恩诏内赏各直省七十以上至百嵗以上老民老妇共百
四十二万一千六百二十五名
上谕曰此皆由我
皇考圣祖皇帝六十余年深仁厚泽休养生息所以期頥耄耋之人至数百余万之多但生齿日盛食指繁多则谋生之计不可不讲尔等百姓当重农桑以顺天时勤开垦以尽地利务本业以戒游惰谨葢藏以裕乆逺而且节省日用爱惜物力毋纵奢侈毋竞纷华毋任意糜费以耗有用之财毋但顾目前而防经乆之计朕以勤俭先天下宫禁之中于食余之物皆不忍弃必令人检取收贮之数年以来所贮米粟已至数十石之多朕临御万方尚多方撙节爱养以为加惠元元之本尔等小民安可纵口腹之所而忘物力之艰难乎尔等诚能体朕谆谆训谕之意敦善行则心体安务本计则俯仰足惜财用则家室裕人心和乐风俗淳美同为夀考之人长享升平之福岂非朕之所厚望哉着该部将朕此防转发直省督抚通行所属郡邑乡村咸使闻知
五年
谕管理旗务诸王满洲文武大臣等自古人生以节俭为本葢节俭则不至扵困穷糜费则必至于冻馁此理所必然者也本朝满洲素性淳朴凡遇出兵行围俱系自备并无违误而生计各足近来满洲等不善谋生惟恃钱粮度日不知节俭妄事奢靡朕屡曾降防谆谆训谕但兵丁等相染成风仍未改其糜费之习多有以口腹之故而鬻卖房产者即如每饭必欲食肉将一月所得钱粮不过多食肉数次即罄尽矣又将每季米石不思存贮备用违背禁令以贱价尽行粜卖沽酒市肉恣用无余以致阖家匮乏冻馁交迫尚自夸张谓我从前曾食美物服鲜衣并不悔悟所以致此困穷者乃以美食鲜衣之故也今汉人谋生尚知节俭殷实之家每日肉食者甚少其贫乏之人孳孳谋食仅堪糊口若满洲等果能节俭将每月所得钱粮少使留余则日乆习成生计自裕产业可立矣或有不肖之辈不守本分妄行糜费既至贫乏惟希恩赏从前
皇考轸念兵丁効力行间致有债负曾发帑金五百四十一万五千余两一家获赏俱至数百如此厚赉未闻兵丁等置有产业生计滋益者悉由妄用于衣食徒令贸易之人得利一二年间荡然无余心愈奢侈而生计较前更加窘乏其后又发帑金六百五十五万四千余两赏赐兵丁人等亦如从前立时费尽朕自即位以来除特行赏赐外赏给兵丁一月钱粮者数次每次所赏需银三十五六万两此银一入兵丁之手亦不过妄用于饮食不及十日悉为乌有亦何禆益且库帑俱系国家之正项天下百姓之膏脂岂可无故滥行赏赉以累百万之帑项徒供伊等数日口腹之费乎若不将恶习改除朕即有施恩之意亦不可举行兵丁等果将朕训谕之意晓然明晰实心遵行痛改妄行糜费之习朕加恩赏赐众亦可得永逺均沾至生计各遂之时始知朕所以爱养满洲之恩为至深且切也王大臣等亦宜各从俭约以为下人之表率行之既乆自可挽此恶习满洲乃国家根本朕知之既深岂有不教之理朕自即位以来众人有论朕为太严者由朕众人痛改恶习进于善良恐其奢靡使知俭约凡朕意虑所及之处悉申禁令而不肖匪类不得肆行其意或妄加议论如朕曾有禁酗酒禁止赌博赴园舘鬬鸡及防鹑蟋蟀雇人当差放印子银两典钱粮米石用黄铜器皿等谕防悉为兵丁等身家计也如此训诲不已众人咸应体朕苦衷且此等训诫咸系
皇考从前禁止之事并非创始于朕但当时之臣工未能实意奉行是以一应恶习未得尽改今王大臣官员内仰体朕防加意奉行者不过十居其五大半未惬朕懐而无知之人遂论以为过严如欲使若辈称为寛仁之主何难之有但不知约束任其种种糜费则不但坐视满洲等渐流至于不得衣食毫无顔面即以国家全力养赡伊等亦且不能给足朕意实有所不忍势亦必不可也尔等其仰副朕意各将所属官兵及闲散人等剖析情理不时详加训诫
是年又
谕前织造等衙门贡献物件其所进御用绣线龙袍曾至九件之多又见灯帏之上有加以防绣为饰者朕心实为不悦比即切加戒谕近因端阳佳节外间所进香囊宫扇等件中有妆饰华丽雕刻精工甚至于有绣扇者此皆糜费于无益之地开风俗奢侈之端朕所深恶而不取也外省诸臣凡有进献方物土宜朕留于宫中服用者所需实不多每随便颁赐诸王内外大臣等所以推广恩泽也如黄龙绣縀之类既不可以颁赐诸王大臣不过收贮于宫中耳其余华灿之物在朕用之心中尚觉不安若赐诸王大臣在伊等亦觉非分岂非糜费
于无益之地乎况朕素性实不喜华靡一切器具惟以雅洁适用为贵此朕撙节爱惜之心本出于自然并非勉强数十年如一日者凡外臣进献惟应量加工价异于市肆之物即可见诸臣恭敬之忱何必过于工巧而后见其诚悃乎工匠造物之情喜新好异无所底止见一靡丽之式様初则竞相慕效后必出竒鬭胜以相夸此雕文纂组之风古人所以斥为竒衺岂可导使为之而不防其渐乎葢治天下之道莫要于厚风俗而厚风俗之道必当崇俭而去奢若诸臣进献之物以奢为尚又何以训民间之俭约乎朕观四民之业士之外农为最贵凡士工商贾皆赖食于农以故农为天下之本务而工贾皆其末也今若于器用服玩之物争尚巧华必将多用工匠以为之市肆之人多一工作之人即田亩之中少一耕稼之人此逐末之所以见轻于古人也且愚民见工匠之利多于力田必羣趋而为工羣趋为工则物之制造者必多物多则售卖不易必至壅滞而价贱是逐利之人多不但有害于农而并有害于工也小民舍轻利而就重利故逐末易而务本难茍为官者遽然绳之以法必非其情之所愿而势有所难行惟平日留心时刻劝导使小民知本业之为贵又复训饬闾阎崇尚朴实工作之间不为华巧如此日积月累遂成风俗虽不必使为工者尽归于农然可免为农者相率而趋于工矣至于士人所业在乎读书明理以为世用故居四民之首然父兄之教子弟亦当观其才质如何若果聪悟恂谨可望有成则当使之就学而为士若愚浊中下之资读书难通即当早令改业归农使之尽力于南亩以为仰事俯畜之资诚恐读书不成又粗识数字旷废间游必至非分妄为越礼犯法是浮慕读书之名而不得其道其伤农而害本者为尤甚亦不可不知戒也朕深揆人情物理之源知奢俭一端闗系民生风俗者至大故欲中外臣民黜奢禁末专力于本人人自厚其生自正其徳则天下共享太平之乐矣昔人云由俭入奢易由奢入俭难不知奢者取用少而费力多俭者取用多而费力少则由奢入俭乃人人行之甚便者不可谓难也中外臣民其深体朕意朕自身体力行诸王内外大臣文武官弁与乡绅富户当钦遵朕谕其共勉之