问曰。但见性悟道便超生死。何用系念彼佛。求生他方。答。真修行人。应自审察。如人饮水。冷暖自知。今存龟鉴。以破多惑诸仁者。当观自己行解。见性悟道。受如来记。绍祖师位。能如马鸣龙树否。得无碍辩才。证法华三昧。能如天台智者否。宗说皆通。行解兼修。能如忠国师否。此诸大士皆明垂言教。深劝往生。盖是自利利他。岂肯悞人自悞。况大雄赞叹金口叮咛。希从昔贤恭禀佛敕。定不谬悞也。如往生传所载。古今高士事迹。显着非一。宜勤观览。以自照知。又当自度临终之时生死去住定得自在否。自无始来恶业重障。定不现前否。此报身定脱轮回否。三涂恶道。异类中行。出没自由。定无苦恼否。天上人间。十方世界。随意寄托。定无滞碍否。若也了了自信得及。何善如之若其未也。莫以一时贡高。却致永劫沉沦。自失善利将复尤谁。呜呼哀哉。何嗟及矣。○四料拣。一曰。有禅无净土。十人九错路。阴境若现前。瞥尔随他去。二曰无禅有净土。万修万人去。但得见弥陀。何愁不开悟三曰。有禅有净土。犹如带角虎。现世为人师。来生作佛祖。四曰。无禅无净土。铁床并铜柱。万劫与千生。没个人依怙。