二氏
外史张公墓碑铭【姚绶】
呜呼此句曲外史贞居先生张公墓也南屏之右西湖之阳梁题玉钩涧度灵石路披篠树隖带烟霞石室藏书碑文纪事其形虽逝其神则存翰墨在人文章垂世俨然生气之张皇謦欬无声周旋灭影穆若太虚而示寂开元精舍久无继续之贤句曲贞居全乏访求之彦遂使墓门荒翳兆址崩奔松柏摧薪莫设时樵之禁身世何物曾罹夜客之侵痛兹劔跃雷津慨尔研离玉匣既徃何咎将来可图旷世而黙契乎心尚友而景行前哲爰合佳士聿来嗣人即冡土之增崇求体魄之绥静其灌其例于以植夫羙材有纪有堂于以开夫幽隧不有伐石将安载详是欲唤起令威再返辽东之白鹤招还曼倩同瞻云外之青鸾苐恐紫极髙栖罔由下适自谓黄中密迩端冀旁临先作传以述夫始终贞珉是托复赘铭以纪夫岁月彤管庸书铭曰于厥张公天雨伯雨是名是字早曰贞居晚曰外史厥号不一幻僊亦尔文章闯古凿凿齿齿书法俊逸不邕以止乐道忘我人莫之訾相灵石涧爰墓于此有峯而岌有水而驶乔乔者林盈盈者芷逈絶风尘攸驱虎兕以岩为扃以云为畤朝烟夕霏纡青委紫时逺世异毋恠頺圮聿増修之属后来士于厥张公克具众美周耼之学洞究旨独立羽化匪忽焉死光华曷居天汉之涘诵予铭者式味妙理矧嗣教人其不兴起荐溪之毛挹齐之醴公恒贲斯以陟降只
明进士胡伯子墓志铭【许宗鲁】
少华山人曰余尝读内典及古髙僧传见其载授胎夺舍事每怪其诞妄不经不之信也今读胡举人传状其从子进士伯子事行其大异也乎哉志曰明有髙僧净敖者戒行修洁始居宁夏宁静寺与胡封君琏友善嗣又纳交封君之子襄陵尹汝楫世好弗替襄陵伯兄司马公汝砺卒于官勅塟咸宁县韦曲里襄陵罢县遂依之居长安城中而净敖寻亦来居终南山丰徳寺与襄陵交益善敖毎至襄陵第诸子姓皆以先辈事之敖感其善遇每形之言曰吾受君家供养累世吾当为犬以报德敖年八十余一日入城过襄陵若将诀别者告襄陵曰吾行且归尽顾君家遇我厚吾当生为若子弟酬君厚遇此自吾释家事君勿讶也语竟别去正德甲戌四月十九日夜襄陵假寐梦见敖突入室中己而变虎跃出襄陵惊寤语其子佑且共骇之语未脱口佑之室喻就蓐伯子生矣时漏下乙夜逮丙夜闻扣门声甚棘讯之乃净敖之徒德中奔告曰师夜二鼓趺坐而化于黄氏馆中襄陵诧曰异哉敖师真乃尔耶师固谓为吾子弟其言在耳且岁舍甲戌其为犬之騐乎遂以和尚名志其报也伯子有知识不为儿嬉不乐世态沉黙寂处若禅定然长恶饮酒絶荤味造请都谢居然一僧也弱冠勉从家世遂精儒业嘉靖甲午中乡试明年乙未登进士人以其年少得第率皆欣艶伯子顾独尘视不欢随例试政工部朴素自隐不求阶荐岁余遘病京邸瞑卧超想若有厌俗反真之意将属纩尚以功名误我为言又咏杜甫青袍白马有何意金谷铜驼非故乡之句盖悔其堕落而叹其漂泊也其父佑为裹巾帻伯子揽镜顾视笑曰原一僧也易形为儒今乃裹巾若道士本来面目固如是耶语毕溘然长逝时二十有三尔贫弗克殓同朝大夫赠之始克殓弗克归驾部给传始克归十年弗克当路部使者赙之始克塟墓在慈恩寺雁塔东南时则戊申四月十六日也伯子名叔元字允卿先世溧阳人国初徙宁夏今为咸宁人厥室王氏生一女字于王三才无子乃以其弟举人叔才次子桢为伯子后少华山人曰余志进士胡伯子墓诠其事行始信而终疑焉夫敖僧之报胡氏固其感德之诚乗气向徃寓体化生此释氏所谓念头不差终遂果愿者然生之未几寻以寂灭报之无实徒以幻何言行不相防耶説者谓禅宗之妙恶泄其几方其见梦襄陵入室化虎固己示其变现有符易象大人之占而乃命名昭灼发其蕴遂使果报不终人实为之于敖奚疑然耶否耶观其临命之叹葢亦悔心矣语曰道不同不相为谋余又何所究竟哉铭曰其来奚自其返奚归泡光石火倐熄倐辉四大虽假一真不迷生亦何利死亦何违委形化灵照幽微嗟嗟伯子孰测其机
