七月初一日（8月17日）

徐兆玮日记 近人 徐兆玮

《徐兆玮日记 甲午行记》　光绪二十年（1894）

甲午行记

二月十二日（1894年3月18日）

十三日（3月19日）

十四日（3月20日）

十五日（3月21日）

十六日（3月22日）

晤王新之，知会试公车云集，拥挤异常。新之本封定海定船房，同栈有浙江人定飞鲸船房，较海定早进口一日，因与言定互易。

二十日（3月26日）

二十一日（3月27日）

二十二日（3月28日）

二十三日（3月29日）

过黑水洋，风浪平善，如履实地。同邑薛君敏、杨宝书暨陆绶卿、杜仲如同年均附飞鲸轮北上，又遇娄江姚柳屏，谈艺甚乐，几忘身在瀛海中。

二十四日（3月30日）

二十五日（3月31日）

二十六日（4月1日）

二十七日（4月2日）

二十八日（4月3日）

二十九日（4月4日）

尖张家湾，五下钟至总布胡同寓，黄谦斋已于旧岁腊底搬入，同乡惟叶眉如全家回南。会试常昭两邑约二十人，闻有大考之说。

三月初一日（4月6日）

拜城内同乡。衙门中闻有六人为某侍御弹参，由掌院扣考差，陈鼎、周锡恩暨费屺怀同年均典浙江试招物议，陈御三同年系枪替，未知信否？

初二日（4月7日）

拜城外同乡。孙小川、胡夐修、张映南三人同来寓城内，同乡会试共二十一人，回避者三人，翁寅丞、幼申、曾孟朴也。天气躁热，几不胜衣，十二、三、四日阴雨，始凉快。翁弢甫前辈入闱分校，孙师郑、沈北山亦自翁宅南院携襥被至余寓入场。银价极贱，每纹银一两止换京钱十三千文，洋钱一元换京钱九百文。

十八日（4月23日）

廿五日（4月30日）

廿六日（5月1日）

黎明，点名入保和殿，钦命题《水火金木土谷赋以九功之德皆可歌也为韵，书贞观政要于屏风论》、《赋得杨柳共春旗一色，得“林”字》七言八韵，六下钟交卷，回至总布胡同已天黑矣。

廿七日（5月2日）

廿八日（5月3日）

四月初一日（5月5日）

始发下钦定一等六人，二等七十八人，余均三等。兆玮列二等四十名，开坊翰林列二等者止二人，余均三等，恐有降黜之虑。四等二人：雷在夏、王继香。一等本定五人，王莲生师懿荣系三等中拔入，闻翁瓶生师复看所定。大考引见初五起，初八止，下旨升黜始有眉目也。天气甚暖，可穿夹衣，潮湿稍甚，墙上裱糊纸往往脱落，想系地气渐移之故。

初二日（5月6日）

初六日（5月8日）

初八日（5月10日）

十二日（5月14日）

会试放榜，向例先一日即有红录出售，此次知贡举，关防严密，不许报录人出入，十一日半夜汪兰楣同年分校出闱，余就询，曰：“恭喜，一寓皆售矣。”急询名次，曰：“师郑、北山皆魁选，小川亦前列。”又询映南、夐修如何？兰楣曰：“五人中三人，君尚嫌不足邪？”相与一笑而罢。大考一二等人员，奉上谕。于京察人员召见完后，每日召见二员。

十五日（5月15日）

保和殿考试差，钦命题《论笃是与君子者乎，南山有台，北山有莱》、《槐阴清润麦风凉，得“清”字》。

十六日（5月16日）

新进士复试，钦命题《经界既正三句》、《拂水柳花千万点得“花”字》。同邑三人均列二等，北山第二，筱川第四。

十八日（5月18日）

庶吉士散馆，钦命题《职贡图赋，以写其形貌为之图为韵》、《壁闻丝竹声，得“堂”字》。谦斋一等第二十七名，列江苏第四。

二十一日（5月21日）

新进士殿试，二十四日胪唱，小川、北山二甲，师郑三甲。师郑字未必佳，而才名颇著，人皆以十本期之，乃以策中用并天字，为麟芝庵师签出，卷头有墨污如钱大，师郑云交卷时无之，恐为忌者所中伤，亦未必然也。夐修于二十日出京，映南独留，拟捐内阁中书，行期尚未定也。

二十八日（5月28日）

新贡士朝考，钦命题《荀卿论拟李绛请崇国学疏》、《赋得天禄琳琅得“书”字》。师郑、北山俱列一等，师郑一等第二，筱川三等第一。新贡士引见，五月初七日起，初十日止。京师五月初酷热异常，午日得雨，稍凉爽。朝端颇有整肃气象，沈秉成、鲁伯阳之特召来京，皆出自宸断，翰林衙门屡议疏通，而尚无良法，闻有截取赴直隶州之说。银价大贱，银每两只换京钱十一千有余，洋每元换八千文。谦斋散馆试帖中有一联云：“管弦周法物，第宅鲁灵光。”翁瓶生师述诵于人，以为非时辈所能梦见，大臣爱才若师者，洵朝端之麟凤矣。

【五月】初十日（6月13日）

新进士引见，旨下，师郑、北山得馆选，小川得部属签分户部。自五月下旬，淫雨坏道，又天气炎闷，出门一步即有覆车之虑，无事，惟静坐而已。汪兰楣同年凤梁于十二日简放广西副考官，与曹再翰为侣，同乡交好，对咏皇华，亦乐事也。

六月初二日（7月4日）

华君安由通州入都，应乡试，欲留余寓。时予寓有小川、映南二人，不能下榻，拟送之至会馆，次日大雨竟日，不能行，初四日始搬入常昭会馆，会馆中有叶叔谦比部、张梦龄大使、方补帆茂才，颇不寂寞。

初三日（7月5日）

寅刻，召见。先一日，托陈瑶圃备履历，招呼内监苏拉，瑶圃时为军机章京也。兆玮于第三起叫入，问：“你是那里人？”答：“江苏人。”问：“是那一科进士？”答：“己丑科进士，庚寅殿试，蒙点庶常。”问：“今年几岁？”答：“年二十六岁。”问：“在家读什么书？”答：“读《史记》、《前汉书》，近稍习洋务书。”问：“放过试差没有？”答：“没有放过。”问：“放过学差没有？”答：“没有放过。”问：“考过几回差？”答：“今岁共考过两回差。”问：“江苏今岁年成可好？”答：“菜麦尚好。”问：“今年大考赋题颇不容易做？”答：“是。”问：“王懿荣认识否？”答：“是馆中教习，认识。”问：“王懿荣这本卷子便好，经也有史也有。”答：“是。”问：“衙门里无事，可常常读书，开卷有益。”答：“是。”皇上哈腰，即退出。

京师五六月必多雨水，不知何故？王莲生师懿荣独蒙圣注，召见后入直南斋，以侍读署祭酒。兆玮召见时，犹垂询及之，莲生师大考因诗中“堠”字误书“侯”字置三等末。翁瓶生师覆阅时将侯字改去，然后请旨，奉旨置一等末，然嫉妒者已不少矣。时与日本争高丽，合肥中堂今岁巡阅海军，俱不足用，有自馁之心，现虽壹意主战，恐亦外强中干耳，当轴者颇慎密，和战尚未有的音。自六月底至七月初，雨多晴少，街衢积水，泥滑难行，即使晴霁，而炎日熏蒸，房中俱作霉气，从前京师气候六月后即凉爽，今年较江南更热，岂地气已转邪？高丽战事已成，海口虽未封禁，而信息稍阻滞矣，京师人情颇麻木不仁，一方之痛不甚觉，终日酒食征逐，不暇遑计其它。

十六日（7月18日）

始有凉意。东事决意主战，闻户部饷已议妥，神机营兵于十八日分队出驻通州，京城内外则安堵如恒。潘毅远来京应乡试，以铅字排印著述遍送诸巨公，可谓好名。京师自七月中仍三日一雨，潮湿如故，泥途之苦无有过于今年者。同乡应顺天试者甚多，始则潘毅远、吴护青，继则章辅臣、章景云，又有归善卿自天津来，济济跄跄，会馆中几无隙地。映南捐中书，廿八日验看，八月即可到衙门，小川入署甚勤，丁霓仙住会馆，闻其眷属拟下半年入都，而海道不靖，恐未必能如愿。卢京伯则挈眷而来，仍与李君绳同住，孙师郑十七日出京后，忽南京来电云，父殁。师郑急于回南，本为张罗起见，遽遭此变，何以为情？

庞絅堂、江建霞均得学差，絅堂大考列三等，颇怏怏，然塞翁失马，未必非福也。唐蔚芝夫人于八月初五日以产难殁京寓，蔚芝寓新开路，与余寓总布胡同止隔一弄耳，文酒宴集，颇极友朋之乐，锦瑟吟愁，琼华陨采，萧瑟情怀，何以堪此？孙小川派外帘差，张映南改名鸿。顺天乡试头场与三场均遇雨，不甚大，惟中秋雷雨，殊乏兴会耳。中秋已后无夕不雷雨，自停办颐和园庆典之旨下，即寂然，亦可异也。得平壤败报，人心颇皇惑，各路征兵皆至京师，桂公赴山海关防堵，捉车运兵，驿骚廛市，大街无卖买车一辆。西城自西安门至西直门，自西直门出城至颐和园、万寿山，五十余里木牌楼经棚戏台一一完工，惟未施画彩耳。闻李芍农师请召恭邸，九月初一日文芸阁同年率编检五十余人亦请召恭邸，闻有旨召见，未知恭邸肯出任枢密否？小川派对读，廿七日始出闱，映南初五日回南。

乡试放榜，吾邑中吴护青一人。余所寓总布胡同与汪药阶、兰楣昆季同住，乃向汪氏转租者，时芝房前辈由出使日本大臣撤回，荃台亦入都，势须迁让，因与谦斋同看定南横街一所，为翁印若、王胜之所居，胜之、印若将从吴清卿出关也，言定房租每月十一金。新章编检食俸六年，历正科三次，准掌院保送知府，分发补用，六月议准，八月改外二人，施纪云、康际清也。东城根时遇高丽难民，彳亍行走，殊可怜悯。华君安二十三日动身，与丁陀仙同行。

廿八日（10月26日）

由总布胡同移住南横街路北，印若、胜之居后进，余与谦斋、小川居前进，廿七日闻高丽警电，宋庆退兵凤皇城，倭人有直逼盛京之势，京官家眷纷纷迁移，人心动摇，可为太息。

十月初六日（11月3日）

派恭王督办军务之旨下。时京官宅眷迁徙一空，初七日令仆人护行李先归，余与小川、谦斋独留。

十四日（11月10日）

十六日（11月12日）

至紫竹林，寓春元栈，津门安堵如故，轮船可傍马头，因乘连升轮于十九日启行，日人攻陷旅顺之时，即余等南归之际也。

《徐兆玮日记 棣秋馆戊戌日记》　光绪二十四年（1898）

棣秋馆戊戌日记

左氏所谓“正月之朔”，“伐鼓于社”，“用币于朝”是也。是日阴云蔽亏，不见朕兆。时德人据胶州湾，议和未成，父老或以不睹日食为吉，余谓日食系天行之常，不然灵台乌从推测而知之？惟君臣不可不因是而修省。天象变于上，人事应于下，汉人讲五行多附会，班、史何以列之为《志》？学者须识得此理斯可矣。花朝雪霰杂下，天气寒冱似季冬。是日常昭童试正场，终日阴惨，加以凌寒，鸲鹆冻墨，侧理粘毫，人生苦事，无过于斯，况乎携筐若丐，呼名似囚，搜检比贼，幸则为国家多一无益之秀才，不幸则乡党訾謷，妻孥笑骂。明祖以八股、八韵困天下英豪，而其祸更烈于秦政之坑儒。尝谓庖牺氏画八卦，由八起数，文字滋乳，今日之八股、八韵，庖牺氏作之俑也，一盛一衰，相为倚伏，岂非定数使然邪？

（二月）十三日（3月5日）

晨，买棹为麋台之游，午至窑镇，晤胡丽生，时馆刘一清家，太仓黄少彭、崇明沙鸿翔、季新谷、施琴轩、陈兆蓉五君亦至，将踏垦任阳荒地，筑圩播种也。晚，饭周子忠家，田家鸡黍殊有真味。与琴轩、兆蓉两君纵谈农具之异制、圩工之便法、泰西水学之便农，漏二下乃就寝。

十四日（3月6日）

晨，泊任阳，往看南金庄圩地，属东一场四十二都四十五图丘永、郁成二号，经造陈绥之，陈少村之族也，地保钱之奇未见，见其伙盛秉臣，步行地冻而烂，舟行石桥低不能棹，易小舟始至。圩约计近塘垦熟者百亩，荒者五、六百亩，筑圩四尺即可御水矣。三下钟开船，微霰，东北风，张帆行，至石牌镇泊焉。

