Philosopher, courted him for a Husband, and neither her Relations,
nor that Philosopher himself could disswade her from it: _But_,
said _Crates_ to her, _do you know what you are in love with? I
will be plain with you; Here is your Husband_, said he, pulling
off his Cloak; then throwing off his Bag and his Stick: _Here
is_, added he, shewing his crooked-back, _my Wife’s Jointure; see
whether you are contented with it, and whether you can like this
way of living_. She accepted of all those Conditions, and so he
married her.
72
_Hipparchia_ éperduëment amoureuse du Philosophe _Crates_, le
rechercha en mariage, sans qui ni les Parens, ni ce Philosophe
même, pussent la detourner de sa poursuite. _Mais_, lui dit
_Crates_, _connoissez vous bien ce que vous aimez? je ne veux rien
vous cacher, voilà l’Epoux_, dit-il ôtant son manteau; puis jettant
son sac & son baton; _voilà_, ajoûta-t-il en montrant sa bosse,
_le Doüaire de ma Femme: Voyez si vous en êtes contente, & si vous
pouvez vous accommoder de cette façon de Vie_. Elle accepta toutes
ces conditions là, & il l’épousa.
73
The _Hebrews_ say that when a Man takes a Wife, he must go down a
Step; and that to make a Friend, he ought to go up one; because the
one must protect us, and the other be obedient to her Husband.
73
Les _Hebreux_ disent que pour prendre une Femme, il faut descendre
un degré; & que pour faire un ami il faut en monter un; parce qu’il
faut que l’un nous protege, & que l’autre obeïsse à son mari.
74
A cowardly and unskilful Wrestler being turned Physician,
_Diogenes_ told him: _What! have you a mind to lay on the Ground
those who used to fling you down?_
74
Un Lâche & mal à droit Luitteur s’ètant fait Medecin, _Diogene_
lui-dit: _Hé quoi! vous avez donc envie de coucher par Terre ceux
qui vous ont renversé?_
75
_Alcibiades_ cut off the Tail of his Dog, which was extraordinary
fine, and of great value; and as the People who saw that Dog go
about the Streets without a Tail, wondered at the oddness of the
thing, he said: _I have done it with design that the People talking
about this Trifle, may not censure my more important Actions_.
75
_Alcibiade_ coupa la queuë à son Chien, qui ètoit d’une beauté &
d’un prix extraordinaire, & comme le Peuple qui voyoit ce Chien
marcher en cét état dans les Ruës, s’ètonnoit de cette Bizarrerie,
il dit, _je l’ai fait afin que le Peuple s’entretenant de cette
Bagatelle, ne s’arrête point à controller mes autres Actions plus
importantes_.
76
_Smicythus_ accused _Nicanor_ of speaking ill of _Philip_.
This Prince who had an esteem for _Nicanor_, sent for him, and
understanding that he was provoked by the Kings not relieving
his extream Indigence, he ordered him a Sum of Money. Some time
after _Smicythus_ relating to _Philip_ how _Nicanor_ proclaimed
his Bounty every where: _Well_, said he to him, _you see we are
Masters of our own Reputation, and that we may turn Calumnies into
Commendations_.
76
_Smicythus_ accusa _Nicanor_ de parler mal de _Philippe_. Ce
Prince, qui avoit quelque estime pour _Nicanor_ le fit venir, &
ayant appris qu’il ètoit indigné de ce que le Roy ne songeoit point
à soulager son extreme indigence, il lui fit distribüer quelque
somme. Peu de tems aprés _Smicythus_ rapportant à _Philippe_ que
_Nicanor_ publioit par tout ses bontez: _Hé bien_, lui dit-il,
_vous voyez que nous sommes Maîtres de nôtre Reputation, & que nous
pouvons changer toutes les Calomnies en Loüanges_.
77
As one asked _Zeno_ whether wise men ought not to love: _If wise
men did not love_, answered he, _nothing in the World could be so
wretched as the Fair, since none but Fools should be in Love with
them_.
77
Comme on demandoit à _Zenon_ si les Sages ne devoient point aimer:
_si les Sages n’aimoient point_, répondit-il, _il n’y auroit rien
au monde de plus malheureux que les belles, elles ne seroient
aimées que des sots_.
78
One of _Agesilaus_ his Friends having found him playing with his
Children, and riding on a Hobby-horse, seemed to be surprized at
it; but the King told him: _Pray tell no Body what thou seest till
thou hast Children of thy own_.
