钦定四库全书
明文海巻二百七十一 余姚黄宗羲编序六十二
诗集
沈从先诗序【徐熥】
徃友人陈履吉游长安归为余谈吴门沈从先不去口时从先甫弱冠耳读其所着众刻草虽尝鼎一脔而知全味矣既而因履吉得请交于从先乃从先亦不我鄙夷越数千里尺牍书邮徃返不絶辛夘嵗余有燕之役至吴门而病不知人者数日然神虽昏愦而心念从先不置时时从牀第间问沈郎无恙乎索十日不得竟去矣明年仲弟兴公入吴始得造从先之庐而礼焉归识其处曰某乡某里圭窦荜门有庑下风气者是巳今年予复过吴阊日巳崦嵫入寻从先所居则邻人云巳徙去踉跄出阊阖门觅舟不得所与偕者王生元直露宿江干达旦竟去矣顷从建业归始得与从先把臂而后喜可知也时从先方病足不出户庭余依依未忍别去令奚奴襆被其中从先贫不能为孺子设榻但与王生共跏趺几上耳因得卒业其所着尊巳撚枝闭户诸集乐府古诗取材于汉近体得格于唐要皆抒所自得意不必古人有语不必古人道茍巳披之朝华直咳唾视之不以烦子墨也即置之古人中其谁能辨之夫诗所以言志也从先三旬九食捉衿见肘而闭户歌声出金石此其趣操列之参宪曽无异同未有胸臆古人而搦管操觚反掇拾饾饤落时人窠臼者也诵诗论世而其人可知矣或谓从先饥寒流落无以自存而习不售之业以游于世嗟嗟从先不知其税驾也噫方履吉谈从先时云其娟娟韶秀有安仁叔寳之风不十余年而顦顇枯槁己成壮矣由今而至于老死不知嵗月几何乃荣通丑穷而为此拘拘也亦大惑矣夫藜藿膏粱短褐纨绮所适不同同归于尽士顾不朽谓何耳后世有杨子云乃知杨子云此美谈也从先勉矣
陈惟秦诗序【徐熥】
余既困于公车稍厌弃故业与仲季二氏杜门扫轨以柔翰自娱其所徃还最驩者莫如陈氏惟秦惟秦居南郊之柯屿去城三十里而遥每入城必宿余家浊醪相命脱粟共饱或匝月经旬始别去而惟秦兴复不浅或出游未尝以倦自免或分题探韵客犹谦让未遑惟秦巳蹑嚅喉吻间矣或秉烛夜谈不漏沈不寝即余先寝寝而复寤犹闻惟秦呻吟牕壁间也其嗜学苦吟类如此其所为诗不喜蹈袭人语皆呕心剔肝为之而卒不盭于法然性复谦抑一诗成必私问余可否而后出以示客一日余心赏其诗故佯言不佳以试之惟秦立加窜易顔色愈和余大笑乃止故其诗鑪锤工而机轴别也赋性恬淡不问家人产所与游者皆山林草泽之士遇达官贵人则面赤心热有凿坏而遁耳夫今世操觚之士稍能占四声者即曵裾弹铗于显者之门博钱刀以饱妻子惟秦木彊椎鲁足不越四境名不挂缙绅块处于蓬蒿之下以五字求信于后世所不知何人亦大惑矣余今年游燕挟惟秦诗一册置槖中欲授之梓而且有待也过吴兴谢在杭司理见而欲付于匠氏在杭于惟秦为微时之交称同社故虽行其诗而不伤惟秦无求之介余遂许而授之在杭出山东而坐苕水者三年于此矣目之所见无非钱谷簿书耳之所闻无非谯诃捶楚一旦读故人之诗宜其欣然有合若弱丧者之还其乡也若在杭者可谓无赧薜萝而有光猿鸟者矣斯举也将布衣之重司理耶抑司理之重布衣耶识者自能辨之
林若抚梅咏引【俞琬纶】
与林若抚结嵗寒盟为千古人怀千古心相期而不可以相喻落落者吾痼疾也此期一订于落落更宜一抹交情类萧然有寒意于若抚则尤寒盖两寒而寒愈冽也氷入炉有消而己必不变而为火此寒徳也濯锦江边殆与棘门寒塘径逺然岂千古怀哉然又不可以不虑若抚特于湖上作梅咏百品颀然而来以诗掷吾寥然而去怀哉怀哉其啸也歌陇头云逺花落春枯千里霜根一函寒意是岂在梅是岂在诗也
若抚名云凤苏州人崇祯庚午在南京余从之学诗见赠诗极多今皆失去止记其赠余及吴子逺周元亮同庚诗谁家得种三株树老我如登羣玉峰一聨而巳其诗稿不知落谁人之手恐将烟没矣
国朝诗余序【钱允治】
词者诗之余也曲乂词之余也李太白有草堂集载忆秦蛾菩萨蛮二调为千古词家鼻祖故宋人有草堂诗余云若其分类笺释则起于胜国人所为大都如六家文选必引某句出于某人未免牵合傅防殊为东坡所厌今兹集一遵旧本旁求博采彚萃本朝名人所制续于二集之后凡若干巻然什百之一尚多遗亡也与陈明卿孝亷稍为注释略加标记然亦什百之一尚多挂漏也窃意汉人之文晋人之字唐人之诗宋人之词元人之曲各擅所长各造其极不相为用纵学窥二酉才擅三长不能兼盛词至于宋无论欧晁苏黄即方外闺閤罔不消魂惊魄流丽动人如唐人七嵗女子亦复成篇何哉时有所限势有所至天地元声不发于此则发于彼政使曹刘降格必不能为时乎势乎不可勉强者也我朝屛诗赋以经术程士士不囿于俗间多染指非不斐然求其专工称丽千万之一耳国初诸老犁眉龙门尚沿宋李风流体迨乎成以来李何辈出又耻不屑为其后骚坛之士试为拈弄才为句掩趣为理湮体段虽存鲜称当行正嘉而后稍稍复旧而弇山人挺秀振响杂之欧晁苏黄几不能辨又何耶天运流转天才骏发天地竒才不终诎于腐烂之程式必透露于藻缋之雕章时乎势乎不可勉强者也然词者诗之余也词兴而诗亡诗非亡也事理填塞情景两伤者也曲者词之余也曲盛而词冺词非冺也雕琢太过防趣反蚀者也诗降而词觔骨尽露去汉乐府千里矣词降而曲略无蕴借即欧苏所不屑为而情至之语令人一唱三叹此无他世变江河不可复挽者也嗟乎有一代之兴必有一代之制而我朝监于二代郁郁之文炳焕宇内即填词小技遂出宋元而上兹非国家文运之隆人才之盛何以致是哉兹因太末翁少麓强为彚萃而见闻不广收録艰难且时日局迫引用乖方未免顾此失彼遗编挂误讵能嫓美草堂花间词迁诸集又愧嘲风咏月无补世教然因词以审音因音以知律因律以识乐引商刻羽铿锵鼔舞推之郊庙朝廷之上未必无助云知音君子尚頼是救正可也
翁仍诗集序【呉伯与】
世所称美物必首富贵文章之流传视富贵更甚故天不能兼与人不能兼取且生而世族焉擅富贵矣耳目四肢之奉天之与之己饫饫此而甘又攻苦于文章俗情未遑也曰穷而工者决其一力以争于造物之一所取易足耳且男子生身于世所乗惟时时至矣恐于身不得当当矣搆璅射骛之不免如上官子兰蠖屈睢盱不平之鸣几于天籁宜也然屈平之继风雅固以幽忧采诗而观列国之风周南召南孰非心和气和适于所遇而龙门世业太史公固席有富贵建安之壁坐玑聫又岳岳矣安在必于穷余与翁仍束髪而谈进取之业齧齧相责穷莫如余老抱一经游四方于诗道犹马耕也翁仍籍世业蚤举于乡下笔无所不快莽沿荡深沦漪颷曵竒若海正若岳厉盖源风源雅何所能逾翁仍而上者犹自叙曰穷愁未工翁仍于才有余于志若不足才有余故纵心之所向蠭起响应而不可志若不足故不纵其遇之所适而引心窈防竒博不竭陆海之蔵溢积充羡不止是以与者不忘完不取之取不忌多天以答其勤耳余南游数年间登钟山步台城览胜雨花献花见其冶者如蛾幻者如画澹者如贫素不琢而工者如文章富而者如冠盖逸而待者劳而驰者纳纳行行如豪客酒狂千态札茁固如博物多才剽刻古今者类如此乃翁仍又曰诗宅乎雅夫人人言诗亦人人言雅雅者三代盛时歌咏其盛徳大业合而名之者也翁仍貎盛而气决从此体证于道抵掌于事勲余所覤覤以往尚未有艾矣翁仍果负余言哉
明文海巻二百七十一
钦定四库全书
明文海巻二百七十二 余姚黄宗羲编序六十三
诗集
刘上甫诗序【周诗雅】
语云诗能穷人非诗之能穷人而穷乃诗境也又云愁苦之辞易工非愁苦之偏饶于辞而辞之以凄清逼出者愁苦乃工境也是故楚臣去国汉女辞宫以真情而造真语雪害朝唫霜笳夜拍以真语而貌真情字字涕泪字字名通无古今一也如我昭代卢次楩以楚囚而喷礴其荦落难降之气徐文长以羁栖而緜邈乎寥空髙寄之思读二君之诗者入口若棘入喉若刺入心脾若耿耿素不相呷之味抝寻尝之菽粟而别自戛然噫此二君之所以不泐也亦穷愁寂寞之所以存名士于千古骄才人之三寸而无致其亭咄其书于动便得碍之处而独予之以堪不可谓非造化者之宠穷愁寂寞者也刘上甫胷抱异姿落笔如摛防稽之神茧而自成天藻其诗初艳王李寻目嗫之兹防肝而虫臂之矣意必日真调必日剙格必日古字必日新若深若浅若逺若近有天机焉以行于其间葢原其髙贵之骨气而坎练其神色崄深其阅歴上甫每酒次耳后生风鼻尖出火以白眼向人人无不叹其神逺者向顔斋以颂酒而兹署以逸醉知上甫之傀儡有浇不尽者在予愿上甫无替襟期百篇斗酒良足不泐何必煦煦家人生产是问耶社中为伯始师慕生兄曩久以韵语相订上甫不忆庚戌嵗春甸之咏我辈四三兄弟涤肠镂肺为之今予以鹿鹿红尘有孤白社上甫其将有猿鹤之诮矣哦醉逸之诗而以愧吾劳敬为醉乡拈一瓣香以庶几于昔人蔷薇露水盥手啓读者上甫又将目嗫卢徐而漂之矣
官子诗引【杜诏先】
天下言诗之家固人人殊哉清新博丽之异途独剙准古之异术力索自然之异尚予以为皆是也惜乎皆后半截语耳其説在治玉矣今有良玉于此或欲琢以为钗或欲镂以为环或欲剖以为玦或欲砻以为珥又或欲仍以为璞然而所以可贵者必其质先是玉也玉则无不可也不然而石然即琢之镂之剖之砻之仍之均无当也今世所言清新博丽独剏准古力索自然诸目则琢之镂之剖之砻之仍之之説也而皆不先问其是玉与否是故各操一石而坐于五达之衢讲求时様摹仿古欵矜诩独见盖不啻目力既竭彼此相讥而不知其究与瓦砾同弃而巳何也彼质非玉也多端何益哉吾友官凝之为诗不然匠心细意亦有时粗枝大叶浑浑噩噩亦有时巧极工错而要其可贵者则以其璠璵结緑之质时隠隠见于笔墨之先篇章之外乃所谓玉焉耳诸余非凝之所屑也嗟乎今天下戎马生郊中原丧气尝中夜拊枕念吾髙帝之丰功大烈欲窃比唐栁宗元宋谢皋羽排比其栉风沐雨以至于制礼作乐之迹为国雅若干篇以备采择而才分不髙见闻孤陋未克就绪虽然此大事也郊坛琮璧非玉曷以将与官子交勉之
明文海巻二百七十二
钦定四库全书
明文海巻二百七十三 余姚黄宗羲编序六十四
诗集
香雪山房叙稿【郑之】
仲声来桃源有香雪斋诗清冷竟体姿韵欲絶居然正始之音王孟之室矣久之仲声受诗禁于林职方先生示勿复为且约其家人自今以文代诗但成一文持酒肴醉噉我若成一诗赍大田县百钱纳罚秦比部先生闻而揶揄之复更贻以四句请君吟诗禁莫坚劝君戒君俱同年如何聴戒不聴劝只爱一百大田钱仲声为之絶倒而于是诗禁复弛余谓劝诗戒诗禁诗作诗数者皆大快事留之帙中便是他日桃源嘉话不可以不记夫以仲声之才负八面之锋尽四声之长厹矛作使鼔钟皆应何有于诗文之相格且不逢敌国则巳茍逢敌国其于此道治之如鞅起用之如桓文势必沾沾而后巳而其诗又真可以正始可以王孟彼灭裂风雅以赝宋代全唐以公安代厯下仲声必不为也夫仲声如之何不聴戒又复聴劝也
郭闇生诗序【郑之】
诗者性情之文也性之所至情之所之一往而深而韵生焉不可以强索也赠别之诗不如苏李酬答之诗不如元白游山诗不如谢饮酒诗不如陶忧悲诗不如杜闲适诗不如李盖各有其性情而己矣诗之苦人者莫甚于应酬本非其志而强为之韵其塞白应付之语自己犹为呕哕况能使人兴乎吾郡称诗之士至今日而多求其至指未多屈以今读闇生诗则流连把玩竟读之惟恐其尽闇生笔无防尘于应酬之篇絶少诸山川之留咏花竹之品题非漫然强索有一种独歌独解之意冲于口而了于手韵新而叶骨抗而夷所谓性情也若其吐纳风流徘徊香艳尤为擅场一家之言宜何媿焉予少而称诗长不入室尘婴所触风雅索然间有所作不敢出以示人闇生年少方茂其删而仅存者尚得三百余首可以示人予所以叹闇生之才而服其勇也嗟夫夫不性情而诗者无有哉
熊公逺诗序【郑之】
豫章人士之言曰江右诗派肇自渊明而世竞指黄太史山谷为江右诗派是不可解予谓即以山谷张江右何不可也渊明闲淡自然其优孟于和陶诸人之什者性情不可得而肖也且如饮酒乞食之篇踵而为之则无味矣山谷苍凉孤峭自成一家其于此道足称狂狷东坡常称其行配古人文絶当世并时游苏公之门者皆未之及盖自前辈先生好以开元大厯之格厚绳天下之为诗者而诗道反不振近日海内之士始能好晩唐宋元之作而山谷诸诗乃为词坛之鸡跖矣熊君公逺江右产也其人其文既以玉立霞举矣读其诗则体气清华格力髙踔肇墨之外别有深情虽开元大厯不与易也岂其有所派而然者欤世之习为诗者其人皆未必不得之山川之周眺今曩之頫仰公逺年少即渡江涉澧先金陵后巴蜀穷捜不暇至于陈拾遗之草堂刘梓州之文冡彰明而想青莲浣花而懐工部又近代则杨用修袁中郎诸君子者莫不徘徊防叹想见其人发之于诗是其胷中岂徒哉其于此道所志者深矣竟公逺之才使其尽发未见之书鼓吹盛世风雅人又孰得而及之
陈古白诗序【郑之】
盖余梦寐十年而得古白也一见称杵臼交古白恶喧阗甚键戸读书而余适抵山中中秋前后僧寮妓席酒坊花肆余皆焉古白顾以为壮许之既与论诗合既互读两人诗皆相善余乃言曰唐宋人诗可相有不可相无尊唐甚者诎宋尊宋甚者诎唐二者非是唐力取其声韵宋力取其才情声韵不足而才情之古今人不相及己可知也独空腹之夫食唐余吐竞诧唐音盖病马腐鼠不堪之极于是一舍之宋而有科头乱髪之过有观者犹得新其耳目是趋宋者以唐人难学而厌唐者非厌唐厌今人之为唐者也古白曰吾但能为性情之诗吾但喜人之能为性情诗者他所弗问今古白之诗纵横而韵清颖而才境取其真意取其快诚所谓性情之诗而非有意趣舍唐宋者之所能及也古白于国朝诗人指不多屈所善李空同徐文长宗子相盖古白之诗可见于此
明文海巻二百七十三
钦定四库全书
明文海巻二百七十四 余姚黄宗羲编序六十五
诗集
自言序【郑之】
偃卧斋中自念精神朽蠧乃书流水不腐四字以自洴澼而稍取先正制文字读之斋头梅甚晚与留连逼嵗不忍归归则携一枝以去闭一室中日効先正所为家人告炊尽就门缝与语曰方作文未暇知也家人以为呓凡五日径得九首题曰守嵗予惟古诗人之穷者无如孟郊贾岛辈想亦痴心如予不解出谒天寒嵗暮生事寂然不过除夜作一两首诗记年月而己予逐贫而所得殊侈如此便作过嵗佳备也卜以除日脱稿命酒脯祭之然后出示同志焉
石桃诗草自序【蒋徳璟】
先观察以易起家璟八嵗亦习易苦不能了了比从之江山署中先君退食手课诸子雒诵而心怪璟以为儿聪悟乃尔顾若易何也试使之诵诗瞥开巻即跃然喜若与三百篇有宿因者自此每奏一篇未尝不称善间浮白赏之曰子紫垣小星也因令兄弟各占一经璟既幸以诗举而弟瑗举春秋伯兄子鸣雷举书余亦亹亹逼人然璟于诗则终有未解者少无诗师第以意为之间取毛郑鲁韩家参以诗纪诗缉及吾乡黄恭肃蠡测私谓小序距诗近传信必多而宋人距毛公复逺千余年顾尽扫而夺其位疑一也子产叔向辈皆春秋贤卿相所赋诗多郑风今悮认郑风为郑声尽以桑中目之疑二也诗为乐作与它经异即风雅颂又复自异凡房中之歌朝防征伐燕飨郊庙方社之什体裁既别音节便殊此即使汉魏乐府盛唐名家分路専门未易髣髴而今腐之八比又多出不诗不赋之人于唐诗宋语不解安能解三百篇疑三也夫子谓诗可以言可兴可观可羣可怨事父事君授政専对挹之有余今学诗比他经独众而絶不得其用举一世之学士大夫心研手追积有年所而不能窥古人征夫思女之一班疑四也四疑者余即今未了了亦与读易何异余也愧趋庭之教多矣石桃在先赠公丙舎余丙辰戊午读书其中诗稿多残落不足存门人与儿辈再刻之而书吾愧以示儿且以望诸君子之善学诗者
旗亭问咏序【唐俞】
今世操觚家类能称诗诗与文将无同乎人亦有言论诗如论禅取其妙悟也既妙悟矣文章之道何独不然吾观云霞绚防泉石吹籁此形声之至也然无风则不行动于青苹而弥于六合有含必吐无触不兴诗人之思文人之致也其如功令束人有竒自抑使行空之马勉就衔橜烛地之龙反资膋燧风尘未偶品目难齐子昂善价于碎琴摩诘呈身于贵主倚门卖笑殊自汲汲觥饭壶飱之论识者有同嘅焉唯是大雅不作正恐知希濮水自珍寒山谁语所谓索解人良复不易唐三诗人旗亭贳酒以最自矜惜之句聴诸伶人某甲某乙亦与今士子待命主司情景颇埒嗟嗟唐制以诗取士不能得少陵而羌笛春风独操左券于双鬟之咏然则生平浪说过眼还迷反不如彼姝者子犹能作上官昭仪明月夜光之鉴也不亦异哉吾侪落落负竒既不能为卤莽之获亦复感甄寄思吊湘写怨梁甫幽吟新婚别叹游歴有年啸歌自放一切风烟草树山川愉愠之情无不收入寸管借八股中聊作生活声光难掩冷暖自知惟有标新送难品白论黄友生之乐差胜一第昨嵗会稽余公逊赤城陈木叔与余读书戍上唱酬往复篝火雪楞选言相赏雉坛有盟于今而再兹公逊己翔霄汉而吾曺犹视薮泽杏园百舌谁醉花傍片语千秋一吟双泪岂风人所谓穷而工者耶忆昔京邸余与公逊定交杵臼间关门异人望气可卜徳操水鉴小以自慰未敢轻掷新渠之瓢木叔才华复可颉颃公逊东南竹箭宛委双珪横溢三洲竒争五泄一酬鉴水一憻龙山明年渇睡汉但恐扪心于不免捉鼻于如何耳木叔再来与沈彦方诸兄集苕上其居停朱阆仙邀诸名胜有社艺之刻阆仙故雅游声气所至自吾郡而外白门檇李之英无不鳞集劎合各吐秘思抽妍词播芳发条粲风郁云丽藻芊眠﨑歴落猗欤快哉然而游处畧同嵗晏萧然未免借世人色目稍足増价凉州一词不必与少伯达夫争衡角胜而避席拥炉欢笑以竢正恐当时名部艳曳奢华未必能竒赏者也窃尝疑近世才士之病如昔人讥子云不能竒而好竒稗虞象胥读者有味谓海错足餍梁肉毳罽可差文锦而媛媛妹妹之习体似香奁裙裾脂粉素妆雅步举止大家虽复曺刘沈谢翻似奄奄曺李妄意名山巨川而外另有神丘火穴履之不能思之欲往噫嘻文至今日赝鼎子书操戈传注几成刧运遂变繁声吾党各具素心不作诳语其亦相视莫逆有谐畅无揶揄庶几少陵所称交有道焉视彼揣摩世宙自命汉隂之橰倾轧文坛相寻旷林之战若人风气如此己有下劣诗魔入其肺腑虽七步八叉不足多也此又我辈自誉自嘲不向俦人问渡傥异日者天子采新声被乐府社中兄弟当自信文章中有国色部曲外知音声满人间光生几案必且有如达夫之达者又不独以白雪之调箜篌之謡自相秘重还念今日小窻冻雨抱膝长吟斗酒自劳怀珍待价聴隔座品题赏固欣然弃亦可喜旗亭之问即属新诗雅堪谱入得毋曰正复索尔时不可得耶
明文海巻二百七十四
钦定四库全书
明文海巻二百七十五 余姚黄宗羲编序六十六
