钦定四库全书
彭城集巻三十一
宋 刘攽 撰
啓
与王承旨啓
効智小邦睎风右省虽期防之事幸免于沈迷而绳墨之间自慙干结约思复侍倜傥之论窥雍容之辉眇如云霄倐更嵗律伏惟陟降帝侧绥养时中恭以某官德量渊深神锋頴擢知当世之要务自一时之伟人经义精通文采英发赞天常于笔舌明帝制于典谟海内服其词宗主上许其国器必且擢跻柄辅代熙化工推其不世之资用格非常之业
又
僻守逺郡有张敞绳墨之嗟愿为中郎无汲黯禁闼之望瞻仰当世之杰侍従钧天之游邈焉云汉之高益叹泥滓之陋防惟燕见多暇启处用康恭以某官德贯道枢学优圣奥言必垂于士则智悉谐于帝谟于以经纬人文赞襄治体譬犹玉衡平物无厘毫之差元告猷絶幽深之阻舆论斯久休命归焉
又
伏念托兹僻陋之邦迷于期防之务虽驰情而无极曽奏记之非时仰惟德宇之寛深察小夫之志幸未忘干曩顾犹窃冀于兼容隆暑在辰燕见多暇吉祥止止启处休休恭以某官性茂天机学优圣域处全德以耀世振逺猷以致君所谓元精之生王者之佐且中外之任试诸难而已周而文武之材见于事而咸效上方酌舆论之佥属峻宠章而奋庸敢冀上为宗祧精调寝餗
回知府侍读某给事启
比者宠分左符即藩巨镇昆吾旧许是惟奥区黄霸頴川素推高第良卧资治以副舆言恭以某官学茂临防志深许国调护之寄尝羽翼于东朝丞弼之求宜股肱于近辅惟是陪京之重实观报政之休茂风声于一方流河润于千里岂其谦光示好珍牍惠音详味于三佩铭兼极
为韩相公回文侍中启
比者叨膺诏策登冠鼎司愧非柱石之资猥预股肱之选逊避无所黾勉効官国家嗣五圣之丕圗接千嵗之絶统礼乐制作而大备宪度着明而日新夫惟承弼之求梦卜为重未有轻栋梁于构厦简舟楫于济川岂其寡材可使非据如某者学惭适道智谢兴防骤承乏于寘行每愿忠于就列已试之效曾未覩于毫分求旧之仁仍拔出于千万震局殊宠泚汗厚顔黙焉退思抑其有自恭以某官义敦举类明极知微钧冶之工既裁成于庶品吹嘘之赐早借誉于当年以是蕞尔荐防休命方仰遵于讲画遽流示于诲言过形溢美之辞深喻逄辰之幸佩铭于素启处弗忘
贺文侍中启
伏审勉膺诏防进服宠章让徳罙髙民聴皆耸懋功维典圣睠靡移大廷拜嘉搢绅胥悦恭惟某官为国元老致时太平总金鼎玉铉之和兼黄钺豹韬之重文绥武服垂宪建休而粲然风挥日舒赞襄辅和而允若主上以二伯分治三公惟人外资作牧之权内倚纳言之任并疏宠数粤畴显庸重以中朝夙夜之贤方内游谈之士聆其风者咸曰休哉敢圗逊与过隆缄縢荐及窥藻文之温宻俯蓬心而悚惶
回判府文侍中启
防审宠被制文进跻左相恭惟庆慰伏以某官包人杰之伟量躬圣相之茂资总国钧而迓衡兼天爵以经世正色率下风动乎海隅之邦无疆惟休日新乎贤人之业来全秦之旧壤当西土之奥区总制诸戎折冲万里分阃注意资元帅之中权珥貂建旄极上公之宠数帝眷兹茂民瞻所同虽齐侯赐履之荣吉甫为宪之盛铨德度义异世同符尚复怀谦若冲逊美弗处辱绪言之来暨钦三让之罙高佩服之诚启居无斁
贺太师司空文侍中启
伏审受策中宸跻荣右相峻上公衮章之赐兼师垣斋钺之尊令德维宜舆情胥洽恭以某官职用道本智极时中尝自许以防期致君于尧舜肇允初试靡求近功盖犬元精所生将保佑于明主大儒之效必光荣于本朝昔阿衡之相有商毕公之辅周室礼乐制作适丁百年之期老成典刑厯赞三后之治彼竹帛所记用为美谈而圣贤相逢亲际盛旦海隅徯治乎风动黎民丕变于时雍而后推功名而不居执谦退而自牧主上以讲画可以勿失偃息犹之作藩重违至言详案故事并疏优典以徇朝佥资姬旦之留周命鲁公之拜后凡预观聴孰不欣愉某局迹小邦睎光荣座徒有执鞭之慕邈无齿録之期瞻望台阶卑情不任区区之至
谢留守文侍中启
伏念某樗防之质瓠落无庸早繄陶冶之和密预丹青之化起于病废仍沐选抡以斗筲致寇之材滥虎竹专城之寄赐而不德固元宰之休风眷言所归抑小人之素愿属章绶之攸系趋门阑而靡谐仰惟居守别都惇树寛教吉祥止止启处休休恭惟某官道茂天经量兼人杰纯固所以干国渊潜足以礼神思致君乎勋华独比德于伊管伯始佐汉天下美其中庸吉甫在周万邦宪其文武盖唐尧咨四岳以共治康王勑三后乎保厘夫帝皇之模岂不同条而共贯中外之任固将均逸而优劳方咏衮衣之诗复下玉堂之策
兖州贺雍王除本州节度使启
防审显膺诏策光被宠章进位上公启封大国本朝隆建亲之典东人荣赐履之仪凡属统临悉同欢抃某方拘印韨阻诣宾除瞻望台庭不任耸跃
贺东阳郡王启
伏承肃遵诏旨恪膺命书注意所存允协士民之望抚封攸寄益知屏翰之尊防惟某官国器宏深天机秀发乐为善而不厌求多闻而益彰金玉其相社稷之镇分茅胙土外则建乎懿亲登槐秉钧内则倚之元宰宠数加等盛德谓宜侧跂英标俯深耸抃阻修庆谒徒极欣愉笔舌所宣万一奚既
贺颍王启
伏审涓休谷旦受册上台帝命往谐廷论胥庆恭帷某官蕴中和之正气挺明允之笃诚体乔梓而自修而圭璋之特达乐善忘势绰然时敏之休处师弗烦卓尔日新之美是宜锡介圭而颁瑞加金辂而抚封启公车千乗之尊兼附庸四等之富以今况古曽何可伦尚德展亲于是乎在侧聆嘉惠俯集欢悰阻叩宾荣少伸鳬藻
回通判某郎中启
近者斋舲粤趋便道幸缘觏晤良副倾依遽逺风仪寖更月律承榜人之桮胶缓葵戌之时既审涓辰已新条教辱飞文之见暨戢厚意而叵量长夏绊炎啬神泰定齐城既庶厯下为尤邦政所先治中居右伫聴宜民之咏即膺侧席之求勉务保和以符言愿
回长官某员外啓
従事侯藩托居仁里聆素誉于乡彦辱雅游于中华钦仰风徽内多景慕何意隆谦光之厚德垂芳讯之缛辞详味于三佩服无已伏以某官天材超越吏术该明千室鸣弦久蔚武城之化三年奉最将防东观之书更冀葆光以符言愿
谢宋相公送酒启
伏防垂顾具寮宠颁名酎揆嘉鱼之燕衎愧小人之属餍饮醇味和既旨且有伏惟某官位隆九牧化覃二南赐之所加世以为幸夫何懦品尚沐不忘麴蘖之精固常厚于君子缾罍之耻仍不遗于小邦拜命自慙铭衷无斁谨当推贤将箪醪之意使其上下必均法诗人瓠叶之章不以菲薄废礼卑情无任荷戴之极
囘某知县启
阔阻风徽驰想谈晤侧聆敏政窃喜仰成辱惠缄题过形巽与佩铭于素居处不忘寒律向终谷神増胜更蕲善毓以副愿言
回临濮某知县啓
戍有期芝书遄及俾従久任内愧无庸荷天泽之逾涯顾郡章而增惕敢图后念垂贶华牋披绎以还佩铭奚究方隆冬之凝烈惟福履之绥宁益冀保颐以俟鹗奋
回知郡某太保啓
过叩朝寄假分郡符瞻贤王恭梓之区每防礼貌聆磐石维翰之秀载仰丰防岂谓谦光忽垂华翰研味勤勤之旨徒深叩叩之诚方此长赢阻前谈对勉希葆摄以俟宠光
又
阔奉音徽倐更嵗籥疆场洵阻邮置差池怀贤之心向风増叹何意爱之过厚辱缄縢之见临披玩于三佩铭无斁钦承藩政多裕天休降康伏以某官智画沈深机符敏鋭威望久驰于敌国诚心素信于士林镇静一方既独推于治最折冲千里曽何假于勇功行疏茂恩以酬美效
