钦定四库全书
逊志斋集巻十八 明 方孝孺 撰题防
题大学篆书正文后
大学岀于孔氏至程子而其道始明至朱子而其义始备然致知格物传之阙朱子虽尝补之而读者犹以不见古人全书为憾董文清公槐叶丞相夣鼎王文宪公栢皆谓传未尝阙特编简错乱而考定者失其序遂归经文知止以下至则近道矣以上四十二字于听讼吾犹人也之右为传第四章以释致知格物由是大学复为全书车先生清臣尝为书以辨其説之可信太史金华宋公欲取朱子之意补第四章章句以授学者而未果浦阳郑君济仲辨受学太史公预闻其説而雅善篆书某因请以更定次序书之将刻以示后世盖圣贤之经传非一家之书则其説亦非一人之所能尽也千五百年之间讲训言道者迭起不絶至于近代而始定而朱子亦曷尝防然以为至当哉故亦以待后之君子尔世之哓哓然党所闻而不顾理之是非者皆非朱子之意也旧说以听讼释本末律以前后之例为不类合为一章而观之与孟子尭舜之智不徧物之言正相发明其为致知格物之传何惑焉古人之説经畧举大义而意趣自备非若后世説者之固也由国家而推之天下大学之所宜为则欲致知者舎听讼而何以哉是语虽异于朱子然异于朱子而不乖乎道固朱子之所取也欤郑君多学而不杂执中而不滞观其所好其传所谓近道者欤洪武十四年冬十二月十二日谨记
书汉三王防文后
武帝朝立三子为王防命之文深淳温雅卓然可述虽三代训诰无以过而诸王或以夭死或以恶终无一人能保其位何邪先王之为治自心而身而推之家国天下行之也有其本事不违乎道言不爽乎行脩之者有其常是以有所不言言而人必从有所不为为而天必应武帝穷侈极欲以处其身而严刑重敛以困天下其本固已悖矣乃欲以仁义训其子而望其久存岂人情与天道哉故以言语为教者不若躬行之懿也以制度立国者不若道徳之久也
题神异经
东方朔在武帝时諌诤似汲黯文辞似司马相如肆志轻世旷然有麾斥八极之意去公孙甚逺特以好为诙谐无实之谈故为君子所薄而后之厐辞怪説多推而归之士之持身择术可不慎乎今所传神异经诞浅不足辩以朔好怪也人或疑其本于朔然尝称淮南子书而文又陋野其非朔着决也其间有穷竒兽事言逢忠信之人则齧而食之逢奸邪则擒禽兽而饲之似有激于逞志失正者而言之呜呼世之可怪者独穷竒也哉
题受禅碑后
曹氏父子以禅譲文簒窃其事迹秽矣当时羣臣侈为賛誉以为舜禹复生着诸金石夸耀来世若诚有足称者岂以一已之故茍污无耻而不自知其恶与将逼于乱贼之威虐虽有君子亦莫能自正而从之与然汉之将亡其渐暴于天下久矣豪杰之士度不能臣曹氏宜若管幼安之逾海洁身以避之不能决去低徊眷顾于利禄勇不足以死节智不足以拨乱包羞取容竞为谄防以全身斯为小人矣若当时羣臣是也贤士君子者国之本也举国无一人焉其国安恃而不亡乎此碑所着皆曹氏所谓佐命勲臣而实贼汉者也用贼人之国者以立其国国未立而贼与国将继之矣仅一传世弱子竖孙为司马氏所陵刼禅者犹未死而受禅之舜固已先亡以此得者必以此失固可为千古之戒而其賛誉夸耀之虚辞适足取嘲笑于后世耳果何益于败亡哉
题王右军游目帖
余在京师数见右军墨迹率皆窘束羞澁类钩摹而成者决知其非真也今观此帖寓森严于纵逸蓄圆劲于蹈厉其起止屈折如天造神运变化倐忽莫可端倪令人惊叹自失世之临者虽积笔成山吾知其不能到非右军谁足以与此哉或以纸笔未故为疑秘阁有唐初诰文纸色如新则此帖之尚完不足怪也浦江郑君仲辨最博雅善书亦谓为右军真迹无疑相与熟玩久之因识其后
题观鵞图
善用物者天下无遗物夫茍无遗物则凡飞走动息之类接乎耳目者悠然防乎心皆足以助吾天机孰非可用者乎世称王逸少爱鹅鹅何足深爱逸少固有以取之尔事物之变天地之迹隂阳鬼神之蕴奥心之所得冩之于书其所取者岂特一端哉盈两间者皆逸少之书法也鹅盖其一物而已观钱舜举之风流闲逺之趣犹溢于目中此岂易与世俗言耶
题萧翼赚兰亭图
唐史称侍臣请集太宗文章太宗不许曰人主患无徳政文章何为因斯言而观其用心岂欲以区区翰墨传世者哉而于兰亭一纸之防乃设诈谋命萧翼赚取于辨才溺于嗜好之笃顾与中主无异何其惑也然以人主之尊不以威廹势取而委曲求之于一老僧其用心亦厚矣玩之没身纳诸陵寝石函鉄匣锢于山陵之下其藏防亦固矣而数百年之后不免为有力者所发则夫世之纵意非可欲取之不遗余力而谓可以守而不失者岂非大惑也哉此可见为天下所同欲之物茍非其所宜有虽人主不能长守惟不溺于物者乃能不为物所累图之工否不足论而斯理观者所宜识也图今蓄于【阙】之萧君彦祥彦祥好学之士其尚以是观之十七年二月六日书
书兰亭墨本后
学书家视兰亭犹学道者之于语孟羲献余书非不佳唯此得其自然而兼具众美譬之徳盛仁熟而动容周旋中礼者非勉强求工者所及也此巻刘防孟诸公鍳定以为定武旧本初见未觉其妙久玩之令人有悟入处真可寳也哉
题禇遂良书唐文皇帝哀册墨迹
晋宋间人以风度相髙故其书如雅人胜士萧洒醖借折旋俯仰容止姿态自觉有出尘意陵夷至于中唐法度森然大备而怒张挺勃之气亦已露矣唐初诸贤去古未逺故犹有晋宋遗风观禇公所书哀册岂后人所可髣髴哉古人所为常使意胜于法而后世常法胜于意意难识而法易知顔栁之书余一见即知其美此书八九年中凡三见矣今始识其用意之妙正犹有道君子泊然内运非久与之居不足知其所蕴也
题韩干马图
右五马图宋时尝入内府苏子美赵徳麟题识以为韩干真迹近藏临海钱氏兵乱马失其二而题识犹存钱君克邦重装裭之恐后人不知其故也俾着其语干于斯艺可谓精矣而杜甫以肉少之世以为名言余谓观之法山川草木当求其精华所聚不必计其巨细踈宻鸟兽防鱼当求其意态性情于笔墨之外不必较其肥瘠大小推而至于文章之繁简字画之重轻莫不皆然甫论字则贵瘦硬论马则鄙多肉此自其天资所好而言耳未足为通论也览此图者尚以斯言求之
书黄鹤楼巻后
竒伟絶特之观固无与于人事然于其废兴可以知时之治乱焉夫黄鹤楼以壮丽称江湘间当天下盛时舟车旌盖之来游考钟鼓肆管弦燕防于其上者踵相接也元末诸侯之相持武昌莽为盗区屠伤杀戮至于鸡犬求尺木寸垣于颓城败垒间而不可得于是天下之乱极矣及乎真人既一海内建亲王镇楚以其地为国都旄头属车往来乎其上者四时不絶盛世之美殆将稍稍复覩余恨不获见之而是貌其状甚悉云涛烟树咫尺千里夏口汉阳苍苍如目睫展巻而卧阅之恍然如乘扁舟出入洞庭彭蠡之上而与李白崔颢同游也今四方日就治平而江湘尤予所愿游者他日茍或一登为之赋咏以追踪于古之作者或者其始诸此乎
题顔鲁公书放生池石刻
肃宗之放生煦煦小仁无足称者当时池多至八十余所而此碑独以鲁公辞翰而传则夫天下之可恃者果在乎尊荣也哉公之书人皆知其为可贵至于正而不拘荘而不险从容法度之中而有闲雅自得之趣非知书者不能识之要非言语所能喻也
题宋孝宗题橙花诗后
人之文辞翰墨非极精妙不能传乎后世惟帝王及有道之士虽未尽美人亦好而传之然为天下所尊仰而不敢玩者恒在乎徳而不在乎位陈叔寳隋炀帝之诗宋徽宗之书与盖有见而嗤笑其所为者矣其美而可传也且若此况其不工者乎故欲图来世之传者虽人主之尊亦观其徳而已予尝论宋之诸帝仁宗法不足而厚有余孝宗才不逮而志甚鋭昔见仁宗飞白数大字慨然想见其时此诗乃孝宗题马璘橙花之作其书法方之祖父不及多矣然使人望而敬之忘其为区区小诗【诗疑当作技】岂非以其志烈之足慕哉
题米氏山水图后
自古极盛之世天下之间和同无间粹英秀杰之气充盈洋溢是以贤才之生多骈发逓见父子兄弟俱以所长称于时者众矣而宋东都为尤甚相业功烈则吕氏范氏道徳之纯则程氏文章则苏氏曾氏王氏孔氏刘氏其他至不可胜数而米氏父子各以名家亦皆擅一时之妙岂人力所及哉天欲固人之国家必生才以植其本使之扶而立之辅而翼之或从而藻绘润饰之不如此不足以见盛大之美也元辉此图乃避地新昌时作山川林麓吐吞阖辟有排斡元气之势实可与古作抗衡不特追配先人而已当人物凋谢之余洞视今昔慨叹久之
题朱子手帖
君子之与小人较胜负于一时则彼常盛而此常衰观是非于百世则盛于俄顷者不足以盖无穷之恶屈于一身者未尝不光显于天下盖时与事错迕虽圣贤莫能达其躬及其势易而理存人亡而谤息狐狸狗防之辈臭腐澌尽而无遗而论议之公终不能掩众庶之口若徽国文公朱子与西山蔡先生屈于小人之事可见矣文公西山相与讲説者孔孟周程之正道而胡纮沈继祖辈极力诋诬甚者欲寘之于死地西山营道之窜公亦受伪学之目夺官褫秩逐屏从逰之士由小人观之曲意悖义取媚于权奸以为朱蔡且将终身名俱灭矣夫孰知二百年之后摧抑困悴者皎乎若白日之当天而鄙陋邪嵬之流以挤排污蔑为事者人之视之犹覩不洁之物目憎而气夺莫不欲戮既死之遗以快仁贤之愤哉呜呼亦可为千古之鉴矣西山之窜在庆元二年丙辰文公此书不知遗谁而惓惓欲告郡守稍寛西山之拘执师友之义尚可以敦薄夫而励末俗非特字画之可传而已也后之观者其尚有所感悟以为君子之归也夫
题赵子昻千文字帖
宋之季年书学扫地荡尽而诗尤坏烂不可收拾赵文敏公生其时而能脱去陋习上师古人遂卓然以二者名家正书尤为当世所贵重此巻千文洪武初鬻金陵市中而金华宋公仲珩称为公中年得意书故刑部主事叶公夷仲因购而藏于家公之弟惠仲父预脩先朝寳録出以见示于是叹文敏公之学古舎人之精识刑部之好竒皆不可得也
题灵隐寺碑后
天地间至坚固者莫如金玉木石脆薄者莫如简笔缣纸礲石攻木范金坏土以成室其成也难其传也宜其可久操笔书纸率然而成文非假金石以刻之宜其易毁灭也然而世之为坚固之具者常托其传于易毁之物则岂不以其所托之人为足恃耶钱塘佛寺最钜丽者曰灵隐当元皇庆壬子尝改而新作之距今洪武癸酉仅越八十二春秋求其一榱一瓦皆已毁燎无遗而金华石塘胡公及吴兴赵文敏公所撰而书之文述寺之创始与其山水之胜栋宇之丽仅盈尺之纸耳诵而观之当时之事犹俨乎如在则夫天下之可恃以永久者果安属防亦可以慨然而有感矣石塘在元位最不显而行最笃文最竒赵公名重宦髙每得其文必欣然为之书于是又可见茍有足恃固不以外物为重轻而二公之过乎人必有出乎文辞翰墨之外者而世之尊二公者方拘拘然求之于此而不知求之于彼不亦重可感夫翰林撰练君子寜以此巻示余子寜多学而甚文必以余言为然
题元诸儒帖
昔时诸君子学术皆有承传虽字画之防亦皆得其意趣故所言多闲逺逸丽非若今人纵手妄作也夫昔人于不急之事犹致其精况所当先者乎今人于易为者犹不讲况难为者乎有志者于此可以慨然矣吾友俞子严有志之士也以数帖见示故以所慨者告之
题赐宋怿顔鲁公多寳塔碑后
文辞翰墨于儒者为余事然非天分之髙学力之积不能造其极兼乎两美者固难其人而父子相承能擅其工者世亦不可多见也国朝之初翰林学士承防潜溪公以文辞发道徳之奥而介子中书舎人仲珩善书最当时凡海内求文于公者必谒仲珩书之荐绅以为美谈不幸仲珩亡公亦相继即世十余年来士之欲昭幽行而纪伟绩者无所于归仲珩之子怿奉母居蜀思绍父学殿下至国闻而闵之以为名臣之子孙也时赐粟帛赒其家抚劳教育者甚至由是怿得专于学其书亦工洪武二十七年四月二十七日殿下讲学于斋宫左长史臣南賔侍坐臣孝孺亦预在席顷有教曰宋怿书法可嘉其以顔鲁公多寳塔碑赐之仍手书赐宋怿三字于篇首臣既持以付怿且告之曰士为众人之子孙也易而为名人之子孙也难盖以徳业隆厚非厉志笃学则不易绍乎前美也今殿下仰思前正而施恩于怿可谓盛矣怿尚日孶孶因艺以进乎学因学以进乎道以绍父祖之声猷以报殿下之宠望则善为人臣子矣孝孺尝受学于潜溪公固不敢不勉以辱公门而所望于怿者非止能书而已也诗曰髙山仰止景行行止怿也其可忽诸
题赐王训导诗后
翰林待制金华王公奉诏修元史文辞为史官最及使南夷一死为羣臣最有子绅能传其业家学之美又最当时宜乎殿下赐诗嘉奨之也唐甄济不仕禄山以死其子逢能见知方州大臣白其事于朝且请韩退之为立传君子称之待制公文章节义不愧于济而绅受知贤王深被礼遇又非逢可比父子名绩其有不传也哉后之执笔纪事者当于赐诗有徴焉不待退之之书而后着也
题医说后
管辂之言曰善易者不言易辂之治易其浅深不可知然斯言则晋之清谈皆不及也君子之学自得而已果有所得则天下之物皆足为吾用于心无得焉则所习而熟者杂然陈吾前方为所累之不暇于吾何补哉太史公为蒋君作医说累数百言而无片辞出医书可谓知道者之言也吾与蒋君论辨甚久蒋君未尝以衒其术而人多以善医称之其殆管辂之类耶
题太史公手帖
某年二十时获见先生于翰林遂受业于门及先生致事还金华侍左右者数年毎防奨与以为易教所以陶冶鞭防之者甚至此帖乃庚申嵗谪蜀将辞京师时所发词意重厚拳拳以古贤哲之事见勉若诚以为可望者呜呼【此下疑有阙】
题杨先生墓铭后
太史潜溪先生以雄文厚徳师表当世礼接天下士如恐不及而所敬爱推服者不数人若白鹿子杨公本初尤与太史公友善而以为不可多得者也白鹿子貌清而神峻言厉而志端于人无贵贱富贫徳有可尊则敬之否则不忍正目视荘辞确论不肖者惴栗焉是以乡闾之民不畏郡县之笞辱而畏白鹿子之公议人或欲荐之仕不应强以酒食非其人輙辞布衣韦帯处乎林泉而声闻于逺迩盖有东汉诸君子之风焉白鹿子生于元元之习俗陋矣以学士君子自名者仆仆尘埃车马间求利达徼声誉惟恐弗得而白鹿子独能操志笃行不湼乎世之垢污古所谓介士幽人防流俗者其白鹿子之谓邪孝孺年二十余游太史公门获聆白鹿子言论固已竦然敬之今十有五年太史公既即世而白鹿子亦亡于是百年之遗老尽矣其孙友以郑太常所为墓铭见示叹士习之日变悲老成之靡存为之于邑者久之
题太素子墓铭后
昔昌黎韩子之铭卢处士欧阳子之铭薛直孺皆其妻之兄弟知之深望之厚而哀其殁故其辞反覆于天人之际为最深今戴先生于太素子赵君犹二公之于卢薛也是以其辞信而详其事防而可传而太素子之卓行因得着明于世古今人夫岂果相逺哉吾昔游金华闻太素子之风髙其为人而今已矣浙水东固多竒士求若人之似于山海之间其尚可得邪惜夫
题礲硿子墓碣后
士不以得位而后贵也居位而不能行道祗所以累乎位善推其所为于人虽未尝有位孰得而贱之乎故因位而着勲业者易不假乎位而徳及于人非有志者不能也吾观太史公礲硿子墓碣礲硿子乡里一布衣耳防嵗能活数百家遭乱能卫其乡人于难此其及物者厚矣何必有位哉公之言曰有积无亏惟后之埀礲硿子三子皆才而显且方以儒术进用于世吾将于是徴天道焉
题济寜张氏墓铭后
当中原文献盛时荐绅大儒彬彬多齐鲁之士道徳言论既足师表一时而余风所渐虽闾巷之人皆敦笃忠厚慕尚文学非他郡可及兵兴以来师防道防漠然无复存者余先君贞惠先生昔为鲁守尝思有以化之迎礼师儒择子弟之重厚知礼者使就学焉于时洙泗之间防为之一变自先君去官今八九年鲁士之出为世用者往往有之大率皆当时之秀而张君盟其一也盟以才受荐佐大郡甚有名称惜其父处士生不显于时思发其遗徳以传后世乃求铭于闻人以识其塟余遇诸京师为之难息流俗之壊也久矣亲没不图所以传之而惟祈福于异教所费不可胜计而卒无丝毫之益盟独能以章着先行为急岂非知所轻重者哉余久不至鲁由盟观之其俗盖将尽变矣复异时之盛安知不始诸此乎盟幸以告我余尚能为鲁人书之
题胡仲申先生撰韩复阳墓铭后
爵位所以取尊于当世而非取信后世之具也逹官显人茍无足传则声与身泯隐约之士道术文学诚过乎人人其居虽困而其所有昭乎若日月之揭夫孰能掩之世俗不之察托传世之任者不于其道而于其位亲没而图铭墓之文往往于位号华显者求之甚者或假辞于文而寓名于公卿岂知古之传世者固不以禄位而重哉其陋也甚矣金华胡翰先生异时尝以一布衣入史馆出为衢府教授退处田里以终士之贫困无出其上者然其操履髙介文章雅驯当世之士多自谓不能及之先生既不妄称誉而世俗亦鲜知其文故四方得其文者为最寡吴郡韩君奕示余以先生所作先府君墓铭盛有所推许于知爱先生之文可知奕之异乎众人于先生亟与之言可信其先君果竒士也余年二十一见先生于金华先生不余贱待以国士与语连日夜不休今亡矣思重见而弗可得读其文如接其声容因书卷末以授韩氏使世俗知韩氏之求先生之不拒皆古道也
防刘府君墓碣后
李元賔文学在当时最为韩退之所推而退之铭其墓不过百余言称其美者不过十言然非元賔莫能当也古人之文要而不烦也如此近世铭墓者为言多至数千少亦不减数百否则求者怫然有不满之色是岂特文之不逮古哉习俗之也久矣吾友刘君刚养浩请铭其父处士之墓于太史公公为之铭辞约义该得退之之意盖欲矫积弊而复诸古也养浩学古而攻其辞故公以古道处之由是而求处士之为人其亦古之所谓善士夫
题防稽张处士墓铭后
外爵禄而贵富者君子也待爵禄而贵富者恒人也备万物于一身天下之物孰加焉友圣贤于千载天下之贵孰并焉不有得于此而顾有慕乎彼则其所慕者庸知非君子之所耻也耶孔子贱千乘之齐侯而取首阳之饿士曽西薄志得位尊之管仲而畏仲由世俗之所谓富贵贫贱岂足论有道之君子哉嵊之珏芝里有处士曰张公珵字克譲生于世者七十六年而不阶一命不资斗禄以布衣终田里然和易纯正之徳见推于乡闾隽防清逺之文尚友于古人寓至富于穷约之中存至贵于卑贱之表有子五人既没而叔子思齐为陕西左叅政少子遯亦以通儒术荐为纪善诸孙胜衣冠者多至二十二人世皆曰处士富贵人也身不待乎富贵是以泽及乎后昆张氏之富贵其亦异于恒人逺矣盖道徳有余而天之报有不至者后世必防其福然则张氏之孙曾欲保先泽于悠久者可不以处士言行为法乎叅政公名可家以字行繇观察使拜今官学行政事君子以为不愧其先人云
题溪渔子传后
今之为士者不患其无才而患其无气不患其无气而患其不知道道譬之源也气譬之水也才譬之能载也盖有无其源而不能为水者矣未有水既盈而不载者也是以君子不敢强用其才而务养气终身由乎礼义之途使内不愧于天外不挫于人充溢盛大无施而不可举而建事立功则天下岂有难为者乎后世学者不知出此用其骤盛易衰之气而无所养当其锐然于有为之初固若可喜及乎渉歴无穷之变未有不薾然消沮者也吾尝叹而疑之郡人林左民示余以溪渔子传称溪渔子事及其言论皆伟甚左民竒士因其所交以观溪渔子之才气有足望哉然溪渔子好为文而不自足顾每有取于世之有道者此其志异于世俗逺矣江淮间豪杰之所防盖有得道之人焉余求之而未之遇也溪渔子盍求而见之乎茍有得于其言则左民之所称者皆溪渔子之粗也余必预闻之
题陈节妇传后
世之记事者务取诡特竒异之行以骇人视听而于守常蹈义者则弃而不録故史氏所书节妇孝女非赴渊投崖则防髪刲股吾甚惑之所贵乎善行者以其当乎义而可法也茍吾之义无愧于天下则亦奚用夫异俗骇世过为难能之事乎有意乎为异者未必不入于利不知仁义之可慕而自勉于仁义斯其于善也笃矣余观王纪善璞及郑佥事士元所传陈节妇应氏事盖节妇年十七归陈甫一年生子三月而夫亡利诱而势廹之者盈耳凝然不为之变劬躬毕志以事舅姑陈氏之宗卒赖以不坠未尝赴渊投崖而人称其节未尝刲股防髪而舅姑安其养方其自脩于闺阃之内宁知节义之名为足慕哉无所慕于外而勉于为善此节妇之行所以为美惜夫有司不言于朝不获书列史氏之籍然其孤好学饬行图显先徳将必有立于世他日使人谓陈氏为有子而节妇行义因之以章则可以骇人视听者在此而不在彼矣何患其无传耶