棹由波澄湖、鳗鲤湖，舟中读袁榖廉《邃怀堂诗集》前编第四卷，警句云：“蚁阵团兵俘小豸，蜂衙移蜜饷新王。”其《归自海南》句云“身带鲸鱼背上烟”亦奇丽可诵。作书寄映南，略言捐升改外之难易，并及任阳筑圩，东乡赈荒、种桑诸事。午，泊贞义镇，读武进徐寿基桂瑶《酌雅堂骈体文集》二册，肤词浮响，倦而成寐。其《品芳录》一册述卉木名状、栽种、制用，则颇适于用。以《诗品》句分题诸品，亦见匠心，如牡丹曰“神存富贵”，玉兰曰“体素储洁”，桂花曰“明月前身”，木笔曰“如写阳春”，山茶曰“饮之太和”，木兰曰“乘之愈往”，楝花曰“衔之以终”，冬青曰“犹春于绿”，佛见笑曰“妙契同尘”，指甲花曰“著手成春”，剪萝曰“伊谁与裁”，称意花曰“如是得之”，菜花曰“脱然畦封”，牵牛花曰“大河前横”，鸡冠花曰“是谓存雄”，俱妙造自然。申刻抵苏城，泊胭脂河，翰青、翥青二叔暨丹孙侄已移棹去矣。晚，饭吕寅生寓所。

十六日（3月8日）

晨，向书肆购《啸园丛书》十余种，又于冷摊获圣叹《内外书》二册，乃旧帙。圣叹以狂佚杀身，然舌本澜翻，自是辨才。午，移舟青阳地，与翰青叔遇，盖游留园回，同泊此，可谓不期而遇矣。晤龚子贞，四五年不见，觌面几不相识。子贞李氏婿，表姊已前没，与谈外家零替，不觉怃然。傍晚雨，移泊胥门万年桥。

十七日（3月9日）

晨起推篷望，皓然一白，皑皑者犹未已也。重裘不暖，以樽酒温之。余初拟为元墓之游，风雪阻人，清兴不觉索然气短。过午雪稍止，遂命棹归，晚泊陆墓。李晔《味水轩日记》：常熟人有陈龙川者，昼夜能行七百里，饭必斗米，饮或数瓮，驾空驭气，可越江湖，昔年袁了凡好奇，尝一交之，亦曾见冯具区先生，今二老继殁，栖栖旅食，竟无识者。夫以如此矫健，不置之塞垣绝僥，令有所树，岂禄食在位者尽涂目塞耳耶？以区区粗能显著者是犹无援以老，矧机略蕴寸灵经术在深抱者又何烦叹不遇也？龙川吾邑人，未见他书纪述，录之俟考。读《闲情小录》所辑诗钟，戏仿为之，夜课一题，博弈犹贤乎已。下句孙子潇先生句也。“花国千春谁护卫，选家百辈此权舆”。

家书，《豆腐》：一函报竹情先慰，七步然萁恨已深。渔艇远音摇蟹窟，贫家俊味厌羊膏。此橹声豆腐合锦也，原作云“泽国余音流欸乃，淮乡清味品□来”，其佳句可入锦囊。《清波小志补》引宋耐得翁《古杭梦游录》，宋时酒店除官库子脚店之外，如花园酒店、直卖店、散酒店、庵酒店俱谓之拍户，余读《琴川志》不解拍酒义，读此恍然。《称谓录》一书不可不作也。四下钟抵常熟，晤美叔，读映南家书，略知都中近事。晤师郑，略谈数十语而别。映南一书托毕稚琛由邮政局寄都。晚饭开船。

十九日（3月11日）

晨，抵家。下午天阴，唐吉士偕狄云生来，即去。《并蒂兰、张良》：湘浦两心联作佩，谷城一石幻传薪。

闻先生桥有冻饿死者，何市豆腐店贮豆粞一桶，为张市乞人掬食立尽。雪霜严厉，菜麦皆伤，恐吾乡亦有庚癸之呼矣，奈何？

二十二日（3月14日）

二十三日（3月15日）

二十四日（3月16日）

二十五日（3月17日）

赴张市，借房发粥米，与顾香轮偕棹小舟至横塘市，步行，微雨若尘，沾衣生润。抵张市晤王绶青弟梦梁，绶青时入城，乃言定借义庄为发米处。雪雹交下，乘轿回船，钱云生丈强邀至其家，晚饭冒雪旋里，已二鼓余矣。

徐印如来。廿一日补课，《蜡烛、鸡》：深夜替谁垂别泪，小窗与尔共清谈。廿二日补课，《鸡屎、知县》：粪壤一坏天比峻，泥馋三尺地生愁。钱云生言，去岁八图之荒歉亦有由焉。以一图而开茶肆，四所当作工之际优焉游焉，迨阴雨连绵，棉田草长而农事不可为矣。凡事误于因循，误于耽乐，凡农也欤哉？

二十七日（3月19日）

黄似兰来，言其家昨夜被盗劫，余闻郁宪丞将下乡勘北横沥河工，嘱其径往请勘，庶不至讳盗为窃。似兰诺而去。继闻宪丞以急于上省，不及下乡，想似兰必入城报案矣。似兰家去海不一舍，盗从海去，然敢于明火执杖，毁门缚事主，捕务废弛可知。外患迭来，内忧将作，可胜慨哉！廿三补课，《蚕豆、王熙凤》：熟从野柘成阴候，忆到宫花入梦时。廿四补课，《墨狗》：文心三寸磨人老，幻影千声守夜忙。

廿五补课，《鱼网、草鞋》：晒到夕阳红湿处，踏来春野绿香多。廿六补课，《曾参、鱼》：趋庭甘受芸瓜杖，戏水欣赓在藻诗。

初四（3月25日）

初五日（3月26日）

买棹入城，晚过何市，龚守之外叔祖招饮，观白石道人画兰二帧，里人陈氏所藏，白石兰以疏劲胜，传流颇少。余于俞敬孟家见一帧，得此成鼎足矣。

初六日（3月27日）

纡道过张市，观散米。比至四街已拥塞不通，闻到者近三万人，比余由人丛挤进，急挥人退后。娘娘庙前，因挤气绝者已十一人，伤心惨目有如是邪？乃将此局收去，谕以按户查放，死者家属每人给米五斗、洋五元，皆垂泪领去。致映南书云：东乡赈事始如筑室道谋，迄如成议，继如巧媳炊米，致慨屡空。凡张、吴、周市之嗷鸿始食麦粞麸皮，继食豆粞及糠，和以杂草，饿毙者日有所闻。前月底由外舅暨蒋石枫定议，先取孝友庄捐款下乡，施放粥米，每人三合，设局张市王义庄，初至不过千人，两日内增至三千人，至弟四期到者乃有三万，垂毙饥黎枕藉道路，因饿而死、因挤而死、因老病而死，一日之内多至十余人，虽竭终日之力，断不能应其所求。且以三合之米拼死以争，其死者皆黧黑无人状，伤心惨目，笔不能述此，皆玮与美叔在乡目击者。如此奇荒，令长不以为可悯而任意催科，绅士不以为可哀而掯发公款。江南劫运始于淮海，而吾邑踵之，亦事之可骇怪者。现在此局只好停止，拟按图查口，但公款不过数千，灾区有廿余里之广，杯水救车薪，终属无补于事，为此奉恳足下与都中诸前辈速为设法，以解倒悬。在乡诸绅士现亦赴省投禀，拨本地之公款济本地之饥黎，且更有可危者，太仓刘家河工去岁十二月举办，张、吴市之精壮共招去八千人，闻在工只可敷衍度日，并无赢余，此月河工告竣，此八千人归来必不安靖，厝火积薪下而寝其上，外患迭乘，内忧麇集，世事如此，可叹可泣，如能早日设法，乞先赐一电，亿万饥黎引领以望。

初七日（3月28日）

初九日（3月30日）

初十日（3月31日）

十二日（4月2日）

开船赴任阳，拟今晚到明晨归。东北风甚大，饭于古里村，晚抵任阳，知南京庄圩积水甚多，佃人另开种萧家圩。

十四日（4月4日）

十五日（4月5日）

拟作诗钟二联。廿七补课，《小犬》：昏黄吠影随声和。《水烟筒》：呼吸通灵得气先。廿八补课，《钓竿》：风雪寒江渔父艇。《乞丐》：英雄末路市门帘。

廿九补课，《朋友》：谁云白雪无人和，一掬冰心同倡和。《纸鸢》：羡尔青云有路升。无多风骨亦骞腾。初一补课，《线》：十指辛劳慈母呼。《古画》：一峰突兀古人心。

二十一日（4月11日）

入城。东乡奇荒，野有饿莩，而城中犹嬉游娱乐，粉饰太平，昨日赛龙舟，今日赛会，裙屐如云，汗雨渍土，呜呼！可谓无人心已。

二十二日（4月12日）

晚，归。致郁宪丞书云：日昨快聆清诲，欣忭无似，承示机器垦荒一节，弟亦久蓄是念，拟即日遣人赴沪，托农学会友购办美犁、风车等器，先于任阳试办一圩，据实禀复。中国本富首在农桑，方伯此举造福吾吴匪浅也。现在拟围各圩图，分另纸录呈，伏冀台从传谕各地保到工，禁约附近无赖滋事，暨圩成后故放牛羊践踏等情，一俟工竣，当择日恭迓大驾下乡，勘丈造册，申详。前请，出示禁约，亦祈早日发出，俾得远迩周知，余俟面陈。计开八图、九图、十图、四十五图。再渎者，任阳四十五图郁献及子郁详酗酒滋事，一方居民咸畏之如虎，现筑南京庄圩向由郁姓父子斫取荒草，并于前年私招吴塔人开垦数十亩，意图霸占，因于未经开筑之先，殴打佃人房东钱姓，本图地保不能禁约，乞略加惩创，以儆效尤。

论者每谓中国人民四百兆，仅约略言之耳。李提摩太曾列为图表，始自乾隆六年，计一万四千三百四十万一千五百五十九人。至道光二十二年，增为四万一千四百八十八万六千九百九十四人，一百年中增多三倍。迄今又五十余年，应增一万万余，当不止四百兆矣。不知粤捻、回匪相继扰乱，人民之死于兵者不可胜纪，承平二十余载，休养生息，元气渐复，五十载中人数不增多，职此故也。俄国皇家地理公司在一千八百九十四年年终将中国户口约计，福建二十五兆二十三万五千一百八十四人，河南二十一兆零九千九百七十七人，湖南二十二兆十万零六百四十八人，湖北三十四兆三十三万九千五百二十四人，云南六兆二十一万四千一百五十人，甘肃九兆七十五万零六百四十五人，江苏二十四兆五十九万八千九百十五人，江西二十一兆九十七万四千零九十八人，广西八兆五十二万七千三百七十八人，广东二十九兆八十五万二千一百十二人，贵州四兆八十四万零九百十二人，安徽三十五兆十一万人，山西十一兆五万零七百六十四人，山东三十七兆四十三万七千六百七十二人，陕西八兆四十七万三千零四十五人，四川七十九兆四十九万三千零五十八人，浙江十一兆八十四万二千五百六十五人，直隶二十九兆四十万人，新疆一兆二十八万六千五百八十四人，总计四百二十三兆十五万七千三百人，与一千八百九十三年已增一兆五十万人，又吉林六十二万六千二百三十二人，盛京四兆七十二万四千五百七十四人，黑龙江四十万人，满洲人数共五兆七十五万零九百零六人，当一千八百九十三年即光绪十九年有七兆五十万人，其减少之故，一则因中日之役多有迁避他疆者，二则因二年中有饥荒饿死者，并有就食他处者。中国本有烟户门牌册，亦未必能逐户细查，不知俄人何以能如此推算详细也？

唐尧宾、陆诵芬来，携示米海岳字卷、赵千里《蓬莱宫图》，图尤精致。余购汲古阁初印《汉隶字原》一部、《松陵唱和集》一部、初印王渔洋《香祖笔记》一部，计洋四元。杨子鹤镜中影册，计洋六元，张一斋、于花农山水二幅，洋三元，皆唐氏旧藏物。

张穆《昆仑异同考》：冈底斯脉分二支，一支直东趋，为张骞所称南山；一支过和阗，西北趋环二千里，统名葱岭，葱岭又东趋为天山，亘回疆，北至巴里坤而止。魏源《冈底斯山考》：其地势出西南，僥外以渐而高，至此而极，山脉蜿蜒，分干向西北者为僧格喀巴布、冈里木孙诸山，绕阿里而北二千五百余里，入西域之和阗；南山及葱岭诸山向东北者为札布列斜而充、角乌尔充、年【前】唐拉、木萨坦冈、匝诸莫浑乌巴什、巴颜哈喇诸山环卫，地竟青海，连延而下六千余里，至陕西、西宁等处边界；向西南者为闷那克尼儿、萨木泰冈诸山，亘阿里之南二千余里，入尼讷特克国；向东南者为达木楚克喀巴布冈、噶尔沙弥、弩金刚苍诸山，历藏卫达喀木七千余里，至云南、四川之境。

二十九日（4月19日）

三十日（4月20日）

唐吉士来，谈良久而别。《山海经》：食人之兽如：青邱之九尾狐、音如婴儿。浮玉之彘或作长彘、虎状牛尾，音如吠犬。鹿吴之蛊雕、状如雕而有角。昆仑之土蝼、状如羊。三危之慠 、状如牛，白身四角，毫如披蓑。邽山之穷奇、猬毛，音如嗥狗。少咸之窫窳、赤身人面马足。比岳之诸怀、牛形四角人目彘耳。钩吾之狍鸮、羊身虎齿人爪。凫丽之蠪侄、九首。北号之猲狙、赤首鼠目。剡山之合窳、人面黄身赤尾。蔓渠之马腹、厘山之犀渠，如牛苍身，音如婴儿。不过十数种耳。初四日（4月24日），阴。