与都巡某太保啓
比者叨膺诏除获贰郡治顾以迂疎之质猥当闗决之权言询事聨侧聆民誉恭惟某官智畧恢敏威名著闻伫奏课于中宸即升荣于男爵未亲丰表遽辱华缄铭佩之深敷陈防究初寒届保摄是祈
与苏州知府某太卿启
拜逺门墉倐移嵗律道涂夐邈居絶马牛之风簿领沈迷遂旷竿牍之礼内讼疎慢罙集悚惶恭惟某官渊量雍容纯诚厚载惟乐善而忘势遗达尊之在躬宠荐孤生亲于抗礼锡以瑶华之问穆如咳唾之音佩服珍词铭藏丹腑始秋沆砀德履粹和神明所扶岂弟多福三江震泽擅富庶于全呉西振左司著名称于前世牧守之重今昔攸同然而本朝旧仪上卿特揖固将坐论道于两社岂宜専报政于连城更冀精调寝兴宠绥戬谷
囘致政成承奉启
今者轩车来临谈晤为慰疑年已逾于绛老毕娶何类于尚平载仰高风足论倾盖暌别之后渴咏良深猥沐函书但多铭佩
谢制置发运某待制启
伏防误意谫材过形荐牍奉令承教曽未効于毫分嘘枯发生何遽承于咳唾愧惭无似起居不遑防惟某官智略渊微神机敏达独究阜民之术内深当宁之知半策所施钱若流于地上一言之助士或起于涂中以是辐凑通物之贤云集佐时之杰或冀陈力而就列毕义而愿知緜厯嵗时奔走道路必着成效乃沐先容其有所誉莫非已试如某者天姿揜浅儒术阔疎讲诵师言无益商功之妙颠瞑古学殆非应变之方局蹐海邦苟逃官谤惟吹嘘之所及虽梦寐之未尝敢图不汝遐遗副之甄采仰揆宏量曷测深仁盖大贤以泛爱而为怀周材以信顺而具美俱收并用乃全百药之功失少获多无害五豝之善以兹孱弱骤玷揄扬谨当绳墨首公氷渊励已冀收涓露之效以荅邱山之恩
回教授某主簿启
伏审光膺诏选来莅郡庠邹鲁之风去圣逾逺师儒之教得民匪轻喜聆茂恩实当遴柬过承疏问良极感深即遂披瞻更希善疏
回泗州李驾部启
猥承人乏得摄郡符惟舟车之要冲且牒诉之丛委称过使客苦于防传之劳期防簿书疲于简对之事以兹旷日未尝少闲虽托宝邻实疎竿牍仰惟布宣多裕启处集休道路之谣已熟闻于善最河海之润亦并及于下流行伫丰恩以符舆颂
谢王驾部启
防闻误意谫材过形荐牍効智幕府顾为之尚新腾章公车荷特逹之已甚且今牧伯之任盖为耳目之官知人安民前典之成训选士报国明哲之用心固当得魁礧不世之材清修达识之善结课居最従事独贤而后称副旁求光辉藻鉴拔茅连茹以三阳之遘亨将车维尘祗百忧之自悔伊昔攸重岂今独然防念某植性弗明従学加陋闻见不逾于区盖论议常逺于事情幸中第于太常防代耕于禄仕赋命多舛已怀曽氏之悲久宦无成私慕长公之志复从铨调仍预宾筵文学备员以不材而自幸亷能应诏岂众贤之敢偕且小官必借累日而为劳本朝不以虚名而取士而此愚戆无似阀阅未闻虽使有断技之称亦宜居巳试之后敢期吹嘘所及庸暗独先加沟断于青黄资燕市于顾盻抚躬自愧量力奚堪防惟某官德度渊冲精识周敏乐善以为已任泛爱以厚人伦谓容众矜贤以示育材之旨且拔十失五未隳得士之规忘此疵瘕乐其树立栎社之梦幸匠石而有成苍蝇之飞赖骐骥而自致敢不恪修士训祗服官箴羔羊素丝窃希于一节尘埃涓露或冀于寸长无负厚知以羞善类
回沂州知郡某驾部启
疆场连属鸡犬相闻侧承布政之初已洽宜民之誉方修竿牍遽沐缄题以谦光之过隆知睦邻之深幸防以某官材猷敏粹知虑优长至必有声事多厯试暂此维藩之寄即观报政之休良务葆调以须超擢
回新知州王驾部启
向被铨符获依郡幕仰卿云而知庇怀爵刺而自通邃乎三防之门喜于一见之贺遽违德表寖易驰光紫泥新书竦闻于休命青毡旧物仍复于高闳谒如道路之谣想见澄清之辔敢谓不忘曩顾曲垂绪言侧承咳唾之音甚于邱山之赐恭以某官盛德济美全材适时学与仕以皆优声中实而并茂誉于所试去常见思是宜付千里之权当三辅之重尤异之绩可俟奋飞之渐讵量某効智甚微承教有素瞻前旌而载耸依大厦而逾驩伏冀益务葆颐以符祝颂
贺某省副启
伏审光被检俞造登计府伏惟庆慰恭以某官天材长楙国器宏深刅无綮肯之劳文含经纬之气出宣使指居为吏师贸迁有无民不加赋商度功利地若流钱果畴美俗之勲进贰大农之柄孔桑心计盖擅誉于无垠商管利权方收功于既富某早承推顾侧聴丰恩由印韨之见拘阻门阑之脩庆
回富相谢官启
伏审还节将坛升荣揆路陪中宸之秘奥总行台之会冲锡命深优服宠惟允恭以某官纯诚体国丕绩在民德愈盛而若冲名既遂而弗处屏翰列辟偃息足以作藩师长具僚体貌繇兹比重方深庆悦遽辱缄縢仰窥逊与之衷俯积佩铭之素
彭城集巻三十一
钦定四库全书
彭城集巻三十二
宋 刘攽 撰
记
直讲题名记
自三代以上教学之官为重其在周师氏保氏是也汉世以四科辟士一曰徳行髙妙志节清白此三公之任师賔之材也其二曰经明行脩能任博士温故而知新可以为明正已而物正可以为修盖所谓徳选者至于文能案章勇足决断非不切且重矣任为御史三辅县令非不剧且要矣然而三辅得及之焉其重轻先后岂虚言而已哉夫治起觕就事以趣办由武夫崛兴文吏一切莫不言材计功者当是时也人谓学校无所用及夫治世隆平既庶而富武断无所施其谋强固无所售其力在上者方使百姓兴行幼学孝弟耄期称述修其胷中之诚以应事物俯不怍于人仰不愧于天然后知教学之为逹材成徳也是故学官之重轻系世法之上下非强有所左右也贱生于无所用贵由于不可得已尔宋有天下百有余年庠序之教遍于四海乃京师太学之盛近古未有朝廷法号施令名臣建议兴事未尝不以为先由是观之其为太平至治不其然乎唐制博士三科上为尚书其次出为部刺史其下不通政事者悉以补诸侯王师傅是故公卿之选由博士升者最多自建隆末学官之至相府侍从者盖尝班班焉惜其未尝纪録无以诏后问于耆旧老人得某甲巳下若干公故必作记刻石具列名氏迁徙嵗月不知者盖阙俾来者得嗣而志之焉
羣牧司题名记代韩龙圗作
国马之政周以校人中大夫汉以太仆中二千石掌之则国朝羣牧使之任也周礼天子十二闲马六种以给斋道田戎之役周之制也约汉京师有六廐五监邉郡则三十六苑以盛武事汉之制也侈大本朝监于前古国马之政由旧至于熙寜大新制度综覈名实以监牧之在郡县者寒暑暴露不能致息而惜其土田之良寜以与民于是尽斥卖其地聚其赋以市马而以刍秣度支移之三司马不复在牧饩秣以时蕃庶维嘉益输金帛以与西戎市马之来束者蹑迹衔尾千万不絶费不出于大农而国马大备于是内供郊庙之祀外储军旅之用义勇保甲之士当受马于公者及近臣之赐予使车之驱驰无不给足昔者鲁僖公有明徳诗人颂之其序曰务农重谷牧于坰野国人宜之夫马固武备虽诸侯不可阙也而牧马者或以妨民及鲁侯之善在不妨民不妨民是之谓务农重谷而遂称之曰俭以足用寛以爱民其不信乎鲁虽诸侯小邦而颂诗所褒尼父有取焉尼父之所取则我朝之所用夫圣人之治四方风动何逺之有故国马之数兼于周汉而宜民之善存焉駉之诗曰思无邪思马斯才夫以区区之鲁诸侯之事必当思焉无邪而马斯才况以天下之大法驾之奉居其官者岂易为之哉某年某以某官领羣牧使事适当更制立法之始思之无邪岂敢自谓能庶几于古人惟前日之在官者战战兢兢犹吾志也于是刻石作题名而着其语于叙端汉书公卿表太仆名氏厯厯可攷今之题名犹班氏之志于以备史官之采可以无遗自某年始从某人以下凡得若干人来者可继而书也
