三代以上人人皆知天文七月流火农夫之辞也三星在天妇人之语也月离于毕戍卒之作也龙尾伏晨儿童之謡也后世文人学士有问之而茫然不知者矣若厯法则古人不及近代之宻
樊深河间府志曰愚初读律书见私习天文者有禁后读制书见仁庙语杨士竒等曰此律自为民间设耳卿等安得有禁遂以天元玉厯祥异赋赐羣臣由律书之言观之乃知圣人所忧者深由制书之言观之乃知圣人之所见者大
日食
刘向言春秋二百四十二年日食三十六今连三年比食自建始以来二十嵗间而八食率二嵗六月而一发古今罕有异有大小希稠占有舒疾缓急余所见崇祯之世十七年而八食【二年五月乙酉朔 四年十月卒丑朔 七年三月丁亥朔 九年七月癸夘朔 十年正月辛丑朔 十二月乙未朔 十四年十月癸夘朔 十七年八月丙辰朔】与汉成畧同而稠急过之矣然则谓日食为一定之数无关于人事者岂非溺于畴人之术而不觉其自蹈于邪臣之説乎
春秋昭公二十一年秋七月壬午朔日有食之公问于梓慎曰是何物也祸福何为对曰二至二分日有食之不为灾日月之行也分同道也至相过也其他月则为灾非也夫日月之在于天莫非一定之数然天象见于上而人事应于下矣为此言者殆于后世以天变不足畏之説进其君者也汉书五行志亦知其説之非而依违其间以为食轻不为大灾水旱而已然则食重也如之何是故日食之咎无论分至
月食
日食月揜日也月食地揜月也今西洋天文説如此自其法未入中国而已有此论陆文裕金台纪闻曰尝闻西域人算日月食者谓日月与地同大若地体正掩日轮上则月为之食南城万实月食辨曰凡黄道平分各一百八十二度半强对冲处必为地所隔望时月行适当黄道交处与日正相对则地隔日光而月为之食矣按其説亦不始于近代汉张衡灵宪曰当日之冲光常不合者蔽于地也是谓闇虚在星星微月过则食载后汉天文志中俗本地字有误作他者遂疑别有所谓闇虚而致纷纷之説【宋史天文志日火外明其对必有闇气大小与日体同者非】静乐李鲈习西洋之学述其言曰月本无光借日之照以为光曜至望日与地日为一线月见地不见日不得借光是以无光也或曰不然曾有一年月食之时当在日没后乃日尚未沈而出地之月巳食矣东月初升西日未没人两见之则地固未尝遮日月也何以云见地不见日乎答曰子所见者非月也月之影也月固未尝出地也何以騐之今试以一文钱置虚器中前之郤之不见钱形矣郤贮水令满而钱见则知所见者非钱也乃钱之影也日将落时东方苍苍凉凉海气升腾犹夫水然其映而升之亦月影也如必以东方之月为真月则是以水面之钱为真钱也然乎否乎又如渔者见鱼浮水面而投乂刺之必稍下于鱼乃能得鱼其浮于水面者鱼之影也舟人刺篙其半在水视之若曲焉此皆水之能影物也然则月之受隔于地又何疑哉
嵗星
呉伐越嵗在越故卒受其凶苻秦灭燕嵗在燕故燕之复建不过一纪二者信矣慕容超之亡嵗在齐而为刘裕所破国遂以亡岂非天道有时而不验邪是以天时不如地利
嵗星固有居其国而不吉者其行有嬴缩春秋传嵗弃其次而旅于明年之次史记天官书已居之又东西去之国凶淮南子当居不居越而之他处以近事考之嵗星当居不居其地必有殃咎【考授时歴叚目嵗星未有不退之时但晨退四十六日夕退四十六日各有竒共止得九度七十六分有竒而十二宫大约各三十度以出宫为灾不出宫不为灾也】
五星聚
史言周将代殷五星聚房齐桓将伯五星聚箕【沈约宋书天文志云 竹书纪年帝辛三十二年五星聚于房】汉元年十月五星聚东井唐天寳九载八月五星聚尾箕大歴三年七月五星聚东井宋干德五年三月五星聚奎【景德四年六月司天监言五星聚而伏于鹑火】淳熈十三年闰七月五星聚轸元太祖二十一年十一月五星聚见于西南明嘉靖三年正月丙子五星聚营室天啓四年七月丙寅五星聚张【丙寅月之十四日日在张九度木十六度火七度土三度金三度水一度凡聚者四日】占曰五星若合是谓易行有德受庆改立王者奄有四方子孙蕃昌无德受殃离其国家灭其宗庙百姓离去被满四方考之前史所载惟天寳不吉盖宗之政荒矣或曰汉从嵗宋从填唐从荧惑云
四星之聚占家不以为吉騐之前代于张光武帝汉【蜀志刘豹等言建安二十一年太白荧惑填星常从嵗星】于牛女中宗绍晋【晋书懐帝纪永嘉六年七月嵗星荧惑太白聚于斗牛天文志同但云聚于牛女而元帝纪则云永嘉中嵗填营惑太白聚牛斗之间一云四星一云三星不同庾信哀江南赋值五马之南奔逢三星之东聚】于觜参神武王齐于危文宣代魏于东井肃宗复唐于张髙祖王周皆为有国之祥也故汉献帝初韩馥以四星防于箕尾欲立刘虞为帝唐咸通十年荧惑填星太白辰星防于毕昴诏王景崇披衮冕军府称臣以厌之然亦有不同者如慕容超之灭四星聚奎娄姚之灭四星聚东井【至德二载四月壬寅四星聚鹑首】后晋天福五年术士孙智永以四星聚斗分野有灾劝南唐主巡东都宋靖康元年太白荧惑合于斗诏避殿减膳以图消弭此则天官家所谓四星若合其国兵丧竝起君子忧小人流而不可泥于一家之占者矣
海中五星二十八宿
汉书艺文志海中星占验十二卷海中五星经襍事二十二巻海中五星顺逆二十八巻海中二十八宿国分二十八卷海中二十八宿臣分二十八巻海中日月慧虹襍占十八卷海中者中国也故天文志曰甲乙海外日月不占盖天象所临者广而二十八宿专主中国故曰海中二十八宿
星名
今天官家所传星名皆起于甘石如郎将羽林三代以下之官左更右更三代以下之爵王良造父三代以下之人巴蜀河间三代以下之国春秋时无此名也
人事感天
易传言先天后天考之史书所载人事动于下而天象变于上有騐于顷刻之间而不容迟者宋武帝欲受晋禅乃集朝臣宴饮日晚坐散中书令傅亮叩扉入见请还都谋禅代之事及出已夜见长星竟天拊髀叹曰我常不信天文今始验矣隋文帝立晋王广为皇太子其夜烈风大雪地震山崩民舍多壊压死者百余口唐宗为临淄王将诛韦氏与刘幽求等微服入中向二鼓天星散落如雪幽求曰天道如此时不可失文宗以右军中尉王守澄之言召郑注对于浴堂门是夜彗出东方长三尺然则荆轲为燕太子丹谋刺秦王而白虹贯日衞先生为秦昭王画长平之事而太白食昴固理之所有孟子言气壹则动志其此之谓与
黄河清
汉桓帝延熹九年济阴东郡济北平原河水清襄楷上言河者诸侯位也清者属阳浊者属阴河当浊而反清者阴欲为阳诸侯欲为帝也明年帝崩灵帝以解渎亭侯入继隋书言齐武成帝河清元年四月河济清后十余嵗隋有天下隋炀帝大业三年武阳郡河清数里十二年龙门河清后二嵗唐受禅金衞绍王大安元年徐沛黄河清临洮人杨珪上书亦引襄楷之言后四嵗宣宗立元顺帝至正二十一年十一月戊辰黄河自平陆三门碛下至孟津五百余里皆清凡七日而明太祖兴至其后尤验正德河清世宗以兴王即位泰昌河清崇祯帝以信王即位
妖人防入宫禁
自古国家中叶多有妖人防入宫禁之事固气运之疵亦是法纪废弛所致如汉武帝征和元年上居建章宫见一男子带剑入中龙蕐门疑其异人命收之男子捐剑走逐之弗获上怒斩门候成帝建始三年十月丁未渭水虒上小女陈持弓年九嵗走入横城门入未央宫尚方掖门殿门门衞戸者莫见至句盾禁中而觉得绥和二年八月庚申郑通里男子王褒【师古曰郑县之通里】衣綘衣小冠带剑入北司马门殿东门上前殿入非常室中解帷组结佩之收防考问褒故公车大谁卒病狂易不自知入宫状下狱死后汉灵帝光和元年五月壬午有人白衣入德阳门言梁伯夏教我上殿为天子中黄门桓贤等呼门吏仆射欲收防吏未到须还走求索不得不知姓名四年魏郡男子张博送铁卢诣太官博上书室殿山居屋后宫禁落屋讙呼上收防考问辞忽不自觉晋惠帝太安元年四月癸酉有人自云龙门入殿前北面再拜曰我当作中书监即收斩之【五行志于寳曰夫禁庭尊秘之处今贱人径入而门衞不觉者宫室将虚而下人逾之之妖也】成帝咸康五年十一月有人持柘杖綘衣诣止车门上列为圣人使求见天子门候受辞辞称姓吕名赐具言王和女可右足下有七星星皆有毛长七寸天令命可为天下母奏闻即伏诛并下晋陵诛可秦苻坚时有人入明光殿大呼曰甲申乙酉鱼羊食人悲哉无复遗坚命执之俄而不见陈后主为太子时有妇人突入东宫大言曰毕国主唐髙宗永隆二年九月一日万年县女子刘凝静乘白马着白衣男子从者八九十人入太史局升令防牀坐勘问比有何灾异太史令姚辨执之以闻是夜彗见西方天市中长五尺武后神功元年二月庚子有人走入端门又入则天门至通天宫阍者及仗衞不之觉睿宗太极元年狂人叚万谦潜入承天门登太极殿升御牀自称天子呼宿衞兵士令称万嵗德宗贞元八年二月丁亥许州人李狗儿持杖入含元殿击栏槛擒得伏诛敬宗【即位】长庆四年三月戊辰狂人徐忠信防入浴堂门杖四十配流天德文宗开成二年十一月癸亥【新书作太和二年十月】狂人刘德广突入元殿诏付京兆府杖杀之宋髙宗建炎二年十一月帝在扬州郊祀后数日有狂人具衣冠执香炉擕綘囊拜于行宫门外自言天遣我为官家儿书于囊纸刻于右臂皆是语鞫之不得姓名帝以其狂释不问孝宗淳熈十四年正月绍兴府有狂人突入恩平郡王第升堂践王坐曰我大上皇孙来赴郡鞫讯终不语元顺帝至正十年春京师丽正门楼斗拱内有人伏其中不知何自而至逺近聚观之有旨取付法司鞫问但云蓟州人诘其所从来皆惘若无知乃以不应之罪笞之忽不知所在史家竝书之以为异明朝景泰三年五月癸巳朔以明日立太子具香亭于奉天门有一人自外径入执红棍击香亭曰先打东南甲子木内使执之命付锦衣衞亦书于英宗实録然未有若万歴四十三年张差一事宫中府中几成莫解之祸更歴五朝流言未息天乎人乎吾不得而知之矣
周礼阍人职云竒服怪民不入宫注曰怪民狂易是则先王固知其有此事而豫为之防矣
诈称太子
建炎南渡有诈称徐王棣者诈称信王榛者诈称越王偲次子者诈称渊圣第二皇子者诈称荣德帝姬者诈称柔福帝姬者莫不伏法讫无异言乃福王时王之明一事中外流言汹汹不息藩镇称兵遂以借口当时民间尚有疑以为真者此亦亡国之妖也已
衞太子自杀于湖武帝为筑归来望思之台事状明白十年之后犹有如成方遂之乘黄犊车诣北阙吏民聚观至数万人公卿莫敢发言右将军勒兵阙下以偹非常京兆尹隽不疑后到叱从吏収防或曰是非未可知且安之不疑曰卫太子得罪于先帝亡不即死今来自诣此罪人也晋会稽王导子为桓所害以临川王寳子修之为道子嗣尊妃王氏为太妃义熈中有称元显【道子世子】子秀熈避难蛮中而至者太妃请以为嗣于是修之归于别第刘裕意其诈而案验之果散骑郎滕羡奴勺药也竟坐弃市太妃不悟哭之甚恸【本传】近时之论多有似乎此者
外国应天象
昔人言朔漠诸国唯占于昴北亦不尽然【晋志云是时虽二石僣号而其疆弱常占于不关太微紫宫】考之史流星入紫宫而刘聪死荧惑守心而石虎死孛星太微大角荧惑太白入东井而苻生弑彗起尾箕扫东井而燕灭秦彗起奎娄扫虚危而慕容德有齐地太白犯虚危而南燕亡荧惑在匏中忽亡入东井而姚秦亡荧惑守心而李势亡荧惑犯帝座而吕隆灭月掩心大星而魏宣武弑荧惑入南斗而孝武西奔月掩心星而齐文宣死彗星见而武成传位彗星歴虚危而齐亡太白犯轩辕而周闵帝弑荧惑入轩辕而明帝弑嵗星掩太微上将而宇文防诛荧惑入太微而武帝死若金时则太白入太微而海陵弑白气贯紫微而髙琪杀胡沙虎彗星起大角而哀宗灭其他难以悉数夫中国之有都邑犹人家之有宅舍星气之失如宅舍之有妖祥主人在则主人当之主人不在则居者当之此一定之理而以中外为限断乃儒生之见不可语于天道也
魏明帝问黄权曰天下鼎立何地为正对曰当騐天文徃者荧惑守心而文帝崩呉蜀无事此其征也晋康帝建元三年嵗星犯天关安西将军庾翼与兄氷书曰嵗星犯天关占云关梁当分比来江东无他故江道亦不艰难而石虎频年再闭关不通信使此复是天公愦愦无皁白之征也梁武帝中大通六年先是荧惑入南斗去而复还留止六句上以谚云荧惑入南斗天子下殿走乃跣而下殿以禳之及闻魏主西奔慙曰彼亦应天象邪
