●钦定四库全书
愿学集巻六
（明）邹元标 撰
○行状
明南京刑部尚书敬吾魏先生行状
魏敬吾先生者非先儒之典刑哉儒者口则古昔称先王乡评官箴往往多訾议大都陨志于贫贱戚心于寂寞人曰谭学不足信非谭学不足信赝儒不足信也先生孳孳讲学而躬行为务昔官中大夫岁租不能供一饱怡然自若常人砥厉初仕稍被挫折自度计无复之鲜不回面易心者先生被权臣中锢例不得复用甘守衡门不一失足公庭持己何严也予故曰先生儒者之典刑也先生当属纩时呼其子士淳士清以状托余余夙知先生不敢辞先生姓魏名时亮字世居南昌木山里父天相尝为袁州掾史守奇其才貌厚遇之会生先生见有异禀乃叹曰有子可教恶用供刀笔之役阙为遂解职事归而训先生先生遂用经术显登乙卯举人己未进士授中书舍人选吏科给事中积至户科都给事中升太仆寺少卿先生曾以兵科左给事副今大学士新安许公使朝鲜却其女乐银币之馈故事诏至开读王北面使臣西向先生与许公固争之天威不违颜咫尺吾何敢以一二人忝天王命王不能夺竟南面临之时与国中人谭学不能尽解遗以明儒论学语录国中人镌布之嗣往者国中人咸称昔时二天使亷而有礼其不辱君命如此在掖垣疏几成帙大都毗主徳匡国是节财用斥奸回最著者敌陷石州请上面诘大臣葢穆庙登极来未发一语故先生以是为请越二日上讲罢即问石州残破状讲臣云不虞敌人深入上嗫嚅唇吻间将有所商略而中官王本者辄从旁厉声谩骂诸臣工欺蔽先是本阴逐言官周公怡陆公鳯仪实欲借此恫喝臣僚上怒本目摄之本犹语刺刺不休其党乔朗者肘之始息上滋不恱而罢中外闻其事不敢发先生劾本无人臣礼大不敬又数其不法事数条士论壮之是时华亭与新郑相戹举朝俱右华亭先生亦右华亭攻新郑未几新郑再相尽逐故与己有郄者以考功法中之先生亦在逐中人谓先生官不过四品家无资斧何以娱朝夕而先生卜筑尧峯之颠曰吾用是老甘心焉癸未今上亲万几朝政一新两京台省交章尉荐之下部议起先生南大理寺丞旋改左通政升太仆光禄二卿都察院副都御史协理院事代掌京营戎政晋工部侍郎升南京刑部尚书先生之副宪也不减给事时风度疏曰救时纲领要务曰保民裕国之谟曰法祖圣修肆札皆其巨者余悉具钞中上多所举行又请皇长子出阁讲学上大感动方命择日竟尔中沮先生献替稍频同类有不便者假谑语嘲先生先生曰余不能効力宣猷报国家厚恩以谟谋効升平则吾何敢后志卒不变先生至南会当大谳力以洗寃释滞为己任亡何而病薨薨之先数日惫甚然精神凝定口不言外事既终形神潇洒若尸解去说者谓先生生平力学之验云忆余为给事中荐先生有器宇温粹问学端平恬约如处子寒素如儒生之句人皆以为知言既余识先生始知曩所言庶足似先生万一然先生之学大都以静为主以敬为宗常教学者云无感时此知常寂一敬以存之有感时此知常照一敬以宰之便是神明其徳便是戒慎恐惧以此教人亦以此持身所至以会友讲学为事至先生自得之深卒不能测其涯也先生生嘉靖己丑卒万厯辛夘享年六十三祖某父某俱以先生贵赠通议大夫工部左侍郎祖母某氏母某氏赠淑人配万氏封淑人侧室何氏余氏子士淳荫国子生聘原任吏部左侍郎王公希烈孙女士清聘御史陈君子贞女女三长适熊维持举人熊珍子次许聘兵部左侍郎万公恭子次许聘御史涂君杰子所著大儒学粹敬吾奏议行世志伊学颜宗会礼训三卷藏于家先生性孝友处家庭族党一本于厚里中数有忤者卒不计人皆颂先生休度懿行甚伙不知先生潜心于道万刼种种一切皆性中浮霭安足为先生颂哉元标葢尝论豫章缙绅往者班班不能殚述魏水洲某万合溪某其最著者水洲在肃皇朝以谏显三谏三榜遭际良苦合溪官太常没十余年不能塟今其子餬口四方又李蟠峯某官尚书家事萧索何先辈行之修也先生几水洲之谏而无其苦同合溪之学而过其遇并蟠峯之显而效其守惜天不愸遗使天未丧先生吾安窥其所至今犹幸天王圣明令先生再覩天日以愧锢贤奸相于地下虽然即使先生终老尧峯他日论世知人不以先生之遇为加损也于先生奚憾谨状
○志铭
明嘉议大夫吏部右侍郎兼翰林院侍读学士赠礼部尚书谥文洁定宇邓公墓志铭
夫宇宙有至道焉匪至人弗会也尝读子思子曰苟不至徳至道不凝似歧道与徳而二之终之曰上天之载无声无臭至矣至则真凝矣夫道者蹈也与民共由之也徳者得也身所独到心所独契之谓也凝则形神不分声臭俱泯与道合真古今一息矣定宇邓公葢凝道毕世者也公名以赞字汝徳学者尊为定宇先生新建青岗里人青岗卜居自成和公始和生琼琼习静庵中夜半忽生莲花红光烛天四邻惊为火走扑之则红莲也始异之卜者曰兹地其有至人挺生乎琼生绶绶生富隐徳弗耀富生朗宁庶人竒欲观之匿不就朗生俨戊子拟首荐不果是为公父以公贵封翰林编修晚以伯子衡州守贵赠中宪大夫公自幼简默内弢常闻编修公与人论学辄牵衣尾其后间出语类夙儒而复勤学公怜其劬扄之斗室公遂习静斗室神情益莹出而曰心之精神谓圣千古圣贤只此一事一贯吾夫子宗旨多闻多见引人法耳间以所得者发之制秇少年未之奇也洪溪衷公惊而语曰是儿终当以学鸣天下督学敬所王公谓以圣贤心发经传旨吾道主盟其在斯乎大奇之丁卯举于乡辛未举进士第一人初江陵为主考阅诸首巻不省而置之晚得公巻曰刋落铅华独存大雅业已奇公文接公仪复泠泠抑抑如玉如金江陵神为悚归而伯子问相国状公曰相国必大有为但恐缓急弛张弦韦不佩未知所终伯子怪其语而今果验廷试赐一甲第三人官翰林编修未尝妄有交逰取予茹荼忍寒童仆方啾啾败絮中公起以残楮当火燃指哦曰不是一畨寒彻骨争得梅花扑鼻香初服官时如此亡何覩改元新郑逐逐将脊脊多事公过江陵时有匡拂江陵弗善也遂移禅刹以病请江陵持不下遣子就学已闻封公病始从公请还里封公逝亲为含敛服阕有终焉志丁丑强起至武林念太夫人未偕遂归时龙溪王公寓西湖罗会稽张山阴两翰撰约公对龙溪精舎龙溪曰何功公曰此体无止即以无止为功又问曰信得良知不曰新建云万死一生得来岂敢置疑惟是以知是知非为良知窃恐学者妄认耳龙溪业心服已而备语试公公曰天也不做地也不做圣贤也不做龙溪曰秀才家何得如此大言海内人复以公必能光明絶学而江陵夺情后横政愈甚羣望公出山言庶几有入己夘一就列公竟不入遂还里朝夕依太夫人侧诸缙绅罕覩其面惟昆弟友朋互相切究友以用世进者曰学不到舍我其谁终非天民书屏几曰天则不言而信神则不怒而威用世一畨须令天地变化草木蕃始为不负然其功实基于潜如龙不在能见能飞而在能潜倘乗云雾上青天人窥一鳞一爪何以霖雨天下易之密书之微诗之絅皆是义也客坐偶有龃龉者即省曰我未诚耶澄心半刻客竟易颜常曰我常虚而人不碍我不留而人自化又曰从气上起终是乖戾从性上发自尔中和其虚明若此居家台省剡无虚日戊子特疏起纂修不赴辛夘诏起宫允管司业事疏辞已拜南大司成公疏云文庙之祭以元长举其酒谓之祭酒多士之业以师氏考其成谓之司成夫孔训莫先礼义以冒进之心其礼必不享士习莫尚恬退以躐等之身其言必不从以进之心为退之迹既前史所重憎居争之实蒙让之名亦造物所深忌将使不肖以臣为趋滋仕路机变之巧抑俾贤者以臣为戒掩家庭真切之心此岂修旷典开贤路初指乎奉旨不允始勉奉太夫人行至则有谓公者曰南国士跳弗驯宜严公至多士洗心以听约束常示诸生曰吾非不欲求诸生愧我所无也亦非欲诸生惧我所有也愿以神情与生相交勉诸生瞿然顾化曰勲戚内臣且有闻先生名过而谢罪者我辈违先生约不得比为人公自是益信曰严必律身始律身弗严谁能恱之方冀乆与多士逰或有补益晋南京礼部右侍郎吏部右侍郎方大计公以天自誓即故人亲知不一顾时温三原冡卿陈余姚朱益都两总宪皆海内名徳同心共济计籍出人共称服亡何署礼部事疏请建储者至再忽有三王并封之旨公疏云天之不言而信由今日明日今年来年是也故信也自请册立以来葢数奉圣谕举行矣然皆指皇长子耳未尝言待嫡也今骤而传之人创而听之故不胜其异至以凡人之见上窥圣衷而以为非情也皇上以天自处身度声律万万非以虚辞示天下但臣等窃详圣主立嫡之条谓有嫡立庶斯为渎伦非必有待也若大典一行主器有托皇祖在天实所欣鉴臣等又窃闻中宫钟爱元子朝夕保护不啻已出愿早正春宫犹切于亿兆臣民万万皇上以厚中宫而缓册立或者未谅中宫之心乎臣又闻古之帝王将举大事既内决于心矣必谋及卿士谋及庶人无所不从而后行之葢有见于人心不可拂也今日并封之旨至使人心不能释然安在其为顺天下也且信者国之大宝帝王所以使天下精神相通指臂相使恃有此也皇上即位以来何令不信独建储一事屡示屡易人将谓诏令可更法守可玩自是令一出而疑随之指臂不属从此始矣时疏不知其几独脍炙公语语血诚转吏部右侍郎兼翰林侍读学士公复疏云昔人所称铨鉴谓澄汰流品綦重也如以病人充之精神不强甄别必混所伤滋大臣又闻昔之为吏部者多务奬恬退斥浮竞葢以开亷耻之心塞速化之路臣林壑病夫耳皇上过听在廷诸臣言再蒙召起速化莫如臣矣不复自量与闻铨事身范不肃将使贤者以臣为戒不肖者以臣为趋辱命益甚安在其用臣为也不得已从公请读疏者谓兹疏黙移世轴其功甚大方计昕夕召一覩太平之盛亡何以太夫人谢世过哀感疾长逝先是病宿郊寺知友强之归仅存残息道路是虞乃抵家正衣冠坐曰奇事奇事诸缙绅问此处见学曰不敢不勉遂端坐逝自都门以及走卒人人无不心痗者此岂声音笑貌能哉守臣以闻诏赠礼部尚书特谥文洁赐祭塟荫一子入监读书葢殊恩云昔陆象山自幼即悟宇宙吾心公自少即悟心之精神谓圣至终身日化月融精密广大髙明笃实所与诸生语及杨少宰诸士载佚稿者皆发前人未发世儒卑琐者不足论即以道自任妄以色相庄严去公之旨逺矣人覩公六十犹慕一生傍母辄以公至仁纯孝不知公不自以为孝也覩公半生林■〈土幻〉退然陋巷辄以为亷靖孤介不知公不知其为介也人知公衾影无愧一门蔼蔼以为内行纯备不知公欿然不自足也此皆公玅明性中流行时而发之使公得大行所学以一性遍覆海宇者可限量哉常思汉时斯学侵晦遂以宪比颜子子毎窥公深潜纯粹晓夜端坐忘疲即当时颜子明道不知何如也夫人语及天地圣贤望而震焉公曰姑舍是与龙溪皆未竟其说以予逆之即先天不违行地无疆之谓也即为仁由己不由乎人之训也天地且不违我何必法天地仁不由人我何必师圣贤此公未竟之旨也恐非汪汪千顷波者所能窥也元某性最愚不善下辱公心膂交冣深覩公辄为心降公没念及不自知涕之无从也嗟夫至人之生岂容易哉封公当魁而佹失之以醇徳隐儒林太守公为郡邑氷操实政老犹粹修不怠弟诸生穆然大雅不知有两兄贵家庭和徳所酝酿者深培植者厚天之于公也笃公之于世也完世有真心求道者公其正鹄矣公生嘉靖年月日没万厯年月享年□十□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□铭曰
豫章奥区代有名儒传衣绍钵动曰良知影响拟议终成管窥惟公特起陋彼支离名扬于庭当守属目言恋庭闱遽返初服密修静探惟庄惟肃如玉在璞如珠在椟圣主侧席诏起东山屡疏乞身海宇望殷勉酬君命铎振贤闗出拥皋比入奉慈颜言佐铨衡言掌邦礼惟寅惟清世氛若洗公孚舆论名留殿陛羣推徳望师师以济臣也有母疏乞柴荆望公之起万有同情遭时之否而公不吉士悲梁萎人歌蒿里荡荡江流谁窥涯涘堂堂大厦其将谁峙猗欤我公何忮何求其身则隐其神则幽起居食息惟道是谋梦寐神情与天者游沉潜邃密见孔于卓继徃开来昭明絶学淳深粹穆不雕不琢一代山斗岿然先觉怜予孤愚道义情真如辐倚毂庶几古人公今往矣泪落伶俜毎一念公愿赎百身平康正直光辉笃实微言细行皦如天日摛辞铭公一言匪溢谁哉惇史监此直笔
中宪大夫湖广提学副使冲宇颜先生墓志铭
余儿时闻慈溪颜先生处伊庶人事不动声色坐销逆谋私计曰是所谓揽辔澄清者非耶已赴戍道辰沅郴桂间楚人称后先督学必首先生余曰三楚其苏湖耶过清平少宗伯孙公淮海谭间必曰予友颜公言若何余曰慈湖絶学其复兴耶而最后有掖垣小吏四明人也耳语先生里居为细民造福利为后学树赤帜事甚备至余曰古所谓徳敷洽比表正乡闾者非耶乃疏先生沉抑状时先生投闲乆与当路不通廑廑复原职致仕庚寅余再疏先生而南调命下矣嗟嗟有贤不举言臣之责言而不用有司其责者方拟买舟武林访先生函丈而先生圽冡嗣子望以余为先生神交知己持予友姜给谏瑞宇公状委余铭余以先生名儒未敢执笔而司理吉郡刘公抑之则先生入室弟子每向余述先生真修苦节精神直逼古先哲且促余再四予不得辞先生讳鲸字应雷别号冲宇先世本曲阜人初徙勾东再徙文溪自庆义公始庆义七传而生封侍御养真公母唐氏数应瑞梦而得先生先生自幼负文名试辄首诸生己酉举于乡丙辰赐进士选大行人辛酉授山西道监察御史甲子推北畿督学乙丑以言事谪楚安仁尉递迁至湖广提学副使复左迁山东叅议陜西行太仆寺少卿致仕归先生官大行出使襄陵王不娴于礼先生以大义感动之王卒以孝闻在台中不但着敢言声而所条议俱报闻其大者如救民困裕国储清漕规议海运河工时弊俱见奏牍中冯汉者京师巨猾倚定国势为漕政梗势张甚先生巡仓时亷得其状朴杀之伊庶人潜谋不轨服室器用僭拟乘舆而善阴持当事者短长当事者噤不敢吐先是有上庶人不轨状者业已奉旨勘问而庶人结左右为腹心尽匿其状致其父子支解之事葢岌岌矣肃皇帝渐有闻亦颇念之会先生巡按河南辞徐华亭华亭曰闻部内宸濠事且急谁哉王伯安乎先生曰此与宸濠不同宸濠能以策屈羣雄羣雄亦乐为用伊藩虽招致人多然皆椎埋市井无頼如狐豚辈一饱摇尾去矣可计而取也华亭曰直指其有意乎先生曰相国能从中应言官敢爱死以辱国华亭遂决意属先生先生至知观察耿公随卿有心计乃密谋于耿公耿公与庶人承奉王鉴莫逆乃以秘计哃喝鉴鉴复从中应凡庶人奸利事悉报闻而所藉为死党者鉴以意散之殆尽先生既间其肘腋离其党与絶其侦诇乃疏熟数其不轨状上得疏遂寘庶人鳯阳狱国除乃籍其资财充军赋而所挟子女悉召而散之不烦血刃危祸顿消欢声葢达河洛间矣是时上左右前与庶人腹心者垂涎府中装乃以危言激上曰庶人资财上有也庻人子女上有也今御史悉瓜分之寘陛下何地上几为动先生亦有闻不为动赖华亭解而始定自庶人法而诸强宗敛手听先生指挥凡诡寄欺隐田粮为民间害者剪除殆尽夫以数十年所欲爬刷而不足而先生一旦处之有余则揽辔澄清之明验也先生两秉学政不规规甲乙文艺惟以明道术正风化为急务然在楚视北畿乆故楚士慕先生视北畿较深先生冣喜阐扬节烈忠孝事又冣执法海忠介以直言下狱几冒不测昌言救之沈公青霞以直言寃死塞上先生拔其子襄入太学为忠裔劝后其子积官至二千石在中州有黄甲乙者父官知州廉而贫甲乙幼而不能归榇者二十年先生资以邮传并旌甲乙考校士常徳有狂士以文置首选矣乃廉其行复黜人有告者曰是不可为文士地先生曰文士易得耳予终不能以文先行有铨部欲私其父乡贤及成国舅王朋以赇骫法显陵诸恶为地方蠧先生悉执法不少挫其强毅有执类若此以故知者服先生高然亦以此丛忌其龃龉有由然也先生之仕葢三黜矣初以发厂卫奸黜再以疎江陵迁三以左新郑罢先生仕楚而忤楚相仕中州而忤中州相二相之嗛先生宜也后来者宜无所嗛于先生乃起废之典徒快捷方式终南独使先生老死东海之滨又何耶执铨者猥云一人可废国典不可废公论己申其身不必用嗟嗟典可执也独奈何有不尽执者执之正人而或滥及匪人则余不知其解矣元标虽未请事先生然从著述中读所论孔孟颜曾及原人原性诸语大都先生学以求仁为宗以黙坐澄心为入门以践履操修为见性而妙于慎独极于黙识先生既殚厥心矣而总于悟格物之旨尽之世儒以一事一物为物而先生以通天下国家为物为格其力乆故其悟深其悟深故其用周葢尝论慈湖师承文安人见其直截简易不知慈湖夜半多披衣危坐一旦性体呈露直信不二后儒卒以意识卜度承之而慈湖之旨荒矣先生至云溪馆恍然有悟格物之旨实以吾身即天下国家天下国家莫非吾身亦从困衡中入而非以意识承当之谓其与无意之旨同耶异耶世必有能知者人知先生出则所至扬芳处则闾里歌徳孰知先生之学所资者深哉然余观先生于所忽矣先生初得乡隽报至偶闻母夫人戚先生不赴宴竟徒步归血流竟踵又丁唐母忧庐墓三年夫先生纯孝人也孝则百行攸基夫始进既不以荣名忽孝思终其身又肯以世氛堕忠猷先生生平大节孝固己始基之矣宜襄王闻先生言而有感也若先生者允可为后学鹄其并祀于慈湖之滨也允宜子三人长子望志不凡近可嗣家学其孙曾嫁娶及先生居乡懿行种种具谏议公状中余谨摭先生学术并立朝之大者着于石先生所著有易学义林春秋贯玉奏议文集若干巻行世铭曰