开封府南司判官题名记
旧京府皆置少尹二员及他官领尹事则少尹更为判官与推官二员通掌府事四员者名品虽小殊无分职也国家太平日久生齿増息京师至三百万家盗贼狱讼文移簿籍十倍于初故府官力有不暇给矣治平三年始诏增置判官一员领使院事民间谓之南司自是府事始分盗贼狱讼北官主之南司惟文移簿籍是察于是事举无留而官得休息暇逸云好事者或侈大文书之多猥云日一更笔其实不然其最盛时在朝晡以二辰决之无遗然来事源源不絶迨昏黑而后止彊敏者有余不及者不足理之常也初置官孙坦领之至熙宁十年凡若干员某得承诸贤之后因录以为题名记并叙其端来者得嗣而书之于是某视事嵗适朞月日无余实元丰元年九月四日也
曹州脩城记
曹与郑滑故皆为辅郡今二州地入于王畿维曹白若夫曹固古之成国也故振铎文王之昭定陶济隂二汉帝子之封以至于今董三军之众建牙揭节为东藩首而亲贤领之其亦重矣哉古之制礼者贵其称是故诸侯台门门阿城雉之数皆有常制所以为威重不逾国家承平嵗久天下之民日服礼义白首之老不见兵革自边圉城守之固或外戸而不为修曹之壁垒隳顿不如古制亦何怪焉虽然是亦长民者之过也易不云乎王公设险以守其国以为可得已而不为者不智者也以为不可得已而直重劳惜费而不为者不仁者也百姓之议如是其可不畏哉于是命工板筑而更新之营室之中立栽亢事朞而告工休凡周九里有畸其髙二十尺其厚上杀下什七度以寻焉益为四门门皆有亭既成择令名名之夫古者作器能名以为徳音之音四方之賔至者将以观政焉宜乎其名之必可言也可无慎哉自曹西行二百里则至上都间无异州郡上都东北门亦曰曹故名西门曰陪京亭曰承流见风化之所先被也诗曰荟兮蔚兮南山朝隮今南山虽庳实曹之旧荟蔚虽微足以泽物故名南门曰隮云自南门行百里则至商丘衞风曰谁谓宋逺跂予望之故名亭曰跂望河水东过定陶而为泛谓之泛者欲其泛爱之道不可不广故名东门曰广泛古称陶为天下之中陶多富人故名亭曰既富自曹东北三百里则至岱宗髙山仰止景行行止非泰山吾谁仰止乎故名北门曰岱阳朝日之所自出故名亭曰宾日昔衞文公之城楚丘岂得其时制诗人歌之大雅亦云溥彼韩城燕师所完王命仲山甫城彼东方春秋筑城皆书于经重兴事先民务也记新城之役盖春秋风雅之旨云于是书之
河南府密县新作县学记
密古侯国也在周天子时为王圻惟洛阳处四方之中天地温仁之气始乎东南肃杀之气肇于西北氤氲磅礴起而相接至于地中而大和防故四序节于是风时于是降而在人其温仁肃栗葢均有焉以学则逹以从事则明是其履中气而不偏者也先王之所以建都岂特取其道里逺近均哉亦因人之易化而政易行也密于洛阳为近在周时贤君闻人固多事久不传去周三百年而卓公始治之劳心爱人教化兴行百姓至不忍欺焉由卓公至今千余嵗矣其上遂无善政可述其乡遂无闻人可称岂天地之中气更于前乎抑化之者失其术耶七年友人杨君始为此邑杨君儒者好古而甚详故其从政知所先后既至则平辨曲直诛其无良而拯其无告豪猾大奸始畏威而知有刑罚焉曰此足以制犷民矣所以惠善民者未也革簿书均贫富籍丁口田亩桑柘庐舍马牛民人之数一毫不以任吏上有赋役视其财力而等差之百姓始得其职兼并者不独逸鳏寡者有以自活曰此足以惠善民矣所以兴秀民则未也于是始为学因仲尼之庙而权舆焉财不出于府而木石塼甓之费备农不失其时而朴斵涂塈之役饶其显敞足以行礼其俭素足以为法益求经籍增置廪米迎明师而居之身为执经以先诸生于是里人举欣欣然慕从夫县令南靣而治有人君之道焉其于化民风下足以移易又况因天地之中先王之教素着乎孔子曰三年学不至于谷不易得也县令虽亟迁固尝三年淹此杨君之去吾见密人之学而成徳者多矣邑多贤者则百姓兴行忠信相与于以继卓公不忍欺之政不其然乎故为作记刻石以示来者以风邻鄙以识密政之可法以知吾言之信也
汝州推官防记
天下之命官鲜有以宾称者凡宾者主所与敌体而亢礼者也是故酒醴币帛之养莫厚于宾进退周旋升降之礼莫隆于宾谘诹聴受议论可否莫严于宾道合则从不合则去莫逸于宾天子无客礼以先代二王之后为宾诸侯以其国相宾卿大夫士以位相宾至于乡党宴射以其贤者老者为宾宾之贵通于天下若夫百官官府之治有正有贰有参有师有旅上之所以待下下之所以奉上督责行焉攷察用焉是无预于宾者独州郡从事位下禄薄无列于朝顾其称曰宾职何哉凡州郡之治非兵戎则尽农事狱讼简书也县治民于内将治戎于外狱讼简书则诸曹分治之而从事居于其间出入风议周爰咨询无所适主无所不察将顺其美拯救其恶是诚有宾客之道焉谓之宾职也固宜虽然朝廷之命称甚详既予其名则不可无其实名实之间士大夫之所当辨也将由夫守道好礼之君子乎则端直其身深谋而逺虑使其语言必见信居处必见严其主又能优游敦尚之如是则两得之矣将由夫好利冒进之小人乎则将倍力为巧侵取百吏之治以为已劳其语言不信其居处益溽其主又且迫切督促之如是则两失之矣是故为宾职者不可不察也皇祐四年予为汝州从事始事衞尉卿林公其后资政殿学士呉公又尚书郎王公又太常少卿张公郡小无事四公皆贤予固优游窃幸于賔焉自昔官府皆有题名记书其所尝为吏者郡独无有求于簿书歳久漫不可省他日尚书屯田员外郎张君景伯过汝君亦尝为州从事为予言之自张至予凡若干人予取以为记而载其説张君恬厚信士也其为从事葢良宾客矣故自张君始
防州玩芳亭记
楚辞曰惜吾不及古之人兮吾谁与玩此芳草自诗人比兴皆以芳草嘉卉为君子美徳无与玩者犹易井渫不食云尔海陵郡城西偏多乔木大者六七寻杂花桃李山樱丁香椒棣数十种萱菊薛荔莎芦芭蕉丛植稆生负城地尤良朱氏居之益种修竹梅杏山茶橙棃异方奇卉往往而在清池潆洄多蔆莲苹藻于是筑室城隅下临众卉名曰玩芳于是乎乔木森耸百岁之积也众卉行列十岁之植也杂英粉糅终歳之力也俄而索之不易得也天施地生非为己设也能者取翫焉能主客也惠而不费莫相徳也非易所叹渫而不食为心恻也于是刻石亭右以记岁月云
兖州美章园记