诗集
讹草自题【唐俞】
世界尽讹也自齐谐白雀开天为讹之祖而嗣是牛蛇神种种不一遂有赘槐安飘罗刹骑鲸化鹤扰龙修羊伴入笼之双鵞感渡河之三豕云中鸡犬月下箜篌是耶非耶传疑传信又况爱憎之口风影之谈去来萍梗之踪迹苍黄谁主宠辱何凭于是吾友木叔氏甫入春明倐而目为乌有先生矣及天际归舟布帆无恙相惊以伯有相慕以文成相怡恱以更生又羣哗曰此诗题也余蚤知木叔博物君子能辨实沈台骀自可使不为祟何必乞南斗祷度索君且也修文之役上帝虽命而负此史才半臂子京双椽影里有人留住固无烦诸君子慼慼木叔一肚子不合时宜啼笑于诗文一肚子不合时宜之诗文禅于酒隠于色荷刘伶之锸化郑泉之壶随蜂蝶于莲香染唾华于广袖即死亦不复恨虽然七尺可轻微言恐絶性癖耽佳有生之乐乐反生耳姑相与妄言之子以优孟衣冠余作黎丘供奉大招耶七发耶吞声太白感梦巨卿聊借五言宫徴之音以当三日庚申之守此事讹也此句亦讹也命之曰讹草而以博好事者破涕而为笑也
明文海巻二百七十五
钦定四库全书
明文海巻二百七十六 余姚黄宗羲编序六十七
诗集
黄太冲野园诗序【罗万藻】
黄太冲勾余才士故侍御赠太仆卿白安公之嗣公子也太仆公负忠正之节撄逆珰之焰抗疏直言殒身北寺天下莫之敢明太冲以弱冠伏阙讼寃义动当世咸曰忠臣之有子也如是太冲虽才何暇以文彩自见与才人韵士争尺寸之席哉壬申冬昆山朱浮石先生以太仆公之门人手太冲所为诗一册示予因伤太仆公事声泪俱至汝南郭亮之风千载再见然予读太冲诗感愤寓物之言十之一咏事十之三赠答十之五闺语十之一未尝自谱其年月以其词绎其志盖发愤于太仆之所为作多矣此浮石先生所以悲也古人忠孝之语哀激所次有则有伦况出之雄文博学之辈冲于口而被之音天地鬼神感通之至数该焉盖不求为韵语而不能不为韵语所谓长言之不足又从而咏叹之是也三百篇之亡乃有离骚遂接风雅为后代词赋之祖夫屈子义兼亲贤使不遘上官子兰之徒骚亦不作骚之为言忧也故屈原特以其忧传而千余年之后宋遗民谢翶者复以其哭不朽晞髪诸诗先儒以为直遡盛唐以上夫臯羽世经义之学应进士之科使不罹宋季之难感文信之死诗亦不作故臯羽之诗乃与其哭俱由此言之情不絶语必不至文字皆然而况诗之道乎太冲英才磊落挟以少年之气今其诗幽折陟防而忳悒多思与老成积于世故者相类其铁琴死战马老狐行诸篇命事称名亦颇与原之山鬼国殇翺之铁如意玉麈尾同至其红闺丽事诸诗岂所谓托情男女亦宓妃佚女洗蓝曲楚女謡之致类乎何其情之峭以深也哀心感之无言不疾故曰发愤于太仆之所为作多矣夫道弥往而风弥厉古今皆然文字之槩亦观世之理也惟太冲负忠孝之极思佚按愆于心者既甚而后溢之为诗故不独有诗而诗复铿急絶人风气逼古此予所以例之屈原之忧与臯羽之哭而为言尔不然太冲遭遇明圣忠臣之魂己雪党人之碑己踣以彼其才进用于世非二子所可同日而语也
明文海巻二百七十六
钦定四库全书
明文海巻二百七十七 余姚黄宗羲编序六十八
诗集
诗存自序【陆符】
小序曰诗者志之所之又曰情动乎中而形于言陆士衡曰诗縁情以绮靡沈休文曰赏好异情意制相诡由是言之离情与志莫可名诗志极情生景斯以叩三百篇而降骚赋乐府五七言歌行律絶意制诡谲云委波属要之多情语也无情之语不可久视袭古人尖句短律媚势佞主市交游而作声色岂情也哉余之诗始于芗泽乍闻襦袂解酒潮初上粉痕知盖儿时情钟之句自此率多断章往来胸臆间然皆遭于情而跲于辞至壬戌而始多积纸有酬答者有赠寄者有咏物者有鸣志者有孤愤而牢骚者有一往而旖旎者有登山临水逌然以遇者有偃户倚牀泬然而得者要不足以当古人特非其志意之所寄则踯躅燥吻终日不能以濡一翰凡余之得自有其情可伸眉于古人者独此市交游作声色洒然尔己矣虽然时人方贵科第尊制义诗赋不取以进身而荣名不出于市交作声无以饰不材之容擅谋食之胜余故决然自此谢遣庶几少酬时人之望而终竟古人之志因取积纸删半存之自壬戌迄丙寅得诗赋九十六首名其编曰壬丙诗存藏之笥中
姚天逋诗叙【尹民兴】
艾轩曰诗芽茁自楚国盖以风始江汉骚肇三闾也楚人以直大激昂之气泄诸诗歌故能内贡丹心外仪峻表静言哦之穆然懐矣而或曰和平温厚诗之范也浸以漂柔为和无统为厚卑僬为温熟于昆弟亲戚之謦欬而骇诋四域之言者为平又且取畅闲情抗声雅致缅镂脂黛锐竞风流啁嘲法言优戯逺论使人荡然不知是非治乱之所存生心发政将工和同綦盗诞以饰邪文奸为上策诽直言正色为迂劳相渐相渍其不足以持国理民矣惕乎吾党之忧也春秋一书继诗而作也使二百四十年之臣子如蹈肃霜皑雪之中岂温厚和平四字足以涵盖斯书者而诗可知焉诗之体严所以遏驽散贪戾之气刦之端慤也其为声也壮震动斯民之聋瞽而泄诸聪明之庭也芭其义叩铜盘者指在日也象之鼻告以杵也使人如临蟠龙之渊而不敢防测也夫然后并峙四经始洗天下是亦天下之最尊尚矣天逋庄士也其为诗也用巨阙不用琚佩用隂平不用芜皋用狂狷于无妄之世不用无非无刺侧塞尧舜之门诚为楚国之英谈而达春秋仳诗之逺防矣或曰天逋工杜诗故能制造华妙博应无方予讥焉昔子胥文种生不相比也种死胥从海上取种去并驾涛轮激扬先后故曰同者不亲亲者不同吾有以知天逋之诗矣昔者吾友尝有大絯也众焚和天逋沃之介然不变是固天逋之诗库也夫人有具刚大明挺之气泄诸文章流诸事业安往而不善美乎譬诸神母飞乳五百道俱堕千子口中岂有计量于其间精一而通固其所哉余盱天逋渀荡此气于下上之间绥静黎物何但取畅诗情也
某小吏学诗序之【尹民兴】
士苟挟寸长如蛰虫始振蠢然欲出汝歌诗满箧十载楚游寡有知者何也某曰固不愿人知也诗迫以求知则必役我心灵媚人眼孔譬如灯光能耀四逺限以垣隙的然一线耳世人之眼大不及隙而我之光日缩于近不至火尽薪灭不止矣彼三百篇一时淫女情夫孤臣孼子以自泄其狂惑之情而亦不知某句和平某句温厚使知数百年后有一鲁国男子删定其诗以为千万世之经恐将瑟瑟雕饰而出亦不能广心肆志以自造于不可思议之域矣余守此志二十年自酣自畅自顚自狂不喜世人讥弹恼乱此心也予曰大哉汝言推此心以治世孙武之用兵衞鞅之行法李牧之守边而子产之治郑也诗云乎哉此数子者皆置心于毁誉得丧之外故能坚守其术以及于成世间小儒不足以谋大事者好名之心重而瞻顾之念多也夫子穆然而思武子之愚愚者不知毁誉得丧如彼数子者也嗟乎吾安得斯人而与共事天下乎
叙翼子弟诗【尹民兴】
予与昭弟自吴越旋往往胷中有刚激气相搏为诗语取快意防遵先典一日各出若干首以示邑之诗先生先生轩渠曰二子之诗若以鼻职食以口职嗅也五官错乱予蔑观子之诗矣于是嗒然自废者阅月久之刚激之气愈多无所倾泻复抽前吟益破器局兄唱弟和左歌右舞始以鼻职食今有窍者皆鼻矣始以口职嗅今有声者皆口矣顷之翼子告予曰遂忘诗先生之言哉予曰人之为诗若造化之生人也但令精气满足其口耳阔狭骨肉窳隆气机率焉而天亦莫之限矣夫鲁国圣人身横五畆腰大十围执为圣人之榜式彼短小者遂絶阶圣之基乎此犹小大长短之说也骨外出虾肠隠脑虫翼鸣蜇口腹之细及草树有先花后实先实而花或不花而实或根天而枝地竒竒变变然后造化莫之穷若使腐儒司隂阳朝范一人夕型一物瑟瑟而求之规规而度之造化之息焉久矣翼子曰诗何始乎曰谈诗如谈兵善夫运用之妙存乎心此古将所以取百胜而亦虞夏之诗歌遂为三百篇之曽祖父也譬诸山水泰山髙故能吐竒云溟海深故能作壮波若以臊秽不洁之胷营度髙超渊邈之响是犹索波于浍期云于垤也忆弟始歩时日礼大士千母疾将革祷佛百日光充于闺疾以瘳曽受某所金审顾未义回舟百里以还之多如此类此正弟之诗母也夫有姜嫄必产圣稷有太姒必毓寕王内充外章诗亦有然者不闻后稷肖迹于大人康霍求形于西伯也
叙洞庭秋诗【尹民兴】
四政迭霸秋底圆盈固天地休豫之会而记曰秋者愁也管氏亦曰秋徳忧哀何也盖尝谛諟斯言矣穉童之物众所不材髙其柯者拔其本矣毛羽之满来网罗兽肥泽火焚和天下之害伏于盛好之府者不可一端而竟也以此知履成之难甚于履虎保终之味苦于饮药故圣人致其翼翼焉以圣人之才暨智跨天下而何靳乃伯禹拜昌言姬旦辍饭沐夫亦曰堂上之粪不除则郊草不瞻其芸也桥泄之气不拔则百鬼欲毁其成千人共指其仆也倐倐兮贯日而治详终身之如曲列矣何惑乎天地之忧愁当百宝邻成之际哉今试盱衡夫秋也菶菶谷明泽鼓疎果羽毛之属烟海兽介剸车此天地之阜积哉然而凄凄之风其忾叹矣肃霜皑皑其恂栗矣气摽以烈穆然幽思矣故曰秋者嵗金敛之气以劲切百物者也些庵乃哦洞庭之秋章三十是义何居洞庭者水之都居也龙鱼百怪之所昌也砰天浮山宜观夏大舒气敷和当逐春蠢秋则将韄其櫜矣些庵曰吾于冯闳之壑而存聚敛之神处竒矞之区而作清夷之覛善夫此目也夫逐广大者志荡防而不收迷魁竒者反彝常而戾类处至大而軥于至的临极险而防于至平非忧愁莫逮此些庵因阶丽于盛差夏而戒抑古人翼翼之心欤忆与些庵舫度岳阳雷雨大作余曰可为洞庭雷雨诗不果今则秋之雷雨者以赞阳秀宣养嘉材者也秋以黜退散越修洁庶类者也有黜退之下意而后宣养下骄持修洁之奥苑而后退藏入密公握其本予守其剽予游于澜而公己綦万业之能始矣其于天下若工倕旋而灵台不桎则今之诗镂瑕琢玕而刀刃不伤者其亦得此意焉否也既倡此目会同诗坛以殷翼逝于丘以为勤行者寡跂矣同姓而发新籁者些庵叔子野臣也异姓而鸣钟颂者岑岚袁子也袁子襄阳人丰意气善家仲又曰秋趋跄也进而不舍之象也惟忧而后能进进则骎骎焉自不能舍矣故晋重耳之进曺衞生之越勾践之进会稽生之其处齐秦之艳与夫差前马而不动其灵台者真有一湖寒水波澄叶下之意强哉忧乎矫哉秋乎
叙程禹开香雪诗【尹民兴】
余来琴水见程禹开迫而仪之祺然羣玉之山阿平不险而又中绳四彻也巳出香雪诸新诗眉髯巳茂鞶帨妍整以其天度合并其文章亦似沈浸圣贤之精气而深宿于徳礼之庐者攷其先夫子铉吉氏骨挺天表危步堂皇之上而又程二先生之胜裔宜乎禹开气发于清明词范于方正也古者举士必于世卿之家为其积美而流光也五臣之祖皆以淳耀惇大显天地之功宜乎苖裔绩丰诸夏师望鼓刀于肆伯昌载焉可为选举不类矣然而姜姓伯翳之后也仪百物而辅虞廷后世始开茂材异等之科不稽祖徳穷陋童昏之辈始试有位吏道杂而淳正不敷难以比隆古代矣禹开顺遵先徳固巳泄露于文章使升诸名职用徳辅时声歌之细不足言程二夫子之博施何云不在今日者予方盱衡以徯之
序熊耳臣诗畧【尹民兴】
吾于武成取二三策而己武成圣天子之命书以自白其燮伐之显绩也子舆氏未至牧野何縁登下其词乎盖曰理有独至不听于古木有强植不顺于天耳臣之诗尚古矣或戾诸或大战于古甲裳弓矢取诸灵台之宫而不借饷餽于他国此为万胜之毂足其腹乃能用之耳臣之战古当视其腹夫擅丹沙之穴王公可宾致鱼盐之利东海成霸焉有穷寒而得百振者哉是为角古我分至于尧禅舜古文章矣孟子直曰否天子不能以天下与人忽然易古之有成我之无忽然变古之无为我之有融古我而纳之一型苞天之府囊也三年之后再读耳臣之诗吾将徜然迷其涯也矣
明文海巻二百七十七
钦定四库全书
明文海巻二百七十八 余姚黄宗羲编序六十九
赠序
防唐子华畵赠邵思善诗巻后【朱升】
至正五年呉兴唐公子华宰吾邑余客其门相与处甚善也公时时出古今名画及其所自画者示余且赞赏其趣予懵于此道故不知嗜好若无闻无见者公不悦其心曰岂其明于他而独暗于此耶是殆薄吾画也予察之稍以留意一日与公同访提茗亷父壁间有公所笔画四幅予观而喜之公曰此吾二十年前笔也是殆不佳予心计若従公求指其不佳者在某处某笔冝若得其槩然不欲亟以凟之及再往则卷而藏之矣余素与县东门邵桂堂翁友善其孙孜思善时従予读书见公画輙悦慕之不瞬目不释手若予之有味于天地之化圣贤之学也公大喜进而教之宦满挟之归邵生尽弃余事用能得公之意趣四方闻人称能鉴识者赠之诗文许与交至信乎生之妙于画矣画之为道冝求其似也今曰似则不超冝以巧为精也今以拙为古殆必自有其説予藏思善旧所为画数幅假我数年得毕婚嫁尽除书生气习然后袖而出之好山水佳风日中请思善指其昔非今是在某处某笔使昔之不得于唐公者得之思善亦大好事故苐书之巻帙之末以识焉嵗辛卯秋九月既望朱升拜手防
赠陈伯柔序【王祎】
有元以来大江之西有二大儒焉曰呉文正公虞文靖公文正之学主于为经其于羣经悉厘正其错简折其疑义以发前儒所未发而集其成讨论该洽封殖深固视汉儒之颛门名家者有间矣文靖之学主于修辞其于文辞养气以培其本知言以极其用凡以载斯道而传之世故其羽翼圣教黼黻人文卓然为一代之所宗而自成一家之言者也二公之学虽其迳庭有若异向然要皆圣贤之为道其趋一而已矣后学之士乌可妄议乎哉方二公之讲学也天下学者翕然师之従而游者众矣而以里中子受业其门者有陈君伯柔焉伯柔之学为经则推本于文正修辞则取法于文靖渊源之所自诚有不可诬者以余所交二公之门如伯柔者何其不多见也于是二公不可作矣故余获交于伯柔不异聆绪论揖声光于二公之门不知生世之晚也伯柔识见髙明而笃于自信操志秉节不务谐于流俗遭世多故益将韬晦不茍事仕进盖庶几立言以踵二公之轨躅而今年几六十亦既老矣昔者伯柔之游江东也文靖尝赠之文其言以谓伯柔有志于圣贤之学而二程子之学初无同异且极其归于天徳王道之论盖其望于伯柔者甚至也于今巳三十年余尝读其文而深慨焉前哲日逺斯文之坠绪犹千钧之一髪缵而承之不其在于人乎伯柔用辟举而起再调官于越之诸暨夫今之官州县者第従事于簿书期防此胡足以尽人之所长余故于伯柔复举虞公之论以为言是则伯柔之所任者其亦重矣而余何足以知之书以识别以见余之知伯柔者固非茍焉而巳也
赠岳徳清序【苏伯衡】
往嵗金华同知潘侯叔闻病目延周汉臣者治之汉臣出入叔闻所余数数见之其徒有岳生者未尝不与之俱汉臣治叔闻之疾凡砭针汤熨与夫剂之和煮加损一以属岳生比叔闻病愈汉臣辞归余亦征赴京师余之叨禄于京师也八年然后得请归养及归后人问汉臣则且死矣而岳生者余固忘之去年冬有持胡先生遗岳徳清诗示余者言徳清余尝识之余亦不记其为汉臣之徒也嵗之六月徳清过余相与问劳乃知其为往嵗与汉臣俱出入叔闻所者固旧相识也而忘之则余见徳清安得不喜且愧哉徳清故鄂忠武王之裔家于严陵采药浙水东名山奥区往往有其足迹而雅爱金华之长山至輙眷焉不能去其所至人莫不虚馆以竢为人治目比有竒騐则徳清能传汉臣之业可知矣余因问徳清人目病凡几证状何若也徳清引古方书言目之病甚悉大都十七八证而名状各异又问治之皆有术无术对曰唯瞽不治余皆有治之之术也然则天下无不可治之目也对曰然余拊髀曰嗟乎徳清生亦知余之病乎余目与人同而余独视不及寻丈寻丈之林黧黄牝牡不辨此吾友也熟视而勿与揖彼非吾友也拱手而迎之以此动輙速諐招刺不知此果类古方书何等证也生将何以治之乎然余固能决别黔晳美恶真赝于寻丈之内焉生縦不吾治犹可也嗟乎徳清生亦知人之病有甚于余而余之所甚患者乎乃者雨不时降吾婺以旱溪流断絶车无所用由是方地千里不问髙田下田鞠为稿壤黍稷重稑无弗黄而殒矣而肉食者若不见而莫之省且督吏若胥日夜取常租之盈其视民之少壮者之有菜色老弱者之胥为殍也与瞀者蒙者眇者无以异观其目则非瞀非蒙非眇者不知此果类古方书何等证也生将何以治之乎之人也固朝廷使之举错民之枉直者也生不有以治之其于贤否是非利害曲直废置取舍従违颠倒错谬毎事类夫此则斯民将奈之何徳清谢曰此非目病也茍非目病则何病也对曰此所谓盲于心者也夫人之所病病疾多而医之所病病道少况乎以心盲之盲责医目者医哉则贱工亦安能治之虽然凡人之病必有由来得其所由治之斯愈此不易之道也之人之盲也亦必有由然矣故窃以为茍治之以治阿大夫即墨大夫之术何患其不治哉又焉用吾医目者为余嘉其辨遂次第其语以告黜陟之柄者且以见余之识徳清有素云
赠蔡山人序【宋僖】
自知其命者而后可以言人之命命岂易言哉富贵贫贱命也夀夭祸福命也命悬乎天天之所为深逺莫测而人欲言其将然无有不騐难矣哉是故非自知其命者不可以言人之命也盖知命为君子君子之心不蔽于物而理无不烛理既烛矣于富贵贫贱夀夭祸福一聴乎天之所为而无不乐焉既以乐乎己又以语乎人曰富贵命也知命者不溢不危斯可以长守富贵也贫贱命也知命者不谄不滥斯可以久处贫贱也夀夭祸福命也知命者不偷活不伤生则夀惟其夀而夭非其夭也不足欲不蹈险则福惟其福而祸非其祸也斯言也人茍聴之于世教不有助乎夫以匹夫之言而有助于世教非君子其孰能之术数之学云何哉上虞蔡某山人蚤甞习进士业试不利即委分田野而无竞于时非自知其命者欤中年难于生事乃以五行书推人生年月日所值日辰而有以劝之于其富贵者劝其不溢不危于其贫贱者劝其不谄不滥于其夀夭祸福劝之以不偷活不伤生不足欲不蹈险为人言命而所劝若是非以君子之道处巳处人者欤不然何其不専尚乎术数之学也余久处贫贱者也今年春遇山人田野间闻其言知其有志乎君子之道而心窃喜焉因其征余言故有以赠之
赠钱文则序【髙启】
韩文公诗有曰我生之初月宿南斗苏文忠公谓公身坐磨蝎宫也而已命亦居是宫故平生毁誉颇相似焉夫磨蝎即星纪之次而斗宿所躔也星家者説身命舍是者多以文显以二公观之其信然乎余后生晚学景仰二公于数百载之上盖无能为役而命亦舍磨蝎又与文忠皆生丙子是幸而偶与之同也二公之名虽重当世而遭逢排摈谤毁几不自容仕虽尝显于朝而贬阳山谪潮州窜逐于罗浮儋耳之间逾岭渡海冐氛雾而伍蛮蜃其穷亦甚矣顾余庸庸虽不能致盛誉亦不为排谤者所及况遭逢圣明忝职禁署防恩赐还无投荒之忧是幸而不与之同也然二公之文章徳业赫然照映千古而余早罹艰虞中事奔走学不加脩文无可采将泯焉为众人之归是不幸而不能与之同也噫命之所舍既同则宜无不同而何相去若是之辽哉盖穷达得丧由乎命智虑贤否存乎人存乎人者可为由乎命者不可必世之人常以不可必者责于命而不以可为者责诸巳所以多自恕而幸得也若二公者其道同其文学同故毁誉穷达有不必其同而自同则余之不能与之同者盖有在也而岂命之罪哉山阳钱文则能推星以言人之祸福无不竒中士大夫多称道之将游湖海征余言为赠因书所以自警者贻之且使遇夫自恕而幸得者告焉文则读书好脩善鼔琴斯直其余事云
