pluspart des peuples sont vicieux, si ce n'est qu'en ce cas personne ne
vous jugera. Mais puisqu'on ne peut effacer une tache d'ancre que par
une double laissive, encore la marque y demeure, il vaut mieux en couper
la pièce.
Or, disons doncques, par forme d'additions, de qui parle-il le premier?
de la consultation des medecins. Le pauvre ignorant! s'il eust esté du
Palais, comme nous, il eust parlé du procez et differend des quatre
medecins et quatre apoticaires, proche l'un de l'autre en un tripied,
qui se querelloient à qui auroient de la pratique. Enfin, pour terminer
ce differend, nous les avons accordez par arbitres, et ordonné que
Vignon continueroit à donner des pruneaux aux petits enfans pour
entretenir sa pratique; que S.-Jacques yroit jouer des orgues à
Saincte-Croix; que Le Sec yroit tous les jours deux fois entretenir les
religieuses de Montmartre, et que Charles monteroit sur son mullet pour
faire bonne mine par la ville; et, pour le regard des quatre
apoticaires, qu'ils sonneront dès le matin leur mortier en carrillon
pour la feste de Negrepelisse et la bienvenüe de monsieur de la Force.
Et ce, sans prejudice des droits de Consinot, pour avoir medicamenté un
certain procureur non marié, ruë de Mauvaise-Parole, d'un entrac[286] au
coin des genitoires; donné conseil à tous les procureurs et advocats de
se pourmener sur les remparts et aux allées de la royne Marguerite[287],
en attendant le retour du roy et la paix concluë; et sur la requeste
presentée par Moreau, son voisin, pour estre disjoint de l'instance,
attendu les quatre cens escus de gages qu'il a de l'Hostel-Dieu, il est
mis hors de cour et de procez et sans despens.
Puis après des charlatans et farceurs; ô monsieur le satirique! vous y
venez à tard: nous avons ouy parler d'eux jusques aux enfers, qui
disoient avoir si bien parlé grec, latin, espagnol, italien et françois
sur leur eschaffaut, qu'ils ont tiré des Parisiens en pièces de cinq
sols et huict sols, pour la vente de leurs drogues et chappellets, plus
de trente mil livres[288] dont ils ont profité, sur ce deduit trois ou
quatre cens escus pour la permission de charlataner; que l'on reforme
quand on voudra: leur paquet est faict.
Il en veut aux femmes qui veulent estre braves. Pourquoy en parle-il
mal? Que ne s'attaque-il à ceux qui les espousent et qui les trompent?
Un marmouzet qui promet tout et ne tient rien, qui donne un estat et ne
le peut entretenir, qui asseure sa fortune sur l'étiquette d'un sac et
sur la ruine d'un païsan, meritent une couronne cornuë.
Il n'en parle que par envie: c'est qu'il ne peut estre eschevin, car il
n'a pas le moyen d'achepter un estat de quartenier pour assister au
banquet de la trahison, ou de gagner les voix à la brigue, comme fit
jadis un charpentier contre le venerable Poncet, qui en est mort de
melancolie. S'il ne sçait faire trotter les bouteilles pendant la
brigue, il en peut bien torcher son bec. Mais quel profit y a-il de
nommer des prud'hommes? Aussi bien sont-ils corrompus quand ils ont
passé par là.
Ha! monsieur le satyrique, vous estes ignorant, ne vous desplaise,
quand vous mesprisez la petite bourgeoise qui prend le chapperon de
velours pour estre suivante de Madamoiselle; si vous eussiez pris vos
lunettes d'Amsterdam[289], vous eussiez veu leur advancement: l'une
espouse un foytte-cahyer des rentes des aydes, l'autre un procureur de
Sainct-André-des-Arts, l'autre un sergent dangereux de la forest de
Bondis, dont la race et posterité sera dispencée d'obtenir lettres
d'anoblissement, et vous ne le considerez pas.
Il fait bien l'enhazé[290] quand il parle d'une pauvre servante qui se
plaint de n'espouser pour son argent qu'un cocher ou un palfrenier, qui
font d'une malle vigueur une genealogie d'enfans, et ce pauvre esprit
n'a pas consideré que les hospitaux des Enfans-Rouges, du S.-Esprit[291]
et de la Trinité, estoient deserts sans eux, qui les ont remplis de la
semence d'Abraham.
