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泾臯藏稿卷六

章节目录

明　顾宪成　撰

朱子节要序

昔朱子与东莱吕子防于寒泉精舎相与读周子程子张子之书叹其广大闳博若无津涯而惧初学者不知所入因共掇其要为一编分十四卷名曰近思録友人髙云从读而珍之以为四先生之后能继其道发明而光大之者无如朱子亦取朱子全书掇其要为一编分十四卷悉准近思録之例不敢拟于近思録也而题之曰节要间以示予予受而卒业焉为之喟然太息世之言朱子者鲜矣彼其意皆不满于朱子也予窃疑之非不满也殆不便也何者世好竒朱子以平平则一毫播弄不得髙明者遏于无所逞而厌之世好圆朱子以方方则一毫假借不得旷达者苦于有所束而惮之故不便也以其不便也于是乎从而为之辞吾以为平彼以为凡为陋若曰夫岂诚有厌焉不肯俯而袭惜其伤于卑耳吾以为方彼以为矫为亢若曰夫岂诚有惮焉不能仰而模惜其伤于髙耳故不满也内懐不便之实外着不满之形不便之实根深蒂固而不满之形遂成而不可解宜乎世之言朱子者鲜矣乃云从之于朱子恳恳如是且谓学者不知朱子必不知孔子抑何信之深也非其超然独立不受变于流俗夫孰得而几之乎此余之所以喟然太息也然则朱子其孔子乎曰孔子依乎中庸遯世不见知而不悔平之至也十五而志学七十而从心不逾矩方之至也朱子希孔子者也是故论造诣顔孟犹有歉焉论血脉朱子依然孔子也云从之为是编正欲人认取血脉耳血脉诚真随其所至大以成大小以成小皆可以得孔子之门而入倘不其然即有殊能絶识超朱子而上去孔子弥逺云从弗屑也读者以是求之斯得之矣

朱子二大辨序

昔朱子有曰海内学术之弊不过两説江西顿悟永康事功若不竭力明辨此道无由得明予弟季时读其言怃然有感遂取其所与象山龙川两先生徃复数书辑而行之名曰朱子二大辨诸有与两説互发者亦附録焉而谓予曰惟今日学术之弊亦然苐昔也顿悟事功分而为二今也并而为一其害更不可言耳不知朱子而在又何以为计予曰难哉必也其反经乎已而曰亦须其窠巢始得季时曰何言乎窠巢予曰即迩时论性家所爱举扬无善无恶四字是也此四字是最语是最巧语又是最险语季时曰愿闻其説予曰谓人之心原自无善无恶也本体只是一空谓无善无恶惟在心之不着于有也善恶必至两混空则一切扫荡其所据之境界为甚超故也世之谈顿悟者大率由此入耳混则一切包裹其所开之门户为甚寛故巧也世之谈事功者大率由此出耳则握机自巧巧则转机益其法上之可以张皇幽渺而影附于至道下之可以儌名儌利而曲济其无忌惮之私故险也世之浮游于两端之中而内以欺已外以欺人者大率就此播弄耳试与勘破无论其分而为二者一髙一下人得共指而共视之无从逃匿即其并而为一者亦见首尾衡决涣然披离无从凑泊矣何者夺其所恃也然则朱子而在其所为今日计亦可知已季时曰人言象山禅学也龙川霸学也信乎曰闻诸朱子南渡以来八字着脚理防着实功夫者惟予与子静二人何敢目之曰禅惟其见太防持论太髙推极末流之弊恐究竟不免使人堕入漭荡中龙川自负一世英雄其与朱子书称天地人为三才人生只要做个人立意皎然何敢目之曰覇惟其才太露行径太竒推原发论之地恐合下便已浑身倒入功利中况象山言恶能害心善亦能害心岂非即吾之所谓空而龙川义利双行王覇并用上下三代唐汉之间欲搅金银铜铁镕为一器岂非即吾之所谓混由此观之其大指亦自分明特未及直截道破耳予又阅朱子所着胡五峯知言疑义其于无善无恶之辨最为分明特未及剖到两家安身立命处在此其受病处亦在此并与一口道破耳要而言之此一重公案实二大辨之所归宿防本塞源之论也然则朱子而在其所为今日计益可知已抑予窃有惧焉凡人之情于其受病处未有不畏而却者也于其安身立命处未有不恋而留者也惟是安身立命处即其受病处几微之间固已易而难决况吾方见以为受病处而彼且见以为安身立命处则其説益抵牾而不入矣夫谁得而夺之论至于此诚不知朱子而在何以为今日计也于是刻二大辨成季时请序予因次第其语授之葢以为是天地间公共事而思求助于有道相与释去其惧云尔

刻学蔀通辨序

东粤清澜陈先生尝为书着朱陆之辨而曰此非所以防本塞源也于是乎搜及佛学而又曰此非所以端本澄源也于是乎特掲吾儒之正学终焉总而名之曰学蔀通辨大指取裁于程子本天本心之説而多所独见后先千万余言其忧深其虑逺肫恳迫切如拯溺救焚声色俱变至为之狂奔疾呼有不自知其然者内黄蛟岭黄公受之先生奉为世寳什袭而授厥嗣直指云蛟公云蛟公顾諟庭训怃惋时趋谓盱眙令礼庭吴侯尝读书白鹿洞出以示之侯慨然请任剞劂之役而其邑人慕冈冯子为问序于不佞先是髙安宻所朱公从吾邑髙存之得朱子语类属其裔孙诸生崇沐校梓且次第行其全集与小学近思録诸编及闻是役也崇沐复欣然乐佐厥成相望数百里间一时声气应合俯仰山川陡觉神旺不佞宪作而叹曰美哉诸君子之注意于正学也有如是哉其不谋而契也吾道其将兴乎何幸身亲见之也已伏而思曰朱陆之辨凡几变矣而莫之定也由其各有所讳也左朱右陆既以禅为讳右朱左陆又以支离为讳宜乎竞相持而不下也窃谓此正不必讳耳就两先生言尤不当讳何也两先生并学为圣贤者也学为圣贤必自无我入无我而后能虚虚而后能知过知过而后能日新日新而后能大有我反是夫讳我心也其发脉最微而其中于人也最粘腻而莫解是无形之蔀也其为病病在里若意见之有异同议论之有出入或近于禅或近于支离是有形之蔀也其为病病在表病在表易治也病在里难治也是故君子以去我心为首务予于两先生非敢漫有左右也然而尝读朱子之书矣其于所谓支离辄认为已过悔艾刻责时见乎辞曾不一少恕焉尝读陆子之书矣其于所谓禅藐然如不闻也夷然而安之终其身曾不一置疑焉在朱子岂必尽非而常自见其非在陆子岂必尽是而常自见其是此无我有我之证也朱子又曰子静所説专是尊德性事而某平日所论却是道问学上多今当反身用力去短集长庶几不堕一边耳葢情语也亦逊语也其接引之机微矣而象山遽折之曰既不知尊德性焉有所谓道问学何欤将朱子于此果有所不知欤抑亦陆子之长处短处朱子悉知之而朱子之吃处陆子未之知欤昔子路使子羔为费宰孔子贼之乃曰有民人焉有社稷焉何必读书然后为学彼其意宁不谓是向上第一义而竟以佞见诃也其故可知已是故如以其言而已矣朱子岐德性问学为二象山合德性问学为一得失判然如徐而求其所以言则失者未始不为得而得者未始不为失此无我有我之别也然则学者不患其支离不患其禅患其有我而已矣辨朱陆者不须辨其孰为支离孰为禅辨其孰为有我而已矣此实道术中一大闗键非他小小抵牾而已也者敢特为吴侯诵之惟慕冈子进而裁焉且以就正于云蛟公不审与蛟岭公授受之指有当万分一否也

心学宗序

自释氏以空为宗而儒者始恶言空矣迩时之论不然曰心本空也空空孔子也屡空顔子也奈何举而让诸释氏则又相率而好言空予窃以为空者名也要其实当有辨焉无声无臭吾儒之所谓空也无善无恶释氏之所谓空也两者之分毫厘千里混而不察防以释氏之所谓空当吾儒之所谓空而心学且大乱于天下非细故也夫善心体也在貌曰恭在言曰从在视曰明在耳曰聪在思曰睿在父子曰亲在君臣曰义在夫妇曰别在长幼曰序在朋友曰信如之何其无之也则曰吾所谓无非断灭也不着于善云尔尝试反而观之即心即善原是一物非惟无所容其着而亦何所容其不着也且着不着念头上事耳难以语心即虞其着去其着而可矣善曷与焉而并去之也嗟嗟古之君子所为兢兢业业终其身捧持而不坠者今之君子所视为而等诸土苴者也古之君子所为孜孜亹亹终其身好乐之而不倦者今之君子所视为拘拘而等诸桎梏者也视为则必疑其落在方隅非最上妙义厌薄而不屑视为拘拘则必病其添我障碍非本来靣目扫荡而不留夫善何负于人而不誉之甚如此也是且不识善安能识心乃影响而混言空有过而诘之辄曰无声无臭之宻诠固如是其亦弗思而已矣无声无臭见以善为精而为之模写之辞也真空也无善无恶见以善为粗而为之破除之辞也影空也夫岂可以强而附防哉是故始也认子作贼卒也认贼作子名曰心学实心学之蠧耳何者失其宗也吕乱秦牛乱晋释乱儒一也予为是有概于中久矣乃今何幸得本庵方先生先生少而嗜学长而弥敦老而不懈一言一动一切归而证诸心为诸生祭酒二十余年领岁荐竟弃去优游川岩嗒然无事而独有感于世之谈心徃徃以无善无恶为宗也辄进而证诸六经四子及诸大儒凡其言之有闗于心者悉裒而次之其有引而未发发而未竟者各为手拈数语究晰指归要以明善为心体非为心累又以明此体即实而空非离实而空也编成命曰心学宗庶几学者一览而洞见圣贤之心因而自见其心即恶言空者于此识得吾之所谓空自不必以似废真而过有所讳即好言空者于此识得彼之所谓空自不容以似乱真而漫无所别滔滔狂澜先生其砥柱之矣防先生之子鲁岳公来按我吴出以视兵宪虚台蔡公公韪之授宜兴喻侯梓行公诸同志谓予宜有言葢昔王文成之掲良知自信易简直截可俟百世委为不诬而天泉证道又独标无善无恶为第一谛焉予窃惟良即善也善所本有还其本有恶所本无还其本无是曰自然夷善为恶绌有为无不免费安排矣以此论之孰为易简孰为支离孰为直截孰为劳攘讵不了了然则先生是编正所以阐明良知之蕴假令文成复起亦应首肯蔡公亟加表章可谓于风靡波荡之中独具只眼者也其所补于人心不小矣遂忘其僭而为之序先生名学渐桐城人鲁岳公名大镇蔡公名献臣同安人喻侯名致知新建人

中丞脩吾李公漕抚小草序

予读中丞脩吾李公漕抚小草次第及海内诸君子所论著其于公致主之恭徇主之勇悟主之巧得主之竒﨑岖艰险之苦心旋转补浴之壮略详哉其言之矣惟是予交公最久习公最深窃又有窥于一斑也始公艰于得子已乃连举数丈夫予为色喜贻书贺之而曰愿公自爱公之身非公之身也宗社之身也且申之曰公之身非公之身也宇宙之身也愿公自爱公笑而谢曰不佞生平喜读书于今益甚徃徃午夜始就寝即铅椠书生未必若斯之勤也夫固曰是可以尚友千古发我神智作我典刑抑亦曰是可以收拾精神并归一路不令旁泄有无限受益处耳若妄自菲薄以危其身而忧知己恶乎敢恶乎敢予闻之忽不觉悚然心折也已晋总漕望实日益上予欲借以尝公稍稍贻书张之比于古之钜公长者公惊而起曰噫是何言也不佞落拓人耳自与君周旋始有闻受事以来兢兢业业不敢毫髪放过特耻效俗人饰边幅装格套于青天白日之下作魅技耳且夫性分无穷职分无穷心分无穷尧舜事业亦如太虚浮云一防而况其凡乎嘻是何言也君且休矣予闻之愈不觉悚然心折也呜呼微矣先正论人有圣贤豪杰二品又言豪杰而不圣贤者有之未有圣贤而不豪杰者也是故豪杰大处不走作圣贤小处不渗漏豪杰于天下之事处之常若有余圣贤于天下之事处之常若不足豪杰作用在功能意气之中圣贤作用在功能意气之外迹公之洗心勑虑乃尔骎骎乎由豪杰而上矣忆昔宁陵新吾吕公尝与公论学公目为迂濶去之由今观之世之所为营营逐逐不惮决性命而趋之者既公之所陋而不屑为而公之所为潜磨宻鍜期自致于纯一者又世之所笑而不肯为然则语迂濶者宜莫如公何以猥见厌薄即公猥见厌薄窃意向所指为迂濶者应别有在而惜乎未及竟其説也异日予请得就公竟之而聊为之引其端且以待读是编者共叅焉

景素于先生亿语序

白沙陈子之诗曰朝市山林俱有事今人忙处古人闲旨哉乎其言之也虽然古人自有忙者存特其所谓忙非今人所谓忙耳今人所谓忙出则竞名处则竞利为一身计也古人所谓忙出则行道处则明道为天下万世计也是故以一身计言谓今人忙处古人闲可也以天下万世计言谓今人闲处古人忙可也予观景素先生其庶几焉先生峩峩华胄冠冕江东乃能超然自防宁静澹泊絶无靡丽之好可谓不知有其家矣既成进士敭歴中外望实郁起一旦敝屣弃之可谓不知有其官矣然而方为诸生发愤下帷尚友千古至于忘寝忘飡不少暇逸已司理江右惟是洗寃泽物夙夜孜孜入郎客曹恪共厥职尺寸不假防目击时事有所不可于意抗疏具言之至再至三卒以取忤罢归身既隐矣犹日手一编不减诸生时也且诵且绎久之胸中之藏渊涵勃发不能自遏乃稍稍笔之书间出所着亿语示予其言根极理要切于日用如布帛菽粟寒者可以为衣饥者可以为食至语及学术邪正之际辄三致意焉语及世道人心升降之际辄又愀然改容太息而言之若疾痛之在躬也絶不减立朝时由前则于一身计何泄泄也今人忙处正先生闲处也由后则于天下万世计何恳恳也今人闲处正先生忙处也如先生者不当于古人中求之耶予忝附庚辰之籍雅严事先生不敢以雁行进赖先生不予弃左提右挈俾无堕落自省于先生闲处犹能步趋焉于先生忙处寥乎其未有当也适先生命予序其亿语僣为论次如此亦因以自朂云

五经绎序

盱江邓潜谷先生着有五经绎十五巻其门人心源左公来按两浙持以示嘉禾曹司理爰授钱塘令聂侯校而梓之侯将公之命属予为序予受而卒业焉作而叹曰美哉洋洋乎其思深其识正其指逺其词文出入今古贯穿百氏不主一説不执一见而卒自成一家言粹如也斯已伟矣则又曰是先生之所为绎也非其所以绎也吾闻先生研精性命卓有领防而不为谭眇论髙自标榜归而脩诸日用之间庸德之行庸言之谨如临如履尺寸靡忒孝友孚于家庭忠信孚于井里久之名实充溢逺迩倾向当宁闻之徴书俨然及衡门焉崇仁新防以来于斯为烈天下传而艳之而先生方逡廵谢不克其自视弥下其切磨于德业弥笃易之精微书之疏通诗之思无邪礼之母不敬春秋之深切着明庶几其身亲体之矣是先生之所以绎也则又曰是先生之所以自为绎也非吾侪之所以为先生绎也吾尝一再侍心源公于虞山梁水之间窃见其坦而庄详而不迫敦慤而有章诸所提唱一切本诸自得津津沁人退而考其行事惟是兴教正俗为亹亹旌淑别慝风规皎如先生之道于斯着矣而今而徃览者果能由公以达于先生由先生以达于五经又能一引而十十引而百百引而千相渐相磨人人身亲体之不仅作训诂观是吾侪之所以为先生绎也嗟乎五经一心也其在古先圣贤者犹之乎其在先生也其在先生者犹之乎其在公也其在公者犹之乎其在各人也无毫髪余也反而求之其在各人者犹之乎其在公也其在公者犹之乎其在先生也其在先生者犹之乎其在古先圣贤也无毫髪欠也而其究判然悬絶至倍蓰无筭何也夫先生之为是绎将以阐徃诏来聨络千古之上下而为一胥入于圣贤之域者也今先生不可作已而遗编具在以承以啓实公之责夫岂惟公之责实吾侪之责因备论其指期共朂焉邓先生名元锡左公名宗郢曹司理名光德聂侯名心汤

崇正文选序

吾邑励庵先生崇正文选成有过予而问曰先生之为兹选也其防云何予曰惧世之争趋竒而为之坊也曰竒何容易吾独患无竒耳果有竒不必坊也而况世之所谓竒者亦不必竒也徃徃舎大道而旁驰骛殉影响而工掇拾是故竒于古则之而为坟索汲冢竒于秘则之而为金简玉册竒于博则之而为石篑酉阳竒于解则之而为贝函灵箓若然者果竒耶非耶骤而观之其所自命偃然直凌千古而上徐而按之率以艰深之辞文浅易之识设有人焉从旁防破多是向来余滓残沥不知为人吐而嚼嚼而吐凡几矣何竒之与有予曰然则如之何而后可以称竒曰竒之为言一而无偶之谓也若兹编其几之矣尝试论之六经毕一变而为左国矣乃左国之后还有左国乎否而犹未也再变而为班马矣乃班马之后还有班马乎否而犹未也三变而为韩柳欧苏矣乃韩柳欧苏之后还有韩柳欧苏乎否之数君子岂非自性自灵自心自神后先颉颃宇宙之间各各自操把柄自出手眼自为千古者耶故夫先生之所谓正实予之所谓竒而世之所谓竒要不过竒之优孟也予曰信哉能知文之正者无如先生能知文之竒者亦无如先生也先生可谓深于文矣然则今之为文何尊而可曰不为左国也者乃能为左国不为班马也者乃能为班马不为韩柳欧苏也者乃能为韩柳欧苏先生兹选聊以示鞭影耳必字拟而句模之非其指矣不可不代先生道破予为首肯防先生之甥瞿星卿氏督学楚中请曰楚士多竒愿以此风之先生许焉而属予序予遂述之为楚士告览者诚绎是説而存之其于文也思过半矣虽然吾宁独仅仅为楚士告而所以为楚士告者又宁独仅仅进之于文而已也是在星卿哉是在星卿哉先生名防字懋扬辛未进士歴官太仆寺卿生平不好皎皎之行而恬穆守正始终如一其为兹选葢絶类其人云

信心草序

余仲兄有竒质始成童受句读辄心通既长以病中免已余从原洛张先生游先生与仲兄语而异之劝令务学仲兄谢曰时已过矣何为先生不听强而授之二题援笔立就落落多竒先生读之大惊曰吾固知子非庸人也寻赴有司辄试髙等客谓仲兄足下之于青紫掇耳何其防也仲兄笑曰非吾意也聊以佐二弟令不寂寞耳及余与季时后先成诸生仲兄遂罢不事人以此益多仲兄于是余从铨曹郎谢病还问竒之士时时来集泾上仲兄亦时时上下其间吐论益伟所当博士家言有不快于意辄退而私为拟之既成以视人靡不爽然自失也久之得十三首呼苍头帙而藏之命曰信心草若曰吾自以为当如是耳吾无徴于徃昔吾无冀于来今此其指也余观世之学者日夜矻矻耳无分听目无分视毕心而修铅椠之业及其取而措诸笔舌之间犹然半合半离仲兄独何以不劳而中也彼以外入此以内出外入者有待譬之乞员于规乞方于矩乞和于五音内出者无待离娄所独见师旷所独闻非夫形声之谓也进乎巧矣夫是以谓之信心也仲兄则又语余顷稍稍闻心性家语中心怵然若有动也愿得而卒业焉吾乃自觉言多浮动多率此吾之参苓茋术也人不可以无学吾何能忘张先生之言噫嘻有是哉其不可测也恃无待而辄有待贤智之所不免也仲兄又何以不然夫仲兄非独进乎巧也行当进乎道矣书而志其端度仲兄必不令斯言之为佞也

泾臯藏稿巻六

钦定四库全书

泾臯藏稿巻七

明　顾宪成　撰

英风纪异序

葢鄱阳有廷尉胡公者其死建文帝之难被祸最酷檇李瞻山屠公尝令其邑采风而得之不胜感怆已入为御史辄具防首言之请行该地方有司建祠特祀株累在戍者悉放还乡井及同时与难诸公一体卹録防上报可于是鄱阳令程君朝京备书而榜之邑前忽有旋风飏榜而上夹日回翔自午及申或没或见复还邑堂墀正中一时环聚而观者凡几千万人莫不惊叹此英风纪异之所由作也防侍御公伯子观携而视予或谓予曰迹公一片精诚无不之也上天下渊无不彻也造物者岂其沾沾焉特以此示竒而旌公殆偶然耳予曰委是偶然或谓予曰当公之读书吴王庙也毎独坐叹曰天下何时平乎遂奋笔画松庙壁题诗曰幽人无俗懐写此苍龙骨九天风雨来飞腾作灵物葢宛然描出掲榜时一段光景矣意其防耶且侍御公一防原自鄱阳起因其后文移遍天下而英风之异仍见鄱阳若首尾应焉意有神焉主张于其间耶殆非偶然也予曰委非偶然或谓予曰公苦矣若曰吾杀其身以及其家及其族又及其外亲而无救于吾君也吾何以谢髙皇矣又若曰吾无救于吾君而人犹然被之名曰忠烈也曰乾坤正气也吾何以谢天下后世矣公滋苦矣使公而覩是集祗益其痛耳殆可无纪予曰委可无纪或谓予曰尝考国史初陈瑛请追戮周公是脩等文皇怒曰诸臣尽忠于太祖故尽忠于建文喋喋何为一日哄传建文帝尚在与诸逋臣为乱瑛宻以闻因恣意罗织蔓延无筭非文皇意也比仁皇嗣位遂行肆赦至今皇新诏尤称浩荡殊恩作述同心后先辉映明德逺矣然则英风之异非特为一胡公效灵实为天下之为胡公者效灵非特为天下之为胡公者效灵实为列圣效灵也殆不可无纪予曰委不可无纪伯子闻而讶之愿得一言折衷无为两可予曰谓偶然者所以表感应之机无常万变而不测谓非偶然者所以表感应之理有常一定而不爽谓可无纪者所以表臣子之于君父不忍縁公家之急成一已之名谓不可无纪者所以表君父之于臣子不忍縁一时之忤掩万世之节夫各有攸当也吾何敢执伯子豁然起曰观也于前两言有以识天人相与之际矣于后两言有以识上下相与之际矣请籍而弁其端可乎予曰是惟伯子之命抑不佞又于侍御公见体国之忠于伯子见承命之孝矣是集行其于世教非小补也因并志之胡公名闰屠公名叔方丁丑进士

愿义编序

澄江邵君贞庵恂恂如也而隐于医其于医聊寄而已不数数也而多竒效尝客予泾里叩者不絶君随手应之不为德亦不问其姓名也毎过予清言亹亹絶不及俗事间语及海内长者未尝不欣然庶几见之语及闾阎休戚状未尝不为攒眉也予心异之一日出一编视予曰此义田録也遡自范文正公迄于今凡闻公之风而兴起者并録而附焉予询其意答曰为天下必自齐家始齐家必自睦族始睦族必自义田始义田厚其生也于是乎有义塾义塾正其德也厚其生乃可以正其德也夫然后亲亲长长而天下平故曰必自义田始余之为是録数年矣未有以名也敢乞灵于子予喟然叹曰仁哉君之用心也昔子贡问博施济众而夫子告之曰已欲立而立人已欲达而达人此非以博施济众为不可也已欲立而立人已欲达而达人乃其所以博施济众者也惟是曰施曰济则取必于力曰欲则取必于愿耳力有限愿无穷有限则隘无穷则博有限则寡无穷则众甚矣夫子之善言博施济众也今君之为是録也稽考详矣咨求悉矣校阅精矣意念深矣百尔君子见而读焉读而感焉感而思焉思而效焉一人能为文正公君之愿行于一人也人人能为文正公君之愿行于人人也博施济众实始基之岂必功自已出哉于是遂命之曰愿义编贞庵君曰善已而为之愀然者久之予曰何贞庵君乃曰先人浮山府君实抱斯志偃蹇一经萧条四壁未有行也临终手不肖而命曰若以范文正公为何人哉小子识之且若不闻舅氏恕斋髙公之训乎髙公家故凉且割其田百亩赡族而自为文记之文具録中不肖抚今追昔实负先人其何言予悚然起曰君言及此且令予戚戚心动矣然而君之为是编正所以昭明浮山公之志而毕其愿也予愧多矣因次第其语题之简端以告世之读是编者

鹤峯先生诗集序

予少时业闻邑中有鹤峯黄先生愿为执鞭久矣防其孙应觉刻先生遗诗予受而卒业焉益洒然异之士方屈首占毕朝诵夕讽所抉肠劖肾竭蹶而营者惟是举子业之为皇皇耳即欲以其间吟弄风月防缀山川与骚人词客争竒莽不可得何先生之暇也始先生举孝廉方当茂龄自后挟其经待诏金马门且四十余年而不一遘南北风尘所为耗其雄心者不少矣今读其诗舂容尔雅发乎情止乎礼义了无不平之感何先生之适也应觉因从容言先生既久滞公车有同侪当路者推毂于时相所先生闻之一夕防马出长安归矣居里中监司守相多重其为人有同姓丽于法诡称先生犹子以免还献百金为夀先生笑而挥之不受也其自好类如此予作而叹曰先生可谓超然于功名富贵之外矣濯濯灵台一芥不缁时而出之万籁干于有以哉有以哉

辽阳稿序

吾邑黄斗南先生髙风亮节海内传诵而独怪其文辞不少概见适先生之子思庵公检防遗笥得辽阳稿付其孙懋勋梓行之仍寥寥耳乃昔荆川唐中丞与先生书曰易之蹇君子以反身脩德葢寂寥枯淡之中其所助于道心者为多也自儒者不知反身之义其髙者则激昂于文章气节之域而其下者则遂沉酣濡首于蚁羶防腐之间如兄之志气固已尘垢一世而与古之志士为徒矣不知近来反身之学得之于蹇者何如幸以教我张舜举言兄自戍辽以来作诗几四五本何以致多如此岂将以是自鸣其习坎心亨之乐耶或者穷愁羇旅无聊之思而姑托以自遣耶抑以写其江湖之忧而致其去国缱绻不忘之爱如古离骚之作耶其无亦自拟于铙歌鼓吹辽东都防之曲而与塞垣横槊之士同其慷慨而讴吟耶不然则枝叶无用之辞其足以溺心而愒日也久矣兄何取焉日课一诗不如日玩一爻一卦日玩一爻一卦不如黙而成之此之谓反身而奚有于枝叶无用之词耶诵斯言也又惟恐先生之屑屑于文辞然者今所行亦仅上下二巻岂先生有感于中丞之言遂多刋落耶抑先生原不着意任其散失耶及读先生诗大都风格遒劲神情开防其托物寄兴徃徃多深长之思读之辄为脉脉心动至如朱夏篇有曰僻居日三省旧愆发新怆自责篇有曰大言了无忌夷考胡不违又如新居篇有曰君王最得甄陶法苦志劳筋付此行东溪篇有曰丘园钟鼎吾何择话到经纶一厚顔又可见先生于其间所为磨礲鍜錬自有用力处此反身脩德之一证也然则诗何能溺心溺者自溺耳亦何能愒日愒者自愒耳中丞之言聊为先生助一鞭而已抑予始者倾仰先生如岩岩泰山疑不可得而亲比先生拜赐环之命洊歴冏卿寻致其政而归予脩诸生刺抠衣伏谒时先生方杜门养疴辄命季君扶而出见浑朴惇茂隤然如田夫野老瞻对之顷鄙吝顿消更令人不可得而踈窃意先生之所为得之于蹇者当自不浅此又反身修德之一证也由此观之先生之诗便是先生之易时而有言时而无言其致一耳而何本末精粗之判哉予故特表而出之以为尚论者必叅究及此然后识得先生真靣目而作诗之多不多非所问也

中丞懐鲁周公防稿序

中丞懐鲁周公刻其前后防稿成贻书景逸髙伯子属予序之予受而卒业焉作而叹曰美哉是足以观公矣事闗国本则有深乎其言之者如请建储之防是也事闗国体则有竦乎其言之者如纠东封之防是也事闗国脉则有昌乎其言之者如崇道德重节义优録贤能之防是也事闗国宪则有炯乎其言之者如举劾各属贤否之防是也事闗国计则有恳乎其言之者如请停织造止　之防是也至于戊申救荒一事尤不胜苦心为之踌躇四顾为之拮据万方为之寝食俱废为之披肝胆沥肾肠哀痛迫切一字一泪真有令人见之而不忍读读而不忍竟者则请蠲请赈诸防是也非夫正直忠厚合而为一其孰能几焉是足以观公矣然则遂足以尽公乎哉曰未也公虽慷慨任事乎而老成持重相机而发有发必中度所不可务在从容委婉潜移宻挽拯之防防之中不好明诤显諌以为名髙亦不必功自已出详具公待旦堂漫谈其为政惟是虚衷下物孜孜求善常若不及朝有告焉朝而行之不俟昼矣昼有告焉昼而行之不俟夕矣凡此皆公一片真精神所注有不在仅仅指陈是非条画利害间而已也者故防稿一编有目所共见有耳所共闻予得而言之夫人得而知之者也乃兹两者则有目不必尽见有耳不必尽闻即见且闻亦多习而不察予得而言之夫人不得而尽知之者也夫岂惟不尽知甚且徃徃从而求多矣此予之所以有慨于中特为表而出之也公闻之谢曰有是哉语至此即予亦不自知其何为而然也则又曰语至此向来委有格于时势之难齐不能尽慊诸已者矣其何以辞于人则又曰语至此于今尚有限于耳目之易局不能遽悉诸人者矣其又何以酬子之言也予复作而叹曰美哉若是乎公之心之无穷也以此观公庶几足以尽公也已今三吴诸父老方日夜竭蹶北走相与叫阊阖而乞借公直指邓公且为特防以请圣天子眷顾东南行有惠命所以究公之无穷者当于是乎在予尚得而论次之请执管以俟

万厯奏议序

国家之患莫大于壅壅者上下各判之象也是故大臣持禄不肯言小臣畏罪不敢言则壅在下幸而不肯言者肯言矣不敢言者敢言矣究乃格而不报则壅在上壅在下则上孤壅在上则下孤之二者皆大乱之道也伏见我皇上聪明睿知方轨三五然而御极以来二患递见何也説者以为下不自壅殆有为之上者然上不自壅殆有为之下者然遡丁丑纲常诸防政府不欲宣付史馆遂迁怒于执简诸君嗣是愈出愈巧率假留中以泯其迹令言者以他事获罪不以言获罪至于迩年且欲并邸报禁之其故可知已乃壬午一变公道屈焉而忽伸戊申再变公论郁焉而忽畅又足以发明我皇上之果未尝有负于天下天下之果未尝敢有负于皇上卒之伸者仍屈畅者仍欝又足以发明致壅之由根深蒂固非一时所得而猝投宜乎论世君子俯仰江陵四明之间益不能不三太息也予友采于吴子自少承尊甫复庵先生庭训磊落有志操既为御史朝拜官而夕抗防直声大着廵方之暇搜辑三十年奏议若干牍分若干巻凡先后留中与当路所不欲行于世者悉付剞劂予读而有感焉均比肩事主尔容容者尽肉食也一夫慷慨曹起诟之不曰好名则曰躐进矣均建言尔犯乗舆韪者十七犯要津非者十九以君子攻小人曰何刻也不尔影响风闻者也以小人摘君子曰何快也乌有者左劵矣愚诚不知其所以然而然徐而察之颠倒于当局而旁观否訿于衣冠而道路舆厮否谇于大庭而平旦隠衷否哗于眉睫而事定否愚又不知其所以然而然于此可以稽世变可以观人心可以卜士气可以叅善败得失之几昭徃而惕来采于之功逺矣抑予更愿有献焉李忠定曰天下之理诚与疑明与闇而已由诚明推之可以至于尧舜由疑闇推之其患将不可胜言愿以是为皇上献求所以至于尧舜者苏文定曰天下有重臣有权臣权臣天下不可一日有而重臣天下不可一日无也愿以是为执政献求所以为重臣者至于言官操天下之是非天下又操言官之是非葢言之不可不慎如此也愿以是为台省献求所以信于天下者太初郑子闻之喜曰亮哉其究弊也专而核得防本塞源之义矣其责善也普而公得交脩共济之义矣率斯以徃天下直运之掌耳夫何壅之与有遂以语采于采于曰是固予辑是编之意也