治平僧晓公骨塔记【蔡羽】
治平寺入门而右为晓公之房盖寺之西南房也寺僧多不能忘俗晓独由由云尔矣故能僧而不能俗能道而不能僧夫能俗者官不以其僧而免于给使俗不以其僧而免于里社晓皆不能故里舍之而愚若号官舍之而贫若身视寺之诸苾蒭犹夫不克家之子也其道独宜于僧夫能僧者有空之名无空之实者也我观尔时诸苾蒭受一切诸福地诸金玉弟子请聘竞为懴悔主因亦竞广尔道塲结尔应果以名解寃资福以大有舍于桑门而晓不与也能俗者有僧之名无僧之实者也我观尔时一切诸香火诸苾蒭其惟善男子不罪过于尔菩萨地诸常争论不屈里则建尔为曲直主亦有人家诸吉凶乡则建尔为庆吊主以均其酒食燕防而晓不与也乃衲衣苦空长斋学道懵懵然众诮之不尔媿人或谓之无衣则曰吾尚多尔衲或谓之无食则曰尚多饱尔伊蒲塞是故青云之士髙俗之家反有取焉予之识晓也在治甲子吾于尔时持有弟子李时贤狥于尔室晓于尔时亦集有弟子礼弟子鹤説法于尔首座予之再识晓也在正徳丙子吾于尔时持有弟子王履约王履吉亦狥于尔室晓于尔时亦教有弟子一山弟子正説法于尔竹林社夫得之无喜失之无嗔岂惟我众寡能哉吾视一切苾蒭弟子亦病多烦恼乃晓公无见于不足恒由由焉尔矣固请其术初无别诸识懵懵然尔矣我观尔教从空中现尔空中一切受用皆烦恼蜕尔形亦他人形而何问于人已哉晓号听松尝以诸施主缘修行春桥迄某年月日遂湼槃僧腊几十弟子正立塔请为记
皇明戒僧真塔碑【李黙】
嘉靖癸丑京师南闗初作重城有掘得废塜者启之乃僧真藏龛处也距塟凡十有三年龛壊独僧趺坐屹然如故都人聚观者竟月崔中贵利覩而异之舁至慈源寺西厢稍加粉绘奉以佛礼流闻四方观者噂防一时香火甚盛明年夏太保锦衣陆公邀余过其南园偶话及之寺即太保少时读书处去园里许遂偕大宗伯闗中王公徃观咸共惊叹焉按僧本京城大军仓人俗姓林名春年三十七始从万峰师祝髪持教律良谨又三十年而趺化啓竁时尚有识其面目者再逾年中贵以其事希觏惧为时骇乃谋于太保甃塔寺背移奉其中从佛法也予惟佛之为教本求脱离生死了无罣碍故有蹈罹兵刃水火猛兽而无贪怖者贵佛性不贵殻漏子也然予尝过曹溪清源山覩所谓六祖与济大师者其法身固宛然而在永乐间马珰三至西洋尝记释迦湼槃遗迹颇具然则佛不贵是而如是者徃徃非佛不能是僧行业深浅性根利钝予不可知然而乃亦能是皆予之所未喻也中贵图示永久辄来请记乃为述所覩闻如此中贵祁州人酷慕佛其竭力所事大抵此类也塔成于是年乙夘首夏塟以其月八日因作偈语俾并刻之
偈曰汝本无生孰云有身汝无无身孰知汝身既脱烦恼永离四大自覔自我我又何物汝性汝观赤洒洒地作如是观观汝身是
四义僧舍利碑铭记【冯恩】
皇帝三十有二祀内华化洽守在四夷万国诸酋曰昔宾贡其在东南日本琉球莫敢不享粤自徃岁海氓黩货倭奴搆祸入冦两浙天子赫怒爰命廷臣讨诸不轨都御史王思质公应命至乃按先中丞朱秋崖公梓行图籍曰野倭宗叛寨集马积蹲危逗深负海为固非破其巢弗可乃遣将汤克寛焚其板寨防穷奔逸癸丑春顺流舟乗巨颿日踔数百里首攻太仓次刼上海于时安乂备弛民不识兵贼曵兵行市巷若践无人之境烧聚屠邑烟熖相接奔越长吏毒刘文武俘馘男女惨烈殊剧时巡抚彭草亭公操江蔡可泉公相继督临未经题请兵食未备二公矢心讨贼或权调兵饷或亲冐矢石百具俱饬兵威稍震先是镇江六合邳扬官兵调集处州坑兵亦募至贼锋大鋭数进皆衂二公患之闻少林僧兵勇义可泉公亟遗书鹿园公礼迎之僧官月空统百余僧至再起在告韩都阃玺督诸路兵进因之韩惩前欲持重行防方双江郡公初视郡见谍报曰事迫矣兵贵神速乃三进礼拜亟为劝驾以六月初四启行结营南滙所初六日闻海洋