题郑叔致字辞后
古者制名之义不一而莫病于近代为其慕乎美称也夫人之有名将终身以之茍着为学之方使之顾名思义岂非善名之者乎世之为父师者往往以臯防益稷丘轲回路加于无知之儿其名则圣贤也求其徳则庸竖贱夫也不亦妄且诞欤是谓之不知其父师之道也若吾友浦阳郑叔致则不然叔致之生也其父取大学格物之义名之曰格及冠其师太史公复以叔致字之而祝之以辞欲其用心于致知之学也呜呼是不亦善为父师也乎夫人之通患不患于不能行而尝患于不知不先致知虽有出世防伦之材亦不免行谬作之弊能穷天下之理尽万物之情一旦措之于事业则沛然而有余发之为文章则浩然而无涯蓄之以为徳行则从容而中道矣古圣贤之学必以知为先也而叔致可不务乎物之理不可以数计而欲知之也盖有要焉操至静之器以应乎羣动以索乎册书察之于天地之际騐之于伦理之间譬诸破竹焉既得函刃之地一节之后将豁然矣知既尽而于圣贤之学无得者吾不信也叔致生礼义之家重之以美质耳目之接无非知也举足动容于堂序之间推而达之无非可行也而太史公又甚爱之其于学不既得矣乎予复为是言者予与叔致友以忠告者友道也虽然叔致奚俟予言哉
题宋舎人篆书
篆书以清圆劲防为髙秦唐二李皆以是名世其用心至矣自江南徐鼎臣始变而肥已稍逺于古然能不失其意故论者尚之近代赵魏公子昻爱鼎臣书所作大小篆多类鼎臣由是学者翕然效之甚至彭亨浊俗如腯豕然不知魏公天资髙迈故所书自过于人俗子车尘胸陋质欲逐其迹无怪其谬也金华宋君仲珩病古学之不振学大小篆匪二李不师其用心甚久故所作骎骎逼真此王荆公刻漏铭为李思问书亦其一也呜呼古人不可见矣欲识其遗意者尚于宋君观之
题宋舎人草书千字文后
近代能草书者吴兴赵公子昻公所敬者为鲜于公伯防稍后得名者为康里公子山吾尝评赵公草书如程不识将兵号令严明不使毫髪出法度外故动无遗失鲜于公如渔阳健皃姿体充伟而少韵度康里公如鸾雏出巢神彩可爱而颉颃未熟虽俱得重名而赵公髙矣继三公而作者金华宋仲珩草书如天骥行中原一日千里超涧渡险不动气力虽若不可踪迹而驰骤必合程矩直可凌跨鲜于康里使赵公见之必有起予之叹此卷千字文乃仲珩为李君思问书者尤浑雄可喜仲珩今之古人也思问勿易视之
题宋仲珩草书自作诗
近代善书尤著者称吴兴赵文敏公及康里子山文敏妙在其行奕奕得晋人气度所乏者格力不展子山善悬腕行草逸迈可喜所缺者沈着不足金华宋君仲珩兼得二公之妙而加以俊放如天骥奔行不蹑故歩而意气闲美有蹴踏凡马之势当今推为第一今仲珩草书自作诗乃余在金华时自京师书其所作诗寄余者诗与书皆翩然有尘外意诚希世竒玩也
题周氏文后
知人天下之至难由人之言以观人至难之尤也人之平居非察其所守不足知其志非试其临事不足知其才才志得矣非考其终身不足以知其徳此人未易知者为然也士之寛裕有容者誉人多过其实刻厉疾恶者取人多丧其真自非诚明公溥之士其予夺褒贬未必可信则察言之际岂易乎哉吾友方君某介洁不妄有所称而王君脩徳确然守正不为诡随之行茍非其人虽其亲爱不以片言许也今于周君友文俱言其美若出一口然夫以方君之言虽防王君犹信也王君之言虽防方君犹可也而二君交賛之皆以为难能则周君之善乌可诬也哉昔余与周君游先于二君而周君之来吾乡二君知之者详于余古道之不复也久矣余于周君喜二君之公于取人也既为之书复系其説使人知予为之书者非私乎周君盖犹二君之意也
题王氏述训后
师弟子之教不立世之学者一变而为陈相再变而为逄防由防而变不至于羿之为不止也其渐岂不可畏哉予过梁宋间覩河洛之俗可骇焉至汜水见河南按察佥事王侯履道所为述训歴纪成童时所从之师以致不忘之意其情辞忠厚有足感人者呜呼薄夫恶子观乎此其尚知所愧耻而感慕也哉
题刘养浩所制本朝铙歌后
文章之用明道纪事二者而已明道之文非有得于斯道者虽工而不传纪事者不得丰功伟徳可以耸慑众庶耳目者而书之亦不足取尚于后世故士未足以明道则博求当世非常可喜之事而述焉亦文之美者也西汉文士最众尤杰然者贾生董仲舒其才未必迁固之下然后世传而诵之者必迁固之文而贾董不若焉贾董不得纪天下大事而迁固为史也今天子起布衣除羣雄十余年统一四海与汉髙祖无异吾太史公以闳博竒伟之文居迁固之任为士者莫不慕之公之门人金华刘君养浩亦奋然自喜以为此难遇之时不可漫无所述乃考征征伐之次第为铙歌十二篇以宣敭国家之功烈其事信其辞竒其取尚于世可必也嗟乎养浩于斯文可谓有志矣昔之人居史氏之位而不脩其职者甚众今养浩未尝得位于时而遇事感发辄有所作使假之以位遗功遗徳未尽纪载者庶乎有所托哉余少窃妄志述者之事势孤行独无宗族亲党之誉而不闻于人而不得贤人君子为之美故往往顾以怠惰而未能然斯文之有益于世者不止若此而已也愿与养浩加勉焉
题黄东谷诗后
昔人谓诗能穷人讳穷者因不复学诗夫困折屈鬰之谓穷遂志适意之谓达人之穷有三而贫贱不与焉心不通道徳之要谓之心穷身不循礼义之涂谓之身穷口不道圣贤法度之言谓之口穷三者有一焉虽处乎崇台广厦出总将相之权入享备物之奉车马服食非不足以夸耀市井然口欲言而无其辞心欲乐而有其累其穷自若也无三者之患心无愧而身无尤当其志得气满发而为言语文章上之宣伦理政教之原次之述风俗江山之美下之探草木虫鱼之情性状妇人稚子之歌謡以豁其胷中之所蕴沛然而江河流烂然而日星着怨思喜乐好恶慕叹无不毕见造化鬼神且将避之而何慊慊于区区之富贵者哉此谓之达可也虽饥寒流离夫孰可以为穷世之人不之察幸斯须之势者多挟其所有以骄士而不知士之非果穷已之非果达也象山之东谷有士黄君思铭过余侯城山中其身甚约而其言甚侈其形容甚臞而其诗甚丽出其所作数十百篇为余诵之金锵玉戞宫鸣征和有瓌竒纎妙之观而无枯淡寒陋之态余雅为之喜而君复将自此而西歴覧天台诸山以尽岩壑之胜嗟夫近时诗人如君之可贵者鲜矣君行乎世有知君诗之可贵者其亦世之所鲜哉
书夷山槀序后
人之穷达在心志之屈伸不在贵贱贫富富贵而于道无所闻于业无所传谓之穷可也非达也贱贫而沛然有以自乐生有以淑乎人没有以传诸后谓之达可也非穷也世多以隐显贤否天下士而士亦以禄位得失为心之欣戚势盛则志满而骄势卑则志沮而陋于是士之进退皆穷矣非人能穷之也彼有以取之也吾观四明蒋先生羁寓数千里外在尺竹伍符中而放笔为诗组织物状揣切人情敷扬事理浩乎其无涯晔乎其有辉味其言如素处显位者未尝有枯悴寒澁之态是安可谓之穷士乎士茍有自达之具天且不能穷之而况于人也哉予自京师还过夷门与先生论诗因识所感使人知穷达果在此而不在彼也
书浦江二义门倡和诗后
浦阳郑氏王氏俱以义名门事传于天下而闻于朝廷曩嵗两家为讼者所诬王思敬甫偕郑氏之长采令子诉于朝皇上重二氏之义诏勿治于是二老人驩然同归置酒相劳苦交游之士为诗以述其事二老人从而和之读其辞尊君亲上之情戴恩懐徳之意蔼然溢诸简册间何其美也人情之易感也尚矣绥之以徳则驩然鼔舞而和气生焉和声发焉至和盈溢于宇内则风雨时万物遂诸福毕应而治道以成观二老人之诗当世政治之美从可想见岂特可为乡邦盛事而已哉
赠楼君诗卷题辞【代太史公作】
洪武辛亥之嵗浦江楼君真以文学用荐者赴京师有司将官之君固以疾辞归朝之名卿显人与君交者皆重惜其去相率为歌诗以賛其行凡若干首君尝征予序予未暇也及予致政家居以为言予抚巻而视计其时仅越七年而其人之存者聚散不常于是益知君之贤而叹斯文之不可复得也嗟夫予何敢序之哉予尝静观之天地之始终如日之旦暮耳千载之间如一时耳人之生世不啻如呼吸顷耳其中离合忧喜何足较乎可以与天地并存而不朽者惟文辞而已若此巻者亦其一耳君试追思往日交游之人声音笑貌了然着于耳目间固如昨日事也欲求而见之岂复可得乎不知与梦寐何异也而余与君复云云不置何也斯理也非达性命之故者不足以识之达性命则物齐矣君足践利禄之塲不愿而辞归其中心必有所得余非能知君独视其诗而有所感故题之以辞
书学斋占毕后
眉山史绳祖庆长所着学斋占毕其论荀扬言性本于告子臯以刑名声色絶世引喻有味可为世戒于子罕言利与命与仁训与为许谓君子懐刑乃懐思典刑而则效之大学彼为善之当为彼为不善之小人皆可备觧经之一説盖笃志精思而求所自得者非特好异也然论乾坤二篇之防当万物之数乃以称物平施为言谓三十斤为钧万有一千五百二十铢又以孟子钧是人也贾谊大钧播物者实之其他谈数附防曲折纒绕蔽聪可骇者颇众甚矣乎其为多思也至于考索经传可喜者虽有之而谬误亦间见焉岂所谓知者过之者邪然其异于世俗之防瞀拘锢于己然之成説而漫不致思者亦已逺矣况其该博于载籍索之惟恐不致盖亦难能之士也第疑聂夷中诗二月非鬻丝之时以为乃四月之讹则为未当乎理夫夷中盖以贫困细民未蚕未稼而预贷丝谷之直于人是以虽暂纾目前之苦而将来不免饥寒之厄此非躬歴其事而深究民瘼者不能述斯言也而庆长乃不之知岂其偶未察耶抑其方鋭于攻发前人之短而不知己之失邪
题听琴轩记后
天下之事才而有为者非难知其才而用之者为难智而能言者非难达其为言之意者为难是以李长吉发愤欲酹平原君而韩退之亦祭田横以见志古人之重知己岂有所利也哉吾之所得存于心未尝发口而彼能的然先得吾之所存固人情之所甚快也世传伯牙絶弦于钟子期其事有无未必然盖以喻知己之难遇耳庐陵钟深省以听琴名轩盖嫉夫知人者之少而欲以是自勉者欤今天下混同四海之才皆丽辇毂下其间岂无出类轶羣之士伏于众人之中而无所发者乎深省号为知人将进而用于上防下之木有剨然鸣者其尚知而取也
题积善堂记后
为善而至于君子人之所能必也为君子而富贵且有后非人之所能必也世之人不为其所可必而妄意于所难必脩于身者无成则委之如当然望于天者不获则怨且疑以理为不足信其惑不亦甚乎人之宜为君子而不可为小人出于性分之固有非为利达而为之也使慕利达而为善其心已陷于小人之归尚何暇天道之怨哉予观显庸于斯世者多昔者质厚敦朴之士之子孙盖斯人之为善出于天性而未尝知外物之可慕故有以合乎君子而得天道之祐非偶然也河南按察副使防稽徐公以积善名其堂以昭其祖考之善而推其福禄之所自且以勉其后之人夫徐公之显由前人之积则夫后人之所凭藉者岂不在公之所为乎公之为人御下寛黙有容而持身甚谨众咸服之以为君子而不自以为才是宜为天道之所祐者也尚于其嗣人征之
敬题蜀王殿下来鸥亭诗后
蜀王殿下以睿哲之资性与理合发言成章而谦虚好士士有见者未尝不敛容埀问然文辞翰墨之赐非学术器识逺过乎人者弗能致也往者讲学中都临淮训导姚宗文特承顾遇赐以来鸥亭诗时殿下春秋十有八耳而措辞雅驯有法虽缙绅儒先莫过焉是岂特儒者之美观哉亦可以为圣世宗室多贤之庆矣
题许士脩诗集后
师道之重古之君子以之参乎君父之间盖以人之有身非父则莫能生非君则莫能养父既生之君有以养之而不闻道徳礼义之教虽茍生于世不若无生之为愈也是以于人为特重视夫至尊至亲之恩靡不及焉洙泗门人视孔子犹父及既没三年犹哭失声或筑室独居而不忍去此与唐虞之世如防考妣者何异自道防俗偷伦理废薄而师弟子之义尤阙生无就养之礼死无为防之制甚者讐疾其师乗势折辱以快其忿岂皆民性之不逮古哉教者非其道受学者非其才故也诚使师有以为教弟子知所以为学其有不相亲爱者邪吾乡林升嘉猷始事吾友王脩徳脩徳良士毅然以古道自整饬后不幸徙家南中婣族无一人顾恤嘉猷徒歩千里追送泣涕与诀别此其义有足多者嘉猷少予一嵗辄以师礼事予防予教授汉中行六千里来学徳业大进见之者莫不称其笃行此其可与世俗弟子同语哉嘉猷为子言里人王暊与其弟暕尝师脩徳之友许君士脩许君卒嘉猷为集所为诗暊暕为购工刻于家以传其待许君不以存没少异若暊暕之于师盖亦当世之所鲜也呜呼予尝叹斯世不复有如古人者今乃于闾里见之岂吾乡之民性独不异于古哉抑亦父兄长者之化有以习其耳目而致此也许君之诗予昔既为之序复书其交友门人事以见许君之所教者非世俗所及而其所长非特在乎诗且以讽当时之为弟子者使有所感发焉
防刘氏家藏诰命后
乌伤刘氏在宋季如公亮者尝以中奉大夫致仕而赠其父为太中大夫亦尝贵显矣未越二百年而歴官行事之详已无所考向防斯诰则子孙且无从征之况他人乎此可见人之传世在彼不在此中奉之昆孙刚方以学术自表着勉其所当为而无外慕之心固知所轻重哉
题汤氏家藏赐笏记后
春秋书法至简事之不登载者盖甚众而于寳玉大弓之窃独两书之而不厌盖以国之传器先世所受于君者其所繋为至重也吴汤氏不忘其先祖为进士于宋度宗时所受赐笏寳藏于家而求士君子以记之其亦孔子之意欤虽然笏之为言忽也所以备忽忘且以戒人之忽也不忽则敬敬者徳之本汤氏子孙持不忽之心以守此笏虽百世可也不然国家天下大器以忽而失之者多矣况一笏乎
书李质夫序后
名号者己之所命以别乎人茍未极其美人未必非笑之也而名号者常务极其美焉声誉者己之所致以彰其身一有所不至则人将訾谤之矣而为士者未尝脩其可以致名誉之道是之谓怠其所宜为而先其所当后古之君子弗为是焉名号与声誉俱美者称也二者相戾者愧也恐其相戾而勉焉以称其名号者不亦善于自脩者乎善于自脩者君子取之章贡李君仲文常从事于仪曹覩制作文为之盛因自号曰质夫其意有慕古反始之美及来仕于吾郡慨然以矫浮薄复质厚为职盖欲推其所慕以同诸人也天下之理莫善于可继莫不善于使人无以加文者周之所尚圣人非处其薄也然质之甚犹可继之以文文而至于盛则无以复加矣故必反之于质而后可由质而之文犹绘于素雕于朴顺乎其不难也反而复之质非尽浣濯刬除之何由复其始乎而李君乃欲举而复之其志既美而其事甚难也虽然已不由而强人之从于事为难已由之而化人之从非果难也士固有居乎闾里而化民成俗者况居位者乎李君茍能因是号也思其义而身由之机巧之去而惇厚之用椎鲁之尚而矫饰之遗行成乎躬而闻乎世东南之民他日有耻浮薄而勉为忠朴者其李君之化也夫
逊志斋集巻十八
钦定四库全书
逊志斋集巻十九 明 方孝孺 撰赞
春秋诸君子赞【有序】
余取友于当世而未得则于古人乎求之读春秋左氏传得数十人心慕焉圣贤所称较著者不敢论少戾乎圣贤之道者不敢取自石碏以下十有五人取其事赞其美以为法云
石碏
国之所恃在老成人以国为家不私其亲知以发谋勇以戡乱雍容谈笑坐拯世难侃侃石子卫之父师先事而谏征若着始不吾从弑逆果作徐发一言元凶就缚春秋所书簒弑孔多谁能讨贼不烦干戈雄才劲节英识大器仇牧晏婴视之有媿世悦茍难灭亲是称临危善断卓乎难能嗟卫之微臣有石子呜呼九州敢谓无士
季梁
贤知所居国小犹强文谟武猷屹如金汤荆楚之随可坐而取久而不亡以有君子其在朝廷敌国震惊有旅若林莫之与京及乎弃贤奸雄相贺世无人望虽强易破长孺在汉子仪在唐叱咤指麾威行万方彼冥弗思忽不知贵我懐生民今也谁恃
臧僖伯
戡祸弭乱世贵乎兵兵之所加治其旣形心术之微祸乱所自孰能治之谏臣之事在昔鲁隐矢鱼于棠其事虽微其志已荒有臣僖伯忧其渐懈昌言正色以训以戒天稔其祸闻善不为钟巫之难实兆于斯圣之求谏匪曰观美羣情旣宣万事毕理自以为智厌弃人言簒弑将行至死不闻谏之不用鲜不亡国我思若人中古遗直
公子友
鲁有季子社稷大臣处人所难不失其仁庄僖之间兄弟多故叔牙庆父交紊王度亲为骨肉义存君臣纵则废法断伤乎恩酌事之中酬酢万变龙骧虎跱蛇豕屛窜才优于为济以无私春秋嘉之志其来归周公东征克对文武烈烈季子不忝皇祖后世之士量小才轻大故临前惊怖失声圣贤至公狥道忘已后国先家季子所耻
叔肹
士处衰世若行泥涂孰能超然不受其汚叔肹之贤髙洁葢世非义之禄笑而不视兄也有国匪君斯君独深耻之安乎贱贫我捆我履可以衣食我身虽劳吾义已得彼为富贵千乗万钟其外虽导【疑作通】其心则穷人之所趋不我能止我之所贵不以易彼卑卑小夫利逹是图朝讐夕臣犬豕不如伯夷之清子臧之节周公之孙鲁邦之杰
刘康公
道在天下莫不与闻能知其眞千载一人春秋之间何国无士名言至论卓卓可纪有伟刘子独得其宗矢辞岂多妙合大中孰养其原以定厥命必有事焉勤礼致敬后乎洙泗先乎唐虞圣贤有传不谋而符生民梦梦饮食作息道之不明谁达其极三代君相治之师之逮徳下衰以法縻之上旷其职下悖其纪孰非天民呜呼刘子
范文子
霸国之士尚利与功纳君于邪不思其忠孰若夫子识防虑逺以胜为惧勇于从善鄢陵之战楚师大崩矢中其王蛮方沸腾众夸威强独有忧色外患尽宁非计之得彼昏不戒以幸为常上肆下陵祸兴萧墙先事有言众谓迂怪深谋弗从卒履其败六国灭秦晋乱平吴全盛之邦多忽永图烈烈夫子非霸者佐以道事君大臣之亚
子臧
恒人于利锱铢必竞亦独何心力譲千乘仁义可乐名节可尊肯取瓦砾弃遗璵璠簒弑纷纷孰非臣子先生丑之恐其汚已髙不忘世洁不乱伦大镇社稷为曹宗臣秦楚有王雄霸中国战不足称千载污辱去彼取此畴能与偕以利易生果何人哉
臧文仲
众人之生莫不有死死而可传举世无防有美大夫国之典刑仁义之言焕如日星其身有终其名不没后人宗之指为口实晋楚之盛岂乏世卿贵富一时事无余名大夫立言后世是式念哉勿忘尚懋厥徳
祁奚
贤才之生国用所资观其进退治乱从之一人在朝善类兴起欲知其心尚视所举彼也吾戚此也吾朋人以为比吾举其能孰为隙讐孰所怨恶吾取其才余不暇顾心无党私为国得人茍利于国遑恤我身古之君子自信不茍不以毁誉輙变所守嗟世之人匪矫则偏或逺之用或亲之捐有狥大公举讐与子取谤速咎终莫能以道不胜伪治功日污岂特夫子当世所无
魏绛
晋有跛夫好兵而愎以一笑故防亡人国天鍳凶徳卒倾厥宗三郤受诛假手厉公允文魏子以兵为戒辑和戎夏晋以昌大悼公之世屡合诸侯缵业文襄政教具脩意之所向靡有不服羣贤在位魏子之力士不知道以战为嬉孰能无为坐制四夷
孟献子
世无材智不过于削非有仁人何以为国鲁号多士粲乎有文穆穆献子其徳可尊用侈国贫言利愈宻宣成之间苛政横出夫子是悼势莫止之昌言在人后世纪之乘马之防鸡豚不畜富尽天下恒患不足古称盗臣或以为才我懐夫子莫知我哀
季札
士之制行不必于同取舎进退惟义之从茍同其迹不度乎义尚类古人非徳之至嗟嗟季子贤且有文博达通防世鲜其伦使之有位变夷以夏桓文之绩不足与伍天将防吴嚚童僣攘晦徳洁身效节子臧道之废兴盖曰有命行非子光止岂子病众人何知为誉为尤孰明子心其惟春秋世教日衰战争求位季子有知当为流涕
子皮
大人无私物我同视善出于人与已无异人之胜已善者已能翼而扶之与之俱升授之国柄躬率以听赏罸弛张必从其令此谓盛徳自古难之懿哉子皮为公卿师侨实国桢社稷是赖振经立则国势防大非子知人羣枉孰容郑之有政夫子之功纷纷鄙夫识闇量浅已则无能恶人为善世之不治岂曰无贤孰起子皮吾为执鞭
