上堂。雷太博入山云。皂蓋翩翩入翠微。機前俊鷂過多時。而今更欲形言語。只恐淵明暗皺眉。雖然如是。大海若知足。百川應倒流。

一句便透。這頭踏著那頭翻。三搭不回。東行不見西行利。直得作盡伎倆。用盡工夫。半夜立雪齊腰。終年負石舂米。為驢事未了。辛苦上下於玄沙雪峯。因劫火洞然。崎嶇往來於大隋投子。以至雪床忍凍。火隊藏身。吞過百千栗棘蓬。嚼破百千鐵酸饀。而今從頭子細看來。許多作家。當時皮下還有血麼。雖然如是。八十翁翁入場屋。真誠不是小兒戲。

徧地殘紅春去也。拍天漲綠興悠哉。道人覓甚安心法。達磨當時帶不來。敢問大眾。達磨既帶不來。後代將何傳授。卓拄杖一下云。文不加點。

住遂寧東禪。入院。舉僧問靈雲。佛未出世時如何。雲豎起拂子。問。出世後如何。雲亦豎起拂子。其僧不肯。後到雪峯。問。佛未出世時如何。峯豎起拂子。問。出世後如何。峯放下拂子。僧禮拜。峯便打。

師拈云。諸方盡道。雪峯放下拂子處。有放有收。殊不知。已是落七落八。若是東禪即不然。佛未出世時如何。劈脊便打。出世後如何。劈脊便打。為什麼如此。待得餘甘回齒頰。已輸崖蜜十分甜。

六月初一。燒空赤日。十字街頭。雪深一尺。掃除不暇。回避不及。凍得東村廖胡子。半夜著鞋水上立。

虎頭帶角人難措。石火電光須密布。假饒烈士薦應難。懵底如何善回互。遂喝一聲云。索頭已在山僧手裏。放去也得。收來也得。且道。不放不收一句。作麼生道。月似彎弓。少雨多風。

便是猶陪句。如何已涉言。須知言句外。聲色不相干。且離却聲色言句。如何相見。秋風吹渭水。落葉滿長安。

散聖節。舉太宗皇帝。因僧相見。帝問。近離甚處。僧云。臥雲。帝云。臥雲深處不朝天。因甚到此。僧無語。

師拈云。咫尺龍顏。這僧蹉過。若非二尊宿作家。爭見君臣道合。正法則不然。臥雲深處不朝天。因甚到此。只對云。雲從龍。風從虎。

豎起拂子云。見麼。太陽溢目。萬里不掛片雲。三世諸佛。歷代祖師。於此只眨得眼。至於一棒一喝。一機一境。總是覆盆之下呈伎倆。還有透得底麼。咄。誣人之罪。以罪加之。

住金山。開堂。舉仁示皇帝。夜夢。神人勸發菩提心。宣左右街僧錄問。菩提心。作麼生發。皆無對。

師云。至尊面前。好一場佛事。左右街蹉過。即且置。只如二老。還得直截也未。或問金山。菩提心如何發。只答云。王言如絲。其出如綸。

張都督生日云。淨法界身。本無出沒。大悲願力。示現受生。故黃面瞿曇。從法界藏。流出正體智。正體智流出後得智。後得智流出大悲心。是以從兜率天。退入胎。住胎。出胎。出家成道。轉法輪。度眾生。如優曇鉢花。時一現耳。

而少傅樞相都督相公。乘過去大悲大願。大智大力。山川孕秀。河嶽儲靈。於九月二十日降誕。恩隆宸眷。慶溢民瞻。千聖之所護持。萬靈之所景仰。況斯文關治道之得失。而大老為天下之重輕。敢憑佛法之緣。仰祝喬彭之壽。正當恁麼時。敢問諸人。黃面瞿曇。與大丞相。如是奇特。如是殊勝。從什麼處流出。諸人若識得去。則二老道不虗行。其或未然。春行萬國春無跡。月滿千江月不分。