萃华馆印救吞鸦片回生第一方，用柿油。即柿漆又名椑油，伞店都有。半茶碗和冷水半茶碗，调匀灌救，不吐不泻，效验如神。倘若救迟，只须胸口微温，三、五日内可救。指甲青黑，牙关紧闭，将筷子撬开口灌之，再用两人扶走数百步，务须多走，不可歇睡，便得救活。盖柿油能解烟性，试将烟膏与柿油调和，立刻化成白腐，且其味不苦，真第一良方。柿油乡间恐一时难觅，好善者预买数斤，以备不虞，功莫大焉。

刘岘帅檄委钱观察德培查通属荡地：淮南通州分司所辖计共石港、金沙、余西、余东、吕四、栟茶、角斜、掘港、丰利等九场，每场煎盐埼、灶多寡不同，皆居列范公堤外滨临海边，以其便于取卤。近堤荡地咸生红毛草，俗称茳草，即以供煎盐之用。然每埼一付，配以草荡若干，向有定额，不准淆混，每年由场官分上下两忙征收钱粮。近年海势东迁，海滨涨滩一望无垠，类皆丛生茳草，灯丁以旧日埼址卤气淡薄，禀请移埼就卤，即以新涨荡地所生之茳草就近供煎。近堤荡地卤气既薄，遂皆私垦成熟，或自种植，或潜售与民，民欲报官升科，又碍于民不业灶之成例，未便准行。岘帅现拟分别清丈，招买升科，于正月专折入告，已蒙俞允，先委钱观察往查勘。闻泰属亦将一体查勘云。

作《昭信票利害议》一篇。孙少峰住督辕前大行宫三元栈。美叔来函，其友踏得任阳荒田两圩，一在十三图，一在廿二半图，可泄水至横塘及七浦塘，拟亦倩崇、海人包筑，惜为时已晚矣。十三图有纳芜圩约田千亩，唯不通外塘，而且低洼，亦其友所踏得者。

古人纳妾有作《催妆词》者，有作《香奁词》者，有作《花烛词》者。今人妄传花烛夫妻，遂疑纳妾不宜作《花烛词》，真儿女子话也。徐电发《本事诗》载汪蛟门纳姬，曹颂嘉赋《花烛词》，王渔洋有汪钝翁改官后别纳小姬，戏为《花烛词》三首，皆其证。

初九日（4月29日）

赴璜泾，下午大雨，归已定更矣。向唐羲人假得《娄水文征》二十四册，读之采辑极富，兼多吾邑故实。

钱辑五书来，拟石印六开《常昭赋役全书》五百部，计洋一百二十元，字以杭州《经世报》大小为率。

十三日（5月3日）

十四日（5月4日）

十五日（5月5日）

十六日（5月6日）

十七日（5月7日）

十八日（5月8日）

十九日（5月9日）

谒吴大令镜沆，不直。晤蒋直剌体梅，谈片时而别。提举衔候选盐大使管煌禀为开行收茧呈请严禁奸商白拉事：“切前年由绅士王槱林等在宪治南门外开设通裕太茧行，收买蚕茧，因被本地奸商白拉托名洋行，在乡私设分行，任意收买，避捐漏税，诸多取巧，以致出货减少，亏折甚巨。今岁王槱林等邀职等集商挽回利权，议定由职等另行招集股分，仍在通裕太原行内开秤收茧，纳捐投税，一切均照前章。职等窃思通裕太茧行开设之始，原为振兴蚕桑起见，惟奸商白拉冒名洋行，任意收买，希图渔利，非独显干例禁，抑且妨害蚕桑。为此吁请恩赐出示，严禁本地奸商白拉冒名洋行，私收蚕茧，以及不法棍徒藉端滋扰，如有前项情事，许职等指名禀究，以振起商务，裨益地方，实深感戴。”晚饭仲华家，留一更再转始解维。

二十日（5月10日）

二十一日（5月11日）

二十二日（5月12日）、二十三日（5月13日）

二十四日（5月14日）

二十五日（5月15日）

二十六日（5月16日）

二十七日（5月17日）

归庆麟、陈肇辰、王厚基、曾邦干等禀为饿殍枕籍，赈数不敷，叩请拨款急救事：“职民等住居昭境东乡，地产木棉，专以纺织度日。自去岁收成歉薄，小民生计日艰，加以米麦昂贵，土布独贱，贫民纺织无利，大半流为乞丐，故自腊迄今，携篮乞食者络绎于道，或稍咽糠屑豆粞以延旦夕，绝食饿死者时有所闻，如上月有住居四六图之贫民赵氏兄弟，以三日不得食，啮竹柱数寸而死，尤职等所目击心酸者也。现虽经陆绅等禀请拨款赈济，又设法募捐，第灾区广逾卅里，赈数不过数千，杯水车薪，终恐无补于事。本月初旬，由城绅等在东乡市施放粥米，每口三合，远近闻知，麇来乞米，多至三万余人，沿途因饿倒毙者十余人，皆犁黑无人色，幸得城绅给棺收殓，若非早为拯救，则东乡八十余图大小贫口十余万必致尽填沟壑，且东乡丁壮赴太境刘河开塘者三万余人在工仅足糊口，工竣回来，势不甘于坐饿，恐其滋生事端，情形更不堪设想。伏查常昭救荒公款惟积谷、备荒二项，诚属法良意美，今若此奇荒而不尽拨，名与实乖，甚所不解。为亟联名吁叩电鉴，将积谷十成之四、备荒尽数拨归。陆绅等按期散放，再将借拨库银三千两，恩准稍缓归款，俾城绅得以并力办赈，一面迅赐设法拯济，以救饥黎而召天和。”臬批：“据禀，昭文县东乡因去岁灾歉，兼以近来百物昂贵，贫民生计维艰，竟有乞食不得因而饿死者，如果属实，何以该县等并不查明禀报？仰苏州府速饬常昭两县查明实在情形，应否动用积谷，酌量抚恤，克日通禀察夺。事关民瘼，万勿稍延。三月十七日。”藩批：“昭邑东乡上年秋收歉薄，际此青黄不接，贫民无所觅食，据绅士陆懋宗等呈请拨款赈抚，并动本邑积谷济用，即经本司借发银三千两，委员前往会商酌办在案，据禀，待抚户口多至十余万，且有因饿倒毙者，核与陆绅等所呈情形轻重不符，恐未免张大其词不实，不尽要之，被歉非灾荒可比，抚恤亦未可滥施，即动用积谷、备荒，原系民间自有之款，地方有司亦何靳而不予？惟在查散得实，无滥无遗耳。仰昭文县即速会同委员宗令暨陆绅等确查实在情形，遵照前饬，妥商办理，并一面驰禀核夺，毋迟。三月十九日。”抚批：“查昭文县辖东乡一带上年收成歉薄，现当青黄不接，米价昂贵，民情因苦堪怜，业经札司借拨公项，派员前往会县妥筹，分设粥厂施济，不敷经费，准于二县备荒公款及赈余本息粜变谷价项下分别酌提拨用。续据县详，浚治北湖漕塘等河，以工代赈，请先拨款，复经批饬，善后局酌量借拨，各在案。据呈前情，仰苏藩司速饬常昭二县会同陆绅等察酌情形，妥筹办理，具报毋延。闰月十九日。”“为札饬事，本年三月十七日奉按察司吴批，常昭二县职员陈肇辰等禀称，昭境东乡饥民众多，由城绅禀请拨款赈济，尚有不敷，求拨积谷及该县备荒公款散放等情，奉批。据禀，昭文县东乡因去年灾歉，兼以近来百物昂贵，贫民生计维艰，竟有乞食不得因而饿死者，如果属实，何以该县等并不查明禀报？仰苏州府速饬常昭二县查明实在情形，应否动用积谷酌量抚恤，克日通禀察夺，事关民瘼，切勿稍延，等因到府奉此遵查昭邑东乡比因木棉歉收，土布销滞，无利可赚。今春青黄不接，又值柴米腾贵，民情困苦，实有坐以待援之势，曾据绅士陆懋宗等联名禀，由该二县通详请发库款，并就该二县备荒公款及赈余本息粜变谷价各项下酌提动拨，以为荒区设厂施粥之需，业奉宪批示在案，惟查原详禀，木棉瘠区计有五十余图，饥户约共一万三四千口，需米三千余石，核钱一万五六千串。该二县原请提拨各款，究竟能否敷用，现在如何办理，未据续禀。奉批，前因合亟，抄禀转饬札到该二县立即遵照，迅速查明实在情形，应否再动积谷酌量抚恤，刻日禀报察夺。事关民瘼，切勿稍延干咎，火速。”张、吴市绅士赴苏城请赈，托府房书陈念莪送禀，逮藩臬批皆见，而中丞批独不下，念莪下乡胁以中丞欲传见，面询虚实，否则大票催提，曾静川诸公大骇愕，乃偕之入城，则云批已下，惟需润色费若干，诸公挽余在苏录得，始知前事皆子虚。念莪时患颠病，犹可恕，曾、陈诸公亦太不经事矣。录存之，为东乡灾民一恸。

四月初四日（5月23日）

初五日（5月24日）

初六日（5月25日）

初七日（5月26日）

初九日（5月27日）

初十日（5月28日）

（五月）初五日（6月23日）

初六日（6月24日）

初七（6月25日）

晨回家，于役之略可得而志焉。钱云孙、龚寅谷初议投禀开北河漕、北横沥，屡驳不准，后请于大府，始饬县议复，乃请展限米捐，而借善后局军需项下款垫开。郁宪丞同年虑公项不敷，未必准拨。大府因东乡歉收，令开塘以工代赈，拨银三千两，到县为闰三月廿九日，木棉已长，堆泥则碍苗，妇孺大哗，余议先开北横沥，堆泥之田酌贴钱文，移书宪丞，属谕地保传各佃。晓以中丞之意，在藉以赈荒，尔等无违上意，宪丞易视之于十二日下乡祭河，为乡民所辱詈，宪丞惧滋事，乃归银于大府，而属绅士具禀，农忙无役夫，缓至九秋云。无量殿去太仓南门六七里，近地蚕事未旺，采茧远至蓬莱镇钱鸣塘一带，开茧厂造烘灶甚不得地势，且去南马头三里，无市集，颇不便。

初十（6月28日）

十一日（6月29日）

十二（6月30日）

十三日（7月1日）

杨硕甫邀至西尚仁文寓小饮，即花文兰词史也，将从琼隐入都，为其母所尼不果，而兰亦自此益憔悴矣。琼隐有《来生缘图》，绘兰、笙、橼三物，属沈北山携归赠兰，中途失去，神龙见首不见尾，其诸珠还合浦之联兆欤？廿五日曾孟朴又邀至文寓，与博戏，余辞不能笺，召林少香词史代焉。

十四日（7月2日）

偕翥叔、稚琛观英人嘉术士演戏法及电光影戏，十光五色，眩人两目，戏法亦奇，西域幻人之常技也。十八日，又偕雪珊观于味莼园安垲地，廿五日，又观于天仙茶园，则数见不鲜矣。沪上诸君之觞余者，则十五日许楚卿于花小宝也，杨顺之于彭翠芬也。十六日，许楚卿于花小宝则王子材代为主人也，钱兆仲于花丽娟则万家春、吴康年招饮后偕往也。十九日，席子佩于花金铃，陆仲午于李秀兰也。廿一日，陈星阶于洪翠林，钱兆仲于花丽娟也。廿三日，张鸿甫于花三宝也。廿四日，仲午之戚李属仲午代招于罗秀卿也。