伟矣颜公东鲁苖裔崛起文溪郁为名世峩峩豸冠直躬正色澄之不清挠之不忒何物淮南敢尔为天请剑上方氛祲全消畿甸中州威布惠流所去见思所至民讴铎振南北化行若驰流风藴义代有余师玅契格物干圣同宗匪曰亿度力贯心通返其初服式开来学处世若超岿然先觉未竟其用不用斯全彼佞幸者视公孰传学宗无意前有慈湖吁嗟我公与古为徒勒予铭词过者式坟一脉未泯绵绵若存
奉训大夫尚宝司少卿我疆孟先生墓志铭
今东鲁仁贤彬彬矣力承正学我疆孟公其冣也公在同志依公如鱼之于水公亡同志悲公如岳之摧峯斯岂偶然者哉中州孟君叔龙与子于公冣契叔龙业已状公谓予当铭子不敢辞君讳秋字子成世居茌平学者称为我疆先生自幼凝重端淳读诗书即通大意不为训诂所束缚里有宏山先生者夙志阳明学公贽而受学己巳恩贡入太学庚午中京闱辛未成进士授昌黎令昌黎疲而残于兵公一意和惠煦育兴条编修城堡振文教收孤独皆徳政遗意初人或诮其迂乆而曰公固大儒也上下交相信慕升大理评事公悉心平反贤声大着会山海闗部司缺人柄臣遴公往特颁勑许公便宜行事公至因缘为奸利者屏迹而先是溺其职者遂以蜚语伤公公被计当调不赴乞致仕归公之归也与妻孺人共驾一牛车旁观者掩口笑曰昔镇是者黄金满载身名俱亨今自苦如此而不得安其位廉吏安可为也公怡然归陋巷箪瓢若将终焉会时政更新起刑部主事积升尚宝司少卿卒公之在都门也一以会友兴学为事所论学诸书具予刻我疆集中其冣要者谓心非血肉之谓未发不离已发谓孔门学惟志仁不论克己谓惟了自己即是圣人皆上副先儒宗传无论世士色取行违者不敢望公一尘即号大儒履绳蹈矩而以意念为实得力地者敢望公涯涘哉公最留心国家事世或以儒病公使得竟公所为世必享真儒之效而公位不称施知公之深人人扼腕虽然孔孟大圣大贤亦未得竟其志然其学照映宇宙孔孟固未尝亡也人心不死公之学固自有在天之所以用公在彼不在此公生卒年月及子嗣具孟君状中不具载铭曰
嗟彼世儒意念自持生灭递续影响支离于铄先生能自得师天聪天明廓然无知身有凖绳行无瑕疵政追上古黎民遐思未竟厥志斯文在兹圣学有的视我铭辞
明朝列大夫南京光禄寺少卿泾阳顾公墓志铭
泾阳先生系心斯世斯道者数十年一旦长逝天不可问矣元某虽未奉促膝之欢然岩岫间鱼鴈不甚沉寥拟藉公为岁寒盟而公溘然元某岂独一人痛哉公子渟之涉长江持大行髙公存之状来请铭予不忍辞按状公讳宪成字叔时学者称为泾阳先生顾之先自将仕郎百七公始家上舍里数传至曾祖讳纬邑诸生纬生夔夔生南野公学以公贵赠户部主事母钱氏封安人生四子公其仲也自幼沉毅异常儿读韩文讳辨毎至封公讳嗫嚅不忍吐师以告封公封公召而语之曰昔韩公教子不讳儿奈何讳学公尊教惟谨常私书壁曰读得孔书方是乐纵居颜巷不为贫以自儆一日师讲禘之说章公请曰夫子既不知何以知其说者之于天下如斯也惜或人未能再发夫子之藴矣又一日讲养心章公又请曰愚以寡欲莫善于飬心心为主欲为役主强则百物退听其聪颖多类此师惊而谢曰子俱如是观五经注脚岂虚语哉庚午补邑诸生丙子首应天试以丁封公忧未计偕庚辰登会试髙等授户部主事朝夕与魏南乐允中刘漳浦廷兰切砥求不愧科名覩时政纰缪忠佞倒置辄愤不能平拟书上申相国有所匡糺后覩魏刘二君书婉而当遂附名进江陵渐有闻方以语相国未几遂谢世不然事有不可知者在江陵病倾国走羣望祷业署名公走马立削去后江陵卒始晋吏部孜孜人才即幽隐不遗以钱太安人寿请告者三年闭门读易春秋二经丙戌起验封司丁亥大计会有糺何尚书起鸣者尚书疑辛大中丞自修阴嗾诸御史遂得降级公上书诋尚书语侵内阁甚力而属望大臣台省与被言者各当自反其言甚公而正通国倾服当路不悦落公职判桂阳州先是苏栁二公及庄定山俱以谪至州人士望公来如三先生式临之执经就业者甚众亡何转处州李公下亲民事有阋墙者晓譬之各欣然去方以此得淬厉其心志万一而两台礼公以差归公归丁太安人忧起泉州理壬辰大计举公廉寡欲第一寻擢考功司公至官三王并封议起首疏倡同官争及与太仓往覆争者侃侃无所回互竟得寝已赵髙邑南星司计尽黜诸要人子弟婣娅公实左右之赵忽奉旨罢公疏愿与同罢不报已领铨事凡公启事与海内意所欲用者当路色沮不欲用太仓所欲用冡卿与内阁公复尼不行乆欲中公以公时望攸属不果乗公推内阁起王山阴遂削籍归自公归正人披靡逐者锢者如冲风之蓑无宁羽矣公归得重病者数年至甲午始苏各有札记沉潜粹密与读书录相表里问学者日众乃与髙大行景逸辟东林集同志岁有会月有纪其所冣研辨者无善无恶心之体一语曰如是则善可不为而恶亦可横行葢有感于世之儒名盗行者不佞间常致书商度公曰子言救世也故自尔尔与子密证以俟异日然公之所造亦渊乎微矣嗟乎使天假公年世覩真儒之效恶可量哉葢尝论非无谈秇者自公经秇出世遂以为王瞿复起握管者却步非无启事者自公奏副出世遂以为子瞻再生起草者屏息世非无登坛者自公东林一辟世遂以为濂洛更苏虚骄者愧耻顾公一入铨曹众方弹冠逐之桂阳再入铨曹众方引领锢之家山三起光禄坚卧不起而薨天耶人耶公虽不得尽其用然所与天子宰相争是非可否者皆国本重计宗社逺猷即寤语寐语梦觉间惓惓不忘国家夫非实以身肩斯世斯道者所必不能谓公一日树千百年计可矣彼抑公者葢天以斯文之责付公公必不以彼易此邹子于公有余慨焉公之上书右沈司马李司徒及铨曹诸事原不为一人一事起念又官从大夫后与山林上书者不同世遂有不深惟公者公常致书曰近从十磨百炼逼出真身子来公岂可及哉公已薨数年诸君子彬彬质有其文异世且加赖之如公弟季时国子薛君某其人者恨不起九原而肉之以为世仪矧存存寥寥护其毛羽犹惧吾道不振而忍摧残之耶公居家孝友可追古人平居所与友人观摩者恂恂雍雍居然名儒轨辙为末学计者能不熟数公轨行而一令后世有所师承焉公生嘉靖庚戌八月卒万厯壬子五月享年六十三配朱氏封安人处士某女子三与渟廪例生娶莫氏邑廪生某女继娶郑氏沾益州二守某女次与瀹殇次与沐郡廪生娶唐氏翰林庶吉士某女继娶严氏太学生某女女二一适王孝廉永图马平令某子一适太学生王世学行人存之公子孙男五枱■〈木旃〉俱渟出枱聘刘氏南京兵部郎中某女■〈木旃〉未聘杓柄柱俱沐出杓聘义兴王孝廉某女枘聘琴川太学生赵某女柱未聘孙女八嫁聘皆仕族以万厯年月塟于□山向所著有藏稿札记大学通考质言东林会约商语还经录证性编桑梓编十余稿行世铭曰
世运昌明公扬于廷世不我与公投于林有鳯九苞哕哕其音四方来仪异地同心匪曰好我坠绪是寻手挽江河力破重阴猗欤我公如玉如金不泯者行洋洋者神是耶非耶吾道陆沉我铭匪谀天日监临
明诏征承徳郎礼部主客司主事泸潇刘公墓志铭
安成自文庄公以学鸣海宇数十年所称心行双清特起绍述者吾友征君泸潇是已征君予党所藉以鞭末路者乃溘然长逝不胜梁木之叹仲弟上卿泣而持状过予曰先子生而先生荐于朝没幸先生铭于幽先子辱知不浅其无辞元某谨拜状而相对为世道悲者乆之公讳元卿字调父初号旋宇既号泸潇先世为安成南溪人世系详状中祖某父某任叅军以公贵封仪部主事公自幼雄奇颖敏入塾诸师駴而逊谢去既负笈尽吾伍君伍门业麟经者各有秘录靳弗与公奋然曰岂神授耶遂自出杼轴成一家言诸人皆惊诧以为异事然公非好也入郡为青原游舆夫语曰昔之青原挟妓酒人歌新声者达旦自两邹公子入遂絶响公闻而惕然有省两公子即佥宪汝海宫洗汝光氏时自东鲁归嘐嘐以正学倡诸里者公入山汝海以学尝公公喜动于心归而陈诸宋儒语录堆案盈几玩而三思焉汝海退与汝光心畏者乆之时周太守鹤皋羣诸士试公尽以所学发于论太守大奇以为真儒再出不独以科名器也入闱遂魁西江偕其师伍君及刘侍御辈仍以学相切砥辛未业入彀主司以其策多愤激语遂置之殿江陵闻而大怒下礼部以饬多士公归而师事三吾刘公倡学里中勃然兴起甲戌不第复以江门诗抹其引杜门不出矣而里中从逰者日众公于诸先辈语浅生厌深生疑乃出而谒兰溪徐太常黄安耿司农公于兰溪机稍动至闻耿氏时提生生谓易一语欣然自信曰孟氏不云乎四端充之足保四海吾方幸泉不流也而故遏之火不燃也而故灭之彼灭与遏者二氏之流吾所不忍以此为学即以此迪人而所剏复礼识仁中道一徳诸院岁有常会西乡诸习俗得公一变尧水诸盗得公一弥攸安尔邑争界不输赋者得公一定入其疆彬彬如也太守汪公观风形之咏歌此足征公学矣公虽絶仕进乎既而强应聘出埋光铲采冀与名贤一移世轴覩时不可为遂飘然归然国子熏徳者甚众仪部疏从祀诸先大儒厘正色目诸疏皆其巨者然知者皆谓公具大有为之才使有力者尽去崖角必大有可观惜公未竟其用也公虽未竟其用而食公之泽者尽于邑中而官运军匠册诸事利于庶氓者甚巨公性敏又谙于典故有可禆闾阎者闻必行行必力葢尝慨世之学者漫无实履与世隔阂是堕名相俯首冥心钩深致逺是堕理窟公与众人游春风习习人皆可亲然徐而叩之渊懿粹穆人终不可得而及夫使世儒知品自有真学有实用公其人矣或者谓公学度世有余于出世一路未必无疑不知以公至性于性命之说岂不有闻顾不欲深语以启世儒艰深之习公岂未有闻哉公最笃于伦一门以内雍雍穆穆无可选之行合族剏祠辑谱皆竟先世所未有者至于汝海汝光掖导之功心口不负生嘉靖甲辰三月终万厯己酉七月享年六十六娶某氏赠安人子某孙某塟某山某向所著有山居草还山续草大象观诸儒学案贤奕编六鉴举要国史举凡晤语测言思问编何莫编先正义方礼律类要明贤宗解婺江证学大学新编行世铭曰
安成之学祖于文庄公其杰特示我周行嗟彼世儒索之幽冥火燃泉达是为公心天地大徳曰惟生生吾握其机均齐治平侧身柴桑守一为要捧檄而往天子有诏见几而作旋赋归来惟二三子藉公以裁不竞意见不涉末学惟规惟矩岿然先觉流风余韵百世犹师过者必式斯文在兹
明通议大夫太常寺卿视轩陈公墓志铭
往余甲戌晤视轩陈公青原山公修挺沉静稠众中不闻一语间语即洞中肻窽嗣予过公里遭公田间疋马青衫逺睇不知为太常公留予语竟日夜悉公神情内谙予飘泊南北心常仪之近予获归里拟起居公而公病病未几公没嗟嗟阐扬先觉流韵来兹予何敢辞公讳庆字履旋名御史螺田公五世孙侍御传彬彬生表是为公祖父俱以公宦粤西东宫覃恩再晋封左布政使大母罗氏母刘氏并赠夫人公幼故贫然攻苦绩学为邑诸生时华亭徐相国督学江西拔公首诸生延为弟子师丁酉举乡试庚戌成进士拜大行人升南京户科给事中时言官卑者蚁附髙者毛挚公性无倚毗卒不以抟击先仁厚疏安重地处饷道皆为国家计乆逺独操江大臣故以边材推玩冦不捡公始一纠之卒中公升公守卫辉人曰是郡冲公不耐劬而公优游岂弟为守守亨会岁歉且蝗公赈济有畧郡独不饥他郡见卫辉不饥且仿其法行之新汲庠文庙及诸惠政具载纪徳尸祝贰碑是时倭凭陵吴越间瓯括为甚浙镇臣檄选人需全才可备缓急者升公浙江副使备兵温处人曰儒不习兵而公治兵兵愈亨倭冦闽界迩龙庆贰邑时岁且除公亲冒矢石累倭贰拾余众喜曰冦去诸公曰兽攫鹿逐会有宁时乎密与诸材官计水陆险易刍粟丰约校卒勇怯棊置星布夏倭果猝至抚臣观兵亦至赖公调度各军殊死战兵气霆震所获首功战舰夺回被虏者无算是举也佥谓乙卯以来差为东南生灵吐气先是有蜚语戏下得倭金若干公下令曰敢持寸金军法从事会有自售者公哂曰尔不爱死我敢爱金军中闻之感泣抚臣上功状上嘉公丕绩赐白金文绮超迁山东观察使歴升粤西左布政公所至提纲挈纪穆如清风寻晋太常寺卿卿初固重臣后有官以他途仪部若属视之公申明职掌争之力又修寺志着为絜令侍穆皇帝郊天赉予甚厚柄钧衡在昕夕间公遂乞休归公之归也葢给事时所糺者亲为柄臣用前郄修怨嗾公归公归惟杜门静证仅一往青原与郡诸先辈订学即予晤公之年公尝语予曰初乆困计偕聂贞襄先生固尼之不得乞禄再踬而谒先生曰我以先生言故困败至此先生亦大怆送公郊坂迟公登骑公辞不获遂登骑先生连声曰履旋履旋行且为国家大臣岂惟第又庚戌礼闱典试为南埜欧公洞山尹公见吾郡罔有录者欧公错愕尹公曰此必一已开巻得公众后询尹公曰何知曰阅其艺必泳游鹭渚有得者众以服尹朗鉴而卜公正学亦奇矣公初号西塘晚号视轩葢尝反复公初居约而卒皭然不湼也有素履往之象靖冦糺慝有履虎尾愬愬之象晚返初服幽人贞吉中不自乱矣视履考祥其旋元吉公得于视履者深哉近从故簏中得公与塘南王公论学一通曰透得性根方有下落曰若是良知作主与天地合徳日月合明论夜气也曰谓圣人通昼夜清明则可谓众人气有断絶则不可公学甚渊独公不喜哆谭以故人罔窥公际公生正徳庚午五月年七十九娶峡江镇溪彭氏再赠夫人子一铨国子生先公五年卒娶仪部郎泉崖聂公女孙应岳国子生即请子言襄公大事者娶庐陵广济令刘公则塘女塟云龙乡五都泽泉人形丁山癸向铭曰
桓桓太常侍御之裔有烈有行郁然名世扬骢栢台端笏留京五世台省后先芳名出汲淮阳我志何伤士颂菁莪民憩甘棠特命持宪茂着殊绩精镠文绮惟天子赐东鲁象郡公旄公牙风霜随马甘雨随车晋陟上卿望隆中朝倦翮投林于焉逍遥典型既坠悠悠彼苍勒言片石用永来芳瞻彼新阡云树蓊葱绵绵若存泽宁有穷
故孝廉赠承徳郎工部都水清吏司主事晋赠福建右布政白谷徐公墓志铭