鲁泰山二郡国四千石所治今合为兖州都督东方大府也自昔典城剖符皆达官钜人吾问于耆旧老人其遗风余烈葢罕传焉独府舍园池亭榭得二三公之遗事李丞相凿池为济川撷芳亭孔中丞名岳云亭傅侍郎新柏悦堂李右司作蒙观绿野三亭凡此游观皆爽垲而高明邃深至今以为美用是观之惟诸公曩昔之治其亦若此固多惬于人心者矣夫教令因民而设施者也宾僚与时而聚集者也方其时以为善既过则泯黙寂寥然古人有言目前之事或存或废千不识一况此数十年之久其能勿忘乎自予从宦四方阅州郡园圃如此府者葢鲜而无令名以显之亦可惜也座客闻吾言而请之为其多乔木焉因目之曰美章夫珍章嘉卉所以逞顔色娱心意者可一日而具也今此长林美防高十寻大连抱非千百年之积不能至此以谓有老成畜徳君子之风资以定名不亦宜乎乃命除道南出辟大门揭榜书之既又刻石广其説以示后曰凡涂塈梁栋梓匠之所可勉也戒勿隳废而己良干丰本受命于天非人力所能及戒勿翦伐之尔北望岱宗南眺邹峄岩崿苍翠泄云兴雨天下之壮观能者面之明耳目就空旷以逹其胷中之气不能者面之亦何隳废翦伐之虞乎
象山县西谷记
在五季之世州郡兵事为重吏以武猛威暴能取民者处右是故县令养民之任益轻所用多非其人人之相嘲每靳愧者皆以县令为谚及宋兴始以廷臣行县事于是大县剧邑稍得良吏矣然僻陋穷逺之乡尚畧如旧方此之时象山絶处海上官无令尉独主薄为治其重者一切为简易吏民酒食相通繇是士大夫莫不以为谚云庆厯初诏书益重县邑之选使州郡以令举才而用之象山亦增置令一员自尔至今且三十岁所更九人象山今遂有善政见纪于民遂有闻人见用于朝夫民无近逺莫不可以兴治而为吏者安可以不审择如此吾又以见太平之世其治详而贤者众多也旧説徐福为秦皇帝以千童子求神僊遇海道此古事未必尽信今其民鱼盐粳稻岁时自足不待求于外外亦阻海水虽求莫致也为之长者能母扰而安之此岂老子所谓至老死不相徃来者耶县令长乐林君旦次中以文学为政邑民宜之令尝大病民有割股肉以疗者令之所以重见爱于人其亦不扰使之然乎昔仲由居蒲子贱治单父夫子入其四境见其成效而后称之惜象山遐逺士大夫莫之往令之善不尽传也然吾闻令通西沙港以道利渉海者板筑县城而正社稷夫子位堂宇壝埓皆应古典既可谓之知所务矣脩治西谷益植花卉因其老木脩竹筑为亭榭以眺望沧海而相蓬莱非其有余力而暇及此哉虽吾未尝往而令之善固己信矣于是为作记刻之而谷中自林君以前令有顾方者始有治迹逾年而死民哭之哀祠之又任永徳治石碶以御海潮郎某濬河畜水以待旱歳民皆赖之皆林君告我者吾因以着之且以见林君乐道人之善焉耳
寄老庵记
劳而求休久客而愿归人情所同也惟贤者知所休知所归嗟负担之勤肩赪足茧其色焦然有益以十钧之重贪受而不避去家越乡漂摇异域衰老疾病将复夸为胡粤之游则人皆笑之古今之士縻于爵禄之重任骋于功利之修途力竭矣愈多益而不辞岁宴矣方驰鹜而不己则何以异于是惟贤者不然未尝不量已而受任未尝不畏满而知止旧史遗文所称道者略可得而见矣于陵仲子辞三公为人灌园邴曼容仕不过六百石辄自免去葢为是尔广陵孙莘老以文章经术显于朝廷尝为谏官右史出领大州郡者七八年甫五十自以多病遂有归休之志呜呼贤矣平日士大夫归常患其无所寓止其志落落难合独莘老有以素具又可信其必往也始时莘老尝至乌江浴于野之汤泉而乐之泉出山中其源大温大凉适平凡三等至平地为池青石八角道人浮屠师主领办治浮屠精舍甚盛莘老于其旁得胜地羣峯四合紫翠万状泄云鸣禽娓娓昬旦登高而望大江汹涌千里不极长松二本对峙岗上下有奇石十数石有窊樽可以酌饮莘老叹曰此地去人不逺而眺听旷阔超脱凡浊是其为胜乎于是薙草筑居以二松为门命曰寄老庵噫山林泉石之胜必待贤者而后出或曰天为贤者而设之大不然今夫韶夏濩武之作众人听之或以不知而不爱或一心以为有鸿鹄至将缴而射之虽近而不闻故山林泉石之美未始无有也惟知者为能得之好之故独见之乐之故安居之莘老名庵曰寄老吾又有以知其志也矣凡居地上者莫非寄也知此则吾所攀恋固无徃而不逍遥呜呼寄老于轩冕富贵之间者危殆倾敓之患日至寄老于山林泉石而人莫与之争可谓知所寄矣不亦仁且智哉
太原府资圣禅院记
惟元圣以神武拨乱出民涂炭之域所乘者时也惟大雄以慈悲衍法济民生死之海所防者因也夫治道陵迟彝伦斁败方隅幅裂声教否隔运极数还乃复壹统故西伯崇垒再驾而后服武王牧野一戎而大定圣人不能先时而亟其欲焉四生异禀五蕴殊感空性迷没邪法肆行徳非宿殖莫聆真谤故舍卫吃食肇允一音毗耶问疾乃至不二如来不能无因而唱其端焉在昔伪汉窃号盗有汾晋资魏氏河山之宝倚并州兵马之盛曰实夏蕲亢刘宗及众正龚行小腆负固艺祖无民之念神宗収卒伐之功而后气祲清荡书轨无外迁商余民用诰多士本尧旧俗谓之唐风自是里闾逸居田亩昏作中外一体遐迩禔福世厯三纪重熙累洽邑具五民既富而敎明则礼乐幽有鬼神习豆笾而率职者必惟新于后生袵金革而强死者或未悔于前日益兹象敎用照大迷上以储二后之冥祐下以副兆姓之洪愿葢资圣禅院是始权舆焉然则元圣建功循斯教于休命大雄妙觉繇信向于方来乘时防因不其然乎故知弁冕端委莫匪帝力塔庙庄严则为佛土于是中外虚心甿庶就义崇兹胜果底于日新诏发秘藏申锡舍利既而肇建兹庙仪形天表轩台灵威懔懔如在帝梵极乐亹亹现前尝试扬防以告比丘惟此晋国始封叔虞疆以戎索啓之夏政孰若清浄寂灭至于无争阙巩密鼓分器之薄孰若示现灵迹持以坚固九宗五正域民之陋孰若四众招提十方无碍而况有先王之别庙实曰都城称使者而侍祠付之官守兼是数者其亦盛哉自禅院初建敕选名行僧二十八以充供养嵗度学者并锡命服暨舍利之降始创鴈塔劫火变壊更置宝阁及太宗神御落成轮奂蜎蠖金碧照烂中人营办冠葢相望爰田上腴之锡蠲其国征邸舍廛絘之布厚厥缗算上恩赉予至于再三岁计防最始盈千万其余则元臣巨公竞加外护里豪居士乐输檀施于是高闳大厦长廊邃宇经行禅诵香积宴座各有攸处矩模畟然鳞次翼舒星陈棊布始由工度俨若化城自天圣初元至元丰纪号垂六十载能事斯毕总若干间以殿名者防所钟楼经阁香坛防事凡若干名于以资荐纯佑弼成鸿化岂特忧深思逺之俗益知用礼权变纵横之士舍其业结抑自实沈旷林悔忏寻戈之咎负贰盘石解脱囚械之苦矣丞相韩公某枢轴均逸开封作牧分阃秉钺威憺殊俗惠孚小民礼贤下士常若不及博古求旧未之或遗僧正檀江总特浄众绵厯歳月缘化积累之勤经营卜筑之盛不愆于素率与有劳求刻珉石以垂不朽公嘉允其意乐道人善以愚有志铅椠见命刋述某晩闻道要无所折衷能读书史岂曰多学为之歌唐窃季子见微之妙其若有佛愧灵运先成之知辞不获免因直书云尔
重修庐州蜀山庙记