廿六日（7月14日）

翁兰士于大兴金寓也，景过情迁，犹历历如绘焉。松江顾伯颐十五日觞余于花亿珠，伯颐能度曲。支票纠葛一节，计怀卿嗾陈之泰赴县禀诉，随传厚余及惠隆号质讯，盖将以是诈财地耳。谦斋代余缮禀申理云：“为掯票捏控一再缠索，叩赐提究事，窃职于二十三年五月初旬，付交前署青村场大使罗登云上海惠隆号支厚余庄第四十五号五月二十日期票洋一千元一纸，嗣据罗登云函称，该票被伊幕友计德柔持去，恐其到期向庄冒领，嘱惠隆号注销票根，当将票根注销，随向罗大合索还票面一纸。罗以向计追缴为辞，迁延不果，十月中，由计德柔串出陈之泰捏词，设英界公堂控索，蒙委宪张批斥，陈之泰自行向罗清理。之泰见计不遂，复勾串洋人，到惠隆号肆吵，当由职禀请英法界公堂备案，如再到号吵索，许即扭案禀究，复恐计德柔等藉持废票，捏饰他词，再滋讼累，爰于十一月中据情禀请臬宪将计德柔、陈之泰等提省讯究，吊销票面，蒙臬宪吴批准‘如果再有纠葛，尽可赴县控理’云云。今三月二十三日蓦奉台差会同英廨值差手持钧谕，催令厚余庄主理值，职闻悉之下，不胜骇异，窃思计德柔勾串陈之泰掯票一再诈索不遂，今事隔逾年，复敢饰词朦控，横向厚余庄吵索，不求提控严惩，吊销票面，恐缠索无休为害伊于胡底。为亟据实具禀，抄粘臬宪，委宪批示，遣属一并陈叩，伏乞电鉴恩准，提原控陈之泰等到案讯究，吊销票面，以惩串诈而清纠葛，沾仁上禀，禀既入，搁不批，由是厚余庄以支票与庄无涉为词申诉，乃改提惠隆号主，余恐其迁延时日，终不结案也。四月廿日，令包探扭计怀卿入英廨，询明有案在县署，张赓之直刺取英廨旧卷，一并移送到县，计怀卿发捕厅收管，此事始有就绪。补禀云，为扭获掯票串诈要证，叩赐彻究，以清讼累事：窃职去岁付交罗登云支票一纸，被伊幕友计德柔即怀卿持去，当据罗登云函嘱将票根注销，嗣由计德柔串出陈之泰在英廨捏控，并勾串洋人到票号踞吵，迨职禀请提究，则又避匿不面，现复到宪辕捏控，将前项情事概不提起，意在索诈票号钱物，情尤可恶，已由职具呈申诉在案。窃思此票由职交罗登云，为计怀卿窃去，陈之泰亦由计怀卿串出，非计怀卿到案，终难水落石出。昨始探得计怀卿逗留租界，恐其闻风远避，由职指交探伙扭送英廨，请将人证卷宗一并移送台下，伏乞电鉴恩准，将计德柔收押，讯追票面，一面叩请移提浙江候补盐大使罗登云到案，彻底根究，照串诈律惩处，以清纠葛，而杜讼累。”禀已送矣，复恐黄爱棠大令不明颠末也，爰具清折一扣送署，今录于后。

今将支票纠葛情形节略如左：事缘光绪二十三年五月，有奉贤友人报买滩地，嘱向素识之惠隆号借出友厚余庄五月二十日期票一千元，付交署青村场大使罗登云。嗣据罗登云函称，惠隆支票一纸被伊幕友计德柔即怀卿窃去，恐其到期冒领，嘱向惠隆号注销票根，当时因罗、计均系在官人员，想无意外枝节，故未登报声明。嗣罗登云卸任过沪，面嘱取还票面，罗允向计追索，迟至十月中计德柔忽串出陈之泰，投英廨捏控罗登云欠伊巨款，将此票付下，屡索不交等情，当由张委宪批斥，自行向罗清理。计德柔见计不遂，复串出新发行洋人，到惠隆号肆吵，其时玮适在沪，以此票由玮向惠隆号借出，不可不为清理，乃函催罗登云到沪理直，复函称病卧不能起床，恳玮禀请提究，爰具呈英法公廨备案，如再到号吵索，许即扭案禀究。复恐计德柔等再捏他词，滋生讼累，于十一月中禀请吴廉访将计德柔提省讯究，吊销票面。廉访批准，如果再有纠葛，尽可赴县控理。事阅半载，德柔等辄敢藏匿前情，到宪辕捏诉，似此索诈刁讼，受累伊于何底？查陈之泰与计德柔均系罗登云幕友，因狼狈为奸，为罗登云逐出，挟嫌捏控，缠绕不休，窃思钱业通例，支票认根，无根莫用。此票据陈之泰控，系罗登云付下，何以不向罗追款，至于厚余惠隆号东，与计、陈诸人均不认识，乃计德柔嗾令陈之泰一再牵涉，明欺票号懦弱，可以索诈钱物，且计德柔系窃票之人，匿不出面，情尤可恶，为此将计德柔扭交英廨，移送台下先行讯究，一面吁请备文移提浙江候补盐大使罗登云到案质对，照例惩处，以警串诈而清纠葛，感激无任。兹将略节情形缮呈，伏维钧鉴。

过苏晤朱毅卿及栽之，一饭而别，至青杨地泊舟裁半日，过常熟泊舟亦半日。潘毅远创西学社，余捐入书二十五种：《英国条款税例》、《英国会议条款》、《法国条款税例》、《义国和约税则章程》、《荷兰国和约章程》、《美国税则条款》、《美国续增条约》、《比国条约税则》、《丹国条约税则》、《奥国条约税则》、《日国通商条约》、《日本条规税则》、《俄国条约章程》、《瑞典那威国条约》、《布国条约税则》、《长江通商统共章程》、《古巴华工条款》、《摘录各国条约》、《越南边界通商章程》、《水雷问答》、《哈乞开司枪图说》、《克鹿卜新式驳图说》、《克鹿卜电光瞄准器具图说》、《子药图说》、《鱼雷图说》共二十六册。娄城向有竞渡，始午日，以十日为期。虎丘灯舫、阊浜校书，皆翩然命驾，称繁盛焉。五月十二日，与翥叔联棹入娄城往观，以米价昂贵，籴户与米行闹，蒋直剌体梅出示禁止，乃与武颂华剧谈半日而别，可谓败兴矣。十七日入城，六月初二日归。天奇燠，无日不坐蒸笼中。乞米老稚络绎于道，兼闻法人因四明公所肇事，忧心如焚，不知汗之雨下也。

（六月）望日（8月2日）

十九日（8月6日）

二十日（8月7日）

二十一日8月8日）

二十三日（8月10日）

二十四日（8月11日）

二十五日（8月12日）

二十六日（8月13日）

二十七日（8月14日）

二十八日（8月15日）

二十九日（8月16日）

七月初一日（8月17日）

觞惊百、印士诸君于普庆里林少香家。陈之泰禀请销案，略前事不提，略之为：“票根被止，债项无著，自向欠主理讨，愿将票面呈缴，叩乞销案事：窃因罗登云欠职洋一千元，将申庄惠隆支厚余期票一纸付职抵销欠款，期前票无误，到期支取，竟敢推诿票根不到，曾经禀奉恩赐差提该庄主讯追在案。职本在申静候讯追，讵料陡患重症，又加资斧不继，只得回杭医治。到杭后托人寻觅罗登云，以期斧凿相寻追款归偿，乃罗姓丁忧回籍，一时断难来浙。本拟再诣崇辕，叩求讯追，因思庄上期票向凭票根解到付款，今罗姓既向惠隆将根揿捺，则厚余未必肯照票付洋，是则徒烦恩宪差提，故恐难以追取，况职现在病未全愈，川资匮乏，一时亦难到案候讯，转辜江宪慈施。思维至再，惟有俟取病痊，自向罗姓理讨，所执惠隆支厚余期票一纸，款既不付，收执无益，爰特备禀呈缴，仰祈仁宪大人电核存案，仍俟职向罗姓取到欠洋，再行禀请涂销，至此项票面现既不请向庄追取所有，前蒙饬提之案应请暂行缓催，合并陈明上禀。”黄大令批：“该职既将原票呈缴，此项欠款自向罗姓理还，准如禀暂行销案，惠隆支厚余庄期票一纸附具禀。惠隆号住法租界新永安街同安里。为粘批投案叩求涂票发还以清纠葛事：窃小号支厚余庄期票一纸由常熟徐绅借出，付与青村罗宦，旋因罗宦嘱徐绅向号止付，据称票已遗失，亦并无陈之泰期前照票情事，本年三月间，蓦奉钧票提讯，知有陈之泰控追票面，号因票已止付，应向原根理直，函催徐绅到沪清厘票面，兹据陈之泰禀称，所该欠款自向罗姓理讨，则是此后索款还款与小号毫无干涉，为此粘呈钧批，叩求公祖大人恩准将陈之泰所缴票面涂销发还小号，以清纠葛而免株累。戴德上呈。”计粘钧批一纸，即陈之泰禀批。此禀投入，黄爱棠将票面缴还，此案由是了结。

初二日（8月18日）

初三日（8月19日）

初四日（8月20日）

初五日（8月21日）

初六日（8月22日）

初七日（8月23日）

初八日（8月24日）

初九日（8月25日）

初十日（8月26日）

十一日（8月27日）

十二日（8月28日）

十三日（8月29日）

十四日（8月30日）

十六日（9月1日）

于小仙招饮于王慧娥家。小仙善刻牙，细入毫发，见者诧为神工，与益斋兄弟行，曾寓常熟，余未相识也，比来沪上始识之。

十七日（9月2日）

二十二日（9月7日）

二十三日（9月8日）

晨抵苏，傍晚抵虞，屈指自沪抵虞不过一昼夜耳，可谓快已。与金剑花书，略云：敝乡为文学旧里，兵燹后科第颇盛，然老成多迂谨，新进多浮嚣，即如学堂一事宜先倡办，为旁邑风导，乃筑室道谋，迄无成议。去岁有潘君毅远等立中西学社，乡先进丛指摘焉，潘君谋舍而赴鄂，举某自代，某自沪回虞，始悉情事，窃以此事为当务之急，而吾邑有万难兴办者，归并城中两书院则山长不能无去馆之虑也，经董不能无交卸之虑也，生童不能无涸辙之虑也，拨及别项公款则水利局不能无全局分裂之虑也，庙堂等捐不能无历年亏蚀之虑也，各有主者，各出其力，以相枝柱，其主者皆巨绅也，则官不敢顾问矣。诏旨屡降，熟视若无睹，医家所谓麻木不仁之病，一隅然，天下何独不然？某居家日少，且无才力承乏其间，然未尝不冀幸学堂之速成，有造于邑子弟也。兹将与郁宪丞同年书，节录一通，邮呈左右，吾邑近事梗概略具矣，或者采择迩言，节登日报，使二三当事见而愧奋，则幸甚矣。控蔡霁峰禀云：为举人纠众抢稻事，实骇异，叩求迅赐檄县派差押收，以弭巨衅，事切。台治宝山县境内鸭窝沙、腾沙，即长兴沙续涨草滩，由举人蔡日暄、文生、邵孝淦等具禀缴价报买，已由藩宪批准在案，其中职亦有一股在老股邵孝淦、戴诒谷名下，立有合同议据。该派缴价围工早经如数付讫，今岁新圩分稻，派令司帐徐朗轩随同戴、邵等到沙收租，骇闻举人蔡霁峰即日暄在吴淞纠合无赖四十余人到沙，各执枪械，声言“无论何人，圩内之稻一概刈割变卖，彼若成讼，吾已有资本”云云，以致戴、邵暨徐朗轩等闻信，均各退回吴淞。伏查新圩成围之后，各业户已划界认开，蔡霁峰身列贤书，何以忽效沙棍所为，无理取闹？实所不解，为此遣属就近吁叩公祖大人，恩赐迅檄宝山县派差到沙，押收租籽，倘有不法棍徒藉端滋事，立即捆送究办，庶沙民不至争闹，巨衅得以消弭。沾仁上禀。属徐升年四十岁，住昭文县东乡。抄粘合同一纸：

浦款

光绪念贰年

【以下未署日期】

《长生殿酒令》：名花便从苑外移。飞花。全凭内阁调元手。拇战。两人合一付肠和胃。射覆。猜诗谜杜家何处。猜谜。呀原来是刻香檀做成的神像。泥塑。开著店儿重卖酒。卖拳。且吃三杯前去。抢三。不如把这匹瘦马同骑一路走。走马。待我飞将过去。任意送一杯。待觅个同心伴侣。随意猜拳。没有一个不到俺楼上吃三杯。通关。枳棘中拂毛羽。有须者饮。奴身止鬑二发数根。无须者饮。庭花不及娇模样。面麻者饮。爱他红玉一团。面赤者饮。标致无人能及。貌寝者饮。不由我对你爱你扶你戏你怜你。貌美者饮。俺仔细盾他模样。近视者饮。影蒙蒙空花乱。双眼近视者饮。纤云点缀双星。带眼镜者饮。风尘颜面黑。面黑者饮。留得白头遗老在。白发者饮。年纪无多刚刚八十过。年尊者饮。小小身材短短衣。身矮者饮。料也为咱消瘦。身瘦者饮。请娘娘到桂宫花下销炎。挥扇者饮。单只待望著梅来把渴消。索茶者饮。笑吟吟传杯送盏。执杯者饮。我只得脱下衣裳与你权当酒。脱衣者饮。满身新带五云香。衣香者饮。镇日里高擎在掌。执杯者饮。便千金何处买有。笑声者饮。嘴边起个霹雳。咳嗽者饮。拼把百般亲媚酬他半日分离。耳语者饮。似海棠睡足增娇艳。呵欠者饮。唬得人胆战心摇。喷嚏者饮。好扶残醉入兰房有。酒容者饮。才起梳头又欲眠有。倦容者饮。未免云娇雨怯。新婚者饮。并没有花开并头。未婚者饮。百纵千随真是少。惧内者饮。那知道恋欢娱别有个雨窟云巢姬妾。别馆者饮。若问傍人那得知。贤内助者饮。一派仙音微飐善。度曲者饮。活时难救死时怎求。善岐黄者饮。总有好丹青那百样娉婷难画描。善绘事者饮。身留一剑答君恩。佩刀者饮。癞虾蟆妄想天鹅啖。吃菜者饮。压著鸳衾侧卧。食鸦片者饮。也不过杯酒相陪奉。主宾各尽一杯。你攀蟾有路应相念。登科者饮。还将明月送君回。言归者饮大杯。可怎生冷清清独坐在这彩画生绡帐。未婚者饮。听喜俺生的一个大肚皮。大腹者饮。军令分明。挠令者饮。

