御制资政要览
亲为序曰朕惟帝王为政贤哲修身莫不本于徳而成于学如大匠以规矩而定方圎乐师以六律而正五音凡古人嘉言善行载于典籍者皆修已治人之方可施于今者也朕孜孜图治学于古训览四书五经通鉴等编得其梗概推之十三经二十一史及诸子之不悖于圣经者莫不蕴涵事理成一家言但卷帙浩繁若以之教人恐未能一时尽解其义亦未能一时尽得其书因思夫记事宜提其要纂言当钩其元乃采集诸书中之闗扵政事者为三十篇又虑其涣而无统于是每篇贯以大义联其文辞于忠臣孝子贤人亷吏畧举事迹其奸贪不肖悖乱者亦载其内使法戒炯然加之训诂详其证据譬之萃众白以为裘范六金而成鼎防约而易明文简而易阅名曰资政要览观是书者熟思而体之可以为笃行之善人推而广之可以为明理之君子毋徒求之语言文字之间则朕谆谆教谕之心庶乎其不虗矣
庚戌
御制劝善要言成
亲为序曰朕惟天道至善即以其善赋之下民故人之生无有不善其或有不善者皆因内蔽于私欲外染于汚习遂失其继善成性之本体而日逺于天矣因人之存心行事不同是以
上天鉴察降以灾祥其降祥者固以显佑善人其不得已而降灾者亦以明戒下民使之改过而迁于善也从来报应昭昭不爽讵不可畏哉古人原天垂训以教天下正论嘉言不一而足但文之深者或不易通言之简者又不能尽朕恭承
天命抚育万方深念上之教世劝善为先人之立身为善最乐故取诸书之要者辑为一编名曰劝善要言语不欲文期于明理词不厌详期扵晓众欲使贤愚同喻小大共知读此书者当深思其义反之于心体之于身善者则益当加勉而进于淳良以求吉庆其或无知而误染于不善者尤当速改而归于无过以免灾戾庶防不负
上天好生之心而朕殷殷教化之意亦不虗矣凡我人民其敬勉之哉
三月壬子
上谕礼部曰朕惟帝王敷治文教是先臣子致君经术为本自明季扰乱日寻干戈学问之道阙焉未讲今天下渐定朕将兴文教崇经术以开太平尔部即谕直省学臣训督士子凡六经诸史有闗于道徳经济者必务研求通贯明体达用处则为真儒出则为循吏果有此等实学朕当不次简防重加任用又念先贤之训仕优则学仍传谕内外大小各官政事之暇亦须留心学问俾徳业日修识见益广佐朕右文之治