故孝廉白谷徐公年未强仕卒越嘉靖丁巳以子水部贵赠工部主事又万厯癸卯以孙中丞贵加赠福建右布政君子曰公绩学砥行困公交车没一发水部为世显人骏发中丞为世名臣乃知公结为大年藏为大业自有在天之报施明徳者原非戋戋取必目前者能测识也中丞旧令文江习邹子悉公学术以石上铭见委元某不敢辞按状公名袍字含章别号白谷先世衢州柯山人国初祖玄徳以人才从正授丽水尉领兵镇金华遂迁兰溪徳至菊逸居士凡五世世以孝弟力田闻居士名某即公父生子四公其仲子性冣敏十二为邑诸生甲午登乡荐计偕未几卒早年慕古文辞所排缵逼真名家既而悔曰雕虫小技壮夫不为颛颛慕尚正学当时学濂洛者矩范有章先生在不敢越步武新建说出羣喙争鸣为异端公幽探密证独嗜其旨手传习录为赞称说以自迪迪人常恨不得亲受业门墙称私淑焉维时尊新建者又髙步哆谭多遗行而公内事两尊人志物咸备私以其躬行有得者训子水部及犹子奉常先生朝夕娓娓水部早世今奉常为世宿儒谭及公辄为泪落其入者深矣年未三十例应贡更以让其次者赵生以生食贫故督学文贞徐公标其行为士林鹄襄敏李公时守衢延为弟子师襄敏不以诸生礼见凡郡邑出公门墙者多为名士去夫禔躬者蔽一隅谭悟者眇实际以观于公内外纯白何如也公常言曰儒学不失其自然而已自然者天天即理也理本如是学亦如是故君子顺天嗟乎即起新建谭说有能易公只语乎新建髙足绍兴有徐公曰仁所述传习录皆以为新建颜闵公虽未亲聆謦欬造诣见地江左以两徐称然曰仁不闻其后述其学者何若而公有水部以继其志奉常以衍公传中丞以宏公绪济济名儒海宇家传徐氏学不以诵水部奉常中丞而咸源源本本于公以传无尽又非曰仁可比拟矣公所著有诵余稿意求录五经旁注洪范图枫山实纪仁山年谱纪仁山不仕元一节尤识其大者子二长某次即水部君孙某某中丞公闻孙端亮懿恺所至风猷卓茂它日史臣传中丞必能为公续儒林传元某腐儒何能志公万一哉系之铭以寄仰止铭曰
天祚名阀必开其先庆锺源逺挺生名贤名贤维何瞻彼白谷有斐君子如金如玉是言必伟是行必卓学通自然徳行有觉良知黙契能自得师影响拟议陋彼世儒语爻黙象规矩准绳前辈流风后学典型一传水部再传奉常桓桓中丞世徳愈光宸音屡锡永贲重泉天日为朗昌以得全赤溪之阴是公玄室下有真儒过者必式公年不永公学千秋琢辞阐幽我思悠悠
明雪蓬彭先生墓志铭
圣人之道溥博渊涵大者明其传开来学次者遵其行洁已敦龎其流风余韵亦使顽懦者有所兴发云安成自诸君子以理学倡人材辈出其形神洒洒独得其趣则共推雪蓬彭公余初知公以余友丼子开语余曰公昔为邑诸生有声已从邹文庄公学遂谢青衫黙殚冥搜奇书秘籍不惜重价售之家藏自宓轩以下几充栋所著有华秀族谱郡志考本朝人物表庶几博雅君子哉而大理慎所传公语余曰君自幼即能郄父私槖四十妻丧不更娶侄国子生柏溪卒以地塟之护其孤不遗余力其孝友类若此者乃余读中丞三泉周公所为公记甚悉则谓公行不随俗退不近名似知公冣深非人所易窥也余于公不能无疑焉坐小蓬对名山似忘世矣而好阅除目自谓汲汲否泰之际又非荷蒉俦也礼仁贤慕高躅似亲贤矣而避匪彛若蛇蝎又与泛爱者殊科也临终操牍别故人谆谆讲院似乎逹矣然生平所独造者不一语以传又何秘也公之行吾不得而名公常自称曰小徐诘之应曰大徐孺子小徐彭子识者谓公善于自况夷考其行亦颇相类余终不得而定公焉因诸君子委余铭公余取公侄孙九亮状而铭之公讳湘字符宗行十二系出华秀彭氏为邑着姓生正徳丁卯六月初二没丁亥二月念六享年八十二子二长采娶三舍刘氏继上城刘氏次槩娶朱二尹东槎女继太守王公方南孙女女一适学博刘君全峯男习诚孙男二彻曾娶儒官刘峄山女胤昴聘二尹张肖柏女孙女一适太学生王材龄曾孙女二将以吉期祔塟石坪盆形邑先辈三吾刘先生性和而行洁与公相类冣莫逆公没后余赴复真会王先生塘南朱先生一庵王比部儆所邹太史四山咸咨嗟悼公之亡此可以概公之素矣铭曰
圣门修身尚高洁降及后世滕口说伟哉彭公诚踔絶如彼冥鸿难羁绁山嶻嶪兮水澄彻千秋藏之此人杰勒余文兮名难灭可逺望兮不可湼
明潜庵李先生墓志铭
见罗先生倡学剑江学者景从日众至身先师事令同志益有所慕明潜庵李君其选也余在贵竹有寄观我堂集余披阅之与君答问语甚具余一通刺就正先生癸未余赐环幸得识公面至与余语连数日夜曰见理须彻原头工夫不离日用曰程伯子后之圣人达天之学也曰人生而静以上不容说须透此乃有归宿曰人只是为形气所间克去形气便是修身为本便是止至善曰心性一也形而下便是形而上曰率性之谓道顺之则天逆之则人语甚伙徐盱衡语曰先学禁甚严余欲上正人心疏会病作不果今其责不在足下耶余颔之越岁吴明府安节令兹邑余折简寄之曰里有灭明君知之乎曰非所谓潜庵李君耶余再四礼宾席不赴告余以邑中诸利弊业已次第举行矣且方需之佐吾理乙酉余有改部之命过江上问明府云君无恙余时方避客拟入都门即请告与君结盟而共学焉君遂以病不起矣上自部使郡邑下至族党闾巷或咨嗟涕洟曰李君亡矣思君不得或旌其闾或扁其所常逰处或形之歌咏痛堂堂大厦而栋宇之圮也嗟痛哉君令子廷唯廷喻先后过余山斋传君治命属铭于余余不敢辞余乃取余同年水部徐君状而志之君讳大昭字汝潜号潜庵自幼有巨人志从兄右斋先生毎以名儒期之既逰庠虽有声诸生中然心郁郁不乐闻吉先哲倡正学则津津向慕会越中王龙溪寓白鹿洞君裹粮从之卒业凡三年已兰溪徐公鲁源行部至君复禀学二公皆大奇君乙亥李先生归自粤中首揭修身为本之学公取其诸书读之从之游已察先生危病中学甚笃乃斋戒称门弟子遂谢去诸生君意虽超旷而行斤斤如也丁卯岁大祲出余粟赈族邻而全活者甚众有诈鬻田者公不较又有寄金者暴卒寻族子璧之又有杀其仆者公遣人告城隍七日竟得其人抵罪而瘗枯骨周急难无筭所著有程夫子全书儒门定脚录事学日抄困知记畧及岁录论学书藏于家终之先二日犹呼二子及门人讲学大都不越与余前所语徐自题其赞有曰一点酸心千古事春风座下更谁传之句题毕乃呼诸子孙罗拜正衣冠终于正寝公于生死去留间若浮云往来太虚葢生平力学之验云家为邑着姓髙祖养素以子冡宰贵累封都御史三传为嵩冈公即君父以文无害为掾曹未仕母荷塘黄氏侍御公妺公其冡嗣也配北门史氏继娶游氏男二长廷唯邑庠生娶丼氏次廷喻邑庠生娶黎氏二子皆绩学慎行克继君志女二长归邑前廪生黄铨子某孙男三应豹应偃应鹤孙女一俱廷唯出公生嘉靖乙未年三月初六卒万厯乙酉年十二月十五享年五十有一铭曰
汲汲而求师也卒本于修身皇皇而仰止也宋之伯淳有言必伟有行必真葢力学之大人非止今之逸民
布衣储山李公墓志铭
夫布衣而能使人兴起聫属者此岂声音笑貌所能哉予见储山李公其人矣公丰城人也姓李初名正己字逺希后更庭止字某别号储山父某母某幼习举子业不竟去而为江淮楚浙逰大困意豁如也归闻旴江罗公开讲乃以布衣见罗公方与诸缙绅集者数十人公蹑蹻至罗公命童子取水浴浴竟登堂礼公公目摄曰世间有此铁脊梁汉子乎礼之公不去罗公侧目有所入而道韵弥深矣从姑山有一僧辟榖乆望见公顶有气如虹隐隐上腾异之以语见罗李公公语僧曰幸与俱来僧曰此当以刺徍公始至所与见罗公语载刻中论者非公悟后语一日见罗公曰四书五经是修身为本注脚公应曰修身为本又是我底注脚见罗公亦为首肯时闻公名而礼之为朝夕依者皖则有与朴颜京兆阳羡则有史太常玉池越则有大司成陶石篑在三君子处以十余年之乆而皖与阳羡会稽藉以兴起从逰者甚众多语录另有纪葢公学从旴江入不事粉饰絶诸意言色相神情直与千古映证者在故以一人心而能通诸君子心通诸君子心以信多士心语曰神而明之存乎其人黙而成之不言而信存乎徳行公其人欤倘公而彷佛假借疑似回护即羣诸弟子宾宾而几席秦越眉面南北者多矣杨少宰周少卿赠公诗慧眼双开金不着刚肠一副铁难如毎对一尊头独点时论千古泪双流之句此不可观公哉铭曰
学匪虚谭谁会其宗猗欤储山老至心融诸方共学六辟四通不落言铨丕振宗风迹阻心亲我思有穷用铭玄室以告羣公
明太学生子明甘君墓志铭
子明名丙字子明别号琴亭太守廉平公孙封侍御若虚公仲子叅知子开介弟也先世载谱籍中与兄叅知少而失恃鞠于大母同叅知受学三吾刘公恪尊绳检邑方试诸儒童子明弃而趺坐青原净室家索之归不得大母泣曰老年望孺子青衿如望岁孺子尔尔老而失望奈何子明闻而归试龚令嘉定人大奇其巻葢子明净定乆发为文彩映人心目实不从文章家得来为诸生督学郡邑守相器待异等偶有感愤弃而逰太学太学自祭酒司业以下大器之文洁邓公翰撰焦公皆以为入室弟子三试棘闱俱入彀不果后知为子明巻咸大惜之子明于麟经内承家学外藉良朋所得既邃一时名流争推毂之然君虽不遇而于三教得其窔奥抉心向往凡世儒拟议色相意识揣摩者絶不一驻足曰此学究见地所见者大惟文洁弱侯及予与大京兆刘扶生知之而一时友若刘瞿父无美诸兄弟周幼清咸尊信之它人相晤公亦不一启齿或与之饮酒酒后耳热始发舒其磊磈之气已复循循如初所著有择善篇扬扢前修为世烱戒亦畧见一斑云子明双目神情内弢而貌朴古其于书不深哜其胔不止名山胜境足迹半之于世味澹无所营予尝言曰翊我老景者子明也不谓子明以访焦先生留都遂不起嗟乎予老矣谁复知予念友之痛也君生嘉靖某年七月卒万厯乙卯年某月享年六十娶某氏继娶某氏子某邑庠生娶某氏塟于某处铭曰嗟子明非今之人葢古之人世多遇而子明何奇也遇者如烟云聚散谁复知之奇者文藻陆离月旦推高将与山川而并耀来兹世有知者其以予言为不欺
诏旌贞节乔母令狐氏墓志铭
侍御乔君旧常以楚李衡文豫章称得士予门人萧孝廉道光君所遴士一日持君书谒予予开书视曰应甲不敏窃干典记者甲不佞四世来指亡虑数十百皆以诗书起家踵迹黉序宾荐而皆吾髙祖母令狐氏出方吾髙祖雯弃世时曾祖才二月乔不絶如线乃再传而吾祖辈六人又再三传至甲等而几百人夫吾母之茹辛吞螫者匪朝夕故正嘉间以节闻两台及郡邑先是旌其庐优其杂差而兹圣天子嘉意穷檐苦节阏壅不得上闻绣衣使赵公始以吾髙祖母应命上下大宗伯议议是树棹楔旌其门夫吾髙祖母百年峻节完名一旦得彰彻皎日播之国史乡乘此非圣恩何以有此顾墓中片石乆虚愿子勒一言以永吾君赐罔极元标拜书及大京兆赵公状葢不胜企悚云按母葢令狐偃苖裔而学士令狐绹之后耆徳景云之女也初归乔公雯雯家中落逮母至而家稍有起色未四年而雯逝子世卿在抱匝月耳母哭之哀欲从地下者数矣邻姬走而谕之曰夫此呱呱孤在孰非幽者所冥托乎子殉逝者则弃生者不如存生者乃所以报逝者且守孤与死节殉夫与存祀孰轻重母始解颜而一意以立孤为节揵闗人罕窥其面有虞母盛年以它语进者辄唾曰天一而已头可断面能再颒乎语者惭而退岁时于世卿有忧生之嗟未几世卿且长有室矣母稍开颜曰吾夫有托矣又未几而诸孙济济矣母抱而告先灵曰吾夫宗衍矣又未几而曾孙种种有以诗书起家者矣母一意发舒喜而可知也常召诸子孙跪于膝下训之曰子覩万寻之木乎其枝足以蔽牛马其荫足以栖数千人不知其初植根时风雨摽摇霜露摧剥者良苦未亡人之植尔等亦犹是尔等其无忘吾昔日苦可也而时培之而时灌溉之吾老人愿毕矣且未亡人岂以是博名髙为闻者曰母之先有子贞及绹皆掌秘藏为显官其所论撰内则以贻宗范者必有非人所得而前闻者母得于庭濡者深故节不近名谓醴无源其不然哉邹子曰地之载物称博且厚矣坤赞其徳曰安曰贞母壮年姱节昧昧晦晦卒以衍无疆之祚所谓安且贞应地无穷者非耶周书曰天轸地葢善用道者无害时有沧热善用道者无尽母以含章为道而诸孙从王事者益光且大含万物而化光母道妻道臣道得母一人植之母葢深于坤道者予乃挈涑水铭以永母之无穷生于某年某月卒于某年某月铭曰
涑之水飘风不浊凌冬不礐惟母节之濯以莫不觉涑之流塴湱无竞母徳之静惟福之炳以莫不永涑之源百川汇之宜母蕃厘子孙有榖诒以莫不滋洋洋圣谟如纶如丝山可摧水可涸兹且与日月并垂千载停轺者尚有遐思
明大中大夫云南叅政近溪罗先生墓碑
邹子曰予习从先生长者游学行无足述数者不足论即有足述数者颛颛学一先生言嘐嘐自信有告曰道无尽非一家能竟輙拒而不入病在匪虚于道有窥矣谓世之人莫能窥其藩亦不欲使世之人窥其藩病在弗广夫天之髙也无弗覆也地之广也无弗载也执一自足者道之贼也日月之明不私一隅雨露之润不私一物不乐与人同者善之小也葢自予接近溪罗先生则庶几虚而忘我矣先生丁丑入贺予侍先生左右者月余承先生教旨不能有所入迄今二十年先生已为古人始知先生坐我春风中不觉于是悔且恨恨不得先生起九原而请质之今年先生孙懐智访我云庵以墓碑见委予阅诸名硕胪列先生者甚详更何能赘一语然夙侍函丈不敢辞先生姓罗名汝芳字惟徳学者称为明徳先生世为南城人家世累善梦日而先生生幼方泣而乐方怒而笑心疑何以苦乐倐变怒笑异状识者已惊其异长而学益进阅读书录云万起万灭之私乱吾乆矣今当扫而廓清之遂矢心学薛氏学常坐危楼起一牖如盂状左右置明镜一止水一跏趺连旬求除所云万起万灭者然未奏廓清之效而受朋从之害病大作前峯公投以传习录病已庚子入省大会布衣颜山农在焉先生举前功问颜曰此制欲非体仁也先生复竟所谓体仁者曰知四端而扩充则火然泉达其势莫御先生恍然有契遂于稠人中稽首颜先生者四已而师事之癸卯举于乡甲辰举会试先生曰吾学未信不可以仕遂归而寻师问友周游四方者十年学既通乃赴廷试癸丑赐进士出身初仕太湖令升刑部主事郎中出守宁国再守东昌升云南副使叅政归先生凡几仕矣其仕也以学为仕学也以仕为学期会簿书虽未尝废而真诚恻怛盎然春育兴利也不计一世而计乆逺彰训也不事强聒因其固有以故生而懐者若婴儿之恋慈母去而思没而祀者若孝子之丧考妣非可强致也元某反复窥先生于微真令人心折神悚非近世剽谈者可比拟云山农虽以学自任乎放言矢口得过缙绅不少南刑曹业置之死地矣先生以身代为之赎而颜得生全且颜贫视先生家若内库随取随厌颜又喜施予随施尽又辄随其所请先生年已耄颜怒先生跪之榻前颜批其颊不少动曙而怒解始起夫颜横离口语学非有加于先生而终身事之不衰生之缧绁周之赀财事之有礼此祖父不能必之孝子慈孙而得之先生嗟乎此即天地可格鬼神可动矧曰其它梁夫山囚楚先生鬻田往援之有讽先生者曰夫山害道宜罹于法先生曰彼以讲学罹文罔予嘉其志不论其它夫当时以学自命者稍出片言夫山必无死地视先生心何如也胡宗正幼师先生矣先生闻其易有传复不难北面宗正葢先生真见天下善无一处不具天下人无一人不可师已耶人耶我耶物耶浑然无间谁能阂之或疑先生学博而无统大而未纯者先生云大出于天机原自统博本于地命亦自纯予读斯语恍然如见先生夫不本其自綂自纯者为学而以意念把捉为统为纯嗟乎此学之所以难言矣或又疑先生学无结果不知太虚之中孰先孰后孰始孰终彼所谓结果云者是生灭根也我且无生而又何灭我无造端而又何结果之有茫茫长夜谁其觉之予不能无思矣葢尝论先生有目与人同不见人过则与人异口与人同乐道人善则与人异心与人同以众人心为心身与人同以众人身为身有官也而以百姓之肥瘠为荣勿恤于家矣有学也而以众人之立达为学勿执于见矣其尚友也时释时玄不废叅究一轨于大道其论著也圣训帝典极其阐扬一根于真性谓先生有见乎则与愚夫愚妇同体未尝有见也上焉者得先生眉睫间下焉者亦欣欣化育中以养以造先生非吾党之元气耶夫元气周流布濩天壤间不可得而见惟观造物生者生化者化飞者飞潜者潜动植者动植始知元气之功大吾党自成者成自道者道得言者忘言得意者忘意得象者忘象不事雕凿浑然天成始知先生之功大予不得而窥先生之学矣忆滥竽掖垣曾疏先生云惟道是慕功名富贵不入其心逢人必诲贵贱贤愚不知其类识者以为知言今愧不能窥先生万一谨列大较如左先生子二人孙八人曾孙十人懐智孜孜尚友惧陨家学先生有后矣先生生正徳乙亥五月没万厯戊子九月葬二十八都曹坊祖垄之傍铭曰