78
_Agesilaüs_ pour joüer avec ses enfans marchoit à califourchons
sur un bâton; un de ses Amis le trouvant en cét état témoigna de
la surprise; mais ce Roi, lui dit: _je te prie de ne rien dire à
personne de ce que tu vois, jusques à ce que tu ayes des Enfans_.
79
_Philip_ King of _Macedon_, designing to make himself Master of
a Cittadel, was told by his Spies that the thing was impossible,
by reason that there was no way to come at it. _Is the way so
difficult_, asked the King, _that a Mule laden with Gold and Silver
cannot go to it?_ and being answered no, _then_, replied he, _it
is not impregnable_.
79
_Philippe_ Roi de _Macedoine_ ayant resolu de prendre une
Citadelle, les espions lui rapporterent que cela ne se pouvoit pas,
parce qu’elle étoit inaccessible. _Le chemin_, demanda-t-il, _est
il si difficile qu’on n’y puisse faire entrer un mulet chargé d’Or
& d’Argent?_ & comme ils lui répondirent que non, _elle n’est donc
pas imprenable_, repliqua-t-il.
80
The Night before _Darius_ dispos’d his Troops to the fight,
_Alexander_ was in so profound a sleep, that it lasted still
several Hours after Sun-rise; his Men frighted at the approach
of the Enemies Army, awaked him; and as they wondered at his
Tranquility: _Be not surprised_, said he, _at my sleeping so
securely_: Darius _has rid me of a great many Cares, since by
gathering this Day all his Forces into one Body, he has given to
Valour an opportunity of deciding in one single Battle the fortune
of us both_.
80
La Veille que _Darius_ disposa ses troupes au combat, _Alexandre_
dormoit d’un si profond sommeil, qu’il dura encore plusieurs heures
aprés le levé du Soliel; ses gens, effrayez de l’armée Ennemie
qui s’approchoit l’éveillerent, & comme ils s’étonnoient de sa
tranquillité: _ne soyez pas surpris_, leur dit-il, _si je dors si
paisiblement_: Darius _m’a delivré de beaucoup de soucis, puisqu’en
ramassant aujourd-hui toutes ses forces en un corps, il a donnê
à la valeur le moyen de decider, en un combat, de toute nôtre
fortune_.
81
_Dionysius_ Tyrant of _Syracuse_ being told that one of his
Subjects had buried a Treasure in the Earth, commanded him to
bring it to him. The _Syracusan_ gave him but part of it, and
having secretly kept the other, he went into another City, where he
liv’d more plentifully then he did before; which being related to
_Dionysius_, he restored him the remainder of his Treasure. _Now_,
said he, _that he knows how to use riches, he deserves to enjoy
them_.
81
_Denis_ Tyran de _Syracuse_, ayant appris qu’un de ses sujets avoit
caché dans Terre un tresor, il lui commanda de le lui apporter.
Le _Siracusain_ ne lui en donna qu’une partie & en ayant retenu
l’autre secrettement, il s’en alla dans une autre ville où il vécut
plus liberalement qu’il n’avoit fait. _Denis_ l’ayant appris, lui
rendit le reste de son tresor: _A present_, dit-t-il, _qu’il sçait
bien user des richesses, il merite de les posseder_.
82
_Philip_ King of _Macedon_ being a Hostage at _Thebes_, _Philo_
the _Theban_ received him into his House, and entertained him
with great Kindness; some time after, this Prince would have
acknowledged his Benefits by Presents; but the generous _Philo_
obstinately persisting to refuse them: _Oh! dear_ Philo, said he,
_do not rob me now of the honour I have hitherto preserved, of
having never been overcome in point of Benefits_.
82
_Philippe_ Roy de _Macedoine_ étant en otage à _Thebes_, _Philon_
le _Thebain_ le receut en sa Maison, & lui fit de grandes Amitiez.
Ce Prince voulut quelque tems aprés par ses Presens reconnoítre ses
bontez, & voyant que le généreux _Philon_ les refusoit obstinement:
_Ah! cher_ Philon, lui dit-il, _ne me derobez pas aujourd hui la
gloire que j’ai toûjours jusques-ici conservée précieusement, de ne
voir personne au monde qui me surmonte en matiere de Bien faits_.
83
_Taxillus_ King of the _Indies_ came to meet _Alexander_, and
spoke to him thus, _I challenge thee to fight, not with Arms, but
Benefits; if thou art inferiour to me, thou shalt receive some
from me; but if on the contrary thou art more powerful, thou shalt
honour me with thy Favours. I accept the noble Challenge_, answered
_Alexander_, embracing him, _We shall see which of us two shall get
the better in Courtesy_. Thus instead of taking his Kingdom from
him, he enlarged the extent of it.