有贼舶月空率僧数骑击之走遂破其三艘燔之十一日韩遣指挥朱杨等先率兵行樊景旸李某次之僧兵又次之十二日六合尹董邦政指挥朱扬遇贼战于八团皆不利樊与李晚驻兵于六团僧兵亦至贼闻韩督兵临欲南奔僧兵夹众兵彻夜翼追之十三日至白沙湾相值月空谕众僧曰汝等日夜不饮食毋自馁贼虐杀众僧势不俱生当发汝父母本来元气无忘偈戒贪生以堕落僧曰诺皆怒目裂眦月空身先跃马大呼曰杀贼众奋击戈穿贼喉刀剸贼骼侧者十余人贼有绿睛钜人名赵大王者防张螳怒攘奋踉跄而进众刃十余而仆其伤残枕籍死者及百人羣贼溃走葢贼水战时为解守备所破陆战数月来则未有此大衂也自是无深入志矣大兵乗胜前追不虞残孽后伏起乗其殿勇夫奔蹑僧有了心者起格鬭僧彻堂一峯真元援之方交兵村人逺招曰僧且走四僧不顾鬭益急皆死之呜呼僧本缁流习西方之教中国有君父者弗与也月空了悟心性超然上乗乃能以君父之道率其徒其徒翕然急君父焉生者济艰死者善道心心相印生顺死安岂非昌黎所谓墨名而儒行者哉悲夫今之以儒名者言彻孔孟学饰程朱孝躐参骞忠许逄干自谓死生以之一旦临利害介死生则丧心掉魂家焉不能保其亲国焉不能急其君甚至偷生行同狗彘卖国视君冦雠则援儒而羽角之又安能摩顶放踵以利天下如墨名而儒行者哉义僧彻堂一峯苏门人真元楚人了心杭人月空其师也居虎跑寺四人皆无海内责勤王死事礼有祀典监司重其懿命有司给官帑为塟埋郡公方双江邑侯王韦轩又为市地优锡以礼将以某月日函厥舍利作四石塔窆于余山之北树碑建祠乞予言以诏世嗟乎生为禅丈死为国殇予己悲乎海上千百人之死于贼之无名尤悲乎四僧为夫千百人而死于贼之有名乃为之铭曰四僧异端明我常道舍身弗迷圆寂觉妙海上清风轮回大造死者奚愧生者则效余山塔碑永世立教
蛾眉山别传和尚碑铭【瞿汝稷】
法季圣逺栴檀凋落波旬窃衣裂我释网不有鹏耆髙骞法宇则昏衢冥行孰为烛迷若别传和尚非今之鹏耆哉和尚名慧宗别传其字族出楚之云梦汪氏防则慈和志薄世尚甫弱冠即逺离爱纒独游巴蜀礼綦江吉祥寺宗实法师驱乌受具俄念大事未明辞师徧参凢蜀之名席靡不歴扣一锡百城寒暑不避既入归宗之室有所省发旋登峨嵋瞻谒普贤道塲至双飞桥忽值大士放无量光和尚因叹曰三曼防陀心与我等世界何刹非是大士行愿众生心悉具足顾汩淆烦尘不能追蹑妙躅耳我今承此光相力大愿则举足下足尝在此光明中矣因自号愿释时峰顶白水寺圮落已久缁白共惜莫能兴复和尚即力荷营葺唱导甫播士民悦来殿宇鼎新复辟基搆铜瓦大殿周以寮庑像设精严规制丽为蜀胜冠既又封树嘉木十万八千株既又念始双飞桥遇光相因即其地饭僧十万八千众日夕干圣毗耶梨有所举作若造经像缮浮图种种净因悉以十万八千为期谓世之言佛国逺者则云十万八千而诸净因皆菩提路众生由之可入圣域也蜀人士向风归德自大学士赵公贞吉而下皆以师礼延之和尚竟弃去游京都手一应器容斗余分卫四衢随出恒满亦随给孤独及十方应供所如是者若干年如一日道声蔼着七众恃若慈母度诸难化罔不信受金张许史争为建普贤庵居之章和尚行愿也未几亦弃去念支那至乃隠感激希有因结茅补陀东岩绎闻覃思习三摩地化诸逺来越三载吾邑少师徐公阶宗伯陆公树声素严事三寳不啻汉之牟传晋之宗陶闻和尚微韵敦迎至邑之某寺诸名宿为大法防和尚为唱导文二公见之懽踊赞叹且着三大士现相颂呈和尚和尚夷然不屑防毕亦旋弃去乃陟五髻行过京师缁素竞留和尚曰人生有死当有别幻化之躯讵能常保诸仁者但能信乐至道慈惠及物老僧虽去犹常在也闻者感泣遂入台山金阁寺垂一载一日谓众曰今夜声钟吾当去矣尔等阇维收骨埋道旁题曰蜀大峨山愿释家之塜俾徃来者见我名念佛一声是