子家羁
鲁有盗臣擅国自恣昭公寡谋躁以失位逊齐居晋淹恤八年惟子家子奉以周旋自有可为谋猷甚逺拒而不从卒以防返使用其言动合事机岂其终身弃国不归久而弥恭困而无怨义不近名忠不避难考徳千载难乎其全夫子之节允也可传晋文五臣世嘉其绩彼也以才夫子以徳
蜀三守赞
李公氷
处厉民之时而为惠民之政非仁者不能也兴一方之利而流万世之泽其才智足称也幸而治乎蜀使斯民违乎难而乐其生也不幸而仕乎秦使后人论其世而贱其名也夫因时而宣上之徳者易为矫时而反古之道者难行也如公者为人之所难而能取信于上下殆非秦人也三代之英也
文公翁
汉初之治犹有秦风刀笔程才贱徳右功矫矫先生知政之首闵俗之厐化民以道肇建学宫爼豆诗书英俊如云从于后车蜀人聚观争服章甫儒教显行齐于邹鲁两汉之间号蜀多才孰啓其端先生所培惜其不遇惠止一州使秉国钧四海防休俗吏卑卑仅图旦夕孰能起之俾辅邦国
张公咏
为政匪难患才之卑才优于事乃克有为惟忠定公万夫之杰屡剖郡符有声烈烈威惠所被梁益其尤坐镇西南分天子忧时其寛严阳舒隂惨谈笑指麾奸强破胆岂惟善政可配古人卓行危言为世名臣将相无功名随身逝谁能使民庙祀百世乘风骑气公神在天嗟彼憸邪敢执公鞭
三贤赞【有序】
圣贤之道以养气为本今之人不如古者气不充也气不充则言不章言不章则道不明予窃有意于道而患委靡不振思起古豪杰而与之游求于往昔得三人焉曰司马子长曰韩退之曰欧阳永叔三人皆气豪辞雄有振衰立懦之功因各为赞辞时观之以自励将由此进于圣人之道非敢以是为足也作三贤赞
司马子长
三代之隆斯文显然惟太史公震荡奋骞江河之深泰华之髙大包宇宙小析丝毫唐虞盛徳汤武峻功春秋之辞楚汉之雄韦编竹书金匮石室千载遗亡公手纪述扫刮晦防揭兹日月上翼典谟下昭大法彼败降者名将之孙公白其辜覆谓多言凡人受辱孰不就死所不死者建大名尔名立不磨赫赫峩峩比绩丘明功孰少多卓哉英贤允矣良史何人无知巷伯是儗公去千年斯文湮没纷纷鄙夫敢继公笔
韩退之
汉后七代道防言棼不有先生孰兴斯文先生之生志豪气雄手抉百川注之使东刮垢去腐焕其一新诋排佛老扶起孟荀谁舆朽骨天子是迎请投水火以灭祸萌喁喁鳄鱼为潮之毒帝念南氓俾往殱戮大海茫洋五岭苍苍发为文章震荡激昻山不足髙海不足深斯文在兹无古无今惟邹孟子仁义干戈先生在唐与之为徒吁此何时愈下弥衰先生不生孰扶孰持是气长存磅礴上下有继徽猷不在来者
欧阳永叔
宋至仁宗文治告成寔生伟人以鸣太平伟人为谁曰欧阳公宗孟继韩蔚为文宗五季之末支离防昧公曰嘻哉非予畴继删烦铲华去其艰深大濩咸池厥音沉沉如玉之温如波之澄不挠不惊既畅且明伊周以来以文致穷千载惟公跻身显庸既掌帝制亦预国政正色危言以犯以诤维蜀有苏出公门下谓公斯文可比韩愈公之谓苏托以斯文后世诵公哲于知人何哉钜儒以多为贵人也可欺天也可畏
尚友五赞【有序】
有忧世之志而无经世之才有经世之才而无成物之徳欲以有为于天下皆古昔之所难也圣贤之迹不见于世也久矣慕事功者多蔽于卑近务髙逺者每病于难行吾求士于二千载之间功业赫然可称而秉心操行不倍于圣贤之道者得五人焉皆天下之才士今世之所未闻而余之所愿学者也故賛其盛以识余之私因是五君子以望乎圣人之大全此余之志也以五君子为足法而不以大者自望非余之志亦非五君子之志也
诸葛武侯
汉治任法难乎大臣惟忠武公千载一人综覈万变以义而动虎跃龙骧天下震恐极其智能乱不足平天实厄之大勲无成成败纷然处之甚暇论其所存伊吕流亚古学不传士气益卑公心不亡百世之师
陆宣公
士不知义以国为外媚悦取容自为身计嗟吾先生慨然哀之君非尧舜媿见色辞谏书如云指讦遗阙忠邪义利不少挠折事虽多违言则长存用诸天下可安黎元岂若俗儒以文嬉戏先生见之当为流涕
范文正公
古之至人忘已狥民一夫颠连如疾在身此义不明贵我贱物以民自奉恬不加恤孰若先生惟民之忧饮食梦寐四海九州先事而言庸狡所忌就其所成允足经世世之通患溺于故常圣法皇猷訾以为狂谁能致逺而舎车马敢谓先生不在天下
韩忠献公
生民难谌天下大器必能容之而后可治大人之量乔岳巨川未尝有为万物资焉岂若浅夫露其才智初如可喜卒败大事堂堂魏公宋之宗臣元气流行为初为春欲名其功公本无作视其用舍为民忧乐世弥逺矣孰尚嗣之我观九州悠悠我懐
司马文正公
儒者之泽大行于民伊周以来惟公一人始未可为万钟不受逢时多艰为世父母凡民之心惟久乃安欲其即从圣人犹难亦独何脩政化甚速诚于为善四海悦服用术相欺惟恐不深公神在天汝果何心
云敞赞【有序】
捐其躯有益于天下君子之所乐为也而况身不至于死而有益于世教者乎宜乎趋义者之众也然而人宁舎其生以狥利而不肯勉其身以为义死于利者首交于世而为义死者歴数百年无一人岂其所重在彼而所轻在此哉知利之可以养生而不知其可以伤生知义之或至于杀身而不知杀身之可以不朽也古之仁人义士视刀锯如饮食恬然就之而不辞者其好恶宁独异于人哉见义明而虑道逺如是而死则安如是而生则辱如是而富贵则足耻如是而贫贱则可乐故其取舍之际防乎其不茍也师弟子之义与君臣父子等古人盖甚重之汉之时犹未变夏侯胜为孝昭皇后授经胜卒后素服五日以报师傅之恩夫以帝后而为师傅服羣臣不以为过则当时之俗犹可见也风化成于上虽以强臣乱贼之威指叱鼎镬以待天下之士而士生乎其时犹有赴难蹈义正色疾趋而不顾者此汉所以为盛也与王莽之杀吴章欲禁锢其子弟门人多更名它师而平陵云敞幼孺为大司徒掾独自劾吴章弟子收抱章尸归棺敛之当时以是髙之比为栾布而敞竟以是名后世敞学术不可考后尝仕莽为鲁郡大尹其行已未能无可议者然其事师不以死生变节诚志义之士也哉章弟子千余人贤于敞者必众矣畏祸惜位竟泯灭无闻而敞之名与朱云相上下慕义之士其可不勉乎夫不以贵贱生死为厚薄者非知道君子不能斯心也任社稷托幼孤将无所不可非若浅夫小人之不足仗也余是以赞之以为弟子事师遭变故者之法赞曰人之趋势皆若可托观于生死乃见厚薄朝以为师暮则背之人实易诳心其可欺呜呼云生志刚气烈曷以知之伟然大节妻子在后鈇锧在前所见者义吾何恤焉吾身可恤师其可负视更名者犬防之伍道防民散俗益坏偷面恭背违犬防所羞不趋其难矧狥其死我独何人呜呼云子
杨乔赞【有序】
富贵不可轻也然人不能轻富贵则不能处富贵捕虎者未尝畏其为虎故帖耳妥尾而惟吾之擒知其为虎而畏之则必为所噬矣人惟内有所重故视外物也轻天下之物举不足动其心然后可以用天下之物一为物所动将为物役之不暇而何暇用物哉东汉固多节士及其衰也贪懦者处大位而君子皆困于下故小人得志以至于亡不然当时之士皆王佐才也得一人且可鞭笞海内之盗贼况若是其众乎杨乔不在郭林宗徐孺子之列然吾观其人不出孺子下葢其志可尚也人有慕富人之财而挑其女以逃者为利所役视富人若王侯将相视其家若钧天帝宫而不知其为可耻也由君子观之茍不以义则崇堂防寝犹蚁穴然珪组之贵与苴蒯无以异曾何足愿乎万乘之主天下之至贵也妻帝之女人臣之至荣也乔惟恐为所污饿死而不辞此其心岂可以势利夺哉使乔不死命为大臣属以天下汉犹可兴也桓帝不为天下虑而为一女计可谓不知人矣乔之贤岂可以女子诱哉然桓帝虽不知乔而知爱其才则后世之不如桓帝者多矣独乔难遇耶吾常喜孺子为人饥不可得而食寒不可得而衣以为孺子与林宗犹夷与惠虽不可以优劣而孺子尤可慕盖汉季一人而已及观乔事壮其志喟然叹曰孺子不孤矣吾求友于古人舎孺子与乔而谁取耶世皆知重孺子而不知乔可恨也作杨乔賛使人知重乔者自余始賛曰人之器量有小有大或盗一钱或让天下天下虽大一钱之积观其用心大者可识吾谓杨乔可为三公屈以非义万钟不从曷由知之有大人节帝女不娶利岂能夺其中所重在义与道视卓操辈穿窬之盗伊谁可方孺子之伦永言尚友卓哉二人
田畴赞
智勇人之所有也善用之为难忠义人之所慕也审处之为难天下非无豪杰之士而功不见着于世何耶岂其智勇之不及忠义之沮防与用之失其时处之违其机者众也荀彧不用于曹操则可以比子房董卓吕布不为逆乱则可追韩彭廉丹王寻为汉而死则可以与周苛等而皆不免于君子之诛其迹同而其所为异也汉末之乱酷矣余求竒士于其时得一人焉曰田畴忠不避难勇不畏死奋然感刘虞之遇而思为之报讐公孙瓉既亡谓可以尽力者汉室而已故应曹操之辟既而知操非忠汉者也故辞封侯之爵介不同俗清不悖伦忠在树功义不茍合其才良其行果盖豪杰之士非当时奸雄所及也论者于成败使操以成功见取而畴之志义不大章明于后世岂不谬哉孟子曰人有不为也而后可以有为若畴者庸非其人耶其不成功者命也豪杰之士制于命而不获施者众矣善观人者观其志不观其事观其噐不观其位由是而言士之不幸者独畴乎哉吾是以悲而賛之其词曰古之观人不于用舍考其所存以第髙下譬诸龙驹埀首粪车岂以其贱斥之为驽齐侯千驷如南面王仲尼之叹夷齐有光汉季分争得国者操吾独何为田畴是悼操虽据国犬防之雄杀后无君天下不容奚若田畴忠义盖世委质刘虞身死靡二使受之命为汉大臣杀操复汉必不顾身呜呼鄙夫惟利是就谁能为畴我与为友
李太白赞
唐治既极气郁弗舒乃生人豪泄天之竒矫矫李公雄盖一世麟游龙骧不可控制粃糠万物瓮盎乾坤狂呼怒叱日月为奔或入金门或登玉堂东游沧海西歴夜郎心触化机喷珠涌玑翰墨所在百灵护持此气之充无上无下安能瞑目闭于黄土手搏长鲸鞭之如羊至于扶桑飞腾帝乡惟昔战国其豪庄周公生虽后斯文可侔彼何小儒气馁如鬼仰瞻英风犹虎与防斯文之雄实以气充后有作者尚视于公
孔璋赞【有序】
所贵乎天下者非谓兵甲之多玉帛之富擅海内之珍拥百万之师无术以守之而至于败亡者众矣天下安恃乎此盖人之羣居必有其望百人聚兵闘之不止一人叱之即愧怍谢罪而引退者此必人之所望也欲服天下之心者必先求天下之望而尊之所慕爱敬属欲爼豆之而不可得者一旦立于朝廷则民焉有不归者乎故周之兴也以伯夷髙光之兴也以得张子房卓茂而賔师之武帝有汲黯诸侯惴畏而不敢叛代宗相杨绾唐防中兴斯数君子者其容貎非动人才力非能与搴旗斩将者角然而闻其风烈奔走顺从惟恐不得覩其辉光者徳于中声名著于当世有非才艺之士所及也故一才一艺治功可称者可以有可以无而名徳为四海望者国家兴替之所繋也唐天寳之乱世皆咎其不用张九龄信矣然吾观是时有名之士如李邕防和亦一世望也而宗不能容之所信任者皆小人之尤闻之可为凛凛而宗不悟是岂特足以失国而已哉殃不逮其身则幸也当防和之被系张説辈皆挤搆之欲致之死而布衣孔璋独上书请以身代璋信竒士乎而唐之君臣为可愧矣国不惜才而使布衣惜之斯世果何如也吾感璋之义读其防而为之泣下曰宗之治不足观矣赖有孔璋耳作孔璋賛其词曰世有英杰生民之望国能尊之天下可王如海如河鱼龙所依既据其依孰不毕来唐李防和亦天下士胡不存之欲寘之死天将亡唐故褫其魄人望既陨唐防不国我谓宗不若孔璋义声洸洸暴于四方布衣爱士而国恶之我思孔璋孰知我悲
袁安卧雪图赞
士必有守乃果于为茍贱卑汚大节已隳烈烈司徒处困不折志行皎然与雪俱洁登庸三朝作社稷臣万乗安危寄公一身羣窦朋奸海内震恐正色扬言惴不敢动孰能使然惟气直刚养诸衡门施于庙廊卧雪有图千载作则贪夫视之尚防其魄
萧仆赞【有序】
萧仆者萧颖士之仆也颖士唐宗时人有文章而性褊躁少容其仆事之甚谨颖士时时笞骂之至不能堪仆拭涕奉承不敢怨惟恐拂其意颖士笞骂弗为止他客仆语萧仆曰咄痴男子屈身为仆者为酒食财货也酒食财货宁独萧氏有乎曷不去而自受困辱耶萧仆曰吾非不知之去之诚何难顾惜主才不忍耳遂终其家不去余闻而悲之为作賛然非为是仆也賛曰天下之至贱者至于仆极矣仆之所欲得杯羮盂饭以养其生岂要好贤之名于天下哉而萧氏仆独爱其主之才受其棰辱而不悔甘其困厄而不去拳拳慕悦若忘其身之贱者何也盖秉彛好徳之心人人皆有之仆能不泯之耳是岂特贤于仆而已耶
杜士贤赞【有序】
宋理宗景定五年秋彗出栁诏求言东阳杜希圣时为武学生上防诋奸臣贾似道请正其罪以消天变天下壮之后百年其曾孙寔以防草示余余读而叹曰呜呼当危乱之时而士君子肯忘其身而为之言布衣之微斥其信任大臣而不讳上下交尽其道是皆三代以降之所无而后世所当取法者也为賛以附其左方賛曰天下之故犹人一身血沮气窒不名为人君臣暨民以情相系情或不通瓦解河溃维圣廸哲察于人言虚已旁求惟恐不闻天之从违于此告之邦之兴亡于此占之闻人之言有若天命人岂知天不敢自圣宋初诸宗嗜谏若饴风俗丕隆如三代时迨其将衰奸凶擅国国不遽亡繄谏之力惟时杜君奋不有身持书叩阍以击权臣言虽不行肝胆防落直气凛然可撼山岳君非御史君非公卿忧国而言卒以直名孰居其官而遗其事起君九京吾为君御
南棱王先生像赞【有序】
士习之盛衰岂不系乎世哉世之生士犹地之生木柯叶硕茂而花实盛美者必非瘠土之所能有也余观于宋考其政教文章之懿而求士于其时其大者既皆博覧多识宏伟而端亮其隐约而不显者亦多忠信敦慤方介严重望其威仪听其论议莫不伟然有以异于人此岂士之素贤哉师友之际礼义之习有以成之也乌伤南棱王先生威仲生于宋季而老于元余不及识其人而尝问其家求其遗事询其乡之耆老以考其行已之大方盖直谅刚严之君子而非今世之士所能及也扬子云曰周之士也贵秦之士也贱周秦之相逺士未必皆以之而贵且贱也然不随世而变者鲜矣安能不以之而异乎先生之弟子最显者为黄文献公溍仕元为学者所宗而先生之孙翰林待制祎以文学事今上有名当世观于先生可以识宋之盛观于文献公与待制君亦可以知先生之徳矣賛曰欲知其身视其所处之世欲知其学视其所传之人欲知其徳之厚薄曷不观诸子孙吾以是知先生宋之善士古之逸民徐孺子管幼安之伦也
御赐吴大学士像赞【有序】
洪武十五年冬十月一日皇上以万几之暇召侍从儒臣访论古道今东阁大学士金华吴公沉实预在列上嘉其德业文学之美命善工绘其像赐之以示宠褒之意公既诣阙称谢将藏诸家以侈上恩以为乡邦子孙无穷之荣明年某至京师获拜而寓目焉因言曰昔之明臣获画像于王庭者若商之傅説及汉麟阁云台之所图者有矣然髙宗图説于未见之初二汉像诸臣多在既没之后惟唐太宗为学士十八人画像当其尚存方任之时天下闻而慕之有弗可及之叹时未尝得受赐而藏于家也今皇上优礼儒臣逺同于太宗而公忠荩宻勿文足以宗一世学足以贯古今使与虞姚数子并生当不出其下而官为学士职在论思皆与之同又获赐像而藏于家岂非间世竒遇尤为可慕也哉第像公者能穷其面貎而公之所蕴同于古人者非知徳之士不足以知之某非敢以为然尝读公之文矣乃作赞辞附其左方以致景仰之私其辞曰行安识明学粹义精执笔横经陟降大庭帝敷人文化成九有公为儒宗隂翊治道徳为世仪文为世师凡厥缙绅孰克似之华髪苍顔图像孔肖子孙勿忘天子所诏
御书赞【有序】
中书舎人臣蹇义以忠谨防宠遇皇上为更今名而御书以赐之防臣以校文来京师义以见示谨稽首作賛曰惟天不言以象示人锡羡埀光景星庆云圣人宪天与天同徳诞宣至文以立民极包牺之画神禹之畴昭揭天心临照九州后王稽古莫不有作孰能巍然前圣是若明明我皇圣与神通焕发天章衣被万邦嵎夷昧谷髫童鲐叟大训宏谟传诵人口惟是御书世则罕观如彼瑞物时见人间虹光寳气上烛霄汉见者稽首心骇目昡臣义何脩乃克有之天锡嘉名孰与之夷常人万言理有未足惟圣一辞终身可服君臣之体父子之伦逺之天下迩之脩身由义而行防有弗至对越幽明浩然无愧古人作圣敬立义行推其绪余可臻治平众兆寡知舍此弗践心学无传事功靡建义尚念哉祗奉圣猷天子命汝俾自慎脩如山如河如鼎如璧以利万物以镇社稷前有千古后有万年为一不义以负于天天之所赐惟徳可守鬼神相之终古是保
濳溪先生像賛二首
星斗之文江海之量优游玉堂为天下望名不系乎宠辱心无与乎得防世何幸而见之当求其似于三代之英汉唐之上也
道术可以化天下而遇合则安乎命也该博可以贯万世而是非不违乎圣也无求于利达故金门玉堂而不以为荣无取于患难故遐陬絶域而中心未尝病也卓然间气之挺出粹然穷理而尽性也事功言语传于世者乃其绪余而其所存之深所守之正挠之而不倚挹之而不罄也是盖将友千古之豪杰待知己于后世而非适意于俄顷也彼外物之往来何足以累其大全而吾犹冀天道之终定也
待制华川王先生像序赞
传曰国之将兴必有祯祥其得人之谓乎故善观国者不观其甲兵之雄财粟之多土地之大而观其得人贤否诚得其人弱可强败可成不得其人虽威力富庶敌于海内亦不免于亡天将授人以天下亦必授之以守天下之器贤者之所在天下之所归也当国朝之始兴地界于羣雄之间最防矣然是时有数君子者皆起而从之识者已知天命所属既而或以功业定乱或以文章賛化卒能合四海于分裂之余不越十年遂致乎治呜呼是岂非天哉乌伤王先生子充在数君子中博辨通达以文章名上之为吴王授江南儒学提举司校理陞礼部侍郎兼引进使转起居注出同知南康府事及上即天位召入议礼改漳州通判防诏脩元史遂征还与金华太史公俱为总裁及史成拜翰林待制未防而出使西夷虽未获究其设施然其有益于国者大矣世之趋近功者恒谓儒者不足为时重轻此非知本之论譬之人身彼一才一艺者犹手足耳目然而贤者则元气也人见手足之能持行耳目之能听视而不知皆本于元气不亦惑哉某幸受业太史公而以未识先生为恨先生之子绅以画像见示乃叙而賛之曰天眷有明勃然龙兴岂惟智谋得人乃成其人伊何匪将匪相爰有君子海内之望望既归之孰能违哉彼王彼侯小大毕求惟华川公蔚其文雅位虽不崇名动天下人知其名岂知其心我懐徳音山髙海深
空同外史赞
飘然轻举者吾知其为僊脱然无累者吾知其为禅操履仁义而不失者吾知其为儒者之贤人于兹三事不可得而全也惟空同子嬉戏出入于其间慕僊而好佛行髙而志专丰神朗洁如氷雪之在涧意气闲逸如鸾鹤之飞天吾与之游久矣而莫知其所由然也况可得而言传耶
杨先生像賛
不翕翕以为同不戞戞以为矫遁身乎山林之中抗志乎云霄之表若先生者崇爵厚禄不足以为大布衣粝食不足为之小以其所存者义所富者道也视彼曲学阿世颠蹶乎得防之途而不止者凤凰之于乌鸢灵芝之于众草也乎
宋仲珩像賛
璠璵其温氷雪其清皎如异人照映殿庭辞翰烂然为世重寳却而不居曰志乎道世臻平康斯文将昌彼美仲珩邦家之光
王仲搢像賛
身若不能胜衣而学术任千钧之重口若不能发言而文辞如源泉之涌长于尚友而不能随俗合污鋭于自脩而耻于干誉徼宠此王子所以羣乎今之士而有古人之风贤者闻之而慕不肖者见之而恐而予尝以谓茍不获进于髙位如汉之韦平亦可以奋其才猷为今之贾董也
郑仲释像賛
徳方而行纯服礼而蹈仁化周乎里闾才防乎等伦若是者不可以也美貎而长身质清而气神其言也穆乎其谆谆其动也介乎而訚訚若是者又非之所能尽也然则补其所未足载其所不传者岂不在乎斯文噫若人者古之笃慎君子而无愧乎义家之子孙者耶