神隐而费力弘而毅呼吸万类胎育元气早竭心思晚顺天成何思何虑斯道典刑其心孔仁其仁以身周流海宇物我皆春济济多士私谥明徳继往开来百世不忒
愿学集巻六上
●钦定四库全书
愿学集巻六下
（明）邹元标 撰
○志铭
明先考双崖府君改葬白沙墓志
呜呼惟我仁考即世者十有五年矣不肖男元标叨中乡试时方食贫乙亥春王正月权厝仁考始祖刺史公墓椅形右荐绅先生及堪舆家过而称吉壤不肖男窃疑北向前嶂隔江而遥堂气蔓衍数欲改卜会登第后即贬亥步所穷处几七年春雨秋霜翘首南望泪未尝不涔涔下也癸未荷诏还北阙羁縻南北愿莫之遂丙戌夏五月以狗马病躯叩首天阍幸返初服丁亥春始得枚卜兹地名白沙人形首干趾巽兆源于兊亘里不知几许蜿蜒而东南前仁峯崒■〈山上聿下〉若笏若笔若走马若腾蛟耸翠昂霄俯伏几席虔粤诸水汇为巨浸环绕襟袖自文江折而左旋似足以妥吾仁考之灵也者虚左席为吾母百年基尊母命也呜呼惟我仁考孝友慈祥淹贯百家粹衷可质天日硕画可筹八面竟不得一当以显厪厪化诲诸子弟彬彬逺近施于家政祠祀攸举夫士处崖隩潜徳幽光常患表见无术不肖男以经术登甲第官禁籞不为不遇乃以伉俍之性逢世无资既不能奉三釡之养又不能低徊寸禄徼一命使主爵撰制者光扬泉户俯仰旻天潸然欲陨虽然吾仁考拭目千古世味皭然不滓宁以外至者为荣辱且不肖在夜郎时思一望丘陇不可得今得以衣冠松楸时酹椒浆无瞻云极目之感孰非吾仁考之灵皇上解网之恩哉不肖男如立身行道世必有握管元夫志吾仁考之大者无涯也敬百拜■〈扌攵〉泪书于碑阴以竢
三孝友处士大叔东源公细叔龙桥公七哥鲤洲君墓志铭
三处士者吾大叔东源公细叔龙桥公七哥鲤洲君也大叔名涛字养源行八没在甲子年元某是时幼未知我叔父之痛也长而有知先太安人毎从炉头述往时艰辛曰先大父善贫先承徳与大叔成立始得有家先承徳馆榖虔中大叔治外先太安人治内家遂隆隆起先太安人言及泣数行下常曰得其子有成立吾心斯安大叔善谭笑为人倜傥好讴歌一发讴坐客尽欢常与客浮白竟宵以是得病卒细叔名济字养亨行一幼常受学先承徳为儒不竟卒然善诗歌豪气辄发于诗中无他肠爱憎随口尽生平具前葬志中七哥名楫字汝通行七十八而孤以先大夫辈植有成立七哥性最孝事母及友遗腹弟即古人不过覩予第喜动眉宇与族众无只语伤乙酉予官白下启先安人曰七哥岁且不利可奈何先太安人惊曰儿期之来或无恙未几闻七哥卒合室尽哀大叔七哥先葬黄家峡细叔葬前岫予虑为水蚁侵乃捐俸卜葬兹地呜呼吾葢因叔兄而思吾先世孝友即古人不过云先大夫友爱诸弟如子然性最严一出言诸弟事若神明今兄爱厥弟以正言退而谇语矣家有纤细事兄弟咨诹筹度今不闻问矣妯娌有隙必自责今听妇言矣布衣蔬食俭约今屑越矣祖先家世事必竭尽心力今若罔闻矣望子孙诵读如农之望岁今勤惰弗计矣婚婣非华阀不通今任情矣予思先世和气薫蒸盎衍宜有今日而子孙方且自以为能饱食五榖不知稼穑艰难思培先人元气者不知何心也铭叔兄葢刺予心矣大叔子二铭曰吾思我二叔有内美而不及施兮吾思我七哥抱淳朴而克自持兮孝友洽于庭闱绰有古人之遗兄偕弟父偕子叔偕侄并瘗玉于兹兮聊慰吾之永思贲子孙并获嘉祉兮亘万古以为期
吴解元铤志铭
余寓匀最后得一吴生铤铤幼孤鞠于伯父州守明府二公时初从桐城归尚未知名一日试得生巻不觉击节曰此黔第一士骤闻者不无过骇未几督学归善李公苏州冯公后先皆至首生且曰亡踰吴生壬午中乡试第一人骇者始服葢生文浸浸不作经生口吻神识时溢笔端连蹇春官不第则慝古之过也予尝以正学朂勉生生啻黙黙颔之不吐一语冣后访予金陵始知生不弁髦予语圣学有图日课有纪即夙与生语者五经手自抄写俱尽匀诸士多有从之逰生毅然以师道自任而其弟镛铎及甥朱振祚咸信之深没犹心师之生不死所至未可量也记昔在金陵与予友蒋徳夫商学予与徳夫不谓然生执之坚别而致书予近悟于师旨也生性敏而潜毎坐必至鸡鸣书声达旦常思及父母早丧泪沾沾下遂以呕血卒卒时囊空如洗赖同年侍御李公助之而自荐绅知予者并知生咸为予并世道惜生不独予伤心也生生于年月日子一昌春铭曰有鸟于此其文五色宜瑞王国鼓翼何之俾吾求其故而不得君岂厌尘寰之偪仄者耶
明勅封文林郎□□道御史笔峯余公墓志铭
夫世有泽霈苍赤力扶国纪元夫则其生必有自予于大理余公卜之大理公初仕禾川予从家园习其品与政冣真去而为御史在三秦以与中贵忤中蛊几不起赖上圣伸法中贵而秦人若出水火家尸户祝侍御以丁封侍御公忧归用望起绾计事晋大理丞念封公一坏未妥请得襄事而以墓中石属邹子邹子于公为道义心膂交不敢辞按状公讳安字汝泰别号笔峯世婺源沱川人冠緌蝉聨祖某父某皆以隐徳闻父基任英武叅军学者称为株源先生特祀瞽宗公自幼业儒具有至性束发从叅军宦游白下一日忽念大母意甚急束装归省方行而家苦盗报适与期会大母惊成疾公左右调之愈说者谓公灵机所感云已而就婚应山令衙斋明年大理生吴夫人以病终于蔡店驿大理公方一岁公独挈大理呱呱依栖而归遂弃儒一意榖子而督之学再娶潘母以李事两尊人两尊人薨遇生忌潸然泪下处兄弟及犹子产甘处其下而所御侮分斗俱阴为之地不令之知人有负国税至二百缗者听大理言以俸代之而诸所焚劵弃责者难尽纪大理以进士起家令禾川官侍御公所训语皆如古名人故大理悉禀公指而行之称名臣云时矿税骚扰海内苦中贵人在在揭竿予友人冯旴■〈日台〉以只手独障楚氛逮公在都左右冯君无恐袖疏以请冯君阅之一罢矿税二释诸逮臣三言西北水田可开则凡言榷税皆可罢纚纚甚具冯君惊而曰不意江湖中亦有心廊庙者请得父事公疏方进而格不得上亦奇矣意不自得乃之太和为采真逰遇所谓不二和尚者授密谛归意仙仙若有得也而不谓以闻侍御中蛊事忧虑而忽忽不乐遂终公之终也虽为子也亦所以为国也邹子曰徍新法之兴予日从斗室中当着三叹兄从旁曰弟何念之深耶予曰此非兄所知也人之忧在小民予之忧在士绅夫小民而有疾痛士绅可倚倘士绅而骈肩受荼民将焉附言在耳未几冯君出狱死大理蛊而几毙琐琐谐臣生此厉阶以公洞达国体如是惜乎不得闻于上也葢尝念国家养士二百余年茫茫海宇力销氛祲以奠疆圉固国家者晋有南乐魏中丞秦有婺源余侍御楚有旴■〈日台〉冯佥宪三公皆为予心友而冯则贽予者故予不幸叹于室幸而覩三君子光辅于朝即吾用也公言虽不得闻于上有子能行公言即公用也公可无憾矣独念西北水田一事徐伯继符卿言之方经纪而中谗罢今西北有粒米如南人者未尝不习田之当垦可为国家永乆计但恐南人至地为南人有耳普天之下系籍即为土著何分南北留心国家者必不能舍此别为筹国计它日必有思公与徐符卿言者予志公而并系以同事亦公疏中旨也铭曰峙鼎衡门抱璞席珍榖以绳武徳以润身彬乎郁乎薮泽真人忧切江湖三事欲陈未遂叩阍正气弥伸超踪玄圃脱屣埃尘桓桓大理为国荩臣泽霈苍赤节着三秦行有特恩光贲九京龙章赫赫奕世嶙峋
○墓表
南京刑部侍郎赠尚书谥文端疎山吴公墓表
葢嘉隆间抚有疎山吴先生者笃学嗜古一徳初终不替予自入仕路侧陪缙绅末议而知先生为一代完人云近卑栖田间野老述先生遗状犹令人凛凛易名之典乆而未沾太常议谥以维风阐幽辄首先生嗟乎日月绵邈明徳愈新孰使之然彼其醇诚浑噩结于士大夫心故也吉水邹子元标钦先生遗风敬题先生墓曰明名臣硕儒疎山吴先生之墓而为之表其遗事曰先生讳悌字思诚别号疎山其先世蜀人自蜀徙南丰又南丰徙疎山代有潜徳祖□□父望皆以先生贵赠南大理卿先生未生时旴江旧道经苦竹村忽折十里而遶疎山而先生生识者已知先生为非常人自幼即凝重端雅长而闻乡故大儒象山先生学得其宗寤寐不忘师事卓峯黄君复之白鹿与诸名贤切劘归而道鄱湖舟几覆坦然自如若有得也退而独处疎山一览亭凌髙厉空穆然深思同侪窃跳笑如弗闻也者辛卯举于乡壬辰第进士拜乐安令以才调宣城令乐安政未几得民和行之日车轵不得发宣城字民如子而上官则苦其亢有时贵故旧邑令欲树碑诵功徳当事属意先生先生曰故无可纪述即有纪述而忘徳罪坐令卒不树碑守墨而持衡索羡先生曰衡一也岂令有余守则不足以邪正异视耳守黙然抚臣无如先生何瞷先生上计考功氏则以夙负苦先生而邑民争相戒无苦贤侯卒完夙负其它救荒美政未易更仆数不知者曰吴宣城傲吏也知者曰傲非凡吏竟以治行髙等召入为御史是时贿赂公行即重金不足以当贵人一盻而先生只手谒贵人实不持一钱首请振风纪具奏议中会南畿试录弗当旨上怒甚谪罚有差且欲罢诸生制对先生抗疏不可逮先生于理已而怒解出先生而是科士鳞次蔚起为王国桢者则先生力也奉命督鹾两淮首表章孝经以端士趋而泰州布衣王心斋艮故阳明髙足弟子然行危独众或异之先生屏驺从式其庐与语连日夜有契疏荐于朝欲仿吴临川陈新会故事虽不行识者韪之献皇帝梓宫南附议者谓道出维扬须毁民居而后通维檝先生以心计民居卒不毁先帝优诏褒之先生虽在事时时念母朱淑人不置请急归癸卯再除按部中州风纪凛然如折强藩建归徳郡疏请祀伏羲与孔子同凡所剏画不为一世计皆裕国吁谟觉世大范俗士之所迂而避不为先生之所孳孳讨行不倦者也世方亟先生而分宜为政先生感时不可为遂归矣归而永言薖轴者二十年惟与诸名徳讲求实学即干旄过里不得觐先生面间常步田间农夫至争道而趋人曰此非吴柱史耶曰柱史而垢衣敝履耶曰垢衣敝履乃吴柱史也今相传以为美谭分宜败诸炙热者鸟兽散乃起先生于家擢太常少卿晋太仆大理二卿刑部侍郎卒公为廷尉为司冦娓娓求生一时有疑狱株连者众先生欲生之而沮于羣议后竟得复生比者先生遗言为之地也诸生全者人人顶礼葢尝论新建学术一提西江从者如云然于先儒家法稍异矣仕则谭任任则宗伊尹轲氏曰有伊尹志则可无伊尹志簒也分宜柄政杨容城沈会稽遭祸殊烈酷戍者累累不能死不能戍惟退而明志耳不知其所任者果志伊之志否耶是时论出处正独吾吉邹罗二太史抚吴先生三人不仕耳世以仕为任先生以不仕为任任孰重焉学则谭乐圣人所谓乐者自然性体非有所加而以纵情恣欲为乐去乐旨益逺先生须中情洒然而居乡逡巡如处子曰学以尊徳性只是敦厚崇礼其与诸称乐者异矣间有知致力者喜谭寂夫道体非有寂感先后可言语寂遗感语静遗动身心互持动辄成碍先生曰执游气蹔息为寂体与逝者如斯意天地悬隔嗟乎圣人复出有易斯言乎先生早事卓峯取证心斋观摩邹罗二先生静谢世氛廿年幽探密证宜所学卓尔如是世皆知先生髙不知先生学知先生学而未知先生之学所以邃且深非厪如世儒以名相自持也谓抚数百年象山先生后见道分明如先生者葢囏其人矣予故备述之令异代有所考镜焉
奉直大夫恊正庶尹尚宝司少卿雪松潘公墓表
予归山十年髪白且老懐友一念穷且益坚屈指生平交道不少一见令人捐形剖心情旷神怡则吾友去华潘公其人哉潘公与予定交在癸未秋予初入朝公且捧檄为温州李去为予留而聮榻者数日既公为侍御以言事播迁道文江相对又数日庚寅予调南比部公亦量移至相视期年莫逆于心公徙尚宝乆不调闻公杜门述易予欲请潘氏易玩而老焉公乃以病卒予时思公不胜心折而公子鲲衡至以墓表请即不请予亦有言藏之箧笥矧公子泣血逺至予曷敢辞按状公讳士藻字去华学者尊为雪松先生世为婺源桃溪人代有名卿曾祖钺即森七公父澐以公贵赠尚宝司少卿当潘氏最盛时森七公过计而徙考盘及公生而才赠尚宝公复挈公而归桃溪十入补邑诸生隆庆庚午登乡试万厯癸未成进士授温州推官近时理官为上官耳目一切逞气焰阴险刻忌诸同僚及各属咸谬为恭敬而心实惮之公尽损其觚棱自僚长以下推心置腹事无大小不为踔絶骇异惟期于平所上温州政议为地方乆逺计甚悉诸小吏有才谞者汲引之尽力而不逮者覆愆葢瑕以需后图听谳有盭伦常者痛惩之不少假余即犯重辟悉心求生比是时守卫公承芳为名二千石而诸郡丞以下政益有名咸公同心之力两台及观察使贤者习公学行不敢名公为属不肖者即忌公亦不计曰吾道如是丁亥召公为福建道御史不三月以上修省疏左迁粤照磨公为言官海宇期公与公自期待道政长逺亦不以能言为事疏温厚煦至无大痛哭流涕语公不能乆立朝端此其故难言矣公初试铨曹谏臣论云克己而后能格心正身而后能纠邪铨臣读公论者动色相贺及公得贬人人以公为能践斯语公既迁惟玄惟黙力前二语以自俭戢未尝少露怨诽态越四年召还积官至尚宝少卿自庚寅冬予调南外凡曾经建白落职者升擢辄不得旨独公徙吏部徙符丞徙少卿輙得旨吾党咸相庆曰公为硕果众阳之阶也而一阳复剥落天其谓何公生平居家立朝所至以学为事常抠趋先正罗南城耿黄安李温陵门最后为文洁邓公深知即方外有一长足当心者公必叩首顶礼曰师曰师不敢忘计偕与焦翰撰祝给谏为缟带交闻友有一善足称者必与定交以身下之惟恐失贤者心世学者颛颛守一先生言公遇畸人得异传常自信质诸鬼神无疑一叚秘功谓天人不隔纤毫信者自取具载易述中徳无常师善无常主惟公有之公立朝惟埋光铲采调护善类为事海宇善类人人倚公若婴儿依恋慈母以公慈衷厚徳其凝承宜无可量年仅望七官仅五品士林闻公讣者相向短气若名岳之摧巨峯而百鸟之失灵鳯也悲哉然公孝慈忠实仪于乡邦鸿譔佳谟照映今古天畀公寄斯文之传者葢在此不在彼予不复以世语悲公矣敬摭公大槩彰之墓道令公子磨石勒辞俾过公墓者读予文有遐思焉公诸懿行及子嗣嫁娶具状中不复列
明纯孝笃学封文林郎福建道监察御史简庵汤先生墓表