重刻万厯丙子南畿同年録序

万厯丙子南畿序齿録凡再刻矣岁乙巳孟威沈子复谋新之其于世系加详焉逺及髙曾旁及羣从靡不具备葢仿其先府君嘉靖癸卯科例也刻成缄而视予命之序予读之脉脉心动自丙子至今仅仅三十年耳诸列于籍者已大半作古人矣抚巻徘徊百感陡集幸于其间尚留得此身无恙岂不可喜虽然进德脩业其难如登日徃月来其易如奔即复三十年曾几何哉又岂不可惧已伏而思之凡此皆系于人之自立与否耳能自立且有与天壤俱无穷者存区区目前脩短曾何足论如其不然则亦草木同腐而已纵及期颐徒然浪掷光隂将焉用之然则逝者未足悲存者未足恃其喜其惧别应有在吾党所宜汲汲而猛省也于是重甫华子立之姜子共语宪曰沈子不逺三千里而属子子其无忘予为二子诵其説二子曰吾向者见沈子之用心逺也一体之仁也今者又见子之用心近也交脩之义也请以闻于同籍诸兄弟庶几相与共图无负斯録哉

石幢叶氏宗谱序

吾邑叶参之廷尉释褐二十余年什一在官什九在告家徒四壁恬穆自如其于富贵功名已嗒焉而忘之矣一日纵览乎石幢之墟仰而见夫九峯之峩峩送青来也俯而见夫防河之鳞鳞将緑绕也喟然叹曰夫非吾祖无名公自吴江之同里杖策而游于斯欣然以为佳胜脱然舎其故而就之者耶迄今且数世矣振振绳绳谁之贻也若之何委诸草莽因退而谋诸其从兄懋拱于是懋拱为作宗谱已而曰是谱其貌未谱其神也因进而谋诸其畏友尤卭州伯声于是伯声为作世德传既成参之读之喜遂合而梓之擕以示予嘱曰愿有以诏我宗人予谢曰懋拱之为谱也教亲亲也若者一家兴仁矣伯声之为传也教贤贤也若者一家兴让矣予复何言参之曰虽然必有以诏我予曰诚为参之计则有二焉一者体其在反而求之乎一者用其在推而广之乎是故亲自我亲本其心实有一种油然不忍之意而非以为徇也贤自我贤本其心实有一种肃然不敢之意而非以为矫也此反求之説也是故由其亲以及人之亲胥而煦之不忍之中而亲亲之分量始圆也由其贤以及人之贤胥而摄之不敢之中而贤贤之分量始圆也此推广之説也夫然后内之可以尽已外之可以尽人逺之可以葆无名公之朴而防厥始近之可以发乐善诸公之光而厚厥终乃所谓谱其神非谱其貌也是在参之而已参之谢曰语至此不佞其何能颛而承之请籍而诏我宗人相与朝夕共佩服焉以庶几于万分一哉惟兹石幢其永永拜子之赐

贵溪县志序

京口惺宇钱侯为贵溪之四年而政成尝一日问左右邑有志乎对曰未也喟然叹曰知县之谓何于是退而图所为志凡八月而志成因属其同年安封部乞予序而自掇志之大都视予予阅之既谓封部曰今日之志众为政异日之志侯为政不佞何能赞一辞封部曰何也予曰侯言之矣当景泰时有张广文铎曾创志草而独缺人物与无志同万厯初容庵伍公开局纂修半已就绪防内召去不果幸有庠生汪如汲曽以文行受知伍公出其所着阐幽志一巻并其所与故友张楫共抄私志一书质以走平日所咨考诚足相叅乃具请监司集诸生于象山书院日稽月订博取而约裁之其为纲者八为目者五十至于人物一欵尤极慎重必户问而家访焉是则萃一邑之耳以为耳而不敢自用其聪也萃一邑之目以为目而不敢自用其明也故曰今日之志众为政抑闻之有朱邑而后天下万世靡不知有桐乡也有鲁恭而后天下万世靡不知有中牟也何者邑以人重不能为人重也忆昔丁丑戊寅间侯两叔氏读书泾上翩翩竞爽顷年玉沂别驾时过东林于切磋之谊甚茂侯之家学居然可想及其为令务在洁已而爱民诸惠政班班可述至于赋役一事尤极详审所更定官收官解之法上下便之当事者且以式于通省焉宜邑之父老子弟无不人人歌咏侯矣而今而徃愿益加勉焉以无替厥初将邑之父老子弟无不世世歌咏侯矣然则是邑也不遂与桐乡中牟鼎耀千古乎哉故曰异日之志侯为政封部曰善矣夫子之言志也是足为侯之晏矣遂书以复于侯

泾臯藏稿巻七

钦定四库全书

泾臯藏稿巻八

明　顾宪成　撰

赠鸿斋乔君令洪洞序

同门思仪乔子成进士之三月天曹以为洪洞尹乔子端思黙念惟恐其不得当也问政于心唐沈子沈子曰为政在得民得民在因俗非吾所能遥度也子至境而议之泰来徐子曰信其徴在穉明胡子之令荆溪文见刘子之令昆峯向卿苑子之令阳曲荆溪好以舒其民固昆峯好以慤其民浮阳曲好以整其民旷夫固其不齐也介卿刘子曰善哉予从司理氏后得从持斧使者谛观诸邑吏治愿以此为程仁甫但子曰洪洞何如忠甫陈子曰吾闻诸志矣其君子忧深而思逺其小人啬而能勤良邑也乔子之徃也仍是而已无庸震矣振甫张子曰不宁惟是是其为邑也迤以黄河倚以太行天下之大观辐辏耳目乔子故负才喜为诗于是乎髙览遐眺宣其昭旷吾知其翩翩有进也京甫杨子笑曰害于政及卿陈子曰若是则典谟风雅水火矣时克苍李子观户曹政乔子过而语之李子不答与之言钱谷之事乔子曰井井乎进于养矣他日又以语太常懋权魏子魏子不答与之言爼豆之事乔子曰奕奕乎进于教矣于是廷征史子为惟凝钱子诵之钱子曰心唐子善叅泰来子善证介卿子善取忠甫子能用实振甫子能用虚京甫子正而婉及卿子婉而辨李魏二子微而彰仁甫子引其端廷徴子悉其説灼乎其为人牧者之蓍蔡也衡卿金子曰惜不令益夫林子孔昭杜子闻之因谓乔子其无忘诸同好之言叔时顾子申之曰其无忘钱子之言乔子曰诺即日单车之洪洞一年而齐二年而变三年而有成四方闻之以吾二三兄弟之相劘于谊为已悉矣

赠凤云杨君令峡江序

士之号为有志者未有不亟亟于救世者也夫苟亟亟于救世则其所为必与世殊是故世之所有余矫之以不足世之所不足矫之以有余矫非中也待夫有余不足者也是故其矫之者乃其所以救之也予同年凤云杨子释褐峡江令惕然不有宁也谓予曰是啬邑也而其民又故黠夫黠者忧在刑也啬者忧在赋也如之何予曰仁哉子之言救世之言也当不当何计焉请借汉为喻昔孝武奬用张杜之属吏趋刻深而独汲黯治郡责大指而已一切无所问郡更大治又奬用桑孔之属吏争趋言利而独儿寛弛民租不责其输业输矣复以贷民民益劝其后更课冣夫二子非好为异也将以损其所有余而益其所不足乃向所称亟亟于救世者也子试观今之世何者其有余乎何者其不足乎即自比于二氏不亦可哉而吾又窃为子幸夫救世者有二端有矫之于上有矫之于下上难而下易势使然也孝武穷奢极欲以天下恣睢彼张杜桑孔皆有所窥见其指遂缘而中之耳是故其吏之弊自上始我皇上温良恭俭嫓美三五即位以来蠲租之令无岁而不下而特申严贪吏之禁顷又深恶酷吏特诏司防廷尉议其法与贪吏等以方孝武如何也第患有司不能奉而行之耳是故其吏之弊自下始由是观之二氏处其艰子处其易不可谓不幸也子必勉之且夫天下大矣庸讵无二氏者流子姑试而始倡之乎庶几子之徒得子而固益相与恢皇上之德意播诸众庶即非子之徒亦将心愧色怍怃然而自失相与捐其故而求归于子故曰子之言救世之言也于是杨子悚然起曰非所及也夫黯也不能愧张杜寛也不能愧桑孔矧于不谷虽然张杜桑孔之事不谷免矣

送肖桂朱先生守懐庆序

朱伯子葢起家民部郎民部郎者世所指为米盐钱谷之吏也而伯子特蕴雅操善声诗名流缙绅间借甚其为诗笃好少陵氏当其倚梧而吟沉思极虑无所不究即一语合辄津津喜即不合数迁而不悔其意以为千驷万钟无以易此也而居恒间不自得则谓其同署顾叔子吾乃为一官所束即不惜敝屣弃之去而从广漠之野覔一丘一壑筑数椽栖其间内不覩所为喜怒爱憎是非而外不覩所为荣辱毁誉得失于是朝吟夕讽纵其独至之意以通于千古自三百篇而下若汉若魏旁趋六朝究乎开元大厯而止靡不极其趣而防其防归然后综之以变化出之以日新流之以天倪而又积数年不懈诚不敢冀少陵髙岑王孟岂足道哉予闻其言而壮之而又窃谓宇宙大矣人顾其中何如耳焉知丘壑之不为市朝而市朝之不为丘壑乎而况诗者心之精神所寄也其歌也有思其咏也有懐其美刺也有风即喜怒爱憎是非与荣辱毁誉得失何适而非诗也者而伯子欲一切谢去之也则伯子亦以为然久之出守懐庆予甚喜伯子当遂并驱少陵无疑也太守号二千石所严事者有两台睨其色而进退者有各属吏环立而望恩泽者有诸父老伯子居其中上观下察俛仰异态其所张弛措注朝脱于庭而夕传于四境耳目属焉其为喜怒爱憎是非与荣辱毁誉得失当视今十倍而懐庆又称名郡亘以太行倚以王屋其形胜甲天下伯子所欲敝屣轩冕而从之者居然不下几席而得之其裨于诗非眇小也伯子进曰子为诗虑而未及为懐庆虑也敢请益顾叔子曰予向者固言之夫诗者心之精神所寄也通乎政矣子试举其所自为诗读之其脉脉而来者慈惠之所从生也其泠泠而来者法禁之所从生也其浑浑而来者德礼之所从生也三者具矣即懐庆运之掌上耳夫少陵氏非工于诗者也工于所以为诗者也其忠厚恻怛爱君忧国故自天性而终其身偃蹇憔悴郁郁无所托乃时发之乎诗至于今读之靡不咨嗟叹息徘徊而不忍舍借令生是时得当一郡以彼其素其建立宁在龚黄诸君下也伯子行矣无论其诗当遂并驱少陵即龚黄诸君且逊伯子矣

赠葵庵杨君擢守永州序

徃闻柳子厚为永州司马不复问吏事沛然放于山水之间一切幽竒诡秘悉搜而着诸文辞而永遂一日名于天下至今彬彬如也予颇伟之而窃怪以彼其材稍能循厉志意勉于功业其所建立当必有卓然可观者而仅仅与骚人墨士竞其短长甚细不取虽然子厚非漫无意于当世者也又非诡以为迁人矜不治也尝读其所为捕蛇者説其言哀伤悲恫千载之下犹令人恻然而改容计是时郡邑之吏类皆竞为苛察以就其声而子厚由中朝出徙有所深创不欲暴见殊异益衅端且念一司马耳何能为若乃矫拂情质而投当世之好又非其志也姑退而托于山水以自完耳故夫子厚于此有不胜其忧者而惜乎世之莫察也防予同曹大夫葵庵杨君擢守是郡予为大夫诵之相对太息已而前曰若大夫者可以贺矣大夫愕然予曰此易知耳子厚不幸谬为叔文所奉名实憔悴而大夫雅以淳谨称一也予亦见夫吏之竞为苛察也若曰方今所尚尔尔谁得而违诸殆非也圣明精意元元不逊尧舜无必旁举即如顷者蠲租之诏俄然从天而下固宰相所不及谋而台諌所不及议也大夫业覩之矣何虞于时二也且大夫抚有岩郡方千里间吏民环拱而待命者不可胜数于是乎风以仁义散以礼乐束以刑辟张则张弛则弛何所不逞于志三也大夫其勉之哉庶几一日政平而民成乃以其间徴竒采秘探九疑浮潇湘容与曼衍振于无竟以方子厚何如也然则而今而徃永之益为天下重无疑予岂惟为大夫贺且为永贺矣

赠巽川李先生擢守汉中序

巽川先生由民部郎出守汉中于是成进士二十年余矣诸大夫怪其濡也相与聚而咨焉予以为何足怪也意所以独伟视先生此耳夫世之赫赫者岂少乎及其至固不能逾卿相要以与时隂阳浮游天下国家之故而莫之动于意则先生之耻也夫士贵审取舍上焉以己下焉以人以人者己不得而与也以己者人不得而与也当先生令歴城是时相嵩用事诸以赂进者立而跻于髙显客以谓先生先生笑不应乃仅仅迁民部郎而止则是世欲取之而不可得也无几何而有穆庙之事穆庙先御极一日俄陞其承奉等官某某见者莫不惊愕第不敢言先生独抗防言状先是先生督税鲁卫之间与其直指使者左交章论奏其党衔之及其覩是举也益忌之日夜媒糵于当涂者先生自度祸且不测久之仅仅削一秩而止敭歴郡县声闻益着至于今亦复褎然而晋二千石则是世欲舍之而不可得也不贤而能之乎葢予顷从先生游先生不鄙予数为称黄老之学其意以为大要在绌喜怒捐是非齐荣辱如是而已诸一切吐纳之术非其急也予深有味乎其言夫诚绌喜怒捐是非齐荣辱宜其非世之可得而取舍也先生之所从来微矣予悲时俗不察其繇而猥以先生与无所短长之人同类而笑之也故从诸大夫之后为着其説如此若其所以为汉中者则先生固甚优之予又何益焉

赠松陵尹徐仁宇入觐序

松陵承甫王先生善声诗又善酒生平好为竒论尝着呵呵令自浑敦氏以来一切不理其口见者怪之谓承甫狂非也其忧世之尽矣余因以知承甫昨余过其邑谓邑侯徐仁宇君亦见承甫王先生乎侯曰子乃何所已得吾承甫余又因以知侯也于是侯当入觐承甫乞余言赠侯余曰侯之为政也何如承甫笑而不答余固问承甫乃曰余野人不知国家吏课短长何方之依其亦何言独记畴昔之夕侯尝召余而觞之既酣余因酌一觞左侯而进曰惟兹不腆之邑数困水大亡其禾谬于什一之供监司疑而诘焉侯輙谢曰下官奉职无状为细民累细民何有请得以身受其辜是何所称茧丝矣侯宜饮侯曰可哉又酌一觞右侯而进曰邑故善讼梗阳之词日嚣而盈庭侯第片言折之率罢大指在解其不平巳耳不求多焉钩金束矢寂寂而无覩也即欲充壤奠佐庭实称贵人之意无繇矣侯宜饮侯曰可哉又酌一觞衷侯而进曰吾侪枕流漱石一歌一咏聊自畅耳岂其欲以显者张即世所称显者亦惟是瘁精神饰声色博须防之耀以骄流俗止耳岂复有借于山泽之士也侯独降心而下之不逊吐握诚亦豪举哉其若时趋何侯宜饮侯曰可哉于是侯且醉还以其觞觞予予亦醉子以为何如余喟然曰卓哉俗之所急侯之所缓也俗之所缓侯之所急也松陵之政章章矣即余其亦何言抑余闻汉之时龚少卿刺渤海大治武帝异而徴之有王生者素嗜酒从至京师防遂引入宫王生醉呼曰愿有所白遂问故王生曰天子即问君何以治渤海宜曰皆圣主之德非小臣之力也遂受其言对如王生武帝大悦而遂之名一日闻天下至于今称述之不休侯行矣圣天子坐明堂朝百官览侯之治状不愧渤海必且俨然进侯而问之承甫之酒德不愧其宗人王生必且有以诏侯而明得士之效于当年也无所事余矣

赠山东佥宪李道甫叙

异时张江陵用事公卿而下莫不惴惴焉奉事惟谨而独沈赵数君子并从郎署中奋言排之以故相继得重谴去及江陵败遂不次擢用夫非以是为足以侈数君子也国家所以宣畅忠谊风厉人伦为天下劝意深逺矣流俗心愧于不能而忌其然輙乘而诋诃之曰是以弃为取以屈为伸市道也徒滋伪端耳何益嗟嗟彼其披肝沥胆抗焉而犯当世之忌鼎镬在前鈇钺在后虽其身之不暇计而计其他乎何浅之乎窥数君子也虽然予亦窃有虞焉夫人情何常之有即一言防不测之辱其究也将莫不左睨右盼去而为全躯保妻子之谋于是乎言难弊在下隔不然而或一言防不测之荣其究也又莫不踊跃争赴进而行险以侥幸于是乎言易弊在上侵之两者皆天下之大患也数君子诚以为巳忧而能恝然乎哉故夫流俗之病数君子者非也其虞患者是也不可不察也予友李子道甫介特疏旷始为民部郎最有声尝坐救魏御史谪理东昌已迁南仪部今年出为山东佥事葢后先歴官十载余矣论者惜之而道甫意甚乐也谓予曰始不佞奉谴而出之官仅浃旬耳诚不意皇上遽寛赦其愚有内召之命今者自惟靡尺寸报塞又令褎然秉宪一方甚愧无当而人犹见以为淹何也诚淹也不佞其可以免于世矣乃尤幸也予闻之太息而起伟哉道甫之所称也夫道甫者非特可以免于世也且可以免于数君子之忧矣今夫君不以言为罪而厚诛于臣君之明也臣不以言为功而厚觊于君臣之良也君君臣臣上下同得綦隆之际也夫如是何荣何辱名于何儌利于何沽莫抑其前曷见可避莫扬其后曷见可趋天下即欲以弃为取以屈为伸徘徊顾望且前且却显为标而匿为市诡焉以自营其私无繇矣吾是以为道甫幸也言足以犯当世之忌而无其险功足以为端人正士之卫而无其竒风足以廉顽立懦流映千载而无其享而今而徃即世之呶呶焉日夕求多于言者其亦可以少息也已矣吾是以又为数君子幸也且道甫故知于娄江王相国相国毎见客辄嗟异之至是亦殊内悔曰是不宜令出是吾之元直幼宰也奈何失之予闻而忽有悟也相国之所为失也乃道甫之所为得也其贤于人益逺矣予与道甫交甚习窃以其进退之间所闗于世道者不细不可不志也特为叙而归之亦以告于当世俾欲知道甫者于是乎观焉如曰道甫竒节之士也则亦竒节之士而已耳无为贵道甫矣

赠桂阳聚所罗侯迁兖州少府序

古之君子之相与也相期于道德不相期于报施施之云者以我有所加于人也报之云者以人有所加于我也是一隅之私也要以各率其分之当然而各即其心之固然何报施之有是天下之公也公私之相去逺矣不可不察也吾兹于唐茂才之请文罗侯有惑焉茂才之言曰侯之莅吾桂也黄髪之老乳哺之倪靡不涵泳休泽顾其遇仁也尤若异然仁也瓮牖绳枢之孱儒也家徒四壁闾巷为笑侯过意而镇抚之至乃时时为之授廪仁也尝有所不理于仇口侯防知其状鋭然为洗濯之得无隳堕此之为谊谁得而拟诸仁也求其报而无从日不食夜不寝幸而遘先生愿先生之图之也予曰若子之用心可谓敦矣其犹浅之乎窥侯者也侯仁人也要以尽厥心而已不自有也其于子也犹夫士也其于士也犹夫氓庶也直所当异耳庸讵厚薄于其间哉乃欲以侯为巳私也而又以委诸予益无当无巳子其自图之乎今夫侯之所为镇抚子者何以寛子也其所为洗濯子者何以完子也寛学之资也完学之本也子试归而诵其诗读其书毕意大业不以尺璧易寸隂则内无玩愒之非而有以用其寛矣砥操砺节昭昭防防一禀于诚理则外无亏玷之隙而有以保其完矣其于道德也几乎则所以报也茂才闻之津津喜不胜予曰犹未也予尝寻览先哲或环堵萧然糟糠不属而讽咏自如或横逆当前进书不辍有怪而问之辄应曰吾方揖让圣贤无落吾事子而能进于是是不待镇抚而寛不待洗濯而完道德之选也而侯方且为子敛袵为子倒屣尚何论乎报施之间哉茂才悚然起谢曰甚哉先生之爱我也其何敢不勉焉愿述而告于侯更録其副张而掲诸方斗之室以夙夜顾諟先生之明命

又

夫为人牧者将务慈于民者也人之言曰慈于民必威于吏吏与民异情也民之情以彻为利以壅为害是故当顺而治之吏之情以壅为利以彻为害是故当逆而治之顺莫如慈逆莫如威夫是以异也由君子观之何异之有彼其威也亦所以为慈也徃永乐间靖安况公钟守姑苏始至佯不解事诸吏抱案环立请判辄听之三日召而诘之曰某事宜行若顾止我某事宜止若顾欲我行缚而投诸庭下立仆者数人诸吏大惧谓太守神明莫不改行嗣后遂亦好遇之不以烦谴呵诸吏俱得令完无恙故曰其威也亦所以为慈也抑予犹有憾焉凡人无不可化而善视吾之驭之何如耳愚而尝之近于欺非德也不教而辟近于忍非刑也非德曷趋非刑曷避虽欲徙过自新其道无繇矣嗟嗟吏独非民也乎哉而草莽之若是以为借一警十一则何辜十则何幸其亦稍偏矣故史称况公岁满去民叩阙乞留者数万人絶不闻其吏云何若况公者谓之能吏有余谓之循吏不足也以予所覩罗公聚所其近之矣始公莅桂阳即属其吏约曰予与若共为国家守三尺法惟民是以勉思令图交脩不逮予其有厚借假法为市罔上惑下厥有常刑无蹈后悔吏闻之且惧且喜归而逆自洗濯夙夜凛凛公既与之更始复以身帅之恭俭正直无以有巳一嚬一笑珍若拱璧无以有人以故四载之间一切奉法惟谨莫或狡焉辱在刑书以黜其家而耻其三族滋刀笔之诟闾阎之氓亦晓然喻于明德侪蓄其吏不以曲直干诸吏居闲无事门可设罗时对妻孥巵酒愉快而已上不失法下不失众中不失身夫孰非公之赐哉故曰其威也亦所以为慈也释其旧而责其新则易从饬其始而程其终则无怨甚矣公之善用威也葢公于民抚摩煦育诸所施设甚具其为慈有迹而易知于吏严毖预防显夺其斯须之欲而黙与之以终身之安其为慈无迹而难见独其为之吏者身防而亲享之不能不重德公也于是公迁佐兖州郡就予乞言以张之且曰吾侪小人不足以辱君子虽然公实生我其恶能忘予晓之曰若无徒以公去为念也乃固有不去者存祗绎嘉命俨然如日在公左右奉以周旋无有失坠使智者不得缓而用其愚彊干者不得骤而用其忍四方闻之咸知兹土之为吏者粹然懐士人君子之行而相与颂公之烈不衰即况靖安之卓卓亦不能不以此为公逊乃真可谓不忘公者也何以言为诸吏跽而谢曰敬诺请遂以斯言为识因次而授之且以俟传循吏者选焉

夀蓉溪叶翁六十序

吾锡有蓉溪叶翁其人朴茂长者生平落落无营独时时以酒自娱而已厥嗣室性至孝日则侍食夕则侍寝婉转几席为婴儿之嬉亦时时以酒娱翁意殊适也絶不知其他室妙文辞登进士髙第人以为华而翁自若不色喜室意用恢恢居然与古之仁人志士上下谊不以一介汚获隽之日布衣徒步不减诸生归而视其家环堵萧然仅蔽风雨人以为固而翁自若不色愠过者异而问焉翁曰吾不知也圆寸之巵腆于万钟方斗之罂丰于千驷其中足老矣何者贫何者富何者贱何者贵吾不知也善哉翁之为酒也昔之臻斯解者莫如嵇阮之徒由今观之彼其人类皆内有所挟而不下或外有所感而不平抑欝呼诧无所复之姑退而托诸此耳孰与翁之泊然自适足乎已而忘乎物也于是年六十矣血气充盈神采弥王固其宜也嗟乎世衰道微习俗破壊蓬杓之子偶徼天幸际身青云徃徃气得志满恣睢以逞若子舆氏之所称巍巍然闾巷之间目怵耳相与鼔舞道説矜艳无已而翁仅仅若是彼何其工翁何其拙如以迹而已谓人皆醒而翁独醉可也要以诚理求之谓人皆醉而翁独醒可也善哉翁之为酒也翁其以予言为然乎否乎闻室君念翁甚熟旦夕图南吾当就而质之矣

送迟庵谭先生迁岷藩教授序

南海迟庵先生掌吾锡之教三年迁岷藩教授邑人士怪不知其繇相与聚族而谈曰先生中心好古惇行君子也其持身左一规右一矩无或渝也其莅诸子衿先德行而后文艺其时课必防必信无或惰也其取予必慎诸子衿之窭者輙谢其羔雁且捐廪而周之无或靳也其春秋庙祀爼豆之事必躬必亲无或防也其与人交表里洞见无或匿也始尝铎溧水矣溧水犹是继尝铎封川矣封川犹是当轴者谓宜越格而优异之为天下风仅仅而及是迁何也则就顾子而问焉顾子曰惟是不谷固疑之未有防也适陈直指来按部顾子则就陈直指而问焉陈直指曰惟是不谷亦疑之未有防也因为腾书数先生贤先生笑曰是吾过也世竞华而吾嗜朴世竞员而吾嗜方世竞恭而吾嗜率俗之所取吾之所弃也且夫嗜朴则陋不周于物矣嗜方则拘不达于变矣嗜率则径不揆于情矣吾之所取道之所弃也是故取其所弃髙之则非适道之资弃其所取卑之则非适俗之韵吾之及是迁也殆其幸欤曰审尔曷不矫而执中先生曰吾非不知惧并吾故吾而失之也上士矫其偏以从道下士矫其偏以从俗均之乎矫也而所从霄壤矣是故难遂者道也易者俗也毫厘之差千里之谬不可不惧也抑吾闻之一物不加曰朴一法不逗曰方一念不容曰率吾于斯三称尚愧不及将焉用矫吾今且休耳无复恋长裾为矣于是先生遂致其官而去顾子闻而喟然叹曰善哉吾侪方欲为先生求其所以于人而先生顾反而求其所以于已吾侪方欲推先生之得以明人之失而先生顾推己之失以明人之得信乎先生中心好古惇行君子也仅仅而及是迁滋不可知耳因遍为邑人士诵之庶几有味于斯指焉其犹日在先生之侧也

贺大宗伯太室徐先生六十序

天下有用之用有不用之用夫以用为用孰与以不用为用之至也士之欲自致于用者将不为少矣无不嚣然有意乎其大也或者欲缓而收其功则其势不得不姑有所忍乎彼以徇乎此而怅怅焉日希冀于不可知或者欲缓而收其名则势不得不姑有所诎乎此以徇乎彼而沾沾焉徒自矜快于旦夕若是者即其幸而能致于用其操心多矣非知德者也知德者宜莫如先生由议曹郎出守荆郡也郡有沙市其为利不赀而是时景王最幸于世庙诸左右用非道蛊王鋭欲得之众惮莫敢忤先生不可人谓是区区者其何足以辱先生吾视先生异日将有隆施于国家夫不可少假乎不听王憾甚辄为恶言以闻赖世庙仁圣获免归而沙市亦完先生之名遂一日而闻天下久之复用荐起所在声迹益着积数年入贰司防已晋大宗伯天下咸相与想望风采暠暠自濯若曰此向所称荆郡守也而余又闻当正之际李何用古文辞创起其言务称秦汉迄于嘉隆遂以成俗就而问之不出摽掠摸拟两端而已顾于柳州昌黎诸君子蔑如也而独先生不然其説间尝语余秦汉之于文譬若沧海今人朝取一勺焉置诸樽暮取一勺焉置诸樽而居然自命以为秦汉也必不行矣然则先生之意见矣今其所为文具在余虽不能窥见其深微大约原本六经而一泽于道德后世庸无先生其人也者其传无疑也且夫先生当其有覩于非即毫髪不假其视身之进退用舍已夷然而忘之矣乃竟以此能自致其用于天下当其有覩于是即彼骛名髙者方厌薄不屑不与易其视世之好恶取舍又已夷然而忘之矣乃竟以此能自致其用于后世故曰以用为用孰与以不用为用之至也属岁之某月某日为先生诞辰于是始称六十余幸获事先生不可不荐一言为夀而窃谓先生之夀不于其身于其天下后世其在天下无逾立功而先生不以其小而徇其大其在后世无逾立言而先生不以其大而徇其小非知德其孰能与于此此古之所称三不朽者也其夀逺矣乃若讴歌诵咏徒以其年而已也者夫人而能之也余无庸其言矣

送敬所周先生擢守平乐序

以予观于周大夫何其闳览博物君子也大夫故有竒质负今古之鉴而尤嗜学不已上自六经下至诸子百家虽夫棼猥错杂若陈庭之隼防风氏之骨商羊之舞靡不能次第言之其有不合务为旁考曲证究其所以已着为説则疑者解昧者晰乖剌谬戾者一切得其指归昭昭乎若掲日月而行诸涂也予受而读之洒然异焉以为其用心之宻如此于是从民部郎出守平乐大夫过予而论所守平乐者予则谓大夫固优之也昔孟子论政欲令民百亩谷五亩桑鸡豚狗彘鱼鳖罔失其时其事至纎至悉而班固作汉书所称述良二千石若龚黄诸人其人咸明通博茂比考其行事细及沟洫烦及米盐粗及树畜微及钩鉏与夫鳏寡孤独且为规画区处曾不厌其屑也者而已之以故其吏治超焯古今鲜俪迹大夫之用心岂其以孟子为迂以龚黄诸人为俗吏也微独此而已大夫尝七任矣一为庠再为邑一为郡三为部所至上安下获声绩着闻乃今为二千石又何必释是而他求也大夫晨起坐堂皇与其僚从容议可否及诸所宜兴所宜废因是反而思曰吾曩者业佐郡矣已延见属吏问民疾苦因是反而思曰吾曩业俨然而称人师矣夫若是其知所以与之矣于平乐乎何有予乃谂于同署诸长曰若大夫者不亦信乎哉其优之也夫博古而传于理之谓学通今而传于事之谓政两者大夫无弗豫也兹行也其必有令名矣

赠聚洲王给谏自京口还滇中省墓序

予初不识聚洲给谏而窃闻其为刚直君子也数年来毎阅邸报有所仰屋浩叹辄心拟之曰折槛牵裾其在聚洲乎已而聚洲之防果至矣间从友人谈説近日某事有疏似贾长沙某事有疏似刘昌平辄笑语之曰姑无举其人吾度必聚洲耳按之果聚洲也则又黙黙代为危之曰殆不免乎所犯多矣谁能容之已而攻之者果聮翩而起矣则又曰斯民也三代之所以直道而行也焉有秉执如聚洲侃侃谔谔如聚洲力障狂澜砥柱世道如聚洲而百尔在位宴然坐视其狼籍于多口莫之动念者乎已而救之者果又聮翩而起矣由此观之亦足以发明聚洲之表里矣信乎其为刚直君子也乃予窃愿有效焉昔尝忠告于李漕抚曰吾辈当毁誉之来固不可不自信亦不可不自反不自信胸中安得有一片清凉界不自反向上安得有百尺竿头步今敢为聚洲诵之聚洲其谓然耶切之磋之琢之磨之慎微如显矜细若大粹乎意气之尽融浑乎德性之用事降魔可也入魔可也于是渡大江而来访过金焦览其胜而乐之因卜筑其傍有终焉之志一日黯然动松楸之思遽促驾之滇中计徃返可半岁而余予请刮目待矣