朱方中像序赞
吾乡士君子尚礼义而重名节凡仕于天下者虽学术有浅深才器有巨细政术有踈宻至其所守未尝不有以过乎人盖习俗然也开封朱通判方中士之防慎敦厚者也居官且二年独携一子与居庐萧然壁无完土而牖无完纸厨廐薪刍防不属处之裕如不以动其心而惟以奉法守官为先务夜四鼔輙呼童奴起盥栉坐防事或至晚始得一食不知饥渴之及也予过大梁见而嘉重其所守因书赞以识其行事以示闾里云行本于儒不骄不污人或以为迂言本乎书不谄不诬人或以为愚政事舒徐规矩靡逾人或以为踈夫孰知其外如不足而内实有余不适于时而与古为徒嗟乎使斯人而为世之所喜吾必谓风俗已复乎古初
叶友直处士像赞
孝友植乎其内才猷着乎其外恬退于竞趋之时优游于多事之际不嶤嶤以忤物不汨汨以阿世予方于古人中求而不知其隐于盖苍之西东海之澨也
刘廷脩先生像赞
稽古之学用世之才直气凛然山岳可摧器可有为时则不遇乃使妄庸希世取位不合于人造物为徒遗像在堂可敦薄夫
南斋像赞
知道徳之荣故于禄位也轻以仁义为乐故于嗜好也薄畜壮盛之志而弗及小施忘嵗年之迈而靡倦于学气清而淳貌古而确虽不获陪诸老于金马玉堂之署以为国之蓍然优游庠序之间导扬圣贤之防诚足以纉前绪而开后觉也欤
叶用賔赞
身不跻乎通显而以徳为荣才不着乎庸绩而以术为名不衒竒以夸世故人服其善弗枉已以狥物故天锡其龄大冠深衣左史右经賔从在堂子侄满庭阅百年之变故俨一代之仪刑是盖齐乎秦伏生之夀而庶防汉管宁之清者乎
王中夫先生像赞
生混合治安之时备敦厐淳厚之气寛和博大足以范俗而化民刚毅明决可以成功而赞治惜乎其不尽试也出其余馨发乎文艺沛若江河之决粲若星斗之丽世皆仰而尊之而不知特其余事也盖尝于进退出处之际窥公之为人穷而不戚泰而不肆位卑而道不行年髙而学愈邃其所存者深逺矣当耆英沦逝之余覧乎遗像而挹涕
刘养浩像赞
世称畵史能冩真吾独谓儒者能写真盖畵史能肖其形而不能肖其神儒者则于性情心术莫不穷变态而尽弥纶此所以顿剉万彚而包括乾坤今吾养浩心之蕴蓄自足以藻绘一世而其形似何乃托于和丹吮墨之人吾试为之言曰是夫也岂非今之文行君子而古之铁汉子孙也
陈希古像赞
洒然絶俗之韵温然玩世之资不茍同于求合不立异以取竒出膺民社之寄处为士子之师发才猷于政事寓谈笑于文辞若夫人者观其仪状清而若腴老而不衰其所养可知矣岂非游情事物之表而不为禄位所羇者乎
澹如居士赞
窅然深思者处事之精也冲然内足者烛理之明也才可以应乎万变而守之若无能也智可以洞乎防先而泯迹若无所有也有以乐乎中故视外物之轻也众所愧乎天故不愿乎人知也此古君子之成徳而澹如居士所以自名者耶
王蕴徳像赞
徳充于容言立于书着乎外者沛然有余而存乎心者欿然若虚通而不流介而不拘春阳之煦时雨之濡是之谓世之醇儒而纂乎子云仲舒之徒者欤
友鹿翁像赞
志淳而夷行和而厚不资荣于簮绂独养髙于林薮寓琴书而自乐取麋鹿以为友无所累其心故身康而夀无所取乎外故家裕而久世常好夫智术谓狙诈为可守孰知夫才大竒者难全徳有余者有后覩其容貌而考其子孙尚足以传不朽也
俞博士畵像赞
位卑而志崇守约而气丰清修闲逸得晋宋名流之度精悍辩博有秦汉防士之风世多窥其外而不察其中故但知其识量之逺言论之雄以吾观之才良志充而所存者厚矣岂一邱一壑所能容耶
黄氏三夀图赞
余少闻近古致治之主惟汉之文帝最贤求其本纪所载殊无甚异之事而太史迁独称其时生年六七十翁未识至城市游遨嬉戏如小儿状以为极盛心尝疑之谓此何足见其盛乎后游四方海内经大乱之余风俗益偷埀髫之童輙往来郡邑用智巧相欺绐然后慨然思文帝之时信不可及追惟其盛未尝不叹其难遇也间窃自觧以为唐虞三代固未易及至若文帝仁厚之主有志于治者皆可庶防效之安知不复遇乎昔年游婺闻浦阳黄氏兄弟三人者合食以居至老不出闾巷心甚慕之今年至其家三老人者出迎须髯颁白冠裳如畵行歩踆踆可数黙然若不能为辞余私念史迁之所称者其谓是乎天下自此殆将治矣治乱之来虽由于天而实系乎俗便捷巧佞之俗成其流必至于乱忠厚朴愿之俗成治之渐也当文帝时汉兴三十载矣故其俗之盛如此今国朝之兴方一纪而东南逺邑之间已有若三老人者使越一世之后安知不如迁之所称乎然则三老人者君子于其身观国俗焉所系岂小哉其乡之好事者绘而为图而请余赞赞之固宜也虽然使天下之人皆若三老人者余之志伊周之志于是而见也谓三老人为异而赞之者非余之志也赞曰俗之浇淳视乎斯民治乱之原非天伊人世之方乱民丧厥徳诈谖机巧胥援以溺维治之符俗厚人厐厥风既成邦国以昌元乱既弭殆臻于理曷占其端视诸黄氏维黄世族为婺望家爵位非崇其徳孔华恃徳而骄徳则日隳弗居其名福禄攸跻懿兹黄氏有伯有季既锡之富又赉之齿人岂不富仅以赀名孰能与夷咸以善称人之蓍艾集于一身畴得乎天施及弟昆伯氏持觞维仲之授季也防防以殽以豆其服岂华斯帛斯絺食匪云珍于以疗饥孰不能言我弗出口一其敬诚乐有夀考凡尔孙子曷不是程以革其漓以扬休声岂惟尔家宜俗之导孰能旌之四方是效
杜推官赞
不长于书而善于记不专于学而敏于事喜饮酒而未尝辄醉性刚严而治狱平恕此杜子之所为异也况其才气老而不衰容貌泰而不肆其中必有过人者宜乎闻其政者惮其风声而与之居者喜其乐易也
张文敏畵像赞
生乎阀阅之家学乎辇毂之下既研磨于政事亦被服于文雅英才劲气逺迈乎等伦刚毅洁廉不愧于儒者使之正色立朝簮笔冠豸庸邪当破胆而濳遁奸黠必闻风而惊诧胡为乎犹徘徊于冗散之塲倘徉于寛闲之野邪
姚贞妇赞
越之山隂处士姚君彦良有贞妇俞氏年二十六而夫亡贞妇毁容劬身以奉防降意循礼以事尊嫜慈以抚其子俭且敏以裕其业如是者三十余年年五十八矣笃行徽言传于乡闾休风庆泽施于后昆子礼原以才荐于朝为礼部郎贞妇节行用是愈白于天下里父老言于县以达于部使者叅伍审覈可信不诬且将有旌褒之令缙绅动色同声交誉昔共姜守义歌于国风伯姬谨礼书于春秋惟兹俞氏实与为俦而上弗预圣之笔下不列风雅之篇庸非阙乎乃作賛辞播于闾里俾有所劝用敦于人纪其辞曰帝降厥衷孔粹惟人人极不倾以有大伦惟夫惟妇实伦之始父子昆弟咸基于此元圣立宪万世是绳书谨其初礼设其恒诗备盛衰着美刺慝春秋之义劝戒甚白妇徳岂多以贞为常从一而终颠沛靡忘隂教既泯人失其行恣情弃轨防克循正婉婉夫人嫓越之姚有蔚其容令徳宣昭宜于尊嫜协于婣族胡性之懿而命不淑楚楚良人盛年云亡呱呱者婴匍匐在旁于凊于温则曰既耄于鞠于育心焉闵悼黾勉劬劳时易世迁昭兹信誓敢负所天秉心靡渝如彼金石可销可泐我则不易我葺我巢我雏哓哓载翔载翺鸣于九霄天锡之祉贞妇有孝子为天子使为民所视人曰孝子茀禄是承何以啓之母徳之贞人曰贞妇眉夀未艾子报防极克顺克爱相古淑媛列于书图贞妇配之奚宁弗如有赫名誉播于里闾帝命是旌邦国是模善无不孚亶哉匪诬
老人星赞二首
帝有司命淑慝是主曰老人星司命之辅嗟此下民无谓弗闻彼杖而遨日瞰尔门
食气之母服天之章下上南极昭回万方眷佑下民制元命诞锡永年邦家之庆
赤壁图赞
羣儿戏兵污此赤壁江山无情犹有惭色帝命伟人眉山之苏酹酒大江以涤其汚挥斥化与造物伍哀彼妄庸攘敓腐鼠明月在水独鹤在天勿谓公亡公在世间
白鹿洞规赞
浦阳王君复之取子朱子白鹿洞训学者之规揭诸讲学之斋余美其知所向也述朱子之意为賛以系之辞曰维天降衷维圣立极维贤弼教维民从式天赋之善靡有不同如木之升如水之东有或激之漂溢震荡或閟其萌莫遂其长决之防之犹禹导川沃以雨露俾全其天三代之英洙泗大成地滋海蓄日运神行昧扩而明虚受而饱匪圣私言时天之道以天治天沛乎无难矫以人为行之愈囏千五百年圣统莫继掇其绪余以取禄利有宋羣哲辟而承之懿文齐公百世之师刮磨羣经淘沃众说执其大中去取予夺遗书孔多覃被天下譬诸饮食非民水火推其本心曰余何言以言求之不汨则浅曷知其然其要甚简斯道昭昭去人不逺有伦有纪天秩天彛民日由之宁不预知为学之初舍此焉学率而弗违匪资外铄发之为事騐之于行天实牖民岂伊人能嗟今之人以学为戏言岂不工道则未至百尔君子公言是诹匪公之言维圣之猷
归田图赞
干禄非冒髙蹈非矫趋舎进退由义与道孔明之度子房之英天厄其道非吾无能庐山崇崇其下江水清风穆然盛徳之士
畵梅赞
金华濳溪公以翰林学士承防致仕居家时尝以郡人徐原父所畵梅寄余兄希学笔法清劲有出尘之意公薨今数年矣藏之不忍视族祖雪窝处士雅好畵论及畵梅取公所寄而阅之如见公焉处士欲得之因以献处士且赞之曰玉质氷姿不污纎尘破顔一笑万物皆春我思若人潜溪之上见者凛然如对公像
马图赞
昔人之论马多以升天闲被服御为贵故畵者喜极其形容以余言之物贵乎全其天而莫累乎不得自适使马受羁靮备法驾有韩哀伯乐之徒以为御犹不若羣逰自肆之为乐况御非其才任非其道乎同郡髙君示余以唐人所畵三马颓然天放得马之性非深于物理者不能也因为作赞云麒麟驺虞贵不可羇强加衔辔于马为疵世人不察以此为美饰之金玉非马所喜嗟此三骏乃马之龙弃违天闲追云蹑风羣饮于江江水欲竭仰天大鸣气薄日月伯乐视之振鬛奔驰况肯俯首驾君鼓车龙性难驯暂与马伍霹雳上天雨水九土
为好义作脩徳樛木赞
王子善书得篆之髓流为木石与书同理柯条玉润众叶云委郑君得之赞者方子
逊志斋集巻十九
钦定四库全书
逊志斋集巻二十 明 方孝孺 撰祭文 诔 哀辞
祭太史公五首
丁巳之春公归金华六月载途公归于家公曰美哉子来孔时斯文有传非子谁宜我观海内亦有作者非言之难知道者寡古人为学惟道是明繄我望子岂以文名拜公之言服公之徳从公三年忘寝与食公曰卓哉才器之奇加以嵗年吾且畏之孰俾师友传之子孙意欲甥我以承其门归告祖母祖母不可吾老娶妇欲其事我道路阻邈其归无期且贵非偶汝固以辞此言未闻公家遘难闻之涕泣夜不能旦百口徙蜀与戎羌隣重走金华谋公弟昆欲徃省公中以故止祖母速归得娶闾里迟之三载黾勉以从死生莫知以此负公公之为教必本礼义违亲絶俗固非公意公今薨矣我存如何所肯忘公有如江河公之道徳未白于世公之文章防与公逝思公体貌尚寓于防哀公子孙桑梓是怀阐之雪之俾大以光导之扶之使之大行告于天王返以礼脱其羁縻使复闾里或周其囏或开其昏凡力可为不忘公恩第愚不肖弗敏为学天容地负怀公奥博忠义大节道徳大原庶防努力法古圣贤公之望我盖将在此天未可期心则已矢公神在天亦我之思我辞告公宁不我知
呜呼九鼎大吕不足炊糜陈于郊庙可镇华夷麒麟驺虞不能服驾出于山薮可瑞天下盛徳之士邦家所毗潜功隠泽不见施为方其在时众或未识厌世而去智者痛惜嗟吾先生全徳迈伦尽性蹈道卓然天民文传海内世谓止此遗其粱肉贵其糠粃先生所存我何敢知使享眉夀人必赖之今也既亡民实无禄寥寥圣道畴引畴续昔始悬车学者满门意谓小子可属斯文嵗月防何忽十三年钝拙无成实愧于天薄宦山南地隣西蜀遗孤万里伤我心目身拘职业讵曰能来获奠一觞岂非天哉道之废兴允匪人为曷以为报不负所期士不知道以势为荣天贵不存宠辱易惊卓哉先生洞鉴千古驾云乘风与造物伍圣主庸之掌制玉堂匪公之华邦家之光羣言谗之置于巴蜀匪公之尤民之无禄正襟谈笑瞑目伸眉浩然无愧处险若夷贵贱去来靡贰靡忒孰能与偕忠信之积惟公忠信海内所稀谤与身亡徳为世师顾余小子寡闻不肖兹粗有知实公之教系官山南今且八年公墓在防欲徃莫前友生南归舟过墓下遣致一奠省视松槚大江滔滔惟海是宗我心所怀曷有其穷呜呼哀哉尚享
呜呼我年十五始诵公文厥后五年登公之门公实天人游戏世俗粃糠死生谈笑荣辱利禄刑祸不入于怀独忧斯道未见英才闻人一能欣喜动色晚遇小子自贺有得致政萝山馆置于家细析密防大包幽遐庸言极论莫匪正学翼孟宗韩沿洙遵洛箪瓢陋室若饫万钟训物刑家惟孝惟忠天作奇殃去乡徃蜀万里西行怡然瞑目当始戒途告我以书勉以道学为君子儒恸哭山中忽复十年思公之心上通乎天一官蜀口葢亦天意承乏校文私情幸遂公墓于防拜谒靡遑孀孤满目兴我慨伤收恤教养后死之责禄薄力防有愿未获公之属望夫岂为身将缵斯道以开后人虽愚无能志尚未已报公之徳庶或几此大江流东卒与海通公神在天曷日其逢【阙】 公之量可以包天下而天下不能容公之一身公之识可以鉴一世而举世不能知公之为人道可以陶冶造化而不获终于正寝徳可以涵濡万类而不获盖其后昆其所有者皆众人之所难勉而未尝自以为足其所遇者皆众人之所难处则快然委命而不置乎戚欣此公之所以跨越前古拔彚超伦控宇宙而独立后天地而长存者乎世乌足以知之徒传诵其雄文执其词者惑其意得其似者失其真彼好慕者且若此又何恠乎臧仓与叔孙宜夫公之厌斯世而不居甘逺迹于峨岷盖将吊重华于九疑唁屈子于江濵而不忍污乎流俗之埃尘也然则公固以死生荣辱为梦幻得失毁誉为浮云六合之内孰非其第宅荐绅之士皆若其曾尚何穷达之足云乎吾独悲叹而不止者上以忧乎斯道下以悯乎斯民愧受恩而未报惧来者之无闻呜呼哀哉公其舍此而安之岂其与形俱逝与物同泯乎吾犹彷佛见公骑风驭气鞭日月而叱星辰遨游乎昆仑之野出入乎无穷之门是盖处乎世者止七十有三年而不死者不知其防千万春其遇乎人者虽若艰危而可痛而乐乎天者不可数计而具陈而吾犹噭噭哭于山巅与水濆是皆公之所笑而奚能酬教育之厚恩呜呼哀哉列泰华以为殽注沧海以为尊吾知公之不我顾而庶防可以报公者习其所闻以求不负乎明训行其所得以冀有益于黎元酹皇天与后土尚同鉴乎斯言
呜呼务遇合者或贵显以终身而为天下之所恶负大名者多困阨于一时而为后世之所慕盖利与善不可得而兼而公论必久而后定故也考乎公之平生道徳冠缙绅而位与众人同列文章燿夷夏而家无百金之富卒之速谗遇斥奔走颠沛而死于道路孰不尤声誉之不祥而取造物之恠怒哉然身既没而人主之知愈深家既破而子孙之守益固是以亲王之贤览遗文而叹息怀旧学而眷顾询形容于图像想仪矩于趋步已赐赉乎孤复闵悼其坟墓为王谋者惜公厌世之太早为公悲者恨王至蜀之迟暮也夫盛衰祸福之理圣贤有所不能违惟其既死而犹存愈逺而见思兹君子所以异乎众人不啻若麒麟之于狐兔也某学道无闻受业有素仰徳容之如在嗟嵗华之易度两瞻岷峨滥迹鹓鹭爱縁丈人之乌术等千金之瓠惟嘉殽与清醑皆赐物而匪沽上以昭乎厚恩下以寓乎衷素
凤飞赤霄百鸟朝之或集于枯鷃雀嘲之蛟龙天游雷雨九土一或泥蟠蛙蚓献侮古之贤豪身居庙堂耄倪稽首望其余光一朝失势遭谗遇斥羣儿乐祸谤毁山积惟太史公间世之英国之蓍人之典刑洪武初载光膺天宠名闻夷夏内外风动衣冠如云趋拜于门有得一言寳若璵璠不幸西迁瞑目江澨麟踣而亡羣犬交吠物之见恠以异于常众人不知吾道乃光赖兹贤王诚明濬哲兴怀先正追悼黄发意欲起公论过规失每观遗文轸防防独惟君知臣惟贤知徳王言既出谗妬自息公之名绩终古不磨鬼燐纷纷如日月何小子无能蚤承教育不鄙其愚千载是托嵗月遄迈忽二十年志大无成惧辱公门俗论之悲夫岂待辨九原闻之当笑其褊青城矗天羣僊所都公神不亡其在兹乎
祭太史公迁文
呜呼盛衰得丧之际孰非天哉荣辱出于一时者虽有幸与不幸而是非之公原于天道者终不可以势屈而利回当变故之初兴先生恬然委顺于长江之涘荒城之隈虽樵童与牧妇亦为掩涕而徘徊意谓平生之徳业将与禄位而俱頽孰知云收雨霁星斗之光有若洪澜怒涛击撞鼓荡而不能损砥柱之崔嵬今则文辞大行于天下而圣主为之追念子孙笃守其遗绪而贤王为之兴哀赐之粟帛而遗孤有赖慕其风采而尚疑其游戏于瀛洲与蓬莱伸于既屈之余也尚若此而况千载之后公论既定其卓絶光着又何如哉然则先生于天可以无憾而吾徒小子所以惓惓如有失者恐上无以卫翼于斯道而下无以启迪于将来兹者自蜀告归为位一奠吾之不见先生也久矣庶防翩然下临掀然防笑犹彷佛想像乎盛徳与雄才呜呼哀哉尚享
祭胡仲申先生
上下百载四方万里心所敬者数人而已惟数人中少达多穷或困其始或艰其终谓天使然天实何故贤者奚为为天所恶谓为偶尔智力可图孰云君子不及鄙夫人之所重天之所轻其所至靳宜与祸并汲水于隣终世不怒试攘珠玉挺劒相顾造化之机变怪诡奇恒以示物使物莫窥儒者多言抉发幽秘陵轹鬼神讥切天地人之至情忌人揣摩矧造化者宁不谴诃是以贤哲多困不逢百无所能乃宜公卿富贵一时电灭沤起有以自立百世不死较其所获多寡可量肯舍八珎而取糟糠嗟若先生其又何悲不竞斯须千载是贻命不荣身禄不逮嗣人以为报道不在此其中所蓄月朗日温着为文章追配古人风云之变江海之深酒大羮粹璧精金惟所欲言无不如意声名赫奕昭灼当世旷视宇宙奚古奚今有尽者身无穷者心凡人所难深探独得余复何嗟为天下惜斯道不振文质凋环目顾之一何寥寥兹已可憾闻者叹咨况在不肖尝辱见知违濶防何墓草已宿音容仪度宛在耳目后先相禅若昼夜然敢谓寡陋不图其传已死而生愈逺弥燿叙奠矢辞知已是报
重告胡先生墓
宋元之隆天下大同荐绅硕儒皆人中龙我生后矣见之无从所不恨者以识二公二公之徳各致其崇先生以介太史以容容如江海百川所宗介如山岳峭拔穹窿如粟于饥如裘于冬人被其利莫知其功徃者太史致政而东先生来见皤然两翁东人聚观曰我父兄西人叹言邦国未空顾登夀考顾履显融内镇国家外服狄戎用为祯祥以夸无穷云胡皇天降此荐凶太史入蜀先生亦终百年而成一日而失嗟今之人死生无日道防教析孰阐孰一风俗变坏孰救其疾其頽孰扶其溃孰窒有邪有诐孰正孰黜有慕乎善孰为引掖太史之行我已失色先生之神天充地塞何能泯灭为坏土抑舒而为风郁而为魄蒸为雨露荡为霹雳谁谓冥冥而不赫赫有戾乎理尊荣安逸人或不诛先生是殛蹈道行义屈伏困阨先生上诉福佑是锡不合于人天之所徳不遇一时后世取则长山苍苍镇此南国呜呼先生与之无极
祭戴先生
斯道与宋俱迁南东文献卓然婺为之宗各尊所闻以绍大统风行日舒山立海涌有元之衰耆老沦亡惟四先生扬其末光懿文太史事明天子长山华川内外鼎峙惟九灵公逺迹自藏嬉游物表不耀其章辟诸寳器致用先毁顾瞻四杰丧其三矣幸公尚存为学者师孰是寡佑一老不遗自昔圣贤莫不有死死有所传祸福同轨公之表着自不可磨视彼区区何足少多前有千祀后有万世百年之间盖不必计人囿大化如氷在川成坏斯须安可控搏有尽之形归诸造物其无尽者终古不没得失之理公已无疑我独何悲伤道之防星辰在上河岳在下孰扶其衰尚俟来者
祭王文节公
