[1] Compare the report of the yearly meeting of the Association of
German Alienists, at Frankfurt a. M., 1893. Report upon Psychiatry and
the Care of Souls, by Siemens.
[2] Theorie der schönen Künste, 3d ed., 1798. Article, Genie.
[3] L’Abbé Du Bos. Réflexions critiques sur la poésie et sur la
peinture, 2d part, section 1. “On appelle génie, l’aptitude qu’un homme
a reçu de la nature pour faire bien et facilement certaines choses que
les autres ne sauroient faire que très mal, même en prenant beaucoup de
peine.”
[4] Theorie der schönen Künste und Wissenschaften, ed. of 1767, p. 391.
[5] Logik und Metaphysik.
[6] Metaphysica, § 648. “Determinata facultatum cognoscitiuarum
proportio inter se in aliquo est ingenium.”
[7] Ursache des gesunkenen Geschmacks bei den verschiedenen Völkern, da
er geblüht, 1775, p. 62.
[8] Karl Friedrich Flögel. Geschichte des menschlichen Verstandes.
[9] Betrachtungen über den Menschen.
[10] Psychologie des grands hommes. Originally published in the Revue
Philosophique.
[11] Ferdinand Christoph Weise. Allgemeine Theorie des Genies.
[12] An Essay on Genius, 1774. “Genius is properly the faculty of
invention, by means of which a man is qualified for making new
discoveries in science, or for producing original works of art. We
may ascribe taste, judgment, or knowledge to a man who is incapable
of invention, but we can not reckon him as a man of genius. In order
to determine how far he merits this character (!) we must inquire
whether he has discovered any new principle in science, or has invented
any new art, or has carried those arts that are already practised to
a higher degree of perfection than former masters; or whether, at
least, he has, in matters of science, improved upon the discoveries of
his predecessors, or reduced principles formerly known to a greater
degree of simplicity and consistency, or traced them through a train
of consequences hitherto unknown; or in the arts, whether he has
designed some new work different from those of his predecessors,
though not perhaps excelling them (!). Whatever falls short of this
is servile imitation or a dull effort of plodding industry, which, as
not implying invention, can be deemed no proof of genius, whatever
capacity, skill, or diligence it may evidence. But if a man shows
invention, no intellectual defects (!) which his performance may betray
can forfeit his claim to genius. His invention may be irregular, wild,
undisciplined; but still it is regarded as an infallible mark of real
natural genius (!), and the degree of this faculty that we ascribe to
him is always in proportion to the novelty, the difficulty, and the
dignity of his inventions.”
[13] Geschichte des menschlichen Verstandes.
[14] Anthropologie in pragmatischer Hinsicht, 1798, § 55.
[15] Ueber die Verwandtschaft des Genies mit dem Irrsinn, in the
Allgemeine Zeitschrift für Psychiatrie, vol. xxxiii.
[16] Ferdinand Christoph Weise. Allgemeine Theorie des Genies.
[17] _Loc. cit._, p. 318.
[18] P. 319.
[19] De l’esprit, 1758. Discours 4me., chap. i.
[20] “To gain an exact definition of the word genius, and in general
of the aggregate of different names given to mind, we must rise to
wider ideas, and for this purpose we must lend an attentive ear to the
judgments of the public.... The public ranks as men of genius alike the
Descartes, the Newtons, the Lockes, the Montesquieus, the Corneilles,
the Molières, etc. The name genius given to men so different supposes
that there is some common quality in which they agree.”
[21] Paul Radestock. Genie und Wahnsinn.
[22] Die Welt als Wille und Vorstellung, vol. i, Book III, § 36, and
vol. ii, cap. xxxi.
[23] Jürgen Bona Meyer. Genie und Talent, Zeitschrift für
Völkerpsychologie und Sprachwissenschaften, B. xi.
[24] Friedrich Theodor Vischer. Æsthetik; oder Wissenschaft des
Schönen, 1846.
[25] Vorschule der Æsthetik, § 12, Besonnenheit.
