刻长吉诗序
先君子须溪先生于评诸家诗最先长吉盖乙亥辟地山中无以纾思寄怀始有意留眼目开后来自长吉而后及于诸家尚恨书本白地狭旁注不尽意开示其微使览者隅反神悟不能细论也自是传夲四出近年乃无不知读长吉诗效昌谷体然类展转譌脱剑江王庭光笃好雅尚取善夲校而刻之寄声庐陵俾识其端抑所不可闻者莫能载也何以爲是编言哉第毎见举长吉诗教学者谓其思深情浓故语适称而非刻画无情无思之辞徒苦心出之者若得其趣动天地泣鬼神者固如此又尝谓吾作兴观集最可以发越动悟者在长吉诗呜呼姑着其常言之浅者于此凡能读此诗者必能解者矣其万一有所徴也
天下同文集序
唐刘梦得叙栁子厚之集曰文章与时髙下政厖而土裂三光五岳之气分太音不完故必混一而后振作者防以爲知言予独尝谓梦得之辞则髙矣美矣以其时考之则未也唐之盛时在贞观开元间其时称欧虞禇薛最后称燕许大手笔今其文可睹也至贞元元和来以韩栁着比至德爲盛而去混一之初则有间矣才未必皆福福亦何必其才因使人思易所谓吉人辞寡者其福未易量也此则所谓时也吾取以叙安成周南瑞所刻天下同文集甚宜呜呼文章岂独可以观气运亦可以论人物予每读汉初论议盛唐词章及东京诸老文字三千年间混一盛时仅此耳彼乍合蹔聚者其萎弱散碎固不得与于斯也然此盛时作者如浑河厚岳不假风月爲状如偃松曲栢不与花卉争妍风气开而文采盛文采极而光景消梦得之言之也不自知其盛者已及于极也方今文治方张混一之盛乂开辟所未尝有唐盖不足为盛搢绅先生创自为家述各为体功德编摩与诗书相表里下逮衢謡亦各有烝民立极之学问南瑞此编又得之钜公大笔选精刻妙则观于此者岂可以寻行数墨之心胷耳目爲足以领此哉自文选来唐称文粹宋称文鉴皆类萃成书他日考一代文章者当于此取焉
潜光集序
栁子厚爲其先世墓表碑隂列叙先友姓氏敭歴名德用表见其所与者皆当世名士大夫古之孝子顺孙欲张其前人之景光者无徃而不用其极也徃年李肯斋芾守庐陵集四忠一节行状铭碑諡议刻之郡斋名景行编肯斋西州文献髙山景行之懐犹若此后来长沙之节照映东南与四五公相望不朽岂非其志尚之所立哉吾郡乔木世家自澹庵忠简公后惟平林萧氏近年麾节之盛歴世愈显居官行事表里愈伟行録隧碑名流钜笔五世不絶书闺则阃仪又他所未有焕有绍承先美如恐不及纂録太中公以来庸斋赵尚书而次所爲铭志萃爲一编名之曰潜光美哉八叶之家声不啻过也他人之所谓发潜者谓其有当世所不及知者有待于发而后着若一门阀阅昭揭于乡闾而传播于南北其孰不知孰不闻固不待于斯集乃焕有之所以集者盖将使后来知其聨荣袭庆之光大者百年之泽奕世之传皆自期其身如乃祖父之盛德善政垂芳而传后不但于世官而家庆也嗟乎焕有岂但孝子顺孙之心哉吾知其光逺有曜者虽十世可知也萧氏夲大和人自平林公来居城中云
川云清润集序
夫川泳而云飞者交游之至乐氷清而玊润者家庭之美谈故气类之相同宣心写妙真一时之希有人物之辉映播芳吐秀亦或百年之几见怳然之遇乃不知其可乐愿而不得求而不遂间见昔人之所逢为之羡慕企叹而不容已予于四方斯文之望惓惓也故名此集曰川云清润而叙其説如此去年闽归吾倩曽以立间以诗来谂随而和之或聨翻数十叠或牵引满百韵而寄窻顔民詹于以立师友之好亹亹起予者复相望焉防今年春雪醻倡狎至以立稡而爲集谒名与叙予爱川云之辞秀雅而雍容清润之称简逺而爽朗二语不谋而同不约而合兴致适可而情味着賔主妍丽之乐婣友颉颃之愿渊泉兴观之益闻斯名也犹可以悠然而逺想矫然而遡懐况得而览观之也昔东坡之知山谷也得其诗文于孙莘老盖山谷娶于莘老氏及宰西昌始和宻州半字韵诗且勉白下诸生亦笃于酬倡自是辞华翰墨照耀千载称苏黄他日王子立参于秦晁张李间坡戯举不知犹有王郎语以见文字无涯之喜前辈朋友亲戚间风流意象宛然可睹记也寄以立又皆西昌家也予欲重评兹集疑于誉家鸡抑斯名也亦足以传斯集矣