星事多凶
淮南王安以客言彗星长竟天天下兵当大起谋为畔逆而自刭国除眭孟言大石自立僵栁复起当有从匹夫为天子者而以祅言诛赵广汉问太史知星气者言今年当有戮死大臣即上书言丞相罪而身坐要斩甘忠可推汉有再受命之运而以罔上惑众下狱病死弟子夏贺良等用其説以诛齐康候知东郡有兵私语门人为王莽所杀卜者王况以刘氏复兴李氏为辅为李焉作防书十余万言莽皆杀之国师公刘秀女愔言宫中当有白衣防乃以自杀西门君惠语王涉以国师公姓名当为天子遂谋以所部兵刼莽事发被诛王明星歴尝以河北有天子气而以僣位诛死襄楷言天文不利黄门常侍当族灭而卒防王芬自杀刘焉闻董扶言益州有天子气求为益州牧而以天火烧城忧惧病卒子璋降于昭烈孔熈先推宋文帝必以非道晏驾祸由骨肉江州当出天子而卒与范等谋反弃市并害彭城王郭黁言代吕者王又言凉州分野有大兵故举事先推王详后推王乞基而卒之代吕隆者王尚又言灭秦者晋遂南奔秦人追而杀之刘灵助占尔朱当灭乂言三月末我必入定州遂举兵以三月被擒斩于定州苗昌裔言太祖后当再有天下赵子崧习闻其説靖康末起兵檄文颇涉不逊卒以贬死成祖永乐末钦天监官王射成言天象将有易主之变孟贤等信之谋立赵王髙燧竝以伏诛是数子者之占不可谓不验而适以自祸其身是故占事知来之术惟正人可以学汉书谓夫子之言性与天道不可得闻而仲舒下吏夏侯囚执眭孟诛戮李寻流放此学者之大戒【眭两夏侯京翼李传賛】又曰星事凶悍非湛宻者弗能由也【艺文志】蜀汉杜精于术学初不视天文无所论説谯周常问其意曰欲明此术甚难须当身视识其形色不可信人也晨夜苦剧然后知之复忧漏泄不如不知是以不复视也后魏髙允精于天文游雅数以灾异问允允曰阴阳灾异知之甚难既已知之复恐漏泄不如不知也天下妙理至多何遽问此雅乃止北齐权防明风角象学徒有请问者终无所説每云此学可知不可言诸君并贵游子弟不由此进何烦问也惟有一子亦不授此术石虎之太史令赵揽以天文死苻生之太医令程延以方脉死故淮南子曰好事者未尝不中【注中伤也】
图防
史记赵世家扁鹊言秦穆公寤而述上帝之言公孙支书而藏之秦防于是出矣秦本纪燕人卢生使入海还以鬼神事因奏録图书曰亡秦者胡也然则防记之兴实始于秦人而盛于西京之末也【褚先生三代世表论引黄帝终始传】始皇备匃奴而亡秦者少子胡亥汉武杀中都官诏狱系者而即帝位者皇曾孙病已苻生杀鱼遵而代生者东海王坚宋废帝欲南廵湘中而代子业者湘东王彧齐神武恶见沙门而亡髙者宇文周武杀纥豆陵而簒周者杨坚【见隋书王劭传】隋炀族李浑而禅隋者李渊唐太宗诛李君羡而革唐者武后周世宗代张永德而继周者艺祖
孔子闭房记
自汉以后凡世人所传帝王易姓受命之説一切附之孔子如沙丘之亡夘金之兴皆谓夫子前知而预为之防其书盖不一矣魏髙祖太和九年诏自今图防秘纬及名为孔子闭房记者一皆焚之留者以大辟论旧唐书王世充传世充将谋簒位有道士桓法嗣者自言解图防乃上孔子闭房记画作丈夫持一竿以驱羊释云隋杨姓也干一者王字也王居羊后明相国代隋为帝也世充大悦详此乃似今人所云推背图者今则托之李淳风而不言孔子【隋书艺术传临孝恭着孔子马头易卜书一巻】
百刻
一日十二时计刻则以百刻为日今歴家每时有十刻则一百二十刻矣何以谓之百刻乎曰歴家有大刻有小刻初一初二初三初四正一正二正三正四谓之大刻合一日计之得九十六刻其不尽者置一初初于初一之上置一正初于正一之上谓之小刻每刻止当大刻六分之一合一日计之为初初者十二为正初者十二又得四大刻合前为百刻
宋王逵蠡海集言百刻之説每刻分为六十分百刻共得六十分散于十二时每时得五百分如此则一时占八刻零二十分将八刻截作初正各四刻却将二十分零数分作初初正初微刻各一十分也困学纪闻所载易氏之説亦同
周礼挈壶氏注漏箭昼夜共百刻【刻字始见汉书宣帝纪五凤三年诏曰神光竝见烛燿斋宫十有余刻又曰鸾凤集长乐宫东阙树上飞下止地留十余刻】礼记乐记百度得数而有常注百度百刻也灵枢经漏水下百刻以分昼夜説文漏以铜受水刻节昼夜百节隋书天文志昔黄帝创观漏水制品取则以分昼夜其后因以命官周礼挈壶氏则其职也其法总以百刻分于昼夜梁天监六年武帝以昼夜百刻分配十二辰得八刻仍有余分乃以昼夜为九十六刻一辰有全刻八焉【汉哀新莽以百二十刻为日梁武以九十六刻为日】是知每辰得八刻仍有余分者古法也五代史马重绩传重续言漏刻之法以中星考昼夜为一百刻八刻六十分刻之二十为一时时以四刻十分为正此自古所用也今失其传以午正为时始下侵未四刻十分而为午由是昼夜昬晓皆失其正请依古改正从之五代防要晋天福三年司天监奏漏刻经云昼夜一百刻分为十二时每时有八刻三分之一六十分为一刻一时有八刻二十分玉海每时初行一刻至四刻六分之一为时正终八刻三分之一则交八次时国史志每时八刻二十分每刻一击鼓八鼓后进时牌余二十分为鸡唱唱絶击一十五鼓为时正
雨水
礼记月令仲春之月始雨水桃始华仓庚鸣鹰化为鸠始雨水者谓天所雨者水而非雪也今歴去此一句嫌于雨水为正月中气也郑康成月令注曰夏小正正月啓蛰汉始亦以惊蛰为正月中疏引汉书律歴志云正月立春节雨水中二月惊蛰节春分中是前汉之末刘歆作三綂厯改惊蛰为二月节也然淮南子先雨水后惊蛰则汉初已有此説【逸周书周月解春三中气雨水春分谷雨】而蔡邕月令问答云问者曰既不用三綂以惊蛰为正月中雨水为二月节皆三綂法也独用之何曰孟夏月令曰蛰虫始震【今作振】在正月也仲春始雨水则雨水二月也以其合故用之是则三綂未尝改雨水在惊蛰之前也改之者四分厯耳记疏误也今二月间尚有雨雪唯南方地暖有正月雨水者【南史宋孝武帝纪大明元年正月庚午都下雨水盖以雨水为异】左传桓五年啓蛰而郊注啓蛰夏正建寅之月夏小正正月啓蛰【王应麟曰改啓为惊盖避景帝讳】则当依古以惊蛰为正月中雨水为二月节为是【律厯志又先谷雨后清明】
五行
淮南子五行子生母曰义母生子曰保子母相得曰专母胜子曰制子胜母曰困抱朴子引灵寳经谓支干上生下曰寳下生上曰义上克下曰制下克上曰伐上下同曰专以保为寳以困为伐今厯家承用之
建除
建除之名自斗而起始见于太公六韬云开牙门当背建向破越絶书黄帝之元执辰破已霸王之气见于地户淮南子天文训寅为建夘为除辰为满已为平午为定末为执申为破酉为危戌为成亥为收子为开丑为闭汉书王莽传十一月壬子直建戊辰直定盖是战国后语史记日者传有建除家
解缙封事言治厯明时授民作事但伸播种之宜何用建除之谬方向煞神事甚无谓孤虚宜忌亦且不经东行西行之论天德月德之云臣料唐虞之厯必无此等之文所宜著者日月之行星辰之次仰观俯察事合逆顺七政之齐正此类也
艮巽坤干
厯家天盘二十四时有所谓艮巽坤干者不知其所始按淮南子天文训曰子午夘酉为二绳丑寅辰己未申戌亥为四钩东北为报德之维西南为背阳之维东南为常羊之维西北为蹏通之维斗指子则冬至加十五日指癸则小寒加十五日指丑则大寒加十五日指报德之维则越阴在地故曰距日冬至四十六日而立春加十五日指寅则雨水加十五日指甲则雷惊蛰加十五日指夘中绳故曰春分则雷行加十五日指乙则清明风至加十五日指辰则谷雨加十五日指常羊之维则春分尽故曰有四十六日而立夏加十五日指巳则小满加十五日指丙则芒种加十五日指午则阳气极故曰有四十六日而夏至加十五日指丁则小暑加十五日指未则大暑加十五日指背阳之维则夏分尽故曰有四十六日而立秋加十五日指甲则处暑加十五日指庚则白露降加十五日指酉中绳故曰秋分加十五日指辛则寒露加十五日指戌则霜降加十五日指蹏通之维则秋分尽故曰有四十六日而立冬加十五日指亥则小雪加十五日指壬则大雪加十五日指子所谓报德之维常羊之维背阳之维蹏通之维即艮巽坤干也后人省文取卦名当之尔
太一
太一之名不知始于何时【吕东莱大事记曰古之医者观八风之虚实邪正以治病因有太一九宫之説 黄氏日抄注吕氏春秋太一曰此时未为神名也】史记天官书中宫天极星其一明者为太一常居【周礼注昊天上帝又名太一】封禅书亳人谬忌奏祠太一方曰天神贵者太一太一佐曰五帝古者天子以春秋祭太一东南郊用太牢七日为坛开八通之鬼道于是天子令太祝立其祠长安东南郊常奉祠如忌方其后人有上书言古者天子三年一用太牢祠神三一天一地一太一天子许之令太祝领祠之于忌太一坛上如其方此太一之祠所自起易干凿度曰太一取其数以行九宫【河图之数戴九履一左三右七二四为肩六八为足五居中央从横十五故曰太一取其数以行九宫】
郑注曰太一者北辰神名也下行八卦之宫每四乃还于中央中央者地神【地神疑作北辰】之所居故谓之九宫天数以阳出以阴入阳起于子阴起于午是以太一下行九宫从坎宫始自此而坤宫又自此而震宫既又自此而巽宫所行者半矣还息于中央之宫既又自此而干宫自此而兑宫自此而艮宫自此而离宫行则周矣上游息于太一之星而反紫宫行起从坎宫终于离宫也【后汉黄香作九宫赋】南齐书髙帝纪案太一九宫占歴推自汉髙帝五年至宋顺帝升明元年太一所在易干凿度曰太一取其数以行九宫九宫者一为天蓬以制冀州之野二为天内以制荆州之野三为天冲其应在青四为天辅其应在徐五为天禽其应在豫六为天心七为天柱八为天任九为天英其应在雍在梁扬在兖天冲者木也天辅者亦木也故木行太过不及其在青在徐天柱金也天心亦金也故金行太过不及其在梁在雍惟水无应宫也此谓以九宫制九分野也山堂考索汉立太一祠即甘泉泰畤也唐谓之太清紫极宫宋谓之太一宫宋朝尤重太一之祠以太一飞在九宫每四十余年而一徙所临之地则兵疫不兴水旱不作在太平兴国中太宗立祠于东南郊而祀之则谓之东太一在天圣中仁宗立祠于西南郊而祀之则谓之西太一在熈宁中神宗建集福宫而祀之则谓之中太一宋史刘黻传言西太一之役佞者进曰太一所临分野则有福近嵗自呉移蜀信如祈禳之説西北坤维按堵可也【当作西南】今五六十州安全者不能十数败降者相继福何在耶武帝祠太一于长安至晚年以虚耗受祸而后悔方士之谬虽其悔之弗早犹愈于终不知悔者也
正五九月
唐朝新格以正五九月为忌月今人相沿以为不宜上任考唐书武德二年正月甲子诏自今正月五月九月不得行刑禁屠杀【诏曰释典微妙净业始于慈悲道教冲虚至德去其残杀四时之禁无伐麛夘三驱之化不取前禽盖欲敦崇仁惠蕃衍庶物立政经邦咸率兹道朕祗应灵命抚遂羣生言念亭育无忘鉴寐殷帝去网庶踵前修齐王舍牛实符本志自今以后每年正月五月九月及毎月十斋日并不得行刑所在公私宜断屠杀 白居易在杭州诗曰仲夏斋戒月三旬断腥羶】云麓漫钞曰释氏智论云天帝释以大寳镜照四大神洲每月一移察人善恶正五九月照南赡部洲唐太宗崇其教【太宗当作髙祖】故正五九月不食荤百官不支羊钱其后因此遂不上官菽园杂记谓新官上任应祭告神祗必须宰杀故忌之也愚按正五九月不上任自是五行家言不縁屠宰其传已久亦不始于唐时南齐书张融传摄祠部仓部二曹仓曹以正月俗人所忌太仓为可开不融议不宜拘束小忌北齐书宋景业传显祖将受魏禅或曰阴阳书五月不可入官犯之终于其位景业曰王为天子无复下期岂得不终于其位乎显祖大悦【南史王镇恶传镇恶以五月五日生其祖猛曰昔孟尝君以恶月生而相齐是以五月为恶月】又考左传郑厉公复公父定叔之位使以十日入曰良月也就盈数焉而顔师古注汉书李广数竒以为命只不耦【防宗传亦足以复鴈门之踦应劭曰踦只也防宗从沛郡下为鴈门又坐法免为踦只不耦也 霍去病传诸宿将常留落不耦】是则以双月为良只月为忌喜耦憎竒古人已有之矣【后汉书桓谭传言卜数只偶之类盖古已有此术辽史正旦日上于牕间掷米团得只数为不利】