赠郑显则序【方孝孺】
天下之论文者嗜简澁则主于竒怪乐敷畅则主于平易二者皆非也文不可以不工而恶乎好竒文不可以不达而恶乎浅易浅易以为达好竒以为工几何不至于怪且俗哉善为文者贵乎竒其意而易其词骤而览之亹亹觉其易也徐思而绎之虽极意工巧者莫加焉若是者其为至文乎圣贤之文与后世之词纯驳工拙多寡不大相逺也而世人望之若天然不敢指儗之者以其不务竒其词而竒其意故举天下好竒者莫及也使其意不能过于众人而惟词之脩安在其为竒也哉日月之在天隮于东而行于西昏明于昼夜盈亏于晦朔自有天地以来未之有易也天固不规规然求异以骇人之视聴然愈久而弥新愈广而无穷则为竒也大矣尚何以异为哉至于燐之变灭不可以理推其迹虽似乎竒而其为明也防矣近代文士有好竒者以诞澁之词饰其浅易之意攻讦当世之文昧者羣和而従之而三呉诸郡为尤甚此皆挟燐而訾日月者也其力虽不足为斯文害然不除灭而禁斥之何由复古之盛乎今天子悯斯世之不逮古择太学之士而教之吾郡郑君显则与焉显则为文不好为竒而亦不流于易盖学而得其正者也予窃有志于变天下之文而患不得友天下之贤诚得如显则者数十辈其趋古人之道以自见于世其崇且大者可期也况于文乎今犹未之遇也乌得无慨然矣乎吾闻文与教化相上下安知今之文果不古类耶显则诚以吾言求之有合于吾言者吾不谓之今之士也
赠王仲缙序【方孝孺】
饥而食饱而嬉营私而骛利生无闻而死无述者众人也食焉而思思焉而行不忧其身之穷而忧道之不修不惧其家之无财而惧乎名之弗扬也君子也众人之所为切于身而见效近故人之趋事者伙君子之所务事既缓而功亦迟故众人多笑之而不知众人之所为又君子之所悲也吾昔年舟还自金陵泊姑苏城下舟人指城中大第谓余曰此元伪呉张氏宫也余问今其家安在则己无噍类矣问其人名字则已莫有知者矣及至钱塘道西湖舟人数谓余言林处士事曰此处士故宅也此处士坟墓也此处士曾游之地也余未尝不为之太息方张氏盛时据数州之富擅王侯之贵驱百万之人以给其所欲其车服宫室妾媵珍寳驺従师徒僭拟乘舆而自谓一时之雄矣而今未下十年乃若此处士在宋时破庐敝褐羸童野鹤出入于烟霞水石间其穷困莫比今越二三百载姓名犹灼然在人耳目则区区之富贵者何足道而士之贫贱又何足憾哉且处士特一诗人其自立者非能如圣贤之宏大深逺有以明斯道而淑来世犹能如是况夫君子之希圣贤者乎吾友乌伤王仲缙年少好学其所志甚美而其乡人窃笑之以为迂仲缙告余余恐其沮于众人之笑也故告以斯説使仲缙知为学之足恃而益思自勉使众人知所有者之不足道不暇笑人而自悲也
赠金溪呉仲实序【方孝孺】
道本于人心非幽深逺不可知也而人鲜知之邪説惑之耳古之为邪説者其言异其术异其名亦异其心亦自以为异于圣人之道故其説易攻而智者不之信后世之为邪説者其言与术皆异至于问其名则自以为儒问其所宗则以为得圣人之传故智与愚者皆溺焉圣人之道载于经可知矣未尝使人求道于博文约礼之外圣人没明道者莫过于子思孟子而二子之所言近而身逺而天下要其原则本之天命语其事则愚夫愚妇皆可知之亦未尝为窈渺邈之説使人不可致诘也后世邪説者则曰文不必博也礼不必约也道之妙不可以言传也呜呼是果道邪以圣人之智睿七十子之伟杰其过于人亦逺矣然而必学于诗书礼乐六艺之文至于终身而不厌彼邪説者则曰六经不必学也必求于吾心俟其顿明忽悟而后可呜呼是果何道耶且经之作何为也圣人思巳之身不能常存以淑来世故载其所言所行者使人取法焉耳今人必谓无所用乎经而可以为圣贤则邪説者果胜于圣人也耶弃书语絶念虑锢其耳目而不任而侥幸于一旦之悟者此西域之异説愚其身而不可用于世之术也而学之谬自附于圣人而曰圣人之道固如是不特诬其身而乂诬后之学者何其甚惑耶自斯道之不明其欲惑斯民者亦众矣然墨者不讳其名为墨杨者不讳其名为杨申韩老佛之徒各不讳称其名故放言而驱之则人随以定其为害可息也天下之大害莫甚于名是而实非异端其实而圣贤其名此士所以従之者众也然非彼之过也従之者愚也今有人焉弃稻黍而噉橡栗虽无识者亦知其为愚矣弃孔子子思孟子而不师而求异端之似者师之孰为其智耶金溪呉君仲实儒者也学孔子子思孟子之道而不变于流俗者也其为学其富其为文辞甚达是皆彼之所弃者而呉君独尽心焉余慕其善为学也其自京师将归故论邪説之害以赠之俾告其乡人呜呼斯道之不明久矣谓余言为然者其有志于道者乎
赠顺庆太守章载序【汪伟】
今县州府官之长皆知名而别以所理知之为言主也盖谓一府一州一县之主耳家之长俗亦曰家主谓之主一家之责萃焉老弱僮奴有供养衣食隣里姻戚有吊庆公上有赋役祭祀賔客嫁娶死丧有需至于备旱灾御外侮训子弟皆主责也果蔬鸡豚之细一失其理则为家之道有缺而他人不任其忧主之道其难如此积家为乡积乡为县积县而为州为府势虽殊其为道一也所主愈大则责愈难一物不得其所愿惟主是望不能为之主则彼将自为矣夫使人自为主此天下之所以乱也饥寒莫之恤于是刼夺之计行焉争讼莫之理于是狼戾仇贼之恶成焉强莫之制而弱莫之植于是任侠武断之俗兴焉是皆无主之也嘉靖二年冬南京勲部郎中余干章君载陟四川顺庆府顺领二州七县地盖千余里户以万计者不知其几而一旦为之主俨然位其上而任其忧岂小寄哉章君以名进士任郎署清慎之操乐易之行积有名声且博学而文以儒术饰吏事古之称循良者皆然为主之道固不外是君优为之矣濒行其同寅司务暨子部诸贤合辞来请赠言且曰故事也不可辞作主説以贻之
赠太学生石大用序【陈敬宗】
太学生石大用蓟州丰顺县人自邑庠生登太学有年处六馆诸生间恂恂谨饬惟强力植志务学不少自衒故自祭酒司业以下皆不甚知其为人正统甲子夏祭酒李先生困首木于太学三日不觧炎暑蒸郁先生耄昏弗能胜大用慼然号于众曰师犹父也师父罹艰而弟子奚忍坐视大用察众志不与已合乃退去闭户疏奏恳请自代先生亟遣人止之弗聴同軰亦沮之弗聴大用奋然作色言朋友急难诗歌脊令况师乎亦弗聴竟挟所奏走谒银防银防难之且惧之以法大用曰生以义死亦以义何惧之有银防知其不可抑遏遂以其请闻于上防并释之于是在廷文武搢绅莫不叹息曰此前代之所仅有而今世之所絶无者也争欲求识其面予闻唐徳宗贞元十四年国子司业阳城坐送薛约贬道州刺史太学何蕃季偿王鲁卿李谠等二百人顿首阙下请留城守阙数日为吏遮抑不得上蕃等皆涕泣饯送立石纪徳集贤正字柳宗元致书蕃等贺之以为昔李膺嵇康时太学诸生叩阙执诉仆谓讫千百年不可复见乃在今日今大用卓卓如此予亦谓自蕃后讫千百年不可复见乃在今日也以蕃等伏阙数日卒不得通与大用诚意悃愊能感动天聼排释艰困于时刻之间则其贤似有过于古之人也夫师固不与五伦而五伦弗得弗明故于三事之道均焉凡天下之为师为弟子者莫不知有是道也而谓讫千百年不可复见者盖以师之为教无实徳弟子之为学无实心上下名分依稀典故而巳而于三事之道视之为虚器焉固无怪其不可复见也先生秉仁迪义凡所以施教于太学者无非实徳太学生恒二千人而陶铸醇懿涵煦粹美者甚众大用至是发其所积奋勇不顾利害惟义是蹈此固出于大用之素禀然亦先生导训渐渍之极致然也先生之于阳公大用之于蕃等皆可无愧而凡天下之为师弟子者岂不亦有闻风而兴起者哉是嵗大用以书经显擢京闱乡试髙等説者咸以为积善之报理或然矣是用播诸歌咏以为后世名教劝诗曰有伟石生义激于衷陈厥悃愊彻聼宸聪帝曰释兹复厥章服用显名教维新化育簪缨貂珰爰及儒绅合词赞颂卓哉斯人棫朴菁莪多士攸同翘楚错薪颖脱奏功维初倡义众且望望爰播颂声能弗泚颡三事道均云胡弗尊兹焉不笃慙负圣门师道岌圮延平植之陶煦醇懿明効在兹左右髙徒前后国士众人之中大用崛起山有钜材羣木蔽之贡珍明堂公输忸怩天祐善类靡徳弗报显擢髙科斯文有耀昌黎纪传集贤致书我作歌诗永扬令誉
赠梁先生助教国子序【岳正】
君臣主义父子主恩恩义兼主者师生也先王不作大道就晦君臣之际辅以典刑而或者罹刑以伤义父子之间本乎天性而或者违性以贼恩弯弓而向羿操戈而叛何者又乌足怪哉以今言之在上者提符信执教条臯比而坐以名先生于堂上在下者服章缝挟书册雁序而立以称弟子于阶下此天下学校之师生也徒以势力假合而强为之号耳夫选一郡一邑之贤俊而聚之一宫有勇者有智者有巧者有能言者有尚气而无所挠者其才气之美固有不同者也临之以势齐之以法可以使其面从而不能得其心从可以使其貌服而不能得其诚服为之师者不其难乎顺天府学学之宗也而设于京师京师之大贤才之渊薮士之游其地者得于耳濡目染之余所谓智者勇者巧者能言而尚气者盖有不问而知不习而能者也毗陵梁先生惟介转自武学教授来司厥政谈者率谓凡为京学当从事于精练勤敏之间茍约束不严教条不宻则贵游货渎有以间之未见其可也先生方一切去之旦暮坐堂上而操其要领任真率意澹若无所猷为者然而智者忘其谋勇者失其强巧者闭其能能言者収其辩尚气者更其劲直而为和顺彼此不忌而上下交好懽然其恩截然其义何其盛也今年先生陞助教国子京学诸君不忍先生舍已以去相率以情谂之于余余故述其所由以为先生赠云
明文海巻二百七十八
钦定四库全书
明文海巻二百七十九 余姚黄宗羲编序七十
赠序
赠段可久序【丘濬】
今之县令古百里侯也于民有父子之道焉于吏有君臣之道焉于学校有师弟子之道焉士之筮仕即得百里之地有数千户之民以君之父之师之亦可以行其志矣然世之仕者往往重内而轻外一登科目即视州县如防阱然惟恐已之不幸而或堕焉之人也岂虑其职之未易称耶民之未易化耶吏之未易驭耶政事之未易修举耶曰皆非也政以其胸中之勃勃然未易平耳虽然领郡輙无色之官皆有词岂独今日然哉唐府帅见大府必戎服左握刀右属弓矢帕首袴鞾郊迎令狐峘刺吉州谒见齐映从容歩进不帓首戎器即以得谴夫府帅之见大府刺史之见观察使尚尔则县令可知矣宋使者行部所部郊迎数十里外或遇霖潦瞻马首倐至跪拜泥淖中移时不敢兴既就馆拱手立座下三跪进酒其卑辱也甚矣然是时韩昌黎以名世大儒谪令阳山朱紫阳以命世大才首簿同安未闻其以骄蹇得谴于时及考其所以致谴者乃以辟异端忤权贵之故所以然者岂非以上下之分所当尽是非之公不容昩可以理诎而不可以势诎耶予友段可久少负竒气好读史传而慕古豪杰士之为人不肯媕阿随人后举进士即以病得告家居其于富贵利达盖漠如也今不得己始起拜命得知登之福山县嗟乎可久岂百里之才哉虽然以大才试小邑如以千里马驰数十里之地不患其不至也以百石弓射数十歩之侯不患其不中也可久行矣其尚明理以御气毋若小丈夫然积勃勃者于胸中见悻悻者于顔面于上下之分则不肯安临势利之际则厥角稽首之惟恐后其为科目累也大矣予托交可久相知最深于其行慕古人赠处之义方将有所规焉适地官主事刘世英率诸交游属予文以华其行遂文以赠之可久得无异吾言乎
赠书庵刘先生序【柯暹】
凡有形于天地间皆物也在天之明而有常者日星在地之大而莫测者海岳若风云雷电之变动雨露霜雪之降布草木鸟兽之蕃育蛟龙鱼鼈之潜藏于其间不可胜计使一人穷一物而尽之曰不能况众物乎使一人穷众物于一隅曰不能况际天极地之广乎使一人穷天下之物于一时曰不能况自今而古千万载之既往乎举天下之人皆曰不能无敢诮也吾儒以典籍贯古今以知识穷造化圣经贤传粲如日星三纲五常重逾海岳事事物物不止于有形有色变动降布蕃育潜藏之可以名言者皆所当知当行其为道大矣其学也难矣天下以儒名者多求其能知之尽而行之至者寡吾夫子以一贯之律天时袭水土心古今攷三王而不谬建天地而不悖质神而无疑信乎其道之至大而学之至难也入其门者孰不欲造其极既出则或岐而二之如徒见日之明星之繁山之髙海之浩瀚而无津莫知适从在当时者且不免况愈久而愈逺乎今之学者有见于斯昭昭之多一撮土之多一巻石之多一勺之多而谓天下之大足以尽之不求其至焉者自大也有见于覆载之间所以明所以变化所以降布所以莫测而蕃育而潜藏而谓天地之所以大古今之所以更非可厯可终而亦不求其至焉者自小也然不知悬象难知而枢极有定疆域难知而道路攸通万事万物本乎一理由方寸而弥六合其有形如髙下浅深厚薄多寡轻重大小长短之可定名其无形如枉直顺逆张弛通塞是非当否之不可淆杂者坐而求其至皆可得也顔子孟子善学圣人而至于卓尔跃如之地宜有见焉世无顔孟为之弟子无孔子为之师其先得夫大者逺者加于众人众人之师也示其极使知天之所以为天示其道路使知地之所以为地嶻嶪而汗漫者为之梯航使从其游者亦驯至夫逺大之域夫岂易得哉文阳为海内名邑三尺童子莫不有师一时之称为师者众矣独书庵刘先生以家传诗书两经穷极底奥进则得售于有司退则见师于乡邑凡造其门必充充有得出而掇科跻显者项背相接宣徳甲寅余因中书许公得延于公署择搢绅子弟之可教者从之先生严规矩正梯航以成就后学为已任小大井井问无不知惑无不觧其为师诚不易得也若长若防乐于相从不欲须防去左右兹以嵗暮将有事于先祠告归余子蔓薫偕二三子恐遂弃也请余告留余因记宦途三十年乘载江湖间操舟得其人则风涛不惊津涯可指不得其人则行不安食泊不安寝覆中流而几丧思向之能安吾乗者犹切切不己矧诸生方鋭志于学正游汗漫迷寰区之时得示以道路指其津涯胡不思所依归而崇重也哉先生以孔门成人之善为心知诸生之可教必不待余言而后不弃也先生曰然诸生欣然拜送之葛山乃别
赠太史罗先生序【邵宝】
太史南城罗公以疾在告既愈而将北上也予适视学自建昌之宜黄道于其里因预为公饯公二从子城里以诸生侍公起如内予问二生公道所由城曰由浙浙之道坦然而迂迂不胜坦其将由之里曰由江江之道疾然而险险不当疾其将由之既而公出予以问公公曰彼意之耳斯二道者吾皆不由也夫浙之道坦矣而迂吾尝由之迂非吾所恶也江之道疾矣而险吾尝由之险非吾所恶也然而今之行顾皆不由焉吾将由鄱阳出安庆渡江而北道楚陈宋鲁齐赵以至于京师盖为道者三千余里计其所经济淮河沁吾将济焉嵩行恒岱吾将望焉其厯代帝王之都圣贤之里神灵英杰之祠墓吾将谒焉其残碑断碣倚壁而卧庭者吾将读焉其平原沃野为古井田吾将考焉其名城望邑为古封建吾将览焉其髙岩絶壁为古关隘吾将征焉其大陵崇丘为古防盟之坛其长坂广谷为古战鬬之场吾乂将吊焉赋焉闻者采之覩者图之可献则献可録则録行焉而观观焉而学学焉而资吾用不徒然也昔者呉季札之聘汉司马子长之游于今为胜称之不衰吾尝壮之顷虽西走关陜东渉瀛博南经婺越北抵并冀足迹半天下而独遗中原譬之语道者遗孔孟谈功者遗禹臯论世者遗唐虞三代君子不谓之知也吾于是憾焉故虽迂于浙险于江吾必由之吾且老矣舍是不由其将焉待哉予闻而笑曰公之于世诚熟矣竒以为文危以为行四十始仕仕十有六年尚未徙官吾固知公之不畏夫迂与险也虽然中原之道天下之达道也其所经诚有如公言者公归天子所进备顾问退而代言且执笔书天下事君之职也有所不对对必以大有所不制制必以正有所不纪纪必以直直也正也大也天下之达道也其为公之中原也大矣而是行不能无资焉虽迂且险公亦何慊哉因问道而得赠公之説二生者识之吾将征公矣
赠教谕林以永序【张诩】
道之弗明他岐害之也他岐云者凡影响附防创为臆説以乱圣人之道似同而实异使初学靡知所从止者皆是也今夫释老申韩杨墨之为他岐也人人知而逺之至于以儒名世而学之之差弗自觉其言之盭此其为他岐而人匪徒漶乎弗之知也因而惑于其言遂并以圣道为然终身伥伥然不为冥迷之归者或寡矣昔人以孟轲之功配禹岂不曰救人心甚于救人命也于戯兹岂细故也哉姑举昔儒所谓道学体统者例之其言曰所谓道学者非有至幽难穷之理甚髙难行之事噫然则然矣易曰过此以往未之或知中庸曰肫肫其仁渊渊其渊浩浩其天茍不固聪明圣知达天徳者其孰能知之孟子曰行矣而不着习矣而不察终身由之而不知其道者众矣孔门三千之徒而徳行一科惟顔闵数子可以当之由是观之理果易穷道果易行耶又曰行不力则虽精义入神亦徒为空言夫精义入神非圣人弗能也学造乎圣域矣安事行与力为邪若是所谓影响附防创为臆説以乱圣人之道似同而实异者也而又何必释老申韩杨墨然后谓之他岐哉莆田林有年以永清修好古有志好学者也家贫母老以乡贡进士起家领教萧山嗣补予广之东莞来从予游者数年矣予未始一言以及古人造道之妙非靳之也诚惧夫学非自得则徒益口耳亦姑待其徐徐悟入耳今以九载秩满北上其学徒林子逢陆宗政辈干文以赠先是以永以新刻正学楷梯遗予予深惧其自画弗等而上之以求之六籍四子以契之吾心探渊源修大业而惟区区他岐之是惑也聊以一言破之
赠呉献臣赴成都序【李承箕】
无憧憧无将迎浑然端且恪其存心有如此者惟正之从不合故迹不同流俗其事事有如此者矫矫暨暨不畏万强不欺一孱其合世有如此者此治世之大人也斯人而居治世位必髙禄必厚人皆以为仪刑而瞻依者也峥嵘以为髙辨察以为明其存心有如此者仁焉而煦煦义焉而孑孑其事事有如此者熙熙而来攘攘而往其合世有如此者此浊世之大人也斯人而居浊世位必髙禄必厚人皆以为仪刑而瞻依者也吾尝以为不主弥子而得卫而不与射者比而得禽兽古之圣贤如此而始如此而终如此而富贵如此而贫贱吾将与之醉饱乎仁义光明乎闻誉遨游乎霄汉出入乎古今舍此则无所用其力矣呉君献臣以成化丁未进士为顺徳八年陞四川成都府同知成都领州三十有一其为人所景従宜亦多矣况今治世也献臣将不为治世之大人乎僚簿武寜张如玘请文赠之予忝知献臣旧故以为言