本此诗序
古今诗人自得语非其自道未必人能得之如谢灵运池塘生春草自谓梦惠连至如有神助非其郑重自爱兼家庭昆弟之乐托之里许此五字本无工致或者人亦皆能及也其二语爲园树防鸣禽此句乃似作意又或以防爲变变不如防防乃有一时自然之趣灵运倘不自发其趣后人当更爱下句耳诗夲出于情性哀乐俯仰各尽其兴后之为诗者鍜链夺其天成删改失其初意欣悲逺而变化非矣人间好语无非悠然自得于幽闲之表而留意于兹事者仅以爲禽犊之资此诗气之所以不昌也本此巻中诗徃徃皆昆弟賔客之集酒边花下乘兴倡酬非无谓而作此其一笑倾怀或四顾感赏池塘春草之兴具在目中故其词情酣畅如和风之醉人更不自觉正不必防缀清妍词皆清美融适四六俱料实句称予尝评郊岛之诗仅能作寒瘦语如昌谷亦特宜苦如昌黎非不竒古然沛然者有文字之福焉文章可能也福不可能也本此作虽不多皆隐隐得福意此予所以深喜而乐賛之也
新城饶克明集词序
古之人未有不歌也歌非他有所谓辞也诗是已登髙能赋可以爲大夫虽牀第之言不逾阈廼诵之会同不为之慙抑扬髙下随其长短而音节之由是习于声者裁之以律吕而中而房中之乐或异于公庭然有其调不必皆有其辞丝竹之所调或不待于赋降及竹枝金缕始各爲之辞以嫓乐与舞而有能歌不能歌者矣然犹未离乎诗也如七言絶句止耳未至一长一短而有谱与调也今曲行而参差不齐不复可以充口而发随声而协矣然犹未至于大曲也及柳耆卿辈以音律造新声少游美成以才情畅制作而歌非朱唇皓齿如负之矣自是以来体亦屡变长篇极于哨遍大酺六丑兰陵无不可以反复浩荡而豪于气者以为冯陵大叫之资风情才子乃复宛转作屏帏呢呢以胜之而词亦多术矣乐府有集自花间始皆唐词兰畹集多唐末宋初词曽慥集雅词近年赵闻礼集阳春白雪他如称大成称妙选数十家未憗然歌喉所爲喜于谐婉者或玩辞者所不满骚人墨客乐称道之者又知音者有所不合新城饶克明盛年有志兹事以美成为祖类其合者调别而声从之近年以之鸣者无不有且四方増益而刻布之予以其主于调也爲言歌焉
送彭元鼎采诗序
近年不独诗盛采诗者亦项背相望寜非世道之复古而斯文之兴运哉安成彭元鼎以明经世美清才能诗持此道行江湖刻本成帙诸赠之防者上规古史下极诗评顾犹索予一言予岂能外此而他有以相资哉抑尝观于物理而有感者窃以爲采之道或有取乎此也今夫园林盛丽千红万紫神目夺虽飘英堕蘂无不可爱亦无敢疵者而荒寒野水一枝数朶虽逺望动容廹视还目而憔悴于孤孑踈淡草莽枝虬节拥固可喜亦可议及于黄稊白苇弥漫极目乃或野芳小艳稍异顔色手撷意赏不能无情下至蜂蝶亦徘徊焉嗟夫文章亦若此矣吾尝叹夫子既删之后离骚未作以前宁无一言之几于道而旷数百年不见称于世是虽一技岂不亦有时命哉昔吾先君子须溪先生毎哀江南百年文献之零落欲以诗存其为人盖采诗者之行四方以此然竟未得遂其志毎诵河汾续诗语于乎小子未之敢忘故于元鼎也言采诗之道焉行矣元鼎观于四方其必毋废斯义也欤
送临川二艾采诗序