Il veut empescher, ce semble, que le marchand n'aspire aux offices, et
neantmoins ils ont cest honneur ès compagnies souveraines, tenans de la
race dont ils viennent, de marchander pour faire justice, et eux seuls
ont esté les premiers qui en ont commencé la corruption. Et de faict,
avant que le marchand y entrast, il y avoit trop de gravité: on ne
pouvoit, au temps passé, approcher ses conseillers, Sainct-Valerien, la
Rochetomas, Vignolles, Ruelle, Regnard, Feu, et un tas d'autres des
Parlemens et Chambre des comptes, dont la race est noble jusques à la
quatriesme generation.
Tu t'abuse, satyrique: quel bien plus clair et plus liquide y a-il à
Paris que le loyer des maisons aux garses et mal-vivans[292]? Et
neanmoins tu tasche à l'abolir; il n'en vient que du bien. Premierement,
on advance le loyer; si un commissaire chasse le locataire avant le
terme, on est payé et on n'use point la maison; le tonnerre n'y chet
jamais; elle n'est jamais vuide, car il y a plus de ces gens-là à loger
que d'autres. Il n'y auroit point de charité de les renvoyer aux
faux-bourgs[293].
Tu pense avoir tout dit le plus important affaire des huguenots quand tu
parle de la taille qu'ils payent pour faire la guerre contre le roy; tu
t'abuse et ne le saura jamais, si ce n'est par un traistre et renegat
comme Cahyer, car la première chose à observer en leur religion, c'est
d'estre secret, escouter tout et ne parler point, et en faire advertir
les Cercles[294] par les espions, sur peine d'excommunication.
Je croy que tu est borgne et aveugle quant tu ne contemple pas les beaux
heritages et grandes possessions de ces anciens brigueurs de pratiques,
qui subsistent encor à present, scis rue Fripaut[295], Fripillon,
consistans en menus drappeaux que l'on ramasse à faire du papier.
Et quoy! tu te mocque d'un procureur qui escrit en grosse lettre! mais
cependant, à la barbe de tous ses compagnons, il a si bien fait par ses
diligences et la faveur de ses amis qu'il a attrapé la pratique du
messager de Chartres, et de fait il y a treize mois qu'il presente des
placets pour avoir executoire pour la conduite d'un prisonnier.
Tu es bien sot de ne pouvoir nommer par nom et sur-nom les usuriers; le
grand nombre t'en crève les yeux, et, par despit de ce que l'on en dit,
on fera le party du remboursement des notaires, à fin que lettres de
change ayent lieu.
Pourquoy crie-tu après les cuisiniers qui font trop bonne chère à deux
pistoles pour teste, puis qu'ils sont cause de la prestance et gravité
des hommes, qui, avec un ventre de grenoüille, marchent d'un pied large,
le visage enluminé, meprisant et ne songeant pas à ceux qui ont faim?
Vous ne dites rien de nouveau. On estoit bien contraint au temps passé
de se passer d'un honneste valet bien vestu avec un manteau; mais vous
ne sçavez pas qu'il n'y avoit pas aussi tant de fils de putains à Paris
pour faire des lacquais, et si on ne portoit point en ce temps-là de
poulets.
De quoy se soucie ce causeur satyrique si nos lacquais portent
l'espée[296] après nous? C'est pour leur apprendre le mestier de
tirelaine, car, quant ils nous ont servy cinq ou six ans, nous leur
donnons quinze ou vingt escus de recompense pour achepter un manteau
rouge[297], pour estre les Achiles d'un bordel ou guetteurs d'un coing
de ruë[298].
Il croit depriser M. de Soubize quand il dit (_errari_), et il ne voit
pas qu'il a imité ce vieil capitaine Anguerrant de Marigny[299], qui
s'est fait poser sur le portail du Palais[300] pour s'enfuir le premier
lorsque le feu brulleroit les roys.
Il a tort d'accuser en general ceux qui donnent invention de trouver
argent pour le roy, puis qu'il sçait en sa conscience que cela procède
de la subtilité de Roüillart; qui, pour en faire les memoires, a couppé
un bureau à l'entrée de la chambre sans payer finance.