[26] 1773, April 20. “Il faut avouer que dans les arts de génie, tout
est l’ouvrage de l’instinct. Corneille fit la scène d’Horace et de
Curiace comme un oiseau fait son nid, à cela près qu’un oiseau fait
toujours bien, et qu’il n’en est pas de même de nous autres chétifs.”
[27] Grundzüge der physiologischen Psychologie.
[28] Garve. Anmerkungen über Gellert.
[29] Hamburgische Dramaturgie, 34tes Stück.
[30]
Ein Quidam sagt: “Ich bin von keiner Schule;
Kein Meister lebt, mit dem ich buhle;
Auch bin ich weit davon entfernt
Dass ich von Todten was gelernt.”
Das heisst, wenn ich ihn recht verstand:
“Ich bin ein Narr, auf eigne Hand.”
[31] Entgegnung auf Äusserungen Französischer Journalisten.
[32] Wilhelm Dilthey. Ueber die Einbildungskraft der Dichter.
Zeitschrift für Völkerpsychologie und Sprachwissenschaft, vol. x.
[33] Hermann Grimm, Goethe.
[34]
Freudvoll und leidvoll
Gedankenvoll sein;
Hangen und Bangen
In schwebender Pein,
Himmelhoch jauchzend,
Zum Tode betrübt ...
[35] Otto Jahn, Mozart, i, 840.
[36] Nissen, Mozart, p. 627.
[37] Jahn, _Op. cit._, ii, 127.
[38] Gesammelte Schriften, vol. v.
[39] Schiller’s Horen, Bd. I.
[40] Jean Paul, Vorschule der Æsthetik.
[41] Leben, Charakter, und Kunst des Ritters Nicolo Paganini.
[42] Wundt. Physiologische Psychologie, ii, 403.
[43] Jürgen Bona Meyer. Genie und Talent.
[44] De tranquilitate animi.
[45] Problemata, 30, 1.
[46] De divinatione, i, 37.
[47] Od. iii, 4.
[48] Absalom and Architophel, i, 63.
[49] Leçons sur la chaleur animale. Paris, 1875, Leçon 19me.
[50] Ranke. Der Mensch.
[51] La psychologie morbide dans ses rapports avec la philosophie de
l’histoire, Paris, 1859.
[52] Genio e follia, 1864.
[53] Lombroso. Neurose bei Dante und Michelangelo. Die Zukunft,
herausgeb. Maxim. Harden, vol. v, No. 12.
[54] The sanity of true genius.
[55] Plutarch. Brutus, chap. xxxvi.
[56] _Ibid._, chap. xlviii.
[57] Genio e follia.
[58] Lombroso. _Op. cit._, p. 19.
[59] Von Krafft-Ebing. Lehrbuch der Psychiatrie.
[60] Zur Theorie der Hallucination. Allgemeine Zeitschrift für
Psychiatrie, Bd. xxv.
[61] The Power of the Soul over the Body, 1845, Part II, chap. vii.
(5th ed., p. 170).
[62] Vita di Vittorio Alfieri scritta di Esso, Epoca 4ta, cap. xv.
[63] Letter to Moore, January 28, 1817.
[64] Charcot. Leçons sur les maladies du système nerveux.
[65] Morel. Études cliniques.
[66] Lasègnes. Les hystériques, leur perversité, leurs mensonges.
[67] Delbrück. Die pathologische Lüge.
[68] Psychologie de l’idiot et de l’imbécile, 1891, chap. viii, p. 216.
[69] Hagen. Ueber die Verwandtschaft des Genies mit dem Irrsinn.
Allgem. Zeitschr. f. Psychiatrie, B. xxxiii.
[70] Die Welt als Wille und Vorstellung.
[71] Trélat. La Folie Lucide, quoted by Cullerre.
[72] Bayard Taylor’s Faust. From the scene in Faust’s study just before
the entrance of the student.
[73] Genius and Insanity.
[74] Jürgen Bona Meyer. Genie und Talent.
[75] The Æsthetician Vischer says: “The man endowed with fancy is in
the midst of the world truly solitary, for the one which he at present
peacefully warms in his bosom is his world; and the empirical world
has surrendered all its significance to this microcosm. Thus he is
indifferent to the things about him, and seems to be out of himself.