泾臯藏稿巻八

钦定四库全书

泾臯藏稿巻九

明　顾宪成　撰

奉贺脩吾李先生晋左副都御史序

李脩吾先生之抚淮也防意有所不可上书乞归上许之矣已而请交代则又不许已而直指使者请兼漕则又许于是且数年有识者喜其留而惧其去后先为上陈説章满阙下上佯为不省也者而置之一日特防嘉先生功晋秩副都御史锡之玺书中外悚异我吴观察昆源杨公虚台蔡公来语不肖宪曰先生当世之伟人也迹其得此已后然而海内善类弹冠交庆以为先生从此升矣予两人受先生知最深拟申一言之贺敢乞灵于子不肖宪曰信乎先生当世之伟人也见谓挥霍而实渊夷不落纎毫意气见谓干济而实超旷不茹人间烟火是故于社稷之安危生灵之休戚心甚热而于富贵功名心甚冷即十年不调不色愠也即一歳九迁不色喜也何足为先生贺杨公进曰固也抑有之矣窃见皇上之遇先生诚竒矣心欲亲之而故踈之迹若踈之而实亲之其亲而踈也爱之至却生敬以为是可近不可狎也其踈而亲也敬之至又生爱以为是可惮不可逺也是故求诸古有董汲诸公不能兼得之汉李郭诸公不能兼得之唐者而先生独兼得之皇上求诸今皇上有不以兼施之宻勿之近臣部院之重臣者而独兼施之先生封疆而叅帷幄任事而透格心防出等夷另标殊局微先生无以显皇上不测之明微皇上无以显先生不世之略是不亦千载一日乎蔡公曰未也又有之矣窃见世之君子当其乘机遘防发而必成作而必就輙嚣然自喜以为能及其龃龉而不遂即又号于人曰我非不能也时不可为耳遂致洁身之士以避时为髙退而寻接舆荷蓧之迹迂身之士以趋时为达进而修安昌长乐之容而天下之事去矣试以观于先生曷有不可为之时哉假令人人而能为先生将人人能如先生之建立也又曷在乎趋且避哉然则而今而后百尔在位有自尽无自诿有责已无责人有以不能为为愧无以不可为为口实皆先生之风之也社稷幸甚生灵幸甚先生之功居然被当年而垂来世锡类无穷是不亦一日千载乎予闻之不觉跃然起曰若是则可贺矣遂书而质诸先生

赠刘筠桥还楚序

乙巳之夏蕲州姜茂才汝一谒予于东林适座客论易汝一进曰吾楚有筠桥刘先生深明易道雅有论著彬彬足述也予因寓书友人丁元甫问之元甫以告先生先生遂踏一苇不逺二千里飘飘乎浮大江而东访予泾西之草庐予见之不胜踊跃相与语连日夜不休种种生平所未闻也一日问于先生曰卦者挂也象者像也爻者效也其义云何先生曰卦不以扌离作为也象不以亻离形骸也爻不以攵离言语也葢浑然一太极焉卦加扌象加亻爻加文明学也由挂忘挂由像忘像由效忘效下学而上达矣予起而拜曰微哉先生之易乎是实启我是实发我是实引我翼我敬谢先生之教先生曰未也吾之折肱于斯且五十年余矣徃者尝从大顾日岩小顾桂岩商讨退而笔之今亦不省作何物矣吾姑别子归卧黄鹤楼下眼前不覩一俗物胸中不留一俗肠庶几其更有进也当再诣子了我五十余年公案予闻之益不胜踊跃于是酌巵酒而订之曰泾水之灵实聆斯言先生其无忘哉

奉夀慕闲沈老先生八十序【代堂翁杨二山作】

自庄皇帝之戊辰而海内靡不知有蛟门沈先生矣已供奉翰林日贵近用事遂俨然称天子帷幄之臣名实郁起而先生顾旦夕念其太公慕闲翁悒悒不自畅也辄上书阙下乞归省皇上谛念左右不可一日无先生不许巳再请始许之为褒大其礼予驿传加赉朱提文绮若曰其以夀而翁且曰尚其亟来以副朕意葢异数也于是先生行观者填路公卿而下咸相与侈而张之先生顾谓予始不敏之请之也惟恐其弗得也及其得之也又惭其莫以当也何以惠教不敏予曰是在翁而已昔者广成子居空同行年二百而不衰黄帝就而问治天下焉不答及请问治身广成子曰无劳而形无摇而精窈窈防防可以长生黄帝归而服其言三月天下大治何则其所为治身者乃其所为治天下者也某伏覩我皇上聪明仁恕莅阼以来亲贤逺佞纳谏如流又时时绥顾氓庶不爱浩荡之施虽甚盛德蔑以加矣至乃燕闲之中纷华在前靡丽在后其所以澄心涤志不迩不殖卓然万物之表者某无从而窥其际也窃不胜其区区之心而雅闻慕闲翁恬愉自将鲜营寡嗜生平无溢喜无溢怒今年八十有五矣精完而神定肤革充盈色若童孺非深于广成子不能也先生试以间请于翁得其微渺即还朝之日我皇上迎问卿父遵用何术老不衰顾壮先生具以对必有合也其为圣德之助岂浅鲜哉且令斯世斯民自是共游于黄帝之天相与踊跃舞蹈端拜而祝曰我皇上万岁万岁万万岁何其烈也然后知皇上之所为治身者即其所为治天下而其所为治天下者正其所为合天下而成其夀者也先生起谢曰善予未之闻也请志之爰次而归诸先生遂以为翁夀惟翁实精图之千载而下当不得专美于空同矣

赠蒲州褚先生序

凡学者苟有所负莫不欲见于世其见于世也莫不喜其早而悔其晚又莫不沾沾而冀一第匪是即四顾沮然而不前甚矣其惑也天下之事皆自其聪明智虑为之也聪明智虑其生于心也深微其着于用也周博其积而成之也因累而不容骤虽夫圣贤未能以一朝一夕而究也以一朝一夕而究者亦以一朝一夕而匮将焉用之且夫士顾其在我者耳俗之所上有时而损俗之所下有时而振此亦与夫一朝一夕者何异而人方于其间猥以为喜猥以为悔猥以为沾沾故曰惑也顾宪成曰予今而有感于先生也当先生在诸生中冣有声其视一第掇之耳而竟不第也积数年而仅获选入太学其入太学也又积数年而仅获选为州佐于是知先生者咸惜之即先生亦时时喟然不自得也虽然将欲履崇跻显与里巷少年竞其声华宜莫如早将欲淬砺于聪明切磨于智虑使其中深固而其外不摇出而试于天下卑昂巨细咸足树也宜莫如晚之二者先生其知所择矣而况当今圣明在御建官惟贤位事惟能沛然与四海之士游于绳墨之表有如先生何借一第哉徃又闻先生之考尝令海阳用直道忤当事者辄谢归不克究其施先生有丈夫子三人丙子之岁仲子举于乡其长者少者方翩翩而逓兴也其施将究而未及于是乎先生俯仰其中然则其所不克究者举属焉必有遇矣何以喟然不自得也亦使夫世之喜者悔者沾沾者得以观焉予与王君沈君彭君皆从仲子业于乡者也谋所以赠先生之行而予为之着其説如此庶几以解于先生

赠郡伯象杜公入觐序

象杜公由计曹出守吾郡下车之日见者望而知其必能造福一方欣欣色喜递相传告久之予从里中诸父老益习诸懿状洋洋口碑不可殚数总其凡持巳端矣御吏肃矣字民惠矣执事勤矣秉法公矣窃沾沾为吾郡庆有公果不虚所拟也于是且入觐予邑许侯偕晋陵张侯澄江许侯荆溪喻侯乞予言以赠予复就而询公之所以许侯曰公予师也予生平不喜饰边幅务信心而行独徃独来而公时时进之曰沉潜缜宻政之体也予退而憬然有省焉张侯曰公予师也予生平不逆诈不亿不信倾其底里置人之腹而公时时进之曰精明果鋭政之用也予退而凛然有惕焉许侯曰公予师也予甫离章句而事簿书耳目所歴都非其素而公时时进之曰某利当兴某弊当革为政者不可不振其始也予退而豁然有覩焉喻侯曰公予师也予受事五年于斯幸无获戾于士民而公时时进之曰利端无穷弊端无穷为政者不可不防其终也予退而悚然若有失焉予曰善哉向者为吾郡庆有公也今为诸父母庆有公矣因以语公公谢曰然乎哉而非也吾幸于梁溪君得爽于晋陵君得懿其至郡也先澄江君是以有槩于始后荆溪君是以有槩于终所当交为勉勉者也予实借诸君子朝夕切磋何能裨诸君子万分一予闻之益为叹服语云以一己之能为能不若以一己之能为众人之能以一己之能为众人之能又不若以众人之能为一己之能公以实心莅政又以虚心下人吾无以窥其际矣圣天子坐明堂计羣吏公率各邑侯次第以其职奏行将俨然有黄金玺书之旌乃公不自有而归之各邑侯各邑侯又不自有而归之我公德让之风人人侈为美谈不知颍川渤海曾有是乎否也论至此予且当于千古循吏中庆有公矣遂书而纳公之囊

奉夀沈相国龙江先生八十序

岁丙戌不佞宪成从都门一再望见龙翁沈相国先生退而中心时时佩之不能忘越二十四载庚戌先生夀八十门下士伯冏王子际明史子中甫于子存之髙子季友袁子伯先刘子不逺千里走谒先生于亦玉堂下荐千秋觞而属宪成侑之以言宪成不敢辞因前问曰试各举先生之所以夀云何伯冏曰昔者尝读先生山园记矣浑浑穆穆居然羲皇上人也又尝读先生纶扉草矣堂堂正正居然三代上人也惜也后先中谗而归不及究其用比先生之归乎来朝于醉竹而夕于扶杏狎鸥驯鹿物我两忘心有余闲四体有余旺翩翩仙也造物者将无留其所不及究为先生私与际明曰孰谓先生不究于用哉其朴茂足以涤浇其寛裕足以敦薄其凝定足以摄躁其恳恻足以沁顽其介特足以立懦君子入焉而欣然乐于有所依小人入焉而厌然沮于无所逞此之为用固已多矣而况当今圣明之所侧席而求度无逾先生也者海内之所喁喁引领而望亦无逾先生也者东山之召旦夕事耳孰谓先生不究于用哉中甫曰似也而未尽也何者先生得乎道而忘乎遇者也是故其用也泊如也而未尝有纎毫加也其不用也充如也而未尝有纎毫损也吾侪乃屑屑以此求先生乎存之曰固也窃又有窥焉先生能忘乎遇而不能忘乎道者也是故其用也曰吾何以副之也汲汲乎必欲吾君为尧舜之君吾民为尧舜之民而不敢漫谓无加焉尔也其不用也曰吾何以致之也皇皇乎惟内省其身之果能上不负吾君下不负吾民与否而不敢漫谓无损焉尔也吾侪仅仅就用不用间求先生浅矣诚就所以用不用处求先生夫孰得而穷其际乎于是季友起而赋抑之篇既竣伯先起而赋乐只之篇宪成曰备矣不佞无能赞一辞矣虽然凡皆先生之所以夀也非六君子之所以为先生夀也愿竟其説六君子肃然有间曰敢问宪成拱而对曰闻之古之为师弟子者其相知也以心而其相成也以道区区功名富贵不与焉今先生业已国士六君子矣六君子将何方之修为先生报夫亦惟是步之趋之寤寐而思服之如是而屋漏如是而康衢如是而乡而国而天下庶几师不愧乎其弟子弟子不愧乎其师一片精神交莹互映结为大年与天壤俱永是真能夀先生者也予未得为先生徒也予私淑诸六君子也敬借余灵效兹葑菲先生不冺夙昔之雅其尚有以进之哉

夀南臯邹先生六十序

岁庚戌南臯邹先生周一甲子门下士云阳声和旷侯暨其同门李懋明侍御乞予言为夀予谢曰先生当今天下一人也宪何足以辱先生敢辞侯固以请予忽忽心动起而拜曰宪不揣且愿徼侯之宠有乞于先生也侯愕然予曰侯勿异宪老乞言古之道也先生行古之道者也宪姑与侯商之今先生之年非孔子耳顺之年耶而孔子于此先之曰五十而知天命继之曰七十而从心不逾矩何也学至知天命至矣知非寻常之知也孔子又不云知我其天乎是故知天命孔子以天为知己也知我其天天以孔子为知己也夫然孔子浑身一天矣浑身一天则凡百骸九窍无不感之即应触之即通矣乃由知命而耳顺还隔十年而遥岂知命时尚有未顺耶予之不能无疑而欲乞先生以解者一也犹未也孩提之童无不知爱其亲也及其长也无不知敬其兄也此不虑之知良知也不学之能良能也所谓从心不逾矩者葢自堕地以来而已然矣乃由耳顺而从心又隔十年而遥岂耳顺时尚有未从耶予之不能无疑而欲乞先生以解者二也犹未也夫人之有耳犹其有目有口有鼻有四肢也一顺则无不顺矣而説者乃曰目以精用口鼻以气用惟耳以神用目有开辟口有吐纳鼻有呼吸惟耳无出入释氏谓之圆通观耳顺听以神也作如是分别见然欤否欤又曰耳顺无复好丑拣择也试思好丑是同是异同则何庸拣择异则何嫌拣择作如是颟顸见然欤否欤此予之不能无疑而欲乞先生以解者三也先生笃信王文成而又不喜袭良知二字超乘而上直与孔子相步趋反而叅之耳奚而顺乎知命之果奚而结乎从心之因奚而起乎是有渐次乎无渐次乎无渐次何以递列而为三有渐次耳顺何以居知命之后从心之先乎先生日熙月缉俯仰去来之间个中消息必有不离现在而了了者矣庶几沛然而提命焉俾予得释所疑稍望鞭影竭蹷而前并推之以告天下万世是则先生之所为夀与先生之所为夀天下万世于无疆者也侯喜曰善乎子之为乞也请得闻诸先生以报

奉夀安节吴先生七十序

昔者孔子自叙其所进至七十曰从心不逾矩葢圣学之极也窃尝疑之人之所以为一身之主者非心也耶其所以为一心之主者非矩也耶是故从心必不逾矩逾矩必不从心非有二也味孔子之言壹似心自心矩自矩必竭一生磨勘方能合而为一者何耶久之于书得其説书曰人心惟危道心惟微惟精惟一允执厥中中者矩也而心者其发窍也中本先天一至发窍便落后天而人心道心岐焉是故矩有常心无常道心有常人心无常有常者可从无常者不可从也可不可之间相去几何其必精以察之而不使道心或混于人心一以守之而不使人心或二乎道心然后即心是矩即矩是心本来混合之体适复其初无徃而不可从矣此学之所以不可已也秦汉以降斯义寥寥至宋大儒有作而圣学中兴徐而按之入其间者大都主于谨严可谓不逾矩矣而矩未必一一从心其弊也多流而拘近儒矫之一切扫去转而之于洒落可谓从心所欲矣而心未必一一不逾矩其弊也多流而荡此从心不逾矩即圣如孔子尚须积累而后至其特掲此以示人又若照见天下后世种种弊窦而逆为之防也其指深矣荆溪安节吴先生少而好学老而不厌服官中外以忠厚正直发声海内共推逊之家庭之间有之矩为之子有允执为之孙融融泄泄逓为知己备极天伦之乐曽不谓是足以明得志而惟日孜孜性命之求当岁戊申予奉先生之命防于其邑之南岳先生亟为予诵从心不逾矩一语予憬然有省越三年庚戌先生七十予甥王惟懐偕其年家子储既白等共就予谋所以夀先生者予因述所闻为诸君诵之诸君进曰先生于此遵何涂而入乎予曰先生言之矣曰昔年讷谿周师语予以尔席祖父美大之业希圣贤髙明之学愿学以充之务在任重道逺此朂予以实脩也顷年与予友邹尔瞻证道文江舟中别后又遗予书以落道理安排障与沉溺苦海同务在自得其得此啓予以实悟也味斯言也先生之素所磨勘可知也已是故即脩即悟无所不检摄而非矜持即悟即脩无所不超脱而非放旷宜其有味于从心不逾矩之指也诸君曰此孔子事也言何容易予曰非也孩提之童见亲则爱及其长也见兄则敬不虑而知不学而能便是圣胎究竟成圣不过满其分量耳故有百姓日用之从心不逾矩有由赐诸贤一体之从心不逾矩有顔曾诸贤具体之从心不逾矩有孔子太极同体之从心不逾矩谓有生熟微着大小之不同则可谓有两体叚不可也况先生悟脩兼茂如是苟不至于究竟岂但已哉因属诸君悉其説请正于先生先生喜曰由前所言见从心不逾矩之难令人即欲一念自怠而不得由后所言见从心不逾矩之易令人即欲一毫自诿而不得甚矣顾叔子之爱我也予闻之又憬然有省也谢曰犬马之齿亦周一甲子而余矣方当执鞭以随先生之后先生其勿予弃乎愿得岁岁借南岳为祝而相与赓抑之章

夀念庭周老师七十序

万厯己酉临川念庭周先生七十门下士顾子宪成思效华封之祝同里诸父老闻之就而询其説顾子曰宪也陋无能窥先生万一聊以申吾私也始先生进宪而试之欣然赏异防置髙等嗣后三试三冠毎相见所提朂皆在寻常之表一日手周元公太极图説程淳公识仁篇张成公西铭授焉宪退而习之至忘寝食于今不敢怠皇是先生之大有造于宪也请为先生夀先赠公家徒四壁而亟督宪望其成羔雉之费徃徃称贷以济先生闻之时为分俸先赠公惊曰孺子何脩而可以承此必勿受先生不可已而防知状嗟叹再三适有以居间属者先赠公怒而唾其人先生又亷知之将延先赠公于賔筵以示旌异先赠公固辞不可乃罢而益口先赠公不置是先生又大有造于宪父子也请代先赠公为先生夀先家季允方垂髫从诸童儒试咄嗟而文就先生一览竒之逢人説项不啻其口先季益感奋不数年而掇一第以克有立是先生又大有造于宪兄弟也请代先家季为先生夀诸父老喜曰信矣美矣惜未离乎私也请广之可乎顾子曰可哉先生防明倜傥意用不凡其为政严于豪强而寛于弱小务大体诸琐屑一切无所问久之狱讼稀简遂卧而治之邑有粮长之役冣称繁钜毎当佥审请求百端至于覆匿推移情伪旁出不可殚既先生五日而讫事人以为神即有不服呼而数之若居某里田在籍者几何其窜他籍者几何岁出入几何他殖几何赢几何虽其井里姻戚莫能如是之悉也其人大惊不知何从得之率叩首称谢去一二巨室憾之造为飞语多方媒糵先生屹不为动是先生之大有造于予邑也非一家所得而私也宜夀比徴入谏垣值张江陵用事时在位者率阿指取容而言官特甚先生又其所举士内念不可乃佯为不喻也者凡有建白无激无徇率摅其中之所欲言比江陵没当路谓天垣长久溺职宜无拘常格于诸垣长简贤而调众皆推先生及萧公念渠萧公即又推先生乃调先生先生次第疏举海内名贤向来山栖穴处之朋遂得后先柄事发皇精采彬彬称盛至特疏救魏南乐李临潼虽以取忤于时不恤已而两人俱至大用屹然为柱石臣是先生之大有造于斯世也非一邑所得而私也宜夀诸父老乃相顾踊跃肃顾子而谢顾子曰犹未也先生雅负超世之襟当令吾邑案牍之暇时时攀九龙而汲九泉把觞赋咏洒然自适今先生归乎有年矣佳子佳孙聨翩满庭人间之胜事备矣即台省荐剡相属泊然如不闻也至覩时局之纷纠輙又慨然太息时时贻书及之情见乎辞由前则处有事之地而能乐由后则处无事之地而能忧此其际不亦微哉彼夫域进域退庸庸泄泄徒以一官而已焉者其局量相去何如也于是诸父老皆起而拜曰美矣悉矣子其觞而荐千秋焉吾侪小人且遥赓甘棠三章以侑

赠少府荣洲连公擢南民部郎序

昔程子读孟子舜发于畎亩章而曰若要熟也须从这里过何也人身一副真精神必从忧患中抖擞过来方能全体透露一切浮心躁气必从忧患中磨洗过来方能彻底消融天下之故国家之表里纷纭曲折莫可端倪必从忧患中歴练备尝过来方能四通八逹操纵在我沛然而无不如志故夫晦者兆其明者也退者基其进者也屈者成其伸者也断可知巳荣洲连公闽之华胄也用名进士起家岩邑孜孜勤民耻为操切竟以不善俛仰于时左迁州别驾久之移理桂林晋河间少府寻抱艰而归服阕补贰吾常葢后先几二十年所矣何其淹也公方夷然而安之不为闵早夜殚精白而赴之不为挫防江江辑鱼鳖不惊摄郡郡理鸡豚不扰久之政声流通荐剡交上擢南民部郎去嗟乎人之于世如公所经涉徃徃有之却徃徃以境转我弛然而自废惟公能以我转境抑而愈振遏而愈张积勤累辛成其逺大譬之蘗以歴氷而翠梅以含雪而香严霜冻结土链其骨木錬其皮嫩色全除本性弥固有味乎程子之言之也于是公且行予邑陈侯偕武进张侯江隂许侯靖江景侯属赠言于予予曰闻之凡不为忧患摧志者必不为安乐肆志夫不为忧患摧志则常有以自振也不为安乐肆志则常有以自检也诚如是即之于天下可也一司农何有独计恒情居忧患毎冀安乐其激发也易居安乐辄忘忧患其敛戢也难而今而徃公遇且日亨位且日髙望且日茂德业且日光其尚无忘二十年间东西南北之﨑岖哉

赠中丞懐鲁周公晋秩总河序

顾宪成曰异哉我懐鲁周公之抚吴也惟兹林林总总百万生灵且以为明神且以为慈父惟恐公之一日去也惟彼言者一不已而再再不已而三惟恐公之一日不去也夫人情岂相逺哉而爱憎赞毁判若两截然何也将公有遗行耶先是公晋擢总河予业奉蔡观察指稍稍叙述公之仁猷义略矣今请并迹公之素初予从闽中刘纫华游问所与何人纫华曰有同门周懐鲁者其人不特有才且有识非凡流也已而公令临海用治行异等徴入为御史适赵考功侪鹤论时事忤当路其客讽公纠之公不应而吴比部彻如且特疏弹陈都谏台省哄然而起曰言官论人者也非论于人者也奈何壊我体面将合疏排焉公又与万二愚诤止史奉常玉池应召而北公时为督学约玉池偕许京兆少薇启诸执政请行东宫三礼久之执政议欲先大婚而后册立公又与王铨部澹生力言其不可当三殿之灾也诸公卿相率捐俸以佐大工有所知谓公行当及台省矣公曰是何薄待吾君之甚也且薄待吾君以好货则捐俸假令薄待吾君以好色将何捐所知艴然不悦而去公之功德我吴既章章如此其立朝大节又卓卓如此纫华之推不虚耳而犹不免于多口何也意其偶未之知耶予窃惑焉时时与景逸诸君子语及之辄相对喟然太息予因进曰不抑不扬不晦不明自有言者而后有诸父老叩阙之请代公写出一叚为地方真精神自继有言者而后有吾侪之喋喋代公写出一副为国家真肝胆中山之箧所以昭乐羊也明珠之谤所以昭伏波也公何病焉诸君子皆曰善于是公引咎请罢上不许特加慰勉促赴河上公复具疏请不待报而归予同诸君子操扁舟追送之具酌巵酒而告之曰诸仪部敬阳尝为予言吴门殷孝亷作令而归邑人遮道攀留车不得前口吟曰仰面青天无愧色囘头赤子有余情相传以为佳语公行矣追计生平行事歴歴心目衾影互质眠食俱稳南山之南北山之北何所不可惟是我皇上明见万里一则曰大得民一则曰久着劳绩抑何知公之深信公之笃也而今而徃其始终委重公属以平成之寄愿公幡然不俟驾而北仰酬特达之眷即惠顾东南从民之欲还我公于吴公尚曰我思用吴人无为悻悻之小丈夫哉

奉贺邑侯石湖陈父母考绩序

世之所谓良吏吾知之矣前之有所慕于名而后之有所惧于戾二念交持其势不得不勉而振刷即有情之所易溺可斩而割也即有势之所难堪可作而赴也久之其所可慕者或幸而得之将遂意之扬气之髙不复见其有可惧徃徃至于侈然而自恣又或龃龉不偶其所可慕者既已无望将遂意之沮气之消不暇计其有可惧徃徃至于頺然而自废是故始乎张常卒乎弛始乎惕常卒乎惰始乎奋常卒乎靡人见其然则曰何渠改节易行如是而不知原无可改之节可易之行也要不过暂而饰久而露出真面目耳是可以为良吏乎哉吾之所谓良吏必自真心为民始真心为民则饥由己饥寒由己寒溺由己溺疴痒疾痛由己疴痒疾痛其所孜孜焉慕而趋者第问其有益于民与否耳不问其有益于我与否也其所皇皇焉惧而避者第问其有损于民与否耳不问其有损于我否也何者惟其真心为民也吾邑石湖陈侯其坐臻此道矣始侯释褐吴门下车之日风采倾动望者便知为地方之福徐而按其为政大都严于身而寛于民严于堂皇而寛于闾巷严于强御而寛于弱小适无岁抚摩周恤备沥肺肝邑頼以全活尝有富豪丽于法毅然执三尺绳之不少假遂大腾谤百计诬搆公闻之自如不为色怒俄而当路防知其人立置之理比入觐都人啧啧指目是强项吏耶一时声大噪识者谓有吏如此不可令魑魅得巧肆其毒乃移吾邑所以保防拥持德意甚盛而公居之亦自如不为色喜方且夙夜在公益皜皜自濯为之清讼狱因而不遂为之清赋税期而不督为之清奸宄肃而不扰犹以为未也时以其间进多士相与商防文艺讲论道德则古昔而称先王无堕流俗又以为未也时时访求孝弟贞节表而扬之使人晓然谕于向徃之路有所兴起何侯之惓惓有加而无巳乃尔哉非其真心为民夫孰得而几焉故尝论之凡人之发念从名根来即可以毁誉动之从利根来即可以得失动之惟从真心为民来即无毁誉无得失进而无所慕于前退而无所惧于后精神意气鋭然常新歴久暂如一日如侯者正吾之所谓良吏非世之所谓良吏也于是后先浃三载当考满之期诸同寅戴君宋君刘君属予言为贺予曰君覩公之政亦覩公之心乎公之政在吴满吴在锡满锡洋洋口碑可按而述公之心则渊渊浩浩了无涯际曾不见其满也况侯业已课治行第一自是而徃望日益崇位日益显或进而铨衡或进而台省又进而鼎铉其所施设表见当有百倍于今者吾亦何敢仅仅迹耳目之所覩记拟侯哉姑书此以为之兆可尔三君曰善爰授简

赠本庵方先生还里序

予宪成私淑本庵方先生有年矣葢尝读其防语数编得言教焉于今更喜得身教先生表章正学士类向风宪成宜循墙负笈附弟子之末尚愧未能乃先生不逺千里驾扁舟擕二三髙足俨然而临贶东林德愈盛心愈下万顷汪洋孰窥其际此宪成之所为茫然自失者也宪成行年六十有二耳精力已消亡尽矣又不能自爱时时善病先生加宪成十年而神甚王色若孺子行住坐卧洒洒自得非养深积厚何以臻兹睟盎此宪成之所为惕然有省者也王山隂罗旴江并以妙悟推而舆论不大满者只为其袭传食故事所至溷有司其门人且徃徃縁而为市耳先生至予邑且数日邑侯陈石湖闻而造谒始徃报焉频发拟送一舟谢却之人以为过从行汪崇正安述之曰先生素守如是不可强予辈亦不之强也闻者叹曰可谓是师是弟矣此又宪成之所为欣然中心悦而诚服者也夫非先生之身教乎哉及宪成等朝夕侍先生侧先生又时切提撕不一而足同志来见者大扣大应小扣小应不少倦也已而言别又作别语剖示珠叮咛反覆令人即欲自弃而不得此又先生之心教矣宪成何幸坐而获多益于先生尔尔因退而记之置之案头以为但于此一展玩焉便凛如先生之临其上无敢戏渝并写一通纳之先生以为先生诚不我忘但于此一寓目焉便宛如宪成之在侧当源源而施鍼砭也先生许之庶几千里惓惓始终其不虚也已于是酌巵酒为先生夀送至毘陵赴经正堂之防而别

泾臯藏稿巻九

钦定四库全书

泾臯藏稿巻十

明　顾宪成　撰

愧轩记

昔栁子厚落职永州其所为丈辞往往有无聊之色至如苏子瞻又何超然自得也其诗曰日啖荔支三百个不妨长作岭南人可谓知所处矣予窃惟顺逆时也穷通命也君子素其位而行不愿乎其外何则以忧臣之事君犹子之事亲也臣不得于君子不得于亲所宜日夜省愆补过兢惕以将之诚恳以格之动心忍性増益其不能以俟之何则以乐忧近歉乐近盈是故栁既失矣苏亦未为得也虽然是二子者固有説焉子厚倜傥负竒有经世心其昵于叔文等非直冀富贵而已一旦被不祥之名以出将何以堪子瞻髙旷拔俗不能下人人以故争疾而中之非必上意也若是者曽不啻浮云之过太虚而何足以介于臆然则子厚之忧子瞻之乐并自不苟耳且非独此也子厚诚不胜无聊卒能发愤淬砺列于不朽与韩昌黎并驱则亦可以洗涤夙垢用自愉快消其穷愁子瞻岂不称超然哉而忠君爱国岀自天性顾坐戅直数贾罪俾谗邪得气重贻主徳之累则黯惨恳恻殆有甚焉者矣此又以知子厚之忧未尝无乐子瞻之乐未尝无忧非恒情可得而测也予无似自度去二子逺甚敢谬附于忧与乐两者之间惟是奉谴以来自监司而下卒俨然而客之不及以政其州之耆老子弟顾以为是父母我也一切供事惟谨而予靡毫发报塞间尝与诸士有所扬防大都不离于训诂非能益之也于是乎归而求之六尺之躯犹然故吾徴发困衡总归卤莽又靡毫发表树怠其职而勤其享据其名而隳其实有愧而已予考州乘往庄公定山亦尝谪于此甚有恩徳至今人能道説之若焦泌阳虽贵在日月之际莫之问也得失之鉴昭然甚明予将奚居哉嗟乎栁氏文而已也苏氏未离乎文也庄氏离乎文矣其庶乎晚年一出尚不免于忌口况其下焉者哉甚矣哉出处之难也予至桂城无所居假馆藩署日起无事时时坐其中轩摊书而阅之辄复内念仰而无以对于先哲也俯而无以对于州之耆老子弟也因顔之曰愧轩而为之记其説如此欲令天下后世知予之过云尔

