问。云何名为世界。
答。楞严经云。世为迁流。界为方位。故三际为世。十方为界。
问。世界有差别否。
答。有二种。一众生世界是正报。二器世界即依报。
问。众生世界。有差别否。
答。有二说。一曰十界。四圣。六凡。为十界。四圣。声闻。缘觉。菩萨。及佛。六凡。即六道也。二曰三界。欲色无色是也。
问。器世界形状若何。
答。如茶磨形。周匝有轮围山。中间有须弥卢二山。其间四海环绕。其状如此。
问。器世界。依何而住。
答。依金轮住。金依水。水依风。风依空。
问。空依何有。
答。依迷妄心。
问。妄心依何。
答。妄依真心。
问。真心依何。
答。真无所依。
问。何故无依。
答。是一切法之本源故。
问。此凭何说。
答。楞严经云。空生大觉中。如海一沤发。迷妄有虚空。依空立世界。想澄成国土。知觉乃众生。凭此而说。
问。此世界外。有世界否。
答有。俱舍颂云。四大洲日月。须弥卢欲天。梵释各一千。此名小千界。此小千千倍说名一中千。中千倍大千。皆同一成坏。
问。此三千界。其广如此。其高若何。
答。小千界者。量等初禅。其高量至彼。中千等二禅。大千等三禅。其高各至彼。
问。颂言同一成坏。其成坏时。有差别否。
答。成从上成。坏从下坏。
问。坏时差别。
答。谓初火灾。坏至初禅。次水灾。坏至二禅。后风灾。坏至三禅。劫章颂云。风灾能坏第三禅。第四静虑无能坏。
问。此大千界外。又复如何。
答。十方世界。犹如网孔。实无有尽。