古今元夫力扶人代非独身有之其先必有绩学藴义之士为之砥砺其徳度而匡辅其初终其所酝酿者乆矣人知汤侍御风裁凛凛社稷所托而重孰知其得庭训于尊人简庵先生者深哉侍御巡八闽子闻其厝置以为聂贞襄再世不谓以尊人讣归归未几以先生墓表见委夫乐道名儒遗轨以照耀来兹元某夙志何敢辞按状公讳锺寿字用道别号简庵先世为全椒人以千夫长来义兴则自起宗公起宗公四子伯官中都仲世庄浪千户而叔徳季中则仍宜兴中生谊谊生恂恂三传讳儒者则公父也公方八龄而孤赖节母夫人矢栢舟植公于学而为诸生自少在诸生中即以庄严见惮邑有万文恭王孚斋先生皆以学为士林祭酒公并得师事之执经事孚斋先生最乆孚斋先生方讲诵倭猝至诸城中鸟兽散公闻仍讲罢乃散其临难不乱如此亡何又师事周都峯王龙溪两先生二先生皆禀新建功令者而公独于周先生步趋矩矱不踰周先生喜夜坐先生偕吾友叔行侍于金山寺顶者亦如之坐乆出门外覩天地万物莫非吾也者恍然有吟风弄月气象不欲归周先生以子舍乆虚讽之归始归或有习王先生学者先生曰吾以不可学王先生可不失为事王先生也者人益服先生之定先生学正有见而内行纯备事节母备极欢愉节母稍不愉晚年犹请伯俞之杖节母不恱不止训侍御君也一以学诸先生者发挥之大段在主敬主静分别义利曰心如六马不敬与静是驭六马无辔勒也不分别义利是巨室无藩篱也居尝閴然一室即侍御得隽报至人窥公何状兀兀蒲团未尝色喜自拜封侍御隆重矣而未尝以舆马喧赫里中有司罕窥其面训侍御于官下犹力侍御在西台语曰言官在孤立一意真心谋国上不比天子中不比宰臣下不比僚友相传为名言举世以比成风而公独以不比勅侍御公独何心岂所谓比之自内有孚盈缶者耶人曰汤先生学不为巵言以此训子亦以此训门弟子终其身门弟子有泣慕不置者此可征先生学矣先生于鬼神权势毫不置念里族有疫手一一调剂之数百指有起色人谓疫无定衡者于先生不然村有寝丘者相传多鬼祟先生暮行吟其侧视胡敬斋与鬼相倡和者不殊江陵时士苦得一青衿有势家子窜而入邑籍诸庠士羣而诉于督学直指直指盛怒临之曰罢之无名命诸士如欲扞文罔其请于白下以诸生无复之矣果皆中道散去独先生与一友之金陵直指辞色甚厉假它威恫喝之先生庭辩不屈不挠直指卒无以屈先生正议竟黜二人籍泽宫田千顷不清者且乆先生出而履亩鳞然一新人谓先生有巨才且定不知先生之学与才皆自学问中来也嗟乎世之所谯诟者惟学耳今有盛服先生明先王絶学接绍来裔世不怪则迂必至逐而摈斥谇语不遗余力周先生万死一生出囹圄几何时即出宪东鲁又逐之归王孚斋闇然里巷先生偕吾友叔行不难以身下之式其步趋拟其心神至令二先生之学火传无尽先生临老谓侍御君曰与人为善之念老而弥笃以故先生终其身独处一室而不为寂善葢一乡而不为孤骏发侍御始以善善豫章继以善善天下皆先生之善也彼谓学无益者是自甘于不善倘不自甘于不善舍学无明善路矣公生嘉靖戊戌卒万厯丙午享年六十有九状载公介洁恭诚光明淳懿不知人世有机械事然此皆公绪余葢公既与性天者游一切粹美如电拂沤浮为而不有过而即化独载公晚逃于酒慕渊明康节为善处世然渊明赋诗责子而康节子不闻其扶日毂舒世艰何如公有子为社稷臣更复何事犹托之乎曲糵岂公所棘于衷者非一身一家之私难得而言公自得者诚深亦可以观世矣邹子谨题公墓曰明纯孝笃学封侍御简庵汤先生之墓先生葢再拜命至御史诚自贵不以侍御贵矣过先生墓者曰此故节母子而孝而学行表表士林者必肃容而式焉邹子葢尝记节母坊表贞裕墓兹复表先生墓读者谓邹子有一愧辞乎子嗣嫁娶详状铭不具列
承徳郎刑部广东清吏司主事中岑旷先生墓表
此予友用良先生墓也偕元某举于乡者郡二十人并游胡先生门者众多求不言而信不戒以孚则用良其人哉用良先生有子世祯为予门人持先生状求表夫世祯即不求吾当别纪以为士范矧其情迫予安能辞按状公讳骥字用良学者称为中岑先生世居敖城为鼎族以诗书礼乐闻邑中曾祖某祖某父札以公贵赠文林郎文林得先生最晚而最锺爱怜先生体薄常别贮食以待先生恶其与客异命彻去人益器之二十为邑诸生最为太守沧溪黄公所礼当黄之为守也爱公加之膝及为督学知公宅忧怏怏厚赙而别癸酉举于乡举主廉先生贫而室于火欲有所闗说先生辞曰骥不肖辱乡举葢以李廉进者若有所私是以廉进而以黩终某不敢举主不恱然有窃瞷而赂君重金者至矣君辞曰某腐儒今虽室于火天戒孔严不足以当君之赂请辞其人哭而去已选河南沔池教谕先生喜而召诸士至曰今世以河东为吾道鼻祖不知是时有月川先生故与河东颉颃濂洛者诸士生其乡而不绍述其学吾忝士师而不以正学相迪勉类龌龊刺促取容则盭吾学吾不敢于是矢心与诸生约曰浅言即庸行即神化浅言先生自况也予友孟云浦以学为士林嚆矢一见与先生莫逆曰吾中州何幸得明师邑人益尊信而称曰兴道先生已升兴山尹兴山楚僻邑人谓邑如斗大不足以容名贤先生欣然而往我非牛刀割鸡所宜至则尽洗往者因陋就简之弊首范士次范民又乆之新学大抵先生絓洁如处子民黙孚于文物仪度之外故若刃游若弄丸称神君慈父予友李中丞克庵特荐公治行于朝升顺天理濒行邑人萧公仪尸祝之车轵不得发李顺天又以恺慈着声所甄别淑慝洞如观火而归本于恕以成美掩慝为务君子固慕公徳厚即小人亦无所悍四载升刑部广东司主事方二月以理顺天时议珠宝事奉旨外谪先生之被谪也知者曰此属民部民部视往例亦杀言臣无单词及君君胡不辩白先生曰小臣有罪得谪为幸人益叹为长者归而劝驾者纷至先生曰吾归已晚别筑一室曰吾将老焉晓夕与诸同辈谭学外无别语大都先生之学与世之敏给辩驳者较则先生如讷如愚如钝然起诸古大儒与先生游先生诚而敬简而静端而无邪视官如家视隐居如明廷大儒当为逊服故与先生处也日计不足月计有余月计不足岁计有余终身以为不可及先生其人矣呜呼世居里居官而蔑视先民典刑又嘐嘐谓今人可欺过先生墓亦可以回面内热有余师矣予故乐着其畧以与吾党共式焉子一人即世祯能世家学孙某公生某年某月卒某年某月娶某氏封太孺人幽静端庄以孝慈闻与君比徳并塟懿行详铭中不具载
屠节妇吴母贞裕墓表
贞裕者上从绣衣使者请诏旌故赠孺人屠氏夫死能赤身矢节又训其子侍御君为世名儒故颜其棹楔曰贞裕人称者不以氏而曰贞裕尊之也余读列女传至割鼻截髪咬指以节殉夫世未尝不叹曰烈则烈矣不闻其裕后何若甚至使其夫不免为若敖馁鬼此徒以身名者也若孺人者难矣孺人葢屠挥使爵女而适吴光禄公冡嗣赠文林公骃未三年卒孺人孑然一身与杞梁妻三无所倚者何殊而孺人以夫灵为倚以影为天至十年而侍御君达可始生得请公宗立为嗣更三十余年煦育教植侍御竟成进士奉孺人养会稽卒完名皎节与赤日辉月相掩映而吴越间贤士大夫咸播之声歌继彤管世世罔极岂非难哉世或有闵鷇音凄然不忍其先世颠越以蔑抱蜀者当侍御未生时孺人十年中茕茕晓夜孤灯明灭艰辛憔悴之状忍死以待所不知何人而竟得嘉鱼公仲嗣为子夫人又有守其子蔑视箕裘荡佚先世善物至末年落莫间闗谁语者孺人目侍御君翱翔皇路夫世亦有视其子显庸者不过蝇营拮据为禄宠计侍御君又孳孳以正学着闻孙正志又为世伟人正志子又复鹊起孺人所以事天者固纯至而天所以笃孺人祚者愈隆愈炽葢交相助也易曰恒其徳贞妇人吉夫子曰妇人贞吉从一而终也惟终则吉惟吉斯裕孺人以之不然即有子立立而未必贤且贵贤且贵未必奕世云仍若是者岂非天哉侍御尝私告予曰吾母外家中替而絶不以铢两私外家治家勤俭井井有条达可立矣有齮龁者母气棱棱不下遂息吾父子今日皆吾母甘荼茹蘗受天之鉴故达可治家一尊吾母约束有荡而侈履盈而不知满一不敢以范家予闻而戄然成周盛时公卿士大夫济济砥砺羔羊素丝者皆本于内政之助而家道尚严侍御君祖文肃公纲纪人伦迄于今数世荩臣贞妇后先史册非其植根者深耶予故琢辞表贞裕墓道俾它日纪吴世家者采焉
欧阳康节妇墓表
予门人萧生鸣鳯笃论士也常语予内婣欧阳康母苦节状輙为神王一日以书介母子叅军习谒予予肃而入其人貌恂中恬与之语竟日大恱乃手诸名公序传求表予不敢辞按状母葢龙泉人处士康女适欧阳钦孔钦孔卒时母年才廿五时习才两月欲絶妪讽曰夫死不死在两月孤两月孤如生即尔夫生之年而夫所以饮恨不得尽子道者职尔是莱尔即从夫地下老者呱呱者将谁适为命乎母闻稍解强啖糜而谢曰母言是夫吾身岂必一死之为兢兢吾心死可矣早夜敝形垢容坐卧一房闼房闼外不窥左足有妁以它语告者辄唾其面而提刀以视有事当闗白者一女奴递相传女奴惫则再更终不令一童将命葢不惟絓洁其身而庭以外肃如矣奉事姑惟谨以当子训时习法以当父而鞠育保爱则母道亦极其周悉令辰佳节未尝不嘘唏涕洟及习既长立而颜稍解享年五十五而卒人称完节云邹子葢尝论贫富之殖节者难易葢相悬焉贫则劳劳则思善自经营饔飱外计无复之矣乃富则佚佚则思逞其臧获未易驯也中外窥伺以为奇货者未易弥也而纷华绮靡洞心骇志者晨夕未易忘也此非氷心石肠从风涛中砥柱未易能也欧阳在溆以素封着习虽稍逊诸室然在它邑亦称上驷以匹妇而能赤身托两月之孤以不陨家声代夫终子道父道可以为难矣予谨题曰明贞淑欧阳康母之墓玄堂既扄壸范犹存兰芬可挹彤管不磨矣乃士大夫明诗书知理义委质王家有权可趋热可炙辄不难以父母体亏辱不顾至不知节义何物过孺人墓下者当回心而易行焉易曰恒其徳贞从一而终诗曰士也罔极二三其徳予表母有遐思矣
○传
太子少保礼部尚书兼翰林院学士平泉谥文定陆公传
夫宇宙信寥廓矣然必有栋世之儒出则正已处则缮性乃足以照八纮宪万■〈礻冀〉此其人洗心藏密不事庄严浑浑噩噩与天游衍天命之为人国蓍蔡者是纯徳之守也我明则有兰溪文懿章公懋吉安文庄罗公钦顺新建文洁邓公以赞邓公前辈有云间陆公四公享年陆公近百章罗二公八袠邓公几六旬皆以文魁天下官词林名絓朝请身寄丘壑清风洒洒如鳯凰翔千仞不可羁絷同出一辙学术章罗步武濂洛陆邓二公旁通宗趣非肤儒能亿度元标生也晚辱邓公莫逆邓公往常欲得当走云间跪纳公履问道每逢人起居公道公屡沐恩存问走马郊迎鹤髪朱颜端笏马上仙仙乎色泽神王私喜公百岁未艾乃近有传公仙逝者翘首南天不啻太山之颓而又恨束刍无从也公子大行君以传见委夫元某摈弃于时如隔世陈人大行君索之枯槁沉冥中其亦以公生平未尝以名位为念元某遂忘其謭陋真所谓识其小者若志公之大有国史在公名树声字与吉别号平泉松江华亭人也曾祖庭训祖兰父鹄号志梅俱以公贵赠尚书陆故三吴着姓以父志梅公鞠外母林遂冒林姓公洎兄弟中丞鼎贵始复陆世有隐徳以孝弟力田闻当公初生母沈夫人梦日投懐寤而生公方弥月外母抱而坠地血涔涔被额急以灰并裂尺缣覆之众甚危谓不者且眯目乃数日灰去眸子烱然射人又能行渡危桥堕水中若有掖者得免其异如此长而时手一经为业家诸力作者恶而夺其经命从耕公亦黾勉从耕为芦刺其足内自伤而犹私诵读不辍族子偶过以课业示公公方偕众播立从播所构一目示族子族子惊而走颂志梅公曰吾家千里驹公奈何不自爱惜急宜纵之学志梅公犹难之会输赋入城携公守舍邻有王塾师者宿儒也公闻其讲而恱之请于志梅公就学志梅公携之塾所著田间衣见诸学子覩其状窃跳笑之公不为意志梅公请王师立试之文成王大惊而语志梅公曰吾徒宁有若儿吾亦宁能长北面若儿公幸自广自是毎出试辄屈其曹偶为郡邑督学使者首拔登庚子应天乡试第五明年会试第一人制策奉御批第四抑置二甲第四选入读中秘书当公计偕时松守王公梦入帝廷廷下罗而拜者种种口称公名曰善人善人守觉而异之召公李夫人父文学君诘公素李君以不苟对已报至公魁宇内守曰夫夫也幽赞神明世间行亡论矣公为吉士之明年念志梅公心动疏归省又三年入京故事无它授者公见分宜无加礼谒分宜子又倨乡衮谓公必求一言为地道者公复不言与讲敌礼而纷纷遂欲议公它授者矣张公文毅故庚子南畿举主夙器公宣言曰陆生戆与其台省令之戆也不若令之拜部郎无所容其戆也文毅意实不平闻者惮其戆又以公议不合始授公编修公为编修惟键闗孤立一意谢絶诸宾客一日偕词林入寿分宜众服吉公独青众问故公曰不知分宜目属之又分宜宅盆菊缤纷众以事至争相呈身取色笑公从后挤诸人曰无压倒陶彭泽闻者解頥里有馆师初入馆受分宜酒跪而饮者公怒发上指语喃喃不休文端髙公目曰乃公性发耶肘而拉公出是时词臣多攻青词为职业公谢不为阁臣间持一以属公公曰方治家报在又掌廷试巻分宜业有它属矣公故乱其巻分宜无所得止一日文端髙公曰京察迫矣吾侪与诸羣小落落将不利公曰彼如何辞文端曰浮躁得无似之公大笑然分宜虽不悦亦终不能有加于公同馆有为冡宰不礼者羣诉分宜所分宜曰公等如林维吉闭户寡交彼横逆者何施公是时伟望郁起而吴门安节袁公为给事有方名疏公静正为词臣冠冕人以安节为定评公方乞省闻志梅公艰归六年起补南国子监司业未几请归辟适园若将老焉辛酉晋左春坊谕徳署南翰林院篆复改北侍读不赴乙丑起太常卿掌祭酒事公贞教树轨惟畧去繁琐所著汲古丛语及诸训条先定志归于慎微国学奉以为功令犹好奬借爱惜人才有生阋墙兄具单词公麾之兄请之力公曰吾不忍覩尔手足之交相劘也迟之兄弟各悔铭公徳不忘故丞华亭子肄业国学公独垂青曰以其父廉吏故说者谓公取善详而惇故周凡人厉夏楚张欬頥不能感人十一公感动人多于精神盼睐中今国学称述不置戊午晋吏部右侍郎以病请越三年起原职并教习庶吉士者再又两疏辞时新郑捖机务遇不如意事輙三叹曰平泉鸿飞轩举吾甚愧之而内江赵文肃犹心向公以为得公老成人左足入朝上亦为感动壬申推公内阁者一今上御极特简耆硕晋公礼部尚书疏辞不允公始勉赴然公回首去国时二十年矣陛见毕江陵首谒六卿于江陵多改容事之公亦以先辈自处席必端言必尽江陵滋不悦而所署部务絶诸请托会建和议增岁币事属仪部公曰人欲无穷国财有限以有限填无穷涯壑恐不继今识者伟之礼闱届期公诇知江陵欲私其子而以公能塞羣望者勃然欲归时有进语于公者曰今非昔相公幸稍逶迤礼闱柄轴在晓夕间且江陵意固属公同事公心恶其人怒而曰乃翁二十年出山为门墙钧轴地耶行矣吾家鲈莼无恙遂浩然请归五疏温旨听公归公条列十事曰辨宫府抑戚幸斥貂珰皆触时忌江陵得之心动曰谁令乃公为此者拟泛旨报公无大臣礼不独徳望如公已也倾国人覩公归不无失望江陵走而别公公卧床拱而别江陵以问公继者公举阳羡万公闽林公对林即公丁未礼闱所举士者江陵竟用万公归卧云间者三十余年真若潞公司马居里尉荐者无虚岁倚公为重知公不以剡疏重矣三十年间始而有弟中丞公树徳请归侍旣而子大行君彦章请终养上嘉其孝特与常俸士人髙而荣之又从子司功君请南侍芳晨良夕公舁篮舆出逰先之日天雨公至必开霁说者谓公不但得人又得天公坐舆间丰神矫矫咸作天际真人想奉特恩加少保夫米又赐存问者三早年艰嗣以族弟子恺为子更名彦玙晩而得大行君仁孝端亮目覩孙曾诜诜备极人世福祖而公退然穆然时寓招提时栖名园冥心木榻类苦行头陀一号无诤居士一号长水渔隐一号适园主人一号九峯山人一号大歇生所著有汲古丛语适园杂着禅林余藻清暑笔谭陆学士题跋耄余杂职长水日抄病榻寤言善俗毗议公约陆氏家训公最精于易而又熟究诸儒先语畧凡阴阳消长卦爻吉凶必穷至极与皇极经世相表里汲古丛语曰潜不必在下亦有上位当潜勿用者亢不必在上亦有下位当亢有悔者六爻虚位位虚而理实拟而用之存乎其人此羲孔精藴论二氏禅曰絶学玄曰絶圣此为已学既圣者向建立处扫除名相非谓未尝学未尝至圣也而可言絶学絶圣儒者曰为道日损使未尝学也何所絶哉真抉二氏秘藏间论良知曰阳明感学程朱者支离故直指本体而言学者详于讲良知而于致处则畧坐入虚谭名理界中如禅家以无言遣言正欲扫除前人窠臼后来人复从公无言中作窠臼足为王学忠臣公素无恙偶示疾遂长逝先之日所署后事字画遒劲大行开视之始知公死生去来真自由者启手足时头尚热遍体柔和作黄金色里人望巨星从田间及屋角坠者二至人之生与终岂偶然者论曰陆公弃轩冕如遗土也世髙其节处林皋翛然也世羡其达不知公身依日月宁忍以髙为名而兴寄丘园穆穆熈熈葢两有事焉当嘉靖及今上初政时宁公得志日乎公黙感者良深而林居退然若谷所造者渊矣渊明田园饮酒诗曰凄凄失羣鸟日暮犹独飞劲风无荣木此荫独不衰世皆以渊明闲淡絶物散诞自居公谓其正雅操坚持苦心独复处呜呼公苦心独复谁则知之邹子谓公道渊明者正自道也夫