只恁麼。過犯不少。更擬搖脣鼓舌。展事投機。則千佛出世。不通懺悔。所以靈山會上。是知而故犯。曹溪門下。是知而故犯。山僧今日。不可更把髻投衙。是則是若不入水。爭見長人。

密印忌日。拈香普示大眾云。還見麼。昔日哦眉山上。親曾把斷要津。今朝楊子江心。依舊不通水泄。不肯伊會佛法。只肯伊沒人情。不肯伊口巴巴。只肯伊乾嚗嚗。留下千斤擔。褲無口。裩無襠。聊焚一炷香。冤有頭。債有主。

今年月。去年月。四海九州同皎潔。去年人。今年人。鼻孔依前搭上脣。只道年年人與月。一回相見一回新。或修行或供養。馬師鼓起無風浪。爭如此夜十分圓。人在妙峯孤頂上。

臘八云。佛高一丈。魔高一丈。正覺山前。無風起浪。金山箇裏。佛魔俱喪。明星現時。且莫欺誑。無牛乳糜。有德山棒。為甚如此。真法供養。

慈航到。云。每遇五日一參。雖是諸方舊例。今日宗師面前。豈容亂呈懵袋。雖則恁麼。不可放過。遠山作眉紅杏腮。嫁與春風不用媒。老婆三五少年日。也解東塗西抹來。且道。今日又作麼生。逢人切忌錯舉。

師拈云。雲門睦州二大老。美則美矣。要且未勦絕在。或有人問徑山。一言道盡時如何。只向他道。省得山僧一半力。

裴十觀察。供羅漢云。具般若種。於般若上。自見自明。有福德人。於福德上。愈修愈進。如會百川而歸海。似增九仞以成山。榮華轉榮華。殊勝又殊勝。此是大檀越觀察分上事。於一切法。成一切智。具大人相。號正徧知。此是三世諸佛分上事。雙斷二障。雙證二空。欲證圓覺。而未極圓覺。此是諸菩薩。分上事。知苦斷集。證滅修道。以佛道聲。令一切聞。此是靈山。五百十八大阿羅漢分上事。向上一路。千聖不傳。學者勞形。如猿捉影。此是歷代祖師。分上事。雖然如是。差別不同。而龍樹祖師道。生為四種生。眾為四衍眾。此一法界藏。徧於彼行處。是知大檀越。與諸佛菩薩。五百羅漢。歷代祖師。同一舌頭。同一解脫。同一關棙。譬如瓶盤釵釧。同是一金。江河淮濟。同是一水。酥酪醍醐。同是一味。若向這裏會得。則聖凡平等。理事一如。眾中莫有箇瞞不得底。出來道。徑山這裏。是什麼所在。說同說不同。說異說不異。正當與麼時。如何排遣。卓拄杖云。青山不鎖長飛勢。滄海合知來處高　復頌云。雨足斂煙雲。山晴開錦綉。良哉信心人。知有向上竅。携家上崔嵬。法席為宏開。五百阿羅漢。擲錫與浮杯。赴供如雲集。壽山增岌岌。次男慧性開。念念皆迪吉。徑山不覆藏。言外要承當。風雲重際會。歸去侍清光。

說法不勞三寸舌。參禪惜取兩莖眉。玉攔干畔青青柳。最好人間二月時。諸人。莫作時節會。莫作佛法會。莫作玄妙會。莫作平常會。總不恁麼。畢竟作麼生會。憶昔首山曾漏泄。新婦騎驢阿家牽。

舉演首座挂牌。云黃面老子云。自未得度。先度他者。菩薩發心。自覺已圓。能覺他者。如來應世。諸兄弟。佛祖既有榜樣。子孫只得遵承。弘持蓋是大緣。靖退實為小節。

前堂首座禪師。道價精金美玉。充滿江湖。機鋒掣電奔雷。高超佛祖。雙徑久煩分座。諸方無不欽風。此來川藞苴。相聚有緣。正賴善知識。共垂隻手。重開法施。接納方來。使碧眼胡兒子孫。轉見昌盛。有白衣老人眷屬。密賜扶持。前程未易度量。當場豈可退避。且已展不縮一句作麼生道。袖中凜凜吹毛劍。千聖齊教立下風　復頌云。律身行業凜氷霜。接物機關走雷電。七千餘指渴思漿。願為重提正法眼。