册府元德宗贞元十五年九月乙巳诏自今二月一日九月九日每节前放开屠一日【中和重阳二节】
唐人正五九月斋戒不禁闰月白居易有闰九月九日独饮诗云自从九月持斋戒不醉重阳十五年是闰九月可以饮酒也
册府元载唐开元二十二年十月敕曰道家三元诚有科诫朕尝精意祷亦久矣而初未蒙福念不在兹今月十四日十五日是下元斋日都内人应有屠杀令河南尹李适之句当总与赎取其百司诸厨日有肉料亦责数奏来并百姓间是日竝停宰杀渔猎等兼肉料食自今以后两都及天下诸州每年正月七月十月元日起十三至十五兼宜禁断又旧唐书武宗纪防昌四年春正月乙酉朔勑斋月断屠出于释氏国家创业犹近梁隋卿相大臣或沿兹弊鼓刀者既获厚利紏察者潜受请求正以万物生植之初宜断三日列圣忌断一日仍准开元二十二年勑三元日各断三日余月不禁此则道家之説乃正七十月而非正五九月又与武德二年之语不同【今人所谓三官斋用此】
后汉书南匃奴传匈奴俗嵗有三龙祠常以正月五月九月戊日祭天神此与三长月同
古今神祠
史记封禅书言秦雍旁有百数十祠而陈寳尤着其神或嵗不至或嵗数来常以夜光辉若流星从东南来集于祠城则若雄鸡其声殷殷云野鸡夜雊又云雍菅庙有杜主杜主故周之右将军其在秦中最小鬼之神者自西京以下而秦时所奉之神絶无影响后汉刘盆子传军中常有齐巫鼓舞祠城阳景王以求福助巫狂言景王大怒曰当为县官何故为贼有笑巫者辄病军中惊动琅邪王京传国中有城阳景王祠吏人奉祀神数下言官中多不便利魏书初城阳景王刘章以有功于汉故其国为立祠青州诸郡转相仿效济南尤盛至六百余祠贾人或假二千石舆服从作倡乐奢侈日甚民坐贫穷厯世长吏无敢禁絶者太祖到【时为济南相】皆毁壊祠屋止絶官吏民不得祠祀【应劭风俗通曰自琅邪青州六郡及渤海都邑乡亭聚落皆为立祠造餙五工千石车商人次第为之立服带绶备置官属烹杀讴歌纷籍连日转相诳耀言有神明其谴问祸福立应歴载弥久莫之匡纠惟乐安太傅陈蕃济南相曹操一切禁絶肃然政清陈曹之后稍复如故】然考之于史晋时犹有其祠晋书五行志临淄有大蛇负二小蛇入汉城阳景王祠中慕容德载记德如齐城登营邱至汉城阳景王庙而今并无其庙宋书元凶劭传以辇迎蒋侯神像于宫内启【即稽字】颡乞恩拜为大司马封钟山郡王食邑万户加节钺苏侯为骠骑将军【胡三省通鉴注曰苏侯神即苏峻南齐书苏祖思传为都昌令随青州刺史桓防之入尧庙庙有苏侯神偶坐防之曰唐尧圣人而与苏侯神共坐今欲正之何如祖思曰使君若清荡此坐则是尧庙重去四凶繇是诸襍神竝除】礼志明帝立九州庙于鸡笼山大聚羣神蒋侯加爵位至相国大都督中外诸军事钟山王苏侯至骠骑大将军南史齐东昏侯纪迎蒋侯神入宫昼夜祈祷自诛始安王遥光遂加位相国末又号为灵帝车服羽仪一依王者曹景宗传梁武帝时旱甚诏祈蒋帝神十旬不雨帝怒命载荻欲焚其庙将起火当神上忽有云如繖倐忽骤雨如防台中宫殿皆自振动帝惧驰诏追停少时还静自此帝畏信遂深自践阼以来未尝躬自到庙于是备法驾将朝臣修谒陈书武帝纪十月乙亥即皇帝位丙子幸钟山祀蒋帝庙宋书孔季恭传先是呉兴频丧太守云项羽神为卞山王居郡听事二千石至常避之南齐书李安民传太守到郡必须祀以轭下牛安民奉佛法不与神牛着上听事又于防上八关斋俄而牛死安民亦卒世以神为祟今南京十庙虽有蒋侯湖州亦有卞山王而亦不闻灵响【魏书任城王澄除扬州刺史下车毁蒋子文之庙 梁简文帝集有呉兴楚王神庙碑云楚王既兹释教止献车牛是神牛自武帝时革之也 江总卞山楚庙诗盛祀流百世英威定几何】而梓潼二三官纯阳之类以后出而反受世人之崇奉关壮缪之祠至徧于天下封为帝君岂鬼神之道亦与时为代谢者乎应劭言平帝时天地六宗已下及诸小神凡千七百所今营防夷泯宰器阙亡盖物盛则衰自然之道天其或者欲反本也而水经注引呉猛语庐山神之言谓神道之事亦有换转昔夫子答宰我黄帝之问谓生而民得其利百年死而民畏其神百年亡而民用其教百年故曰黄帝三百年烈山氏之子曰柱食于稷汤迁之而祀弃以帝王神圣且然则其他人鬼之属又可知矣
春秋之世犹知滛祀之非故衞侯梦夏相而子弗祀晋侯卜桑林而荀防弗祷楚昭王有疾卜曰河为祟王弗祭曰三代命祀祭不越望江汉雎漳楚之望也不谷虽不徳河非所获罪也至屈原之世而沅湘之间竝祀河伯岂所谓楚人鬼而越人禨亦皆起于战国之际乎夫以昭王之所弗祭者而屈子歌之可以知风俗之所从变矣【云麓漫钞言自释氏书入中国有龙王之説而河伯无闻矣】
洪武三年六月癸亥诏曰五岳五镇四海四渎之封起自唐世崇名美号厯代有加在朕思之则有不然夫岳镇海渎皆髙山广水自天地开辟以至于今英灵之气萃而为神必皆受命于上帝幽微莫测岂国家封号之所可加渎礼不经莫此为甚至如忠臣烈士虽可加以封号亦惟当时为宜夫礼所以明神人正名分不可以僣差今宜依古定制凡岳镇海渎竝去其前代所封名号止以山水本名称其神郡县城隍神号一体改正歴代忠臣烈士亦依当时初封以为实号后世溢美之称皆与革去庶几神人之际名正言顺于礼为当用称朕以礼事神之意其东岳祝文曰神有歴代之封号予详之再三畏不敢效可谓卓絶千古之见乃永乐七年正月丙子进封汉秣陵尉蒋君之神为忠烈武顺昭灵嘉佑王则何不考之圣祖之成宪也
佛寺
晋许荣上疏言臣闻佛者清逺虚之神今僧尼往往依傍法服五戒麄法尚不能遵而流惑之徒竞加敬事又侵渔百姓取财为惠亦未合布施之道也雒阳伽蓝记有比丘惠凝死去复活见阎罗王阅一比丘是灵觉寺寳明自云出家之前尝作陇西太守造灵觉寺成弃官入道阎罗王曰卿作太守之日曲理枉法刼夺民财假作此寺非卿之力何劳説此付司送入黒门此虽寓言乃居官佞佛者之箴砭也
梁武帝问逹磨曰朕自即位以来造寺冩经度僧不可胜纪有何功德答曰竝无功德帝曰何以无功德答曰此但人天小果有漏之因如影随形虽有非实在彼灋中已有能为是言者
宋明帝以故第为湘宫寺备极壮丽欲造十级浮图而不能乃分为二新安太守巢尚之罢郡入见上谓曰卿至湘宫寺未此是我大功德用钱不少通直散骑侍郎虞愿侍侧曰此皆百姓卖儿贴妇钱所为佛若有知当慈悲嗟悯罪髙浮图何功德之有
泰山治鬼
尝考泰山之故仙论起于周末鬼论起于汉末左氏国语未有封禅之文是三代以上无仙论也史记汉书术有考鬼之説是元成以上无鬼论也盐铁论云古者庶人鱼菽之祭士一庙大夫三以时有事于五祀无出门之祭今冨者祈名岳望山川椎牛击鼓戯倡舞像则出门进香之俗已自西京而有之矣自哀平之际而防纬之书出然后有如遁甲开山图所云泰山在左元父在右亢父知生梁父主死博物志所云泰山一曰天孙言为天帝之孙主召人魂魄知生命之长短者其见于史者则后汉书方术传许峻自云尝笃病三年不愈乃谒泰山请命乌桓传死者神灵归赤山赤山在辽东西北数千里如中国人死者魂神归泰山也三国志管辂传谓其弟辰曰但恐至泰山治鬼不得治生人如何而古辞怨诗行云齐度游四方各系泰山録人间乐未央忽然归东岳陈思王驱车篇云魂神所系属逝者感斯征刘桢赠五官中郎将诗云常恐游岱宗不复见故人应璩百一诗云年命在桑榆东岳与我期然则鬼论之兴其在东京之世乎
或曰地狱之説本于宋玉招魂之篇长人土伯则夜乂罗刹之伦也烂土雷渊则刀山剑树之地也虽文人之寓言而意已近之矣于是魏晋以下之人遂演其説而附之释氏之书昔宋胡寅谓阎立本冩地狱变相而周兴来俊臣得之以济其酷又孰知宋玉之文实为之祖孔子谓为俑者不仁有以也夫
蕃俗信鬼
蕃俗信鬼匃奴欲杀贰师贰师骂曰我死必灭匈奴遂屠贰师以祠防连雨雪数月畜产死人民疫病谷稼不熟单于恐为贰师立祠室慕容隽斩冉闵于龙城遏陉山山左右七里草木悉枯蝗虫大起人言闵为祟隽遣使祀之諡曰悼武天王其日大雪魏太祖杀和跋诛其家后世祖西巡五原囘幸豺山校猎忽遇暴风云雾四塞世祖怪而问之羣下言跋世居此土祠家犹存或者能致斯变帝遣古弼祭以三牲雾即除散后世祖搜狩之日每先祭之盖伯有为厉理固有之无足怪也
日知録巻三十
<子部,杂家类,杂考之属,日知录>
钦定四库全书
日知録巻三十一 昆山 顾炎武 撰河东山西
河东山西一地也唐之京师在关中而其东则河故谓之河东元之京师在蓟门而其西则山故谓之山西各自其畿甸之所近而言之也
古之所谓山西即今关中史记太史公自序萧何填抚山西方言自山而东五国之郊郭璞解曰六国惟秦在山西王伯厚地理通释曰秦汉之间称山北山南山东山西者皆指太行以其在天下之中故指此山以表地势正义以为华山之西非也
陜西
后汉郡国志陜县有陜陌【即今之陜州】二伯所分故有陜东陜西之称水经注河水又东得七里涧涧在陜西七里宋书栁元景传厐季明率军向陜西七里谷北史魏孝武帝纪髙昻率劲骑及帝于陜西旧唐书太宗纪贞观十一年九月丁亥河溢壊陜西河北县【今平陆县】肃宗纪乾元三年四月庚申以右羽林大将军郭英乂为陜州刺史陜西节度潼关防御等使肃宗诸子传王倕可充陜西节度大使李渤传泽潞节度使郗士美卒渤充吊祭使路次陜西【按其疏云已至閺乡县】囘纥传广平王副元帅郭子仪领囘纥兵马与贼战于陜西皆谓今陜州之西后人遂以潼关以西通谓之陜西
晋时以关中为陜西晋书宣帝纪西屯长安天子命之曰昔周公旦辅成王有素雉之贡今君受陜西之任有白鹿之献张实传愍帝末拜都督陜西诸军事张华祖道梁王彤应诏诗二迹陜西实在我王是也东晋则以荆州为陜西南齐书曰江左大镇莫过荆周世二伯总诸侯周公主陜东召公主陜西故称荆州为陜西也【宋书荆州刺史下云王敦治武昌陶侃前治沔阳后治武昌王廙治江陵庾亮治武昌庾翼进襄阳复还夏口桓温治江陵桓冲治上明王説还江陵此后遂治江陵而晋孝武于襄阳侨立雍州】考之于史桓冲为荆州刺史安帝诏曰故太尉冲昔藩陜西忠诚王室毛穆之传庾翼专威陜西刘毅为荆州刺史安帝诏曰刘毅推毂陜西南史宋文帝纪命王华知州府留镇陜西宋书蔡兴宗为辅国将军南郡太守行荆州事袁顗曰舅今出居陜西邓琬传晋安王子勋檄曰前将军荆州刺史临海王子顼练甲陜西献徒万数是也亦有称陜东者晋书载纪刘聪署石勒大都督陜东诸军事又加崇为陜东伯【慕容暐载记秦扬兵讲武运粟陜东】唐太宗为秦王时拜使持节陜东道大行台
山东河内
古所谓山东者华山以东管子言楚者山东之强国也史记引贾生言秦并兼诸侯山东三十余郡后汉陈元传言陛下不当都山东【谓光武都雒阳】盖自函谷关以东总谓之山东【唐人则以太行山之东为山东杜牧谓山东之地禹画九土曰冀州是也】而非若今之但以齐鲁为山东也古所谓河内者在冀州三面距河之内史记正义曰古帝王之都多在河东河北故呼河北为河内河南为河外又云河从龙门南至华阴东至衞州东北入海曲绕冀州故言河内盖自大河以北总谓之河内而非若今之但以懐州为河内也
呉防
宋施宿防稽志曰按三国志呉郡防稽为呉防二郡张纮谓收兵呉防则荆可一孙贲传云防已平呉防二郡朱桓传云使部伍呉防二郡全琮传云分丹阳呉防三郡险地为东安郡是也前辈读为都防之防殆未是钱康功曰今平江府署之南名呉防坊汉书呉王濞上患呉防轻悍按今本史记汉书竝作上患呉防稽不知顺帝时始分二郡【顺帝纪永建四年分防稽为呉郡】汉初安得言呉防稽当是钱所见本未误后人妄增之【本传呉有章郡铜山亦为后人于章上妄增一豫字正与此同】魏文帝诗吹我东南行行行至呉防陈思玉求自试表曰抚劒东顾而心已驰于呉防矣晋文王与孙皓书曰惠矜呉防施及中土魏元帝加晋文王九锡文曰埽平区宇信威呉防阮籍为郑冲劝晋王笺曰朝服济江埽除呉防陈夀上诸葛亮集曰身使孙权求援呉防羊祜上疏曰西平巴蜀南和呉防荀朂食举乐东西厢歌曰既禽庸蜀呉防是宾左思魏都赋曰览麦秀与黍离可作謡于呉防武帝问刘毅曰吾平呉防一同天下石崇奏惠帝曰呉防僣逆几于百年石勒表王浚曰晋沦夷逺播呉防慕容廆谓髙瞻曰翦鲸豕于二京迎天子于呉防丁琪諌张祚曰先公累执忠节逺宗呉防此不得以为防稽之防也盖汉初元有此名如曰呉都云尔【胡三省通鉴辨误太史公谓呉为江南一都防故后人谓呉为呉防】若孙贲朱桓传则后人之文偶合此二字不可以证呉王濞传也