歌衫舞袖易成尘，十月桃花不是春。沙董朱颜尽黄土，梅村句。眼前谁是葬侬人。　　春蚕僵死未成眠，怨土埋香更可怜。我愿千金留骏骨，梦中同唱玉环缘。　　百八钟声牖汝灵，鸳鸯比翼旧曾经。春风吹出离离草，宣是红心不肯青。　　一诗换得一婵娟，瑶海明星颗颗员。有投赠林黛玉诗词者，游戏主人酬以小影。争似心头留小影，此身常住有情天。读《玉钩集》得四绝句。林黛玉校书议捐建花冢于静安寺左侧，游戏主人辑其投赠诗文曰《玉钩集》，因赋四绝句赠之。剑心簃主人记，时十月廿二日也。日昨造谒，未及畅谈，为憾。渎者南邑荡事前已粗陈大略，兹悉董佃顾斯盛等聚众滋事，愿不洽舆评，且私收顶租有万余千之多，现又向老荡户敛钱数千串，而老荡户均不愿意。顷南邑友人来言，云五团如仍归顾、董等经办，必难妥洽，如划开五董，由从者另筹善法，上可以平王、韩之气，下可以安老业之心，一举而众善备，沙民感德匪浅也。老业已为友人招呼，拟即日买棹来苏，面罄一切，先此道意。十月初十日致西蠡同年。

《香偏满》：情天未老，缫出春丝付柳梢。盼隔断秋风离别少，奈今朝，鹃声荡画桡，鸳心逐去潮，斗筑就相思堡。《懒画眉》：一钩娟魄可怜宵，谱出吴歌慰寂寥。梦中犹自泥人娇，他生来小字花同好，恨不把银管乌丝著意描。《二犯梧桐树》：珠喉入破高，素面当筵少。淡扫蛾眉，天赋与梨花貌，越似你玉容消瘦春魂，悄惹得我翠墨，低徊绮思娆，为甚么风前团扇悲秋早，怕逝水年华，把红颜催老。《浣溪纱》：芙蓉沼，杨柳桥，蜡花残红心未焦，已誓填苦海，栽甘蓼，乃更辟欢场。莳爱苗，闲怀抱，但愿与卿相对读离骚，占头衔风流人豪。《刘泼帽》：最无聊是杜宇催归棹，况又舻声中。水远山遥，回想骋香车顾盼紫骝骄，便为你破工夫重赋个同心调。《秋夜月》：对卿曹一事事添烦恼，恨杨枝无力，征尘搅矧，桃花依旧仙源杳，便清尊强酹，总愁宿屙难疗。《东瓯令》：莺婉娩，燕翔翱，一寸灵心运转劳，背人含涕迎人笑。问何时可超越烟花窑，珠帘窣地障尘嚣，谁配做凤鸾交。《金莲子》：黯魂销绕，银塘唤起鸳鸯觉，只无奈莲根系著牢，堪惜他苑中花，尚坠混飘茵没下梢。《尾声》：证前身可是迦陵鸟，笑我没来由，鹦林愿寄巢，且休把这一霎绿春孤负了。

《记花文兰校书事》：文兰，琴川里人，姓门氏，母曰敦，隶乐籍，色衰为鸨。文兰其所出，爱若掌上珠，年十三四即以色艺驰誉北里中，性孤傲，喜昵文士，衫屐名流，吟花品酒无虚夕，赀郎驵侩相戒退避，声价日益高，亦以是丛谣诼焉。岁乙未，其母挟之游沪上，始僦居公阳里，再迁中尚仁里，香巢甫辟，车马坌集，然以峻洁之性，下混尘鞅，孤标自诩，瓠落难容，债台摩云，拾级而上，始稍稍贬损。琼蕤词客与善，谋以千金贮金屋，敦期望奢，事垂成矣而竟中止。文兰幽郁成病，谢客旬余，或问词客踪迹，犹鸣咽不已。沪上群花囿薮也，著名籍几二千人，琴川产者，花丽娟冠首。丽娟，邑人称王莲宝，居家时香望迥出校书下，且以隐事与校书相龃龉，校书嫉之甚，每同席不交一言，座客两和解之，终不能释芥蒂。今丽娟已离苦海，而校书犹困风尘，遇不遇果有天幸欤？其谋归琼蕤也，祷于龙华，得琴遇知音之签，琼蕤赠诗“琴弹绿绮猜神签，袖满红冰责报书”，即指此。既决裂，词客为绘图，兰一，橼一，笙一，遍题咏，殆取来生缘之意。余为赋绝句云：“何不空空忏夙缘，尚留文字费雕镌。情场艳福难兼享，修到来生愿十全。”又为赋《惆怅词》云：“千古词人多薄幸，中年身事太辛酸。娑罗树古雕枯易，昙誓天高缺陷多。”盖始恋之而终弃之，虽母也不谅，琼蕤亦乌能无憾于心？琼蕤尝示余《春莫忆人诗》八首，其五云：“小别常如天外远，相逢转是梦中长。”读者皆怆然动魄，嗟乎白日迅逝，红颜易雕，孔翠在鞲，文负淖苍苍者其有知邪？抑无知邪？安得起灵均于汨罗而问之？

巴海鳌订旧书，十一月廿七航寄二十本，《存明斋小识》四本、《盐铁论》二本、《伽蓝记》一本、《拾遗记》一本、《辞品》一本、《司马书仪》一本、《相中草》一本，共十一本。《七品郎集》一本、《西泠怀古集》四本、《尚志堂诗》一本、《虞氏略例》一本、《虞氏义》四本、《延月舫丙集》一本、《默镜居文集》二本、《绍德堂诗》四本、《法书要录》六本、《苍默小房诗》一本、《列子》一本、《胡传》八本、《香祖笔记》四本、《百川集》二本，共四十本。

《麋楼主人传》：麋楼主人姓金名瑜，姑苏人。年十九岁，本良家子，遇人不淑，坠落风尘，非所愿也，故眉黛间常有怨色。树帜西荟芳里，艳名四爆枇杷，门巷车马阗溢。沪上为南北冲衢，达官巨贾手散千金，以意气自豪，其人大率自顶至踵，无一雅骨，然辄喜毛举细故，衒威平康中，非屈节趋承，樽酒娱乐，呵斥立至，主人独落落遇之，不少贬损。其素未谋面者招侑酒，谢绝不往，或造门请谒，寒暄三四语即退，以是得傲客声，且媒孽其短，登之日报，主人亦不介意也。与玉虹词客善，酒阑灯灺，清谈喁于，庄谐间作，或达晓乃已，性不喜乘车，不喜观剧，不喜局博，曰青楼习气不可渐也。喜饮而善醉，常留词客夜酌，强酹三爵，玉山颓矣，忽呜咽流涕，闻者皆怆然动魄。喜睡，睡辄梦魇，剌剌语心事，不可辨，或失声痛哭，醒问之则饰以他语，意其怀抱郁拂，有不可告人之隐，降志辱身，强自敛抑，茫茫尘海谁与晤语？而主人之心伤矣。词客尝为撰楹帖云：“含桃颜色天然艳，香草风怀酒后多。”又榜妆阁曰“麋楼”，盖以主人从麋台来，且祝其如横波夫人之飞腾旧院也。有妹曰宝，貌与校书神似，性情尤孤介，主人抚而长之，不使隶乐籍，宝亦高自位置，羞与哙等伍，惟于词客若素相识，殆即释家所谓因缘云。论曰：柔媚者入世之媒，主人独行以高傲，动辄获咎宜也。顾毁誉参半，何哉？人必有以自立而后可峻拔其崖岸，以虚憍当之则立败矣。然如主人者，犹仅足自亮，玉刚易折，水柔以全，岂不信哉？

此丁酉旧稿也，今岁九秋重游沪渎，则已桃花有主。柳絮为萍，寻春恨晚，倚绿荫而徘徊，问津迷途，忆仙源之仿佛，而宝亦红兰委露，紫玉成烟，盖以瘵疾死矣。嗟乎！华发易雕，盛筵难再，今生已矣，逝者如斯，能无生白驹过隙之感，作长绳系日之思哉？

寒灯欲灺，枯毫不妍，追忆昔游，如温宵梦，用独木桥体成《醉太平》十阕，聊博莞尔，兼乞继声：（九）巡街捕声，拆梢党声，钟楼告警声声，辨雨三四声；（一）蓝舆挤声，香车轧声，痴男游女喧声，赛池蛙沸声；（二）蝇营聚声，雉鸣荡声，茶寮万口欢声，只桑间秽声；（三）铜琶细声，铜钲巨声，书场一片人声，唤先生到声；（四）呼糕饼声，收刀匙声，屏风不隔娇声，听当筵笑声；（五）高歌净声，低吟旦声，黎园翻出新声，有湘军驳声；（七）翻台酒声，后添局声，何来恶客高声，作申申詈声；（八）烛花烬声，帘钩嘎声，灯前软语柔声，乃中含醋声；（十一）轮舟气声，划船水声，奔腾歇浦潮声，涤诗肠俗声；（十二）大声小声，长声短声，征尘搅出千声，佐银釭倚声；（六）说因果声，叉麻雀声，龟奴叫局连声，累雏环应声；（十）人行走声，马驰逐声，街衢无处无声，欠晨钟一声。

《题天香阁写兰图》，用梅村祭酒《画兰曲》韵：娟魄盈盈十四五，照澈澄江媚珠雨。朅来散作满天花，风枝露叶犹怜汝。省识前身九畹兰，春情郁拂生毫端。落花飘泊招魂易，香草牢愁运腕难。沉沉墨冢瘗骚意，百幅齐纨著花未。取格宁输卞赛娇，飞毫不让湘兰媚。翠楼高遏晓云重，一桁湘帘笑语同。自整新妆桐露下，强扶残醉柳烟中。吴娘水调声萧索，生长花丛怨花弱。几人坠絮滞春魂，风风雨雨悲零落。弃骨荒郊白露溥，霾香孤冢紫烟寒。脂痕遍染红心草，磷屑犹依亚字栏。沉吟不语屏弦索，红妆季布我能作。挶土深埋短命花，忍看香桃自摇落。高义千春媲麦舟，愿将游侠传青楼。衣冠优孟翻琼谱，裙屐才人赋玉钩。一花一叶伤心色，剩粉零脂供点笔。倚市羞人造孽钱，搴云助我通灵墨。伊州一曲理秦筝，寒食何人奠麦羹。可怜白夾游春侣，谁作绨袍恋旧情。卖花葬花人意瘦，花事更新人犹旧。坠混飘茵不自知，酬花双泪盈衫袖。从此螺烟染泪痕，生绡梦影唤真真。春来绿上群芳冢，应忆天香画箑人。

《为翁景芝题天香阁主人画箑》：湘水骚心斗夕妍，绿春如梦惜流年。墨花纫作同心佩，谁续琴河感旧篇。钱辑五属为其祖母常太宜人作九十寿言，并调《长寿乐》祝之云：春回翠柳，画堂前、跪进琼觞椒酒。梓树腾辉，孙枝竞爽，齐祝南山福寿。况管彤振美，闾史特书贤母，算百龄、屈指再增两蔀。诫习勤、犹执少时箕帚。仰阃仪，真不愧吴越世家冠首，从兹功德水长，菩提木固，天锡畴陈九。此柳屯田调也，平仄无从订正，词律所载，亦无他词可考。挽秦士颖诗云：樽酒论文共少年，离思辄寄雁书传。每怀白社联吟侣，忍赋共炉感旧篇。鏖战名场身是胆，躬耕故里砚为田。可怜一霎昙华梦，应抱春心泣杜鹃。虞山精篆刻者有林鹤田，周象明作序送之，见《娄水文征》卷六十一。太仓钱系出何市，何始？闻何氏子孙言，读唐东江青柯《钱先生行状》已著之矣，东江文见《娄水文征》卷六十三。读《联明斋小识》称，张复初青浦人，生而孤露，兄薄恩义，好生分，乃流庸旁郡，迨长求亲骸，不得，号泣去，刻木为像，事如生时。侨居常熟，为参议道牙前傔役身，人见朴谨况，厚之，家渐饶裕，爰买地虞山，奉像以葬。吾邑寓公之有孝行者，而邑志不载，当补入。

“夫子矢之”，《四书》人名：“仲弓”；“机匠一门多跨灶”，《四书》一句：“公输子之巧”；“坐花筵”，《诗经》一句：“宴尔新昏”；“兴亚会”，《诗经》篇目一：“《维清》”。