The reason is, that he is quite within himself, but in such a way
that he does not distinguish subject and object within himself. What
has come upon him is that the object and his subjective life ferment
together; and he now listens unconsciously to this inward singing,
sounding, and weaving.” Vol. ii, p. 345.
[76] See P. Möbius. Krankengeschichte Rousseaus.
[77] Ribot, Heredity; Francis Galton, Hereditary Genius, etc.
[78] _Ibid._, p. 72.
[79] _Ibid._, p. 76.
[80] Lehrbuch der Psychiatrie, p. 197.
[81] Traité des Dégénérescences Physiques, Intellectuelles et Morales.
[82] See the introduction to Psychiatrische Vorlesungen von V. Magnan.
Transl. by P. J. Möbius.
[83] Realencyclopädie der gesamten Heilkunde.
[84] v. Krafft-Ebing. Lehrbuch der Psychiatrie, 4th ed.
[85] Compare von Krafft-Ebing, p. 179: “Wonderful as it is, cases
adduced by von Flemming, Ruer, and Demeaux prove the fact that even
children of otherwise temperate parents, whose copulation took
place in a fateful hour of drunkenness, are extremely disposed to
mental derangement, especially to diseases of the nerves. This bad
interferential effect may show itself from birth as inborn imbecility
(_Schwach und Blödsinn_).”
[86] Psychiatrische Vorlesungen von Magnan. Transl. by P. J. Möbius.
[87] _Op cit._, i, 2.
[88] W. W. Ireland. Herrschermacht und Geisteskrankheit. Stuttgart,
1887.
[89] Ranke. Der Mensch., vol. ii, p. 136.
[90] _Op cit._
[91] Ranke. _Op. cit._, ii, p. 135.
[92] Anthropologie in pragmatischer Hinsicht, § 56 (§ 57 in some
editions).
[93] Rosenberg. Geschichte der modernen Kunst.
[94] On his refusal of the cross of the Legion of Honor.
[95] H. Störer. Leben des Ritters Karl von Linné.
[96] Sollier. Der Idiot und der Imbecille.
[97] Gustav Hauffe. Talente und sogenannte besondere Anlagen hat der
Mensch nicht! See Pädagogische Sammelmappe, 1875-’76, 1-6.
[98] Ludwig Nohl. Biographie Mozarts.
[99] Lehrbuch der Psychiatrie.
[100] Pathologie und Therapie der Geisteskrankheiten.
[101] Schüle. Klinische Psychiatrie.
[102] La Peur, Paris, 1886.
[103] G. H. Lewes. The Life and Works of Goethe, 1855, Book I, chap. v.
[104] Degeneration, p. 537.
[105] _Ibid._
[106] Calmeil. Der Wahnsinn in den vier letzten Jahrhunderten. Nach dem
Französischen bearbeitet von Leubusch.
[107] Calmeil, _op. cit._, p. 30. He cites Annales Flandicorum, ed.
Jacob Meyer, lib. xvi; Monstrelet, Chroniques, book ii; Del Rio,
Disquisitiones magicarum, etc., p. 821; J. Wier, Opera Omnia, p. 205.
[108] Nider. In Malleo Maleficarum, vol. i, p. 719.
[109] Sprenger. In Malleo Maleficarum.
[110] Bodin. Démonomanie des sorciers.
[111] Calmeil, _op. cit._
[112] Calmeil, _op. cit._, p. 32.
[113] Gilles de la Tourette. Die Hysterie nach den Lehren der
Salpétrière. Deutsch von Karl Grube.
[114] Annalen für Hygiene und gerichtliche Medicin, 1834, vol. xii.
[115] Calmeil, _op. cit._, p. 84.
[116] Calmeil, _op. cit._, p. 84.
[117] Cf. Richer. Études cliniques sur l’Hystéro-épilepsie ou grande
hystérie.
[118] Calmeil, _op. cit._, p. 139.
[119] The reader is especially referred to G. Guinon’s article on Les
agents provocateurs de l’hystérie. Le Progrès Médical, Paris, 1889.