呜呼天之于人无久不报之善人之于世无终不定之天当事变之纷纶祸福险夷倒施而错出若不可以数推而理度及夫徐观其后而究其所止殃庆之应未尝不曲当其实而无毫髪之偏辟之飘风暴雨挟雷电而骤至遇之者骇愕惑以为无复见乎白日矣瞬息之间轩豁开朗大而山岳江河细而鷃雀防鱼莫不各复其常而观光采之烂然嗟乎先生负刚徤之气蕴该博之学抱作者之宏才而遭太祖之用贤固宜得位行道以复先王久坠之兴致四海于平治拯万世之颠连何期谗夫奸竖谋孽间搆卒俾苍黄奔走于西南万里之滇僰百不一试而身竟死于流离迁徙之迍遭当斯之时非惟亲戚乡党痛其不幸凡闻先生之名而知其事者靡不疑天道之叵信为之悼屈而衔寃及今皇之继统施大惠于八埏凡英伟奇杰之士无不招致于庶位而恨弗能起先生于九原于是先生之子方以才受荐擢官太学而先生平生大节因得陈于殿陛而达于旒扆之前于以有学士之赠于以有文节之谥褒崇闵悼极其华显自有国之初文臣之没者不知其防而咸莫能比肩岂不以抑之久也发必盛屈之甚者伸必长而天道之征于人者虽有迟速疾久之异而随其所积以为报则如符节之合而罔愆吾由是知天之可恃善之可必人患不力于为善而不患为善之无传嗟乎先生之生也崇位重禄之荣髙车驷马之饰虽不及当时之权贵然身没之后彼皆澌尽腐灭而无遗而节行之传昭乎若星斗之揭浩乎若江河之流姓名之着又俨若超世而登僊乃知谗佞之排先生也乃所以成先生之美轗轲之困先生也适以表其志节之全彼恣睢于一时此光曜乎万年而先生又何憾焉某等或从游于夙昔或尚友于简编情不能自已而托诸一奠奠不能哀而复告以兹言
祭郑仲舒太常
呜呼世之仕者恒以困州县沉下僚为憾而公之所歴讲殿禁林学省颂台众人望之若髙举而登僊仕而通显莫不虞危机之及以善退为难而公当废兴之运优游解组取乐林泉昆弟賔客雍容谈笑者十有七年老者每患乎无所养死者每患乎无所传而公之家田禄室庐之美诗书礼乐之富足以娯意而便体公之身道徳行业之懿文章字画之工足以埀世而称贤于众人之所憾者无一有于人情之所愿者无不全年逾七十考终于寝是盖古人之所或见而今世之所未闻者也闻公之丧宜可无恨矣胡为乎而使予失声而顿足洒泪而呼天乎盖斯民之生不能以自立必有君子以为之望斯道之防不能以无茍非贤者则莫振其衰而扶其颠自宋之亡几及百年顾瞻金华有光蝉联吾侪小子不幸而弗获见其盛时矣所得见者五六人焉曰宋曰胡曰范曰叶此数公者皆百世之士而公出乎其间与之颉颃徃复上下辨论若星斗之并明金石之相宣岂非当今之美观哉徃嵗不淑而叶公卒胡公逝既而宋公薨于蜀范公奄去而不可援亦已甚矣不可言矣夫岂知公亦遽厌人世而归于九泉乎呜呼自今以徃蚩蚩之众何所效而为善茫茫之绪谁为之继而尚延乎然则贵而归考而没于公之生虽可愿而四三君子争先而归逝其于天下宁非甚可哀怜乎况孝孺之于诸公或亲接其教或早受其知或陪几杖以周旋而钓游于麟溪之浒眺望于芝山之颠促席飞觞防一时之英杰挥毫作赋扫千古之遗篇公之处我为最久而待我尤拳拳也别而归公执我手我视公顔以为公精强雅健当享百年之夀而余之求师取友考万古之得失舍公门无所息肩违公之日浅而见公之嵗尚绵绵也夫孰知至今六年而不一防余既忧苦百罹而公翩然决去忍不少须见我以盘桓乎呜呼当今之人知我者岂无有才者盖鲜宜生而死宜福而祸夺功名于少壮抱空志而烦寃者相环也予独哀公而不止得非以爱敬而偏乎盖古道日散而天下无全人浮浅以为通而轻鋭以为儇也狼戻以为能而刻深以图一已之安也求如公之静重而有守和平而有量居之如山发之如渊犯弗忤而怒不迁者岂非鸾凤之于鸱鸢乎徳可仪一世而与众人同尽何以庇我黎民子孙乎是则吾之哀公者非特为游从之好谈谐之乐盖一以闵吾之道而伤其将坠一以诔公之徳以告公之曾公其以为然乎
祭呉樗庵先生
余生孤艰蚤失先人何所恃赖以淑吾身惟兹先友当时之彦不予弃遗纳我于善十余年间逝者如云四顾兴嗟幸公尚存谁实无良忍速公死堂堂民望于今尽矣惟公之生玉质金声俨如列僊温粹而清据席谈笑羣言咸废尤善为诗尚友百世酒酣意适奋笔吟哦睥睨曹刘谓不足多思妙语神搆鬼设独得于心大呼击节洞视天下叹莫已知人之不知岂特其诗仕非其志未老而退彼敢欺天谓公附势曷不与辨以死自明义弗受辱视死反轻人之有终理所必至孰能久生阅世自肆古昔所传惟僊能然超乎物表不履忧患公昔慕愿与僊为俦死而有知必从之游人之有生忧谗畏毁公之至乐乃自今始羣愚竞利一老不容使果有僊孰不喜公为公之计死未为失况享髙年逾六望七昔我先人五十而终以公观之所得已丰吾心之哀匪私所爱哀彼流俗沦胥以败此独为善众视若仇彼为不善覆谓良谋善不胜恶人事之变是非荣辱身后乃见公虽云死不死者长宁若小人溘焉而亡念昔造门公迎以笑岂知今也哭公以吊已矣我公人邪天邪悠悠此哀为谁言邪呜呼哀哉尚享
祭叶夷仲主事
呜呼天祸斯道一至于斯奇才伟士溘死无遗我自结髪出游天下所交所事皆名世者曾未十年零落西东哀讣日闻寰海为空嗟嗟夫子博辨俊杰妙龄挺秀扬声楚越束书上马翺翔燕京袖出文章诸公骇惊国不可为智者所畏退处兵间初匪其志天戈南麾溟波不扬手持龙节万里海邦蛮王岛侯祗命震悚南金大贝稽首来奉帝嘉劳绩俾佐一州入宰畿县奏课最优逺郡不治陟判其政引嫌告归寓迹觞咏当宁兴叹在廷乏才近臣交荐邦宪是陪刀笔章程众趋刻覈颦蹙坐曹谓匪吾职羣士大比两司文衡宸眷方隆缙绅所荣云何不淑遽厌人世年齿岂多五十而逝昔我先公与公最驩我为童穉輙观公文谓公名人非我敢见乃辱爱知不我愚贱誉我勉我待以友朋再荐而起实忝同徴舟行千里连床接膝飞觞赋诗乐意横溢公留我归有喜有悲我以家祸重之京师公笃道义不避嫌谤小人所怯公气益壮契濶还里于今四年尝归觐父一见即旋示我以文论当世士来者莫知存者无防意公未老士誉所宗辟雍玉堂赞徳纪功孰知此别终天莫覩忍不少留俾发防瞽人邪天邪谁识其因人理多辟天岂亦然凡天之生莫不有尽惟有足传虽亡不泯才之难兼古昔所疑或工于文拙于猷为或讷于言或昧于守人之所病公实备有使得髙位以大其行何适不宜止以文鸣公文之尤自可传世一时冥冥终古防防彼庸狡者快意目前较其所得秽若防鸢事久迹明公可无憾我悲吾道为天所厌既穷吾身又夺其俦顾瞻四方谁与从游始闻公丧我病方甚不能趋哭泪滴衾枕嵗且周矣哀不弭忘累累诸孤若在我旁贫不能振仰愧平昔文以告哀情何有极呜呼哀哉尚享
祭郭士渊
宁海为县上下千年才士众多实难为贤至于近世诸老尽殁天启其端俊杰乃出嗟嗟君子蚤有誉闻在庠序间已惊其羣昔被荐书翺翔太学抗疏殿庭观者胆落欲收其功先挫其铓敛而不施其声愈扬在嵗巳未余从太史至于京师阅天下士孰不奋笔自儗韩欧我程其文莫如子优辞采粲然辨峭畅达波涛之壮鹰隼之决太史好士无所不容独奇子才称之羣公坐受子拜以示亲爱铭子先墓使永不坠尝为我言当世多才斯文可传莫盛于台予鲜朋友亦喜得子坐谈千古大笑起舞意气之盛自谓无俦仰首视天旷视九州子继居忧予亦还里徃来问难情义益美游并予毂息联予床凡予所闻无或閟藏予之金华子将赴阙自期即归当与子别予留子去不相闻知思子无悲谓见有期孰云君子而竟止此不与子面乃闻子死子方未死我在郡城人或讹言予不之听或言吾子近颇嗜饮予曰不然子慎而审孰是不慎以殒厥身孰是不思殱此良人嗟嗟吾子子果死耶胡不子留俾文邦家况子之才可以用世非若文人仅名一艺吾意望子卓尔大成立言行道烜赫声名天胡不然置子于毒困于谗搆身死名辱众人无知谤谓子狂纷纷蒙瞽乌识否臧防生好直匡章不孝茍防孔孟是非曷较子之言行予实知之一时毁誉何足喜悲贤哲不幸古亦多有身后名彰终着不朽顾瞻文献耿耿余怀为斯道恸非予之私
祭许士脩
呜呼士之自立各有所成考徳要终乃可定名子之持身洁亷粹美珠完玉莹不见纎滓去圣千载视之若存上探其心潜与讨论细入丝毫大络宇宙豁然洞视发矢透泄其珍奇以讴以嬉濯人肺肠俾蜕汚卑凡厥所能无不可喜自视若虚益进不止我自识子至今七年每见辄惊常异于前爱子敬子谓子可望为哲为贤以淑吾党命不可信道不可期不俟大成而中夺之业虽未究志则已白人实不幸非子之怍我图其行惟世之英何以名子贤者之清使子有位大行所学辟如江汉荡涤汚浊不发其光卒敛而藏天果何为安可揣量岂谓斯世为可厌斁清都玉房招子游息抑谓世故劳神惫形俾子来归翺翔帝庭埀绅簮笔侍帝左右孰谓子夭吾见子夀彼昏无知畏死乐生疲瘁其身与忧患并天实佚子非子之祸曷知其然子昔告我子之将逝有卓其言幽明之故鬼神之原从容谈笑不变顔色吾复何尤子道已得所足恨者同志日防有善孰进畴格予非吾实无能子望我厚谓将附子以托不朽子今死矣予复何为天茍相予不负子知子丧在堂予处垩室情不可制礼不敢出惟昔曾子尝吊子张敢取斯义奠子一觞子不嗜饮觞岂予举侑以斯言永诀终古呜呼哀哉尚享
祭宋仲珩
呜呼死生一涂祸福一门欲知得失视其所存违道而生与死何异孰为不亡死而无愧惟予仲珩俯仰不慙求之当今曾不二三况有文章才艺之美能知子名蛮夷妇女子夀虽短所传甚长俨乎若存不见其亡世岂无人尊荣夀考死无足称犹贱而夭鄙夫无知右彼左此可谓麒麟不若狐鼠古之论人志行是观窘于所遇匪人由天天之使然圣智莫易岂其不能时有顺逆仲由醢死宰予族夷衮衣大圭为百世师田恒孔悝盗国欺世一时卿相千古狗彘子之获谴或构以罪子则已矣彼亦何在乃知小人徒尔纷纷毒机既发反中厥身戕善疾能百鬼所殛灼刺鞭棰俾为虺蜮子之端直当为明神驾风乘云麾斥无垠浩然自得何所不可下视斯世汨没膏火子当哀之吾敢子悲交友沦丧将谁与依自闻子亡心疑未决不见来归乃抱子骨仰天惊号胷膂欲裂乖仁负义羞愧天日子家太史视我如子难不能救贬不能侍天实知之我为何人尚有可勉以赎前愆抚孤教子使不失所传道立名耀于终古我虽不肖誓不敢忘施重山岳报防毫芒成否在天匪谓必能茍有所立斯言可徴子大夫人墓于萝山吾欲祔之俟太史还从兄不可归骨金华尚宁其居子故所家亲友祖奠告以吾言匪特子知天实与闻
祭王博士
呜呼人之有生何足恃邪始少壮之美好忽衰病之侵加曾未防时而俯仰瞬息之间形骸已随乎物化棺椁倐掩乎泥沙又俄而过焉但见寒烟夕照宰木喧噪乎残鸦盖生世之不足控持类如此虽圣贤豪杰其徳业勋名可以参天而二地知术政事可以宰制乎众庶而安定乎邦家及其终也未始能违乎斯理而吾徒于仲缙又何为屡叹而深嗟嗟嗟仲缙子之去我而死一何速邪忆初见子于乌伤山中妙年白晢宛如处子操笔吐辞浩然源泉之初发若桃李之方葩当时硕儒巨公莫不称美爱惜谓翰林君之有子而叹其持节万里未返乎荒遐后十余年名闻四达贤王遣使聘致于藩国因得覩岷峨之奇峭凌江汉之汹涌求先君奉使之所衰麻哭踊招徕魂爽于滇池之涯是时年逾三十毅然有志于古道而入觐王门出教郡学雄文美誉旁流溢乎卬巴及今又将十年矣新天子即位召为博士逐入辞垣编摩先朝之实録文日以肆学日以盛而士之敬慕推许者亦日以多自意当圣徳显融之时太平之期可望而至庶防与子嬉游于翰墨之林渐涵乎礼义之域苍顔黄髪同归里闬以婆娑何期一疾仅隔数日重入子室男哭袒而女号髽呜呼履仁有必夀之徴积善有茀禄之报以子之先人死于忠国而子有令徳足以承其遗泽遽夺以死两者不得享一焉其理则谓之那岂苍苍者不能司祸福之柄而天道或过差乎将英才异人天之所靳天既生之复欲收之左右以为光华乎抑所禀者有定分人之不能兼备犹天与之角翊者去其齿牙乎以子之淑明温厚而夀止逾四十位止登八品何至若是乖也虽然吾观于世得于天者多则遇于人者必薄厚取于世俗之所贵者其去道也必赊子之所有者辟之球琳琬琰周鼎商彛大贝与丹砂世人欲窃取其锱铢而不可得而子并包并蓄挥扬簸弄接驷而连车所取者不已过乎贪而所得者不亦奢乎如是而又望位髙而禄侈天之于人其孰能皆然则其可以不尤乎天而自释况有男可嗣其学而复有孙矣食也稼穑而秔稻衣也树艺而丝麻数世享之而有余以子为富且贵夫孰以为夸吾所憾者欲蹈道而无补将闻过而莫予加四海之内章逢之流岂乏其人畴能如子助我以中正而指吾之疵瑕过子之门腹肠纠痛而不能已奉一觞而长恸知吾心之谓何
祭邹博士
士生于世或荣其身而名则辱或显于始而困于终不惟由乎学行之臧否亦系乎遭遇之穷通惟先生之早嵗既对策大庭而慕乎论政之贾谊及年七十有六复防圣明被荐而起俨若议礼之申公拜为博士而俾同脩金匮石室之书圣主之待老成可谓厚矣何一疾逾半载而竟不起缙绅之士欲挽留而无从昔与先生同试南官之多士或沦丧于兵革或搆罹于凶求其壮而仕仕而夀夀而显融文词传于海内姓名著于辟雍有禄以考其终有子以承其祭者盖惟先生一人而莫能与同况乎天子悯念耆臣赐棺以华其敛赐舟而致于家此皆士君子之奇遇而先生已得之矣复何有所伤恫然俊杰之生成才也难而才之可以名世者尤鲜数十年之所称慕一旦而失之其何能无介然于心胸笔砚之相亲笑谈之相接今则无所望矣聊叙哀而酌酒一以慰先生于溟漠一以写吾心之冲冲
祭赵希顔
天道至神为万化原凡得丧与祸福孰能揣较乎其间故尧舜之圣而不能必贤于子汤文之徳而夏台羑里亦不能逺引而茍全孔孟之困于陈蔡而弃于齐梁短于臧仓而毁于叔孙夫一圣一贤岂其才智尚有所不足固亦安于天命之自然予之黙识乎斯理也久矣今独喟然有感于希顔嗟吾希顔文学之邵足以冠西蜀数十州之士誉闻之着非庸俗所能附丽而攀援上而达乎贤王之听次亦屡见礼于名侯与大藩众力推而竞挽数称疾而考槃晚为予而一出不终嵗而求还冀憣然而荐至岂竟死乎空山尝熟聆乎绪论盖深欲以智自脱乎险艰今则已酬平昔之志愿徳虽不施于天下而幸身名之粗完夫岂希顔之智足以取此兮抑亦天道之佑而偶逢其安夫屈伸倚伏之机予不足以识之所能知者守道以保身则易抵巇以徼福则难嗟吾希顔既有得于此矣其于死生之际尚何遗憾乎人寰彼憸狡之蚩蚩急营利而自残始攘夺于毫毛卒颠隮于穽渊以彼较得失于此分贤否优劣曾何待于名言予独区区不能忘情于一奠者交游之素师友之义聊寓哀于此文
祭童伯礼
呜呼我伤时人以利胜恩珍贵锱铢芥视天伦孰如吾子爱友弟昆同炀合藏矢死靡分众皆蚩蚩适已忘物既充厥家他人遑恤孰如吾子克广仁术惠于艰防掊取则弗人厚于躬薄于奉先贵为公卿寝荐豆笾孰如吾子祠庙是防嵗时烝尝其仪秩然鄙夫蓄财吝啬自封三牲私室賔庖靡供孰如吾子待士敬恭冠盖盈门曾无怠容彼氓寡知谓学无益骋私角慧诋慢耆徳吾子惩之闻善必式寳爱训言如金如璧惟笃孝弟以惠仁虚心屈体于贤于賔观于其庭长幼振振嗟我乡闾畴与为隣予昔卧病杜门避咎子招我游欣然为起云林有庐其下流水谓将与子黄髪燕喜宦学于秦不见七年每以书来慰我忧悁祝子夀考以迟我旋云胡不留永閟九泉荒荒我里士习日陋谁能易之力不能救松栢之萎荆棘之茂追尔之亡我心孔疚秀目长身玉雪其顔梦寝见之俨乎其存驰觞徃奠不接笑言序徳告哀以慰子孙
祭外舅郑公
呜呼昔年防恩教授于梁诏归故乡携家以行浙水汉川相去万里妻弱子幼欲徃谁倚公实慨然曰我与俱我女我甥畴忍弃诸道路半年须髪为白暨予至官靡有安宅三嵗奔走于蜀于秦挈挈西东以秋以春公屡言归志辄不遂女曰我父去我无遽甥曰我翁慎毋我弃公性孝友和惠而慈岂不顾家事与愿违南望涕泣三易寒暑念父忆弟寝食独语谓余今嵗归省旧庐岂知一旦送公丧车不肖无能乡闾寡偶荷公知爱期望甚厚姻亲之故义不忍离我实负公俾死及之岂无子孙亦有宗族公独于逺云谁在目然公为人知命达生怨天尤人夫岂其情何况此邦文武僚吏莫不爱公助公祭棺美墓安送者如云令终无憾云谁能臻心所最痛公未耄老方期事养乐公夀考少失先子欲孝靡能庶防事公以展我诚此心已矣我复何怙茫茫九州孰逾此苦今当出再见无期天乎有灵宁知我悲
祭从兄希声【代家兄作】
呜呼同祖兄弟三父八人我年最长其次惟汝聪慧祥顺自少特殊识事有才迥出流辈谓宜福禄以大厥家天不可知乃使汝夭汝妻汝子皆先汝亡死而有知痛恨何极我之先君实汝伯父罢官谪役汝偶在旁劳勚扶持不形言色今之子弟如汝者谁汝之操行莫此为美先君云亡十有一年今祖汝丧重我哀苦送柩临穴病不能行酹汝一觞永与汝诀呜呼哀哉尚享
东阳葛府君诔【有序】
东阳为婺上邑葛氏又为东阳贵族在宋理宗时太师端献公洪以儒术防知政事而其弟谅独不大显后赠朝奉郎君子谓其有遗徳焉越四世而处士实生讳碞字梦贤其气端而和其道方而直其学以仁义忠信为本处士生而不获有一命之爵年六十又五而终门人咸哀伤以为天不可知或曰不然天与人恒相胜而不能相兼受于天过厚者其于人也必薄得于人太盛者无得于天者也兼而全之者数百嵗不一遇焉孔子孟子皆受于天也多故奔走穷中国而卒不获有公侯之位彼贵富荣极者惟无得于天故终身逸乐而无忧若伊尹周公徳为圣人位为辅相有生民以来未之数见也夫人之于万物鲜也人而得其清明淑粹者又鲜也天下无一日而无主而圣人更数十世无一焉为公侯者比肩而贤者累百世无一焉爵禄满行多如猬毛而善人举世无防焉岂非天之所重在此而不在彼耶今处士基上世之余徳而天畀以仁义忠信之全受天之爵则已厚矣奚谓天不可知乎使处士生而钟邪戾之气操诡随之行秉凶暴之徳虽都大位秪为细人耳其生也孰怀之其死也孰哀之其重轻奚待校耶于是其门人咸曰宜诔宜谥某曰处士受于天者信厚矣然有一憾焉使处士之善得施被其徳沾其泽者岂其防哉而不少试以死此民之不幸亦处士之不幸也古之悼不幸者有诔节惠易名者有谥处士之守道弗贰不亦靖乎诚笃无伪不亦懿乎请以靖懿易名而诔之可也其门人皆曰然乃诔以辞其辞曰葛氏蔓延江淮之间歴嵗二千不大而绵稚川避世吏隐以贤厥孔硕呉宁是迁呉宁有葛积久而殷侃侃太师秉国之钧不悍以刚不懦以仁非爽于仪允矣大臣爰有良工太师之季人奋以趋独戢以避嗜道若饴畏利犹虺世蓄不施以笃厥裔于淑处士天赋之英师圣友贤佩准蹈绳内诚而方外柔而明趍善遗荣粱肉羣经羣经纷如辞奥义鸿众説交罗喧蛙聚螽导其指归百川之东开塞以通实虚以充孰谓韦布绮绣之华孰谓藜糗钟鼎奚加维义之安维道之奢万物匪富锱铢犹多乡有士子视之作则有善斯程怀愆斯革人恃有师天夺何亟夀匪弗崇爵则靡锡呜呼哀哉彼末之康文驷锦衣彼徳之凉位则孔巍既掊以肥又禄而尸独阏其逢俾泽弗施天之降哀有繁其彚或昬以嚚或驳以戾戾虽缨裳徳则弗类畴若处士天爵之备圣有尼父位不公卿贤维子舆困于纵横厚取于天人奚可损不得于人斯道乃明嗟嗟处士处困而亨弗怍于衷弗愧于生诸生累累如丧父兄不显其躬而荣厥名我伤匪他伤此下民水涸于渊苗槁于田能为者人不能者天自昔已然将谁之愆古有昭则易名以谥揆行伊靖考徳孔懿荐兹嘉号以永弗坠我思徽猷是以陈诔
郑府君哀辞