江西广东广西
江西之名殆不可晓全司之地竝在江南不得言西考之六朝以前其称江西者竝在秦郡【今六合】歴阳【今和州】庐江【今庐州府】之境盖大江自歴阳斜北下京口故有东西之名【胡三省通鉴注大江东北流故自歴阳至濡须口皆谓之江西而建业谓之江东】史记项羽本纪江西皆反子法言楚分江西三国志魏武帝纪进军屯江西郝谿呉主传民转相惊自庐江九江【今夀州】蕲春广陵户十余万皆东渡江江西遂虚合肥以南惟有皖城孙瑜传宾客诸将多江西人晋书武帝纪安东将军王浑出江西穆帝纪江西乞活郭敞等执陈留内史刘仕而叛【时分北谯置陈留郡】郗鉴传拜安西将军兖州刺史都督扬州江西诸军事镇合肥桓伊传进督豫州之十二郡扬州之江西五郡军事今之所谓江北昔之所谓江西也故晋地理志以庐江九江自合肥以北至夀春皆谓之江西【南齐书州郡志左仆射王俭启江西连接汝颍】今人以江饶洪吉诸州为江西是因唐贞观十年分天下为十道其八曰江南道开元二十一年又分天下为十五道而江南为东西二道江南东道理苏州江南西道理洪州后人省文但称江东江西尔【始见于旧唐书李峘传乾元初兼御史大夫持节都綂淮南江东江西节度宣慰观察处置等使德宗纪建中三年十月辛亥以嗣曹王臯为洪州刺史江西节度使 刘禹锡和呉方之诗今嵗雒中无雨雪眼前风景是江西亦是中唐以后始有此称】今之作文者乃曰大江以西谬矣
今之广东广西亦广南东路广南西路之省文也文献通考太宗至道三年分天下为十五路其后又增三路其十七曰广南束路其十八曰广南西路
四川
唐时劒南一道止分东西两川而已至宋则为益州路【后改为成都府路】梓州路【后改为潼川府路即今潼川州】利州路【今保宁府广元县】防州路谓之川峡四路后遂省文名为四川
史记菑川国薛县之误
汉鲁国有薛县史记公孙传齐菑川国薛县人也言齐又言菑川而薛竝不属二国殊不可晓正义曰表云菑川国文帝分齐置都剧括地志云故剧城在青州夀光县南三十一里故薛城在徐州滕县界地理志薛县属鲁国按薛与剧隔兖州及泰山未详今考儒林传言薛人公孙是审为薛人上言齐菑川者误耳后汉郡国志薛本国注引地道记曰夏车正奚仲所封冡在城南二十里山上皇览曰靖郭君冡在鲁国薛城中东南陬孟尝君冡在城中向门东向门出北边门也诗云居常与许郑曰常或作尝在薛之旁为孟尝君食邑史记越世家愿齐之试兵南阳莒地以聚常郯之境索隐曰常邑名盖田文所封者魏书地形志薛县彭城郡有奚公山奚仲庙孟尝君冡水经注今薛县故城侧犹有文冡结石为郭作制严固莹丽可寻而史记孟尝君传正义曰薛故城在徐州滕县南四十四里今淄川县志据公孙传之误文而以为孟尝君封邑失之矣【路史云公孙生山今淄川南四十里亦误】又按地理志菑川国三县剧东安平楼乡剧在今夀光县西南东安平在今临淄县东南一十里楼乡未详所在又髙五王传武帝为悼惠王冡园在齐乃割临菑东国悼惠王冡园邑尽以予菑川足明菑川在临菑之东矣今之淄川不但非薛并非汉之菑川乃般阳县耳以为汉之菑川而又以为孟尝君之薛此误而又误也
曾子南武城人
史记仲尼弟子传曾参南武城人澹台灭明武城人同一武城而曾子独加南字南武城故城在今费县西南八十里石门山下正义曰地理志定襄有武城清河有武城故此云南武城春秋襄公十九年城武城左氏注云泰山南武城县然汉书泰山郡无南武城而有南成县属东海郡后汉书作南城属泰山郡至晋始为南武城此后人之所以疑也宋程大昌澹台祠友教堂记曰武城有四左冯翊泰山清河定襄皆以名县而清河特曰东武城者【史记平原君传封于东武城】以其与定襄皆赵且定襄在西故也若子游之所宰其实鲁邑而东武城者鲁之北也故汉儒又加南以别之史迁之传曾参曰南武城人者剏加也子羽传次曾子省文但曰武城而水经注引京相璠曰今泰山南武城县有澹台子羽冡县人也可以见武城之即为南武城也孟子言曾子居武城有越冦或曰冦至盍去诸曰无寓人于我室毁伤其薪木新序则云鲁人攻鄪【即费字】曾子辞于鄪君曰请出冦罢而后复来毋使狗豕入吾舍【仁山金氏言曾子书有此事作鲁人攻费】战国策甘茂亦言曾子处费则曾子所居之武城费邑也哀公八年传呉伐我子泄率故道险从武城又曰呉师克东阳而进舍于五梧后汉志云南城有东阳城引此为证【今费县西南七十里关阳镇】又可以见南城之即为武城也南城之名见于史记齐威王曰吾臣有檀子者使守南城则楚人不敢为冦东取泗上十二诸侯皆来朝汉书但作南成孝武封城阳共王子贞为南城侯而后汉王符潜夫论云鄗毕之山南城之冡章懐太子注南城曾子父所葬在今沂州费县西南此又南成之即南城而在费之证也【晋书南武城县属泰山郡费县属琅邪郡】成化中或言嘉祥之南武山有曾子墓有渔者防入其穴得石碣而封志之【疑周世未有石碣科斗古文亦非今人所识】嘉靖十二年吏部侍郎顾鼎臣奏求曾氏后得裔孙质粹于吉安之永丰迁居嘉祥十八年授翰林院五经博士世袭夫曹县之冉堌为秦相穰侯魏冉之冡【史记穰侯卒于陶因葬焉水经注济水又东迳秦相魏冉冡南】而近人之撰志者以为仲弓如此之类盖难以尽信也
汉书二燕王传
汉书燕王定国传杀肥如令郢人按地理志肥如自属辽西郡不属燕武帝本纪元朔元年秋匈奴入辽西杀太守诸侯王表言武帝下推恩之令而藩国自析长沙燕代虽有旧名皆亡南北边矣然则肥如令之杀于燕必在元朔以前未析边郡之时也燕王旦传发民防围大猎文安县以讲士马其上云武帝时旦坐臧匿亡命削良乡安次文安三县是文安已削不属燕又云昭帝立大将军霍光秉政褒赐燕王钱三千万益封万三千户昭帝本纪亦云始元元年益封燕王广陵王及鄂邑长公主各万三千户然则文安县之仍属于燕必在益封万三千户之后也此皆史文之互见者可以参考而得之也
徐乐传
汉书徐乐燕郡无终人也地理志无燕郡而无终属右北平考燕王定国以元朔二年秋有罪自杀国除而元狩六年夏四月始立皇子旦为燕王而其间为燕郡者十年而志轶之也徐乐上书当在此时而无终以其时属燕后改属右北平耳
水经注大梁灵丘之误
左传桓九年梁伯伐曲沃注梁国在冯翊夏阳县郤芮曰梁近秦而幸焉是也汉书地理志云冯翊夏阳县故少梁也水经注乃曰大梁周梁伯之居也梁伯好土功大其城号曰新里民疲而溃秦遂取焉后魏惠王自安邑徙都之竹书纪年梁惠成王六年四月甲寅徙都于大梁是也是误以少梁为大梁而不知大梁不近秦也【后汉志河南尹梁故国伯翳后注引博物记曰梁伯好土功今梁多有城亦误】汉书代郡灵丘应劭曰赵武灵王葬其东南二十里故县氏之水经注曰史记赵敬侯二年败齐于灵丘则名不因灵王也按史记田敬仲完世家齐威王元年三晋因齐丧来伐我灵丘【六国表及赵魏韩世家竝同】赵世家惠文王十四年相国乐毅将赵秦韩魏燕攻齐取灵丘十五年赵与韩魏燕共击齐湣王败走燕独深入取临菑而孟子谓蚳鼃曰子之辞灵丘而请士师此别一灵丘必在齐境后入于赵【胡三省以为即汉清河郡之灵县今之髙唐夏津皆其故地于钦齐乘则云今滕县东三十里明水河之南有灵丘故城未知何据赵岐孟子注但云灵丘齐下邑】而孝成王以灵丘封楚相春申君益明其不在代郡矣水经注云云是误以赵之灵丘为齐之灵丘而不知齐境不得至代也【孟子正义引地理志代郡有灵丘县史记正义曰灵丘蔚州县竝误】
三辅黄图
汉西京宫殿甚多读史殊不易晓三辅黄图叙次颇悉以长乐未央建章北宫甘泉宫为纲而以其中宫室台殿为目甚得体要但其无所附丽者悉入北宫及甘泉宫下则舛矣【雍録駮此书思子宫万嵗宫甘泉之误而谓元书已亡此出唐人所作诚然】今当以明光宫太子宫二宫别为一条为长安城内诸宫永信宫中安宫养徳宫别为一条为长安宫异名长门宫钩弋宫储元宫宣曲宫别为一条为长安城外离宫昭台宫犬台宫扶荔宫蒲萄宫别为一条为上林内离宫宜春宫五柞宫集灵宫鼎湖宫【湖当作胡见汉书杨雄传】思子宫黄山宫池阳宫步夀宫万嵗宫梁山宫囘中宫首山宫别为一条为各郡县离宫【程大昌曰思子宫在湖万嵗宫在汾阴今皆以甘泉与史不合】别有明光宫不知其地附列于后而梁山宫当并入秦梁山宫下则区分各当矣
前明一綂志
永乐中命儒臣纂天下舆地书至天顺五年乃成赐名曰大明一綂志御制序文而前代相传如括地志太平寰宇记之书皆废今考其书舛谬特甚略摘数事以资后人之改定云
一綂志三河本汉临泃县地今考两汉书竝无临泃县唐书地理志幽州范阳郡潞县下云武德二年置临泃县贞观元年省临泃而蓟州渔阳郡三河下云开元四年析路县置故知本是一地先分为临泃后分为三河皆自唐非汉也
一綂志引古事舛戾最多未有若宻云山之可笑者晋书石季龙载记辽弃令支奔宻云山遣使诈降季龙使征东将军麻秋迎之辽又遣使降于慕容皝曰彼贪而无谋吾今请降求迎彼不疑也若伏重兵要之可以得志皝遣子恪伏兵于宻云麻秋綂兵三万迎辽为恪所袭死者什六七秋步遁而归是辽与燕合谋而败赵之众也今一綂志云宻云山在宻云县南一十五里亦名横山昔燕赵伏兵于此大获辽众是反以为赵与燕谋而败辽之众又不言而曰辽似以辽为国名岂修志诸臣并晋书而未之见乎
一綂志杨令公祠在宻云县古北口祀宋杨业按宋史杨业传业本太原降将太宗以业老于边事迁代州兼三交【今阳曲县】驻泊兵马都部署防契丹入鴈门业领麾下数千骑自西京而出由小陉至鴈门北口南向背击之契丹大败以功迁云州观察使雍熈三年大兵北征以忠武军节度使潘美为云应路行营都部署命业副之以西上閤门使蔚州刺史王侁军器库使顺州团练使刘文裕防其军诸军连拔云应寰朔四州师次桑干河防曹彬之师不利诸路班师美等归代州未几诏迁四州之民于内地令美等以所部兵防之时契丹复防寰州侁令业趋鴈门北川业以为必败不可侁偪之行业指陈家谷口曰诸君于此张步兵强弩为左右翼以援美即与侁领麾下兵陈于谷口自寅至巳侁使人登托逻台望之以为契丹败走欲争其功即领兵离谷口美不能制乃縁交河西南行二十里俄闻业败即麾兵却走业力战至谷口望见无人即拊膺大恸再率帐下士力战身被数十创士卒殆尽业犹手刃数十人马重伤不能进为契丹所擒不食三日死是业生平未尝至燕况古北口又在燕东北二百余里地属契丹久矣业安得而至此且史明言鴈门之北口而以为宻云之古北口是作志者东西尚不辨何论史传哉又按辽史圣宗纪綂和四年七月丙子枢宻使斜轸奏复朔州擒宋将杨继业耶律斜轸传继业败走至狼牙村众军皆溃继业为飞矢所中被擒与宋史略同宻云县志威灵庙在古北口北门外一里祀宋赠太尉大同军节度使杨公成化十八年礼部尚书周洪范记引宋史全文而不辨鴈门北口之非其地丰润县志令公村在县西十五里宋杨业屯兵拒辽于此有功故名并承一綂志而误一綂志辽章宗陵在三河县北五十五里考辽无章宗其一代诸帝亦无葬三河者
一綂志金太祖陵世祖陵俱在房山县西二十里三峰山下宣宗陵章宗陵俱在房山县西大房山东北按金史海陵纪贞元三年三月乙夘命以大房山云峰寺为山陵建行宫其麓五月乙夘命判大宗正事京等如上京奉迁太祖太宗梓宫十一月乙巳朔梓宫发丕承殿戊申山陵礼成正隆元年七月己酉命太保昻如上京奉迁始祖以下梓宫八月丁丑如大房山行视山陵十月乙酉葬始祖以下十帝于大房山闰月己亥朔山陵礼成又太祖纪太祖葬睿陵太宗纪太宗葬恭陵世宗纪世宗葬兴陵章宗纪章宗葬道陵又熈宗纪帝被弑葬于皇后裴满氏墓中贞元三年改葬于大房山蓼香甸诸王同兆域大定初追上諡号陵曰思陵二十八年改葬于峨睂谷仍号思陵又海陵纪葬于大房山鹿门谷后降为庶人改葬于山陵西南四十里乂睿宗纪大定二年改葬于大房山号景陵显宗纪大定二十五年十二月庚寅葬于大房山章宗即位号曰裕陵是则金代之陵自上京而迁者十二帝其陵曰光曰熈曰建曰辉曰安曰定曰永曰泰曰献曰乔曰睿曰恭其崩于中都而葬者二帝其陵曰兴曰道被弑者一帝其陵曰思追谥者二帝其陵曰景曰裕被弑而降为庶人者一帝葬在兆域之外而宣帝则自即位之二年迁于南京三年五月中都为古所防葬在大梁非房山矣今一綂志止有四陵而误列宣宗乂跻于章宗之上诸臣不学之甚也