游月岩记

予以嵗之九月六日至桂阳越五日有永州之行行三日经道州州大夫张四可氏出谒予为问讯濓溪周先生故事大夫曰州可四十里有月岩相传以为先生悟道处此一竒观也予曰何如大夫曰志言岩形如圆廪中可容数万斛东西两门通道当洞之中而虚其顶自东望之如月上自西望之如月下自其中望之如月之望先生则之以画太极图云已晤彭将军哲庵氏语及之亦曰信予曰有是哉明日遂偕往既至歴崖而登下就几少息焉徙倚四顾竒石森列满壁而是眉睫之间变幻纷沓应接不暇即王子猷山隂道中不知有此否哲庵氏曰吾闻诸志矣如走猊如伏犀如蹒跚如凤翺翔如龙蛇蜿蜒可谓笔端有画予曰未尽也拟为之名卒不得其似而止遂与二君徐而前就其中望之既圆且朗果如所言不谬予因笑谓曰今日望日也故应有此已转而西寻却而东所至辄伫立凝视递相嗟赏已复登其巅忽见白云数防冉冉从东而来望之可数里内外张君异之指其处呼予而谓曰是濓溪先生故里也予闻之翩翩神王尔时觉得两腋风生便欲乘云而往揽濯缨之亭饮其泉一斛洗涤尘氛徐而从先生乞太极图也为之徘徊者久之既而还坐其下左右荐觞觞到辄尽主亦不劝客亦不辞清言亹亹尔我俱失少顷薄雨乍收斜阳欲下陶然相对氤氲满懐舆人窃窃从旁言暮矣弗问也从容谓二君乐乎张君曰当此之际不知胸中有何物亦不知天地间更有何事彭君首肯曰如是如是二君还问予予曰亦复如是起而叹曰美哉兹游也无物内碍忘矣无事外碍忘矣内外两忘濓溪先生之所谓静也昭昭乎进于太极矣吾侪偶尔寄适俯仰之顷意象豁如辄自有防心处何况先生乎其所得于兹岩之助岂少哉即谓则之以画太极图未为迂也昔者朱子疏大学格物之义谓一草一木亦不可不理防王文成非之曰奈何舍内而徇外由今观之何内何外河之马可以画卦洛之可以叙畴天髙地下万物散殊新腐陈竒总归神理人自为间隔耳文成殆激于世之舍内而徇外者发欤吾于兹岩乎有悟也虽然悟之非难实有之为难今夫先生之称主静何也主者譬如家之有长国之有公侯天下之有君王不得一日而无非若羇旅之倐来倐去也吾侪幸徼须臾之暇探竒讨胜回视轇轇扰扰之乡迥若仙凡以故情畅神怡洒然自适退而与轇轇扰扰者交卒亦归于轇轇扰扰而已夫焉得而有之不惟是也吾与张君故生长吴越间去此四千里而余彭君即楚产乎家故赤壁之下去此亦二千里而余生平倾慕先生如饥如渇一旦得游其处以是目若为之加明耳若为之加聪心若为之加爽假令朝于斯夕于斯取诸衣带间而足且将狎为故常漫不加省欲一几希于洒然弗可得已虽日居其中与在轇轇扰扰之乡何异然则向之所云静揆诸周子之指恐不特如吾三人之居之去兹岩仅仅二千里或四千里已也何谓悟哉二君称善就予索主静之诀予面壁不答已而曰其试问诸月岩遂各尽一觞别去越七日还自永州爰籍其语而存之用自省焉兼以遗二君是嵗万歴十五年也

尚行精舍记

予向读孚如邹子衡言有曰今教化翔洽家性命而人尧舜而议论愈精世趋愈下维世君子惟以躬行立教斯救时第一义乎作而叹曰有是哉何邹子之先得我心之同然也不谷当佐下风矣一日郡侯懐白周公贻予书曰吾师邹先生里居新搆一书舍顔曰尚行羣同志讲习其中盖慨然有感于空言之思以身挽之厥意甚盛窃谓此举不可以无记敢请乃孚如书来亦属予记之予又作而叹曰有是哉何邹子之勇也不谷当拜下风矣虽然世得无且以悟求邹子哉予以为邹子之标尚行正悟后语也何也凡人之于道当其未有所见即诱之而使为弗为也将又迫之而使为弗为也幸而为矣安排而已耳把捉而已耳朝而作夕而辍夕而作朝而辍矫强而已耳犹弗为也及其既有所见而后有真趣味出焉有真趣味而后有真爱慕出焉有真爱慕而后有真精神出焉有真精神而后有真体騐出焉其于行也不诱而劝不迫而趋天地之大万物之众不以易之矣故曰邹子之标尚行正悟后语也夫安得以悟求邹子且夫世之言悟者津津矣予不敢以为非也亦尝归而证之于行欤古之圣贤战兢临履于其日用之常终身勉勉而不足今也雍容指顾于其精微要眇一朝阐扬而有余试令归而证之于行果能如其言一一实有之而无憾欤果能如其言一一实有之而无憾也则是轶圣贤而上也如其未也彼所谓悟无乃揣摩亿度而已欤新防主静姚江致知其所参叩凡几何所磨勘凡几何所抽添剥换凡几何厥维艰矣可以揣摩亿度当之与然则邹子之标尚行特以讽夫好言悟者使其自反而自识之而非以悟为讳也又安得以悟求邹子而况邹子之説在未悟者尊而用之究也必将渐着渐察人事尽而天理现一旦豁然而贯通矣在已悟者尊而用之究也必将益昭益莹沦肌肤而浃骨髓不知手之舞之足之蹈之矣然则悟于何始因行而始悟于何终因行而终邹子之标尚行乃其深于标悟者也又安得以悟求邹子无已亦就邹子所标尚行一言还以求之而已矣邹子负俊才摛英掞藻翩翩方驾作者而不以为足也进而秉铨政鋭意澄清辛壬之际天下一日易视改聼迄于今赖之而又不以为足也退而脩诸家暠暠自濯履绳蹈墨不越尺寸盖邹子之尚行类如此予将何求独念天理难纯而易杂人情有初而鲜终而今而往其惟尽刋枝叶并力一源断以不疑积以不懈缉熙庚续日新富有期于衾影无怍寤寐如一庶几心体浑全拈来是道出而为文章不炫技能出而为事功不矜意气卓然称昭代粹儒焉然后人莫不曰是信能尚行者也是信能以身为标者也是信能砥柱中流障狂澜而东之者也其有裨于世道人心非浅鲜已予于邹子衷交也故不以颂而以规邹子其许之哉因书而就正于周侯遂以复邹子愿邹子之更有以进予俾予果得望下风也

虞山书院记

常熟先贤言子游阙里也有书院一所相传为吴中子弟从游聚讲之地一名文学书院一名学道书院自宋入元尝废于至正之末至国朝宣徳间而复尝再废于万歴之八年无几何而又复盖斯文命脉所关自有一叚精光灼烁于人心不容灭没宜其尔尔惟是规制未备过者惜焉瀛海耿侯孜孜好道来莅邑事厘奸剔蠧百务维新期年民大治肃将祗欢歌满四境矣一日谒子游祠下低回不能去慨然叹曰是予之责也夫是予之责也夫遂请于当道而鼎新之首捐奬金为倡继之以俸于时抚台周公李公操江耿公丁公巡按今擢提学杨公巡盐左公巡仓孙公巡江李公兵备杨公蔡公知府李公咸髙其谊各捐金佐之邑之衿绅翕然丕应越父老子姓亦莫不踊跃供事甫五月遂告成峩峩虞山俨然东南大观在焉因易名虞山书院志地也顔其祠曰言子亲之亦尊之也配以游寓梁昭明太子统名宦宋县令孙公应时邑贤明脩撰张公洪都宪吴公讷侍郎徐公恪别驾桑公悦大参周公木孝亷邓公黻县幕朱公召布衣邹公泉从舆望也又为之遡厥渊源顔讲堂之前曰愿学孔子是子游之所逾江蹈河不逺千里抠衣而趋北面禀业者也旁建精舍顔曰友顔友曾友思友孟而汉之董宋之周邵二程朱陆我明之薛胡陈王诸先生俱次第列焉是子游之所后先二千载之间相与疏附奔走作孔子羽翼者也入其门登其堂俯仰瞻盼洋洋乎如在其上如在其左右宗庙之美百官之富不减洙泗当年矣于是其裔孙诸生曰福曰喜及侄逢尧偕诣予乞文记之以旌侯徳识不忘予曰此非君之所得私也而侯适以书来嘱曰愿闻一言之教予谢曰侯业已命之矣何庸赘福曰何曰侯之标愿学孔子是也吾侪吃在发是愿耳曰自我侯提唱以来凡环而聼者亦既蒸蒸奋矣予曰谈何容易窃计以为是必有日忘食夜忘寝之真精神焉是必有独立不惧之真力量焉是必有行一不义杀一不辜而得天下不为之真操概焉是必有遯世无闷不见是而无闷之真胷次焉是必有殀夀不贰之真骨格焉是必有为天地立心为生民立命为往圣继絶学为万世开羣防之真气魄焉六者备矣然后可云能发是愿耳谈何容易福曰若是其难欤曰又不然要在识得孔子耳孔子曷从而识要在识得自己耳何者自己原来一孔子也福曰然则孟子何云人之所以异于禽兽者几希曰此正言人不为圣贤即为禽兽须从几希处辨取也试以见在证当夫一堂之上彬彬济济非性命不谈非礼法不动居然圣贤之徒也固此人也俄退而与乡人处率未免堕入习套中矣俄又退而与家人处率未免堕入习情中矣甚而放僻邪侈无所不为违禽兽不逺矣亦此人也何判然悬絶如此哉其几只系于一念间耳故曰庶民去之君子存之其存其去两者不能以寸几希之谓也魏庄渠先生述陈元城之言曰凡人自期待当以圣贤自尅责当以禽兽每读之辄隠隠心动窃以为必如此乃能识得几希识得几希乃能识得自己识得自己乃能识得孔子诚识得孔子即欲不为孔子不可得巳此予所窥于侯之微指敢代侯引其端君幸为余复于侯曰侯之潜心孔子有年矣必有防也庶几沛然悉其藏以嘉惠我吴俾斯道昭昭如白日之中天俾吴人士自知洒扫应对以上皆明于向往如拨云雾而覩白日斯予之愿也夫岂惟予之愿实侯之愿也夫岂惟侯之愿实孔子之愿也然后言子之北学而归不为孤孔子之所莞尔而笑不独在武城矣侯其无让哉福等咸起拜曰论至此委非眇末可得而私也遂次其语归而镵诸石周公名孔教临川人李公名三才顺天人耿公名定力麻城人丁公名宾嘉善人杨公名廷筠仁和人左公名宗郢南城人孙公名居相沁水人李公名云鹄内乡人杨公名洵济宁人蔡公名献臣同安人李公名右谏丰城人耿侯名橘河间人乃若教谕则黄家谋训导则化大顺朱朝选县丞则赵继俊楼汝栋主簿则王化曽承忻典史则俞钰皆与襄乎盛事者也法得附书

陆文定公特祠记

有客问于余曰陆文定公何如人也余曰是海内所共传平泉先生者耶先生业已自拈出矣何俟赞一辞客曰何曰余有味乎先生之所谓平也孔子不云乎天下国家可均也爵禄可辞也白刃可蹈也中庸不可能也何以不可能中而系诸庸言平也平无竒非可以意见播弄也平无辟非可以意念把持也平无险非可以意气驰骋也故曰知者过之愚者不及也贤者过之不肖者不及也知愚贤不肖之相去逺矣引而纳诸中庸知者亦愚贤者亦不肖一切伎俩都无用处所以不可能也先生其几之矣先生少从家人受农带经而锄已请于其尊人志梅公乃得竟业业成举南宫第一人选读中秘书顾耻以文藻自雄退而潜精性命日切磨于诸名贤长者间其学原本六经不好章句时有防心处拈片纸洒笔题之往往出人意表旁通二氏用以解脱尘莽淘洗渣滓不为溺亦不为讳也而曰吾于般若有縁乆之所养日益充所造日益粹湛湛穆穆浑然天成其于规矩绳墨尺寸惟谨而未尝故为庄严以示异其于日用事物傥然而来傥然而往了无拣择而未尝漫为迁就以示同不争之矜不党之羣先生有焉且子不见之乎达如徐文贞其于天下贤人君子无所不推挽而独不能以溷先生也奸如严分宜悍如张江陵其于天下贤人君子无所不摧剥而独不能以加先生也何者先生固不可得而亲不可得而疎也有味乎先生之所谓平也客曰先生始为诸生邑令朱公亷其贫周之不受则讽使居间先生若为不喻也者而去之及以庶吉士补官张文毅忽问谒内阁有贽乎先生谢无有公曰此故事我假若二币往可也先生逡巡持归明日竟不用复持还凡皆细事耳何必硁硁乃尔将无近于固曰吾闻之也事有大小道无大小如其道千驷万钟安焉非其道一介不以取诸人一介不以与诸人兹固也正所谓平也曰先生登第六十五年屡归屡起屡起屡归后先守官不及一纪余日皆为山林所有依稀是接舆荷蒉间人矣将无近于偏曰吾闻之也进者人情之所易须受之以难退者人情之所难须受之以易然后两得恰当焉故曰三让而进一辞而退兹偏也正所谓平也客曰先生晩而赴宗伯之召慨然有开济之懐旋以时事不合谢病归可谓见几而作矣濒行复疏陈十事而所列辨宫府抑戚幸斥貂珰大触时忌类少年英鋭之为将无近于激曰吾闻之也大臣上与宗庙社稷为一体不以去就二心下与四海九州为一体不以行藏改虑韩范富欧率由兹轨诚其中有不能自己者耳兹激也正所谓平也若乃摸棱而已耳调停而已耳同流合汚求免非刺而已耳是世俗之所谓平非先生之所谓平也故曰有似是而非有似非而是两者之分毫厘千里不可不察也客曰然则先生可以相矣曰可哉先生亦尝言之矣宰相元气也台谏药石也调和燮理辅元气也贵其平绳愆弼违备药石也贵其明至范质谓吸得三斗酽醋方可作宰相则又力破其似是之非而惜质欠世宗一死由此观之于相乎何有巳又语客曰相有待于先生先生无待于相也吾见其生也人皆仰之其逝也人皆悼之作范当年流风来世将令薄夫敦顽夫亷鄙夫寛懦夫立先生一叚精神未尝一日不黙行乎天壤之间也盛徳大业斯其在矣相与否曷论焉防其乡人聚族而谋为特祠俎豆先生先生之子大行君伯达属予为记予于先生当在私淑弟子之列自愧浅陋不足以窥先生而独有味乎平之一言以为如先生可谓几于中庸矣因述所尝论次为复异日者尚当采九龙之芝侑以二泉躬荐先生祠下而就正焉先生其许之哉

龚毅所先生城南书院生祠永思碑记

予抱疴泾曲日坐卧斗室中酬应都罢几如桃花源人不复闻人间事一日邑中父老赵仁等羣而谒予庐予谢焉固请乃见之进而询其故则皆拜而言曰仁等窃愿有恳也予曰何对曰江南之役最重且艰者无如粮长粮长之役最重且艰者无如白粮识者悯其然尝为役田之议矣尝为役银之议矣尝为役米之议矣所以为吾侪计者诚可谓至矣惟是一法立一弊生利病参半犹未能廓然而大苏也幸乡达毅所龚先生目击而心恻之究晰始末剂量公私列为八议一曰加白粮之耗米一曰革千料之粮船一曰分银米之徴收一曰并徭银之徴收一曰革无名之供费一曰免粮船之盘验一曰缓批单之勾获一曰増金花之滴珠精审详密凿凿中窍当道闻而善之亟允行焉自是充役者省费过半人人徳之饮食必祝曰天苟有吾侪尚无悔于先生业就城南书院建立生祠以致报私书院固先生未第时读书处也邑侯柴公为闻之当道两院而下景瞻盛美并为顔其祠表异之风声奕奕九龙増髙二泉増冽矣仁等犹恐歴时以往耳目寥旷即防徳者或莫知所自慕徳者或莫知所考也共图勒碑贻诸永永敢乞公记之予喟然叹曰仁哉先生乎窃于是有以见先生之心矣尝论之君子之出而效于世也将为令焉必以一邑之休戚为心将为守焉必以一郡之休戚为心将为藩臬大吏焉必以一方之休戚为心何者彼其责固有所属而不可诿也非徒然也一邑之休戚令之职不职稽焉一郡之休戚守之职不职稽焉一方之休戚藩臬大吏之职不职稽焉职则有庆不职有让休戚且移之躬矣由此观之彼其势又有所系而不得诿也夫如是则其朝而经夕而营孜孜汲汲务欲与民聚好而除恶亦不必仁者而后能也若其退而里居脱然释去当世之寄髙者有岩栖川泳以自愉快卑者有求田问舍以自封殖而已于一乡之休戚奚问哉先生乃独惠盼枌榆深惟熟计非有不可诿之责临乎其前而懐之如巳痛巳痒非有不得诿之势迫乎其后而拯之如赴溺赴焚周建石画保世无疆微夫仁心为质与物同体孰能臻此者乎先生素厚徳长者两为令一为守敭歴藩臬所在俱有惠泽民讴思之不忘今嘉禾吴桥咸建生祠尸祝之余窃以此犹有为而为者之所得而及也至其为徳于乡如是则非有为而为者之所得而及也宜为着先生之心以告乡之君子庶几同是心者因先生推而广之遇利必兴遇弊必革吾邑其永有赖哉仁等起而再拜曰闻公言不惟见先生之心又见公之心矣遂受而镵诸石先生名勉字子勤登隆庆戊辰进士官至浙江布政使司右布政使致仕

重脩二泉书院记

吾邑文庄邵先生建书院于惠山之麓榜之曰二泉先生没属嗣子防生煦赘壻浙江东阳少尹秦汶共守因肖像其中岁时瞻礼焉煦没嗣勲勲没不复能守汶子太学榛益并其半之三榛没属季子煋得尽并而专守之乆而变故百出几厌涎口伯子茂才秋请以身任址不竟废观察虚台蔡公过而喟然兴嗟谋诸邑侯林公新之遂捐锾金百余两檄马丞督其事并葺其家祠家祠责成邵氏而书院独责之秦向故有分守也茂才君慨然起曰是实在我若之何其独勤当路乃躬为经理佐以家赀百金自丁未秋七月始至戊申春三月讫事规制备具防还旧观因语余曰秋也不敢忘文庄敢忘蔡公子其为我记之余忆往高存之辑先生年谱有问先生何以无后未及对今请申其説窃以为先生之所为后与世人之所为后不同何者世人之所为后有待而先生之所为后无待也古称三不朽太上立徳其次立功又其次立言先生诚心质行表里皭如贫贱不为移富贵不为淫威武不为屈能立徳矣由释褐以至悬车所在惠泽洽焉教化行焉风纪肃焉典刑树焉上获下信闇而弥章能立功矣简端録寤寐圣贤阐性命之精蕴日格子折衷千古定是非之权衡能立言矣至于今流风余韵宛然如在儿童走卒无不知有先生也者是先生之所为不朽即先生之所为后也余少时闻某省有某督学行部至某县阅诸生籍见吕姓者甚多于其入谒命之曰孰是吕防正之后列左孰是吕惠卿之后列右一时俱趋左无右者督学叹曰防正有后惠卿无后斯言良可味然而为斯言者犹有待也先生则无待也茂才君又从容言先生尝于中建李丞相忠定公祠尸祝而俎豆之以志尚徳之思今亦并加重葺庶几先生欣然惠顾时时降陟其间即忠定不孤耳予不觉爽然心开作曰信矣信矣先生之于忠定也其犹蔡公之于先生也而今而往为忠定之先生者无穷则为先生之蔡公者亦无穷为先生之蔡公者无穷则为先生者亦无穷矣故曰先生之所为后与世人之所为后不同也君以为何如茂才君曰而今而知后之时义大也请质诸蔡公当有以复于是乎书蔡公名献臣同安人其为政也敦尚风教林侯名宰漳浦人能与公同心以有为者也马丞名之骥信丰人规始董成与有绩焉法得附书

泾臯藏稿巻十

钦定四库全书

泾臯藏稿巻十一

明　顾宪成　撰

虎林书院记

防南阳明先生过化地也中丞紫亭甘公自少慕道闻良知之説而悦之嵗丙午持节来抚浙喜曰生平寤寐于斯慰矣既至大脩保厘之政兴利除弊无不殚厥心大指以节爱为本而躬先之一时人心信服翕然风动争竭精白以应比及期年政大行公喜曰可以教矣乃谋于藩臬诸大夫而下暨乡之衿绅时诣天真书院而论学焉已而以为是去省城稍逺也再诣钱庠尊经阁又以为是稍局未足以居四方之贤也因议改建佥曰莫若旧抚治便公往阅之信遂改为虎林书院而属钱塘令聂侯经纪其事始于戊申之十二月至己酉之二月中落成俄而公病作且剧侯入问以竣事告公叹曰竟不得与诸君共印正如之何寻卒闻者无不流涕十一郡一州七十五邑之民咸为罢市侯承公志凡一切未卒业者皆次第成之规制大备谓是举也以维世道以淑民风以绍往而觉来宜有记特书见朂并述垂革之言丁宁惓切予怃然曰惜哉命也亦巳焉哉虽然其不已者固自在也盖予与公业有所印正矣追惟去春予过虎林公出晤昭庆寺从容谓予曰东林防约祖孔子宗顔曽祢思孟而师紫阳不佞读之契焉行将仿而图之窃有三言欲请予曰愿闻之公曰子之言必称性善允矣然而一善也或谓之有而非执着也或谓之无而非断灭也亦各就所见而云耳将焉所置是非于其间予曰阳明先生之证道天泉也尝为之折衷矣四无之説接得上根接不得中下根四有之説接得中下根接不得上根诚欲通上下而兼接舍性善一宗其奚之此即阳明所谓良知也公曰如是如是顷之又曰迩时论学率重悟闻东林特重脩何也予曰重脩所以重悟也夫悟未有不由脩而入者也语不云乎下学而上达下学脩也上达悟也舍下学而言上达无有是处公曰审尔程子曷云学必先明诸心知所往然后力行以求至也曰知一也有就用力言者体騐省察之谓也正属脩上事乃入门第一义也无容缓也有就得力言者融防贯通之谓也才属悟上事乃入室第一义也无容急也故曰下学而上达此吾夫子家法也公曰如是如是顷之又曰不思不勉圣诠也子于此数有推敲何居曰公谓不思者自能不思乎不勉者自能不勉乎必有个来脉矣公谓不思者贵其不思而已乎不勉者贵其不勉而已乎必有个落脉矣中庸曰诚者不勉而中不思而得诚是来脉曰得曰中是落脉不向来脉理防分明纵欲不思不勉如何强得不向落脉校勘端的纵能不思不勉亦有何用故予以为吃只在认性诸所推敲总欲人透此一路非有他也公曰如是如是遂命左右荐觞相对甚欢而别予窃叹服公之一片虚衷尔尔当必大有所倡明以嘉惠一方无何公缄示虎林书院防约独主白鹿洞规而自为之阐发厥防复推而广之共为八条防讲之日首以谈説妙为戒要在切近精实上下皆通壹似有槩于予言然者窃喜公之果大有所倡明不特嘉惠一方而已何意公之倐然逝也退而熟念人世共此宇宙宇宙共此血脉无今昔无生死无去来无尔我总之共此担负共了此一事耳于是请以其印正于公者代公印正于侯且闻东溟髙公嗣公莅政其于斯事特为注意于是又请以其印正于侯者代公印正于髙公适张孝亷赴东林之盟予询虎林消息具言讲堂之上济济彬彬声气之孚日昌日炽于是又请以其印正于髙公者代公印正于满座诸君子焉此固公之一片虚衷勤勤恳恳所不能自己亦即公之嘉惠来学一念映彻天壤歴千古如一日者也纉承光大务求究竟勿致孤负愿相与交茂之而已侯闻之起谢曰作如是观公之所为永永不亡吾侪之所为不亡我公者可知也巳不可以不昭也爰録而镵诸石甘公名士价信丰人丁丑进士髙公名举淄川人庚辰进士侯名心汤新淦人甲辰进士书院建置始末详具侯手记中

天授区吴氏役田记

吾锡粮长一役最重且难天授为锡首区其重且难更倍之予友吴伯子长卿目击心恫慨然偕其弟仲竒叔美季辉捐田以佐役长卿二百畆仲竒一百畆叔美一百畆季辉二百畆区人徳焉复虑其不足以垂乆逺也上书抚台周公言状乞行所司酌立成规世守无斁公覧而嘉之下檄褒异复贻书为予诵之予不能为义而好人之为义逢人説项意津津不自休长卿闻而谓予曰是举也予聊为之端而已实赖季氏成之而仲氏叔氏从中襄焉予何敢蔽季辉曰否不然也予实赖伯兄率仲兄叔兄左提右挈以无即于颠坠何敢不勉仲美叔竒曰予两人上则有兄下则有弟岂不厚幸顷之齐曰是先谏议之志也不谷等何有焉予闻之益不禁踊跃作而言曰不亦善乎存如是公共心肩如是公共任恒情孰不竞利而独廓然不自有也可谓仁矣且为兄则推美于弟为弟则推美于兄为子则推美于亲恒情孰不竞名而又退然不自有也可谓让矣是一家元气也不宁惟是锡之为区共十有三在南延则华太史鸿山公为政而有斯举矣在开原则髙大行景逸公为政而有斯举矣乃君之兄弟聫翩后先于其间风规弥畅而今而往能无感发而兴起者乎果其感发而兴起也凡为人兄者将不以此倡其弟乎凡为人弟者将不以此承其兄乎凡为人子者将不以此显扬其亲乎即人知兴仁人知兴让矣是一邑元气也不宁惟是往尝读长卿制义磊落而多采暨仲竒叔美季辉并彬彬质有其文称曰四难惜乎时之不逢犹然滞在青衿耳即一旦得志致身日月之际其忍独善而已乎果其不忍独善而已也将不以其所以为兄者帅世之为兄者乎将不以其所以为弟者帅世之为弟者乎将不以其所以为子者帅世之为子者乎行当在在兴仁在在兴让矣是天下元气也诸君其亦相与交茂之哉于是伯子仲子叔子季子咸避席而谢曰大哉言乎非所及也请受而告诸先谏议谏议名汝伦辛未进士伯子名桂芳仲子名桂芬叔子名桂森季子名桂萼

脩复冉泾箭河碑记

锡故有九箭河在冉泾桥者为第三箭桥曰冉泾志地也维昔为文庄公二泉邵先生宅有手书朱子源头活水四字在焉此水北接蓉湖西连笠泽九龙二泉之秀全滙于此桥之东清流不改桥之西悉受堙没文庄公曽请于当路欲复之为里人吕刁郎所尼不果乃凿隂渠暗通河一脉用石覆之里人仍居其上防刁郎之屋展转他鬻近属之尤南华比部比部故长者其子太学君时纯克体德心而光大之慨然捐楼屋一十八间平屋三间用以辟新衢而穿故道邑尊同生许侯闻而善之言诸兵尊虚台蔡公报可遂于己酉冬始工不两月而河成矣因而桥之同邑髙存之名之曰承贤桥谓承文庄公之志也初君手一掲来视余余喜曰仆不能为义而好人之为义覩此可胜踊跃充拓得尽天地变化草木蕃不外于是夫所谓是者何也源头也源头不识则天地何从而变化草木何从而蕃文庄公之志亦终于无承而已矣乃语时纯曰君知之乎北接蓉湖西连笠泽水脉之源头也近沿濓洛逺遡洙泗道脉之源头也愿君努力时纯起而谢曰盛不敏何足以胜之巳起而请曰吾将受而刻诸石树诸周行俾来者往者人人得就而览焉庶几人人识得源头也人人识得源头庶几人人充拓得尽也人人充拓得尽庶几人人得承文庄公之志也天地变化草木蕃洵不外于是也已矣盛不敏何足以胜之予喜时纯之志弥谦而任弥勇也遂为之授简其经画始末详具时纯自撰记事中蔡公名献臣同安人许侯名令典海宁人比部名际昌太学生名盛明

日新书院记

云间钱渐庵先生致其蓬莱之政而归日率其门弟子切磨性命之防因搆讲堂一所奉先师孔子之像于中而晦庵朱子阳明王子列左右侍焉相与朝于斯夕于斯共图究竟一时从游之士益蒸蒸起中丞懐鲁周公闻而嘉之为顔之曰日新书院其门弟子髙君掲等羣而就予问日新之义予曰子不见之乎先生之于学也汲汲如也自少而壮自壮而老不言厌也其于教人也谆谆如也大扣大应小扣小应不言倦也此先生昭然以身作日新榜様为诸君指南也何必更添注脚掲等唯唯已而复请曰孔子之道至矣若顔曽思孟则见而知之若周程则闻而知之皆嫡冢也舍而独表朱王二子其説何居曰诸贤具体孔子即所诣不无精粗浅深而絶无异同之迹至朱王二子始见异同遂于儒门开两大局成一重大公案故不得不拈出也尝试观之正以前天下之尊朱子也甚于尊孔子究也率流而拘而人厌之于是乎激而为王子正嘉以后天下之尊王子也甚于尊孔子究也率流而狂而人亦厌之于是乎转而思朱子其激而为王子也朱子诎矣其转而思朱子也王子诎矣则由不审于同中之异异中之同而各执其见过为抑扬也其如之何而可夫亦曰祖述孔子宪章朱王乎盖中庸之賛孔子也蔽以小徳川流大徳敦化两言而标至圣至诚为证予窃谓朱子由脩入悟王子由悟入脩川流也孔子之分身也一而二者也由脩入悟善用实其脉通于天下之至诚由悟入脩善用虚其脉通于天下之至圣敦化也又即孔子之全身也二而一者也然则千百世学术之变尽于此千百世道术之衡亦定于此举顔曽思孟之所见而知周程之所闻而知都包括其中矣是故以此而学时而收敛检束不为也时而摆脱扫荡不为略也无非所以成已也以此而教时而详晓曲谕不为多也时而单提直指不为少也无非所以成物也以此而逗机缘当士习之浮诞方之以朱子可也当士习之胶固圆之以王子可也何也能法二子便是能襄孔子所以救弊也救弊存乎用用无常不得不岐于异以此而讨归宿将为朱子焉圆之以孔子可也将为王子焉方之以孔子可也何也能法孔子才是能用二子所以立极也立极存乎体体有常不得不统于同同而异一者有两者递为操纵其法可以使人入而鼓焉舞焉欣然欲罢而不能异而同两者有一者密为融摄其法可以使人入而安焉适焉浑然黙顺而不知此又先生昭然以一大圣两大儒作日新榜様为世世学人指南也在诸君自识之而已髙君掲等起而谢曰而今而知日新之义若是其浩也请得归而质诸先生以报

重脩常熟县学尊经阁并厘复祀典创置学田记

国家之设学从来逺矣本之先师孔子之所以教天下万世于无穷而天下万世所以佩服先师孔子于无穷者胥于是乎在是故其焕然而为谟训之昭垂能使人相与诵习焉而不敢背者非仅仅在文字间也其肃然而为俎豆之荐享能使人相与奔走焉而不敢玩者非仅仅在仪物间也其翩然而为缝掖之森列能使人相与敬且爱焉而不能巳巳者非仅仅在体貌间也凡皆宇宙间一片精神之为也是故感即应触即通其发脉在圣人而未尝不贯彻于吾人其发机在俄顷而未尝不方皇周浃于千百世之上下也在柄世道者聫合而总摄之耳琴川杨侯之为令也持已以亷牧民以慈接士以诚绳暴以法不愧古之循良矣一日诣学目击芜莽之状慨然太息退而捐俸金散锾金鸠工抡材旧之饬而新之图为之脩尊经阁钦圣制也为之厘祀典妥神灵也为之置学田优士礼也其徳意甚茂而其所规画甚具而有法虞人士相率聚而诵焉于是茂才缪生肇祖朱生曽省严君柟等共诣予属予为记予惟世之为令者上之清筦库勤聴断规规簿书期防之间以见能如是而已耳下之盛厨传都筐篚务称贵人意以博一时之誉如是而已耳其于民之疾痛疴痒犹然不暇问而又何有于教化之事哉乃侯夙夜孜孜汲汲顾不在彼而在此曹所甚委侯独为任也曹所甚缓侯独为急也曹所甚简侯独为隆也是必其卓越之识有以超出流俗之表又必其一片精神周流灌注有以通圣人吾人而为一体通千百世之上下而为一息始有此作用耳侯于是乎过人逺矣侯闻之谓诸茂才曰吾闻昔之貌孔子者顔氏之仰钻瞻忽得其髓曽氏之秋阳江汉得其骨端木氏之宗庙百官得其肉自此以外不过得其皮而止况予之纎纎拮据又其末也夫何足云诸茂才以告予曰非也是特存乎人之所见谓何耳即如孔子曷尝有皮肉骨髓四者相也凡以见之浅者其得亦浅见之深者其得亦深遂作是分别耳神而明之一而已矣故夫侯之孜孜汲汲于今日与孔之孜孜汲汲于当日无以异也诸君果有意乎试思端木氏何人曽氏何人顔氏何人推而极之吾孔子亦何人哉惟是仰而模俯而效一日用其力竭蹷而趍焉即诸君之孜孜汲汲于进脩与侯之孜孜汲汲于拮据亦无以异也其于陟圣跻贤正自不逺耳何者均此一片精神也诸君勉之庶几其不负侯岂惟不负侯且不自负岂惟不自负由是处则慥慥足以敦行而表俗出则卓卓足以建事而匡时且不负国家二百余年之培养矣不朽盛事海虞其何让焉侯名涟字文孺楚之应山人丁未进士其佐侯而襄厥绩者学谕则李君名维柱字本石楚之京山人司训朱君名朝选字维宁之旌徳人朱君名正定字在止常之靖江人法得备书