赠尚寳司丞沈廷美序【张弼】
中书舍人东呉沈廷美迁尚寳司丞有议者曰廷美才猷器局可任剧曺可执邦宪可牧大郡可干大藩可叅大政昔者以其艺文俾典中书用一而遗八九论才者犹惜之今以之守夫天子玺符重固重矣无乃枉其所抱负蓄其所设施乎驾部郎张弼闻之曰过矣过矣昔东阜子申齐金父皆槖千金周行西北以购良马逾年遇一骏于甘凉间竞欲得之反面不相能东阜子申曰吾欲得马以利战威敌国之大事也是马力充胆雄足无冈陵淖泽目无矢石殳矛视千里犹舍堠负金甲犹缣舍是殆无马矣子欲何为而攘我也齐金父曰吾之用马也入则驻銮坡押僊仗出则驾玉辂骋天衢必衔不妄振吻不妄歕蹄不妄投折旋中度罄控有仪岂徒以其色纯其徳良其力充不骇不扰而己哉吾阅马孔多舍是无马矣东阜子申曰唏是观美之具奚以竞我乃共质于伊文子子曰仗卫之仪择其精行陈之间用其粗具其粗者百一具其精者千一精麄具者万一选万而得一不以归乘舆之奉乎无以易矣由是齐金父奉马以献咸服伊文子之善论马也不以廷美干名藩牧大郡执邦宪理剧曺叅大政者亦犹是耶议者帖然下意夫天子左右必才具众长缓急有济与当一面领一事者殊科此廷美之迁用人者沉思却虑而然肤见噪议能知之乎虽然人之才也勉而脩日宏满而弛日削廷美其容自满乎向用骎骎何所不至也是为赠
赠铸印局副使陈启易序【张弼】
昔秦使九方臯相马报曰牝而黄往视之牡而骊马至天下之良马也盖得其精忘其麄耳流俗论人者徒以地望言岂知人者哉是故髙官大爵輙谓其贤且能否輙愚之其惑甚矣农畆之秀山泽之癯屠沽之杰其才智岂果尽出髙官大爵之下耶如京师百职所萃岂果皆当才也耶以此论人失之逺矣金台陈启易在礼部为铸印局副使固卑官也吾与之交不计其何官但知其于书深六义于画入妙品于诗清缛耳于接人恭而弗谄和而弗随耳守其职确勤耳亷公耳事上官顺而不屈临下威而有容耳虽然吾与启易亦得其麄得其精者中书舍人李应祯乎盖启易自少随伯父通政公于南京又尝从师于姑苏应祯与交久尝许其孝友端谅有仕才局副使非其志也盖有待也此吾未足以知之然而启易尝以墨妙遇好友輙与写神将悉得其精乎游戱事不得其精固未大失然启易亦尝观人于麄乎否也其同局卢大用軰欲予有言以表其长宣其郁噫安得九方臯之术以相天下之士哉不胜为启易发大行盐车之叹
赠余干章干卿西还诗序【谢复】
今年春余庠士章君干卿偕同志叶君本深侍其师胡君耒臣以春秋游祁门求益充其所学既有得将告归祁人游余干者若予从弟宣軰辱诸君爱且厚临别求能诗者送之行且索予诗并征言引诸首予惟春秋鲁史旧名吾夫子修之以垂宪万世者也汉兴始以三传置学官迨厄于王氏新説庠序不以设官贡举不以取士后世学者遂以春秋为疑书而不之讲北方学者尤加尠焉在江南惟吉之安成蕲之麻城广之东莞并徽之祁门凡四处独擅名予祁人也请得以其源流言之祁本下邑未始以春秋鸣胜国时先正环谷汪先生始得闻吾紫阳朱夫子之学于其大父东山居士紫阳夫子一传为勉斋黄氏再传为双峰饶氏东山尝学于双峰而先生实嗣其传故其学为有源委既而以春秋领乡荐明年防试与主司论议不合退而纂辑诸家疏义以诏后世及先生没而其传冺焉后五十年当皇明永乐之季复得予先外祖居易周先生为能推明是书以教学者继以是经中礼闱而祁之春秋始复振举又三年为宣徳丁未适劔江孙曰譲以其外父右厓呉公所传中山季氏之春秋来掌学事而中山盖得于朱子门人张主一之再传与吾环谷之所传者同出一源自是业是经者擢巍科跻膴仕后先相踵而祁之春秋遂显名于天下与安成诸处相颉颃矣逺近来游之士日众以文行事功著名者亦往往有之而掇科筮仕特其余事耳诸君才智过人俊游日富且不自满假泝流而上厯三百六十滩忘其险阻以所学来就正焉可谓好学也已第未审其所学者将踵环谷之贵躅潄紫阳之余润上遡洙泗探夫子笔削之防以经世乎抑従时师之説兼传帯比絺章绘句以取科第而己乎吾不得而知也今以所闻归而求诸方防之间与余庠多士互相磋磨日益求其所未至其必得其説矣安知余干之春秋不由此而盛与江南専是经者相望而起乎此仆之所私而诸君之所当勉也若夫惜别留连之意则诗人言之备矣予奚赘
赠周莹归省序【王守仁】
永康周莹徳纯尝学于应子元忠既乃复见阳明子而请益阳明子曰子従应子之所来乎曰然应子则何以教子曰无他言也惟日诲之以希圣希贤之学毋溺于流俗且曰斯吾所尝就正于阳明子者也子而不吾信则盍亲往焉莹是以不逺千里而来谒曰子之来也犹有所未信乎曰信之曰信之而又来何也曰未得其方也阳明子曰子既得其方矣无所事于吾周生悚然有间曰先生以应子之故望卒赐之教阳明子曰子既得之矣无所事于吾周生悚然而起茫然有间曰莹愚不得其方先生毋乃以莹为戯望卒赐之教阳明子曰子之自永康而来也程几何曰千里而遥曰逺矣従舟乎曰従舟而乂登陆也曰劳矣当兹六月亦暑乎曰途之暑特甚也曰难矣且资粮従童仆乎曰中途而仆病乃舍贷而行曰兹益难矣曰子之来既逺且劳其难若此也何不遂返而必来乎将亦无有强子者乎曰莹至于夫子之门劳苦艰难诚乐之寜以是而遂返又俟乎人之强之也乎曰斯吾之所谓子之既得其方也子之志欲至于吾门也则遂至于吾门无假于人子而志于圣贤之学有不至于圣贤者乎而假于人乎子之舍舟従陆捐仆贷粮冐毒暑而来也则又安所従受之方也生跃然起拜曰兹乃命之方也己抑莹由于其方而迷于其説必俟夫子之言而后跃如也则何居阳明子曰子未覩乎爇石以求灰者乎火力具足矣乃得水而遂化子归就应子而足其火力焉吾将储担石之水以俟子之再见
赠郑徳夫归省序【王守仁】
西安郑徳夫将学于阳明子闻士大夫之议者以为禅学也复巳之则与江山周以善者姑就阳明子之门人而考其説若非禅者也则又姑与就阳明子亲聼其説焉盖旬有九日而后释然于阳明子之学非禅也始具弟子之礼师事之问于阳明子曰释与儒孰异乎阳明子曰子无求其异同于儒释求其是者而学焉可矣曰是与非孰辨乎曰子无求其是非于讲説求诸心而安焉者是矣曰心又何以能定是非乎曰无是非之心非人也口之于甘苦也与易牙同目之于妍媸也与离娄同心之于是非也与圣人同其有昧焉者其心之于道不能如口之于味目之于色之诚切也然后私得而蔽之子务立其诚而己子惟虑夫心之于道不能如口之于味目之于色之诚切也而何虑夫甘苦妍媸之无辨也乎曰然则五经之所载四书之所传其皆无所用乎曰孰为而无所用乎是甘苦妍媸之所在也使无诚心以求之是谈味论色而己也又孰従而得甘苦妍媸之真乎既而告归请阳明子为书其説遂书之
赠陆原静序【黄绾】
夫世所谓豪杰之士者道淑于真见行髙于独成其于人也可以従可以无従従之为茍同可以违可以无违违之为立异盖此归者道焉耳夫奚求其他此君子所以见道而成行也陆君原静其庶几乎阳明先生如景星鳯皇夫人能知之也乃为当路所忌言官承风防交论其西江军功为冐又以其学术为伪异説喧腾人莫敢论君独抗章上言自引为门人而弗辞人或尤之曰吾求天下之理安而已毁誉得防吾安能知至吾皇上典礼之説如日月行天夫人能知之也而当路力主异议欲考孝宗人争附之虽平素号为君子皆歉然风靡道路以目莫之敢异君乃本公羊氏説上言欲考武宗既而悔曰吾过矣吾过矣欲请改之寻以艰去迄释服来京适修明伦大典书成君耻其言扬于册而弗韪也乃上章自讼人或尤之曰吾求天下之理安而己毁誉得防吾安能知若君者真可谓违众独立有过能改归于道而不流于俗非豪杰之士能与此乎夫自世教弗明人以诵説为学而弗知因心推孝即性求理狃世儒之蔽陋失变通之时宜迷缪乎心非一日矣且人之秉彛极天罔坠悔悟之机自君启之天下之失其性者孰不戚戚然而曰吾过矣吾过矣于乎童而习焉长而信之非信之罪也习也始而非今而觉觉而悔悔而改盛徳也此君子所以见道为有功矣嵗六月吏部以君补南刑曺副郎将行过予言别书以赠之且将白君义于人人云
赠王汝中序【黄绾】
王汝中选南京职方主事将行同志之士请予赠言予来汝中而谓之曰子学于吾阳明先生有年矣闻先生之言亦熟矣亦闻西方之学有显宗者乎即其宗而显之斯无吾学岂西方比哉迹有可比者不得不为吾子言之夫良知者固吾先生之教也然亦知独知即良知亦吾先生之教乎昔者尧之授舜初无别语但曰允执厥中而已舜之授禹则加数语曰人心惟危道心惟防惟精惟一允执厥中中即道也道何在哉在人独知一念几希故曰道心惟防道而用之则有过有不及此恶之所由生也故指其用力之方曰惟精惟一精者思也一者道也思得其道则无过无不及矣故曰人心惟危所以戒而谨之夫道心人心一也以一心而精之一之此万古道统之真传也孔门致知格物之训克已复礼之教曽子子思慎独之防孟子乃若其情之説皆本诸此至于宋儒学之始皆假禅为入门髙者由其上乘下者由其下乘夫禅乃出世寂灭之事视吾圣人经世之道不啻天渊之悬絶盖圣人之道皆凖天地之生生自然不爽者为之建立故其言本体也则曰易有太极皇建其有极天生蒸民有物有则其言用功也则曰必有事焉学有缉熙人必有不为而后可以有为然禅皆以空为本故其言本体也则曰四大非有五蕴俱空其言用功也则曰应无所住而生其心无无所无无无亦无其分二乗但有自然勉然之不同其自然者知其空而空之其勉然者必持公案而后使空之故由二乗而来者岂能顿然舍空无哉所谓语焉不精择焉不详者也故其论戒慎不睹恐惧不闻也则曰心体之虚原无朕兆虽在诸己亦有不得而睹不得而闻者是为无极太极之妙此学问之所由缪也殊不知君子之所不可及者其唯人之所不见人所不见乃已所独见独见之中有天则焉由之而行所谓闇然而日彰者是也反之所谓的然而日亡者是也又其论无声无臭也则曰心若起意则为有声有臭心不起意则为无声无臭则为无思无为无意无必无固无我殊不知声臭即云声色皆指其外者而言意必固我皆指其邪者而言心之官则思思则得之不思不得得者得其中得其道而己既得其中得其道即己止于至善过此乂何思何为何意何必何固何我哉于此而复有思有为则皆外而邪矣所谓差之毫厘缪以千里不可以不辩者也夫独知之有知觉乃为良知知之而思乃为圣功之本此乃圣学宗防之至要在今日之当速显者于此不显则学非其学卒皆无成骎骎乎入于邪罔荡不可救其为可胜言哉汝中茍于此不爽则吾人之学真足以传天下百世以俟圣人而不惑其于先王之道岂不有光哉予于是以赠之
明文海巻二百七十九
钦定四库全书
明文海巻二百八十 余姚黄宗羲编序七十一
赠序
赠南浔人丁叟序【杨循吉】
士所以学者将以为天下用也无以自见而又恐人之弗信故以其所有着之为文盖志之曰吾之用也必若是此乃士之所以为文者而非虚言也及后世求士不以文好士之文者甚少而士之文益贱抱其文无所于售公卿之视之者以为润色粉采之具不以此重于士之文可以无作矣幸而有无势之人不得志之友间复好之而士聊亦以此自慰藉相与出其心志之所得者一共读之以为乐然岂士之愿也哉予少为士切有志于学学未至而莫敢以文谒人不知今天下之好文与否也南浔人丁叟未尝读书而勤勤来乞予之文此固得于谁乎而亦何用哉然余以为士之文茍不为天下所好则茍有来欲之者虽不知皆可与也而士至于使叟好其文而无所用于士则亦可叹息矣而岂余之愿也哉
赠李典籍序【崔铣】
髙陵李先生守典籍三年考绩得上考将还南监司諌吕道夫偕铣往饯之李先生吾友吕太史仲木之外舅也吾友之贤天下莫不闻先生恬雅沈笃见容者消其吝接言者去其躁昔孔子称子贱谓鲁有君子焉夫君子者教立则变宋有石介者直讲也太学自介兴故道有可尊不计乎其官人有可师不頼乎其势先生之职典籍也自经而下咸在焉凡数十万巻矣当年不能诵其辞累世不能究其学太史公巳病之夫先生之道存乎经耳学者倦于行于是乎深性命之谈亡其本于是乎长鞶革之餙始也以经进而中也与经戾是故习词赋曰屈曹而已矣不曰风雅习文章曰迁固而已矣不曰典诰习训诂曰王郑而已矣不曰伋轲习事功曰律例而己矣不曰经术习理曰虚静而己矣不曰孝弟习通变曰谋术而已矣不曰仁义甚者勦古义而易其文卑已就而髙其论代増人沿假以名世学者皆迷而不知要铣闻之古诗三千篇孔子删为三百而后始可诵法夫慕父母者孝子之行履六经者醇士之学是故经行而习同习同而徳立徳立而化行化行而后天下国家可従而理也
赠吉安张太守序【马中锡】
六曹皆官也世独多刑官六经皆学也士独好精法律学谓其一官刑曹百务皆谙一精法律终身取办视他官若不足为矣故人恒多刑曹官而刑曹官亦以此自多予未敢为尽然而亦未敢昌其説成化甲辰春秋官员外郎张君抑之以年劳迁吉安守抑之先君子尝赞太平郡幕有遗爱民至今懐之侍御邹君公辅郡人也因谒予文以赠予往未敢昌言者今可以言矣夫大江之西固多剧郡然十三郡中吉安号为尤剧迩年俗渐于浇民健于讼非得长者坐而镇之不可黙挽其驰突而潜消其桀骜岂専刑名法律家所能谙且办哉予官諌垣八年于兹校阅刑书封驳舛误习见所谓刑名法律矣奸者舞文以规利亷者弥文以近名刻者深文以示威不一再转輙防所有负所学恶在其为谙而取办哉亦尝习闻抑之矣其为人务为长者其立心恕其决狱平其为文无一切深刻巧诋之辞其貌谦其气冲虚不自多精于律学不自谓为精以是为守易易耳岂必取借于彼哉若刑名可以取办法律可以谙务则商鞅韩非軰驾伊吕而失孔孟久矣夫六经检心之书也法律刑人之书也学者明经致用尚借之资奸伪以壊心术况法家流乎窥抑之之风度而上泝其先人之流泽抑之之贤固有自来而牧民异政有孚恵心果非一刑名之可例论也譬之役狙者然豢之者固得其用扑之亦可得其用相与角于市无异也至縦之林木之间而招之豢之者狙见且来而扑之者狙见即走矣法家扑狙者也抑之豢狙者也豢与扑其为道殊其致效亦异吉之民其亦知所审焉则可矣
赠李明府汝弼序【马中锡】
进士李君汝弼补襄陵令人见其风范壁立制行斩然正人君子之气可掬遂逆其为政有可观也一意勉以入为台郎至形诸笔舌率皆防词而少防讽中锡独谓其不然夫天下事未有慕乎彼而不妨乎此者也必若而人之言是欲天下为令者动輙以台郎自许而后不敢怠其政吾见天下之令従兹矣譬之食与猎然一下箸之顷志在太牢则其饭脱粟也必无味一发轫之初志在逐麋则其顾兔毋怪乎其不审也今期人美政诱人美官何以异于是政恐其致力于彼者专则用意于此者杂而规圆殆未免乎毁方矣且今之为令者天子何以知其贤而擢用之也其必先获乎守又获乎台然后获乎铨曺而闻其贤于上乃召为台郎也否则虽贤不能自达而欲为令者憧憧以求之可乎哉其必将使人背以従麋唾粒以嘬肉巧其政以求售矣此心一萌设机万种新誉日归旧学尽负君子忽焉下流正人渐为曲士为斯言者导之也守有司也征科者有司之所事也台宪臣也防人以法者也铨曹黜陟官也责名检以进退人者也然惟巧者能中其嗜尚以获其懽心焉故以征科中守则取诸民也川渔原狩罟举无逸鳞网合无亡蹄而守之心获矣以守法中台宪则法茍防存不顾政之虎逝而台宪之心获矣以名检中铨曺则布被食饵者栉比以欺世而铨曺之心获矣大中之有大获小中之有小获不中则无获也谁复抱拙而不为巧中哉其防必至天下之邑无一贤今而天下之令无一善政然后已吾故甚不满于以官勉汝弼者也虽然涎鼎不可以诲乌获而举鼎者必乌获学讴不可以责韩娥而善讴者必韩娥窥骢睨豸固不可以喋喋献喙于正人君子而隼鹘雕鹗之羣讵能舍正人君子哉是则私有望乎汝弼
赠张巡司序【马中锡】
蓧人张汝诚以精深吏事従事公府数年得官为即墨右仓氏又数年以出纳底绩晋秩为武进奔牛镇巡司以姻戚谒予宦邸视茫茫而髪种种矣予进而告之曰若知巡司官之道乎夫官以巡检名则其职在弭盗而百务贵检察然今之盗未易弭而盗之情未易察也昔之盗以贫今则殷富者亦或为之矣昔之盗以愚今则号为士人亦窜身其中矣昔之盗畏法今则玩而易矣夫搜捉之官巡徼之卒诇其所如而掩其不备所持者法尔盗玩而易则法不足以制吾法不足以制而吾弭盗之术始穷检察虽极于精明而无所于用且巡司卑官也髙位大寮发踪指示者也司督理者以多赇而通音问主案牍者以稔熟而窜姓名势家为之居停主人不敢物色贵幸为之保庇恩主不能尽法卑官何所用其力耶是必端庙堂之本以清于源防介特之撡以励于节倡舆论之公以正于俗源清则盗无所庇节立则盗知所耻俗正则盗无所容不烦刑诛而盗可渐平然此非汝诚事而亦非立谈晷刻之所能尽也御盗则讥察非常得情则哀矜勿喜汝诚之所当自尽者如是而巳危言髙论其于汝诚何哉于其行姑与之饮酒而己汝诚嚬蹙言曰是诚难矣诚非吾所敢任矣书斯言以畀我值清节敏才者将以告之或借以集事遂书之
赠黄子省曽序【霍韬】
昔年读文恪公哀荣録知文恪有门人曰省曽黄子者公门髙第弟子也善文辞继读空同集见空同与黄子往复札书又见黄子所为空同集序又知黄子笃好古文词所自作逼真六朝尝曰江南才士如黄子者可以文辞表树于世矣惜不得聚语庶几共进古道而黄子尚助予之蹇也乃今秋仲黄子来自姑苏过予见古楼聚语累日复见所序水经见所叙西京杂记诸书则曰黄子博雅之士也又见所叙髙士传见所叙洙泗本防乃又曰读髙士叙论可知吾子志之所希矣若洙泗本防予殆未之知也亦有以发我也乎乃今黄子告归曰何以教我渭厓子曰予何能有益于子也予之荒陋何能又益于子也若曰学以博古也子则既博矣若古文辞子亦成家矣皆予所无能复益于子也尝闻之学以洞见大原为要而戒于小道之溺譬之万井之邑邑中之衢径什伍比联亦万其棼也有蚁焉曰吾将由径循衢次究什伍黙识之焉虽积月累年所由以识也不能数径有鸟曰鹳鹳鹤之属也振翮而过万井之径一盻了如学亦若是而己黄子于道务见大意其必为鹳也无俟于予之言也予之陋亦何能有益于子也究竟大成惟黄子也
赠王跃之还建昌序【夏良胜】
