圣祖仁皇帝御定
圣祖仁皇帝御制序曰古者六艺之事皆所以涵养性情而为道德之助也而从容讽咏感人最深者莫近于诗故虞廷典乐依永和声帝亲命焉成周时六义领在乐官而为教学之先务自三百篇降及汉魏六朝体制递
增至唐而大备故言诗者以唐为法其时选本如河岳英灵中兴间气御览才调诸集其所收择各有意指而观者每有不徧不该之叹朕万几余暇留意篇什广搜博采已刻全唐诗集而自曩昔披览尝取其尤者彚为一编古风近体各以类相从计三十二卷盖讨索贵于详备而用以吟咏性情则当挹其精华而潄其芳润每当临朝听政巡行狝狩之余展卷留连未尝不悠然而有得也因命儒臣依次编注朕亲加考订一字一句必溯其源流条分缕析其有徴引讹误及脱漏者随谕改定逾岁告成因付开雕以示后学孔子曰温柔敦厚诗教也是编所取虽风格不一而皆以温柔敦厚为宗其忧思感愤倩丽纎巧之作虽工不録使览者得宣志达情以范于和平盖亦用古人以正声感人之义记有之君子在车则闻鸾和之音行则鸣佩玉是以非辟之心无自而入也审此而朕之寄意于诗与刋布是编之指俱可得而见矣是为序
【臣】等谨按自明以来选唐诗者屡变大抵视其人性之所近各持偏见鲜得其平我
圣祖仁皇帝权衡六义陶铸三唐既
勅编全唐诗九百卷以滙其大观复
亲定此编以示夫正则博収约取辨别瑕瑜至于注释则仿李善注文选例但释训诂名物而不及作者之志盖优而防之使自得之俾自来説唐诗家附防穿凿之悉为湔除也已
钦定四书文四十一卷