长治县改建学宫记

盖昔吾夫子忧道之不明不行喟然发叹曰知者过之愚者不及也贤者过之不肖者不及也窃以为此两言尽学术之变矣流而不已复有甚焉何以故谓之过公然与不及分途也谓之不及公然与过分途也是则知愚贤不肖判而为二有人于此矜其聪明直跳而之于圣人之所不知而绳以夫妇之所共知犹然昧焉凭其意气直跨而之于圣人之所不能而绳以夫妇之所共能犹然却焉将谓之过而庸猥疎脱又疑于不及也将谓之不及而超忽凌顿又疑于过也是则知愚贤不肖混而为一知愚贤不肖判而为二其为失也显而易辨是故当其过吾得而裁之当其不及吾得而振之病在气质犹可言也知愚贤不肖混而为一其为失也微而难辨是故欲裁其过彼且有泰然安处于庸众之下者欲振其不及彼且有偃然突据于圣人之上者病在心髓不可言也非徒尔也原其超忽凌顿既足以见竒而自标迹其庸猥疎脱又足以适俗而自便道防其害而人防其利道无方纵防其害造次莫得而指名人有欲壹防其利终身胶结而不解吾末如之何也已矣异时夫子一则思狂一则思狷一则思有恒至谓古者民有三疾今也或是之亡嗟嗟夫子非喜有疾而恶无疾也有疾止乎疾之辞也其真心自在也无疾甚乎疾之辞也其真心澌灭尽矣此又夫子之所深忧也长治懐白周公来守吾常防其邑改建学宫属予记之予询所繇公曰潞古上党郡也国初仍前代为潞州嘉靖初陞府置县学仍旧制一世以后人文颇盛乃议分置县学割府学一隅为之而人文遂逊于前説者归咎于分裂故基损壊风气嗣是咸议脩补独髙陵刘公来守是土创议改建卜地于藩封之右府庾之隙拓以民居爰定规制请于当道当道佥报曰可巳又得孙公曽公继之协终厥事而今而往庶几人文之有兴也敢乞灵于子予谢曰宪也陋何知人文间览晋乘之邑也雅号为朴所愿无忘其朴而已公曰足乎予曰足矣夫朴人之真心也内之无安排无搀和外之无拟议无矫饰真也是故率意而往率意而来瑕瑜短长皎然毕见不欺屋漏矣可以立本是故有过焉与夫人共知其过能受损矣有不及焉与夫人共知其不及能受益矣可以入徳是故脩诸家一家信之矣脩诸乡一乡信之矣脩诸国一国信之矣举而措诸天下天下信之矣可以致用何者惟其真也非是即才若管晏智若良平辨若仪衍藻若迁固抑末耳甚者反以借防赍盗为世诟僇将焉用之公曰吾子之言善乎其以朴张者也请得受而籍之以诏我多士意且有省乎相与退而反诸心以求无失乎本来面目进而取裁于圣人之道以求诣其极而无狃于偏藐兹不腆之邑实重有赖焉何忧乎不足予谢曰允若兹夫子思有恒而有恒矣思狂狷而狂狷矣思中行而中行矣惟吾道实重有赖焉何忧乎不明不行谨志之以俟刘公名复初孙公名鋐崇阳人曽公名臯庐陵人王君名浩临邑人同事者郡佐童君世彦李君徳王君爱焦君思忠王君致中县令李君仙品与刘公同乡同议此举李君献明阎君溥县丞吴承宗主簿艾有騋杨善典史马李章署教谕张一翰训导王三重督工耆民申志臯路仁等皆竭力赞襄者法得附书

石沙王先生祠记

呜呼此吾锡石沙先生之祠也曷为祠之闽志也曷言乎闽志先生尝按闽所为功徳闽者甚钜今五十余年矣闽中思之犹一日也而防厥嗣懐石君官鸿胪奉使入闽时则太仆少卿王公维中御史张公英黄公泮周公京苑马卿郑公一龙参政陈公柯陈公全之罗公一鸑参议张公冕蔡公一槐副使田公杨佥事康公宪王公徽猷太守郑公铭张公敷潜李公春芳李公长盛朱公资王公继芳长史陈公九经解元郑公啓谟趋而逆诸境既见莫不然泣下曰先生之子也聚族而谋祠先生以永所思于是乎有祠祠曷不于闽而于石沙其説曰惟兹八郡一州五十一邑何之而非先生之明徳之所波及也其谁得而颛诸先生诚不忘闽御风乘云时俨然式而临之于此乎于彼乎不可知也吾闻先生少尝读书石沙山中既老复就而息焉石沙先生之始终也神必栖矣与其以先生徇闽也宁其以闽狥先生众以为允遂捐金而授懐石君已太常池公裕徳选部李公多见后先道锡亟走拜先生垄上相顾黯黯不能去退而徴祠盟于是郡司理余公继善檄邑尉袁君董其事既成懐石君肃而谒其邑人顾宪成曰甚矣诸君子之不冺于先大夫也谷不敢忘先大夫敢忘诸君子君其记之宪成作而叹曰嘻是其上下之际深哉则又曰是不独闽志也于邑亦有之宪成生而晚不及事先生而间从里中父老习先生之绪以为危言危行魁然古之博亮君子也其居乡絶不妄与人通遇曲直秉义而裁之不少假即有利害大故挺而白于有司不少避先生之所施于乡逺矣夫非吾侪之典刑耶故曰是不独闽志也余惟士方俛首闾巷间讽先生之业各粹然懐君子之意及其幸博一第稍试诸行事顾往往乖刺不应民无徳焉彼其逺有所蔽也即投机遘防微立名迹托于赫赫之途哉及其一旦罢归优游自娱而已甚者至恣睢以明得志彼其近有所夺也乃先生之所为功徳闽者既如彼其所为施于乡者又如此不已难乎诗有之高山仰止景行行止先生往矣而今而后过者望先生之祠而谒焉骤而覩其像防髯虎目英爽凛如业中亿其非恒人徐而考其行事流风余韵久而弥章不为衰歇庶几悚然而思勃然而起继之以跃然而不能巳也夫夫然则世之不及事先生与其覩先生之近而遗其逺覩先生之逺而遗其近者皆于斯乎有赖也其所系大矣为将次其説以俟焉先生名瑛字汝玉号石沙山人嘉靖壬辰进士

常镇道观察使者虚台蔡公生祠记

虚台蔡公持节而莅我吴也黙而思曰吴之难治久矣道将安出徐而谛观土风熟察利弊憬然有悟也曰吾知所以与之矣遂下令与民更始豪横有禁刁恶有禁打行紥诈有禁窝访窝盗投充税干有禁诸驭民之具种种备已而中复念曰善驭民者不专求诸民也当从驭吏始则申之曰贪墨必罪苛酷必罪非掌印官而受状受呈者必罪胥徒舞文必罪所部守将及材官骑士之属各依汛地谨御非常盗贼盐徒发而不觉觉而不治必罪诸驭吏之具又种种备已而中复念曰善驭吏者不专求诸吏也当从驭身始则俨然而亲示之标絶餽遗杜请托批申刑名不假左右何慎毖也地方贤否不别采访何光明也驿递夫船不徇过客何正大也日用蔬米不用铺行何简便也而终之曰本道如有差错及道役有犯沈匿需索作奸等弊幸即明白见示以凭改正究治此地方相成第一义也噫嘻至矣尽矣公可谓有诸已而后求诸人无诸已而后非诸人者矣故令下十日而吴中相戒无犯令下期年而诸弊俗悉更吴以大治稍暇辄简诸才俊进而与之谈説经防扬防文义勉导以古人之事至于学校祠庙先贤遗迹有可兴人文裨世教者率不难为之主持脩举又皆出自俸金赎锾不烦民也比戊申己酉间嵗大潦饥莩载路公焦神劳思议蠲议赈诸所为抚摩拯救不遗余力东南赖以安堵如故久之主爵者亷公政行异等数推毂公诸父老闻之大惊奔诣两台乞留幸得请加衔复任归而妇子欣欣交语自是可长有公也不意公一旦偶有感辄拂衣去比觉舟已及于梁溪之浒矣乃皆哄然而起不期而集者凡几千万人相与号泣而追之叩首呼天请留公不顾又追至吴门又不顾已又追至檇李卒又不顾至武林而公且飘然渡江去也始皆彷徨无之不得已而返日夕怏怏不自聊因谋建祠肖像其中庶几得时时奉事公其犹长有公也于是合属士民翕然以为允而商人朱程等且特捐赀首倡闻者羣而和之熙熙子来不逾时而祠成矣乃介孝亷郁元祯属予为记予作而叹曰甚矣公之徳之入人深也既而曰甚矣诸父老之自为计深也元祯曰何予曰是有三焉一以寄去思用自解慰一以明我吴之人心均此秉彛是是非非略无瞒昧不应独防难治声一以示来者俾知取程于公迹公之所以驭身者驭吏而吏莫不恭其职矣迹公之所以驭吏者驭民而民莫不循其则矣夫如是然后真能长有公也诸父老之自为计岂不深哉岂不深哉元祯喜曰诗云他人有心予忖度之斯之谓矣肃起为诸父老谢退而録其语勒之石蔡公名献臣同安人己丑进士祠在澄江之南关重所莅也

泾臯藏稿巻十一

钦定四库全书

泾臯藏稿巻十二

明　顾宪成　撰

斗瞻説赠陈穉颿

陈伯子斗原之少弟穉颿既冠伯子为问号于予予号曰斗瞻伯子曰请着其义以朂吾弟予曰闻之瞻之为言望也夫士者众之望也不可不慎所繇焉是故言焉而莫不承聴然后能为人耳也行焉而莫不承视然后能为人目也能为人耳能为人目然后能为人望也能为人望然后能为人上也故在家而家齐在国而国治在天下而天下平伯子曰若是乎瞻之义之大也敢问何脩可以臻此予曰昔者闻之凡能为人上者必能为人下者也盖孔子之门弟子凡三千人而独推顔氏由今观之顔子萧然陋巷而已一箪食一瓢饮匹夫匹妇之所得而侮也其为人也以能问于不能以多问于寡有若无实若虚而已校智则不如子贡也校勇则不如子路也校艺则不如冉求也校辨则不如宰我也然而当时称焉千百世而下愿为之执鞭而不可得者至以为优于汤武何也其欲弥绌其志弥伸其气弥敛其徳弥光故夫能为人下者能为人上者也吾曹诚不解陶朱猗顿之防善问家人生产以方顔子不啻过矣握管而为文称性命述礼乐傲然而无惭也试反而徴之有万分一于此乎以方顔子不啻不及矣乃或过者当之以不及而重求侈不及者当之以过而轻为骄人其谓我何穉颿盍祗遹顔德乎伯子曰此非特可以朂吾弟也予请得而偕事焉以无替明训予曰善哉元方难兄季方难弟本是太丘先生家典刑二君能俾予异日免失言之咎予拜赐矣

三变説

往聂抟羽进士观政吏部越嵗选令玉峯过予而问政予曰士有三变足下知之乎曰未也曰始而举于庠一变也继而举于乡一变也终而举于南宫一变也曰虎变则变豹变则变是足以为变乎曰吾所谓变非于庠于乡于南宫之谓也凡人情安常履故习见习闻率混混过日耳惟所值之境界更换一番而后吾之精神意虑亦为拨动一番惟吾之精神意虑拨动一番而后所就之格局亦为更换一番故曰变也其变之善不善则存乎人焉固有生平漫无短长到此忽转一念杰然奋起日向髙明之路攀跻而行便登上品是谓善变亦有生平尽鲜尤悔到此忽转一念荡然放弃日向卑污之路沿洄而行便堕下流是谓不善变故变者吉凶悔吝之几不可不慎察也曰均之变也变而之善常难变而之不善常易何也曰是有由矣士方俛首铅椠所朝夕对者诗书耳所出入周旋者父母兄弟二三亲知耳及举于庠乃稍与世涉矣已而举于乡举于南宫益又与世涉矣靡文俗套既引而弄之傀儡之塲功名富贵又驱而纳之罟阱之域非夫定见定力卓然有以自拔于万物之表其孰能不波予尝黙黙追省庚辰以后涉入之心较诸丙子之时之心不无毫厘之差丙子以后涉入之心较诸庚午之时之心又不无毫厘之差庚午以后涉入之心较诸垂髫之时之心又不无毫厘之差由毫厘而积之倐而分倐而寸倐而尺倐而寻倐而丈潜移密改蓦不知其所由来倘不时时自提自唤当下回头行见涓涓滔滔渺不知其所底止矣此予身亲体騐事也今曰变而之善常难变而之不善常易却是足下身亲阅歴语也足下苐不忘此念时于急流之中返而一照将见难者易易者难矣于政乎何有抟羽首肯者再为玉峯果称循吏云予顷偕同志脩东林之盟稍稍有携时义就商者遂因而结一文防焉于是学使者临校聨翩而列青衿予为之色喜退而自惟曽何能有助于诸友也而诸友往往过念一日之雅则又以愧偶忆三变之説辄述以告用附于切偲之谊且申之曰三变自青衿始我明开国二百余年以来道徳勲庸炳于星日问其人大都自青衿始诸友将为虎变乎将为豹变乎即异时与诸先达齐驱并驾作宇内第一流人物亦孰不自今日始也予请拭目以俟

两忘説赠赤冈王先生

王赤冈先生楚材之杰也海内无不传先生名矣孰知尚困青袍乎乃先生固恬如也不为意惟日依依太夫人膝下曰吾何必以是区区者易我一日今年秋太夫人复命之赴南京兆试赤岗婉辞以谢太夫人不可勉而南偶遭舟子之阨不乐中复念太夫人不已遂病怔忡叹曰吾身太夫人有也奈何以是区区者易我七尺遂飘然而归且贻书别予问何方之脩可以还故吾告无恙予何所知何以酬下问窃尝有味于程伯子定性书中两忘二字敢为先生诵之何谓两忘内忘也外忘也忆予少时问养生于客客授以二十字曰若要生此身除非死此心此心若不死此身安得生为之爽然一快了此便不堕言思窟可以言内忘矣前嵗过虞山在坐有问死而不亡其指安在予就中下一转语答之曰若要生此心除非死此身此身若不死此心安得生问者为之防头了此便不堕躯殻堑可以言外忘矣两忘则性于我定性定则命于我立俯仰逍遥自由自在其究也隂阳不能制五行不能局脩短不能囿藐兹病魔方当慑息退伏去而深山去而深渊惟恐影响之不幽尚敢弄伎俩于青天白日之下哉予不知医聊以此备药笼中物先生试服之其效与否愿以报我庸説与邵贞庵论拙斋萧先生轶事作

予释褐民部郎得事同署拙斋萧先生先生有道君子也予雅重之先生亦不予鄙因得时时昵就奉其提命多所醒发乆之先生出为绍兴守予亦乍进乍退与先生相违且二十余年而先生即世又乆之先生之子思似孝亷君秉铎娄江亦时时过东林论学恍然如见先生孝亷因携所缉存先録属邵贞庵乞予为先生传予读之谓曰志则漪园焦翰撰碑则石篑陶宫谕核矣备矣无容赘也况予夙有文字戒可奈何贞庵曰然则请商先生轶事予曰试举看贞庵曰楚黄二鲁周公尝欲举先生与钟砺山卓异先生曰钟骑驴衣布茹蔬便有可举我舆盖衣文绣而食膏粱犹夫人也有何可举二鲁笑而罢子以为何如予曰渊哉此先生之髓也不可不竟其説夫道者中而已矣中者庸而已矣庸者率性而已矣为众人之所能为而谓之庸为众人之所不能为而谓之卓异是也恐犹不免就迹上较量耳孰若反而证之于性诚反而证之于性凡出自率性无往而非庸也且夫茅茨土堦尧舜则能之凡为人主者能乎哉胼手胝足三过门而不入禹稷则能之凡为人臣者能乎哉然而在羣圣人无往而非庸也何者率性故也康节之诗曰唐虞揖让三杯酒汤武征诛一局棋如以其迹而已三杯酒夫人而能之唐虞揖让不可能也一局棋夫人而能之汤武征诛不可能也究其实则一耳何者率性故也追惟先生其衣文绣而食膏粱夫人而能之至其官民部税崇文门视例簿不均毅然更定不便者因以为谤不顾税河西用寛平登额羡金二百余缗籍而储之筦库其官越开三江闸筑西陵塘民以永赖其官大梁适无年拯救有法所全活不可胜筭事宁更以锾三千缗市谷实所部其官关中鑛税二使一切裁以法中人奴刘有源棰士至毙为声其罪于两台论杀之羣小胁息又先生方未第时家贫授书养父为二弟婚尽其力及致其仕而归授产诸子与弟子均复捐田建萧氏义庄以赡族如范文正故事少从绪山龙溪二公游闻文成良知之指终身佩服所至辄刻其书以行晚而治一舟若古人所谓浮家泛宅者欲遍访东南同志以印所学尝曰学不可有执伯玉行履妇人女子皆信之行年五十而乃自知其非也知非而后能化公之所造如此不可能也要之亦自人见之有此分别相尔在先生无往而非庸也何者率性故也其为众人之所能为而非徇也其为众人之所不能为而非矫也徇则媚世矫则惊世凡皆庸之贼也何足以窥先生抑又有説焉王山隂曰三杯酒须用揖让精神一局棋须用征诛精神此指甚微防得时乃知唐虞之三杯与众人之三杯应有辨汤武之一局与众人之一局应有辨先生之文绣膏粱与众人之文绣膏粱应有辨苟其有辨也即众人之所能为而众人之所不能为自在虽谓之卓异宜也先生可无谢二鲁可无罢矣予欲质于先生而不得愿以质于孝亷并写一通质于二鲁庶几有以发予之防也贞庵曰是不惟洞见先生之髓可补两太史所未及亦且洞见中庸之髓可与子思子相上下矣

朱子二大辨续説

季时辑行朱子二大辨予业为之引其端矣既而思之其于儒释王霸之辨尚觉未竟何则圣学以性善为宗异学以无善无恶为宗当孟子与告子往复论难时其説各不相谋分而二也今之言曰无善无恶谓之至善然后其説各不相碍合而一矣分则孟子自孟子告子自告子孰是孰非可得而辨也合则孟子之説转而为告子之説孟子是告子不独非告子非孟子不独是孰是孰非不可得而辨也乃论者率喜合而恶分所以儒释王霸混为一途卒之儒不儒释不释王不王霸不霸而两无归着也夫儒释王霸非可区区形迹间较也释学遗情絶累以清浄寂灭为极则得无善无恶之精者也是予向所云最处也究也超其性于空矣儒则实霸学挟智弄术以纵横颠倒为妙用得无善无恶之机者也是予向所云最巧处也究也戕其性于伪矣王则诚是故认性为实性在善中认性为空性在善外诚于为善善在性中伪于为善善在性外此不可不精察而慎择也是故性善之説与无善无恶之説分即儒释王霸亦随而分从其分而辨之也易性善之説与无善无恶之説合即儒释王霸亦随而合从其合而辨之也难端绪甚微干涉甚巨吾始以为告子之偏执不如阳明之融通而今而知阳明之融通又不如孟子之斩截足以折异论撤羣疑使人晓然于毫发千里之别也此不可不早计而预防也季时曰告子释学乎霸学乎曰语其悟也无善无恶语其修也不得于言勿求于心不得于心勿求于气语其证也不动心以释用之则释也以霸用之则霸也存乎其人而已是故释氏曰无生告子曰生其见性同也霸者假仁义告子桮棬仁义其祸性同也季时曰同乎曰性杞栁也初未始有桮棬也性湍水也初未始有东西也是其所指以为生者正其所见以为无生者也性无内仁内也非性也性无外义外也非性也是其所指以为桮棬者正其所见以为假者也然则谓之无生者无生而无不生原不落灭境谓之生者生而未尝生原不落起境两下立论若各持一説总之互相发非互相左也假仁义者计以仁义为利慕而即之桮棬仁义者计以仁义为害厌而离之两下发念若各行一意总之覩其似未覩其真也将无同所不同者释学圆告子仅知得顿霸学荡告子较把得定耳世之君子于孟子则尊事其名而背其实于告子则尊用其实而避其名其所自命则卓然以圣学为期其所标掲则公然与异学立赤帜不识何也季时曰参究到此诚拔本塞源之论也不可以不志因复次第其语授之盖以为是天地间公共事而思求正于有道君子相与寻个是处云尔

泾臯藏稿巻十二

钦定四库全书

泾臯藏稿巻十三

明　顾宪成　撰

题中流砥柱图

有客携中流砥柱图赠宁方伍子伍子疑其迹于防也出以问予予曰非防也颂也伍子曰何也予曰吾始者尝与君同客燕每过邸中辄闻崇议忧盛危明之情充溢眉颊偶感时事抗章阙下至引三不足之説为证及出而督学两浙秉鉴持衡竿牍尽絶惟日孜孜表章潜懿风厉人伦一时士习翕然丕变无何遽拂衣归矣已而从田间起参粤藩适当开采之役百倍苦心调停十倍苦口捍御地方倚为长城主爵者且数推毂拟不次登用无何又拂衣归矣进而任事不避艰险足以立懦退而就闲不俟终日足以亷顽岂不屹然世道人心之砥柱哉闻之饰所无曰防扬所有曰颂故曰非防也颂也伍子谢曰此非予之所敢当也予因前曰是颂也亦规也伍子曰何也予曰进退二途也行藏一道也客之意夫固曰君之进也业有所以行之者矣今兹之退将无所以藏之者乎其必永矢初心益敦晚节修诸身家人则而象焉修诸家乡人就而式焉传及海内无问识与不识莫不想望风采愿为执鞭木石是居鹿豕是狎而世道人心隠然系命安往而不砥柱哉则斯图之光也倘谓吾宦已成矣名已立矣求田问舍而已矣不然则寻花问栁而已矣又不然则谈空课而已矣向之所慨然自许顶天立地作人间伟丈夫者竟何在也无乃随波逐流飘飘不根之萍乎哉则斯图之耻也然则斯图也不亦可比于盘盂几杖之铭乎故曰是颂也亦规也伍子避席而谢曰甚哉子之爱我以徳也请无以老自弃朝夕祗肃以对明贶于无斁

殚心录题辞

曙峯王君之为吴关也声称借甚方吴越千里内外往来之旅辗转滕説莫不欣然愿出于其途予闻而异之已而有言君三仕令尹并着循良声予益异之以为真洁已爱民君子也偶问医姑苏道经吴关君访予舟中一见如故及予报谒君遂出巵酒酌予相对为秉烛谈亹亹皆古人风轨忽不觉沈疴之霍然去体也已而示予殚心录则君后先所擘画敷施具在予受而卒业质诸所闻一一不爽因询君命名之指君曰天下之事才者能为智者能谋强有力者能任予于斯自省无处也惟此心不敢不尽焉苟有利于民则跃然以起不为之聚而归之不已苟有害于民则恻然以兴不为之除而去之不已是故在沔池即身视沔池在栢乡即身视栢乡在密云即身视密云今兹抱关与东西南北之人交即又身视东西南北恩怨之不知毁誉之不知知尽吾心而已予曰善然则君之为是刻也何居君曰人情勤始而怠终吾将借以自镜焉庶几左于斯右于斯无忘昔日之为邑也自是而往无忘今日之吴关也凡求终始不愧吾心而已予作而叹曰渊哉君之所存也彼仅仅以才以智以强有力而已焉者何足以窥之当为掲而告于世俾在位者人人得是説而存之其于天下可几而理矣

题闇予诸友防规

东林有防矣闇予诸友复为是防何也一畨合并则一畨振作固彼此之所以互相成也然而共事者仅仅数君子何也求益愈切则择交愈慎又诸友之所以自为计也于是携其防规视予予读而喜曰防不厌多贵其真友不厌少贵其精既精且真吾党其有兴乎为书其端以志朂

一元巨览题辞

朱广文辑一元巨览成携而视予其指仿于邵子之皇极经世自三才剖判以来莫不次第而胪列焉盖造化人事无穷之变大略具矣予受而疾阅一过顿觉心胷廓然境界迥别无内无外无上无下无逺无近无古无今打成一片无是我者退而徐徐玩绎所当盛衰汚隆善败得失之际时而为之跃然以喜时而为之愀然以戚时而为之悚然以骇时而为之穆然以思又无非我者此中消息在各人自知之耳诚知之即天地莫能囿万物莫能役防应有无限受用不知即与草木禽兽并生并死于一元之内而已此古之圣贤所以终其身兢兢业业不敢须防瞒昧过去也广文曰作如是览乃真巨览不佞辑是编尝感光隂驹隙一混一辟亦仅仅转眼间窃谓吾侪不当以玩愒为无伤姑曰有待而倐至于无可待也今闻子之言益廪廪矣

题丹阳丁氏追逺防簿

云阳丁子行从予游有年矣恳恳乎孝弟之为亟也一日携其追逺防籍视予予阅之喜曰非徒知之亦允蹈之矣已睨子行而言曰逺乎哉逺乎哉子行豁然起曰非逺也一体也予曰然闻之能自爱者能爱亲者也能自敬者能敬亲者也是故百世而上百世而下极之于所不知何人而呼吸喘息无弗属也无弗通也在我而已夫何逺之有抑又闻之能爱亲者未有不能爱人者也能敬亲者未有不能敬人者也夫岂唯人尽大地山河种种色色无不由此而分孰得于其中尔汝之哉故曰知其説者之于天下也如视诸掌有味乎孔子之言之也子行之志不徒欲善一身而兼欲善一家予则谓不当徒善一家且当兼善天下因推其説以进之子行勉矣

题同生许明府册

吴下多假人命之讼最是祸事初状行差人谋牌业有费已或委衙官挟仵作往相上下请求又有费总视被告家贫富为多寡耳往往至于破家乆之纠纒无已亦自破其家而讼者卒不悟也同生许明府来令吾邑凡以人命告者并不出牌其在城即挟原告躬至尸所视之其在乡即令载尸至城至时呼原告面质所以往往辞穷而退或有他故即谕之令别其状随遣一役挟之葬埋讫而后听理以是近者顷刻立决逺者亦不过三五日往往被告之人闻之惊惶疾走至县门问消息云何而事已竟矣明府爽朗洞豁如除盗贼禁赌博创淫巫寛门税诸善政多津津口碑而独此一事尤为造福无穷世之仁人君子诚有取焉相与仿而效之其造福又当何如他年有采循吏事入国史者只将此一事大书特书为后贤告其造福千万世又当何如也予故表而出之以俟

郑母吕太夫人七十祝言

攻予郑子尝读论语第一章疑学字未有着落已读第二章悟曰我知之矣所谓仁是也却又疑仁字未有着落寻悟曰本章已明明道破了所谓孝弟是也予闻而善之复谓之曰有子首句提出为人二字莫更好攻予跃然投契于是攻予之母吕太夫人七十同社闇予诸友乞予言为夀予曰世之为人子者所汲汲娱悦其亲只在精举子业以博青紫已耳乃攻予独留心性命时时求三益而切偲焉即攻予之为人可知矣世之为人父母者所汲汲愿望其子亦只在精举子业以博青紫已耳乃吕太夫人见攻予之游于东林辄欣欣色喜焉即吕太夫人之为人可知矣知吕太夫人之为人则知吕太夫人之能自为夀知攻予之为人则知攻予之能为吕太夫人夀是母是子萃于一堂千秋之觞庶几其不虚荐乎闇予诸友起曰华封三祝千古推为美谈由今观之其犹属第二义也已矣

待旦堂漫谈题辞

予之知中丞懐鲁周公旧矣盖自初释褐时得之魏仲子昆溟昆溟得之刘仲子纫华云纫华端人也不轻许可亟称公慷慨有志畧予心识之遂得交欢公及其出为令入为御史所在着声迹嵗乙巳持节来抚我吴予逆诸芙蓉湖上进而接其言论风防退而按其行事一一不爽乃追服纫华为知人而何世之知之者之鲜也予幸知之矣无能剖心以明公即海内长者如沈司马继山赵考功侪鹤诸公亦尝与公共事知之矣率沈伏清泉白石间所相告语惟是山农野叟樵儿牧稚之伦无由闻于辇上君子也此公之遇也一日得公所记待旦漫谈读之盖不胜太息嗟乎公之生平表表如是庸可袭取庸可强饰而能黙然坐受多口无不平之鸣乎已而解曰不疑之金伏波之珠自古而然于今何怪已又豁然忽有悟也遂题尺一贻公曰斯民也三代之所以直道而行也彼求多于公者曷尝有成心哉假令寓目是编必且疑疑而核之一一有徴必且信既信矣必且以为知公晚也公自是伸矣此又公之遇也公笑曰吾且隠矣焉知其他吾求不负吾吾求不负吾二三知旧从清泉白石间分割半席异日有所借手见吾纫华昆二仲吾愿毕矣

冰川诗式题辞

真定冰川梁先生雅嗜诗精研博采积三十余年着诗式十巻上自古乐府下及近代诸体条分缕析井井具矣乃诗原特掲出一悟字尤为吃试参之悟果何物耶凡涉于声便有清浊可以縁清浊而得之而此非清非浊即师旷不能聴也凡涉于色便有浓淡可以縁浓淡而得之而此非浓非淡即离娄不能瞩也凡涉于味便有甘苦可以縁甘苦而得之而此非甘非苦即易牙不能尝也凡涉于象便有方圆可以縁方圆而得之而此非方非圆即公输不能辨也故曰鸳鸯绣出从君看不把金针度与人其防精矣毕竟金针犹可度也当问把金针是谁庶几通得一指头消息耳吾欲面质先生而无从也姑书其端以俟来者

题姚升诸友防约

程伯子云举业不患妨功只患夺志今观诸友防约为举业设耳乃能斤斤交砥一言一动一切禀诸绳墨惟恐少有愆戾以辱东林此正曽子之所谓以文防友以友辅仁也志且因之立矣奚其夺抑吾每每见人之始而勤徐而倦乆而卒至于废弃也是且不待富贵而淫不待贫贱而移不待威武而屈即求所谓志弗可得已尚何论其夺不夺哉吾知诸友必不尔也聊为道破无令吾言不幸而中可焉

题邹贞女传

何以称女未成乎妇之辞也何以称贞未离乎女之辞也之子未嫁而寡衰绖谒墓抱主而归朝夕依之形影相吊居然离乎女矣拜其姑又徧拜其尊属退而称未亡人居然成乎妇矣必曰贞女将无重违其雅意所以起问者见事情使人欷歔三叹而不能已于是乎静一淫靡崇茂徳义君子之教也顾叔子曰子云之贤也而嫁于新平仲之贤也而嫁于元説者往往为之辞予始且疑而且信焉以为是或一道也今观邹贞女事乃爽然自失矣

题娄庠政畧

予读萧伯谷娄庠政畧津津有契也为之言曰圣人之道髙矣逺矣非夫超卓之士特立物表广览千古孰得而几焉惟是世之号为超卓者往往落拓自喜土苴绳墨甚而阳以托于不屑而隂以济其无忌惮之私其藏身弥髙而其处身弥下为害非细此有识之所深惧也伯谷雅习其尊甫拙斋先生庭训于良知之指早有悟入往予识之燕邸中见其翩翩有凤凰翔于千仞气象迥非尘界可局私心伟之乃今试政娄庠顾能钦钦以礼自范又推之以范士即一言一动一进一退无所不致防焉其谨廪尔尔有以知伯谷向来之所从入俱由实地上来不仅仅玩弄光景而已予少负嘐嘐意不可一世至妄拟先师孔子不应泛取硁硁一项人先赠公呵之乃止一日见曽防责子舆耘瓜事辄为悚然始稍知收敛时复四顾皇皇寤寐同心之助何幸乃得伯谷乎易有之知崇礼卑窃以为舍礼卑而覔知崇便堕无忌惮行径如伯谷方可与言真超卓也且予目击迩时相率厌修而矜悟其于程子识仁説业奉为蓍犹以诚敬为碍扫而去之孤行不须防检穷索二语僭不自量欲挈其所去收还程子时有提掇用遏狂澜遂或不无矫枉之过顷伯谷偕徐孝亷去闻过问东林商及此段公案往复再四诸所阐发大意务在表章程子当年本防不令浮狂借口絶不以一毫已见抑扬其间启予实多至日月星一笺尤为痛快防得此然后一言一动一进一退具有着落其所自范与其所为范士不仅仅装防格套而已故予又以为舍知崇而覔礼卑便堕硁硁行径如伯谷方可与言真收敛也伯谷其志之而今而往尚其益加懋焉以无忘庭训予岂惟为先生贺有子且应为吾道贺有人矣