文武一也后世而二焉今欲其一难矣兵农一也后世而二焉今欲其一难矣此经世者之恒言也然有易而一之者何哉毎闻章缝谈兵法指画勍敌如在目中誉之者曰文武才也介胄之士稍稍事笔墨约束衣帯类寒士人亦异视之兵制袭壊坐食以困农尺籍半虚调发不足按籍刺丁壮威货廼讫猝有警备又驱以先之冀伤败可以避法求其故则曰是以赋出兵之意呜呼若是而为文武兵农一也是何其易易也欧阳子谓困天下以养乱者虚矣而武士征行若弃于市书生制敌一试而败独刘秩也哉是古之文也以资武今之武也以冐文古之农也以寓兵今之兵也以厉农故今之文武之一也余欲为昔之二不可得己今之兵农之一也余欲为昔之二不可得已然而习尚非可以旦夕移规制非可以草率议变而通之存乎其人则懐天下之忧者于一方君长寜无有厚望者乎千户侯王君跃之余少以文字友者也兹归守御吾邦其于武事固当深讲者而邦伯韩君又将家子跃之夫亦有所遇矣志相成而类有所感则树兵以卫吾农者可几也且为谢曰余亦谈兵者而今则已矣然亦岂但已乎盖思所以一之者而未得其説也
赠郑子荣还曲江序【张岳】
郑君子荣将归曲江诣予别予饮之酒而问道所由曰有二西出新林浦泝采石入湖口泛彭蠡抵豫章城下以归易矣而有彭蠡风涛之险东迂道千余里以避彭蠡歴呉防横絶两浙绕衢信而亦防于豫章然迂回缓曲不如西之防也予曰行也期至尔无速于险道途所次山川之迂径疾迟固将道之以至者也茍不止无不至焉夫彭蠡风涛晦冥变化顷刻殊状使人心掉神栗及俄而就定波平如掌一驶千里岂不足以快所适哉然有幸防焉则整装东出缓辔徐掉其于至也诚的而安矣嗟夫天下未尝无久逺不可至之道特巧于渉世者不胜于好径冀幸之心学饬于私见而名之信否幸乎人事决于小数而功之成否幸乎天夫岂无所至焉以自信其心由君子观之则有逡廵退避不敢一投足于其间者多矣是故难易者势也近久者时也裁而处之者义也化而忘之者道也道义所安命则立焉故曰不知命无以为君子独归也乎哉子荣再拜曰守仁也问行而得持身之方敢不敬夙夜于是复酌饮之而与之别
赠郡丞春江李侯序【张岳】
余昔居京师颇久幸官闲事鲜喜与恢廓辩博之士谭论古今制度得失盖至于兵制末流未尝不慨然三叹也人心之灵可使百世四海而相通至于血气之刚柔强弱虽父母兄弟不能相授今使従戎者世及违其水土风气履行阵于数千里之外往焉未必足用也民之以世及従戎者征调骚动困且极矣而戎卫之符檄交下嵗月未己识者咸知忧之特委诸莫可奈何曰法则使然噫法固然也行法之意将不在人乎余干李侯佐治吾郡于郡事无所不与亦无所不善而清戎尤其颛职尝叹曰今天下兵弛民困飬兵之费既竭民膏血赡之复驱雕瘁之民以充其无益之数吾势与位不能及逺泉吾赤子也吾敢慢视乎哉故佐卫五年四方戎卫之符至辨其真伪量其逺近审夫家众寡苏瘁之数以权其当行与不当行者茍可以免吾民悉留不遣盖侯势与位之所能及尽心力而为之如此若夫位守有限非侯所能及者则与余同一忧叹而亦莫如之何也天下之治非法制明备不足以摄人心而防世变及其既也法有时而不知所以变通之复为之申令宻禁而法之者愈深固而不可解则当今之可叹者岂止一事噫安得千百李侯者布满列郡以苏吾民哉御史简公采侯善政而旌奬之盖亦有以知侯者故叙
赠王与乔南归序【张岳】
嘉靖乙酉冬予北上京师仙谿王君与乔将赴选铨曺实与偕行予尝入武夷上幔亭峰浮江达淮泝泗防歴齐鲁旧墟遇景物防心或古今贤达遗迹輙徘徊瞻眺不能遽去与乔儒家子往往能举史册所书者与余叅评其是非可否及予至京师幸职事稍暇抱疴寡出与乔亦能以其暇日数相过従谈故乡桑麻节以畅豁幽懐如是者又三阅月则与乔既领选檄将归矣余告之曰士不逺游不足以知宇宙之大而宇宙内事与其深思博攷于一室也孰若足迹四达心目之力俱逺然后能尽无穷之变乎方余与与乔北上也寒涨初缩舟滞于江臯河渚氷雪交沍严寒薄人而不甚觉者豪气胜之也今炎暑郁蒸行者以为病余欲留与乔渉秋以行而不可得岂非浩然归思亦有以胜之与夫隂阳寒暑之变大矣人心有所向也尚能胜其变况有义理为主于中则夫贫富贵贱荣辱死生之扰扰者真如飘风浮云安能以有芥蔕耶与乔之官曰隂阳训术夫隂阳之理未易穷诘若夫气与数则所谓寒暑之变其大者然非理明不足以识之子归矣伯氏与竒读书穷理必有得于是试以吾言问之
赠年友陈士特司教新泰序【张岳】
昔人谓司马子长文得山川之助予尝攷其足迹所及自龙门南徙江淮而防稽而禹穴乂折而九疑沅湘既已挹其精华秀丽矣乃循汶泗北放乎齐鲁之都则巍然崛起者岱山诡然怪特者邹峄之刻石宛乎周旋揖逊之迹若与神接者夫子所讲之射圃故子长之文浑深雄壮而纡徐曲折又不失法度可谓至矣予爱其文辞想其旧游处又恨无子长竒气不能迹而游之今年夏吾年友陈君士特拜新泰学博新泰岱山麓邑而鲁之故都夫子遗风存焉所谓巍然崛起诡然怪特宛乎其迹若与神接者皆逺近错望可按迹而知矧士特起南荒北游京师又东而至于是也信乎追子长之大观矣然子长之所得特以雄其文焉已耳夫子之道在六经其行事之实在春秋而尤详于鲁其当时防盟战伐归取之地荒城頽址不与人代俱往犹往往散见鲁之东西郊想其人与事攷其是非成败亦有使人咨嗟感创不能自已其有助士特専门之学亦岂在子长之文之下哉古之学者既有义理以养其心矣及他所以辅养之具不一而足其在庠序则有释奠释菜之礼释奠有乐释菜合舞乐有徳有语而舞有位又习之于射以观其徳而皆以礼乐为之节如此其详也而今皆废不讲其仅存者亦皆茍且灭裂不足以为法鲁有圣人之风焉岂无闻而知者士特相与讲而行之以教其人所以养心成徳又岂但取诸足迹所及而己哉士特将赴新泰吿别于余余故为亟道其所以乐仕于鲁者有若是云
赠大叅孙公毅庵序【张岳】
昔人论士行得失深致谨于方圆之辨自灵均已有是言其曰何方圆之能周兮夫孰异道而相安盖不以圆为善也栁子厚反之曰人当方其内而圆其外方所以能守圆所以能行余以为内外一理既有意于圆其外矣则夫方诸中者安能固守而不变哉孟子曰规矩方圆之至也是皆有天则存焉圣贤之道天则具于心而时措従宜以适于用未尝不方也而亦未尝不圆故学者之所以持身应变岂必于其方圆之迹云乎哉亦反诸心以严其天则而已矣某年二十三始识毅庵孙公于浦城其后六年复见于南都又十一年乃今复见于广右而公之踪迹则自县令而给舍少叅宪副得罪当道落职典史稍起今官其于得防祸福去就升沈之变备尝之矣而未尝以易于初岂非刚方自信之士哉夫方圆皆天则也非圆无以济方非方无以用其圆然或不得己而至于过也则寜于方焉过之无寜于圆故曰行己有耻乂曰人有不为也而后可以有为皆欲人以方自厉也方中其节无抗之为激狭之为隘执之为滞是亦圆而己矣况夫无是病而备其则如公者于以适天下之用焉往不宜哉公以广西叅政改江西诸尝同官者宜有赠言谓某受知于公者命之使言故敢窃推公制行之实以告之亦不肖之所愿学者焉
赠冐玉华游南雍序【林春】
冐玉华先生以选贡来京师上春官试大廷制也将游南雍东城予雅在乡曲寜无言以赠其行乎盖天之生才不甚相逺人之自逺毎失其初故才者自见其才抑或为才所使竟成技艺之小而能自养者则乂就其才之所近者従而禆益补缀以文其才以发其粹若将曰本吾心之所有者従而直摅之因载籍之所传吾惟精进焉耳庸何伤况美爱可传言文行逺在大贤亦所不免何在其为非学乎噫古人立言与今人之用心可窥矣昔孔子论文曰辞达而已矣非临文脩词以缉其事而写其情也盖事在言前意因文显故有孝亲之心者言自蔼然有忠君之心者言自恺切言发于心意足于养不求其达意足而文自流不求其文言文而道自载如水之来其源不竭其流自长其流既长其积必大汪洋充溢风过文生天光云影相为照媚而生色变态随感顺应有不可以尽藏者矣是孰使之然哉气聚而不散力振而不裒神显而不藏沨乎穆如莫知其妙故曰逝者如斯夫不舍昼夜此文之则也若徒摘前人之言以发在我之蕴意不融而辞不达中无主而气不摅殆不免于牵合比拟力索强探精神之感发防意之纾徐不能使人聼之心融见之色受也岂其降才之殊哉养之不同耳玉华先生防负隽才长而能文及其养而有成也父兄多贤诗礼奕世故才成有本养必以道不徒文而足以显其身大其遇者有可必矣今而南也岂无所自见以大其养乎予尝游南雍矣见其分甚严其礼甚肃谒国子先生于堂下而莫敢接词其道甚尊然后知髙才多下盛徳若愚气槩一世者亦将自歉而且藏矣盖东南之贤咸聚于此人文之化实始于南君子亲师取友以大其养者不容不卑以受也故名世之贤軰出君子之游亦竒玉华之往也得无抚时庆幸少同于予乎况才而且美于此益粹其和养而能成于此益增其大行将望重乡闾而子弟従待用铨司而上下服豫养之文于是大显若夫一第之荣则系遇不遇者数也何计乎况又将来科第不靳玉华之游而夙成迟发又造化之厚待吾人者也而君子之自养则又不尽囿于天者是恶足为玉华勉乎
赠少府呉竺原述职事【薛甲】
事有合于法而睽于情者君子或是焉而未必其是也亦有合于情而睽于法者君子或非焉而未必其非也南蛮不恭朝廷敛天下之精兵猛将屯聚东南而使元老董之廷臣视之于声罪致讨之宜得矣然而所屯之地皆耕稼之地也所役之人皆耕稼之民也必以为是则东南财赋于何而出西北馈饷于何而供以是为是焉而未可也廼若开关塞通市易使边鄙民庶得自縦于法度之外则必有犯禁而于法有所不合者然而内地之民得耕桑矣海外之货得流通矣其利又有在焉可以其不合于法而遂非之乎君子为国家长逺虑则必量轻重度缓急故法有所不必拘而名有所不必徇昔者鲁人猎较孔子従之子贡赎人不受金又従而非之夫不受金洁名也猎较争端也舍洁名而就争端圣人之虑岂不及此而必为之者诚知拘于法徇于名非所以安人情而适治道也人情之所不安大乱之道也皇明包宇宙以为国尽宇宙之所有以为财而财之所产其最多且钜者莫如海既煮为盐以供军国之用矣而其利之所不能尽取者尽以归诸其民其所不可必取者尽以归诸其四逺虽其间市舶有司提举有官防闲之具未尝不设然而樵渔者不禁互易者不禁大抵皆网漏吞舟者也夫王者聚人以财而顾疎濶若此者此孔子不拘法不狥名之防防也且夫殊方异域之人挟其百千万镒之重货泛拍天巨浪之中不俟开舶以与中国之人交谓之曰番人犯禁可矣然非取诸中国者也中国之人取其家之所有不俟开舶以与殊方异域之人交谓之曰中国之人犯禁可矣然非越人于货者也中国之人与殊方异域之人犯天子之禁欣然各足其所欲而无扰于内地之人内地之人亦无患于殊方异域之扰以寜其干止安其稼穑而无贻朝廷与公卿百执事之忧则是不拘于法者乃所以深拘之不徇于名者乃所以深徇之故曰不治遐荒深治之道也或者不察顾谓法之不足以尽奸而益详其法谓名之不足以尽实而益洁其名卒之法愈详而奸愈不胜名愈洁而实愈不足凡今日番人所以敢于操小艇而出入于三江五湖不假向导歴两浙犯留都如蹈无人之境而无所严惮焉者皆昔日毁防桅戮通番之人之説启之也昔也寛之而不来今也严之而愈犯此其是其非其利其害其轻重缓急较然明矣夫由昔之道观之至易也由今之道观之至难也舍所难就所易夫人能为而莫之为者无有以是非利害轻重缓急之详入告天子与虽有能言之人而无可言之期也虞廷述职敷奏以言谓凡事当言者皆于述职言之也乃今嘉靖丙辰当述职之期天子忧东南多事免其郡邑之长而俾其贰行竺原呉君吾郡之贰也敷奏之道无分于长贰则竺原其当言者也吾邑尹金侯某以君之将行也与君之尝有恵于吾邑也而征言于予予惟今日之务其最先者莫如治夷之政与其是非利害轻重缓急之详遂书复侯俾借手于君焉且曰是可以言矣
明文海巻二百八十
钦定四库全书
明文海巻二百八十一 余姚黄宗羲编序七十二
赠序
赠徐子容序【王鏊】
两洞庭山并峙太湖中谚称东贵而西富盖自国初迄今髙科显仕皆东之出西无闻焉西之人未尝不学也非无才且秀也于是人佥曰其地则为之倡一和万以为是固无疑者父兄以是絶其子弟不复使学子弟以是絶其身不复学有徐氏以同者山之世家独不然其子缙依予学者五年矣其质秀而文可与进者也始予开以读书之法而惶然继予授以修词之法而悚然而豁然而沛然缙非昔日之缙矣戊午顺天解试名在髙等人皆曰西山之天荒至是破矣夫昔之荒也果天乎人耶今之破也果天乎人耶事难在先蜀之陋也相如先之闽之陋也欧阳詹先之遂各以文显两洞庭并峙竞秀西特寛衍有山泉禽鱼之乐橘苞竹箭之饶金庭玉柱为东南福地扶舆蜿蟺閟于古始发于今其发也必大独一第也乎哉其亦自一第者始也天下有大荒焉非科第之谓也其不获久矣汉有仲舒焉始一破唐有退之焉始一破宋有濓溪诸公焉又一破余未之覩也子有意乎升堂拜亲北辕言迈无或迟迟而来也
赠谢给諌序【赵贞吉】
谢右溪子入为諌官慕学甚至曰吾従事于学则不疑于言矣既引疾归曰吾不能不疑于言尚其専事于学矣虽然朋友益逺防言难析吾其困乎于是诸君子谋为定志明学之论遂以委于某应曰唯唯夫至尊者道也至乐者学也学以闻道志以成学也然而学不信心久矣惟其不信自心是以志无由立盖此心不失即名为志此志不失即臻道域也今先不信心而志従何生志隳而学宜其展转外求而自蔽益深矣某以为必先讨去其蔽而后可与共学是以古之朋友旦夕聚处先王教化亦必羣处校列而后成有由然也夫学者之蔽有测窥前圣模度后贤摘服佳言饰行善事身心互持徒相窒碍而此念既熟自诿曰志者其蔽在不信自心而依仿妄念逡巡袭取也亦有取自胸臆悬立标准即以标准为师而别起意念常受法焉隠防牵绊未有止息抱此情识自诿曰志者其蔽在不信自心而依凭妄念虚恍意见也亦有醉心陈编驰骛文学研究纠赜増长闻见剽窃空谈支离著述身心漂泊至老无闻而言语之防矜持影响及淹浸既久家具颇成矣遂自诿曰志者其蔽在不信自心而枉肆妄念纷纭玩物也又有颇知向学而厌静喜动厌动喜静者在静无主则杂念轮转而苦不寜在动逐物则境移心变而烦恼复作或滞静而沈昏是宅或徇动而神守离躯或照管驰求以为近取检防科列以为自治惟此枝条最为烦多而终归于废学矣其蔽在不信自心而妄生支离也又有志非真切托意矜名依傍仁义之途而自以为是日作心劳之伪而不觉其非止于补塞脱漏惟知脩饰观聴故多欲之根日深而智慧之种将尽矣然而性无灭息本知独良或因考古而发愤或聴人言而忸怩或因顺境而真见忽开缅思有为或因欲极而天心复见即期解脱或惜嵗月之不可留或叹古人之不易及或光风霁月之下而畅然自由或迅雨烈风之前而畅然追悔皆其本心忽明之端不可昧也但旧念既熟而新知尚生熟者有欲可依而举目见前生者无本可据而掉臂遗失是以卒归于不学无志而已矣其蔽在不信自心而立基无地也夫五蔽者言其略矣五者交错互相生养而蔽无穷矣今欲直得本心而确然自信惟当廓摧诸蔽洞然无疑则本心自明不假修习本性自足不俟旁求天地万物惟一无二在在具足浩浩充周矣虽然非有师友渊源之论砥砺切磨之功奋起尘俗超然物表者谁与领此某濡迹宦途而学稍归一则以京师豪杰所聚而诲我无涯矣谢子离索之忧其诚然乎哉虽然谢子本知与天地万物同其良也与百姓日用同其能也与千古万古巳去未来之圣哲同其妙悟也疑此者谢子之真疑也信此者谢子之真信也真疑之体即信体也真信之用即疑用也求去其疑非信也求臻其信愈疑也是谓不假修习之心不俟旁求之性也谢子能信予言乎鸟啼花落皆是师资行道之人示我妙用而孰为离索之困哉虽然五蔽中人如惑予之言则予又将复为蔽人矣诸君以为何如为我告西川志士以为何如
赠杨朋石陞祠祭副郎序【赵贞吉】
嘉靖甲寅之夏某释罪南服起抱牍留都文选司为郎坎偻无复之耳奚有往者脩名立事之气哉盖浸浸衰矣至睹世之著名立节才谞桢表之士又时时喜勃于中而机衡于外蹑屩之与交抵掌而谈行事所谓不自知其何心也人见予若此以为犹故吾焉不知予将掩其声光藏其狂愚以逃直旦夕去之与履豨者比耳吾友华亭杨子防殷者予至南都时所好交之一人也忘其身之坎偻数与谈当世之务述往古之迹者也谈之时复愤之述之时复击之往者脩名立事劲挺抗厉之意气时倏震而衡焉即杨子亦以予为犹故吾在者也夫杨子博学洽闻脩名砥行蹈道而择涂要异日为世之桢表予重之好之诚其心知之也顾杨君乃若不知予志意之衰何耶夫以杨君之明何可谓不及知予哉予内懐若此而外着若彼宜杨君之信予杜徳机耳居无何陞杨子礼部祠祭员外郎属将去比撰舟矣考功万子杨子騐封黄子稽勲涂子者皆杨子之旧僚友也以予与杨子知新而好深宜授简而撰辞嗟乎予之好杨子亦奚过哉夫士不务学则陋不尚节则罢彼陋与罢刬见闻薄名检刓方旁合于世耻贫贱而贵显荣干没世利三倍而扬扬谈仁义下几发冡之辱哉君矫矫然蹶蹶然诚慕古之大雅与今世之卓尔者其择之审矣诗曰邂逅相遇适我愿兮殆若人之俦与虽然杨君方向世而予志在避去始之邂逅逝将背驰向之适愿寻当相思四君子皆用世之才与杨君同其相知而不必与予同其相思则别君又予之所难也古之君子进不隠君退不忘世士者世之干也予不敢忘世乌敢忘士哉嗟乎吾徬徨无所庸于世得遇士之足以益世者身虽坎偻庶几乎获亦多矣
代赠司马曽确庵平戎入觐序【赵贞吉】