吾身后与大结缘也言毕泊然而逝世夀八十有二坐六十二夏众两分其灵骨一分归峨嵋白水寺一分归五髻旧路岭龙泉寺弟子镇源等为浮图藏之时来京师求余塔铭余方慨世之缁流其伊兰痖羊无论即见解入微辨才无碍而或忍铠漶漫戒瓶黕防足不逮目者有之终不副初者有之乃和尚一覩光相遂力荷愿至矻矻一世老而弥笃所至翛然如白云在空莫能系留示寂之际尚期以窣堵波度生真足以澂浊氛而扬智月故乐为之铭朂诸将来铭曰日城掩耀迷云□曀人天聿皇津梁罔寄猗欤宗公觉苑珪璋一瞻邲输遂荷愿王五衍恒转万行纷披人见公勤而公无为妙严鸳蓝锦纡霞烁人劳其迹而公无作东吴西蜀烟水万程飞锡靡驻公未尝行金阁安居补陀寂黙六用都灭公未尝息公来岂来公去宁去心月朗然今古常住我铭贞石示诸初心一念能入六牙俨临
五台山大博庵无边和尚塔铭【瞿汝稷】
每读传灯诸録见唐宋诸名宿棋布寰区靡适无秉拂之英拈花之圣未尝不心慕其盛而恨今之寥寥窃虑慧炬日沉伊兰日茂则何必三武法且自替彼毁之而不可正以开士林林含识攸仰即有波旬难惑众聼耳道以人奈何今之寥寥耶及见密藏诸上人以真参自荷担慧目精朗灵根卓越则私自喜谓正法眼藏其寄之此数衲子乎万厯庚寅幻予上人过予谈五台无边和尚诣行甚卓及辛夘藏公手一编而示余曰此无邉和尚状也愿子铭其塔予读之至施庵一事真足澂昏衢之浊氛开法苑之智镜葢然重之按状师讳某无边其法号也山西代州崞县曹氏子防孤母胡鞠之穉龄则志慕出家谒无相禅师求薙染无相曰苐能悟道家何系汝师问如何得悟道相曰发决定志转不退轮即得悟道师终不释然一日遂辞母至忻州谒无碍原禅师薙染原示师令起疑叅求本来面目未几辞去发心立禅久之谒汾州礼空安公安令叅万法归一语安一日举波斯区王观河语问师师求指示安曰我不辞説何与汝事汝须自悟一日涉河若有所领寻过牛山石谒大圆入火塲既复谒流山敏安翠峰圆诸名宿俄闻汾州安公有疾遂复趋侍安公究万法归一语一日汜扫次闻诵阿陀经者至其土有佛号阿弥陀今见在説法师忽失声见安曰某识得一也安曰在甚麽处师曰今见在説法安曰一归何处师茫然安遽掌曰学语之流师退泣曰我固分明柰对镜复迷何自是侍安复十余载安钳锤甚密师寝食寒暑都忘既谒秋山示以死心实叅师因得轻安觉叅语如顺流行舟不事费力既叅玉峯忽然内不见有身心外不见有山河大地师呈所证曰汝心空矣既谒崞阳寳山寳机锋甚峻诸方畏之师见问答次稍拟议寳批师颊至流血师礼谢陈后先厯叅语寳曰前僧与汝去病汝不能领后僧与汝绳索汝却肯他师低头寳喝曰瞎汉又甚麽去也师洒然汗下复相酬复寳不许曰汝今正在梦未得如睡梦觉也师不肯寳因举九峰勘首座因缘相诘师不能对寳曰于此不瞥地其余知解皆是障子正光明处学道非学语鹦鹉何济生死子必欲真悟必尽飏却从前珍惜如愚若哑向塜间林下叅去师闻悚然礼辞至台山静室一麻一麦者五年一日大雪恍然若证圆觉所云三千大千世界雨皆知滴数复闻林中鸟鸣不觉身心踊跃遂述一偈偈见师所自叙行脚因缘中后以人事烦杂忽于酬酢间似有碍膺偶闻樵者曰人苦不歇心师闻复爽然曰万法本闲惟人自閙古人岂欺我哉复述一偈亦具行脚因缘中趋见龙树楚峰树印可树济下二十六代法裔也侍树三年一日语师曰荆壁大士授我心印我久未得所授今子虽未证悟己得少悟我今授子宜善防持师自是韬光晦迹岩栖谷饮人莫能窥其涯涘久之徒侣奔凑争为结庵遂剏今大博庵住山以枯淡自持食作必与大众同有古人风住山三十年如一日逺近争颂之万厯戊子密藏幻予二上人以刻方册大藏道塲卜之于曼殊大士三卜皆五髻吉因图买山搆室以举此胜因师闻曰僧庵乃十方常住而今之人悉私之吾素以为耻兹幸际此胜因吾将尽以此庵及所有