[120] Delancre. Tableau de l’inconstance des mauvais anges et démons,
Paris, 1613; P. Delancre. L’incrédulité et mécréance pleinement
convaincue, etc., Paris, 1622.
[121] Cf. P. Richer, _op. cit._, p. 712.
[122] Gilles de la Tourette, _op cit._, p. 46.
[123] F. Jolly. Ueber Hypnotismus und Geistesstörung. In the Archiv für
Psychiatrie und Nervenkrankheiten, vol. xxv, Part III.
[124] Hagen. Genie und Irrsinn.
[125] Degeneration, p. 27.
[126] Degeneration, p. 29.
[127] Vorschule der Æsthetik.
[128] Die Krankengeschichte Rousseaus.
[129] Lombroso. Neurose bei Dante und Michelangelo. Die Zukunft, 1893.
[130] Inferno, iii, 130.
[131] See Dr. Nordau’s dedication of Degeneration to Prof. Lombroso.
[132] Lombroso and G. Ferrero. Das Weib als Verbrecherin und
Prostituierte, uebersetzt von Kurella, Hamburg, 1893.
[133] Der Zeitgeist, Berlin, 1892, No. 4.
[134] _Ibid._, p. 499.
[135] _Ibid._, p. 503.
[136] Degeneration, p. 151.
[137] _Ibid._, p. 166.
[138] _Ibid._, p. 150.
[139] _Ibid._, p. 154.
[140] _Ibid._, p. 415.
[141] Ed. von Hartmann. The Philosophy of the Unconscious.
[142] Richard Wagner. Gesammelte Schriften und Dichtungen, iv, p. 312.
[143] _Ibid._, iv, p. 317.
[144] _Ibid._, i, p. 14.
[145] _Ibid._, iv, p. 315.
[146] _Ibid._, iv, p. 316.
[147] _Ibid._, iv, p. 321.
[148] _Ibid._, iv, p. 328.
[149] _Ibid._, vi, p. 372.
[150] _Ibid._, iv, p. 288.
[151] _Ibid._, iv, p. 389.
[152]
Unmöglich dünkt mich’s dass ich nenne
Die Länder alle, die ich fand;
Das einz’ge, nur, nach dem ich brenne,
Ich find’es nicht, mein Heimatland.
[153] _Ibid._, i, p. 24.
[154] _Ibid._, iv, p. 330.
[155]
Nicht Lust allein liegt mir am Herzen,
Aus Freuden sehn’ ich mich nach Schmerzen;
Aus deinem Reiche muss ich flieh’n,
O Königin, Göttin! Lass mich zieh’n.
[156]
Ein Engel bat für dich auf Erden--
Bald schwebt er segnend über dir:
Elizabeth!
[157] _Ibid._, iv, p. 343.
[158]
Doch hin muss ich zur Welt der Erden,
Bei dir kann ich nur Sklave werden;
Nach Freiheit doch verlange ich,
Nach Freiheit, Freiheit dürstet’s mich;
Zu Kampf und Streite will ich stehen,
Sei’s auch auf Tod und Untergehen--
Drum muss aus deinem Reich ich flieh’n--
O Königin, Göttin! Lass mich zieh’n.
[159]
Deiner Schande Schmach blüht dir dann auf;
Gebannt, verflucht, folgt dir der Hohn;
Zerknirscht, zertreten seh’ ich dich nahen,
Bedeckt mit Staub das entehrte Haupt.
[160] _Ibid._, iv, p. 360.
[161]
Nie sollst du mich befragen,
Noch Wissens Sorge tragen,
Woher ich kam der Fahrt,
Noch wie mein Nam’ und Art!
[162]
Mein Held, mein Retter! Nimm mich hin!
Dir gieb ich alles, was ich bin!
[163] _Ibid._, iv, p. 363.
[164] _Ibid._, iv, p. 365.
[165] _Ibid._, iv, p. 369.
[166] Art and Revolution, _ibid._, iii, p. 38.
[167] _Ibid._, iv, p. 406.
[168] _Ibid._, iii, p. 39.
[169] _Ibid._, iii, p. 56.
[170] _Ibid._, iii, p. 266.
[171] _Ibid._, iv, p. 381.