书平泉陆公传后
余反复陆公行纪而知公品格自少定矣公为诸生食贫邑令朱公爱而周之不受传经里中里中儿不竟学者却其贽又不受夫窘迫中一介必严奈何利达时三公能易语云观人于微穷视其所不取于公益信谭者曰厚徳淳衷使公为相当何如予曰公语云为宰相者先徳量次器识次材能宰相而断断休休用才皆其才也斯言也公于相何有顾公之屡仕屡退者愤世心切不欲枉尺直寻耳虽然孟轲氏歴聘列国以达尊自处其言曰辅世长民莫如徳辅者如车之两轮长者如物之条达翼世长养之义非必都三事履钧衡之谓也徳在庙廊庙廊为政徳在山林山林为政不论穷达人皆有事焉公都四海无瑕之誉者六十五年四海人闻公名凌竞者饮氷懦弱者霆奋公之翼世长养海宇乆恶在其相不相也干之九二见龙在田曰天下文明释者曰虽不在上位天下已被其化人臣之或见或隐者似之渐之上九曰鸿渐于逵羽可为仪释者曰逵云路也鸿于盘于干渐进于此而云飞也人臣进退髙洁不累于位为士君子矜式者似之此二爻惟公以之太守蔡公谓公常有云阳穷于巳公以巳年生巳年终似若为今日劵契予窃谓已属离离文明之象又属巽巽属东东阳气萌生鸿之来也始于春公之年有穷也天下被公文明羽仪之化不可穷也吾吉故祀诸名贤诸后进有及文庄文恭二公学者予告之曰君且亡论二公学回首豫章昔时广信贵溪分宜何等时豫章人从红紫中争妍二先生向一丘一壑自怡念及此不容不令人搏颡下拜闻者各惕然公当同里得政时亡论海内不得一面公声响俱幽如神龙藏之九渊善乎干之九二以见龙在田为君徳葢徳而能为天下万世师者即君也葢言宰也又曰羽可为仪不可乱也非不可乱也不能乱也幷附于末竟仰止无穷之思
刑部尚书鉴塘朱公传
公名鸿谟字文甫别号鉴塘山东青州人祖朴隐父得正俱以公贵赠通议大夫刑部左侍郎五世单传朴隐公忧之日祷于神夜梦星如月落前楹而公生公幼方五岁母程夫人弃世公哭之哀识者知非凡儿十五补郡诸生为文出入经史不作儒生语吾宗颖泉公督学东鲁得公巻心固奇之夜梦虎吐明珠在庭光辉灼天不知所谓心疑必得佳士开巻得公又姓朱大喜公初名鸿吉遂为更定今名挈公入衙斋朝夕讨论学大进己巳遇超贡业心属公公不至后问故公曰谟终不以师爱我而夺先辈荣名公益器之庚午举乡试第二人辛未成进士有习公素者乞铨司而得公为司理公至如贞女絓洁其身丰棱如太阿出匣不容迫视吉郡多要臣有来干者公出其赫蹏示人要臣惕息然亦以此府怨忌不恤也讼者诉两台人人愿得朱青天而质成焉自两台下不敢名公为吏而吉诸名徳士咸私服曰公骨器泠泠相戒各邑无犯约束从公陶冶者皆为名士取髙第几遍西江乆之公亦与诸吉人相忘曰兹道义乡也匪吉谁容吾戆丁丑大计有同僚阴虿公者曰公执法过严而民苦公当路不无少动吉孝廉几百人咸声言曰我公濂洛中人吾吉数百年仅仅见此此而可议则吾等叩九阍为公白寃议止卒中前议内召授公南道御史公至方两月会江陵不奔丧杖诸言者于廷公得报杜门不饮食涙簌簌下李夫人数使女辈晋食而公不御夫人从旁泣曰亲老家贫去牛衣几何时而忘耶公推案曰无多言死矣夫人不能难公草疏申诸言者具载疏中婉而切和而争语语血诚读者一字一泪勿欺而犯惟公有焉江陵欲逮公而中解以严旨勒公归公得旨跨蹇驴出石城门留都人相指叹曰小民无福为御史民也归家寻所谓朱家庄者而隐焉手书壁曰洋水乐饥读天下书不谈天下之事康庄击壤生圣人世愿为圣人之氓洋水康庄即公隐地名日与冯孝廉公子咸讲晰天人阐绎经史诸使者干旄至公门返终不得一望颜色去七年诏起故官不二月旋丁通议公忧归又三年起补河南道御史巡按江西江西故公旧逰地士民闻公如清献益州重临贤者心目为开不肖神骨为竦诸贪墨吏多解绶去公至敦尚风教黙持大体戊巳间无岁所至赖公为生疏请蠲积逋减窑额词极凄楚上特为停寝父老谓自唐贞襄公龙后不再见焉葢贞襄公救民兵燹后民至今尸祝之云公还朝晋光禄少卿转太仆少卿会议与重臣忤即拂衣归葢重臣与台諌邪者比而公与洪阳王公以公议规匡不入公遂归明年诏起大理少卿晋佥都御史提督操江巡抚应天公为操江抚应天会倭事告急诸骚皇者多屑越帑藏为备倭计公独察地理要害与夫兵器朽败者饰之诸子弟弄兵者戢之不妄支一钱曰吾安能以未至之倭惫乆安之苍赤乎乆之倭不来吴亦不困吴赋重多倚豪右为窟穴公精心计与诸长吏讲求画一法初或难之而乆亦称便公居常自语使在吴十年可使家给人足而惜乎公以迁右司冦行矣公所戢诸弄兵者皆宦族力能变白为黑谓是固无弄兵者不知人臣无将将则必诛小惩大戒小人之福公以一身而犯势族公独何心法有所必伸情有所不忍故也公既迁去即忌嫉者不能有加曰清而肃公而正海忠介后一人尔公为少司冦为国守法法得公平然推公为少宰为少司马者至再俱不用此其故难言矣戊戌公遂卒至不能为敛大司马岳峯萧公及符卿益轩蒋公比部静所刘公醵金始得具棺敛公贫矣世固有阴纵子弟多厚藏阳市贫博廉名者若公之贫岂至死而后见哉为理官六年衙舍雨注地不可足公以葢支雨以屐涉者三年不问李夫人布衣蓬首诸臧获弊衣垢面如入荜路蓝缕之乡未尝从宦逰也按西江归诸尉荐者多厚币走谢望公门书亦不省诸役冀公劳始得归乃不得公一面多典衣归操江称贵显矣李夫人饮食衣服无加平时宦愈乆节愈坚公虽欲辞贫得乎公生平心仪端恪冀公为学务勿欺大庭以及屋漏无堕容公卿以及走卒无饰辞尊濂洛闗闽矩矱如护要领视世之新学如操戈入室恨不屏逐之曰此乱吾道者一日与元标谭輙动容相戒曰吾生平于此理校勘得深吾心不动乆矣子无为所惑元标谨顿首受教方期禀度吾师以老而公下世矣公与人处一定交终身不忘平居未尝谈人短长闻人善喜动颜色见一才推毂不容口会试常为赵文懿所取士文懿以国士器公文懿用公于定国本及救郭侍御密有奏记不欲以文懿显名然文懿始信公后亦不能无疑公公没后始有得其稿者善不近名学惟着已公其人哉冯孝廉谓公笃行似吕泾野清介似孟我疆风节似杨斛山经济似刘忠宣冯宗伯谓公朱弦疏越可谓两兼予窃谓公学术上尊孔孟近守濂洛葢我明慥慥大儒如公不多屈指矣邹元标曰世知公者以留台一疏及公所至节惠凛凛然不知此公绪余耳予故畧而不论公博厚如渊屹立如山推之不来麾之不去语云溥博渊泉而时出之所称社稷臣醇儒公无愧矣使公得永年光日月而扶名教可胜道哉
嘉议大夫吏部左侍郎兼翰林院侍读学士贞复杨公传
公名起元字贞复学者尊为复所先生广东归善人也曾祖天■〈礻冀〉号木斋父传芬号肖斋皆以一经为名诸生而肖斋公又从湛宗伯逰公自幼闻正学言动举止咸庄重不苟十五补诸生二十一而魁于乡三十一而成进士入读中秘书当公中省试之年会有诏厘正文体独公文勃萃理窟海宇既争传颂之而计偕不偶读书白门者若而年然于诸儒学旨枘凿不相入忽市遇建昌黎允儒与之语胸中豁然诘曰公何所得此曰吾师近溪罗子公遂与黎聮榻者半年不忍别明年成进士偶罗先生以赍捧至遂禀学焉时江陵禁严凡谭名理士一槩摈斥有欲中人者曰此道学先生公不难北面先生其勇可知言臣旋击罗先生归而公踰年拜编修乆而思曰吾师且老不亲承謦欬将身谤我师乎因奉册封迁道访罗先生从姑山房公尝语予曰吾坐师春风师未语予未尝问惟覩会堂上长幼毕集融融鱼鱼此即唐虞太和景象予终身不能忘会有善肖像者肖先生像于室出入必奉以偕晨夕有事必禀命而行以此学化于乡乡从游者众具载黎子来粤记己之南都之鳯阳鳯阳诸人士请公登坛公语曰穷而道明惟我孔子达而道行惟我髙祖髙祖以斯道重造乾坤沭浴于光天化日下者不知谁之功此髙祖所以为大也取祖训重译其旨旧都人不忍别公南中剏近溪先生祠诸禀学者众独新安为盛公没后予以公影响寥寥近秣陵纪闻出而知公火传无尽矣时倡道南中有浙中敬庵许公许昔守旴江方格不与近溪先生合遂不能无疑于公众以两先生议矛盾从中掊击之两先生卒不以此少贬公葢数典试典成均为少宗伯为少宰皆所至以学与人熏陶少宗伯时覩时政日非疏以学进上曰臣得之父师者如此具全集中葢公学直窥性宗一切支离影响之弊铲削无余知道者望公之意也消不知道者以公无岸异亦终不能窥公之浅深也至于疑公者谓其徒广而不精日用与庸众同情不知与众同情此公之大处世儒妄自藩篱与众隔阂正公所深悯而欲拯援者岂足知公哉公所著有孝经识仁编证学编存笥稿仕学稿皆一禀旴江宗传居家立朝孝友诚敬温温恭人惟徳之隅公有焉惜乎天不憗遗使海内覩真儒之效则信乎斯道益孤矣元某虽与公同年然同朝两不相值惟庚寅与公聮榻数宵公两过文江聚讲龙华者亦不数日然两人脉脉心期亦如先生之与旴江期在无言之表者故时思公恐千载后无能貌公万一敬为之传论曰五岭自新会开斯道之传增城继之及公起而不永年然由旴江而直接新会以近遡孔孟嫡传者舍公谁属昔人云南海有圣人出此心同此理同信哉或者以公尊师窃议其迹不知公之尊师非当仁不让不能如是之勇然公非尊师也尊道也呜呼非身有诸己谁复知在三之谊此难与庸众人道也
大理寺左少卿健斋曾公传
公名干亨字于健学者称为健斋先生故方伯梅台公仲子而太子少保工部尚书见台公弟也早年方伯公见背依少保出入惟谨廿一而举于乡又廿年而偕元标举进士拜合肥令以才调休宁休宁故壮县人多以簠簋损志而公泠泠氷操泊如也会江陵兴度田役下苦束湿公不疾不徐事集民苏具汪司马经野记中癸未以最召入为御史未匝月露章劾大司马司马故江陵嬖客先是安成刘御史台自辽罢归司马时抚辽惧无以中江陵驩秘污安成赃私江陵手状示诸客曰刘生尔尔而以我饬贿何为刘负我我卒不负刘客以潞公诵江陵公愤填于中乆故朝官夕疏即罢且甘之疏末云近世巧宦能为贪毒亦能为清洁能附权奸亦遵荡平其为贪毒附权奸甚秘而为清洁遵荡平则人罔弗闻见也者缙绅相传为名言是时上亲揽政有止辇风吴县欲禁言路自公及冯给事始后言事降者罢斥者趾相错矣补海州判寻升推官未任晋职方主事三年改符丞晋光禄少卿庚寅秋边陲多警羽书旁午上拊髀诏问九卿方畧佥对云互市已乆人心糜玩兵马朽钝边臣故相蒙蚀非大振刷不可长恃请遴侍从中诸才望臣往观之乃济报曰可而公遂得大同兼山西道御史行事公拜命曰吾家世受国恩主忧臣辱主辱臣死吾敢爱三尺辱明天子命陨家学为遂单车按行部落所至钱榖纤细必核而材官即大帅骫众议不少贷所胪列着为絜令旃裘闻而相戒不敢犯境上报闻上嘉恱升大理丞晋大理少卿公为少卿时值京察冡宰余姚孙公考功髙邑赵公二公精心职事一时宵人惩汰殆尽而盭当路旨乗机出赵已而罢公呀然曰是阴阳消长否泰相乗之机也是君子小人进退之会治乱之阶也忿而疏铨臣功并语侵辅臣不报同事者聊城王公汝训南乐魏公藴贞诸曹郎闻而角起当路稍不能堪推公开府者三不报遂乞骸骨归卒江宁旅邸公之归也诏抚按报公痊可起用而海宇日竚赐环一疾不返忌公者独人耶公蚤年宕荡计偕归而受学文恭罗公尝自论初如万马犇驰乆而收心缉性如马有辔不复放逸公生平沉潜渟涵初宗石莲既而与海内诸君子交相切劘晚而信西方敎曰异吾儒趋操者几何而学欲彻性命之精此其津筏焉非深知者絶口不谭閴如也公之学即门弟子不能窥其涯涘矣然公最严闗键取与廉家居及计偕皭然不滓人以孝廉待公公欣然受之以少保故待公公辞不报与人初方而严既入仕路幡然曰畴非吾徒予能无情乎居尝忧世急才根自天性与少保公虽怡怡而事有当详尽者反复不厌少保改容受之葢尝论世学者谭屑霏霏阔畧躬行公醇深粹穆稠众中不轻吐单词然自束髪至葢棺自大廷及幽独行有绳检言无瑕疵起诸先儒与公揖让无怍颜矣元标弱冠举于乡孤立一意羣小惮之甲戌公自都归一见为忘年交元标小小排绩击节不置频年聮榻并轸千古已附骥尾公旦夕捐形剖心即元标时露锋颖亦不予逆元标遭谴来凡诸相知者时时畔去独公心如一曰此足阨邹生乎予自赐环同朝两人抚今追昔有无穷之感一日叹曰子之夜郎过计者曰待江陵罢政子得归发鬖鬖白老矣世间儿女口如是燕雀安知鸿鹄从古而然予曰髪白而老不官何如公大笑又元标以吏部郎休沐子舍里中儿故揣摩贵人意指造语进熟公具为予言曰夫此谇语不问知为谗夫也予曰公休矣吾甘心萎絶坎壈何伤宁与细人争衡哉今元标斸茅深山以老琐琐谗人贝锦罔极嗟乎彼将谓坚可磷也白可缁也天下万世公论可掩只手能蔽天而日月可蚀也庸讵知坚白有真日月亘万古如新乎且此谗人者更相投更相驩也而惜乎世之蔽蒙也恺悌君子公其人矣公墓且宿草少保曰子于家弟笃不可无传谨为撮其大槩并伤心谣诼见知我囏其人耳大氐公自传予安能传公也论曰宣庙间吾里大理李公茂奉特勑进退百官一夕客死朝房无以为殓公卿助之殓归廖公庄廷诤西昌官大理疏易储事挝之殿陛血肉狼藉裹疮赴谪皆邑名公卿也公奉特勑饬边政与李同幸而疏铨臣寃触忌讳与廖同戆英庙再辟廖不期年起为名臣谥恭敏勲载太常公竟与李皆客死清风凛凛徒令后世颂名儒兴景行之思嗟乎岂非天哉
文台陈公传
