御制平定台湾二十功臣像赞序
近着「剿灭台湾逆贼生擒林爽文纪事语」，以为伊犁、回部、金川三大事各有端文，王伦、苏四十三、田五次三事不足芗其功。若兹林爽文之剿灭介于六者间，虽弗称大事，而亦不为小矣。故其次三讫未纪勋图像，而兹福康安、海兰察等渡海搜山，竟成伟勋靖海疆；吁！亦劳矣，不可湮其功而弗识。故于紫光阁纪勋图像，一如向三大事之为然。究以一区海滨、数月底绩，故减其百者为五十，而朕亲制赞；五十者为二十余，命文臣拟撰，一如上次之式。
夫用兵岂易事哉！昔汉光武有云：『每一发兵，头须为白』。况予古稀望八之年，须鬓早半白；而拓土开疆过光武远甚，更有何冀而为佳兵之举？诚以海疆民命，不得不发师安靖；所为乃应兵，非佳兵也。然亦因应兵非佳兵，幸邀天助顺而成功速，此予所以感谢鸿贶，不可以言语形容，而又不能已于言者也。昔人有言：『满洲兵至万，横行天下无敌』。今朕所发巴图鲁侍卫章京等纔百人，已足以当数千人之勇。缘营兵虽多怯而无用，兹精选屯练及贵州、广东、湖广兵得近万人统而用之，遂以扫巢穴、缚逆首，是绿营果无用哉？亦在率而行之者为之埋根倡首，有以鼓励之耳。若福康安未渡海以前，台湾绿营已共有四万余兵，何以不能成功？则以无率而行之者，岂不然哉？且台湾一岁三收，蔗薯更富；朕若微有量田加赋之意以致民变，天必罪之，不能如是成功速也。后世子孙，当知此意，毋信浮论富国之言！爱民薄敛、明慎用兵，庶其恒承天眷耳。
近日以宫商三百逐章餍饫，其义竟如幼年书室学诗之时。然彼时但知学其章句，而今则究其义味。因思「采薇」、「出车」诸章，乃上之劳下，其义正，斯为正雅；「祈父」，「北山」诸什，乃下之怨上，其义变，斯为变雅。夫上劳下，可也；下怨上，不可也。何则？下之怨上，固在下者不知忠义，然亦必在上者有以致之；斯则大不可也。我满洲旧风，以不得捐躯国事、死于牖下为耻；其抱忠、知义，较「祈父」、「北山」之怨上为何如？是则绿营之多恇怯思家，伊古有之，无足多怪矣；然为上者，不可不存「采薇」、「出车」之意，更不可不知「祈父」、「北山」之苦。如其一概不知，而但欲开疆扩土，是诚佳兵黩武之为；望其有成，岂非北辕而适越乎？故因为功臣图赞，而申其说如此；以戒奕叶子孙，并戒万世之用兵者。