○明故兵部员外郞蘖庵高公墓石表

高公讳宇泰初字符发改字虞尊别字隐学晩年自署宫山已而又署蘖庵浙之宁波府鄞县人也陜西廵抚兼制川北副都御史斗枢之子光禄寺署丞{惠羽}之孙广东肇庆知府萃之曾孙而宋儒万竹先生元之之后都御史以孤军守郧阳三御闯贼语在姚江黄公所作志铭公为都御史长子负才名性地尤忠醇乙酉六月之役都御史尚在军而公辅钱忠介公起兵于鄞监国手谕奬之以为不媿江东乔木版授兵部郞绾武选寻以奉使过里门而江上陷其时都御史入陜陜已内附还郧郧亦内附旁皇无之念光禄公尚在家间道来归而海上诸公方思挥鲁阳之戈以挽落日勾余遗老呼吸响应公父子輙豫之丙戌之冬蜡书自海至谍者得之公首被捕戊子之夏华王事泄再随都御史囚系辛卯几复株累仅得脱壬寅之逮尤为震撼虽幸得保而家已破都御史诸弟斗权字辰四（后改允权）斗魁字旦中皆遗民之苦节者时人并公称为四高公虽累遭困折其于故国之感不少衰尝自序曰在昔辛壬之岁里中诸名士大会于南湖华王其执牛耳者而予亦以卧子先生所许滥竽其间国难以来华王得追随范倪诸老游于虞渊而子腼颜视息虽键戸屏绝人事以期不负此初监然以视亡友则可耻也志趣不齐菀枯随之向之同社半己出山攘攘如也咸淳面目守之亦希不可悼哉于是为梓乡耆会其豫选者甚严王水功林荔堂徐霜皋之徒仅九人焉尝曰谢皋羽非易及矣然而月泉之集何其会之滥也得无有妄豫其中者乎惜不起而问之壬寅之在四也终日鼓琴有仁和令者亦解人也以虑囚入闻琴声而异之及见其壁上所题诗皆危言叹曰先生休矣顾左右曰为我具酒馌来旣至拉公飮风波亭上公固辞令曰无伤也是日遂剧飮至漏下相与赋诗而别是后隔一日必至及公事解遣人谢之竟不徃谒所著有雪交亭集雪交亭者张公肯堂翁洲所寓树一梅一梨东西相接公爱之取以名其集葢自甲申十九人以后分年为死节诸公立传而附诗文于末有敬止录则甬上旧闻也考证最博如黄公林之讹黄姑林大禹庙之讹谢女庙其后闻性道所改正者皆本之公有肘柳集乃所作诗文诸种公生于某年某月某日宜人某氏塟于某乡某原子某孙某其雪交集手稿予从陆披云先生书库得之而肘柳集亦尚存于家独敬止录残断不复传公之太夫人黄氏先侍郞外女孙也故高氏于予家为重表而先赠公兄弟以遗民尤相睦公之卒也墓上之文未傋至是予始为之铭其词曰

墓树垂垂枝指南朱鸟集之声喃喃有书早己出枯函有铭聊以昭幽潜

○李驾部墓志铭

李驾部文缵字昭武一字梦公鄞人也学者称为礐樵先生少以诗古文词受知尊宿天启丁卯年二十一为叔氏封若先生作寒香阁赋杨高唐南仲见而惊曰轶齐梁而上矣兼工书画时称三绝钱忠介公起兵诸生最先从之者先生也授驾部郞疏附奔走其间已而事去其中之悒悒卒不可化丁亥夏由天台故道入翁洲因谋从王于闽翁洲诸公方倚先生以中土之事劝其归于是连染五君子之难方难之初发所获帛书中人自分必死降臣夫已氏亦思一网尽之赖华公过宜独承其事而里中义士亦营救大行金帛故五君子外多得免者然诸公廷讯不能不为逊词以求免而先生独强项斩斩不挠华公叹曰君故文弱诸生耳不意骨力若此先生在囚中日与同难杨公圆石分赋雁字诗一月之中遂成卷帙未几司狱者尽取诸囚分系他所而独留华公相传以为大吏将独杀华公而释其余先生独自请留伴之司狱者大骇乃怵之曰汝不畏死耶先生笑曰白首同归吾亦何恨适评事倪公端木亦以蓄发被首下狱三人共一狴戸相与歌传奇中木公不肯屈魔鬼锦纒道诸阕以为笑乐闻者益惊遂伴华公过冬明年再讯先生再被拷终不屈而华公力辨之乃放归先生叹曰过宜生我过宜之义我之惭也虽然我不求生过宜自成其义耳呜呼过宜何曾死我虚生矣已而杨公圆石亦死先生以其子骝娶其女因抚之追践囚中之诺也已亥苍水长江之役间道归至天台先生遇之途中时关津戒严以死士卫之得复入林门乱定遨游四方以老皆仿谢翱为游录临终其子问遗言命取纸笔则题曰众人皆醒非夫也瞋目而卒先生学极博生平露抄雪纂手录至三千余卷上自星纬律歴方舆礼乐名物以至诗话丛谈无不具依稀宋儒王厚斋之风及成公宝慈以戌来鄞先生从之讲学益深造自得又私淑高忠宪公之学难后入秦尤与李中孚相契晚年尚作小楷荟萃诸儒言其所著于三礼则有注疏诠集于易则有舌存于春秋则有鲁书皆不肯苟同宋人之学其诗古文词曰殖阁草曰跪石吟曰赐隐楼集其缉孴诸编有三嵕听雪有石臼闲课有鹿溪新语有井中录今皆散佚少传者惟鹿溪新语存先生之墓在城东其曾孙某乞铭乃为之词曰

是为五君子之孑遗忼慨对簿而无咿唲天网恢恢以护周之余黎

○天多老人墓石志

天多老人姓杨氏讳秉纮字祁牧浙之宁波府鄞县人太仆卿益美曾孙也明杨氏自文懿康简公以来宅望为鄞第一老人于推官瑶仲兄弟为父行国难时共从戎江上老人见事不可为不受官及推官兄弟娣姒六人仗节死而老人以遗民力扶汐社为杨氏宗老老人最多学读书不徇古人成见尤精考索里中后辈遥望见老人曵杖来輙杂沓迎之听其谈故国事滔滔汨汨以为异闻先公尝述老人言初年闻项仲昭误抺艾千子文不自愧反陷之停科又抑陈大士而进李靑妄以为杨维斗及行赂于嘉定伯再入闱求雪耻而所得又为陈名夏輙思唾其面及项亡命至慈水匿冯氏园慈人捽其发投诸水复提而问之曰降贼者汝耶如是者三而死是生平一快事又言阎古古劝史道邻淸君侧然观其所言兵事尚不足望辛幼安项背卽用之亦未必能扶危疆特其壮志则百死不折当是时老人雒诵古古箚子如河注海又言近闻澹归晩节稍委蛇诸公可为我审之如其果耶则其人可绝如其不然莫妄言盖先公所闻于老人者极多晚年所记秪此然皆榷史之助也老人自丙戌以后頺然自放所著书甚多其浙江水利考尤关于实用顾早丧其子文麟有孙如童乌年十四而殇忽忽不自得踰八十更遭大火其书尽焚偕其老妻匍匐烈熖中仅免叹曰我已无国无家今又无书是天多我也因自号天多老人然神明尚不衰常言苟得容膝之地衣食粗足自赡平生著述尚可一一记出适有延之课子者老人以为如愿欣然而徃旣适馆设崇筵于綘帐含杯未飮而卒呜呼老人之穷如此遂无片词只字存于人间然则郑所南之沈井其亦有见于此而豫裁之耶谢皋羽之殉塟幸免生前而终忧其不保耶是则大造之酷有不可解者生于某年某月某日卒于某年某月某日娶某氏塟于某乡某原今杨氏宗支衰落甚矣予为老人作志葢先公之意也其铭曰

世所希天所多书可爇铭不磨

○钱东庐征君墓表

郑高州寒村之殁也谓其子云吾有不了事二其一则姚江黄先生墓文其一则老友东庐钱丈墓文也岁在丙辰予为黄先生篹神道碑东庐先生仲子际盛见而喜曰是足以毕高州之一憾矣惟吾先子之志子其并为高州毕之予曰诺会连遭先人之变不及为而际盛卒然其病中尚惓惓以此为属旣除丧先生伯子中盛又以其亡弟之言来速予曷敢辞先生讳亷字稚亷别号东庐浙之宁波府鄞县人也明山东提学副使启忠之子副使以讲学名于世世所称淸溪先生者也先生少孤副使之卒方三岁其丁国难方四岁当是时先生之从兄太保忠介公举义已而航海家被籍太恭人挈先生避兵武林依外家遂从外家之姓为高氏事定始复姓长而励志读书以名节自任不屑为里巷曲谨之儒副使之讲学在明儒中为蔡云怡黄海岸朱震靑一派颇参以宗门之旨及姚江黄先生讲学于鄞则申明蕺山之传钱氏子弟多从之游而先生才气横溢思为王覇有用之学以见于世故自象数兵法地险无不推究遥接同甫稼轩一辈其于家学固为转手其于黄门亦为别派也聊城师相傅公尝欲荐为中书舍人不就耿藩之乱和硕康亲王提军至浙邺园李公为制府邺园固出副使门下延先生问策先生授以秘传火攻之法皆按壬遁支干行之师遂有功王命叙先生从征功授官先生以母老固辞不赴邺园亦欲荐之先生中夜遁去先生豁达伉爽笃于友朋之谊故郑高州寒村曰管夷吾称鲍叔推财以我为贫吾于东庐见之性介特姚江黄先生之卒先生素车徃吊径哭其墓不见丧主而返雅称契家子万承勋之才其后忽有不可斥之甚至而承勋感先生之意愈厚有姊适杭许观察文岐为子妇观察死难姊寡居无子先生迎养之终身副使有妾叶氏随任江西后为尼先生归骨祔塟之葢自明万歴以后东皋钱氏一门奇节伟行靡所不有而先生当丧乱之后克溯流风独殿一军顾惜其以有用之才不肯出而施之而隐约于东庐以老先生生于明崇祯庚辰六月十二日卒于康熙戊寅五月初八日娶陈氏副使绍英之女继翁氏知县叔朗之女继陈氏经师同亮先生妹也塟于太白山之吴公岙子三中盛际盛德盛皆能承其家风际盛先卒女二一适万编修经一适黄戸部廷铭孙男十孙女四所著东庐集若干卷又辑钱氏诗文在兹集若干卷盖纪善以来之文献也予文于高州无能为役顾以通家子弟之谊颇悉先生之学术风节是为表

○南岳和尚退翁第二碑

南岳和上退翁者名洪储字继起扬之兴化县人也其姓李氏早岁出家师事三峰为高弟其后十坐道场而苏之灵岩最久退翁父嘉兆志士也甲申之变贻书其子曰吾始祖咎繇为理官子孙因氏理其后以音同亦氏李今先皇帝死社稷而贼乃李氏吾忍与贼同姓乎吾子孙尚复姓理氏先是中州李鬯和寒石耻与贼同姓上书请改理氏嘉兆未之知也而适与之合天下传为二理退翁虽出家然感其父之大节时时思所以继之丙戌以后东南之士濡首没顶于焦原相寻无已而吴中为最冲退翁皆相结纳从之者如市退翁才厚重不泄其为人排大难最多世不尽知也辛卯竟被连染诸义士争救之久而得脱好事如故或以前事戒之则曰吾苟自反无愧卽有意外风波久当自定又曰道人家得力正于不如意中求之又曰使忧患得其宜汤火亦乐国吴中高士徐枋叹曰是眞以忠孝作佛事者也枋所居涧上草堂正当灵岩之麓生平少所可宁耐寒饿不肯纳人一丝一粟之馈顾独于退翁有深契自称白衣弟子退翁时其急而周之无不受尝曰退翁是竺国中所谓大人者也故仪部郞周之玙亦吴之良也临终脱然谈笑而逝退翁独沉吟曰是恐非故国遗臣所宜闻者瞿然禾人吴鉏雅有大志一见退翁叹曰军持中有此老吾辈宁不媿死一日登堂说法忽发问曰今日山河大地又是一度否众莫敢对退翁澘然而下退翁旣久居吴明发之慕老而不衰乃筑报慈堂于尧峯以祀其父同人为上私谥曰孝敏晩以南狱之请主讲福严寺吴人惟恐失之复迎以归壬子卒于灵岩年六十九其出家年四十所著有灵岩树泉集孝经笺说退翁之在沙门闳畅宗风笃好人物大类三峯海内皆能道之而徐枋曰是非退翁心之精微但观其每年三月十九日素服焚香北面挥涕二十八年如一日是何为者年来灵岩香火日微吾友长洲陆锡畴每为予叹之因请重为之碑以表其墖文献脱落弗能详然畧为言其大节则琐屑可置也易姓之交诸遗民多隐于浮屠其人不肯以浮屠自待宜也退翁本国难以前之浮屠而耿耿别有至性遂为浮屠中之遗民以收拾残山剰水之局不亦奇乎故予之为斯文也不言退翁之禅而言其大节仍附之诸遗民之后以为足比宋之杲公殆庶几焉退翁法嗣满天下而最贤者曰故大学士嘉鱼熊公开元从亡不遂自蛮中归闻退翁名徃依之为执爨退翁一见曰是非常人也旣而有识之者曰是熊公也其后居华山名正志曰故监司宣城沈公寿岳子麟生监司死节深抱王裒之痛依退翁说法其后居姚江名大瓠曰归安故诸生董说经学极博隐居浔溪辛卯之难寺中星散说独策书杖策入山以是尤为时所重其后居尧峯名南潜

鲒埼亭集卷第十五 鄞全祖望绍衣譔 余姚史梦蛟竹房校

碑铭

○太子少保兵部尚书兼都察院右都御史总督福建世袭轻车都尉会稽姚公神道第二碑铭

康熙二十二年六月闽督姚公用密计授水师提督施烺下台湾七日破之诏封烺为靖海侯而公自陈无功故赏亦不及是年十有一月公疽发背薨归葬于越呜呼蔿子冯为楚画平舒之策及其身后屈建成之而曰是先大夫蔿子之功也归封邑于其子羊叔子画平吴之策于晋及其身后杜预王浚成之而武帝曰是羊太傅之功也告之于其庙古人旗常之公论如此其核也唐裴晋公之平淮则李凉公不免有惭德矣然凉公之有憾于碑非敢以揜晋公也特欲轩之颜允古通之上耳且所争亦不过在文字而酬庸之典则自晋公而下颜允古通固无不及也今公以航海数千里之提封滨海数百城之巨患三世不宾之余孽累年筹运一旦而廓淸之又并非蔿羊二公不及其身者之比而彤弓信圭移之别将溘然长逝并不蒙秬鬯黄肠之泽虽在劳臣报国岂敢有言而彼偃然开五等之封者吾不知其何以自安矣台湾自生民以来不通上国前明崇祯时郑芝龙为海盗尝屯聚焉芝龙旣受招抚之命而弃之丙戌芝龙降于世祖其子成功不从聚其故部据有厦门金门二岛以侵轶我中土己亥大举窥江宁败去始取台湾定为老巢而往来二岛间为窥衅计壬寅成功没其诸将如施烺黄梧等先巳降于我至是以兵平二岛其子经遁入台湾兵不及万船不满百势稍衰康熙十有二年三藩难作靖南王耿精忠反于福建次年始乞师于郑氏台人大喜亟渡海而西闽中故皆郑氏恩旧精忠之海澄总兵赵得胜首约同官刘国轩等皆附于经精忠始惧经遣人说精忠借漳泉二府以治兵精忠难之经怒遽取泉州南取广之潮州次年又取漳州精忠大惧吴三桂累为精忠请令画枫亭之界守之然不获成次年三桂令尚之信割惠州赂经重申盟然经兵不旋踵取汀州郑氏复大振其时和硕康亲王讨精忠自浙江入而公以前知香山县罢官向与王有旧乃令其长子仪募兵帅之赴王请自効王喜卽令公以知诸曁县从征进击紫狼山贼破之又击枫桥贼破之而瓯人之谋应精忠者俱殪王卽军中迁公温处分巡道佥事驻吹台益募兵自为一军进破石塘夺杨梅冈精忠之骁将曾养性至温州公使仪逆击大破之精忠方震于郑氏汀州之逼而大兵巳夺仙霞关而入公为前锋乃遣人说之曰郑氏害日深而延建又失跋前疐后其谁与守何不束身归于天子以求生而反贻郑禽乎精忠孤疑公单骑至其营说之精忠享公其宾客皆列侍公飮啖醉饱指画伉爽享罢长揖径出曰王自裁之精忠曰是殆李抱眞之流定不欺我遂降论功卽以公为福建布政司仍从征进剿郑氏精忠之降也其诸将多畏罪归经经遂乗虚尽取兴化郡武而吴三桂骁将韩大任者世所称小淮阴也为三桂度岭取吉安被围久援兵不接突围由赣入汀将与经合公曰是雄儿也不可弃以资贼复单骑至其营说降之简其兵得死士三千厚养之卽以为亲军汀州平自大任降而公之威名益盛十有六年随亲玉收邵武复收兴化寻尽收漳泉之地经遁入厦门公复挟大任以临潮说其守将刘进忠亦降郑氏弃惠州而去七府旣定或谓南荒其又矣公曰二岛未平莫高枕而卧也明年郑氏果复出二月连下玉洲三汊河福河下浒诸堡取石马入鎭门又陷湾腰树马洲丹洲壁炉诸堡其骁将曰刘国轩吴淑何佑而国轩尤竞于是总督郞廷相嗣海澄公黄芳世副都统胡克合军漳州以攻之檄会宁海将军喇哈达都督伯穆黑林之军于福州平南将军赖塔之军于潮州提督段应举之军于泉州毕至公以所部败台人于壁炉俄而黄芳世穆黑林遇之湾腰树而败胡克邀之鎭北山麓又败公子仪自三汊河援之亦败叚应举战于祖山大败奔入海澄国轩取平和还围海澄断堑环桩飞鸟莫能度沿海无赖辈从之如云于是天子震怒将逮督臣谕王求其代者王及将军以下合辞荐公六月乃卽军中不次拜公兵部右侍郞兼都察院右副都御史总督福建且令节制诸军急援海澄而以按察司使吴公兴祚为巡抚助公公驰督诸军至葛布山谋解围而海澄食尽巳陷应举投缳死之总兵黄蓝巷战死之官兵失陷三万余马万余国轩下漳平长泰同安旁略取南安惠安安溪永春德化诸邑七月围泉州号称十万实六万公分兵救泉亟令诸将扼险要广储峙并缮治诸城堡而密陈于天子曰贼之所以豨突而无前者盖闽人为之用也闽人自成功以来积为所胁故其余孽之来靡然从之闽人绌而台人张矣今必有以壮闽人之势当先有以固闽人之心而后贼可退又必出奇计使台人反为吾用而后贼可亡是固非但争衡于一胜一负之间者也天子是之降玺书褒劳尽委以军事且谓阁部诸公曰闽督今得人贼且平矣公乃大布方略令平南将军以下分道出缀之轻兵抄其饷道乗间复平和漳平而总兵林贤等败其水军于定海九月国轩乃解泉州之围并力攻漳州大会二十八鎭兵为十九寨列烽相望国轩以十七鎭精兵三万军于西吴淑何佑以十一鎭精兵二万军于南请与大军决战于龙虎蜈蚣二山之间公五檄泉州兵未至而城中惟平南将军兵及耿精忠归正兵漳人忧惧公曰贼恃胜而骄谓我兵弱不敢岀若岀不意奋击之必败败则不复能军平海在此役矣每日舂容飮博自如而胡都统以骑至合之亦仅八千人公卽以胡为前军自以所部继之分赖耿之兵为后二军前军接战不利中军继之亦不利耿兵继之稍胜赖兵复岀国轩不支前军中军还而攻之连破十六营斩其将郑英刘正玺吴潜等生擒一千二百余人斩首四千级溺死者万数国轩泅水而遁奔海澄官军乗胜复长泰同安是冬公遣客中书舍人张雄入厦门抚经不从十有八年公念海澄负险与厦门金门海坛相首尾不可猝下乃请复设水师提督而大开修来馆于漳州不爱官爵资财玩好凡言自郑氏来者皆延致之使以华毂鲜衣炫于漳泉之郊供帐恣其所求漳泉之人争相喧述公时掀髯笑曰昔人捐金施间虽信陵君之亲而才廉颇李牧之武亚夫龙且锺离昧周殷之骨鲠可坐而尽也况竖子之游魂乎于是不终岁其五鎭大将廖琠黄靖赖祖金福廖兴以所部降郑奇烈陈士恺等继之林翰许毅等皆被用郑氏始上下相猜阻而简练诸降将之卒骤充水师骤益二万余人乃令巡抚吴公与水师提督万正色攻二岛明年正月官兵逼海坛郑氏戈船将朱天贵故受公约首以所部五楼船三百卒降遂复海坛公待天贵厚以为亲将竟用其兵尽破十九寨国轩茫然失恃弃海澄入厦门正色进兵逼之国轩弃厦门金门奉经入台湾其时成功之妻董氏尚在堂数经曰汝父之业衰矣汝辈不才子吾闻姚公天人也其更无往闽士旣平吏兵二部列上公功应加者四百余级天子晋公太子少保兵部尚书兼都察院右都御史世袭轻车都尉公子仪都督佥事总兵世袭骑都尉初闽人当成功之世内输官赋外又窃应成功之饷以求免劫掠奸民乗之日以生事而民之供亿亦困甚于是迁界之议起定沿海之界而迁之域内岀界者死成功虽以饷不接不复能跳梁而被迁之民流离荡析又尽失海上鱼蜃之利而闽益贫及耿精忠至封山圈地莫敢裁量且日益耗已而耿郑之乱交作杀掠所至不知谁兵闽中驻一王一贝子一公一伯将军都统以下各开幕府所将皆禁旅无所得居则以民屋居之无所得器械则卽以屋中之器械供之无所得役则卽以屋中之民役之朋淫其妻女系其老幼喑哑叱咤稍不如意棰楚横至日有死者加以饥馑而民之存者寡矣公自入闽蒿目伤心谋所以拯疲民者无所不用其极如除口卒革排夫铺甲减刍役时与悍将骄兵悉力相持及郑氏奔入海澄公言于王曰今陆地巳无贼材官蹶张必不能秣马而驱之波浪之间则所重在舟楫不在韅靷鞅靽也而军需乏匮禁旅所养马且三万一马日费谷斗有六升计一马可支十人之食是撤马一食足养水师三十万人非但为民实为国也且禁旅乆暴露矣胡不奏忾告闲乎王曰极知公言是然今耿精忠在军居然靖南王也苟精忠不肻还京其柰之何故公连上三疏朝臣莫敢主者及厦门平请益力且令客婉说精忠令入朝天子乃允公诏王班师但留吴喇二将以善后旣而尽撤之而禁旅将驱男妇二万余人去公流涕力请于王令军中敢有私携良民者杀无赦而公则赎之以金临发尽取以还民禁旅得金亦各欣然而归于是始请开界公言南海一带俱有阨塞城寨可以列戌俱有田可耕而鱼盐蜃蛤之利尤大若分屯设卫令之开垦得与鲛人蜑戸参错而居所以安内而攘外也由福淸而南臣已相度经营了然可措将开商市给牛种为国家恤流亡而收瓯脱自然之利保无患焉天子遣一侍郞勘视亦弗敢主也公连章任之乃报可自撤兵而闽人出汤火之阨更开界而闽人得耕鱼衣食之资相与狂号喜跃曰姚公活我公乃大造八桨船艆船双篷船并请招红夷夹板船以图台湾初郑经有嬖人施亥者公密招之令禽经以自归亥诺公而事泄会经死其嗣子克塽少公又结其行人傅为霖将用我故臣续顺公沈瑞以覆郑氏续顺公者其先明将沈志祥自辽左卽归于我时巳有恭顺怀顺智顺三王皆降将故以续顺为名其后出鎭闽寻移粤耿逆之反并其军迁之饶平郑氏攻饶平而获之遂以入台至是公密约之紏合十一鎭刻日将发事泄瑞等死公又购死士入台令縳国轩者再虽皆不克然郑氏益以此崩剥不知所为方施烺之叛成功而归附也世祖卽以为水师提督驻海澄成功没烺以平台自任岀兵不克颇疑其贰召入京不复用而水师亦罢公之以布政使奏军事也卽荐用烺不报及为总督乃以万正色任之至是请改正色为陆路仍以水师用烺且曰臣愿以百口保烺必无他天子始遣之旣至厚资给之是时闽人皆知郑氏亡在漏刻公之入台特过师枕席之上耳其必用烺者特以其为成功故将欲借之以为先驱而不虞烺之辄思攘功也烺至卽密疏请以公驻厦门而巳独以师进时公已率师岀海见烺疏不怿自陈请行诏召公还厦门二十一年五月将由铜山出师下澎湖公主乗北风以十月攻湖北烺主乗南风及时攻湖南公曰澎湖之南可泊舟者惟娘妈宫耳使贼固守未能猝下我军进退且失据若其北澳甚多进退皆可依澎湖下而台湾溃矣且盛夏多飓母尢宜择地诸大将吴英林承林贤陈龙等皆曰姚公言是烺诺之而颇不以为然是年不果出师次年六月乙亥烺竟以师行公又戒之如初烺竟南行国轩果守娘妈宫不可入丁丑飓风与潮俱发我军前锋皆为急流飘散国轩以精兵二万自牛心湾出其将林升以精兵万自鸡笼屿出夹攻我军集矢于烺之目烺惧时官兵泊入罩其地甚恶公遣使谯之曰不用吾言竟何如矣虽然胜败兵家之常飓风亦当止吾前所约诸贼将必有至者汝速赴之烺得书且惭且喜而贼将吕韬等间使果至烺复进澎湖水亦骤长癸未朱天贵先进大败国轩军其众争降天贵亦死而国轩由吼门逸去公遣吏卒以大艍运金缯货米旁午来军且谕烺曰凡降卒皆大赉而遣之归以携台人之心烺如言行之先是漳浦道士黄性震自台来降公以为千戸性震自言能得国轩要领公遣之国轩曾以书密报公然犹未肯遽降也至是性震故泄之于是国轩君臣自相猜旣败欲更出鬬其下莫为用大兵遂由鹿耳门平行而入七月甲午国轩以郑氏降缴上成功所遗延平郡王漳国公招讨大将军忠孝伯御营都督等印信除道出迎八月癸亥大兵前歌后舞悉入台湾自公以布政使随征卽自膳部兵不资国帑及筑修来馆于漳浦所捐招抚金三四十万及赎难民所捐金亦如之至是策勲大赉又十余万而又未尝丝毫取之百姓莫知其经营所自出也公笑曰台湾则旣平矣然亦销金一大锅子矣于是北风正利烺乃遣其子弟由海道自津门先告捷而后上露布于公而公之告捷也使者由驿道行及至则后烺已二十余日天子旣得烺疏大喜轩之在平滇诸勋之上而恠公疏之久而至也闽士之仕乎京者亦皆先入烺之说莫有为公言其故者乃以首功封烺将以次及公公疏言此庙谟天定微臣无力天子疑以为有怼焉未几有召掌中枢之命而公巳不起前明故太仆沈公光文鄞人也从亡海上由浙而粤而闽者廿年避地于台湾其依郑氏者亦廿年成功没太仆以经不克负荷颇有风刺几为所杀乃削髪为头陀至是老矣公遣人首致问曰管宁无恙将具屝屦送之还公薨太仆亦竟野死于台郑氏之初起也厦门有浮石或视其文曰生女灭鸡十亿相倚丁庚小熙莫能解也至是而乃知十亿者兆也兆倚女姚也酉者鸡也成功之赐姓也盖岁在酉天定之矣虽然公之勋业豫征于六十年易代之先而不见白于平成之日公之才足使海外之穷奇贰负革面洗心以向化而不能使共事之寮不负恩而背德公之智能豫定大荒风信军行利钝之期而不及料捷奏之居人后亦何莫非天阨之哉姑无论平台之谋尽出于公平台之军器军饷军装尽出于公而烺不过一将之力且几以方命违制致误军机卒之死战克敌者皆公部下之士卽令竟出于烺而亦思以百口保烺者谁乎是公亦宜受魏无知之赏矣则甚矣烺之忮也虽然公之薨也百城惊悼羣聚而哭于都亭舂不相降卒有私为持服者而漳泉二府之民争乞公之遗衣冠葬之其乡福州之民乞留葬于城外之东山旣不得请麻衣执绋号咷送者直过仙霞归而各以私钱为之建祠甚且有肖公之影祀之家者讫今将七十年闽人语及公莫不太息以为功之未酬不以靖海为里人而右之也则亦可以见公论之有在矣予又闻公之病疽也始于平厦门之岁时有鼓山异僧者善医延之旣至曰疾不足忧也天之生公将为闽疆奏荡平也今事尚有待公未死也果不踰时而愈及台湾旣定疽复发仍延之则辞曰疾不可为矣夫闽疆尽定公将死矣老僧虽往无益也呜呼孰意天责公以闽事旣成而卽翦其命天亦谓之何哉公讳启圣字熙止晩字忧庵世为浙之绍兴府会稽县人三世皆以公贵赠如公官其三世妣亦如其阶初娶何氏其后再娶俱沈氏享年六十公生而膂力过人广颡长髯目有芒如泄电闪闪逼人尝游于松江守赵君署中午睡鼾声甚厉僮仆窥之则雕虎也大惊性豪荡其使金钱如泥沙甫冠以诸生游通州竟得知州事旣至立杖土豪杀之寻弃官去归而游于萧山之郊有二健卒佩刀驱二女行一老翁随哭之则其父也公阳呼二卒与之语且劝以稍与翁金卒许诺公岀不意夺其刀连毙二卒谓老翁曰速以而女去然所杀者乃口来兵迹捕急遂变姓名亡命江湖间不得巳籍于奉天镶红旗下康熙二年公疏请旗下开科试士圣祖曰可公以第一人荐遂知香山县甫下车澚门贼霍侣成披猖甚督抚不能制公以计擒之俄而逃去公又以兵缚之澳门始平论功应得上赏督抚恶之反以通海诬之且将置之死公夜见平南王尚可喜而诉之可喜上疏言其枉督抚皆以是自杀而公亦罢官客粤中且无以为生时公年五十见者多叹其拓落而公之志浩然军事起五年而建节五年而成平海之殊勲幕下士自上客元从健儿走卒因之以取高官者项背相望亦盛矣哉曁其薨萧然无储蓄诸子卖田以葬贫如故予则谓公之殁而犹视者正别有在而不在乎赏之有无古人功成辞爵公亦何必不然而反以觖望怏怏公肯之乎独是公拔身疏逖之中骤致登庸大小六十余战皆亲临之遂以元枢持节计功虽足以上报而未尝得一入长安见天子荷兰一片土夙夜魂魄所经营旣巳牛酒夹道望见元老颜色而未得一履其地以观魋结之同风累年金革欲以角巾归第之后稽首天子赐归剡湖而竟死于官是则劳臣之所耿耿者尔初何夫人绝有力不止举臼而已公闻而奇之因娶焉是生长子仪高七尺雄伟魁岸千夫辟易尝驱驷马驾奔车自后掣之马踯躅前却不能自由挽弓四钧百步之外洞数札畜壮士张黑子锺宝王三痴等十人尝置左右令募兵而敎之酒酣出斗无不一当百闽人望见先锋曰是姚公子之旗也以从征授知县未上再晋秩累官尚书刑部郞改知河南开封府诏以京堂用仪以少长军间请効力从戎许之不次授江南狼山总兵官寻改湖广辰沅总兵官终于云南鹤庆总兵官平台之役仪已去闽论者谓其与烺同行必有所以制之而惜公之计不岀此也支子三曰某知江南庐州府曰某未仕曰某知四川石泉县其出为人后子一曰陶累官直隶分巡霸昌副使实第二四子皆从公籍于旗而陶以为人后故留居会稽陶亦能吏以守淮安时得罪于淮之达官卒为所中而罢今知胶州述祖其子也伉爽称其家儿于予为同年生方诠次公奏疏文移为平海录如干卷而请列公祠于命祀许之公之归葬于越礼文一切未具更二十余年而萧山毛检讨奇龄始铭其埏道之石然嗛嗛有未尽者及考之北平王孝廉源之传稍详矣然于事多舛焉夫光烈如公国史所取征也若之何不备乃因述祖之请更为文一通贻之异日嗣天子讨论先世勋臣以光典礼必有以公之事上闻者予文或可采也其铭曰

有妫之后河岳降精其嘘为风其唾为霆东宁小腆化为长鲸借口故国以希横行涛狂雾毒祝融厌腥远窜未僵终待观兵公笑而起不震不惊麾以黄钺系以朱缨舵楼闲闲风帆盈盈佽飞桓桓水犀薨薨间使绎绎降幡绳绳所斗者知岂事力征天时地利不爽神明谁违公言几丧其旌危关失险一夜潮平甲螺稽首百辈来廷（甲螺红夷头目之名）奠彼南极浮石早征功成身霣君子无争其不朽者三受降城宛委山头想见英灵

鲒埼亭集卷第十六 鄞全祖望绍衣譔余姚史梦蛟竹房校

碑铭

○翰林院编修湛园姜先生墓表

湛园姜先生卒四十年其家零落会有诏修国史临川李先生曰四明之合登文苑者非先生乎不可无行实以移馆中予乃摭拾所闻而诠次之而郑义门曰先生墓前石表未具曷卽以此文为之而移其副于史局予从之先生讳宸英字西溟学者称为湛园先生浙之宁波府慈溪县人也少工诗古文词其论文以为周秦之际莫衰于左传而盛于国策闻者駴而莫之信也及见其所作洋洋洒洒随意岀之无不合于律度始皆心折宁都魏叔子谓侯朝宗肆而不醇汪苕文醇而不肆惟先生文兼乎醇肆之间盖实录也诗以少陵为宗而叅之苏氏以尽其变当是时圣祖仁皇帝润色鸿业留心文学先生之名遂达宸听一日谓侍臣曰闻江南有三布衣尚未仕耶三布衣者秀水朱先生竹垞无锡严先生藕渔及先生也又尝呼先生之字曰姜西溟古文当今作者于是京师之人来求文者戸外恒满会征博学鸿儒东南人望首及先生掌院学士昆山叶公与长洲韩公相约连名上荐而叶公适以宣召入禁中浃月旣出则巳无及矣于是三布衣者取其二而先生不豫翰林新城王公叹曰其命也夫巳而叶公总修明史荐之入局以翰林院纂修官食七品俸仍许与试寻兼豫一统志事凡先生入闱同考官无不急欲得先生者顾佹得佹失而先生亦疎纵累以醉后违科场格致斥又尝于谢表中用义山点窜尧典舜典二语受卷官见而问曰是语甚麤其有出乎先生曰义山诗未读耶受卷官怒高阁其卷不复发誊顾先生所以连蹇正不止此常熟翁尚书者先生之故人也最重先生是时枋臣方排睢州汤文正公而尚书为祭酒受枋臣旨劾睢州为伪学枋臣因擢之副詹事以逼睢州以睢州故兼詹事也先生以文头责之一日而其文遍传京师尚书恨甚顾枋臣有长子多才求学于先生枋臣以此颇欲援先生登朝枋臣有幸仆曰安三势倾京师内外官寮多事之如旧史之萼山先生者欲先生一假借之而不得枋臣之子乗闲言于先生曰家君待先生厚然而卒不得大有佽助某以父子之闲亦不能为力者何也盖有人焉愿先生少施颜色则事可立谐某亦知斯言非可以加之先生然念先生老宜降意焉先生投杯而起曰吾以汝为佳儿也不料其无耻至此絶不与通于是枋臣之子百计请罪于先生始终执礼而安三知之恨甚枋臣遂与尚书同沮先生昆山徐尚书罢官犹领一统志事卽家置局先生从之南归时贵之构昆山者亦恶先生顾昆山虽退居其气力尚健惓惓为先生通榜卒不倦则亦古人之遗也康熙丁丑年七十矣先生入闱复违格受卷官见之叹曰此老今年不第将绝望而归耳为改正之遂成进士及奉大对圣祖识其手书特拔置第三人赐及第授编修先生以雄文硕学困顿一生姓名为天子所知者二十年至能鉴别其墨迹虽有忌之者而亦有大老吹嘘不遗余力乃笃老始登一第其遭遇之奇盖世间所希旣登中秘神明未衰论者以为当膺庙堂大著作之任以昌其文乃甫二年而以巳卯试事同官不饬簠簋牵连下吏满朝臣寮皆知先生之无罪顾以其事泾渭各具当自白而不意先生遽病死新城方为刑部叹曰吾在西曹顾使湛园以非罪死狱中媿如何矣呜呼桑榆虽晩为霞尚足满天而奇祸临之是则大造之所以厄之者毒也先生居家孝友之行粹然无间与人交悃愊不立城府论文则娓娓不倦书法尤入神直追唐以前风格生平无纎毫失德故旣死而惜之者非徒以其文也所著有湛园未定稾苇间集皆行世先生之文最知名者为明史稾刑法志极言明中叶厂卫之害淋漓痛切以为后王殷鉴一统志中诸论序亦经世之文也晚年尤嗜经学始多说经之作未及编入集中而卒予生也晩不及接先生之履絇顾世人所知者伹先生之文而茫然于其大节岂知常熟一事则欧阳兖公之于高若讷不足奇也枋臣一事则陈少南之于秦埙殆有逊之若始终不负昆山则又其小焉者矣区区徒以其文乎哉其铭曰

吾鄮文雄楼宣献公谁其嗣之剡源淸容易世而起有湛园翁白头一第亦巳儱涷何辜于天竟以凶终茫茫黄土冥冥太空

○大理悔庐陈公神道碑铭

公姓陈氏讳汝咸字莘学别字悔庐浙之宁波府鄞县人也曾祖某祖某父则翰林怡亭先生锡嘏也翰林于梨洲为高弟而其论格物之学不甚合故梨洲所作翰林墓铭有微辞然梨洲每屈指门下必首推翰林之笃行公少随父讲学于证人社中心领神悟多所自得梨洲尝谓人曰此程门之杨迪朱门之蔡沉也目无流视耳无妄听和平端悫于星纬律歴方舆之说无所不究而尤得力于愼独之旨验其功于修已治人之间然公未尝以道学之名自居成康熙辛未进士改庶常座主安溪相公方以讲学招来后进同年江阴杨文定公名时最先服膺招公同往公曰梨洲黄子之敎人颇泛溢诸家然其意在乎博学详说以集其成而其究归于蕺山愼独之旨乍听之似驳而实未尝不醇相公步趋朱子其言粹矣然未知其躬行若何也江阴为之瞿然出知漳浦县漳浦最健讼胥吏能以一讼破中人产公下车着令凡戸婚田土皆委家督宗亲地保议之议成息讼于官其大者酌其地之远近而定其期被告人应拘者卽交原告人呼之被告人闻控卽具诉诉至卽讯不令稽延时日胥吏无所施其奸县民轻生每以小忿辄服断肠草及诸毒以自戕奸人因之煽讼公严禁之乃仿古法令有罪者贡此草以自赎又捐金募民致草以絶其种俗尚巫民有病舁诸妖师狂祈谬祝费不赀药食皆卜之食其吉者食而死则曰神所不佑也公开陈晓谕巫风以息其为漳浦立百世之利尢在编审一事旧例世家有盈数千畆为一戸者下姓有数十畆为一戸者每族置戸长地丁籍以征纳强后弱先小顽大黠乃定三百畆为一戸令民亲供实产粮多者为戸长以次轮雇丁亦如之催科自此不扰以都鄙之民其分保有大小不一则奸匪易匿而公务不均乃定二百家为一保无所颇焉闽之丁口以明初戸籍为据有迁居百年而原籍丁粮未除者官吏关移甚苦公援国制令入籍二十年以上者收之迁籍二十年以上者除之各县皆以为便又尽淸屯产寺产盐法则漳浦岁额六百余旧例食盐与晒盐者皆得供课不尽归商也其后派引配卖悉归于商于是添设四场十六馆巡丁四出颗粒尽征给价短额颁发亦愆期公请复旧例有彻商销引之议而大吏难之公曰法卽不可更不难行仁于法中卽革去场差免认保杜包纳寛余盐之禁漳浦农商积弊皆为之肃然一洗公恂恂文弱儒者气体羸甚视日而行择地而履顾其在海上方略四出令各乡练乡兵日则瞭望夜则巡逻壬午夏有贼党数百潜伏县之七星洞公急檄官兵击之贼遁去已而又聚于丹灶山中公发乡兵击之贼又遁去已而又聚于平和山中公以计掩其魁曾睦贼徒始散已而又以计擒海中大盗徐容六大头目之一也公细讯之因并悉五贼巢穴及剿抚机宜请于督府愿身任其事督府以公书生未敢遽付之兵但以事密闻于是圣祖遣大臣自闽入粤卽携徐容以往五贼之中剿抚者四则皆公发纵之功而赏弗及海上自郑氏骚扰以后不复知有学术公下车见学宫有伽蓝祠大駴立毁之东岳行祠中有淫祀香火甚盛焚其像朔望为诸生讲明经史遡漳之学者自高公东溪陈公剰夫周公翠渠而尢表章黄公石斋之学谓其贯义理象数而一之如武库之无不备乃重修朱子祠之在铜山者而以石斋侑食石斋故有明诚书院为浮屠所据则理而岀之又修朱子祠之在云霄者与铜山皆赡以祭祀之田自东溪至石斋诸公书皆辑之何公元子有经学购之以示学者莆田郑奚仲精于易并梓其书当时安溪以朱子之后一人自任欲学者皆尊其学不名他师而公以为诸儒之躬行各有宗传旁捜远绍不徒为雷同之口县有无为敎又有天主敎公至尽逐之而崇祀明殉难忠臣都御史陈公士奇巡道陈公璸高尚遗臣御史张公若化长史张公若仲于学宫鄞故大学士钱忠介公墓在古田之黄蘗山公淸厘其墓田之为人所据者绘图以贻其后人不数年漳浦遂成邹鲁之俗公知漳浦六年督抚已交章荐公辄为部议所格及更一纪尚未调盖公旣以讲学不甚当于安溪而安溪子弟在家以吏事请托遍于闽中公为安溪主试所得士其子弟益复旁午而前公致书安溪谓公方以讲学居钧辅当防闲子弟安溪以是大愠公旣无相门之援而选郞索公赂不可得遂共尼之会南靖山贼陆梁大吏以公在漳浦而境内无盗乃调之漳浦父老相率请留于宪府不可得乃相与运耰锄桔槔薪木横陈县门以塞路晨夕守之已而公束装出父老蠭涌而前夺舆人之摃而摃之以公还署公乃徒步出绐父老曰吾今日飮酒于李秀才家未去也夜半变服呼守城卒开门而去父老及旦而知之追送数十里雨泣而别乃裒公在县时告约谕条文移辑为漳浦政略一书梓之又建月湖书院以祀公月湖公所居也其治南靖如漳浦招降欧山逋盗有来而复叛者以计擒之大兴境内河渠未期内召为刑部福建司主事黜舞文之吏以正法纪寻迁广西道御史巡视西城逐白莲敎之在道观者寻疏言台湾白糖之利远及三江两浙沿海居民多前往者日久不能保无奸人各县给照不能辨其奸否泉厅于岀口一验更无从辨臣在海上未尝轻给一照者此也宜严防诘之法又言驻防营伍例用内地兵更番迭换今当及瓜之际有私相冐袭者名存实亡恐兵以老而渐骄宜杜顶替之习次年闻海贼突烧营汛船只疏言歹船出海非挂号所能查而徒增其害海上歹民其始皆坐小船窃岀及出夺大船而行则大船之关牌县照尽巳归之原不必挂号也商船利走大洋无礁屿以隔之风迅帆急歹船难以拦劫今以挂号之故不得不沿澳迂行于礁屿之间而歹船乗之是挂号反为商船之累也又言巡哨之船当以南北风信为凖春夏多南哨船各聚本汛之南秋冬多北卽各聚本汛之北船聚则兵强风顺则船利若分泛各澳则力旣分而风或阻虽见商船被劫而莫能前矣又言海贼虽终年波荡入冬必返其家故其旣下海之劫掠当责之巡哨官弁而未下海之踪迹当责之本籍县令诚能力行各澳保甲何不可穷治之有疏上圣祖嘉纳温旨赏赉食物始有大用公之意而沿海遂罢挂号之例商船至今感其德是年海贼陈尚义乞降尚义卽故盗徐容等六人之一也前招抚时独尚义不至横行海上者多年公言当因其来而亟纳之乃自请行且荐江西举人阮蔡文得旨许携蔡文等前往金州卫铁山之隍城岛招抚陛辞圣祖谓公曰汝乃近御之臣不可下海风涛不测所当惧也但令蔡文往足矣又曰山海关外崎岖汝不善骑当以肩舆往公感泣谢蔡文入海舟果坏易其副以行卒抚尚义等复命圣祖又谓公曰汝若同入海不受惊耶公因顿首感泣谢因为上言隍城岛在登州金山之中宜拨登州汛兵驻之其筒子沟天桥厂亦宜巡哨又言金州荒地宜辟迁通政参议会有闽中裨将请改易商船之制公力争以为不可安溪虽不喜公然不能不主公议也寻奉使至湖广祭告诸陵兼赉驻防士卒湖北之险峻莫如施州卫竹溪竹山等处湖南莫如九溪永定辰州等处或以为可调官代领代给公不可由九溪之鎭筸歴凤凰营至干州进山箐岔口入枫木坪皆红苗界也公熟视情形以筹抚苗久安之筞施州登天楼山绝顶以溯当日伏莾故址猺洞长官有岀迎者歌其土音公为竹枝词宣布太平威德之盛使习之返命迁鸿胪寺卿次年迁副大理而陜甘以荒告复奉使出公之为学以万物一体为心而随事周详以求其中之所安顾素病喘泄不堪受劳瘁乃连年万里力图报答不肯稍自暇逸其西行也圣祖谓曰穷边恐不得食彼所出肉苁蓉土参朕亦曾尝之颇美可啖也公顿首谢入境野有饿莩卽不复御酒肉山路甚蹇下马徒行一日而踰九岭沿途抚慰饥民流涕沾襟甫抵固原疾动不以为意犹日驰百里凡五日而卒其地曰海喇都棺衾皆率略饥民聚而哭之是时圣祖方欲用公为甘抚而公卒矣公之讣至闽漳浦人聚而哭之书院南靖人亦聚而哭之于社至京鄞人之在京者聚而哭之城西之都亭而漳浦农商置祀田以奉公焉生于顺治十五年八月初五日卒于康熙五十五年四月二十五日娶张氏赠恭人子本醇荫生公家庭之孝谨里党之任恤均无闲言而所以待其从弟汝登尤笃尝语之曰古人大功同财吾尚与弟在同财之例所恐者易世而衰吾子与若子功服虽减而同财之限可展也又约以宦成之后买宅合居汝登或介绍后辈以见公公推弟之爱以爱之讫今二十余年汝登亦老矣语及公未尝不掩面而泣也方公谢安溪之学或疑其以师传之异不肯茍为授受及当湖陆淸献公稼书所著出公亟喜而梓之当湖亦与梨洲有异同者乃知公之非墨守也公之学未见所止其见于世者亦仅仅小试其一二斯则可为太息者也所著有心斋集公之卒也蔡文勤公世远志之汝登与公子本醇更令予铭其丽牲之石予何敢辞其铭曰

南雷诸子大都早逝再传有公始见行事亦复不年仅而小试东西万里弗辞尽瘁其施未竟可为长喟但有棠阴闽疆蔽沛

○提督贵州学政翰林院编修九沙万公神道碑铭

乾隆六年正月二十四日前提督贵阳学使翰林九沙万公卒于家先是公尝自葺年谱谦词令身后不必求志表之文至是公之妇弟钱君中盛谓终不可废也长君承天属予序次之余于公为十世通家子弟少陪杖履又叨同馆后进况生平知已之感至深且重其曷敢辞但考之今制墓道之礼五品以上用碑五品以下用碣此唐宋以来故制莫之易也而馆阁诸臣自明以来资望最隆五品以上其仪视尚书五品以下其仪视侍郞而今制直省学臣其仪视督抚称三院则其得用碑无可疑者故予于公丽牲之石特令准五品以上之仪按公讳经字授一别署九沙先世为凤阳府定远县人明初从龙功臣斌之后斌之子锺以世袭始为宁波卫人锺子武武弟文相继袭指挥死王事世所称四忠者也又四世而为中府都督同知淮安总兵表以儒将私淑新建之学世所称鹿园先生者也又二世而为左府都督佥事福建总兵邦孚是为公曾祖生戸部主事泰是为公祖始丧其世职为宁波府鄞县人戸部八子并有名而殊尤者三人其一为公择先生斯选其一为充宗先生斯大其一为季野先生斯同公为充宗先生子初鹿园先生二世葬于杭之西溪及充宗先生开讲于杭遂以守墓定居故公长于杭少随诸父读书南雷黄子方移证人书院于鄞申明蕺山之学公择先生兄弟最称高座公剑负侍于席末豫闻格物传心之敎诸父著书满屋公不假外求耳濡目染已成学海一切世俗之占毕不得至前此固非下戸小生之所能望也于是受三礼说数十万言春秋说数十万言于充宗先生又受三礼说数十万言于季野先生受易说数十万言于世父正符先生斯祯受尚书说数千言于从兄言又受辟佛之说数万言于公择先生此其经学也受明史纪传三百卷及列代史表数十种于季野先生受明史纲目及崇祯长编于从兄言此其史学也而公又叩性理之学于应征士嗣寅求汉隶原委于郑君谷口参考通鉴地里笺释于阎征士百诗其博且精也公成康熙癸未进士选入翰林是年公高弟今大学士海宁陈公亦同与省试且同馆衣冠以为盛事寻授编修前侍郞桐城方公时以株连之祸被禁莫敢保出之者公奋然送状西曹遂释之此其友朋急难之义也寻主山西试事今尚书太原孙公嘉淦从公问学公一见推挹卒成魁儒此其知人也寻视学黔中廪奉稍优九宗五族之中随分施之此其仁也及报政还京忌者中之遂有通州修城之役此其不因人热因以取戾者也公之归也家旣罄萧然如布衣卖所作隶字得钱给朝夕于是增补充宗先生礼记集解又数万言春秋定哀二公未毕又续纂数万言少尝取从兄尚书说辑成一编至是又整顿之以成万氏经学从兄明史举要未毕续纂二十余卷又重修季野先生列代纪年以成万氏史学又辑九沙分隶偶存此其晚年著述之目也公虽布衣疏食而见义必为未尝少衰苍水张公墓道将圯公竭力修之苍水固充宗先生所葬公于上巳重九必为设祭此其继志之孝也雪窦山人之集为人所得冐以为其先人之作公购而正之并访其南屏埋骨之所此其表章先正之苦心也呜呼公之立身本末如此而吾读年谱所载嗛嗛不肯尽及也此非予表而出之其谁更表而出之公年七十有八而其同年戸部侍郞仁和赵公殿最以公应辞科之辟格于部议然公亦本无意出山已而三礼开局宫詹临川李公又欲荐公使之成其父书予知公必不能就代为止之顾公之抱恨以卒则予更有大痛者公虽笃老而神明淸吉步履康强飮酒尚可数斗犹时时为人作隶字自去冬家遭大火靡有剰遗充宗先生未刻之书如礼记集解春秋明辨皆烬焉其它秘抄之本不可数也公于是终日涕洟眠食俱减自以为负罪先人拟之夷伯之震而驯至大病不可起生于顺治十有六年正月十有三日得年八十有三娶钱氏封安人明山东学使启忠孙女也子承天选拔贡生山西盂县知县承式举人四川万县知县承烈尚幼孙六人曾孙三人葬于西溪祖墓之旁公为人舂容大雅不激不随尤喜引掖后进其于杭人物色今编修杭君世骏于髫年以为郑渔仲之流荒落如予公引为忘分忘年之契吹嘘不啻口出晩年大火之后家无儋石而故人沈峙公之死贫无以殓公为之遍告于有力者以赙之其古道若此呜呼老成凋谢枌社黯然又岂仅哭其私而已哉其铭曰