予尝读中州集怜伤其意以兵余乱后史佚人亡存其梗槩于此因念东南百年丈献爲盛今然谁复睹记如予之晚出犹能及诸老见闻知其彷佛今髪种种已尔尝欲效中州体因其诗各为之小传以待方来苦无四方之使徒时时望云而兴叹故毎于采诗者之游未尝不怂惥厚望之也临川二艾君以诗家之英逺求予于光泽吏尘中以发其采诗之行自此而杭而金陵子之欣然跃然爲何如哉因记徃年谈间有及成都旧事谓范石湖爲帅陆放翁来入议幕成都一妓能诗有称石湖先戏之云陆防议诗中第一汝能动之否妓笑曰可放翁至石湖亦先以告且曰毋落儿女子奸便一日开燕妓圑扇题两句其上云画堂蟋蟀怨深夜金井梧桐生暮寒范陆相顾不能得其所出陆于唐诗号无不记周遭无可奈则呼而问之逡巡对曰妾诗也二公大骇谓其甚似唐集中句也今劒南有此聨防异嗟乎此徃昔一妓犹尔也二君行矣虽如此者犹未可忽况磊磊轩天地者耶他时见倾囊细论尚愿有以成余之区区而不负君之防履者
萧学中采词序
古今作者之作流落多矣岂独当吾世为可恨哉秦少游词胜于诗正销凝黄鹂又啼数声乃其词最胜处然洪容斋记杜牧之正销魂梧桐又移翠隂乃知少游所出几于句意仿效不止暗犯而已后来行到一溪深处有黄鹂千百乃其观化垂去神变活脱犹未离此窠臼牧之要何可及哉然予极意求其全不可得顷乃得之古诗杂袭中非容斋拈出讵复知有牧之者文字流落人间本泰山毫芒复有如是不传之恨岂非无与采而布之之恨哉诗以句犹有口熟而称道不忘者词特散碎落落故不传尤甚江湖百年骚人墨客苦心为之如牧之不传者何限夫樊川固名家也犹尔况于不如樊川者哉姜白石尝试春寒共数客垂虹赋词以被防头行吟未休逐句涂改一词之就其难如此不传之恨可胜叹哉年来采诗多未有及词者吾友萧壑氷之子学中慨然有意兹事学中固尝及吾先君子之教怒长防出笔墨粲然其爲此非借爲名者予固甚愿之也是行得词若诗皆广搜而悉储之予愿得而细评焉徃先君子尝见教云少时京华道中爱观壁间留题亦有佳处玊山旅邸有题一词者中两语云如许凉宵无可恨恨只恨故人头白洎再过则失其壁矣嘻君雅趣自牧之来以予心之景景者爲子发之而以是二语也为采之先容念哉学中虽壁间者且不可失也
钦定四库全书
养吾斋集巻十 元 刘将孙 撰序三
曽御史文集序
东南百五十年来庐陵文字为盛胡澹庵竒博如彛欵鼎识周益公典裁如金科玉度杨诚斋清峭如氷松雪栢二三大老风流相望大启迪于后人杨东山以衍裕承家曾撙斋以藻洽启秀毅斋以醇茂华国近年黄庐东之简则刘玉渊之精隽欧阳巽斋之天趣理致又往往出弥髙盛哉岂独四方不敢望唐所谓三百家盖风斯下矣唐文虽变于韩栁然同时樊宗师皇甫湜辈未免囏棘求如李习之杜牧之刘梦得者四方落落仅可数而偶俪事实之敝至西昆犹未憗也欧蘓一变而议论皆本心闗洛嗣兴而词华兼义理师友之渊委胷襟之本源虽场屋试艺亦丈从字顺不媿古作者尚论一代文字所自出欧阳公罔极之赐也则吾庐陵之盛冝哉故御史东轩先生曾公则生乎欧公之里接于毅斋秘监之风而于巽斋又如东坡之遇欧门也自少叅诸老浩然自任于斯文天资髙朗一往超诣入太学魁公闱升舍选称名进士初分教即入阃幕婉画章檄称才书记两佐春官所得皆宿士称明有司分察德祐论不合即去称不阿时御史此集凡五十余卷其雍容也祥麟威凤不鸷搏而羣狡服其雅正也清庙朱弦不于喁而众音希其剖决也楚钟周鼔不章采而制作备其明丽也青天白日不炫焯而万景呈至于以少少许胜多多许幽兰芳芷不足喻其清也纡余曲折辞极意足晴春风景不知而使人欲醉也呜呼此岂世以为竒骇俗以为工者哉先是公之长子复初与其族叔舜咨彚而编之今益初巽初刻梓以成集昔公之以赋魁公闱也巽斋欧阳先生实校文其发粟长沙也古心江文忠公于是为知己而先子与公同时六馆公闱同试聫魁亚壬戌同第于巽斋同师古心同门平生心同道同相知为深乃巽初兄弟以序引为属亦唯是斯文纒绵之好虽非其任而亦无所可诿也且公实知我窃推论斯文之盛以至于公者岂独为庐陵望哉文献之徴冝有考于此也公名睎顔字逹圣学者称东轩先生毅斋其族今益初兄弟又以文世其家云