《徐兆玮日记 己亥日记》　上　光绪二十五年（1899）

己亥日记

予自甲午始为日记，不过读书有得，随笔札记一二，每岁取盈一册而止。或丛杂繁琐，贻羞大匹。今行年三十有三矣，术业不进，神明多疚，不从此猛省，痛下针砭，则悠悠忽忽，何日得与闻圣道邪？爰立此日记簿，自定课程，虽严寒盛暑，俗冗猬集，必登载一日所行之事，所读之书。前此五年日记录出有资考证者数十条，其余则拉杂摧烧之，盖非阅历所得，或裨益身心之言不足为省览警觉之一助也。江河倒流，日月迅逝，独行无侣，独倡无和，我其奉古人为师友，而忍与靡靡者终古乎？戊戌除夕漏下二鼓，棣秋记。

光绪二十五年岁次己亥正月朔日己酉（1899年2月10日），阴，微雨，午后止雨，时露日光。

读《曾文正公家书》二卷卷一、二。文正自立课程：曰主敬，曰静坐，曰早起，曰读书不二，曰读史，曰写日记，曰养气，曰谨言，曰保身，曰作字，此十事最是切实工夫下手处。自念生平接人对友，狎玩时多，整肃时少，则于主敬一事无得也；妄念迭起，神明易昏，则于静坐一事无得也；东翻西阅，有初鲜终，则于读书一事无得也；好尽言以招人过，而恶人讥评，则于养气谨言之道无得也；不能节饮食，慎嗜欲，则于保身之道无得也；能早起而不能用心，能读史而不能贯串，能写日记而不能端楷，能作字而不能临摹古人。此后当逐事留心，但能学得一二端，其余可逐渐扩充也。居家以静坐为要，涉世以谨言为要，主敬养气之功渐积致然，非可一蹴几也。姚补篱《琐学录》十六卷分《乾象》、《坤舆》、《古人杂事》、《职官》、《形体》、《称谓》、《书籍》、《字画》、《珍宝》、《宫室》、《古董》、《释道》、《巫术》、《动物》、《植物》十五门类，聚说部书如曲园先生《茶香室丛钞》例，惜是未成之著述，遗漏颇多，予倩里中诸子录副。雨窗无宾至，校《形体》、《称谓》、《书籍》、《字画》、《珍宝》五卷。称谓门“男人女名”一条重出，“命名不雅”一条本梁章钜《浪迹丛谈》，“历代君之别称”、“父母别称”诸条本陆以湉《冷庐杂识》，俱不著所出，盖随笔札录而未及覆检者。

读《曾文正公家书》一卷卷三。《家书》多粹语，“论读书贵有恒”尤足药学子之失，摘录数则以为座右铭，胜读《近思录》、《呻吟语》也。“温经先穷一经，一经通后再治他经，切不可兼营并骛，一无所得。”“吾辈读书只有两事，一者进德之事，讲求乎诚正修齐之道，以图无忝所生；一者修业之事，操习乎记诵词章之术，以图自卫其身。科名者，食禄之阶也，亦须计吾所业，将来不至尸位素餐，而后得科名而无愧，求业之精，别无他法，曰专而已矣。若志在穷经，则须专守一经，志在作制义，则须专看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集，作各体诗亦然，作试帖亦然，万不可以兼营并骛，兼营则必一无所能矣。”“士人读书第一要有志，第二要有识，第三要有恒，有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识也；有恒则断无不成之事，此三者缺一不可。” “读经有一耐字诀，一句不通不看下句，今日不通明日再读，今年不精明年再读，此所谓耐也。功课无一定呆法，但须专耳。约言之曰专，曰耐，耐即有恒之勉强工夫也。”

璜泾门人狄云士来贺岁，留午饭而去。读《曾文正公家书》二卷卷四、五。文正治军后，每以“敬”、“勤”二字勖家人，盖一家之中，敬则兴，傲则败；勤则兴，懒则败，虽浅言，实至理也。敬须辅之以和，勤须佐之以俭，守此四字箴，而家道不光昌者未之有也。文正云：“勤者生动之气，俭者收敛之气，有此二字，家运断无不兴之理。”余亦云：“和者生动之气，敬者收敛之气，一张一弛，人道尽矣。”校《琐学录 古人杂事》一卷。

沙溪门人胡选英来贺岁，是夕雨雪。《冷庐杂识》引张文端公《聪训斋语》云：“读书者不贱，守田者不饥，积德者不倾，择交者不败，谓四语可括诸家训。辞千万言，然此特言其日后之效也。倘读书而不能恒，守田而不能勤，积德而不能久，择交而不能敬，仍与不读书、守田、积德、择交者等也。”读《曾文正公家书》一卷卷六。文正自云：“生平于敬字无工夫，是以五十而无所成。”又云：“于论语之九思、玉藻之九容，勉强行之，临之以庄，则下自加敬，习惯自然，久久遂成德器。此虽为出身莅民者言，实则推之家国天下而无不通也。”又云：“子侄辈须以敬、恕二字常常教之，敬则无骄气，无怠惰之气，恕则不肯损人利己，存心渐趋于厚。予谓恕字圣人所称，一言而可以终身行者，世家大族易招人忌，尤当于此字加意讲求，以之择交亦宜，其人能行恕道，必无凶终隙末之嫌矣。”

初五日癸丑（2月14日），阴晦。晨起视墙阴，犹有积雪，惟亢旱久，尚不能滋长菜麦耳。夕雨。

五日祀五路神，明姚宗仪《常熟私志》已记之，盖此风由来久矣，俗相传谓即［接］财神。姚补篱《铸鼎余闻》谓“即五祀门行中溜之行神”，然月令冬祀行淮南时则训作冬祀井，高诱注《吕览》云：“行一作井，古字井、行形相似，或传写致误，行神必祭于有事将行时，不若井为冬时常祀也。”姚以行神释五路，殊近附会。岁杪为庶事归宿之候，虽无俗尘粘著胸次，终难打扫干净，新正稍暇，宜可收束此心矣，而梦寐若有不安贴者，何也？早饭后取旧岁所投弃字纸，拉杂摧烧之，顿觉耳目一爽。读《曾文正公家书》四卷卷七、八、九、十。文正教子侄“一勤字，一谦字。谦者，骄之反也，勤者，佚之反也。‘骄奢淫佚’四字，惟首尾二字尤宜切戒。”又云：“军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。”又云：“凡动口动笔，厌人之俗，嫌人之鄙，议人之短，发人之复，皆骄也。无论所指未必果当，即使一一切当，已为天道所不许。”又云：“欲去骄字，总以不轻非笑人为第一义，欲去惰字，总以不晏起为第一义，此皆阅历有得、约旨卑思之言，勤与谦是第一层工夫，敬与恕是第二层工夫。”文正一生得力在不自满，假故名所居曰“求缺斋”，所谓求缺于他事，而求全于堂上者。又以昔人“花未全开月未员”七字诫忠襄，以为惜福之道，保泰之法，莫精于此，即此意也。予读文正书，最爱“凡办大事以识为主，以才为辅，凡成大事，人谋居半，天意居半”六语，必有知人之明，审敌之智，而后可以削平巨寇，奠定吴楚，然如忠襄之规取金陵，文正犹虑其进兵太骤，乃始则困以疫疠，环以悍寇，而坚守不摇，继则顿兵城下，劳力费财，经营二年，仅而能克，此岂事前所能逆料哉？故曰天意也。昨得龚寅谷表叔书，约于五日到城议开北横沥、北河漕两塘事，塘工由郁宪丞同年详定，借拨善后局军需项下银三千两，俟收得米捐归还。盖北横沥为何市通白茆塘要道，北河漕达横塘市，淤塞已久，亟待浚治。予拟于是晚泛棹入城，雨阻不果行。

周少梅表弟来，欲附予舟入城，予以天晴解维答之。傍晚，雨止。文、周、孔、孟、班、马、左、庄、葛、陆、范、马、周、程、朱、张、韩、柳、欧、曾、李、杜、苏、黄、许、郑、杜、马、顾、秦、姚、王三十二人，俎豆馨香，临之在上，质之在旁。此文正《圣哲画像赞》也。“书、蔬、鱼、猪、考、早、扫、宝，常说、常行八者都好，地命、医理、僧巫、祈祷、留客、久住，六者俱恼”。此文正家规口诀也。与弟书言，本朝大儒学问宗顾亭林、王怀祖两先生，经济则宗陈文恭公，盖《五种遗规》尤文正所终身服膺者耳。文正晚岁讲求养生之法，约以六事：“一曰饭后千步，一曰将睡洗脚，一曰胸无恼怒，一曰静坐有常时，一曰习射有常时，一曰黎明吃白饭一碗，不沾点菜，五者皆可强为，必以戒恼怒为养生第一义。”“惩忿窒欲”四字为中岁养生无上妙谛，予约为四言歌诀云：“早起梳髪，临睡濯足，眠食有恒，惩忿节欲。”虽浅近平实，尚病其不能践言也。“八本、三致祥”，文正所著为家训者“孝致祥，勤致祥，恕致祥”，此三致祥之说也。“读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本”，此八本之说也。文正毕生学问经济，大段具此数语中。读王定安《曾文正公大事记》四卷。咸丰二年，文正奉诏团练，是为湘军创立之始。三年四月，檄江忠淑、朱孙诒、罗泽南等援江西，是为湘军出境剿贼之始。七月，郭嵩焘献议造战舰，是为设立长江水师之始。八月，檄衡阳禀生彭玉麟、湘阴外委杨载福各募水勇领一营，是为彭、杨受命治水师之始。四年二月调贵州候补道胡林翼练勇回湘，是为文忠以一军从公剿贼之始。六年八月，公弟国荃募勇于长沙，规复吉安，是为忠襄以一军立功天下之始。十年闰三月，忠襄率师攻安庆，驻集贤关，是为规复安庆之始。同治元年正月，疏荐福建延邵建道李鸿章援剿江苏，于是以围攻金陵属忠襄，而以浙事属左文襄，苏事属李傅相，是为肃清东南之始。五月，忠襄驻军雨花台，是为规取金陵之始。安庆复于咸丰十一年八月，金陵复于同治三年六月，苏州复于二年十月，杭州复于三年二月。读《曾文正公家训》二卷。《家训》诠解“敬恕”二字云：“《仲弓问仁》一章言敬、恕最为亲切，自此以外如立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，君子无众寡无小大无敢慢，斯为泰而不骄，正其衣冠，俨然人望而畏，斯为威而不猛，是皆言敬之最好下手者。孔言‘欲立立人’，‘欲达达人’，孟言：‘行有不得，反求诸己’，‘以仁存心，以礼存心’，‘有终身之忧，无一朝之患。’是皆言恕之最好下手者。”“家有不肖子侄，须以善言劝导，使之弃邪归正，若辞色过厉，恐如长堤一决，益败坏不可收拾。”文正论袁婿云：“人所以稍顾体面者，冀人之敬重也。若人之傲惰鄙弃业已露出，则索性荡然无耻，拼弃不顾，甘与正人为仇，而以后不可救药矣。”真是治家名言。“勤字工夫第一贵早起，第二贵有恒。俭字工夫第一莫著华丽衣服，第二莫多用仆婢雇工。”敬字工夫第一贵无戏言戏动，第二贵作事认真。恕字工夫第一贵待人厚道，第二贵时时省察己或有不是处。“凡世家之不勤不俭者，验之于内眷而毕露。”凡世家子弟之不勤不俭者，验之于家常衣服而毕露。“古人以惩忿窒欲为养生要诀，因好名好胜而用心太过，亦欲之类也。”凡事皆守“尽其在我，听其在天”二语，即养生之道亦然。体强者如富人，因戒奢而益富，体弱者如贫人，因节啬而自全。节啬非独食色之性也，即读书用心亦宜检约，不使太过，此亦文正家训释窒欲二字更明晰。“勤俭刚明，忠恕谦浑八德，就中能体会一二字，便有日进之象。圣贤教人修身，千言万语，要以不忮不求为重，忮不常见，每发露于名业相侔、势位相埒之人，求不常见，每发露于货财相接、仕进相妨之际。将欲造福，先去忮心，将欲立品，先去求心。忮不去，满怀皆是荆棘，求不去，满腔日即卑污。”嫉贤害能，妒功争宠为忮，贪利贪名，怀土怀惠为求。忠恕谦浑是不忮根本，勤俭刚明，是不求根本，然欲于此二端扫除净尽，非旦夕所希冀也。“孝友为家庭之祥瑞，凡所称因果报应，他事或不尽验，独孝友则立获吉庆，反是则立获殃祸，无不验者。”孝友是吾身分内事，要贵将之以诚，诚可格天，参以伪心，虽幸获虚誉，而清夜皇恐，终难逃鬼神之伺察也。“日课四条，一曰慎独则心安，二曰主敬则身强，三曰求仁则人悦，四曰习劳则神钦。古之君子修己治家，必能心安身强，而后有振兴之象，必使人悦神钦，而后有骈集之祥。”首三事讲学者能言之，末一事由兵闲阅历而得。谚所谓本事换饭吃，今人一技未成，辄营营求衣食，不免为人所唾弃，即锦衣玉食而酣豢高眠，天下亦无此便宜之事，必不能久长也。《文正家训》皆可补入《五种遗规》，摘录数条附注鄙见，以为日省之一助。