83
_Taxille_ Roy des _Indes_ vint au devant d’_Alexandre_, & lui parla
en ces Termes: _je t’appelle au Combat, non pas des Armes mais
des Bienfaits; si tu m’es inferieur, tu en recevras de moy, si au
contraire tu es le plus puissant, tu m’honoreras de tes faveurs_:
_j’accepte ce noble defi_; répondit, _Alexandre_ en l’embrassant,
_nous verrons en Bienfaits qui de nous l’Emportera_; ainsi bien
loin de le depouiller de son Royaume, il en augmenta l’étenduë.
84
The Emperour _Titus_ remembring once at Supper that during that Day
he had done no Body a kindness: _My Friends_, said he, _I have lost
this Day_.
84
L’Empereur _Titus_ se souvenant une fois en soupant, que pendant
ce jour là il n’avoit fait du bien à Personne: _Mes Amis_, dit-il,
_j’ay perdu cette journée_.
85
_Julius Cesar_ divorced his Wife _Pompeia_ because her Reputation
was not altogether without blemish, and that she was suspected of
having an Amour with _Clodius_: _Clodius_ was accused upon that
account; and _Cesar_ being summon’d to depose against him, said,
_he never could find that he had done any ill thing with his
Wife: Why then did you part from her?_ ask’d somebody; _Because_,
answered he, Cesars _Wife ought to live with so much reserve as to
be even beyond the reach of Calumny_.
85
_Jules Cesar_ repudia _Pompeia_ sa Femme, à cause que sa reputation
n’ètoit pas fort honnête, & qu’on la soupçonnoit d’avoir commerce
avéc _Clodius_; comme on accusoit celui-ci de Crime, _Cesar_
appellé pour deposer contre lui, dit, _qu’il n’avoit pas reconnu
qu’il eût fait aucun mal avec sa Femme_; _pourquoy donc l’avez
vous repudiée_, lui dit on, _parce que_, répondit-il, _il faut que
l’Epouse de_ Cesar, _vive avec tant de Modestie, qu’elle soit même
hors des atteintes de la Calomnie_.
86
_Attalus_ upon a false report that his Brother _Eumenes_ was dead,
made himself Master of the Kingdom, and married his Widow: Some
time after, hearing that _Eumenes_ was return’d into his Dominions,
he left the Crown, and without any other Attendance than that of a
private Man, went to meet him. _Eumenes_ was contented to wisper
him by way of Expostulation: _Brother, I hope another time you
won’t be so hasty to marry my Wife before you have seen me buried_.
86
_Attalus_ sur un faux bruit que son Frere _Eumenes_ étoit decedé,
s’empara de l’Empire, & même épousa sa veuve: quelque tems aprés,
comme il apprit qu’_Eumenes_ revenoit en son Royaume, il quitta la
couronne, & sans autre équipage que celui d’un homme privé, s’en
vint au devant de lui. _Eumenes_ pour tout reproche, se contenta
de lui dire à voix basse: _Une autre fois, mon Frere, vous ne
vous hâterez pas d’épouser ma Femme, avant que vous ne m’ayez veu
enterrer._
87
_Pompey_ having found several important Letters from _Rome_ among
_Sertorius’s_ Papers, he burnt them all unperus’d; _I ought_, said
he, _to give an opportunity of Repenting, to those who have failed
by disobliging me_.
87
Comme entre les Papiers de _Sertorius_, _Pompée_ eût trouvé
plusieurs Lettres considerables de _Rome_, il les brula toutes sans
les vouloir lire; _il faut_, dit-il, _donner moyen de se repentir,
à ceux qui ont failli en me desobligeant_.
88
_Antigonus_’s Soldiers being angry because he had made them incamp
in a very incommodious Place, spoke very saucily of him near a
Tent, where they did not think he was. _Antigonus_, who over-heard
them, contented himself to take up the Curtain of his Tent with a
Stick, and tell them: _If you do not go further off to rail at me,
i’ll make you repent it_.
88
Les Soldats d’_Antigonus_, fâchez de ce qu’il les avoit fait
camper dans un lieu fort incommode, parloient de lui en des termes
fort insolens prés d’une Tente où ils ne croyoient pas qu’il fût:
_Antigonus_ qui les entendit, se contenta de lever le rideau de sà
Tente avec un Bâton, & de leur dire; _si vous n’allez pas plus loin
d’ici medire de moy, je vous en ferai repentir_.