先生名履祥字光庭学者称为文台先生徽州祁门人也世以文学显父吉山公以名士乆滞青衿又得先生晚有奇征异之十九为诸生与诸少年狎游忽江上逢大盗归而遭吉山公丧身为家督负重责拮据良苦邑有谢西原里中祭酒来讽先生共学先生曰日夜持筹思酬先责未了何学为西原曰此正为君竟先公事先生摄衣而之讲席听诸君争言喜怒未发前气象何若君未契然意视昔益恬延西原为二弟师竟其说时而冥心时而辨论曰诸君皆未发予愈观愈发心神物也予安能使之未发诸君不相下去而为诗结诗社者数年黙契生克之旨作易彀曰生生之谓易而基于土土为万物之原携而就正焦弱侯太史太史曰吾不能有加于子罗旴江先生且至子姑以俟之先生迟旴江月余果至诸贽而谒旴江者数伯人旴江目视先生而却其刺不纳诸人争笑曰君未艾髪白公谓尔老而无成尔先生曰公意未可测依依左右公毎夜至必令先生歌歌罢公启曰子圣人耶神人耶先生曰我做得圣人公摇手去曰未未如是者更旬以为常先生披衣旁皇废寝者连宵越旬公复至问如初先生曰师即圣即神公曰问尔而以我对先生曰师即我公命人取席约先生弟子籍先生又连举所疑信者质公公喝曰不信所疑而疑所信益大省从公之杨州公复再讯曰何似先生曰不离戒慎恐惧公曰既契本体何说戒惧先生曰亦着不得不戒慎公大笑曰如是如是今吾为吾喜既而耳属先生曰陈君陈君予守宁国时启迪告戒时杂禅语今年来一尊孔矩且知孔矩之无以尚更不必从它门乞灵子为我以移吾邦人士俾知吾学有归先生曰诺已而先生道日明从游者几遍南国人士贞复杨少宰焦太史辈语先生曰旴江得先生而道衍先生语贞复诸公曰师学得公等而尊予从旁赞曰吾辈易地各有事顾陈先生以布衣倡学江左自泰州无两焉贞复曰然先生所至结会将老以毕此学予再三促先生膺辟荐始赴公交车先生过文江者至再大言小言亡不脗合近两人有坚晚之誓葢不约而同者所著九经翼及各集种种不具论其大者它懿行自有纪述先生进予尚不知其止也论曰剰夫以布衣开闽传先生以布衣衍正学今明有两陈子然可追江门正宗者必有所归世必有知者予独怪旴江一见以千古相托同贞复夹毂而倡师传贞复往使旴江泽无穷者谁之力哉
愿学集巻六下
●钦定四库全书
愿学集巻七
（明）邹元标 撰
○祭文
告诸儒文
自甲戌闻道之日迄今七禩矣其间时兴时仆或得或失虽有不同然一念不昧不冺皇天可鉴戊寅入夜郎自谓得竟昔志然间阅佛经及白沙先生诸书知有此理苦无入处如欲入都下未蹑足未裹粮直须时耳近看王阳明先生诸书训物字为事字意之所著处为物格是格其不正以归于正不肖始知有着力处一日而生有一日功课一时而学有一时功课知体不是着空此学非静坐可待由格不正以归于正由无不正以底于忘其所谓正此圣人能事标不敢不勉也惟冥冥相之
卢溪祭濂溪先生文
标谨祭于大宋濂溪周夫子之灵而言曰洙泗既逺圣学愈晦天启先生独辟草昧太极有训无欲有诲真钥一起顿醒狂悖河洛并出济济同辈逺遡厥功孰与之配标志道有年苦力不逮近识此体与物无对一者为要终身谨佩呜呼斯道茫茫弘之有待我今不承斯文安在一念有疚灵不我贷
奠朱鉴翁师文
元标不徳今岁季春有妻之丧越九日有母之丧肝肠碎裂不醒人间事有传师讣音者元标谓师神王千古当如冈如陵拒不信既得同门曾中甫报书谓亲含殓吾师果真矣元标如痴如醉无泪可挥天何降割斯文之酷耶忆元标自癸酉蒙师甄录师爱若子弟见元标范我驰驱也忻然喜虚縻时日也戚然忧是时元标初失吾父师所以爱我朂我何异吾父也元标逺戍夜郎师以骨鲠为民两舟相遭杨子之滨师解劔分携泣数行下视元标犹子也既奉诏生还与师或合或离师坐我春风贻我琼玖古人不能得之严父而元标得之此岂世之曰师曰弟子云者可同日语哉忆师为吉州李时年方弱冠丰采凝峻人咸以古名臣事业待之浸浸向古近里着已人皆以圣贤品格望之乃今观师所造有一不酬人望者乎茹氷攻蘗有寒素士不能一日堪者师甘之若饴矣不知师清风遍满海宇者三十年一日也案无滞牍有老吏所不能决者师剸决若流矣不知师慑探丸置反侧奠宗社盘石拯疮痍袵席者难更仆数也葢尝观师有琴鹤相随髙风而不欲以节显有拨乱反正伟畧而不欲以功名实见其是也万人必往灼见其非也贲育难夺见人一善也爱之不啻口出济人之危也拯之不爱髪肤阴徳隐衷有人不及知者难一二数也葢师生平服膺者千古大成之学术所步趋者濂洛闗闽之遗矩最恶者异端而未尝矜其知见痛惩者新学而未敢越其尺寸方今学术龎杂士鲜正鹄方赖师以挽回元化而师竟飘然往耶呜呼山崩川裂梁木其颓小子何依榖我其谁临风■〈扌攵〉泪聊写哀辞元标大事稍襄当图为筑场之役以报师知师其鉴兹否耶呜呼师之神如日在天如水行地中元标终不以师为亡也哀哉
奠定宇邓先生文有序
定宇邓先生宇内醇儒也予自癸未一谒而别两人脉脉心相期许庚寅再晤投分日笃辛卯壬辰处于白下则交日深先生不以元标为不可教葢骨肉矣拜别而南有泪浪浪既各还山辱先生期我晤言元标矢志丘园固谢不往然谭心交朂无月无音自去年元标迭遭大戚摧心折骨音问稍疏意先生起居无恙忽近道先生病急者元标不信谓旬日前犹得先生手书端肃如生平未几而涂光禄丁叅知且报讣矣元标哀伤之后无泪可挥展转床箦终夜不寐葢不自知其所以然而然客有传先生观化时事业已齐死生幻尘世吾辈以死生为拘拘得无为先生悲怜乎然先生正己物正喷薄风云可以胎育元气潄石枕流可以领袖善类今岩壑无光朝端失色纵不为先生悲能不为天下世道悲乎或曰先生少负重名白首一心乃今完璞以归儒林哆为盛事先生可死不知先生生前既忘名相死后何期声称语曰至人无已神人无功圣人无名夫以名相观先生则囿方之内者也葢尝观世间慕学者十而九不落支离则堕影响深潜沉毅静证幽探有先生其人乎善谭者十而九不侪功利则落谲琐平心率物克孝克友有如先生其人乎窃尝拟先生深潜纯粹似颜子方正严肃一团和气似二程无不可对人言似司马君实洞见大意似陆象山早辞绂冕似钱若水家贫晏如似罗一峯五十孺慕似老莱子化行国子似阳城呜呼先生胡可死今竟死吾悲夫世之不祚而天之不佑人国也罕生逝而国子悲锺期死而牙弦絶吾又悲夫同心之难再也属襄吾母大事不能走哭先奠之以短辞辞曰猗维先生式如玉式如金行不愧影寝不愧衾所可步者恂恂孝友之行不可从者泠泠万古之心五老兮徒髙宫亭兮自深吾欲以破吾琴猗维先生采江蓠餐紫芝心潜姬箓独玩庖羲岂章缝可玩而知即鬼神不得而窥白云兮飞飞有泪兮沾衣吾其畴依先生鉴之
祭张阳和中允文
世固有眉面千里亦有袵席越秦余托知先生也葢自不知其何因昔余羁系黔天也亲友避匿形影凋零而先生手琅玕托吾师朱先生以赠我也歴千古其并陈及余奉诏归里先生适持节星沙之滨虽左道未获相识也拟长安千古而为邻不谓羽翰差池先生遽已返其真徒令开箧笥而拟心神呜呼世艳公者谓公掇元魁芥上第不知公抱足以酌元斗秉大钧世才公者谓公富著述裕经纶不知公学近宗文成而上遡乎伯淳呜呼时非龙蛇文曜沉湮士失山斗人泣凤麟如可赎兮何啻百身元标感念畴曩千古酸辛遥望若耶薪刍敬陈灵兮不爽监此明禋
祭胡庐山师文
真元气散大化绵邈天挺吾师为世先觉蚤躭柔翰词场磊荦既谢雕虫潜心正学文庄文恭归依切磋奋融云霄青天鸑鷟昭代山斗旷世濂洛陈情归养翛然一壑栖心于无全真于朴衡齐纚纚诸儒剽剥圣闗渊诣心印独握见者心醉闻者沃若诏起八闽式瞻乔岳胡然一疾遽乗双翯夜堂帐冷真人不作深山穷谷心恫神愕元标樗栎小材师谓可斵诏我殷懃期我恩渥顷赋归里惧辱且数闭门内省渐归于约师友凋残曷胜离索敬陈些词潸然泪落呜呼英风不再玄咳犹昨溟涬不死神游广莫生耶亡耶徳行有觉师其启我见孔于卓
祭万思黙先生文
豫章之西代有名儒惟公杰特松栢贞姿抠趋石莲能自得师龃龉权奸未竟厥施施虽未竟吾道所宜采苓逍遥尽谢雄奇翛然自得气敛神怡收功于一世莫能窥抽绎图画逺遡庖羲剖晰玄微心印独持期公大耋为世蓍龟忽闻仙逝泰山其颓元标里中末学世目为痴公与文洁右挈左提二公并往夺我师资孤立天壤谁知予悲荐公以酒诔公以词公实不死天日临兹
祭袁玉蟠宫允文
天扶元化代有名儒匪无名儒而多管窥猗维先生天挺雄姿笃生湖湘能自得师直窥元始玩心庖羲收功一源陋彼支离大言小言琳琅并垂学成行尊徳望羣推尔我论交迹阻形随剖晰疑义迭奏埙篪我母谢世先生大慈恤死存生遗以些词方望先生为世蓍龟胡天不慭吾道之衰如彼瞽者怅怅莫之如彼跛者谁为持危世道交丧中心怅而束刍难致南望神驰呜呼身不必显斯文在兹寿不必永万古惟斯身有去来神无不之孰短孰长我又何悲哀素遥将我愧后时先生闻乎岂谓吾私
祭曾健斋大理文
吉运休明笃生吾兄赋性严凝秉气孤清早登贤科抠趋先觉以启以沃遂闻正学连蹇春官而博一第壮年出令政称卓异天子曰贤特召内台一疏明光遥谪海隈量移枢司续奏有成羣推徳望扬歴列卿边衅忽开帝曰汝才汝往视哉以慰我懐君感特知夙夜驱驰有知必言以酬清时归报一人天颜有喜偾帅骄军侧目以视数奉廷推而多龃龉飜然拂袖何计投杼屈指仙帆计日而还共采芝术并隐东山胡天不慭忽尔仙逰石城眇眇丹旐悠悠忆自接交辱兄忘年谭艺论心形骸可捐君有独往人匪深知影响拟议陋彼世儒君有忠猷其心孔亟井汲不食为我心恻为吏而循为儒而醇如可赎兮何惜百身摛词哭君顾影自怜君神何在眺彼旻天
承徳郎双崖府君乡贤祠文
我里先觉代着旗常追徳报功岁序烝尝言念我父夙步周行兹奉皇恩特褒为郎涓吉祠祀耆硕颉颃卬瞻英爽明徳馨香后先贤哲济济一堂如玉如金为龙为光呜呼士无显晦作善则祥我父隐儒身没名章被褐懐玉有韬其藏何幽弗显何微不光衣冠楚楚钟鼓锵锵神其启佑奕世弥昌
先承徳郎双崖府君入乡贤祠昭告
痛惟我父实学名儒生平偃蹇有志未施仰荷皇恩天宠褒貤司封请命太史摛辞名贤俎豆乡有特祠兹奉父主敬祀于斯呜呼善绩厥躬而发于儿匪儿之能我父之贻臣未报国君有隆施臣职有缺子心则怡有清者酤有楚其仪千秋万祀永言孝思
显妣罗太安人焚黄昭告
母皆有徳孰若我母慈恵温良内外无间八十年而犹新母皆教子孰若我母教育元标百倍勤渠目覩数十年艰危凄怆浮沉宦踪厯人世所未有之艰辛元标已满三年例得恩命母戒勿往子不畏朝端耽耽之权臣元标恪遵母训潜踪不出不谓我母仙仙乎天游而始得被此温纶天语洋洋虽报母之志少申孰若早跽以奉吾母今吾母闻乎不闻乎俯仰苍旻有泪沾巾呜呼知子道之未纯幸寸心之不泯母其黙佑世笃忠贞
先妻江安人焚黄昭告
维妻之徳温恵慈仁偕我茹荼更仆难陈冀妻同老夙志少伸中道弃予岐路伶俜妻没一载始被恩纶衷肠谁诉泪落沾巾幽明虽异罔非君仁夫虽负尔万祈鉴歆俯仰陈迹不昧者神妻神如在千载犹新
愿学集巻七
●钦定四库全书
愿学集巻八
（明）邹元标 撰
○杂着
书明道先生语畧后
明道先生之学尽识仁定性二篇考其时年二十四以是知闻道不论早暮有自少悟者有老而不悟者在见地彻否耳或曰先生所谓以诚敬存之者与仁有异否曰先生有云诚诚此者也敬敬此者也非别有一个诚别有一个敬先生言之详矣且先生所谓诚敬者非防检非穷索而后儒以防检穷索为诚敬真白沙语云后儒不省事差失毫厘间嗟哉
书阳明先生语畧后
予尝读传习录以先生之学在是书近而知先生之自得不尽在是书也葢当时格物之说浸滛宇宙先生力排其说约之于内其后末学遂以心为内者纷纷矣与逐外者何先后间耶且当时先生随人立教因病设方此为中下人说法而所接引上根人则本天津证道一语尽之学者当直言无疑可也嗟乎先生当时所造就者济济今吾吉豪杰岳立然未有作人如先生者予于先生不无遐思
书象山先生语畧后
象山先生自少即悟宇宙即吾心吾心即宇宙古人之学先立其大此可槩见然非先生剙言也轲氏曰仁也者人也形色天性也即先生宇宙吾心之谓先生于天人更无分别而后儒以人合天惟愈欲求合而愈离矣或曰先生一生学与元初所见未见月异而岁不同何耶予曰闻见之学日积月累知其所有无忘其所能众皆见其进也徳性之学所过者化所存者神即先生未之或知也此其趣操皆殊矣或又曰先生之学人皆诋之为禅何耶予曰此以耳食者也夫先生所诲人者孝弟忠信所谨者庸言庸行故诋先生为禅者非但不知禅且不知儒
书慈湖先生语畧后
慈湖廓然朗彻始于扇讼一提当下直见本心可谓勇往直前矣至所阐师训以无意该之非但有功象山方且有功圣门窃尝闻诸儒阐为学之要有主静者有居敬穷理者有格物者师之传弟若手授密藏弟之受师若顿起沉痼不知大道本无一物师不得传之弟子弟子不得受之师一无意尽之矣彼意立我成我成而人已异人已异而议论滋无怪乎指先生为异端而议者纷纷也
书白沙先生语畧后
予自志学闻诸先达言必称先生取先生书读之葢数遍矣先生论学在静中养出端倪又曰吾学以自然为宗予亦尝用心于内似端倪呈露廿余年无所得又尝究目然为宗之旨与先生之学似若扞格近知先生之学自得者深非言语可求也夫端倪无处无之予以端倪求之无怪乎不得其端也道本自然予有心求自然终与自然者殊也先生语云求静之意反复图之未见其可若遂行之秪益动耳又曰从前欲洗安排障先生所谓养出端倪自然为宗者意在斯乎意在斯乎
书心斋先生语畧后
或问邹子曰泰州崛起田间不事诗书一布衣何得闻斯道卓尔予曰惟不事诗书一布衣此所以得闻斯道也葢事诗书者理义见闻纒缚胸中有大人告之以心性之学彼曰予既以知之矣以泰州之天灵皎皎既无闻见之桎梏又以新建明师证之宜其为天下师也窃尝论新建有泰州犹金溪有慈湖其两人发挥师传亦似不殊斯道不孤徳必有邻予于兹益信或曰泰州主乐末世有猖狂自恣以为乐体奈何予曰此非泰州之过学者之流弊也夫流弊何代无之终不可以流弊而疑其学
王梦峰先生赞
心慈而惠又确以诚寤寐先哲遵古攸行孝孚闾里行重乡评逸民髙蹈儒者章程谓公慥慥无愧斯名
书天下善士巻
予病卧白云官舍彭生徳卿持刘学使友善巻索书予观徳卿老成练达无能措一辞虽然予所谓友善者不同说者谓予为一乡善士斯友一乡善士国与天下皆然若然则一乡之不善者将置之度外耶予谓若果为一乡善士则一乡之人皆善士也果为一国善士则一国之人皆善士也果为天下善士则天下之人皆善士也继之者善成之者性无贤愚无古今一而已我辈为善亦当无贤愚无拣择并生并育俱立俱达熈熈皥皥即有至愚不肖者在其间亦竭力引掖奬劝相率而归于善譬之春风弘敷百草向荣所以谓之善若然则渔樵畊牧皆吾真友不必冠冕也闺阁寝室皆吾实学不必四方也成人之善有大小则所就亦有大小苟曰吾为善士所友者止于善士不过孑然自小自度之人一膜之中秦越同胞虽谓之恶可也奚善之有故曰大舜有大焉善与人同又曰君子莫大乎与人为善此圣学脉络必明乎善而后知予之非妄也嗟乎今志学者众明善者寡徳卿致意刘使君予之所朝夕未能者此而已其何以教我
书无涯公巻
崦泉周公晚年别号无涯公所著有无涯传乡人莫测所谓以问邹子邹子曰夫道浑然太虚而已虚生气气生形形生名人见其迹辄以为有徇生执有者道术为天下裂上知之士则又求之无名无形无气之始甚至糟粕仁义桁杨礼乐皦皦然曰无竟不知与执有者奚异又有忧世君子欲为之调剂曰有则滞无则空求之有无之间不知所谓间者将安所在至圣经纶立本知化一无所倚若有所在是有倚也吾不知公之所谓无涯者果执无之见耶有倚耶无倚耶公昔受学罗太史文恭公胶庠擅铸人之誉鸣琴流恺悌之声飘然赋归行谊纯固有柴桑风致柴桑罢官后着五栁先生传以见志余读其词神王千古因叹柴桑葢几于道者往往为其清节所掩然柴桑固不有一世又安有千载可不必论也公官与柴桑同无涯之况得无相类也虽然同不同无论庄生云以无涯徇有涯殆已公不以无涯徇有涯余又安能以有言徇无言哉他日与公骑决莽之鸟穷汗漫之野相视一笑而已