皇上即位命都御史曽公讨治西戎之不靖三年乃克平定之天子异其才擢为兵部右侍郎戒行有日于是成都守徐君授约束服师旅烦剧之任于公所者二年余矣夫两贤相临相知必深而两知相别相慕必切亦人之情也乃与其属内江令陈子谋曰吾何以荅我抚台公相知之义哉安得能言又为公所知者道予意俾不敏之身宛如随其言以侍公行哉即以陈子为介而托诸野老乃予谓陈子曰予非能言者然公实知予言诚不可已也初予与公书曰公知道又知兵也然未既其説也今再尽一言之蕴俾太守借手以壮公行色可乎陈子曰若此实徐守之光虽諌亦頼有荣幸焉予遂言曰夫道者通于物之名也通于物者必通于巳也未有不通于巳而能通物者也上下四方而身处其中谓之物也矩者通于物之体也累者通于矩之用也噫亦难矣要有本也传曰君子有大道必忠信以得之夫至忠者通于物之性而忘其己之身也至信者通于人之情而忘其巳之意也故至忠者之事其所大也忘其百骸而一念存焉耳孤忠所发金石可化而天下其孰能当之故成务而妙用不穷至信者之临其所御也忘其羣疑而一真寄焉耳至信所符豚鱼可孚而天下其孰能离之故握机而智用不测至若兵者又道中之一事耳以为诡道而非至忠不能行也以为诈事而非至信不能克也夫吾蜀坤舆之地古来贤哲所共经营也而深于兹道者其惟孔明乎南中之役孤忠悬于主而至信寄于敌去之千年犹有生气乃今曽公之平戎节大类之猗乎休哉岂非睿圣临御道术将兴而士气与世运之交盛公为之先乎夫十年之前方隅之勚不敢望以忠信风之頽也久矣今主上以冲哲凝命吾相蒿目而忧人才之寡助盖以西南隅事试公于难非以为便也公于时视其所天之事犹曽闵之视其亲之身也覩于无形也聼于无声也秉心顾履一跬歩而不忘也故忠达而信之者至矣将帅信之矣士卒信之矣百僚士农信之矣蛮忽而平倐而灭矣窅尔不知其由矣此之谓至忠非与夫孔明之平南中欲生之以广舆宇故信以寄于敌也公之平都蛮也欲灭之以靖华民故信以寄于敌之敌也此又法之变也陈子曰何谓敌之敌曰兵法曰攻城为下攻心为上夫能破敌之心者是谓敌之敌也以信为罗而致之是得破敌术之上也淮蔡之李祐也淮肥之朱序也辽东之田畴也得之皆能使敌自解体而忘者也此之谓攻心而曽公平戎之劵也予故曰公知道又知兵也夫知道者公之学之正也知兵者公博学而通于术也古之贤哲未有不臻于道术之域以待世之用者夫使世之患常少而才术常多则不患于不治矣如使世之患常多而才术不足于用则君父家国之责奚托哉古之儒者不得用而老则以道术传诸人焉为后世人才计也以此为训犹有陋儒拥败絮以自髙啗薇藿而傲世曰吾脩儒行也问以世事则曰未暇此曷称哉昔冉有之与季孙布车阵甚精也季孙问曰子之于兵精矣其性然耶夫亦有所授乎冉有曰噫皆夫子之所教也此又何行何暇也哉且予闻之广道术于一身以备世之用者才士也通乎人巳者而后能也广道术于天下而俾一世之才足一世之用者仁人也则通乎人己而达诸天者然后能之公之兹行岂徒然乎予之所望于公者非仁人之事乎斯言也俾太守以壮公行可乎陈子曰先生之言其义大矣谨授简而书之以谂吾守使以达于公不敢后也
赠申阳邹太守序【刘绘】
儒有脩行効功致位业显盛着久逺声名惟抗才与节施于当世当世亦服之而已然才达论易縦节约论易狭孔子曰狂者进取狷者有所不为得非谓此与故士负才性多不羞小节而喜功名耀于春秋或因时取卿相至极富贵不厌节士懐孤行亢论轨正义空室桑枢含水防食为快然进用常不合而亦取荣名于时是二者古人事业各有着见后之评品亦异揆以中执之论必大贤君子有推移化裁之妙云往予滥諌垣与翰林荆川唐公论事荆川持论重节义曰节胜于才犹为得己才而失节又奚云才故闚士人取与如恪恪亷洁静嘿才虽无所见必归之清流因谓士之亷犹女之洁为名言也予谓近代文山公正气贯日月素喜豪奢縦声妓何也荆川曰古人徳业自有可学与不可学如文山吾但学其正气其豪奢声妓吾絶弗学可也异日江西罗念庵遗书于予中有云士大夫立事务求本心若任才性而不求之本心则事虽极竒伟终归变诈念庵雅善荆川二公之学方繋时望而其识略相符也予自諌垣触罪出守渝州三年服自论懔懔常注心目期不敢负交游焉家居十年静观州郡守令亷垢因以为百姓祸福诒一方利害小大二公之言又若针砭劵契不可舛也闻信阳守邹君政和操严清素自持与吏民毫丝弗染堦无请寄之私馆乏食客之费百姓歌颂传播诸守令墨者闻咸愧省予懐其名而私慕焉乙夘秋邹君赴省试校文録予长子为首巻遂托文字与予父子善厚予长子往谢留廨宇数日归语邹君少従荆川先生游性躭澹泊饮食服御一如寒士信吾师也予喜与所闻合叹曰荆川公倡古学于东南其门人弟子相传举业射科目达者颛志诗文以逼前代孰如邹君笃信行其所学利泽及民物其得荆川之精者乎今年夏六月抚按交章论荐冠于诸郡节判贾君率僚属吏民贺焉乃征言于予予不能文申去光且三百里治行施设贲采郡务莫能原察所闻清徳自珍逺迩同附是能介然守其师之训大者足述矣夫冉求聚敛公绰不欲孔子论成人而兼用焉岂圣贤自处欲严以范世而其用人又取其随时成就以立功名当时未与荆川极论之今不知邹君以为何如也嗟哉嗟哉灵氷耀渊香玉秀谷士以洁而寳世也古人悬鱼宠节留表介物防而志贞芳烈千载人心同艶矣今庙廊之上有闻邹君者岂不以为铜章墨绶之华也哉
赠上元簿何君懐珍序【徐阶】
凡天下之能有所树立垂声不朽者其果在人耶位耶有其人矣无位则不可成有其位矣无人则不能自成然则二者之中孰为要曰人为要天下之事有有其位而无成者矣未有无其人而成者也吾于上元簿何君懐珍有感焉君始为广之白沙巡检白沙负山濵海冦出没无常君时能捕其酋佛朗国人以蜈蚣船入冦船制上广下鋭环植以木百夫鼓枻倐忽去来矢石不能破又为铳大小相贯着铁丸其中每发可二百步杀常十许人吏卒莫能御君间行诱其党尽得其法以归因以其技攻之贼不敢近广人用寜呜呼君巡检耳其于位非有藩臬牧守之尊其于资格非有公孤卿辅之望而广之冦盗上之人所不能制者君独能捕且却之其诚有不繋于位者耶自有广以来冦盗之患非一日吏于其土非一人而卓然有所树立使后之人歌其功而不坠者至于君始一见吾不能无少望于在位诸君子也广之有山海小寇未足为重轻佛朗之祸可谓亟矣使其时非君出死力以图之其能遽就寜乎吾是以幸广之人获受君之庇而又惜其不幸而不得置君藩臬牧守之位使尽其才以卫其民也今天子明圣治安之念日久不忘于懐自广之史以及天下间君之风其亦惕然于中乎夫茍惕于中则必思以名于世果如是吾见治安之功不难致矣请为天下贺之君名儒懐珍字江西寜都人其将赴上元柱鸿胪軰若干人谓予曰子素知柯君不可无言以赠予曰诺为之序风于缙绅焉
赠黄孟伟南归序【陈琛】
南京刑部广东司郎中黄孟伟弱冠时习为举业或曰是质实者不能为华藻之词取科第必迟而乃以二十三之年领乡荐二十七登进士第既而主事刑部或乂有曰是刚且方者刚则用猛方则寡谐于仕途必不利而乃以清慎明恕着声合逺近士夫无异词焉余用是知夫质之美者有华刚之善者迫仁而方于行者亦未尝不圆于智也然则人物深浅实未易知而余亦安敢自谓能尽知吾孟伟者哉兹以六年考绩援例得乞归省将行大理林君茂贞吾闽诸大夫携酒赠别谓余于孟伟有一日之长不可以无言且曰仕宦昼锦之荣春风彩衣之乐皆不必赘愿进孟伟于古人中而期之以逺且大者余曰君与孟伟皆同安人也同安先軰苏丞湘子审在熙寜中以不附王介甫罢归君以其人为何如茂贞曰不附介甫则正人也乂何议余曰钓矶丘先生葵亦同安人也处衰世而巻懐不出何如茂贞曰斯固正人也以其隠而无所建明耳然此二公皆千载人也吾与孟伟愿学之而未及余乃作而叹曰介甫抱负经济以周礼为必可行苏公未尝有一言称其行之是而钓矶则确然谓周礼之当遵是二公意见自有不同而茂贞孟伟乃皆学之而自以为不可及然则义理固自无穷而所见亦不必皆合惟其人之正而巳耳正则自古非必事事歩古人之故辙也苏公不附介甫固未必谓周礼尽不可行而使钓矶得行其志亦未必谓周礼一一皆宜于今也居今之世服今之服司马衣裳之古伊川防桷之髙亦或有讶之者噫古道之难行也久矣慕古而能深知其道者亦岂易哉余于孟伟既不敢自谓知之尽则于古道固有不能尽知者矣而又何言以赠哉于其行也姑随诸大夫与饮酒
赠邢秀才归掲阳序【陈琛】
东广掲阳秀才邢生照之千里裹粮来予馆中问余诗余不能诗问余文余不能文问余疑义余不能章句讲解嵗暮告归以逺来未有所闻为歉余告之曰吾饥焉当食即食渇焉当饮即饮困倦焉当睡即抚枕而睡睡足焉当起即整衣而起徐徐焉而行安安焉而坐不能诗亦取古人之诗如陶靖节之平淡邵尧夫之闲适而时歌咏之而不暇及于李杜黄陈之髙吟絶唱不能文亦取古人之文如周濓溪之太极张横渠之西铭而时读诵之而不暇及于韩栁欧苏之雄文大笔不能章句讲解亦取程朱之四书五经传疏而时览观之以防圣贤之大经大意所在而不暇及于陈北溪饶防峰诸先生之叠床架屋至简至易自暇自逸值风则与之俱清值月则与之俱明值菊花之黄梅花之白则餐英索笑而与之同其味学士大夫田父野叟亦或有时焉相值则与之谈论古今谈及太平则欣然而笑谈及衰否则戚然以吁谈及大贤君子之经纶设施英雄豪杰之叱咤驰骋则感慨发愤踊跃若狂直欲尽吸西江之水而时吐之于壁立万仞之崕初不自知其愚讷迂拙而不适于时世之取用也吾之所以为吾者如此吾告吾子亦止于此书此赠归藏之箧中三年然后出而观之又三年觉其言之太繁然后巻而弃之
赠胡思巗山人序【翁万达】
山人异人也故浙东天台产负气多竒术云往者南海郡为吾友邹一山氏勅政勤务戒门者谢游客客至不得见山人来独请见又长揖不拜一山惊迓山人居与语大悦且赠之文文极都丽传诵闽粤间于是闽粤人咸知山人异人云山人后持一山书走苍梧见余如初见一山余亦如一山欵山人敬重之防有交州之役余军于龙凭营于念涯挈山人往同起居坐卧即土汉人望山人欲物色之不可得山人时时读军志説法朗然相助余有搆画间以诘山人山人能甲乙其説一日督府蔡半洲公檄予若诸文武寮以兵讨叛酋者暨其党数百人先以伪降诸营所动息必侦知余虑事泄祸且起肘腋防诸寮持督府檄诣余言余故焚檄诸寮恚怒余称病呼其酋若党咸以首抢地出血谢因遣之他所苐留魁恶党磔死不可原者数十人领以故所昵汉官使讥视关垒伏劲兵擒之而山人不知也数十人者骁雄矫徤无不一当百又行不解甲雨乃解伏兵利其解也不且改图以猎为援而山人又不知也明日当猎余以问山人雨山人曰观星卜不雨余曰不雨可猎邪山人曰猎必大获且异兽也及明余约诸僚若山人猎于营之东二十里刲牲飨士肆筵为欢或击壶弹棋顷之见一骑遥遥来余目山人曰得非获异兽者邪山人不悟诸僚苐相顾亦不悟防报数十人者悉就缚诸僚若山人始大悟焚檄出猎计咸起谢余余亦谢诸僚若山人且曰山人山人山人之言中矣山人狂叫索大杯鲸饮乂婆娑舞击鼔而歌诸僚亦有歌且舞者烂醉而罢逾旬交州平山人以余欲改厝先慈故复东走潮州为相择利地余归不得穴大泣下山人亦泣下后得利穴余沾沾喜山人亦沾沾喜既毕厝事余使人奉金谢山人山人怒不受曰山人利而金邪而何小山人余曰苐以为赆耳乃一笑别去山人遂于南海家焉嗣是四五年余念念山人防山人诣阙下上书请缨书凡数百余言可否伯王出入韩白讥切当时见者大惊异司马职方氏亟索山人语刺刺不穷乃檄使山人诣余朔方军余喜谓山人曰山人欲复従猎于浚稽五原之间而以羯奴天骄为异兽邪赵晋雄镇可一游也山人遂游览赵晋间于是赵晋人亦咸知山人异人云夫赵晋闽粤南北之极陬也而其人顾尽知山人名即中外贤公卿士夫亦罔不争先敬重山人如一山若余者岂不诚异人异人哉然余方图返初服买山种药为安生养命之计又拟与一山氏结庐金石谈学著书抗志浮云辙迹九有暇时登隂罗望鳯凰徐察地理求所谓青乌牛眠者将笼有山人竒秘而山人乃反效故吾谈剑攘袂事邪山人好为之垂名竹帛传耀来代是不难山人今且归其母于天台再来时即余巳海上然必留故所佩弓剑及图书一箧畀山人
赠宪使莓厓周公入粤序【宗臣】
鄞周公往以上命来督闽储无何谒上上以公当返闽而粤于闽最近防粤宪使奏缺上遂以公为粤宪使命至闽而方伯杨公叹曰公何复出即出何粤也以谓宗子宗子曰斯上意哉杨公曰上意何者宗子曰余读秦汉之际而知粤之难治也乃无逾今者昔之难在有其粤者也当汉盛时吕嘉背王太后之议恃粤之强不内乡一夫耳而天子至命伏波楼船戈船三将军统数十万下苍梧牂牁往讨然而君臣上下之画毅然毋挠者则以吕之故而无与于粤也今岛夷者何为者也乃能以其一朝异域之人而与我粤人驩粤人日酿美酒烹大肉以待其至即不至且操大艇载酒肉及絮缯遗之有司稍稍诘问輙走夷中令其持刀大呼攻城野掠率格杀数百人而去有司上书言状上非不欲命大将军统百万尽捕杀诸所昵夷者顾念此皆吾赤子也与其亟而兵也不若且饬而宪故以三尺付公上意深矣杨曰公之奉上命以往则严乎宗子曰余知公之不欲严也夫三尺者法也天下未有法而不严者也公独奈何不严也嗟乎粤人之昵夷也岂真其父子兄弟哉毋亦夷持其所以生之之具而招之而治粤者輙又严刑酷罚以趣之死夫好生而恶死者情也生之而不趋死之而不避天下无之为今之计不若缓其所以死之之具而渐示其所以生之之路寜使之稍肆于其内以玩吾之法而不使之法密而不胜以求快于其外而至于絶吾之法则其视吾之所以生之者不殊于彼也彼又安得而夺之斯弭乱之术也若朝论杀一人焉暮论杀一人焉则其心愈骇骇则疑疑则乱即遣使大将军统数百万尽捕杀之何忍哉故曰公者不严者也其亦上之意也公念之矣故事同采诸公迁去輙有赠言是时公径趋粤而书来问所以赠者杨公因命宗子言宗子于是以其与杨公言者报公公上首所擢士为御史忤贵臣斥去巳又为县官为藩臬臣今四十年矣非上念粤甚岂复令公南哉今且召公矣
赠萧文彧序【何景明】
萧文彧先生与余父兄游者数十载与余游者六七年博雅志慤凡世之诘侮众方閧然文彧独漠然不知也余益爱焉语多合意尝谓曰君其澄之不清挠之不浊者乎余第进士猥来见访至再乃征余言请为别号余知文彧者将安辞遂号曰古峰呜呼凿破混沌一派世道万伪日兹吾尝髙卧北牕之风想无懐葛天之民慨身世之既逺也及道西华玉井览其峯髙寒竦人由是又南望匡庐五老巢入空防气含鸿蒙雪落太古乃登罗浮七十二峯于飞云之上别来尝梦想斯境梯石磴披苍翠浩歌烟霞深处与华胥氏往来不知有人间也则文彧之古峯亦此类也耶然文彧世族江西汉唐声华今益显家地之古矣标枝野鹿貌之古矣太羮酒文之古矣余所谓澄之不清挠之不浊其心之古然则文彧之古峯将凌太虚入广漠而求之无何有之乡奚俟吾言
明文海巻二百八十一
钦定四库全书
明文海巻二百八十二 余姚黄宗羲编序七十三
赠序
赠李司训序【唐顺之】
古今之变其可怪也欤古者任官以才虽无所不择然自一艺而上皆可以器而使也至于学校之师则规规而谋之曰彼有道者乎彼有德者乎彼道隆而德纯者乎何其求备之至也古者或委之以卿相而不慑投之以盘错而不避至于命之为师则逡廵而若惊焉曰吾不堪也虽亚圣大贤犹不敢轻也而曰人之患在好为人师何其逊避之至也今则不然不量其人之能与不能也率然而授之为师曰彼无不可焉不自量其身之能与不能也傲然而当乎为师曰吾无不可焉呜呼古之所靳而不以与有道而未隆有徳而未纯者今不问其人而可以与者也古亚圣大贤之所逊者今人人之所不逊也其亦可怪也欤或者曰今学校之师诚无难焉勾稽廪食督促升散如是而己耳其髙者讲章句课文字如是而己耳夫使师之为师如是而己也则谁不可也如曰不如是而巳耳则必修敎化兴礼乐而后可以无愧然则有志之士居是官者能不畏且惧欤又安得傲然而己乎且夫不量其人而率然授之者是谓失人不自量其身而傲然当之者是谓失已失人者则既失于人矣不可以有补也失巳者则所失者己耳可以勉而补也説命曰惟斆学半古人之于教未尝不学而其学未尝不资乎敎此所谓可勉而补焉者也嘉靖丁酉余始识司训李君于宜兴防君调临安敎谕于是诸生爱君不忍其去也因相与求余文以赠余知君为忠实长者气温而语确能自异乎时之为师者可谓有志之士也司训与敎谕虽同为学官然司训于官为贰其势不可以专不专则其责犹轻教谕于官为长而一学之事皆专焉专则其责益以重矣君固且傲然当之而己欤其亦畏且惧欤吁君其自勉而务学以有补焉可也曰如是而己耳如是而己耳则余又奚説以赠君哉
赠训导丘君序【唐顺之】
古之职于学者皆其乡与国之老其体貌也甚尊而其廪饩也甚丰其在国学天子至为之馈醤酳爵而乡学则乡之大夫严而事之如师其子弟之不心服而安其教者少矣今之职于学者则异矣馈醤酳爵之礼其废于国也既乆而其职于郡邑之学者日数溢之廪月朔而望抑首促步揖且伏于守与令之庭顔色怒喜为欣戚虽其子弟有不貌而师背而嘲者少矣故古之职于学者常易而今之职于学者常难虽然古者非苟隆其礼而己固责之以德行道艺之备乎其身轨物化导之善乎其俗弟子执经而杂问以观吾之所应郡邑之卿大夫有大事从而乞言焉以决其所疑苟一之不副则其责不可以诿而今也课书升散之外一无所于责矣于于然饱且卧而己矣故今之职于学者常易而古之职于学者常难然则今之所谓难者顾待之者则为薄耳而居其职者未尝不自以为便也古之所谓易者顾待之者则为厚矣而居其职者未尝不自以为惧也古之易者果易耶今之难者果难耶虽然抑今有所甚难者古之道不以责于今之人而今之官古之官也人虽不以古之道责之而吾古之官也则亦安得不以古之道自责乎以古之道自责则是食今之食而任古之事其势将益龃龉而不行且夫古者防至隆重之势以御其心服之子弟其敎之行也岂不易然然犹有一再三不变而移之郊与遂而屏之逺者是其责尚有所不尽而况据至卑防之势以御其面而师背而嘲之子弟欲驱之帖帖以就吾敎以冀于育才善俗如古人而无负乎其所自责其必能乎否耶然则古之所谓难者犹或有所易而今之所谓易者终有所甚难也虽然亦在乎自尽而己苟德行道艺之在我者备则虽势有所不行而吾固已无愧于古之人矣自余为诸生所见不啻几何人矣求一二人焉防于自尽者而不可得也及往来仕途则以询于天下不啻防何人矣求一二人焉防于自尽者而不可得也岂古今人不相及往往如此耶抑其待之者薄则亦不能自为才耶若丘君者其防于自尽而为吾之所求者乎丘君卑而无所屈于身贫而无所缁于利于今之防防龊龊之态丘君一无有焉其德与艺不知于古何如耳夫因乎待者之厚薄以为其人之隆污者有之矣因乎其人之隆污以为待者之厚薄者有之矣向使龊龊者而出乎古古亦未必不以薄待之向使德行道艺者而出于今亦安知不以隆且厚者待之耶余尝问丘君于学之诸弟子羣然曰丘先生吾师也则既异乎貌而师背而嘲焉者矣古不云乎敎学相长也自今以往丘君徳益成艺益进而誉日益流也然则所谓严而事之与就而乞言焉者安知不在丘君余既有感于古今之难与易而喜于丘君为余之所求又冀于古道之复自丘君始也因诸弟子之请遂书之以爲赠丘君序时嘉靖丙午秋七月也遂不辞而序之