寄毕稚琛一函，由沙溪信局发。读陈文恭公《养正遗规》二卷。《治家格言》，昆山朱先生用纯所作。先生字致一，号柏庐，覃精理学，著有《愧讷集》、《因衡录》、《毋欺录》诸书。《毋欺录》有嘉兴金吴澜编年纂刻本，亦未见；《格言》即光绪《昆新合志》著述目所载之《家训》一篇也，后人讹为紫阳所作，文恭亦疑朱子文集所不载，当亟为订正，勿令读者意其伪托也。《训俗遗规》录柏庐先生《劝言》一篇。宋周必大《平园续稿》有《曾氏农器谱题辞》云：“绍圣初，苏文忠公轼南迁，过泰和，邑人宣德郎致仕曾公安止献所著《禾谱》，文忠谓温雅详实，为作《秧马歌》，又惜不谱农器，时曾公已丧明，不暇为也。后百余年，其侄孙耒阳令之谨始续成之，凡耜耒、耨镈、车戽、蓑笠、铚刈、莜蒉、杵臼、斗斛、釜甑、仓庾、厥类，惟十附以杂记，勒成三卷，皆考之经传，参合今制，无不备者。”按，宋人农书，《四库》著录陈旉一家，曾氏书录入《遂初堂书目》、《直斋书录解题》，不知何时亡佚，《海山仙馆丛书》刻《遂初堂书目》作曾安上《禾谱》，盖误止为上也。《直斋书录解题》：《禾谱》五卷，宣德郎温陵曾安止移忠撰。安止，熙宁进士，尝为彭泽令，右丞黄履安中志其墓。《农器谱》三卷、《续》二卷，耒阳令曾之谨撰，安止之侄孙也，周益公为之序，陆务观亦作诗题其后。周益公《题辞 论牛犁》云：“《山海经》：后稷之孙叔均始作牛耕，世以为起于三代，予谓不然。牛若常在畎亩，武王平定天下，胡不归之［于］三农，而放之桃林之野乎？故《周礼》祭牛之外，以享宾、驾车、犒师而已，未及耕也。不然牵以蹊田，正使藉稻，何足为异，乃设夺而罪之之喻邪？在《诗》有云：‘载芟载柞，其耕泽泽；千耦其耘，徂隰徂畛。’又曰：‘有略其耜，俶载南亩。’以明竭作于春，皆人力也。至于‘获之’，‘积之’，‘如墉’，‘如栉’，然后‘杀时犉牡，有救其角’，以为社稷之报。 若果使之耕，曾不如迎猫、迎虎，列于蜡祭乎？厥后王弼《传易》以为稼穑之资，宋景文公祁辟之曰‘古者牛惟服车’。《书》：肇牵牛车，《易》：服牛乘马，汉赵过始教牛耕，盖本贾思勰《齐民要术》。予谓辅嗣固失矣，贾氏及景文亦未为得也。按：《论语》，子谓仲弓曰：‘犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？’盖犁田之牛，纯杂牝牡皆可，祭牛则非纯非牡不可，故曰‘骍且角’也。窃疑耕犁起于春秋之间，故孔子有犁牛之言，而弟子冉耕亦字伯牛，彼《礼记》、《吕氏》：月令季冬‘出土牛’，示农耕早晚。贾谊《新书》、刘向《新序》俱载：邹穆公曰：‘百姓饱牛而耕，暴背而耘。’大率在秦汉之际，何待赵过？过特教人耦犁共一牛，费省而功倍尔。《易传》出于魏晋，第见牛耕，不复考其初，而贾公彦《考工正义》遂谓起于后汉，其失尤甚。”按：周氏说甚辨犁为杂文，刘氏《论语骈枝》已驳之，《皇疏》、《释文》皆有耕犁一训，惠氏《礼说》亦引《说文》：“犁，耕也。”司马犁字子牛为证。王氏《经义述闻》力主杂文之说，谓犁牛即魏策之骊牛，《春秋名字解诂》释“司马耕字子牛，冉耕字伯牛”云：“耕当读为牼。”《说文》：“牼，牛膝下骨也。”《春秋传》曰：“宋司马牼字牛，即司马耕也。”颇近穿凿，且安知古人非借牼为耕？不足为春秋时无牛犁之确证也。《困学纪闻》释《周礼》人耦、牛耦，亦引周说为证，此事殆为定论。近人讲求农事，矜言西法，而古制转晦，因读益公集而纵言及之，暇当为《牛犁图考》一篇，以赓续曾氏《农器谱》之盛业，俾言农学者有所遵依焉。《文选》李善注《藉田赋》云：“古耕以耒，而今以牛者。”盖晋时创制，不沿于古也。孙志祖《李注补正》亦引《困学纪闻》为证。（程大中《四书逸笺》，耦耕乃两人并耜而耕，非牛耕也。世传牛耕始于赵过，新定顾氏曰：“古未有牛耕，《易》只言‘服牛乘马，引重致远’，最可考者于蜡祭迎猫、迎虎，凡有功于田者，无不报祭，独不及牛，可见古未知牛耕，至汉以来始有卖刀、买犊之说。”）

泛棹入城，横沥浅阻，改由花桥、项桥达支塘，盖溯陈泾入盐铁塘也。少梅不来，乃嘱周礼才持易知单二束、墨西哥银廿枚，托为代送总房，权词谢却之。过支塘张帆行，黄昏抵白茆新市，风静，雨亦止，抵大东门已三鼓矣。与张映南内兄书云：承示近作，温丽缜密，深入西昆之室。从者每喜作忧郁语，尝以为规。近年风格一变，颇有华贵气象，吟咏根心而出，以是知问学之大有进益也。弟近况如恒，且懒于酬应，惟能克治冀幸心、好胜心，似稍有把握，日来怦怦作北上想，非敢希乌台豸斧之荣，盼与从者剪烛深谈，倾吐肺腑耳。第一出未便遽归，何忍令七十老亲倚闾怅望？所以迟徊而不能决也。三冬亢旱，近始得雨，菜麦尚不至大害。大著已刻，能邮寄一册否？柳屏听鼓山东，君直回南，亦未一见，故乡诸子耽于饮博，江湖日下，可为浩叹。寓斋多暇，伏希时惠好音，以慰岑寂，幸甚。近来于时事不复厝意，思阅理学书，以收束身心，磨练智识。现读陈文恭《五种遗规》、《曾文正家书》，取其浅近可遵守，继拟读黄黎洲、顾亭林、李榕村、陆桴亭、陈确庵、张杨园诸集，取其切实有用，不蹈空言心性之弊。足下见理明晰，闻道亦早，尚望随时匡我不逮，远隔三千里犹一室也。知交中惟唐蔚芝喜谈理学，比闻译署公事旁午，又为家累所牵掣，恐不能专精术业，自幸堂上康健，且村居多余晷，不于此时稍稍立定脚跟，万一出为世用，左右支绌，始悔从前之因循坐误也晚矣，此弟所以甘受怀安之诮，而不肯侥幸以图进取者职是故也。此信初九日寄。舟中读陈文恭公《养正遗规补编》一卷。

晨起，乘舆往岳家贺岁，随至塔前谒翁叔平师，未见。午饭后，步至石梅，游女袨装，荡子丽饰，人多于鲫，马骏如龙，茗肆喧阗，声逾蛙噪。石梅东道署废基也鱼龙百戏，杂陈其间，有张布幄三重观三足人者，偕胡夐修入观，乃江湖流丐伪饰一童女以震眩耳目耳，天下之无实而盗名者类如此矣。闻城隍庙张灯，随众瞻仰，粉黛所萃，蝇集蚁慕，古人所以戒冶游也。晚，至枕石轩啜茗，夕阳在山，游人各鸟兽散，余亦兴尽而返。托程叔英寄卢京伯一函，京伯为其亡姊索欠款百番于太仓王怡昌烟店，怡昌已交还中人王云山，云山乃京伯姊之夫叔也，去岁十一月病殁，而息折尚存京伯处，则怡昌此款犹逋欠也。京伯临行时，以折交余，嘱为料理，唐吉士表兄为怡昌说项，请以二十番取回此折，余因函告京伯，劝令将就了结，且因顾香轮嘱代吴市曾家报节及孝三人，去岁函托京伯，而无复音，故以一缄促之。钱吉庵为其祖母祝九十生辰，岁杪为作寿言及诗，兹属庞继之代邮寄烛、酒票二事。晚饭后，周少梅来，泥代送徐积庆、王济易知单，二户米十余石，完纳七成，余固辞不获，始诺之。与世周旋，不能不涉世故，此类是也。

偕周少梅访吕寅生，剧谭数刻，同至石梅枕石轩，小憩而归。晚饭后下船，乘月泛棹还乡。风俗之坏，坏于烟馆者半，坏于赌场者半，缙绅而群聚食鸦片，与开烟馆何异？缙绅而群聚摇宝推牌九，与开赌场者何异？缙绅者，一邑之表率也，既躬自蹈之矣，而犹欲禁人以不为，谚所谓“只许州官放火，不许百姓点灯”者非邪？得黄惠孚十二月廿五日书。

龚寅谷表叔招饮，未能赴也。北湖漕横沥已于昨日祭坝，而天尚未有晴意，恐春水盛涨，则水工加钜，拨款或不敷应用也。读陈文恭公《教女遗规》三卷。

张美叔内弟来贺岁，留午饭。知县试定于二十日，已悬牌矣，时徐州水灾，学使者择三月按临苏郡，故赶办县府试云。得毕稚琛初十日书。读陈文恭公《训俗遗规》一卷卷三。卷中载《魏叔子日录》云：“我不识何等为君子，但看日间每事肯吃亏的便是；我不识何等为小人，但看日间每事好便宜的便是。”直捷痛快，发人深省。自念生平虽无好便宜之心，而横逆忽来，尚不肯吃亏，便非君子之道，以后当痛改前非也。程汉舒《笔记》云：“人坏念将起时，只觉得可耻，便有转机。”又云：“人看得自己贵重，方能有耻。”又云：“人平日讲得义理明白，觉得有耻。”又云：“人世得意事，我觉得可耻，亦非易事。”说耻字最有理会，此一关乃人禽之界，在人自轻自贱，亦不是甘于无耻，只是不自觉其可耻耳，所以要讲求义理也。余喜阅本朝说部书，取其有资掌故也。四日内阅梁章钜《归田琐记》八卷，时将为《称谓录》、《四书文杂事诗》、《黄车掌录》三书，未成，虽琐屑不足为大雅道，亦藉以养性适情耳。

寄邵甘甫一函。元宵取苇束烧以照田，谓之照田蚕；悬灯树杪，谓之扯花灯；取粉作花铃包茧式各种，室置一盏以祭鼠，谓之斋老虫［注］。此县志风俗所未载者。花爆诸物最易引火，如流星双蝴蝶、九龙白蛋、转转高升等，风中皆不宜放，恐或坠邻家茆屋上，以致失慎。元旦何市北倪姓以放爆竹而延烧草房数间，可以为鉴。读陈文恭公《训俗遗规》一卷卷四。卷中熊勉庵不费钱功德例，最浅近，最切，能遵此而行，则人人学好，有益于风俗者匪浅也。读梁章钜《浪迹丛谈》三卷卷一、二、三。《冷庐杂谈［识］》引桐乡陈其德《惜阴说》云：“凡人纵以百年为期，十岁以前尚属童蒙，五十以后又属衰耗，止有四十年可用精力，而夜复当其半，岁时伏腊、冠婚丧祭诸务大略又费十年，以此思之，真所谓一刻千金。”语意警迫，学子当书之座隅。

寄徐印如一函，由常熟信局发。印如去腊来书云，已移住杭城百岁坊巷迁善局，时委摄局事也。早饭后，棹小舟至何市，晤寅谷表叔，议开横沥分段派人经理事也。黄信之表弟邀至其宅少座，复偕江受之往熙春堂药室，与费珊峰谭良久而别，归家已将上灯时矣。夜，微雨。谚云：“春甲子，雨主阴。”又云：“上元竹枝响，菜油瓮里长。”言上元大风，则菜油翔贵也，未知验否？项桥左近有曹家桥者，潘介甫、龚一峰所建也，去腊为木棉船所撞坏，邻人阻止其行，木棉船介甫戚家所遣，运至上海者也，乃令人晓譬桥邻，择日重修，而桥邻以介甫之沮止其讹诈也，心不喜，反以修不如式，勒其余木及船。岁杪，介甫令司帐徐子江偕龚桐卿母舅来赴诉。余以其阻挠善举，不稍加惩创，则为善者滋惧，乃属介甫具禀于粮厅，提为首苏三，杖责数百，枷示一月，以儆众。苏三声言自刎，其妻声言自缢，实并无是事也。今岁至城，始知城中谣传余家为替人开追，逼死一人。此事因公起见，故为代递一禀，如苏三与妻果有一人死，其能免于伯仁之谤邪？市虎传讹，晨钟警梦，剪灯记此，以志吾过。读华希闳《训俗遗规补编》一卷。《补编》辑张文端公《聪训斋语》十九条，真恳笃实，语语可师。予前记《冷庐杂识》，所读书者不贱四语，反复申明，真足发人深省。读至“予行年六十有一，生平未尝送一人于捕厅，令其呵谴之，更勿言笞责，愿子孙终守此戒勿犯也”数语，乃觉予去岁所为，真汗颜无地矣。今人每视《五种遗规》诸书，为老生常谈，不知其腹中果有肺肝否邪？读梁章钜《浪迹丛谈》二卷卷四、五。