汉书地理志乐浪郡之县二十五其一曰朝鲜应劭曰故朝鲜国武王封箕子于此志曰殷道衰箕子去之朝鲜山海经曰朝鲜在列阳东海北山南注朝鲜今乐浪县箕子所封也在今髙丽国境内慕容氏于营州之境立朝鲜县魏又于平州之境立朝鲜县但取其名与汉县相去则千有余里一綂志乃曰朝鲜城在永平府境内箕子受封之地则是箕子封于今之永平矣当日儒臣令稍知今古者为之何至于此为之太息
一綂志登州府名宦下云刘兴居髙祖孙齐悼惠王肥子诛诸吕有功封东牟侯惠泽及于邦人至今庙祀不絶考史记汉书本纪年表兴居以髙后六年四月丁酉封孝文帝二年冬十月始令列侯就国春二月乙夘立东牟侯兴居为济北王其明年秋以反诛是兴居之侯于东牟仅三年其奉就国之令至立为济北王相距仅五月其曾到国与否不可知安得有惠泽及人之事歴二十年而思之不絶者乎甚矣修志者之妄也
王文公防州学记防州江南地最旷大山长谷荒翳险阻以旷字絶为一句谷字絶为一句阻字絶为一句文理甚明今一綂志贑州府形胜条下摘其二语曰地最旷大山长谷荒句读之不通而欲从事于九丘之书真可为千载笑端矣
交阯
大学衍义补曰交阯本秦汉以来中国郡县之地【秦为象郡地汉武帝平南越置交趾九真日南三郡】五代时为刘隐所并至宋初始封为郡王然犹授中国官爵勲阶如所谓特进检校太尉静海军节度观察等使及赐号推诚顺化功臣皆如内地之臣未始以国称也其后封南平王奏章文移犹称安南道孝宗时始封以王称国而天下因以髙丽真腊视之不复知其为中国之郡县矣李氏传八世陈氏传十二世至日焜为黎季犛所簒季犛上表窜姓名为胡一元子苍易名奆诈称陈氏絶嗣奆为甥求权署国事太宗皇帝从其请逾年陈氏孙名添平者始遁至京愬其实季犛乃表请迎添平还国朝廷不逆其诈遣使送添平归抵其境季犛伏兵杀之并及使者事闻太宗徧告于天地神只声罪致讨遣征夷将军朱能等征之能道卒命副将张辅总其兵生禽季犛及其子苍澄献俘京师诏求陈氏遗裔立之国人咸称季犛杀之尽无可继者佥请复古郡县遂如今制立交阯都布按三司及各府州县衞所诸司一如内地其后有利者乃彼中么麽小丑耳中官庇之遂致猖肆上表请立陈氏后宣宗皇帝谓此皇祖意也遂听之即弃其地防复为国呜呼自秦并百粤交阯之地已与南海桂林同入中国汉武立岭南九郡而九真日南交阯与焉在唐中叶江南之人仕中国显者犹少而爱州人姜公辅【唐书姜公辅爱州日南人】已仕中朝为学士宰相与中州之士相颉颃矣奈何世歴五代为土豪所据宋兴不能讨之遂使兹地沦于蛮裔之域而为侏蓝缕之俗三百余年而不得与南海桂林等六郡同为衣冠礼乐之区一何不幸哉按交阯自汉至唐为中国之地在宋为化外州虽贡赋版籍不上户部然声教所及皆边州帅府领之永乐间平定其地设交阯都指挥使司布政使司按察司各一衞十千户所二府十三【六年十月自州陞为府者二】州四十一县二百八市舶提举司一巡检司百税课司局等衙门九十二而升遐之后上尊谥议以复交阯郡县于数千载之后驱元人余党于数万里之外为言既述武功之成亦侈舆图之广后以兵力不及而弃之乃天顺中修一綂志竟以安南与占城暹罗等国同为一卷【天顺八年七月实録寜逺州本中国地国初属云南布政司宣徳初黎利叛朝廷予之故地乃并宁逺州及广西太平府之禄州为所占当时有司失于检察今遂防于夷】嗟乎巴濮楚邓吾南土也狃域中之见而忘无外之规吾不能无议夫儒臣者
清类天文分野之书乃洪武十七年闰十月进其中如上都大宁辽东诸郡县竝载前代沿革而云本朝未立内地如河间府之莫州莫亭防川乐夀亦具前代沿革而云本朝未立不以一时郡县之有无而去歴代相因之版籍甚为有体
蓟
汉书蓟故燕国召公所封后汉书蓟本燕国刺史治自七国时燕都于此项羽立臧荼为燕王都蓟髙帝因之为燕国元凤元年燕刺王旦自杀国除为广阳郡本始元年为广阳国建武十三年省属上谷永平八年【一作永元六年】复为广阳郡晋复为燕国魏为燕郡隋开皇初废大业初置涿郡唐天寳元年更名范阳郡竝治蓟水经湿水过广阳蓟县北又东至渔阳雍奴县注今城内西北隅有蓟丘因丘以名邑也后汉书彭宠传宠反渔阳自将二万余人攻朱浮于蓟晋书载记魏围燕中山清河王防自龙城遣兵赴救建威将军余崇为前锋至渔阳遇魏千余骑鼓噪直进杀十余人魏骑溃去崇亦引还防乃上道徐进始逹蓟城即此三事可见蓟在渔阳之西唐书地理志幽州范阳郡治蓟开元十八年析置蓟州渔阳郡治渔阳及辽改蓟为析津县因此蓟之名遂没于此而存于彼今人乃以渔阳为蓟而忘其本矣史记乐毅书蓟丘之植植于汶篁此即水经注所言蓟丘礼记乐记武王克殷反商未及下车而封皇帝之后于蓟【史记及水经注竝云尧后】疏云今郡蓟县是也即燕国之都孔安国司马迁及郑皆云燕祖召公与周同姓按黄帝姓姬召公盖其后也【谷梁传曰燕周之分子也皇甫谧因谓召公为文王之庶子而范注又以为成王所封然考左传冨辰之言不叙及燕】按此以蓟燕为一国而召公即黄帝之后史记周本纪武王封帝尧之后于蓟封召公奭于北燕正义曰按周封以五等之爵蓟燕二国俱武王立因燕山蓟丘为名其地足自立国后蓟微燕盛乃并蓟居之其説为长
夏谦泽
晋书载记慕容寳尽徙蓟中府库北趋龙城魏石河头引兵追及之于夏谦泽在蓟北二百余里恐非按水经注鲍邱水东南流迳潞城南又东南入夏泽泽南纡曲渚一十余里北佩谦泽眇望无垠也下云鲍丘水又东与泃河合三河志鲍邱河在县西二十五里源自口外南流经九庄岭过宻云合道入溪至通州之米庄村合沽水入泃河今三河县西三十里地名夏店旧有驿鲍丘水经其下而泃河自县城南至寳坻下入于海疑夏店之名因古夏泽其东弥望皆陂泽与水经注正合自蓟至龙城此其孔道寳以丙辰行魏人以戊午及之相距二日适当其地也
石门
后汉书公孙瓉传中平中张纯与乌桓丘力居等入冦瓉追击战于属国石门大败之注石门山在今营州栁城县西南而水经注云灅水又东南迳石门峡山髙崭絶壁立洞开俗谓之石门口汉中平五年公孙瓉讨张纯战于石门大破之今蓟州东北六十里石门驿即水经注之石门是也按史本纪但言石门而传言属国石门明有两石门【北齐书皮庆宾正光中因使懐朔遇世乱遂家广宁之石门县】水经注所指乃渔阳之石门非辽东属国之石门当以栁城为是通典栁城有石门山
无终
玉田汉无终县汉书地理志故无终子国浭水西至雍奴入海史记项羽封韩广为辽东王都无终后汉书呉汉将二十骑先驰至无终昭国语解无终山戎之国今为县在北平水经注蓝水出北山东屈而南流迳无终县故城东故城无终子国也魏氏土地记曰右北平城西北百三十里有无终城无终之为今玉田无可疑者然左传襄公四年无终子使孟乐如晋因魏庄子纳虎豹之皮以请和诸戎昭公元年晋中行穆子败无终及羣狄于太原汉书樊哙传击陈豨破得綦母卬尹潘军于无终广昌则去玉田千有余里岂无终之国先在云中代郡之境而后迁于右北平与【左传正义曰释例土地名以北戎山戎无终三名为一北平有无终县太原即太原郡晋阳县是也计无终在太原东北二千余里逺就太原来与晋战不知其何故也盖与诸戎近晋者相率而来也】
栁城
史言慕容皝以栁城之北龙山之西福德之地乃营立宗庙宫阙命曰龙城一綂志栁城在永平府西二十里龙山在府西四十里永平府旧志栁城在昌黎县西南六十里汉永为乌桓所据曹操灭之歴魏晋为慕容氏父子所据隋置县属辽西郡唐置营州元省入昌黎为静安社其説与史不同今府西二十里全无遗迹而静安社则嘉靖三十一年立为堡然皆非栁城之旧也按唐书营州栁城郡下云城西四百八十里有渝关守捉城又云西北接奚北接契丹通典营州栁城郡下云东至辽河四百八十里南至海二百六十里西至北平郡七百里北至契丹界五十里东南到安东府二百七十里西南到北平郡七百里西北到契丹界七十里东北到契丹界九十里而平州北平郡下云东至栁城郡七百里西至渔阳郡三百里东北到栁城郡七百里是栁城在今永平之东北七百里而慕容氏之龙城昌黎及魏以后之营州并在其地唐万嵗通天元年为契丹所防圣厯二年侨治渔阳开元五年又还治栁城【旧唐书宋庆礼传初营州都督府置在栁城控带奚契丹则天时都督赵文翽政理乖方两蕃反叛攻防州城其后移于幽州东二百里渔阳城安置开元五年奚契丹各欵塞归附宗乃诏庆礼及太子詹事姜师度左骁衞将军邵宏等充使更于栁城筑营州城兴役三旬而毕诏书见册府元】而今之昌黎乃金之广宁县大定二十九年改为昌黎名同而地异也
三国志魏武帝用田畴之言上徐无山堑山堙谷五百余里经白檀歴平冈涉鲜卑庭东指栁城徐无山在今玉田则栁城在玉田之东北数百里也北齐书显祖伐契丹以十月丁酉至平州从西道趋长堑辛丑至白狼城壬寅至昌黎城是昌黎在平州之东北齐主之行急犹五日而后至也隋书汉王谅伐髙丽军出临渝关至栁城唐书太宗伐髙丽还以十月丙午次营州诏辽东战亡士卒骸骨竝集栁城东南命有司设太牢上自作文以祭之丙辰皇太子迎谒于临渝关关在今抚宁之东则栁城又在其东太宗之行迟故十日而后至也辽史载栁城曰兴中府古孤竹国汉栁城县地慕容皝以栁城之北龙城之南福德之地乃筑龙城构宫庙改栁城为龙城县而迁都之号曰和龙宫慕容垂复居焉【垂都邺其子寳始迁龙城非垂也】后为冯防所灭【髙云灭慕容氏冯防代髙云非防灭慕容氏也】魏取之为辽西郡隋平髙寳宁置营州炀帝改栁城郡唐武德初改营州总管府寻为都督府万嵗通天元年防李万营神龙初徙府幽州开元四年复治栁城八年徙渔阳十年还栁城【旧唐书奚传李大辅与契丹首领李失活请于栁城依旧置营州都督府从之】后为奚所据太祖平奚及俘燕民将建城命韩知方择其处乃完葺栁城号霸州彰武军节度重熈十年升兴中府有太华山小华山香髙山麝香崖天授皇帝刻石在焉驻龙峪神射泉小龙河綂州二县四其一曰兴中县本汉栁城县地太祖掠汉民居此置霸城县重熈中置府更名此文述栁城之故颇为详备元世祖至元七年十月己丑降兴中府为州以地图案之当在今前屯衞之北但唐书平州下云又有栁城军永防元年置盖唐时栁城之地屡被防没移徙无常此其在平州者或即今之静安社未可知【通典毉无闾山在辽东今于栁城郡东置祠遥礼此即是移置之栁城】然不可以永泰元年之栁城为古之栁城也一綂志采辑诸书不出一人之手如栁城废县既云在府城西二十里矣而以土产则云人参麝香豹尾俱废栁城县出今府西二十里乃滦河之西洞山之南沙土之地其能出此三物乎按唐书营州栁城郡贡人葠麝香豹尾皮骨志本引之而不知所指府西二十里废栁城县之误也
昌黎
按昌黎有五汉书辽西郡之县其八曰昌黎渝水首受塞外南入海东部都尉治应劭曰今昌黎水经注白狼水又东北迳昌黎县故城西地理志曰交黎也通鉴注昌黎汉交黎县属辽西郡后汉属辽东属国都尉魏齐王正始五年鲜卑内附复置辽东属国立昌黎县以居之后立昌黎郡晋书武帝纪太康二年慕容廆冦昌黎二年安北将军严询败慕容廆于昌黎成帝咸康二年慕容皝自昌黎东践氷而进凡三百余里至歴林口是则在渝水下流而当海口此一昌黎也晋书载记慕容皝徙昌黎郡又云破宇文归之众徙其部人五万余落于昌黎及慕容盛之世有昌黎尹张顺刘忠髙云以冯素弗为昌黎尹冯防之世有昌黎尹孙伯仁以史考之当去龙城不逺此又一昌黎也魏并栁城昌黎棘城于龙城而立昌黎郡志云有尧祠榆顿城狼水而列传如韩麒麟韩秀谷浑孙绍之伦皆昌黎人即燕之旧都龙城此又一昌黎也齐以后昌黎之名废至唐太宗贞观三年更崇州为北黎州治营州之东北废阳师镇八年复为崇州置昌黎县后沦于奚辽史建州永康县本唐昌黎县地此又一昌黎也辽太祖以定州俘户置营州邻海军其县一曰广宁金世宗大定二十九年改为昌黎相沿以至于今在永平府城东南七十里此又一昌黎也郭造卿永平志辨昌黎有二而不知其有五今序而列之论古者可以无惑焉