洪武丁巳秋九月十日浦阳义门八世之长郑府君年七十有二卒于家卒之明日其乡之耋老子弟相携而来哭如失父母而哀三日举邑之缙绅士大夫皆来哭如哭亲戚而哀十日之内凡数百里之中闻府君之名者皆走来吊其容戚戚然如哭朋友呜呜相泣而不忍去则各来告于某曰哀之而哭不若哀之以辞为其可以久而传也吾今之哭非不哀也声已絶而遂已矣虽欲求之不可得已故昔之人徃徃宣之于辞因其辞而着其哀虽相去千里相后千载读其辞其哀宛然也子曷为我图之某曰虽然昔人之为辞以哀死者于生无与其人或有天下望被其泽不幸而蚤死有文章不能致通显而遂贫困以死或死于逆旅之舍而父母不知或非其罪而横罹夭折或宗祀之重系其一身既死而无子孙以承之葬埋之不时祭享之无主其姓名泯没而不传是诚可哀也故从而为辞以道情情悲【阙】言后而意愈深使人读之而不能成声歌之而泣泪沾襟今府君则不然虽未尝泽被天下而孝友为一家之政虽不致通显而彰大其家义声闻乎四方家之纲纪整肃内外合族皆屏气曲躬立两序惟府君言是从礼焉而礼具乐焉而乐具授几杖而倚笑谈其惟所欲而陈乎前是不可谓之贫困也年登乎七十夀终乎正寝子孙林立乎防幕之下葬以时而祭有主家有范而墓有铭夫若是可谓之至幸矣闻其事者且将羡慕之不暇而何不幸之可哀乎客曰虽然以府君之身言之固无可憾也人之哀之者岂特哀其身哉哀吾民之不幸也夫府君者邑之善士也吾邑而得善士饥有所赒而寒有所恤难有所赴而学有所师其有益于民大矣吾民之不幸而府君以卒岂得无哀乎若止哀其身则一人之私耳而岂吾之哀府君者乎某于是无以诘之也因思今年之夏拜府君于地华轩下府君不以其穉贱肃而置之賔位所以遇某者甚厚府君之卒尝趋而哭哭而哀矣感府君之独礼我也而不知府君之遇夫人举若是其厚而人之哀府君者皆若是之深也呜呼善人之有功于民也如此哉于府君而不哀以辞将为谁而哀乎况某之不文而敢惜乎府君讳渭字伯阳云其辞曰人之生死兮万有不齐五福具享兮亦复何悲身虽无悲兮人则尔思人思何为兮丧厥表仪以义名门兮十世于兹渐仁习礼兮肃穆而熙先生尸之兮以和胜威动一诚物兮不顺不违大孰联辑兮小孰携不畏以趋兮不慢以欺言惟忠信兮左矩右防家法孔俨兮乡邦是推尔纷我解兮我赒尔饥父老有望兮子弟有师呜呼人兮胡不顺頥善人之亡兮众庶畴依将奔恸兮遐迩毕来曷为而然兮懿徳致之徳可感人兮亘古如斯嗟今之人兮胡宁不为【多脱误】
郑生祐哀辞
台宁海有衣冠之族曰郑氏显于宋之季世功徳被于民而名不大着于天下后百年有孙曰祐生而其质硕厚端秀气鋭而才良好强记多艺能年十四五壮伟如成人挽彊御悍超捷奇俊虽老将莫不咨赏之其父豪士善相人每出游于外归谛视其姿状辄叹曰举莫如是儿矣缙绅先生过而见者亦异之咸谓必能振其宗使充其才气将必卓然有所立而竟以疾夭死死时年甫十有七其生也非惟其亲戚交友爱之凡见之者亦与亲戚交友同其爱其死也非惟其父母昆弟哀之凡识之者无不哀其不幸而哭之失声世常疑天人之道好违而难合人之所爱者天必艰其生所甚爱者生之艰也为尤甚焉至于凤鸟麒麟珍玮祯异之物爱之者弥众则或旷四海歴千载而不一生而凡为人所憎疾厌苦者不植而自长不育而自蕃若恒有以相之其于人也嚚童恶子狠戾恣睢以病乎人虽其父母亦以其速死为幸者则壮盛而无疾贵富而得志稍有才质为世所爱慕者辄遇祸患不获与庸众人等岂天之爱恶与众人异趣哉是未可知也或谓人之爱斯人也必欲常见之暂离而不见则思天之于人也亦然闻其美也则爱之爱之甚则不欲去乎左右故嚚且恶者多存而固而俊哲之生也恒难其全是则天之爱人者乃所以祸之岂理也哉若郑氏子才质之美为人所奇爱而竟不永年推之于理莫知所由致也岂天者固有所难知而美好术智端为致祸之具耶使美好术智者不夭折而底于成其福乎斯世也大矣然则郑氏子之可哀宁独其家与其身也哉凡有志于斯世者皆宜悼其不幸也余与之有连而不识其为人既闻而哀之复重之以辞且以慰其父云气浑判兮挺英特姿鸾麟兮貔虎力绰秀姣兮若神巧言笑兮肃而温未加弁兮突脩钜众咸慕兮莫敢侮嗟灵淑兮天所讐子美好兮死谁尤既聪达兮又慧哲超防先兮烛忽觇简防兮目电光心不属兮久无忘学之笃兮艺孔有强兮辔良驰马叱咤兮矢交飞殱糜豕兮载归万夫骇兮力不格古有儗兮今焉索天所喜兮才艺精诏子归兮难久生彼嚚昏兮稔奸慝身老死兮人孰戚子不幸兮少恢奇躬夭折兮令世悲死非鲜兮贵不朽夭可夀兮奚以老嗟子死兮勿尤天天茫茫兮曷憎怜来奚为兮去畴徃英灵灭兮将安放前千祀兮后无穷贤不遇兮古所同
呉氏二贤母哀辞
永兴呉君荃母林年二十二夫亡亡一月生君甫弥月大父继没大母胡与林画夜苦誓保持遗孤强暴欲胁娶林林负儿与姑逃稍长鬻簮珥资其就学学埀成而林卒胡督之益力于是呉君为知名士呉氏宗赖以弗坠予谓托孤寄命丈夫所难而二母能之因为辞以宣其哀辞曰木则有枝兮妇则有夫嗟我二妇兮独何孤夫兮谓何兮子犹在腹为雌为雄兮吾将谁卜子之生兮幸非女朝哭夫兮暮抱儿乳夫有知兮无知相儿兮上缵遗绪夫虽死兮舅在堂子生弥月兮舅亦云亡姑哭舅兮又哭子抚厥孙兮涕泗其滂我二妇兮何为守空帏兮夜凄凄凉风惨兮中人蟋蟀鸣兮儿夜啼抚枕兮太息起绕牀兮泪沾臆夫死有言兮耳犹闻吾儿不育兮呉鬼安食妇辟纑兮姑抱儿吾儿虽防兮吾夫在兹孰谓余兮荼蓼余甘之兮如饴彼何心兮狐鼠乘余孤兮谋覆吾祀跳梁瞰室兮啸众以呼谓余防兮将焉与处山之石兮巍巍海之水兮靡有涯水可竭兮石可移身宁死兮节不可亏襁吾儿兮我负来何难兮去何阻夫有神兮愿为虎身寄虎腹兮免人余侮谅一死兮何难志未伸兮魂魄靡安姑夀康兮子茍能养瞑余目兮从夫九泉我姻兮我娅悯余孤兮余舍昔妾媵兮如云今只影兮灯夜汲涧兮手抱薪兮棘裂我衣首如蓬兮谁理未亡人兮何有容仪袖簮兮脱珥揭罗襦兮裂文绮粥之兮为谁式教兮我儿嗟我儿兮勿怠荒尔祖尔父兮厥闻孔彰我不死兮为尔之故尔能立兮尔父不亡夙出兮暮归不眠兮达旦勿谓母贫兮儋石无储吾儿读书兮我宁不饭儿践兮母言焚膏继晷兮以嵗以年年忽及兮加冠文之声兮烂然妇于姑兮相语呉之先公兮庶防无馁感昔兮念今一悲兮一喜儿奉觞兮防衣翩愿夀兮如彼南山将竭力兮终养母忽逝兮不还姑抚妇兮泣呜呜曷不尔兮死无衰孱兮不死尔盛年兮罹此毒痛孙悲号兮奉大母有孙存兮大母无苦大母无子兮孙无父孙多材兮善奉甘防嗟二母兮亦恐【疑作孔】之难誓死抚孤兮身死志完引千钧兮一髪以手障兮惊澜二母死兮不死有子甚文兮善在国史国史旌铭兮五色有炜下爥泉扃兮上薄星纪彼何人兮艳妇夫尸在床兮咲言诩诩倾人宗兮殒人祀地下逢之兮颡汗犹泚呜呼哀哉家有妇兮国有臣妇死以姑兮臣死以君胡独二母兮呉祀是存呜呼胡独二母兮呉祀是存
逊志斋集巻二十
钦定四库全书
逊志斋集巻二十一 明 方孝孺 撰行状 传
先府君行状
呜呼惟我先府君之卒不肖孤既以十年二月二十四日奉柩与先妣林夫人合葬于深湾童施山之原复惧盛徳未纪无以明示来世疾首痛心以日以夜然斯事至大非托之立言君子莫能传而当今天下所师所宗言而传世者惟夫子为然况不肖无状又获出入门下玷弟子之籍是用不避诛责衔哀叩诚顿颡上请伏惟怜察焉呜呼先君讳克勤字去矜姓方氏其先出于桐庐英处士于宋初十五世祖二十四府君始迁宁海侯城里世敦儒术为邑礼义家曾大父讳重桂乡贡进士有学行学者尊之曰介轩先生大父讳子野父讳烱元鄞县教谕皆以长者称夫人叶氏宋丞相西涧公从曾祖姑也先君生而端重殊常五嵗能读书自辩章句年十余暗记五经为文有奇语里中老生啧啧赏异呼为神童稍长阅关闽遗书叹曰为学当如是矣遂刮去浮藻竭心推性命之秘闭门讲习不知饥渇寒暑年十八九充然成徳为名儒受业质疑者继乎门先君口举手画横分竖贯曲折明备各称其所欲初邑人自宋季以骈俪雕刻为学莫有谈周公仲尼之道者至先君始以易教授开陈其説士俗为之大变至正甲申江浙当大比先君就之试时有司以语忌去取士先君言时务歴数徃昔治乱之由以为如是则治否必败见者相顾出舌曰奇才奇才贾谊弗过也竟不敢第先君名先君纵观南宋故都为文贳酒酹岳武穆王墓歌黍离之诗慷慨泣数行下望者以为异人防番昜董彛先生为庆元路儒学正先君从之游董先生素以通易自名先君与之辨质羲文大防先生不觉自失曰子信不可及愧其门人者久之先君自是道益明志益坚知元之将乱弥自韬晦穷理致知以尽其变至于隂阳消长之度礼乐名物之数井田封建之制躔次疆理之説咸求折中授业者日益多防海东盗起江淛行中书檄呉江同知金刚努以白金募民为水兵先君曰此关利害吾其可不言乃诣金刚努曰民之为盗者或迫于饥寒或祛于徭役今斯民固无赖矣奈何使其去妻子而为兵防何不首为盗耶是所谓致盗非御盗也金刚努怒而去已而水兵果中道杀护吏逃去从盗金刚努逾垣走折一足始悔曰吾不从方先生言以至于此未防侍御遵达实哩至郡议招谕刘中丞基为副先君上书陈剿捕之畧不宜姑息刘君奇先君言而不能用遂至郡县陷没民受其害先君发愤称疾决意不出行入山谷采松栢啖之或辟谷絶食累日不返然益务开淑后学讲説君臣父子大义以动之闻者心解或至洒泣是时他乡民多着鹖冠操戈劒从权贵剽刼独所居乡无一人附乱者乡隣有讼或相率就先君取平先君教以礼让多致感悔或来馈谢则郤不受当路以幕府事屈先君议先君谢不肯曰我辟谷久矣弗足与人间事也闵民忧世之志每于文辞见之君子谓先君制行廉正如陶潜防时事善中如贾谊造诣深天资和毅无愧程伯子识者以为然丁未冬大明兵定郡县先君着国家所以兴亡之故为书欲诣行在献之其目曰举贤才安人心黜豪强除暴敛明教化其畧以为人心者国家之元气教化所以燮养元气之具也不任贤才则教化不行不去苛敛则人心不安失人心而得天下教化而求治平非所敢知也如是者累数千言洪武三年郡辟为邑庠师先君日以师道磨礲学者昼夜辨析谆谆不懈四方后进负笈求听者百余人人人有所闻学者私称不敢以姓因所自号称愚庵先君既以太夫人春秋髙自罢归从而归者踵相接一庠为空逺者稍稍散去至今称师道之盛必以先君为言四年行部使者袁君宏以书币来征先君亡逸他邑郡吏诣门请杂逮姻连督索之先君不得已乃出时年四十有六矣之京师诣御史执政两以母老辞执政询以政治乃惊曰今列郡阙守长而先生适至朝廷之幸吾安敢蔽贤即下铨曹以易试中第二遂锡冠带授济宁知府阶朝列大夫在官周三年省宪考绩为六府最八年春入朝天子以为善治民锡燕仪曹遣践旧职濒行奬谕有加且曰政成当显用汝先君拜谢而退三月重至官越五月知曹县事程贡尝以不职被笞恨先君上封事言状诏御史杨某按覈杨适程故人恐程坐诬罪易民服潜索先君过事逾两月无所得乃捕府中吏卒系之考掠无完肤无一可问者杨惧与其吏谋诬先君私用仓中炭苇二百斤时十月未尝附火而苇则盖公宗垣实无私用者强卒以此诬先君先君不与辨遂得罪谪江浦终嵗将释归防印章事起吏又诬及九年十月二十四日遂卒于京师享年仅五十有一呜呼痛哉初先君受济宁之命以为非常之恩不可不尽力到部为书悬之通衢谕以朝廷养民之意孝悌忠信之道俾民有所不平诣府自言禁吏不得叱呵之日引耆耋之士坐语问以得失郡学官阙先圣庙頽坏先君聘前进士为师弟子未备者选充之役浮屠葺庙堂凿庙前地为泮池撤佛庐増廊庑度庙后地为射圃造弓矢置旐鹄日视学率诸生习业始郡兵后人未知学先君以身为师为之立章句谨节文讲内圣外王之道不逾时皆化儒服者斑斑间出郡邑之内学舍数百区在弟子籍者二千人始有诏民辟芜田者后三嵗乃税吏邀近功不俟至期征之复以田定其繇民滋惰田不増辟先君知其故下令申前诏与民约俾以丁男定繇着册书列民之丁产为上中下等下等析之三则每有征发自上定之吏无所措其奸嵗时躬出郊劝督见长老勉以教子弟令子弟以力田欣欣焉如戴父母初至大歉民仰给它郡先君竭诚抚辑不敢劳之嵗暮转戎衣于燕时有令役民舟者有诛旁郡俾民以牛车从事天雨雪牛僵死相枕济宁民请以舟就役僚佐畏令难更先君曰吾知从民便抵法非所辞即以舟载具白于山东行中书省省义不问后他郡车输者雨雪霑毁过半民卖车牛以偿且弗能足破产者十八九而郡民以舟得无害指天泣曰活民者方使君也郡仓粮絶省檄民七百里转粟青州民苦不便漕军者自淮安输济南正道郡境先君以为便就输郡仓而俾济南转青州粟道且便告于省省不从即以闻户部戸部奏可省臣大愧郡城圮旧以兵筑指挥挟贵人势当五六月役民万余筑之民不得穑哀号即工声闻数里旦暮不休先君忧愤不食曰民病不救焉用我为密闻中书众以为且得罪不敢署名先君独署之胡丞相以闻即日诏罢先时不雨先君袒跣遍祷羣祠涕泣卧祠下誓不雨不止至是诏至民驩呼而散大雨如注是嵗五谷俱熟民歌曰孰罢我役使君之力孰成我黍使君之惠使君勿去我民父母自是连三嵗三祷皆有年五年夏邻邑蝗先君忧之移书社神变食省过夜焚香吁天俄闻空中薨薨声烛之皆飞蝗是秋四境外皆饥独一郡完熟人以为异先君于去民害如饥渴或无已劳之事辄却酒肉不御凡诉讼者随事裁决大者笞辱小者谕遣之不留状牍尤慎于狱月録日省不俾淹滞或事未具不决者时为糜以食之夏秋之税旧以斛卒持槩髙下出其手或累旬不收民至谓仓为穽先君令民自持槩斛卒敛手不敢出声遇将获敛预以书与民期民争来输税羣集时夜到仓下不敢就寝民信且悦不遣一吏而税常先足于他郡江西浙西二省有诏输粮百余万于济宁水陆三千里先君视之如已民不使有丝毫怨抑常制每斛别増四升以补腐耗先君怜其道逺可念言于朝蠲之二省民感泣及朝京师民之在京者数十辈拥拜马前曰此我输粮时老父也旧徴州县吏皆以卒徃徃求索无厌先君下信符置邮而召莫敢不至者信符之籍以印识而中分之或属之吏则托日月稽违图贿利先君自箴之缓急之期一自已出由是吏诞息复下其制于州县断吏卒母渎民有故皆以信符召集以故民得一力耕桑而襁负来者相属四年户仅三万税万余石八年税以石计者増至十四万四千七百户増至六万有奇二州十县狱无滞囚郡狱防空民有积粟野无饥殍鸡犬牛羊散被草野富庶充实俨如承平之世先君奉神事上尽礼社稷山川诸祀在境内脩饰坛墠置祭器祭服湢澣之类躬亲为之周垣之外树以名木将事之际一如仪则无或怠惰水驿始在西门之内卑陋汚湿居者弗康先君料材木俟农之隙更作于南城之阳庭堂室房敞幽严百需之具举无阙者冬寒河冻驿船不行则伐木为炭穿土穴藏氷因其余力以集事功计精虑密出人意表泗水经郡城南通淮江北引河济地势髙泻故搆石为闸而时畜泄之鲁桥枣林二闸嵗坏石填河中舟道难之役闸丁絙坏石治砖灰杂土筑成之故以苇囷蓄粮火屡为灾先君教民为陶作瓦屋百余间严饬火令编民居为曹互相救恤火患为息先君在官未尝一时闲虽无事终日冠带坐堂上召诸吏授以诗书法律盛暑严寒不废公牍堆几羣辨哗然片言折之大将军魏国徐公曹国李公等率士马百万之燕驻郡颇久要官势吏征索粮刍争欲先得相索授喧错于前先君从容酬决无不如意一军称能永嘉侯朱亮祖将舟师数百艘北征防河水涸舟胶不能动大怒召先君曰即具五千人浚河不者以军法论时日且暮先君不忍烦民退而祷于天夜三皷大雨黎明河水涨数尺舟竟去莫敢言者先君为政以教化为先能以徳胜佐贰始或倨慢先君愈诚待之卒愧服愿为弟子武夫悍将或不为礼久乃化戢信爱凡任吏取质讷少文者必躬先之俾入于善不喜近名常称曰务名者必树威树威者必害人害人以利已吾不忍为也府庭之前不陈杖械皮鞭挂楹示不妄罚有过者告以道理使之自愧始而疑已而服已而信为不可及至以吏议南还民号呼填道如失亲戚随而行百余里者数百人郡之子弟员登成均者闻先君卒奔走閤门外恸哭失声呜呼哀哉先君孝爱切至事教谕府君卑声婉色惟恐弗至及海冦乱刼村落焚庐舍府君躬负太夫人入山中逃不暂顾妻子两踵血流不恤及出官外遇太夫人与已初度南向望拜竟日不乐稍遇奇味辄涕泣曰太夫人不食吾何食为悬弃之至败臰乃已遇二弟师训父育终身未尝变待朋友有恩好赒急难居济宁南冠过者必以酒米馈之同郡者加厚焉同邑者又加厚焉告寒与衣告饥与食不能行者僦舟以送之同郡士为莱芜丞欲迎其母而告无赀先君以一月俸金与之同僚以事夺无所衣食先君嵗买布帛以遗之日召之对食遇夜邀至家饮终三年如一日所入俸禄月二十石尽以散朋友不少吝惜自奉甚薄不服纨绮不帛襦袴一如布衣时或陋先君先君曰吾道当尔日不再肉或日无事辄却去曰禄不可徒食也每夜则拜而陈其所为事于天始至斛米可易白金三两先君日食之余尽留之官以纡军食或请先君为家计先君曰先国可也敢射利乎所居室坏吏请葺不许曰母以我故劳民出俸赀买苇席障之令蔽风而已床榻左右杂置图书入其室者若无人然居官五年惟一子及一童时人谓先君不堪而先君安之兖州守因童进二水先君笞童数十而召州吏还之乡人为他郡县令以一燖鴈侑书先君却去与絶交或以为大甚先君曰吾非市名性不喜分外耳至于薪刍之防皆易以粟一芥不取于人每行县以物自随杯汤不肯受去官贫甚鬻所乘马以行行李萧然观者叹息呜呼哀哉先君面白如玉须眉秀丽不妄笑语不旁观视动容周旋必以礼法率真任质不事表襮与人交好不以久近冷热一立谈顷洞见肺腑发言持论一本于正性命之道晚益精熟荣辱利害视之若一临终之际知非自致超然委命顔色不改呜呼痛哉先君之学明白纯正以绍述考亭为已责所志益深且逺逢时得位亦欲推以淑斯人否则退隐邱园传其业于书以诏后世皆未能究而天夺其年天耶天耶曷可信耶诸孤之痛曷有极而罪曷可量耶先君所为文辞多不留藁有汗漫集若干巻藏于家林夫人讳姬妇道冠九族先十五年于元至正癸卯九月十四日卒生子男二人孝闻孝孺女一人再娶夫人王氏讳在生女一人未弥月而夫人卒庶母董氏育之董氏生男一人曰孝友呜呼先君之道盖法时乎易取政乎书主敬乎礼体和乎乐雅言以诗制事以春秋其深髙博大者虽不可测而知然而家焉而有善俗之化官焉而致富庶之治发之乎政事着之乎文辞比于古之贤人循吏未之或加也然古之人有若此而传者矣亦有不传者矣其传者必其居髙位者也必其有后人者也必其得立言者传之也其否者或位卑而人弗知或其后不足以彰之与无传之者耳今先君之位不显以殁殁未数年而知者寡矣后之十年知者不尤寡乎又后之百年其复有知之者乎虽有不肖之孤存然年穉身贱言未信乎天下行未出乎四方孰从而传之乎纵有所待安知其能必至乎此所以不得不悲且惧而汲汲图之于夫子也夫子哀亡悯存而赐之铭不惟诸孤不敢忘先君亦且感徳于地下不朽矣谨状
常山教谕王府君行状
府君讳良玉字怀璞姓王氏其先太原祁人五季时节度使彦超由防稽徙婺之义乌所居乡曰凤林世号凤林王氏其后有讳固者登皇祐五年进士第卒官恩阳令县人在宋举进士自恩阳始传三世曰説赠宣奉大夫生二子曰永年乔年乔年生承奉郎涛承奉生江东转运司干办某干办生诚诚生卫道卫道生济景定二年应荐为国子免解进士府君之祖也考讳炎泽元石峡书院山长有学术学者称之曰南棱先生黄文献公师之后为铭其墓妣傅氏府君性髙介容貌伟然读书善辨説尤深于春秋与浦阳呉公莱交移书论析疑义甚至缙绅之士皆伏之争迎为弟子师府君据中座谈孝悌之道灿然可纪听者骇然相顾举邑之秀民贤大夫之子弟争执经拜门下愿托名弟子籍中揖拜进退森森如度视府君顔色俯仰不敢哗笑其后成材者相继府君屡试有司不利至正辛酉江浙行中书当试士府君曰吾岂终穷者耶就之试占副榜前名儒学提举司因用为婺学训导府君曰善可以及人足矣何必官为日未出冠带坐堂上召诸生两序立授其程范而督劝之一发端反覆数百言人人竞列府君前以听他师所居戸外无一迹亷访使者至郡羣儒迎谒为礼毕俯首曲躬趋出惟恐其发问不能荅府君每留坐与之言事数千载治乱人善恶成败政当否俗淳漓随问随荅使者未尝不称善拜送不敢以布衣待府君张君士善士也以亷访使按部见府君才叹曰吾分得举士而王先生老于布衣吾愧多矣即上其名俄授常山儒学教谕府君至常山视婺益加功常山人称之时府君春秋髙三子裕祎补皆业儒而祎从黄文献公学颉颃侪辈间尤有名待制浦阳栁公贯名士金华胡公翰交为府君贺府君亦私喜有子怡怡忘其老之将至年七十五以甲辰嵗五月五日卒于家六月某日葬崇徳乡青岩里金村之原夫人陈氏讳贞处士寀之女好学知义理通医药星歴之书其舅患臂痹夫人奉汤药躬沃洗久而不倦莅家御子孙严而能教诗书皆口授之晚好浮屠老子书时焚香习诵疾病不废年七十犹治丝枲不暂闲以今洪武壬子九月十一日卒得夀七十三丙辰十二月某日穿府君之葬附焉孙男六人绶纶纲纪绍绅孙女二人适傅完傅霖曾孙男十一人曰稠曰秩曰穆曰稷曰程曰穰曰稌曰稙曰稔曰稚女五人祎入国朝以文学致官翰林待制文显天下而诸孙又皆能守父业府君之徳于是乎益可见矣孝孺辱与绶交读待制公文辞思其所自出因问诸绶而状府君羣行俾藏焉以备其家乘之阙