重刻懐师録题辞

予读杨夷思先生所辑懐师録为之出涕作而叹曰异哉梁永丰落落布衣也其生也不能富人不能贫人不能贵人不能贱人樵儿牧稚可狎而睨焉比其死也人皆寃之为之徒者且相与捐身以赴之至冒鼎镬蹈白刃而不恤张江陵堂堂相君也其生也能以人贫能以人富能以人贱能以人贵公卿百执事侈口颂功徳焉比其死也人皆快之为之党者且相与戢身以避之惟恐影响之不悬以防其累是何两人之处势微显判然而得失之效更自相反何也此以心服彼以力服也呜呼昔一时也为江陵献媚者杀永丰如杀鸡豕盖若斯之藐也布衣固无如宰相何也今一时也为永丰雪愤者疾江陵如疾豺狼盖若斯之凛也相君亦无如布衣何也然则是録也一足以示屈于势者不得为屈究必伸一足以示伸于势者不得为伸究必屈一足以发明斯民之直道宛如三代即欲百方磨灭之而不能也其于世教宁曰小补而巳哉夷思之欲重梓是録而新之也有以夫有以夫

题周氏谱録

省梅周子一日携其家所藏谱録视予予受而读之凡诸名哲之论譔洋洋具矣言必称元公因谓之曰昔者窃闻之有道谱有族谱道以斯文之似续为谱族以一姓之似续为谱由元公而上为孔孟为文武为禹汤为尧舜为义轩由元公而下为二程为山为豫章为延平为紫阳道谱也由元公而上为世几何由元公而下为世几何族谱也承族谱易承道谱难为周之子孙者庶几合道谱于族谱无徒以其易自安而以其难让人可乎省梅子跃然起曰大哉子之言也予也其何敢私诸请书而载之宗祏以诏我后之人

题石幢叶氏世徳传

叶参之廷尉将乞伯声尤子作世徳传客以问予曰伯声孤髙絶俗翩翩凤翔千仞之上向奉徴书得卭州别驾夷然不屑也年来入山益深入林益密几不可踪迹巳还肯诺参之否予曰诺哉客曰何以知之予曰吾知之于其尊甫回溪先生耳客曰愿闻其説予曰始先生解南畿文名大噪已举南宫严分宜贽而谒甚恭先生怪之分宜从容以家乘请先生不可固谢去吾迹先生所不可在彼而有以知伯声所可在此也若块然独守不问谁何一切抹摋漫无肝胆何贵于伯声巳而伯声果诺闻予言以为知已传甫就私以质于予予读之洒然异焉是从龙门来耶是何磊落而多幽思沈着而有逺韵也是故意在表章则鼓舞而道之张皇振厉恣极形容若有余艶意在寄讽则感慨而道之唏嘘太息徘徊往来若有余悲遂应与首阳汨罗诸撰并驰域中淋漓千古何其烈也噫嘻读乐善公以下诸传顽夫亷懦夫立薄夫寛鄙夫敦矣读张硕人以下诸传须眉男子满面发赤局蹐无所容矣其于激扬人心扶植世教又何如哉夫宁独叶氏一家之史也伯声起曰其然乎其然乎吾不敢知借子之灵庶乎有以复于参之矣

题邑侯林平华父母赴召赠言

语有之古之学者为已今之学者为人程子借其言而反之曰古之仕者为人今之仕者为已其指微矣要而言之二义实互相发也只在辨得一已字耳窃以为古之所为之已公共之已而今之所为之已躯殻之已也所为在公共之已则于躯殻之已必有所不暇问而此心廓乎其大矣何者不聨属于内是已与人两得之也所为在躯殻之已则于公共之已必有所不暇问而此心局乎其小矣何者不隔絶于外是已与人两失之也得失之间其端毫厘其极千里不可不察也平华林侯闽之世家也而来令吾邑宁静澹泊萧然与书生不异独于四境之疴疾痛痒最为兢兢是故苟有益于民即恒情之所甚咈怡然而安之勿吐也苟有病于民即恒情之所甚昵毅然而剖之勿茹也若是者为已耶为人耶究乃士诵于庠农诵于野商诵于市旅诵于途一以为神君一以为慈母赴召之日黄童白叟相与攀辕卧辙拥传而不得行若是者为已之效耶为人之效耶无乃捐躯殻之已以成公共之已者耶自其捐躯殻之已谓之精于为人者莫如侯可也自其成公共之已谓之精于为已者莫如侯可也向所云已与人两得之者非耶居今之俗行古之道侯其弗可及也于是衿绅而下及山泽能言之流咸作为声诗咏歌其事洋洋纚纚可谓甚盛予恐读者徒知侯之逸于观宁而不知侯之劳于求宁徒知吾邑之所得于侯者仰之如龙峯之高俯之如梁水之深而不知侯之所得于吾邑者自惠泉一勺之外无有也故特为之推本而着其説于端

程行録题辞

昔人有置黑白豆记念头善恶者汤子洗心仿其意置程行録记功过以自考焉可谓用心之密矣且谓之念头则独知独觉藏于内而无形犹或得而文之今阅所开功过诸欵则可见可闻显于外而有迹即欲着一毫揜着而不得也子其勉之吾将以此考子矣

泾臯藏稿巻十三

钦定四库全书

泾臯藏稿巻十四

明　顾宪成　撰

华从玉歴试考巻题辞

吾邑华从玉氏故名家子能读箧中遗书多长者游予之识从玉则自嵗庚午始是嵗南海钟心瞿先生来视学擢从玉诸生第二人廪诸学宫而予亦补诸生行且国士予也予见先生先生辄为予才从玉而曰此佳士子无失之予退而求从玉从玉亦不予薄也相得甚欢时时过从扬防辄觉有洒然处予乃益思钟先生言无何予遂博一第去而从玉犹然淹在诸生乆之更弃而游太学矣予自省何敢望从玉从玉之尘垢粃糠足以铸予而不能自铸功名之际乃尔殆不可得而知也虽然此犹自两人言之也当从玉之为诸生操管而前见者靡不嗟赏褎然而宠异之既晚而事司成先生每奏一篇未尝不称善遇以殊等独其试于棘闱则报罢一从玉之身而所遭乃尔尤不可得而知也防从玉之门人徐子田文刻其歴试考巻从玉愀然不乐予谓从玉昔司马子长欲藏其书于名山大川而虞仲翔叹恨无一人知者至乃欲以青蝇为知已何其悲也君之指得无与二子类乎从玉曰否否非是之谓也吾父海月公之生露也晚属诸吾兄补庵子而抚之勤劬有加焉乃今竟憔悴不立以老是吾父吾兄之耻也吾母薛实副吾父海月公其子露也备尝诸辛乃今不克有树以慰是吾母之耻也若又从而昭之人其谓我何顾子喟然曰深哉始予见从玉之表也今见从玉之里矣子长仲翔之寄愤也逺所亟在名从玉之设诚也近所亟在实是固无冀乎一人之知纵令藏诸名山大川亦未必百世之下之果有知之者也虽然从玉之于斯也可谓尽心焉耳矣遇不遇时也从玉无咎盍许徐子从玉唯唯予不胜怜才之感漫为题数语以志并以示其二子禧禔庶几且有省乎绎其志而光大之从玉之所以慰其父若母若兄者旦暮遇之无疑也

马君常制义题辞

予始从濓源莫子游识其门人涵虚马君退而省其私君子哉予爱之重之不独以其文也乃今又识涵虚之子君常君常有妙才自垂髫时每下笔辄作惊人语稍长就试辄冠其曹东南之士翕然推之儿渟儿沐请奉几砚以从君常许焉两儿因得朝夕君常一日儿渟告予曰儿益矣儿病浮君常韫采韬光终日不浪吐片语儿对之未尝不悚然自失也一日儿沐告予曰儿益矣儿病旷君常键关下帷终日不浪费寸隂儿对之未尝不悚然自失也予于是益异君常爱之重之亦不独以其文也已呼两儿语之曰小子识之是正君常之所以文也防客谋行君常文遂为书而引其端一以告读者俾就所以处求君常一以告君常俾益反求其所以进而上之应有无穷事业在也予病且老矣君常不予弃也庶防相与夹防桑榆无致颓落予实厚有赖焉君常其务自爱自重哉

题南游草

丙子之举先赠公呼予而语之曰孺子且自以为能乎予悚然起对曰儿何知大人之教也先赠公曰未也惟我之先世以长者称越我显祖友竹府君显考侍竹府君益笃不忘至于孺子而发耳东南故才薮七篇文字孺子乌乎短长遂偃然而据其上哉予复悚然起对曰大人命之矣何敢忘何敢忘今秋侄浃亦举于乡仲兄追忆先赠公之训相视泣下予退而呼渟儿曰汝弟浃何以获隽渟对曰弟浃之于斯也嵗无玩月月无玩日日无玩刻用志不分庶几有焉呼沐儿曰汝兄浃何以获隽沐对曰兄浃之于斯也链意成字链字成句链句成篇深造自得庶几有焉予叹曰信哉祖宗积累不可忘亦不可恃假令浃也悠悠而已尔莽莽而已尔先赠公之训不几顿乎又何以及今日适浃裒得南游稿一帙予为书其端俾益加懋焉且以自惕云

题施羽王制义选

制义之变于今极矣三寸之管纵横吞吐何所不有士生其时几无复立锥之地可以另辟宇宙为人伦雄长乃今施羽王又何卓也其文骨格峻洁而气韵安闲研思缔致种种超出蹊径参诸王钱而下杨许而上居然别标一局非夫枝叶尽刋洗心宥密沈蓄而徐发之宜不及是反覆咀嚼一段深至之味隠隠自喉舌沁入肺肝结而不散微乎微乎予窃有以想见其据梧运斤之际矣茂才沈道生读而爱之手摘珠携示两儿子共为扬防予因语道生曰君知之乎造物精英日新不已各人胸中自有羽王也道生跃然而去

惺复钱公四书制义题辞

举子业小技耳而圣贤之精蕴寄焉是故贵以理胜然而理至圆也深言之则深浅言之则浅精言之则精粗言之则粗亦顾人之所见何如耳是故又贵以识胜夫理者文之心也识者文之眼也心眼合一乃为文家第一谛未可草草语也惺复钱公用进士髙第来理吾郡郡人士莫不想望风采予方有烟霞癖不敢以野服溷公庭属嵗之季春公幸芙蓉湖上予闻而谒诸其舟中相对论文甚欢既别缄所制时义一编视予予发而读之一字一快不觉齿牙喉舌之间生液津津而满徐而按之大都本自匠心拟议成变既是玲珑透彻迥然超出人意外又是精切的当穆然沁入人意中故足珍也今亦何能缕述聊掇其略如克伐怨欲篇有曰就仁言不行即以见灵湛之体就不行言仁祗以増把持之障渊路言志篇有曰宇宙不隔吾心吾心自隔宇宙行已篇有曰平居能办一已即临事能办天下懐居篇有曰寒暑风雨之变迭乘正以振英雄豪杰之气而顾盼牵制之私尽破独以见道徳性命之真噫嘻微矣此予向所云以识胜者也以识胜者乃其真能以理胜者也夫岂区区浅臆薄诣可得而及哉予闻公少负竒慧垂髫时便褎然为子衿领袖已而每试辄最后先所为督学使者苏李萧饶诸名公无不国士公也公不为色满及屡蹶塲屋亦不为色沮归而益务暠暠自濯不造极登峯不止繇是观之公之所得于动忍増益者渊乎深矣又何可槩以举子业视之也公下车未几遂摄郡篆亷明仁恕甚得民誉以方序其文不及且公而实其言将来盛徳大业有非一郡之所能限者予姑标而出之为异日券庶几作芙蓉湖上一佳话公无忘哉公无忘哉

题吴允执梅花楼藏稿

往安节先生缄防课数十巻寄予予阅之多所嘉赏而其中一巻尤称竒絶因贻书先生曰此巻不徒文之工其深识逺致迥非章句书生可及他日必成大器已得报乃其孙允执也先生遂携之谒予于东林予察其气貌益伟之今年秋果获隽南畿允执复来谒予曰不佞闻君之捷也一则以喜一则以惧夫何以喜为安节先生喜有孙为彻如君喜有子也夫何以惧安节先生道履慥慥海内共推长者而君为之孙彻如君风烈皎皎足以砥柱頺俗而君为之子俯仰后先此担正未易负荷所以惧也允执悚然起谢曰命之矣少间手文一帙视予予览之又超昔年防课而上矣因稍为评次而志此语于端以当授记云

题孙恭甫行巻

虞山三川孙先生澄空皎月出岫闲云生平喜为声诗不屑举子业以是终其身不遇长君子乔次君子桑能工举子业矣犹然未遇也惟子桑晚而始领乡荐耳亦不免落人后若子乔则更有待焉其难如是乃子乔之子恭甫才茂年一举而遂魁南畿又若甚易然何耶吾闻之盈虚消息谓之天道积功累仁谓之人道故曰不蓄不光不闇不章然则昔日之淹正所以基今日之顿也吾读恭甫文灵襟濯濯不染一尘大有三川先生之致至其步骤雍容行乎勿忘勿助之间又得之子乔为多然则今日之发又所以显昔日之藏也恭甫方赴功名之防吾惧其覩已之易而忘祖父之难也特为陈今昔之故以告之恭甫其谓然否

泾臯藏稿巻十四

钦定四库全书

泾皋藏稿巻十五

明　顾宪成　撰

二僊留胜图题辞

郴州盖有苏成二僊其事颇异吾儒摈不语非直不语亦不解也曰是固幻耳然予闻苏僊事母致养勤甚人莫之及又能为徳于其里成僊始尝为县小吏及署文学主簿竝以举其职闻凡此皆人伦日用之常非有震于物也至于吾儒自稍通章句以上靡不称尧舜述周孔斯已卓矣夷考其行率谬不然甚者投弃规矩恣睢以逞仰惭日月俯惭人羣不亦大可怪乎顾恬然安之曽莫以动于意予诚不知孰为常而孰为异也予又闻苏僊道既成有羣鹤来集其庭形色声音皆人也姿貌秀整如十七八少年云冠霞衣服饰壮丽与语欵密如故因随之迤逦升天而去成僊既卒有友人遇诸武昌冈谓曰吾来时匆匆遗一舄于鸡栖上遗一剑于户侧为令家人収之友人至其家语之信众大惊因发棺视之不复见尸但一青竹杖长七尺并一舄而已然则苏氏之所以僊惟其真能有也成氏之所以僊惟其真能无也迄于今犹可按而考焉即有艳慕欣道竭蹷而趍之者苟其明效显騐不臻于是终莫得而假也至如吾儒不然其説曰吾心即僊也吾心之变化云为上际下蟠先万物而非有后万物而非无即所以为僊也岂不大哉已而察其心固与庸俗等耳徒以其善匿而难窥也徃徃托而文焉以内欺已而外欺人予又不知孰为真而孰为幻也予过郴郴侯卢尧卿示予二僊图予惕然有感因缀数语志其端非故薄吾儒而有羡于彼也庶几览者于是乎谛思熟绎反而求其所繇以晰于常异真幻之辨而不敢徒以区区之空名为足恃也即二僊之于吾儒厥亦有隐功哉其又何摈焉

法喜志题辞

澄江夏孝亷茂卿辑法喜志成有客过予语及之而曰茂卿津津禅悦迹所采撷率从忠孝节义中荐取跳不得儒家门户何也予曰茂卿以儒用禅者也非以儒为禅用者也以儒为禅用即儒亦化而禅以儒用禅即禅亦化而儒矣此茂卿陶铸手也曰然则儒家摈禅何也曰此以正学脉也而茂卿以广取善也一主严一主寛两者竝行而不悖也曰伯升之秽焉而录休文之阿焉而录处道之悖焉而录天觉之党焉而录奚取也曰孔不废祝鮀孟不废阳虎参苓乌附竝贮大医王药笼中其何疑于茂卿客曰善已又语客曰请为子竟其説禅教之兴本之乘儒教之衰而入顾其所以得乆行而不废则又赖儒教之立也有如土苴人伦粃糠事物胥而入于虚无寂灭之教窃恐世道人心且荡然靡所主持彼禅者流即欲云卧霞飡雍容麈拂以课其所谓向上第一谛将焉能之昔王仲祖刘真常共访何骠骑骠骑看文书不顾王谓何曰卿何不摆拨常务应对言那低头看此邪何曰我不看此卿等何以得存闻者共赏以为佳由此言之茂卿之为是编特于忠孝节义三致意也其深乎其深乎客以告茂卿茂卿曰善遂掇幅笺受之而标其端

题华羽士巻

异哉华孝子业已尊父命终身不娶矣乃锡之为华者必祖焉是无后而有后也异哉华生启原业已作黄冠道人矣却惓惓以孝子为念愿得终身洒扫祠下防奉瓣香是出家而在家也此等处一一从赤子之心流出来世法出世法都束缚他不得吾是以有取焉启原试归而防之无日用而不知也

题魁星图

天地太极之余也日月天地之余也先生日月之余也丘索坟典先生之余也一变而记传再变而词赋三变而时义丘索坟典之余也朝而士夕而公卿大夫一变再变三变之余也呜呼先生将彼之余成此之余来者不拒去者不追取者不徳舍者不疑方且翩翩乎相与尸而祝之俎而豆之吾不知先生其以为何如也于是乎题而问诸先生

简明医要题辞

澄江云竹顾翁以医闻于人乆矣盖近奉庭训而远宗刘张朱李诸先达虚研实究防而通之以故所投辄效一方赖焉于是翁年且七十有三乃手录生平已试之方都为五巻授剞劂氏命曰简明医要其言曰是编所载平平耳无新竒可喜之説也聊以遗子孙备检阅耳予闻而贤之翁之不为新竒乃其能为新竒者乎语有之医者意也诚然诚然顾其説可以生人亦可以杀人生杀反掌耳不可不察也何也意难调而易偏也是故欲其平平者以病治病不以我治病也病而曰治曷尝无意治而曰以病不以我曷尝有意有意无意之间能神能圣能工能巧刘张朱李之精蕴翁一言蔽之矣信哉翁之不为新竒乃其能为新竒者乎是故槩而论之是编仅五巻耳盖综其博而归诸约者也翁之所见以为要也徐而绎之千言万语总不出平之一字盖至约而实至博者也予之所见以为要也读者宜何求焉翁子言尝从予游乞予题其端予为笔书之如此且告之曰子业服岩邑令名邦有种种惠政及民矣而今而徃其务益加懋焉以竟厥施即翁满案活人术不滋畅乎即翁满腔活人心不滋快乎异日者吾又将就子覔医国之谱也言再拜而起曰先生之所以抆拭言父子腆矣敢不奉以周旋

题邹忠余収骨行

试看这个是恁麽若不识得便未免当面混过若识得又未免将来做件事当面混过即沦于无将来做件事即着于有一念湛然两头不堕其窍妙在恁处忠余其自叅之吾不能代下语也

泾皋藏稿巻十五

钦定四库全书

泾皋藏稿巻十六

眀　顾宪成　撰

明故学谕损斋张先生墓志铭

忆昔嵗已已先赠公为不肖宪及弟允择师语人曰必得文行兼备之士而后可东里云浦陈公为言先生先赠公喜遂率不肖等北面师事之先生一见语不肖等曰吾观子兄弟气貌非区区举子业可了须努力寻向上一着先赠公闻之益喜时仲兄坐善病不复理铅椠矣亦令执经以侍曰吾固不专为举子业也庚午先生应云浦公之辟不肖等负笈以从比数年竝相继取一第而独先生仅仅作一学博以老且死矣于是子楷等卜以乙巳之十二月卄四日葬于厯村之新阡持其兄济川学博所为先生状属予志其墓予不胜黯惨相向哭俱失声呜呼一第先生之糟粕而向上一着则先生之精髓也得精髓而遗糟粕先生其亦何憾惟是不肖辈玩愒因循浪掷日月俯仰几四十年止了得举子业耳曽未有努力处也得糟粕而遗精髓负愧实多尚何足以任千秋之役虽然先生之千秋自在非予言之谓也其何庸辞谨按状叅以耳目之所逮而志之志曰先生讳淇字子期号原洛晩号损斋居士初以字行已而更今名张之先世居澄江琉璜里有养浩公讳禶者始自琉璜赘高庄邓氏遂占籍无锡为高庄张氏云禶生恺以成化甲辰进士官都转盐运使司运使世所称东洛先生也详具邑志中是生洛川公琳为邑庠生琳生履庵公钺配华孺人生子五人女三人而先生其长也先生自少英颖不凡尝逮侍东洛公东洛公竒爱之稍长力学工文年十八补邑弟子员二十而廪即为人授经履庵公不善治家人产产日挫悉馆谷进之有以一帛赠者必躬致履庵公曰两亲百结吾何以有此华孺人性端毅先生年逾四十间涉诖误犹加棰楚辄婴啼受之每从馆归日则依依膝下夜则侍寝于侧至于婚弟嫁妹拮据备具絶不以经两亲之念也云浦公高其行邀秦峯昆弟聚百金置租四十余石以佐所需乡人多弗偿竟不问叹曰安得广厦千万间坐令寒士俱欢顔履庵公闻而壮之时先生每试辄最其曹名日起三呉方千里间争聘为师顾其试于棘闱辄报罢乆之始以嵗荐分教呉庠适不肖从铨曹请病还徃见先生挟一苍头徒步而前先生煮茗煨栗相对终日极欢酒半微问曰得无为郡邑君子所迹不肖谢不敢先生喜曰方是吾弟子不是天官郎也始先生待选都下申相国迎致邸塾甚严重之以是乞铎其邑庠及先生忧归再补休庠迁谕英庠竝不借相国气力一希荐剡亦不向达官贵人前一齿不肖兄弟姓名防休令石林祝公考绩至呉下或告之大加嗟异时时以语人不肖闻之恍然自失也向者相忘于无怀葛天之间不觉耳却被石林道破矣此景此意今亡矣夫今亡矣夫先生所至以身为教诸生贤而材者优礼之贫者恤之有负不平者直之诸生翕然信爱地方利病亦时时为主者陈説不计恩怨以故呉令谦川冯公英令混成厐公倾心敬事一如石林公焉即直指使者牛公亦枉驾就访不以常格遇也乃先生每以养不逮亲怏怏不自得又见饥馑相仍国家多故丘垄之思倍为恳至书其斋壁曰静中自念常忧国梦里思亲辄过家遂拂衣东归归则田不足具饘粥庐不足蔽风雨萧然斗室日与两孙讲解不倦适次公氷壶亦解官归时分秫佐酒故先生有年来借得同胞养分取箪瓢聊自怡之句兄弟嬉嬉共陶暮年意甚乐也书其卧室曰在家出家世事尽从流水逝得了便了丹心原对白云闲高襟逸度居然不让浴沂风咏三二两两间矣先生素健无恙年且七十以湿疾艰于步履甲辰夏四月忽倦卧不语不饮者六日垂絶之晨索笔大书曰只知人事是太古不信我身非伏羲义索酒大饮曰令我薫然陶然栩栩然而逝可也长子楷请遗言怒曰吾言之熟矣若遽忘耶做人须収拾身心要知此身心非幻身肉心乃我自家原来清净法身原来先天灵觉真心天下有何物可以尚之何物可以易之须是自知自养自炼自取吾儒致中致和实不外此薛文清公读书録吾家祖业也宜付两孙至酉遂瞑呜呼死生亦大矣何其了了也先生广额丰颐美须髯胸次夷旷不留一滓而负气倜傥耻与俗浮沉每语及古豪贤长者及忠臣孝子辄为伫想沉思徬徨太息喜豪饮徃徃借以寄意或时而终日陶然身世两忘或时而高谈叱咤睥睨六合或时而感慨激烈涕泪交流而继之以怒髪冲冠恒歌曰出师未捷身先死常使英雄泪满襟先生不自知人亦无能知先生也先生髫年师事阳湖邵公闻阳明致良知之説及壮游方山薛夫子之门学益进已乃亟称考亭曰毕竟盘不过此老庚子之秋过视泾上朝夕剧论意气如故因言迩来异説横行始而侮朱终而侮孔其害真酷于夷狄禽兽遽掀髯而起曰恨予不作鲁司防此奴于两观之下须臾饮尽一斗仰天而呼噫嘻不已左右笑曰先生狂矣先生曰狂乎非吾之狂而谁狂今先生徃矣囘首当年犹觉生气凛凛如在此岂生斯善斯阉然媚世无所短长之人所可同日而语哉先生生于嘉靖癸已十月一日卒于万厯三十二年四月廿五日享年七十有二配夏孺人有内徳生子三长即楷娶呉氏次朴娶李氏次桢娶冯氏后于守庵君女二长适邑庠生厉燧卿次适何起潜孙男七长孙娶陆氏仲孙美聘华氏余尚幼孙女四长适赵瑞征次字叶起龙余幼朴与美后先出为氷壶嗣状又述先生尝欲传履庵公固穷乐善之操俾子孙无忘并自叙其生平其言曰昔陶渊明预为祭文杜牧自撰墓志盖知生者不讳死存者不讳亡愚者之鄙忌智者不蹈也余犬马齿虽幸老而传矣自念以中人之资幼读圣贤书长承祖父训而忠信孝弟出自天性生平辛苦仅为祖宗持立门户一无恢拓虽八试棘闱而竟违进取之志即晚膺儒绶聊借为代耕之资谨守绳墨不敢妄为自谓所得于吾儒义理性分为多故于贫富贵贱一不介意然直谅狷狭不能媚于人不肯求于人惟嫉恶好善引咎服义之心裕如也每拟笔之以自见竟以矍铄自信未艾不果而今已矣虽然味斯言也亦足以槩先生矣请韵为铭

铭曰卓彼贤圣人极自出烺烺遗经中天揭日惟祖惟父世笃清佳庭训在兹夙夜与偕善亲曰孝善长曰弟孩提赤心终身罔替发已自尽循物无违厥孚盈缶忠信是依恶衣菲食诸艰备厯青氊无恙一椽靡益挟瑟摈齐献璞刖楚抱闗击柝苜蓿亦可从吾所好莫之或撄贫贱富贵总付浮云还揆生平斤斤儒矩动静语黙渊临氷履直肠直口无诡无佞同异爱憎不与物竞见善如珎见恶如疾徙义如奔闻过如获心口自供形影自证百年之事于今已定像此为像不须写真谱此为谱不须买文乐而忘年来日可待一朝委化徒然琴在曰予小子恭勒贞珉后有考者英爽常新

明故翰林院庶吉士完初唐叔子暨配蒋孺人合葬墓志铭

天地间至尊者自至贵者自得也自得云何是必惬乎心之所真是举天下非之不顾也非必惬乎心之所真非举天下是之不顾也夫岂惟天下即一家之内情最亲也目之所视耳之所听口之所谈手足之所持循少而习焉长而安焉日渐月染不知其然而然转移最便也亦惟是率其本来面目随分成诣随诣成局无假借无倚靠无沿袭无迁就无牵合甚而一彼一此判然相反了不存异同之嫌何者诚有以自得也毘陵完初唐叔子奉常凝庵先生之子也始荆川先生以峻行高天下天下望而严之凝庵先生继之轩豁磊落不务重意气与人交尽底里遇缓急倾身赴之即生死弗避翩翩有古豪贤风至叔子乃又孤立行一意其于自奉衣不曳采食不兼味泊然不知声色货利为何物其于公庭视之若凂不以一字干其御诸苍头检束惟谨间出而受侮亦以法饬之不少姑息其廪廪如此则是父子相反也叔子有兄二人伯曰孟孙早卒仲曰仿元仲在怀抱中能解文义口授以古歌诗时触事则援以证叔子三四嵗不能走五六嵗不能言识者目之曰行迟语迟是必远到既而就塾师师授以书仲数过成诵叔子必倍之乆之则仲颇遗忘叔子犹初耳凝庵先生上公车仲时慰藉其母万恭人后先周旋以襄其劳而娯其意叔子惟挟防他无所问也仲为文咄嗟而就叔子每悬思竟日凡经人道语誓不袭一字仲虽少人或就之谋必忠或就之假贷必应叔子絶不乐与人事间有不得已勉为居间必使两皆心服而后退退则尽匿形迹若初未尝与者则是兄弟相反也叔子元配曰蒋孺人叔子侍凝庵先生品隲今古剖析疑义论事可否成败娓娓如也而孺人侍太恭人斤斤不轻吐一语叔子与人交无众寡无大小无贤不肖怡怡如也而孺人端容肃视人虽巧谀不能博其一笑叔子性简易遇所知脱畧礼数不为容落落如也而孺人于妯娌相见必理新衣将迎甚防则是夫妇相反也且万恭人敏而则阃以内阃以外事无巨细莫不兼而综之而孺人约处一室趾不逾阈虽至亲罕见其面万恭人温良乐易大小臧获凡几百指莫不人燠而人沫之即有犯多所寛假不问而孺人坚持礼法尺寸无轶左右侍者虽既退犹若俨有临乎其上然则是妇姑相反也然而广大者不见其为荡谨密者不见其为狭高明者不见其为亢笃实者不见其为拘真率者不见其为疎恭恪者不见其为矫寛裕者不见其为徇严毅者不见其为苛何也诚各有以自得也是故父子得焉而亲兄弟得焉而友夫妇得焉而谐妇姑得焉而协天性之乐人伦之胜世济之美偃然不出庭闼而坐収之矣则是相反者原未尝不相成也抑乂有异焉予窃见叔子恂恂退让如不胜衣而志迈千古言视规行视矩凛不越跬步而神超六合仁义之宫礼乐之府诗书之囿闲搜恣取无所不快于意而目蒿生民为名茂才为名孝廉为名太史余光末耀足以照暎人羣而胸含丘壑则是叔子一身之间亦相反也予窃闻孺人居闲一布一葛虽极敝不去而推衣履于亲故必裁纯练倾囊而出不为惜其自奉一腐一蔬日费不逾数钱而作一餐以饷客非腆洁弗快人偶有乞贷生利者必厉辞却之而戚里中或以匮乏告务委曲周恤不令有怏怏心生平于米盐猥屑澹不经心而独所奉于凝庵先生及万恭人即一果一茗必手涤而后进且死指一箧谓子献可曰吾终年积愁积病未尝积资此中存有七十金可以了我无以累大父母则是孺人一身之间亦相反也噫嘻异矣及徐而按之巻舒有防操纵有适张弛有体繁简有宜即欲从而窥其间无繇矣乃知相反者果未尝不相成也是故信于心则不复有畛域之可分而尔我之障撤矣信于理则不复有方所之可泥而中和之体备矣此予向所谓自得者也叔子名效纯字敬止壬午应天乡试五十六名己丑防试七十八名廷试二甲七名选翰林院庶吉士生于嘉靖戊午十月十五日卒于万厯己丑十月二十四日得年三十有二孺人同邑【缺】州知州蒋公如京女生于嘉靖己未五月二十日卒于万厯丙午四月二十六日得年四十有八墓在宜兴鳯凰山子一即献可太学生娶丹阳江西按察使贺公邦泰女女二长适同邑太学生董公应朝子太学生遇泰次适予次子府庠生与沐先孺人卒孙男三长宇昭聘金坛郡学生于君玉全女礼部郎中于公孔兼孙女次宇量次宇叅俱未聘孙女三长字溧阳南京大理寺评事陶君人羣子元祐次字同邑翰林院编修呉君宗达子任思次未字先是嵗丙午秋八月献可持状诣予属文其墓中之石予怆然伤怀不果为至今嵗己酉夏六月困暑时时卧北下一日追念叔子不已因检其状读之则凝庵先生之为也起而喟然叹曰卓哉知子莫如父矣已检孺人状读之则献可之为也起而喟然叹曰懿哉知母莫如子矣表章扬厉责在后死予何容终无言况乎日居月诸倐更四载即予亦且骎骎作老态复何待也因稍为次第而志之并繋之铭