海書記出世開元。引座云。諸佛橫說豎說。祖佛全提半提。權掛垢衣。初無實法。七擒七縱。用不祥之器。豈得已哉。雙放雙收。呵學語之流。蹉過久矣。

當山海書記。棄儒學佛。捨律參禪。為三吳爛漫之遊。探千聖不傳之妙。可取者如灘底石。不隨流俗之波。難掩者如器中鍠。屢却藩侯之請。今則姑蘇緣熟。史君命嚴。拈拄杖。往據要津。把葛藤。束之高閣。佛祖爐韛中。煆煉得底。人天眼睛裏。正好施呈。迦葉維衛想已點頭。龐老維摩亦皆稽首。益無所益。為無所為。橫彼岸之慈航。皎昏衢之慧矩。乃云。海首座。火落韈[袖-由+幻]。只自承當。箭離弓弦。不容擬議。且直下承當。作麼生道。莫道洞深雲出晚。須知果熟自然香　復頌云。初三十一。中九下七。眾眼難瞞。當機莫惜。

謝　恩畢。捧起示眾云。香水海中流出。玉皇案上頒來。九州四海。散作光明雲。萬歲千年。用嚴　皇帝壽。

判府尚書度疏。師接起。示眾云。毛錐子上。舌相廣長。吐作仙機之錦。曹溪路畔。春風蕩漾。遂開枯木之花。其中一點誵訛。不妨對眾吐露。

拈香祝　聖云。此一瓣香。七佛已前。靈根秀發。九天之上。瑞氣盤旋。恭為　今上皇帝。祝延聖壽。恭願。子帝王於大明之上。閱世無疆。友天地於太極之初。卜年有永。

此一瓣香。眼看不入。鼻齅不聞。半生歷盡艱辛。一旦得來容易。骨董袋裏。幾回曾已施呈。龍牀角邊。今日重新說破。若有所為。祖圜悟父密印。未肯點頭。若無所為。新彌勒舊釋迦也須熏倒(問答罷)。　乃云。建法幢立宗旨。不須三令五申。超毗盧越釋迦。只要一刀兩段。從上來。有句無句。是心非心。金剛栗棘。覿面拈來。兔角龜毛。當場擲出。未免傷鋒犯手。帶水拖泥。我王庫內。無如是刀。明眼人前。作無限笑。雖然恁麼。當爐不避猛火。當言不避截舌。而今傾西湖水錢塘水。以為墨。束飛來峰凌霄峯。以為筆。以此筆。以此墨。欲寫達磨所傳之法。欲書　今上皇帝所得之妙。書也書不盡。寫也寫不及。只這寫不及。書不盡處。或有一箇半箇。覰透誵訛。見得諦當。如捎空俊鷂。不受羅籠。似出鑛精金。決無改變。一了一切了。一明一切明。能殺人而活人。不逐物而却物。所以道。我此法印。為欲利益世間故說。而今說即說了也。喚什麼作法印。卓拄杖一下云。擘開華嶽連天色。放出黃河到海聲。

臣僧某。此日開堂。舉揚般若。所有一毫之善。恭為　今上皇帝。祝延聖壽。恭願。父堯子舜。兩宮睿筭無疆。君聖臣賢。四海生靈有慶。

伏念。某。山林螻蟻之臣。誤蒙睿旨。差住徑山。此山乃兩宮祈禱去處。千古道場。庸陋之人。祇領而來。不勝戰汗。此日開堂。攽降御香。光輝溢目。實為希世之遇。誓與衲子。安禪林下。力行此道。以答鴻休。臣無任瞻天望聖激切屏營之至。

復舉。張商英在江陵府。請皓布裩升堂祝聖。皓公問答罷。遂示眾云。公不見。良久又云。公不見。時無盡云。見了也。皓公遂下座。一眾惘然。

師拈云。提過量人境界。須過量人證明。諸方盡道。皓布裩忘了話頭。張無盡救得一半。且得沒交涉。新徑山。輙有頌云。胡張三黑李四。不會禪不識字。驀然相見閙籃頭。話盡平生各歸去。十日雨五日風。謳歌鼓舞樂無窮。