[172]
Der Welt Erbe
Gewänne zu eigen
Wer aus dem Rheingold
Schüfe den Ring,
Der masslose Macht ihm verlieh.
[173]
Nur wer der Minne
Macht versagt,
Nur wer der Liebe
Lust verjagt,
Nur der erzielt sich den Zauber,
Zum Reif zu zwingen das Gold.
[174] Or “mist-hood,” a garment that rendered the wearer invisible and
gave him the strength of twelve men.--Translator.
[175]
Kein Froher soll
Seiner sich freu’n;
Keinem Glücklichen lache
Sein lichter Glanz;
Wer ihn besitzt,
Den sehre sorge,
Und wer ihn nicht hat,
Nage der Neid!
Jeder giere
Nach seinem Gut,
Doch keiner geniesse
Mit Nutzen sein.
[176] On the State and Religion, _ibid._, viii, p. 11.
[177]
Wie Alles war, weiss ich,
Wie Alles wird,
Wie Alles sein wird
Seh’ ich auch:
Der ew’gen Welt
Ur-Wala,
Erda mahnt deinen Mut.
[178]
Die Burg ist fertig,
Verfallen das Pfand:
Vergisst Du, was Du vergabst?
[179]
Das Weib zu missen,
Wisse gemutet mich weh:
Soll aus dem Sinn sie mir schwinden,
Des Geschmeides Hort
Häufe denn so,
Dass meinem Blick
Die blühende ganz er verdeck’!
[180]
Weh’ noch blitzt
Ihr Blick zu mir her,
Des Auges stern
Strahlt mich noch an:
Durch eine spalte,
Muss ich’s erspäh’n!--
Seh’ ich dies wonnige Auge,
Von dem Weibe lass’ ich nicht ab.
[181]
Der durch Verträge ich Herr,
Den Verträgen bin ich nun Knecht.
[182]
Dann wäre Walhall verloren:
Der der Liebe fluchte
Er allein
Nützte neidisch
Des Ringen Runen
Zu aller Edlen
Endloser schmach.
[183]
Was so schlimmes
Schuf das Paar,
Das liebend einte der Lenz?
Der Minne Zauber
Entzückte sie,
Wer büsst mir der Minne Macht?
[184]
Du siehst nur das Eine,
Das And’re seh’ ich,
Das Jenes mir jagt aus dem Blick.
These words are taken from the original draft of the text, as it had
been planned before the scene was written.
[185]
Unheilig
Acht’ ich den Eid,
Der Unliebende eint;
Und mir wahrlich
Mute nicht zu,
Dass mit Zwang ich halte,
Was Dir nicht haftet:
Denn wo kühn Kräfte sich regen,
Da rath’ ich offen zum Krieg.
[186]
In eig’ner Fessel
Fing ich mich:
Ich unfreiester Aller!
[187]
Befiehl mir dein Weib
Um des Pfandes Willen,
Das wonnig von Dir es empfing.
[188]
Ein bräutliches Feuer
Soll Dir nun brennen,
Wie nie einer Braut es gebrannt!
Flammende Glut
Umglühe den Fels;
Mit zehrenden Schrecken
Scheuch es den Zagen;
Der Feige fliehe
Brünhilde’s Fels:
Denn einer nur freie die Braut,
Der freier als ich der Gott!
[189]
Fahre denn hin,
Herrische Pracht,
Göttlichen Prunkes
Prahlende Schmach!
Zusammenbreche,
Was ich gebaut!
Auf geb’ ich mein Werk,
Eines nur will ich noch:
Das Ende----
Das Ende!--
[190]
Nur einer dürfte,
Was ich nicht darf:
Ein Held dem helfend
Nie ich mich neigte;
Der fremd dem Gotte,
Frei seiner Gunst,
Unbewusst,
Ohne Geheiss,
Aus eig’ner Not
Mit der eig’nen Wehr
Schüfe die That,
Die ich scheuen muss,
Die nie mein Rat ihm entriet,
Wünscht sich auch einzig mein Wunsch.
[191]
Was ihr mir nützet
Weiss ich nicht.