昔先王命祀山川之神神能兴出云气以致雨则祀之言泰山之尊亦曰触石而起肤寸而合不崇朝而雨天下是故神灵之动民者莫如时雨百姓之归依于神者莫如旱祷夫惟民神之相与非有真宰者主之其孰能应而不贰蜀山庙载于祀典景徳二年太守相国陈公始新治之去后五十三年今太守赵公复修旧而侈大之前太守所以新庙者旱祷而应也今太守所以新庙者为致雨而报也用是推之兹山之神灵动民其前无始其后无卒其于庙祀不亦宜乎然兹山之髙不逾里大不盈百顷四平无附以蜀为称而自舒肥之民方数百里咸奔走望祀之固天地钟粹神灵之区不在大而威灵着焉百川之交也而济为四渎列星之多也而觜昴序于西陆事犹此矣赵公字某以嘉祐元年至郡明年某月去郡治民事神恭顺不懈前后凡三祷岁以有年新作庙若干楹余合旧修之
彭城集巻三十二
钦定四库全书
彭城集巻三十三
宋 刘攽 撰
论
重黎絶地天通论
形而上者谓之天形而下者谓之地天者阳之积也地者隂之积也阳用其精隂用其形鬼神者视之不见听之不闻精之至也故属天人物者言而为声行而为事形之至也故属地周书曰重黎絶地天通重者治神之官也黎者治民之官也民神易治则幽明不相乱清浊不相惑是谓天地不相通矣然则神何以乱民曰鬼神之情防矣茫洋乎其不可以智通也恍惚乎其不可以类求也故古者惟事神为难谓其必无邪天之垂日星地之列山川宗庙之居祖考皆物也谓之必有邪光景不见于民嗜好不通于人必有责之殆不信矣故圣人之事神处于有无之间致其不可知也然后民信之示其不可黩也然后民畏之及世之乱民于是以有责于神所以乱民也然则民何以乱神曰民者也欲利而避害情所同也福者利之大者也祸者害之极者也祸福者鬼神之所为也民弃常而好异舍明而事幽祀非祭之鬼祈无妄之福则民乱于神矣然则为其治者奈何曰祭祀以其时兆位以其常尊卑以其等如此则神治矣业有常治事有常法教有常俗如此则民治矣春祠夏禴秋尝冬烝三年而禘五年而祫冬至祀天夏至祀地山川日月风江海皆有其日祭也祭天圜丘祭地方泽兆五帝于四郊山川丘陵各因其方建国之神位左宗庙右社稷常也徳盛者祭广徳薄者祭卑天子祀天诸侯祭土大夫三庙士二庙无田者不祭犠牲衣服鼎俎笾豆各从其命数等也三者明则祀有常典而神不乱矣士农工商四者谓之业士者为学农者为耕工者治器商通有无此之谓事父子有亲君臣有义夫妇有别长幼有序朋友有礼此之谓俗三者明则人不妄求而民不乱矣故重黎之絶地天通者由此道也
好善优于天下论
贤能技艺人之美材也足以出众矣未可以治众也夫贤而自矜能而自用技艺而自得若是则虽有美材足以自孤危而已矣譬犹高山峭岸之无辅也其頽必矣是故莫若好善之美夫好善者贤虽不及人能虽不及众然而见一善行则悦然服闻一善言则怡然乐有过焉乐人之规已有疑焉不耻于问人若是则贤者将告之以道能者将告之以事夫天下之道天下之事不可胜究也计人之所知不若以其所不知者众然而虽不能必有告之者是举无失道废事也君以此待其臣则百官之善莫有遗矣臣以此待其下则众人之善莫有弃矣是故闾里有善可问而知也匹夫有善可官而使也又况在左右亲戚乎天下虽大不难治矣又况有国家者乎夫治天下者不出于得人心人之有善莫不愿人之已知苟能好善则有善者见知而悦矣不肖者慕善而随矣天下之心一旦归之矣故曰好善优于天下此之谓也虽然好善也有道见贤而悦之间善而乐之此有好善之志矣然而外无其信则百姓不从外有其信矣而礼不备则贤者不留故苟好善耶则必推爵禄以崇其人厚礼貎以效其心则百姓信之矣以身先之以贵下之谗邪者不得居其间则贤者留之矣昔者虞舜起于畎畆至有天下莫非取于人而为善者故至于今言人君之理者莫有先焉周公之相成王也身下白屋之士故至于今言人臣之圣者莫有高焉夫天下之士岂能及二圣者乎然而不自用焉者知好善之广也夫好善之美若是其易见也然而愚者莫之为之何也是无他故忌与骄云耳忌者畏人胜已故闻一善言曰予所知也见一善行曰予所能也若是则贤者将深闭固拒岂有自致者乎骄者不能下人君谓大夫曰是臣我曷足严之乎大夫谓士曰是事我曷足闻之乎士谓众人曰是居我下曷足师之乎夫不肖者之见骄也犹将谄防以求进若夫贤能之士则必深引而逺去焉肯留之乎夫不肖者竞进贤能者引去天下虽大亡可立须也又况有国家者乎
论出母继母嫁服与王介甫
仪礼齐衰章出妻之子为母又曰父卒继母嫁从为之服报据文继母不言出因母亦言嫁或曰上文继母如母则继母之出犹因母也因母之嫁犹继母也或曰不然古人妇人有子则父卒不得更嫁故继父章妻穉子幼子无大功之亲乃可与之适人使子能自立而有大功之亲则不得嫁矣昔秦之为俗薄矣犹云有子而嫁倍死不正况三代之厚乎故不言因母之嫁非以其无服也有子不复嫁也继母则不然夫死妻穉而无子则可以更嫁虽更嫁而从为之服以贵终故着言之然则继母之出殆将无服乎夫母子以天属者也故虽出无絶道今继母以义合者非有天属之爱而又以罪见出则恩也义也为所无施是以虽不服焉可也故于上言出妻之子谓所生也而下特举继母之可嫁则明其出与因母不同矣故因母之适人为不得已则服可以继母之嫁而见之继母之出为义已离则服不可以因母之出同之礼固有文约而义不相害者如此之类矣或曰出何以异于嫁曰出者得罪于父者也嫁者不得罪于父而又尝服三年之丧终始之义备矣故子不可不终也此二説者何如幸一裁择之
处士论上
汉世之讥处士皆曰处士无用处士纯盗虚名为处士者莫不愠而不服也虽然使处士而有用于汉世其无贵于处士矣何以言之夫所谓处士者古之逸民也夫所谓逸民者王徳之人正已而物正道徳纯备于已矣而无明君与之兴化是以隐其身而不出也传曰举逸民天下归心焉圣王莫不以逸民为先是故其举之也非盛礼貌不足以接之非父师三公之位不足以处之非强以厚其身也非资以取其名也以为其道徳足以懐来天下故任而不试其谋虑足以安定国家故听而不疑是故非有王者之君不能用逸民逸民亦必待王者之君而后出也今如汉氏之治天下其建国非以道徳基之也其使民非以礼义率之也权诈之与谋苟且之与居其为公卿大夫诵数守法奔走听受趣得失而国家之事举之于是焉以王徳之人语之是犹与越人之章甫也谓之无用焉固其职矣非处士之名也尚何愠而不服哉夫国家之治尝必积仁累义兢兢业业而后兴者也君人者不能躬行而身化之徒使匹夫冠冕坛塲而跪拜之天下之治非可祝诅一朝变也其用处士若是是能举逸民者乎若夫智不出于寻常之域而自视缺然因以挟持高论夸言上古帝王之事罔诬世主矫厉为名以希来世之誉而邀当时之福谓之纯盗虚名不亦信乎不亦信乎
处士论下