En mesprisant les commissaires et sergens qui ne font aucun rapport à la
police, pour le moins j'eusse excepté Cordier et Brullon, l'un pour
estre empesché à recevoir les loyers des maisons du Pont-Marchand,
l'autre à faire la distribution de la bourse commune des huissiers du
mois d'avril; encor Brullon mérite loüange d'avoir esté secret et
n'avoir decouvert au roy ce grand fonds, qui sans doute eust esté pris
pour faire la guerre.
Si les procureurs de la Cour et greffiers des presentations ne font
rien, ils n'en vaudront que mieux à l'advenir. Ils ressemblent à la
terre qui se repose: quant ils auront esté defrichez et que le temps
sera venu, ils plumeront doublement; cependant ils apprendront à faire
des fosses.
Tu te plains de Chalange[301], et tu ne cognois pas le plaisir qu'il a
fait au plat pays lorsqu'il a fait l'edict des procureurs. Il est cause
que, les clercs n'ayant plus d'esperance d'estre receus, ils se sont
retirez en leur pays. Il s'en est engendré une pepinière d'esleus,
grenetiers, sergens, receveurs du taillon et autres menus offices, pour
lesquels achepter ils ont fait boursiller leurs parens et amis, qui sont
à present secqs comme bresil.
Si on ne fait plus de ceremonies, d'enterremens ny d'offrandes, tu ne
sçais pas que l'on a succé cela de la mammelle de Genève, pour tousjours
appauvrir l'Eglise et faire quitter aux quatre mandians la partie?
Si l'Université a perdu son credit et son ancienne réputation, pourquoy
en accuse-on les jesuites? Sçait-on pas bien que le recteur de
l'Université, _Dadonius, fuit auspensus in patibulo, quoniam agebatur de
puero corrupto_? On a eu crainte que chacun en fist de mesme?
L'on se plaint que les offices sont trop chers. O les sots! que ceux qui
s'en plaignent imittent Canto et Testu: qu'ils appreignent à jouër des
farces.
Sinon, qu'ils preignent ces deux beaux offices qui sont à present à
Paris et à bon marché, courratiers de change et receleurs de fripperies:
l'un fait trouver de l'argent à usure, l'autre fait derober son maistre.
Sans cela, le Chastelet seroit bleu!
Pour ce qui est de vostre tableau et de la justice du roy, Monsieur le
satyrique, nous en demourons là: nous n'avons rien à contredire. M.
Pillaquet et moy, nous avons fueilleté nos annalles; nous n'avons rien
trouvé ès règnes de nostre temps de pareil à celuy-cy, sinon qu'une
chose, que les peuples ne meritoient pas un tel roy, qui en l'aage de
vingt ans a suppedité les rebelles, corrigé les vices, et, par sa pietté
et bon exemple en son règne, augmenté le culte divin.