西溪之渚万树古梅昔年从公秦亭徘徊今年哭公古梅同哀邹施秦许半巳蒿莱（皆西溪耆宿也）先茔八叶世泽未衰暗香疎影旧德所培

鲒埼亭集卷第十七 鄞全祖望绍衣譔 余姚史梦蛟竹房校

碑铭

○前侍郞桐城方公神道碑铭

古今宿儒，有经术者或未必兼文章，有文章或未必本经术。所以申毛服郑之于迁固各有沟浍。唯是经术文章之兼固难，而其用之足为斯世斯民之重，则难之尤难者。前侍郞桐城方公庶几不媿于此。然世称公之文章，万口无异辞，而于经术巳不过皮相之。若其惓惓为斯世斯民之故，而不得一遂其志者，则非惟不足以知之，且从而掊击之，其亦悕矣。公成进士七年，以奉母未释褐，巳有盛名，会遭奇祸论死。安溪方倾倒于公，力救之，幸荷圣祖如天之仁宥死，隶旗下，以白衣直禁廷，共豫校雠，令与诸皇子游。自和硕诚亲王下，皆呼之曰先生事出破格，固无复用世之望矣。然公虽朝不坐燕不与，而密勿机务多得闻之。当是时安溪在阁，徐文靖公元梦以总宪兼院长，公时时以所见敷陈某事当行、某事害于民当去，其说多见施行。虽或未能尽得之诸老而能容之，故公之苦口不一而足，不自知其数也。或欲荐公，则曰：仆本罪臣，不死巳为非望，公休矣；但有所见，必为公言之，倘得行，拜赐多矣。世宗卽位，首免公旗籍，寻欲用公为司业，以老病力辞。九年，竟以为中允，许扶杖上殿以优之，再迁为侍读学士。孙公嘉淦以刑部侍郞尹京兆兼祭酒，劲挺不为和硕果亲王所喜，有客自朱邸来传王意授公急奏，令劾之，当卽以公代之。公拒不可，其人以祸怵之，公以死力辞。不数日竟有应募上劾者，孙公下狱，公谓大学士鄂公曰：孙侍郞以非罪死，公亦何颜坐中书矣。于是孙公卒得免。人多为公危之，而王亦不以是有加于公也。寻迁内阁学士公，以不任行走为辞，诏许免上直，有大议得卽家上之。公感激流涕，以为不世之恩，当思所以为不世之报。然日益不谐于众矣。今上卽位，有意大用公，时方议行三年之丧，礼部尚书魏公廷珍，公石交也，以谘公，公平日最讲丧礼，以此乃人伦之本，丧礼不行，世道人心所以日趋苟简。谆谆为学者言之。而是时皇上大孝，方欲追践古礼，公因欲复古人以次变除之制随时降杀定为程度，内外臣工亦各分等差以为除服之期（此说本之桴亭陆氏最为有见）。魏公上之，闻者大駴，共格其议。魏公亦以此不安其位，寻迁礼部侍郞。公又辞诏，许数日一赴部平决大事。公虽不甚入部，而时奉独对，一切大除授并大政往往谘公，多所密陈，盈庭侧目于公。初公尝董蒙养斋，河督高君方在斋中，公颇言其必贵，故河督最向往公。及其违众议，开毛城铺，举朝争之不能得，外而督抚争之亦不能得，而台省二臣以是下狱。公言于徐公元梦，令为上言，不应；以言罪谏官，上卽日出之。于是公独具疏，力陈河督之愎，上颇心动。河督自请入面对，上以其平日素向往公也，以疏示之，河督大恨，亦思倾公。礼部共议荐一赀郞入曹，和硕履亲王莅部已许之矣，公以故事：礼部必用甲科，不肯平署。王亦怒，会新拜泰安为辅臣，而召河间魏尚书为总宪，朝廷争相告曰：是皆方侍郞所为，若不共排之，将吾辈无地可置身矣。是后凡公有疏下部，九列皆合口梗之，虽以睢州汤文正公，天下之人皆以为当从祀者，以其议出于公，必阻之。公尝陈酒诰之戒，欲禁酒而复古人大酺之制，以为民节用；又言淡巴菰出外番，近日中原遍种之，耗沃土以资无益之产，宜禁之。其言颇近于迂阔，益为九列中口实。于是河督言公有门生在河上，尝以书托之，上稍不直公。而礼部中遂有挺身为公难者。公自知孤立，密陈其状，且以病为请，许以原官致仕，仍莅书局。众以上意未置公也，适庶常散馆又以公有所私发之，遂被削夺，仍在书局行走。而荆溪人吴绂者，公所卵翼以入书局，至是遂与公为抗，尽窜改公之所述，力加排诋，闻者骇之。然上终思公，一日吏部推用祭酒，上沉吟曰：是官应使方苞为之，方称其任。旁无应者。呜呼，温公退居留台，神宗方改官制，以为御史大夫非光不可，其亦古今所同嘅也。夫于是公自以精力倍衰求解书局，许之，特赐侍讲衔，归里，杜门不接宾客。江督尹公踵门求见，三至，以病辞。乾隆十有四年八月十有八日卒。春秋八十有二。公讳苞，字灵皋，学者称为望溪先生。江南安庆之桐城人。桐城方氏为右族，自明初先断事公以逊志高弟，与于革除之难，三百年中世济其美。明季密之先生，尤以博学称。近始多居江宁者，公亦家焉。三世皆以公贵赠阁学，公之成进士也，宗人方孝标者，故翰林失职，游滇中，陷贼而归，怨望语多不逊，里人戴名世日记多采其言，姓而不名。事发，吏遂以为公也。及讯得知为孝标，吏议以其已死，取其五服宗人将行房诛之刑。长系公以待命，赖安溪而免难。故公自谓宦情素絶，非有心于仕进。每得一推擢必固辞，而三朝之遭遇实为殊絶，不得不求报称。岂知势有所不能也。伯兄舟，以高才而不寿，公伤之，推恩其子道永，得官顺天府通判，而道永之罢官颇遭罗织，亦以公故。公又于故相为同籍，公子道章亦得罪于故相之子，故累上计车，卒不得一售。公少而读书，能见其大，及游京师，吾乡万征君季野最奇之，因告之曰：勿读无益之书，勿为无益之文。公终身诵以为名言。自是一意穷经，其于通志堂徐氏所雕九经，凡三度芟薙之，取其粹言而会通之。不喜观杂书，以为徒费目力，玩物丧志，而无所得。其文尤峻洁。未第时，吾乡姜编修湛园见之曰：此人吾辈当让之岀一头地者也。然公论文，最不喜班史柳集，尝条举其所短而力诋之。世之人或以为过，而公守其说弥笃。诸经之中尤精者为三礼，晩年七治仪礼，巳登八秩，而日坐城北湄园中，屹屹不置。次之为春秋，皆有成书。间读诸子，于荀管二家别有删定本，皆行于世。其在京师，后进之士挟温卷以求见者，戸外之履，昕夕恒满。然公必扣以所治何经、所得何说、所学者谁氏之文，葢有虚名甚盛，而答问之下，舌桥口噤、汗流盈颊、不能对一词者。公辄愀然不乐，戒其徒事于驰骛。故不特同列恶公，卽馆阁年少以及场屋之徒，多不得志于公，百口谤之。是则古道所以不行于今日也。公享名最早，立朝最晩，生平心知之契，自徐文靖公后，曰江阴杨文定公，曰漳浦蔡文勤公，曰西林鄂文端公，曰河间魏公，曰今相国海宁陈公，曰前直督临川李公，曰今总宪宣城梅公，曰今河督顾公。其与临川，每以议论不合有所争，然退而未尝不交相许也。雅称太原孙尚书，曰：殆今世第一流也。及太原进冡臣，而公稍疑之，尝叹曰：知人之难谅哉。履邸虽恶公，而知公未尝不深，一日鄂文端公侍坐，论近世人物，文端叹曰：以陈尚书之贤也，而自闽抚入京，闻其进羡余金六万。人固未易知也。王曰：其方侍郞乎，其强聒令人厌，然其尧舜君民之志，殊可原也。而前此力扼雎州从祀之尚书，垂死悔恨，自以为疚心。呜呼，大江以南，近日老成日谢，经术文章之望公与临川，实尸之，虽高卧江乡，犹为天下之望。去年公卒，今年临川继之，葢无复憗遗矣，岂不悲夫！予之受知于公，犹公之受知于万姜二先生也。其后又与道章为同年，且重之以婚姻。予之罢官也，公豫见其兆，讽予以早去；及予归，而公又以为惜，欲留予，而不知公亦从此被撼矣。公之密章秘牍，世所未见，唯道章知之。而道章先公卒，故予亦不能举其十一也。西州之痛，言不敢私亦不敢讳，安得以铭为辞。其铭曰

经说在筩，文编在笥。虽登九列，依然赍志。强聒而言，何补于事。适招多口，成兹顚疐。悬知耿耿，百年长视。老成凋丧，嗣子又逝。孰知公者，靑蝇仅至。墓门片石，秦淮之涘。

○翰林院编修赠学士长洲何公墓碑铭

国初多稽古洽闻之士至康熙中叶而衰士之不欲以帖括自竟者稍廓之为词章之学已耳求其原原本本确有所折衷而心得之者未之有也长洲何公生于三吴声气之场顾独笃志于学其读书茧丝牛毛旁推而交通之必审必核凡所持论考之先正无一语无根据吴下多书估公从之访购宋元旧椠及故家抄本细雠正之一卷或积数十过丹黄稠叠而后知近世之书脱漏讹谬读者沈迷于其中而终身未晓也公少尝选定坊社时文以行世是以薄海之内五尺童子皆道之而不知其为刘道原洪野庐一辈及其晚岁益有见于儒者之大原尝叹王厚斋虽魁宿尚未洗尽词科习气为可惜而深自欿然以为特不贤者识小之徒而公之所得自此益远则世固未之能尽知也顾公一生遭遇之蹇则人世之所絶少者公天性最耿介取与尤廉苟其胸中所不可虽千金不屑晨炊未具不计也每面斥人过其一往厄穷葢由于此初受知于昆山徐尚书昆山之门举世以为靑云之藉所以待公者甚沃而为忌者所中失欢戊辰校文之役至讼之于大府遂有下石欲杀之者昆山谓何生狂士不过欲少惩之耳夫何甚事乃得解已而常熟翁尚书亦延致之翁之子妄人也公又忤之大为所窘及尚书受要人指劾雎州汤文正公满朝愤之莫敢讼言其罪独慈溪姜征君西溟移文讥之而公上书请削门生之籍天下快焉然公竟以是潦倒场屋不得邀一荐最后始为安溪李相所知相与发明大义脱落枝叶醇如也于是圣祖仁皇帝闻其姓名召见侍直南书房寻特赐甲乙科入翰林兼侍直皇八子府中然忌者滋多三年散馆置之下等而斥之天下之人骇焉寻得恩旨留浮沉庶常间洊歴内外艰又十年始复以安溪荐得召授编修然不复直南书房忌者终无巳时箕斗交构几陷大祸幸赖圣祖如天之仁兼以知人之哲得始终曲全然亦悕矣方事之殷校尉缚公马上驰送狱家人皇怖公入狱眠食如故及所司尽籍其邸中书籍以进圣祖乙夜览之曰是固读书种子也而其中曾无失职觖望之语又见其草稿有辞吴县令馈金札而异之乃尽以其书还之罪止解官仍参书局公出狱卽趋局校书如故是时诸王皆右文朱邸所聚册府多资公校之世宗宪皇帝在潜藩亦以困学纪闻属公笺疏康熙六十一年六月九日病卒时圣祖方有用公之意闻之轸悼特赠超坊局诸阶为侍读学士公之卒踰二十余年而其门人陆君锡畴谓予曰吾师遭遇之详子旣熟知之矣其身后之蹇亦知之乎予曰未之闻也曰吾师最矜愼不肻轻著书苟有所得再三详定以为可者则约言以记之积久遂成道古录如干卷葢亦厚斋困学纪闻之流乃同门有荷吾师嘘拂之力而晚背之者窃其书去因干没焉今遂不可得是一恨也年来颇有嗜吾师之学者兼金以购其所阅经史诸本吴下估人多冒其迹以求售于是有何氏伪书而人莫之疑又一恨也吾师之殁时値诸王多获戾者风波之下丽牲之石未具近幸得常熟陶穉中太常许为之而太常遽死又一恨也子能为补太常之一恨否予曰诺乃综述其门人沈彤所为行状而序之公讳焯字屺瞻晚字茶仙江南苏州府长洲县人也先世曾以义门旌学者因称为义门先生康熙癸未进士曾祖思佐祖应登父栋皆诸生娶王氏卒年六十有二子一寿余诸生葬于某乡之某原其所著惟困学纪闻笺行世而书法尤为时所传云公与桐城方侍郞望溪论文不甚合望溪最恶口口之文而公颇右之谓自口口后更无人矣葢公少学于邵僧弥僧弥出自口口故也望溪争之力然望溪有作必问其友曰义门见之否如有言乞以告我义门能纠吾文之短者呜呼前辈直谅之风远矣其铭曰

天子知之宰相知之而竟坎壈以尼于时穹窿山上带草丝丝

○阁学临川李公神道碑铭

乾隆十有五年，阁学临川李公卒于家。公以病退已十年，然海内士大夫犹时时探公起居，以为斯道之重。公卒，而东南之宿德尽矣。呜呼，公扬歴三朝，负重望者四十余年，以为不遇，则亦尝受特达之知，荷非常之宠，内而槐棘，外而节旄，至再至三，有具臣所不敢望者；以为遇，则乍前而遽却，甫合而已离，磨蝎苍蝇，旁午中之。何造物之顚倒斯人一至此也！累蹶累起，卒不得志，终于肮脏以没，是则可谓痛心者矣！公以己丑进士入词馆，授编修，卽受圣祖不次之擢，超五阶为庶子，自来词馆所未有也。主试滇中浙中，凡再迁而至阁学，摄吏部侍郞兼副都，且大用矣。以辛丑校士之役，被论罢官，视永定河工，葢未及一年而已黜。世宗在潜藩，雅知公，旣嗣位，召还，尽复其官，时时赐独对，参豫大议，时有密勿，重臣二人，礼絶百僚。亲王亦折节致敬，而公平揖之。重臣言公赋性刚愎，难共事，乃解阁部二官，但领副都，寻复以为兵部侍郞直讲筵，视漕归称旨，旋令塡抚广西。重臣终心忌之，因作四巡抚论，皆加丑诋，以为乱政之魁。四巡抚者，江抚杨文定公，时为滇抚；今大学士海宁陈公，时为东抚；其一则公，而蔡尚书为川抚，亦豫焉。重臣又令其私人污公以赃，卒不得。不二年，世宗思公，召为直隶总督，盻睐倍隆。公力言河东总督田文镜之殃民，旣面奏之，漏三下犹未退，又连章紏之。河督亦劾公以朋党袒护属吏之岀自科第者，且举动乖张。世宗始颇直公言，将斥河督，巳而稍犹豫，于是封事狎至，公虽互有所持而不胜。当是时，世宗方痛惩庙堂朋比之习，蔡尚书者素负才而专已，顾独倾心于公，会其失眷，忌公者因谮之，以为是其死友，歴指其踪迹。公益诎，召入为工部侍郞，其在事方九月也。则新任直督及广抚交章劾公。初公在广抚任中，尝安插一罪苗，至是逃去，新广抚不自引咎，追劾公从前措置不善，诏使公只身前往捕贼自赎，不得携广中一吏卒。人皆危之，公至，而叛苗束身自归。有司讯之，曰：吾不可以负李公。其事得解。时公巳削夺官爵，旣归，下刑部听讯。大臣议公罪应绞者十有七，应斩者六，共应得死罪二十有四；凡属吏于官项有亏者，皆令公代赔，籍其家，取其夫人之簪钏，视之皆铜器也。狱成，世益为公危，顾公处之泰然，在囚中日读书，昼饱啖，夜熟眠，若不知有忧患者。时故甘抚胡君期恒亦以事在系，叹曰：眞铁汉也！内外诸臣，方以全力罗织公，必欲置之死，世宗始终念公，特以其性刚，意欲痛有所摧折，而后湔洗之而复用之，乃大召廷臣，并召公，亲诘责之。公正色无所挠，但言：臣罪当诛，乞卽正法，以为人臣不忠之戒。无乞怜语。是日也，天威甚厉，近臣皆惊悸，汗出浃背，恐有大处分，而公自若（郑侍讲篔谷在班中，最为予详言之）。寻奉诏恩赦公，令纂修八旗志书。敝车羸马，即日赴局，杜门不接宾客，重葺平生所著书，如是者八年。今上卽位，召见，谕曰：先帝固欲用汝。卽日授戸部三库侍郞，寻改左侍郞。时颇有阻公之起而不得者，顾不一年，竟左迁詹事。公平生以行道济时为急，用世之心最殷，故三黜而其志未尝少衰，而浩然之气亦未尝少减。然而霜雪侵寻，日以剥落，菁华亦渐耗矣。会以丁太夫人忧归，服除，又左迁光禄，寻迁阁学。时方主试江寜，一旦忽大病，神气遂支离，与人语健忘，一饭之顷重述其言，絮絮数十度不止。扶疾还朝，诏在京调治，竟不痊。许以原官致仕，赐诗以宠其行。归而稍愈，优游里社，曾一至黄山。葢公先世，自王父以上皆休宁产也。然非复前此之伉壮矣。呜呼，公自释褐时，新城王尚书称其有万夫之禀；及中年百炼，芒彩愈岀。岂知血肉之躯，终非金石，竟以是蕉萃殆尽，而要其耿耿赍志以终者，世人亦或未能尽知也！世之论公者，谓公之生平良蹇于遇，顾亦颇咎公之不能善用其才。公以博闻强识之学，朝章国故如肉贯丳，抵掌而谈，如决溃堤而东注，不学之徒巳望风不敢前席，而公扬休山立，左顾右盻，千人皆废，未尝肯少接以温言。故不特同事者恶之，卽班行中亦多畏之。尝有中州一巨公，自负能昌明朱子之学，一日谓公曰：陆氏之学非不岸然，特返之吾心，兀兀多未安者。以是知其于圣人之道未合也。公曰：君方总督仓场而进羡余，不知于心安否，是在陆门五尺童子唾之矣。其人失色而去，终身不复与公接。然其实公之虚怀善下，未尝以我见自是。予以晩进，叨公宏奬，其在讲座，每各持一说与公力争，有时公亦竟舍其说以从予；卽其终不合者，亦曰各尊所闻可矣。故累语客，赏予之不阿。而世方以闭眉合眼、喔咿嚅唲、伺察庙堂意旨、随声附和，是为不传之秘，则公之道宜其所往辄穷也。计公在九列，共事者曰年大将军羮尧、曰隆太保科多、曰桐城、常熟二相公；及为直督，勷营田之役，曰和硕怡亲王，公皆一无所附丽，而卒困于河督。然其终得保全者，则圣天子有以呵护之也。西崦暮齿，尚遭侧目，可悲也。夫公之好士，岀自天性，故校士则蒙关节之谤，察吏则又遭钩党之诬，然而词科之役，公方待罪书局，犹谆谆问予以天下才俊，各取其所长，登之簿录。是以丙辰复受荐举过多之罚。偶取放翁诗题楹曰：远闻佳士辄心许，老见异书犹眼明。葢实录也。予之罢官也，徐相国言于朝曰：今日李詹事必大作恶。或问之，张尚书从旁答曰：此乃具体而微之李詹事也。呜呼，予亦何足以望公，而辱诸君之推毂乎。其经术皆足以经世务，指挥所至，迎刃而解。曾一岀视漕，卽为淸运丁积年之害，至今遵行。而惜其所至，皆未有三年淹也。生平学道，宗旨在先立乎其大者，陆子之敎也。间谓予曰：吾苟内省不疚，生死且不足动其心，何况祸福；祸福且不足动其心，何况得失！以此处境不难矣。予于诸生请业，多述公此言以告之，则泰山岩岩之气象，如在目前。一念及之，足使顽廉而懦立。今老成徂谢，后学其安所依归乎！公讳绂，字巨来，学者称为穆堂先生。其居临川仅二世，少贫甚，读书五行并下，落笔滚滚数千言。而无以为生，尝自其家徒步负幞被之徽，又之吴。吴人或异其才，然未能振也。或言之江抚郞君，一见曰：非凡人也。始资给之，遂魁其曹。三世皆以公贵，累赠戸部侍郞。娶某氏，封夫人。子四，孝源、孝泳、孝游、孝洋，并登乡荐，而孝源为县令。孙友棠，进士，翰林今改御史。公春秋七十有八，葬于某山之某原。所著有穆堂类稿五十卷、续稿五十卷、别稿五十卷、春秋一是二十卷、陆子学谱二十卷、朱子晩年全论二十卷、阳明学录若干卷、八旗志书若干卷，皆行于世。公于雍正癸丑之冬，见予文而许之，遂招予同居。时万学士孺庐亦寓焉，紫藤轩下，无日不奉明诲，谆谆于义利之戒。公以丁忧归，予以罢官归，学士亦以丁忧归，是后一见公于江宁，则公已病甚，犹惓惓以予出处为念。旣归，不复相闻矣。公之歴官事迹不能悉述，且亦有事秘不能直陈者，然而予苟不言，世且无知者，乃略陈其梗槪，然终不能百一也。尝谓公之生平，尽得江西诸先正之裘冶；学术则文达文安；经术则旴江博物，则道原原父；好贤下士，则兖公。文章高处逼南丰，下亦不失为道园。而尧舜君民之志不下荆公，刚肠劲气大类杨文节。所谓大而非夸者，吾言是也。其铭曰：

用则大受，否则卷怀。曰亨曰屯，我何有哉。所可惜者，用世之才，困顿而死，志士所哀。名山大川，千古昭回，英灵之气，长表劵台。

鲒埼亭集卷第十八 鄞全祖望绍衣譔 余姚史梦蛟竹房校

碑铭

○工部尚书仁和赵公神道碑铭

乾隆四年工部尚书仁和赵公以祀太庙庆成灯不当上意左迁计公所应降之阶犹得回翔宗正奉常之间以需休复而公不吿于寮属不谋于戚友蹇驴一乗竟岀国门公卿闻之追送莫有及者旣抵浙西小舟竟向湖上谒先墓遂居丙舍不入城子弟固请仅一造影堂絶不与当路达人相还往有来见者尽以疾辞巳而竟入山幽居五年而薨遗命不用赴状不备仪物闻者以为近世大臣所未有也公之诸从弟于予为文字交最笃公尝荐予应词科属在门下诸从弟以埏道之文为属义不敢辞公由康熙癸未进士授礼部膳曹郞迁仪曹郞再迁刑部郞三迁为刑科给事中四迁为湖南按察使五迁为少詹事六迁而至内阁学士其在掌科也奉命使盛京宁古塔督视船厂其在詹尹也奉命使四川打箭炉之噶达督视庙工兼塘泛东西车马万里口不言劳东行则劾奏勋卫驻防之为士卒害者积年盘根错节之巨蠧一旦拔去三军如挟纩焉西行则直陈抚臣徇蔽私人阻挠兴筑之失而后大工以集诸番以之大和于是世宗宪皇帝始有意大用公贰工部迁贰戸部其时政事尚综核和硕果亲王尢凛不可犯百寮习为骏厉公以朴诚自矢循分守职在班行中粥粥断断不求赫赫名又孤立无津援退食杜门委蛇时对一尊自斟酌虽有附热之徒不得至前或未能无望焉世宗宪皇帝独深知之尝有荐公足任铨衡者则曰三司重地朕方倚之昼日三接恩宠日渥然公之自守泊如也一日燕见九卿侍坐竞进谈禅世宗顾而问曰汝亦能之否对曰臣未之学也世宗笑曰曷试之卽拈一语公以儒言对世宗顾谓诸臣曰眞钝根也临川李公早贵不甚悉公之为人已而今上特起之与公同官因问予曰右农何如人也予曰其人厚重如汉丙吉如唐娄师德如宋杜衍葢庶几焉临川讶曰其然岂其然乎不数日谓予曰子之言然明年由吏部侍郞长工部故事内务府有营造率资经费于工部然府员滥支冐销以为习惯工部莫敢谁何也公独正色裁抑之会重筑郊坛驰道公庀材数工核减府员所估之十九而事集内务府诸郞羣聚而谋所以去公者始有庆成灯之谴又以旧尙书诖误之案加公而并罪之故工部大小官吏俱被议乃独解公任方公之被眷也上尝问公年以七十对公齿发甚丰而泽望之神明盎然甚且有以为未及艾者上亦意以为避事而故增之以冀引年之泽于是忌者得中之或劝公自白于上公曰七十老翁又何所求吾归已夫且吾昔官湖臬总藩徐聚伦百方排我而不克及官戸部亦累见厄于长沙陈侍郞而无恙命也今日之罢亦命也葢未尝有几微之见于辞色焉予虽与公诸弟善然在京时未始一通谒及词科之役公枉车骑见过予皇恐谢曰昔伊川入汴吕申公为中丞先过之伊川报笺以为后世絶无之礼顾末学不足充伊川洒埽之役何以副公之盛意乎公曰士有因举主而重者举主亦有因士而重者子何让焉予为之悚不自安者久之然予踈慢性成虽衔知已之感而过从甚简旣免官归甬上更不能时通候问而公之惓惓于予者无间焉呜呼冲襟雅度其可及哉凡公服官之详其事甚繁具详行状墓志不能尽录但取其大者着之于篇公讳殿最字奏公一字铁岩先世故宋宗子居绍兴之上虞迁杭之仁和者三世曾祖某祖某父某皆以公贵累赠光禄大夫经筵讲官吏部侍郞其三世妣赠如阶夫人陈氏公之丧偶葢三十年而旁无媵侍其淸静乃天性也尝渡江展先墓小肩舆行萧山道中与县尉遇呵之避道从者怒公遽下舆避之颇似魏文靖公故事子二长淸国子生次世玉丁酉举人孙六长复元以任子恩补工部主事公生于康熙某年某月某日卒于乾隆某年某月某日春秋七十有七葬于西湖五老峰之阳所著诗集如干卷奏议如千卷其铭曰

三朝之完人歴试之劳臣知足知止翩然引身他年国史视予此文

○刑部侍郞管礼部侍郞事坦斋王公神道碑铭

公讳兰生字振声别字坦斋直隶河间府交河县人安溪相国督学畿辅公时方试童子安溪一见奇之拔冠其曹敎以穷经巳而文贞以吏部尚书兼抚直隶檄公入保阳书院为都讲及入正揆席招公入京安溪之学留心律吕歴算音韵有发前人所未及者公皆得其传时庙堂方开书局旁求哲士圣祖仁皇帝神明天纵自六经外于诸家皆能洞探其窔奥疏决其障碍而安溪之学适与有合然以阁务繁不能任编纂乃荐三人其一今礼部尚书景州魏公其一卽公其一今顺天府丞宁国梅公同入直昼日三接以膺顾问遂得时受天语指示校审周易折衷以至纂辑律吕正义数理精藴卜筮精藴音韵阐微诸种又编朱子遗书公皆与焉而律吕音韵二者公之力尤多公于律吕少有夙悟安溪尝以朱子琴律图说雕本流传多误令公正之公为之抉发证明遂可推据旣得承圣祖所授御制律管风琴诸解乃本明道程子之说以人之中声定黄钟之管积黍以验之展转生十二律皆与古法相应又至郊坛亲验乐器而后知管音有长短巨细之差故有黄钟积八倍者或四倍者而匏笙之管反有黄钟积八分之一者至损篪之数亦皆以黄钟积实加减而得其应声至弦音则但争长短或用倍或用半其声巳应葢立方者用体平方者用面有不同也其说弗尽符于朱蔡而与管子淮南合音韵则公得之安溪之说者大略与昆山顾氏同而较密又承圣祖之诲知国书与古法合并外蕃诸国韵书亦有合者今人皆疑歌麻支齐微鱼虞七韵无头不知七韵乃声气之元能生诸部切诸部而不为诸部之所生所切宜居部首卽国书第一头喉音五字也等韵之易错皆由淸浊之不分乃卽用国书五字头为声音之元以定韵又用连音为纽切之法以定等皇极经世韵图详等而略韵顾氏则详韵而略等互有异同是书出较若列眉而万音毕举矣是时翰詹宿老容有未尽通其义者公以布衣诸生亲接君相之绪言披却导窽厘为一代石渠大制作诚遭际之极隆也圣祖以癸巳秋特赐公同与礼闱试寻丁外艰许以所纂书自随辛丑春特赐公同与殿试改翰林院庶吉士世宗宪皇帝嗣位授编修乙巳迁司业丙午主广东秋试事还京诏督学浙江浙中素称多士公未尝稍徇物望也而高材生俱列甲选在浙三迁至侍读学士移节安徽得士如浙中晋阁学是秋卽主江南试事以学臣而主试亦前此所未有也再移节陜西得士如初会所贡举士挂吏议连及左迁需代吏部推翰詹诸人入见世宗熟视良久曰恐皆非旧学臣之继也乃留公俟期满而以少詹莅事今上嗣位仍晋阁学还京公以浙江铜政大坏长吏之任事者辄困请变通其旧例陜中流民旧皆令土人养之宜令有司别为安插皆仁心仁术也适诏修三礼以公同总其局是冬晋刑部侍郞寻调管礼部公之治事缜密而周详毫发未至不敢卽安渐以积劳致病顾为受恩重不敢言世宗梓宫发引公扈从出行次涿州从者前有所白则危坐卒于肩舆中上闻轸悼赐帑金五百督臣为治丧赐祭一坛论者惜以为未竟其用焉生于康熙十有八年正月初六日卒于乾隆二年二月二十三日得年五十有八曾祖某祖某父某皆以公贵赠阁学娶何氏封淑人无子以族子諴为后荫生女三予追随幕下公所以陶铸疎野者甚至及入京又以邸舍相近得时见今而后叹撰杖之无从矣諴于是年十月大葬公于东原而以埏道之文为请又曷敢辞铭曰

扶风布算康成登楼建安定律季通其尤峩峩先生孤诣淸修爰登虎观以襄校雠乃以冰心而持玉镜人物权衡文章司命乃以淸卿而佐新政夙夜惟寅典礼攸定桥山在望有号其弓凡在百尔其孰不恫胡公之出遽以告终穹碑八尺长护幽宫

○故甘抚复翁胡公墓碑铭

复翁登秋赋之年而予始生及其自甘抚罢官以宥岀狱于是识予行辈阔絶然甚相契遂为忘年交临川李公不甚许可人语及复翁则曰斯其为督抚之选矣桐城方公亦曰干才也然而世之不甚知其本末者总以为年大将军之党而疑之复翁之卒五年耆老日丧谁为发其沈屈者江都闵君{山华}以诗社之旧乞予为铭予何敢辞复翁为湖广之武陵人一迁而无锡再而江都前院长侍郞统虞之孙江苏布政献征之子家世膴仕而方伯故与年都宪遐龄为异姓兄弟故复翁少而于大将军相亲昵也而复翁之才亦殊絶其通晓朝章国故谙悉流品此巨室子弟所优尚不足恠至于酬应世事如理茧丝而不棼挽决河而不驶此则天赋之奇耳目中所未易遇也大将军故才高少当意乃独善复翁初复翁困于孝廉滞于翰林典籍之任蕉萃甚海宁陈文简公为院长而君以属吏走庭下因投以诗有舂容绛帐横经日辛苦靑衫执简时之句闻者悲之会大将军出为川抚而君以久次出判夔州甫半年迁知重庆踰年而分守川东大将军兼督关中移之分守陜东又踰年而为布政使未几遂跻甘抚计君扬歴西陲其席皆未暖大将军用人素挥霍不免以所好骤进之而当时幕府之才亦未有抗手者无惑乎其日益倾倒也乃一旦失势何能以党自解矣然复翁在大将军寮客中正自有不可没者大将军挟贵而汰又其才足以凌厉人故见之者辄自胆落而复翁处之坦然每能以约言挽其失大将军之豪奴挫辱咸阳令于辕下君为巡道尝面斥而扑之奴哭诉于大将军而大将军勿问也自是诸奴稍稍畏君守令仗之得自振刷又尝微言劝大将军以持盈向使能用其言可以免祸而无如其日亢而不返也然君之周旋其间固非唯阿咳唾之流所可同年而语者矣迨大将军事败门下猬起攻之以求免祸世宗宪皇帝尚未遽罢君密勅累有所询而君唯连章引咎自甘逮讯是则尤可以见君之不负故旧为末俗所难能者今上登极得归且令给还田宅逍遥里社与予辈为吟伴凡十年而始卒享年七十有八方君荷世宗眷睐时尝令荐士以为鹤禁之用时蔡文勤公家居力荐之遂得召甘盘旧学遂成今上嗣统之盛斯其功在天下而人不知予不言之不几湮没爰铨次之以复闵君盖不敢有一语之阿私也复翁讳期恒字符方一字复斋累官甘抚侍郞都御史夫人汪氏无子以其从子为后复翁尝曰谢山有用之才今置之荒江寂寞之滨而渠亦遂不肯一出不能不为国家惜每逢所知官浙中必语之曰谢山固穷甚矣诸君幸勿恝置之呜呼是则复翁之于予可感者也其铭曰

与君忘年而克知心酹君楚些故国之音

○翰林院学士南昌万公墓碑铭

予以雍正癸丑春试报罢，束装欲归，前侍郞临川李公固留予，使之应词科。其时侍郞居宣武门南故合肥李相国邸也，西有紫藤轩，割以居。万公孺庐又割其东以居予，每日高舂，必相聚一室，或讲学，或考据史事，或分韵赋诗，葱汤麦饭，互为主宾。临川尝曰：是杨诚斋所谓三三径者也。顾二公皆宿老，为予丈人行，而略侪辈以下交，予窃媿之。临川性刚毅，其所持辨，万夫环而攻之，莫能屈。尝主张陆文安公之学过甚，遂于朱子有深文。公生平亦主陆学，然其论戒偏重多从容以解临川连环之结。临川下笔千言，睥睨一时，罕有当其意者，公之诗文出，临川未尝不心折也。予尝谓江西文统，自欧阳兖公后，如平园，如邵庵，如东里，皆以和平雅洁嗣其瓣香，而公其世适也。临川以为知言。临川最爱士，士之赴之者，如百谷之趋海，门戸旣大，不无饰诈之徒夤缘以入，故甲乙之目，必待公而定。葢二公之交好，其道同，其志同，间有输攻墨守之不谐者，未移时而水乳卒合。顾临川荷三朝特达之知，以伉直不容，累蹶累起，计其所居九列重地，久者不满二年，或仅数月淹；公则浮沉词馆，累遭忧患，垂老始以文章见知，得殊迁而终不得有所发纾，何其穷也。按公讳承苍，其字曰宇光，江西南昌府之东埂人也。刑部侍郞虞恺六世孙，光禄卿汝言五世孙，再世皆讲学于阳明念庵之门，称硕儒。祖象师父兴主，再世赠翰林。太宜人李氏，贤母也，方孕公时，每嘿祝于影堂曰：不愿生儿为高官，但愿负荷先世之学统。故公少而喜读宋人讲学之书，论者以为得之胎敎。公以康熙癸巳进士入翰林，益与临川讲学相淬厉。临川骤贵，左右要人畏其芒角，百计挤之，以公为临川所厚，恐其援之为助，因并侧目焉。临川辛丑主试之谪，庙堂流言藉藉及公，以为梁肃之有韩愈，皆其所通榜也，百口同词，几莫能白，仅而得免。世宗卽位，雅知公，而临川亦赐环，将引公，未及施行，则临川已出为广西巡抚，忽奉严旨，追举辛丑流言以罪公，罢其官并左迁其弟。葢当局者皆以临川之故。然临川特以学术厚公，而公实未尝藉以求进，及其因之以谪，则亦恬然受之。于是归而杜门益讲学，无复出山之志。世宗徐察公之诬，特召入京，补原官，尝与同院旅见，见其须髪尽白，曰：汝老矣，然终不见用。今上嗣位，有荐公者，稍委以制诰，置之讲筵。又七年，临川已病废，始超五阶为学士。是时三馆诸臣，苟以文章邀圣眷者，类得取不次之擢，立至槐棘间，天下争为公喜，谓公之足以报国者不仅在文章，殆自此得大受。乃不三年而公卒矣。生于康熙某年某月某日，卒于乾隆某年某月某日。子四，皆以乡贡进士荐。葬于某乡之某原。所著有万学士易传，其论互体最精妙，自汉儒荀虞以来未有如此之核者，而一埽宋元林吴诸子言互之谬。又有万学士集如干卷。予之别公也，岁在丁巳。临川与公先后以奔丧归，予以罢官归，亦居忧。辛酉临川主试江南毕，病甚，由水道还京，过扬，予亦适在扬，而公至以临川之疾也，相向攒眉。踰年，公有学士之擢，又踰年，公主试闽中归。故人有见之于杭于苏于扬者，皆言公念予不置。未几公贻书曰：穆堂归里门，子又不来，老生孤另，何如矣！岂意是书遂成死别，紫藤花下旧雨，更无再聚之期，其可恫也！诸子以临川所作墓志来属予以窆石之文，为流涕而序之。其铭曰：

○郑侍读篔谷先生墓碑铭

篔谷先生郑氏讳江字玑尺浙之杭州府钱塘县人由康熙戊戌进士改庶常授检讨同修明史再叅一统志局事迁赞善提督江安学政迁侍读以足疾乞解官先生读书务心得不从事于辞华貎寝又不喜事威仪望之无足动人然胸中粹然醇然不设城府待人以忠信有一得之善好之不啻自其口岀三馆储材之地多皈依当路以求速化先生淡然无求回翔书局者廿年未尝有积薪之憾见于词色门巷萧然客至烹茶相对而已和硕果亲王尝欲延宾客同官求之者如云桐城方学士望溪以先生荐力辞不赴及持节江介归方将进用而蹇不任行韩大夫之患堕车葢有命焉初先生官京师尝欲纂注春秋至是遂成之矻矻不舍时扶杖出与诸故人为诗社倡酬极盛不谓其遂卒也先生平日自视欿然其在侪辈似不能言者故未尝轻与人言学然而知学者莫如先生未尝轻与人岀其诗古文词然而知诗古文辞者莫若先生尝与予私论诸儒之学谓康节实出老庄之绪余饰之以焦京之术数世特以二程推之遂列之六先生之目宋史登之道学可一笑也谓陆王宗旨岂可妄诋世之拥戴朱子者攻之耳东莱尚不敢斥陆泾阳非王而未尝不有取于王而蚍蜉之撼何为乎不谓顾亭林亦蹈此习又谓蔡虚斋固善人然惜其学之陋也因文见道巳属肤廓岂有因帖括讲章之文而见道者使今世横目二足之徒挟兎园册以论学则蔡氏为之厉也先生向从义门何公游义门墨守朱学者予意其不岀师席之储胥不料其岳岳不肯苟同如此其所作诗古文词称情而岀一任时风众势之上下确然莫能溷其本色然细读之正不轻下一字大类宋范正献公淳夫而世之以险语僻文相尚者所弗知也临川学士穆堂尝谓予曰今馆阁人物渺然如篔谷者眞正始之遗葢确论也予陪先生杖履之末几二十年辱待以忘年之契尝一日数过予引为畏友及里居贻书告予约同事于春秋辛酉之秋予至杭开樽话旧自是不复再见矣生于康熙某年月日卒于乾隆某年月日曾祖某祖某父某累赠赞善宜人某氏二子长为乡贡进士所著有篔谷诗集巳行世葬于西湖之某峰予之为斯文也以所独知于先生者序之逝者如可作也其许我乎其铭曰

予于同馆前辈之交方李谢万曁先生而五年来睽隔强半老病山河道阻生者不可见死者巳矣郁郁予怀其谁与吐

○吏部侍郞兼翰林掌院学士巡抚江苏思蓼邵公神道碑铭

同里吏部侍郞邵公与予家相隔仅一湖水其赠公兄弟与先君兄弟为文字交予十四岁为诸生犹及肩随公未几公贵丙辰南宫之役为予座主然公仍以故人之礼待予初公尝欲荐予入词馆寻为今太傅相国福公所先而止后有谗予于太傅者公急以告予令释言焉予卒不自白太傅亦未尝信其谗而公之为予则尽矣是年公卽出塡抚江苏未及期而卒公子铎于大葬时属予以埏道之文予以在忧中废业请俟除服为之而公子又卒其可悲也夫公以康熙辛丑进士改庶常授编修再改御史巡视京西复入为御史改给事中侍直皇子书房副鸿胪遂参匦司改祭酒侍经筵仍副匦司再迁副都御史侍直南书房为少宰兼院长累主文字之任公素小心谨畏雅不喜驰骛声气及其出入禁廷尤凛凛以温室之树为讳而世之趋公者累及门而被辞以是遭众怨卽有谅公者要不过以为汉石建一流耳及其持节塡抚谠言三上毅然义形于色虽古之称骨鲠者莫能加焉则甚矣知人之难也公之将赴江苏也所部方祲于是乐善好施之例岀公力争之以为天下方传皇上新政首罢捐例今之所请是开蠲而巧更其名也此例一开罢捐成虚论矣周官荒政十二未闻乞灵于赀郞以振之也上瞿然是之亟命停止而计臣深不以为然乃复行予窃叹以为公自是失内援矣河督议开毛城铺以泄水淮扬士大夫官于京者公疏争之不得台省争之则下吏九卿亦有争之者不得最后直督彭城李敏达公力争之几胜而复绌公陛辞诏与江督漕督共相视会议以闻江督等皆与河督议合独公以为不可江左大吏遂莫与公谐者会劾苏州守白嵘已下吏河督反请释而用之而公益不自得公又言苏俗汰侈无度请禁止伶人之宣淫者勿令流播上国世皆迂而莫之是也公自以累年侍直素得豫亲臣之列实心报効而不知事之难径行未几竟奉严旨以所荐吏非同年则同乡为有阿私公之平昔以不肯徇其故旧得罪于人天下莫不闻及旣为大府属城守令相望不能揜其同年同乡之善者亦势也而乃坐是得咎公亦不敢辨也公素羸至是积劳乃得疾天子终眷公驰令太医诊视并令公子南归侍疾而公已不起遗奏至京赐恤如制并谕江左大吏助其丧公之在苏日浅旣为同事者所牵制跋前疐后有戒心故其所设施不能十一昔人之论姚崇以为不过积谷作米把缆放船之人呜呼是不知任事之苦者也方公盛时妻不衣帛旁无姬侍客至鱼菽萧然多拟之三公布被之故习及谕祭使者至门隘巷不足容肩舆则步以入矮屋不足以容广筵则毕事于檐澑之下人始信之公子旣不永年茕茕一孙王夫人亲抱持之夫人向予速前诺予不敢有溢词亦不敢没其实也公讳基其字学址世为浙之宁波府鄞县南社坛人生于康熙某年某月某日卒于乾隆某年某月某日曾祖某祖某父某三世皆以公贵赠如公官娶王氏封夫人子铎予同年生翰林院检讨孙某葬于西山之某峯其铭曰

曾是鲁男子目为登徒三人一口市虎非诬我作斯文足以慰冥魂

○太常晚闻陶公神道碑铭

乾隆四年工部尚书景州魏公罢官巳而天旱四月十有二日新授太常寺卿陶公入谢上特召见问以时政得无有阙失者当陈之以为修省之助其无有所讳公猝未及有所陈上曰尔尚有直气试据实言之公言近日庶政修举惟魏廷珍负淸望无大过近日放还天语峻厉非所以优老臣尚望申求旧之礼上霁颜听之且曰尔朕所特简尚当进用公辞谢出相去再旬突奉严旨申饬下部议部议左迁公遂南归贫甚无以为生则授徒自给先是上之罪公也独申前谕谓朕方欲用正靖以侍郞学士之选不料其妄言至此世乃知公邀上眷尚未衰劝入京补官公笑而不荅凡六年以病卒其家未及赴予也逾年予至吴始知而哭之又踰年其故人长洲陆君茶坞属予以表阙之文又踰年始克诠次其事呜呼予序公父子兄弟而更重悲之公之烈考元淳学者所称紫笥先生者也以古文雄于吴下时论比之范蔚宗昆山徐尚书雅重之延之书局其后以奡兀致失欢而同里翁尚书排之尤烈及成进士不能入词馆知广东之昌化县孤羁穷岛竟卒于官公之兄正一亦以古文世其家成进士为翰林矣顾落落莫莫不见知于世竟未获迁一阶以老公承其父兄之传晚而得第浮沉中秘者八年改为御史以进经史讲义称旨再赐对不一年累迁至左佥都御史改长奉常然公生平坦夷性成不屑与时逐逐又疎略不治威仪古心古貌葢父兄之余风当路者素不喜而事出意外忽膺盻睐无如之何公尝上言学校科举之坏为方今世道人心所关第一在官者旣无昌明正谊之心在下者遂无淬厉束修之志时风众势不过侥幸进取以为富贵利达之地斯其可忧不少急宜有所振起上是之又言近日在廷诸臣似寛裕而实纵弛似详密而无关体要至乐因循而畏改迁尤其膏肓之病如一切条奏下部议者其说在可否之间行之无益不行亦无所害而一纸空文可以塞责则姑议行以称上求言之心以示不拒人言之意若稍难行者则置之矣夫事但论是非岂论难易今之便文自营朱子所谓架漏牵补过日者也上以公言宣付阁臣知之此论出闻者以为切中时弊

而公之不安其位始于此又尝言设官太多则案牍文移日烦足以耗任事者之气不独廪禄之难周也宜详为合并而沙汰之又尝草谏开捐疏力言赀郞之进先自居于货取安能洁身以报主下以货投上以货授美其乐善好施之名而实则怀利以相接其弊也至有贷倍称之息期以到任而还斯其心为何如心其俗为何如俗岂可以汉有张释之卜式漫思解嘲乎会去国不果上然竟属其门生奏之呜呼以公之扬歴虽亦尝登三品陪独座签书柏台膺次对校之父兄似足稍吐盐车之气而岂知其不得少有发舒赍志以死则固多此扬歴者为也公讳正靖字穉中一字晚闻江南苏州府常熟县人也生于康熙某年月日卒于乾隆某年月日春秋六十有四娶某氏葬于某乡之某原子四所著有晚闻集如干卷公于经术最喜说诗其独到处范逸斋严华谷不能过也古文淡简有法尤熟于明史予之交公也其初相赏以文辞旣而以子之疎略有相近者遂成莫逆乃十年去国竟无再见之期谅亦重泉之所同怅也惟茶坞为故人之笃于存没者其铭曰

吾近接东狩之邸抄兮天子诏魏公而复之官言竟行于身后兮孤臣定欣然于九原海虞之山苍苍兮以表兹遗直之阡

鲒埼亭集卷第十九 鄞全祖望绍衣譔 余姚史梦蛟竹房校

碑铭

○郑芷畦窆石志

予少得见芷畦于万编修九沙座上其后见萧山毛西河集中盛称其治经又见秀水朱竹垞所为作石柱记笺序兼知其博物益思见之而芷畦以贫故游幕府家居之日少其后病风而归不复出门而予奔走南北卒个得遂请益之志未几而芷畦死矣予从其族孙振铨求其遗书知其子先亾寡妇弱孙甚可念踰三年始得其礼记缉注葢以续卫正叔之作也四礼参同则集杨信斋之绪者也湖录则苕中文献之职志也因叹芷畦之学如此而一生连蹇寄鼻息于高牙大纛之间与所谓刑名钱谷之辈旅进旅退糊口代耕视当世槐棘间人物仅仅以数首制举文字弋获功名高坐危言晏然自以为千佛名经中尊宿可为恸哭偶尝与临川李侍郞言而叹之侍郞曰是也吾于前二十年曾识其人知其所学而惜其不再入京也及诏求大科之士侍郞辄叹曰如郑君之博物眞其选也而不幸死未几又有诏开礼局侍郞又叹曰如郑君之治经眞其选也而不幸死但予闻前此中州张淸恪公亦雅重芷畦欲荐之而未得则又叹士生天地之间求一二知已非易事而所谓知已者未必皆有引援之力卽有其力又未必値其时旣値其时而其人或不及待斯其所以伏枥盐车长鸣于日暮途远之际而无可诉也振铨因言其将葬乞予为其幽宫之志予方欲谋之有力者开雕君书而未能卽以窆石之文为募疏焉未知其克逮予志否也芷畦生平著述尚有行水金鉴为河道傅君所开雕盛行顾罕知其岀于芷畦也并附载于志中诗文集若干卷藏于家芷畦讳元庆湖之归安人其铭曰