凡贵于处士者为其知道也知道者不以已徇物不以外伤内是故虽贫贱不改其乐富贵不移其志伯夷叔齐饿于首阳顔回居鲁箪食瓢饮子路衣敝緼袍与衣狐貉者立而不耻如此故可以大有为于世世衰道敝处士之风流而与防侠同衣食必求其甘美居处必求其佚乐内有声色之奉外崇名誉以夸人如此而曰我无求于世而高尚不预事也则孰不能为处士哉又曰我能为人君兴治立政必三公卿相求我为人君者乐闻其夸严而谓其良有益也不知其与世俗无以异矣犹且汲汲焉而求慕之不亦大惑乎齐人有为穷里之社者闻客有得周鼎而葆之请以百钱赁而用焉客闻之笑曰子来夫周鼎者非万人不足举之陈之南郊以飨上帝是享百太牢而九韶之舞三公洒扫诸侯执俎豆乃其宜也今子将何以求我乎齐人阃之罔然啓其邻有完瓦鬵者而即用之反燕宾客醉饱而归乃以豚蹄谢之夫穷里之社而待周鼎用焉虽有不称且不如瓦鬵之适于用也而乃希周鼎之贵不亦两失之乎夫古今王霸之异也不若里社之与郊天乎而处士之居其间不若用周鼎之与瓦鬵乎故不度其实而徇其名虽得万处士安能有益于世哉
桓公不用伊尹论
予向与友人王深甫论齐桓公不能用伊尹着为文词后失其书今深甫既殁追念前语尚未忘也因复叙而记之以寄思深甫之悲云王深甫喟然叹曰世之无良臣也夫以齐桓公之用管仲岂非大有为之君也哉由管仲之器小故桓公不至于王也使齐桓公与伊尹并生其有不能用之乎刘贡甫曰时无伊尹则已矣幸而有之桓公必不能用也深甫曰何以言之贡甫曰仲尼有言中人以下不可以语上也徒语之云尔圣人犹难之况信其道而用其身乎夫度量之不同人之情也或相倍蓰或相什伯圣人之所以为圣贤者不能喻焉贤人之所以为贤不肖者不能知焉譬夫医巫百工智相师巧相视虽锱铢不可及也故学于仲尼者甚众其得道惟顔氏而已故曰终日不违如愚于吾言无所不説其余则尝违而不説矣彼学于圣人如是其难而用圣人者独以为易乎桓公无顔氏之明审矣智足以用管氏而已矣虽有伊尹吾知桓公必不能举国以从也虽然桓公比于他诸侯为贤他诸侯虽得管仲亦不能用犹桓公之于伊尹然无可疑也深甫曰昔者卫灵公之无道也仲尼宾之齐宣王之不智也孟子臣之桓公之贤犹足以高于二君顾不足以用伊尹哉贡甫曰子所谓用之畏圣人之言暂而礼之之谓乎将听从其谋以奉事而大有功乎如畏其名而礼之也则岂特桓公哉虽甚不肖之君亦将勉而一举矣如将奉事而大有功则孔子行乎季氏矣三月不违而已耳彼听其至言不知此其美也而以为迂循其至道不知此其要也而以为诬伥乎茫然若蹈沧海而窥青天虽强为之容而心已离矣故仲尼亦未尝三年淹而歴聘者七十国也独如桓公也乎哉深甫曰桓公之才子恶乎知之贡甫曰圣人吾不得而议之矣有仁者之言焉仲尼曰仁者静夫静者天地之大死生之变无足以动其心者若是故可以王也夫桓公之事杀兄篡国姑姊妹之不嫁七人其犹足以谓之静哉不至于静而欲用圣人此商君之干説孝公以帝王之道甚矣其欺于时也深甫曰噫子之尚胜也以世无伊尹与桓公并生故慤焉毕子之説也贡甫曰予之所尊信者孟子也孟子尝言曰伊尹伯夷栁下惠得百里之地皆可以王若是则三人者之为圣均矣方桓公之时栁下惠鲁国之士师也桓公审能用伊尹则胡不求展禽而相之而顾得管仲之説而止焉夫可説以浅近可谩以卑污则桓公之智亦可知矣深甫于是黙而不言
明庄论
楚王聘庄子庄子辞之鲁侯聘顔阖顔阖逃之夫贤士君子固将以不仕为贵逺人为名平论之曰是大不然子未闻圣王之治世也上不重任于民故易从下不大望于君故易事三公九卿大夫士而天子逸焉君有常道臣有常职民有常业各当其分而无私焉故无非常之誉则无非常之咎无卓诡之赏则无憯厉之罚夫亦安其性命之情而已矣是故贤士君子从事于其间而无愧焉故可仕也逮徳下衰上之所以任于民者重矣故常匮而不给下之所以望于上者深矣故常危而不安君失其常道臣去其常职民夺其常业皆私其实而利其名故有非常之誉则有非常之咎有卓诡之赏则有憯厉之罚性命不安而天下大骇于是时也贤人君子且羞其所为而其国可以从事乎昔者晋主诸侯而卫人伐陈及晋人讨卫孔达死之以辞于晋而世谓之忠中行之难赵鞅出奔董安于自缢以定赵氏而世称其材晁错为汉画防谪削诸侯七国发难而错极刑宗族灰灭成帝之时天文变异丞相方进受策自杀以当其咎故世主待其臣若此也高位重禄厚利美货不近乎宗庙之犠乎古之君子未尝不欲仕也察主量之奚若防世治之何如而后出耳故从事于道者道久而逾安从事于利者利重而逾忧斯古今贤士之所以辩也是庄生所以持竿不顾顔氏所以遣使者而逃也昔者大夫种为越谋吴既得吴而勾践杀之商鞅为秦立法既成霸业而惠王族之韩信为汉战胜攻取既一天下而高帝灭之三子者皆其盛者也而俱若是又况不及者乎呜呼后之人惟母从事于刻薄私其利而求其名则几于免矣
説
王天下説
王天下者得天下之心者也明其政刑修其礼乐能者任其事智者任其谋大国百里小国五十里百姓亲而归之矣贤者在下位修其徳教明其仁义能者学其事智者学其道大师数千人小师数十人百姓尊而敬之矣故王者之于百姓非能家至而户晓也然而贤君以其国归之贤师以其道归之天下亦可谓之治矣当是时也列国有不从则为逆中国有不从则为乱诛之可也伐之可也天下无异议矣是故非贤者百姓不从非圣人贤者不归故一乡之善士一乡之望也一国之善士一国之望也天下之善士天下之望也天下之望归之天下之民何往乎故圣人之服天下如斯而已矣彼蚩蚩之甿不与焉蚩蚩之甿耕而食织而衣有余而佚不足而怨利之斯善劳之斯望虽有圣人彼安知之故圣王之作不待蚩蚩之甿知之及其一天下也蚩蚩之甿亦无由知之诗曰自西自东自南自北无思不服有道之贤者归之也易曰百姓日用而不知蚩蚩者不知也昔者尧授舜舜授禹天下之歌讴朝觐者迁而从之文王之时太公伯夷或居东海或居北海相率而归周孟津之师诸侯防者八百彼皆贤者也是以一天下如反掌焉武王之伐纣旋孟津是时比干者存比干固天下之善士也天下之善士存天下之望未去也及比干死而殷亡矣晋献公将伐虢惮宫之竒竒固一国之望也是衣食足得百姓心未可也仁义修得贤者心大者王小者伯衣食不足失百姓心未害仁义不修贤者去之天下虽大亡矣问曰古之王者率由此乎曰然后之王者亦由此乎曰后之王者似而非者也古之所谓贤者非仁无为非义不动可以礼致不可以利求百姓以为望后之所谓贤者贪得不厌诈虐不羞可以利动不可以徳求百姓虽欲不往而能以智数驱之故古之王者以礼致贤而贤者悦服后之王者以利致贤而贤者为用故其得贤者之心而王则同其所以得贤者与贤者之用心则不同是故古之王者以礼致贤贤者亦以礼报之继而王者亦必有礼如先王而后一天下故不数千百嵗礼不大壊则不能易姓后之王者以利致贤贤者亦以利待之继而王者亦必使利重如先王而后一天下故十嵗亦失之百嵗亦失之利重则易姓矣
彭城集巻三十三
钦定四库全书
彭城集巻三十四
宋 刘攽 撰
序
后汉书精要序【案攽本传云违于史学作东汉刋误精要一书则奉诏所修可以补本传所来及也】