89
_Athenodorus_ the Philosopher having upon account of his Age, got
leave of _Cesar Augustus_ to go home; he told him at parting, as
an important piece of Advice: _Sir, whenever you are in a Passion,
remember not to do what it suggests to you, before you have
pronounced the four and twenty Letters of the Alphabet._
89
Le Philosophe _Athenodorus_ ayant, sous prétexte de sa vieillesse,
obtenu de _Cesar Auguste_ la permission de se retirer chez soy,
pour avis important, il lui dit en prenant congé de lui. _Quand la
colere vous surprendra, Seigneur, souvenez vous de ne rien faire de
ce qu’elle vous suggerera qu’aprés avoir prononcé les vingt quatre
Lettres de l’Alpbabet._
90
_Augustus_ having made a Law for the Trial and Punishment of those
that were accused of Adultery, did no sooner hear that a young
Man had committed the same Crime with _Julia_, Daughter to that
Emperour, but he rush’d upon him and beat him with great fury;
whereupon the young Man cry’d out: Cesar, _you have made a Law_.
At which Words _Augustus_ acknowledging his Passion, he contained
himself, and was so vex’d at it, that he would not eat a bit all
that Day.
90
_Auguste_ qui avoit établi une Loy, de la maniere de juger & de
punir ceux qu’on accusoit d’Adultere, n’eut pas plutot ouï qu’un
jeune homme avoit commis le même crime avec _Julia_ fille de cét
Empereur, qu’il se jetta sur lui, & le frappa tout furieux; alors
le jeune Homme s’écria: Cesar, _vous avez fait une Loy_. _Auguste_
à ce Mot, reconnoissant son emportement, se retint, & ressentit
tant de deplaisir, qu’il ne voulut rien manger de tout ce jour là.
91
_Diogenes_ said, that to become perfect, a Man had need of faithful
Friends, or great Enemies; because the one by their good Advice,
and the other by their sharp Reproaches, made him sensible of his
defects.
91
_Diogene_ disoit, qu’un homme pour devenir parfait avoit besoin de
fideles Amis, ou de grands Ennemis; parce que les uns par leurs
bons avis, & les autres par leurs reproches piquans, lui faisoient
sentir ses defauts.
92
_Alexander_ the Great coming into _Apelles_’s Shop, and speaking
improperly of some Pictures that were there exposed to view,
_Apelles_ told him frankly: _Sir, as long as you did not talk
about our Art, every one here had an admiration and Respect for
your Majesty; but as soon as you have pretended to judge of our
Works, my very Prentices, who grind my Colours, could not forbear
laughing._
92
_Alexandre_ le grand ètant entré dans la Boutique d’_Apelles_ &
parlant, en mauvais Termes de quelques Tableaux qui y ètoient
exposez, _Apelles_ lui dit franchement: _Sire, tant que vous me
parliez, point de nôtre Art, chacun n’avoit ici pour vôtre Majesté
que de l’admiration & du Respect: Mais aussi-tôt que vous avez
voulu juger de nos Ouvrages, mes Apprentiss mêmes qui broyent mes
Couleurs, n’ont pû s’empêcher de rire._
93
The same Prince being Wounded in a Fight with an Arrow, said to
those who were about him: _Every one calls me Immortal, and Son of_
Jupiter: _What do you think on’t? does not this wound give the lie
to all those Flatterers? This Blood that runs is of the same colour
with that of my Subjects, and puts me in mind that I am but a Man._
93
Le même Prince, ayant receu un coup de Flêche dans un Combat, dit
à ceux qui l’environnoient: _Chacun m’appelle immortel, & Fils de_
Jupiter: _qu’en dites vous? cette blessure ne donne t-elle pas le
dementi à tous ces Flatteurs là? ce sang qui coule n’est point
d’une autre couleur que celui de mes sujets & il m’avertit que je
ne suis qu’un Homme._
94
The Emperour _Augustus_ feeling approaching Death, told those
Friends who were about his Bed: _Well, my Friends, what think you,
have I not during my Life pretty well acted my Part upon the Stage
of the World?_ And as every one confest that no Man’s life could
ever be more Illustrious, and better govern’d than his, he added
these Words, which were usually spoke to the People after the Play:
_Farewel then, my Friends, and clap Hands._
94
L’Empereur _Auguste_, sentant que sa Mort approchoit, dit
s’addressant à ses Amis qui ètoient autour de son Lit: _Hé bien,
mes Amis, que vous en semble, n’ai-je pas pendant ma vie, assez
bien joüé mon Personnage sur le Theatre du Monde?_ Et comme chacun
avoüa que jamais vie ne pouvoit être plus illustre, & mieux
conduite que la sienne, il ajouta ce Mot, qu’on avoit coûtume de
dire au Peuple aprés la Comedie: _Adieu donc, mes Amis, frappez des
Mains_.