LES ESSAIS DE MATHURINE
S. L. ni D. In-8. de 16 pages.
Quand je considère ma vie, je la trouve assaisonnée de beaucoup
d'utilitez, encore que, passant par les ruës, les petits enfans
clabaudent après moy: Aga! Mathurine la folle! Il est vray que je suis
un peu entachée de cette maladie-là; mes sens peuvent estre quelque
petit rances, et mon imagination tant soit peu moisie et disloquée. Cela
m'est survenu des reliques d'un coup de carabine que je reçus en
l'esprit à certain balet de Caresme-prenant. Baste! si je suis folle,
c'est à l'occasion, laquelle j'ay sceu empoigner si bravement, qu'il
m'en revient tous les ans plus de vingt et treize jacobus[302] de rente
foncière[303], sans compter le tour du baston. Il y en a qui pensent
estre d'estoffe de Milan et abiles gens, qui sont plus sots que je ne
suis beste de plus de trois demy-septiers. Considerez (s'il vous plaist)
que je passe mon temps gaillardement et sans melancholie. S'il me tourne
sur l'ennuy, je vais visiter ma bonne amye, qui me fait manger de la
souppe à l'hissope[304] toute de graisse et du lard jaune comme fil
d'or, et au bout de la carrière mon paillard escu, avec le: Jusqu'au
revoir, Mathurine. Mais aussi je suis tousjours preste à ses
commandemens et au service des gallands hommes; paix ou guerre, à toute
heure, mon harnois est en estat, car je le fais souvent fourbir avec un
guimpillon fait à l'occasion et au contraire de ceux qu'on met dedans
les pintes, car il est pelu au derrière du manche, et ceux-là le sont au
devant. Vive la follie! c'est mon gaigne-pain. Parbleu! Tabarin profite
plus avec deux ou trois questions bouffonnes et devineries de merde, ou
de la chouserie, que ne fait son maistre avec tout son _questo e un
rimedio santo per sanare tuti gli morbi_, parceque le monde ne veut plus
que du badinage; aussi finit-il par la farce, afin qu'on se souvienne
d'y retourner. La sagesse de ce monde est folie devant Dieu; cela me
fait esperer que je seray en ce pays-là recompensée de double pitance,
car je suis folle en cestuy-cy assez pour deux. Si tous les fous et les
folles portoient crouppière, il y en aurait beaucoup à Paris qui
auraient le cul escorché, car il y en a de toutes sortes, de tous aages,
de toutes qualitez, de tous sexes; mais ils sont foux à la mode qui
trotte, et, comme dit maistre Guillaume[305]:
Les uns sont foux et les autres estranges,
Aussi merveilleux que beaux anges
Descendus tout nouveaux des cieux,
Et ceux-là sont foux glorieux.
Il y en a d'autre qualité qui sont les Bertolles[306], et graves; ils
portent fière arrogance. Vous les jugeriez, à leur mine de serrer les
lèvres comme une nouvelle mariée, que ce sont des Socrates. Donc cette
sorte de foux, comme dit maistre Guillaume:
Selon nos bons docteurs devots,
Nous les appelons sages sots.
Et s'ils ne rencontraient qu'un etronc, ils y trouveraient à remordre:
rien de bien fait s'ils ne le font. Si par cas fortuit ils avoient
aperceu quelqu'un sur quelqu'une, foy de ma vie! il faudrait aussitost
feuilleter toutes les postures de l'Aretin plustost qu'il ne trouvassent
à redire à la leur; peut-estre voudroient-ils informer contre eux,
disant que celle-là n'est pas à la mode. Bran pour cette liste de
reprenans! bonnes gens, on le fait à toutes modes, et s'en est-on assez
bien trouvé il y a desjà plus de quatorze jubilez. Vous autres lisarts,
n'avez-vous point leu certain petit fatras qui se nomme le _Caquet de
l'Accouchée_? Si avez, sans doute, si avez: car il s'en est vendu plus
que d'epistres familières ou d'oraisons des saincts. Certain mescontent
m'en présenta l'autre jour un, la lecture duquel m'eschauffa grandement
les aureilles. Je cogneus aussitost à la trempe que c'estoit un autre
mescontent qui l'avoit forgé, à qui on avoit refusé quelque lippée à
butiner. Ces gens-là n'ont pas d'esprit pour se conduire, et voudroient
qu'on leur baillast le timon de l'estat à chevaucher. C'est une pure
ambition de se voir un jour canonisez auprès de maistre Pierre du
Coignet[307]; mais le chapitre Nostre-Dame est empesché avec le
promoteur à la reformation des prestres qui chantent aux cabarets la
desroute des huguenots et la mort du grand turc. Vous cognoissez bien à
cette heure que c'est un fol à la mode qui est l'autheur du _Caquet_. Il
dit au commencement de la litanie qu'il avoit esté malade; il n'y a si
busard de medecin qui ne cognoisse assez qu'il l'est plus que jamais et
est en danger de mort, car desjà ne sçait-il plus ce qu'il dit.
Quiconque fait le caqueteux, jamais bonne pie ne le couva, et la semence
de quoy il fust basti estoit esvantée aussi bien que sa cervelle.