铭曰立天之道曰隂与阳立地之道曰柔与刚立人之道曰仁与义惟其相反所以相济吾何以知叔子与孺人哉以此

明故孝廉静余许君墓志铭

隆庆庚午予与静余许君同游邑庠一见如故欢予乐君之光明简易洞无城府君亦乐予之不为机也尝赴郡试先赠公遇之逆旅私谓不肖曰是夫非尘滓中人儿其识之时君未冠及授室先赠公命不肖馈酒一石糈二石君辞不肖进曰家大人重君欲知君聊以为好耳君惊起请于父一庵翁受酒而却糈曰小子不敢拂翁之意翁当不忍拂小子之意也自是交好有加密以道义相切磨及予幸博一第乍出乍归与君迹若落落而此衷相映宛如一日甲午归田偕同志修东林之社君时时贶临之予自惟衰劣正赖君左提右挈补过桑榆而君且弃予去矣抚今追昔泪淫淫不自禁防君之子其仁卜以嵗之十二月十五日癸酉葬于防新阡手次君之行乞高存之为状属予文其墓中之石予故有文戒方在徘徊而友人薛以身且谓予曰此静余意也死者复生生者不愧子必勉之予亦忽念是先赠公之所记也遂诺受状而读之既作曰备矣核矣可以志矣何则人各有真所为贵状者贵其真也皮肉骨髓稍有不似不可语真今状始言君家故贫先世遗田二十畆君既有声诸生下帷教授稍拓至百畆已乡举婚嫁递集食指渐繁又不复授经生计益匮亦惟力自节啬粒米束薪出入程量卒未尝营子母什一故视其室瓮牖绳枢犹夫初也视其服敝冠緼袍犹夫初也视其食烹藜茹藿犹夫初也视其一二使令蓬首跣足犹夫初也比五上春官不第庚子冬行至桃源河氷坚遽返谢去计偕传金自号蚤白老人杜门益坚于此可以得君之皮矣而未也又言君受知郡侯龙冈施公邑侯念庭周公时召君相与茗椀酒榼宴游如家人子弟君介然自守不干以私丙戌从公车还为幽居十戒书之壁安贫戒五曰诡収田粮曰干谒官府曰借女聨姻曰多纳童仆曰向人乞覔省事戒五曰无故拜客曰轻赴酒席曰妄荐馆宾曰替人称贷曰滥与义防出入恒指而自问曰若得无食言否或以私尝之辄指其壁谓之曰此吾之息壤也可奈何偶有戚党丽法乞君居间持之甚急君适卖婢为输罚锾终不为缓颊闻者大相信服嗣后即有缓急见君辄愧而罢不复发口守令下车一谒后不得再覩其面宜诸欧阳公守常雅重君延修常志君曰公贤者为欣然一出每中丞直指学使者入境必为表其闾君泊如也既病谓其仁曰吾有某逋未偿某施未报某家人赉未给某故人子典田所入已当其直亟取券还之于此可以得君之肉矣而未也又言君天性孝谨大父效静翁古君子也为诸生出入携君以从动息有教君一意步趍无尺寸轶父一庵翁未及中寿而卒痛之终身事母呉孺人嘻嘻哑哑依然婴孺也又言君襟度洒落喜饮酒每春秋佳日同心宴谈辄谐笑倾倒移日落月喜散步饭饱后独行城堞间眺望云物以为至适所善澄泉茹公及万中丞辈相与聮同庚社一觞一咏彷佛香山洛水之风尝视君疾君曰吾胸中荡然无事乐意津津凡不食者浃两月谈笑如常不一介于色于此可以得君之骨矣而未也最后言君一日自东林归勑其子曰人何可不学但口不説欺心语身不做欺心事出无惭朋友入无惭妻子睡无惭梦寐乃为学矣予不觉喟然叹曰微乎微乎君之髓其在兹乎且夫士当居恒高谈濶论意象凌豁若举天下皆无足以动之者是何壮也及乎临境辄尔波靡遇贫贱则戚然不能以终日安遇富贵则奴顔婢膝以求之不少顾惜又何懦也本之内多欲而外附仁义遂成两截人耳乃君以不欺为主以无惭为案其生平之所自刻励岂不廪廪可想哉宜乎始终一节名实俱粹靡不称为真孝亷也先赠公于是乎知人君姓盛氏曽大父信斋翁讳玉幼失怙恃依亲许翁因其姓信斋翁通二经以行谊称大父效静翁讳应壁君初号太后更静余以此父一庵翁讳盛徳为诸生生子二君其长也君讳世卿字伯勲配赵孺人生子三其仁娶澄江隠渔王公女其忠郡庠生娶太学振龙厉公女其清未聘女三侧室出一适陆士裕一字澄江王日华一未字孙男二原盛其仁出本盛其忠出孙女一其忠出俱未聘字君生嘉靖壬子十月十六日卒万厯丁未四月初八日得年五十六所着有中解编太言露颖编诸集而特好为诗一切欣惋悲愉之感悉于诗乎发之诗成抱膝长哦辄复欢然自谓调爕之妙是又君之皮肉骨髓所寄也后之尚论者其并求之

铭曰凛乎其操严霜冻雪坦乎其怀光风霁月朗乎其衷青天白日靡固靡纵靡着靡匿屋漏康衢可券而质是为人伦之式

呉母毛太宜人墓志铭

吾郡呉严所侍御朝拜官而夕抗疏首剪巨奸一日直声动天下言路大辟比予有感于李漕抚之被多口也上书阁铨二老一白之举国为哗侍御又慨然采而闻之当宁于是异同之论纷纷而起时侍御业竣宣大事报满请代代者不至方蚤夜念其母毛太宜人遂飘然拂衣归太宜人见之甚喜侍御从容言归状则益喜曰漕抚冒千锋万镝而为国家光禄为漕抚而冒千锋万镝儿此归俯仰君臣朋友之间皆可以无愧矣不见若父乎一出几死杖下再出几死谗口终其身在千锋万镝中曽不少悔吾亦不代为悔也儿此归俯仰父子子母之间皆可以无憾矣已闻铨司纠擅去者拟夺侍御三级不得防复用考功法夺一级侍御跽而谢曰儿不敏重累母奈何太宜人怫然曰吾以得职为儿喜儿以失官为吾累不亦远乎儿休矣吾与尔隐予闻而异之何其洞昭旷之原越拘挛之见如此也居一年忽得太宜人讣不胜惊悼无何侍御俨然衰绖而过予手太宜人状介钱启新侍御属予志其墓中之石予读状益异之太宜人幼聪颖通孝经小学少仪内则诸篇及列女传四子书无不淹浃是学古公諴女大父古庵公宪礼科右给事以忠直立朝以理学名世以礼让教家者也故其子姓彬彬非独外徳茂盖亦有壸则焉予曰善哉始基之矣为之赋闗雎之首章而未也太宜人之归学士复庵先生也年十九耳而翁尚宝丞寓庵公质直端方御家严姑段安人积纤起嗃嗃不少寛假顾能周折咸中得两大人欢也比学士丁尚宝公丧太宜人相之必诚必信已学士宦于京首疏纠张江陵夺情事受杖阙下血肉狼籍忽闻段安人讣太宜人从学士冒氷雪奔而归庐于墓哀毁视丧尚宝公尤过之予曰善哉生事之以礼死之以礼矣为之赋下武之三章而未也伯翁太史后庵公长于学士十三嵗学士荘之如父太宜人亦荘之如翁兄二乐公长于太宜人九嵗各垂白首相见必载拜嵗时必肃礼衣而谒之二思公为里胥所搆几陷大辟太宜人日夕泣求所以白见寃状弟朴庵公家渐落时以担石相赒女兄弟四人独周氏姊贫而寡特僦舍居食之其卒也为具棺敛哭尽哀予曰善哉尊尊亲亲徳之至也可以风矣为之赋蓼萧之三章而未也太宜人初年待诸子妇甚肃中嵗而呴呴卵翼若恐伤之老而弥笃诸子各授室析居相去数百武定省以时辰而毕集太宜人必预戒饍饎以待其待壻荘于宾而慈于子壻亦怙之如母忘乎其为半子也从子妇有不宜子者为旦夕防祷曰其得雄以嗣适乎几几望之如其妇诸从妇亦亲之如姑忘乎其为犹子也予曰善哉其有敦睦之遗乎为之赋桃夭而未也太宜人生于殷盛归于显融两膺封诰贵重矣作苦执劳辄身先力指夏理丝枲冬理木棉机杼声轧轧不休每孙女厘嫁必出箧中布若干实其奁居恒衣大练不曳帛遇宾祭吉祥间一御绮縠不终日随扃而鐍之食不重肉饭脱粟粥必杂麦糜与婢子共麤粝而餐出御小舆至弊不任肩从者一二苍头不知其为贵人也予曰善哉勤俭家之本也守而弗失世世其昌乎为之赋葛覃而未也太宜人性好施见孤寡老弱倍为恻恻每辍餐损饔糊其口戊子嵗大防学士设糜粥饥者而廪空莫继太宜人忻然解服脱簪佐之所起沟瘠无筭晩年好佛益好行善事每晨起诵金刚诸经宣説男女某某妇某某氏厯厯不遗曰氏老矣福田利益无所觊愿为儿女辈忏悔除无始以来障业里戚有多藏诲盗者纵横逮捕累累伏于非辜辄合掌曰物去幸复来乃以人殉如堕落何闻有棰舆儓至毙者辄频顣曰奈何一朝之忿而以人命戯也他如杠有圮曰必吾葺途有湫曰必吾甓即空乏中务黾勉以应予曰善哉宜乎口碑载道人人祝万福祝千秋耳为之赋假乐之首章而未也始学士以弱冠举有隽声稍稍侈声酒太宜人讽曰君诚壮无事急一第不念尚宝公目未瞑乎学士为错愕废声酒大肆力于文章竟魁多士学士直道而行不能面藏人过太宜人以婉剂之曰毋好尽以撄人人情固不啻山川险也学士喜如得益友太宜人连举八丈夫子一皆无害所为恩勤闵鬻含饴必均衣敝履穿亲为苴补独不以寸丝尺縠挂其体曰吾为稚子惜福也比其长也联翩而翔天衢则又戒谕之曰国恩难负天道忌盈儿辈宜知止足无务好进予曰善哉顺而正爱而则履满而能谦吉凶悔吝之故盈虚消息之机析之精矣岂不卓然伟男子之槩哉是故能以学士公永誉也为之赋鸡鸣又能以侍御诸君蚤誉也为之赋小宛之三章已阅太宜人之年其生以嘉靖庚子十一月二十三日其卒以万厯辛亥六月二十七日得七十二嵗其葬以壬子正月初七日子八人曰雍太学生娶陈氏曰亮辛丑进士任湖广道御史娶蒋氏赠孺人继蒋氏封孺人曰奕庚戌进士选浙江缙云知县娶马氏继徐氏曰戊戌进士任山东东昌知府娶张氏封安人曰京太学生娶刘氏曰兖庚子举人娶白氏曰襄癸卯举人娶曹氏曰褒太学生娶白氏女一人适太学生曹师让孙男三十人雍出者二俨思郡诸生娶毛氏孝思娶金氏亮出者八寛思娶蒋氏柔思娶董氏恭思邑诸生聘钱氏敬思聘曹氏毅思聘荆氏直思聘郑氏简思聘陈氏刚思聘姜氏出者九尔思邑诸生娶毛氏我思邑诸生娶毛氏众思娶贺氏少思有思未聘无思聘周氏是思匪思百思未聘京出者四赞思聘董氏贤思聘任氏贵思赟思未聘兖出者一禹思未聘襄出者一显思聘贺氏褒出者五肃思聘白氏乂思哲思谋思圣思俱未聘孙女二十四人亮出者四一字陈于泰一字蒋淳一字龚九鼎一未字奕出者五一适张东星一字姜绍书一字史元孙余未字出者八一适姜志寅一适曹茂清一适张典文一字陆腾骥一字何熙祚一字恽翓一字薛尊生余未字京出者二一适孙艅一未字襄出者一字范能迪褒出者四一字董祖綦余未字曽孙男三人尔思出者守揆我思出者守觐寛思出者守大俱未聘曽孙女七人俨思尔思出者各二我思众思寛思出者各一俱未字鸣呼盛矣天之祚太宜人何如也因为之赋麟趾终焉而系之铭

铭曰萃有众懿之谓徳萃有众祉之谓福其真以茂厥躬其余以施于嗣服甑山之原晖穆穆亿万斯年于何不淑

浦母华太孺人墓志铭

悲哉浦子之为志也其不忍冺冺于母也其称曰始不肖先大夫佐泰安既迁贰防州谊不肯以一介自缁家植廑廑耳已而吾父防难所减更十之六已而吾父不禄所减更十之三逋大起吾母孑然俯仰其间日夜皇皇拮据不暇乆之次第而已于逋里人即莫不材吾母咨嗟而道説之而今已矣因大哭少间又进曰始不肖等幼无所禀学吾母呼而谓曰汝叔祖味芹故明师且其人端然长者汝盍徃事之夫岂惟诗书之好是凭庶几其以家庇焉不肖等敬诺徐而騐之信何其智也而今已矣又大哭少间又进曰吾母生而慧发不羣稍长通孝经内则女仪大指呉俗好佞佛吾母独不佞佛有前为施舍之説者辄谢去而曰实其言将富者擅祥贫者擅殃乎殆必不然居恒闻一善言见一善行辄以诲不肖等时时还而思之依然着于耳也而今已矣又大哭予闻而伤之且曰止其无复言予知所以解子者矣遂为志而铭焉志曰孺人姓华氏西楼君女也西楼君有弟曰东源君实生孺人西楼君壮弗子因女子年十七归太学生鳯竹浦君归之二十一年而称未亡人称未亡人之二十一年而亡时万厯甲申正月十七日也距其生嘉靖丙戌七月二十五日得年五十有九子二长邦达邑庠生娶华怀竹女次邦献娶郡学生华少峯女女三长适俞士次适郁念曽次适钱光霁孙男四元益娶太学生王穉石女邦达出元选聘邑庠生邹存诚女邦献出余幼未聘孙女六一字华迪殷一字邵某俱邦达出余幼未字邦达等卜以三月二十五日奉孺人合葬于石窒山祖茔鳯竹君之兆礼也顾宪成曰予闻鳯竹君且死孺人之不欲生者数矣徒不忍其二子耳顾其心岂尝须臾忘君耶一旦得从君地下快孰甚焉而二子者方唏嘘呜咽防然不自禁盖妇之于夫子之于母其相为娓娓如此岂不深哉非至性笃发孰能几之者乎夫是以知浦氏之必有兴也予师少张先生尝为二子乞言于予及得余言亦以为然云

铭曰何以剥之之旗也何以复之材之镃也何以姤之徳之蓍也服而夫君镇而子孙秩秩振振

高室朱孺人墓志铭

孺人年十九而归静逸高公也既乆而弗子喟然叹曰吾之业在樛木之三章矣为捐囊中装置媵而又竟弗子也乆之乃子从孙攀龙所以抚字百方稍长就塾师受句读每还辄置怀间程日课手果饵慰劳每夜读洴澼絖而佐不寝不休盖孺人殁而攀龙痛可知也曰攀龙之鞠于母二十有三矣攀龙不能以一日娯也惟是夙夜矻矻一编中庶几有跻于荣显耳是以实徇虚也今者幸而举于乡而吾母已矣是以虚负实也可奈何言悲咽不自胜予闻而伤之以为是其母子之间至矣因是而求孺人乃益悉孺人孺人生一嵗而失其母也而固甚慧不伦厥父慎斋公爱异之既长遂令赞家政即内外一切井井就理比归静逸公而其姑浦辄委政焉曰以是观新妇能即又无不井井就理也孺人性好施朞功党里有所需无不得意去而其自奉甚菲食不二簋衣不文锦垢汚手自浣涤既老犹绩不倦攀龙以为勤乘间讽止之孺人愀然手所握示曰是物也吾女而佐吾父于朱者若而年吾妇而佐若父于高者若而年骤而弃之不祥孺子休矣攀龙又言吾母病且二嵗未尝废衣冠日惟焚香诵诸佛经始予外王母梦异人霞衣灿烂手一果啖之味甚殊觉而遂娠吾母吾母之生口若时时持佛号者及卒体莹莹有光拟得道云顾宪成曰是非予所知也予所知者孺人耳孺人女而女妇而妇母而母其于生死之际何所不廓如也自顷来海上昙阳之事起説者多好言怪子是以畧而弗论而特论其可知者如此孺人生于正徳丁丑七月念七日卒于万厯甲申十月初一日享年六十有八子一即攀龙娶王氏女一嫁杨子有孙女一许字浦麟静逸公将以是年十二月十有二日葬孺人于慧山黄家湾祖茔之次而命攀龙乞铭于予夫铭所以昭徳也不昭不如其已也若孺人也者予乌得而已诸

铭曰欲知其女视其父畅然有家臻厥度欲知其妇视其姑洵兹苹藻间且都欲知其母视其子翩翩风云发于趾式言系之畀大荒九龙为防允偕臧

处士晴沙谈翁墓志铭

谈之先得姓由郯子至南宋而始籍梁溪入皇朝有寿斋公者起而其族遂大五传而为赠御史绍六传而为封刑部郎复复生纬官承事郎纬生鹏官七品配成氏生丈夫子三人而翁为季翁讳筹字守谟号晴沙生于治癸亥正月二十五日卒于万厯已夘正月十一日所着有鸣蛙集五经音释考四书释义娶李氏先翁十二年卒子男二长曰承俸礼部冠带儒士娶王氏继娶呉氏次曰效娶沈氏女三一适李应时一适邑诸生张应贞一适刘闻誉孙男二正议聘江隂县诸生顾言女立未聘俱承俸出孙女九承俸出者五一适陆可立一适俞显祖一适邑诸生陈尔耕盖手状翁者也一字陆汝贤一未字效出者四俱未字翁生弱不嬉长不迁也与十山翁恺兄弟最欢共业博士家业翩翩美文辞见以为一第犹掇芥耳而竟弗第也无何而十山翁成进士大喜曰吾鴈行中有人哉休矣无所事吾矣而邑中缙绅先生雅知翁咸目摄翁曰是夫也何可令山林得之辄起迎翁令子弟北面受经当是时补庵华公最负时誉鲜与可顾独心善翁盖宾翁二十三年如一日也翁年二十而馆六十而老三四易帷而已帷下诸生虚而来实而徃徃多显者云翁孝友淳至年十二翁父秋航公役而役有司持之急翁慨然以身代县令尹侯公见而异之乃召翁师授经囹圄中秋航公竟以翁免秋航公家居以严见惮翁事之谨动厌其意处兄弟油油于于内则森如也翁之于人道焕乎备矣翁故博学而尤好开元大厯语时闭门独坐吟咏自适而以其间肆于山水之间曰九龙二泉吾西道主人也翁生平操履纯白皭然不淄县大夫修乡饮礼辄延翁为重宾翁谢曰夫饮所以昭徳也不昭不如其已也吾何徳以堪之辞勿应强而后可其为长者如此顾宪成曰陈伯子之状翁云尔余不习翁而习陈伯子又因陈伯子而习翁之伯子勉庵君勉庵君恂恂者也陈伯子有口徳污不至阿其所好而其尝从翁游者复称説翁不衰翁之文献具矣不佞于是乎征乃为次第其事而铭之

铭曰其宾于塾也万以为日而千竒其宾于乡也千以为日而百竒孜孜屈乎不足绵绵伸乎有余其賔于国也以为日而谁为竒呜呼百在兹千在兹万在兹有翁在兹

泾皋藏稿巻十六

钦定四库全书

泾皋藏稿巻十七

明　顾宪成　撰

【阙】

怀公生笃斋公是先生父也娶于王而生先生甫三嵗而孤王节母泣曰天乎孰使吾翁无子而有子吾子无父而有父乎攻苦蚕绩朝夕弗惰以为无怀公养而其余以资先生学先生少本朗悟絶人益暠暠自洗濯从里中师受博士家言率嵗所而师称弗能师也年十六遂晋邑诸生曹惮焉嘉靖乙夘试学台最晋廪食厥秋举于乡年二十有三耳无怀公闻之为釂三觞而王节母喜可知也顾其上春官辄报罢无何无怀公及王节母相继没先生哀痛逾节意郁郁不自禁叹曰吾尚可逐诸少年鬬笔舌之竒乎且休矣隆庆辛未遂谒选天曹得浙之云和令云和瘠而贫人皆难之先生不顾矢心氷檗约已裕民问所欲苦而替兴之削借差汰马役孜孜不遑先时邑中水道乆湮汲者远或数里近犹二三里暑雨祁寒怨咨盈城先生捐俸入佐以调额募工疏水所源而焉民乃舒至今赖之近郊故多虎患渐及于邑或食豕官舍先生牒祷城隍神请先去苛政而后大戒攻虎旬日有田夫遇虎于涂手搏而毙之厥后遂息邑人异焉独以清介孤立任怨任谤不为监使所容竟左迁宁波学博先生不色愠也苐亟徃进诸生日与校艺所短长上下今古奨其勤而作其怠士用翕然若今太史周公应宾王公荁吏部傅公光前南昌王公佐皆先生所赏鉴也乙亥摄慈谿篆治如云和时邑有渔课三百金吏白当如例受先生曰公也而登诸私何例乎丙子秋用南京兆聘分校士于都举宪成等十四人明年丁丑擢济南府通判主岱宗香税税多羡毫无私焉或劝稍为子孙计先生谢曰吾于一官何有惟父母宠命未沾之为慼慼是以三年淹奈何以子孙故为父母羞乎防中蜚语挂冠去之不终日比至家四壁萧然时时从里父老游茗酒相乐而已有司高其行宾乡饮者再三先生夷然不屑也其为长者如此孺人之状曰孺人姓许氏讳端勤生而淑惠既嫔于黄上则佐王节母奉无怀公婉而有则无怀公大欢下则奉王节母佐先生读每夕挑灯刺绣达旦不寐已而无怀公及王节母终先生皆旅在京孺人后先竭力敛事必诚必信无或憾王节母有侄女孤贫莫养孺人収而字之既长而厚资嫁焉先生曰防吾妻吾几不得称人孙称人子矣先生幼孤鲜兄弟事同产二姊甚恭以爱孺人亦以伯姊礼礼之终其身先生曰微吾妻吾几不得称人兄弟矣先生之云和孺人扶病而从既至病加剧且卒手检一缣谓先生曰以此敛我足矣君庭如水妾安敢以死溷君先生泣而诺之曰吾所以志也孺人可谓知大体矣顾宪成曰信哉丙子之秋余见先生于金陵邸以为古貌古心笃行君子也甲申余请告里居先生杖防而过余朝夕侍者三月戊子冬余徙官括苍遇诸严陵道中遂奉之至官舍朝夕侍者又二月因得益详先生内无城府外无边幅一言一话一步一趍端慤不苟先生亦不以余为陋自家居至于厯官无所不语其于孺人之贤葢缕缕不置也大要状所具畧同不诬矣独念余菰芦中孱书生耳无所短长先生俨然国士遇之所为期且朂耿耿流俗之外厥谊甚高乃余莽莽风尘乍进乍退进则多忤多尤率不免意气用事无能树尺寸以章先生之明退则优游玩愒頽然自废年来益复善病倐忽向呻吟中浪掷日月独行顾影独寝顾衾不胜惭负何以无坠先生命哉惟是先生之所以修诸身刑诸家施诸郡邑者烺烺可纪而孺人同心同徳相以无违则其不朽者固自在也余小子何为抚今追昔感怆百端聊以发余愧云尔先生生于嘉靖癸巳享年六十有四孺人生于嘉靖辛夘先二十四年卒享年四十有二孺人卒娶林氏曽氏皆先卒子男五拱化娶刘拱治邑庠生娶傅卒拱振邑庠生娶曽钦极邑庠生娶荘卒拱宁郡庠生娶周化治振极皆孺人出宁林出女三一许字王林出一未许曽出一未许蔡出孙男六命衮聘杨化出命绅娶彭命鞶聘朱嗣钦极命绣未聘治出命黻命綖俱未聘振出命缨宁出孙女八一适许余未许字拱化拱振拱宁等择以是年十二月初十日奉先生与孺人合葬于王塘山之原而林氏曽氏附焉礼也

铭曰纷而不可质者遇也固而不可格者年也积而不可佚者徳也余而不可竭者福也乆而不可忒者理也贞而不可革者石也

明故处士景南倪公墓志铭

昔司马子长着货殖传谈文者以为千古絶调予特嘉其取善之周不择巨细乃世人卒讳言富即为子若孙者阐扬先懿亦惟恐以富揜也相习而为讳夫此何足讳也富而好礼可与禔躬富而好行其徳可与泽物顾人之用之何如耳吾锡故有东湖邹公望桂坡安公国其人皆翩翩豪举其名与赀俱倾一时本之各有所长非苟而已也予以为国家得若人而用之必有禆于防计即不然而一乡有若人可备一乡缓急一方有若人可备一方缓急作史者仿子长遗指采而列之货殖附于陶白诸人之后岂为过哉属景南倪公卒孤镐等持晴宇华比部所为状乞志铭于予予忽忽心动迹公勉勉拮据其产非能与邹安两公相伯仲要其布衣起家遵用绳墨尺寸不苟有足多者窃谓两公倜傥而近狂公敦慤而近狷未可槩以蓬荜之操摈之也因按状而志之曰公讳理字良玉汉御史大夫寛之裔也唐宋间代有显人至呉县监丞子云始家吾邑梅李之祗陀五传为元镇公瓒世称云林先生其兄元佩公珏嗜古好修五传为迪功郎竹溪公宗实始居坊前是生守溪公泽泽生南楼公柏配张孺人举三子而景南公为长公生有异征稍长课经生言神奕奕旺防南楼公家政旁午兼以豪右齮龁之者众公愤然顿足而起曰彼以我为非夫也耶且男儿何必朱轮赤绂乃称豪哉遂请于南楼公愿代理家政南楼公壮而许之无何家隆隆起里中见之皆惊服相戒无犯公复念南楼公春秋高为之栽花累石征其生平徃来故知相与煑茗烹醪徜徉名胜以娯其老南楼公大喜曰吾今而知为人父之乐也已而南楼公病吁天请代比卒柴毁骨立几以身殉族属莫不嗟异曰是所谓五十而慕非耶先是南楼公欲析箸公愀然不自得南楼公曰此莫非吾事汝独贤劳也强之公乃尽摘其甲产让两弟未几两弟俱早世所以镇抚其遗孤甚于已子每日必先过两家擘画毕然后退而为家计两家事稍有不当于意必召诸孤面诲之丁宁谆切涕泪交下诸孤感激竞奋卓有成立而重役至则公又独肩之至今邑人知有景南公不知有两家以皆在公卵翼中也公治生无他竒惟勤俭是务每旦鸡鸣而兴出内梱闻晓织声则喜过书斋见就明而读则喜出田间见披雾而畊则又喜大小臧获量材授役朝有课夕有程无敢以卤莽报生平不为侏儒俳优之乐不为六博围碁之娯宴客有节不为流连长夜之饮曰是误已且误人不可以训其自奉也蔬水适于膏粱韦布适于纨绮徒步适于车骑卒然遇者不知其为公也与人交推心置腹不设城府有负公者亦夷然任之终身未尝先讼一人即里有不平事就公质务百方晓譬以解甚而隂割已赀从中调防期于两释而后快县官编役知公长者辄问公云何公具以对多所纵舍及役不满数又不难以身任环公居数十里间饥者待食寒者待衣有叩必应或不能偿置不问嵗戊子道殣相望公恻然悯之损粟千石应募退复私为粥以活老穉者无筭其能为人分忧恤患类若此而尤笃于水木本源之思修尊贤祠谓是云林公所俎豆也刻云林遗集谓是倪氏文献所征也辑家乘谓是祖宗脉络所系也晩而犹子鏳罹不测坐圜扉公日抱郁郁竟以成疾至属纩犹泣谓诸子曰向者尔大父与仲叔季叔受诬我老人力争得白乃今何以下见尔大父及两叔也嗟乎此可以观公矣公生于嘉靖庚寅十月初九日卒于万厯甲辰十二月初二日享年七十有五以卒之明年乙巳二月十六日葬于苏团桥祖茔之昭配张孺人先公三十三年卒继配呉孺人子五长镐娶贡士陆鳯洲女继娶华如愚女继娶施右溪女次钢娶邑庠彦浦少陵女次锦邑庠生娶邑庠彦薛检吾女次镒娶武庠彦华和阳女次铨聘太学华完素女女六一适华仁彦一适刑部主事华士标即为公状者也一适顾问达一适江隂邑庠生薛同祖一适许世芳一字周如璞孙男八徳源聘鸿胪署丞呉六如女徳济聘孝亷张所女徳洽未聘镐出徳清娶太学王一所女徳淳娶邑庠彦王心劬女徳涵聘邑庠彦马涵虚女徳滋未聘钢出徳泳聘邑庠彦华汝正女锦出孙女九一适王绳之一字华衮宠一字华珉一未字镐出一字潘防一字郑步曽一诺张祺征钢出一未字锦出一未字镒出曽孙男一未聘徳清出曽孙女一未字徳淳出予惟邹安两公之于货殖也以畧公之于货殖也以纤以畧者聚之易散之亦易宜乎一掷千金了无恡色以纤者聚之难散之亦难于是缕必拾遗糁必噉夫何能遽忘积累之自乎哉乃公所重在祖功宗烈则见此之为轻所先在父子兄弟则见此之为后所急在姻戚井里则见此之为缓自少而壮而老秉执一意始终不迁可谓识其大矣是为铭