施之藏公使方册大藏早行阎浮提一日是吾法轮一日转也于是悉召山中耆宿为证一日而尽施且立约云徒属以一盂一锡自私者即摈出藏公初尚犹豫未敢承既见师意恳至因听焉时师己有疾又三月而化其在病苦中日夕与藏公征决第一义谛絶不以病苦少蹙额云那罗延窟学人瞿某曰如来出世度生不过善破诸有耳凡夫人执有无论彼二乗人沉空空亦二乗之有也如来以空谛破凡夫人之有于有以中谛破二乗之有于空其破若异而为有一也故曰破有法王今观无边之所行持真有志于破有者哉箪食豆羮人不能无恡色师举生平所蓄一朝而授之人固己行人所难矣四大欲离风火相逼人所叫号惶怖不暇为理时而师谆谆惟以第一义相决择不尤难哉是能遗身矣夫惟能遗身故能遗此庵如敝屣也不可为末法之光明幢耶至师于宗乗所诣则悉如上述具眼者自能别之铭曰华严知识各标一法一法入流何不逹猗欤上人末法寳幢善破诸有皭然孔光照耀寻幽开朗蒙瞽不言之教防大法雨波利不出均是韬灵五髻突兀伊兰丛生上人之来允如来使一澂浊氛云林吐气公骨虽窆公心讵沦冷风寒月千秋俨存我铭贞石于窣堵波瞻者礼者悉超爱河
明文海巻四百六十七
钦定四库全书
明文海巻四百六十八 余姚黄宗羲编墓文四十
列女
华孺人墓表【杨守陈】
无锡华烱之妻阙氏孺人卒塟于其里西夀山之原其二子塾基既求南京吏部侍郎王公防志诸幽矣复属其族人进士珏请某表诸明珏乃余所论之秀还徃素习而请甚恳至故余不得而辞乃考志参其行状取余所信者书之孺人世家苏之常州父曰公澍母蔡氏也年十七而归烱其舅素饶于赀方承二亲抚四弟羣子姓公私事繁日不暇给孺人为冡妇佐其姑周旋于内不逆不怠事尊属以恭处诸姑以谦日食不二味常服惟浣濯之衣未始作骄侈态及舅老而传也孺人相烱无废事馔宾加丰训子弥笃御婢妾有法每授以织纴之事必身帅焉其姑有疾孺人侍之劳惫姑卒哭之过哀成疾久增剧医祷弗效里人羣约祷于神祠孺人曰吾疾不可为矣毋以我故使彼妨农费财也亟遣子谢而止之既而闻其舅亦疾辄呼天以吁泣下沾巾鬰郁不食而卒年才五十有七时塾以纳马冠带与基皆有子矣凡此皆志与状之言也志又言孺人卒时其族谓孺人之行备矣葢节以壹惠而以贤孝称之于是志之书题与为传者皆如之独余不能从之葢节以壹惠者周人之諡法也在礼生无爵则死无諡爵谓大夫以上也鲁庄公诔县贲父檀弓载之曰士之有诔自此始记失礼之由也后世士而私諡若陈文范陶靖节君子犹或议之而况妇人乎妇人惟从夫之爵而己諡惟后夫人得之虽大夫之妻未闻有諡而况士民之妇乎然则族称孺人节以壹惠过矣宜余之不从也虽然孺人之行如余所书亦庶乎贤孝矣凡表妇人墓者其言有传不传而人之闻无闻系焉使余言而不传也则孺人安能有闻虽加以数字之諡徒自勤耳使余言而传也虽不书諡而孺人之闻其有既乎
继母朱氏行状【史鉴】
继母姓朱氏讳淑清嘉兴秀水县思贤乡人也大父逹父忠母张氏正统十二年继母年三十二矣归先君为继室先君家故多蚕其初收也以衣衾覆之昼夜程其寒暖之节不使有过过则有伤是为防种其初生也则以桃叶火炙之散其上候其蠕蠕而动濈濈而食然后以鹅羽拂之是为摊乌其既食也乃炽炭于筐之下并其四周剉桑叶如绵者而谨食之又上下抽畨昼夜巡视火不可烈叶不可缺火烈而叶缺则蚕饥而伤火致病之源也然又不可太缓缓则有漫漶不齐之患矣编绖曰蚕荐用以围火恐其气之散也束结曰叶墩用以承刀恶其声之着也是为看火食三四日而眠眠则摘眠一二日而起起则餧是为初眠自初而之二自二而之三其法尽同而用力益劳为务益广是为出火葢自此蚕离于火而叶不资于刀矣又四五日为大起大起为薙薙则分箔薙早则足伤而丝不光茔薙迟则气蒸而蚕多湿疾又六七日为熟巧为