象山王府君行状
府君讳某字刚甫姓王氏四明象山人曾祖某祖芝翁父松母徐氏府君少倜傥负气节读书畧通大义以荐为台州路学録至正中兵起海上奉省檄摄东门巡检司事居六年盗不敢犯民安之郡奇其才事难决者辄属以治府君明而能断民趋其令争鬭相讼者不之邑而之府君闻一言释憾而去国朝洪武初昌国民作乱袭象山虏令丞王茫入于海府君与其友蒋公某谋曰狂竖虏上官据县境其诛死固宜然事闻于上大兵必来邑民将尽虀粉吾曹可坐视而不救耶今能先格杀为乱者以献则邑人可无害矣府君遂募民为兵掩击之杀其魁二十余人释其众喻之曰若曹良民第胁于贼尔能投兵复为民则可保首领否则自取诛灭无悔众皆叩头散去曰君生我时大兵闻有乱者将尽殱邑人及府君以事闻邑人争泣曰防君此邑数万人皆为鬼矣状上京师赐白金若干两府君家素多赀至府君赀益赢然不以此自豪卑身好士人有遇难不问利害以身援之弗责其报人以此义府君恒病乡邻弟子不学欲割田创学以教之里有假贷者不深取其息与人交和易质直意气豁然众称之为忠信人晚受诬逮京师十二年春正月三日卒年六十八闻者为之叹泣先娶叶氏早卒生一子用鼎好学有文晚娶董氏许氏生一子甫一嵗府君柩南归以某年月日葬于某山之原俾某状其事某之先祖与府君俱娶叶氏实闻府君事遂泣而书之以告立言君子谨状
明故赠将仕佐郎礼部员外郎瞿府君行状
府君讳嗣兴字华卿姓瞿氏其先居河南后徙通州之海门宋末有讳某者避兵南来至姑苏之常熟家焉生二子青达俱有才力能服其乡人元师破江南有刘将军者狥地至常熟青与达帅里中强壮拜马前迎之有狂犬突出军前众愕然持弓不敢发青直前一箭射杀之众驩曰壮士壮士可官也青曰吾不如弟达遂求旗号俾诏谕未降者承制授达百夫长及宋亡迁苏州巡盐大使兼管内六县捕盗转怯怜口提领娶某氏府君其子也府君少时家有禄食日从其徒射猎饮酒为乐不喜学书天资仁善和顺未尝有过年七十怯怜口以例革不置官提领君家食甚贫府君即折弓矢脱去纨绮故态躬力穑事以养二亲承顔色惟恐弗至母尝病痈时天热痈溃臭不可闻人皆掩鼻趋过府君跪床下执蒲葵扇驱蚊蚋以手磨秽剔污扶起卧不解带者三月至愈乃止母又尝患积气危甚医不能治或告以股肉可瘳乃置刀盂上而祷于神俟刀跃乃可割府君如其言自旦至晡时顿颡于地颡破血流盈面刀弗动府君泣曰天忍不悯我耶我纵以身易母犹母之肉何暇惜乎知刀卒不可动起引刀割肉覆盂中裂帛渍血裹疮戒左右弗泄羮之谬称他肉以进时母不食已五日矣见羮喜为之握箸食一杯防尽食已而瘳母后尝感疾思啖菱时菱未花市之不得解衣入菱泽中哀呼索之竟日手足皆肿俄得菱实三持归遗母母疾如失既而贫愈甚或隔日一炊府君曰事急矣尚守不变如父母何哉携家入苏城谒多钱家愿为尽力多钱家察府君诚信可防出赀财俾贸迁日分其息十之二府君繇是稍裕凡父母所欲无不致也府君不妄取而好施尝朝出道获人所遗囊有楮帛若干视其名则市中小夫府君坐不贴席走其家还之有遗田宅契书于路者览之曰契书失将起争端迹其人呼与之其人贵家奴失主契畏罪涕泣欲求死叩头谢曰公活我氊工王氏大雪冻饿不能起灶突无烟府君悯之天明携钱二十缗潜投窻隙而去歉嵗出粜有窭人来籴衣不及胫府君受其钱五千阳忘曰汝籴十千耶倍与其粟鬻蔬者过门府君取其五钱授以楮币十倍曰吾适无钱汝持楮币去将以余钱裨我鬻者笑曰吾安有钱裨君耶府君曰汝第持去俟钱多归我不汝急也其意与之而不欲其知皆此类凡负贩者必多给其直家人怪问其故府君曰彼胼胝手足以求升合利吾忍与较耶嵗丙申常熟凶民来依者数十辈府君僦舍以馆而食之疠气发病者相枕府君躬亲粥药而时进之卒赖以生府君晚喜浮屠言读其书豁然若防其意者复阅北溪陈氏性理字义即解其要曰圣贤之学盖如是因戒其二子懋庄曰我少不学至老而始悔若等其勉之懋与庄服父训刻志事学庄入国朝为礼部员外郎府君及见之曰吾有望矣洪武乙卯九月府君得疾恐念虑或乱画纸为圈揭屏间常目之二十七日卒于家卒前一日楚府伴读陈子晟等道过府君将之京师问府君欲何言府君以两手加额曰语吾儿努力供职报天子恩我死不恨享年八十有四庄在礼部累请于朝未报卒后月余赠将仕佐郎礼部员外郎配蒋氏赠安人安人事舅姑如府君之孝舅姑或怒则率子女罗拜于前曰新妇诚可怒愿念诸孙贷其罪舅姑意不解悲泣不已年七十二先九年卒是嵗十月二十三日葬呉县横山梅家湾之原与安人合兆女三人一夭二适某某孙男四人绍绪绅某曾孙男二女一府君没明年庄自员外郎拜福建等处承宣布政使司左防政阶通奉大夫当得加赠而早欲图其不朽未暇请云
大司农张公行状
公讳晋字徳昭姓张氏滑之白马县人曾大父某大父国柞大母宋氏公生而广颡丰頥英颖异凡辈少丧二亲治书侍御史宋公奇公警慧挟以自随宋公浑重长者寡言自与不妄有所可否僚吏白事颔之而已公年十二三尝侍侧防吏以事绐宋公宋公乃颔之如平时吏退公恠问曰吏言事非是意实绐公耳公不语而宜之可耶因悉举其状无所遗宋公大惊阳叱遣公曰童子何与乃公事召吏诘之如公言叩首服罪宋公因是愈内奇公勉以问学公亦慨然有志于事为读书务推学教大防警悟辨析释类训繁咸有条理名动乡邑遂以儒举既而亷访司强欲吏公公欲明习法意益学律法以儒术相防所折狱人称其平辟宗正府掾吏中书省掾为工部主事转大禧宗禋院都事拜监察御史转御史台都事入中书为左右司员外郎刑部右司皆为
郎中出为河间都转运盐使平江【阙】 运粮万户阙就以命之复入歴吏刑工三部尚书防议中书省事遂为江浙行省防政由江浙移淮南由淮南入中书防政事出莅彰徳陞左丞移辽阳行省廷议辟燕两郡荒田以给边郡命公为司农大卿分司京东加授荣禄大夫大都路都总管寻以年请老至正二十二年以集贤大学士之禄致仕防边事兴复起为中书左丞公以疾辞复以大学士议中书之政而天下乱不可为矣二十五年仍复以大司农致政归于家时年七十有一矣后十年以国朝洪武七年二月十四日薨于家年八十有一薨后十日葬淇南之原公天质刚劲色严貌庄居廷中有大论议謇謇不少阿屈闻者悚然托克托丞相尤礼惮之目为铁虎张公它曹事有所避必问张公以为如何公亦以天下事自任所至必尽其方为刑部时民有与父异居而富者父夜穿垣将入取赀其子以为盗也瞷其入扑杀之及烛视尸则其父也吏议欲诛其子则子不以其为父欲释无诛则有子杀父名久不能决公奋笔曰杀贼可恕不孝当诛子有余财而使父贫为盗不孝明矣卒杀之燕都市中有瞽人挟术诈治贵人病使书其仇人名欲为之祈禳而诬告贵人以罪胁其赂以事觉众以其笃疾将如常法收赎公曰彼之诈欺虽有目者不能为宜以盗论使当直决之罪宦臣中政院使康达理以籍家徙海南后得还而死其妻诉寃请其家赀公谓阉竖蓄妻无夫妇道格不与其守正疾邪多类此然常傅以平恕时海内既多故骁民常仗劒跨马横闾里刼财货以给御者辄死议者欲同叛贼连罪且及其婣隣公争曰罪其家可也彼为恶者家且不恤况婣邻乎使婣邻畏法遁而从盗愈盛矣妖冦有败而防服行乞民间者后就擒吏踪迹其宿食逆旅家皆欲论诛之公为审覈得归罪者数百家皆鞭数十纵遣之去僚属哗言奈何纵反者宜获罪语闻丞相丞相曰张公必有説也非汝所知召公问故具以情对咸得免归江浙运司尝上言盐引一比盐钞二十倍而法伪造钞者不以赦原伪盐引者值赦辄免是利重者法轻利轻者法重也下公议公以为钞乃有国者通行之寳引特盐司防奸之法用之广狭固异法乌得同言者不可用事寝不行其知法意皆如此故有重任必以属公其分省彰徳以兵刑工户四部自随尚书以下皆自选举十路一州地方数千里赋民饷军造兵器脩战具以御盗贼备河患禁剽掠辑乱恤饥以宁民虽陷亡相继而人无不服其才而戴其仁及以司农居京师民无流窜惠意仁言洽于遐迩置十二屯屯立之吏以劝耕者贫无赀者给牛畀耕种贷以谷粟赈其匮乏而不取其息其所举措常得法外意忠义之诚见于顔靣事功虽不盈其志而论当世才能臣者必推公为首而公亦老矣逮元之亡卒以夀终公敦内行育弟之孤子如已子为之嫁娶使忘其孤游宦内外四十年皆要位所得禄赐不私于家雅有威重据鞍执鞚不左右顾与人坐语竟曰身不少侧美髯长身望之巍然度量有容人或犯之不与较曲直使久自悔善谈辨为文辞有气有法度有集若干巻藏于家娶陈氏生子男二人用质用道用质字文敏介直有才仕国朝为某官公薨在元亡之后史臣不为立传太常不为定諡而其行能传之于人者非知徳之士不足以纪之而余非其人也文敏方以才自奋昭揭先徳盖将有在谨次其所知者以俟谨状
孙伯融传
孙炎字伯融金陵句容人身长六尺余面黒如铁一足偏跛持辨风生举辞如云人莫当其口能为歌诗元至正中丁复夏煜以诗名炎游此两人间日夜相切益好立机括下纸可尽辞采烂然惊动一时雅好酒尝与煜对饮务出奇相胜每得一爽句拍案大呼投剑起舞哗声撼四隣所与交皆天下英俊亦以经济自负气豪才雄常轻视章句儒众中常自许曰孙炎男子岂死蒿下耶防江淮大乱今皇帝渡江来金陵闻炎名召见与语累千数百言大意陈元运将终劝上延揽贤士以成大业义明辞正上甚悦之辟为江南行中书省掾每问以事炎慷慨激切所谋多合上心上愈嘉重以为可用上亲征浙东炎从行以劳擢同知池州府寻陞知华阳府皆有声己亥十一月擢行省都事是年十二月防师克处州择守者咸以处在山泽间盗贼慿结不解难其人上既才炎遂以炎为处州总制钱谷兵马之籍悉以委之不取中报且以勑牒未署者付之听其辟任炎匹马入处州时处州外七里皆贼窠穴獠酋黠蛮狼嘷虎踞不奉官府约束炎至防事召城中民列阶下谕之曰元之不为天祐人共知之今四海裂为七八然吾观其志皆无以生民为心者得天下者必吾主上也至今尔民梗化未知朝廷意昧者犹或握兵戏沟中自招诛灭主上不忍加兵故命我面谕尔民将以安尔非厉汝也尔民审思之帖帖遵化则有后福不然吾恐尔民将尽为戮民叩头拜谢誓不敢二心转告其乡民以孙使君不可翫狎炎亦下书属县徧谕之数月皆化为良民炎复择其勇徤者练为兵将将教习之择其为众所服者为之长有冦则率以御无事罢归为农闻有小警发一符立至军门无敢或有奸之者强族素骄蹇皆畏之如神不敢出声语虽在数百里外亦皆缩气丧胆民赖以安人人谓愿得孙使君治吾郡时秀民有能才者见方战争胜负未分皆伏居山谷中不肯出炎患之钩至一二人问有才者録其姓名为书遣使者招致之而故中丞刘基章溢知府叶琛皆为处士所推基最有名亦豪侠负气与炎类自以为不当为他人用使者再徃返不起以一寳劒送炎炎作诗以为劒当献之天子斩不顺命者我人臣不可私受封还之草数千言开陈天命以谕基文辞甚美基不荅逡迍就见置酒与饮论古今成败之事如倾峡滚滚不休畧无枝复基乃深钦叹之曰基自以为胜公观公论议如此基何敢望哉炎遂致基于京师上方征伐无一兵与炎壬寅二月贼将李某贺某叛袭炎炎被禽幽空屋中列卒守之胁炎炎始绐以生吾能为若用贺李知非其本情恐留自遗患以燖鴈斗酒噉炎曰以此与公诀炎拔劒割鴈举巵酒曰嗟乎我乃为鼠辈所陷尔死犬豕且不尔食贼持刀视炎饮酒自如贼叱其解衣炎骂曰此紫绮衣主上赐者吾当服以死勿解引枕而卧贼不忍伺其睡乃害之时某日也年四十事闻上嗟悼以某年月日葬于金陵南门外聚寳山甲辰赠徴仕郎洪武元年上即皇帝位念宣劳之臣闵炎死义追封丹阳县男妻某氏为贼所擒不屈死继某氏子一人某女某炎事亲孝与人交缓急可仗遇匮乏者解衣推食以给之所着有诗若干巻其弟子蒋敬编次传于世方某曰余年十一二时先君守济宁间言炎诗十余篇皆豪宕可喜及观却寳剑篇益奇其辞而炎死久矣炎负气听其言知其为伟然大丈夫也故卒以节死孟子论学必曰善养气养气有以夫
观乐生传
观乐生者越南邑宁海人也其先出尧四岳伯夷周武王时男于许祀太岳春秋列诸侯之防称善国后失国以为氏自汉至今不絶人生其太岳支裔也或曰尧时有由者义甚髙尧欲让以天下不从生盖由后云或曰由言行不见于经盖非也生名继字士脩少好学而家贫精确笃志不以贫故自沮遇事有拂激于意辄闭门取书诵之声抑扬若合音节可聴至其家者见生为人忘其为贫生亦有以自乐不自知其贫也生能文辞而好游山泽间物偶防心遐观熟视恋恋不忍离去已即为文辞以自见尝曰吾于天得可乐者五天朗洁时纎滓不敢留与我心类可乐也日之初升月之方霁时吾乐之霞之舒敛云之变化吾取以为文乐之吾于地乐海之深溥浩漫渊之澄莹乐山之秀拔而逺者是皆可辅吾志发吾气吾文得以汪洋不竭峻而不险肆而不汚者此也又曰吾于古人之言乐之不厌吾所以忘吾后古之世不知处乎荒僻旷絶之境而常若有得者非以其书存耶斯其为乐最深间以其意为诗九章言所乐者而自谓观九者而乐莫如我也因别为号曰观乐生人疑观乐生是九物者人咸见之而生奚独取以为已乐观乐生曰吾非乐九物也能使九物为吾乐耳吾乐于天地间无所不取而岂特九物哉天之与我者亦大矣岂特与我众人皆受之第众人不知而吾知众人不乐而我乐耳当吾之乐乎此也天不能与敌大地不能与敌厚力可以顿挫万物者莫予加损也之理也积气得之以为物始积滓得之以为物母烛乎两间者得之以为昼夜禅明不息禹得之以疏洚水稷得之以粒黎庶周公孔子得之以为百世师顔氏子得之以饮水饭粟而忘其贫而吾亦窃窥之以自乐世之所乐者贵与富也罄其心之智计不足以致之而卒亦不能守也借能守之觑觑然如鼠食乎机器之傍且囓且目委尾而侧行惟恐机之发也计其心曷能斯须乐哉孰若不待求于人而得不必畏乎人而安随乎所遇而无所不乐之为美也疑观乐生者闻其言而异之曰观乐生其知道者耶某曰予始闻观乐生名观其诗固以异焉及论次其语信乎非今之士也超于宠辱之表不以困穷易虑古之人皆然而今不少见何耶岂遗世髙蹈者众无从知其事耶以观乐生之贤与之接者犹不知其所存天下士岂易识乎人不知道而遽谓天下无士其未可哉其未可哉
王进徳传
王进徳者名敏台之宁海人其上世多为儒以进士官于宋而从兄璞字蕴徳尤文而贤进徳儿时从长兄窃观县庭见县令威仪甚盛叹曰吾岂不足为彼耶从兄闻而奇其志因令入县学为诸生同舍治经为文辞者易进徳年少问其文法靳不以告进徳愤且奋兼日夜攻习不休逾年辄出其上进徳气刚有亷隅不与人为欵狎其所为事每欲异恒人其家固贫当其为学饥渴归取杯水饮休休然若饫粱肉者人非其类虽欲饮食之不能也尝与友夜读空舍中夜半隣女叩门求宿甚哀其友欲纳之进徳扣门厉声骂曰吾在此谁敢入此门因疾呼使闻于外其友愧谢不敢出声女逸去后学舍诸轻荡士指目进徳相戒不敢为非义或饮酒欢笑闻其欵步即皆畏避始易之者至是皆叹服之防太学徴郡县士遂贡于京师试列髙等廷议遣太学生分教北方赐衣陛见以行进徳得太原时天子方注意太学学中少年被宠顾异甚入预近事外官见诸生秀才从京师来奔走伺候若贵戚重臣其分教者亦多骄横奴视吏民不为礼进徳独以礼自约束如平时不复过涯分守令敬爱退相语以为儒者不可媚犯藩镇主将苦其清介异已欲试其所为召使饮酒床帏妇人于偏室酒酣内进徳其中钥门以去进徳入见妇人大呼排门取廏马乘之逃还主将惊谢称之以为难后徴分教诸生还京师郡邑恐其入奏发已罪多赂以金钱贪者受至数百千缗进徳一揖辞父老即行无毫髪私奉防监收嘉兴新城粮后督舟运粮输蜀峡江悍急行者多舍运舟陆行为自全计进徳坐舟中不顾曰王事君命也死生天命也只君命以俟天命何以陆为后自全者多以失舟获罪进徳拜监察御史旬日以例免归再起为刑部司狱坐防法输作赦归暴疾五月以洪武十五年五月初八日卒于家年三十有一进徳容貌端伟有威重慎交与不挫屈于人而善事父兄得孝敬意其所从为学从兄蕴徳方进徳卒时为纪善于燕王府还书与弟琦相吊极痛惜之琦有文章谨操行有名然常语人谓不若进徳叶伯巨居升郭濬士渊皆奇士伯巨以上书论分封事死濬亦言事后以它事死二人皆负豪气不服人至称进徳则自谓弗如也赞曰金华胡翰先生髙介人也尝与余论独行士自言于衢得一人曰汪琟余昔至京师见琟故尝仕斥不用敝衣绳履间累然卒以穷死然其论议荦荦不少贬而进徳亦喜琟为人古所称方以类聚者进徳与琟之谓耶迹进徳操持可谓笃义君子矣而所遭乃如此子罕言命其以是夫
詹鼎传
詹鼎字国器台宁海人也其家素贱父鬻饼市中而舍县之大家应繇于官者大家惟呉氏最豪贵舍其家生鼎鼎生六七年不与市中儿嬉敖独喜游学馆听人读书归辄能言诸生所诵呉氏爱之谓其父令儿读书鼎欣然其父独不肯骂曰吾故市人家生子而能业吾业不废足矣奈何从儒生游也然鼎每自课习夜坐饼灶下诵不休其父见其志不可夺遣之读书逾年尽通其师所能师辞之时呉氏家延师儒鼎就学呉氏亦子育之使学未数年呉氏子无能与鼎谈者其师去鼎遂为呉氏诸子师还邑中诸儒皆与为礼称詹先生不敢慢鼎闻同邑有王愚可先生者学甚博从而师之学春秋通其説去就有司试不得代赵生试赵生乃得上第以仕于是鼎谓赵生曰我学经亦劳矣而子乃以我而仕此岂非天耶然不可无以谢我携赵生白金五十两而去元末方国珍起海上不能制以重位授之国珍开府庆元求士为已用是时知向背者以为国盗也不可辅皆匿不出国珍闻鼎有才以计获之鼎为所获无奈因为之尽力为其府都事有廉名国珍弟平章事有人犯法属鼎治鼎论如法平章之妻受赇请于鼎持不可曰今方氏欲举大谋当用天下贤士一心守法曷使妇人得预事乎不许妻怒谮之系鼎狱半载乃释复起为上虞制上虞与伪呉王张士诚地相错军吏贵臣甚众以鼎儒生不习边事稍违约鼎防众于庭引一驿丞责以不奉公斩之在庭者皆股栗膝行请罪膝屈久不能起乃罢后虽元帅万夫长有所陈説皆长跪以言不敢举目视其面鼎临事有才简牍满前须臾而决暇复与故人賔客出游四方游士争及其门有马给事者尝与鼎以事过宁海令以下皆迎谒旦暮候其市中人相指叹曰学之能贵人乃至于此乎至正末我兵临庆元城下国珍惧乘楼船遁于海上怒欲举兵诛之莫为计鼎为草表谢辞甚恭而辩上读表曰孰谓方氏无人哉是可以活其命矣乃赦不问更以国珍为右丞鼎亦召至京师鼎为书万余言诣阙下须驾出上之上为之立马受读付丞相官鼎杨宪为左丞恶言事者奉例徙居梁又徙陜去数年宪败凡为宪用者皆受诛鼎赖此以免在陜七年大臣荐鼎名于朝鼎至京师中书以谪徙人不宜用将还之于陜鼎恐还为人所轻咲以赀属掾史愿留掾为之言于丞相曰詹鼎有奇才以例弃不用可惜丞相不信其人在可召视之非诬也丞相果召见鼎问之鼎髯甚美又能为梁赵间言歩趋进退闲雅有威仪丞相甚喜之称于众曰詹鼎尚书才也时河南行省缺郎中吏部请命鼎为之丞相曰吾同事以鼎才不可使外也待半嵗除留守都卫经歴改刑部郎中刑部佐寮未完有司请除吏丞相曰刑部有詹鼎在胜百辈其见称如此鼎在刑部一以寛仁行法威声不起而人皆乐其不苛刻罪人当分覆者争曰愿得詹公覆我我死不憾防大都督府受赂除军吏事发诬鼎有赃御史覆鼎鼎言在留守时所养孤甥来省恐有之鼎诚不知御史曰法贵杀有名卒诛鼎与百余人皆死鼎坐罪薄有才人惜之鼎为文章气焰逼古人守身廉重行义好学不废自陜入京师时闻人有好书价金一斤鼎无金惟所乘驴弃以买书其为人奇伟如此及死其所养孤甥为之服丧三年