萧逹可文序
太史公作史记笔力神志专在世家列传方创体变史法自为一家言藏之名山大川不假金匮石室得以独行其志是非去取俯仰谈笑第如阅世老人歴歴闻见或旁及防隐或中絶参差其为賛特以足一传余意嬉戯彷佛或无足更论漫借他事着一语如为言髙帝功臣之兴皆若此如世无善画者莫能图何哉无问大人物大功业縂只里许但使人爽然意足眉目倡叹如对当日班孟坚以精宻胜之而优孟不复似孙叔敖矣此古今文章之第一流也而学者第以史视之以叙事读之可叹也昌黎得其精变发之金石絶出千古且出竒为毛頴一传乃或为人嘲病是殆子长所谓未易为俗人言者耶然昌黎造意为之矜重刻露若不自然不知使肆于唐史当何如也后来谁不知尊史记知学韩丈然语人学文读史记为文效毛頴传非灼然动悟心领者鲜矣吾友萧逹可盛年以时文称已有古意渉古文即思深构凝頴而作诸起兴运意即不落迳窠臼至韵语亦楚楚非时世妆真所谓戛戛乎陈言之务去或者诮之惟吾家君须溪先生一见之即喜尝以语门生儿子辈曰此其入处异乎诸子之撰如人学道参顿悟禅即不成佛已离初地逹可每求一言以自信迟之又久间叹曰吾日俟其亹亹且逼当犹不止此也已矣谁当知者逹可茫然徴绪言于篇端掩袂相视谓犹当有以益我顾皆君之所以蓄积尚奚言哉抑君之作也其皆感于中而溢于言乎抑不免于矫其情性以徴其事也庄子之长于譬喻也愈下愈近愈逹故不厌太史公之鼔舞变化类常事小节他人以为不足传者君不患不竒不患不古独不能使君不为竒不为古学古人如传神有得其形者有得其神者即神似虽形不酷似犹似也吾言如东坡灯下模壁上颧骨君得无以为卑之无甚也乃所愿则共学
瞿梧集序
冕山熊先生门人新刋瞿梧集成以寄其承学刘某于临汀郡泮某别先生且三十年得而读之爽然如侍鹤臯而从明秀不知岁月之逺而今昔之异也作而言曰斯文之得防天也圣贤以来往往皆以所遇之不遂其志而千载者亦在于此六经诸子其孰不然顾所遇之时有浅深而所发之辞有隐显洙泗辙环憔悴以及其徒诸所论著既极开物以来正大之情而无学问之可入漆园氏于孤愤长往是以一人而自为名字混天地造化四方内外而一之不待见于论议而某某者无不精义存焉虽假物以鸣亦深造其防葢所遇已极而所发愈竒呜呼孰知后三千年而遂以瞿梧名吾冕山之集也哉悲哉乎梧也昔者岂非凤之所栖而朝阳之所往来者乎忽崦嵫其岁暮寓四海于一枝虽未尝非潭潭之千仞而闻其声者有感其木者矣吾固自处于瞿鹊之间而入于耳触于心者未尝不以为前日之凤也欧公谓蘓梅待太平而生者与致太平之功等抑初志孰不愿此抚一代之百年问梧年之何许岂凤之愿乎毋亦梧之衰也或曰是为瞿梧言则然矣后之评斯集者何如谨以东南之言着之曰冕山先生在太学程文变一时文体考官得之者如六一遇东坡其教庐陵也得人才不减湖学而文采过之其碑铭记序诗赋杂传变化庄列混涵瞿昙嬉笑颦叹卓然自为一家然皆其粗也当其提教授兵解舟苍然亭下志念何许耆旧凋零灵光晚烛及使门人弟子执笔叙致先生之不遇而斯文之幸也故曰天也某年十七以试艺见异于先生今髪亦种种白矣编集论次责也顾适外流落仅能冩其感慨之私如此先生东阳澹圃先生之子父子兄弟科第文字直冠冕当世家君须溪先生尝叙藻思流春惜辛未上三人不能致自庐陵教授国子正挂冠去遂为清虚道人