登簇巧以热葢曰贴巧騐其犹食者也簇以藁覆曰冐山济其不及者也风雨而寒则贮火其下曰炙山晴暖则否三日而辟户曰亮山五日而去疾曰除托七日而采絸为落山矣凡蚕之性房宜卑卑则温蚕簇宜髙髙则爽又其收种时须在清明后谷雨前大起须在立夏前过此不宜也至于桑叶尤宜干而忌湿少则布挹之多则箔晞之凡此成法而继母独得其要他人效者莫能及又能节其寒暖时其饥饱调其气息尝使先不逾时后不失期而举得其宜一时任事诸女仆又相兴起率励咸精故其所收率倍常数传者始而惊中而疑终而信也其后益加讲求为法愈密所产益良前后几二十年岁无败者时咸谓吾家有养蚕术焉岁时得以充赋税供衣服佐婚嫁者葢不少也而禄命家之言又以先君始生之日为癸丑岁午月建己已午火为癸之财蚕命属午死于巳继母年月日皆为丙申其午与纳音尽属火故宜蚕云然徒委诸命不资人力非所以为训也初继母无子爱某如己生后侧室生子曰铎均其爱于铎又聘其妹之女张氏为铎妇先君卒铎防继母所以为铎虑者无所不至也成化十九年三月二十八日卒夀六十八卜以是年十二月二十五日奉柩葬于小旬原从先君兆先君姓史名某字廷贵号桂轩世居苏州吴江县范隅乡穆溪里先十有六年卒子男二人不肖某铎孙男二永锡永龄孙女三曾孙男三呜呼我继母之殁不肖孤某不敢称述先德惟是墓中之石宜有刻也谨掇其大者着于状托立言君子以图其不朽焉谨状
萧孺人行状【罗玘】
孺人姓曾氏讳掌珠泰和长溪人处士彦威之女万安夏云箫莘夫先生之妻监察御史柯之母彦威父兴甫兴甫父祥卿莘夫之父为重山处士皆能以其家声振于二县中而彦威妻魏氏魏亦安成宗家内则世娴故孺人生而柔慧夙成姆不能施其规矩教诲之益长而在闺学女事或时诵古书虽家人不能见其面姆以其女事示其宗亲姝妪博观啧叹逹于防属或以为式竟亦莫能如也既笄归莘夫重山素方严姑刘氏亦欲端冡妇于其初备设诸难以为试曾则徐随应之如水注地莫不酾布之姑大悦贺重山能为宗子得妇重山亦心幸老遗五穉脱有不幸可无戛羹忧正统丙寅疫鬼入室中姑剧又中重山亦剧又次第中家众羣然呼呻门阈絶无履迹鸡犬飞逸不知其处或曰归可避也孺人曰咄吾骨可碎吾足不可移惟与莘夫约吾入侍女出扫除焚涤瘗吾出扫除焚涤瘗女入侍无间疫势乃大炽不可为卒皆死凡南方谚禁疫丧哀哀且及哀者孺人曰乌有执舅姑之丧而不哀者乎哀如常敛殡葬虽草具亦粗以礼事既定所存惟重山所遗五穉暨孺人莘夫七人五穉于孺人叔也门戸狼籍不可支过者伤心孺人抚五穉叔或然而悲又忽而喜谓莘夫曰木摧折甚矣然根存犹可培也假我数年吾见其亭亭乎于是悉发箧实得布焉时五叔之寒温而制以为衣得缯绮簪珥焉量门阀之宜而委禽以婚得金钱焉资之贽师以学视其学成焉者而又资之以进取鷇呱呱在褓若弗子曰吾所爱何敢视舅所爱矧其无所怙恃一蹉跌何以为解拮据徬徨绸缪补苴越数十年迄今一缕一钩之复实于箧而地之畆割入户者倍旧之二户之口升入县籍者倍疫余之十莘夫遂埒封君至推择为长掌区税事五叔亦拥雄名崭出邑里自能权子母为居积乃聚谋曰吾拊吾头颅至吾胫踵居而庐出而骑坐而指使佣奴其吾能邪繄吾兄也盍以父视之亦吾嫂也盍以母视之兹犹总领日仆仆以佚吾吾奚以安曷若割而自食幸释二人重负何如皆诺孺人不能夺然日犹为之防检若初不懈人以兄父嫂母謡之君子以为确论子三人伯升文仲御史季叔廷皆遣学进士业御史登治癸丑髙第入翰林为庶吉士立台三年最典恩封以月日计乃兹四月二十二日得家报白函疑焉剥之丙辰十二月十八日孺人殁此讣也年七十有三御史请奔归治丧且谋诸伯季告先生率民逸民安民懐民用民表葢孺人孙也将以某年某月某日奉葬孺人于县龙塘山之源濒行玘比县人也同逰于西涯先生之门又尝同院徃临吊御史泣谓曰人有言与西涯先生同世而不得一言以为重是自藏也况幸游其门而不得一言于其父母是藏父母也自藏可藏父母不可先生忍藏吾母乎然吾母之行先生不知也今吾昏愦不能一二数数一二子亦必能之吾当执是请幸赐之铭与殒吾身以报吾母有间矣玘哀之不能辞也谨状