95
Somebody came to _Socrates_ the Philosopher, to tell him the
_Athenians_ had sentenced him to Death: _Nature_, said he, _has
long since condemn’d them to suffer the same punishment as well as
I_.
95
Quelqu’un vint dire au Philosophe _Socrate_, que les _Atheniens_
l’avoient condamné à la Mort: _Il y a long tems_, dit-il, _que la
Nature les a condamnez à la même peine aussi bien que moy_.
96
When King _Philip_ came with his Army into the _Peloponesus_, one
told _Damidas_, that in case the _Lacedemonians_ did not make
their Peace with him, they must suffer a great deal: _You Coward_,
answered he, _What can those Men suffer who are not afraid of
Death?_
96
Lorsque le Roy _Philippe_ entra avec son Armée dans les Terres du
_Peloponese_, quelqu’un dit à _Damidas_, que si les _Lacedemoniens_
ne rentroient en grace avec lui, ils auroient beaucoup à souffrir:
_Hé Poltron_, répondit-il, _que peuvent souffrir ceux qui ne
craignent point la Mort?_
97
One told _Anacharsis_ that the Ship he was in was but four Inches
thick: _Then_, said he, _we are within four Inches of Death_.
97
On dit à _Anacharsis_, que le Navire qui le portoit n’avoit que
quatre doigts d’épaisseur: _Nous ne sommes donc_, dit-il, _éloignez
de la Mort que de quatre doigts_.
98
_Stratonicus_ being asked what sort of Ships were safest, answered:
_The safest are those that are taken out of the Sea and laid up on
firm Land_.
98
_Stratonicus_ ètant interrogé quelle sorte de Vaisseaux ètoient les
plus seurs, il répondit: _les plus seurs sont ceux qu’on a tiré de
la Mer en terre ferme_.
99
The Emperour _Tiberius_ seldom changed the Officers, Governours
and Magistrates of his Empire, and being asked the reason, he
answered: _When Flies are full they don’t sting so much as they did
before_.
99
L’Empereur _Tibere_ changeoit rarement les Officiers, les
Gouverneurs, & les Magistrats de son Empire, & quand on lui en
demandoit la raison, il repondit: _quand les Mouches sont saoules,
elles ne piquent plus si fort qu’auparavant_.
100
A Painter shewing an ill Picture, bragg’d that he had finish’d
it in a very little Time: _you need not tell us of it_, said
_Apelles_, _your Picture speaks it planly enough_.
100
Un Peintre montrant un mauvais Tableau, se vantoit de l’avoir
achevé en fort peu de tems: _tu n’as que faire_, dit _Apelles_, _de
nous en avertir, ton Tableau le dit assez_.
101
_Melanthus_ hearing the Philosopher _Gorgias_ exhort in Publick the
_Grecians_ to Concord; _This is a fine Man indeed_, said he, _thus
to endeavour to perswade all these_ Grecians _to that Peace and
Unity which he cannot settle at home betwixt himself, his Wife and
his Maid_.
101
_Melanthus_ entendant le Philosophe _Gorgias_ exhorter publiquement
les _Grecs_ à la Concorde: _Cét homme a bonne Grace_, dit-il, _de
vouloir persuader à tous ces_ Grecs _la Paix & l’Union, qu’il ne
sauroit établir chez soy entre lui-même, sa Femme & sa Servante_.
102
_Demetrius Phalereus_ used to exhort _Ptolomeus_ to gather Books
about Civil and Military Politicks: _Because_, said he, _Kings will
find in such Books those Things that their Friends dare not to tell
them_. To which purpose _Alphonsus_ King of _Aragon_ said: _Books
are the Counsellors I like best; ’tis not either Fear or Hope that
will hinder them to tell me what I ought to do_.
102
_Demetrius Phalereus_ avoit coutume d’exhorter le Roy _Ptolomée_
de ramasser des Livres qui traitassent de la Politique Civile
& Militaire, _Parce que_, disoit-il, _les Rois trouvent dans
ces Livres des choses dont leurs Amis n’oseroient leur parler_.