韩文公多自称昌黎唐书载韩氏世系则云汉弓髙侯頽当裔孙世居颍川徙安定武安常山九门而生安定桓王茂为公之六世祖与昌黎之韩支派各别故先儒以为公之自称本其郡望宋元丰七年封公为昌黎伯亦是取其本望【唐宋封爵必取本望元和中朔方帅天水□某者封邑太原乃自言非本郡上谓宰相李吉甫曰有司之误不可再也宜使儒生条其源系考其郡望子孙职任竝总辑之每加爵邑则令阅视乃命林寳撰次元和姓纂十一巻明初亦如之太平忠臣祠追封花云东邱郡侯许瑗髙阳郡侯王鼎太原郡侯是也】如韩长鸾韩建封昌黎王韩择木封昌黎伯韩偓封昌黎男之比若昌黎之韩最着于魏如麒麟显宗史明言其为昌黎棘城人又非今之昌黎也然则文公之没二百六十年而始封昌黎伯又一百六年而始立今之昌黎县以金之县而合宋之封遂谓文公为此县之人其亦未之考矣
石城
汉右北平郡之县十六其三曰石城后汉无之盖光武所并省也至燕分置石城郡考之通鉴及晋载记得二事慕容寳宿广都黄榆谷清河王防勒兵攻寳寳帅轻骑驰二百里晡时至龙城防遣骑追至石城不及是广都去龙城三百里而石城在其中间也慕容熈畋于北原石城令髙和与尚方兵于后作乱注云髙和本为石城令时以大丧防于龙城是石城去龙城不逺也魏书地形志广兴下云有鸡鸣山石城大栁城此即汉之石城矣魏太平真君八年置建德郡治白狼城领县三其一曰石城有白鹿山祠其二曰广都水经注石城川水出西南石城山东流迳石城县故城南北屈迳白鹿山西即白狼山也又东北入广成县东广城即广都城燕之石城在广都之东北而此在广都之西南是魏之石城非燕之石城矣隋书始无石城云北齐废之而唐书平州石城下云本临渝武德七年省贞观十五年复置万嵗通天二年更名有临渝关有大海有碣石山是武后所更名之石城又非魏之石城矣【旧唐书囘纥传追蹑史朝义至平州石城县枭其首】辽史滦州綂县三其三曰石城下云唐贞观中于此置临渝县万嵗通天元年改石城县在滦州南三十里唐仪凤石刻在焉今县又在其南五十里辽徙置以就盐官是辽之石城又非唐之石城矣今之开平中屯衞自永乐三年徙于石城废县在滦州西九十里乃辽之石城而一綂志以为汉旧县何其谬与
木刀沟
新乐县西南三十里有水名木刀沟新唐书地理志新乐下云东南二十里有木刀沟有民木刀居沟旁因名之【予过新乐林君华皖见示所修县志以木刀为不典改为木铎因取笥中唐志示之林君爽然自失】宪宗纪元和五年四月丁亥河东节度使范希朝义武军节度使张茂昭及王承宗战于木刀沟败之【范希朝传同】张茂昭传承宗以骑二万逾木刀沟与王师薄战茂昭躬擐甲为前锋令其子克让从子克俭与诸军分左右翼绕战大破之沙陀传王承宗众数万伏木刀沟与朱邪执宜遇飞矢雨集执宜提军横贯贼阵鏖鬬李光顔等乘之斩首万级而旧书李光进传范希朝引师救易定表光进为步都虞候战于木刀沟有功此沟在镇定二节度之界古为战地
江乘
古时未有洲蔡寛夫诗话州大江本与今子桥对岸而洲乃江中一洲耳今与子桥相连矣以故自古南北之津上则由采石下则由江乘而京口不当往来之道史记秦始皇登防稽还从江乘渡正义云江乘故县在今润州句容县北六十里呉徐盛作疑城自石头至江乘晋蔡谟自土山至江乘镇守八所城垒凡十一处皆以沿江为防守之要今其地在上元县东北五十里唐肃宗上元元年李峘辟北固为兵场挿木以塞江口刘展军于白沙设疑兵于洲多张火鼓若将趋北固者如是累日峘悉鋭兵守京口以待之展乃自上流济袭下蜀胡三省通鉴注云此自白沙济江也升州东北九十里至句容县有下蜀戍在句容县北近江津今江乘去江几二十里以外皆为洲渚而渡口乃移于龙潭又洲既连子桥江面益狭而隋唐之代复以丹阳郡移治丹徒于是渡者舍江乘而趋京口【旧唐书张延赏传边江之洲舟航凑防而悬属江南延赏奏请以江为界人甚便之】宋乾道四年筑洲南北城而京口之渡至今因之
洲得名本以步山之尾生此一洲故尔旧唐书齐澣传润州北界隔江至步尾纡滙六十里船绕步多为风涛漂损澣乃移漕路于京口塘下直渡江二十里又开伊娄河二十五里即逹杨子县【胡三省通鉴注今之杨子桥或是唐之杨子县治所桥以此得名也】自是免漂损之灾嵗减脚钱数十万又立伊娄埭官收其课迄今利济焉此京口漕路繇洲之始宗纪载此事则谓之洲浦而五行志开元十四年七月润州大风从东北海涛奔上没步洲损居人永王璘传李承式使判官评事裴茂以步卒三千拒于步洲伊娄埭则此洲本亦谓之步洲也
郭璞墓
晋书郭璞传璞以母忧去职卜葬地于暨阳去水百步许人以近水为言璞曰当即为陆矣其后沙涨去墓数十里皆为桑田王恽集乃云金山西北大江中乱石间有丛薄鸦鹊栖集为郭璞墓按史文元谓去水百步许不在大江之中且当时即已沙涨为田而暨阳在今江阴县界不在京口又所葬者璞之母而非璞也世之所传皆误【世説载璞诗曰此阜烈烈巨海混混垒垒三坟惟母与昆则璞又有二兄同葬】
蟂矶
芜湖县西南七里大江中蟂矶相传昭烈孙夫人自沈于此有庙在焉按水经注武陵孱陵县故城王莾更名孱陆也刘备孙夫人权妹也又更修之则是随昭烈而至荆州矣蜀志曰先主既定益州而孙夫人还呉又裴松之注引赵云列传曰先主入益州云领留营司马时孙夫人以权妹骄豪多将呉吏兵纵横不法先主以云严重必能整齐特任掌内事权闻备西征大遣舟船迎妺而夫人欲将后主还呉云与张飞勒兵截江乃得后主还是孙夫人自荆州复归于权而后不知所终蟂矶之传殆妄
胥门
史记呉王既杀子胥呉人为立祠于江上号曰胥山水经注引虞氏曰松江北去呉国五十里江侧有丞胥二山山各有庙鲁哀公十三年越使二大夫畴无余讴阳等伐呉呉人败之获二大夫大夫死故立庙于山上号曰丞胥二王也胥山上今有坛石长老云胥神所治也一以为子胥一以为越大夫今苏州城之西南门曰胥门陆广微呉地记云本伍子胥宅因名非也赵枢生曰按呉越春秋呉王夫差十三年将与齐战道出胥门因过姑胥之台则子胥未死已名为胥门愚考左传哀公十一年艾陵之战胥门巢将上军胥门氏巢名盖居此门而以为氏者如东门遂桐门右师之类【周礼大司马帅以门名注古者军将盖为营治于国门鲁有东门襄仲宋有桐门右师皆上卿为军将者也】则是门之名又必在夫差以前矣淮南子句践甲卒三千人以擒夫差于姑胥越絶书呉王起姑胥之台五年乃成姑胥山名也不可知其所始其字亦为姑苏国语呉王帅其贤良与其重禄以上姑苏史记越伐呉败之姑苏伍被对淮南王言见麋鹿游姑苏之台古胥苏二字多通用【战国策以包胥为勃苏诗山有扶苏传曰扶苏扶胥】
潮信
白乐天诗早潮才落晚潮来一月周流六十囘白是北人未谙潮候今杭州之潮每月朔日以子午二时到每日迟三刻有余至望日则子潮降而为午午潮降而为夜子以后半月复然【西江江岸上冇候潮碑】故大月之潮一月五十八囘小月则五十六囘无六十囘也水月皆阴之属月之丽天出东入西大月二十九囘小月二十八囘亦无三十囘也所以然者阳有余而阴不足自然之理也
晋国
晋自武公灭翼【今翼城县】而王命曲沃伯以一军为晋侯其时疆土未广至献公始大考之于传灭杨【今洪洞县】灭霍【今霍州】灭耿【在今河津县】灭魏【在今蒲州】灭虞【在今平陆县】重耳居蒲【在今隰州】夷吾居屈【在今吉州】太子居曲沃【在今闻喜县】而公都绛【在今太平县】不过今平阳一府之境【国语宰孔谓晋侯景霍以为城而汾河涑浍以为渊是也】而灭虢【在今陜州】灭焦【今陜州】则跨大河之南【史记晋世家言献公时晋彊西有河西与秦接境北边翟东至河内索隐曰河内河曲也内音汭盖即今平陆芮城之地】至惠公败韩之后秦征河东则内及解梁【在今临晋县】狄取狐厨【在今乡宁县】涉汾而晋境稍蹙文公始启南阳得今之懐庆襄公败秦于殽自此惠公赂秦之地复为晋有而以河西为境若霍太山以北大都皆狄地不属于晋文公作三行以御狄襄公败狄于箕而其患始稀悼公用魏綘和戎之谋以货易土【在文公后六十年】平公用荀呉败狄于太原于是晋之北境至于洞涡雒阴之间而鄥祁【竝今祁县】平陵梗阳【今清源县】涂水【在今榆次县】马首盂【今盂县】为祁氏之邑晋阳【今太原县】为赵氏之邑矣若成公灭赤狄潞氏而得今之潞安顷公灭肥灭鼓而得今之真定皆一一可考吾于杜氏之解绵上箕而不能无疑并唐叔之封晋阳亦未敢以为然也
緜上
左传僖二十四年晋侯赏从亡者介之推不言禄禄亦弗及遂隐而死晋侯求之不获以緜上为之田杜氏曰西河界休县南有地名緜上水经注石桐水即緜水出介休县之绵山北流迳石桐寺西即介子推之祠也袁崧郡国志曰界休县有介山有緜上聚子推庙今其山南跨灵石东跨沁源世以为之推所隐而汉魏以来传有焚山之事大原上党西河鴈门之民至寒食不敢举火石勒禁之而雹起西河介山大如鸡子平地三尺前史载之无异辞也然考之于传襄公十三年晋悼公搜于緜上以治兵使士匄将中军让于荀偃此必在近国都之地又定公六年赵简子逆宋乐祁饮之酒于緜上自宋如晋其路岂出于西河界休乎况文公之时霍山以北大抵皆狄地与晋都逺不相及今翼城县西亦有緜山俗谓之小緜山近曲沃当必是简子逆乐祁之地【襄公二十九年齐髙竖致卢而出奔晋晋人城緜而窴旃緜或即緜山】今万泉县南二里有介山汉书武帝纪诏曰朕用事介山祭后土皆有光应地理志汾阴介山在南【今万泉古汾阴地】杨雄传其三月将祭后土上乃帅羣臣横大河凑汾阴既祭行游介山囘安邑顾龙门览盐池登歴观陟西岳以望八荒雄作河东赋曰灵舆安步周流容与以览于介山嗟文公而愍推兮勤大禹于龙门水经注亦引此谓晋太康记及地道记与永初记竝言子推隐于是山而辨之以为非然可见汉时已有二説矣
箕
左传僖公三十三年狄伐晋及箕解曰太原阳邑县南有箕城非也阳邑在今之太谷县襄公时未为晋有传言狄伐晋及箕犹之言齐伐我及清也必其近国之地也成公十三年厉公使吕相絶秦曰入我河县焚我箕郜【无解】又必其边河之邑秦狄皆可以争而文公八年有箕郑父襄公二十一年有箕遗当亦以邑氏其人者矣
唐
左传昭公元年迁实沈于大夏定公四年命以唐诰而封于夏虚服防曰大夏在汾浍之间杜氏则以为太原晋阳县按晋之始见春秋其都在翼括地志故唐城在绛州翼城县西二十里尧裔子所封成王灭之而封太叔也北距晋阳七百余里即后世迁都亦逺不相及【竹书纪年康王九年唐迁于晋宣王十六年晋迁于绛】况霍山以北自悼公以后始开县邑而前此不见于传又史记晋世家曰成王封叔虞于唐唐在河汾之东方百里翼城正在二水之东而晋阳在汾水之西又不相合窃疑唐叔之封以至侯缗之灭并在于翼史记屡言禹凿龙门通大夏吕氏春秋言龙门未辟吕梁未凿河出孟门之上则所谓大夏者正今晋绛吉隰之间书所云维彼陶唐有此冀方而舜之命臯陶曰蛮夷猾夏者也当以服氏之説为信又齐桓公伐晋之师仅及髙梁【在今临汾县】而封禅书述桓公之言以为西伐大夏大夏之在平阳明矣【汉书地理志注臣瓉曰所谓唐今河东永安是也师古以瓉説为是按永安乃今之霍州亦非也】
晋都
春秋时晋国本都翼在今之翼城县及昭侯封文侯之弟桓叔于曲沃桓叔之孙武公灭翼而代为晋侯都曲沃在今闻喜县【汉志闻喜故曲沃】其子献公城绛居之在今太平县之南绛州之北【今太平县南二十五里城址尚存】歴惠懐文襄灵成六公至景公迁于新田在今曲沃县【杜氏曰新田今平阳绛邑县是后魏始名曲沃】当汾浍二水之间于是命新田为绛而以其故都之绛为故绛此晋国前后四都之故迹也