嫡母苖宜人墓志铭【徐渭】
宜人姓苖氏云南澂江府江川县之里人也父某公讳有文云南府广狼卫百戸某之弟为澂江府诸生羙丰姿性聪敏善琴娶左卫人女禇氏太君生宜人有文公年二十一病死时渭府君己举于贵久之始拜巨津知州抵滇阳驿所与俱童宜人既道病死殡云南之归化寺中而巨津故丽江土官府不可居时王先生之尊公讳理者适为兵备佥事按云南于府君为中表兄弟乃始檄府君歴摄嵩明镇南潞南江川禄丰三泊诸州县而时以长兄淮取俸于丽道遇宜人侄佐旅语及宜人府君稍以媒徃不入其后府君摄江川佐又为太君讼其母家负嫁时所与田徳府君而太君母范有妹夫杨武者家云南为千戸徙太君与宜人其家杨既富人公复有屯田在嵩明属其税于府君因忆徃年佐所及宜人事遂成之宜人乃归府君宜人寡六年而有佐语又六年而嫁其始以守自誓欲不嫁太君又愤其宗人当始嫁宜人时利婿家财纵嫁亦不令其在乡今更利渭府君征那大功当迁转其地又家籍近在贵故不难之及嫁未逾月仓卒赴夔州太君乃啮宜人臂以别故其当府君仕及解官归即已恋太君稍不乐府君下世益厌其长子妇宗亲人及越之风物迨后家零落旧使侍悉散去又日夜课望渭用是以郁愤死然心未尝一日不痛念太君死之夕亦啮渭臂以决而命火其骨归太君乡实嘉靖某年月日年五十九以某年月日合府君塟焉宜人性絶敏畧知书其持身严毅尊重内外莫不敬惮其描写俎醢为世女师其才畧酬应畜酿种植出入筹防驳辨禁持则宗戚子妇宾客塾师老牙妪悍奴婢靡不失气其保爱教训渭则穷百变致百物散数百金竭终身之心力累百纸不能尽渭粉百身莫报也数欲携渭走其乡谒太君时节旦莫数为渭道其乡亲故变迁景物风俗宛在渭目前至太君必恸哭乃已又数疑太君或己死不得一见而宜人死时太君乃反在江州养其侄某家时兄潞去家徃贵至应云南省试尚得见之而宜人不得闻也痛哉渭既以宜人寳渭事多不可述而哀宜人生死终孤羁且痛母太君也故志所履特详而收涕以铭之铭曰魂欲徃兮柰儿在此魂欲留兮柰母在彼爱母与儿孰少孰多魂不可以去留伤如之何
自为墓志铭【徐渭】
山隂徐渭者少知慕古文词及长益力既而有慕于道徃从长沙公究王氏宗谓道类禅又去扣于禅久之人稍许之然文与道终两无得也贱而懒且直故惮贵交似傲与众处不凂袒裼似玩人多病之然傲与玩亦终两不得其情也生九岁已能习为干禄文字旷弃者十余年及悔学又志迂濶务博综取经史诸家虽琐至稗小妄意穷极毎一思废寝食览则图谱满席间故今齿垂五十五矣籍于学宫者二十有六年食于二十人中者十有三年举于乡者八而不一售人且争笑之而己不为动洋洋居穷巷僦数椽储瓶粟者十年一旦为少保胡公罗致幕府典文章数赴而数辞投笔出门使折简以招卧不起人争愚而危之而已深以为安其后公愈折节等布衣留者葢两期赠金以数百计食鱼而居庐人争荣而安之而已深以为危至是忽自覔死人谓渭文士且操洁可无死不知古文士以入幕操洁而死者众矣乃渭则自死孰与人死之渭为人度于义无所闗时辄踈纵不为儒缚一涉义所否干耻诟介秽亷虽断头不可夺故其死也亲昵执友莫解焉尤不善治生死之日至无以塟独余书数千巻浮磬二研剑图画数事其所着诗若文若干篇而己劒画先托市于乡人某遗命促之以资塟着稿先为友人某持去渭尝曰余读旁书自谓别有得首于楞严庄周列御冦若黄帝素问诸篇傥假以岁月更用绎防当尽斥诸注者缪戾标其旨以示后人而于素问一书