Peut-estre eust-il rongé, ainsi que comme les vipereaux, le ventre de sa
mère pour sortir, s'il ne se fust trouvé vers la basse cartière une
bonde grandement large; et, parcequ'elle luy fit baiser son cul en
passant, qui estoit un peu sale pour lors, et deceda sans hoirs
legitimes de son corps, il voudroit prendre à tasche tout le sexe
feminin. J'ay ouy dire à Pierre Dupuy[308] qu'il est bastard de Pasquin;
maistre Martin asseure sur ses grands dieux que Marphore[309] l'a fait;
le docteur croit que ç'a esté maistre Josse avec le Picard: tant il y a
je n'en sçay rien davantage, sinon qu'on le tient frère de Merlin
d'Angleterre, et le cognoist-on assez à son _Caquet_, lequel n'epargne
ni Tibault ni Gautier qui ne soit pincé sans rire. Agarez, Mesdames,
comment il met sur le trottoir femmes, filles, vieilles, jeunes et de
toutes conditions, chetives, qualifiées et publiques, indifferemment,
qui ne pensèrent jamais à ceste caqueterie non plus que je fais à estre
souldan de Babylone ou à prendre Montauban. Ne prenez-vous pas garde
qu'il faict comme le singe qui tire les chastaignes du feu avec la patte
du levrier[310]?
Je m'aperçoy qu'il voudroit que les femmes fussent l'echo de ses mauvais
discours, et le charlatan le suject de ses reformations d'estat. Pour
moins de cent escus, je vous en diray quelques raisons. Item,
premierement, commençons par l'isle du Palais. Sa curiosité luy fit
accoster Tabarin: Estes-vous malade?--Ouy, respond le caqueteur; mais
cette mienne maladie n'est point contagieuse, elle n'est qu'en l'esprit.
Je me suis adressé à vous, sçachant que vous aviez credit auprès de
vostre maistre, qu'on estime sçavoir des choses merveilleuses.--Ouy dà,
repliqua Tabarin; il sçait des choses merveilleusement merveilleuses, il
sçait des passe-merveilles, et si ne fut jamais chiche de ses sciences.
Regardez de laquelle vous desirez afin d'estre satisfait. Mais je feray
bien tout ce que desirez: je ne suis guère moins clerc que luy; dites
hardiment.--Je desirerois, honneste seigneur, dit le galland, si vostre
benevolence me l'accordoit, sçavoir de vous le moyen de cognoistre quand
une fille est pucelle ou non, par ce qu'outre ce que je pourrois esviter
d'estre cornard, cela me profiteroit parmy les compagnies.--Lors Tabarin
respond: N'y a-il que cela? je satisferay à ce que desirez; mais il
faut cognoistre avant qu'aymer. Allez vous en chez Cormier[311] faire
apprester le disner pour faire plus estroite cognoissance; ce pendant je
vais consulter tous mes plus exquis secrets, et je retourne à vous dans
une heure.--Je vous y attendray, dit le caqueteur.--Je vous iray
trouver, dit Tabarin; faictes mettre le vin au frais.--L'un et l'autre
se trouve à son assignation, qui disnèrent à plain fonds. Après le
disner, Tabarin commença: Monsieur, ce ne sont pas icy questions du
chaffaut[312] ordinaires ny à tous les jours; davantage, toute peine
requiert salaire, comme vous sçavez.--Je le sçay bien, dit le curieux;
aussi je vous prie de mettre ceste couple de pistoles en vostre
pochette. C'est attendant mieux.--Bien, dit Tabarin; escoutez... Lorsque
vous desirez sçavoir si une fille est pucelle, mettez une de vos mains
sur son robin, vous m'entendez bien? puis au mesme temps soufflez-luy au
cul, et si lors vous sentez le vent à la main, elle est indubitablement
percée[313]. Et en voilà pour votre argent. Adieu, Monsieur. C'est un
des vieux tours de Tabarin, qui planta son homme à reverdir. Et ainsi le
caqueteur demeura affiné; neantmoins, il protesta d'appel pour se venger
du bouffon et affronteur. Voilà un des pourquoy; l'autre raison et
second pourquoy il en veut aux femmes, c'est, par saincte Barbe! de
cholère que pas une n'a daigné l'escoutter ny faire estat de son
_Caquet_,
Sinon une vieille Picarde
Qui alloit crier la moustarde;
Encor n'en pouvoit-il jouïr.