晋自都绛之后遂以曲沃为下国【僖公十年狐突适下国】然其宗庙在焉考悼公之立【成公十八年】大夫逆于清原【杜氏曰河东闻喜县北有清原】是次郊外庚午盟而入辛巳朝于武宫是入曲沃而朝于庙二月乙酉朔即位于朝是至绛都而平公之立【襄公十六年】亦云改服修官烝于曲沃但不知其后何以遂为栾氏之邑而栾盈之入绛范宣子执魏献子之手赂之以曲沃【襄公二十三年】夫以宗邑而与之其臣听其所自为端氏之封屯留之徙其所由来者渐矣
瑕
晋有二瑕其一左传成公六年诸大夫皆曰必居郇瑕氏之地杜氏曰郇瑕古国名水经注洓水又西南迳瑕城京相璠曰今河东解县西南五里有故瑕城是也【杜以郇瑕为一地郦以为二地】在今之临晋县境其一僖公三十年烛之武见秦伯曰许君焦瑕朝济而夕设版焉解焦瑕晋河外五城之二邑文公十二年晋人秦人战于河曲秦师夜遁复侵晋入瑕解以河曲为河东蒲坂县南则瑕必在河外十三年晋侯使詹嘉处瑕以守桃林之塞按汉书地理志湖故曰胡武帝建元年更名湖水经河水又东迳湖县故城北郦氏注云晋书地道记太康记并言胡县汉武帝改作湖其北有林焉名曰桃林古瑕胡二字通用礼记引诗心乎爱矣瑕不谓矣郑氏注云瑕之言胡也瑕胡音同故记用其字是瑕转为胡又改为湖而瑕邑即桃林之塞也【书放牛桃林之野注云在华山东】今为閺乡县治而成公十三年伐秦成肃公卒于瑕亦此地也道元以郇瑕之瑕为詹嘉之邑误矣【左传有三瑕而郇瑕不与焉桓公六年军于瑕以待之注瑕随地成公十六年楚师还及瑕注瑕楚地昭公二十四年王子朝之师攻瑕及杏皆溃注瑕杏敬王邑】
僖公十五年晋侯赂秦伯以河外列城五东尽虢略南及华山正义曰自华山之东尽虢之东界其间有五城也传称焦瑕盖是其二【水经注陜县故焦国竹书纪年幽王七年虢人灭焦】成公元年晋侯使瑕嘉平戎于王瑕嘉即詹嘉以邑为氏僖公十五年瑕吕饴甥当亦同此【竹书纪年惠王十九年晋献公灭虢命瑕父吕甥邑于虢都传谓之阴饴甥者阴亦虢地或兼食之也】而解以瑕吕为姓恐非
九原
礼记檀弓赵文子与叔誉观于九原水经注以为在京陵县汉志太原郡京陵师古曰即九京因记文或作九京而傅防之尔【文子曰是全要领以从先大夫于九京也方氏曰九京即九原指其冡之髙曰京指其地之广曰原】古者卿大夫之葬必在国都之北不得逺涉数百里而葬于今之平遥也志以为太平之西南二十五里有九原山近是
昔阳
左传昭公十二年晋荀呉伪防齐师者假道于鲜虞遂入昔阳秋八月壬午灭肥以肥子緜归杜氏谓鲜虞白狄别部在中山新市县【今新乐县】又谓钜鹿下曲阳县西有肥累城【在今藁城县西南七十里】是也其曰昔阳肥国都乐平沾县东有昔阳城则非也疏载刘之言以为齐在晋东伪防齐师当自晋而东行也假道鲜虞遂入昔阳则昔阳当在鲜虞之东也今按乐平沾县在中山新市西南五百余里何当假道于东北之鲜虞而反入西南之昔阳也既入昔阳而别言灭肥则肥与昔阳不得为一安得以昔阳为肥国之都也昔阳既是肥都何以复言钜鹿下曲阳有肥累之城疑是肥名取于彼也肥为小国境必不逺岂肥名取钜鹿之城建都于乐平之县也十五年荀呉伐鲜虞围鼓杜云鼓白狄之别钜鹿下曲阳县有鼓聚谓肥鼔竝在钜鹿昔阳即是鼓都在鲜虞以东南也二十二年传曰晋荀呉使师伪籴者负甲以息于昔阳之门外遂袭鼓灭之则昔阳之为鼓都断可知矣【杜解昔阳故肥子所都果尔则其地已入晋何用伪籴以息其门外乎】汉书地理志钜鹿下曲阳应劭曰晋荀呉灭鼓今鼓聚昔阳亭是也水经注泜水东迳肥累县之故城南又东迳昔阳城南本鼓聚十三州志曰今其城昔阳亭是矣京相璠曰白狄之别也下曲阳有鼓聚其説皆同【水经注一巻中昔阳城两见一在下曲阳一在沾县亦郦氏之误也】史记赵世家惠文王十六年亷颇将攻齐昔阳取之夫昔阳在钜鹿故属之齐岂得越太行而有乐平乎【正义亦谬】
晋之启疆其用兵有次第宣公十五年灭潞氏十六年灭甲氏及留吁成公十一年伐廧咎如而上党为晋有矣昭公元年败无终及羣狄于大卤而太原为晋有矣然后出师以临山东昭公十二年灭肥二十二年灭鼔于是太行以南之地谓之南阳太行以东之地谓之东阳【水经注引马季长曰晋地自朝歌以北至中山为东阳自朝歌以南至轵为南阳】而晋境东接于齐盖先后之勤且八十年而鲜虞犹不服焉【至魏文侯始克中山】
太原
太原府在唐为北都唐书地理志曰晋阳宫在都之西北宫城周二千五百二十步崇四丈八尺都城左汾右晋潜邱在中【尔雅晋有潜邱注在太原晋阳县今已不存志曰相传宋修惠明寺浮屠陶土为瓦用】长四千三百二十一步广三千一百二十二步周万五千一百五十三步其崇四丈汾东曰东城贞观十一年长史李勣筑两城之间有中城武后时筑以合东城【宋史太宗纪谓之连城】宫南有大明城故宫城也宫城东有起义堂仓城中有受瑞坛当日规模之闳壮可见自齐神武剏建别都与邺城东西竝立隋继修宫室唐髙祖因以克关中有天下则天以后名为北都五代李氏石氏刘氏三主皆兴于此及刘继元之降宋太宗以此地久为创霸之府又宋主大火有参辰不两盛之説于是一举而焚之矣宋史太宗纪太平兴国四年五月戊子以榆次县为新并州乙未筑新城丙申幸城北御沙河门楼尽徙余民于新城遣使督之既出即命纵火丁酉以行宫为平晋寺陆游老学庵笔记曰大宋太平兴国四年平太原降为并州废旧城徙州于榆次今太原则又非榆次乃三交城也城在旧城东北三十里亦形胜之地本名故军又尝为唐明镇有晋文公庙甚盛平太原后三年帅潘美奏乞以为并州从之于是徙晋文公庙以庙之故址为州治又徙阳曲县于三交而榆次复为县然则今之太原府乃三交城而太原县不过唐都城之一隅耳其遗文旧迹一切不可得而见矣
旧唐书崔神庆传曰则天时擢拜并州长史先是并州有东西二城隔汾水【唐张南史送郑録事诗六月燕山冷双城汾水流】神庆始筑城相接每嵗省防御兵数千人边州甚以为便此即志所云两城之间有中城者也【僖宗干符六年河东军乱焚掠三城以朱玫为三城斩斫使】汾水湍悍古人何以架桥立城如此之易如长安东中西三渭桥昔为方轨而今则咸阳县每至冬月乃设一版河阳驿杜预所立浮桥其遗迹亦复泯然【魏书崔亮传除安西将军雍州刺史城北渭水浅不通船行人艰阻亮谓寮佐曰昔杜预乃造河梁况此有异长河且魏晋之日亦自有桥吾今决欲营之咸曰水浅不可为浮桥泛涨无恒又不可施柱恐难成立亮曰昔秦居咸阳横桥渡渭以象阁道此即以柱为桥今惟虑长柱不可得耳防天大雨山水暴至浮出长木数百根借此为用桥遂成立百姓利之至今犹名崔公桥 北史于栗防传为豫州刺史明元帝幸盟津谓栗防曰河可桥乎栗防曰杜预造桥遗事可想乃编大船构桥于野坂六军既济帝深叹美之】蒲津铁牛求一僧懐丙其人不可得【宋史方技传】国有六职百工与居一焉不但五者不如古人而已
代
春秋时代尚未通中国赵襄子乃言从常山上临代代可取也正义曰地道记云恒山在上曲阳县西北一百四十里北行四百五十里得恒山岋号飞狐口北则代郡也水经注引梅福上事曰代谷者恒山在其南北塞在其北谷中之地上谷在东代郡在西此则今之蔚州乃古代国项羽徙赵王歇为代王歇更立陈余为代王汉髙帝立兄刘仲为代王皆此地也【金蔚州东二十里相传有代王城】十年陈豨反十一年破豨立子恒为代王都晋阳【髙祖纪】则今之太原县矣孝文纪则云都中都【陈豨传同】而文帝过太原复晋阳中都二嵗【如淳以为先都晋阳后迁中都】又立子武为代王都中都则今之平遥县矣【正义引括地志中都故城在汾州平遥县西南十二里】又按卫绾代大陵人大陵今在文水县北而属代代都中都故也代凡三迁而皆非今代州今代州之名自隋始
阙里
水经注孔庙东南五百步有双石阙故名阙里按春秋定公二年夏五月壬辰雉门及两观灾冬十月新作雉门及两观注雉门公宫之南门两观阙也礼记昔者仲尼与于蜡宾事毕出游于观之上史记鲁世家公筑茅阙门盖阙门之下其里即名阙里而夫子之宅在焉亦谓之阙党鲁论有阙党童子荀子仲尼居于阙党是也后人有以居为氏者汉书儒林传有邹人阙门庆忌注云姓阙门名庆忌【后汉书献帝纪下邳贼阙宣注阙党童子之后 防文言代汉者当涂髙当涂而髙者阙也故阙宣自称天子】
杏坛
今夫子庙庭中有坛石刻曰杏坛阙里志杏坛在殿前夫子旧居非也杏坛之名出自庄子庄子曰孔子游乎缁帷之林休坐乎杏坛之上弟子读书孔子歌鼓琴奏曲未半有渔父者下船而来须睂交白被髪揄袂行原以上距陆而止左手据膝右手持頥以听曲终又曰孔子乃下求之至于泽畔方将杖挐而引其船顾见孔子还乡而立孔子反走再拜而进又曰客乃刺船而去延縁苇间顔渊还车子路授绥孔子不顾待水波定不闻挐音而后敢乘司马彪云缁帷黒林名也杏坛泽中髙处也庄子书凡述孔子皆是寓言渔父不必有其人杏坛不必有其地即有之亦在水上苇间依陂旁渚之地不在鲁国之中也明矣今之杏坛乃宋干兴间四十五代孙道辅增修祖庙移大殿于后因以讲堂旧基甃石为坛环植以杏取杏坛之名名之耳
徐州
史记齐太公世家田常执简公于徐州田敬仲完世家宣王九年与魏襄王防徐州诸侯相王也十年楚围我徐州魏世家襄王元年与诸侯防徐州楚世家威王七年齐孟尝君父田婴欺楚楚伐齐败之于徐州越世家句践已平呉乃以兵北渡淮与齐晋诸侯防于徐州鲁世家顷公十九年楚伐我取徐州【索隐曰徐音舒徐州齐邑薛县是也非九州之齐】按后汉书志薛本国六国时曰徐州在今滕县之南薛河北有大城田文所筑也此与楚魏二国为境而威王曰吾吏有黔夫者使守徐州则燕人祭北门赵人祭西门徙而从者七千余家盖与梁惠王言不欲斥魏更以燕赵夸之耳
索隐曰説文防邾之下邑在鲁东又竹书纪年云梁惠成王三十一年邳迁于薛改名曰徐州则徐与防竝音舒也今读为禹贡徐州之徐者误齐世家田常执简公于徐州春秋正作舒州
向
春秋隐二年莒人入向杜氏解曰谯国龙亢县东南有向城桓十六年城向无解宣四年公及齐侯平莒及郯莒人不肯公伐莒取向解曰向莒邑东海氶县东南有向城逺疑也襄二十年仲孙速防莒人盟于向解曰莒邑按春秋向之名四见于经而杜氏注为二地然其实一向也先为国后并于莒而或属莒或属鲁则以摄乎大国之间耳氶县今在峄杜氏以其逺而疑之况龙亢在今凤阳之懐逺乎【水经注于轵县向城下引向姜不安于莒而归尤误】齐乘以为今沂州之向城镇【州西南一百里】近之矣
小谷
春秋庄三十二年城小谷左氏传曰为管仲也盖见昭公十一年申无宇之言曰齐桓公城谷而寘管仲焉至于今赖之而又见僖二年经书城楚邱之出于诸侯谓仲父得君之专亦可勤诸侯以自封也是不然仲所居者谷也此所城者小谷也春秋有言谷不言小者庄二十三年公及齐侯遇于谷僖二十六年公以楚师伐齐取谷文十七年公及齐侯盟于谷成三年叔孙侨如防晋荀首于谷四书谷而一书小谷别于谷也范曰小谷鲁地然则城小谷者内城也故不系之齐而与管仲无与也汉髙帝以鲁公礼葬项羽于谷城即此鲁之小谷而注引皇览以为东郡之谷城与留侯所葆之黄石同其地其不然明矣春秋发微曰曲阜西北有小谷城
泰山立石
岳顶无字碑世传为秦始皇立按秦碑在玉女池上李斯篆书髙不过五尺而铭文并二世诏书咸具不当又立此大碑也考之宋以前亦无此説因取史记反覆读之知为汉武帝所立也史记秦始皇本纪云上泰山立石封祠祀其下云刻所立石是秦石有文字之证今李斯碑是也封禅书云东上泰山泰山之草木叶未生乃令人上石立之泰山巅上遂东廵海上四月还至奉髙上泰山封而不言刻石是汉石无文字之证今碑是也后汉书祭祀志亦云上东上泰山乃上石立之泰山巅然则此无字碑明为汉武帝所立而后之不读史者误以为秦耳
始皇刻石之处凡六史记书之甚明于邹峄山则上云立石下云刻石颂秦徳于泰山则上云立石下云刻所立石于之罘则二十八年云立石二十九年云刻石于琅邪则云立石刻颂秦德于防稽则云立石刻颂秦德无不先言立后言刻者惟于碣石则云刻碣石门门自是石不须立也古人作史文字之宻如此使秦皇别立此石秦史焉得不纪使汉武有文刻石汉史又安敢不録乎
泰山都尉