普說

別峯箇裏。無可與兄弟商量。無可與兄弟探究。是非緇素。得失迷悟。盡是兄弟擔帶得來。自起自倒。別峯一毫不曾動著。有志之士。切宜細意。古德道。宗門深奧。酌度胸襟。麤飡易飽。細嚼難飢。根本差殊。良由自錯。敢問。自出叢林。見善知識以來。只為參究。且將什麼作根本。還得不錯也未。你聽人口頭。以為實解。錯了也。說心說性。以為道理。錯了也。無言寂默。以為玄奧。錯了也。行棒行喝。以為緊峻。錯了也。問東問西。以為淨潔。錯了也。拈匙把筯。以為見成。錯了也。電光石火。以為直截。錯了也。飢飡困臥。以為平實。錯了也。一絲不掛。以為到家。錯了也。呵佛罵祖。以為本分。錯了也。若能一時放下。剗得斷。去得盡。作箇水洒不著。風吹不入底。本色衲僧。不為分外。其或硬把死蛇頭。則千聖出來。亦無救汝處。釋迦老子。三無數劫。勤苦修行。也只為此事。及乎以殊勝願力。示現王宮。出家成道。且作箇榜樣。而今盡道。教外別傳。不立文字。是達磨宗旨。釋迦四十九年所說。皆是教乘。不知這老漢常示此意。遇作家亦常拈出。一日王舍城中。見栴陀羅二人。舁猪而過。佛指以問云。這箇是什麼。旃陀羅云。佛具一切智。猪子也不識。曰也要問過。且道。世尊意在什麼處。須要問作麼。

又一日上堂。大眾集定。世尊一辭不措。且道。意在什麼處。箇裏如山之固。似海之深。不容擬議。文殊多事。出來白鎚一下云。諦觀法王法。法王法如是。好一釜羹。傷鹽傷醋了也。而今人便道。此公案易會。無言處見說了也。若如此。埋沒世尊與文殊不少。你尋常一切處不作聲時何不會。須待於公案上強生卜度作什麼。故雪竇頌云。列聖叢中作者知。法王法令不如斯。未免是據欵結案。又怕你癡子輩。於此作窠窟。却云會中若有仙陀客。何必文殊下一槌。既不待下一槌。諸人作麼生會。還有仙陀客麼。到這裏。釋迦老子命如懸絲。

又一日外道問。不問有言。不問無言。世尊踞坐。外道云。世尊大慈大悲。開我迷雲。令我得入。且道。外道見箇什麼。阿難問佛。佛言。如世良馬。見鞭影而行。而今人便謂。默時說。說時點。乃是跛鱉盲龜見解。

百丈恒和尚。舉此話問法眼。語未終。法眼遽掩其口云。住住。你擬向良久處會那。恒忽然大悟。法眼如金翅入海。直取龍吞。不容佇思。若不作良久會。且悟箇什麼。

後來住百丈後。依樣畵猫兒一箇。上堂眾集定。云喫茶。便下座。有時云。歇。便下座。有時云珍重。便下座。平生多用此時節因緣。眾人不曉其意。這老漢。殺人不用刀。只緣他有實證處。放將出來。自然離泥離水。

後來自頌此三轉因緣云。百丈有三訣。喫茶珍重歇。直下便承當。知君猶未徹。他既垂示。要人承當。既直下承當。為什麼未徹。知麼。百丈賴有此語。救得一半。

後來古塔主云。只如恒和尚作此一頌。且道。見處如何。還知得失否。是他三度上堂。却似箇好人。後來作此一頌。恰似面上雕兩行字。若是通人達士。舉起便知。後學初機。難為揀辨。且道。什麼處是雕兩行字處。古塔主又曰。老僧與汝從頭注出。百丈有三訣。賊身已露。喫茶珍重歇。贓物出來。直下便承當。知君猶未徹。大似抱贓判事。