Aussi est-ce un haubereau bien vuidé. Jan Voüaire, je suis laide et
folle, ce dit-on: je ne voudrois pas luy avoir presté mon cul à baiser.
Pleut à sainct Fiacre[314] que le sien fust plein d'eau boüillante! La
necessité l'avoit mis si bas qu'il ne se pouvoit gratter, d'où lors il
fist profession de porteur de rogatons[315], et fut contrainct
d'accoster toutes sortes de femmes d'un beau _s'il vous plaist_, qu'il
a maintenant changé avec un office de macquereau et une place aux
maisonnettes. Vous l'eussiez veu aller de porte en porte comme le
pourceau de sainct Anthoine[316], car il demandoit aux dames de haute
gamme auctorité, aux damoiselles courtoisies, aux presidentes,
maistresses des requestes» conseillières, faveur; aux advocates conseil,
aux greffières coppies, aux procureuses soing, aux clergesses ecriture,
aux soliciteuses diligence, aux financières argent, aux bourgeoises
logis, aux marchandes estoffes, aux boulangères foüace, aux rostisseuses
chair, aux cabaretières vin, aux chambrières service, aux artisans
credit: surquoy estoit fondé le plus fort de toutes ses esperances;
Mais s'en cognoissant frustré,
Il buvoit comme un chastré...
et deux, joint que, s'estant adressé à une vieille boismienne qui vit en
reputation d'avoir beaucoup d'experience et sçavoir les secrets plus
cachez de la nature, qui vous dit proprement une bonne aventure et tire
finement la croix[317] d'entre les mains des lourdaux comme luy. Or, se
trouvant pour lors amoureux jusqu'au troisiesme degré et en estre
malade, il se resolut d'avoir recours à ceste vieille femme piternelle
pleine de pechez mortels, dont il luy arriva presque pareil tour à celuy
que Tabarin luy avoit joué. A l'abord, il salüe ceste nymphe de Pluton,
disant: Ma commère, ne voyez-vous point à mon visage que je suis
malade?--Si fait, dit-elle; mais remède à tout, sinon à la mort. Dictes
vostre mal: il y en a de plusieurs sortes. Ce n'est pas la peste, au
moins?--Non, fist-il.--Hé bien! fist-elle, il n'y a pas mal de teste,
d'estomach, bras, jambes et autres?--Mon mal est pire que tout cela,
dit-il.--Je me veux donc retirer de vous, fist-elle.--Ne craignez point,
fist-il; encore qu'il soit dangereux, si n'est-il point contagieux: en
un mot, c'est un mal de femme.--Est-ce point, fist-elle, le mal de
matrice?--Non, fist-il; j'entends causé par femmes.--Je vois, fist-elle;
soit, il y a chancres, poulains, pisse-chaude, verolle, cristaline et
autres appanages et circonstances. De quel genre est-il espèce?--Rien,
rien, fist-il; le mal qui me travaille est mal d'amour.--Ha! ha! ha! ha!
s'écria l'adadé[318]; courage! vous n'en mourrez pas; et puis je suis
la superlative: vous avez trouvé chausse à vostre pied. Il n'est au
monde ma semblable, preste à tout comme la chambrière d'un ministre,
experte au metier des femmes. Je sçay oster les rousseurs et effacer les
lentilles du visage; je fais de l'huille de talc et autres fars
excellens en perfection; je sçay faire resserrer maujoint[319]
tellement, qu'une coureuse seroit prise pour la plus pucelle du monde.
Bref, elle luy monstra une boüette à divers estages pleine d'oignemens,
sur le couvercle de laquelle estoit escrit:
Le medicament de ceans
Est bon pour guerir les urines
Et pour apprivoiser les grives,
Les jumens guerist du farcin;
Il fait faire maint larcin,
Il fait chanter les renaissailles,
Il fait cornes aux demoiselles.
Or, de ce que vous demandez, c'est un autre item. Parlons doucement...
J'ay apporté certaine racine de la petitte Ægypte qui vous fera estre
aymé des plus huppées. N'est-ce pas ce que vous cherchez?--C'est cela
mesme, dit l'homme. Que ce me seroit un grand bonheur si, par vostre
moyen, je pouvois rencontrer cette science et arriver à mes intentions!