康成之邃密渔仲之瑰奇如此人才而刀笔卑栖谁为司命呜呼噫嘻

○周穆门墓志铭

穆门以诗名天下五十余年平生尝徧歴秦齐晋楚之墟所至巨公大卿皆为倒屣顾终于蹭蹬不遇而死其人渊然湛然莫能窥其涯涘浑沦元气充积眉宇葢古黄叔度陈仲弓之流也士无贤不肖皆曰周先生长者乃其中则有确乎不可拔者而不以形迹自见大科之役姚侍郞三辰荐之穆门力辞不得应征至京徘徊公交车门下数日称疾卒不就试以归莫能测也已而始服其高杭之诗人为社集羣雅所萃奉穆门为职志诗成穆门以长笺冩之醉墨淋漓姿趣颓放或弁数语于其端得者以为鸿宝湖社风流百年以来于斯为盛皆穆门之所鼓动也尤笃于人伦之谊其娶妇也贤而颇不得于其姑穆门戒之曰黄涪翁之姊文城君困于洪氏虽有三令子莫能申也汝其善事姑矣妇卒以是困悴而死穆门事其母益孝不敢有几微见于颜色然私怜其妇终身不更娶以报之有弟巳析产乗穆门之岀游而鬻其居穆门归更僦屋不以一语及之故人王袁许三子者死有女皆流落穆门赎之归并其二从女皆抚之如女择壻而嫁之以是晩景益穷然其敦古道益挚穆门故鄞产前明右副都御史莓崖先生相之后其迁杭五世副都于先司空公为石交副都之孙观察于先宗伯为婣家故余于穆门尤相爱也近副都之后居鄞者微不可问穆门睠念大宗形之寤寐余尝为穆门言莓崖墓在太白山上廿年以来神道荒芜石马眠草中寒食麦饭恐无举者穆门泫然流涕曰吾当东归买墓田复置墓戸以守之是后岁岁相见必及此然诎于力竟未能也暮年别自署东双桥居士东双桥者副都所居鄞城北坊第也昨年予病于杭几死穆门昕夕访视予稍进食穆门频赍榼来过次年余在越中而穆门吴淞之讣至矣穆门死湖社诸人一若失其凭依者其为人可想见也穆门姓周氏讳京字西穆一字少穆曾祖某祖某父某娶某氏生于某年某月某日卒于某年某月某日得年七十有三葬于湖上之某山子宸望诸生穆门之卒也吾友杭堇浦为之传序其事甚悉厉樊榭施竹田论定其诗山阴令舒堃畆为之开雕而宸望又以幽室之文属予是不可以辞也乃更为之铭曰

重湖黯然丧我祭酒白云封之其骨不朽

○沈东甫墓志铭

世宗宪皇帝之举词科也先后应召至者二百余人予皆得与之修同谱之好以故其人之学术文章约略识之而著书之多莫如归安沈东甫归安之沈为吾浙西阀阅世家第一自明时恭靖襄敏父子二尚书称名卿近则阁学宫坊兄弟父子祖孙称名侍从而尤以风雅领袖东南双溪唱和之盛读其书足以想见其门材东甫兄弟三人固其中之碧梧翠竹也东甫笃志古学穷年著书其最精者有新旧唐书合抄共二百六十卷折衷二史之异同而审定之而莫善于宰相世系表之正讹方鎭表之补列拜罢承袭诸节目是皆予读唐书时有志为之而未能者尝语东甫可援王氏汉书艺文志考证之例孤行于世者也九经辨字则小学之膏粱也读史四谱则三通之羽翼也其余尚有唐诗金粉等书则亦骚人之鼓吹也增默斋集其古今体诗也予皆尝受而读之叹其不徒博而且精也然而一生志力罢疲于考索之间而古貌古心不为时风众势之人所喜其所著书祗堪自得终不能一当于场屋之役又不善问家人生产年运而往日以丧失顾落落自如大科旣开东甫与季弟幼牧并登启事庶几盘洲厚斋伯仲之风予取东甫诸书以呈戸部侍郞临川李公临川惊喜曰不意近世尚有此人亟欲推挽之而临川左迁不竟其志东甫兄弟亦并放还抵家尚以书寄予不一年而遽卒非所料也东甫没之六年而嘉善钱侍郞陈羣次对之际以东甫唐书奏于天子有诏付书局时方令史馆校勘唐书诸公得之大喜尽采之于卷中呜呼东甫生不得附刘向荀朂之徒审正七略中经之籍而身后犹得邀采掇之余以肩随于应劭如淳薛瓒之后著录四部俯视窦苹董冲一辈其亦稍可瞑目于重泉矣方予之南归也道闻东甫之赴厉兄樊榭出挽诗以示予且曰子亦当有文以传之予为之略草检之而未就也又十有二年予从其叔弟绎旃求其所释水经绎旃之释水经亦东甫所曾有事而后以授之者也至是载书晤予于钱唐因读其所作东甫行略为之流涕绎旃再以志事为属亦何敢辞东甫讳炳震字寅驭世居归安之竹墩以明经贡太学襄敏公五世孙曾祖锺元以明经注籍知县未上而卒祖角诸生父雍平阳敎谕娶姚氏子七孙十四曾孙二生于康熙己未正月十四日卒于乾隆丁巳十二月初三日享年五十有九葬于某乡之某原绎旃又以双溪倡和续集令予论定予病未能及也先以志复之其铭曰太乙寒芒护兹幽宫穿中之石亦复熊熊东林东老蜕笔所封

○前甘泉令明水龚君墓志铭

前甘泉令龚君讳鉴字龄上又字硕果一字明水浙之杭州府钱塘县人也康熙之季杭才彦最盛而杭二堇浦与君为尤堇浦负奇气踔厉风发君沉毅精实各有所造余时初出游于诸才彦皆相善而所最心知亦莫如二人顾不十年间交友先后连茹成进士登三馆而君以拔萃入成均为禄养计就选人籍世宗宪皇帝见而才之时新析扬之江都为甘泉以君任之邗沟故脂膏之地吏罕得以节操自持者君下车卓然自矢有故侍郞子旧尝馆君于京至是以里人入谒有所属而君拒之又有同城官为制府所昵令之伺察属吏者方有挟而请而君又拒之又有巨室延飮先期自都转运使太守以下皆固要君同往而君又拒之于是大江南北盛传甘泉令不近人情而君益自刻苦终岁无一丝一粟足称长物县有邵伯埭者受高宝诸湖之水地卑下君谓当于农隙时运土筑高埂沿堤为防以徐议沟洫堤上卽植桑以兴蚕事其西界地高浃旬不雨田卽龟裂宜每一里为水塘以蓄之如是则境内高下之田俱无患大吏韪之然不能行而邵伯埭下有芒稻河闸泄水尤要雍正癸丑大水泛溢君冐雨亲至其地呼闸官泄之闸官以盐漕为言不可会河堤制府嵇公以视河至君直陈之厉声呵闸官嵇公动色卽启闸且斥闸官不职立逐去又用君言定以盐漕二船过湖需水不过六尺若过六尺卽启闸无得以盐漕借口实多蓄水为民田患自是闸水疏通然君终以筑埂开塘二事未得施行为憾有望于大吏之后来者耿耿为予言之自君莅任每岁晏则江都之鳏寡孤独多来入甘泉部中以君有以恤之也世宗晩习禅悦浮屠辈颇以此自放恣杭之西湖圣因寺僧明慧者前在内廷法会中恩宠亚于元信及出住湖上干求遍于大江南北一日以书币关白于君君杖其使而遣之其时制府亦君子人也顾骤闻之不能不愕眙颇咎君良久叹曰强项令应如此矣吾媿之而其事竟流传上闻世宗召明慧还京锢不许复出当是时甘泉令之吏声雄于天下凡君居官皆以实心行实政其事甚多至今甘泉人能道之余不悉述述其大者于是报政以最入京今上召见欲久试之复还任先后凡六年而以外艰去中州抚军尹君故扬守也雅与君善闻君无以为葬而招之欲使之主大梁书院事得以修脯助葬君不自得骤发心疾思归不得君时年四十有六又神明素强不料其以是竟不起初君丧偶不再娶及其以艰归也告于殡宫之前曰本为寒士典敝裘以何妨有类枯禅剔残灯而独旦斋厨寂静旅馆萧条囊莫名乎一钱坟未封乎三板幽冥相感应其谅其无他窘乏千端亦祗还夫故我闻者哀之君于经学最湛深能摘先儒之误顾皆未有成书其所成者毛诗疏说八卷乃以簿书之暇得之其报政至京尝以示予曰犹不至以风尘吏为君所笑者赖有此也索余序之予逡巡未及而君死矣古文卓然可传顾多散失幸存者曰龚甘泉集特十一耳君之卒二子皆幼以故志幽之文未及备其从弟铎为之行略一篇又十年其二子相继为诸生始流涕请堇浦与予各为文以表之壬寅癸卯间予寓杭去君居不远昕夕相过从每说经或不合大声争之惊其邻舍儿或相赏亦复絶倒相与醵钱百十文觅鱼酒为乐今君之墓木已拱而余亦顚毛种种矣曾大父以庭大父煜父茂增娶汪氏子二长谦次邃女一壻柴景高葬于某乡之某原其铭曰

其学其仕均未竟其志而忽然以逝宿草且十年乃克铭其阡是予之愆

○杭州海防草塘通判辛浦鲍君墓志铭

乾隆十三年闰七月十有八日予在杭病甚有急足以辛浦书至者展视之则弥留语也其书曰日来一病竟入膏盲从此化为异物长辞左右可为叹息一生偃蹇豪无可录祗操履粗堪自信吟咏聊以自娱而今已矣寂寞身后幸惟先生怜而念之伏枕哀祈泫然絶笔时予方进药不禁失声哭连日病为之剧稍差念友朋垂殁之托不可以疾故令其耿耿犹视于地下乃稍取其大略而次之辛浦姓鲍氏讳鉁字西冈世籍云中今为奉天正红旗人佐命大学士承先之曾孙其三世传见国史有列于勋籍辛浦年二十卽知浙江之长兴县几十年以病去官寻再知长兴亦几十年其考最者累矣而不得迁最后大府以便宜擢之为盐运嘉松分司通判而部议又格之于是三知长兴葢其筮仕在圣祖仁皇帝四十六年歴三世至今上之七年犹在长兴大府至者皆为称屈乃稍移之知嘉兴又移之海宁寻擢为草塘通判草塘在浙中倅厅之最贫者也以故辛浦竟得之辛浦之为吏不名一钱而未尝噭噭以廉自见其任事尤精密而未尝以干力先人其接物和平无忤而其中有介乎不可夺者所以一官拓落终身不得有力者之仗庇而辛浦未尝怨也彭城李敏达公之督浙中也治尚综核百城畏之而辛浦之癖在赋诗每日升堂理讼狱毕诸胥吏见其搓手注目神采如有所得辄私相语曰老子诗魔至矣须臾取故牍尾题之殆遍故其生平无日无诗彭城一日谓湖守曰长兴令日赋诗吾且列之弹事矣湖守免冠谢董率不谨曰当令改过而恕之退而戒辛浦曰独不为百口计乎于是辛浦黾勉束笔庋砚者三日谓其客曰下官忍不可忍矣惟大吏之所以罪之赋诗如故然辛浦百事修举部民雅诵之彭城徐察之而不复怒也漕使常侍郞履坦改抚浙中问于天门唐内翰赤子曰浙之属吏有足语风雅者否曰莫有过于长兴令者矣且其人非但辞客巳也故辛浦虽旅见其礼殊絶于羣吏或留语移日然辛浦落落穆穆未尝以此自昵累以才谞不胜烦重为辞侍郞尝语之曰少需之吾当荐君为方面辛浦终泊然每入谒所言不出于诗文及侍郞有事于进奉属吏争任之以是卒招物议天子遣大臣莅其狱属吏坐之株连者累累而辛浦高枕自如始共叹其为不可及尤好士长兴诸生王豫者通经工诗古文词贫甚辛浦虽刻苦时时周之豫以牵染之祸逮入京辛浦为之经理其家其卒也又为之雕其集葢辛浦虽交游满天下然其心知之契甚落落及其投分也则必笃于始终之谊类如此辛浦之诗宗法新城丰赡流丽自然合度随手脱稾卽自书之以付雕工或曰更无待于论定耶辛浦笑且叹曰吾老矣而无子漫为之亦漫存之耳或曰是定可以免长吉中表之累者也所著诗集四十卷别有道腴堂文稾亚谷丛书诸集并行于世病作遽上笺乞身于大府不许了然知必死部署身后事无一不整整卽其贻予诀别之书已櫽括生平予文莫能有所增益也呜呼昔人淸眞澹荡之目如吾辛浦者其庶乎辛浦以贻予书之次日卽卒享年五十有九安人某氏以其从子某为后初辛浦在日欲卜葬于杭之南山曰他日湖社诸君雅集当酹我墓今缘其雅意窆之灵隐因贮遗集于寺中而予为之铭其词曰

嗟秋来之沉困兮拟冥心以断文字之缘胡力疾而破戒兮神伤于息壤之言故人之铭无媿词兮长护君魂魄以绵绵

○赵谷林诔

世宗宪皇帝修征车故事诏开大科以充三馆之选时临川李公方退闲谓予曰大江南北人才大率君所熟知试为我数之予因援笔奏记四十余人各列所长甲精于经乙通于史丙工于古文或诗或骈偶之学临川喟然叹曰使庙堂复前代通榜之列君亦奚惭退之哉一日过予斋头见有别集一卷曰谁所为也予曰卽前所称仁和赵君者也临川把玩良久袖之以归不阅月而今上特起为戸部三库侍郞其于予所称四十余人多所展转地道而谷林则自荐之未几谷林之弟意林又被选一时以为盘洲厚斋之家风也临川左降谷林兄弟召试于廷报罢而予亦去官临川犹欲挽谷林共修三礼谷林念其太孺人年高谢归然窃谓以谷林之才必尚有所以发其伏枥之气者而不谓其连蹇十年竟以病死谷林太孺人朱氏山阴忠定公爕元曾孙女也其所自出为祁氏忠敏公外孙女也壬寅癸卯之间忠敏子班孙以故国事谪沈阳少妇家居朱氏以太孺人侍之因抚为女谷林之尊人东白先生亲迎实在梅里犹及见旷园东书堂之籖轴及举谷林兄弟时时以外家之风流勉之不二十年谷林露抄雪购小山堂插架之盛遂与代兴为吾浙河东西文献大宗同学之士雨聚笠宵续灯读书其家谷林解衣推食以鼓舞之自予洊丁荼苦饥火交驱学殖日以芜落近更重以健忘之病尝语诸朋好愿自改汝南之目退列于九等之下中而谷林语其长君一淸谓执友中所当严事者莫如堇浦与予陈同甫曰吕伯恭旣死谁为知我予初哭谷林诗谓其内行之醇备问学之渊懿而深悲其遭遇之厄穷是固不仅以交情也然卽以吾二人之交情又岂世俗之所可同年而语哉山阴金小郯诗人也穷老无子慈水老友郑义门谓曰生于我乎养死于我乎殡小郯已安之矣俄而辞之远行谷林遇之江上问将何之曰之楚曰八十老人盛暑为二千里之行非情也因留之止其家半年而病医之药之死则殓之呼其从子而归其榇以葬之义门闻小郯之卒也为之恸及闻谷林之竟其后事也为之流涕君讳昱二十字功千谷林其五十字也先世宋宗子居绍兴之上处迁杭已五世曾大父燮英大父鹤皆以从兄尚书贵累赠至吏部侍郞父汝旭官象山敎谕所谓东白先生者也配陈氏子二一淸式淸而一淸能昌君之学女五孙七葬于某乡之某原得年五十有九所著有爱日堂集十六卷一淸请予诔其墓义无所辞年来临川老病未知能如水心之于滕窚为文以传之否也乃为诔曰

嗟乎谷林轶羣之学华国之才天实为之其命不谐有子不死有文不朽在尔旷然浮云何有而我思旧闻篴苍凉南华堂下不减山阳三十六鸥自来自去皋复不归故人延伫（三十六鸥谷林亭名也取姜白石诗中语）

○右赞善峚山宋君墓志铭

予别峚山者十年丙寅之冬小住长洲游灵岩遂入天平之麓故人陆茶坞招予于其园闻峚山馆在木渎村落近相接乃访之峚山一见狂喜留予饭罢同过予茶坞之水木明瑟园淸胜甲于吴中峚山顾而乐之而与茶坞倾倒如旧相识烹鱼沽酒纵谈于古藤架下是夜淸晖如昼峚山谓予曰善哉子之不仕也吾固知子非风尘中人也然异哉子之不仕也吾终疑子非槁项黄馘人也相与大笑漏四下止之宿不可竟去相约以次年之春再会于是园因为洞庭西山之游及期予未至君亦归不数月而以病卒峚山为人坦率而易直顾其神明萧洒别有絶俗之韵挠之不浊其为庶常也一日院长集其侪而告之曰诸君甚淸苦有厌承明之庐者否天子方求可以守襄阳者吾当列上之峚山揜耳而走曰斯言何为至于我哉院长哂而弗咎也及校书殿中辰入酉出落落自喜不乞灵于要人之门旋受宫坊之擢且骎骎进用念其父年高遂请归养旣归而无以为养乃授徒于长洲时下江抚军陈可斋故同年同馆也峚山不一过之抚军闻其至遣人通殷勤峚山谢曰吾馆去城三十里俟有入城之便当造谒然竟不入城也吴人皆叹以为不可及峚山虽以甘旨之故不能不出而授徒然其晨昏之慕形之梦寐其课子也每日授以经史之学暇则使之习书不令为科举之业故年且二十而未应试曰吾待其学成则此小技者易易耳莫使八识田中先下稗花种子其论诗文最严故矜愼不肯苟作旣成必有邈然之致不可以亵视者然不轻以示人而于予则有阿私之好云峚山姓宋氏讳楠其字曰丹林浙之严州府建德县人也雍正癸丑进士累官右春坊右赞善曾祖某祖某父某勅封翰林院检讨娶某氏峚山生于康熙某年某月某日卒于乾隆某年某月某日春秋五十有二子某峚山之死也其子哀而毁吞金几毙幸而苏其父遂狂号而病以卒呜呼峚山而有罪欤天乎吾知其无罪也然则何以天之祸之酷也乃为文以哭而铭之其辞曰

引身以养父乃不及终其天年离经以课子竟不及尽其薪传嗟三命之荼毒兮抱九地之沉冤质之梁父与亢父兮亦曰莫知其然而然

鲒埼亭集卷第二十 鄞全祖望绍衣譔 余姚史梦蛟竹房校

碑铭

○王立甫圹志铭

立甫姓王氏，讳豫，字敬所，浙之长兴县人。娶姚氏，吾友薏田之姊也。立甫生负异禀，其骨相臞臞，就婚于姚氏。薏田与立甫为同岁，其才相埓，唱酬时相厄。而薏田之姊于十七史皆能背诵，亦颇欲针砭夫壻，立甫岀则遇敌手，入则惧为其妇所窘，益沉酣于学，大放厥辞。古文初学柳州，继而归于半山；诗则醇乎唐音也。顾立甫有膏肓之疾，莫甚于好名，以其好名，故不愼于择交，而连染之祸至，逮入京师。立甫故孱痩，神魂魄力不足以当大难，况家贫甚，锒铛就道，一无所资，长系五年。其妻以望夫而死，迨事解得出，而芒角已摧困殆尽，不可复振矣。癸丑之夏，买舟南下，过予，卧榻中怅然言曰：吾一往消索，不敢复与诸公争宋虢之长，但愿继今以往，寂坐深山，穷经治史，稍于学有所得。东隅之失，或可藉手以见子。予曰：诺。乃至任邱，故人为之宿留，犹贻书于予，谓志气奄奄，几不可收束。寄声吾友，愿得良规，以箴心疾，则成我者也。未几抵家，遂不通问。薏田以札来，谓其山居颇适，不料其死之遽也。立甫锐意著书，其出狱也，杭堇浦方过予，而立甫至，堇浦问曰：患难之中，所著多少。立甫曰：无有也。堇浦愠曰：古人遭患难，正可立言，何忽忽耶。立甫谢之。呜呼，岂知立甫雄心已为荼苦所尽，竟不能待五稔也！立甫初哭其妻，谓予曰：吾之负吾妇者，不可挽矣。薏田自当有文以传其姊，然吾尚欲子之文以张之。予逡巡未及践约，而今乃以志立甫者及其妻，岂不恫哉！遗文有孔堂小稾，长兴令鲍辛浦为梓以行世。立甫最善征文献王子。予将赴秋试前一夕，立甫来视予，偶与谈张尚书冰槎集中考证，倾耳听之，神味津津，火尽，取所储闱中桦烛焚之，鸡三号，童仆尽起，席闲灯火尚荧然。立甫乃曰：吾过矣，子得无入闱而困耶。立甫生于某年月日，卒于某年月日，其年四十有一。曾祖某祖某父某。无子。葬于某山之某原。铭曰：

○姚薏田圹志铭

通经学古之士，天毎以阨穷加之。或曰：所以玉之于成也。其信然乎！则所谓阨穷者，不过槁项黄馘、三旬九食以毕其生亦巳足矣，而乃重之以疾病，甚之以患难，终之以孤茕，如是而曰玉之于成，莫之信也！天而无意于斯人乎，何故而于孤根薄植之中，屈沆瀣之精以笃其材；天而有意于斯人也，而所以玉之者，适足摧残戕贼之，以至于死，则司命者之权衡不知安在！归安姚薏田、长兴王敬所，皆今世仅有之材也，二人者为郞舅，其读书能冥捜神会，眞见古圣贤之心；其为诗古文词，淸隽高洁，平视千古，一时推为国器。然而皆一贫如洗，不克自赡其生。薏田尤疲羸，长年委顿，药褁不去手，寒暑风雨时若有鬼伯扤之；敬所遭奇祸，逮系西曹者五载。薏田以其姊故，益在多凶多惧之中，终日涕洟。敬所解网而归，不数年而死。薏田只轮孤翼，漠然无所向，痼疾益甚沉绵，又十年竟死。二人者皆无子。呜呼，其可悲也！薏田之操行，其视敬所为更醇。敬所死，予铭其墓，不讳其生平疵颣。薏田垂泪读之，已而相向，噭然以哭至失声。长兴令鲍辛浦在座，亦汍澜而起。今吾铭薏田之墓，辛浦之死且三年矣，谁其读吾文者！薏田姓姚氏，讳世钰，字玉裁。曾祖某，江苏按察使司。祖某，明经。父某，诸生。娶某氏。薏田之为诸生也，王提学兰生、唐太守绍祖皆知之，欲为之地道，然竟不果。未几薏田亦病废，更无意于人世矣。晩年益刋落枝叶所得粹然授徒江都，遂卒焉。吾友马曰管、曰璐、张四科为之料理其身后，周恤其家，又为之收拾其遗文，将开雕焉。可谓行古之道者也。生于某年某月某日，卒于某年某月某日，得年五十有五。从子某为之后葬于某乡之某原。所著有莲花庄集四卷，庄故松雪王孙之居也。其铭曰：

薏田之学，私淑义门。义门之徒，莫之或先。人亦有言，墨守太坚。薏田不信，御侮兀然。每逢异帜，互有争端。焦唇敝颊，各尊所闻。而今已矣，宿草陈根，凄怆哀词，以当招魂（薏田尝述义门之言，以为厚斋不脱词科中人习气也。予谐之曰：义门不脱纸尾之学习气也。薏田大愠）。

○沈果堂墓版文

义门先生之学其称高第弟子者曰陈季方曰陈少章年来俱已霣丧而吴江沈君果堂为之后劲果堂为人醇笃尽洗中吴名士之习读书以穷经为事贯穿古人之异同而求其至是其为文章不务辞华独抒心得顾闇淡自修世无知之者而果堂亦不甚求知于世大科之役有荐之者始入京方侍郞望溪李侍郞穆堂皆称之予亦由二公以识君君生平有所述作最矜愼不轻下笔几几有含毫腐颕之风予以为非场屋之材而君果以奏赋至夜半不及成诗而出遂南归兀兀著书其论文足与二陈称敌手其穷经则二陈有所不逮也予往来江淮之上道出中吴必访君君亦必出所著倾倒就予互相证明天子求明经之士予以为果堂足副其选而竟未有荐之待诏公交车门下者寒毡一席泊如也辛未之冬君着周官禄田考方就予自邗上归吴之老友沈颕谷陆茶坞迮耕石争留予曰果堂正盻子欲以周官禄田考有所商推予迫于岁暮愳诸公诗酒留连之阻归棹也是夜解维遽去而寄声于茶坞曰明春当与果堂为对床之语并读其所新着之书不料及春而予有岭外之行参辰相去音问不接李生师稷南来告予曰沈先生归道山矣呜呼大江南北相望二千余里高材之士不少然心知之契可以析疑义资攻错而不徒以春华相驰逐者则舍果堂之外吾未之见苟知君之将死当弃百事而从之亦安忍掉头不顾成此孤负是则痛心者矣君讳彤字冠云苏之吴江县人家世高门在眀中叶有二光禄称直臣甲申而后有以兄弟殉国难者曾大父某大父某父某君以吴江学诸生应征生于某年月日卒于某年月日无子以其从子为后得年六十有四葬于吴江之某原尝纂吴江震泽二县志震泽故吴江之分邑也君于二志经纬分合各有法可以为天下分邑修志者之式呜呼交游凋谢岁岁作哀挽撰志铭老泪为之枯竭而予亦衰病日深今年几死岭外岁晏归来一哭樊榭再哭果堂何以为情乃重之以些词曰

君于官礼湛思精诣待我论定始以问世昔我有言幸防输攻墨守倘发恐难抗锋感君之意媿我爽约序君之书以忏前诺

○厉樊榭墓碣铭

余自束髪出交天下之士，凡所谓工于语言者，葢未尝不识之，而有韵之文，莫如樊榭。樊榭少孤家贫，其兄卖淡巴菰叶为业以养之，将寄之僧寮，樊榭不可。读书数年，卽学为诗，有佳句，是后遂于书无所不窥，所得皆用之于诗。故其诗多有异闻轶事，为人所不及知，而最长于游山之什，冥搜象物，流连光景，淸妙轶羣，又深于言情。故其擅长尤在词，深入南宋诸家之胜。然其人孤痩枯寒，于世事絶不谙，又卞急不能随人曲折，率意而行，毕生以觅句为自得。其为诸生也，李穆堂阁学主试事，闱中见其谢表而异之，曰：是必诗人也。因录之。计车北上，汤侍郞西崖大赏其诗，会报罢，侍郞遣人致意，欲授馆焉，樊榭幞被潜岀京，翌日侍郎迎之，巳去矣，自是不复入长安。及以词科荐，同人强之始出，穆堂阁学欲为地道，又报罢，而樊榭亦且老矣。乃忽有宦情，会选部之期近，遂赴之，同人皆谓：君非有簿书之才，何孟浪思一掷。樊榭曰：吾思以薄禄养母也。然樊榭竟至津门，兴尽而返。予谐之曰：是不上竿之鱼也。呜呼，以樊榭为吏固非所宜，而以其淸材，使其行吟于荒江寂寞之间以死，则不可谓非天矣！予交樊榭三十年，祁门马嶰谷兄弟延樊榭于馆，予毎数年必过之，嶰谷诗社以樊榭为职志，连床刻烛，未尝不相唱和。巳而钱塘踵为诗社，予亦豫焉，数年以来，二社之人死亾相继，樊榭毎与予太息。今年予有粤游，槐塘以书告樊榭之病，不意其遽不起也。呜呼，风雅道散，方赖樊榭以主持之，今而后江淮之吟事衰矣。樊榭姓厉氏，讳鹗，字太鸿，本吾乡之慈溪县人，今为钱塘县人。康熙庚子举人。生于某年月日，卒于某年月日，享年六十有二。曾祖某，祖某，父某。娶某氏，无子，以弟之子为之后。葬于湖上之某峯。所著有宋诗纪事一百卷、樊榭山房集二十卷，已行于世。又有辽史拾遗十卷。樊榭以求子故，累买妾而卒不育，最后得一妾颇昵之，乃不安其室而去，遂以怏怏失志死。是则词人不闻道之过也。且王适不难谩妇翁以博一妻，而樊榭至不能安其妾，则其才之短又可叹也。呜呼，樊榭属予序其宋诗、辽史二种，忽忽十年。息壤在彼，而今陨涕而表其墓，悲夫。是为铭，其词曰：

冲恬如白傅兮，尚有不能忘情之吟。人情所不能割兮，贤哲固亦难禁。祇应寻碧湖之故桨兮，与握手以援琴（樊榭苕上之故姫也）。

○张南漪墓志铭

南漪读书极博其说经皆有根据必折衷于至是而尤熟于史其榷史也尤精于地志几几足以分国初胡阎黄顾诸老之席其古文最嗜罗存斋于近人则喜顾亭林是其平生学术大略也浙有妄男子者客京师其文皆造险语奇字以欺人而中实索然无所有或问之则取汉唐以来之亡书对曰是出某本赋诗则以用尽韵部之字为工方余在京师时力为人言其谬故妄男子最恨予及予归妄男子始猖狂而吾友中好奇者亦多为所蛊莫之正南漪入京师见而唾曰嘻是不足为樊绍述刘几作舆台何其无忌惮一至此也会妄男子正说经南漪投以帖子诘其经义数十条妄男子噤不能畣迁延避去南漪不喜为场屋之文故科举累失利甲子王侍郞晋川见其对筞奇之置之副车丁卯竟荐之天子诏求明经之士梁尚书芗林又与侍郞交登启事故南漪久留京师会召对之期在明年南漪乃有金溪之行舟至三衢暴病返棹抵家五日而卒南漪之学固未见其止卽就其所巳至者亦自足以有传而其平日为文最矜愼不苟作身后屏当其箧不满数十篇皆非其底藴之所在惟读史举正一书亦未及十之五草书散乱在故纸中予为科分而件系之阙其所不可识者诠次得四卷令其子抄而传之不然南漪几不免有寂寞千秋之恨是则可悲也南漪嗜酒然易醉其家与予寓隔一巷尝与施愼甫飮予斋正酣畅极口论文愼甫倾耳听之俄而目直上视旁皇四顾大骂不知其所骂者何人也余命奚奴扶之以归南漪下阶踣于草间愼甫救之亦踣骂声犹喃喃观者大笑由今思之不异山阳之笛也南漪姓张氏讳熷字曦亮杭之仁和县人曾祖某祖某父某娶某氏生于某年月日卒于某年月日其年四十有七葬于湖上子三埏阶塽埏为诸生属铭于予其铭曰

文如鄂州厥寿亦侔小泉翁志其幽赠君私谥曰醉侯

○万循初墓志铭

循初以乾隆改元之岁入京应词科之荐年甫冠时人盛称其诗然予不过以词章之士目之又十年遇齐次风于淮上次风为予言循初学精进近人未见其比予始心重之然终未知其底里也今年循初卒惋叹累日已而汪生孟鋗来出其弥留所寄柬言病已不可为以遗书为托平生所瓣香者双韭之文而双韭知我未深幸为图之予瞿然曰向来诚不甚知循初然予安足以重循初而循初以身后之文望予亦何可负之乃取其遗书观之叹曰是今世之学者也其穿穴六艺排比百家如肉贯丳而尤卓然独絶者则周髀之学也自古学废絶西人独擅其长中原反宗之唐荆川顾箬溪邢云路欲会通焉而尚未能姚江黄梨洲出始言周公商高之术中原失传而被篡于西人试按其书以求之汶阳之田可归也梨洲弟子半江南而得其传者海宁陈言扬也絶学将昌同时杭人吴志伊苏人王寅旭宣人梅定九鼎足而出三先生者未尝与姚江讨论及此而所见适合然且姚江初岀正在异军特起时其说尚稍疏至诸家而益密定九尤集其成乃定九晚年睠睠欲得高材生以受其书竟无有吾友朋中不乏好古之士然罕有工此术者姚江邵子晸亦词科同籍也独精之子晸尝欲予序其书诺之而未果子晸卒欲卽家抄其书亦未能也乃今得之循初上自注疏旁及诸史以至明之三歴呵龎喝利布算了了何其神也循初之述作种种皆有可称然卽以是书传亦已足矣葢予今而后知循初也词章之士云乎哉梁少师芗林续修通考延循初以董其事少师醇谨少所可独醉心于循初其病也为步至秦侍郞树峯邸商其药物及殁如失左右手会以扈从南下见予于杭语及循初唏嘘久之循初姓万氏讳光泰一字柘坡嘉兴秀水县人会祖某祖某父某娶曹氏生于康熙壬辰年某月某日卒于乾隆庚午年某月某日乾隆丙辰举人其年三十有九无子甚矣其荼苦也葬于某乡之某原其遗书皆藏汪氏其铭曰

殁而犹视乞予之文予文不称何以瞑君人生如此天道宁论

○河南禹州牧蘗斋施君墓志铭

蘗斋以拔萃入成均奉大对世宗宪皇帝命往广东扬歴知紧县以课最得召见今上知其有母移之浙江再试二大县前后共十五年始由德淸迁河南之禹州尚未赴为前县尉所诬解官听勘蘗斋平生自好骤遭毒噬不胜其愤大吏颇知之深加慰藉欲亟白其狱而蘗斋巳病不可为遂卒于杭之寓寮君子哀之蘗斋为愚山先生之曾孙学有宗传不媿其家儿粤中巨豪凭其城社大吏莫能谁何君杖而锢之浙东奸民煽动大吏欲剿之君以静塡之而自息其才谞有过人者其令新会尝葺白沙先生祠又尝遇庄定山后人于逆旅而周之姚江为黄忠端公赎祭田皆非今世俗吏所有也愚山先生诗集旧为张尚书伯行曹通政寅所开雕而未及其文蘗斋始尽板行之又为之年谱乞予为文以纠志状之讹而补其脱先世中明先生罗文恭高弟也蘗斋不远千里以学录寄予表章孔亟愚山先生与蔡士美葺宣城前辈诗为宛雅蘗斋续之予谓当称宛陵羣雅不当称宛雅蘗斋曰何谓也予曰恐无以别于南阳之宛与宛邱也蘗斋曰予子乃吾先子之功臣其虚衷如此所至聚书虽在官衙不废稽古尝翻阅至夜分风吹其灯爇及长髯左颊亦熸次日予适过其署相视而笑夫以常理论之以蘗斋之勤愼和平爱民下士善气所萃不应以凶终而竟横罹忧患年甫踰四十而死无子其开雕年谱之成病已剧读予序仅一过竟未及覆视也身后大吏穷竟其事皆无有其尉反坐以去然而归装萧然斥卖及书卷平时宾客交游无至者惟吾友杭堇浦一人不替岁寒之谊抵家太宜人亦遂以哭子死人伦之惨备矣明年其兄来乞予铭呜呼蘗斋葢尝请予表其赠公随村先生之墓言之频年而恠其行略之不至也叩之则曰子淡泊衡门而吾以先墓之文为属可无以将意乎然釡鱼尘甑尚有待也言犹在耳而蘗斋之墓巳隆然矣蘗斋姓施氏讳念曾字得仍宁国宣城县人世系见愚山先生年谱生于康熙某年某月某日卒于乾隆某年某月某日享年四十有二雍正己酉选贡生以词科荐皆于予为同谱娶梅氏从子某其后也葬于某乡之某原其铭曰

国狗之瘈于今巳雪其如近者不可复活敬亭之山以埋君骨

○方定思墓志铭

定思姓方氏讳道章字用安江南之桐城县人今为上元县人故侍郞望溪先生之长子其家世见予所作先生神道碑定思生于魁儒之门顾少罹祸患望溪先生以连染入旗籍定思遂补八旗博士弟子先生得改原籍定思始入太学举秋试其性落落不甚可人苟不当其意相对嘿然令人废沮顾独昵就予所言多合亦不知其所以然也予叨望溪先生爱最笃然侍坐说经时或与先生不甚合则争之定思在侧嘿而不语退则窃语予日子言是也望溪先生持古道以此或为少年饰貌者之所欺定思每以见问予曰是人未可信也定思辄攒眉曰吾故知之先生每有所行亦未尝不商之定思或不相中定思必来告令予更向先生转移之葢定思之在家庭非但能承学业而巳也然先生旣以直言得罪津要不安其位而定思亦复耿耿为诸公所畏忌故相尤恶之于是以一孝廉待试公交车卒不得成进士先生旣放还定思蕉萃里门食指甚繁终日米盐之间以至于死定思为古文雅有家法然未尝轻以示人望溪先生八十予过白下定思飮予于湄园不数日予遽东归次年而定思卒又次年先生始卒呜呼以定思之骨力不肯随时上下其人非晚近所有而一无所试而死其所为古文词以其不肻苟存无一传者上之不得比于原父之仲冯次之不得比于道原之羲仲遂将冺灭其可恸也定思不妄可人人亦无知之者但盛相传讥其不近人情知之者莫如予安得不铭定思生于某年月日卒于某年月日春秋四十有六娶某氏八子长者巳举贤书其第六子予壻也方予别望溪于潭上先生谓吾老未必久人间箧中文未出者十之九愿异日与吾儿整顿之岂意定思先殁而先生亦随下世而予奔走五千里外未践斯约是则负疚者矣其铭曰

望溪之学空负盛名实罔知者坎壈一生君承家学亦复骨鲠固宜众恶咎兹独醒世道日衰江河东下可怜赤鲤菜瓮所诧故人有我知君之心作此铭词奏以素琴

○陆茶坞墓志铭

茶坞姓陆氏讳锡畴字我田吴人也研北先生之子吴中台榭甲天下而以水木明瑟园为最竹垞先生所为作赋者也其地当灵岩之上沙经始于徐高士介白而归于陆氏竹垞最与研北善每游吴必下榻于是园故茶坞少而受敎于诸尊宿长而学于义门先生其人伉爽卑视一切义门之学缜密从事于考据最精而茶坞不求甚解略观大意于师门为转手然义门甚许之性刚苟所不可直斥之如狗及观其诗则又柔肠丽句渊源西昆予尝谐之曰君为人不肖其诗性嗜客尤豪于飮而最讲求食经吴中故以飮馔夸四方研北先生已盛有名至茶坞而益上毎膳夫闻座客有茶坞辄失魄以其少可多否也家居无日不召客一登席则穷昼继夜虽括颈相对不厌予于酒户亦颇为朋辈所推然深畏茶坞之勾留不五日卽病往往解维而遯茶坞诮予曰是所谓以六千里而畏人者也坐是遂以好事落其家家愈落好事愈甚年来世故局促吴之富人多杜门谢酬应无复昔时繁华之盛而茶坞独竭蹶持之顾此犹茶坞之小者生平笃于师友之谊义门身后遗书星散茶坞话及之必痛心其乞余为之表墓也流涕读之陶太常穉中茶坞之心友也亦流涕而请其志幽之文友朋急难无不濡首灭趾以从之特以力不能展其志时时仰屋而吁而亦竟以是蕉萃而殁予之交茶坞也以祁门马嶰谷一见卽倾倒尝曰谢山无终老山林理不知其言之不验也予游岭外一病几死病中梦过水木眀瑟园与君坐紫藤花下啖莼羮君复以酒困予予曰此伏波曳足壶头时不复与君抗也醒而异之以为徼幸生还一践此景岂知茶坞已弃我而去乎茶坞卒其子尚少吾愳明瑟之径有尘而竹林之垆且圯也茶坞年六十有四娶某氏子一某其卒也于扬州嶰谷为之任其后事葬于某乡之某原其铭曰

四海论交不媿孔融坐上客常满尊中酒不空一朝化去谁其共蒿里之欢悰

鲒埼享集卷第二十一 鄞全祖望绍衣譔 余姚史梦蛟竹房校

碑铭

○五岳游人穿中柱文

南雷黄氏之讲学也，其高弟皆在吾甬上，再传以来，绪言消歇，证人书院中子弟不复能振其旧德，求其如北山之有光于朱，蒙斋融堂和仲之有光于陆者，吾未之见也。慈水郑先生南溪，其庶几乎。先生于黄氏之学，表章不遗余力。南雷一水一火之后，卷籍散乱佚失，乃理而山之；故城贾氏顚倒明儒学案之次第，正其误而重刊之。先是，尊府君高州欲立祠于家以祀南雷而不果，先生成其志，筑二老阁于所居东，以祀南雷及王父秦川观察，春秋仲丁祭以少牢，黄氏诸孙及同社子弟皆邀之与祭，使知香火之未坠也。又言于提学休宁汪公，谋其墓田。初南雷之卒也，托志文于高州而未就，至是先生以属之予，四方学者或访求南雷之学，不之黄氏而之鹳浦，卽黄氏诸孙访求簿录，亦反以先生为大宗，葢其报本之勤而笃也。顾或疑先生之学不尽合于南雷，以为南雷当日虽与二氏多还往，而于其学则攻之甚严；今先生之喜禅，几于决波倒澜无复堤限。南雷最斥潘氏用微之学，尝有书为万征君季野驳之，凡数千言；而先生于用微求仁宗旨，许为别具只眼。南雷汰存录之作，言明史者皆宗之；而先生言其门戸之见尚未尽化。予则以为先生宿根，实与葱岭相近，故虽儒言儒行，而圆顶箬笠，居然竺先生气象。亦尝与之反复其异同，而墨守卒不可化，此乃明人近溪复所海岸一辈。用微之学，予亦尝举其疵颣以相商榷，先生不以予为非，而谓近世士不悦学，苦心如此人者，正自不可泯没。是固平情之论也。至疑南雷门户之见未化，则最足中明季诸公之病者。要之，先生讲学，其泛滥诸家，不无轶岀于黄氏范围之外，而其孤标笃行，持力之严，则依旧师门之世嫡也。先生以友朋为性命，然诗酒过从，以至书筒往复，无一不归于学。万编修九沙七秩，同人共祝之，先生扬觯而前曰：吾祝公耄而益勤，不知老之将至，上以绍鹿园先生之学统，近以绍充宗先生之学统而巳矣，他非所及也。其祝陈南皋，亦以怡庭先生之薪火勉之。尝劝李东门讲学，东门谩讥之曰：今世之讲学者，特欺世以盗名耳，吾不屑为也。东门卒，先生哭之恸，曰：听君之放浪山水而终无所得，是予之罪也。夫万磁州西郭被征，先生谓曰：按以古人出处之义当辞之。西郭不能从，中途而寄声曰：吾悔不用良友之言。予在京师，先生岁必传语曰：长安声利之场，陷溺人心不少，当时时提醒之。西行访求李二曲高弟，则友王丰川；北行求颜习斋高弟，则友李恕谷；浙中求明招丽泽之传，则友王鹤潭。而尤服膺二曲反身之教，毎与予相见，未尝不谆谆三致意焉。呜呼，先生之学如此，夫岂葱岭之徒所能收拾者乎！家居祭祀，皆依古礼，不参以世俗之俎豆，视牲吿濯无不躬亲，未尝见其稍倦；巫觋不得入其门，家人有为非鬼之享者，举而覆之于厕西。成所八，惠及三党，竭欢尽忠，不以为厌，葢数十家待以举火。有佃人负租询之，知为慈湖先生之后也，尽捐之。守令有愿见者，谢不往。以明经贡太学，应受籍于选部，亦不赴。先生固用世才，其综理庶务，干力精悍，乃其于势位则泊如也。自署曰五岳游人，其于五岳巳歴其四，独衡山未至，曰：留此有余不足之精神以还芒屩可也。今春语余曰：明年为予八十，终当南行以毕此志。未几而先生逝矣。先生讳性，字义门，别号南溪，浙之慈溪县鹳浦人也。以故按察副使溱为祖，世所称秦川先生者也；以故知高州府梁为父，世所称寒村先生者也。生于康熙乙巳十一月二十六日，卒于乾隆癸亥七月十日，其年七十有九。娶仇氏，子二，大节、中节，俱国子生。先生为其尊人治丧，未尝用世俗七七之期，至是二子守其家法。夫是说也，发之韩李二文公，以辟佛也，而先生遵之。然则诚非葱岭之所能收拾矣。所著有南溪偶存。葬于高州墓旁。今而后南雷黄氏之绪言，恐益衰矣。其铭曰：

孔耶释耶双探珠，鸿沟混合为一区。学成五岳恣所如，要其醇行老不渝。归根复命在吾儒，我铭其幽非贡谀。

○知平凉府蒋公墓表

太史公作史记特立循吏列传循吏非廉之所能尽也而必以廉为本周官六计之说葢有见于此世风日下其不为盗泉所污者葢亦甚难吾乡平凉守蒋公眞循吏也而其廉巳甚今公之殁未几时其子孙食贫不能自支廉吏果可为耶天子方修国史如公者一朝牧守之冠冕也乃为之墓表以作史局立传之厎本公讳兆龙字御六浙之宁波府鄞县人也康熙辛未进士释褐知云南浪穹县迁知直隶保安州移知湖广归州而迁刑部员外郞知陜西平凉府罢官公为宋宣和阁学猷之后自丹阳来鄞明嘉靖中提举洲以书生受胡默林尚书之辟招降汪直有大功为忌者所抑而罢公族祖也公四岁而孤依外家以成立甫就塾卽循循有规矩刻意厉行非礼不言非礼不履放荡之士见而迂之尝授徒会稽其主人豪家也娈童百辈出入交错无甚防闲而公正衿危坐从无流视侍儿叹曰眞圣人耶又尝授徒钱湖主人相得甚驩一日幞被竟归叩其故不肯言久之方知其因奔女也其为政也以学道爱人为先务民有以争讼至者呼来阁前谕之以礼劝之以情絮语若家人之相戒讼者多内媿请不竟其在保安尝有奸吏见公慈良以为易与暮夜挟兼金求岀人罪公立予杖而褫之于是胥吏辈惊相语以为使君煦煦易与耳不料其难犯若此扬厯南疆溪峒西蛮杂沓及移畿辅又勋贵庄戸所在公以至诚抚之莫不帖然西曹尤重民命毎逢讯期反复详审关节旣绝乃以货请于公之子无敢应者而公署终岁如洗典衣沽酒书帖乞米号寒啼饥无日不有是时朝廷久道化成上下共为博大之习苞苴之禁不甚肃京师游手之徒争求为内外官僚执役谓其余润可艳也独相约莫事蒋大夫登公之堂不过长头奴数人赤脚一婢蕉萃其容自相姗笑以为居官如此徒苦我辈而公油然自得其乐其至平凉西陲方用兵军输旁午日不暇给公悉心以应之会大将军过平凉公供应简淡遂以买马不称被劾平凉之民叩首于制府乞留公卒不能得雨泣送之公旣免归尚令偿马直卒无以给日为诸子讲易及卒家无以治丧闻者哀之公平生未尝留心术数之学颇能豫定属纩时日卒不爽里中皆以为怪予谓此心气淸明可以前知耳伊川谓董山人亦无甚秘学顾豫知伊川见访于一岁之前葢其虚灵有以致之公之谓也生平亦未尝作诗及临终口占一首端坐而逝呜呼自官箴之旣替故近日之以清操自持者如莲之出淤泥中愈増其芳康熙中诸老如广海陈淸端公河南张清恪公湖湘陈恪勤公稍后出者钱塘沈端恪公皆以此得大用而公独回翔下吏声闻不得达黼座一蹶不振夫非命与公之分挍戊戌礼闱也桐城张相国钱唐徐尚书之子并出其门而人不以为私族子下第而人不以为矫葢其素行孚于人也家居时乗肩舆出忂巷间适有赀郞得罪于诸生误认公舆以为赀郞之举环而击之碎其葢公亟下问故诸生惶恐匍匐踵门谢过公笑曰孔子貌似阳虎匡人之围以为阳虎也非孔子也诸君何尤焉揖之升堂茶话而别其雅量有如此者公之居官无赫赫之名其遗事多脱落独淸望则五尺童子能言之呜呼吴广州之流与阳道州之流与

○李东门墓表

李太学暾字寅伯一字东门鄞人杲堂先生子也杲堂艰于得子四十后始举太学初堕地面上有如小耳者数十为系去之稍长右颊有瘢作鸦靑色有相者见之曰此海外阿罗汉化身也负才气颇狂侠杲堂读书雅守绳墨不肯少有疏畧而太学不耐章句之学通其大意而巳杲堂文词简练组织严于律度而太学信笔立成旣冠梨洲黄先生见其诗曰是能独开生面者而郑丈寒村尤喜之郑南溪谢北溟万西郭为四子之集太学为之长性好游春则渡钱唐探河渚入姑苏游邓尉直至花信更番告毕而归秋则观曲江潮徘回桐庐一带坐待霜叶尽脱始去至于四明二百八十峯则其屐齿所晨夕也其游录毎一年足为一集座上之客常满颇不善飮而喜召客其自监司牧守鎭将荐绅先生骚雅游客以至剑侠术土沙门道流参错旁午不可究诘四方之士至甬上无不叩李氏而太学倾筐倒庋待之各以其差无爽者百函并发半面不忘自朝至暮不以为倦善治具其岀门亦必挟客挟客则其具连车兼舫生者熟者炙者酺者酱者腌者酰者蜜者晨凫夜鲤春韭秋菘莫不充牣葢自太学逝而吾乡游人骤衰风流顿尽万西郭曰东门本用世之才遭时不遇以致拓落江湖放弃诗酒然其潇洒跌宕要足以自豪矣尤留心甬上水利时时为当道言之卒年七十有五所著松梧阁集其佳处时与寒村相近云少时尝豫证人之社然不喜讲学或劝之则曰今世之为此者特希世以盗名耳吾不屑也语虽放诞然亦未尝不切中近人讲学之病三子长世兼次世法次世言而世法尤与予善能承先志开雕两世未刻之集行世且以十世通家之谊属予表墓媿芜文之荒率也