尤自信而深竒将以比岁昏子妇遂以母养付之得尽游名山起僵仆迯外物而今己矣渭有过不肯掩有不知耻以为知斯言葢不妄者初字文清改文长生正德辛已二月四日防州府同知讳鏓庶子也生百日而公卒养于嫡母苖宜人者十有四年而夫人卒依于伯兄讳淮者六年为嘉靖庚子始籍于学试于乡蹶赘于潘妇翁簿也地属广阳江随之客岭外者二年归又二年夏伯兄死冬讼失其世业又一年冬潘死明年秋出僦居始立学又十年冬客于幕凡五年罢又四年而死为嘉靖乙丑某月日男子二潘出曰枚继出曰杜才四岁其祖系散见先公大人志中不书塟之所为山隂木栅其日月不知也亦不书铭曰杼全婴疾完亮可以无死死伤谅兢系固允收邕可以无生生何慿畏溺而投早嗤渭既髠而刺迟怜融孔微服箕徉狂三复蒸民愧彼既明
孙氏妹墓铭【吴鼎】
吾同胞三人二弟皆女此其季也先府君讳宗裕封承徳郎南京刑部江西清吏司主事妣陆氏赠安人治十六年癸亥十月十五日生吾弟于钱唐城北隅鱼行桥之故居字之曰珩玉年十八而妻仁和孙鸾县学生其翁曰宪姑沈氏弟嫁十年而病痿痿四年而死嘉靖十二年癸已十月二十五日也止一女曰待元是年十二月二十二日塟其邑东山衖从孙氏之先兆焉昔季路云吾寡兄弟而弗忍也今而后知斯言之悲吾忆丧母时吾年十八弟八岁耳一钱半缣粝蔬卉褐彼此更共如左右手遇饥岁弟恒半飱留飱飱我士友时来讲艺或乏童应客弟至婢服执茗饮出献举人俞文祥善相人者也鉴之曰此淑姿岂真婢邪予时为羞澁吾母遗赀装无几弟又尽推以赠其姊予约幸有禄时为营装偿之逮予享粱肉饱妻孥拥驺从时而不获与吾弟共之吾负吾弟悲夫初归孙氏也颇得其舅姑欢心居数年竟以其夫学无成名俾夫妇别食而无一垅之分一金之产弟徒易所佩用为田为舟以谋朝夕且给其夫游学屡至絶粮既病时乃指晡日语予曰曩时日景至是我尚未克晨炊唯饮泣块处一楼咎其盍不以告予则曰恐为兄累耳呜呼疾所由来固矣吾不能周吾同气使不能糊口穷蹙以死尚谁咎哉悲夫去年吾见待元衣故红缯询知犹予为诸生时有司所犒束帛也计其藏二十年矣身后制敛衾检其箧得嫁时线用之其缕积铢累俭以图永类如此克谐孙氏子弗能详知然观其善事吾继母戚安人与吾妻周旋十九年未尝有迕言殁之日吾家奚婢以上咸号哭失声要其恭顺慈柔有足感人者今年春疽发背逮夏闻吾儿遵晦选补生员犹手制一花命簪之疾革诀其嫂曰吾无子幸吾侄他日成立歳时洒我坟一盂饭无使作馁鬼逐食也悲夫悲夫尚忍言哉铭曰尔温且惠既年之不长无号无嗣曷以永尔藏后有怜予悲者其弗忍尔戕
宣节妇墓碣【归有光】
节妇姓宣氏苏州嘉定人同知防之孙濮州通判效贤之女也节妇少有异质生数年濮州病侍立床下终夜不去如是者数日人以为竒及为张树田妻树田与同里沈思道友善思道妻孙氏夫妇相爱而树田暴戾无人理节妇归见父母父母对之泣节妇曰此不足以伤父母儿自是命也树田病节妇进药树田泛之骂曰若毒我乎节妇饮泣而退及树田死节妇被发号踊人初见树田狂虐皆为不堪比死则皆以为喜而节妇哭之极哀非众所拟也是时沈师道亦死孙氏与节妇两人志气相怜数遣女奴往来比孙氏送夫丧过河下因求见节妇以死相要顷之同日自缢节妇有救之复苏而孙烈妇竟死其后三年父母欲嫁之节妇见其家窃窃私相语知其意登楼自缢嘉靖十七年十二月二日年二十五予友李翰好义之士每谈节妇事慨然太息至是兴节妇之弟应楫请书其墓上之石夫捐躯狥义之士求之于天下少矣嘉定在吴郡东濵海上非大郡之防数年间女子死节者数人甘氏孙氏宣氏张氏张氏得祸最烈予尝为纪其事若宣氏葢又人所难者铭曰沉沉幽谷不见日光葵藿生之日向严霜彼童之狂以为存亡緑衣终风自古所伤生虽不辰有此铭章
明文海巻四百六十八
钦定四库全书