清权斋集序
予尝嘿有感于诗之故而壹非语言文字间意也五言起二卿以少卿提数千人横行絶域意气何如而纒绵婉娈不睹英气曹孟德豪杰变化妙出羣雄上岂功业不建而音韵低黯殊不见下马横槊之姿下至韦蘓州悠然者如秋泊然者如水乃自陈往者共杨开府豪侠跌宕岂独如两人嗟乎不知其人诵其诗可乎松瀑黄可玉庐山西坡先生家也犹及接于古心昭文家庭问学之趣文献典刑之存懐抱至一之性感慨蒿目之悲其景景者凄其诸葛之望其伥伥者薇歌之不任四方上下之无足以懐而托之此也往从吾先君子讲悟期之为太之一足今读其诗者共知其可味而未有知其为人者也知之者亦知其为髙尚士而曽何足以知其心之所存哉予庻几知君者而亦恫然于言之也葢君之自藏也乆矣呜呼因言以见志而志有不着于言吾岂敢谓昔人之言与志异哉抑屈折于文字不得不俛仰低郁而掩抑者亦在是矣是则雄伉者往往皆伪而情性之深宻非以其人索之其肮脏者未易识也于是诗之音逺也而其故可感也予惧观斯集者以为昌黎之张东坡之晁而以为足也故反复映发着之嗟乎可玉其使予与若如此为知而已也还当三千秋更起鸣相醻长歌逺望命也柰何
谭村西诗文序
文以气为主非主于气也乃其中有所主则其气浩然流动充满而无不逹遂若气为之主耳故文之盛也如风雨骤至山川草木皆为之变如江河浩渺波涛平骇各一其势大之而金石制作歌明堂而颂清庙小之而才情婉娈清白雪而阳春古之而鼎彛防陈淳风而追泰古时之而花桞明媚前川而学少年故昌黎之古文其小律小絶无不精妙东坡之大才其囘文丽句各极体裁或有谓能文不能诗能诗不能文者皆其主弱而气易衰也茶陵村西谭明望寄予以其文若诗其书记序志浩荡竒伟之中有节制严宻之意杂著诸赋在古雅磅礴之外得优游含蓄之思诗文精整磊落属对巧而寄兴逺凡其翩翩迈往而截截畅逹者岂非其得所主耶昔韩公于东野有昌其诗语而东坡二百后自昌身昌诗昌气而极于昌志予亦于气为主之言而窃愿有所益也主者同而所以为主者异輙欲更之曰文以理为主以气为辅村西其有得于是耶故为村西举此
九臯诗集序
九臯者幽闲深逺处也而鹤则乐之夫岂其上林梧桐之不可以栖息然其声之所极虽雝雝喈喈翔仞而覧辉者未必如其清彻而无旁岂非去人愈逺于世若踈其声之不可闻而天者遂与之一此逺则彼近也此踈则彼宻也而非耳目间意也嗟乎天地间何往而非声也天莫如风而翏翏而调调可尔而嘑而譹而激而叱披靡之不给而听者有厌之者矣莺之绵蛮也燕之呢喃也宁不可爱而过之也有忘之者矣若夫感赏于风露之味畅适于无人之野其鸣也非以为人媚其闻也非其意而得之缥缈者无不囘首萧然虽肉食之鄙夫筝笛之聋耳将亦意消而神媿则惟九臯之鹤声为然故曰声闻于天非天不足以知之凡声者不过闻于人而已孰能闻于天九臯何许天髙听下复何以加焉物之负清气出乎其类者如此人声之精者为言言之又精者为诗使其翩翩也皆如鹤其诗之矫矫也如其鸣于九臯将人欲闻而不可得闻诗至是始可言趣耳夫诗者所以自乐吾之性情也而岂观美自鬻之技哉欣悲感发得之油然者有浅深而冩之适然者有浓淡志尚髙则必不可凡世味薄则必不可俗故渊明之冲寂蘓州之简素昌黎之竒畅欧之清逺蘓黄之神变彼其养于气者落落相望皆如延祖之轩轩于鸡羣冝其超然尘埃混浊之外非复喧啾之所可匹侪凡学诗者必不可以无此意也而未之见也乃见薛君卬夫焉卬夫以公侯胄子人门家地如此顾萧然如书生厉志于诗名其集曰九臯此其志意过流俗逺矣余阅之尽卷飘飘乎如青田之君子立乎吾前泠泠乎如华表之仙人戛然于吾侧爽兮如饮金茎醉玉液不知其骖蓬莱而梦赤壁也虽然九臯者无求于世而不能使其声不闻于天抟扶摇而遡紫清者其游也其亦不可以已也下视臯壌之旧其犹足存也吾闻天门九重仙人终日追陪惟鹤之与侣吾等且将一闻其声不可得矣安得不周遭反复于兹集也哉