○陈丈孔塘圹志铭

先君诸执友所最心折以为足追齐古昔者莫如同里二陈磊落英多有志于孟荀正学之统其才力亦足以副之者裕斋先生是也醇深缜密力距诐淫笃信所学而不变者孔塘先生是也乃二先生皆以穷死将无古学之累人遂为造物所厄不至于蕉萃殆尽不止其信然耶呜呼我无以知之矣先生讳昌泗字鲁水别号孔塘浙之宁波府鄞县人也曾祖某祖某父某裕斋少与先生同笔研其所指归在洛闽奋然思承其绪裕斋才高而先生心细互相讨论以成水乳读书于城西之桃源书院高视阔步非礼不履时时以正议扶末俗村夫子以为恠顾穷甚束修所入不足以供八口之衣食乃以京房易传卖卜巧发神中至其持论如蜀庄必依于孝弟忠信不徒以祸福休咎动人垂帘焚香暇则赋诗自遣累试于行省不见售于是世人益笑其迂友朋燕集裕斋辄于酒后抚先生背叹曰若非老兄不益令我茫茫孤另耶乃未几而裕斋卒先生诎于只轮杜门株守鹑衣藿食时或不给则佐以岐黄之术商歌岀金石忘其穷也生平学力本于一诚故其造诣敦笃而纯僃无不自体认中来法言法行造次不苟葢明儒康斋庄渠之流晚年见予所作说经之文冁然喜曰是深宁东发一辈也将来何以测其所止但惜不令裕斋见之先生之于予似有投分遂成阿私之好每见一纸必连击节又申之以后望焉岂料予三十年来之荒落一至此也生于顺治某年某月某日卒于雍正某年某月某日得年七十有四娶鲍氏子某先生卒后不久亦死有孙二人尚幼先生古文学朱子诗亦似之有孔塘集葬于某乡之某原其铭曰先生语我科举之害六百余年谁启厉阶至今昏垫其势滔天败壤人材极重难返辱不可湔所以志士耻言歆羡以成畔援呜呼先生不见世上卖艺阗阗但得富贵足以自豪门戸赫然而乃老死妻子穷饿没世顚连彼一坏土稽古之力荒草芊芊

○董次欧先生墓版文

先师董子讳正国字次欧别署南冈浙之宁波府鄞县人也明翰林改补四川监司樾之元孙诸生光临之曾孙高士非能先生士相之孙湖上社老晓山先生剑锷之从子徙山先生德镳之子非能先生于国难后父子兄弟互以遗民之节相束修详见予所作晓山墓文中先生家世旧德读书有端绪顾不事经生业其父友钱侍郞退山宗征君正庵舒学博后村皆契之谓其诗古文词可以名世年二十见侪辈有作制举文者请于父曰儿亦可从事于此乎父笑答曰试姑为之先生援笔成文浩汗四五千言其中有若檀弓者有若庄列者有若屈骚者荡然不谙格律而笔力高绝于人一堂见之皆惊乃取世之所为制举文者而习之则稍稍就绳墨遂以此雄于世然先生精力所注不在焉故终身于场屋不利古文高处似韩公次之不失欧阳少师篱落诗则风格臞臞铅华洗尽而其治经之所长尤在六书葢成于苦心孤诣深造自得而非世俗之学也而穷老于诸生讲席所至戸屦恒满然不过以经生业授受无能发先生之光气者于是颓然自放著述亦日以散漫不复收拾晚年尤困悴雍正某年某月某日卒于家春秋七十有二董氏与吾家世好先宫詹公于翰林重之以婚姻先生欲以女妻予期有日矣会予沉疾不果未几遂侍讲席予少无羁检酒后放言四岀多见罪于长者先生最持崖岸然予辄妄前争论经史先生独优容之曰吾门俊人也惜吾老矣不及见其大成也先生之所以爱予者如此今殁二十年矣门戸衰落诸孤软弱遗文仅存百一当日后堂绛帐更谁在彭宣卢植之间而予奔走风尘无以报陶铸之恩愧何如矣先生娶某氏再娶某氏子三葬于某郷之某原

○陈裕斋先生墓版文

呜呼昔王深甫之死而荆公为之铭以为深甫书足以致其言言足以遂其志志以圣人之道为巳任葢非至于命弗止夫以生才之难岂意其道不任于天德不酬于人而忽然以死吾于陈先生裕斋谓可移荆公之哀深甫者以哀之先生之读书也磊落峥嵘直取其大义微言之所在而拔岀乎一切其于圣贤之言一一欲取而见之施行又非腐儒高谈性命狭隘空疎之比也自其少时侍其亲皆按礼经所言以为程度而岀之以至诚其居丧所谓颜色之戚哭泣之哀变除之节无一不中乎礼三年之服旣除而孺子之慕弗替故虽里巷之门亦皆敛容称之以为眞孝子也友朋羣聚先生岸然如严师豪髪不少假借而苦词忠告闻者虽未能尽从要无不悚然及讲求宗法卽毅然欲取而行之定为大宗小宗改易世俗之所称宗长者以行祭礼其族人大哗而止至随意为古文时文落笔踔厉风发皆有至理精气行乎其间其于近世作者视之蔑如也呜呼当今世而求以孟韩之徒自任欲贯道与文而一之者此绝无之人也先生居然以之自期而充其才力虽未必入其域而优为之要必大有可观者则似乎先生之得天葢非偶然而岂知其阨穷潦倒三十七岁而死时先生馆汝阳疾作亟归卒于逆旅从者买棺殓之悲夫先生讳士良字宗献裕斋其别署也浙之宁波府鄞县人其高伯祖为副使槐在明正德中守抚州讨宁藩有功者也曾祖篁诸生祖邦训通判父登诸生妻张氏继娶黄氏吾中表姑也生于康熙某年月日卒于康熙某年月日子培先生尝读书桃源书院院中有佛像其手指堕地跳跃不止见者皆失魄先生取而践之于足踏碎之投茶灶中于是村落中传语以为陈秀才大物也今不特先生之学未见其止而其言亦未及立身后遗文草草仅数十首使予不为传之后之人其孰知先生之志之大与才之高者乃为之铭曰

高视阔步前无古人鬼伯害之埋诸秋坟白杨凄风助我酸辛

○翰林蓼厓蒋先生穿中柱文

先舅蓼厓先生姓蒋氏讳拭之字季眉浙之宁波府鄞县人也蒋氏在宁有三宗其一为宋金紫光禄大夫浚明之裔自天台迁奉化再徙于鄞其一为宋尚书学士猷之裔自丹杨迁其一为宋元佑党人之奇诸子之裔今慈水鸣鹤场之蒋也而先生之所出自诸曁乃宋给事中邦彦之后明初始迁鄞外曾大父讳维卫外大父讳芬皆以先生贵赠如其官先生世为淸门以读书敦行模范学序顾累代隐德弗曜曾大父以祭酒有名诸生早世先生祇四岁先太孺人祇二岁家无负郭之产外大母以女红上奉耄舅下抚穉孤凡十有五年而先生学行有成太孺人亦称淑女人以为苦节之报吏部侍郞沧柱仇公一见先生以畏友待之先生少为举子业所至辄冠其军因戏为人代笔其三人皆第一其一人第二遂以此获谴于学使者曲阜颜公然颜公惜其才虽以功令禠巾服而次年又召之试复冠其军先生亦遂以此愈得名十室之邑五尺之童莫不传其制举文字以为津梁顾先生所擅长者其实不在此特兔园中以此为先生重耳先生诗极似香山太傅查田先生一见而心折焉古文颇近张文潜俪语亦得涪溪一辈家法顾先生皆不肯轻作乃蹭蹬于场屋年几五十始见贡于布政司公交车累上复不得售有巨公方主文柄招先生往一见欲以关节授之先生谢不往曰世岂无张文隐公余文敏公其人者二公者前明嘉靖中暗搜震川之考官也又十余年始见中于礼部选入中秘逾年诏归选司补外先生亦无意于功名之事浩然而归家居三年而卒得年七十有一初娶柴氏再娶裘氏晚娶董氏子四女四孙女三葬于城西之浮石先生为人坦率乐易不立标格不设城府然有所不合未尝诡随分巡宁绍台道王某市井人也尝延先生课子力辞不获勉就之解馆而后绝不复往还性最孝外大母病自药饵以至厕牏无不身亲寡婶无后事之与所生同羣从兄弟友爱一体友朋患难倾束修所入以助之故授徒几五十年羔雁稠叠然随手而尽殁之日诸子无以为敛其可哀也予之少也最为先生所喜稍长而倔强不甚帅敎先生颇有不释然于中者尝与先太孺人微及之先太孺人笑曰黄山谷之诸甥无不禀其诗法而徐师川独不谓然其水滨濠上之答可谓妄矣山谷之诗岂师川所能及然而师川亦自有其可传者李空同晚年家居大为其甥曹仲礼所苦亦不以此损空同也兄其休矣先生为之引满而去及予追随三馆又同被左迁或曰当事者恶予因以及先生乃予归甫一岁洊丁内外艰方仗庇先生视予犹子或垂怜荼苦而先生又逝棘人栾栾其又何以自存耶中表诸弟以穿中之柱征文爰再拜而志之

○端孝李先生窆石铭

端孝先生姓李氏名景濂字亦周浙之宁波府鄞县人也曾祖某祖某父某孝子生四岁丧母踰年其父再娶何氏而父又死家故贫何年十九欲守节而媒氏辈欲夺之孝子闻潜侦其人于道以锥击之驰归母前且拜且哭自陈其故母大恸相与奉其父栗主于庭誓相依终身其被锥者亦内媿不敢至孝子自是刻苦励行事母务得其欢心性严稍不怡辄长跪泣请受杖母性嗜酪孝子日从市中求之双手端捧归如鸟趋翼市人恠焉久而访知之羣为让道母患疾孝子出则走诸神祠祈请入则亲涤中裙厕牏七年如一日母家亦贫迎其舅养之有死丧者殡且埋之母殁孝子年已六十庐墓三年尚呜呜作孺子泣于是里中无不称孝子者先是其母之誓以死守也遂毁容垢面亲表无得见者及将葬亲之圹所负土哭声振林木旣及格遂以节得旌至是而孝子亦得旌论者谓孝子必不欲举少年事以掩其亲当讳之予谓非孝子不能以孝成母之节非其母不能以节慰子之孝所谓相得而彰也于是作凯风说以示之而论者始息孝子自年二十卽弃儒业治医里中人皆称孝子良医也及予与孝子之子桐游见孝子之诗甚工乃问之曰尊先君何以弃儒桐不肯言固叩之则叹曰先君之弃儒自丙戌以后也是时先君虽年少骤遭易代不知巳日之孚其命维新而颇横一故国之感于胸中但欲屈身奉母而已其时有孙先生斐公者故诸生也谓先君曰曷从我卖药以奉甘旨乎先君欣然从之其后先君年八十语及此未尝不涕泪阑于也呜呼孝子之孝不特吾里中人知之而大吏亦知之天子亦知之者也而岂知孝子之不止于孝者则固无一人知之者耶往予尝为范孝子洪震作纪事叹其大节之秘而不传今又得之孝子何吾乡风俗之厚一至于斯耶孝子生于明天启某年月日卒于康熙某年月日得年八十六岁娶高氏继室顾氏葬于某郷某原子四梓柏松桐而桐为府学诸生积学敦行有父风与予善端孝先生则家君所为定私谥也乃为之诗诗曰

凯风寒泉实劳我心有母圣善不须苦吟女贞之树在我堂襟（其一）乃遭丧乱药笼自晦陟彼南陔白华是漑志洁行芳布衣不害（其二）皇皇双阙再世乌头有母表闾子可无尤有子表闾母又何求（其三）不见墓门葱葱佳气上有灵禽爰止爰憩下有紫芝遶兹阶砌（其四）

○知永昌府董公墓表

永昌董使君之中子曰宖季子曰宿皆于予为吟社中好友乞予表使君墓者五年矣予荏苒未荅也及续修甬上耆旧诗已为使君立传详述其郧阳不肯妄辟草莱及滇中争矿局事以为古之循吏蔑以过此及录其传以吿二子曰词无可更设矣昔温公序道原十国纪年则不复志其墓使羲仲卽以序勒石置之圹中是故事也顾二子犹频年请不置惟金石文字之例所当具者世系生卒孙子之详他文所弗能僃也则为按其年谱而书以复之堇氏本出东汉孝子黯之后累迁而复为鄞人明时簪绂最盛有为御史给事中翰林者有为兵部侍郞者使君之大父应遵以素封着乙酉闰六月荷戈从太保钱忠介公瓜里幕府毁家输国官大行事去逃禅大梅山中师事法幢与桐城方授等为世外交使君之父德魏敦行不怠睦恤遍于里中梨洲先生尝志其墓善敎子故使君弱岁而讲经史于万八征君季野学文于范太守笔山又得诗传于妇翁谢公子莘野皆有原流使君之入仕也其家门尚盛田园连阡陌奴婢过百口及扬歴南北三十年先世之膏粱日剥月削以资薄宦爨下绝粒逋亡相继身后无以治坟墓诸子依人作活苟以世俗之情观之廉吏殆不可为矣

鲒埼亭集卷第二十二 鄞全祖望绍衣譔 余姚史梦蛟竹房校

碑铭

○磁州牧西郭万君墓表

万氏于明为世将而自鹿园先生以后又克以讲学世其家乙酉以后丧其世将之职顾益讲学从梨洲黄子游为当世魁儒所称公择充宗季野三先生者也三先生有从子曰言以古文着所称管村先生者则西郭之父也西郭家门旣盛而又为梨洲女孙壻肩随诸老少涵濡于问学耳闻目见总非凡近故西郭之少也进则思为学者退亦思为文人儒林艺苑以为平行可造而不知其厄于遇也管村自修明史忤贵臣出令五河罢官论死于是西郭狂走数千里告急于父之诸执友得金论赎又为恶少所赚以去裒集再三始得赎其父以归江湖之闲遂有万孝子之目然其生平所自许则荒矣家无一陇之植奔走衣食且不给年过五十困甚会有荐举之例浙之大吏以之充赋其老友郑义门止之曰西郭欲行道耶恐今之世未易言也若但以博禄耶且媿其家声矣况西郭荼苦一生其资于有力者不少一旦得官不荅则负恩欲答则力必不副进退失据不特无以报国也于是西郭辞檄不得竟入京忽沐殊恩用为直隶磁州牧感激流涕思为桑榆之补以循吏少展其志力然而年且六十菁华亦旣衰矣莅事三年大吏奏课以最入觐天子将用为方面西郭固辞乃命之回任故人索逋者未能一副纷纶嗟怨而其子死其孙又死其妻黄宜人亦死皋某之声旁午相接西郭亦遂灰心丧气咄咄不自得以殁其所开雕管村文集尚未毕也呜呼方西郭下帷自负不下于古人充其才气亦可以有所就乃竟百不一遂坎壈于患难之中以消其壮盛之意气老得一官亦或可以稍自表见而死丧乗之是则天之所以阨之者甚矣西郭讳承勲字开远生于康庚戌某月日卒于雍正某年月日子一敷前先卒以其从孙在兹为后所著有冰雪诗集六卷西郭之未通籍也查田先生盛许其诗曰孟郊之流也西郭耻以诗人自域掉头不荅晩而自哂曰我并不复能唱渭城矣又十年其壻张生之祜请予表其墓西郭年长于予且倍而以中表通家兄弟之谊推毂于予甚至尝曰后乎吾而生先乎吾而闻道者子也呜呼予之濩落而无成惭负西郭期许之意而转以惜西郭之浪博一官赍志长逝也葢尝与义门言之至于流涕故身后之文无讳词无溢语是为表

○黄丈肖堂墓版文

予家与黄氏通家凡八世方致斋宗伯以阳明之学讲于里门先司空公往复最密巳而宗伯之从子观察重以婚姻故随州为司空门壻自是以还两家后人往还世好不替甬上岁时最重先世影堂之礼毎春初诸黄必过吾家拜先司空以下数世影堂吾家亦往拜答因而剪韭高会三十年以来甬上之巨室沦落且尽两家亦礼废不复举其犹行之者吾家惟先君黄氏惟肖堂先生先君下世七年肖堂随之黄氏之世好绝矣先生少负高才下笔为诗古文辞吐弃一切恣其所见嘐嘐岀之不知者闻其议论揜耳而走葢古之所谓狂者也所读书丹黄不一过直笔不肯唯阿少与先君同学先君以爱弟视之及予长先生亦极爱予有所作辄见过曰以待贤父子论定之然先生弹驳古人往往巳甚而所苦未能遍读天下之书故或有古人已早及之而先生尚以为自得之说者亦或古人行事别有本末先生未及平反遽欲登爰书者亦有古人未定之说而先生误据以为言者予叨先生忘分忘年之契时或指点及之先生初或愕然不遽信旣而未尝不涣然莫逆也然先生所见到处正自不磨尝与予读明夷待访录曰是经世之文也然而犹有憾夫箕子受武王之访不得已而应之耳岂有艰贞蒙难之身而存一待之见于胸中者则麦秀之恫荒矣作者亦偶有不照也予瞿然下拜曰是言也南雷之忠臣而天下万世纲常之所寄也葢先生之谠论足以砭切古人有如此者先生讳之传字筑隐一字肖堂于随州为元孙曾祖某祖某父某娶某氏生于康熙某年月日卒于乾隆某年月日老而无子故惑于堪舆之言迁先兆以求子予谏之不得晩举一子又殇可谓穷矣族人葬之先茔之次念先生在日里巷中夏课之徒无知先生者况身后乎今而后不特肖堂遗书不复可问并致斋以来之学统一旦坠地巢梁之燕升座之鳣相率消沉其能无泫然流涕也

○郭芥子墓志铭

甬上向多醇心旧德之士以予所闻于前哲星火之交则有若汪先生泡园其后有林先生西明邵先生云客葢东京黄叔度之流也而予皆以晩出不得见近始有郭先生芥子庶几汪林之俦顾先生敎授里中五六十年世但以为制举之师而不知其为人师也葢游其门者之负所敎也甚矣先生下世其二子乞铭于予亦安敢辞先生讳永麟字芥子先世故滁人以勋籍世袭于鄞遂为宁波卫人至崇祯中先生之大父振培始以孝廉起家乙酉丙戌闲尝以监察御史仕闽死于兵自是遂为鄞人先生精湛理学贯穿儒先之言而绝口未尝讲学上下古今诗古文家皆能别白其源流门戸而不经下笔与人角艺粥粥若无能者故戸外之屦恒满而不知其中深藏不可穷其窔奥毎登讲席未尝不发其端而夏课之徒不特无中道之从亦并少三隅之反则帖括之陷人深也顾尤有不可及者同里史雪汀卞狷之士也先生与之厚会其婚而以非罪之缧绁讼系于官先生代为之受禁于吏者浃旬事解乃去然雪汀肮脏易与友朋乖迕卒以弓影之疑告绝于先生自是道中相见不复揖先生之弟子愤甚先生怡然不以介意故先生与雪汀居仅隔一湖水而三十年不通闻问或有及其事者先生辄以他语乱之乃雪汀卒亦自悔及先生卒扶杖过临其丧抚棺长恸而去呜呼交道之难自古而然凶终隙末葢未易以善处也先生不大声色以太和消其拂戾卒使倔强俱融此衷大白旷林之戈不战而屈然后知道德之足以胜意气也先生于予为前軰顾有忘年之契尝谓人曰谢山今之行秘监也一代文献之传其在是乎贺季眞祠落成予漫题数语于柱先生过予一一访其所岀记之置于袖中而去葢其嗜学如此素无宦情故以公交车待诏南宫者一度不复再赴雅信堪舆之学穷冬行雪霰中长夏褦襶烈日下以探流泉夕阳之说予尝援张宣公吕成公诸绪论以明其不然因言朱子所为亦有不可以训后世者先生笑而不答也享年八十有三生于康熙辛亥三月二十日卒于乾隆癸酉九月廿三日娶章氏王氏葬于桓溪布兰山之南麓子二长曰景行举人次景兆诸生其铭曰

是为有道先生之幽宫手栽宰木亦巳葱葱

○陈南皋墓志铭

梨洲先生讲学甬上诸高弟皆帅其子姓以从汉人所谓门生者也相去七十余年诸高弟固无存并其门生一辈亦零落且尽仅有郑南溪陈南皋二人今亦相继下世证人书院之耆旧不可见矣近日后生年少渐不知高曾之规矩皆由于渊原之失坠良可愳也南皋讳汝登字山学其先世出自后冈先生南皋为太史怡庭先生之从子大理心斋先生之从弟其为人粹然坦然望而知其为君子生而为怡庭所爱故心斋待之如同产心斋之贵也力践古人大功同财之义一切恣南皋所用不问多寡而南皋笃于友朋之谊见有高才而力不自赡者倾筐倒庋以济之甚至展转乞货以徇之于是士将之心斋者必先之南皋顾蹭蹬不遇心斋卒南皋骤困乏故人畴昔有赖南皋之力以养父母以畜妻子以处患难至是晩而宦达任其三旬九食漠然如路人是则予最所髪指者而南皋亦未尝形之词色也予于南皋为忘年之契南皋谓予曰吾交游多矣其足以接武前軰而无惭者莫若子顾惜前軰如东海诸公不及见子而使子衣食奔走以不得遂于学及予罢官归南皋日益老益贫予时时为谋之有力者稍资其朝夕之需然世路局促不能尽应也南皋谓人曰吾垂老交谢山以为六十年中畏友所未有岂知其所以待我者亦六十年来所未有乎予续甬上耆旧诗南皋不惜老眼校雠兀兀及为心斋墓碑欣然谢曰吾乃有以报吾兄矣予偶有所作南皋未尝不知也予援遗山溪南诗老之例以推南皋则逊谢不皇葢其谦也今春病不可支予适有邗上之役舟行迂道过之而后岀郭南皋握手而泣曰自分不得再相见然予不死于子里居之日而死于子客游之日其命也夫予为之流涕及吴而赴至矣南皋最酝籍闺门之内雅多乐事画纸敲针至老如一日尢善觞政酒阑灯灺颓然白髪神明不衰故虽其暮景之濩落有他人所不堪而畴昔之风流固自若初南皋听讲于黄氏有证人讲义后听于万季埜先生之门有续证人讲录又有竹湖日知录及二山老人集生于康熙某年月日卒于乾隆某年月日三娶皆李氏子本天葬于某乡之某原其子奉遗书以求志不腆予文聊以补素车白马之悢而巳为之铭曰

以义落其家以道乐其天古心笃行不愧为证人高弟之嫡传

○史雪汀墓版文

雪汀少卽喜为诗，当是时，鄞之细湖多诗人，大率岀宗正庵之门。正庵诗本师法竟陵，稍改其面目，而未洗故步也。雪汀稍悟其非，变而为山谷，巳而又稍嫌其生涩，又一变而为玉川。晩乃信笔不复作意，遂为诚斋，然其实学诚斋而失之者。葢雪汀之诗凡四变，而遇益穷，才亦益落，悲夫。雪汀赋性狷，然失之恠。当其初年，高视一切，善书法，又善以篆雕花乳印石，矜贵过甚。里中黄戸部又堂、张河内蕚山踵门求其篆及擘窠书，雪汀望望然不答，然其所许可，则倾倒受役使不厌，甚至藩溷之闲皆为题署，下逮童仆亦为雕镌。故雪汀不轻过人一饭，而亦有长日过从，留连满志，乃并其人竟不自解何以得此于雪汀者。最任气，一言不合辄成触忤，日益蕉萃，陷于非罪之缧绁者三，以此去其诸生。平生老友，大半凶终，割席自顾，孤另之甚。乃忽托末契于年少，但有登其门者，无不极口称之。里中昨暮儿，以雪汀故谔谔少所可，而今忽易与也，由是雪汀之门墙骤盛，一唱十和，丹黄无闲于昕夕，其欣赏淋漓，眞觉所遇皆作者。于是登其门者，谓人不必学，谓诗古文词不必宗传，谓流品不必裁量，方言里谚皆供诗材。雪汀兀兀手钞为同声集四十卷，吾乡吟社久替，至是忽争传雪汀之诗泒，而雪汀之风格乃骤衰。虽然，雪汀之生平实有可伤者。雪汀雅精小学，喜读注疏，不肯唯阿先儒之说。熟精十七史及文选，其谔谔少所可也，乃其本色，虽连蹇，要不失为畸士。至于暮齿之頺唐，尽弃所学，殊非其意。是惟予为能知之。雪汀颇忧予之非议之也，故频年希过予门，闲或传其有后言者。然予客游归，或过省视之，雪汀往往握手相视，欷歔而无言。呜呼，谁谓雪汀竟以垂老丧志哉！雪汀所著有李长吉诗注，几三尺许，其最自负者，予弗甚许也。风雅遗音，以订正毛诗古韵，巳行于世。并其竹东集，皆尝索予序，予未之应，雪汀以是愠予，谐之曰：论定葢有待也。及予自粤归，而雪汀卒，乃志之。同甫之属铭于水心也，曰：一言不核，吾当于虚空中击子。今读水心之志，并所序龙川集，令人绝痛，然正不讳同甫之短。予文岂足望水心，雪汀亦非同甫比，然而东平西靡之树，未必不待此文以瞑目。九原可作，尚据觚而听之。雪汀姓史氏，名荣，一名阙文，字汉桓，世为鄞人，忠宣公之裔也。曾祖某祖某父某。娶某氏。子某，诸生，先卒。孙某。葬于某乡之某原。春秋七十有九。其铭曰：

○尚书职方郞陈公墓碣铭

先大父赠公自丙戌后同里所还往者祗一二遗老陈六息先生年长于大父所称兄事之友也六息先生四子职方居第三先君亦严事之职方诸子其仲叔二君尤与予善不幸早死职方殁二十年而其婿董生政乞余为埏道之文泫然者久之职方讳时临字二咸一字责庵少承家学又以陈编修怡庭为师得闻证人书院之敎甲寅三藩之变周总制有德知其才辟置幕府有功杨抚军雍建荐之叙功授湖南城步县知县部下有红苗最难抚职方曲意安辑之以六息先生丧奉棺归庐墓三年服除知河南汝阳县职方之为吏也和平惇厚简易得民深鄙世俗武健严酷之徒汝阳丧乱之后风俗大坏民不知丧礼职方为斟酌古今所可通行者而衰绖聚飮之风以息杨埠有支河久淤职方通之庚寅河北大水职方遽以便宜开仓赈给而后上闻时谓有汲长孺之风河北尽食芦盐独汝宁食淮盐芦商欲争而并之职方谓芦盐计口而授不问其所需之多寡以额给之是厉民也吾不能为河北尽革芦盐之害而反徇芦商之欲以害境内乎力争之而汝宁诸县皆蒙其庇时徐文敬公潮抚河南亟称之于是前后抚藩诸大吏皆以为循吏当令久任报最者数矣而数留之遂在汝阳二十余年而职方之子谅与民相安于无事者亦二十余年如一旦朱静轩者柳堂先生之子也职方以世讲尽委以簿书钱谷之务岁赠以千金静轩故有承平公孙之习托身依人非其志毎见西风渐急辄思其细君治装归及度岁过寒食尚迟迟未肯出门职方使至敦促始不得巳赴之计其在幕中不过半年职方于其旷废身为任冗剧一切不以为忤及其至也亦日喜灌花赋诗否则鬬叶子直待漏下始挑灯稍为了案牍职方黾勉危坐以待左右多咄咄不以为然而主客始终无厌射然遇有非僻则未尝不苦口相告一日闻静轩归颇与里巷狎邪之徒飮博千里贻书规之静轩作长謌谢过且以志感先君尝闻而叹曰责庵之位未至奇章静轩之才逊于杜牧然而其交道则无媿矣职方尝买秦人为妾至而询之则巳有夫乃移文至陜召其夫其夫至以无力偿直叩头乞免职方曰吾不责汝直且当为汝了姻事并赠以行李之资而去戎大令心源之入都应偿公费以数千计告急于职方罄其积年俸糈之余以助之自职方筮仕以来所得廪禄岁以给宗族亲友之贫者死丧嫁娶无不向汝阳来请皆量其差等而周之故其入为枢曹也宦槖萧寥临行之日百姓携老载弱相送者数十里逾年以病请告遂归归而家日落未几时四壁枵然然不改其乐一日太守来通谒猝不能具袭衣乃谢之太守有所白径登其厅事职方遣人四岀假袭衣良久乃得出见呜呼自睦婣任恤之敎旣衰有以骨肉至亲不相顾者当职方盛时待以举火者数十家垂老不能自为衣帛食肉之谋至使倾身障簏之夫窃议其前此之勤施为过是则可为太息者矣职方之归也连丧其才子卽仲叔二君也于是晩景益蕉萃雍正六年十月十八日卒生于顺治三年十二月九日年八十有三曾祖某祖某父六息先生某赠如公官配某氏赠安人继某氏子四孙八女一卽适董生者葬于某山之某原自余年十四为诸生职方甫从京师归盛有所奬许巳而以奔走衣食不得抠衣常拜床下方卒时陈南皋尝属予以铭而逡巡未及今重理旧闻而诠次之不禁累唏于三世之交情也其铭曰

本仁心成善政暮年坎壈讶天道之溟涬苟可传何足病

○钱芍庭诔

甬勾最重故家交游还往非其世讲勿溷城东钱氏名位尚亚于杨张而世德足与之比埒葢自大方伯而后十世绵绵至于乙丙以后忠介兄弟四忠并命不媿乔木世臣之望而诸遗老承其后尢为汐社之光予尝论其家世以为忠孝其本根风骚其花叶非虚语也迨退山先生殁钱氏之宿老告尽其风流渐衰支拄其闲者东庐先生一人而已东庐又殁钱氏益替门戸之寄归于二子是为芍庭兄弟未几芍庭之弟春圃又没于是芍庭只轮孤翼块然独任其先世之文献而无所得将伯之助顾其刻苦不愧淸门予续录甬上耆旧诗芍庭曰向诸故家中为予访求得一集不翅拱璧卽其集不可得而片词只句足以入选使其人不朽则大暑走烈日中穷冬冒风雪重趼不惜也予约同志为冰槎尚书岁作只鸡之享芍庭最虔其事予罢官以来颇从事于枌社诸先正金石之文芍庭老眼秃笔为予手抄兀兀成编而有关于钱氏者又独为一集秘之巾箱伏腊则陈之影堂焚香以酹其先公予作忠介墓碑详述降臣夫巳氏之逆状芍庭捧而泣曰是足以诛留王之徒于身后而一雪虞渊之恨矣呜呼吾家子孙其又何以报君春圃二女未嫁芍庭精选士族以配之不以世俗之门户动其心也葢芍庭于其高曾之规矩可谓能愼守之者矣予为岭外之游芍庭邮筒迢递念予良苦及予扶病而归芍庭闻之大喜亟来过予见予病之甚也则忧徘徊床箦闲予见芍庭之亦有病容也曰君休矣其姑归而养疴待少闲而视我芍庭归遂病不能复起绵延数旬病笃尚咄咄曰吾竟不能更向双韭山房一问讯也嗟呼芍庭卒从此城东踪迹殆将阔绝而钱氏之泽恐其自此而斩矣芍庭讳中盛字又起提学淸溪先生之孙东庐先生之子也太学生娶倪氏生于康熙某年月日卒于乾隆某年月日春秋七十有三所著有小集一卷予所论定者葬于东庐先生之墓傍其诔曰

数典而忘祖昔人所疚乃敬承之定克昌厥后

○陈卜年志

同里万征君管村之在史馆也性鲠直不肯徇所干请其时故国辅相家子弟多以贿入京求史馆诸总裁末减其先人之传而管村适主崇祯长编力格之坐是出知五河县史馆恨之未巳又令大吏以事致其罪论死狱急管村之子承勲前往救父时陜中开赎例管村之故人裒金五千以与承勋管村得赎免死而承勋年少陜中吏胥欺之虽报额五千侵蚀其半未之上也管村归而陜抚移咨浙抚追赎金之未足者承勋大窘计无所岀承勲之友陈卜年奋然曰达道有五而君臣父子居其二今管村有君臣之厄承勲有父子之厄徒以无朋友使大伦且俱灭吾当偕之行然卜年亦贫甚麻鞋布韈卽日束装挟承勲去又以盗尽丧其装沿途乞食于所知者得至陜中又入京再告急于管村之故人皆义卜年所为复得金三千卒事而归方卜年在途承勲有过辄流涕而扑之曰汝父当厄汝敢若是然所以护其寒暑饥渴者不翅如婴儿大理卿陈公汝咸素不识卜年以其从弟汝登得知其事曰今世有此人乎时大理方知漳浦招之厚赠贿焉且广为之延誉于所知卜年在漳浦得见石斋先生诸遗书大喜益自奋讲求王佐之学乃未几以病卒得年四十有六君子惜之卜年讳坊世为浙之宁波府鄞县人曾祖某祖某父某皆以儒生业其家卜年为人慷慨磊落负侠骨卑视侪辈家无十畞之田晨炊不继夷然不以为意先君尝曰吾读前史心爱东西京人物重然诺判生死朋友急难何其厚也至唐而巳衰以柳易播之事仅而见之今乃遇之卜年虽然卜年以祭酒布衣死牖下声名安得立行将冺冺与无闻者等其可伤矣予闻先君之言为之凄然会卜年族弟世培以其志请予欣然答之方卜年挟承勋去两家妇子皆无所得粮其为之继釜继庾倾十畞所入以供之者卽陈君汝登也亦侠士不愧于卜年者卜年娶某氏一子夭死遂无后呜呼此又天道无知之说所不能不令人长喟者也

○李次行墓版文

次行姓李氏名世法字甘谷鄞人也鄞之砌街李氏为世胄而尤以风雅嬗其家自宾父子年诸老后封若先生大之巳而昭武先生继起其兄弟如内火戒庵诸老皆迭主齐盟而杲堂先生集其成次行为杲堂先生之孙东门先生之仲子东门于诗别为一家不甚墨守杲堂之传次行亦由东门入手以性灵从事于苦吟吾乡世胄子弟百年以来日衰替不能守其先代之风流而次行独持其旧德克守高曾之规矩花晨月夕必与吾軰相留连时时序其先人之文献以无忘明德故予于通家兄弟中独善次行次行乃善病有子巳冠矣而死是后不复举怏怏失志其病数年一作每作必费参术至千金故次行田园本丰赡及大病者三而家遂落方欲开雕杲堂先生未岀之遗书以力绌未及而次行死矣呜呼次行死吾通家兄弟中无复双柑斗酒之欢而杲堂东门之门庭一旦扫地其可哀也孺人张氏韫山先生之女也先卒葬于东门墓傍其铭曰

杲堂于鄞诗人所宗百世不祧以报其功东门配之亦复克世畀于次行一线所系而今又死裘冶荡然祗应他日祔享诗坛

○范冲一穿中柱文

冲一生而惠年十五补诸生顾自视甚高于世人无当其意者其初来见也予颇思所以裁量之冲一知予意遽折节益矢力于古学良久属其友致意于予若惟恐不相梯接者予亟延之则其学巳大进而容貌词气退然非复前者之比自是昕夕至予家相讨论甬上师友源流自昔甲于吴越年来耆老凋丧无复高曾之规矩经史沟浍俱成断港间有习为声韵者亦不过街谈巷语之伎两其中索然无有而妄相夸大其余则奉场屋之文为鸿寳展转相师一望茅苇封已自足要皆原伯鲁家子弟也冲一求友于里中城东小江里卢生配京年长于冲一七八岁其资器相伯仲二人相与淬厉得一书则更迭读之间有所疑则折衷于予学统之分合经术之醇漓史案之异同文章之盛衰正变无不了了配京精悍冲一济之以缜密皆五行并下一日可尽数卷里中之书不足供其渔猎则请予借书于淮东马氏小玲珑山馆浙西赵氏小山堂穷年兀兀以予所见通家子弟甬上最乏材若江淮后起之秀不少奇特然嗜学之深罕有足与此二人抗手者方私心窃喜以为甬上先正实佑启之以振枌社之积衰卽予之老病荒落亦或得乞灵焉以邀将伯之助而岂意冲一年甫二十有三一病而死惟予素有忧于冲一者以冲一之年如出水芙渠耳而其所为诗时时有败苇枯杨之感予切戒之曰是不祥之征也当痛改之冲一然予言而不能自克间尝科头而坐视其髪种种然秃翁也益危之然不谓其竟不及五稔也今年之春翠华南幸予力疾迎于吴下冲一亦至杭见予喀血之厉也愀然曰方今东南文献之寄在先生而比年稍觉就衰愿深自调护勿过劳以伤生时杭堇浦方以汉书疏证令予覆审冲一毎见予所论定以为在刘原父吴斗南之上及送驾于吴下冲一别予河干黯然东返呜呼冲一方忧予之死而反以身后之文累予河干握手遂成永诀祝予之嗟能无长恸古人之负高材而不寿者多矣以冲一较之其殆王逢原之流亚邢敦夫辈未能逮也王邢虽天幸赖有力者之口以传冲一之死谁其传之者冲一尤笃于友朋之谊殷勤急难不惜竭力以济人天假之年岂非有用之才予自邗上归过哭之其父哭于堂其母哭于戸内惨然欲絶而配京亦流涕向予有只轮孤翼之惧呜呼孰谓斯人短折若此冲一姓范氏名鹏一字冬斋世为鄞之白檀里人五世祖亿曁高伯祖洪震皆以孝子旌曾祖某祖某父某诸生娶孙氏先冲一卒无子以再从子某为后生于某年某月某日卒于某年某月某日葬于某乡之某原冲一从予求楼宣献公集开庆四明志曁宛溪读史方舆纪要诸书者久矣今年始从小玲珑山馆携致之而冲一巳先卒矣因令配京陈书榇前以酹之更为之铭其幽其词曰

二惠竞爽差慰寂寥又弱一个令我魂消念兹草堂君所横经岁晏归来无君履声将行万里岀门折轴岂祇双亲为君痛哭

○韭儿埋铭

儿初名昭德字晁斋其后改名树德字昭子病肺困甚欲予为改字予为署曰谢郞又字之曰小韭又曰崧窗先宗伯公之别业也儿颇喜雕镌毕犹强自支厉取花笺试之未及十日而殁先君自七十后望孙眼穿不可得为予诵柳州之文以志痛张孺人旣不育曹孺人归我洊遭大故又五年始举儿顾生而大病慬而得生乃予妄意儿必永年者儿之生也城东钱氏去予家且十里未之知也忽闻影堂中有言者谢山得子可喜二池兄弟登影堂迹其人无有也駴甚趋至予家而儿已生相叹异以为殆忠介之神告之及病旣愈终苦淸弱而星命家谓儿五行皆合格不害六岁就傅予以其孱也不甚加督责儿亦以是怙爱稍自寛假然其嗜好不失为王谢家儿本色研必以端溪印石必以花乳墨必以方程尤喜言史学听之津津其所从为范冲一张瑶晖黄回澜皆予通家待儿不以羣弟子之礼然儿于函丈间恭谨甚其周旋长者旁无失礼俨然成人也而尤蔼然于孝弟之良尝随予为张孺人展墓徘徊松楸间予戏问之曰汝谁也对曰儿母也予曰非也儿正色曰是何言与爷调儿耳予为之瞿然予家自先侍御公至今二十四世谱系散乱儿手录一帙能言其昭穆杂试之无误者苟遇烝尝能细询礼之曲折而强记之故予颇以儿笃于根本谓其必有成立而岂意其仅及中殇也儿甚畏予毎谯呵之则长跪不命之起不敢起然心知予之爱之尝有问之者曰家中爱汝者谁也得非曹孺人乎儿摇首曰非也夫爱我者非罢罢莫与归矣罢罢者关东人呼其父之称也旣踰十岁益渐近老成尤深于爱敬予在岭外病几死以书告曹孺人儿为之旁皇流涕不下咽及予归儿见蕉萃之状强作笑语而私谓曹孺人曰爷不意一至于此自是以还予病日甚去冬尤剧儿日侍床箦间宛转劝加餐予心怜之自念死生天定所难割者儿年少未能自支殊耿耿耳儿颇解意毎抃舞以慰予而退有泪痕乃是时儿巳得肺疾且苦瘖治之不效入春而甚苦气逆不能卧长夜危坐然灯下不废翻书时令侍者抄吴礼部国策注而手校之以自消遣甚倦则伏于枕上予自秋来苦耳聋至是中夜必披衣起呼之儿亦苦瘖大声作荅犹恐予之不闻辄连作点首予问以疾状儿强令侍者告予曰稍可矣其实儿讳其困而不使予知也儿闻医家言大进紫团参或可活而忧予之力不给也私闻曹孺人日爷惫矣犹足办否曹孺人制泪取参示之曰儿弗忧参尚有余也儿曰果尔当与二人共之将立夏之先二日医家言其不起儿尚向予索高安朱氏所定孝经以其兼备古今文刋误诸本也又索西洋黄玻瓈淡巴菰瓶予皆予之及晨呼侍者为具汤沐沐毕而逝呜呼予之为僇民也不能慰先君于生前并不能慰之于死后桓溪墓道相去六十里儿之从予展墓者再耳今年儿在病中垂涕深以不能随予祭扫为恨是皆由予之罪戾上千鬼神之怒以至此也儿生于乾隆癸亥五月十三日逝于乙亥三月二十四日得年一十有三葬于张孺人墓旁凡儿所业经史图籍碑版以及玩好之属皆以殉其铭曰

玉树凋残香兰夭折厥咎谁归阿翁之孽暮雨绵绵杜鹃泣血

鲒埼亭集卷第二十三 鄞全祖望绍衣譔 余姚史梦蛟竹房校

碑铭

○贺公逸老堂碑铭

唐秘书监贺公有古迹在鄞城西湖宋绍兴中莫尚书将建祠以祀之其自胡制使榘而后累经修治合食以太白寻上及黄公巳而卒专祀秘监旧碑载之详矣祠址元时废为驿馆迁祠于驿东明人改迁于驿西乃里人唐氏居其中有双柏葢洪武以来之物黛色参天为游人所爱玩湖上之佳胜也秘监籍里会稽人争之久矣会稽所据者新旧两唐书吾乡所据者不但李杜二公之诗而以莫氏之碑会稽所据者遗墓吾乡所据者故居其将何以质之予考秘监先世本居会稽吴志贺齐列传谓浙东贺氏本姓庆氏以避汉讳改而贺方回详其原委谓由庆湖得姓然考庆氏乃仪礼先师庆普之裔沛人而迁越是不以会稽之庆湖得姓也但其为会稽之望姓则巳七百余年自六朝至唐学士大夫虽迁居必着旧籍晋隋诸史无不然者刘昫宋祁系秘监以永兴葢以此也秘监之生则于甬上实在城南马湖有村曰贺家湾有池曰洗马以秘监族祖德仁得名马湖稍北为响岩秘监钓台在焉有泽曰高尚莫将之定秘监以鄞产葢以此也秘监晚年复居会稽则剡川旣赐之后以周官湖为放生池以千秋观为道场故其嗣子曾子卽以贰郡侍养而墓亦在焉徐渭之列秘监于会稽寓公葢以此也然则无所事于纷争如后人辈之哓哓也虽然秘监之至今葢千余岁矣而能使浙东之人互引以为前辈惟恐失之则其风流可想见也秘监之在朝未尝得有所见而唐人道之者无不极其推尊考之于史不过颓然自放淸狂而巳斯葢其迹也而非其中之所藴秘监之神明史未之能传也祠自康熙之季倾落日甚且二十年予自京师归为重新之更拟于城南钓台之上筑一祠焉乃纂是碑而系以铭其辞曰

斯人爽气世所尊故宅荷花尚有存十洲之水淸且沦双鱼酒熟香满尊生为游仙死为神越人争公亦巳勤萧然毛生尤谆谆挦扯贤哲空纷纶我参羣籍综旧闻侑公吴语倘不嗔

○遐追山二庙碑

欧阳公以五代少全节之士深为叹恨推原其故谓自白马淸流之祸士气丧而人心坏吾以为是时天下崩裂文献脱落葢亦或有其人而世竟冺然未之知者如唐自司空图韩偓梁震罗隐而外尚有如许儒之不屈于梁王居岩之不屈于吴朱葆光颜萒李涛之不屈于楚孙合之不屈于吴越黄岳之不屈于闽张鸿梁炅之不屈于汉皆不媿为唐之贞士而史臣失载尝欲合为一卷以补欧公之憾且以闰汉之短祚而刘昌嗣者完名衡岳之下志士之待表章者可胜旣乎葢天地闲之正气一日或息则人道亦几乎绝故虽荆榛萧艾弥望之中而必有一二芳草生乎其闲以搘拄之然其得传与否则又必视其人之天幸为何如吾乡慈溪县东之三十里有遐追山东西二峰对峙其上各有庙岁月旣久苍鼯白鼠纵横岀没于楹桷虽山中人亦莫能言神之本末考明成化杨氏府志引宋干道张氏图经曰五代末有鲍侍郞约相钱氏宋初劝以纳土胡毅刘韔皆言不可钱氏计定胡刘游窜海上钱氏使人追之不及遂隐是山终老其时钱氏以诗懐之曰东遐追兮西遐追鲍约何如罢约归海上人庙祀之吾于是知是山所以得名葢因兹二人之故张氏图经今犹有存而残断不完犹幸杨志载之顾同时南山黄氏作志则竟以为祀鲍约误矣夫以东西二庙观之其为胡刘无疑一也鲍约策巳行何须游窜二也胡刘高节应为明神三也黄氏葢错会钱王诗中语耳嗟乎眞人出而天下同偏安下国不得不听命者势也而士各为其主耿耿焉欲为吾君保宗社之思皇天后土实鉴临之虽兴王不得而强也故论者比之夸父之逐日钱氏归朝而后其子弟彬彬焉记其国事以僃东观之采独二人之姓氏不豫焉岂格于嫌讳而去之与又何惑乎路振诸人之阙如也星移物换吾里社中亦罕有识寓公之高节而移而属之识时务之人仅仅乎空谷荒祠追遡而得之其亦悕矣

○景迂先生船场祠堂碑铭

景迂先生以大观之庚寅谪居甬上船场其后七十余年而监官王季和为立祠岁久居人呼之曰滨江侯庙莫知其何以有此称也其名不经予乃易其额而重题之是祠也放翁之记僃矣先生经学奥衍不肯苟同笺疏自成一家诚如放翁所言顾其谓诸经皆成于甬上则未然葢先生经说皆早出其晩年易元星纪谱则在船场先生最师法温公故取其太元歴及康节太元准易图合而谱之谓杨氏以首准卦皆有星候为之机括非出私意因歴辨诸家谈元之失亦奇作也先生自跋其尾曰今年始见刚说明州令人意气自倍葢先生当百折之余风节嶒峵若此固非穷愁著书者所可比也当是时甬上经学尙未盛先生首以正学之传博闻精诣倡敎于此于是陈文介公有诸经说而王茂刚以处士喜说易彬彬兴起其有功于吾乡为甚侈抑先生之在船场也所有江上晚望独坐诸作自幸老得江山之乐至比之陶隐居之受五戒白蟹靑虾之恋旣去而思桃花渡者不置水仙木犀时形歌咏吕忠公大愚谓其妙句直追惊鸿其惓惓于吾乡如此数百年以来陂塘杨柳虽不可复而残霞新月骑鲸跨鲤之踪随潮去与潮回无惑乎其灵爽至今尙赫然也是以明时祠址尝遭大火神梦先呈而遗容豫徙是其征巳然先生之对漕使尝有无船无木之诮则想见当日之场务萧然无有故得布卦吞爻分辰列算其暇则终日一杯哦诗于超然亭畔而巳今则海舶大通百材交至商人匠氏旁午祠前西风尘起吾恐先生有知殆将揜面而不暇非所以妥淸襟也乃语祝史使树藩于祠前勿使过者得擅入焉时时洒扫而修治之庶使遗躅淸通年运而往不至氋氃满袖有如忠公所叹者爰续为之碑而系以铭其辞曰

甬之东兮赤水平桃花放兮春浪横敞有阴兮江汀弹瑶柱兮玉筝去今七百载而遥兮如闻其声芒屩去兮旅恨生思寓斋兮心怦怦荐椒浆兮一{舟光}谁为访遗址兮复故亭云之车兮来馨

○陈忠肃公祠堂碑铭

四明之牧守其得祠祀者甚多而宋陈忠肃公尝倅是州独无祠忠肃着尊尧集于合浦以辟新学尙不慊意迨着之四明始以为无憾则四明宜有祠忠肃之为倅居南湖之南蓝而西湖十洲题咏最多则湖上尤宜有祠自予年二十卽欲援城东船场祀晁公之例以祀忠肃力弗能也乃于逸老堂之东得一小厅以祀之南蓝者卽南湖延庆讲寺所称十六观者也碧波绿野游人以为城中招提之冠而忠肃来侨寓焉史越公言是时忠肃穷甚裘葛不足蔽体箪瓢不足充口而温然盛德之容了无含愠谈笑舒愉幽居甚乐吾读忠肃十洲诸作则越公之言信然呜呼是所谓大丈夫者耶其以周大夫锷合祀何也曰忠肃之居湖上以周氏也初忠肃丧偶京师之名人争欲与婚而忠肃意皆不属陆陶山尤惓惓忠肃辞之大夫固忠肃同年方为戸曹忠肃以其举家好善特求其妹于家讯中详叙其事而朱子尝为之跋葢大夫为范文正公外孙自少卽荷忠宣右丞待制三舅氏之敎而其初娶也妇翁为胡右丞宗愈其再娶也妇翁为王学士觌胡氏之寮壻则邓考功忠臣及端礼门立碑范氏则忠宣兄弟三人及忠宣子正平实为党丛若胡若王皆其眉目而大夫与考功并豫焉忠肃则以尊尧之作为党魁而其妹婿西山先生李深亦豫焉古今来之亲表固多气类相近者然求其珠连璧合若此不可得葢元佑党人中一佳话也杨文元公作叶元吉志以忠肃尝壻叶氏为其门阑之荣况有如周氏者哉大夫世居西湖其归田也竹舆野榜徜徉十洲而忠肃适至故馆之南蓝相与悲愤极论为痛哭为流涕为太息而尊尧集岀焉则夫南蓝之有是祠是祠之配以大夫讵非文献之适合而典礼之攸宜者耶蒋中奉璇兄弟则忠肃弟子也亦于礼应得袝者陈文介公之子于忠肃同难见宋史亦应祀呜呼方新经之行吾郷莫有治其学者忠肃尊尧之功为多更为之歌其辞曰