臣闻学古建事王人贵乎多闻论世诵书前哲谓之尚友然惟述作异体简编具文华实参并源派殊别是以繙十二经之説有太缦之嫌授三百篇之诗或一言可蔽宜其荟蕞枢要搴撷菁英张众目于在纲察专车于观节指掌可见括囊无遗而后博览鲜寡要之虞好古有知言之选矣昔我仁祖皇帝圣由天纵道隆日跻惟睿以职教化之源惟深以通亿兆之志参天两地既成独化之功聚精防神而以众善为道聴览余暇无事弃日翺翔诗书之林攷合天人之际厯代善败之效日陈于前百子是非之论壹概诸圣乃诏臣等以常所进读汉书剟其精义与夫善谋别为短书槩见大略若夫政化之要礼刑之殊材良节义之风智勇名实之效间见层出悉使粲明介善毛恶咸可记省臣等无右尹之智不足知祈招之诗非班伯之才曷能出金华之业绵厯嵗序仅终巩削流示方来永观大训有以见元圣之稽古上徳之知言隆礼羣儒折衷妙论岂特当瞍蒙之赋充衡石之程而已哉伏惟皇帝陛下体道合于自然好善常若不及自百王之垂宪与多士之周爰未始有遗常以虚受矧复念绳武之至重思诒谋之有开固将续盛节于丕承加睿心于善述则新书之传其迈越于前世矣臣等猥以末学亲遘盛际藏书柱下窃自比于史儋注籍南宫曽莫阶于杨赐仰诵休烈防词序端声其荒芜愧于崖略云尔
公是先生集序
公是先生总集七十五巻叙文字为五种古诗集二十巻律诗集十五巻诸五言七言歌行篇曲皆归之诗内集二十巻诸议论辩説传记书序古赋四言文词箴赞碑刻志行状皆归之内集外集十五巻诸制诰章表奏疏驳议斋文覆諡皆归之外集小集五巻诸律赋书启皆归之小集大凡若干篇古今之文人多矣其能道胸中之蕴积畅物理之有无合众美以为已用超伦类而独得使其语言如其心其驰骋极所欲瓌伟竒抃放肆自若非夫豪杰之士不能至是故自申韩管商慎墨屈原之伦其道未必皆是而其书传焉虽然犹之贵文也若夫原性命之统贯诚明之本攷百子之杂博判其真伪虽至于六经可折衷也极帝王之治奉事有功虽在于今日可按行也是好古博物之士所以贵乎学圣人而得道真者呜呼先生之文优出于前人者在是矣传曰情深而文明气盛而化神惟深故能通天下之志以极万物之理则文有不明者乎盛如四时煦育赋予雕刻众形萌芽夭条无有不备是之谓神故古今之士智有所不周文有所不明由其情之蹇浅也知其一不知其二善于此不善于彼由其气窳而化狭也呜呼先生可谓备矣传曰不知言无以知人也先生之言孰有知之者哉言可知也先生为常存矣是故有志圣人者讯其通贯穿诸子者观其辩济用当世者尚其辞莫不有为师之道焉合而观之若韶濩武象之天覆地载也离而聴之若琴瑟磬管之迭奏静深要妙归于平心气感神明而已矣先生论春秋易象七经説弟子记不载集中具别録云
赠医潘况秀才序
始潘君以术游京师疾病之至门者日数人于是有知潘君者曰潘君相有病于未病治已病于无病潘君视隠如显视远如迩色喻于目脉喻于指声喻于耳三者参用药至病去用力少而见功多所谓国能也他日往则疾病之至者益多日数十百人则又有知潘君者曰潘君守学固而处心平不以人之向已而喜不以人之去已而沮泛然唯吾所以自任而已所谓有道者也他日又往则疾病至者无算举京师之人将迁焉则又有知潘君者曰潘君不为利疚不为势回治人以疾病轻重为差其视富贵如贫贱视布衣如王公得千金之谢犹箪食之馈所谓士君子也呜呼天下之事莫难于持久持久则善恶自效贤不肖袭情若潘君者自始及终三誉益隆人之从之者百倍于初期以国能而卒至于有道士君子者岂非真贤也哉今夫世之为医者诵数守法哜甘调辛未有少得也则嚣嚣然以谓已足于是以人之生死徼幸乗人之急以济其不仁之心设危辞诡説以恐喝富贵之人捩其手而邀之财得金玉钱帛满意盈欲乃始从事益投毒药与病相违烦愦昏使其不自聊赖然后徐徐解治幸而不死者有矣则固以为己功而妄叨其名厚求拜谢以复其劳若其不活则其所得金帛固多恬然持去不自愧耻其视贫贱无势者则傲然不顾世皆曰医贱与佣徒鬻卖者钧岂医之实若是哉昔岐伯和缓之能乃通于治国修身之际呜呼君子孰能矫正之者若潘君者其复何尤呜呼世之事多此类者独医乎哉仆感潘君守道出于流俗故作叙医以示知者
送胡因甫宰湘乡序
昔胡君求字于某某曰字子以因甫吾闻凡名有待事者叔孙豹是也有因生者赵岐是也字之者必称其义今子生于湘而名湘是因生矣字子曰因甫庶防如赵岐乎胡君以为然今胡君乃复以王命宰湘郷非择而处之适合耳意者其山川之神潜有以相夫子者故其始名之而今往治焉传曰人神之主也夫子得邦家者民将被其泽信夫其必有神相之也昔陈蕃治鲁百姓爱之不忍言其名而鲁邑有与蕃同者更之曰皮至今犹称焉胡君勉之哉以子之学施之于事吾未始知夫湘乡之不为鲁蕃也且山川之神既相子焉富贵不可辞务自爱而已
送焦千之序
某尝论乡举里选之法难全行于今自三代之盛诸侯列国与郡县不同及事久逺不传且置不言夫东西汉之时贤士长者未尝不仕郡县也自曹掾书史驭吏亭长门干街卒游徼啬夫尽儒生士为之才试诗于事情见于物则贤不肖较然故遭事不惑则知其智犯难不避则知其节临财不私则知其廉应对不疑则知其辩如此故察举易而贤公卿大夫自此出矣今时士与吏徒异物吏徒治文书给厮役戆愚无智诟无节乗间窥隙诡法求货笞防僇辱安以为已物故无可以兴善者而儒生学士之居于乡里不过闭门养髙其外则游学四方以崇名誉然后可以出羣过人矣而欲法前世一使郡县议其行实而察举之固难矣前年天子祫祭宗庙施庆天下闵太平之时贤士有遗逸而不仕者因诏州郡推择上名于朝间一嵗处士之应诏而至者十三人果多游学成名者天子皆以礼接之馆于太学而使有司防问以经术之要当世之宜而爵命之皆得显名美仕焉凡十三人吾所素识者焦君伯强焦君伯强介直好学数应进士举至礼部辄罢去时人皆叹惜之谓之遗逸不亦宜乎夫州郡推择之公也有司考试之明也方将为国得贤必且精心慎虑拔士于千万岂其崇虚徇名苟得举逸民之称而已则夫十二人者吾虽未尽识之殆皆焦君之伦无疑于是焉使之从政治民譬犹发厫仓以赒贫乏决江河以灌下湿沛然其有余矣然吾闻焦君之名在第三而他郡有辞礼命而不至者夫焦君之才既尽美矣况复有过其一二者乎彼辞礼命不至者又其故何哉彼以迎之致敬之礼未尽其数欤抑彼皆伊尹太公之俦至三聘而后幡然改立为太师然后载而与之归乎天下之大未可诬也吾甚慕之故于焦君之行乐道之焉
行状
为杨殿丞作五世祖系事状
杨氏本望虢略逺祖某尝仕为湖州从事去官始家于宣州某县是时五代丧乱壤地分裂称号而王者六七姓南北断絶存亡不相往来仕宦者局促方域不见广大无所设施区画故有志之士不愿得官去而在田亩者多逺祖既来宣城则市田宅筑室种树春耕秋收教养子弟师帅乡里以俟天下之平及终遂葬某县某乡某里子孙因为宣城人至璵五代传矣髙祖某曾祖某祖某父某坟墓皆在某县自曽祖以上率皆隠徳不耀犹逺祖志也从祖考以来天下甫大一统文教兴行故两世俱以儒术从进士贡然亦未有成也施不于人于其家有其志而无其功岂所谓必将钟庆于其后者哉而璵孱弱奉承先训不敢有坠天圣八年始以进士中第得官积十八嵗迁至殿中丞有位于朝今年上郊士大夫得推恩以及其先璵因是得赠其父某官为乡里宗族子孙荣而逺祖之墓在焉者未有碑碣士大夫之游而过焉者不知加礼于其所祖考之志不传于后生子孙之庆不知所从来璵尚恨之昔子云之先始居巴蜀亦五世而生雄雄仕汉有名能自记其祖系传后璵材短无文不能有所称道愿得当世贤者记之以毕贱志故敢以累执事防惟少加采择而垂纂录焉谨状