[192]
Mein Blut verdärb euch den Trank;
Nicht fliesst mir’s echt
Und edel wie euch,
Störrisch und kalt
Stockt’s in mir;
Nicht will’s die Wange mir röten,
Drum bleib’ ich fern
Vom feurigen Bund.
[193]
Echter als er
Schwur keiner Eide;
Treuer als er
Hielt keiner Vorträge;
Laut’rer als er
Liebte kein and’rer.
[194]
Die seinem Dienst ihr zugesindet
Auf Pfaden, die kein Sünder findet
Ihr wisst, dass nur dem Reinen
Vergönnt ist, sich zu einen,
Den Brüdern, die zu höchsten Rettungswerken
Des Grales heil’ge Wunderkräfte stärken.
[195]
Ohnmächtig, in sich selbst die Sünde zu ertöten,
An sich legt er die Frevlerhand,
Die nun dem Grale zugewandt,
Verachtungsvoll dess’ Hüter von sich stiess.
[196]
Schon nah dem Schloss wird uns der Held entrückt,
Ein furchtbar schönes Weib hat ihn entzückt;
In seinen Armen liegt er trunken,
Der Speer ist ihm entsunken;
Ein Todesschrei!--ich stürm’ herbei:--
Von dannen Klingsor schwand,
Den heil’gen Speer hat er entwandt.
[197] Wohl willst du, denn du musst.
[198]
Vor dem verwaisten Heiligtum
In brünst’gem Beten lag Amfortas,
Ein Rettungszeichen heiss erflehend;
Ein sel’ger Schimmer da endfloss dem Grale;
Ein heilig Traumgesicht
Nun deutlich zu ihm spricht
Durch hell erschauter Wortezeichen Male:
“Durch Mitleid wissend
Der reine Thor,
Harre sein’,
Den ich erker.”
[199]
Wehe! Wehe! Was that ich? Wo, war ich?
Mutter: Süsse, holde Mutter!
Dein Sohn, dein Sohn musste dich morden?
O Thor! Blöder, taumelnder Thor!
Wo irrtest Du hin, ihrer vergessend?
Deiner, deiner vergessend,
Traute treuerste Mutter?
[200]
Als Muttersegens letzten Gruss
Der Liebe--ersten Kuss!
[201]
Amfortas!
Die Wunde!--die Wunde!
Sie brennt in meinem Herzen.
[202] _Op. cit._, iv, p. 368.
[203] _Op. cit._, x, p. 224.
[204] _Op. cit._, iv, p. 387.
[205] _Op. cit._, iv, p. 401. See also Zukunftsmusik, vii, p. 153.
[206] Dr. Th. Puschmann, Practising Physician and Specialist in
Psychology in Munich. Richard Wagner, eine psychiatrische Studie.
[207] Richard Wagner und der “Specialist der Psychiatrie.” Eine
Beleuchtung der Puschmannschen Studie von C. P. Berlin, 1873.
[208] Degeneration, p. 205.
[209] _Ibid._, p. 171.
[210] _Ibid._, p. 172.
[211] _Ibid._, p. 176.
[212] _Ibid._, p. 181.
[213] _Ibid._, p. 188.
[214]
Doch einmal im Jahre fänd’ ich’s weise,
Dass man die Regeln selbst probir’,
Ob in der Gewohnheit trägem G’leise
Ihr’ Kraft und Leben sich nicht verlier’:
Und ob ihr der Natur
Noch seid auf rechter Spur,
Dass sagt euch nur,
Wer nichts weiss von der Tabulatur.
[215] _Ibid._, p. 203.
[216] Æschyli Choëphoræ.
[217] Les démoniaques dans l’art, Paris, 1887.
[218] Ibsen’s Gespenster und die Psychiatrie, Die Zukunft, Berlin,
1893, vol. iv, No. 51.
[219] Degeneration, p. 285.
[220] _Op cit._, p. 670.
[221] Degeneration, p. 39.
[222] _Ibid._
[223] Wilhelm Wundt. Grundzüge der physiologischen Psychologie, third
edition, Leipsic, 1887, ii, p. 457.
[224] Degeneration, p. 543.
[225] _Ibid._