忠肃生平荆舒是惩得力之笔归吾四明亦有门旧合食峥嵘如闻抵掌共詈新经

○碧溪魏文节公祠堂碑铭

四明东洞天七十二峰之水其自樟材而下曰桓溪卽所谓大溪者也桓溪而下曰光溪卽所谓小溪者也光溪之支其自石臼山而下曰碧溪石臼山光空灵萧瑟南接长锡千峰之秀西度建墺一带其水淸越无际浏览之余渺然有遗世之想是为宋丞相魏文节公之居文节本家焦山以受经于赵公庇民来鄞定居溪上旣退休东阁之客最多若张武子王季彝之诗葛天民之恠柴张甫之侠无所不集溪上风流于斯为盛其园亭之胜一十有八曰梦庵曰勤斋曰妙用寮曰玉照池曰山房曰喜老堂曰禅窟曰宴嘿居曰隐仙岩曰月林曰碧溪庵曰众香堂曰驻屐曰积翠屏曰霞外观曰澄漪曰醉宜径曰听松楼当时酬唱极多至今如史直翁鄮峰集中尙有存者又有野庵分咏诗卷人代累更志乘脱落征文征献渐以无稽游人过之一望林薄累累然墟墓横陈芋区瓜畴错综杂沓闲执田夫野老问以十八景故址莫能知其一二独碧溪庵尙数椽颓落不堪庵僧出迎叩其为谁氏之遗亦不知也呜呼是亦掌故之羞也巳文节于孝皇时最称重臣其使金不屈卒正国书用敌国体功尤大秉钧西府惜乎未见其用详见宋史及投闲溪上绝口不道时事飘然人外宏奬风流不特吾乡十八宰执之杰也于今后裔卽衰落而故迹犹无恙讵可委之恝然乎乃与溪上诸耆老议改是庵之前楹为文节祠仍以僧守之使魏氏之子孙岁来致祭且薄为置田以赡其祀虽郑公之宅不存是亦五亩之遗也旣为碑更系之以诗诗曰

十八景兮邱墟山房集兮饱蠹鱼抚平泉兮唏嘘幸佛灯兮未息对溪流兮澄碧抚先畴兮思旧德相君之神兮来游骖鸾兮驾虬喜淸景兮长留汲瀑泉兮致荐存瓣香兮一线溯风流兮犹缅

○大愚吕忠公祠堂碑文

忠公司庾吾乡其至以淳熙壬寅去以丁未凡六年时诸先生多里居慈湖开讲于碧沚沈端宪公讲于竹洲絜斋则讲于城南之楼氏精舍惟舒文靖公以宦游出忠公之来其于诸讲院无日不会也甬上学者遂以忠公代文靖亦称为四先生而滕德粹为鄞尉朱文公语之曰彼中有杨袁沈吕可与语也葢忠公之于吾乡诸先生同道合德有如此忠公之官为司庾故不得有所设施但传其屏去仓中淫祀一事深宁志之四明七观而是时正甬上奎娄光聚正学大昌忠公以明招山中父兄中原文献之传左右其闲其功无所见于官守而见之讲学忠公之集虽不传然犹散见于永乐大典中予欲抄其与诸先生论学之文而未得顾读忠公吾乡之诗吊景迂之祠式淸敏之里求了翁寓斋之遗想见其一往情深乃自元讫明以至于今竟无有以溪毛荐及忠公者是则甬上文献之衰可为长太息者矣礼于释奠之制必求之其乡之先师不然者则有合也有合者谓其乡无足以当先师之享则合之他乡之近而可溯者今甬上之先师杨袁舒沈其人可谓盛矣而愚谓当以忠公合之以其同时讲学于鄞久并列于先师之座无歉也忠公之子乔年端宪婿也亦贤者能守家学应得从祀于是诸生议于四先生之东别筑忠公祠堂而乞予志其事于石

○蒋金紫园庙碑

城南竞渡湖之支流为小湖其西为竹湖有庙焉葢宋金紫光禄大夫蒋公浚明之园神而后遂以为里社之祀故其巷曰蒋金紫巷其水曰蒋家带其桥曰蒋家桥其东有坊曰连桂亦蒋氏物也吾乡里社之神多出自前代巨室之甲第园亭岁久遂享居民之祀如握兰坊庙以赵公善湘第中所奉坊神宝奎庙以史公守之宸奎阁中之阁神梅园庙以楼氏园中梅麓之园神葢不可指屈也昆明历刼文献脱落遂有妄传而蒋园讹而为茹园以字相近也茹园又讹而为殳园以音相同也葢自南山东沙二志去古未远巳有此失于是桥名改为殳家桥而庙名则曰茹园庙不知吾里中之世家自宋以来歴然可考并无茹氏殳氏犹幸蒋金紫巷蒋家带之名未冺及自明中叶以后始称曰聚福乾隆戊午湖上贤者葛君木人留心考古予为据旧闻以吿之嗟夫故国世臣乔木苍苍蒋氏之为此里重者多矣而里之人莫之知则前此图乘之失也蒋氏自唐时实由天台来居奉化巳而迁湖上金紫为丰淸敏所荐士官尙书金部员外郞抗疏排新法被斥将谪远州母老淸敏力争之而免金紫之子中奉大夫璇宣奉大夫珫最有名是时陈忠肃公来鄞金紫卽遣二子事之未几成进士忠肃为书连桂二字以表其坊中奉知江阴归犹及与潘公良贵倡和三江亭上其诗至今存而宣奉以忤蔡京自劾去师传家学俱为不负葢蒋园之取重于里中者正以此不徒以踞重湖之胜也嗣是以还太学存诚为慈湖先生讲学之友闻歌有省德性淸明金紫少子琚之后也尙书岘以馆阁重臣事穆陵有弭变大功虽其少年不无物议而晚节可称宣奉之后也将作主簿晓鸿文博学宋亡守柴桑之节杜门不出尙书之犹子也其余登甲科列仕籍者前后相望故淸容谓吾乡士族之最先者有四而蒋氏居其一有三径联珠集有续三径联珠集七世志幽之文尽岀巨公之手则当日园中过从之盛可想见也然蒋氏先籍奉化其科第之贯守而不易故图乘亦皆列之奉化而莫知其为湖上之望予读慈湖所作太学墓志及淸容将作墓志乃知蒋氏于湖上为世居是以其坊其巷其园咸在焉园之筑葢在金紫归田之后故舒信道懒堂集中巳有诗或以为始于将作误也湖上之甲第园亭如赵侍郞之水阁高使君之竹墅陈少师楼辂院诸家当时孰不连甍接瓦去天尺五今皆澌灭殆尽而蒋氏尙存一椽岿然如鲁灵光无恙七百年之旧德实鉴临之其可以亵视哉而柰何又移之于不知谁何之氏也木人曰善明年当重新是庙焉子曷为文以记之以表章昔贤之遗予以为明德如金紫里中之典型也古人制礼必求其所自以不忘其始苟于庙中为别室以祀金紫亦礼意之不可阙者更数百世而遥无复讹传之患矣抑是礼也推而行之讵止蒋园庙为然哉因卽诠次其语复之

○宋忠臣袁公祠堂碑铭

少时从天一阁范氏得见袁尙宝公所刻先进士忠义录其中有蒋敎授景高所作传较详于旧志及自京师归求是书于范氏则无有矣近忽从董氏得之惊喜呜呼袁公之死葢见卖于赵孟传谢昌元而淸容作志不立公传初意以为五代史阙韩通之例出于嫌讳欧公且然又何怪乎淸容旣而见其为赵谢二降臣有佳传乃知其党于降元之徒也葢淸容之父处州亦降元故淸容之纪先友也凡降元者皆多称之而且作哀幽兰操以吊崖山降将吴浚可谓失其本心之言也巳夫抗元者不立传或有可原降元者反传之岂非党哉其所作诗援陶潜而称嵇绍亦可叹矣著书而以颠倒是非为事将谓只手可以障天耶吾读淸容之文未尝不爱其才而心窃薄之载考黄佥事南山集谓淸容于公有通谱不遂之雠林学士絅斋疑之考甬上三袁氏鼎足并盛不必求依附南山之说未必然也予观宋之将亡四明以贾氏摧折之余鲜豫于军师国邑之寄故殉难者寥寥然亦尙有数人知临海县孙璹前侍郞愿质子去官奉母道梗蹈难而死宪司知事杨恕不食数日自沉菱塘诗人皇甫明子佯狂赋诗投海兹数人者皆不得见于淸容志中孙临海补传于至正志杨知事补传于成化志皇甫见于谷音又有林泽者字坚叔一字梅逸诗人也着有瓦釜雷鸣集十卷和陶诗一卷喜恤人急尝筑惠生道院施人药元师之至以祖父墓在靑山去城一舍往守之游骑至执胁之大骂不屈而死其子公辅痛父死节委家于弟为道士守父墓以终身（此事忘其所出之书）而丰太平存芳以淸敏裔一门十八人同死见于缙云世谱丹心碧血慬而不冺其亦危矣是岂皆有通谱之雠而没之欤抑亦丑正有素而自托于为亲讳也呜呼千古之淸议夫岂一时之纪载所能持其愚甚矣吾湖上有广福寺卽北宋寿圣院也旧为公祠葢袁氏自高祖尙书公子诚有二女尝施田三顷余于寺以赡放生道场故寺僧世奉袁氏为檀越而公祠亦建焉明初柳庄太常以佐命起祠祀中振张尙书东沙据寺为宅始迁祠于城西至天启中而有司以河房之税为公设祭又百年而予始为之碑且附之忠义录后其铭曰

可怜石头城宁为袁粲死不作褚渊生谁为袁粲传沈约沉吟颜有汗

○观察半湖陈公祠堂第二碑铭

半湖陈公讳槐鄞人以宏治乙丑进士累官湖广按察副使家居莺脰湖上尝力为湖民请减租湖民德之立祠祀焉予谓公有大功于明当享庙食于国者不仅区区湖田之遗爱也卽世之称功者亦但以其勤王之举而岂知其当食报者正不止此公之以宁藩献俘也武宗方留南京命浙直进地图常州之惠山苏之太湖虎丘徽之黄山杭之西湖绍兴之兰亭宁之补陀皆将行幸焉是葢江彬軰导之以为沿途索贿计也公从容谓张永曰传闻圣躬巳违和而此曹戒行未巳六龙轻驰无乃危乎永瞿然曰公言及此国之幸也乃亟以告刘夫人始决计还京不然将宁藩之祸甫息而鼎湖在道江彬之逆几有不可知者虽有明宗社之灵实阴相公之言顾扈从诸大臣媿入地矣巳而武宗抵京晏驾杨阁学石斋欲留四外家边兵弹压皇城部议亦将从之张永以问公公曰是皆江彬羽翼也速驱之尚恐后而反置之卧榻之旁乎永乃遽白太后令速回边卫石斋闻而亦悟卽日遣之越五日而禽彬矣向使边兵不去禽彬之日岂能帖然安静无事卽合驱除如反手而要不能无所夷伤呜呼是皆所谓社稷之功也古之钧辅大臣有行之者亦足勒名旗常世享茅士而公以奉使远臣借兹前箸措天下于泰山之安不必功名之归巳不亦伟与而惜乎明之不竟其用也初公之由武昌移抚州也力为抚军孙公言宁藩恣威厉而陵大臣当豫为之谋孙公报以八月中岀巡应相见密计不料其不逮八月也公又请令各府选兵会操巡道许公行之不密宁藩觉而遏之曲突徙薪公之所防蚤矣事旣裂公以素有储偹前哨甫至城巳下统兵官皆儒将无纪律城中烟火赫然将军中尉之府均所不免公亟斩部下前哨违禁者七人始戢故公勤王战功虽亚于伍戴诸公然其保护生灵则第一也王公迎驾以公从张永要之于路宣旨索俘公谓当予之而轻骑朝行在费阁学鹅湖亦然之王公不听于是张忠辈之谮行而王公卒不得献俘公料事之精如此公旣画策以遣边兵杨阁学伟之乃属公草遗诏事宜公具十事以进其中有连勲卫及中官者石斋不能用而御史杨材以公旧吏有怨遂诬劾之桂阁学从中主之公角巾归第口不言功其卒也遗田三十余畞而巳雍正甲辰予拜谒崇德祠下读东沙尚书碑其于湖田之事僃矣而大者有未及陈氏裔孙环祠而居以公之半湖日录示予并乞第二碑文予不敢辞其铭曰

昔明中叶吴濞不戢江楚岌岌使君出守绸缪戸牖翛尾荼口鞠旅勤王遏兹暴戕其功洋洋穆满志荒扶病以狂谁促归装逆奄负乗待衅而逞谁制死命满朝大臣缄口不闻乃赖使君不动声色庙謩以植奠安盘石功高受谤来归湖上浮云得丧句余枌社重征曷谢息肩是藉湖民报公伐鼓考锺世世弗慵嗟哉伟烈宜铭石室胡然遗佚西郭之阳山高水长神旗央央英爽犹存佑兹湖民并其耳孙重曰

有安社稷臣置之疎逖匪徒远之又从下之石谁秉国钧可为太息

○象山姜忠肃公祠堂碑文

姜忠肃公何以有祠于象山也曰忠肃四子长圻明经其后仕江东知象山县者也次采进士礼科给事中其后江东召为兵部侍郞者也次垓进士行人其后仕江东为考功郞者也次坡则诸生同殉癸未之难其后赠翰林院待诏者也莱阳之失守也忠肃死之而侍郞方以二十四气之疏思宗震怒下诏狱且不测考功具疏请暂释兄罪使得奔丧不许请代入狱暂释兄奔丧又不许及为忠肃请赠谥祠祀亦不报考功计无复之泣血东归方城破时姜氏惟长公被重创得不死从积骸中负其父尸而逃至是始入京省狱事甲申侍郞奉遣戍之命乃得暂还遽有三月十九日之变哭父毕踉跄下南都礼臣方议追恤诸臣忠肃得赠光禄寺卿赐谥立祠莱阳以待诏配姜氏妇女之同殉难者象山妻王氏考功妻孙氏待诏妻左氏及忠肃次女皆得祔于祠之别室而莱阳道梗南都亦没画江之举姜氏兄弟避兵天台侍郞再被手诏专使敦促知事不可为竟不起考功应召参豫江上军政入掌铨事方国安恶之欲杀之遂以奉使出而长公方令象山故礼臣议权为忠肃立祠于其境内赐祭特遣大理寺右评事王家勤莅事侍郞考功皆来祠下诸遗民多陪祭北向恸哭事在丙戌四月中不踰时而越中又亾先太常公诗有云鬼亦无乡可受恤人从万死得偷存者葢谓此也象山为令时滋阳阳信二王皆驻节焉时江上乱兵蠭起逢人卽杀二王亦惴惴居民尤不聊生象山上奉藩府捍其牧圉下抚罢氓有如父子宛转周旋诸悍将闲虽匆匆甫一岁而心血尽矣世事旣去解组闲行形神俱索仅得抵莱阳竟以不起则巳丑岁也诸遗民以其甘棠之荫为私祔之于祠呜呼甚矣思陵之愎也侍郎卽有罪其父能以一门报国似亦可以赎之卽不足以赎之亦不应并其父之恤典而格之何其忍也迨至铜驼巳没始邀一命于荒朝不亦悲夫百年以来文献且尽而象山尤远在海隅先贤祠祀零落无复存者顾忠肃祠得幸存然后生晚辈莫知其建置之详近且以为广文之寓寮而姜氏裔远隔吴下亦莫知江东之有先祠也予乃以告象山诸君子议为重修之而并配侍郞考功于祠以二公皆尝有寓公之爱也又以告姜氏后人之居吴下者使来存省且告之曰今吴下固有忠肃公祠抚军商邱宋公所立也海隅之荒僻不敢望吴下宫墙之盛然而考典礼于败亾之余固依然先朝之所敕赐也吾谓忠肃父子魂魄应当恋此又况象山之効命危疆赍志以死其大节不媿于家门而后人亦鲜知之者常熟口口口志忠肃事谓思陵之世已赠光禄予任子此殆欲讳其恤典之岀于赧王而不知其诬妄萧山毛奇龄撰吴下祠堂记乃言长公于癸未围城下被创不久卽死其谬益甚矣是不可不表而出之且为之铭其词曰

横流在辰尚崇忠节东齐殊天寄食东越覊鬼承恩游魂泣血孤臣孤儿墨衰在列水在地中谅无不之而况王命堂堂在斯此数椽者汉鼎所支我谱神弦兼志去思

鲒埼亭集卷二十四 鄞全祖望绍衣譔 余姚史梦蛟竹房校

碑铭

○明太保倪文正公祠堂碑铭

尚书赠太保倪文正公本上虞人而居会稽今有司致祀皆就近莅事于会稽而上虞反阙焉然会稽亦未尝有特祠乾隆戊辰知府扬人杜君谓当建祠于上虞而苦经费无所出时予方主越中讲席语君以上虞故有书院何不卽其中重新两楹以祀公古之释奠必于其国之先师公岂非上虞之先师也与是甚合礼意杜君曰善因捐俸鸠工特具栗主以入祠而属予铭之因国之季天下所称大儒蕺山刘公漳海黄公而公实参之蕺山为公同里然其初人尚未尽知其学公与之语而叹曰刘先生今之朱元晦也每见学者辄语之曰勿坐失此大儒故年谱亦推原证人之学得公始光漳海为公同年其在三馆最相倾倒甲申之难漳海哭之曰鸿寳死天下莫能宗予也夫顾蕺山之学不甚合于漳海而公则与漳海之学相近乃其于蕺山绝无间言遣其弟朗斋从事证人之社而长子无功受业黄氏去短集长不名一师斯其所以为大儒也与公之学尤邃于易然所传儿易内仪尚非完书特其仪中之一种所云易以者也尚有易之亦成书而未出其曰以者取彖传曰之者取变卦也然又别有目云易像云易崇云易迭云易知云易趋云易成云易定云易歴云易律云易见云易统云易序云易配一如内仪之分列者其书皆已起例削草而未及卒业予曾求之其家得其易之二卷手稿残断不完为之太息葢公说易大都在理数之闲天门地戸浅学未能窥其藩也公之直节在朝廷精忠在天壤不特明史书之抑且五尺之童皆能道之独是苹蘩蕰藻之祀乃在讲堂则所当言者乃公之学且公之学卽公之直节精忠所自出也诸生其能读公之书引申其坠绪而得公不传之旨以见之力行者乎是则公之所望也乃若蕺山官为总宪其淸苦刻厉有布衣所不堪者漳海亦然而公则颇极园亭池榭之胜衣云阁之风流当时所艳称葢公先世故膏粱尊人四歴二千石亦行乎其素耳试观其立朝死国何者不同然后知三先生之趋一也今天下士习之污极矣诸生游公之祠予请诵公易之之说以相厉易之有云兑之朋友讲习干道也干惕及夕志潜于习气跃于讲志气交发文明日见是故作朋求友者天子之事也以五见二乃日利见大人利见者此朋友也人有大人之德则可以朋友天子天子不敢亢大人而臣所受敎此飞龙所以无悔而干之同人卽二之变也是言也自孟子以来未有言之如此岩岩者殆当公为讲官之时乎顾公之言所以讽天子而吾引之卽以励学者夫必有大人之德而后可语此其亦宜知所兴起日夕讲习自拔于犬马艹芥之中以雪江河日下之耻也已公之弟元瓒卽朗斋尝仕闽中为太子宾客子会鼎卽无功尝官职方参漳海军其后皆为遗民有高节应得祔祀予于公之主入祠旣已为之迎神送神之曲至是为之铭以复杜君其词曰

在昔元公晩徙庐山亦有朱子不返新安故乡香火永矢勿谖大儒所生足重山川始宁岩岫色正芒寒三菁仙草以当苹蘩文正骑鲸来往其间诸生敬哉玩兹微言

○子刘子祠堂配享碑

子刘子正命踰百年有祀典而无特祠大府方宜田莅浙以为言时予方主蕺山讲席谓是故子刘子学舍也其生前尝自称蕺山长则祠之莫良于此且合乎古之祭于先师者乃重新其堂奉栗主焉祠成帅诸生行释菜礼因议配享诸高弟子顾其弟子之见于遗书者甚多葢残明讲学卽以为声气之藉未必皆眞儒勿敢滥也若其后人所称为弟子者又多不审如刘公理顺熊公汝霖皆非受业者而滥列之乃谛定其学行之不媿师门者三十五人再传弟子一人或反不甚为世所知者乃甫三月而予去先是宜田欲予校定子刘子诸遗书因并撰蕺山讲堂小志至是不果则竟因予之去妄芟去其中数人者诸生以为恨请予志之石以存之乃仿家语弟子行之例撮其大略为文一通存之祠中以志见知之统三十五人者曰海盐吴先生麟征字磊斋甲申殉难忠臣也详见明史初磊斋未识子刘子一夕梦中闻其诵文信公山河破碎之句醒而讶之及见子刘子讲学都门因问业磊斋死国诸弟子私相语曰妖梦得无及先生乎盍请先生志墓以禳之子刘子流涕日固应及耳何禳之有不一年难作曰顺天金先生铉字伯玉甲申殉难忠臣也详见明史伯玉之学颇近禅宗虽累论学于子刘子不甚合也而子刘子以其人雅重之曰山阴祁先生彪佳字虎子乙酉殉难忠臣详见明史祁氏世为巨室藏书甲浙中寓山园亭之盛甲越中虎子少年豪士也自从子刘子折节心性之学乙酉子刘子绝食会名王聘六遗臣则子刘子曁虎子并豫焉虎子死子刘子已困不能语闻而张目颔之曰海盐彭先生期生字观我丙戌赣州殉难忠臣也曰会稽章先生正宸字格庵详见明史子刘子夫人之侄首从学偁山格庵崇尚气节不甚讲学力行者不在口说也六遗臣之聘格庵豫焉逃去起兵事败行遯为僧曰润州叶先生庭秀字润山详见明史子刘子长京兆时方为推官因问学丙戌官闽中至侍郞事败为僧以忧死曰山阴何先生宏仁字书台在证人讲社中最深造予今求其书未得见也丙戌以后行遯如格庵然实令终而江右魏禧志其事以为死节讹也书台以故侍御入桃源完节而终何必死乃足重予别有辨曰关右董先生标冯恭定公弟子也晚官兵马司使始从子刘子受业读其问荅醇如也甲申前卒以上八先生皆执弟子之礼而子刘子则但以朋辈待之者如蔡季通例故有疑祁虎子章格庵非受业者讹也曰山阴陈先生尧年字敬伯会稽章先生明德字晋侯山阴朱先生昌祚字绵之服勤于子刘子最久者也敬伯居石家池在蕺山右子刘子开讲首在其塾党祸之烈也子刘子子贞孝君汋尚少托之敬伯曰子吾之王成也而明德为格庵羣从白马山房之会陶石梁弟子多异说明德辟之力绵之居卽在蕺山下其解吟轩子刘子讲堂也朝夕不离杖履所造甚邃今轩为比邱尼所据予伤之欲赎之归书院中不果曰余姚王先生业洵字士美阳明先生之宗也梨洲黄氏尝言子刘子开讲石梁之徒三及吾门欲摇其说左右师席者士美元趾与予三数人则士美亦证人之功臣也四先生皆以甲申前卒曰海宁祝先生渊字开美乙酉殉难义士也详见明史开美受业归卽死难赠检讨曰会稽王先生毓蓍字符趾乙酉殉难义士也详见明史赠检讨元趾先尝学于倪文正公曰山阴潘先生集字子翔乙酉殉难义士也曰诸曁傅先生日烱字中黄丙戌殉难义士也曰武进恽先生日初字逊庵尝上书申救子刘子其风节近开美丙戌以后累至山阴哭祭为之行状几十万言独于子刘子所言意为心之所存有未然者故行状中略之尝为梨洲黄氏诘难晩披缁颇以嗣法灵隐为世所讥然其人终属志士也曰西安叶先生敦艮字静远笃行君子也予尝谓三衢学者徐逸平称杨龟山大弟子是程学徐径畈称汤晦静大弟子是陆学而静远则子刘子大弟子堪鼎足旣弃诸生能昌子刘子之敎于里塾曰慈溪刘先生应期字瑞当子刘子称其静密丙戌后以愤死曰山阴张先生应鳌字奠夫服勤于子刘子最久者也南都匆匆宵人尚赫奕邸舍作承平态子刘子署独萧然奠夫一人侍之其人笃实自修之士也在南都作中兴金鉴欲上之不果丙戌后尝嗣讲山中曰会稽董先生玚字无休故倪文正公弟子也有高行晩披缁然有托而逃稍与恽逊庵不同老寿手辑子刘子遗书曰山阴戴先生易字南枝遗民中之奇者其葬吴人徐枋事最为世所称然莫知其为子刘子门人也予晩始知之乃表而岀之曰鄞华先生夏字吉甫王先生家勤字卣一皆由敬伯来讲堂归而筑鹤山讲舍以昌明子刘子之敎吉甫通乐律卣一精于礼卓然不与先儒苟同乙酉起兵叅江上事戊子二先生谋再举不克同死之曰余姚张先生应煜乙酉之夏子刘子绝食应煜劝以拥诸藩起兵子刘子谢以事不可为曰然则是降城亦非先生死所也子刘子瞿然曰子言是也遽岀城予过姚江求所谓张先生后人莫有知者然卽此一言不媿为子刘子之徒矣曰会稽赵先生甸字禹功少极贫学黹以养亲艺绝工时称为赵孝子长而游子刘子之门得其学丙戌后有高节隐于缁时卖画以自给世所称壁林高士画者也晩讲学偁山子刘子少读书地也曰慈溪张先生成义字能信有异材丙戌后起兵不克行遯毕生不返莫知所终曰萧山徐先生芳馨字徽之通兵法其论学则亦微于师门有转手者曰仁和沈先生昀字甸华独行之士曰海宁陈先生确字干初畸士也说经尤谔谔详见棃洲黄氏所作墓志曰山阴周先生之璇字敬可世勋籍证人之会或以敬可为右班官子弟忽之不知其苦节过人也子刘子殉节敬可负其遗书与贞孝同避兵中途累为逻者所厄敬可流离播迁谓贞孝曰死则俱死不负吾师以生而贞孝护髪未薙敬可曰事急矣诡与贞孝披缁于兴福寺事定归家则田宅尽为人所夺遂无一廛或劝讼诸官敬可曰吾不忠不孝投死他乡何颜复构狱于官府与恶少共对簿遂寄食于贞孝家以死无子曰诸曁陈先生洪绶字章侯其人以画名且以酒色自晦而其中有卓然者子刘子深知之蕺山弟子元趾与章侯最为畸士不肯帖帖就绳墨元趾死章侯不死然其大节则未尝有媿于元趾故予定诸弟子中其有负盛名而不得豫配享而独于章侯有取焉详见予所作传以上二十三先生皆卓然可传于后者若余姚三黄先生宗羲宗炎宗会同受业子刘子之门其所造各殊而长公梨洲最大予为作墓碑甚详次公晦木予亦有墓表泽望则见予所作缩斋集序而棃洲之徒有曰鄞万先生斯选字公择其父戸部郎泰故尝游子刘子之门公择兄弟并从黄氏称私淑其最有功于子刘子之遗书偕梨洲而左右之者曰公择纯笃邃密故吾于子刘子之再传不能遍及而独举公择者以遗书也若子刘子之子遯斋卽所谓贞孝君者也则棃洲所作墓志僃矣虽然诸高弟之死不过六十年而山中讲堂其谁为诚意三关之学则亦无有乎尔矣诸生登其堂能无汗出浃背也耶

○舟山宫井碑文

舟山何以有宫葢明亾以后监国鲁王一旅居焉故自称曰宫也宫之井何以传志监国元妃陈氏死节地也井以宫洌宫亦以井尊也予考甲申北都之难熹庙烈庙二后死之其时文武殉难诸家新乐侯刘公眷属最多而刘文正公马文忠公汪文烈公陈忠愍公成金两忠毅公其母若妻若妾皆有死者其家居闻赴自裁则王节愍公妻说者皆以为中宫阴敎之隆致之也然是犹涧盘逵葛之所聚舟山弹丸一区耳辛卯之役元妃死之其文武殉难诸家亦有若定西侯张公眷属最多而阁部张公尚书李公朱公兵曹李公都阃吴公之家死者不一其家居闻赴自裁则给事董公妻夫孰非笄珈大节所感召与抑何其先后相合若符节也元妃为吾宁之鄞县人世居郑丞相府大池之北其女兄归于吾家佥事府君监国次于会稽张妃主宫政而妃以丙戌春入宫会西陵失守监国自江入海保定伯毛有伦扈宫眷自蛟关岀期会于舟山道逢张国柱乱兵杀掠拥张妃去妃在副舟中急令舟人鼓棹突前追兵不及伏荒岛数日飘泊至舟山监国已入闽旁皇无所归吏部尚书张肯堂遣人护之得达长垣监国见之流涕始进册为元妃在海上者三年风帆浪楫莫副山河之容己丑黄斌卿伏诛始复入舟山先是张妃在会稽其父张国俊颇豫事元妃叹曰是何国家是何勋戚而尚欲尔尔乎至是亲族有至者悉遣之辛卯大兵三道入海监国以蛟关未能猝渡亲帅师捣松江以牵其势荡湖伯阮进居守败死大兵直抵城下安洋将军刘世勲议分兵先送宫眷然后背城一战元妃传谕辞曰将军意良厚然蛎滩鲸背之间惧为奸人所卖则张妃之续也愿得死此净土乃止城陷元妃整簪服北向拜谢投井而死义阳王妃杜氏宫娥张氏从焉锦衣指挥王相内臣刘朝共掌宫事叹曰眞国母也岂可使其遗骸为乱兵所窥相与舁巨石填井平之卽共刎其旁而死董戸部守谕为作宫井篇哭之乙未英义伯阮骏再下舟山访得妃死状卽其井封之立碑致祭而表言于监国加谥贞妃丙申舟山又陷其碑被仆呜呼天下之善恶一也景阳之辱高颎正法于靑溪不可以为暴则舟山之烈虽经易代而表章不可以为嫌当妃未死尝遣间使至中土寄书讯其女兄歴叙蛟关之掠长垣之困琅琦之溃健跳之围操尺组而待命者不知凡几鬼火以当庭燎黄蘖以充葛藟猿鸣龙啸以拟晨鸡苟延余息荼苦六稔然到头终拟一死以完皎然之躯其节素定如此向使当时史局诸臣达之兴王之前岂有不动色矜叹附之二后传中者奈何并此不食之泥湮没恐后是皆不知圣朝旌厉幽冥之盛者也呜呼惟翁洲卽前宋之厓山也况元妃为鄞产是尤吾乡所最有光者宫可亾井不可没矣乃议为勒石而附董戸部之诗以当些辞

○黄太傅庙碑阴

吾乡和义门之左有唐太傅刺史黄公晟庙甬上之祀太傅者三此其一也庙旁报德观亦属黄氏太傅子孙居鄞极盛自明以来官至列卿监司曹郞者不一故其香火尤振予读深宁困学记闻甚不满太傅故其纪吾乡五乱以太傅之据参之袁晁栗锽王郢之间而四明七观讥前此志乗之曲笔堇山李侍郞祖之有是哉操论之正而严也虽然窃尝平而论之歴代当抢攘之际乗时而起所在多有要当视其晩节为何如斯亦论衰世人物者所不得已者也李克用之起事其亦大不道之徒而后此忠诚赫然君子从而予之太傅旣守郡之后保固郷里不随董昌之乱筑君子营以居避兵之士建雉堞置浮梁临终封上仓库不令其子袭守其于兹土固有深仁厚泽虽不敢望克用之鸿畧要岂袁晁辈所可同年而语也然则深宁之持论固有得于春秋之旨而吾乡之庙食亦未为过事固有详审而后当者而非调人之谓也乃若程积斋所纪太傅事则有诞妄不经者和义门有蛟池在庙之东又有蜃池或曰蛟池卽蜃池也葢前人以潴水者吾乡阻江为固西南二道有塘河之水入城东为三喉以注之江而其北塞焉故以池蓄之当年池址甚广而后渐淤诸志言之僃矣或曰旧尝有蛟来居池中是乃燕说不足信积斋遂谓太傅早年仗剑入江斩蛟除患是葢妄人因吕览荆佽非之事而太傅甞官佽非遂为牵合甚至庙榜竟作荆佽非字则谬甚矣积斋通人乃亦从而实之是可恠也事以从其实为可信太傅在郡之功足以得祀欲藉此以为重适见其愚也斩蛟之诬堇山已先我言之顾未详其致诬之由故于是碑申其说使黄氏子孙知之

佽飞之官始于汉汉百官表少府属官有左弋武帝太初元年更名佽飞宣帝神爵元年发佽飞射士以讨西羌而元帝记佽非所掌为外池如淳曰佽飞具矰缴以射凫鸭供祭祀故有池也佽飞荆人入水斩蛟勇士也故名官则汉时佽飞之官本有取于吕览之说又因其中有射士而时或发之为军至晋遂为军名而无复少府掌池之遗意要之佽飞掌池之故事可以证汉唐命官之由而必不可以附会于是庙之池佽飞本作兹非其后兹变为佽而非亦通于飞

○碧沚龙神庙碑铭

明道先生行状云上元之茅山有龙池其龙如蜥蜴而五色祥符间命中使取二龙至中途中使奏一龙飞空而去自昔严奉以为神物先生尝捕而脯之使人不惑及朱文公之高弟滕达道为鄞尉文公尝叩以天井山五龙灵迹之果否则文公亦疑之而未敢遽以为妄若吕忠公来鄞力诋阿育王山龙井之诞葢大程子之绪言也愚考唐白香山新乐府黑龙潭诗极言祀龙之谬已岀大程子之先虽然龙之为灵昭昭也其在经则见于易其在传则见于春秋繁露诸书作云施雨不可以为诬妄而造物之变化亦有不容尽以儒言斥之者此类是也夫阴阳愆伏而为旱阴阳和而为云雨以常理推之其故皆由于二气藐兹庶物何能操其权然而诗人之嗟旱也则归其咎于魃魃果何物遂能致旱及考之图谱诚有所谓魃者非虚假之言也谓魃尙能致旱而龙不能致云雨则固矣夫感天和恤民隐苟实有如成汤者岂畏乎魃亦岂藉乎龙然有中和位育之功则尽人性以尽物性不祥之魃退听而至灵之龙効命正不必谓其无也不然则古人雩祷之礼皆可废而诗所云靡神不举者不亦谬耶特愚民惑于此而妄以徼福则有如白氏之所讥者或曰然则其得取而脯之者何耶曰天下无不灵之龙而未尝不为人所豢故亦未尝不为人所醢古有之矣然因此而谓龙之非灵则不可也卽以吾乡天井之龙言之有求于山者或得蛇或得蜥蜴或得蛙皆能有验顾前明太守林梦官祈得蛙不雨手刃之而雨是殆卽变置社稷之说而究之得雨则未可谓其于旱潦无豫也碧沚龙祠卽阿育王龙神之行馆浮屠以为护塔之神此妄言也若其灵之着足以庇民则见于旧碑多矣顾予家在祠右毎入祠见座中衣冠像设殊为不根天下亦岂有龙而人者乃与里社诸公议以木主代之而为之铭其词曰

南湖白龙轻去其乡兮西湖灵蟃来洋洋兮寓公莅止城中有光兮育王金沙时携将兮五龙更番降神幢兮作云施雨嘉惠敢忘兮伐鼓考钟十洲沧茫兮南湖白龙轻去其乡兮曷归乎来同翱翔兮不见渊灵香火未央兮

○宋兰亭石柱铭

姚江黄子曰古兰亭在崇山下其去今亭二里而遥皆为农人垦之成田顾流觞之迹隐隐犹存明万歴中徐贞明立石柱以表之余因黄子之言叹曰是亭之迁徙多矣水经注之所志初在湖口继移水中已而移于天柱山上山在湖南百年之中三易其地而自刘宋以至赵宋其兴废不知又几度顾不可考若以天柱山之道按之其去今亭三十里而唐人兰亭联句诗已明言非故址然则是石柱者宋兰亭非古兰亭也葢自天水诸君嗜翰墨始有天章寺以护此亭开庆以后吾家三世连戚畹（一慈宪夫人一福王妃终之以仁安皇后）而先太师徐公之薨赐葬于斯故邀恩命以天章寺旁地尽赐先少师葢尝苞亭而有之至元甲午东平王俣按越以为是乃永和修禊之地而反阙然欲于其地筑祠以祀右军其时先少师托瘖疾杜门已久王俣以书来先少师命其子卽以亭址入官乃置书院设山长以招诸生河南狄甲继俣至其肖右军之像适成于三月之元巳遂修曲水故事人探一韵剡源戴氏为作游兰亭序者也其后楚人汤垕为山长复修其祠并为疏山麓之淤水重摹石本兰亭于壁而浚墨池焉剡源为作临池亭记者也葢是时亦皆误以为古兰亭嗣是以还曁于明之嘉靖且二百年而宋兰亭又被迁其迁也视昔为近而崇山之址已莽为蔓草之场斜日荒烟樵牧之徒踯躅其间仅此石柱兀然无恙葢陈迹之消沉者多矣抑闻宋之初亡也戊寅六陵之难遗民鬼战呜咽流泉护双经于竺国在斯寺也其时先泉翁尚未迁杭其于唐林诸公固吟伴也冬青之地主卽在吾家而今总莫之能征矣（泉翁乃少师之从弟）然则过斯柱也不知者徒屏营太息追溯右军之高风而不去而余则又加以先业之感怀焉是不可以无述也乃勒其词于柱更为诗以系之其词曰

永和暮春山南九日祓水潭潭相与呜咽白日可烂吾铭不灭

○宁波府儒学进士题名碑

宁波府学宫重修之岁观察使者西凉孙公谛考歴科进士以僃题名葢以昭甲科之盛事将使观光者鼓动其志气也予旣徧览其间作而言曰夫近世取士之法不逮于古而士亦忘其所贵于己者三复朱子建昌军进士题名记可为太息者也是以琴山傅氏尝奉大对葛郕公期以首选而不果琴山曰场屋之得失穷达不与焉终身之穷达贤否不与焉郕公叹为名言吾乡由南宋以曁于今抡大魁者不一流传旣久卽其子孙或不知为何等之人若后辈则已有昧其姓氏者彼其生前荣进之阶几如飘风好鸟之过虽欲藉此以望九品之下中或不可得而七百余年以来独广微先生长在人耳目虽三家邨老学究罔不敛容肃拜以为是淳熙正学之宗子嘉定之人师也葢自有进士一科其以理学大儒膺此选者横浦玉川与广微而三屹然相望于三江千里之间而吾乡获居其一斯则枌榆之嘉话也若夫省元则有习庵词科则有厚斋庶几角立焉吾读东发两朝政要有为宋史之所未僃者言广微最荷理宗之眷而所値时相皆乡人前后无一语阿私者其于史弥远言其老当还政于郑淸之言其履亩害民于史嵩之言其不可为相尝因边遽条指时务无不切当李宗勉荐其可以大用理宗方欲相之会以病终习庵与广微同朝亦阨于史氏厚斋则更非其时矣然而所造不以穷达与也况彼科名何加焉广微少沐过庭之教辟咡剑负之时已有会于本心之旨乃其成进士也慈湖尚以其年少瞿然告以千里生民之业是则父兄之敎克先必不至为时风众势所局有如朱子之云者是又希风先正者所当留意者也总之士不闻道卽不免为浮名所动故宋人津津及第之荣以为将兵十万克复幽蓟凯歌劳还献捷太庙无以相过而同甫晩年不惜枉道以求合又恶知巍科大第固自有以人重者乎观察曰是言也今世所希闻也抑亦吾曹为有司者所当共知曷笔而记之吾将勒诸石因次其语以呈之

鲒埼亭集卷第二十五 鄞全祖望绍衣譔 余姚史梦蛟竹房校

状畧

○工科给事中前翰林院编修济寰曹公行状

曾祖六龙诸生皇赠浙江遂安县知县

祖垂云诸生皇赠山东道监察御史

父泰曾康熙戊午举人福建莆田县知县皇赠工科给事中

本贯松江府上海县人靑浦县籍年五十九

公姓曹氏讳一士字谔廷济寰其别字也系本宋枢相武惠王后以明成化间始迁上海五世祖诚有隐德名在明史孝义传公年十五补诸生少留心于十四经廿一史连丝贯丳不徒以章句也尤潜玩洛闽诸书旁搜曲证以求会通毎作诗古文词温润雅洁见者无不心折间以其暇选坊社经艺亦复风行天下葢公之湛深经术综核儒先其于制举业眇然余技耳而海内穷乡下里兔园学究正以是靡不知有曹先生者然而数奇不偶拓落于诸生者几四十年三年大比持节至江左主试者莫不欲得公以为重庚子今礼部尚书景州魏公主江南试榜后于鹿鸣宴中三叹以不得公为歉河道总督湘潭陈恪勤公谓天门唐南轩曰曹君连蹇甚矣将资送之入太学公以太宜人老不欲行会左副都御史侯官郑公以督学至用拔萃贡明经丙午始举顺天秋试明年春试不第新例取贡士选其尢者授敎职而公得江南直隶通州如皋县学敎谕抵任修明苏湖故事讲求经术治道作为诗文以旌节孝未朞年而上计遂成进士大学士海宁陈文简公礼部侍郞华亭王公交荐于朝改翰林院庶吉士公以文章掉鞅宇内巳久垂老释褐主试诸公皆自以为龙湖之得震川寻充顺天壬子乡试同考官得士二十余人今礼部尚书溧阳任公为主司赏为得人第一癸丑散馆授编修世宗召见问公年奏事毕上谕称明白者再时大学士桐城张公宣上意以山西太原府知府需人将于翰林中补用而公固辞愿留馆阁刑部侍郞奉天王公荐充一统志馆纂修官分撰广东一省幷湖南诸府州发摘旧志之讹极多甲寅管内翻书房事乙卯充文颖馆纂修官五月改山东道监察御史八月今上嗣位浃月之间纯王善政不可指屈公旣感世宗知遇又值重华继照之时益思奋励以报而有诏羣臣轮班奏对中外欣欣共望谠论公首言督抚者守令之倡顾其中皆有贤者有能者贤能兼者上也贤而不足于能者次之能有余而贤不足者又其次也督抚之为贤为能视其所举而瞭如今督抚之保题守令约有数端曰年力富疆也办事勤愼也不避嫌怨也其实迹则大略曰钱粮无欠也开垦多方也善捕盗贼也果如其言洵所谓能吏也乃未几而或以赃污着或以残刻闻举所谓贪吏酷吏者无一不岀于能吏之中彼夫吏之贤者悃愊无华而已恻怛爱人而已事上不为诡随而巳吏民同声谓之不烦而巳度今世亦不少其人而督抚荐剡曾未及此得毋反视贤吏为无能耶抑亦以能吏卽贤吏耶臣恐所谓能者非眞能也以趋走便利而谓之能则老成者为迟钝矣以应对捷给而谓之能则木讷者为迂疎矣以逞材喜事而谓之能则鎭静者为怠缓矣以武健严酷不恤人言而谓之能则劳于抚字拙于锻炼者谓之沽名钓誉才力不及而摭拾细故以罢黜之矣至于所取者溃败决裂则曰臣不合误举于前统听部议而巳夫有误举必有误劾误举如此则误劾者何如误举者犹可议其罪误劾者将何从问乎臣以为今之督抚明作有功之意多而惇大成裕之道少损下益上之事多而损上益下之义少此治体所关也皇上于凡丈量开垦割裂州县改调牧令一切纷更烦扰之举皆行罢革为督抚者度无不承流而宣化矣所虑者彼或执其成心则且饰非以自护或意为迎合复将姑息以偷安臣敢请皇上特颁谕旨剖析开导俾于精明严肃之中布优游寛大之政使能者务勉于贤而贤者益励于能如或谕之而不悟卽赐干断以罢斥之将督抚无不洗心涤虑而守令亦无壅于上闻之患是知人之哲卽安民之惠也疏入上卽播告直省又请寛比附妖言之狱兼挟仇诬告诗文以息恶习谓古者太史采诗以观民风藉以知列邦政治之得失俗尚之美恶卽虞书在治忽以岀纳五言之意使下情之上达也降及周季子产犹不禁乡校之议惟是行僻而坚言伪而辨虽属闻人圣人亦必有两观之诛诚恶其惑众也往者造作语言显有背逆之迹如罪人戴名世汪景祺等圣祖世宗因其自蹈大逆而诛之非得已也若夫赋诗作文语渉疑似如陈鹏年任苏州府知府游虎邱作诗有密奏其大逆不道者圣祖明示九卿以为古来诬陷善类大率如此如神之哲洞察隐微可为万世法则比年以来小人不识两朝所以诛殛大憝之故往往挟睚眦之怨借影响之词攻讦诗书指摘字句有司见事风生多方穷鞫或致波累师生株连亲故破家亡命甚可悯也臣愚以井田封建不过迂儒之常谈不可以为生今反古述懐咏史不过词人之习态不可以为援古刺今卽有序跋偶遗纪年亦或草茅一时失检非必果怀悖逆敢于明布篇章使以此类悉皆比附妖言罪当不赦将使天下告讦不休士子以文为戒殊非国家义以正法仁以包蒙之意伏读皇上谕旨凡奏疏中从前避忌之事一概扫除仰见圣明廓然大度卽古敷奏采风之盛臣窃谓大廷之章奏尚捐忌讳则在野之笔札焉用吹求请勅下直省大吏查从前有无此等狱案现在不准援赦者条例上请以俟明旨钦定嗣后凡有举首文字者苟无的确踪迹以所吿本人之罪依律反坐以为挟仇诬告者戒庶文字之累可蠲吿讦之风可息矣上亦如公所请自公对班所上五折多见采录旧例十三道御史以次转六科给事较资俸深浅公入台仅六月特转工科给事中公之陈封事虽故交门旧莫得而探其绪故其所言非经皇上发总理诸臣共阅及部议者皆弗知也及劾奏原任河东督臣王士俊旣上而外人有窃闻之者莫测所自来上闻不怿以为公自泄之因勅部议处部议左迁上终眷公从寛留任公未尝以此稍挫其敢言之气侃侃如初寻又陈工料之价値有定官吏之克减无常查雍正十年刋有内廷现行则例及物料价値一书巨细毕载成法井然惟是各省兴作或随地度材或因时庀役当俟各督抚题达到日核议请旨期于价平货善廪称工良圣朝寓明作于考工小民卽子来以食力也乃其后有以浮冒劾参者有并无工料数目笼统开载致干部驳者有驳诘之后始行册报仍与部例不符勒令追赔者有随参侵冒随罚重修者有势难重修姑仍其旧稍为弥缝赔补者凡此皆冒帑误工累民病役之大略也夫事后之纠参不少则事前之防范宜周臣窃虑不符部例而冒销者易知名符部例而冒销者难测也各省于未兴工前确估报部巳竣工后委员勘实此常例也然九卿所定之例各工所估之数直省之官吏皆得与知之而列肆之商贾力作之匠徒则不知也夫旣不知工料应得之数则物值之高者贬之就下工贾之多者抑之就寡曰国家之定例如是而节省之名归于公侵渔之利入于私矣至如州县偶有浚筑必按图甲起夫票促籖拘始行就役使其果符部例穷民尽堪糊口何不踊跃赴工致烦迫促则皆官吏隐秘成数以逞其伸缩出没之奸所致也臣以为物当其值役偿其劳国家率作省成之事功岂可为臣下出少入多之囊槖工程先经核减成数复不全给若无扣克何处冒销未可徒以事后一参姑塞其责也伏乞勅下直省督抚凡一切营造开浚所须物料工匠遵照部例估有成数一面题达一面卽饬该府州县刋刻榜文悬示工作地方俾公平正大之价众目共睹众耳共闻少有伸缩岀没人人得以指证虽有不肖官吏包揽匠头驱之明目张胆之徙各懹口众我寡之愳安有笼统开报于事前侵冒追赔于事后之患哉又陈各州县官谳狱胥吏上下其手改窜狱词之弊皆得旨交部葢公当言官不过一期而所建白皆有益于世道民生朝野传诵想望风采以为行将大用乃忽于七月中得哽噎症自八月至十月时发时愈又踰月而笃遂以二十一日卒距生康熙戊午十月十六日得年五十九岁初娶宜人张氏泰安州知州锡怿孙女继娶陆氏广东潮惠道振芬孙女俱无子继娶刘氏生子锡端为伯兄后副室朱氏生子锡图女三长适叶承雍正丁未进士池州府贵池县敎谕次适陆秉笏诸生其一尚幼公于同辈中为晚达顾其立朝大节烺烺可按虽不竟其施以没而其所树立巳不愧于古人仲兄老而得举干乡公计其来亲至芦沟桥迎之夜宿坊舍闲同衾语昕夕时其飮食而亲奉之其归也涕泗而别踰年仲兄卒缟素茹蔬者浃月生平闻人之善不啻口出尢爱奖引士类嘘咈无所不至其所成就极多然不肎苟徇人之求壬子闱中累为同考诸君言大江南北笃志穷经之士若而人洽闻之士若而人雄文之士若而人幸各留意闻者拟为通榜之习气也乃有同里姚生者少出门下公所飮食敎诲以底于成者也曁榜发姚不豫人以是服公之无私毎语及国事尢惓惓不能自巳吏部侍郞鄞江邵公出抚江苏公巳病尚手草数十纸皆地方利害之大者在床蓐间强起书之以贻焉公虽官于京七年而负郭之田犹止微时故业家属在南将遣人往迎未及而病作无一语及家事藐孤软弱甫逮十龄奔赴为难摒挡残箧仅得图书数捆廪俸之余未足具丧事生平述作多未成编于散稿中一一收拾将与门下同岁诸生徐为纂辑以行世而先撮其生平言行大略述之以为异日国史家乗底本焉谨状