龚桐卿母舅来。寄章虞臣一函，借排厍二百块，为开塘用也。邵甘甫昨遣人招于十九日便酌，作札谢之。前岁，开李墓塘时，塘东有奚玉亭者造房占岸，因代为买塘西地数分开去而留其屋，且令捐洋三百五十元入桂村书院，以为侵占官塘者儆。玉亭欲将所买田八分五厘张关四分、凌永祺四分五厘。捐入书院，余意不谓然，由已开去数分而粮仍在塘东西，隔图不能飞洒也，既为公产，而奚氏子孙岁输租，后人不知诘以粮多田少，不又负隐慝之名乎？因招玉亭来，以契四纸推收，四纸归之，令其自行过粮，庶后此得免争端焉？田坐落东三场二十八都十八图心字号，张关即在南渡桥开茶馆者。夜微雨。读陈文恭公《从政遗规》一卷卷上。读《吕新吾〈明识〉》，知官无论尊卑，各有当尽之分；读《李九我〈宋贤事彙〉》，知讲学实有裨于治道。予尝欲辑国朝诸循吏言行，以讽有位者因循不果，终当拨冗为之。“范忠宣公解‘他山之石可以攻玉’云：‘玉者，温润之物。若将两块玉来相磨，必磨不成，须是得粗矿［砺］的物，方磨得出。譬如君子为小人侵凌，动心忍性，修省防避，便得道理出来。’”予更以此解，譬之交游，有旧友而悖理害道，自轻自贱，却一时不能拒绝不与往来，只好把他作他山之石看，不去效他行事，已是受他之益。族中有不肖子弟亦然。此意当晓谕侄辈，能终身诵此二言，自家受用不少也

十八日丙寅（2月27日），雨，午后止。积日阴晦，墙壁皆溽润，农家可以喜雨名亭，而河工则妨碍矣，于此见天公之难做也。

翥青叔、丹孙侄入城县试，附何市航船行。予托其寄毕稚琛一函，中附寄卢京伯一缄。稚琛欲觅枝栖，京伯许为设法，故以书促之。读陈文恭公《从政遗规》一卷卷下。《熊勉庵〈宝善堂居官格言〉》云：“士大夫居家，能思居官之时，则不至干请把持，而挠时政，居官能思居家之时，则不至刚愎暴恣而贻人怨。”予谓乡绅居家，当以倡率化导为事，绝不以一私事干谒地方官，庶地方官亦敬而重之，而不至有遇事生风之诮矣。

河漕已于昨日作坝，而天意尚未肯放晴也。读陈文恭公《在官法戒录》一卷卷一。“西汉重吏治，名臣多以椽曹显，流风沾被，下逮魏晋。今世吏辄世子孙，诈伪日出，人亦以是贱之，甚有訾为吏例利之天下者，岂人材不古若哉？时势悬绝也。”文恭竞竞于此，可谓扼政治之要矣。

雇刘晋福船入城，道由何市，至熙春堂小憩，午饭毕解维行，岳阳桥已作坝，自新河出莲泾，新河桥低碍船篷，呼罱泥人助举桥，始克畅行，风大且逆，抵白茆新市已更余，泊焉。寄陆诵芬一书，托唐清来内弟转送。读陈文恭公《在官法戒录》三卷卷二、三、四。《法录》引《配命录》：“徐一元，昆山人，曾在严文靖公幕，因三吴大水，为草《蠲粮疏》上之，得请，全活数百万人，后子孙皆贵。至五世孙乾学、秉义、元文，同胞三及第，人以为世德之报云。”按：严文靖之父亦为吏，以谋浚白茆塘得请，造福梓里，文靖盖食其报，而徐氏又因之起家，亦一奇也。吾宗系出玉峰，而谱牒遗失，迁虞山在顺康间，正健庵昆季骎骎贵显之时，不知玉峰族谱有此一支否？读《娄水文征》二卷卷一、二。此书为王研云、周亦泉所编辑，搜采颇该备，娄江东鄙为常熟旧壤，亦足资征献之一助。卷二载胡百能跋邵德升《分定录》云：“先君尝言，人生所享厚薄各有定分，世有以智力取者，自谓己能，往往不顾名义，殊不知皆其分所固有，初不可毫末加也，所可加者徒得小人之名而不悟。”百能父峄，字仲连，南宋初隐居涂菘里，征辟不起，是真能守定分者。

晨起抵城，即至文昌衖施宅晤翥叔、丹侄，知二人出场止更余。昭文首题《故汤之于伊尹学焉》，次题《七十而从心所欲》，诗题《据鞍顾盼得“鞍”字》，预试者二百七十人。

晚，偕陆圭如、方补帆饮聚丰园，至灵公殿观灯，归，知案已发，张美叔十三，丹侄二十七，翥叔百余，复二百五十人，第一方以桢，补帆堂弟也。

上午至积谷仓，上漕米一百五十石，复偕翥叔、丹侄饮杨太和，不觉沉醉。县试于二十四日初复，四下钟复起送美叔等入场，微雨，点名毕已天明矣。天气骤和，梅花盛开，昨至虚廓村居探梅，园主人在胥台园中，群英争妍，凭栏展眺，恍置身香雪海中，令人作出尘想，以视仆仆名场利薮，真有仙凡之别。

往石梅试茗，遇雨。薛吉人丈招饮钱馆，座有常熟县丞海公，满洲人也。客散，至补帆家谈天说鬼，晚饭后觉有倦意，笼灯归。钱吉庵过访，谈移晷而去。阍人言，有江阴陈汝玮过访，不值，留一刺而去，未知即陈星阶否？星阶，聘臣前辈之侄，浙江知县，与沪上相识，当一询之。苏三事已请粮厅开释，修桥余木及船均交还潘介甫，而潘姓犹以为未足惩儆也。人心如壑，难冀满盈，吁可畏哉！经济必由阅历而得。空言，近考据家学不足尚也，立身行己，万万不可草率。我朝名臣大都讲求理学，此明证矣。本朝掌故如《会典》、《东华录》、《历朝圣训》、《皇朝三通》却不可不读。虞为巨邑，然藏此者鲜矣，于此见穷士博通雅故之难。翥叔等出场已三鼓，四书文题《恶名下流而讪上者》二句，经题《为此春酒》，诗题《深巷明朝卖杏花得“花”字》。

吴护青设赌肆于浜巷顾家，黄谦斋、孙师郑咸在，闻门庭若市，每夕蜡烛费至四元，其余可知矣。薛吉人昨言，孙秋潭大令赴苏贺岁禧，彦咏之太守谆嘱，以常昭赌风日炽，且有绅士为之护符，必须尽法惩办，其意盖指谦斋等，而二人皆愍不知畏。予又以去岁项桥赌事，誓不与谦斋再谈俗事，圣人所谓不可则止，毋自辱焉，亦善交之一术也，然终不能不为二人虑已。钱吉庵招饮于陶家巷周宅，以雨辞之。读《娄水文征》二卷卷三、四。卷四录王履华《山图记》数首，予曾于娄水武氏见王弇州重摹本二巨册，忘其为何人手笔，册中题识甚伙，暇当访静如丈借读一过，以扩眼界、结墨缘也。

晤璜泾冯仲帆、沙溪孙仲衡，仲帆往苏州，仲衡设烟肆于慧日寺前，已数阅月，予却未知也。翥叔欲趁予舟归，傍晚初覆案发，丹侄十八，翥叔五十余，美弟二十余，共覆一百余人。予力劝翥叔入场，而自乘刘晋福舟归，下午往抱芳阁购《国朝学案小识》、陆清献公《三鱼堂集》，归舟翻阅，聊解岑寂。读《娄水文征》二卷卷五、六。

晨起抵家，知父亲湿气渐愈，且闻丹侄等小试前列，老人为之喜，午督家人晒米袋，且大半假诸翰青叔者分别归还之。夜，微雨，且大风。得陆志英十七日书，言沪上可设盐公堂于租界，只须与工部局商量。得毕稚琛廿三日书，言印如曾至上海，赴翁氏之丧，一宿即回浙云。读《娄水文征》二卷卷七、八。读梁章钜《浪迹丛谈》一卷，卷六。卷中载“《张太岳集》【中】甚有见道语，如云：凡物颜色鲜好、滋味浓厚者，其本质皆平谈。丹砂之根色如水晶，谓之砂床，炼之则极鲜红。花卉含苞率皆青白色，至盛开乃有彩艳红，花色亦正白，洗之乃红解。盐初出池，其色红白而味淡，虽少食之不咸。茗之初采，其芽皆白，此皆物器之最佳者，故凡人之才性以平谈为上。刘孔才《人物志》云：先求其平谈，而后求其聪明，至于才智勇敢出群绝伦，皆后来之彩色华艳、滋味浓厚者也。”

二十八日丙子（3月9日），天未明时闻风雨声，蛰雷殷殷，是为惊蛰节后第三日，午后雨始止。

县试二覆，每场必遇雨，亦相值之至巧者。读《娄水文征》二卷卷九、十。张洪、龚诩有儒者气象，其明初之顾亭林、陆桴亭一流人物乎？余家有诩《野古集》，惜缺小半，未知粤匪乱后板尚存否？洪撰述极多，均未见。读湘阴郭氏岵瞻堂摹刻《名贤手札》二卷。读诸公札及筠仙先生一跋，可考见当时兵事之曲折，荩臣之擘画，虽军书旁午而镇定如恒，诙谐闲作，读者犹如闻谈笑也。《道光无锡金匮续志》盖续秦小岘《嘉庆志》而作，见前志者不载，其例有补遗，有新修，有参辑，篇约而事备，亦邑志之善者。吾邑修志之议创始于十年以前，而迄今尚无成说，不如仿此书体例，为言氏《合志》赓续一编，门目仍旧，贯则有所遵循，卷帙可省约，则刊行亦易也。《风俗门》载秦明经玉海劝捐钱一千缗为除夕会，每岁于除夕前一日，以其息散给寒畯，此即吾乡给年米之法，而众擎易举，且可持久，宜仿行之。

晨起，作与毕稚琛、徐印如两书，交沙溪信局邮寄。午，唐吉士表兄馈刀鱼，亦作一书与之，言虞城试事。下午，微雨。吾乡惜字会始创于归庄竹荫庵，归子潜主之，继起于花桥祖师殿，潘介甫主之。今归庄之会已散，而花桥之会仅于二月三日一集，祭文昌帝君，饮福而散，而收纸一事反置缓图，饩羊虽存，浸失旧意，不为之收拾焚化，暴殄遗弃，上干天和。予议于桂村书院中建一纸炉，而令何市诸君分季司存，致书江受之促成其事。读《娄水文征》二卷卷十一、十二。读梁章钜《浪迹丛谈》三卷卷七、八、九。读唐镜海先生《国朝学案小识》一卷卷一，始用朱笔点勘此书，虽偏畸之见未除，然学派纯正，故自无弊。此卷录清献、杨园二人，清献治行优长，立朝大节不苟，案中概予芟除，殊非体用兼备之旨，因翻阅《碑传集》所录《柯崇朴行状》、《汪师韩行状书后》、《陈廷敬墓志铭》及《李元度事略》，始得梗概。《三鱼堂集》，门人常熟席永恂、席前席校，即《外集》侄礼征跋所称之琴川及门席氏汉翼、汉廷伯仲是也，不知何时误为王前席，李氏事略因之，唐氏学案亦因之，当考正其误。镜海先生记曾予谥，不知是“恪慎”二字否？夜，雨如织，炳烛记此。（镜海谥确慎，曾文正有墓志铭。）

龚寅谷表叔来书，云河工已于廿四日工头开挑拾余 ，廿六日起通工开挑，昨日覆量塘面，不过三四成耳。天雨连绵，致多浮费，廿七日曾到北河漕局内，见工次及堆泥均不如式，沿塘无人照料，恳致札嘱其切勿含糊，将来验工庶无贻误也。上午，偕翰青叔棹小舟至何市晤寅谷叔，是日入城，定于初十日请孙大令下乡验收，复步至工次，由河漕口至白茆口周历一过，登南渡桥望白茆，一衣带水，褰裳可涉，当事者尚不知开浚，宜禀请详宪浚治，以兴水利，而苏民困。比回何市已日旿，倪孙田因其弟造屋，与族人争执，邀往相度，地名倪家巷，去市一里而近，至则黄童白叟喧阗，户外几满，所争者不过一公共出入之庭心，何用龈龈齿牙哉？孙田欲留饭，予与翰叔婉辞之，比回家已晚饭时矣。读《娄水文征》二卷卷十三、十四。二卷皆桑民怿文，民怿以才子自命，而文殊不称，《二都赋》是其杰作，亦敷陈浩瀚而乏精警之色。读梁章钜《浪迹丛谈》二卷卷十、十一。统计是月读《曾文正公家书》十卷、《家训》二卷、《大事记》四卷，陈文恭公《五种遗规》十七卷，梁章钜《归田琐记》八卷、《浪迹丛谈》十一卷，《娄水文征》十四卷，《名贤手札》二卷，朱笔点勘《学案小识》一卷。入城十日，玩物丧志，废时辍业，老无大成，徒增颜汗而已。