书胡黄溪扇
癸卯春予扁舟白鹭环溪胡叟同坐问曰人讲学在修徳夫子首曰徳之不修方才说学之不讲中庸曰尊徳性而道问学予闻而心喜告叟曰世儒说修徳非尊徳性之旨也徳性曰尊髙明如天一物无以尚之之谓也禹之行水也行其所无事也修徳者知无修之修则尊亦大矣
书上国胜逰巻
呉孝廉光卿举于乡七年计偕癸卯春始担簦从庾岭遡章贡望武林金焦入齐鲁去社友为之赋胜游明珠灼烁光卿载之为行李重邹子告之曰今人居房闼者望天日则目为之畅由邑井而之郡国者则神为之旷自郡国之天下耳目肝胆非畴曩有矣子尝谓登东山一章孟子教人开见地法门夫学虽不滞于见却以见入今世士局局然矜饰庄严如井蛙夏虫不可语大道者局于见也子行矣之齐鲁所见者非泰山乎予尝偕友跻其巅与培塿无异竟其窅奥深厚终身不能尽夫斯道日用庸常无踔絶奇异终身由之不能尽亦犹是已子究所谓不能尽而无可致力者然后为天游也已
逍遥楼铭有序
元标拜别予师十余年毎一念及寸心如捣师非但知我且成我年入老大始知古人在三之义非虚语白髪在堂逺游未能回首山阴道上春风如在忽师寄逍遥记一册元标捧而读之喜师邃学非近世謭謭者可窥而客有在坐者曰先生以讲幄旧学简在圣衷兹■〈宀禹〉内靡宁东倭跳梁矿使四出所在方岌岌读先生文寄情烟霞鱼鸟间花木竹石自娯视古人江湖忧国之义不有间欤且古之抱膝隆中畊萃版筑者乃心罔不在王室也以视先生谓何元标曰先生纯孝人也闻之先生父为东武公博学宏辞方正廉洁士窃其余膏輙取上第为大官公独浮沉州邑间以循良闻海内士缙至今髙而惜之兹山故公乐适地先生居之若曰见公羮墙间无之而非亲非忘世也古人常于孝子之门求忠倘王明用汲先生不乃以见公羮墙者试其未竟万一乎客曰知师莫若弟子子言诚有当先生但记云阳见而氷消者然则消与不消有别欤元标曰否否若以清者而易浊是二之也譬之水凝则为氷融则为水水与氷消与不消宁有二哉而世儒以道心主则人心听命不知其所听命者有方所欤无方所欤此非深造天徳者不能不溺其所闻而先生所谓无住而无不住无在而无不在恢恢乎得斯道之大门下士奉为蓍龟敬系之铭
铭曰岩岩东武飞镇山阴蜿蜒百里峭壁千寻谁其似之翳我朱公名实相副穆如清风筮仕柴桑名振循良再刺维杨方驾赵张万姓倚毗旋赋归来诗书枕藉鹿鹤裵徊爰启后人一经授受源深流逺根培枝茂伯也服官议谳持平未究厥藴克嗣家声仲宗伯师世之羽仪结庐兹山用永孝思兀坐危楼其身则幽白云莽互黄鸟相求煦以海日荡以长风以逍以遥万象皆融其融维何不即不离如人饮水寒温自知言寄邹生予今而觉负笈而来予共尔学小子闻之实获我心奉以师保天日如临身未能至心则向往蠲吉南来斋心函丈师其启我无即于顽拜题芜词誓永名山
泷江讲义题辞
泷江欧文忠公阡表地其地多山山嵚崎磊落盘亘百余里一水从虔溯欧抵泷三狮踞泷头入其境者如陟清虚玉都人文自文忠公至今郁为海内冠冕先母罗安人玄宅今厝漕坪与泷伊迩予习与乡人士游间拈书义偶有管窥得二十八章同志诸君剞劂以传予连遭大戚二毛萧骚形枯神惫不知学强商学不知书浪说书丑态毕露狂噪未改先觉长者怜予丑发予覆洗心而改取日虞渊未晚也
仁文泷江两书院增定蓝田吕氏乡约题辞
邑故有约而间有借公道逞胸臆者予颇厌薄之年来世事渐乖奢靡相竞荡然无复先民绳检因思子云以约失之者鲜夫约则鲜失不约则滔滔莫返宁独鲜之云乎哉乃取古蓝田约洎邑中事刻于两书院巨细毕载冀与邑人士舍其旧而新是图书院衿庶毕集耳目章明岁时商略旧学与约偕行庶几稍有维系人或重学而轻约不知道无隐显事无精粗约即学也程子有云明得尽渣滓便浑化却与天地同体予谓兹约亦然有能实践约语无愧衾影虽圣贤复起当与同符不即纵谭心性若数家珍一二不为里巷子揶揄者眇矣
仁文会约语
一先悟学以悟为入门犹适逺者以问道为先务适逺者苟不问道里曲折山川纡回其不至擿埴索涂者几希故学必先悟然悟有不同有省悟有奋悟有透悟省悟者谓人生百年光阴转瞬石火电光所得几何何可不学也奋悟者思圣贤齐民原同一体蚤夜心思有为若是而奋心生焉透悟者则神而明之实有诸己所谓不言而自得学之至也然有由言语触发而入者有由练磨熏习而入者由言语入未必彻根由练习入则恒乆不已而居安资深逢原之妙因之矣葢尝论省悟者如寐之得醒醒有复寐时也奋悟者如石之激火不激则无烟也透悟者如汗之透体浑然周流无复滞碍之患矣嗟夫透悟者斯道之正宗斯人如作吾终身请事焉一重修夫学以修为实际今谭学者实繁有徒无论不能化诲来学即多口之讥反增是岂人心尽无良哉则素行不足以孚故也故学必本修孔子大圣也以子臣弟友之伦为未能必曰有所不足不敢不勉吾侪视孔子何如纵曰尽伦不过因沿于习俗之常而真意流盎于五伦之间者实有未尽分处故修在惇伦伦不惇是室而可无栋梁也颜子大贤也闻非礼勿视听言动之训輙曰回虽不敏请事斯语吾侪未必敏于颜子致饬于视听言动之间者虽有然越于礼者常多故修又在崇礼视听言动而可非礼是室而可无藩篱也伊尹任天下之重一介必慎故放君而天下人信之以其不以为利故也吾侪以身绍明圣直接千古之绪忽一介之义则虽有掀揭之猷其谁信之慎辞受取予之节者是修之急务也夫学人修行犹女子持身未闻女子稍不有躬而可以为节者亦未闻学人阔略修持而可以言道者嗟夫世有克修此三者虽口不齿一字目不识一丁吾固知其得斯道之大端矣一贵证证者证吾所谓悟而修者也夫吾所谓悟而修者非他即吾之心也所谓修者非他亦吾之心也非剙自我也孔子曰知及之孟轲氏曰始条理者知之事也宋儒曰进学在致知非吾所谓悟乎孔子曰仁守之孟轲氏曰终条理者圣之事也宋儒曰行所知则光大矣非吾所谓修乎夫又非判然二事也悟者即悟其所谓修者也以悟而证修则不沮于他岐之惑修者修其所谓悟者也以修而证悟则不涉于玄虚之弊而实合内外之道二之则不是矣昔王文成公曰不覩不闻是本体戒慎恐惧是工夫已又曰戒慎恐惧是本体不覩不闻是工夫斯语也修悟双融非达天徳者未易语此语学必透此而后可以言证
书太和巻
予尝试之一念而和景星庆云一念不和妖星厉鬼和者功徳母也虽然和者人所自有非强其所本无也试观赤子熈熈皥皥与造物游喜而不知喜怒而不加怒号而嗌不嗄和之至也居士之和视赤子何如果复本体所自有耶亦取必于外而强自排释耶复所自有者可以享帝可以事亲达之邦家无怨强自排释者一膜之外卒然触之朝而焦火暮而凝氷而和之旨逺矣居士谓我然否
书同心之言别刘抑之使君
予自庚寅冬得闻抑之刘公贤恨不亲其人既闻公出而奉廷对又思安得借公为吉典刑亡何公果拜吉州牧予归卧青螺白鹭间时得炙公睟穆予与公年虽相若然观公褆身如处子服官如老吏幽闲贞静尝自媿以为不及公以治平第一铨曹数请首召备交戟之选上深居法宫未得旨而公尝叹曰夫不台省不官耶出入内外罔非王臣粉署含香尽皆时彦吾无所择官矣当事者熟公趣操蹔移水部未浃月内召旨复下咸相顾咨嗟曰胡不为今日地邹子曰公品超世外而以世法观公者浅也谭仕之义莫备于易允升大吉矣卒至于冥升夫至于消不富虽允升奚吉也素履以往似无咎矣终至于其旋元吉至其旋元吉亦岂止无咎也易曰素履之往独行愿也惟公今日以之吾人一念而冥即都三事而何厌之有一念而素升沉俯仰无之不可公行矣邹子自期与所以期公者千百年千万世此素心耳持是素心可以配天可以享帝可以事君亲可以对圣贤公勉哉无令素者乆而缁也是谓同心之言其臭如兰公有味愚言乎
白鹭会答问复
管窥说明明徳即说齐治均平说学即说恱说克复即说归仁说敬恕即说无怨真正复性自然民不能忘若忘毕竟复性未至此圣贤自考考人实语三说即一说第一义即第二义第二义即第一义未知然否【其一】
管窥格物之说古来多端常有言如人入都门东西南北皆有路头可入学者做得工夫片段到知止地步实与先圣家风不殊石本可也朱本可也不必拘拘然较同说异不知然否【其二】
管窥未发之中常人未必有此阳明先生有激语夜气几希与夫嘑蹴不受即未发之中窃谓常人穿衣吃饭时时未发之中在若无未发那得已发除已发亦无未发看未发不必过深过髙常人个个有但常人未必觉耳【其三】
管窥二氏之学功行亦细密世之儒者实受其益即欲出语著书辟彼未必心服道路各别养生家一般存而不论可也不知然否【其四】
管窥不待择而先服膺服膺何物必待存守而后择请问以何存守若不先择恐存守亦是入魔路去【其五】
管窥端倪即此不忍人之心也扩充息养瞬存不昧此真心也善观之后先儒者一様无两様同此直达同此精密不知然否【其六】
管窥反复入身来此教学者真切语由真切而后能识心体识心体而后能求心心体弥漫天地古今能收能放能大能小不是儒者拘拘然以一腔血肉为心以一腔为心如春蚕作茧为求夫放与求之义逺矣【其七】
管窥调甫首尾疑体用未言人已葢调甫从用处得力即用即体愚谓此圣人光天化日语除人与百姓别无已除安人与安百姓别无敬若拘拘然守着一腔光景为性为存为敬于人漫不相涉此后儒之失也曰至愚至贱将何为人与百姓曰一家父子夫妇昆弟朋友一生多少在何谓无人与百姓敬字还当体贴安字安彼此相安相乐无怨无尤之义能到处相安相乐即谓之敬切莫错认善俗媚世为安为乐【其八】
学在知止又在不执知止公廓为迷眼打破意见良工苦心但愚谓善俗与超凡入圣乡约与讲学是一様人一様事无精粗不知然否【其九】
由龚使君言入躬行路由王先生言入正学路龚使君请于本原处指点何状王先生曰此处难言愚窃谓使君问王先生荅本原歴歴昭然现前犹向别处觅本原不知然否【其十】
管窥此章调甫以现前平铺为学公廓必探至元本汝光以当下为原本王先生云真心无内外放不去收不来洞见真心矣不知鹭洲自来有此嘉话否【其十一】
汝光深探有见通篇不能瞒明眼座上曰但除妄想得无作和事语乎佛氏云不断百思想菩提作么长汝光复我【其十二】
管窥谭国家举错惟当举错者方可言不然以吾辈为议政言生民利病惟留心民生者可言不然忌吾辈如芒刺大都会中惟实体素位而行不愿乎外二语方是本分借口一体冒认孔仁恐未穏当【其十三】
管窥调甫实落能充达得去精神亦自归一即欲强之以悟心性彼盖知欲立欲达即仁也强恕即仁也忠恕即一贯也愚窃谓果能充达更不必论心性矣能充能达处即是心性不必深隠【其十四】
管窥归寂收摄保聚葢各因人性所近而入若调甫则用不着譬之人有用宣泄者有用保和者学何能执一但初学由此学不致放荡【其十五】
管窥告子之学实出世宗吾辈但当存而勿论孟氏守先王之道以待后之学者其言自稳当【其十六】
管窥良知之说递相口传失真予实厌闻昔年在青原有童子歌良知诗予因曰冒认良知语滥觞予辈当濯以清风超度之须臾童子歌古诗调甫曰良知当下即超度矣虽戏实挈紧语兹会谭良知语颇少予心喜嗟乎谁知不谭良知之真良知乎【其十七】
管窥不住即常住千古定论【其十八】
书白鹭会语后
白鹭胜会元标以病未能赴然神徍矣方揵闗自讼侍御公邮书望予意甚笃且属以会语见贻元标乃敢续管窥荅问后以当请质诸先生言为现在会元标言为未来会要知面不面言不言亡间也忆三十年前在青原予与调甫汝定公廓汝光子开斋祓盟者几千人而缙绅中独王先生少曾几何时诸耆儒凋落独王先生如鲁灵光居然狎主所执鞭弭从者犹然吾党数子今不无踵其后者是盼望朂哉吾党人生堕地更有何事无以兹言为瑱而时叅研之以底于成千里得一真儒若比肩也矧吾里于道自其天性倘焰焰相续侍御公功徳螺鹭者益侈且大哉
干城纪游引
予读刘玉受先生干城纪游三十年山川云物境象宛然在目前元某以罪械而徍累累然旦夕莫必其命而先生乗传奉王命以徍苦乐虽殊致然元标赖天与憨皮袋诸凄楚处颇不为楚而先生著作又能为诸山川点染妙出无穷佳致元某是时为老头巾所压作担板汉先生则浸浸乎时以境证心时以心化境时而心境俱融非流连光景者壮哉游乎西南天地流光多矣虽然元某近有言曰学问未知入处须知入处既知入处须知出处一知出处须知落处先生是纪入处具见良工苦心而出处落处它日续纪再出必谓邹生从夜郎王走一遭亦不辜负两人相视而笑何如
圆塘钱氏兴文会条件
钱氏祠以兴文名会常走予求为诸士约予数年未之应而诸先辈请意殷殷予愧难言然意不可负敬书数语后有闻言而知请事世必有兴者即或弁髦予言岂无一二有当予心者乎有当予心则予言不徒矣
一文之一字最难言今业制举义便以为文不知曰文不在兹是时无制义可作夫子曰文其必有所指矣于乎不显文王之徳之纯文王之所以文在纯一不已不已者果何物乎诸生叅得明始可以言文
一士患无志所以从蓬蒿中错过须眉丈夫何谓无志搦管时思量作秀才一作秀才便轩然里闬宴会中人之属必赴里中些小小气必闻官自待甚小如何得长进若是有志士思量我这个身子叅天叅地如何混过一生必不肯赴宴会必不肯图小利必不计较小民无论科名即位极人臣浩浩坦坦无所不容又有一等自恃门第家中些小事便欲逞客气说是扶门面不知祖宗门面所以大者是有好人好様子若如此扶门面不过刻削元气天理昭昭何益之有
一世有兴者必是阴徳自己心地好若未积阴徳今日思量得志报某仇明日思量得志行某事鬼神先已夺其魄故一门之内雍雍穆穆忍人让人必有贤子孙天来报之未积阴徳未存心地纵诗书满腹如树之无根必立瘁矣
一今世相逢动輙诉穷一穷字不知丢却了多少豪杰先辈也是如此穷如何济济先辈却能耐得今人耐不得学未成文未通便欲求馆不知一到馆主人请得一个先生来自已好歹全然不知两目晦盲只见退不见进故聪明少年有志之士真正苦读予尝譬山僧苦行修持鬼神且来献食何况人乎不然请试之世有一心读书而饿死者是里党宗族皆仇敌子当受拔舌之戒
一读书作文自有一种窍妙书有书窍文有文窍父不能传之子兄不能传之弟在人自悟但从熟中出叅中悟悟中叅一日能留心日日能留心后常如此三年无不过人之理亲明师聚良朋逺匪人此特其末故以语于终焉
以上五条四条立根本后一条是枝叶根盛则枝叶必茂英俊子弟留此种在识田中自然另长一格若以我为药言也惟命以我为狂言也亦惟命文肃公辈地下有知其必不以予言为狂矣
书刻汪子手持孝经赞
孝者学也学者觉也经者径也路也以孝为径路天民先觉实不越此世有疑尧舜之道不尽于孝弟是恶知孝弟配天地叅三光亘万古尧舜而在今日尽孝弟宁有穷时性中只有不足故夫子曰有所不足不敢不勉此是实语或又以夫子为谦辞此不知自性又恶知夫子知性者生生世世只有此一路再无有尽万分之一处宜君畴三复数年躬为之赞也嗟乎天下有一人不明此学果可谓我之孝乎古人欲明明徳于天下者正如此义
愿学集巻八