○通判知山东堂邑县事张府君行状

曾大父大治诸生皇貤赠文林郞

大父万机国子生皇赠文林郞

父之纪河南孟县知县

本贯浙江宁波府鄞县张华山人享年七十有二

君讳兴宗字肎堂先世出自宋景炎太傅越公世杰之后越公自临安抗议背城一战不得以所部东渡驻庆元定海之巾子山为观察计元使降将卞彪说之越公执而磔之山下会陈丞相等起奉端宗越公遂航海赴之展转闽粤竟殉崖门而庆元遗民为公立祠巾子山上公长子岀百死亡命以庆元遗民多念公者遂来隐居鄞之张华山聚族四百年潜德不曜自君之大父以才谞遨游湖海国初勲鎭大臣多延之幕府葢尝侨居山东曁松江者久之而归宁至孟县君始通籍以循吏称君为孟县长子以高才列国冑当是时张氏家门正盛甲第田园殷然而孟县醇心笃行贵不骄富不侈力敦孝友勤施族党远追古人义田之风设为家塾以课族中子弟诸一切事宜皆以君督之君能仰体厥考心以先诸弟涤除世俗膏粱裘马之习吾乡士论翕然以为汉万石君不言而躬行则孟县似之而克肖其家风则君殆郞中令之流也君旣身综家政无毫髪私于巳诸弟亦化其诚推梨让枣雍雍怡怡顾君坦怀待人不逆不亿遂以是为人所负来连往蹇骤耗失至三千金而门戸益大洊遭死丧支吾益困以是家渐落计君资格亦应蚤得官而中遭沈滞又罹太君之变至雍正己酉始得入都就选人籍则君巳萧然成窭人矣次年天子召见殿中以为能遂发东省试用今都御史唐君峩村时方任东臬一见识之命以查赈而同赈诸君大率欲节省赈谷者多体恤饥民者少东臬亲出验视又为求赈饥民所聒扰颇激怒君宛转调停核其果有浮冒者汰之余皆疏通其戸口而増给之东臬大喜以为能善会其意且补其过也役竟言之署抚王刘二侍郞试知堂邑君之莅事也首入狱见其中别有屋数间询曰是何人所居吏曰前令沈君去官监追亏累所建也君瞿然曰戒之哉乃君之作令则实有过人者其初受任也见所征钱粮皆凭戸房吏所造赤厯流水簿而幕友不过核其大概苟求无错而巳未尝一一查对也凡一切摘拏大戸勾消流水皆出吏手因得以舞弊丝毫稍増而为厘厘稍増而为分渐积而多吏因得将巳戸漏输或私收大戸所纳肥巳而以民间之羡抵之若大有余则不肖之官不肖之幕友分啖之是固天下之通弊也君别令幕友之精于会计者将赤厯逐戸查对核实勾消摘拏皆自内出而所司之吏不得豫吏稍稍愳然歳终犹余二百七十余金吏亦故欲以试君也君念所余无从给还仍将所拘之逃户与有粮无地之赔戸得其最甚者免征二百七十余金贫民受恩不知所自而所司之吏亦内媿不敢有怨次年乃令赤厯以毫为止差累无得増一毫者然岁终犹余百五十余金吏以旧年之均抵及贫民也故令其所亲或延挨不完以图被泽君必欲绝之乃于次年赤厯以忽为止吏稍稍穷岁终不过十余金君令存之库以备公用而嗣后浮征渐绝君因叹司牧征输之难不肖者与吏共为奸不习为吏者听其出纳使大吏于毎州县提取赤厯稽之人人皆可诛也君因念前此查赈之役皆由保甲之法未善若保甲果精岂有贪狡混列老弱漏遗之患乃实心行之周详审悉别见君所著淸厘堂邑戸口记其法最备可举而行之天下而其后迭有水旱被赈惟堂邑最易理盗贼亦为衰止则明效之著者也竟内自正供外尚有余税其上之布政者十三而司牧多自润焉君随所得缴之罔剩遗者初君里居尝叹近来司牧听讼之失不论大小事宜动经数月甚至沈阁数年不结钞词有费岀票有费拘犯有费挂牌听质有费听质上堂又有费葢自六房两班差役以曁行杖之徒无不有费而尢可讶者有所谓赏纸之例一票岀则差役争营求得之夫以赏差为名是导之需索也尚有人心者乎所以一讼结能荡中人之产及君之任其准理呈词定在三日内岀票而钞词出票拘犯之费免签牌时量其路之远近亲笔限某日带讯违者责而挂牌之费免届期不论早晚卽为讯问消案或有须覆讯者多卽在次日或甚穴则面谕以日期而遣之而迁延守候侦探指撞之费免差役畏君之严营求屏绝需索亦衰止然君则曰此辈如鬼如蜮谓竟能使之一切风淸吾未敢信其然也尽吾之心行吾之法庶几不至决波倒澜乎闻者以为至言堂邑人命之狱颇多君于相验尤谨所全活申雪甚多事繁不能悉记乾隆二年东州复歉于收大府授以工代赈之例题开武城临淸夏津一带运河君方署临淸牧所辖役夫二千三百余人共计估土方三万三千七百有奇日则步行河干刻无停晷夜则握算计工乃所发帑银在君竟内仅得二千七百两不足以给民之食而督促甚急君大忧之叹曰以工代赈周官之美政也而行之今日大有累民之处无由上达大工旣兴人众米贾益昂老幼之不能赴工者先受其累将谓壮者之赴工可以养及其家乎则工值几何且如筑城筑堤可但以土方计工今开河必兼水工如此次河身需开二丈四尺初开在平地一人一日可得土一方受值裕如及至七尺有余高下悬绝二人竟日仅得土一方则所受之值不敷至一丈五尺以上三人竟日仅得土一方而水巳横溢四岀又别需人运水其运须桩须坝须水车然后得运土而运土者往返八十余步人益劳旣深二丈则三人竟日尚不得土一方而所受之值不増何以救饥遂日夕逃亡势莫能禁大吏始事所计但及土方之工旣束于成数欲稍为变通则土未及半帑银已竭必至误工司牧者之资力又甚无几卽捐以急公终不足虽以身殉之亦又何益不得巳自身先捐资以及富民之稍有余粟者苦口曲意令之助工给食仅而克集向使初估之时豫分计水工土工人工则官民不累而工易成而又需别谋所以赈其老幼之法则事无阻然大吏必不肎委曲及此以滋重费故为民者往往反以累民此惟君身厯而知之而予备详之而不厌者以为足令天下后世之临事者鉴于此而动其心也然是役竟而君遂以是积劳成疾右足为污渫所伤屈申不得自如初君之试事期年而眞授旣考以最制府平越王侍郞将荐之会去任不果北平黄藩司又欲荐之不果乃厯摄临清高唐馆陶皆有声其在馆陶东臬白映棠方以武酷临下有属吏曲意承之卒遭谩骂勒令去官者一日以事属君于曲直大凿枘君独抗之怒甚然卒以君理直不能有加富人以八百金为莫夜寿拒之未尝以告人也而富人以语其所亲于是始盛传之其余善政之及民者不能条举而件繋然观于其大者亦可以见君十有二年居官之略矣君旣以足疾欲乞休而同城寮属有恶其持正者请托多所不遂乃构之大吏遂以去官堂邑之民哗然攀辕塞路不可遏抑天子亦念君劳再召见谓尚可用将令之直隶而君奏对毕疾动蒲伏不能起乃赐归其命也夫然君自少年承先人之余履丰席厚中年丧其资斧殆尽老得一官坚持古人之节釡鱼甑尘解组南下家无长物僵卧一室有为寒素之士所不堪者虽枯菀之遇亦关于命而君之不媿于古者正在是矣君生平无事不归于忠厚前堂邑令朱君卒于官所欠官帑二千金君为委曲设法抵之仅及千金太守以属君然更无可谋乃以其养廉偿之又以二百金赆其眷属而归里中管生子然一身为之纳簉今遂有后生平所遇非意之事横逆旁午毎委曲谢之尢惓惓欲廓大先人之义田而不克晩年困甚然犹时时不能忘情其操履醇笃从无大过间有一二薄物细故自以为未当者垂老犹向子弟言以为悔欲使子弟戒之葢亦近于慈湖内讼之学者与君生于康熙己未三月二日卒于乾隆庚午正月五日身后几无以为殓娶胡氏杭州府临安县训导德裕女再娶陈氏大理寺少卿紫芝女三娶项氏戊子举人垍女四娶邱氏诸生正恂女男子五长嗣镜国子生先卒次嗣铎国子生次嗣锡嗣铨女子四孙男三孙女四诸子将以卒哭后合葬君于先孺人之兆而乞予为之状予自庚戌与君解后京邸其后音问虽不甚接而从东方士大夫闻君政声甚善尝致书欲捐君淸俸以修太傅越公巾子山之祠君复书甚喜愿乞稍待其力而竟弗能副也及其归君巳足疾杜门予亦终岁奔走不得时见然能知君居家居官之心迹足以有所暴白于世而惜其命之困卒无有能援而振之者以至于阨穷赍志而殁而犹欲以文字之力稍为君申沈屈于身后者莫予若也是为状

鲒埼亭集卷第二十六 鄞全祖望绍衣譔 余姚史梦蛟竹房校

状畧

○明浙抚右佥都御史前分巡宁绍台道金坛于公事略

于公讳颍字颍长一字九瀛南直隶金坛县人崇祯辛未进士累官尚书工部员外郞知直隶顺德府再知陜之西安府以事罢官寻复起为尚书工部郞知绍兴府越人最重在水利前此以贤太守著者东莞彭公谊浮梁戴公琥富顺汤公绍恩至汤公筑三江应宿闸以泄水而越之水乃大治然三江闸在下流能泄水不能引水能御潦无以处旱崇祯之末适苦旱左都御史刘公宗周家居谓惟通麻溪坝更于坝之上流通茅山闸则可以引潮抽咸蓄淡而岁虽旱不为灾及其潦也则闭之是皆本浮梁戴公成规也诸绅余公煌姜公一洪以为良策而萧山愚民挟形家之言阻之万方极口詈刘公时持节分巡浙东者为余公鹍翔以谘公公曰总宪之言是也下官当力任之乃捕萧山之梗令者杖而梏之事得集旣集连年虽大旱不为灾民乃翕然更诵公公虽为太守然毎事必谘于刘公若弟子者乙酉迁分巡宁绍台道马士英以太后至浙江刘公泣谓公曰事乃至此若非斩士英无以收旣溃之人心公于是再疏请诛士英不报刘公又曰明府竟申大义于天下可矣公自以外臣未可擅杀宰相不果行乃与刘公东归谋结姚之熊公汝霖共起兵而王师已入杭刘公绝粒公亦入云门山中观变通守张愫以城迎降贝勒卽令之知绍兴府会义兴伯以苍头军起斩张愫遣民迎公公驰至望城哭城中人曰于公来吾事济矣初公密使前指挥朱寿宜朱兆宪等募兵是日各帅至而前副将刘穆募兵五百至前参将郭惟翰都司金裕募兵五百至前守备许耀祖以官兵五百至前指挥武经国募兵六百至前太仆来方炜前职方来集之亦各以兵至公乃以小舟挟短童而西萧之新令陈瀛岀谒公执之贝勒之使以榜至公又执之焚其榜鸣鼓会众誓于都亭闰六月十三日也公遂以五百人夜赴固陵前所遣诸生庄则敬等以江船百余艘至王师在西岸未之知也公兵无甲乃借絮衣于固陵之民各一冲潮径渡萧人沈振东为之导尽驱西岸之船而东至中流王师始知之则无所得船公军上东岸大噪遂画江而守一军扼潭头一军扼桥司一军扼海门一军扼七条沙于是王师拽内河舟百余于江又札木排填土拟东渡公复遣死士陈胜等沈其舟会风作木排飘向东岸各营勾致以为用时以为神助公谓诸将曰杭巳有重兵攻之不易莫若于下流由桥司入海宁岀海盐以通震泽上流由潭头入富阳通余杭以扼独松关昨闻海宁兵巳起而富阳尚为口将郞斗金所据不可坐视乃遣刘穆夜袭之遂通余杭之道故余杭令邱若浚与瓶窑前副将姚志卓来会刘穆驻师淸风亭以为援王师突至复入富阳义士刘肇勷等死之王宗茂阮维新等力战公自渔浦渡江救之富阳复定于是方国安得驻七条沙江干立国王师所以不能遽渡者以公之取富阳也（或以为张公国维之功者非）监国至越晋公按察使行巡抚事巳而晋公右佥都御史督师公自为一营守渔浦时正兵为方王二家义兵为孙熊章郑钱沈六家杭人陈公潜夫等以客兵别为数家而公参处其间然内外交讧争兵争饷公以守土臣悉力支拄则视诸公为最苦王之仁尢恶公一日会于潭头语次之仁拔剑拟公马士英以身蔽公得免巳而闻王师且自海道至乃移公守三江口公先巳三疏辞官不许至是连章陈危急而方兵走列戍溃公扈从不及由海道还京口黄冠杜门不岀乃公保身之哲又自有不可及者己亥海师入江京口失守荐绅以及诸生云集其营公独以事未可知避之山中及师退京口士大夫之祸最烈而公高卧竟无恙公之去越巳踰百年志乗以嫌讳不为公传吾乡林都御史时对尝传公今亦不可得见其能言公之事者鲜矣萧山愚民遂闭麻溪茅山二水口不复为通诸遗民如陈先猷辈力争之不能得可叹也予掌敎蕺山尝欲卽精舍中为公谋一席之祀以辞归不果爰采摭诸野史以为事略一篇上以着公之大节下以志越中水利所关后世之稽古者定有览于斯文

○明太常寺卿晋秩右副都御史茧庵林公逸事状

柳先生作段太尉逸事状葢以补其前状所不备也若陈了斋作丰尚书状但叙厯官而不及一事又别成一格前太常茧庵林公之卒其状葢用了斋之例讫今人代渐远有不仅如太尉之脱落者予惟公之名德新旧两朝所并重故为之捃摭剩余粗备首尾葢不得不以逸名呜呼桑海诸公其以用世之才而槁项黄馘赍志以死庸耳浅目谁为收拾其逸多矣公讳时对字殿扬学者称为茧庵先生浙之宁波府鄞县人宋名臣特进保之后曾祖某祖某父某公以崇祯巳卯庚辰连荐成进士时年十八授行人司行人踰年以使淮藩出又踰年而居制又踰二年而北都亡赧王起南中以吏科都给事中召又踰年南都亡踉跄归里从戎江干累迁太常寺卿晋都察院右副都御史踰年事去杜门不岀又十有八年而终公之少也伯兄荔堂先生喜言名节公与上下其议论荔堂引为畏友执经倪文正公门旣释褐施忠介公徐忠襄公皆重之多所指授常熟口侍郞口口闻公名招致之公不往于同官最与刘公中藻陆公培沈公宸荃相昵或问之曰冷官索莫何以自遣公曰苟不爱钱原无热地时人叹为名言其居制归里也陈恭愍公钱忠介公一见亦契之及在科中时局正恣其昏狂公以轮对上三折言史督相可法之军江北所以藩卫江南者也不当使之掣肘至于进战退守当假以便宜左都御史刘宗周四朝老臣天下山斗当置左右翰林检讨方以智忠孝世家间关南来不当诬以传闻之说并留中不下当是时台省混沓邪党过半独掌科熊公汝霖掌道章公正宸淸望谔谔顾皆引公为助阮大铖深恶之乃嗾方国安以东林遗孽纠之遂与同里沈公履祥偕去截江之役孙公嘉绩故公庚辰房师挽以共事熊公章公钱公沈公交章上荐起佐孙公幕务毎有封事多遭阻格中枢余公煌叹息语公以不能力持为媿前御史姜公采兄弟避地天台公以人望请召之御史不至其弟赴军公力主渡江熊公之下海宁公实赞之葢自丧乱以来公之所见其可纪者祗此而巳诸方旣定亳社终墟而公年尚未四十一腔热血旁魄无寄转徙山海及归家门破碎乃博访国难事上自巨公元夫下至老兵退卒随所闻见折衷而论定之斜日荒江以此自消其磊块巳而征车四岀公名亦豫其中以病力辞有同年来访岀处者公荅之曰此事宁容南诸人耶吾志自定为君谋宁有殊同年媿公之言而止公论人物不少假借同里钱光绣尝讲学石斋黄公之门其于翰林张溥仪部周镳皆尝师之而学诗于口口公曰娄东朝华耳金沙羊质而虎皮者也皆不足师口口晩节如此又岂可师子师石斋先生而更名他师乎光绣谢之未几咸淳诸老凋落殆尽而公独年踰大耋幅巾深衣踯躅行吟莫可与语于是悒悒弥甚乃令小胥舁篮舆遍行坊市遇有场演剧辄驻舆视之凡公之至五尺童子俱为让道一日至湖上圣功寺巷中公眼巳花不辨场上所演何曲但见有冕旒而前者或曰此流贼破京师也公卽狂号自篮舆撞身下踣地晕绝流血满面伶人亦共流涕观者迸散是日为之罢剧嗣是公不复岀揜关咄咄而巳及卒遗命柳棺布衣不许以状请志墓之文故皆阙焉先公尝曰吾年十五随汝祖往拜公床下自是尝抠衣请益间问漳海黄公遗事公所举自东厓所作行状外别传哀诔挽诗祭文及杂录诸遗事几百余家其余所闻最少者亦不下数十家恨不能强记又语予野史之难信者有二彭仲谋流冦志讹错十五岀于传闻是君子之过邹流漪则有心淆乱黑白是小人之过其余可以类推先公问曰然则公何不着为一家以存信史公笑不荅葢是时公方有所著而讳之然自公殁后所谓茧庵逸史者阙不完其诗史共四卷今归于予娶某氏子四葬于天井山之阳谨状

○阳曲傅先生事略

朱衣道人者，阳曲傅山先生也。初字靑竹，寻改字靑主，或别署曰公之它，亦曰石道人，又字啬庐。家世以学行师表晋中。先生六岁啖黄精，不乐谷食，强之乃复饭。少读书，上口数过卽成诵。顾任侠，见天下且丧乱，诸号为荐绅先生者多腐恶不足道，愤之，乃坚苦持气节，不肎少与时媕娿。提学袁公继咸为巡按张孙振所诬，孙振故奄党也，先生约其同学曹公良直等，诣匦使三上书讼之，不得达，乃伏阙陈情。时抚军吴公甡亦直，袁竟得雪，而先生以是名闻天下。马文忠公世奇为作传，以为裴瑜魏劭复岀。巳而曹公任在兵科，贻之书，曰谏官当言天下第一等事，以不负故人之期。曹公瞿然，卽疏劾首辅宜兴及骆锦衣养性，直声大震。先生少长晋中，得其山川雄深之气，思以济世自见，而不屑为空言。于是蔡忠襄公抚晋，时寇巳亟，讲学于三立书院，亦及军政军器之属，先生往听之，曰：迂哉，蔡公之言，非可以起而行者也。甲申，梦天帝赐之黄冠，乃衣朱衣，居土穴以养母。次年，袁公自九江羁于燕邸，以难中诗贻先生曰：晋士惟门下知我最深，葢棺不远，断不敢负知己，使异日羞称友生也。先生得书，恸哭曰：公乎，吾亦安敢负公哉！甲午，以连染遭刑戮，抗词不屈，绝粒九日，几死，门人有以奇计救之者，得免。然先生深自咤恨，以为不如速死之为愈，而其仰视天、俛画地者，并未尝一日止。凡如是者二十年，天下大定，自是始以黄冠自放，稍稍出土穴，与客接。然间有问学者，则吿之曰：老夫学庄列者也，于此间诸仁义事实羞道之，卽强言之亦不工。又雅不喜欧公以后之文，曰：是所谓江南之文也。平定张际者，亦遗民也，以不谨得疾死，先生抚其尸哭之曰：今世之醇酒妇人以求必死者，有几人哉！呜呼，张生是与沙场之痛等也！又自叹曰：弯强跃骏之骨，而以占毕朽之，是则埋吾血，千年而碧不可灭者矣。或强以宋诸儒之学问，则曰：必不得巳，吾取同甫先生。工书，自大小篆隶以下无不精，兼工画，尝自论其书曰：弱冠学晋唐人楷法，皆不能肖，及得松雪香山墨迹，爱其员转流丽，稍临之，则遂乱眞矣。已而乃媿之曰：是如学正人君子者，毎觉其觚棱难近，降与匪人游，不觉其日亲者。松雪曷尝不学右军，而结果浅俗至类驹王之无骨，心术坏而手随之也。于是复学颜太师，因语人学书之法，宁拙母巧，宁丑母媚，宁支离母轻滑，宁眞率母安排。君子以为先生非止言书也。先生旣绝世事，而家传故有禁方，乃资以自活。其子曰眉，字寿髦，能养志。毎日樵于山中，置书担上，休担则取书读之。中州有吏部郞者，故名士，访先生，旣见，问曰：郞君安往。先生荅曰：少需之，且至矣。俄而有负薪而归者，先生呼曰：孺子来前肃客。吏部颇惊。抵暮，先生令伴客寝，则与叙中州之文献，滔滔不置，吏部或不能尽荅也。诘朝谢先生曰：吾甚惭于郞君。先生故喜苦酒，自称老蘗禅，眉乃自称曰小蘗禅。或岀游，眉与子共挽车，暮宿逆旅，仍篝灯课读经史骚选诸书，诘旦，必成诵，始行，否则予杖。故先生之家学，大河以北莫能窥其藩者。尝批欧公集古录曰：吾今乃知此老眞不读书也。戊午天子有大科之命，给事中李宗孔、刘沛先以先生荐，时先生年七十有四，而眉以病先卒，固辞，有司不可，先生称疾，有司乃令役夫舁其床以行，二孙侍。旣至京师三十里，以死拒不入城，于是益都冯公首过之，公卿毕至，先生卧床，不具迎送礼。蔚州魏公乃以其老病上闻，诏免试，许放还山。时征士中报罢而年老者恩赐以官，益都密请以先生与杜征君紫峰，虽皆未豫试，然人望也，于是亦特加中书舍人以宠之。益都乃诣先生曰：恩命岀自格外，虽病，其为我强入一谢。先生不可。益都令其宾客百辈说之，遂称疾笃，乃使人舁以入望，见午门泪涔涔下。益都强掖之使谢，则仆于地。蔚州进曰：止止，是卽谢矣。次日遽归，大学士以下皆岀城送之。先生叹曰：自今以还，其脱然无累哉。旣而又曰：使后世或妄以刘因辈贤我，且死不瞑目矣。闻者咋舌。及卒，以朱衣黄冠殓。著述之仅传者，曰霜红龛集十二卷。眉之诗亦附焉。眉诗名我诗集，同邑人张君刻之宜兴。先生尝走平定山中，为人视疾，失足堕崩崖，仆夫惊哭曰：死矣。先生旁皇四顾，见有风峪甚深，中通天光，一百二十六石柱林立，则高齐所书佛经也。摩挲视之，终日而岀，欣然忘食，葢其嗜奇如此。惟顾亭林之称先生曰：萧然物外，自得天机。予则以为是特先生晩年之踪迹，而尚非其眞性所在。卓尔堪曰：青主，葢时时怀翟义之志者。可谓知先生者矣。吾友周君景柱守太原，以先生之行述请，乃作事略一篇致之，使上之史馆。予固知先生之不以静修自屈者，其文当不为先生之所唾，但所媿者，未免为江南之文尔。

○陆丽京先生事略

讲山先生陆圻，字丽京，杭之钱塘人也。知吉水县运昌子。兄弟五人，而先生为长，与其弟大行培并有盛名。吉水尝曰：圻温良，培刚毅，他日当各有所立。大行举庚辰进士。当是时，先生兄弟与其友为登楼社，世称为西陵体，性喜成就人，门人后辈，下至仆隶，苟具一善，称之不容口。平生未尝言人过，有语及者，辄曰：我与汝姑自尽，母妄议他人为。乙酉之难，大行里居，自经死。先生匿海滨，寻至越中，复至福州，薙髪为僧。母作书趣之归，时先生尚崎岖兵甲之间，思得一当事去，乃返。雅善医，遂藉以养亲，所验甚多。有人病亟，梦神告之曰：汝病在肠胃，得九十六两泥可生也。旦以告其友，友默然良久，曰：嗟乎，此陆圻先生也，圻字分之为斤为土，其姓为六，合之乃九十六两土也。卽迎先生至，下药立巳。由是吴越之间争求讲山先生治疾，戸外屦无算。会庄鑨史事发，刑部当大逆，词连先生与查继佐、范骧三人，于史固无豫，庄氏以其名高，故列之卷首。械系按察司狱，久之事白，诏释之。旣得岀，叹曰：余自分定死，幸而得保首领宗族俱全，奈何不以余生学道耶。贻书友人，封还月旦，不知所之。或言其在黄山，子寅闻之徒步入山，长跪号泣请归，先生曰：昔者所以归，以汝大母在。今大母亡矣，何所归。寅请一祭墓，乃从之归。会弟阶苦心痛，他医治益甚，不得巳留治八月余，与弟同室卧，终不入内。旣愈，遂往广东丹霞山，一夕遁去，自是莫能踪迹。寅往来万里，负零丁求数岁，卒不得，竟以是悒悒死。时称其孝。先生所著有威凤堂集、诗礼二编、陆生口谱、灵兰堂墨守，藏于家。初先生兄弟之并起也，大行最盛气难犯，尝与同里陈太仆潜夫以檄相攻，而先生于其间置身事外。及国难作，大行以乙酉死，太仆至江东起兵，驻营下庄，先生亦至越，与共事。次年太仆死，先生竟以高蹈终其身。论者谓其于兄弟友朋之间均无媿也。而予于姚江黄公家得见先生所封还月旦之书，甚自刻责，以为辱身对簿，从此不敢豫汐社之列。呜呼，其亦可哀也夫！

○邵得鲁先生事略

先生姓邵氏讳以贯字得鲁浙之余姚县人也邵氏于姚江族望中为孙谢王陈亚门材最盛先生少与其兄以发齐名而先生尢狷洁当是时陶文觉公石梁之学盛行姚中沈求如史子虚苏存方其高弟也顾颇参以密云悟之禅先生亦从之游而独事躬行讲求有用之学时遭饥馑先生与同里郑奠维诸人为义仓桑梓中德之巳而国难大作先生欲死以其母在不得遂削髪为头陀狂走入雪窦山中妙高台僧道岩者故鄞广文张廷宾亦姚产而沈史讲会中人也先生依之苦身持力不与人接鄞故都御史高公斗枢物色得之曰异人也遣其二弟与之游周公囊云亦以僧服居白坑时时过从已而以省母返居潭上园黄忠端第三子泽望志节夙与先生近至是来同居园中相与夜读谢皋羽游录而慕之曰方今豺虎满天下五岳之志不可期矣四明二百八十峯近在卧榻当使峯峯有吾二人屐齿于是始遍走山中然山寨方不靖所在亦多逻卒而二人者冠服奇古踯躅其间频遭诘难顾不以为苦一日忽入绝谷不知所向方茫然求故道不可得俄而峯回路转松梧桐竹甚盛有鸡犬声趋就之祇一家中有幅中者岀曰客从何来则语之以宅里笑曰吾亦姚人也避世居此不虞君之渉吾地也乃止宿则告曰是石屋山也仆故孙公硕肤监军陈从之者也孙公死海上吾无所依来此山中未尝与世上人接也因相顾而叹曰是眞桃源矣泽望尝曰得鲁自甲申后辅颊间无日不有泪痕其稍开笑口者则游山耳未几泽望卒先生孑然无所向自是益卞隘遂弃家投四明山中之杨庵先生时尚有一妾不忍判先生去亦为尼于庵中一日之中晨昏各上堂礼佛此外虽茗粥不相通久之皆卒于庵先生所为诗文极多顾身后散佚无一存者而先生之兄以发老寿顾于先生之大节绝不一及若有所讳卽族人邵廷采作明遗民所知传亦不及先生一语咄咄怪事不可晓也呜呼先生尝与王父赠公言及陈从之事绝肖桃源而恐其无传之者如先生之大节亦何减所南圣予而身后竟閴然况从之乎予因序先生事并及从之先生或一笑于九原也

○姚敬恒先生事略

李二曲集中别辑前代讲学诸君有岀于农工商贾之中者共为一卷以勉学者以予近所闻近日应潜斋高弟有曰凌嘉印沈文则姚敬恒皆拔趄孤露之中能成儒者凌沈之名尢重见于沈端恪公所为传而敬恒躬行与相鼎足顾未有知之者敬恒讳宏任别字思诚杭之钱塘人也姚氏故杭之右姓敬恒少孤其母贤妇也敬恒不应科举隐于市廛稍营十一之息以养家其母一日见敬恒贸丝银色下劣愠甚曰汝亦为此恶行乎吾无望矣敬恒皇恐长跪谢愿得改行乃受业于应先生潜斋毎日朗诵大学一过潜斋雅爱之一言一行服膺师说泊然自晦凡事必归于厚沈甸华之卒也潜斋不食二日敬恒问曰朋友之丧而若此无乃过欤潜斋喟然叹曰为其无以为丧也敬恒曰请为先生任之殡葬皆出其手潜斋不肎轻受人物惟于敬恒之馈不辞曰吾知其非不义中来也然敬恒不敢多有所将毎时其乏而致之终其身无倦潜斋之殁敬恒执丧如古师弟子之礼姚江黄先生晦木于人鲜可其意者独见敬恒而许之曰是独行传中人物也尝游于闽闽督姚公盛延之访以海上事敬恒对曰游魂不日厎定矣但闽中民力巳竭公当何以培之闽督肃然颔之然敬恒以学道故所营十一之息无甚增益而勤施渐不可支遂以此落其家晩年以非罪陷缧绁宪使阅囚入狱敬恒方朗诵大学宪使异之入其室见其案上皆程张之书也呼与坐而语之大惊卽日释之然敬恒卒以贫死其平生但事躬行不著书故鲜知者予旣附志于潜斋墓表中复摭拾其事以传之以配凌沈二君且以待后世有二曲其人者惜访其母姓竟不可得

○明辽督熊襄愍公轶事略

始宁倪生安世尝为予言其尊人曾从里中仓桥陈氏见其先世秋曹日录一书其人在明熹庙时为狱官凡魏奄所杀君子不下东厂而下刑部者皆载其狱中事甚悉而熊襄愍公最怪其言曰襄愍旣入狱一飮一食魏奄令狱官以帖子报知然襄愍亦无所事其卧用一藤枕不分寒暑未尝以去身毎晚人静焚香再拜礼北辰则取此藤枕供之莫能知其意也或以问襄愍亦笑不荅巳而刑有日襄愍神色不变手书遗疏犹为上言边事又作绝命词其遗疏为西曹郞所遏曰囚安得上书襄愍曰此赵高语也口口口口口口口口口口口口圣朝时安得有此怡然就刃时奉有传首九边之旨西曹郞俄录其首则法场中空无有但见一藤枕大駴相戒母泄亟密报魏奄则命取熊氏子弟家人栲问大索竟无所得魏奄计无所岀遂秘其事不宣而九边所传之首葢并非襄愍眞颅也魏奄败后公子兆璧连疏请首归葬蒲州为力言于烈庙得允亦明知其非公首特借以消此冤案而巳安世之所述如此亟令从陈氏求此书得一短册其言果合按此说在明野史中俱未之及吾读李公映碧三垣笔记极言襄愍临刑之惨与此不符然陈氏乃身见者定自不诬故载之以当张中丞之于嵩亦未为无补于旧史也古人多有兵解之说葢出自神仙家其说荒诞不可信然而大造中无所不有则亦未敢尽谓其无颜鲁公其最著者也鲁公平生好神仙襄愍则未之闻也且以彼刚肠宜不足豫于此道而不知其深夜中默默为之至于临刑日顾忽示其奇中散之琴逊其幻矣卒之只履空存双剑亦化足以夺奸人之魄而短其气不巳神乎英雄人固不可测其信然耶长夏喀血因口授诸生纪之

鲒埼亭集卷第二十七 鄞全祖望绍衣譔 余姚史梦蛟竹房校

传

○庄太常传

庄太常元辰字起贞晚字顽庵鄞人也学者称为汉晓先生所居在城南长沙田中长沙田在四明洞天所称大小韭山者皆在焉居人讹韭为皎又讹皎为晓公之别署两晓山樵者以此公严气正性不肯随人唯阿下笔千言亦倔强睥睨一切成崇祯丁丑进士其再试出汪文毅公马文忠公门释褐南太常博士八载不迁冷曹淸望泊如也甲申之变公一日七至中枢史公之门促以勤王赧王卽位议选科臣总宪刘公掌科章公皆举公为首而马士英势方张欲尽致朝臣出其门下遣私人来致意曰博士曷持门下刺一谒相公掌科必无他属也公峻拒之是时虽东林宿老如口侍郞口口亦俛首称门下于马阮之门而考选诸臣能抗之者则公一人而已（按公家传言沈行人宸荃与公皆忤士英沈由科改道而公由科抑部据南渡录则沈公在总宪所拟原是道非科也今改正）于是士英怒或告之曰是故刘章之私也遂传中旨仅授刑部主事恤刑江南公论为之不平已而士英日横且以阮大铖故欲兴同文之狱尽杀复社诸公公曰祸将烈矣遽岀都且以板荡诗人之意赋招归诗十章以志感未几月而留都陷钱忠介之起事也诸乡老最同心者莫如公破家输饷初降臣谢三宾欲梗师而为王之仁所胁不得已以饷自赎及忠介与王之仁将赴江上三宾潜招兵于翠山众人疑之王明经家勤谓忠介曰公等竟欲西行乎何其疎也忠介惊曰计将安岀家勤曰浙东沿海皆可以舟师达盐官五代钱氏尝由此道会黄晟之师倘彼乘风而渡北来捣巢列城且立溃矣非分兵留守不可忠介曰是无以易吾庄公者于是共推公任城守事分兵千人以属公以四明驿为幕府公请以家勤及林明经祚隆王明经玉书林明经时跃等参军事忠介乃西行公日耀兵廵诸堞里人呼为城门之军是役也危城人岌岌頼公鎭之而三宾不敢动乃以翠山之众迎鲁王于天台自七月至十月鄞始解严王召公入朝晋公吏科都给事中寻迁太常少卿再迁正卿仍兼吏科如故公疏言殿下大仇未雪举兵以来将士宣劳于外炎威寒冻沐雨栉风编氓殚藏于内敲骨吸髓重以昔年秋潦今兹亢旱卧薪尝胆之不遑而数月以来颇安逸乐釡鱼幕燕抚事増忧则晏安何可懐也敌在门庭朝不及夕有深宫养优之心安得有前席借箸之事则蒙蔽何可滋也天下安危托命将相今左右之人颇能内承色笑则事权何可移也五等崇封有如探囊有为昔时佐命元臣所不能得者则恩赏何可滥也陛下试念两都之毁禾黍麦秀之悲则居处必不安试念孝陵长陵铜驼荆棘之惨则对越必不安试念靑宫二王之辱则抚王子何以为情试念江干将士列邦生民之困则衣食可以俱废疏入报闻而已公又言中旨用人之非乃赧王之秕政臣叨居科长断不敢随声奉诏王不能用自是公累有封驳夫已氏皆结内侍力阻之而马士英又至王佥事思任等移檄拒之又廷争之不得公言士英不斩国事必不可为于是公贻书同官林公时对言蕞尔气象似惟恐其不速尽者区区忧愤无事不痛心疾首以致咳嗽缠绵形容骨立愿得以微罪成其山野若非自污恐必不能免举朝共留之而公决意去未几大兵东下公狂走诸深山中朝夕野哭公故美须眉顾盻落落至是失其面目巾服似头陀而又稍别一日数徙莫知所止山中人亦不复识忽有老妇识之曰是非廿四郞也耶廿四郞者公小字也叹曰吾晦迹尚未深丁亥疽发于背勿药谓侍者曰吾死已晩然及今死犹未迟门生林奕隆在旁曰请为吾师作大还词以祖道反招魂可乎公曰试为我诵之诵曰嗟乎口口口口乃至此乎雄虺雌蝮蚁穴蜂壶汹汹天狼绥绥野狐逐人駓駓白日幽都敦脄血拇肝胆横屠悬人以娭如跖之脯口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口嗟乎口口口口乃至此乎六千君子与白日殂五千甲楯与东流枯口口口口吾亦非吾东方不可以居南方不可以居西方不可以居北方不可以居阿谁不达皋某是呼欲返游魂受此大污谬哉宋玉谥为至愚嗟乎口口口口乃至此乎往哉浩然逃之太虚火宅旣离毒苦可除野葛不绊鬰髯帝居帝且饷公九光五铢小子歌此以当骊驹公颔之者三而卒林公时对尝曰吾心折同里先正得三人其一为陈忠贞公一为钱忠介公其一则太常也死生不同然可以谓之三仁矣公所著有因园集山樵编信水亭吟今无存者

○周思南传

星移物换之际逃于西竺者多矣然当其始也容身无所有所激而逃之及其久而忘之登堂说法渐且失其故吾梨洲先生有云不甘为异姓之臣乃甘为异姓之子者也独吾乡浮石周氏披缁者三通城徉狂以死所谓顚和尚者也思南沉湎以死所谓醉和尚者也顺德苦身持力不入城市以死所谓野和尚者也是三公者眞所谓有托以逃者耶其在和尚中当为唐子然而不媿孤臣矣其志节之奇尤莫若思南按思南讳元懋字柱础一字德林文穆公应宾从子也以文穆任累官南京右军都事屯部郞中榷杨关奉使蜀中归知贵州思南丁内艰未赴国难作先生跌宕自喜本思以文辞置身馆阁及受门资之宠非其好也都御史廖大亨慰之曰门资岂足以屈人人自辱之耳李卫公非自此起者乎唐中叶宰相无足以抗之者明矣郞君其勉之先生大喜东江建国先生服尚未阕钱忠介公招之故人徐锦衣启睿亦招之先生固辞不岀而破家输饷弗少吝丙戌六月家人自江上告失守先生恸哭自沈于水以救得苏乃削髪入灌顶山中先生故善飮至是益日飮无何又不喜独酌呼山僧不问其能飮与否强斟之夜以达旦山僧为酒所苦遂避匿则呼樵者强斟之樵者以日暮长跪乞去先生无与共则斟其侍者已而侍者醉卧乃呼月酹之月落呼云酹之灌顶去先生家且百里酒不时至又深山难觅酒伴始返其城西枝隐轩中毎晨起辄呼其子弟斟之子弟去则觅他人或其人他出则携酒极之于其所往斟之不遇则执涂之人而斟于是浮石十里中望见先生者皆相率避匿不得已乃独酌先生旣积飮且病凡劝止酒者无算大都以先生未有嗣子之说进先生輙叱而去之否则张目不荅先太常公尝规之曰郞君不思养身以待时耶先生为之瞿然乃不饮者三日旣岀三日纵飮如初先生虽困于酒乎而江湖侠客有以事投止者虽甚醉輙蹷然起二接之无失词倾其所有以输之惟恐其不给也以是尽丧其家庚寅呕血不可复止竟卒得年四十其恭人俞氏亦以毁相继卒前太常博士王公玉书哭之曰德林之倔然狂放于曲蘖间箕踞呌号俾昼作夜几不知身外有何天地是何世界舍此且不知吾身置于何地昔人诗云酒无通夜力事满五更心旨哉斯言德林之所以烂然长醉期于无复醒时以自全也族子齐曾曰呜呼叔氏之心呕为血当与嵇绍王琳一腔热汁合埋酿人侧悉化为水陶为酝以浇天下不义男子不尔莫慰其心也同社高士韩国祚诔之曰知雄守雌为天下溪知白守黑为天下谷德林不闻乃以身殉悲夫呜呼先生不死于丙戌而死于庚寅不死于水而死于酒其四年中巧戕酷贼以自蛊其宋皇甫东生之流与吾故以为三和尚之最苦者

○陈光禄传

陈光禄士京字齐莫一字佛庄其先世本奉化之朱氏明初迁鄞改姓陈观察大年其宗老之显者也西皋陈氏三十六族难以识别故称公家为乌楼陈氏公少有四方之志家事不以婴其怀天崇之际天下多故遂挟策浪游湖海北走燕云南抵黔粤其在滇中尤久思得一当以吐其奇而布衣踯躅竟无所遇一旦忽瞿然曰吾堂上有老母甚望抱孙奈何以远游孤其望卽日幞被归家巳而连举四丈夫子喜曰今而后可矣是时溪上二冯先生一掌中枢一抚畿甸大负天下人伦之望公欲往从之而甲申之祸作南渡昬沓公益悒悒不岀画江之举熊公汝霖荐公授职方郞公故与三衢总兵陈谦善谦请公监其军会奉使闽中以公偕行而唐鲁方争颁诏事谦以不良死公遁之海上郑芝龙闻公名令与其子成功游芝龙有异志卒以闽降成功不肯从异军苍头特起公实赞之已而熊公以鲁王至时成功修颁诏之隙不肯奉王列营之奉王者其军莫如成功强皆不自安公说成功当以公义为重成功虽不为臣而始终于王致寓公之敬其时会稽旧臣能笼络成功而用之者亦惟张公苍水与公二人楼船得以南向无内顾之患者其功为多戌子王迁公光禄寺卿（家传以为粤中所授者非）会鲁王上表粤中沈吟良久曰无以易公者成功亦欲启事于粤公遂行而惠潮之路中断郝尚久之徒阴阳向背使车不敢岀其间迂道沿海得达资斧俱竭卖卜以前粤中见之惊喜路公振飞亦自岛上致蜡书荐之加公都御史公固辞不受特赐三品勅命三上疏陈军事且言当通闽粤之路粤中人欲留公不可己丑得归闽中鲁王入浙留公在闽与成功相结以为后图成功盛以恢复自任宾礼明之遗臣于是海上衣冠云集然不过待以幕客其最致敬者前尚书卢公若腾侍郞王公忠孝都御史章公朝荐沈公荃期郭公贞一徐公孚远与公次之则仪部纪公不以礼不敢见也久之见海师无功粤事亦日坏乃筑鹿石山房于鼓浪屿中引泉种花感物赋诗以自消遣别署海年渔长又筑生圹于其旁题曰逋庵之墓丙申太夫人卒于鄞讣至岛上诸公唁之哭曰此生无雪悢之日矣己亥成功入江推公参预岛上留守事务触疾而卒临终谓侍者曰吾幸得全归此土也齐公价人铭其墓得年六十有五鲁王在南澳闻之震悼亲为文以祭之公喜为诗下笔淸挺不寄王孟庑下及在岛上徐公孚远有海外几社之集公豫焉虽心情蕉萃而时作鹏鶱海怒之句以抒其方寸之芒角徐公尝曰此眞反商变征之音也所著有束书后诗一卷喟寓七卷巵言一卷海年集一卷海年诗内集一卷海年谱一卷公塟后子式登守墓三年挈家以归

○沈太仆传

沈太仆光文字文开一字斯庵鄞人也或以为文恭公之后非也或曰布政司九畴之后以明经贡太学乙酉豫于画江之师授太常博士丙戌浮海至长垣再豫琅江诸军事晋工部郎戊子闽师溃而北扈从不及闻粤中方举事乃走肇庆累迁太仆寺卿辛卯由潮阳航海至金门闽督李率泰方招来故国遗臣密遣使以书币招之公焚其书返其币时粤事不可支公遂留闽思卜居于泉之海口挈家浮舟过围头洋口飓风大作舟人失维飘泊至台湾时郑成功尚未至而台湾为荷兰所据公从之受一廛以居极旅人之困不恤也遂与中土隔绝音耗海上亦无知公之生死者辛丑成功克台湾知公在大喜以客礼见时海上诸遗老多依成功入台亦以得见公为喜握手劳苦成功令麾下致饩且以田宅赡公公稍振已而成功卒子经嗣颇改父之臣与父之政军亦日削公作赋有所讽乃为爱憎所白几至不测公变服为浮屠逃入台之北鄙结茅于罗汉门山中以居或以好言解之于经得免山旁有曰加溜湾者番社也公于其间敎授生徒不足则济以医叹曰吾廿载飘零绝岛弃坟墓不顾者不过欲完发以见先皇帝于地下而卒不克其命也夫已而经卒诸郑复礼公如故癸丑大兵下台湾诸遗臣皆物故公亦老矣闽督姚启圣招公辞之启圣贻书讯曰管宁无恙因许遣人送公归鄞公亦颇有故乡之思会启圣卒不果而诸罗令李麟光贤者也为之继肉继粟旬日一候门下时耆宿已少而寓公渐集乃与宛陵韩文琦关中赵行可无锡华衮郑延桂榕城林奕丹吴蕖轮山阳宗城螺阳王际慧结社所称福台新咏者也寻卒于诸罗葬于县之善化里东堡公居台三十余年及见延平三世盛衰前此诸公述作多以兵火散佚而公得保天年于承平之后海东文献推为初祖所著花木杂记台湾赋东海赋檨赋桐花赋芳草赋古今体诗今之志台湾者皆取资焉呜呼在公自以为不幸不得早死复见沧海之为桑田而予则以为不幸中之有幸者咸淳人物盖天将留之以启穷徼之文明故为强藩悍帅所不能害且使公如蔡子英之在漠北终依依故国其死良足瞑目然以子英之才岂无述作委弃于毡毳亦未尝不深后人之痛惜公之岿然不死得以其集重见于世为台人破荒其足稍慰虞渊之恨矣公之后人遂居诸罗今繁衍成族会鄞人有游台者予令访公集竟得之以归凡十卷遂录入甬上耆旧诗

○贞愍李先生传

贞愍先生李桐字封若鄞人也学者称为侗庵先生光禄监德继之子生三岁而孤事其适母董孺人生母王孺人皆至孝而于适母礼节更加隆及适母卒而所以事生母者亦如之时人服其知礼读书通大义不屑数行墨肆力于诗古文词尢思通当世之故讲明忠孝节行谔谔难犯一时多非笑之而前軰董文敏公元宰曹文忠公石仓曁徐兴公林六长何无咎陈仲醇诸名士深器重之甲申三月十九日之变先生于大临所抗言国恩不可不报请发义旅次于江干以待抚臣勤王之举监司卢公牧舟是之未能应也先生乃日号咷当事马前并诘责诸乡老遂遭嗔怒且有欲除之者尚书邺僊冯公曰诸公卽自谓力薄不能报国仇奈何更杀义士乃邀先生至其邸呵护之牧丹亦慰劳之以是得免南都昬浊先生悒悒不得志遁入白鸥庄呼天涕泗作悲愤诗遂成沈疾逾年而有五月十一日之变昕夕呼祝宗有所请疾遂笃会浙东兵起钱忠介公登坛叹曰宜急令侗庵主之遣使以告先生病中霍然起稍稍进食乃遣长子文昹从军忠介疏授兵部主事自江干立国侗庵之病稍愈已而事渐不支侗庵复申前请疾复笃六月初一日之变侗庵曰吾今定死矣果以是月十九日卒说者以为祈死而得死年四十九忠介时在翁洲哭之恸门人私谥曰贞愍文昹哭谓其弟文昱曰汝知而父所以死乎葬毕相与墨衰赴海上崎岖军事文昱亦授戸部主事辛亥翁州失守扈王而出九月二十六日兄弟同日覆舟溺于海中少子文暹曰吾今不可以妄岀杜门养母其纯孝一禀先生家法云呜呼桑海之际吾乡号称节义之区顾所称六狂生五君子多出自学校韦布之徒其荐绅巨公出而同之者钱庄沈冯数人而已年来文献脱落虽有奇节不能自振于忌讳沈沦之下遂与亳社声灵同归寂灭予毎为梓里前辈罔罗散失六狂生辈之行实渐以表章而溯厥前茅先生为首又况文昹兄弟以忠作孝文暹屈节事亲皆先生之敎也而叩之诸李莫有知者其亦可痛也夫先生尝与杨尚寳南仲陈御史平若陆舍人敬身诠次同里前辈曰甬东诗括又手辑先世诗文曰衣德集其自着曰侗庵集嗣后先生族子邺嗣因诗括遂为甬上耆旧诗因衣德集遂为砌里文献录则皆先河之力也先生三子惟文昱有子允锡抚于其叔娶妇然卒以无子绝祀其所居长松馆自文昹兄弟死国二妇入道舍为梵宇卽所谓薜萝庵者也余毎过而伤之

