敕编
【臣】等谨按前代着録之书若七畧七録见于史志者部分次第多爲后人所驳正盖其时立法未善搜罗未广又听臣下意爲进退鉴别不精故无以定是非之准而滙古今之大全我
皇上典学稽古嘉惠艺林乾隆三十七年
诏求遗书四方大吏悉心采録江南浙江好古之士各以其藏书来献旋因安徽学政朱筠言永乐大典中多人间未见之本
命开四库全书馆于翰林院遴选儒臣详审编覈又设
局于
武英殿专司缮録之事凡经史子集条分得失其善本则着録其外间所稀觏者则以聚珍板广厥流传其余则附见存目每校一书进呈
乙览仰
御制诗章敷言建极式型奕禩衮钺同昭馆臣得奉以编摩次第甄録四十六年编定全书三万六千册从古图书之备未有盛于此者复综各书提要合爲总目又专辑着録各书括其简要爲简明目録
大圣人亲示折垂定论于亿载固非崇文总目诸书
所能希踪万一矣
千顷堂书目三十二卷
黄虞稷撰虞稷字俞邰泉州人侨寓上元
述古堂书目【无卷数】 读书敏求记四卷
钱曾撰曾字遵王自号也是翁常熟人
【臣】等谨按书目所载乃其藏书之总目敏求记所载则其所藏之最佳本也仿欧阳修集古録之例分经史子集四门又各列以支目凡四十类云读书蕞残三卷
王钺撰钺见传记类
经义考三百卷
朱彞尊撰彞尊字锡鬯号竹垞秀水人康熙己未
召试博学鸿词授翰林院检讨
陈廷敬序曰竹垞归隐小长芦以辑学著书自娱所辑经义考至三百卷之多虽其或存或佚者悉载简编余以爲存者固森然其毕具而佚者亦絶其穿凿附防之端则经义之存又莫有盛于此时者矣微竹垞博学深思其孰克爲之
毛竒龄序曰竹垞于归田之余据畴昔所见闻合古今部记而着爲斯编曰经义考真所谓古文旧书外内相应者其所部分则
御注
敕撰一卷尊王也十四经爲经义者共二百五十八卷广经学也逸经三卷恐经之稍有遗而一字一句必收之也毖纬五卷纬虽毖説经者也拟经十三卷此则不惟自爲义并自爲经者也又有承师五卷则録其经义之各有自者而广誉附焉宣讲立学合一卷刋石五卷书壁镂板着録各一卷通説四卷此皆与经学有系者然而非博极羣籍者不能有此家学一卷自序一卷共三百卷孟子曰观于海者难爲水游于圣人之门者难爲言今经学大着圣人之言毕见于斯世复得从此而有所考鉴则天下后世知有经并知有义也
明艺文志五卷
尤侗撰侗字展成号悔庵又称艮斋又号西堂长洲人由拔贡生任永平府推官康熙己未
召试博学鸿词授翰林院检讨官至侍讲
易传辨异四卷
翟均亷撰均亷字春沚钱塘人乾隆乙酉举人官内阁中书
右目録类经籍
钦定校正淳化阁帖释文十卷