師乃拊掌大笑云。直是好笑。且道。笑箇什麼。古塔主恁麼批判。不妨自要列為好人。若比百丈面上雕兩行字。則古塔主除却眉毛眼睛。雕得黑墨律焌了也。諸人檢點得出麼。若檢點得出。則與百丈雪屈。古塔主雪屈。世尊雪屈。外道雪屈。法眼雪屈。印上座雪屈。其或未然。屈屈。

小參

親喜二上人請。云。浮玉山頭留不住。相携夜過長蘆渡。識得諸方第一機。踏翻船子先歸去。敢問諸人。且道。歸什麼處去。看取向下注脚。瞻風撥草。結伴尋師。蓋是衲僧尋常行履處。親喜二上人。妙高臺下興闌。挾複便行。長蘆渡頭緣盡。隨流而去。須知同鄉同院。同死同生。問佛蓋有因緣。於理莫非幻化。當以平生參學眼目。埽蕩歷劫虗妄根源。滔天雪浪處。把斷要津。沃日雲濤中。不漏涓滴。吸乾滄海。擊碎驪珠。携龍女同出娑竭宮中。笑夾山滯在華亭橈下。歷歷落落。似金博金。密密綿綿。如水歸水。

記得。夾山參華。亭船子和尚。子云。大德住在何寺。山云。似則不住。住則不似。子云。汝道不似。不似箇什麼。山云。不是目前法。子云。汝甚處學得來。山云。非耳目之所到。子云。一句合頭語。萬劫繫驢橛。舡子又問。垂絲千尺。意在深潭。離鈎三寸。子何不道。夾山擬開口。舡子以橈打落水中。纔上舡。舡子又問道道。山擬開口。船子又打。夾山於此有省。不覺點頭。子云。竿頭絲線從君弄。不犯清波意自殊。夾山遂問。拋綸擲釣師意如何。子云。絲懸綠水浮定有無人意。速道速道。山云。語帶玄而無路。舌頭談而不談。船子不免用冬瓜印子。說道釣盡江波。錦鱗始遇。山乃掩耳。不妨作家。子云。如是如是。遂囑云。汝向去。直須藏身處沒蹤跡。沒蹤跡處莫藏身。吾二十年。在藥山。只明斯事。汝今既得。他後不得住城隍聚落。但向深山裏。钁頭邊。討一箇半箇接續。無令斷絕。夾山辭行。頻頻回顧。船子遂喚闍梨。夾山回首。船子豎起橈云。汝將謂別有。乃覆却船而去。船子雖則頭正尾正。未免養子之緣。

親喜二上人。坐機一路。又且不然。不待諸方帶水拖泥。翻却船子。雙雙便去。敢問諸人。且道。向什麼處。與二上人相見。良久云。誰知遠煙浪。別有好商量。

法語

示宗愿

僧無十年學。不獲聖法才。且道。學箇什麼。莫是學經論。學文章。學世間種種伎藝麼。且得沒交涉。豈不見。趙州道。十二時。許你一時外學。時有僧問。未審外學箇什麼。趙州云。學佛學法。且佛法。尚是外學。這老漢。十二時中。在什麼處著意。

宗愿。從小師慧海落髮。今歸侍親。求一語。以資參學。儻不落從上窠臼。直下覰透趙州十二時中。著意處。則知趙州赤心片片。若果親得親證。資之以學佛學法。所謂聖法才。如大蟲插翅。若只恁麼。渾崙吞箇棗。莫道不疑好。宗愿勉之。