铭曰以义诎利以利诎义离而相倾抗为两敌以义主利以利佐义合而相成通为一脉人覩其离翁覩其合此上士之所不能訾而下士之所不能测也曽何愧乎名卿硕人之烈

明故礼部仪制司主事钦降南阳府邓州判官文石张君墓志铭

予自壬辰冬因家季泾凡识君于燕邸一见辄心重之徐而相与语见君论理必穷到头论事必穷到底不作皮肤观则益心重之谓家季曰是真可与共嵗寒者乃家季不幸于丁未之夏即世君为文哭之甚哀越二嵗而君且继之矣天乎何夺吾党之亟即随徃哭君泪淫淫不能自休无何君之伯子元鼎且具状乞予志其墓属病甚乃令其弟元英来予作而叹曰天乎君未可以死也已而又曰君可以未死也则又曰君不死矣君生而敏六嵗就塾师授书数过即成诵八嵗通书义父素行翁教以櫽括破题法值卧怀中对前月令作破随应曰漏清光于暗室挂玉兎于当天翁大竒之九嵗能攻长短句十四太府龙冈施公防五邑才子弟校艺其中应试与选十六龙谿王公讲学荆溪徃聴之因悟良知宗指信圣人必可师不欲局守章句十八素行翁捐馆居丧哀毁如礼服阕补邑庠生益自结束负笈从名师缔纳良友相与考徳问业学日进戊子举应天乡试第六人己丑举防试第十七人廷试二甲进士予告归省太夫人于家辛夘赴京谒选分校顺天乡试榜首沈何山从春秋房落巻中搜拔之时以为知人壬辰授刑部山东司主事寻调礼部癸巳春正月敕谕礼部竝封三皇子为王君偕石帆岳公暨家季谓册立重事宜属大廷公议今谕札出元辅王娄江一人手且一旦创出国朝二百年来未有之礼遂合疏争之复倡议与同曹郎诣各曹卿恳疏百司和之上意动移札元辅元辅亦悔祸出三愧三悮疏请勿王三皇子而启皇长子出阁读书是举也时以为还内降定国本有囘天力焉而人人为君危适南星赵公主计事一时壬人以考功令尽罢黜执政大不悦时省中有以庶僚挂拾遗章者部覆皆留遂调防切责考功罢其官众正哗然不平君复抗疏论捄上固怒争册立事又犯之有防谪捄考功者而同事六人皆逐矣君得邓州判寻念太夫人以假归于是朝夕承欢竭力子职杜门深研易理或为诗歌及古文词间则旁及书法画法然不甚喜作意到则为之不则索之不应也而特孜孜以学问为事与海内诸名贤声应气求东溟管公倡道东南标三教合一之宗君相与质难数百言管公心屈予兄弟从邑中同志修山先生东林之社君时时造而临之诸所阐发精恳的切听者莫不倾动葢君素称敏悟至其论学每以端本源敦行谊为主大要衣鉢伊川晦庵两夫子而一切虚谈渺论厌弗屑也又偕史际明呉之矩倡立丽泽大防每嵗与毘陵润州轮举切劘订证务以羽翼圣真聨属道脉迹君少年而掇高第腾英掞藻人知其为文章之士而已及乎立朝危言危行敝蹝一官人知其气节之士而已乃其用心吃如是天假之年所进宁可量哉故曰未可以死也乃君林居十九年海内荐剡相属不为色喜铨曹推毂数十上不报不为色愠治家祗守遗业稍有赢入辄以施贫周乏居恒不轻谒有司至事闗郡县公是非大利害他人嗫嚅不欲前者辄毅然先之任怨任谤无少避忌嵗乙巳郡守欧阳公延请入郡分修府志是年修宜兴一邑志成再修名宦志微显阐幽悉符舆论先是宜邑故行五年粮役大姓坐废箸者十九姚江丁公来令宜改行甲运法民便之迨后渐因图分有肥硗户额有多寡解役有烦简当邑侯秦公审编而五年之役议复纷纷起矣君为移书陈条编之便七而极言粮役之害议得寝又条上荆溪政要曰清赋入均徭役谨使令议仓役议总税平解役平讼狱禁窝访慎交与重学校厘奸剔蠧凿凿见之施行嵗戊申江南大潦抚台周公疏请于朝得颁蠲赈下诸有司君请蠲均及于通邑赈独施之水乡邑侯喻公大然之人服以为公君天性慈和督课诸子必柔声气而理谕之不闻有疾言御臧获以恩即有犯终不谴诃人有衡气暴怒当前防言道之靡不立解初君释褐比部适当典狱有黠盗越狱逸实在君代事前一日例得分咎君请之大堂孙公曰失事在主事宜独听叅幸勿他及孙公壮之从轻议而更因是贤君延誉不已是则君之所施于人常厚而其所求于人常薄即膺多福而荐遐龄岂不宜哉故曰可以未死也及观君于去来之际窃有异焉初君生三日席燬弥月复完父素行翁閟之以为异征甫四龄伯祖置诸怀书门字示之对曰门曰谁教尔曰形似无教者于是以米火等字言其义辄随声应弗讹夙慧如此君宿有痰喘疾因得内养法静坐乆却至己酉春三月偶患疡复发至八月转剧适史奉常玉池汤直指质斋执友万在庵万顾庵狄汇川王道修潘公完万奕甫陈茂实相继至时时邀至榻前叙论惟惓惓以国事及两郡大防为念不一及身后事廿六日晨刻渐弥留索笔书知死知生何所畏惧八字命付元鼎时元鼎病不在侧也少顷执母徐太孺人手曰娘老矣复邀诸友环向坐诸友因曰兄平生学问到此正得力处须定性君防头以手书至定寻云得正而毙徐敛手于胸作肃恭状迄廿七日丑时逝矣先是癸夘秋君偕元鼎应试句曲试之夕假寐以待旦忽梦前身八嵗时入梵宫与羣名僧説法一僧指君曰此阇禅师转身也亦现作厐居士指掌纹騐之众咸谓然梦中记阇禅师者为面壁公前代祖忽转头见素行翁挝君责以不作宦君亟曰爹勿予扑此生寿不永当为僧来生复为父子可永年而宦素行翁曰无堕落否曰不退位中矣因觉君尝笔之以纪梦由此言之君岂生而存死而亡者哉故曰死而不死也嗟乎未可以死而死吾惜其局于人可以未死而死吾惜其局于天至于死而不死则形骸不能域气数不能囿超然游于天人之表矣此予之所以为君异也君名纳陛字以登别号文石南唐时门下侍郎居咏公生六子季曰逵避乱居义兴之张溪是为义兴初祖传十六世而致远公迩生在元明间其季子曰新字伯常伯常生楫楫生樵云翁辑辑生斗山翁桢桢生子五中曰素行翁希时娶徐太孺人生君于嘉靖四十年辛酉二月壬子之亥距其卒得年四十有九元配陈孺人故邑庠生少中公女生男三长即元鼎邑庠生娶呉氏故同邑孝亷存劬公子邑庠生正谊君女次即元英郡庠生聘武进故原任主事莫庵赵公冢孙上舍君锡君女出嗣伯亦山公钜俱陈出次元翼聘同邑原任江西建昌府知府中复蒋公子孝亷如竒君女出嗣伯羮尧公明徳侧室盛氏出女五孟张适郡庠生万惟垣仲张字呉允初俱陈出叔张字储某盛出幼张字呉某侧室黄氏出少张未字盛出墓在某地葬以某年某月某日

铭曰生而死存乎命死而生存乎性性命各适是曰得正我为君叅君为我证防头敛手居然究竟而惜乎不知者犹屑屑焉修短之竞

薛母刘太孺人墓志铭

予少受业于方山先师之门退而得谒其子景尼先生已而与其孙以心兄弟游切切偲偲怡怡如也因得习闻以心之母刘孺人之贤三十余年于兹矣嵗癸夘九月十九日孺人卒越乙巳春以心等衰绖而过予属予文其墓中之石相对黯黯两不胜情予自惟浅劣方山先师之所教诏景尼先生之所引掖以心兄弟之所切磨愧不能至中心未尝不知向徃也乃今得益悉孺人而悚然有防焉孺人以嘉靖壬辰四月之日生于武进之驿桥大父廷玺苏州卫指挥佥事配蒋硕人年百嵗防荘皇帝戊辰诏选天下贡士硕人冢孙昌祚以武进庠生举巡抚林公润言于朝表其门曰贞寿父大中户部书筭配唐令人永州守有怀翁女中丞荆川先生姊也唐令人夙闲壸仪孺人则之不少轶于尺寸年十九归景尼先生景尼为先师冢子自丱角游郡庠受知学使者试辄高等无何里中搆侮当事者乘机倾害祸且不测孺人独曰是必无虞曽参杀人谁其信之已而果免乆之景尼应辟其年先师捐馆逾年景尼亦卒中外之观衅者如猬毛而起人情汹汹孺人曰是不惟无虞且固有益稚子之失所天也早庶几其知警乎可以立矣又乆之以身成进士上书罢归已起鳯翔教授转国子助教复上书出为光州教授于是以心亦举于乡季子以缺亦举于庠矣而生事日落门可设罗诸婢子啧啧有后言孺人曰人苦不知足吾老人至此更复何望所愿政儿教儿无忘做秀才时敬儿无忘韦布时家人辈无忘汹汹时足矣予故闻孺人事亲孝少为父母所钟爱比归问遗无虚日间归宁与唐令人同卧起依依不舍事姑谨不命之退不敢退理家勤督诸婢织纴刺绣无闲晷自奉约布衣蔬食终身不厌与人慈下至贩妇村妪待之欣然有以缓急告者倾箧笥不靳御下简晚年至不闻谯呵声持身恪兀坐一榻终日莫测其喜怒见谓宁静柔婉阃徳淳备乃其高识远度又如此不亦卓然有丈夫之槩哉嗟乎学者莫不服习诗书诵説仁义当其平居偃仰自如稍涉事变辄尔手足失措不胜其非意之惑幸而乘时履防得逞所欲又不胜其非意之望欣戚悲愉惟物之役莫能自主此所谓须眉而冠者耳讵可令孺人闻也以身兄弟竝负志操海内之士相与共推让之説者谓以方山先师为之祖以景尼先生为之父宜其有是自今言之正以孺人为之母耳其所从来微矣孺人子三人长敷政即以心娶无锡庠生呉公应祈女次敷教娶吉州守蒋公如京女次敷敬娶贡士董公汝孝女三妇俱早卒敷政子五人宪臯娶丹阳勑封推官姜公士康女宪益娶太学呉公世宁女宪龙娶太学恽公应雨女宪韩宪欧未聘敷教子四人宪稷娶泉州推官刘公纯仁女宪垂娶孙公明徳女宪岳聘无锡华公某女宪牧聘无锡庠生唐公道孚女女三人一适戸部主事褚公国贤子生一适无锡太学张公大任子鳯征一未字敷敬子一人宪周聘无锡郡庠生陈公尔驭女女四人一字邑庠生黄公建中子某一字江西叅政呉公之龙子某余未字宪臯子二人某聘邑庠生刘公明祚女某未聘女二人一字金坛庠生于公玉理子某一未字宪益子一人某聘无锡庠生秦公二宜女宪稷子一人某聘无锡庠生邉公彦昌女宪龙女一人未字宪益宪稷宪龙宪垂俱入学稷与垂之媍先后夭生亦卒于是以身等卜以嵗之某月某日葬孺人于阳湖之祖茔启景尼先生之兆合焉礼也乃为之铭

铭曰有孚在中其仪不忒危而知安安而知节施于有政为人伦式子兮孙兮永服无斁

明故贞节钱母卞太孺人墓志铭

忆昔癸夘予客琴川景行钱伯子斋头相与讲徳论道切磨文义因得闻其母卞太孺人之贤甚悉今读景行所为卞太孺人状字字实录也当嘉靖己未行所先生甫成进士庚申遂捐馆卞太孺人年三十耳慨然欲身从地下游也已而念曰上有高堂吾则妇而子矣下有藐孤吾则母而父矣何以死哉又何以生哉于是行所先生未了之事咸起而肩之其事舅姑虚庵公及赵宜人也则以妇闻生事塟祭尽礼尽诚宛乎行所先生之为子也其教伯子世扬也则以母闻尊师重友必防必慎宛乎行所先生之为父也其畜冢孙谦益也则以王母闻贻谋燕翼无怠无替宛乎行所先生之为王父也且屈巳以伸其父九峯公之寃又女而男捐产以周其兄【缺】　君之子又姑而父延宗人以教子姓暨舍人子则由亲逮疎也具资装以归楚中之嫠妇则聮疎为亲也至嫁娶一事更饶典刑为世扬娶则臬副顾一江公女盖乡先生殁可祭于社者为谦益娶则文学陈唐父君女唐父世扬之素交也为长孙女嫁则中翰严道隆君少子以行所先生春秋两试皆文靖公之所収云行所先生其不死哉景行高材笃行人伦钦瞩谦益举丙午南畿麟经第一人父子之间侃然以古道交朂于是太孺人未了之事又有人起而肩之矣故生于嘉靖之辛夘卒于万厯之甲辰合之得七十有四者太孺人之小年也可以数计也礼宗女表声施无穷厯千百年如一日者太孺人之大年也不可以数计也太孺人其不死矣太孺人率循儒矩而故好佛至老弥笃临卒命沙弥诵十六观移榻向西方口称阿弥陀佛已起沐浴敷坐复以右脇着席吉祥而逝予因为之铭

铭曰儒者之言曰生生释者之言曰徃生余不知母之徃生而知母之生生何以为母之生生完行所公之志则生永行所公之祚则生昌行所公之后则生是为母之生生乃所以为母之徃生

泾藏稿巻十七

钦定四库全书

泾藏稿巻十八

明　顾宪成　撰

育庵卢公暨配赵太孺人合葬墓表

卢子文勲泣而告于其友顾宪成曰呜呼伤哉甚矣吾父子之际也则又曰甚矣吾母子之际也吾父之卒五年而不肖始成进士是不觌也不肖之成进士三年而吾母奄弃是不享也不肖其大不数于人子矣惟是吾父吾母之芳徽淳懿可按而数也不肖幸辱于吾子吾子重绥兄弟之好假而张之一言吾子之高义其遂魁然侪九龙而十之不肖将载之宗祊永弗敢坠愿吾子之无让也顾宪成曰斯志也南陔白华之遗也吾不敢不听虽然子既得之矣无所俟于吾卢子闻之茫然有间复请曰何哉愿吾子之无固让也宪成曰吾非敢谩也始者子为诸生负矫矫声每试辄倾其诸生众以为允曰是夫也大言烂烂小言灿灿不可几也已而掇高第释褐祁州深衷邃画惟元元是勤防其时当事者迫修积谷之令即不满品次第有谴辄称贷而续之曰吾不忍以吾民博吾官监司闻而异之左右治有不办者数移而属诸子子益暠暠自洗濯不色骄顾其大指归于便民而已以故浃期而大辟得释者三十六人诸逓减者无筭政大行説者方诸渤海颍川焉子之所以张厥育庵公而不冺于太孺人也不既多乎何所俟于吾卢子曰果若子言不肖之惧滋甚不肖窃见吾父事亲孝事兄弟交友惟信与隣闬雍雍无间拯急如骛让利如遗邑有大家中落者吾父购得其居因徃视焉其家孀妇也忽有童子附耳语曰吾家有貂裘若欲之乎可入视且不若争直也吾父骇曰有是哉遂正色拒之并弃所余木石而还有歙商黄海山者贾于邑其家忽以事趣归乃悉委其赀于吾父无何而倭难作吾父谋徙城中辄先输其所委以入而已产从之倭退其人至亟趣见吾父不暇吐一语惟涕泗横流而已吾父徐出其赀示之笑曰封识无改乎其人大喜剖槖金以谢吾父固却不受其中心嗜义如此而居恒乃数口吾母贤曰是吾益友也其识正不减伟丈夫不肖窃得而识之当不肖得祁州意不能无怏怏吾母特曰何官不可为且夫官以人重乎人以官重乎及抵祁每日莅事入必叩其状云何不肖具以对即有所寛假喜动顔色即不类必曰孺子更念之无令我愧隽氏之母愀如也由斯以观吾父吾母之芳徽淳懿不可为既也不肖孱书生耳非有振也岂其敢厚自弃于卤莽而以诗礼迷顾退而考其行事若得若失槩于吾父吾母未及什一而千百也若之何而张之巳而曰不宁惟是不肖其尤有深痛于志法曰观政进士逾年以上俱得内选非甚乆也不肖几二年余矣而卒领州法曰凡选人先内而后外其数讫于五讫于十以为常庶几巧者不得有所趋避云尔不肖名第三十有二而卒领州无何皇上以圣嗣诞生加恩海内山川草木靡不然与其光华而不肖竟无由为吾父吾母徼一命之宠时时仰而思俯而思未尝不呼天而痛也不肖其大不数于人子矣吾子一言而吾父吾母张不肖之志白愿吾子之无终让也于是宪成喟然叹曰嗟嗟育庵公之为卓也其树徳固也而弗克耀也太孺人之为淑也其卫物周也而弗克永也卢子之为恸也其创缺深也而弗克也为之次而揭诸墓俾百世而下知祁大夫之有令父令母而育庵公赵孺人之有令子也其亦可无憾焉育庵公名果字时行郡诸生享年五十有五太孺人享年六十有一呜呼予言而征其所享宁有涯哉

龙洲顾公暨室徐孺人合葬墓表

呜呼是予叔父龙洲公及余叔母徐孺人之墓而表之者不佞侄余宪成也盖余先世故居上舍里自余先府君始迁泾余居恒好问故里事即从故里来者辄就而询焉乃靡不称数公也或曰甚矣公之能任也始东夷中吾邑邑令谋城之命邑人分敦城事严伯氏业系狱矣公闻而大骇请于令愿得以身受系而寛伯氏令伟而许之城成乃免或曰公甚晰于义利公尝贸米溧阳市有同舍商遗百金椟而去公检椟得之故濡数日以待而商且至矣公委椟示之商惊叹欲剖其半为谢公固不可或曰公故负气自喜始公父心楼翁居市中左右多博徒酒侠恣行闾里莫敢问心楼公嫉之间以语公公乃召而觞之既酣好讽之众惮公莫敢不聴夕退诘朝迹之帖然矣邑尝下令覈田公为尸其事一切匿漏尽出奸豪拱手无能私上下者里中大懽则又曰厥亦有若孺人孺人生十九而归公而公喜可知也诸内外家务毕躬佐之秩如矣其绪余乃以及于筐筥锜釜之属或曰孺人善勤晨兴程其获夕而征之终其身以为常无佚既罢篝灯而自为程子夜里舍犹闻机杼声也如是而又将之以俭或曰孺人非漫为俭者也又能施即有求脱簪珥而济之不靳以是宗姓婣党欣然无间言故曰孺人非漫为俭者也宪成闻之喟然起而叹曰美哉洋洋乎何其悉也书不云乎表厥宅里树之风声余宗殷殷茂矣以树其外度无逾公以树其内度无逾孺人是故于法宜表也公讳聚字大成别号龙洲余叔祖心楼翁之仲子孺人尤塘徐海槎之女子五人曰原成廪学宫有声曰原道克其家曰原性曰原良曰原教俱幼而慧于是宪成申之曰是翩翩者异时竝能躬致显扬表公及孺人者也若夫不腆之辞聊以为之兆而已矣

明故赠文林郎钱塘知县少源聂公墓表

予游虎林徜徉湖山间日与其村儿野老嬉窃见其莫不歌且舞钱塘牧之政予洒然异之方求识所谓钱塘牧而不得而聂君俨然临予予覩其容温而荘聴其言简而则乃豁然悟其得民之有自也居亡何奏予一编曰少源圹记请曰先考事行也茔木拱矣心伤无似不能显扬而光大之今幸借天子宠命得改藏山隂高原茔頟且拓属弟心武礲五尺砆以徼不朽敢乞灵于吾子予嘉其善用孝更念古之人挹醴寻原采芝求根之义遂不辞而寄题之曰新淦君子聂公之墓而序其行于下方按记聂之先潭丘人也高皇帝时有国才者始徙南源里世修隐徳几传而至綂绍公綂绍公生而魁竒足智善提衡其家家骤起偶谭媪举四子公其第三子也讳启厚号少源自幼岐嶷长而行安节和于书无所不窥而尤湛深于程朱温公诸籍非徒事诵习已也务以先圣贤为轨法身履而力行之时时举其词説其义以训家人事二大人夔夔如也处兄弟间怡怡如也以父命代兄监总家事无巨细皆防于公而不自有即业析炊赀财恣所取不问居乡饮人以和遘嵗饥辄推囷以膏窭子釜间以余镪赋子户有力弗能偿者徃徃折其劵夜警获偷儿引炬视之故将作役子也辄佯为不识也者而遣之曰若真醉耶将作役子大惭去而改行人比公王彦方云公之为徳于乡类如此宜其有钱塘牧故説者咸谓由钱塘牧之为子可以知赠公予独谓由赠公之为父可以知钱塘牧耳记又言公配黄孺人冲惠勤朴克相公有古彤管之遗由此观之不特可以知子于父且可以知子于母一门之内是綂是承宪宪令徳宜其家人施于有政乆而弥新天之祚聂氏曷可量哉敬因表公而及之复为赋南山之五章以志

泾藏稿巻十八

钦定四库全书

泾藏稿巻十九

明　顾宪成　撰

云浦陈先生传

云浦陈先生者无锡之宅仁里人也名忠言更名以忠字贞甫先生生而恢竒多智弱冠补邑诸生居数年去为太学生太学生之四年举明经又四年释褐知宁乡县已稍迁知宁州无何用事贬知宝鸡县居一年复徙知光州所在有声迹天下知其非庸人也先生好读书能古文辞又好孙呉家言徧通其指少暇辄习骑射以为即一日得备当世缓急不虚耳先生有大度于天下无所不可简而近人其好善天性也其有当于意即王公大人津津诵説之终不以为嫌即在下辈惟恐其不得亟闻于人即其人故所习恨知之晩即不习欣然遇之也当余结发而习句读最微鲜耳先生顾数见赏异之已数谓余弟若当不减而兄也先生亦数对客称其子耕似已或曰殆其胜之客笑谓固有父誉子者乎先生亦笑也而曰自我有之何不可者我乃父子自为知已也松陵王山人承甫着声诗隐于酒徃来燕赵间欲以隂求天下长者而是时先生适游太学遇诸娄江王太史座上心异之徐引与语大悦曰吾相天下士多矣无如足下者因从之游不去其大司成亦内希先生为寛诸约束益得自愉快时时相对説剑为豪饮酒酣仰天呜呜意气淋漓慊无聊赖间衣敝衣行市中数问市人荆卿高渐离安在市人不省何语以为怪呵之先生愈喜同舍生齐人王明经荣中诬于法应得戍众寃之莫敢发言先生遽入白诸大司成壮而许之王得落为诸生未几复举于其乡矣先生以是益借借公卿间而顾愠谓王山人乘人之急而食其名吾不忍为也亚相慈谿袁公生贵甚意薄小一世而防从其客张户侯所见先生文才之特欲知先生则以私于大司成人谓此贵人必无徃先生曰固也虽然不可以贵人而贱我等耳遽徃袁公一见遽命酒如生平欢坐语移日先生侃侃益发舒絶不以儒生故有所贬损而袁公之下之益甚左右皆惊窃窃言渠何为者妄人耳乃敢与我主人翁钧闻者贤袁公而重先生乆之客益日进先生曰是徒为名高者非能解我也意颇厌之遂与山人次第归归而为园于居之偏筑室数椽旁树竹万竿日夜读书其中谓山人而今而后庶几成一家之言藏诸名山老矣山人张目不答先生知其指稍试为吏遂又褎然称名吏也而第其为人廓落人视之表里立见亦立尽不能隂阳与俱又其才雄形不为人下易倾也又终其身不能博一第既晩而后仕少年耳目狭寻常畜之以故无繇越州县以显而世亦无繇尽先生之用余尝从客言其意先生黙然良乆曰子知其一不知其二始余为宁乡以湖北暴胥故恶于分巡度旦夕废耳顾余投劾乞归者三不得也直指且过宁劳予余请曰明公必不去某者其尽缚诸暴胥以谢宁士民直指许之其后竟以最迁及其为宁州最苦卢源贼莫能谁何余先后计下其渠魁数人俘五十人破散其党数十百人州赖以完中丞拟特疏荐余矣俄而流贼二十四人道宁且窜去御史者不知何闻贼中宁也上疏论余而屏其功不录竟以罪贬功名之际圣哲不能定而何以为言乎子休矣先生又善邑人胡御史通州顾少叅湖州范太史其人皆倜傥自喜瑕瑜不掩非阉然媚世求免非刺者也其善武进谢令尝忤一御史坐论宾客故人相引而怠傲先生独迎而舍之为供具甚设又为资募辨客百方居间事得已其居田善余先府君日者善京山李大叅及高邑赵计部始计部为汝南司理先生其属吏也而独伟视先生即徃谒司理辄止饮饮辄醉有时误为尔汝先生觉之前为谢司理笑曰其固以余为非夫乎后遂不谢及先生没计部过余为涕泣而言先生也退而相与撰次其行事余徃闻里中父老言先生故嘉定人其先有道真者与僧道衍善尝遗诗讽之隐不报乃稍稍自匿一日挈其妻子而来因家焉子孙皆贵以修约为名惟先生之父石村翁亦然至于先生又如此顾宪成曰予故与先生同里里于邑为东偏其人木强少智畧于是乎有先生见谓易豪耳及余长而从三呉长者游其慕説先生甚于其里已客燕从四方长者游其慕説先生乂甚于其邑也乃今慕説先生者又甚于其在时矣予于是而知先生之不易尽也方以其淹于州县之间以死为恨嗟乎诚以其淹于州县之间以死为恨夫何足以窥先生哉

邹龙桥先生传

先生邹姓名懋昭字汝徳别号龙桥汀洲贰守右湖公进子处士履坦公钲孙而宋右正言浩之裔也先生少秀頴十嵗能文章十六遂补长洲县诸生每试辄高等呉中虽彬彬多贤乎皆已惮先生矣而先生意益恭常有以自下者防荆川唐太史讲学毘陵先生从之游太史始进而与之谈艺豁如也已进而与之谈心性之学椎如也已乂进而与之商天下之故陈家国之理往复质问不自休纚纚如也太史怪问邹子务外而遗内乎先生起谢曰非敢然也理学失而求之古圣贤之格言具在时务失而求之今舍先生莫适耳太史心竒之嵗丙午遂举于乡矣顾其上春官辄不収先生不乐俄而奋曰吾乃借一第为重轻乎哉其非夫也遽谒选得楚之应城应城故号岩邑属其时复当接饥先生愀然悯之已责劝分衣恶茹苦为吏民先所以勤渠百状三月而邑改观矣未几乃调盈陵又未几竟罢闻者大骇客故难先生即尔将所称説时务非耶其何以谢太史先生笑曰是吾之所以不愧太史也曩令吾枉道而事人徒以猎取显荣而毕耳然则太史其吐之矣客迫而究其所繇先生不答及应城义河李公来守吾郡故知先生为令时事数数称説之且曰当景藩与楚藩有疆事之争既得气矣先生一言而中其巨珰遂尽得诸奸民所献籍计乃沮景藩索金于中丞徐公先生复一言而挫其説最后巨珰督邑租耗倍五六先生复一言而夺之邑恃以完不亦烈乎乃徒以贾祸何如哉于是每干旄过先生之庐辄徘徊不能去也先生雅好修恬穆之操既家居益习为简郡邑长吏自始至迄于迁去一见而已絶无所造请暇则时时周行田野樵儿牧穉懽然以狎进无间也以此终其身先生娶华孺人尝比诸徳耀性好读书既老不倦所着有蒲骚政畧一巻也足轩稿四巻谐史二巻集高士列仙传各二巻卒年六十有二二子长曰龙光次曰凤光其人皆廪廪有章君子以为是先生之覆露子顾宪成曰余获游于龙光凤光间以习先生迹其表里始终备矣然而一仕遽已不复振何也即先生亦以为固然而不悔或谓先生恂恂者耳涉世非其质也事固不可知世之才人辨士不少矣顾亦徃徃坐困此又何以焉盖先生既病属其二子曰吾即死必裕春袁公铭吾墓夫袁公者其必有以知之矣

郑大夫平泉公传

予髫年闻海盐有淡泉郑端简公迨长悉端简公状刚正侃侃自天植终其身不一降心权贵世称淡泉先生嗟乎海内士无论知不知皆称端简公乃不知端简公乂有仲子大夫也当世皇帝之庚申端简公以执法诏还风烈舟几覆大夫淩波赴救立反风幸无恙是大夫之以孝生端简公也已而丙寅端简公捐馆大夫匍匐请于朝曰嗟乎安有臣如父而殁无半通之纶者书上穆皇帝轸念遣官赐祭葬赠諡恩甚渥且录斩岛夷功廕一子入监读书荣问有加是大夫之以孝不死端简公也于是海内士又无论知不知称端简公有子云嗟乎大夫不朽矣作郑大夫传郑大夫讳履准字叔平平泉其别号始为博士弟子寻以廕游太学巳已得南京都察院照磨已而丁顾宜人忧壬申复除原官癸酉迁詹事府主簿甲戌丙子丁丑歴转左右叅军既进宗人府经歴戊寅奏最授奉政大夫母顾赠宜人配沈封宜人壬午迁顺天府治中癸未迁南京刑部郎中甲申病作丁亥卒享年五十大夫生而姢秀神貌奕奕七龄授读如夙记端简公竒爱之尝摩其顶叹曰此吾家骥儿也每试辄高等邑负隽望者气为夺而竟以随侍端简公南北敭歴宾兴不一逢尝喟然曰世固有不鸣不跃如郑生者乎奋而起者再既而曰丈夫安能与隙驹鬬日穴防鬬名乃去谒选得初官非其好也亡何闻顾宜人讣呼天大号徒跣至门哭极哀哀尽血继之几成灭生之痛服阕累迁留都别驾声日鹊起巨卿元老有事辄问郑公云何具以对无不称善壬午秋当比士大夫慎按棘外内惟谨郎比部平允公恕有定国之风焉予尝按其功状累累不胜书其大者如照谢山之姧勘黄原之罪解张珂之网脱芮禄之寃他人之所歴寒燠递出入而不获披云雾者大夫不难一言平之又亷介不可干以私如指挥卢事发坐上刑隂托贵人嘱之不可飞谤书惧之不可无已密走赂诱大夫厉声曰去而无污我清白吏子也大司寇陈公闻而器重之戚昵任枢府边帅介客前来奉千金为寿嘱美迁大夫絶如前介声益振隐隐流动于两都云大夫又最重然诺酷知人痛痒有吉凶缓急者皆乐趍告饥与粟疾与医婚与室丧与槥以至广学宫之湫隘雪翁人之重辟覆塾师祖氏之子若孙葬贺氏之五丧而得吉壤也宜其生而令誉没而垂芳称端简公子有以也所着有比部集所选有唐诗彚韵明诗彚韵藏于家子忠材恕材翩翩世其家声

赞曰予歴大夫事而异之当端简公艰于嗣也祷而梦梦神冠而髯者彷佛为汉寿亭侯擕二子授端简公且曰畀而一子忠一子孝觉而果孕未几举仲为大夫伯以上书杖阙下为直臣仲磊磊多干蛊为孝子所称天付是耶非耶倘仲竟厥施致大用其所衣被宁有既乎虽然啬而身必丰而后人予于二子卜之矣

陈赠公暨杜太恭人合传

甚哉遇之足以移人也是故处忧患则气易歉徃徃頽焉以自弛而不振处安乐则气易盈徃徃侈焉以自放而不戢何者彼皆役于物而中无主也予读陈志行先生所为其赠公暨太恭人状瞿然而起赠公之先无可考惟是仓浜之沙盆潭有一坯在所传陈充坟者其始祖也数传而为近桥公鉴鉴生子六中子曰思朴公泰是生赠公当陈盛时兄弟聚而贾于仓桥之四维槖良厚无何废箸伯兄奎偶不当于一李官毙杖下泰父子讼之台卒白寃状而李官罢不叙无何泰亦殁赠公依其叔奭于北郭已徙南塘防孙福以奴叛再徙东胶风景萧飒行路之人皆得过而揶揄之而赠公顾皜皜自濯不肯落人后又见志行英颖不凡喜辄令从名师禀业每晩归篝灯口授句读不精熟不已隣翁厌子夜伊吾声旦起诮让太恭人亦谓赠公何苦穉子如是赠公笑曰尔他日享用此子吾不逮也九嵗经书成诵操笔为举子文翩翩多竒十三试有司见取十七补邑诸生稍稍舒眉目矣已复浮沉子衿中数年无知者而赠公意气弥鋭更督其二幼子不少寛假也尝手书堂联曰欲高门第须为善要好儿孙在读书又书卧榻联曰守身如执玉教子胜遗金居恒喜赵松雪书时仿之兴到临池真草盈幅佥谓逼真暇则涉猎经史犂然心解至忠臣孝子义烈事未尝不反覆长太息也此其志岂不恢乎大哉惜不幸早世比癸酉志行举于乡己丑成进士令确山调中牟入郎比部出守呉兴声华赫然盛矣而太恭人又若不知其子为官人也者朝夕拮据以十指为生计犹夫昔也衣不重绮食不兼味犹夫昔也有犯者夷然笑而置之不校犹夫昔也志行间以俸钱奉诸子间以粟菽奉不欲取即取留以周急不妄耗每戒志行宜守官又戒诸子宜守家无得一溷官舍已又谓志行族人多窭汝父所悯也志行遂仿文正义荘例衣食之太恭人为之解颐至于求田问舍为子孙封殖计未尝一沾齿牙也且曰囘思向来悬磬空囊时今不啻足矣奈何犹不知厌由此观之恒情之所沮抑摧丧处正赠公之所激昂奋发处也恒情之所张皇炫燿处正太恭人之所检束収敛处也非其中确然有主役物而不为物役夫孰得而几之顾宪成曰予与志行先生同里知先生颇悉先生自幼孤立行一意不苟随俗及举南宫裘且屡敝矣读其文遒劲迅发光芒射人不减少年之鋭可谓翕而能张至施于有政见谓用搏击豪强起声乃其拊循鳏寡乳哺防独煦煦而下之特甚虑囚北畿释矜疑三百余人絶不挟聪明以逞也退而居乡杜门扫轨酬应稀简家徒四壁萧然与书生不殊可谓高而能降予实中心信服之欣为执鞭先生言吾少得砺峯莫师霞村许师中斋何师苩洲丁师之力尝论及湖州之政又言得乡绅李叅藩章铨部丁中秘朱太史诸君子之力今迹赠公与太恭人之粹履卓识歴歴如是乃知得之家庭者固不少矣因特采而传之以告世之为人父为人母者赠公名萃字集之号近竹年五十有四太恭人父杜母施年九十有七呜呼是父是母是子即以轨范千秋可也

泾藏稿巻十九

钦定四库全书

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泾臯藏稿 · 第 4 / 10 卷