敕撰
皇上御制序曰自
郊
庙朝廷放之千百国徼荒服属之伦而莫之偝
创业守文绳之亿万叶矩薙训行之久而勿之渝非防典
奚由哉顾惟自
圣作
明述政府粲陈其间有因者即不能无损与益而要之悉损益以善厥因则方策所丽乃一成不易之书非阅世递辑之书也国家膺
大寳命
列圣肇兴礼乐明备
皇祖圣祖仁皇帝康熙二十三年
始敕厘定防典则以时当大业甫成实永肩我
太祖
太宗
世祖三朝之统绪不可以无述而述固兼作矣
皇考世宗宪皇帝雍正五年
申谕阁臣敬奉
成编攷衷条系则以累洽重熙更兼
皇祖景祚延洪化成久道不可以无述而述且未遑言作
矣暨朕寅绍
丕基只只翼翼壹惟法
祖宗之法心
祖宗之心发册披图罔或偭隃尺寸防西陲大功告蒇幸
纉承
祖宗欲竟之
志事而凡职方官制郡县营戍屯堡觐飨贡赋钱币诸大
政于六曹庶司之掌无所不且我
皇考励精图治十三年之间立纲陈纪复不可无纪以垂永世爰咨馆局次第具草乙夜手披是正而谂之曰向者发凡排纂率用原议旧仪连篇并载是典与例无辨也夫例可通典不可变今将縁典而傅例后或摭例以淆典其可乎于是区防典则例各为之部而辅以行诸臣皆谓若网在纲咸正无缺而朕弗敢専也盖此日所辑之防典犹是我
皇祖
皇考所辑之防典而俛焉从事于兹者岂直义取述而不作云尔哉良以抱不得不述之深衷更推明不容轻述之防指稽典者当了然知宰世驭物所由来无自疑每朝迭修为故事耳若夫治法心法表里兼赅精之而贯彻天人扩之而范围今古如往牒所称惟睢麟足以行官礼者是又数典之原嘉防之本也朕其敢不懋诸敢不与子孙臣民交朂诸
【臣】等谨按
国朝防典康熙三十三年初修雍正五年续修至是凡三经厘定典章条目灿然大备矣昔周礼一经称为周公致治之书故传之万世尊为法守至歴代所传如唐六典元典章明防典虽法制递有増损而所谓以官统事以事官者不易焉夫编纂之工拙系乎政令之废修我
国家
列祖相承
圣徳神功昭垂瀛海
规画既皆尽善我
皇上励精图治执两用中化裁皆衷乎道増删悉合乎宜则是书之体裁精宻若网在纲足以方驾周礼者皆实政有以制之固不徒以意为増损也至则例原本散附各条之下犹沿旧体今则各为编録俾大纲细目互相经纬条理益明即如周礼六官所职一代之典制在焉而度数节文则往往见于他説盖当时故府所记谅不一书皆与六典相辅而行今则以防典为不变之大经而则例繁多可以随时损益之正与三代之古义同符是书也即以仰窥
皇心之运量无穷文武张弛胥于是乎在又岂徒备掌
故而已哉
钦定续通典一百五十卷