○周监军传

周监军元初字自一一字立之鄞人也学者称为栖烟先生文穆公应宾从子文穆公无子抚先生以为子已而推恩受任先生让于同祖昆弟其一卽刑部郎元登其一卽思南守元懋时人贤之及国难刑部从亡海上思南祝髪纵酒以死而先生从戎仗节论者有三珠树之目先生少负大略其所交好华毅烈公嘿农王忠洁公石雁陆节介公周明王太常水功徐兵部我庸族中则囊云不过数人相期以忠孝于世俗贵介纨绮之习蔑如也东江建国先生与其诸弟石公先生元越赴之钱忠介公疏授明经仍援文穆遗恩授郞署先生不受遂以白帢叅军事悍帅为梗先生不得展其志迨国亡重趼入榆林时诸公避兵者多先生弗尽与通也而周明水功及囊云皆在焉大喜四人无日不相过从偶不及过则如坐针毡中所倡和诗务期僻思涩句不类世间人所作然后脱稿经营惨淡得之屋顚树杪之间间亦与高僧解斋叅禅机锋横出榆林在万山中先生日走其间足为之躄亦不顾其家累请返故居不许岁中唯再展文穆及所生墓道则一至祠下信宿而已先生故拥文穆遗赀以输饷忠介幕府荡其十五戊子力救华王二公之难又荡其十三至是虽行遯尚从事于穷岛之声援遂尽废其赀而先生掺行弥厉黄虀脱粟麻衣草履极人间未有之困方陶然自得也尝作捉鬼者传以寄其愤曰世有以善画鬼名予以为不尽然其以鬼之形似鬼耶鬼不得见于何得似若以鬼之形似人则人之形更厉于鬼方日与人为祟而人不知人自入于祟中而鬼亦不知虽日进巫史操豚犬羊豕而尸之祝之日迩日昵且日以厉彼画鬼者何以似之不过似其牛首马面瞋目露龈夜乂罗刹曾不能似其诪张险诐与抉人杀人一片肾膓也吾先世有挟捉鬼之术者毎有病者延之家见为邪魅所中则掀髯仗剑挺视书符视之若嘘者若吸者若吐纳者若感召者或如风雨奔赴雷电飙驰者或如坐戎车排甲帐献俘馘者或如囊头三木擢髪讯罪状者乃携之瓮中仍压以符甚者竟置之釡而烹之否则锢之闻其呼号痛楚之声而病者以痊呜呼惜世之画鬼者不及受此术也受此术则无不似矣不宁惟是使是人在今日必不使世上之鬼宵行昼现无所顾惜一至于此虽然吾所虑者鬼形日多鬼术日巧能治无形之鬼者未必能治有形之鬼卽能治之岂能尽天下而捉之而烹之况不知其鬼视其人卽无形之鬼或非复曩时之状耶虽然安知是人在今日其术不更有精焉者乎先生之文大率皆此种也晩年周明死王事囊云亦卒水功返城居先生乃往来郊城之间高武部九子之社先生与焉未几诸公相继卒先生虽离羣索居然雄心未已写扪虱图以见志图成叹曰今之江左并桓元子亦何可得年八十余卒于家

○毛戸部传

毛戸部聚奎字象来一字文垣鄞人也都给事中宏之后为人慷直刚果有节槩少与其弟聚壁并有声时称为西皋双凤乙酉豫于六狂生之列几为降臣谢三宾所害幸而不死行营将士争口求识所谓六狂生者先生笑语之曰夫狂者不量力之谓也量力则爱身爱身则君父不足言矣夫已氏是也寻参瓜里幕府以明经授戸部郎司饷事去奔走山海之间累遭名捕行遯得免而其家遂以此落晩年始归初先生于庚寅辛卯间与吴于蕃管道复汪伯征倪端木邗上周雪山为社已而亡命及其归也死亡星散竟以沈冥而卒所著有吞月子集六狂生之幸得终牖下者先生一人而已而亦无后君子哀之先生诗古文词皆倔奇顾其家人不能为之收拾予竭力求之卒不得惟先大父赠公曾录其文数篇今存之传中其作方石铭曰赤城有方山其峦方也取而击之其石方也取而碎之至于如粟如菽亦方也人有以贻汪子伯征者汪子珍而藏之有过于袍笏而拜之吞月子曰世人恶方而好圆而汪子之独好夫方也虽然汪子之好夫方也特其好之适然而方也使山之石随所碎而皆圆吾恐汪子之好犹是也吾愿汪子之坚所好也昔人有恶圆者终身不仰视曰吾恶天圆或有喻之以天非圆者曰天纵不圆为人称圆吾亦恶焉呜呼夫天亦恶得不谓之圆也草有芝兰亦有萧葛木有楩楠亦有荆棘鸟有鸾凰亦有鸱鸮兽有麟虞亦有豺虎且所谓萧葛荆棘鸱鸮豺虎者常多而胜而所谓芝兰楩楠鸾凤者常少而不胜天亦委而从之而无如何呜呼天亦安得而不谓之圆也所贵乎君子之立天者有如兹击而取之取而碎之至于如粟如菽而不失其方故足好也吾愿汪子之坚之也汪子其毋曰异哉吞月子以方故至不容于世而又以其术诳我爰为之铭曰于行义乎尔于全道乎尔从心所欲不踰乎尔宁方为皁毋圆为玉夫子观象而叹曰恒君子以立不易方又作舆人皁人丐人传曰舆人者南都武定桥人不详其姓氏乙酉之变夫妇同日缢死吾友吴于蕃亲见其事为吊之皁人者于姓江阴人乙酉之变传新县官至往执役如旧谛视良久叹曰口口口口口人吾不可以为之役遂归而缢时新县官者湖州李某也丐人者姓氏与邑里俱未详闯贼陷北都题诗养济院自缢死吞月子曰夫舆人皁人丐入也汲汲赴义若此可异也噫无异也舆人皁人丐人人之微者也然而人也人则义其性之者也则亦有人而不舆人皁人丐人者乎夫人而不舆人皂人丐人者多矣不舆人皁人丐人而人者吾未数数见也予之为三人者立传也拟曰舆公皁公丐公三先生传旣而思之今所谓公之先生之者皆其不舆人皁人丐人者举舆人皁人丐人而公之先生之是不以人目之也故从而人之人之者人之也人之者则于不舆人皁人丐人而不人之者也不异固所以异之也其作周乗六自序卷跋曰今日何日哉谓二三子死而不死亡而不亡独早自放废以附于靡他之义委曰予一介草茅臣敢告无罪呜呼薄乎云尔亦恶得无罪也虽然先皇帝御极十有七载其为三百人也者何限其为二十七人九人三人也者何限家博士弟子辟九牛一毛与蝼蚁羣岸然负太行而趋此直智尽能索计无复之耳非托之鸿飞冥冥为名高也或曰黍不为黍稷不为稷僬侥嚚瘖甘心官师所不材古人捧檄之谓何岂知岁寒然后识松柏匹夫慕义何处不勉敢曰独吾君也乎哉竖儒尺寸于国家何有皇帝以厚糈养之学宫则旣国士遇之矣中山君出亡得二死者昔时一壶飱之遗也岂其二十年廪食于天家而置之若忘曰口口有君耶呜呼诵周孔之书从事仁义之说发挥于文章帖括间吾道在是吾所学所行在是一日而□之于不知何人之□阳阳如平常则吾不知之矣粤自制科来师与为敎而弟与为学上与为鹄而下与为趋佥曰是足干人主出其金玉锦绣以富贵我者也曰富贵我者吾谓之君然则不复能富贵我者吾谓之路人耳吾道在是吾所学所行卽在是耶呜呼凝碧池大会雷海靑投乐器恸哭彼优伶则何知舞象瞪目不拜彼禽兽则何知然则乘六之弃选贡如敝屣也敢为高论以从龚薛陶张图偓之徒哉亦俾后世毋谓不优伶禽兽若则庶几乎此皆先生文章之幸存者也先生尝自题其集曰吾不得见之行事不得不托之空言呜呼岂知并此空言而几于不得其传也乎

○周布衣传

周布衣西字方人学者称为劲草先生定海卫人居芦江少喜读书父母怜其体孱稍节制之先生密藏火书室俟亲熟睡重举灯嘿识又恐灯影外泄以被蒙之不至鸡三号不止久而其被如墨邻有艾妇狙侩其夫毎先生至必整衣更饰而前或手进茗果先生逡廵却退久之妇挑以微言先生遽起不复往其妇愠曰眞痴儿也先生虽介洁待人甚和易言语温温内戍年二十六叹曰杨铁崖称老寡妇今其时矣遂弃去举业以敎授奉母时往来鄞之宝林多从之游者已亥海师大掠鄞之东鄙先生奉母逃深山中猝遇盗盗见先生母丰硕以为富家姬用火熏之以索金先生抱母大恸扑灭其火愿以身代贼遂挥戈斫其右之将指几殊旁一卒曰是孝子也乞舍之先生以是得生自是作书甚苦先生久寓宝林挈家依诸生徒间或岀游多耿耿不合尝曰吾于宝林魂魄尚悬悬也先生于经则易书诗礼春秋孟子皆有图解于史则史汉皆有论说于集则唐宋杜韩诸大家皆有抄所称劲草亭诸编者也而生平心迹所寄尤在防秋谱一篇尝曰死后当尽取吾所著置石匣藏之墓中而是篇则可比之郑所南心史防秋篇者世俗鬬牙牌之戏也其中有所谓至尊者诸品皆不能抗先生增置其色目自天地外帝王将相四民下至盗贼草窃之徒皆有之而更以口口口至尊有时世事多端天地帝王皆不能支独余处士以持残局而兀然能为中流之一壶先生自为之说其文甚奇周鄮山见之曰此胡文定春秋传也鎭人乞先生修志书成请署名力拒之所著诗古文词曰痛定集晩年居鄞城中戊辰年六十八病卒其宝林高弟曰方伊蒿尝欲以遗书付之未及而卒存于伯兄家巳而伯兄亦病亟贻书伊蒿令其取书以去旣至伯兄又卒其子勿与已而鬻之他人百方觅之不可得矣予之采诗也求先生之集遍访旣无知者仅从先生诸弟子所藏遗笺故牍令李生昌昱彚为一卷因诠次其可存者至先生于诸经最得意者莫如春秋其自序云不佞垂老忽若于春秋大有所得觉唐宋明诸儒之说皆未合圣人之旨尚在梦寐中至今日而恍然顾其书已成四十二卷而定哀二公未毕临没尚以为恨今俱佚先生与周乘六书曰西自闭门深山不乐与浮沉者为缘一蓑一笠愿偶麋鹿而不知者不以为笑卽以为诅此不足恠至先生淸风高节自足千古而乃惓惓于鄙人西以为今日所断不可当者妄欲以义士自欺也夫何地非我朝之土何人非我朝之民又何仓庾非我朝之粟不必为首阳顽民等语以自表异所谓义士者当为蹈海之鲁连争帝暴秦奋臂之陈渉突起发难张良之报雠翟义之讨贼骆宾王之草檄谢枋得之却聘而死否则如陈咸之闭戸不岀梅福之逃吴门为市卒陶潜之终身为晋征士此虽不得志于今亦当知重于后而西皆未能也如吾蛟川之薛白瑜陈鸿宾艾仲可郑调甫诸先生裂冠毁裳逃名空谷如疾风劲草老而愈壮庶几古人而西则师事焉而未逮也其敢侈谈义士乎然则若西者其恒河之沙九牛之毛三秋之落叶不足为世重轻而甘自弃于先生者也此书盖先生之自述云

鲒埼亭集卷第二十八 鄞全祖望绍衣譔 余姚史梦蛟竹房校

传

○陆桴亭先生传

理学心学之分为二也其诸邓潜谷之不根乎夫理与心岂可歧而言乎是亦何妄如之当明之初宗朱者盖十八宗陆者盖十二弓冶相传各守其说而门戸不甚张也敬轩出而有薛学康斋出传之敬斋而有胡学是许平仲以后之一盛也白沙出而有陈学阳明出而有王学是陈静明赵宝峰以后之一盛也未几王学不胫而走不特薛胡二家为其所折而陈学亦被掩波靡至于海门王学之靡已甚敬庵岀于甘泉之后从而非之而陈学始为薛胡二家声援东林顾高二公出复理格物之绪言以救王学之偏则薛胡二家之又一盛也蕺山岀于敬庵之后力主愼独以救王学之偏则陈氏之又一盛也是时晋楚之从几交相见要之溯其渊源而折衷之则白沙未始不出于康斋而阳明亦未尝竟见斥于泾阳也是乃朱子去短集长之旨也耳食之徒动诋陈王为异学若与畴昔之诋薛胡为俗学者相报复亦不知诸儒之醇驳何在故言之皆无分寸桴亭陆先生不喜陈王之学者也顾能洞见其得失之故而平心以论之苟非其深造自得安能若是先生之论白沙曰世多以白沙为禅宗非也白沙曾点之流其意一主于洒脱旷闲以为受用不屑苦思力索故其平日亦多赋诗写字以自遣便与禅思相近或强问其心传则答之曰有学无学有觉无觉言未尝有得于禅也是故白沙静中养出端倪之说中庸有之矣然不言戒惧愼独而惟咏歌舞蹈以养之则近于手持足行无非道妙之意矣不言覩闻见显而惟端倪之是求则近于莫度金针之意矣其言养气则以勿忘勿助为要夫养气必先集义所谓必有事焉也白沙但以勿忘勿助为要失却最上一层矣然白沙本与敬斋俱学于吴氏皆以居敬为主白沙和此日不再得诗曰吾道有宗主千秋朱紫阳说敬不离口示我入德方是也后来自成一家始以自然为宗而敬斋则终身无所转移是以有狂狷之分也其实白沙所谓自然者诚也稍有一豪之不诚则粉饰造作便非自然而或者以率略放达为自然非也其论阳明曰阳明之学原自穷理读书中来不然龙场一悟安得六经皆凑泊但其言朱子格物之非谓尝以庭前竹子试之七日而病是则禅家参竹箆之法元非朱子格物之说阳明自误会耳盖阳明少时实尝从事于禅宗而正学工夫尚寡初官京师虽与甘泉讲道非有深造居南中三载始觉有得而才气过高遽为致良知之说自树一帜是后毕生鞅掌军旅之中虽到处讲学然终属聪明用事而少时之熟处难忘亦不免逗漏出来是则阳明之定论也要之致良知固可入圣然切莫打破敬字乃是坏良知也其致之亦岂能废穷理读书然阳明之意主于简易直捷以救支离之失故聪明者喜从之而一闻简易直捷之说则毎厌穷理读书之繁动云一切放下直下承当心粗胆大祗为断送一敬字不知卽此简易直捷之一念便已放松脚根也故阳明在圣门狂者之流门人昧其苦心以负之耳其论整庵曰阳明讲学在正德甲戌乙亥之间整庵困知记一书作于嘉靖戊子已丑之际整庵自谓年垂四十始志学正阳明讲学之时也其后致良知之说遍天下而整庵之书始岀然则非阳明讲学则整庵将以善人终其身而是书且不作朋友切磋之功其可少哉整庵四十志道年踰八十而卒四十余年体认深切故其造诣精粹然其论理气也不识理先于气之旨而反以朱子为犹隔一膜则是其未达也阳明工夫不及整庵十分之五整庵才气不及阳明十分之五于整庵吾恨其聪眀少于阳明吾恨其聪明多其论白沙弟子曰甘泉随处体认天理卽所谓随事精察也而阳明以为求之于外此是阳明之误也然读甘泉之集未见其体认得力处也而门戸之盛则实始于甘泉前此儒者大都质过于文行过于言其气象相似敬轩而后如二泉如虚斋泾野庄渠无不然者甘泉始有书院生徒之盛游谈奔走废弃诗书遂开阳明一派东林继统欲捄其弊而终不能不循书院生徒之习以致贾祸此有明一代学术升降之关庄渠之学粹矣而不闻其替人者以不立门戸耳然以视夫书院生徒之盛而反以败坏其师传则不若务其实不务其名者之胜也故观于方山之不肯附于讲学可以见当时讲学之风之日下矣其论阳明弟子曰姚江弟子吾必以绪山为巨擘其序传习录曰吾师以致知之旨开示来学学者躬修嘿悟不敢以知解承而惟以实体得今师亡未及三纪而格言微旨日以沦晦岂非吾党身践之不力而多言有以病之耶此盖为龙溪而发而救正王学末流之功甚大绪山当日虽以天泉之会压于龙溪然不负阳明者绪山也终背阳明之敎者龙溪也又尝谓学者曰世有大儒决不别立宗旨辟之大医国手无科不精无方不僃无药不用岂有执一海上方而沾沾语人曰舍此更无科无方无药也近之谈宗旨者皆海上方也凡先生思辨录所述上自周汉诸儒以迄于今仰而象纬律厯下而礼乐政事异同旁及异端其所疏证部晰盖数百万言无不粹且醇予不能尽举也其最足以废诸家纷争之说而百世俟之而不易者在论明儒顾明史儒林传中未尝采也予故撮其太略于此篇桴亭先生姓陆氏讳世仪字道威明南直隶苏州府太仓人也少尝从事于养生之说而喜之有所得矣旣而翻然曰是其于思卢动作皆有禁甚者涕唾言笑皆有禁凡皆以秘惜此精神也如此则一废人耳纵长年何用乃亟弃之作格致编以自考曰敬天者敬吾之心也敬吾之心如敬天则天人可合一矣故敬天为入德之门及读薛敬轩语录云敬天当自敬心始叹曰先得我心哉自言于性学久而始融初见大意于丙子丁丑间而了然于丙午丁未后盖三折肱矣世之略见者恐言之太易也初四明钱忠介公牧太仓一见卽奇之曰他日必以魁儒着张受先谓之曰讲学诸公寥寥矣蕺山其今日之硕果乎曷与我往叩之先生担簦从之受先不果而止终身以为恨因与同志之士陈言夏反复致精流宼之患日甚先生谓平贼在良将尤在良有司宜大破成格凡进士举贡监诸生不拘资地但有文武干畧者辄与便宜委以治兵积粟守城之事有功卽以为其地之牧令如此则将兵者所至皆有呼应今拘以吏部之法重以贿赂随人充数是卖封强也时不能用国亡尝上书南都不用又尝叅人军事旣解凿池寛可十亩筑亭其中不通宾客桴亭之名以此风波旣定至四明哭忠介归家始应诸生之请庚子讲于东林已而讲于毗陵复归讲于里中当事者累欲荐之力辞不岀诸生尝问知行先后之序曰有知及之而行不逮者知者是也有行及之而知不逮者贤者是也故未可以槩而论之及其至也眞知卽是行眞行始是知又未可以歧而言之闻者无不叹服浙之西安叶静远蕺山高弟也千里贻书讨论先生喜曰证人尚有绪言吾得慰未见之憾矣予惟国初儒者曰孙夏峯曰黄梨州曰李二曲最有名而桴亭先生少知者及读其书而叹其学之邃也乃仿温公所作文中子传之例采其粹言为传一篇以为他日国史底本

○万贞文先生传

贞文先生万斯同字季野学者称为石园先生鄞人也戸部郞泰第八子少不驯弗肎帖帖随诸兄所过多残灭诸兄亦忽之戸部思寄之僧舍巳而以其顽闭之空室中先生窃视架上有明史料数十册读之甚喜数日而毕又见有经学诸书皆尽之旣岀因时时随诸兄后听其议论一日伯兄斯年家课先生欲豫焉伯兄笑曰汝何知先生答曰观诸兄所造亦易与耳伯兄骤闻而駴之曰然则吾将试汝因杂出经义目试之汗漫千言俄顷而就伯兄大惊持之而泣以告戸部曰几失吾弟戸部亦愕然曰几失吾子是日始为先生新衣履送入塾读书逾年遣请业于梨洲先生则置之綘帐中高坐先生读书五行并下如决海堤然尝守先儒之戒以为无益之书不必观无益之文不必为也故于书无所不读而识其大者康熙戊午诏征博学鸿儒浙江廵道许鸿勲以先生荐力辞得免明年开局修明史昆山徐学士元文延先生往时史局中征士许以七品俸称翰林院纂修官学士欲援其例以授之先生请以布衣参史局不署衔不受俸总裁许之诸纂修官以稿至皆送先生覆审先生阅毕谓侍者曰取某书某卷某叶有某事当补入取某书某卷某叶某事当参校侍者如言而至无爽者明史稿五百卷皆先生手定虽其后不尽仍先生之旧而要其底本足以自为一书者也先生之初至京也时议意其专长在史及昆山徐侍郞干学居忧先生与之语丧礼侍郞因请先生纂读礼通考一书上自国恤以讫家礼十四经之笺疏廿一史之志传汉唐宋诸儒之文集说部无或遗者又以其余为丧礼辨疑四卷庙制折衷二卷乃知先生之深于经侍郞因请先生遍成五礼之书二百余卷当时京师才彦雾会各以所长自见而先生最闇淡然自王公以至下士无不呼曰万先生而先生与人还往其自署祗曰布衣万斯同未尝有他称也安溪李厚庵最少许可曰吾生平所见不过数子顾宁人万季野阎百诗斯眞足以备石渠顾问之选者也先生为人和平大雅而其中介然故督师之姻人方居要津乞史馆于督师少为寛假先生厯数其罪以告之有运饷官以弃运走道死其孙以赂乞入死事之列先生斥而退之钱忠介公嗣子困甚先生为之营一衿者累矣卒不能得而先生未尝倦也父友冯侍郞跻仲诸子没入勲卫家先生赎而归之不矜意气不事声援尤喜奬引后进惟恐失之于讲会中惓惓三致意焉盖躬行君子也卒后门人私谥曰贞文所著有补厯代史表六十四卷纪元会考四卷宋季忠义录十六卷南宋六陵遗事二卷庚申君遗事一卷河源考四卷儒林宗派八卷石鼓文考四卷文集八卷而明史稿五百卷读礼通考一百六十卷别为书今其后人式微多散佚不存者先生在京邸携书数十万卷及卒旁无亲属钱翰林名世以弟子故衰绖为丧主取其书去论者薄之予入京师方侍郞灵皋谓予曰万先生眞古人予所见前軰谆谆教人为有用之学者惟万先生耳自先生之卒蕺山证人之绪不可复振而吾乡五百余年攻媿厚斋文献之传亦复中绝是则可为太息者矣

先生之志姚人黄百家闽人刘坊吴人杨无咎皆为之黄志最核其后方侍郎为之表则尤失考据至谓先生卒于浙东（斯言不见本表而见于梅定九墓文中）则是侍郞身在京师乃不知先生之卒于王尚书史局中而曰欲吊之而无由其言大可恠侍郞生平于人之里居世系多不留心自以为史迁退之适传皆如此乃大疎忽处也又谓先生与梅定九同时而惜先生不如定九得邀日月之光以为冺没则尢大谬先生辞征者再东海徐尚书亦具启欲合以翰林院纂修官领史局而以死辞之盖先生欲以遗民自居而卽以任故国之史事报故国较之遗山其意相同而所以洁其身者则非遗山所及况定九乎侍郞自谓知先生而为此言何其疎也（先生尝言遗山入元不能坚持苦节为可惜）

○刘继庄传

刘继庄者名献廷字君贤顺天大兴县人也先世本吴人以官太医遂家顺天继庄年十九复寓吴中其后居吴江者三十年晩更游楚寻复至吴垂老始北归竟反吴卒焉昆山徐尚书善下士又多藏书大江南北宿老争赴之继庄游其间别有心得不与人同万隐君季野于书无所不读乃最心折于继庄引参明史馆事顾隐君景范黄隐君子鸿长于舆地亦引继庄参一统志事继庄谓诸公考古有余而未切实用及其归也万先生尤惜之予独疑继庄出于改步之后遭遇昆山兄弟而卒老死于布衣又其栖栖吴头楚尾间漠不为枌榆之念将无近于避人亡命者之所为是不可以无稽也而竟莫之能稽且诸公著述皆流布海内而继庄之书独不甚传因求之几二十年不可得近始得见其广阳杂记于杭之赵氏盖薛季宣王道甫一流呜呼如此人才而姓氏将沦于狐貉之口可不愳哉继庄之学主于经世自象纬律厯以及边塞关要财赋军噐之属旁而岐黄者流以及释道之言无不留心深恶雕虫之技其生平自谓于声音之道别有所窥足穷造化之奥百世而不惑尝作新韵谱其悟自华严字母入而参之以天竺陀罗尼泰西蜡顶话小西天梵书曁天方蒙古女直等音又证之以辽人林益长之说而益自信同时吴修龄自谓苍颉以后第一人继庄则曰是其于天竺以下书皆未得通而但略见华严之旨者也继庄之法先立鼻音二以鼻音为韵本有开有合各转阴阳上去入之五音阴阳卽上下二平共十声而不厯喉腭舌齿唇之七位故有横转无直送则等韵重迭之失去矣次定喉音四为诸韵之宗而后知泰西蜡顶话女直国书梵音尚有未精者以四者为正喉音而从此得半音转音伏音送音变喉音又以二鼻音分配之一为东北韵宗一为西南韵宗八韵立而四海之音可齐于是以喉音互相合凡得音十七喉音与鼻音互相合凡得音十又以有余不尽者三合之凡得音五共三十二音为韵父而韵厯二十二位为韵母横转各有五子而万有不齐之声摄于此矣尝闻康甲夫家有红毛文字惜不得观之以合泰西蜡顶语之异同又欲谱四方土音以穷宇宙元音之变乃取新韵谱为主而以四方土音填之逢人便可印正盖继庄是书多得之大荒以外者囊括浩博学者骤见而或未能通也其论向来方舆之书大抵详于人事而天地之故槩未有闻当于疆域之前别添数则先以诸方之北极出地为主定简平仪之度制为正切线表而节气之后先日蚀之分杪五星之陵犯占验皆可推矣诸方七十二候各各不同如岭南之梅十月巳开桃李腊月巳开而吴下梅开于惊蛰桃李开于淸明相去若此之殊今世所传七十二候本诸月令乃七国时中原之气候今之中原已与七国之中原不合则厯差为之今于南北诸方细考其气候取其核者详载之为一则传之后世则天地相应之变迁可以求其微矣燕京吴下水皆东南流故必东南风而后雨衡湘水北流故必北风而后雨诸方山水之向背分合皆当按籍而列之而风土之刚柔曁阴阳燥湿之征又可次第而求矣诸方有土音又有俚音盖五行气运所宣之不同各谱之为一则合之土产则诸方人民性情风俗之微皆可推而见矣此固非一人所能为但发其凡而分观其成良亦古今未有之竒也其论水利谓西北乃二帝三王之旧都二千余年未闻仰给于东南何则沟洫通而水利修也自刘石云扰以讫金元千有余年人皆草草偷生不暇远虑相习成风不知水利为何事故西北非无水也有水而不能用也不为民利乃为民害旱则赤地千里潦则漂没民居无地可潴无道可行人固无如水何水亦无如人何虞学士始奋然言之郭太史始毅然行之未几竟废三百年无过而问者有圣人者岀经理天下必自西北水利始水利兴而后足食敎化可施也西北水利莫详于水经郦注虽时移势易十犹可得其六七郦氏畧于东南人以此少之不知水道之当详正在西北欲取二十一史关于水利农田战守者各详考其所以附以诸家之说以为之疏以为异日施行者之考证又言朱子纲目非其亲笔故多迂而不切而关系甚重者反遗之当别作纪年一书凡继庄所撰着其运量皆非一人一时所能成故虽言之甚殷而难于毕业是亦其好大之疵也又言圣王之治天下自宗法始无宗法天下不可得治宜特为一书以发明之是则儒者之至言而惜其书亦未就予之知继庄也以先君先君之知继庄也以万氏及余岀游于世而继庄同志如梁质人王昆绳皆前死不得见卽其高弟黄宗夏亦不得见故不特继庄之书无从踪迹而逢人问其生平顚末杳无知者因思当是时安溪李阁学最留心音韵之学自谓穷幽探微而絶口不道继庄与修龄咄咄恠事絶不可晓何况今日去之六七十年以后口口口并其岀处本末而莫之详益可伤矣近者吴江征士沈彤独为继庄立传盖继庄侨居吴江之寿圣院最久诸沈皆从之游及其子死无后卽以沈氏子为后然其所后子今亦亡矣故彤所为传亦不甚详若其谓继庄卒年四十八亦恐非也继庄弱冠居吴厯三十年又之楚之燕卒死于吴在壬申以后则其年多矣盖其人踪迹非寻常游士所阅厯故似有所讳而不令人知彤盖得之家庭诸老之传以为博物者流而未知其人予则虽揣其人之不凡而终未能悉其生平行事乃卽据广阳杂记出于宗夏所辑者畧求得其读书著书之槪因为撮拾而传之以俟异日更有所闻而续序之

予又尝闻之万先生与继庄共在徐尚书邸中万先生终朝危坐观书或暝目静坐而继庄好游毎日必出或兼旬不返归而以其所厯告之万先生万先生亦以其所读书证之语毕复出故都下求见此二人者得侍万先生为多而继庄以游罕所接时万先生与继荘各以馆脯所入抄史馆秘书连甍接架尚书旣去官继庄亦返吴而万先生为明史馆所留继庄谓曰不如与我归共成所欲着之书万先生诺之然不果继庄返吴不久而卒其书星散及万先生卒于京其书亦无存者继庄平生讲学之友严事者曰梁溪顾畇滋衡山王而农而尤心服者日彭躬庵以予观之躬庵尚平实而继庄之恢张殆有过之惜乎不得尽见其书以知其人更二三十年直冺没矣世有如晁子止陈直卿者倘附存其新韵谱之目而以予所述其书之大意志于其后犹可慰继庄于身后也继庄书中所述大兵征俄罗斯及王辅臣反平凉文俱极可喜

继庄之才极矣顾有一大不可解者其生平极口许可金圣叹故吴人不甚知继庄间有知之者则以继庄与圣叹并称又咄咄怪事也圣叹小才耳学无根柢继庄何所取而许可之乃以万季野尙有未满而心折于圣叹则吾无以知之然继庄终非圣叹一流吾不得不为别白也

○蓬莱王孝子传

山左学使者罗君竹园示予蓬莱王孝子事迹士之甚大之甚君曰先生曷以文发之作王孝子传

王恩荣者字仁庵山东登州府蓬莱县人也为人原欵而深挺貌修骨耸造次不能以文自达蓬莱县小吏尹竒强性险猾颇以巫医之术有宠于官恩荣父永泰因寘产与角口被殴中要害立死时恩荣甫九岁祖母刘氏年高门戸软弱讼之官不得直仅给埋塟银十两祖母内伤自缢恩荣母刘氏健妇也瘗其姑藳厝永泰棺于市僦屋其旁居之大书曰竖子杀尔父者谁也泣血三年病甚呼恩荣至榻前授以官所给银曰汝家以三丧易此海枯石烂存此志恨不可忘也竖子识之恩荣旣洊罹大事家尽落依舅以居厉志读书稍长补诸生誓于父柩前寻仇以斧自随其舅患之诱居长山岛中禁勿令出因谕之曰竖子之志固当但杀人者死是国法也尔父之鬼馁矣恩荣流涕听命恩荣昼取史记伍子胥白公列传朗读读巳痛哭夜静焚香长跪告天絮语达旦时或困勌假寐輙连声魇厌大呼怨家在此年二十八举子辞于舅曰可矣遂行踰月忽遇竒强于道挥斧急击稍远不中乃投以石仆地道旁人争抱持之得免竒强讳不言裹足不出一日偶独立门首又为恩荣所见直前斫中其首帽厚偏引至耳扶伤脱走其家奔诉于官时巳年远吏胥案牍槪无可证恩荣出母故所弆银陈之讼庭朱批烂然旁以血书钤之县令叹曰至性人也何不幸而遇此吾欲尼尔则伤终天之恨吾欲听尔则违累赦之条周礼调人之法具在各为趋避巳耳恩荣于是噭然而哭县令亦哭堂庑内外观者尽哭恩荣旣再举不得竒强亦逺遁栖霞相隔八年适蓬莱县人有患病者力延竒强祷治竒强亦以事久稍安入城过一小巷四顾无人方裵回间俄而恩荣突岀扼之竒强皇窘伏地乞哀恩荣谓之曰吾父迟尔久矣遽劈其脑脑裂以足连蹴其心而絶于时见者惊岀不意相率前拥恩荣恩荣笑曰岂有白日杀人乃畏死者遂自系赴县会竒强家讼当日永泰故自缢非殴死县令欲开棺验视恩荣请曰小人巳有子矣宁抵死不忍再暴父骸以受毁折叩头岀血县令恻然乃为博问于介众皆曰恩荣言是遂径详法司法司议曰古律无复仇之文然查今律有杀擅行凶人者予杖六十其卽时杀死者不论是未尝不敎人复仇也恩荣父死之年尙未成童其后迭杀不遂虽非卽犹卽矣况其视死如饴激烈之气有足嘉者相应特予开释复其诸生卽以原贮埋塟银还给尹氏以章其孝且将具题旌礼恩荣之舅闻之见有司曰竖子求见其父母耳夫人遭竒祸以要旌门式闾之荣又何忍矣法司叹曰汝亦贤者也遂止而祀其母于祠时康熙四十八年也其时莅恩荣事者抚军则中吴蒋陈锡提学则北平黄侍讲叔琳与滇南李观察发甲云

全子曰恩荣年六十余犹为诸生以目眚乞休于竹园盖故泣血时所成疾也东人所作恩荣诗文剧多类拉杂难上口翻不如法司谳语厯落可喜予因别撰一通以贻之

○董永昌传

董永昌雱字山云一字复斋诸生应遵孙也由太学生知房县累官知永昌府致仕子穷尝请予表其墓窃叹其厯官所至有古循吏风然不特进取未遂且以此罢官不特天下之人莫有知之者并吾乡之人亦不知世无孙可之彼何易于辈固应沉屈兹录隐学书屋诗乃撮其大节于左永昌之知房县也房在郧之万山中十三家余孽安集未久井灶萧然先是房之田分三等其赋以是为差及乱后阡陌荒芜有司招民以垦其时民所垦者上中二等之田而所报者下等之赋牧守志在劳来不加诘也至是有诏令长吏募民垦荒其能尽地力者得书上考荆襄郧郢之间有司各踊跃从事而房县独閴然牧守疑之以问永昌则对曰小民贪一时之利不顾后来之患今房之所未垦者下等硗瘠石田耳垦之所入甚少而其赋额之在藩司者皆上等课也且将不偿所出下官巳召耆老戒无妄动矣孟子以辟草莱为有罪者此类是也牧守不以为然笑曰吾侪居官传舍耳但得书上考以去何鳃鳃过虑为而永昌终力持之得止呜呼由此后三十年持节开府大臣河东王士俊广西金鉷所为观之耰锄遍于境内之沙砾其强民以田也如驱之出兵者然卒为中州南土之大患一民报垦竭其故田之所入以充其新田之赋尚为不足而新田终于不毛然后知永昌之所见者早惜其仅持之弹丸之地不得以此论闻之当宁也荆门大盗诬房民以与谋及宻访之则荆门之吏役私令其多所连染以为罗织计而房民实不豫然巳闻之宪司非所能抗乃遣房吏卫之行旣出境醉荆门之吏而遣之其人遂挈家十余口入蜀避之其仁心惠政有出于成例之外多如此其同知永昌也遮放猛卯二土司争界制府檄往讯之瘴气方盛虽本土吏胥皆请稍缓之土官亦意使者之必不遽至也永昌谓事久或成变王阳为孝子王尊为忠臣势难畏缩遂慨然而行卒亦无恙前此所未有也其同知莱州也昌邑素困大水乃浚其河捐资筑长堤于县南以捍之遂絶水患及去莱人老幼祖送不絶于道其知永昌也仅七月而解组是时制府议开孟乃银山下其檄于府永昌谓孟乃乃土司若开山则势必遣大众旣遣大众势必凌蛮戸而金刀所在汉人与蛮戸必有互相攘窃之事且成乱阶以书力争制府颇不喜会六月市中米价骤涌民多死者金齿文移至行省往返需六旬叹曰吾不能待请而行矣乃以便宜发仓平粜并借施甸之谷以给之而飞骑请擅行之罪于制府果遭严谴然无过可指乃以年近七十年老不及去官盖犹以前议也旣而制府亦颇知孟乃之不可轻入稍悔之得中止且深叹歉仄而天子亦有原官致仕之命论者谓其时制府固贤者非竟属时风众势龌龊之徒也开矿为明神庙时厉政不可行于中土者何况番部至于便宜施赈乃汲长孺所以见知于武皇而今以之罹咎不亦可为太息乎然永昌虽以此去官而卒能感悟制府遏其议而不行是则身虽去而言得用亦可以无恨矣永昌少随万征君季野游得闻证人之敎所谓儒者之得力盖在此乎其诗不事修饰称情而出仲子宖季子宿皆与予善永昌之殁去今不十余年诸子贫甚其淸操又可知也

鲒埼亭集卷第二十九 鄞全祖望绍衣譔 余姚史梦蛟竹房校

论

○孙武子论

眉山苏子谓孙武用兵不能必克与书所言远甚吴起言兵轻法制草略无所统纪不若武书词约意尽然起用于鲁破齐用于魏制秦入楚则楚覇而武之所为乃如此书之不足信固矣全子曰苏子之言可谓独具论世之识者然吾尚惜其言之未尽夫孙子亦安知兵今世人之所共称莫如以军令斩吴王宠姬一事不知此乃七国人所传闻而太史公误信之者夫吾亦何以知其斩宠姬之诬葢卽于入郢之师知之当吴人之大举也楚之来相拒者为子常斯其人如沐猴而冠而又罢于奔命之余以遇常胜之师兵未交而胆巳落其可以贺战胜也固以尽人知之若孙子之师律则未见其有可恃也方夫槩王之独出也大类晋河曲之赵穿使其一掷则事且未可知然虽幸而得捷而师律巳紊寡君之贵介弟遂有翘然自喜之心卒之首偾于秦者亦夫槩而窃归自立之祸起焉夫始则擅发而武不能禁继则窃归而武不及知古所谓大将之师其进如风其止如山者不如是矣鸡泽之会不过以玉帛相见者也扬干乱于曲梁则魏綘戮其仆虽婴悼公之怒弗之恤也晋是以能继覇况当两军对垒而军法乃尔吾不知孙子斩姬之刃果安在也且夫扫境以出不虞于越之乗于虚贪前进而忘后患也决漳水以灌纪南决赤湖水以灌郢弃生灵以博一日之胜是豨突之徒也唐侯在军国巳为秦所灭何筞应之疎也子期焚其营而不能避可以见营垒之无法也子蒲子虎在当时非名将孙子之遇之也辄累北焉然则前此五战之威特以子常之故耳从来成败之难言也其败者未必无嘉谋而或坐失其机成者未必皆庙算而或会逢其适彼左司马之请首尾夹击眞兵法也向使当其前者或有子期兄弟一人在焉吴其殆哉左氏春秋内外传纪吴事亦颇详然絶不一及孙子卽越絶诸书出于汉世然亦不甚及孙子故水心疑吴原未尝有此人而其书其事皆纵横家之所伪为者可以补七略之遗破千古之惑至若十三篇之言自应出于知兵者之手不可按之以责孙子之不售也

○平原君论

平原君受冯亭之邑致丧师于长平太史公以为利令智昏不覩大体全子曰此成败论人之言也从来地有所必争兴王定覇必先据刑胜之区太行天下之脊而上党最为要害劲兵出焉杜牧之谓其肘京洛而履蒲津倚太原而跨河朔以秦晋而相争乃王不得不王覇不得不覇之地也而不百里而至邯郸于赵尤密故苏厉尝谓上党入秦则勾注之南羊肠之西皆非赵有而樊余谓韩挟上党以临赵卽羊肠以上危方韩之急也信陵尝极言于魏谓宜通上党于共宁以为三晋计然则魏尚知之而况其近于魏者秦之所以必得此而甘心者亦以囊括三晋机关全系乎此非徒以争一日之胜也夫以唇齿之区适当存亡之会敌空国而争之吾拱手而让之虽至愚者不甘且秦之为虎狼也亦复何厌之有卽使赵人闭关不岀坐听收十七城市之邑秦人瞰知其无能为鼓战胜之余威以恣其席卷之全势朝发上党暮临邯郸当此之时何必不为冯亭所笑也况是时赵以蔺相如廉颇中振之余兵力未孱海内之望犹在乎赵仗大顺以抚来归之民此覇者之事也赵之所以几于亡国而不复振者不在受冯亭而在用赵括然固非平原之过也平原君于渑池之会因白起小头而面锐以卜其断瞳子白黑分明以卜其明视瞻不转以卜其强可与持久难与争锋何知白起之深也又谓廉颇为人勇鸷而爱士知难而忍耻野战非其所长持久足以当之何知廉颇之深也然则应侯反间之计葢探知平原之言而挠之者使考成王能塞谗慝之口终始勿贰四十余万节制之师坚壁淸野以逸待劳虽有输攻其何能以破墨守乎顿兵深入乃军家之所深忌欲进不能欲退不得情见势屈衅隙形焉是役胜而秦人诎六国之从一时响应可以复见主父之雄风矣冯亭以下邑之守力所不支犹且义不降秦及其败也以身殉之斯其人亦志士也说者以为嫁祸彼亦复何憾于赵而必误之且使赵不易将则亦何祸之有哉平原洞然见两将之才如寘诸掌斯其知人不在信陵之下未可以失于毛公薛公而遽议之至于兼金旣施反间遂成其于用赵括也不特大违其意亦必力争之而不得也彼平阳之徒惴惴焉但以退缩为事而岂知规橅天下固非懦夫之所知今反以其言为中是所谓耳视而目听者也后世之人亦或知长平之败由于易将而至于上党之必不可弃则未有见及之者不观唐末乎并汴虎视无岁不榷鬬于山东者争泽潞耳故存孝叛而晋阳孤丁会降而河中阻

○四皓论

温公修通鉴其于四皓仅取说建成侯吕泽之之语而谓其余见于史记者为诬朱子以为不然全子曰温公之见是也高祖之在位也日不暇给其求贤之诏不过曰天下贤士大夫有能从吾游者吾能尊显之而已斯其言甚陋且无求贤之眞意而谓吾求公数岁公避逃我其为处士张大之词固不必问且留侯旣知四人之足以安太子则当高祖击黥布时谓子房虽病为我强卧傅太子是时四人巳在东宫留侯何不竟言于上曰太子尊贤礼士天下归仁如陛下所不能致之四人且来从之陛下委以保傅之任必能调护元良奠安关辅如是则太子自安又宁待高祖破布还愈欲易太子而始见此四人者何其迟而拙也四人旣为太子出也商山之芝比诸小草不一年而高祖崩太后酖赵王瘖戚姬惠帝遂为淫乐不视政事汉业以衰其时四人安在耶四人而非贤人则可四人而贤人也安有国事至此而无一言匡之者倘谓惠帝定位四人遽去亦何所见而去耶四人欲终守介石则惠帝非不世出之君卽不必来旣来矣惠帝非不可事之君卽不必去然则其进退皆无所据也故曰此四人者不过东宫旅进旅退之客偶有说建成侯之一节而后人从而张大之者也吾闻是时也有淮阳应曜者被征独不出时人为之语曰南山四皓不如淮阳一老其言谅哉且卽其说建成也亦中智以下之见四人之不敢使太子监军者鉴申生之祸也是时太子情事固与申生不同申生在晋郦姬之毒已成无功固死有功亦死高祖之欲易储固牵于母爱子抱之私而亦颇以太子柔弱恐其难任大事故有取于赵王之类巳戚氏之妖不如骊姬高祖之明岂比晋献四人果有不世之材辅太子而东隶以灌婴樊哙之徒一战而收黥布则太子安有失位之恐乃心怵于诸将之不受节度或至偾军必欲高祖之扶疾亲将是明示之以懦不堪任也四人之才亦仅矣总之高祖雄主也区区吕后服淡攻苦之旧不足以柅其心而无如大臣自留侯而下输心太子是则眞所谓羽翼者也故其使周昌相赵王则大计已定矣举汉廷之将相不足以羽翼太子而必待此四人者何其愚也杨维桢曰四人安得出山之易殆留侯以其雁者诡高祖则徒重视此四人者而谓留侯与太子敢于此而欺其君父留侯可诛太子亦良可易也

○刘扬优劣论

晋史范乔列传其与人论刘向扬雄才学优劣以为向定一代之书正羣编之籍使雄当之故非所长予谓向之优于雄固也乔之所以定其优则非方雄待诏承明未央之廷未尝有校定秘书之命固未可悬揣其不能况向之优于雄者在其忠贞大节而不在区区著述之间若乔所言非特向能之卽歆亦能之也可谓向优于雄是亦可谓歆优于雄也夫谯周之通知五经何如王平之仅识数字使向仅以雠正羣籍毕其生平则其优于雄者亦仅矣凡后世之议向者有三其实皆不足以累向谓其尝以淮南鸿宝之术得罪耶此特向少年信道未笃之过后世大儒亦有泛滥于异端而其后翻然知所转移者何得于向独以此槩其终身也其以洪范传五行也尚书大传五行之说固多舛驳然汉大儒如董仲舒亦时言之葢伏氏之说虽不醇而其意则欲人君建皇极以抚辰使愆伏不闻而禨祥可冺借此以为庙堂监戒其与纬候之言天道正悬殊也夏侯胜以洪范谏海昏则霍光为之动色是固格君者所不弃也向仕于成哀昏乱之世文母之孽已成高庙衣冠殆将不守三朝宗室心切于维城之寄而力不能扶欲以传经之学感悟其君良亦苦矣生其后者执成说以律之何其固也故予尝谓洪范之说因事进规其志存乎弥缝匡救其视孟子与齐王说诗断章取义将顺而掖之于善者实同又或谓其所著新序说苑记事多不足据则诚有之此乃秦火之后旧籍无稽据传闻之异词而笔之书非学术之疵也夫是三者旣皆不足以累向则向之所学甚正所操甚伟西京儒者自董仲舒外莫之逮也其闳通博雅特余事耳且向以新都之祸作五行传以王赵丁傅之祸作列女传是皆所谓以经术经世务者也雄以艰深文其浅陋且自比于周公孔子而实则摹拟相如而未能可谓妄矣乃世之论者反推雄为大醇其甚者拟之箕子之明夷而反于向哓哓焉果何说与乔能知向之优而不知其所以优则甚矣论定九等人物而是非不谬于圣人之难也

○龚壮论

晋巴西处士龚壮父叔皆为李特所害壮誓不除服以期报雠卒令李寿尽杀特支属劝寿称藩于晋寿初许之旣而负约不从遂自称耳聋手不能制物终身不至成都全子曰伟哉壮之行也从来忠孝难以两备壮之尽孝而兼尽忠是难能也虽然吾窃惜之君子遭人伦之厄不可以乱济乱特骧兄弟扰乱西土盗窃岷峩之险以称大号天厌其毒使其一门自相屠薙但壮之所以行其志者不当假手于寿夫壮欲报父叔之雠而使寿灭絶伦纪尽屠薙其世父之骨肉以成之是壮独有其父叔之雠而人不必有也壮欲为晋复岷峨之地而使寿簒夺其君以成之是壮独有其君而人不必有也如此则天下之乱将无巳时虽事会之来不无行权济变之日然陷人于恶以成吾志则不可壮为晋室之忠臣龚氏之孝子俱无媿矣其于李氏则虽不仕于寿而已豫其簒弑之谋揆以圣贤之义终有所不安也当是时班期越寿汉之世业如奕棋略阳庙社于是衰替而晋之庾亮兄弟方拥强兵在荆襄有志恢复凉州张氏乃心王室以壮之才何图不就曷不连结国中豪杰以为内主径诣建康具陈李氏萧墙崩析之状愿得一旅以当前驱别遣人约西凉刻日大举则汉之亡不待桓温之行也然后尽取特骧之子孙手刃之以复雠功成辞爵归老三巴岂不堂堂乎丈夫哉且徼一时之天幸以成不测之功此危道也设当日寿之事不就则必死死而或连染于壮则且负逆党之名不可复湔后世谁更谅是心者不特家国情事之不遂也卽曰壮之才足以置其身于神明莫测之区不患其不遂而导人之不孝以成吾孝导人之不忠以成吾忠恐不可以为后世法嗟乎六朝板荡其如壮者有几人而在蜀则谯登而后未之见也吾言其亦责备贤者之意而已

○帝在房州史法论

唐沈旣济驳吴兢史以为中宗旣废之后当每年书曰帝在房州范淳夫用其例曰春秋公在干侯之比也朱徽公谓淳夫受是说于伊川不知孙之翰已先之矣且不特之翰宋元宪公纪年通谱又先之矣顾程沙随曰何不以敬王之例书居而引诸侯之托于他国者其诸考春秋而未熟者与沙随与徽公同时乃徽公未得闻其说王厚斋是之近人何义门尤以为精审予则以为旣济固非沙随亦未核也敬王与子朝争位敬王当立不胜而居于翟泉耳固非有废敬王而锢之者也非中宗所可比也卽昭公虽为季氏所逐然季氏未尝敢颂言废之也亦非中宗所可比也葢敬王虽出而依然王也昭公虽逐而犹然公也春秋据其实而称之若中宗则降黜矣诸公不过因其后来复位而遂帝之是以成败论人也亦有不以成败论者宋元宪公以王莽十八年系之孺子接更始近人因祖其说以为是十八年中每年当书曰帝在定安其议更奇而不知有必不可者旣以王莽之年属孺子矣及更始立而又属之更始是废孺子者非王莽也乃元宪也立更始者非新市平林诸将也乃元宪也误以为春秋之旨而取前古之帝王而操其废立之权是大乱之道也此义不明故于夷羿簒夏少康始生而卽以少康系年谓削去羿奡之足快人意也（康节皇极经世之说）而不知史以纪实非其实者非史也今夫乱臣贼子弃时窃据天地之所无如何也春秋之旨能诛之不能削之惟据其实则可诛之若削之则是天地之所不能而书生能之无是理也曰然则当如何书曰吾惟从其实而书之耳中宗之废也则书曰皇太后废皇帝为庐陵王于则天之称制也则书曰皇太后自称皇帝是后每年则书曰庐陵王居房州隐以寓翟泉干侯之义而仍不冺其降封之实然后可以谓之信史且中宗之为人吾亦恨其不早死于房陵耳卽位一月垂头束手为其母后所废是固唐之罪人矣废锢房陵私与其妻盟誓许以复辟之后惟其所为是眞罪人之尤矣五王之功诛锄殆尽以至尸居帝位死于鸩毒是尤罪人之擢发莫数者矣特以其见废之时嗣统未久大臣亦莫知其愚谬至此者故惓惓为之若果知之则狄仁杰王方庆朱敬则以及五王之徒亦必不拥护之其必相与竟立睿宗以安唐社睿宗虽中材然非中宗比也岂特此哉中宗之所为如此卽非武后终当丧其天下大臣有如霍光之徒早当废之相与竟立睿宗以安唐社然则诸家于旣废之后未复之前从而帝之以自附于春秋之旨甚矣其昧也（义门有曰嗣圣统元仅一月今自甲申以至甲辰凡二十年皆冠以嗣圣是采孙氏西斋之僻论而以无为有者圣人修春秋必不然此言是也然则由此推之其曰帝在房州固非卽曰帝居房州亦非葢皆非其实也义门偶未之思耳）