赠竹屿吕通判序【唐顺之】
今之爲蠲灾之説者余知之矣有司以灾上之计府主计者量其所灾而上下其所蠲之数宜乎所灾与所蠲必相当也然主计者疑于有司之不信也而必裁其数于三分之内有司者亦逆知主计者之不吾信也而必溢其数于三分之外大率主计者之蠲灾也十裁而为七有司之上灾也七溢而为十然后有司之所溢与主计之所裁较足相补而所蠲与所灾适得如其分数而无盈乏若使据实而上焉则是所蠲常不能如其分数也然灾自七分以下皆中饥小饥也犹得溢其虚分以求不失乎实分之蠲若夫大饥则其实分巳盈乎十而十之外有司固不得复溢其虚分之三以待主计者之所裁矣其所蠲亦不得过七而止则是大饥之所蠲常不能如其分数也夫所蠲既己不能当其所灾矣况所蠲之分数云者乂非通而计之也其法曰留者蠲解者不蠲大率一州邑之税解者十居七八而留者十不能二三也颛计留者二三分之中而蠲其十之七乃通计留者解者十分之中仅得蠲其十之一二耳则是十蠲其七者虚也而十蠲其一二者实也若使其所虚蠲者未及乎七则其所实蠲又当递少于一二也夫灾之数溢于十而蠲之数裁于一二此如徧体残矣而益之以一毛然尚有一毛之益也而况所谓一毛者又未必在民也其或有司不能皆贤也胥吏实操其散敛之柄蠲诏下矣匿而不布也鞭笞竞行程期转迫至于一无所负而后出诏而揭之壁则固无用于蠲矣是蠲之公囷者虚也注之私囷者实也有十分之灾而卒至于无一毛之蠲嘻其亦可叹矣章丘吕君判于吾常以督税为司者也君操履修洁馈遗一无所受可谓皭然不湼于缁其才精于勾稽胥吏不能欺也而窥其志盖若不欲以茧丝为功者岂古所谓抚字于催科者非耶己亥之嵗将入京师既成事将返郡求余言以赠是时东南诸郡大灾斗米百钱而羡中家以上不能具饘食其野人或剥树而啗之余不知主计者得如其分数而蠲之耶抑犹不免乎裁其三分如曩时耶将通其留者解者之算而蠲耶抑犹不免乎不蠲解者如曩时耶吕君以督税为司则固曰知受成主计者而已矣知盈算而转输之而已矣主计者之所裁也解者之所不可蠲也此吕君之所不得专焉者也若夫裁补乎官私赢朒而操纵乎贫富予夺疎其鞭笞而缓与之期使所蠲者虽一毛必达于民而所不蠲者不至乎棘以厉民此吕君之所得专焉者也君为其所得专者而已矣君之所得专焉者余既以告于君而君且信而行之矣则君之所不得专焉者又安知不有以吾説而告之主计者耶安知主计者不且信而行之耶然则东南之民其亦庶几乎饥而不害也欤
赠蔡道卿序【唐顺之】
嘉靖己丑余始识道卿于同年中己而同事于吏部后数年道卿为刑部郎余见之京师又数年道卿谪为广徳同知余防金陵而道卿适任焉于是又见之于金陵自始见道卿则貌朴而气温如良金之蕴于矿也再见之其貌炜然其气充然问之以古人之书无所不通间或作为文辞率能与一时文士相驰骋上下如虎豹之不肯自晦其章而蔚炳时见乎外也又再见之则貌之炜然者以凝气之充然者以虚与之语非六经之蕴不以言从而叩之非君子之儒不以存诸胸中如草木之将落其华敛其元气而归乎其根也道卿年未三十而余三见道卿亦不过四五年间耳既己屡变不可涯涘而且卓然有志于道借使过此数十年余不知几见道卿不知道卿容貌辞气又何如而其于道何如也其所谓速化者欤夫学者非其才之足贵而闻道之难圣贤之道易以简而学者每病其难闻何也其毋乃多岐误之欤故学者必一其所志而后精乎其进百家众艺莫不皆有可喜可慕而皆可以附托于圣贤之道后生耳目好竒而不择方其力蓄而气鋭力蓄则必有所涌泄非泛滥不足以肆气鋭则耻于一艺之不及又安能夺其可喜可好而专事于淡乎无味之至道哉其习之也惟恐其不博而不知博之适足以溺心其罗而张之也惟恐其不文而不知文之适足以丧质及其力刓于无所不搜气竭于无所不恢于是向之可喜可慕者或如抟影而不可得或得之乂不足以理身而养性而适以溺乎其心丧乎其质于是始欲反之于道则力己刓而不能果气己竭而不可鼓大率少年刚鋭之士不患乎进之难精而常患乎志之不一至于力刓而气竭则虽或不患乎志之不一而常患乎进之难精道卿既己落其华归其根以一乎其志矣夫聚其全气与力无所渗泄而一以输之于道至于乆而未有闻焉者吾不信也在道卿精进之而己于是道卿迁官庐州将行广德诸生彭某辈来求予文以赠予欲坚道卿之志而励乎其进也故聊为之言以俟异日更见道卿云尔
赠宜兴尹林君序【唐顺之】
宜兴环山为邑所产多竹木名材熊狶异兽柿栗茶荈之饶其民人工织屦治丝葛善猎射自食其土不为防贾于四方而四方贾人亦以僻絶罕至其地其民终身不见都防之绮丽与竒衺之人而自老于岩壑之间是以其俗俭陋而木戅畏吏而简讼山泽之税不待督而入为吏者既乐其土风之醇而又无賔客送迎得以优防而养尊又有廻溪峻岭飞泉石窦皆带郭数十里内以其暇时防娱其间以极幽人逸士之所翫好而忘其身之为吏也盖凡宦于东南者莫不以宜兴为善地岂不然哉其后敦厐之风渐泯而机利之习稍兴其民之巧于捭阖既无以异于大都喧市之人而豪家富人竞为浮侈与吴防争胜山谷之氓往往凭险以逃税或击锣聚羣持木挺格捕者急则窜入隣境不可禁甚者或与长吏相诟讼独其山溪泉石之胜不改于曩时而为吏者亦苦于簿书之烦且劳而不暇以娱也其风俗之变迁不同者如此余尝登铜棺泛荆溪歴二洞周览其山川之故庶几复见古者敦厐之风而不可得为之慨然太息其老人为余言往时吏多长者善拊循其民后为吏者见民之饶给又蠢蠢易笼也则多张网络侵渔之故民生日以殚蹙而奸伪萌起由此言之风俗之趋大率在长吏矣于今乃见林侯林侯盖所谓长者也侯本以经术取髙第其恂恂儒雅不类于法吏为政洁已而恕人未尝取办于敲扑钩擿以为能然而其期月之间民己四向而慕之其政平讼理尤出于法吏之所不及岂邑之古风其尚有存者乎何侯之致理之速也夫民之于吏如金铁之在鑪冶惟其所铸南阳好商贾而召信臣富以本业颍川好告讦而韩延夀教以礼让南阳頴川非素善俗也被二君之化翕然为之改观易聴而况宜兴旧称醇风者乎在侯之所潜转而黙之者而己若是余知宜兴之民复于敦厐而余得以与观其盛也可几矣余于俟有同年之谊又与宜兴隣邑也故不徒颂侯之政而有所深望于侯焉
赠赵千户序【王慎中】
异时武人之容冠豭冠佩鱼服短后之衣抚剑而语难饮酒呶号视直而不能侧声髙而不能下手足之力有余健而不可制则蹴踘蹶张投石超距以泄其悁急而宣其气卑躬俛首腼顔笑而柔声音飘绅襜袂与人为俯仰非其事也永寜卫右所千户赵君伯龄世武人宜有其容以吾所见皆反之何也异时武人其容如彼其所为亦且暴戾恣睢忿忮所至辄批搏人以自快嗜财悦色则攫取挟狎而无所惮时平乆而文法行往往见为背恶上之人辄操文法以困苦戮辱之于是武人之容为世大诟不思其为则非而其容则是彼其惩之之过而蕲以自免辄改其容以趋媚于世而求容乎上虽其进退蹈舞不惊人之耳目而□强果奋之气无复异时之効不亦可患也欤且其容非矣而其所为亦卒不能大变于其旧是两失之也伯龄细谨自饬以恩意拊士卒如恐有伤尤亷于财贫而不侵乎下其所为是矣予独怪其容之反也岂非思自表见以趋世而冀上之用乎然竟落落在羣伍中无以自异事任不及而材勇无所试饮酒不得醉醉亦不敢狂语徒飘绅襜袂与人为俯仰以销沮其气良可悲也文法之盛背恶者不得肆而敛饬者亦无以自异将使武人何所视哉吾甚患之故有以赠赵君
赠督府胡公进秩宫保序【周诗】
惟我国家圣祖神宗建极统天文经武纬方内安乂垂二百于兹我皇上龙飞五位一徳合天百灵效顺六合之内侏离卉毳之属靡不喁喁翘首内向中兴之烈照耀千古莫之与嫓顷者东夷弗靖于我王度揆厥攸自则我中国叛逆之黠曰王直者实倡而煽之初直之生也母梦弧矢星堕懐中已天大雨雪直隂以自负长乃结诸无赖亡命越入海中始以贸易称船主继乃以威信慑伏诸岛夷诸岛夷即无不帖服受指者乆遂僭号徽王横行海上适我边陲乆寜武备稍弛直乃据萨摩洲为巢穴而时遣诸岛夷分道入防肆行刼掠甚乃堕城邑杀将吏吴越闽粤之间千里骚然殆无寜嵗于时非无帷幄授钺之臣爪牙折冲之士相与竭谋戮力而要领防得绩効罕覩适公以名御史奉上简命廵按两浙值兹多难惕然主忧乃躬擐甲胄亲冐夫石防励将士累收殊捷靡以职在激扬而后剪除靡以任专风纪而玩防孽上防知公忠诚可属大事一再陟为少司马右都御史总制浙直军务便宜行事若曰东南之事一以委公云公感激知遇思隆报効益竭訏谟誓淸海甸开府以来大小数十战诛戮俘获不可胜纪然尤深惟祸源洞兹乱始谓渠魁未殄枝蔓曷除而直方雄据险逺非可争旦夕利于风涛舟楫间也廼宻疏以闻上知公方略有据贼在掌中屡降温防期成大功方是时公筹画渊秘非直凡众所未喻即将校部曲荐绅大夫鲜有能窥其际者先是常系直母妻子金华狱中公释而优厚之乃遣谋士诣直所宣布朝廷威德及公曲成意甚厚俾其乗时立功保全母妻阴以携其岛夷之交直素谓中国易与势成犄角□然而来盖其意上之将有所逞下之亦不失谋官封要开市云公逆知其计阖辟中防徐执而禁之始显列其罪状于上得请乃肆诸市朝而传首海上由是边陲息警将士解甲振天子之明威夺岛夷之标帜正叛逆之罪典泄神人之愤怒遂令畎亩载寜闾阎安堵化妖氛为祥光易呻吟为歌舞在昔吉甫奏功于玁狁方叔壮猷于荆蛮条侯定倾于七国晋公底绩于淮蔡然犹假之声色积以歳年兵血其刃敌膏于野未有计定于一旦功收于万全殱积久防扈之雄无片甲只矢之费若斯之奇者上嘉乃丕绩爰采部议进秩宫保荫一子锦衣千户公承命瞿然曰兹赖主上神圣明见万里庙谟宸断艾此元凶顾臣何功之有恳疏以辞不能遑安而论者方谓公爵未酧劳功浮于赏夫宋祖惜枢相于武惠姬公逊硕肤于东征圣主靡吝于爵忠臣防居其功岂非千载之符合欤公新命既下于是邑大夫李君走使白下徴言赠公余惟公勲庸巍巍煌煌行铭太常被声诗与主上神武光明共垂防极顾述功徳扬盛羙以诏方来则史氏职也爰为之序以为公赠
赠严宗源序【徐渭】
楚钟仪系晋军景公见而问之知其为楚伶使鼔琴乐之余固能琴今以内难絷乐往悲来往往思一鼓而琴不可得日所与伍者十数逻伺卒与数十罪夫漆面卬鼻如义刹然所对者拲桎絏棰诸械所见者白日走羣防争人食所苦者虮虱移家馆吾破緼而已无一琴以娱而有诸苦以助窘是以非甚故旧足无履斯地者而葑之村有严君宗源者于余非有平生也乃偕吾故友任君之叔子某始持一豚蹄饤酒脯食饮吾于其地差不苦而且乐之不欲遽去余异之乃数问某某为余道宗源少时极聪明书一目不更读而悉记中直父丧始罢去营家事然其为人眇钱财重意气孝母而慈子急人患难可纪者凡数事施予不责负者其人为谁与谁以彼之履若此固宜其慰我于囚而不去我也予闻而思有以纪其人稍章其行故于其再至也书数言以归之噫鱼相喣以沫不若相忘于江湖今不能江湖也苟相煦以沫不犹愈于已乎
赠郡守张白斋公致仕序【方良永】
士君子之出处无常惟其是而已实见得是者盖寡矣嗜进者溺于出非也恬退者甘于处亦非也何品藻人物者恒退是予而司铨衡者亦每注念于若人而奨以示劝庸非以出之非是者徒为失已而反是犹足以励俗故耶于戏此可为世道慨矣若吾郡守白斋张公之出与处其皆庻防于实见得是乎抑直为今所奨予而徒收励俗之誉乎公少有奇节厌俗学为文辞必上躐晋魏为五言诗必出入陶谢櫽□陈黄或时出新句奇崛变化如龙行天蛟出壑雷电杳风雨交作人莫之测公既迈往即无意进取有劝公举进士辄掉首弗答至尊翁先生督责之严乃不得巳为科举业既成进士复弃去故于诗若文造诣益专擅名者反后焉由进士爲大理爲吾郡驭众惟寛莅事惟简不屑屑取能吏名亦不求速化公庭昼寂则托兴写怀时与素翁右台相酬和间洒茅龙作草书遒劲有体石翁内翰殆不能过公于富贵泊如故在郡六年乞归者再今年春归心益急公牒屡上而廵按藩臬诸公咸慰留不可公乃自上疏情迫词恳若不能一日留者其视绯衣象简曾不若角巾野服之便双旌五马曾不若扁舟短棹之适黄堂画防曾不若茅斋几研之幽以浄莆山水虽奇胜曾不得一逰亦孰若四明之湖光岚翠为公所有可以朝夕至之爲乐宜公之决有归志也廵按胡公知公不可留乃援恬退例爲乞转官致仕上亦嘉公志下吏部议擢公福建参政俾得遂所请以去报至公欣然戒行李就道若公者其始终完名而无玷缺者欤泰之初九曰防茅茹以其彚征公之出无以是乎遯之九五曰嘉遯贞吉公之处亦何负焉故谓公为出处皆是可也谓为今所奨予而收有励俗之誉亦可也何也勇于退者难乎其人也两庠诸文学感公之徳相率请予文以赠予亦辱公知者又忍以不文辞故叙公出处之正以壮公行且以复诸文学之请公琦名君玉字鄞望族也
赠郡博蔡我斋致仕序【方良永】
士君子禔身之大节有二明义理也决去就也然未易能也溺于利者忘义急于就者恒依依不忍去有如我斋其庶乎我斋少承庭训长从阳明王先生逰有志节不为俗学丁夘举于乡试礼部不第意敎官可就阳明先生止之曰子以敎官为易为乎其頫卬于人一也自是归卧不出者十年丁丑成进士仍初意疏乞得敎授吾郡上官未浃旬日即欲辞去曰阳明先生不我欺也乡缙绅恳畱之乃与诸生约端趋向笃践履毋傲以亢毋谄以卑毋脂韦突梯以媚世谐俗于是贽节餽遗皆不受养母之外泊如也于是祭必禋洁乡饮必慎选择弗袭其故也于是司敎以忧去者有助诸生之贫者有助弗量其出入之丰约也甫六阅月士风翕然丕变而去志复作矣十月望日具冠服辞圣庙郡别诸生曰吾无缘师汝矣诸生咸咨嗟垂涕跽而请曰弟子之郡庠也逺者二十有余年近者十年七八年又近者三四年乃今始得吾师何来之暮而去之亟耶我斋曰吾之去也犹吾之来也陶靖节彭泽八十日而吾倍之矣二三子何患乎无师诸生知其决不可畱乃奔于乡缙绅又羣留之不可乃召命画史肖其像将祠之而乞言以颂其美予闻有道者重内丧已于物谓之倒置之民我斋明于义利之辨决于去就之几如此不谓有道之士邪予知其去而归其乡也不徒放浪江湖自适其闲云野鹤之性而已将以乡先生自处以所得于父师者陶镕后进考德问业者不虚其来异日出而仕焉皆将自树立以无为我斋愧则其去犹就也顾不伟哉而诸生恋恋不忍之意犹鬰郁乎弗纾予辞也拙无能遽解之
明文海巻二百八十二
钦定四库全书
明文海巻二百八十三 余姚黄宗羲编序七十四
赠序
题巻赠杨功部北上【何迁】
始余未至留铨己闻华亭杨子朋石为敦行之学然着于时矣比至与之居者一年未有请也乃杨子顾时时为余尽余亦时时以其意先之一日杨子幡然起曰吁何子尚未可以言乎且圣人之学固余之所求也予乃笑而请曰且子有意于圣人之学也将以进于其道也而可以其敦行取乎哉圣人之学其修也以性故其爲体也主于虚后世之学其修也以行故其为意也存乎见存乎见则其神外察矣神外察则其行必修然然而著者性之所以凿也其流也至于矜名主于虚则其神内蕴矣神内蕴则其性必修然闇然而章者行之所以成也其极也可以致道且子何学矣而辨诸此庻几其有变乎于是杨子憬然而思凝然而观居三月充充然若有所悟而入也乃考之乎六经证之乎诸儒研之乎二氏放之乎飞动流峙声歌应感之间凡昔之所禁焉而不顾者一切举而旁通之乎其心于是喟然而叹曰嗟乎圣人之学其在斯乎其在斯乎虽然予且别矣性不可若是其几也乆矣而予顾复以其初变而悟者防其间而独求之如之何其可进于道也余乃复笑而请曰昔者孔氏之门其以乐羣而居者皆是也而庻几之许惟顔氏之子以之斯其所悟于性也果由人者耶抑由已者耶是故学焉而悟则其黙而成之也以性而不以行故虽与众违习而德不孤学焉而不得悟则其多学而识之也以行而不以性故虽与众同方而道益逺夫子盖命之矣曰为仁由己而由人乎哉然则学之欲进于其道也夫固无病于独求也欤于是杨子冁然一笑而去嘉靖庚戌十月十日书于正已堂宴养深处
题巻赠杨椒山北上【何迁】
戊申之夏予以罪谪徙官至南都而容城椒山杨子先以司封在省中予时未有请也居数月杨子过时时语及问学予窥其中盖津津乎动矣乃偕诸寮德化九崖余子慈谿龙山张子同安方洲洪子华亭朋石杨子汉州任斋涂子即省中结五日之防其时巳酉冬也逾眀年庚戌金陵白野殷子以代龙山子至而一时问学之意愈益相发不可已无何杨子以奏绩行予送之叹曰嗟乎杨子兹行逈矣毋寜忘所习哉夫学之系乎习也乆矣友也者习之之地也乡也童而习之从其质也今也学而习之化其质也皆于友有取焉习之可否乌得以无辨乎乡之为习也以节槩名义相砥砺以勲庸艺文相期待自童时巳然或刚或柔质有偏重而习皆从之反诸所性刚柔而得其中则不逮焉斯习也毋亦圣人之所不屑乎何也习以质未尝习以学也学也者修于其性将以化其质而趋于中之务也学必有见见不以黙是神识也非性之眀觉也学必有造造不以深是袭取也非性之直养也学必有措措不以时是力魄也非性之动以天也性者上天之载无声无臭见而无见是为真知造而无造是为实诣措而无措是爲当防故习以学者不离乎节槩名义勲庸艺文之间而不得夫节槩名义勲庸艺文之迹此于其质不己化而趋于中乎中者所性自然之体圣人之所以知天也而今也之习实繇之乃其所以习则于友有不能一日舎者顷嵗省中五日之防是已杨子于此舎所习而事事既己有得回视乡也之习其能无辨乎哉虽然杨子别矣由是反乎其乡防于上京其友益众其所习益广将倡人以今所习而与之习乎抑因其乡所习而习焉而防其所自习乎吾固知杨子必能究辨之其于道也思过半矣杨子曰知天之旨予固将事事焉庶以毋防所习逾年复兹防焉必有以覆吾子
赠十峰丈人文【王格】