蹠肋集序
老杜有新诗改罢自长吟之句葢其句有未足于意字有未安于心他人所不知者改而得意喜而长吟此乐未易为他人言而作者苦心深浅自知正可感也他年闻吾乡罗磵谷李三谿徐西麓胡古潭诸贤各以诗为日用四方行李每为防期逺者二三岁一聚近者必数月相见无杂言必交出近作相与句字推敲有未稳处或尽日相对无一言眉间鬱鬱参差倚阑行散餽食不知问事不如是者数日以至逾旬乃别虽其诗格律髙下难以槩论而一时用心与力之勤繇今举之岂非风流文献哉每见作诗者言之易其疵病前辈也过目如不存窃尝私恨于此是贾长沙所为流涕于三年之二句也以立每寄诗輙进余每俟而劲之然其可取在于诗外者诗来輙请改勤甚此其意象异乎诸子之撰进之不可已者在是矣然诗有可改者不可改者篇中之句句内之字可改者也长篇之曲折不可改者也长篇兼文体或从中而起或出意造作不主故常而収拾转换竒怪百出而作诗者每不主议论以为文人之诗不知各有所当诸大家固有难言者如昌黎东坡真以文为诗者而小律短絶囘文近体往往精絶后山简斋诗律严宻而七言古体终似防欠吾岂敢病昔人哉然此亦不得而隐者也以立于长篇得其意矣吾故重喜而举于此改者既得之矣得其意者以吾所云者于诸家索焉无不可以有发所谓付子以二百年者何幸于吾王郎得之也皇庆癸丑七月望日养吾斋书于光泽是为以立诗第二序云
牛蓼集序
学诗如学仙时至骨自换此语非无为言之也予固身体而心验之矣往尝冩字恨不能如意长者教予曰乆当自熟当时尝以俗语反之云佣书者不已乆耶既而冩愈乆愈多笔下忽觉转换如移神方悟其趣诗亦若此非可以颦龋效而得之也乆不见以立诗往年见其老意可喜近归得此小巻亹亹来逼人凡吾数十年用力得趣处忽已収揽而枕籍之矣律诗用事用意似对不对古句出竒严整浩荡收敛无不合作诗何必多倘由此而扩充之名家不难予故欣然识之东坡尝游戯云不知又有王郎子吾封胡羯末无可人意岁寒不孤独喜有此郎耳是当别为一巻此题其端养吾斋老人乙邜中秋书
如禅集序
诗固有不得不如禅者也今夫山川草木风烟云月皆有耳目所共知识其入于吾语也使人爽然而得其味于意外焉悠然而悟其境于言外焉矫然而其趣其感他有所发者焉夫岂独如禅而已禅之防解殆不能及也然禅者借滉瀁以使人不可测诗者则眼前景望中兴古今之情性使觉者咏歌之嗟叹之至于手舞足蹈而不能已登髙望逺兴懐触目百世之上千载之下不啻如自其口出诗之禅至此极矣而诗果能此地位者几何人哉虽然学者不可以不有此志也葢积之不厚则其发之也浅发之不禯则其感之也薄彼禅者或面壁九年雪立齐腰后之学诗者其工夫能尔耶庐陵易成已示予诗一编于闽山中曰如禅集予自闽手之不释至归江西数月而后叙之其汪洋大篇有不可极之势其简净短赋有不可尽之情推此而为禅宗可也抑诗但患不能禅耳傥其彻悟真所谓投之所向无不如意往闻汤晦静接后进每举喜怒哀乐未发两语无能契答者一日徐径畈以少年书生径诣请晦静复举此径畈云请先生举某当荅晦静举云如何是喜怒哀乐未发之谓中径畈云迟日江山丽又举如何是发而皆中节之谓和云春风花草香师友各以为自得而径畈平生学问大防不出此予举以叙诗禅禅乎禅乎独诗而已也哉
钦定四库全书