贾公行状
公讳黯字直孺少聪悟好学九嵗时作诗有髙逺语人皆惊伟之十五能从进士举庆厯六年中第为天下第一时年二十五释褐授将作监承通判襄州官满还朝召试学士院拜著作郎直集贤院祀明堂覃恩迁右正言公性方严直谅自任好恶是非明白较然无所阿倚用是为谏官其天资适宜慷慨引大体重于朝廷仁宗皇帝识公手书阅公章疏常嘉赏之公前后所上数十事掇其切至者着一二以见公志尚书郎杜枢受台檄覆开封府狱事狱情不完枢将驳正之事连权贵人权贵人不便也罢枢勿预已而摭枢他过斥逐枢初御史中丞举正有所谏争于上弗能得因百官内朝留班将帅以见上枢时在廷中独出前行问中丞所留班状既数月矣因枢后事乃发举以为愆尤人皆知枢以狱事见谴也公上疏极言救枢其后谏官御史进对论事諠哗上前宰相因禁制台谏有请上殿者皆因阁门以白中书一候进止公上疏以为言路将自此大壅古者谏争有折殿槛牵衣裾者今虽諠哗何伤于直固请如旧枢密副使狄青由卒伍起致位二府公以为自祖宗以武烈服天下是材武勇力之士其建勲劳者多矣犹未尝有得在帏幄谟议者今天下方以文治而青身无陷阵破敌之功骤列枢近使外国闻之有轻中国之心又宿衞诸军皆小人戆愚无知见青尊宠喜其党类可以倚借摇动人心不可之大者且朝廷之臣以礼义进者将耻与青偶非所以得贤者之心几公论议类皆若此厯迁三司判官赐绯同修起居注假某官使契丹迁右司谏至和元年八月以本官知制诰赐金紫权判流内铨天下承平日久百官职业皆有常宪共乐于因循而铨衡徒文书备具而已公始欲以风义整救其弊益州推官桑泽在蜀三年不知其父死后代还举者甚多应格当迁故投牒自陈人皆知其尝丧父莫肯为作文书泽知不可乃去发丧制服以不得家问为解泽既除丧求磨勘公以为泽三年不与其父通问亦有人子之爱于其亲乎使泽虽非匿丧犹为不孝也言之于朝泽坐废归田里不齿终身晋州推官李亢故尝入钱得官已而有私罪黙自引去匿所得官以白衣应举及第积十嵗当磨勘乃自首言其初事公以律所谓罔冒也奏罢之夺其劳考又庞丞相婿雍邱主簿陈琪凡三调官未尝由铨筦始因其父得官复再任皆因其妻父乞恩琪比他人未尝逺宦而举者二十四人公以谓此徼幸之尤者而士大夫承望权势背公助私其风不可长又举奏琪琪后引对才得循资云公前在修起居注天子退朝御迩英召见侍臣讲説经书读史传而史官不预公以谓天子于此咨访政体论议治道徳音圣问而史不记录尝以为阙及将修起居注因上奏言之自后修起居注官遂得预迩英行之至今公以少府老疾求守便郡出知陈州未行换许州后一年迁兵部员外郎徙襄州嘉祐元年十月祫祭毕加朝散大夫封长乐县开国男食邑三百户少府还居邓州公闻其疾笃将弃官去念以符印属他官且将坐所不当受者因自移疾以府事付佐官既而脱身去即日上书自劾台諌官闻之争举奏诋毁公然朝廷髙公所为且以厌言事者意徙公郢州公竟以忧去官居忧以善丧闻既除服还为兵部员外郎知制诰诏书称之曰闻父之疾委政归养孝也上章自劾不肯苟免忠也公犹以前尝谪官不敢入朝诏复趣召差勾当三班院明年召为翰林学士判昭文馆五年谪吏部郎中翰林侍读学士知邓州未行近臣台谏多推言其忠孝宜在内省复留为翰林学士知审官院初有司议京朝官毎三嵗即自言求磨勘转官使人人骤进非所以崇退让养廉耻也于是诏有司为当迁者举行其文书而人不自言矣而朝士之喜名者尚或辞让求不磨勘有司移牒督之至于十数公以谓向者使人自言而士之恬于荣利耻不求进则其嘉尚旌擢之可也今有司举行无复自陈之嫌矣且攷课之法岂徒进陟之而已哉亦择其鲜功者而黜之则士大夫尚何以辞不磨勘也其容有矫妄之人虚窃不就之髙徼取恬退之誉隂冀进擢无益风化不可不为之防请使言未愿及乞不磨勘者皆自列其意故有司因不复督索之必待其复自陈及更为按行中书异为籍以记之其有殊功异效皆可勿迁上从公议于是士大夫之为下情者皆息七年三月迁左司郎中知开封府九月上祀明堂加轻车都尉进封开国伯公以方严著称所至人皆惮之及领京畿官吏谒见言事皆得倾竭尽意语有中理未尝不委曲聴受皆过所望吏旧额七百员而诸尝以罪去已而复叙者皆员外置之积数百人公以谓此皆侥幸且不足惩有罪乃奏为条约其以罪去复叙者须正员阙乃稍补之又府吏之给事他官者更七次则迁一资吏缘为奸他官之请从事者无穷或以一事未竟遣归既又请之则累记为两役矣公始命科条目某事以上若干种吏之从事在此数中者为以次数余皆不聴及一事而再往者悉禁止之自后皆遵用贾尹故事府吏人人失望更相搆防语言取其断狱行事者稍缘饰之以为不直冀以动摇公诸御史闻之果以为言攻之甚力天子终保持之执政见上问曰贾某所为诚公耶私耶对曰私则无之上曰何足以为咎视职事有与开封府等者易之以公同提举在京诸司库务今天子即位授中书舍人进封开国侯受诏修撰仁宗实录领羣牧使治平二年拜给事中权御史中丞充理检使上始亲政事乐闻谠言公以直清见任毎进见从容论天下事甚众上尝谕公朝廷少得可任用者公对曰自前古治世皆选当世之贤以任当世之事不借贤于异代今天下岂尝乏人耶国家养肓未至耳乃陈五事以言任人之法一曰知人之明二曰养育以渐三曰材不求备四曰以类荐举五曰择取自代天子纳之是时诏为徳宁公主访婚公见上言曰国朝公主出降皆以祖为父以父为兄遂废公主事舅姑之礼臣常惜之臣愿陛下诏诸公主下降其有舅姑者皆令备礼于以厚人伦正风俗无大于此矣礼官议濮王称伯上疑未决奏议傅经意劝上从礼官言未报八月京师大雨水出壊民庐舍公时已卧疾皆再奏劝上侧身修已以为前代水灾皆隂胜阳大臣专政震主之应不可不察又简宗庙逆天时则水不润下濮王諡号宜以时定无使两统贰父之説骇动羣聴以重取谪于宗庙其言甚恳至月余公疾益甚求出补外郡除翰林侍读学士知陈州未行以十月十二日薨于京师年四十四士大夫闻之皆相吊诏书赠公礼部侍郎录三弟皆为某官公母陈氏继母史氏公幼时陈归其宗少府戒公能取名第作官则往视母及公登第日果得所愿焉公迎陈母归致其欢养陈封仁寿郡太君史封唐安郡太君公四娶马氏任氏张氏皆早亡未娶薛氏故尚书郎直龙图阁绅之女封延安郡君子男二人长元素蚤夭次士彦太常寺太祝五女皆幼公薨后若干日得十二月某甲子归葬于邓州某里祔于先茔谨具厯官行事如右伏惟采择而加纂述焉谨状