○李克用论

李克用以葢世材，虎峙并汾，而卒困于朱全忠。论者皆咎其好勇轻战，近则罢兵于河朔之三鎭，而使汴人坐并中原；远则劳师，以应鞭长不及之兖郓，而反与魏人为敌国，误用仁恭而失幽燕，不善用存孝而失邢洺，遂使日蹙百里，几于为云州之逃虏，听虎狼之移唐祚，岂不惜哉。全子曰：是固然已，然克用有匡天下之心，而乏经营天下之略，故当其时有可乗之机者三，而皆交臂而失之。克用之初，莫善于取河阳，以通伊洛。伊洛唐之东都，而汴人居其卧榻之旁者也。伊洛通则东诸侯相臂指，而汴人之势孤。夫李罕之之据河阳，张全义之据洛，皆尝归克用矣。克用何不以边隅小鎭分给二人领之以饱其志，而由上党以至东都，皆使亲将屯重兵焉，则太行以东呼吸响应，而朱瑄兄弟时溥之徒，皆不至为汴所吞。岂惟不为所吞，抑且足合从以困汴，而使之不敢动。计不出此，卒使罕之辈自相噬，而全忠收渔父之利，是一失也。其继则莫如由河中以通邠宁，河中克用所由以通朝贡之道，而邠宁则三辅之捍也。克用之于王珂为甥舅，其不肯夺其地明矣，然珂之变法如麻，一旦遇全忠而束手以降，斯其人眞庸才也。克用欲保全之，则当善为之计，为珂计卽所以自为计也。当克用破邠宁之日，力请苏文建赴鎭，以见已无兼并之志，固自难能；若以长虑言之，则何不请于朝，以麾下良将如李嗣昭周德威者留守其地，内以卫京师，外以捍河中，相与为率然首尾之势，将李茂贞辈安敢跋扈，而全忠安得有劫迁之事，亦不至以爱女一门陷仇人之手也。卽令不取邠宁，而嗣昭戍河中之师亦不当撒，今以珂乳臭儿，而漫然委之以国，是听其亾矣。过此二者，克用已有必不能抗全忠之势，然汴人虽累挫晋，而其心犹畏晋，故吾谓尚有一奇筞，可以岀不意而扶唐室者，则凤翔之役也。克用使诸将轻兵深入河中以应茂贞，然不足以退全忠之师者，其地远也。太原之兵固不能越河中以趋凤翔，而其间道可由慈隰以达鄜坊，克用若以锐师济河，由鄜州衔枚径岀兴平武功之间，因合李茂勲之众决战城下，岐人知有沙陀之援，自必踊跃应之，虽全忠亦将以为从天而下，其围必解然，后奉天子反京师，传檄天下，进讨全忠。其时东有淄靑，南有襄邓，皆不附汴者，分道会集，可一举而振累败之气也。而惜乎克用之所以勤王者，非惟不足以纾难，而且反至于受围，葢用吾河阳之筞，则汴人不能肆其蚕食之毒；用吾河中之策，则汴人虽大，而兵不得西；用吾凤翔之策，则汴人垂成之业可堕，彼李匡威王镕之徒，严境内之备以御之而已，否则甘言重币以縻之而已，卽刘仁恭之负恩亦姑置之，而巳何也天下之大势所不在也。吾旣扼天下之吭，彼将何所往哉！

○杨文公论

眞庙一代名臣多矣乃以寇莱公之雄视一时独惓惓欲引杨文公以共事予初谓文公乃词章之士何以得此于莱公及反复其遗事而后知文公之劲节鲜有其伦文公当日回翔馆阁之间最受当宁宠眷而卒不登二府葢其百折不回岸然自立故羣小竭力以排之也眞宗时之羣小莫如王钦若丁谓文公尝与钦若同修册府元龟每至馆中未尝接席而坐钦若去朝百官皆以诗送文公独无有钦若请之眞庙传宣索诗而文公竟不作谓亦遣人求昏拒之甚峻可谓浩然之气直养无害者已故其大者如当草明肃后诏而力辞之曰如此富贵不愿也其小者如草制偶遭粪壤之诮而卽辞官葢宋初词臣前之如王学士元之同时如刘学士子仪皆以风节自见而文公尤为铮铮乃若澶渊之役百寮震慑而莱公独与文公飮博自如其所养有素矣朱子乃讥其溺于释氏故当莱公被祸之时宣召文公至省便液污地以为未尝闻道之戒是何其言之过欤文公之佞佛特其学术之疵而不害其风节至于便液污地之说此当日小人谤之五鬼之恶不过贝锦株连之祸不过渡海其视澶渊之危急为何如也且以文公之倔强其可以得罪者多矣前此之风节何如谓其垂老而丧之百炼之刚忽成绕指无是理也东坡谓人之所恃者气正气所恃非威武所能屈故因太白之不礼高力士而知其必见胁于永王且信其为王佐之才可谓善论人者吾于文公亦云

○陈同甫论

自同甫有义利双行、王覇杂用之论，世之为建安之徒者，无不大声排之，吾以为是尚未足以贬同甫。葢如同甫之云，是其学有未醇而尚不失为汉以后人物。孔明有王佐之才而学堕于刑名家，要之固汉时一人豪也。若同甫，则当其壮时，原不过为大言以动众，苟用之亦未必有成；迨一掷不中而嗒焉若丧，遂有不克自持之势。嗟乎，同甫当上书时，敝屣一官，且有踰垣以拒曾觌之勇；而其暮年对筞，遂阿光宗嫌忌重华之旨，谓不徒以一月四朝为京邑之美观，何其谬也。葢当其累困之余，急求一售，遂不惜诡遇而得之。吾友长兴王敬所尝语予：以同甫之才气，何至以一大魁为惊喜，至于对弟感泣，相约以命服共见先人于地下。是葢其暮气已见之证，岂有浅衷如此而力能成事者。予应之曰：同甫之将死，自其对策巳征之矣，不特此数语也。故卽令同甫不死，天子赫然用之，必不能揜其言（长洲何学士义门谓：同甫之论多类唐之朱朴，使其见用，亦一朴耳。可谓知言）。同甫论李赞皇之才，以为尚是积谷做米把缆放船之人，葢尚有所未满。同甫之失，正坐亟于求舂而不需谷，亟于求涉而不需缆，卒之米固不得，并其船而失之。水心于同甫，惜其初之疾呼纳说，以为其自处者有憾，而又谓使其终不一遇，不免有狼疾之叹，可谓微而婉者也。永嘉经制之学，其出入于汉唐之间，大略与同甫等。然止斋进退出处之节，则渺不可及矣。卽以争过宫言之，同甫不能无媿心，可谓一龙而一蛇者矣。吾故曰，论学之疎，不足以贬同甫也。至若反面事二姓之方回，亦深文以诋同甫，谓其登第后以渔色死非命，是则不可信者。同甫虽可贬，然未许岀方回之口，况摭流俗人之传闻以周内之哉！

○明庄烈帝论

庄烈自言非亡国之君伏读世祖御制碑文亦云然而修史时圣祖亦累言之是可以见愍亡之厚辨亡之公而庄烈葢足以瞑目于重泉矣虽然庄烈之明察济以忧勤其不可以谓之亡国之君固也而性愎而自用怙前一往则亦有不能辞亡国之咎者凡庄烈之召祸在内则退宦官而不终在外吝于议和伏读太宗实录其与明议和之书不可指屈与督抚言之与鎭守太监言之又与帝书亲言之又令朶颜三卫上疏言之最后破济南执德王卽令王上疏言之而帝皆岸然不许其始欲我去大号太宗亦降心从之不称帝而称汗且令明人制宝以给之是殆可以行矣而尚不可乃泥于龙虎将军之称欲仍以臣礼待我则势所必不能者何其固也考之宋辽议和不过敌体曰南朝为兄耳今太宗于国书之礼降明一格推以为中原一统之共主其视辽人为更谦亦思是时之本朝其何所畏于明而求和乎明人于百战百败之后而负气若此不量力若此是则自求灭亡之道也吾读汉文帝与外蕃诸书语和而气谦不难屈巳之尊以收保世滋大之益而宋眞宗之谓曹利用也曰必不得巳岁币虽百万亦可凡以为生灵也倘谓东方本属国非汉宋之比夫使非属国何以降一等也庄烈藐视唐文皇其于二君何有乃其究也为梁末帝为金哀宗悲夫且夫明之所以亡者非以流贼也力屈于东是以祸蔓于西向使当日者东方修睦得以专力于萑苻卢象升洪承畴孙傅庭三人者皆平贼之巳有成效者也以之任口口则不足以之西征有余再假之数年而西方晏然李张之首枭矣计不岀此口口频警撒西藩以赴之卢缘败死洪则败降孙以败斥熊罴之臣已尽府库又竭卽令流寇不陷京师而王师再至将何以应之亦必亡而巳矣是非庄烈之过而谁归也然且南渡通使高相国欲居尊称而目我朝为可汗其亦迂而不达时务矣夫或曰然则杨嗣昌陈新甲之议款是耶曰是又不然议款原非得巳故在庄烈则可在杨陈则不可杨陈中枢也枢臣不能举邉防而议款则将焉用彼枢况杨陈之议款也杀卢九台陷孙白谷以求成其谋则其罪通于天矣是又不可以槩论也

○庄定山论

定山以行人归，不复岀山，琼山阁学谓人曰：率天下士夫背朝廷者，此辈是也。彼不读祖训乎，葢祖训有不仕之刑也。定山不得巳而入京补官，白沙闻之不喜，寄以诗曰：欲归不归何迟迟，不是孤臣托疾时。此是定山最高处，江门渔父郄能知，有讽语焉。又谓人曰：定山岂以久病昏其岀处耶。平生大分，岂令儿女辈制其可否。其后梨洲黄氏谓定山二十年不出，乃为利害所怵。定山殊不喜孤峯峭壁之人，不知此处郄用得此种人也。二先生之言高矣，然则定山之仕，竟为晩节之玷乎。全子曰：殆非也，孝宗在位，非不可仕之时，定山非竟不筮仕之人。必谓当以不仕为高，圣贤中庸之道不然也。琼山意在用之，而褊心过甚，故危言以怵之。定山委蛇岀山，非必果畏不仕之刑，敦迫旣甚，则亦一出以副君命可也。当此之时，虽圣人处此，吾知其必出。卽或果无宦情，一出而卽还，亦未始非两全之道。此义不明，遂妄有夸不仕为高者。流弊不可不知也。琼山为宰相，不能容三原，则岂能容定山。其强人以必出，正驱人以去，巳是则有愧于定山者矣。

鲒埼亭集卷第三十 鄞全祖望绍衣譔 余姚史梦蛟竹房校

记

○浦阳江记

浦阳江水发源义乌分于诸曁是为曹娥钱淸二江其自义乌山南而岀者道由蒿坝所谓东小江者也下流斯为曹娥其自山北而岀者道由义桥所谓西小江者也下流斯为钱淸曹娥之水由诸曁纡而东至嵊至余姚则巳折而北始至上虞遂由会稽入海钱淸之水由诸曁竟西下至萧山反东向山阴入海一曲一直源流不同然六朝皆以浦阳之名槩之葢尝考浦阳之名汉时所未有故班志不录然班志于浦阳东道之水则曰柯水而系之上虞卽曹娥也西道之水则曰潘水而系之余曁卽钱淸也续志则有潘水而失柯水其以浦阳名江也始见于韦昭然续志岀昭之后尚未登其目则不大着也浦阳之名至宋齐之间而大着其时合曹娥钱淸二水皆曰浦阳谢康乐山居赋中所云浦阳皆指曹娥李善因之而南史所载浦阳征战之事则皆指钱淸厯考唐人所作十道志元和志皆无此二江之名元丰九域志曹娥以鎭属会稽钱淸以鎭属山阴尚未有江名其以江名也自南宋始吾读郦氏注水经其所志浦阳之水本皆属曹娥其末始引及萧山之潘水则是钱淸之上流而疏析不精不知其已分而为二而反以为合而为一故曰上虞江水东至永兴与浙江合则是太康湖{山虖}浦之水能至义桥麻溪以入海移东就西其谬巳甚葢郦氏未尝身至江南以有此失也抑或者六朝之世堤堰未备东小江之水尚能西岀则东道之水得至永兴亦未可定是非为郦氏回护也考其时则然矣乃施宿辨之而不审近来越人遂谓浦阳非曹娥但属钱淸以此纠郦氏虽黄氏今水经亦有此言则又非也夫郦氏以浦阳为曹娥本之康乐山居赋康乐身居其地者也岂有误取百里以外之江名而加之所居之江者此固不待辨而可明也况南史浦阳江南北津各有埭司以稽察楳磵曰南津埭卽今之梁湖堰也北津埭卽今之曹娥堰也其与西陵埭柳浦埭实于六朝称四埭然则浦阳终以东道曹娥之水为经流而西道汇于钱淸者为支流六朝官制葢班班足与水道相证明安得反以之纠郦氏也是所谓考古不详漫生疑论者也葢浦阳之水东行者当堤堰未兴之日自余姚达于句章之境几{山虖}浦{山兆}浦渔浦剡溪簟溪胥会焉由柯水而东直达于勾章之渠水而止非犹夫今日之曹娥郦氏之言可考也斯其所以为吴越三江之一若但以钱淸为缠络则狭矣柰何反沟曹娥而絶之乎郦氏以上虞江称曹娥而钱淸则否以是知曹娥之为浦阳经流无疑也乃若汉志上虞柯水卽曹娥而张元忭谓卽山阴柯桥之水则益谬之甚者葢使以钱淸之尾言之或可引之至柯桥而又安得系之曹娥以东乎山阴令舒树田同舟过梁湖语及此故记之

○东莱大小沽河记

汉志太山郡卽南武阳之冠石山治水所出南至下邳入泗卽应劭所云武水也东莱郡曲成之阳邱山治水所岀南至临沂入海（今本汉书脱临字）则又一治水也说文有曲成之治水而武阳则略焉则似乎曲成之治水其望较大于武阳者善长于泗水篇之治水作泇水以为卽武水此是字义相近不足恠但并不言泇水所出而于临沂之治水则不言其岀于曲成之阳邱而卽以为出于武阳之冠石又不言其入海而以为入沂则此临沂之治水其所岀旣与汉志戾其所入又与汉志戾而且又引应劭之言以为卽武水则一武水也俄而为泇水则入泗俄而为治水则入沂眞不可晓顾宛溪曰泇河有二东泇入沂西泇入泗葢泗沂交会之处故有此谬然则并临沂之治水亦是泇水也而岀自曲成之治水究安属考西泇河出峄县之君山卽在峄县界中与东泇河合遂南入宿迁境今为运道其流甚盛而东泇河源出费县山中或曰出榜山葢卽今芙蓉湖稍短若武水亦出峄山入泗然则西泇河卽汉志冠石之水无疑若东泇河则并不岀冠石今善长于西泇不着其源而于东泇增多其源自冠石而东蒙而颛臾而后费县是其谬也若汉志曁说文则亦有误者东莱之治水但当于胶潍之间入海不应间关二千里而至临沂厯河济淮三渎以入海况自续志晋魏诸志以及李氏元和乐氏寰宇王氏九域诸志皆无曲成治水之目又深可疑予反复考之及亲至东莱访诸古迹方知汉志曲成之治水是沽水非治水左氏不曰姑尤以西乎杜元凯曰姑大沽水也尤小沽水也魏收地形志曰长广郡长广县有沽水乐永言曰沽水乃齐境也汉之曲成在今掖县小沽水出焉其东则黄县大沽水出焉径福山而招远而莱阳至于平度卽墨之间而合其流三百余里自东而南直趋胶州之麻湾口明世议海运者之道也故其时有议东引沽河者若汉志所云南至临沂者非临沂也乃计斤也汉之计斤在今胶州卽墨之境葢皆以字形相近而讹尝考东莱之水未有古于沽水者亦未有大于沽水者也次之则淸阳水耳不应见遗于史岂知其为治水之讹也二千年之结为之尽解因叹说文尚不足信何况其它犹幸大小沽至今无恙得以亲履其地而得之爰作大小沽河记

○宋枢密蒋文穆公端研记

山阴蔡生绍基之父遨游诸幕府得端研一区细润吐靑花其阴有鸜鹆眼十双雕之为星旁皆作云气护之雕工之精非后世所能也其阳有眼二其居中者作蕉叶色其旁以小楷字志曰曾大父魏公在禁林日以此研赐从祖待制后六十有六年芾蒙恩寓直季父复以归于芾子子孙孙其世宝之干道改元二月八日芾书其阴志以草字曰玉堂挥翰颖书而不知所谓芾者为谁所谓曾大父魏公为谁所谓颖者为谁也予长蕺山蔡生持是研来问于予予曰是元佑枢密蒋文穆公之奇物也文穆封于魏其曾孙则丞相芾也文穆在熙宁元佑崇宁推为博闻强识之儒曾在禁林记诸典章文物之旧曰逸史至数百卷兵火后尽失之丞相为捃摭遗稾仅得二十卷将以奏御以其副上之太史且板行之已而不果洪文敏公记之马竹村通考尚载其目是研也正属蒋氏禁林世直之物当日花砖视景如椽之笔前光后辉研其豫有力焉靖康之变汴都之球璧弓刃已与文穆之书不可复问而砚尚存于其家德佑之变至今几同于蓬莱之三浅丞相之书不可复问而研尚得留落人间可不谓幸欤其所谓颖者殆工部尚书章公也与丞相同时文穆名在元佑党籍章公亦名在庆元党籍其人均足为是研重也其旁别有志曰天籁阁眞赏曰墨林家藏曰项氏子京秘用乃知明时在禾中葢墨林之法物甲于天下而今日亦寥寥蔡生其宝之矣文穆于北宋时固名臣也惜其受欧公之知而好不终竟至于劾之荐祢之墨射羿之弓至今读之有余恫焉是则文穆平生一大玷也东坡谓褚文忠公之书以大节重而惜其有刘洎一事予于文穆亦以为然所幸者晩节抵牾新法卒得以风槩见七百余年摩挲故物尚不免论及生平君子可不愼欤吾友中吴宝研居士沈君李岩其人雅有研癖所酷嗜者尤在古研其藏弃最富惜不得与共赏之乃以是记邮寄之

○宋婺女倅厅旧本记（有跋）

宋人婺女兰亭本有三桑泽卿曰其一在倅厅自第十三行至末横裂而上又自二十八行直裂处五行询之耆老云其石碎已百年王自牧家有未经刓阙时本庻几定武典刑也其一在南涧家南涧为韩公无咎东莱先生之妇翁其一为贞观八年褚文忠公摹本叙首无永字虽古未善去年余友仁和赵君谷林之子小林归自京师得婺女本为明故晋藩所藏审其横裂直裂之行旣与泽卿相符而元跋云得之婺倅廷平赵健则其为本厅物无疑也旁有赵孟林私印予考宋理宗兰亭十集其丁集中亦有婺女一本但系府治中物葢卽文忠所摹者非倅厅物据泽卿言则府治书法在倅厅下倅厅之刻当泽卿时碎已百年是元丰元佑之间卽不完矣又追溯其上石之年虽无可稽大略当在眞仁之际卽用定武初出本上石者故泽卿以王自牧家完本为庶几去今又六百余年卽孟林刓阙之遗何可多觏况又属理宗十集中所未有乎理宗兰亭分十集贾秋壑多至八百匣而是匣亦分甲乙诸帙想见当时自天子至诸臣各以此夸其风雅考天水诸孟所藏孟吁有王顺伯本后亦归孟俯孟坚落水本后归秋壑皆不损本也孟俯后有陈直斋本与此本皆损本也而独孟林本得完于厯劫之余复归小山以为天水宗器幸矣婺本尚有东莱先生族弟祖志摹刻一通乃定武肥本亦损本其前钤以申国后裔私印予曾见之是又泽卿所未及也谷林父子乞予为记因诠次之

穆陵十集有旧梅花本新梅花本又有婺州倅厅本初以为各是一种今是帖元跋则卽以倅厅本为梅花本故李太常辈皆疑之予前此作记亦未能有所证也粤三年重翻刘潜夫集云婺州倅厅本初裂为三后裂为五一名梅花本乃悟旧梅花本者初裂本也新梅花本者后裂本也其谓之梅花者葢以其裂文似之疑窦一旦可释矣然是帖乃旧梅花本也二十年前潜夫之集二百卷皆能举其本末未老而衰以健忘致瞶瞶其亦可嘅也夫

○明孝宗御箑记

同里杨碧川太宰当明孝宗时直庐燕见尝邀御箑之赐其阳作空山老树其阴作文藻游鱼绘事极工而疎落之中居然函葢一切有明列代莫若孝宗为最贤一时大臣魁望硕德如刘公健韩公文刘公大夏戴公珊密勿倚眷同心一体亦莫若是时为最洽相传羣臣召见不时奏对暇卽观永乐大典以资博闻而丹靑挥洒则又其余也太平令主翫物适情侍从淸班燕闲倡和宛然中天时气象三百年中所仅见太宰身后归其甥陆少石督学跋以古诗一首至今其家宝藏之吾乡前代着姓并推杨陆杨氏自文懿公后父子兄弟登九列者四居两司者二陆氏则以观察为父中丞方伯为兄而督学其季也太宰之女归于观察实生三子一如其外家之连枝接叶而出斯为衣冠中盛事而太宰以一甲第二成进士入翰林督学之科名适与之符宅相之美更有非寻常可比者则是箑之归口若有衣钵之传默为之兆殆未可以忽视也虽然门第之甲乙是犹其小焉者太宰立朝大节卓絶尝忤新都近则为同里冡臣所忌至于身后尚遭摧挫易名之典阙焉而督学亦以争大礼岀为外寮其风规亦能无忝也是箑自太宰时至残明百四十年易代以来又复百年九阍之荣光五云之椽笔渺然寄于一箑而厯劫犹存可不谓难与吾乡文献惟宋高宗尝御题象山红木犀扇以赐羣臣可以与是箑并垂掌故抑孝宗之丹靑世未有知之者是又可以补画苑之遗也

○先侍郞府君生辰记

宏治十年戊午闰十月三十日先侍郞府君生辰也閠旣希逢于岁杪而晦更多阙故遇之甚难至五十八岁为嘉靖乙卯置闰于是月而无晦又二年丁巳六十适以生辰下掌院学士之命九卿同馆庆府君于柯亭有诗二卷曰玉堂倡和集又八年巳丑六十八岁谢世又九年为隆庆甲戌置闰于是月亦无晦长公宗正府君次公赠宫詹府君少公和州府君追和柯亭元韵以志桮桊之痛又九年为万厯癸未置闰于是月亦无晦宗正府君兄弟再和又十年为万厯癸巳置闰于是月亦无晦宗正府君兄弟三和诗又十九年为万厯壬子葢一百一十五年甲子几再周而始遇闰又遇晦时宗正府君家居称庆于影堂和州府君在江上称庆于官舍皆有追和诗而赠宫詹府君先卒宫詹府君在馆为位于柯亭亦有追和诗羣从子孙家居者皆和之曰续玉堂倡和集又十九年为崇祯辛未置闰于是月亦无晦时宗正和州二老尚无恙而玉牒之子都事府君和州之子应山府君口口口口宫詹之子中翰府君俱逝国运将衰世卿之门戸亦随之二老感伤今昔悄然见于追和之章又十一年则崇祯之壬午又八年则顺治之庚寅皆置闰于是月而无晦然丧乱倥偬篇什俱散佚不可求矣和州府君尝曰古礼不祭生辰今世之祭之者非也故吾家列祖之祀皆不及焉惟府君令节生前尚难遇之则后此若不期而値子孙能无永慕故苟遇闰而不遇晦荐以特羊若并遇晦荐一豕为少牢世世无得有失以凖事生事存之义此和州之命也乃自洪治戊午至顺治庚寅一百五十三年而九遇闰再遇晦自顺治辛卯至今年为乾隆癸亥九十三年而竟寂然不一遇之岂非置闰之失乎顾安得师旷诸公精于甲子者推二首六身之考证以正厯学之疎夫厯旣有失则亦时而疎时而密后此必有数十年而频遇之者吾日望之

○钱忠介公降神记

城隍之祀始于六朝而唐以后遍天下其详见于宋赵氏宾退录中然必求实其人以实之则吾终未之敢信也且相传以为神亦有代谢如世上之迁更者其果然与前代忠节诸公如靖难时之周观察嘉靖间杨员外魏奄所杀前后七子中则李黄两御史皆世所指名也呜呼日星在天河岳在地忠节之魂魄发扬昭明何所不之亦岂必以冕旒香火而重惟是生为明圣殁为明神斯民爱敬之至卽成灵爽则至理所融结而未可以为愚夫愚妇之说也鄞江城隍之神里党莫称其为谁氏予考之开庆四明志则以为汉初之纪将军信吾不晓纪将军之何以得祀于吾乡也其殆如奉国军谯楼祀唐睢阳六忠之例葢宋髙宗航海时崇祀以励臣节者乎近忽传故太保阁学忠介钱公嗣其任一时遗民皆为歌诗以记之吾闻江右建宁之城隍为明故总督侍郞揭公重熙广右桂林之城隍为明故总督侍郞张公同敞亦此例也呜呼忠介初唱义时六狂生拥之而出布衣戴少峯奋臂一呼众人云集在斯庙也予每徘徊神字旁皇追溯当日力疾誓师墨衰指麾光景如或遇之则其降神于斯也亦宜

○太保钱忠介公画像记

钱忠介公之举计吏也岀武进吴公穉山之门忠介官江南之太仓有巨室公子坐罪百方营救不能得乃以重弊致吴公为属而忠介卒不可吴公叹曰吾观钱止亭状貌如处女耳不料其刚如此此太史公所以疑留侯也不十年而忠介以起兵从亡死于海上果与留侯之报韩若合符节虽然求忠介于相良不类其人若求忠介于文又不类其相吾读忠介集其江上海上诸封事两制代言诸诏勅及和文山六歌沁园春唐多令诸词慷慨淋漓风雷变色如易水之濵白衣冠而歌变征如鸿门之啖彘肩目眦迸裂可以想见其人矣而瞻仰须眉芒角浑然则又龙德之潜豹雾之隐几不可以一望而得者古今来振奇之人物容或在嵯峨剑佩之表耶忠介之自浙入闽也福州亦不久而陷遯迹龙峯祝发为人外计然非其志也会监国至则翻然起从之凡二年竟以尽瘁而殒一门六棺停海上者六年义士姚兴公辈为葬之黄蘗山而置祀田以奉其香火至今犹盛故忠介画像存于黄蘗者尚有数幅而不特甬东之影堂也忠介临殁时感怀国难深以无成自咎遗言仍以部郞章服入殓画像有用五品饰者葢以此也亦有作披缁相者龙峯时笔也其在影堂者乃吴中作牧时所绘一小轴留贻于相州之盛氏而令弟退山待御得之以归者也厓山文陆诸公后世史臣未尝不称其爵忠介之欲自降抑者其实过也然而弥可悲矣军持则偶寄之幻耳予在京师有福淸李生者邮致其家所有忠介像乞予记之卽所云五品饰者也予旣尝应其请矣归里后忠介嗣子浚恭摹影堂之本为大轴而以元本令予取前所应李生之记题之予嫌旧文之失于繁也乃重为删节更定而录之

○蕺山相韩旧塾记

予旣主蕺山讲席诸生请为署其斋予以相韩旧塾题之诸生曰何谓也曰今蕺山之名于天下以念台少师也然亦尝知先河后海之义乎是山之学统自宋干道间韩氏始也建炎南渡忠献之裔散之四方而东来者则文定公忠彦子治之后治知和州其子为两浙提刑肤胄次直秘阁膺胄始居越提刑之孙曰冠卿知饶州所谓贯道先生者也受业淸江刘公于澄之门淸江之学于晦翁南轩东莱如水乳其敎贯道也以一实字葢卽司马公敎元城以诚字之说也饶州之予曰爕字仲和知滁州能传其学秘阁之孙曰埜卿瑞昌令其子曰境字仲容史馆秘阁亦能传淸江之学与滁州称二仲而饶州弟宜卿有子曰度字百洪隐居讲学旁叅慈湖之说风节尤高世以蕺山先生称之当是时韩以后族贵盛而四先生者力以肩正学为事又一传而为翼甫字恂斋大理簿庆源辅氏弟子其子卽庄节先生也庄节与其兄忼字义行并有名而庄节最着忼官婺州学录葢安阳之后讲学于山中者五世乃自文献脱落遗言尽丧并慈湖所作饶州墓志俱不可得故饶州父子兄弟仅一见于吴礼部师道集义行仅一见于徐大年集不特山中苹藻不及而其姓氏且将沦于狐貉之口叩之其后人亦茫然也少师立尹和靖祠以里中先正四人配之祗及庄节而巳卽庄节之集予但从永乐大典中见之而世上无有予续南雷宋儒学案旁搜不遗余力葢有六百年来儒林所不及知而予表而出之者韩氏亦其一也诸生虽不得见其遗书然而苍然者乔木森然者带草岂可以莫之知乎追而泝之亦卽少师以庄节配尹氏之意也诸生曰然则何以谓之相韩也曰宋之二韩并盛其一为南阳桐木之韩则持国父子兄弟是也其一为相韩则忠献父子是也相以地称桐木以树称各从其望言之也桐木之韩至南涧先生亦以讲学着于信州

○涧上徐先生祠堂记

俟斋先生丁国难乙酉避地汾湖巳而迁芦区丁亥戊子在金墅癸巳以后来往灵岩支硎间巳亥居积翠及定卜涧上遂老焉先生故不入城及老于涧上并不入市长年禁足唯达官贵人访之则避去莫知所之旣卒门人卽以草堂为祠涧上居天平之麓其地平远淸胜灵岩一带俱在望中吾友陆茶坞之水木明瑟园仅隔一水予过明瑟未尝不肃拜先生之祠茶坞因属予为记先生风节之高具见于诸家志传不待予之文而着而予得一言以蔽之者以为昔人处此虽陶公尚应拜先生之下风非过也今吴下好事贤者方议裒资新此并买祭田以绵春兰秋菊之泽其意甚善而予窃欲增置栗主合食于先生者得三人焉其一曰南岳大师储公其一曰山阴戴先生南枝其一曰嘉善吴先生稽田葢先生之得安于涧上也皆储之力其身后则皆南枝之力也是时以开府汤文正公之贤欲致一丝一粟于先生且不可得而储公独能飮之食之以漫堂宋公之风雅致赙襚于先生其子以先生遗命不受而南枝独能殡之葬之则二公之为先生素心也亦已笃矣储公之贤先生集中言之不一而足而南枝未有及焉吾故欲引而齐之使并食于一堂亦旧史之例也乃若稽田其生平踪迹颇与先生相反而实为同德葢二公故郞舅也稽田抱刘琨祖逖之志而又欲雪其王褒之耻故终身冥行不返家园而先生终身不出庭戸其道交相成也是以先生之初避地于汾湖于芦区以依稽田及于金墅则稽田依先生因共往来灵岩支硎间已而又同居于积翠及定居涧上稽田每自北来但过先生而不入其家先生集中呼远公者皆稽田也稽田一生逐日奔走中原不得稍泄其志死葬胶东以明其蹈海之愤以白不愿首邱之恨是非大招广招之所能致也而吾以为先生之祠依然首阳一片净土可以归其魂使起先生而告之必以为然且由是而知先生之高蹈非石隐者流也茶坞曰善哉子之言也吾当偕同志诸君举而行之爰卽诠次其语而题之壁

○访寒厓草堂记

寒厓草堂在鄞南湖上所谓小江里者故职方骆先生精舍也其地葢已累易主乾隆辛未诸生卢镐假馆授徒于其地予叹曰三十年以来求职方之子孙以访其轶事而不可得则求其诗文而不可得则求其邱墓而表之而又不可得年运而往里中之知职方者希矣今过其草堂其安可嘿然而巳况其石阑花畤风流宛在是固东篱之遗也乃为之记职方讳国挺字天植寒厓其五十字故诸曁人也居鄞甫二世有殊材当是时其东邻李氏方贵盛忠毅公鎭三藩一门子弟多隽士而职方以诸生崫起名甚盛里人引而齐之曰李骆不以势位甲乙也鄞士尚节义职方所与为素心者曰华公夏王公家勤陆公宇{火鼎}高公宇泰风格相伯仲而东江事起左右钱忠介公破家输饷遂为六狂生之亚降绅夫巳氏欲杀之亦与六狂生等忠介浮海戊子又有五君子之难夫巳氏欲株连先生而帛书中无其名乃散流言谓待翻城之后尽籍诸荐绅家以赏军葢激众怒以害之华公闻而叹曰如此则国人皆曰可杀矣天植之肉其足食乎竟被逮讯久之得脱而家遂中落于是柴门土室不接一客蕉萃三十余年以卒然每年五月初二日必致祭于石伞山房为华公也而配以杨屠董诸公六月二十日致祭于石雁山房为王公也而配以施杜诸公西台东台呜咽之声相接逻舟虽过不怵也尝夜宿草堂恸哭惊四邻门人皆起先生尚未寤旦而问之则曰梦见苍水相语于荒亭木末之间不觉失声因作寒厓纪梦诗所著有寒厓草堂集骆氏本自诸曁来无族属一子传之一孙秘其集不肯岀以多嫌讳也乃未几而其子卒其孙又卒骆氏遂无后其集竟不知所之呜呼其可痛也职方之惓惓于华王诸公如此今孰为职方念及者乎百年以来诸公之或死或生不必尽同而其趋则一吾乡遂以成邹鲁之俗其功大矣是非世俗之所知也此予之所以过草堂低徊留连不能自已也

鲒埼亭集卷三十一 鄞全祖望绍衣譔 余姚史梦蛟竹房校

序

○古文篆韵题词

夏英公集予曾于永乐大典中见之至其古文篆韵但见于晁子止读书志而后此著录家皆无有意以为亡矣范氏天一阁有之乃借抄焉据晋陵许端夫所为序盖绍兴乙丑浮屠宝达重刋于齐安郡学许为郡守因序之宝达者刘景文之孙也景文与东坡善而宝达精于古文篆亲为摹冩其亦南岳梦英一流矣至于北宋所雕本当有前序而今失之然予观是书所引遗编八十八家以校郭氏汗简未尝多一种其实卽取汗简而分韵录之无他长也葢汗简之部居一本说文而是书则本广韵乃絶无增减异同于汗简则是书虽不作可也但考宋史经籍志及玉海其时有宗室善继者豫于汴京石经之役亦尝进古文篆韵一书不知其于英公所作如何而惜乎今不可考范氏又载有吾衍续古文篆韵一卷予取视之实不过周秦古篆遗字非续韵也

○永嘉张氏古礼序

古礼十七卷释文一卷释误三卷永嘉张忠甫先生淳所校定也朱子谓仪礼人所罕读故善本难得而郑注贾疏之外先儒旧说多不复见陆氏释文亦甚疎略莫若忠甫之书为精密然其中亦不能无舛者如谓高堂生所得乃士礼而今此说兼有天子诸侯卿大夫之礼则疑其非高堂生所传特篇数偶同耳不知所谓士礼者特举首篇以名之其曰推而致之天子葢专指冠昏丧祭而言非朝聘燕享亦属之所可推也其于冠礼元端亦错然校之他本终为独胜其谓汉初未有仪礼之名葢后学者见十七篇中有仪有礼遂合而名之则先儒最取其说目录一卷详载大小戴刘向篇第异同以古监本申箱本杭细本严本校定之干道中太守章贡曾逮仲躬刋而行之宋中兴艺文志谓仪礼旣废学者几不复知有此书忠甫始识其误则是经在宋当以忠甫为功臣之首所谓亲揖让进退于其间而如见之者不在后苍大小戴庆普之下顾世无昌黎谁其爱而读之宜其书之日以难遇也永嘉自九先生而后伊川之学统在焉其人才极盛宋史不为忠甫立传故其本末缺然独见于陈止斋所作墓志乃知其与薛士龙郑景望齐名固干淳间一大儒也五试礼部不中授特奏名官弃去养母或荐之朝禄以监岳忠甫以为徒费县官俸厯三任不食禄亦不书考居母丧无不与士丧礼合间为族姻治丧亦龂龂持古制时为文章铭人墓有讽有劝皆不虚书负其学自刻苦忍穷以死为人严重深博善忍事鎭物絶有材智抑不使出其为止斋所述如此攻媿亦尝述其言曰今之仕者皆非岀于古之道或问之曰始至则朝拜遇国忌忌则引缁黄而荐在天之灵古有之乎是以虽贫不愿禄也呜呼忠甫斯言可谓得礼之精而能以之自持岂徒考度数之末文者哉是书抄之永乐大典中乃更为之序

○程氏春秋分记序

南轩先生讲学湘中蜀人多从之而范文叔宇文正甫最着眉人程克斋兄弟并游于宇文之门而克斋春秋之学最醇克斋所著春秋分记九十卷左氏始终三十六卷通例二十卷比事十卷又纂辑诸儒说为春秋精义未成而卒别有诗古文词二十卷语录二卷士训一卷程氏大宗谱十二卷弗尽传也独分记则其弟沧洲阁学曾上之秘府而又开雕于宜春故行于世予初求分记不得见及读草庐先生纂言多引其说益求之踰二十年而仁和赵兄谷林得之葢故明文渊阁藏本其后入于兰溪赵少师书库者也时予方自江都归大雪不克东渡坐谷林西楼中拨寒灰读之彻十日夜而毕其为例仿大史公史记有年表有谱有书有世本间附以诸儒之说用功旣核取材又博前此诸儒亦有仿史记以修是经者邓名世则为年表世谱之学郑渔仲则为列传之学沈存中兼之顾皆弗克若克斋之精克斋官卭州敎授方为此书未卒业闻吴曦以蜀叛毁车马弃衣冠抱经逃归奉其父入山时其次弟仲逊亦掌敎益昌誓不屈贼而克斋悒悒尤甚遂病病中急就其所著幸得成编而卒年尚未四十也临终谓其子曰吾为是书始于成周终于肃愼肃愼口人所自口也读是书者其无忘之呜呼其可悲也予读宋史至吴曦时蜀中士大夫忠义甚多顾独失去克斋姓氏不载葢其漏也克斋是书游忠公之子毅堂及沧洲皆为之序若刘文节公铭墓之文谓克斋乃靑城山人后身临死了了其后见梦于从弟则稍失之诞克斋儒者其弃官野死有大节神爽不殁固应有之然不至如二氏所言南轩门墙中无此学也卷首有云大德十有一年中书札付行省下浙江提举印上国子监修书籍者其后列官吏等名因叹元时中书尚能留心搜访以佐成均文治如此今是书在世间絶少矣幸谷林父子百计购得之安得有力者重雕之

○静远阁周礼解序

余尝上下厯代艺文诸志其以仗节死义之士有著述于经苑者不少槩见唐林愼思之孟子流传于今然亦非卓然成家之作宋有郭兼山吕圭叔元有郑师山余靑阳斯亦可谓忠节而兼经师者矣有明之季蕺山鸿宝石斋尤其着也夫当三辰晦蚀之日文武之道坠地而有不坠者存不可谓非圣学之大幸矣吾乡华职方默农王评事石雁并以瑰瓌不羁之材负气槩于启祯间尝登蕺山之门生平踪迹约略同趋职方精于乐尝言得不传之妙其在难中尚以所定操缦安弦谱致之高中丞元若属其传之身后中丞父子卒后遗书尽散不可问矣评事精于礼其于三经俱有论辑子孙式微亦多佚不存者而周礼归于同里吕生书架中予狂喜而读之评事之言曰周礼五官非阙也而不知者以为阙考工非补也而不知者误以为补五官之文直而正考工之文曲而奇似乎裁于两手而不知其一手也出于一手然各为一书五官固非圣人之作而考工亦非汉人能为葢六国时仿古而着之者故其书颇似内政其云周礼非成周之周也葢以五德循环周流之旨言之论六虚者谓天西北倾故为不周之风故是书以天始而虚冬藏冬于地以象坎之邻干而以不周为周故其五官之员已具足而归其奇零于考工非以考工为冬官也考工之为记犹之仪礼丧服之有记也何以知其为六国时人之书试以地官之员言之其多至万余此固必不可行而大宗伯之官言鬼者大半秋官之为职至于草木虫蚁之类莫不有消磨厌胜之术其非圣人之书明也然其作者亦非汉以后人所能及朱子笃于好古而不解心悟解易则肤浅无当说诗则轻改古序其割周礼以附二礼尤为无谓葢其所言之大旨如此为自来经师所未有虽未可奉为定论然亦奇矣书中累经窜定多以片纸割裂牵粘朱墨间杂芒彩犹存苌宏之血藏三年而化为碧况其毕生之精力所凝结而成耶曾南丰序孔司戸事追溯其易学之贯穿以征其所立非一时之偶然然则但谓书当以人重者其所见尚未尽也吕生其宝之矣方今三馆正修明史搜罗典籍不必尽皆四库著录之书则蕺山诸公所撰例得同登甲部之志因为识其大略或使广七略之闻者于余言有所稽也

○汉隶字原校本序

汉隶字原校本者淮人张函斋先生所手定也先生深于小学其会通自篆而隶自隶而楷能得其所以递变递省之故而详其讹误之所由故其言曰自隶变篆以就省而碑版各家可以随意增减点画改易偏旁好异尚奇贻误后学今谨凖之说文于汉隶字原每字中取一正体以朱笔标出之或破体而不背正体者亦标出之其虽无当于正体而近是者亦点出之其全讹者则据说文驳正之庶可鉴别信从其本碑不误而字原抄变致错者亦校正之始于康熙甲子之冬至庚午春乃毕春朝冬夜字字考定其用功亦勤矣哉予读是书而叹斯人识字之难也凡先生之说分列诸部中一屈一曲皆有意予不能悉述试略举其积溷而世人之所不晓者乃知今本六经三史皆为汉人隶书所误不特碑版而已而是书之所关者重也汉隶之失大都合数字以归一字（间有分一字为二字者如盘之与盘号之与噩干之与干是也然分者少不敌合者之多）又或舍本字而就他字甚者竟代以俗字沿袭旣久莫知其故先生之论辞字曰辞乃辞讼之辞若辞受之辞则从受而文词之词又别焉论怀字曰怀乃怀想之怀若褱抱之褱则不从心而褢袖之褢又别焉溷用之者误也论麟字曰麟大牝鹿也非西狩所获也四灵之一乃麐字其论氤氲二字曰以篆法当作{壹-一+十}{壹-一-口+凶}而隶法无{壹-一-口+凶}字故借而为烟煴又借煴而为缊若氤氲乃俗字而絪亦俗字也论雕字曰雕之为鵰犹鸡之为鸡本一字而雕则琢也今反歧雕与鵰而二之而系雕于雕而一之谬之尤也论和字曰唱咊当用咊龢平当用龢其论段字曰段字得断音叚字得贾音通用者讹论华字曰古作{蕐-艹}通作蕐宋齐以前絶无花字北朝魏齐之交始有之论强字曰强者弓有力也强则蚚也非强也论忧字曰忧者行之和也{页心}则愁也非忧也论累字曰系累之累省而为累非积絫之絫也论序字曰序者庠序之序是学名非次叙之叙也论艹字曰艹字乃象形于意亦合若草则斗栎实也别为一字论寑字曰寑乃寑庙之寑而寝疾之寝又别焉不可溷也论气字曰凡天气地气之气皆气也加米是气廪之气今妄以气为气而加食字以为饩赘文也论俊字曰千人之材曰俊若隽则肥肉也{隽-隹}乃弓之横体引弓射隹故曰得隽非俊也今加人于隽旁通以为俊谬之尤也论朢字曰朔朢之朢省而为思望之望不可溷也论倡字曰倡者乐也唱者导也后世反而用之近且一之论捄字曰盛土于梩之谓捄读作鸠亦作求若其本音元作拘非救也论黻字曰黻者黑与靑相次之文市则上古蔽前之皮其字象形市之重文曰韨非黻也后世加艹于市为芾非也又改韦作纟为绂亦非也但是皆韨之变而非黻之变汉人不晓妄用之致宋之米元章名芾而通书作黻其误也论悳字曰外得于人内得于已之谓悳是悳行之悳也若德则升也非悳也先生之所正定者大畧如此（是书惟所校雝字廱字雍字异同予尚有疑详别纸）世之闻之者或以为恠矣岂知呼羣瞽以证大明有非口舌所能晓者哉呜呼自古学旣絶考文之治不可复唐家三百年李阳冰而外无继者张参辈非其伦也宋之将兴先有吴之徐铉兄弟蜀之林罕楚之梦英中州之郭忠恕其学虽有浅深之不同而能从事于说文以正其本则同也自是终宋之世张谦仲虞仲房李巽岩辈代兴不絶元人尚有吾衍自汉以后说文之学为盛明世从事于帖括士习益以陋劣三百年来力足以绍诸先正者无闻焉先生庶几徐郭张虞一辈使得进于庙堂考定石经其亦足以光文明之盛而隐约终身自顾亭林没后知之者亦希矣可胜叹哉是书也尝归于王吏部箬林后归于吾友施愼甫今归于予爰序之而使诸生分抄以广其传

○北窗炙輠题词

持正先生顚末略见于竹垞检讨之跋然未足以发是书之藴也是书卮言丛语若出自不经意所为乃其于伊洛再传弟子微言多所收拾读者未可以说部目之也如周正夫者谢上蔡之弟子其人姓氏仅一见于横浦之集而是书载其言甚富皆能发明正学陈长方者王信伯之弟子所附见于信伯语录亦无多而是书所引堪相疏证陆子正者尹和靖之弟子林艾轩之师其学别传于红泉双井之间百年以后尚有薪火乃宋史于艾轩传中但载其字而失其名求之和靖之集又无有微是书则吴下源流将安所遡乎他如樊侍御光远乃龟山弟子施庭先者亦信伯弟子皆于此稍得其绪论予续修宋儒学案是书引用独多因叹持正若不以病废其所造不止此也持正与横浦为心交顾横浦堕入妙喜之学而持正独否则尤卓然不滓者矣

○明故太仆斯庵沈公诗集序

太仆居海外者四十余年竟卒于岛吾里中知之者少矣况有求其诗者乎吾友张侍御柳渔持节东宁其归也为予言太仆之后人颇盛其集完好无恙予乃有意求之适里中李生昌潮客于东宁乃以太仆诗集为属则果钞以来予大喜为南向酹于大仆之灵呜呼陈宜中蔡子英之遗文尚有归于上国者乎是不可谓非意外之寳也太仆之诗称情而出不屑屑求工于词句之间而要之原本忠孝其所重原不秪在诗卽以诗言亦多关于旧史今明史鲁王传曰王不为郑成功所礼渐不能平会将之南澳成功使人沉之海中是言也如杨陆荣辈向尝载之野史而予窃疑之葢成功之卒也在壬寅张苍水有与卢牧舟书以成功旣卒海上诸臣议复奉王监国是成功卒于王之前也成功旣卒二岛为大兵所取则南澳道断王之不得薨于南澳明矣阮夕阳集则谓王薨于金门岁在庚子尤属传闻之谬庚子乃成功自江宁归之次年又一年始入东宁又一年而成功始卒以苍水之集证之庚子之谬不待言也及太仆之集至而后了然太仆有挽王之诗其序曰王薨于壬寅冬十一月是其在成功之后明矣成功卒诸臣欲奉王监国而王亦遽薨牧舟诸臣之举所以不果也诗言王之墓前有大湖葢王本与成功同入东宁故卽葬焉是不特其薨有年有月而且其葬有地焉可诬也予再证之苍水集中更有祭王之文其中有十九年旄节之语由乙酉起兵数之至癸卯恰十九年葢王薨以壬寅之冬苍水在浙至次年始遣祭正合十九年之目也考成功之于王修唐鲁颁诏之隙故不肯执臣礼葢信有之其后苍水与太仆诸公调停其间言归于好故虽不称臣而修寓公之敬矣读太仆集中王在东宁颇多唱和宗藩则宁靖遗臣则太仆虽不复行监国之仪而巳可以安其身中土传闻因成功前者有差池而加以此事不亦冤乎大兵入东宁王之子随众岀降安置中州若王以非命死则覆巢无完卵不得尚有遗允也然非太仆之集何从而考得其详此诗史之所以可贵也予旣录太仆之诗入续甬上耆旧录中复为序之

○姜贞文先生集序

莱阳二姜先生之集贞毅所著久已开雕行世虽非足本然卽敬亭一集亦见崖略贞文所著其家尝鸠工矣以嫌讳未果沈埋且九十余年乾隆丙寅予至姑苏求之其孙本渭欣然曰是先人未遂之志也尽出所藏请为论定予诠次得诗七百余首厘为八卷附以文一卷年谱墓志之属一卷今本渭缮写成编予得副墨焉予于前辈之负大节者乐观其遗文葢欲从其语言以想见其生平风格以所闻二姜先生之为人也贞毅敦重朴诚严凝不苟交游亦落落所得北方刚毅之气为多而贞文才调横生少年跌宕文史遍于白下吴下尝与孙武子方密之诸公来往坊院间倾筐倒庋以为娱乐贞毅沉静渊嘿泊然思深而贞文剧喜事其视闭眉合眼之徒若将凂焉葢其性一静一动其才一愿一敏卽其遗文宛然如遇是以贞毅自甲申而后颓然不复与世事江东尝再以兵部侍郞手诏起之竟不赴而贞文应召而出奔走姚江相公幕中几为方国安所杀贞毅自戊子而后沈冥尤甚而贞文尚时时探五岭消息见之歌哭要其根柢忠孝造次顚沛百折不挠以归洁其身者是则同贞毅文胜于诗其所为奏疏记序笔力甚高不从东京以后入手尤爱其沈给事传虽班固无以过贞文诗胜于文其信手所之如怒蛟如渴骥非复绳墨所可检束及其谐声按律又无不合昔人者予尝读林都御史茧庵之哭贞文也曰子犯归黄土重耳未还时呜呼读是集者能无泫然流涕也哉当贞文在世时论定其诗者曰杜茶村曰张稚恭曰余淡心曰彭大宾曰叶圣野本渭颇以为未尽故更以属予且使为之序予维二姜先生避地吾乡时先太常公父子实昕夕过从而东丹山有先生尊人忠肃公之祠以是时哲晜作令于此江东所勅建也予方议为重修而以先生兄弟配享且勒其在吾乡诗于石爰附记于序末

○西汉节义传题词