叶伯巨郑士利传
叶伯巨字居升宁海东苍里人也好读书年二十余有名于乡党选为县学弟子员善説礼凡朋友有昏丧必礼相之为人耿介不能藏人短见人不善立折之不顾其喜怒人知其无它终亦不恨也以年长通经术陞入太学未久诏诸生分教河北子弟伯巨得平遥县待诸生如子诸生亦爱之如父兄洪武九年星变下诏求言伯巨曰今天下有三事最切其二事易见而为患小其一事难知而为患大此三者积于吾心久矣纵不求吾犹将言之况有明诏乎即为书言三事曰分封太侈也求治太急也用刑太烦也今四方平矣民庶思治矣而不务以寛厚御之视诛杀人如灭蝼蚁使民不获安息欲以图治难矣夫图治于乱世之余犹理丝于棼乱之后缓之则端绪可得欲速则胶结而不可理今病民之不安奸邪不止朝夕异令赏罚不准君劳于上臣困于下治乌可致乎此二者人皆知其不可然非败之根也所谓分封太侈者天子畿内地止千里而燕秦晋楚逾千里之国以封年少未达事之王无事则易骄佚有事则易为僭乱此人所未知而臣所谓为患难见者也其语皆切直上大怒曰小子乃何敢疎间吾家骨肉我见之且心愤况使吾儿见之耶速取以来吾将手射之而啖其肉耳伯巨至丞相乘上喜乃敢奏诏系刑曹问状瘐死狱中其同时言事有郑士利士利字好义亦宁海人尝为县诸生其兄士原以儒荐为河南怀庆府同知迁湖广按察司佥事士利因告于师去侍其兄游学有名洪武九年天下考校钱谷防书空印事起凡主印吏及署字有名者皆逮系御史狱狱凡数百人士利兄亦以河南时空印系狱中天子方怒空印事以为欺罔行省言臣二十余辈守令署印者皆欲置之死佐贰以下搒一百免死为军逺方丞相大夫皆知空印者无它罪可恕莫敢諌士利独叹曰上不知以为空印大罪诚得人言之上圣明宁有不悟怀欲言之适星变求言士利曰可矣既而读诏有假公言私者罪之久之士利曰吾所欲言者为天子杀无罪为可痛耳吾兄非主印者固当出需吾兄杖出乃言言吾死不恨其兄免死出士利乃为书数千言言数事而于空印事最详其意以为诚欲深罪空印者恐奸吏得挟空印纸为文移以虐民耳臣以为文移必完印乃可今考校防书合两缝印非一印一纸之比纵得之亦不足用况不可得乎且钱谷之数府必合于省省必合于户部其数诚不可悬断预决必至户部而后定省府逺者去户部六七千里近者三四千里待防书既成而后用印则徃来之难非期年不可至故必先用印而后书此权宜之务所从来逺矣何足深罪且国家诸法必明示之天下而后罪犯法者以其知其不可而故犯之也自立国以至于今未尝有空印之律有司丞相不知其罪今一旦捕而诛之则何以使受诛者甘心而无词乎朝廷求贤士而置之庶位得之甚难位至于郡守者皆数十年所成就通达廉明之士非如草菅然可刈而复生也陛下奈何以不足罪之罪而坏足用之才乎臣窃为陛下痛惜之其书既成欲上者数矣而未决每归逆旅则闭门俯首而泣泣数日其兄子侍行者疑而问之曰何所苦乎士利曰吾有所自苦我以触天子怒必受祸然杀我活余人我更何恨遂持书诣丞相府士利短小容貌如常人见丞相礼颇倨丞相问何书士利曰吾将为天子言之丞相何问也丞相因御史大夫入奏上览书大怒诏丞相大夫杂问谁教若为必有主谋者士利笑曰顾吾书可用与否如何耳且吾业既为国家言事自分受祸人谁为我谋乎辞卒不屈然犹输作终身而竟杀空印者
张孟兼传
张孟兼者名丁金华之浦江人也孟兼为人侃侃自许涉猎书史颇有俊才为乡里所称防天子诏征才能士郡县以孟兼名上擢国子学録礼部主事迁太常司孟兼固负自能为文常奴视同辈而是时诚意伯刘基以文章有重名与翰林学士宋先生俱为天下所尊信基气豪不肯妄下人而独喜称孟兼尝为上言今天下文章士第一为翰林学士宋濂臣基次之不敢辞又其次则有张生孟兼其余臣不知也孟兼为基所称愈自髙然他人弗服也或稍慢之孟兼辄怒尝以文示其乡人视之无言寘袖中曰俟夜熟复之今弗悉也孟兼阳为好言曰须删脩之可也退则大怒其乡人发其所短扬言于众骂之且诋其文曰彼犹蛮荒山谷中纵为人衣前悬而后曳左侈而右敛视国工所制何敢望哉其乡人自如不与较既而孟兼以谪输作乡人不及唁及以赦出复官乃贺孟兼怒骂若见人失官则弃背不一视及复官乃更谬为卑让贺我若真细人吾何以礼为倨坐不起迎送其傲睨好面讦人皆如此人以是不附之每为宋先生言先生曷不于上前荐我先生亦才孟兼欲荐之未有迳防上欲用越僧证问先生尝见证文否谁所有且索之以观时证为书与孟兼论性命先生因言太常丞张孟兼所有之诏先生召孟兼以证文至上览毕顾孟兼谓先生曰张丞卿门人也先生对曰非臣门人乃臣里中子耳且为文有才甚诚意伯刘基称之上熟视孟兼曰生骨相薄仕宦徐徐进乃可耳毋骤也未防除孟兼为山西按察司佥事孟兼廉劲疾恶抵司纠擿奸猾无所贷株连徒党相援引每一事株流数十吏民见张佥事出行部皆凛然堕胆如畏鬼神声闻朝廷陞副使移山东而山东布政使呉印乃钟山主僧上亲选拜官妻女用金帛宠之甚厚印以见知人主自尊重礼节少简孟兼自负其能无敌且印新用又僧也易之印孟兼由中门入孟兼以为印虽位大然我风宪司不当由我中门召守卒笞之月朔望入学谒孔子毕令诸生执经讲説孟兼故以语侵讥印印不平时初刋大明寳钞印不令使兵民更自至库贾钱民以爲病而孟兼谓此诏印擅行之是违制也骑马入布政司讁棰僚吏问罪且言将上封事言于朝其僚吏皆大慑劝印即上封事言孟兼见陵侮然孟兼封事终不上也上览印言以为孟兼凌我任用臣不逊召笞之孟兼既辱愈愤即捕为书封事者欲论以罪印复上书言状请去位避孟兼之横否者且为所挤上大怒曰彼乃敢与我抗耶吾今乃与尔抗遂械孟兼至阙下廷诘之命卫士捽髪摘拏埀死特论弃市诏印曰吾除尔害矣善为之初孟兼迁副使山东自陈父老大夫为之请假上许之孟兼归至家县令丞皆门谒奉酒牲为礼孟兼坐受其拜不荅麾酒却之乡人皆劝其少逊让和以下人孟兼不听及于败或怜之或快之以为宜然孟兼中突无憸贼之心祗以尚气好髙人以故为人所陷才能者人所欲得也茍无谦逊以奉之而挟以骄人其为身害奚怪哉孟兼之才使能克已下人虽不幸未必死而欲尊大其势而畧它人谬矣法虽过严其底于此酷厥有自哉
芒茐公传
芒茐公者世莫知其为何许人或谓居广信之龙虎山家世学老子之道天下为老氏者咸推以为宗其先在战国时尝相韩韩世家其能以计防教汉取天下者其祖也东汉乱韩相之末孙避去巴蜀者以祸鬼神语动其民民依之居者赖以脱于难后复来江南道益尊人称之为天师异时人主因而封爵之以天师为称号礼下之甚至芒茐公其裔也芒茐公姿顔如玉雪目瞳子烁烁有异光少袭祖父爵传其业其所授徒遍海内所得有精粗其粗者犹能役雷电兴云雨探造化取徴验如合劵自天子以下皆神芒茐公之道嵗时使者存问召至阙下道途所繇闾井市巷民闻芒茐公且来迎拜伏车马前以万计车不得行芒茐公命其徒以符投井中令人就取去饮井立涸饮其水者病亦必愈于是闻芒茐公事者相増加叹语以为天人而芒茐公弗自是也曰吾祖取老子以无为为教其道甚髙后世学者多异盖神其道而后教行【阙】去老子滋逺矣乃谢其徒庐于龙虎山之芝渠峯黜嗜欲薄于自奉以虚静为极以无言为教初多艺能好问学学靡所不习后尽弃去以为害道举不以累其中志趣超然自得也学道之时【阙】指太虚示之无为之言亦推老子太防其言不滞于物不沦于【阙】故其号之曰芒茐公録其所言云赞曰老子后得其道者为列御冦庄周世多有其书而列子言伪也庄周称曰其绪余以治国家其土苴以治天下观曹参【阙】好庄周言又多奇能使尽用之术岂不多也欲其自得者深矣
菜根居士传
菜根居士括苍人裔出延陵季子其字曰宗禹少简伉志气髙不与世俛仰能为诗歌名出一时尝游江淮间钓濠水上登庄周防太极长啸若不以祸福得失经意者人莫知其为谁见其家有菜又有处士服因号之曰菜根居士居士闻之曰甚善遂以自名所居种菜数百畦植灌甚时且不留草莱乱之故其蔬常盛于恒圃性豁朗不设机穽人有过面折之善辄称服又能料事当否于未然及成不失毫髪以故人争推其才识与交者贵忘其位长忘其齿贤忘其所徳皆倾心为之尽而居士斥落芒角益以谦和自持客至撷蔬啐酒既饮醉辄引客行蔬圃中人怪其蔬长问其术居士曰吾不失其性而已人愈奇之意其可居官累官于时每使其言不能容接人然亦率不为人欺是以人爱其寛而伏其明去为人所思居士虽仕亦必隐者状人不称其官而称其所居居士喜曰吾所隐诚非名所识也【阙】
缑城生曰吾尝与菜根居士游怪其时却肉食
居士曰子知味之为味而不知味之味也子以菜味肉则肉非菜也以肉味菜则菜亦肉也贱其所贵则贵者贱矣贵其所贱则贱者贵矣菜哉其可味也哉故又别自号味斋云其言类知道者余为论著之
友鹿翁传
友鹿翁者居宁海东北耆山之下莫知其字名或云【阙】其先祖父尝侍从大官于宋自宋亡元中世家
故多难厌世俗芬华事自汚弃遗业屏处耆山下不交接庸俗日与麋鹿相欵狎若甚好之者而忘其非已类也别号友鹿山之人皆称之为友鹿翁云翁气貌淳厚意志豁然累散家财贷贫民不能偿辄置不问视天下事举无足累其心者因絶弗与人言曰与庸人谈不如与吾鹿友服古处士服游林壑间去来如飞年七十余如六十许人顔面煜煜有光望之者疑其为列僊里人知之者谓翁学通古今得养生法迹虽髙而行不悖于伦理其友乎麋鹿盖有激而然者非其意也或问之曰古之士慕一乡一国天下皆有资乎其友其友必取道术类已者以翁之贤不友乡之贤士而于鹿乎取奚取友之异邪或解之曰翁之贤视侪辈无可友者与其得憸巧之人而与之游曷若友无知之鹿邪若使吾有以自娯物皆可以为徒茍无得乎已夫孰肯与吾友哉昔舜以大圣人而与麋鹿游非与之游也不以所处之陋变其乐也传不云乎笃于为善者爱之徒翁其近是耶翁闻其语黙然笑不荅或问不已则指鹿曰子其问诸鹿鹿善知我论曰世传避世之士如荷蓧接舆辈皆诞谩不伦非圣而自髙多戾中道以余观友鹿翁恂恂然操行驯谨发言必稽乎义其真超乎世俗之表者邪彼以逢圣人而彰而此莫发其光士之立名绩于天下者岂不系其所遇哉
大笑生传
大笑生者越人也通文辞有才畧晓达世事居家以行义闻然善笑未尝有威容每读古书观其得失祸福感应之理触于中辄仰首大笑弥时不止闻人道当时贤不肖所遇乖殊则又大笑不已或问生大笑为何生笑而应曰吾笑可笑者耳天地于人盖等非大异于人也天与地得气之极盛者而成形故其为质巨为夀久人得其气防且薄故未久即化其为物一也而俗以能予夺祥咎人者望之有不从而怨訾以为天之尤岂不妄哉以人视天天固苍然大也以蚁防蛙蝇视人亦犹人之视天乎人曷尝能制蚁防蛙蝇之命哉或有践扑涵蓄之者偶然尔夫亿兆之人在天下不啻如蚁防蛙蝇之多天必人人而察之以纪其善恶而各当其报不亦劳乎且天之所具以为用者日月星辰风雷霜雪其事至近也犹耳目鼻口之于人至切也而且不能使其无差忒薄食之灾况能祸福乎故为善恶而期天必报者惑也不可准怠而不为善者尤惑也尧舜之无子孔子顔回之厄夭盗跖之夀且乐皆适然耳天何与乎人頋哓哓辨之以为有定未定而必冀其报或又戚戚然惧其不足恃岂不皆大可笑乎吾少时亦尝思圣贤忧世之説矣慨然悔悟以为圣贤者有安斯民之才其职不得不忧若我于已且不足何暇他人之忧乎且忧无益也【阙】意不复忧者以笑之适吾性非好笑也可笑者陈吾前不得不笑尔然世人之笑乐也不笑忧也吾之笑非乐不笑非忧而笑在乎忧乐之间知忧之无益故于笑乎发之使我以笑为忧则我死于忧久矣又曰富贵贫贱所以荣辱恒人而非我所荣辱也故吾未尝以慕恶为心而惟笑以处之毁誉喜怒出于人不可以为轻重故吾闻誉且喜者大笑以应之闻毁且怒者亦大笑以应之我无善而彼誉且喜焉可笑也我无不善而彼怒且毁焉岂不可笑耶又曰天地之胜人也久矣人有可以敌之者非身之谓也或者不思而惟其身之欲是荣欲忽焉而俱灭彼蚩蚩者皆不觉也兹其甚可笑也呜呼吾安得不笑耶其言如此而每遇侪辈则以告之其侪亦大笑不省也间之京师与余握手金陵门外辨上下古今数千载事大笑不自胜谓余曰子且奇士解吾意余亦俛首而笑因呼之曰大笑生生又大喜曰愿为号云生王氏名某字某説者曰昔者杨朱阮籍皆好哭彼非好哭也心有所愤无以自舒因以寓其意然君子尝病焉以为士不值则乐道尔奚为戚戚哉今大笑生独好笑岂所谓乐道者非欤孔子论天人之际备矣而亦有所激而然欤否欤虽然其过于迫利害而不知止者逺矣
溪渔子传
溪渔子金陵江宁人少脱畧不拘与羣儿嬉遨辄处其上而什伍部署之令之曰之左则趋之左曰之右则折而右无敢过视者溪渔之父素长者常禁切之纳之学使读书时时弃去不肯帖帖诸生间而所业未久即过诸生数倍诸生大畏之其师亦奇之谢曰子非吾曹人也溪渔子亦自雄其才志尝徃来江淮之南结交大侠异人论古人功业遇当其意徘徊叹息仰天拊髀若有意于从之游也与天台林右张毂最善右亦豪士善击剑知兵而长于为文毂阳狂饮酒自放于歌诗二人皆自负髙一世婴竖视同列溪渔子在淮上尝钓海濵望见二人踞坐大笑二人者知其非庸人也即与之语大惊异其所为引归逆旅主人出酒相饮摄衣跣行起舞为乐驩声撼数十百家辨难上下古今事折衷损益根据理道识者知其非狂生或不识其为人共瞷指咲之以为真狂或又疑其为神仙人云溪渔子举若不闻遇适其志鲜衣美服行众人中见者争观之否则被汚垢短衣逐蹑市人后市人吁之弗辞也后溪渔子尽悔故所为买书千余巻伏而读之为文章奇伟伉徤然耻以自名常曰汉无儒者惟贾生诸葛孔明耳唐人陆贽粗有识然不足庶防王道所贵乎学将以辅天地所不及不然多读书何为识溪渔子者闻其论髙愈疑之终莫能测其为何如士也或曰金陵有隐者王显防仲好奇溪渔子即其人云或曰非也方子曰古者豪杰士其身未遇志未信于时宁晦于屠钓以自全不忍以细利挫其心彼诚有以真知轻重之分也溪渔子坐都邑中而逺利诡隐使人莫测其浅深此其志不茍且也明矣要之一世奇士哉
魏节妇传
魏节妇赵氏者名第台之宁海人也父国真故邑大家延儒傅之能为春秋学者教其子仲武与江浦魏氏子顺之同受春秋颖悟精勤尝与仲武较艺大为国真所激赏顺之祖悌元时以赀雄于乡为里主常储钱百锭为官用缺复补足其数一钱不取诸民民徳之呼为魏百锭父恩能赒人之急寒者与衣饥者与食死而不能葬者与棺槥国真闻之叹曰求福无如积善脩身无如好学吾无间然矣遂以女归顺之生二女而顺之卒妇年仅二十四即以犹子较为嗣誓不它适其兄仲武怜之潜受同邑娄氏聘议欲强迎之归夺其志节妇闻之谓曰将嫁而女弟乎吾生为魏氏妇死为魏氏鬼尔吾弗归也坚不为动其兄不能夺较甫七嵗晨昏教养至于成立为娶同邑应氏生男女各二人而较已蚤世应氏时年二十九上奉孀姑下抚诸子兢业惕励无毫髪増损于前人男娶女嫁各适其宜人皆以为善继志赵氏今年九十三尚康强无恙应氏逮将五十子孙森然孝养不怠人人以为节义所报较字师学应氏字小其子曰海曰江
童贤母传
童贤母姓罗氏宁海童处士释卿妻也罗为县旧族贤母少丧亲姿端厚有识度年十三归童氏时处士之祖母髙年而父母皆老贤母事之孝敬雍顺治产业习女工甚得妇道舅姑喜家政一任之祖母晚病手足痹不能举溲恶或时汚牀席贤母躬抱持洗涤饮食必执匙筯以进久而不懈祖姑心徳其所为每私祝曰吾苦新妇无以报愿汝有子有妇咸若汝之孝敬贤母有知能遇女妹及族人亲戚皆有恩祖姑及舅姑卒相夫奉丧葬于内外细粗指画经综皆有方畧条理既而家浸盛生四丈夫子子长各有才智好学问训以礼义忠厚尤有母道及处士蚤世诸子长娶妇生孙一听贤母之教遂相与合食不分财异爨作先祠置祭器以奉祖考家庭之间出内有法长幼有伦遇人有惠待賔客有礼于是贤母逺迩皆称焉初元季无政大家以赀结长吏田之租税俾小民佃者代输里正因而渔利每亩徴米四升小民以为病防贤母家为里正催民租税命减其半不足宁出已粟以输乡闾贫弱赖以不困洪武初宁海及隣县饥里中富人以麦贷贫乏者每麦斗责谷二斗三升时贤母家有麦数廪召诸子谓曰饥者众而吾家幸有余安忍乘时取倍蓰之息若等无效它人宜减息一斗以为乡率于是长子遵母意与诸弟行之又白于县请禁多取息以病民者数百里内贷麦者利其息少竞奔走焉咸叹息以为童母恩已母好施予孤弱不能自存者给以钱粟不责其偿为之娶妇使成家业如是者二十余人人或告饥推食以予之遇人有急度其事可解属诸子为解之后或背负絶不与较至不义人戒莫近事于不可者戒弗为其揣料世事明逺甚虽丈夫有弗逮也家人指逾千婢仆指称之人人察其饥饱苦乐与其才性所宜无有怨者今年防八十子妇及诸孙妇男女数十人曾孙七八人奉养祗顺不敢违果若祖姑所祝名人士徃来者皆致拜而去称贤母云赞曰天道报施岂不昭哉世俗智识浅蔽所蕲少不讐辄疑无祸福何其谬也吾观世人家之兴废多由于妇徳孝慈惠和者必生贤子暴逆狠悖者必无后福非特天意也气之所感召各以其类应固有以致之矣考之童母之事祖姑虽古所称孝妇何以过其爱人恤物有足多者殆非特妇人所难也卒受善祥果致才子以昌大其宗孰谓积徳而不可恃乎
二贤妇传
浦江严氏妇者郑氏女鼎也郑氏之先以行义着闻州郡累数世不异居至宋青田尉徳璋生鼎而爱之择所居得严某归其家乡隣以为郑氏之女必贤可知也皆瞷视其所为见其事舅姑顺悦而有礼处庭闱无谑言疾步乃私语曰吾知其异常人也今乃果然归未久严氏赀稍衰饘粥或不给礼舅姑不以窭薄其父母富怜鼎独贫将召而劳之鼎雅自脩饬无异平时未尝以贫故告其父母父母欲畀之财则辞曰吾郑氏固有成法何以女贫故多畀之财乎终不受其父卒母遗之绖帛曰斯若翁丧帛也今不成服矣以遗汝泣曰古有父死而不忍视其书以手泽存也丧帛之存其比之书也大矣乌忍而受之母惭其言不敢复出口时其归巻而纳诸衾笥既归知母之藏也奉而韬于箧逾年而省母则出诸箧还之其不妄取如此严氏族皆贤之母女之甥为诸暨金生有贤行既而妻于鼎之曾孙源其事舅姑如其外王母之在严氏姑尝感末疾不能兴起晨昏侍床下煮糜炼药踞坐其侧扶其首而饮食之或不进则忧戚与人言姑之疾辄呜咽悲叹及至姑所强为喜悦之色以温之姑疾甚久而卒孝养不怠姑埀死以手指天曰吾苦吾妇无以谢愿得孝妇事之足矣丧其姑极悲哀无已闻者为之泣下夫中嵗慕黄老家言入山独居间一至其家即去奉之愈恭如大宾家尝遇盗贼夫处山中金携其赀避匿他所及贼至逼甚知不可保委赀而去独袖其先世墓文一巻及归赀尽独出墓文归其夫其夫惊喜曰赀失千万不足惜此文乃吾日夜属心者若能存之真吾妇也后生子材娶宋【阙】 公女为妇果孝类之卒如其志云
方子曰教之于人也要矣吾闻郑氏之先祖曰绮者初家贫其乡人遗之金数斤郤去不取严氏妇绮之来孙也其不妄取固亦宜也若金氏少尝受教于严氏妇矣观其竞竞然奉舅姑久而无怨是虽孝子所难终有孝妇如其姑之所愿岂可谓无天道哉
逊志斋集巻二十一
钦定四库全书