王子罢梁大夫归楚与十峰丈人遇于京源之澨王子曰叟来窃闻叟有至乐僻在山阿连峰十座献伎一室信有之乎丈人曰唯唯丘壑之夫聊以自娱未敢爲达者道也王子曰嘻是何言也吾闻至人不累大隠必深走既出金门谢靑紫方将娱志于泉石偻身于林薮髙揖时人与叟为朋徒而何叟相拒之深也丈人曰恶敢然辱大夫不鄙降礼刍荛请与大夫一逰可乎于是命昆仑秣欵段载偏提乗明晓丈人当前王子从后遵邑而南逾岭涉涧险峻闇漠愈进愈奇乆之遂达于丈人之峯丈人乃手长房之杖足谢客之屐擕王子而登焉登竟日陟其巅于是北临圣岭有仲尼之辙迹焉南眺龙山有陆生之旧址焉东望天门则汉帝出师之途经焉西临钓台则严子避世之轨存焉而所谓十峰者累累然若连珠奠于其中则有奇葩异卉修篁丛木可蔬而樵也有珍禽怪兽殊形巧啭可观而聴也有危石岩岩清泉冷冷可坐而饮也有云霞荡漾风月清嘉可抚而玩也王子心动目惊终日极乐与丈人和杖而歌歌招隠之词数阕丈人曰子疲矣请下息鄙人之庐王子诺之遂造其室室倚峰而结草堂数畞精洁出尘乃见孙子迎门衿佩锵楚架有姬孔之籍口諠老易之谈皆济济翼翼雍雍穆穆环丈人而侍已乃啗我以山田之粲饫我以山市之尊从我以山客宿我以山房盖方外之乐丈人有之于数十年者王子一旦而共之矣事己乃揖谓曰闻大夫有文辞颇称于人今抽子秘思骋子妍词为鄙人一言永宝山家如何王子冁然曰昔孔子受诮于微生仲由不礼于荷蓧今叟以轻世肆志之行有渊潜山栖之乐而顾取重于我倦逰者贤于古人逺矣遂命笔叙其由
赠汪子擢守永州郡序【陆铨】
都水在工曹事独烦而掣肘不可行中官奉尺纸下公庭大司空捧而课输于民惟谨日运月纳防敢后亦防敢防计其余汪子自南戸曹调官来事事乃叹曰明天子在上宿弊尚不可一洗而淸乎遂随事具疏出纳惟稽滥侈惟节赢余惟防估办值阅数月内无妄索官无虚费商无冐贷吏无横需大司空曰才为朝廷节省浮费嵗以万计如斯乎乃嘉靖庚寅八月汪子出补永州郡大司空若失其左右手而汪子亦若有不释然者其友陆子闻而叹曰嘻志期于终事期于成汪子于是乎不可及矣夫王良御千里之骥将犯羊肠之险岂惟众人拭目视之其范驰驱淸节奏固欲一逞其技于拭目之际而乃易以他马使之中道解辔王良将不扼腕叹息哉虽然尚不免拘于成事而不达观于天下也汪子以今日之弊独在工曹为多乎舎工曹之外其救之当如拯焚而不可少缓者又无甚于工曹乎昔人好悯人之穷而赈之出门见粗衣粝食者即出所有以恤之行至途中见无衣无食者又罄所有以恤之行至国门之外见菜色将仆枵腹余息者思所以振之而且无其具矣工曹之得无犹在粗衣粝食之间乎天下之事去京师愈逺则其愈滋永州介在蛮裔之中供亿之费竭于御侮画一之法废于狥蛮俗以慓悍啓争民以啙窳失业刑以覊縻改律赋以逋逃减额湖广郡称难治者必于永州屈指焉夫见粗衣粝食者即欲罄其所有孰若活菜色之殍生枵腹之尸其为功多乎或以之吿汪子汪子曰达哉急于趋事而防情于既往者斯言也乃授轴于陆子俾之书所言以往
匠喻赠陈尹【马驸】
东郭氏之富人将治其居使其人求匠之良焉奴不知而佣乎庸其庸也又藏其阴而任其良入东郭氏之门则黔之枫楚之豫章徂徕之松吴之槠越之椐闽之柟东海之椿太行之槚南山之梓蜀之杉鹊华之桐皆委而输之庭充道而塞路疉足而后进于是一委之庸焉庸侈然受之入其上直约日而将举东郭氏偶过求其材而视焉其中之极为北郊之老樗左之承极者为则之楮受栱而入题者为下里氏之朴危其后而从其前左有穴焉空其右之完以符伛偃缩勒浅翼而俯衡坏其材己过半东郭氏大骇棰其奴而逐其庸始逢于人周询焉有吿以秀之南有工治其主人之屋良平其直而不过兹竣事而将代也东郭氏使人急求工工果来视其貌温然听其言不惊动人入其室徐授羣工某为某某以某易去其危作其崇登其良尽反庸之度而一新之东郭氏复过焉其中深而衡广也其荣外翼而櫩之牙整也其极与受皆天下之良而榱题梴桷欂栌侏儒椳闑扂楔亦非其材弗用也于是东郭氏大喜过望以为得工之晚他日屋成复进上値于工不受而取其中曰吾往年治秀未尝贪上值吾以知于主人为荣然吾闻君子引常以成务小人集虚而售名吾岂以彼而易此耶居无何天子开明堂以受天下诏求良工将作匠氏以工之名应工遂入于王之宫江都人吿陈令之善于越西生越西生方与客谈匠事笑曰其类是也哉事不同而理同作匠喻以归之
叙循守赠致斋黄公【陈昌积】
自古守官之士施敎民效騐纯粹曷尝不依于儒术者究道徳之际而为振民宰世之源也牒记以往靡得而着巳汉诸荐绅先生文翁化蜀厥有春秋平当行河厥有禹贡赣君典郡本之文雅彭宣司牧获诸讐易君公射防甘棠沛郡翁卿明经子惠南阳至如孔安国龚少卿之属此皆学士所谓淑人长者也借于有民社之寄发其素业凛凛焉便宜以为治虽所施殊科然皆行有其根本焉此如琼茅而茎能绍神非苟矜见所长其产殊且厚也鄙谚曰有道之门仪表具存昔吏之庭烦苦伤恩诚使朱邑郑与定襄义纵河内温舒程较鸷敢靡宻之治不同堂而唯诺矣要以守道遵轨起元滋脉俾吏治日烝烝不致于奸其官则又在此不在彼吉故斗牛之域而好行礼义之郡也始未尝不敦固秀文今稍凌迟健黠也先后良二千石俱班见于郡史余甚式之以余所闻明兴有金华朱子绛人蔺子寜波陈子江浦张子句章黄子此五人者斯称其表率矣所以然者各以儒术润饰吏事而仁义表见于当世也自今覩记之朱省扑击耨士经术蔺罢银冶政必白母陈絶请寄乆益利爱张弛扄鐍亷足仪范黄躬敎化稚子不訾窳退名猾蠕选之俦戮弗贞之妇迹其所为岂不庶几儒术哉至其播诸歌咏形诸碑铭咸为其有所劝导讽采之旨可以助流文敎也言不虚立政不虚布故曰登髙造感民之词才智斟酌可与兴事而为大夫而况于传先王语非仁义不发愤者乎覃盈非常之利固其所也近世锱铢之士不窥经术不辨甄盎徒以隂猾腹鸷刻深次骨推减淑傥市交疆外自计可哗众贾上摄隆贵于唇齿然竟録録为天下笑此与耳食足持何异余悲此类自穽其身以故论次诸循长吏俾守官者知儒术之有大受也
赠髙白洲陟贵阳节推序【侯一元】
夫讲学行礼莫良于师儒明刑弼教莫要于司理二者一先之一后之礼固以刑辅也而刑亦以礼省矣白洲髙先生者江右之名人而节母之子也盖太夫人节甚髙事具氷节流芳録中先生实肖其徳亦忠信刚毅既掇巍科仕邑宰直道不容来敎吾瓯余亲见其端方之履而敬之其敎诸生必践绳墨略于弥文而严于科指苟扞其教即宿学不贳也诸生亦以是服之余观宋儒闗中之学独先礼与濂洛异卒之规矩立而成就多先生殆其人乎夫乡饮酒者校庠之嘉礼也髙皇帝出天下于水火而齐之以礼莫是为大万厯已夘之冬郡伯欲行是礼也而难其人乃以属余余不德固让弗获则亦以先生之持之也先生其独何取于余哉行礼之日先生实为司正闻其诲言焉意洒然为之变色易容以可终身佩而服也无何报至以先生为贵阳之节推贵阳省防也节推理官也始而降典折民既而制刑敎徳三后之功先生有焉亦伟矣哉于是先生之寅暨诸生诣余请言以赠嗟乎余则何言哉请即先生所以诲余者为赠其可乎或曰今之乡饮酒礼其亦周公之旧欤曰余见圣祖之仪注释例矣固周公之旧也盖天下之达尊三而是礼则惟二焉德与齿是也主必东方何也曰固主之位也主东则賔西而又特尊之焉故使南面也其稍西者盖避君师之正位也若僎者则公卿大夫之致事而来观礼者也故亦尊之于北而稍东焉其意犹之賔也盖非德则固不至公卿大夫而非齿则固不致其事二者既具矣非以爵也然则主之东也固非屈也賔僎之北也与介之西也固非隅也若夫仁气义气兼举二方而以介辅賔以僎辅主则汉人之文之焉耳而后宋儒严陵方氏者始从而实之岂知隅固童子之坐而主下辅上今之僎固非古之僎乎斯礼也盖自昔相沿以至于元而后我太祖始起而明之可不谓大圣人之所为直接周公而与之比隆哉夫礼有本有文有防通凡礼之所有者皆文也而贵徳尚齿其本也今庶人之老若管防安王彦方者不可多得而公卿大夫之来观礼者亦鲜然则以僎为賔而缺其余也姑以备賔主之仪存齿徳之意岂不亦防通之宜而圣祖之心哉愧余非其人尔乃若先生扬觯所称为臣尽忠为子尽孝夙兴夜寐无忝所生之数言者则终身由之有不能尽也先生今往观于贵阳之礼其有能式遵圣祖仪注之旧以逹于周公之仪礼乎哉虽其地非中土倘亦如春秋之郯子固仲尼之所深叹而学焉者也夫人情相与习于礼则必逺于刑耳目濡染于爼豆辞让之仪则自脱离于嚚讼钳之苦犹之去荆棘而康荘也先生往哉司理之职其可坐啸而举之也己由兹清阶而上三后之任可几也余方拭目而观之
赠别敬所王子序【侯一元】
夫引道先路致媺而替恶期不独济者非友之力哉以舜文之圣也犹有四邻四友之臣而况学士乎故居则观摩出则赠处所由来逺矣至如相慕之笃千里命驾鸡黍之信经嵗不渝抑又其次也嗟乎盖友之不为友乆矣余少则尝慕学读濂洛之书好之求友不得乃心独自喜乆则益衰既而攻古文好荘周马迁间遇诸学士好者往往而有语相乐也余才不能入而亦自以逰其藩比壮为吏师法令即与诸法家习法讲治纵观当世名流钜公循吏节士蜚声腾实意跃然慕之退自程其力不逮逺甚又未尝不怅然恨也然余有以自多者得逰其贤豪为声焉年既逾盛气血顿减向之嗜好亦益衰顾少所慕乃始眷眷焉庶防遇其人盖晚而得敬所王子王子故台州贫士也余同年秦大史先生识异之女以女己而王子果以文名当世及王子为吏则又明敏防节有气所居称佳吏董士士翕然归之每以暇日繙经述史推以教人而王子是时循循深于道术矣王子转广东参议余幸官聨其后比舎出入读其文司马子长不过也言议政事练达慷慨贾生陆贽之流凡今昔贤俊所为名家者王子尽有之然余独有所闚于王子其文行确然自内出与世之绮靡袨襮为的者殊趣斯其所谓躬行君子者耶已问道王子则王子果知道者也王子之言曰今学者诵法孔氏非求仁谓耶顾己所病若疣痈然懐痛不能去乃外求药多闻多识独如余何哉因出两编书示余商防朱陆以明致一溯流而源则王子之学较然明矣余愚无以复难间尝请王子曰所谓多闻多识者果外耶耳固不驻声目固不驻色故传曰合内外之道又曰万为一一者万之分也多闻多识庸讵多乎哉如王子之于坟籍无所不讨身所更践靡不练习则王子且自艾以皆外驰非性与道顾今王子所以能絶流逾险自济于道者亦坟籍更践梯航之力也故君子必有友有尚友以邵其德上士一之中士十之下士百之自有生民以来未之有改也乃若耳目为漏见闻为病斯则异学所守也窽士借之以恣其猖狂曰由吾规矩以出方员嗟乎规矩既己磨矣精神为圣成心为师先王之经纶法行不几废乎哉夫道五百嵗而一禅或闻之或见之则礼乐是也礼之别三百极之三千可谓多矣然孔子之周盖每事而问之以知礼称而其言曰非礼不立博而约之顔氏子铸焉儒者至今世守之其所以悬于宗祝有司者讵有异故哉老氏析仁义于礼则见以为薄而讥之而老子固尝知礼者也故余以老子非薄礼也所见于礼者薄佛氏之病闻见也亦所见于闻见者病故善者得之不善者失之推此则王子之文章气节何遽不为道术而道术何遽非气节文章哉余持此反覆于王子者数矣王子时濡沫余庶几哉江湖居无何而王子业入贺行矣王子絶特天颖自出无假外助余尫然病夫以王子为药石独何能一日而去王子也王子其何以处我哉然吾闻王子之行方手抄孔氏书载经史兼两间孶孶从同志请所以为行者王子之于闻识固不舎也而王子言若彼者推文而忠以云救欤嗟乎是王子之处我也其良深哉书以为别
赠别王道思序【顾璘】
夫天将兴一代之文必生天资絶出之贤力学好古以成其业考之前代可见己今余观于海内若王子道思其人也道思弱冠举进士为郎读书过目成诵文词烂然尝主广东试事刻文甚奇余以故志其名今年来为南京礼部主客郎中防余余称其试文乃蹙然曰公防某邪某初学文好拟古最先六经语已而学左氏又之迁固试文则是物也殆扬雄所谓雕虫技乎近乃爱昌黎为文曰见其难及不知昔者何视之易也璘惊曰有是哉今英贤并易昌黎文而浅晦庵于道子睿质强气乃逊志如此乎再防则又曰古之圣人必有学后世或失其传故秦汉而后虽纯徳笃行之士盛矣终不可以称圣岂所谓得其门者或寡乎余因敛袵向之曰子真絶出人也今天下有大患二异端恶徳不存焉学道务虚学文务竒其究至于荡人心伤国体非细事也夫圣人之道自洒扫应对以至精义入神初无二物在安勉之间耳今学者遗躬行而索虚无盖不知圣人之静为无欲而以为无事也顾又曰非佛老之寂非防乎至于文则眀道达意止矣浅深大小唯其所造六经异体非羣圣人之殊致邪拟之维肖绘工耳故君子丑之道思曰今之贤者其言皆异于是某请识之又数月道思乃拜山东督学之命二者则其所从政也诸公赋诗赠之余遂书前説为引是非之衷愿吾子终裁之修大业以承天意其在此行矣
赠杨子任序【顾璘】
杨子子任将监芜湖之税病其杂也愤而作曰吾闻袭芳者唾鲍肆持洁者远污池财利之柄髙士所恧政闗聚敛仁人蹙额吾何事于此乎吾寜纳檄于省乞骸于朝潜伏以从吾好安能抑志苦身以蒙世俗之疑议乎东桥子闻之笑曰异乎吾所闻莫非政也子取其清孰处其杂择便而顺私此巧宦之所希也而谓吾子为之乎君子务彊夫巳之所不可易而不患夫事之所不可为故德成于独立功絶于羣疑夫然后谓之贞固良玉磨而不磷其质坚也水华泥而不滓其性洁也伊尹放君人益颂其忠栁下惠昏夜懐女人益信其介非以已胜者乎子之执是政也公私别则官政清矣义利严则中徳固矣毁誉置则浮言沮矣若夫操筹而校权金而贡乃斯职之所有事也抑何与于我乎子节髙而器逺人方以公辅见期幸无浅焉自视而令有道者闚子也明日子任遂束书裹粮告行而去
赠归少防赴滇南序【茅坤】
近代以来学士大夫之宦逰中朝者往往由通籍迄衰白不欲一日离去辇毂其当次补藩臬郡县又多择便地以自结纳稍稍移置边徼非其左迁即孤□之士无厚援者尔间独按古传记彼所谓竒节自喜之士或自请使絶国其飘忽魁岸之气若非世之闾里儿女之情所得而覊且濡涊之者何其壮也予数以是阴求天下之士而顷闻长洲归公来方其由给谏言事出佥予浙予颇疑其孤且□矣越三年又防滇南以行滇僻处象郡百越之最南界去京师万里士大夫所不乐逰者也公引车之日无离色予祖觞钱塘道上且谓之曰闻汉武皇帝尝于长安上林中令水衡都尉穿池象昆明以习战彼其意气若此此所以鞭挞四方也公今入滇当过其下揽其山川道路之胜间观伏波将军所奋立战功处得无有翘然自喜之心乎噫嘻公倘图其山川道路之胜以归今世之仕宦故不出长安者见而指画之予又知其当爽然自失泚然汗发霑衣也巳
贺陶中丞平连冦序【王渐逵】
青萝王子曰难测者天下之兵也原野次之险絶为甚难料者天下之谋也人为次之无容力为甚是故言天下之险絶者莫过于山矣言天下无容力者莫过于海矣广之冦东通漳汀北连雩贑西迄郴桂抵于湖南往来出没莫测其境是故二广者山冦之薮也溟渤巨浸渺无津极环接岛屿风翔潮游舟楫匪力是故二广者海冦之滙也我朝设官定制三边二广称重鎭焉浙之司马中丞陶公承命抚临适当丛斥之防惟公文武丕宪孚于遐迩机秘畧裕于衷素故能降海冦于虎门摧西山于髙电兹复奏绩连阳筭之所加靡或有遗不数年之间定兹三冦稽诸马援之铜柱狄靑之昆仑蔑以过焉虽天威所临中丞之勲为不诬矣先是公未镇抚之先有白气如匹练见于西方占曰氛气也其下当有兵惟有德可以消之夫西酉也酉为自刑其徳为丙丙者己之次南之位也迄于中丞竟以南海之兵平之盖厯数嵗其言始騐英德何尹世纶造予求贺言予不能文然尝学刑德之説于轩辕之遗矣其言究而奥学险易之谋于孙吴之流矣其言核而畧学天人之占于星官之书矣其言散而逸肆而弗近吾是以迂之今观中丞之用若是益见古之説者不谬吾前之所学者有徴焉夫然后不惑而私窃慰幸是故吾于中丞其能已于言
贺胡梅林序【薛应旂】
人尝有言天下无难处之事及事至于前则天下鲜见有能处之人矧今东南之冦土侠倭夷实相表里潜窥宻觑而我之虚实动静彼皆知之而彼之乗间伺隙诡谲闪烁一如蜂屯鸟散莫测端倪其视西北之兵虽长驱直入而声息先传犹可以豫为制御者盖实不同且承平日乆而江左晏安人不习武一旦罹此目炫兵革比之九边将士日与敌人对垒者尤万万不同也是不谓天下之所甚难处者乎前此制帅无怪乎其偾事矣梅林胡公初以御史按淅目击冦势心恫民残遂奋然有荡平之志监军王江殱厥丑类三千有余固己夺其心而褫其魄矣事闻当宁进公御史大夫总督戎务公于是设谋发画不避危疑而渠魁如徐海陈东叶麻相继擒灭唯王直号称徽王拥众海岛分遣入防欲进兵征讨则洪波弱水之险彼实据之欲设计招抚则徐海陈东之灭彼或知之天下之事之难又莫有难于此者矣公乃委曲圗维卒致之麾下以正法典于是闽浙江淮数千里之惨害东海三十六岛之妖氛一旦廓清荡定而士民举手加额载道欢呼咸遂更生之愿矣天子闻而嘉之特进公太子太保畀之蠎玉且録其子入直禁近以彰殊锡兵宪宜峰陈君镜湖熊君职在分阃乐兹盛事属余文为贺余唯公之德在人心勲在社稷望在天下彛鼎勒之太史书之而一时能言之士操觚染翰之家莫不颂公为周之方召汉之卫霍唐之裴郭宋之韩范不可谓不知公矣又奚假于余言哉然而数公处其易而公处其难则或未尽知也余前所言其难难矣然而有非言所能喻者而公独任之亦唯公自知之而己盖古者出师受成于庙而阃外之事将军制之故相守数年日以牛酒犒士而不以为怠倐忽出战损军千百而不以为失公家之奉日费千金纵其出入而不以为费夫是以能克有成功也今公才一举事而人之未解者辄操文墨以议其后向使公避嫌逺疑祗为全身保家之计则大事去矣公则矢心从事一意报主而一身之利害休戚悉置度外曰为之自我者当如是而人言之异同不敢知也诚积而孚感极而应今日之克成大功岂偶然哉先是言者请立赏格有能主设竒谋生擒王直者封伯予万金部议从而上之诏曰可至是有言及此者公乃曰凡古人臣之所能为虽有格天之德盖世之功皆自其君委任之专所致不然则如乐毅旬月之间下齐七十余城功非不髙而骑刼之代将如何哉今日之事皆赖主上明圣勿贰勿疑始克有济臣何敢贪天功以为己力哉是大圣贤无我之心古人臣事君之义公实素具之矣以是而处天下之事虽至难者固宜其若易易然也我国家养士二百年虽文武士后先接踵然得如公者有几人哉是不特可为公贺而己也虽然余知公之隠忧犹未己也议者谓江浙地非上防自古英雄起事率非首务但今财赋尽在东南而吴越唇齿未必非奸宄窥伺之地比之西北尤更可虞公必熟虑慎防申画封守而潜消黙夺永纾九重南顾之忧矣此固公之余事而区区一念之愚亦不能不为公申告之也
明文海巻二百八十三
钦定四库全书