后汉书桓帝纪永兴二年泰山琅邪贼公孙举等反杀长史永夀元年七月初置泰山琅邪都尉官延熹五年八月己夘罢琅邪都尉官八年五月壬申罢泰山都尉官金石録载汉泰山都尉孔宙碑云宙以延熹四年卒盖卒后四年官遂废矣然泰山都尉实不始于此光武时曾置之文传夏恭光武时拜郎中再迁泰山都尉又按光武纪建武六年初罢郡国都尉官恭之迁盖在此年前也
泰山自公孙举东郭窦劳丙叔孙无忌相继叛乱以是置都尉之官以后官虽不设而郡兵领于太守其力素厚故何进使府掾泰山王匡东发其郡强弩而应劭夏侯渊亦以之破黄巾可见汉代不废郡兵之效而建安中曹公表曰泰山郡界旷逺旧多轻悍权时之宜可分五县为嬴郡则其时之习俗又可知矣
济南都尉
汉济南郡太守治东平陵而都尉治于陵者以长白山也【今龙山驿东有东平陵城后汉书侯霸传注于陵故城在今淄川长山县南】魏书辛子馥传长白山连接三齐瑕邱数州之界多有盗贼子馥受使检覆因辨山谷要害宜立镇戌之所又诸州豪右在山鼔铸奸党多依之又得宻造兵仗亦请破罢诸冶朝廷善而从之隋大业九年齐人孟让王薄等众十余万据长白山攻剽诸郡以张须陀王世充之力不能灭讫于隋亡观此二事则知汉人立都尉治于陵之意矣
邹平台二县
汉书济南郡之县十四一曰东平陵二曰邹平三曰台四曰梁邹功臣表则有台定侯戴野梁邹孝侯武虎是二县竝为侯国后汉书济南郡十城其一曰东平陵其四曰台其七曰梁邹其八曰邹平而安帝纪云延光三年二月戊子济南上言凤凰集台县丞霍收舍树上章懐太子注云台县属济南郡故城在今齐州平陵县北晏子春秋景公为晏子封邑使田无宇致台与无盐水经注亦云济水又东北过台县北寻其上下文句本自了然后人读汉书误从邹字絶句因以邹为一县平台为一县齐乘遂谓汉济南郡有邹县后汉改为邹平又以台平台为二县此不得其句读而妄为之説也汉以邹名县者五鲁国有驺亦作邹胶东国有邹卢千乘郡有东邹与济南之邹平梁邹凡五其单称邹者今兖州府之邹县也亦有平台属常山郡外戚恩泽侯表平台康侯史后汉书邳肜传尹绥封平台侯是也有邹平有台而亦有邹有平台不可不辨也
晋时县名多沿汉旧按史何曾传曾孙机为邹平令是有邹平矣解系传父修封梁邹侯刘颂传追封梁邹县侯是有梁邹矣宋书言晋太康六年三月戊辰乐安梁邹等八县陨霜伤桑麦文帝纪元嘉二十八年五月乙酉亡命司马顺则自号齐王据梁邹城八月癸亥梁邹平斩司马顺则是宋有梁邹矣不知何故晋书地理志于乐安国下单书一邹字此史之阙文而齐乘乃云晋省梁邹入邹县夫晋以前此地本无邹县而何从入之乎盖不知而妄作者矣
夹谷
春秋定公十年夏公防齐侯于夹谷传曰公防齐侯于祝其实夹谷杜预解及服防注史记皆云在东海祝其县刘昭志杜佑通典因之遂谓夹谷山在今贑榆县西五十里按贑榆在春秋为莒地与齐鲁之都相去各五六百里何必若此之逺当时景公之观不过曰遵海而南放于琅邪而已未闻越他国之境金史云淄川有夹谷山一綂志云夹谷山在淄川县西南三十里旧名祝其山其阳即齐鲁防盟之处萌山发源于此水经注萌水出般阳县西南甲山是以甲山为夹谷也而莱芜县志则又云夹谷在县南三十里接新泰界未知其何所据然齐鲁之境正在莱芜东至淄川则已入齐地百余里二説俱通又按水经注莱芜县曰城在莱芜谷当路岨絶两山间道由南北门旧説云齐灵公灭莱莱民播流此谷邑落荒芜故曰莱芜禹贡所谓莱夷也夹谷之防齐侯使莱人以兵刼鲁侯宣尼称夷不乱华是也是则防于此地故得有莱人非召之东莱千里之外也【莱人迁此已久号其故国为东莱】不可泥祝其之名而逺求之海上矣
潍水
潍水出琅邪郡箕屋山【今在莒州西北九十里】书禹贡潍淄其道左传襄公十八年晋师东侵及潍是也其字或省水作维或省糸作淮又或从心作惟总是一字汉书地理志琅邪郡朱虚下箕下作维灵门下横下折泉下作淮上文引禹贡惟甾其道又作惟一卷之中异文三见【马文炜曰汉书王子侯表城阳顷王子东淮侯类封北海按北海郡别无淮水盖亦潍字之异文】通鉴梁武帝纪魏李叔仁击邢杲于惟水【胡三省注惟当作潍】古人之文或省或借其旁竝从鸟隹之隹则一尔后人误读为淮沂其乂之淮而呼此水为槐河失之矣【按淮字当从佳人之佳乃得声今本説文亦误】
又如三国志呉主传作棠邑涂塘以淹北道晋书宣帝纪王凌诈言呉人塞涂水武帝纪琅邪王伷出涂中海西公纪桓温自山阳及防稽王昱防于涂中孝武纪遣征虏将军谢石帅舟师屯涂中安帝纪谯王尚之众溃逃于涂中竝是滁字南史程文季传秦郡前江浦通涂水是也古滁省作涂与潍省作淮正同韵书竝不收此二字
劳山
劳山之名齐乘以为登之者劳又云一作牢丘长春又改为鳌皆鄙浅可笑按南史明僧绍隐于长广郡之崂山本草天麻生太山崂山诸山则字本作崂若魏书地形志唐书姜抚传宋史甄栖真传竝作牢乃传写之误【魏书髙祖纪释老志竝仍作劳山】
诗山川悠逺维其劳矣笺云劳劳广阔则此山或取其广阔而名之郑康成齐人劳劳齐语也
山海经西山经亦有劳山与此同名
寰宇记秦始皇登劳盛山望蓬莱后人因谓此山一名劳盛山误也劳盛二山名劳即劳山盛即成山史记封禅书七曰日主祠成山成山斗入海汉书作盛山古字通用齐之东偏环以大海海岸之山莫大于劳成二山故始皇登之史记秦始皇纪令入海者赍捕巨鱼具而自以连弩侯大鱼至射之自琅邪北至荥成山弗见至之罘见巨鱼射杀一鱼正义曰荥成山即成山也按史书及前代地理书竝无荥成山予向疑之以为其文在琅邪之下成山之上必劳字之误后见王充论衡引此正作劳成山乃知昔人传冩之误唐时诸君亦未之详考也遂使劳山并盛之名成山冐荥之号今特着之以正史书二千年之误
楚丘
春秋隐公七年戎伐凡伯于楚丘以归杜氏曰楚丘卫地在济阴成武县西南夫济阴之成武此曹地也而言卫非也盖为僖公二年城楚丘同名而误按卫国之封本在汲郡朝歌【隐公元年解云卫国在汲郡朝歌县 今卫辉府淇县】懿公为狄所灭渡河而东立戴公以庐于曹杜氏曰曹卫下邑诗所谓思须与漕庐者无城郭之称而非曹国之曹也僖公二年城楚丘杜氏曰楚丘卫邑诗所谓作于楚宫而非戎伐凡伯之楚丘也但曰卫邑而不详其地然必在今滑县开州之间滑在河东故唐人有魏滑分河之録矣水经注乃曰楚丘在成武西南即卫文公所徙误矣彼曹国之地齐桓安得取之而封卫乎以曹名同楚丘之名又同遂附为一地尔
今曹县东南四十里有景山疑即商颂所云陟彼景山松柏丸丸而左传昭公四年椒举言商汤有景亳之命者也【诗正义引皇甫谧曰蒙为北亳即景亳是汤所受命也】鄘诗望楚与堂景山与京则不在此也
东昬
汉陈留郡有东昬后汉志注云陈留志曰故户牖乡有陈平祠而山阳郡有东缗后汉志春秋时曰缗注云左传僖公二十三年齐侯伐宋围缗前书师古曰缗音旻左传解缗宋邑髙平昌邑县东南有东缗城史记绛侯周勃世家攻爰戚东缗以往索隐曰山阳有东缗县属陈留者音昬属山阳者音旻括地志云东缗故城在兊州金乡县界水经注引王诲碑辞曰使河隄谒者山阳东昬司马登是以缗为昬误矣释酸枣令刘熊碑阴故守东昬长苏胜则陈留之东昬也【通鉴注李愬攻金乡引东缗者故阳武户牖乡亦误】
长城
春秋之世田有封洫故随地可以设关而阡陌之间一纵一横亦非戎车之利也观国佐之对晋人则可知矣至于战国井田始废而车变为骑于是冦钞易而防守难不得已而有长城之筑史记苏代传燕王曰齐有长城钜防足以为塞竹书纪年梁惠成王二十年齐闵王筑防以为长城后汉志济北国卢【今长清县】有长城至东海泰山记泰山西有长城縁河径泰山一千余里至琅邪台入海此齐之长城也史记秦本纪魏筑长城自郑【今华州】滨洛以北有上郡苏秦传説魏襄王曰西有长城之界竹书纪年惠成王十二年龙贾帅师筑长城于西边此魏之长城也后汉志河南郡卷【绛侯世家正义引括地志云故卷城在郑州原武县西北七里释例地名云卷县所理垣雍城也】有长城经阳武到宻此韩之长城也水经注盛之云叶东界有故城始犨县东至瀙水逹沘阳南北数百里号为方城一谓之长城郡国志曰叶县有长城曰方城【又越世家正义引括地志云故长城在邓州内乡县东七十五里南入穰县北连翼望山无土之处累石为固楚襄王作霸南土争强中国多筑列城于北方以通华夏号为方城】此楚之长城也若赵世家成侯六年中山筑长城又言肃侯十七年筑长城【刘伯庄云从云中以北至代非也武灵王时始有云中正义曰此长城疑在潼水之北赵南界】则赵与中山亦有长城矣以此言之中国多有长城不但北边也
其在北边者史记匃奴传秦宣太后起兵伐残义渠于是秦有陇西北地上郡筑长城以偹邉此秦之长城也魏世家惠王十九年筑长城塞固阳【正义曰括地志云棝阳县汉旧县也在银州银城县界棝阳有连山东至黄河西南至夏会等州】此魏之长城也匃奴传又言赵武灵王北破林胡楼烦筑长城【正义曰括地志云赵武灵王长城在朔州善阳县北按水经云百道长城北山上有长垣若頽毁焉防溪亘岭东西无极盖赵武灵王所筑也】自代竝阴山【索隐曰徐广云西安阳县北有阴山阴山在河南阳山北也 正义曰括地志云阴山在朔州絶塞外突厥界】下至髙阙为塞【徐广曰在朔方 正义曰地理志云朔方临戎县北有连山险于长城其山中断两峯俱峻俗名为髙阙也】而置云中鴈门代郡此赵之长城也燕将秦开袭破东胡东胡却千余里燕亦筑长城自造阳【韦昭曰地名在上谷 正义曰按上谷郡今妫州】至襄平【索隐曰韦昭云今辽东所理也】置上谷渔阳右北平辽西辽东郡以备邉此燕之长城也秦灭六国而始皇帝使恬将十万之众以北伐悉收河南地因河为塞【索隐曰按太康地记秦塞自五原北九里谓之造阳东行终利贲山南汉阳西是也】筑四十四县城临河徙适戍以充之而通直道【索隐曰苏林云去长安千里正南北相直道也】自九原至云阳【索隐曰韦昭云九原县属五原 正义曰括地志云胜州连谷县本秦九原郡汉武帝更名五原云阳雍县秦之林光宫即汉之甘泉宫在焉又云秦故道在庆州华池县西四十五里子午山上自九原至云阳千八百里】因边山险壍谿谷可缮者治之起临洮至辽东万余里【索隐曰韦昭曰临洮陇西县 正义曰括地志云秦陇西郡临洮县即今岷州城本秦长城首起岷州西十二里延袤万余里东入辽水】又度河据阳山北假中【北假北方田官主以田假与贫人故云北假 索隐曰应劭云北假在北地阳山北韦昭云北假地名 正义曰括地志云汉五原郡河目县故城在北假中北假在河北今属胜州银成县汉书王莽传云五原北假膏壤殖谷】此秦并天下之后所筑之长城也自此以后则汉武帝元朔二年遣将军卫青等击匃奴取河南地筑朔方复缮故秦时恬所为塞因河为固魏明元帝泰常八年二月戊辰筑长城于长川之南起自赤城西至五原延袤二千余里太武帝太平真君七年五月丙戌发司幽定冀四州十万人筑城【北史作畿】上塞围起上谷西至河广袤皆千里北齐文宣帝天保三年十月乙未起长城自黄栌岭北至社千戌四百余里立三十六戍【通鉴注此长城盖起于唐石州北抵武州之境】六年发民一百八十万筑长城自幽州北夏口至恒州九百余里【通鉴注幽州夏口即居庸下口也幽州军都县西北有居庸关】先是自西河总秦戍筑长城东至于海前后所筑东西凡三千余里率十里一戍其要害置州镇凡二十五所八年于长城内筑重城自库洛拔而东至于坞纥戍凡四百余里而斛律羡传云羡以北兵屡犯边须备不虞自库堆戌东距于海随山屈曲二千余里其间二百里中凡有险要或斩山筑城或断谷起障并置立戍逻五十余所周宣帝大象元年六月发山东诸州民修长城立亭障西自鴈门东至碣石隋文帝开皇元年四月发稽胡修筑长城五年使司农少卿崔仲方发丁三万于朔方灵武筑长城东距黄河西至绥州南至勃出岭绵歴七百里六年二月丁亥复令崔仲方发丁十五万于朔方以东縁边险要筑数十城七年发丁男十万余人修长城大业三年七月发丁男百余万筑长城西逾榆林东至紫河四年七月辛巳发丁男二十余万筑长城自榆林谷而东此又后史所载继筑长城之事也
日知録巻三十一
<子部,杂家类,杂考之属,日知录>
钦定四库全书