_Alphonse_ Roy d’_Aragon_ disoit à ce sujet: Les Livres sont _les
Conseillers qui me plaisent d’avantage: la crainte ni l’esperance
ne les empêchent point de me dire ce que je dois faire_.
103
_Dionysius_ the Tyrant had made great Promises to an excellent
Musician, who sung before him, and as the Musician found that they
came to nothing, he complain’d to the Tyrant, who answer’d him:
_Friend, What reason hast thou to complain? I paid thee the same
way as thou servedst me: Thou hast tickled my Ear with pleasing
Musick, and I have entertain’d thee with the Pleasure of fair
Hopes, and so we are quits._
103
_Denys_ le Tyran avoit fait de grandes promesses à un excellent
Musicien qui avoit chanté devant lui, & comme le Musicien vid
qu’elles n’ètoient suivies d’aucun effet, il se plaignit au Tyran,
qui lui rêpondit: _Dequoi te plains tu, mon Ami? je t’ai payé de
la même sorte que tu m’as servi: tu m’as chatouillé l’oreille par
le plaisir de la Musique, & moi je t’ai fait goûter le plaisir des
belles Esperances; ainsi nous voilà quittes_.
104
One of the Ancients said: _That the Great ones us’d all their
endeavours to lose the use of their Hands and Feet, because they
get others to dress and carry them_.
104
Un Ancien disoit, _que les grands faisoient tout leur possible,
afin de perdre l’usage des Pieds & des Mains, parce qu’ils se font
chausser, habiller, & porter par les autres_.
105
_Diogenes_ wrote upon the Foot of a golden Statue which the
Curtezan _Phrine_ had erected to _Venus_, in the Temple of
_Delphos_, these Words: _The Incontinency of the Grecians has
rais’d this Statue_.
105
_Diogene_ écrivit sur le pied d’une Statuë d’Or que la courtisane
_Phryné_ avoit presentée à _Venus_ dans le Temple de _Delphes_, ces
Mots: _l’Incontinence des_ Grecs _a dressé cette Statuë_.
106
_Adrian_ the Emperour ask’d _Epictetus_ why _Venus_ was represented
Naked: _Because_, answered he, _She strips those Men of every thing
who court her Pleasures too much_.
106
L’Empereur _Adrien_ demandoit à _Epictete_ pourquoi on representoit
_Venus_ toute nuë: _C’est_, repondit-il, _parce qu’elle depouille
de tous les biens ceux qui recherchent trop ses Plaisirs_.
107
_Vespasian_ finding himself dying, to ridicule the silly Custom of
the Heathens in those Times, (who rank’d the Emperours among the
Gods, after they were dead) said, _I feel I become a God_.
107
_Vespasien_ qui se sentoit mourir, disoit en se moquant de la sotte
coutume des Payens de ce tems-là, qui mettoient les Empereurs,
après leur Mort, au nombre des Dieux: _je sens bien que je deviens
Dieu_.
108
_Portia_ the Wife of _Brutus_, gave her self a great wound with a
Knife, the Night before _Cesar_ was to be murder’d by her Husband,
and said to those who ask’d her how that Misfortune was befallen
her: _I did it on purpose, to try with what Resolution I shall
suffer that Death I prepare to my self, if the design of the
Conspirators miscarries_.
108
_Portia_, Femme de _Brutus_, se fit une grande playe avec un
Couteau, la veille que _Cesar_ devoit être assassiné par son mari,
& dit à ceux qui lui demandoient comment ce malheur ètoit arrivé:
_je l’ai fait à dessein d’essayer avec quelle constance je pourrai
souffrir la Mort que je me prepare, si le dessein des Conjurez
vient à manquer_.
109
_Epictetus_ a Slave of _Epaphrodites_, one of _Nero_’s Officers,
having one Day received from him a great blow on on his Leg, told
him coldly: _Pray have a care you don’t break my Leg_. But that
cruel Man redoubled his blow with such force, that he broke his
Shin-bone: _Well_, said then _Epictetus_ smiling, _did not I tell
you you were like to break my Leg?_
109
_Epictete_ Esclave d’_Epaphrodite_, Officier de _Neron_, ayant un
jour receu de lui un grand coup sur la jambe, lui dit froidement:
_Prenez garde, je vous prie de ne me pas casser la jambe_. Mais ce
cruel redoubla son coup d’une telle force qu’il lui brisa l’Os: _Hé
bien_, lui dit alors _Epictete_ en souriant, _ne vous l’avois je
pas dit que vous joüiez à me casser la jambe?_
110