頌古

趙州巡乞。凌行婆云。太無厭生。州覆鉢而去

牛頭未見四祖

僧問夾山。撥塵見佛時如何。山云。若論此事。直須揮劍。若不揮劍。漁父棲巢

立地佛事

華亭錢參政起棺

曇塔主下火

雙塔修成未合尖。曇公一旦驀抽單。山頭陳迹昭然在。有意重來也不難。曇塔主。自閩縣棄俗。來高沙為僧。豎起生鐵脊梁。不作鬼家活計。瞻風撥草。嘗盡諸方五味禪。抹土塗灰。偏是化人三昧熟。此山欠如龍之角。上人奮縛虎之拳。未滿十年。已新雙塔。山林增勝。道俗交欣。乘時正要合尖。久病忽翻筋斗。嗚呼大緣難辦。人命無常。實際難忘起滅心。別峯痛失左右手。今則春山寂寂。春水漫漫。相送茶毗。不勝依戀。移身換步。報恩喚起主人公。結果收因。浮玉唯憑火把子。乃呼云。曇塔主。未忘夙願。莫惜再來。蒲團禪板尚依然。栗棘金圈牢記取。若記得去。夫復何言。其或未然。從前汗馬無人識。百煉精金火裏看。

孫承奉掩壙

埽開荊棘林。鑿出金剛窟。端誠老先生。安居得解脫。端誠。元酒大羹。淡而有味。精金美玉。混而不淄。當年筆掃千人。治易名高兩學。時命未偶。豈孟裏陽果不才耶。道德自娛。笑陶彭澤歸來晚矣。有難兄如都運。有至交如後湖。一觴一詠樂餘生。四女四男奉甘旨。享七十七歲。可謂五福兼全。與三十三人。所證一絲不隔。今則霜風凜凜。林木蕭蕭。玉骨將掩於郊墟。血屬不勝於雨淚。事到這裏。夫復何言。快與承當。不勞擬議。敢問大眾。且道作麼生承當。端誠丈要知麼。大地撮來粟米粒。拖金曳紫付兒孫。

覺禪客撒灰

師以手拍灰盆云。覺禪客。還記得話頭麼。本分事絕羅籠。胡峰不戀舊時窠。靈利漢沒彼此。猛將不向家中死。山僧說法錦城三年。汝侍巾瓶。山僧放浪吳越萬里。汝隨舟檝。相從浮玉山中。問答機鋒電掣。夫何一病。縈牽半夏。驀地抽單。已得鵬禪。斷送闍維。玉骨珊珊。覺禪客。惺惺著。領取別峯老婆心。萬里天邊飛一鶚。

金山退菴奇禪師語　　　　嗣別峯印

滿聖節。舉肅宗皇帝。問忠國師。如何是十身調御。國師云。檀越踏毗盧頂上行。師云。肅宗。密行深深。藏頭露角。忠國師。赤心片片。醉後添盃。國恩即不然。如何是十身調御。良久云。萬歲萬歲。

江月照松風吹。永夜清宵何所為。佛性戒珠心地印。霧露雲霞體上衣。永嘉恁麼說話。大似向屎窖裏輥。一身不淨。更教人嗅。克由尀耐。東霞即不然。江月照松風吹。便下座。

師云。二大老。恁麼答話。一人似孟嘗門下。慣接高賓。一人如李白。不攀丹桂。直入翰林。然雖如是。點檢將來。未免話墮。今日忽有人問東霞。有問有答。賓主歷然。無問無答時如何。只對他道。此處無金二兩。俗人酤酒三升。他若道。和尚恁麼答話。亦未免話墮。也怪伊不得。何故。明眼人前。

衲僧家。當具決烈之志。截斷門頭戶底。一念不生。前後際斷處。窮根徹源。到頂到底。更須知有窮不極處。然從捩轉關棙。脫去自得之妙。千人萬人羅籠不住。放一線道。向賓中辨主。主中辨賓。賓主混融。打成一片。絕毫絕釐處如山如岳。如山如岳處絕毫絕釐。須是恁麼人。方知恁麼事。且道。恁麼人。十二時中如何行履。麗水一星金。流沙混不得。

時節至也容易。春光融物華麗。不與萬法為侶底人。豈礙柳綠花紅。一口吸盡西江水。何妨魚龍遊戲。阿呵呵。囉哩哩。龐居士馬大師。倒退三千里。卓拄杖。

心不是佛。智不是道。幽澗水流。落花風埽。猫捉老鼠。蛇吞蚵蚾。誰弱誰強。自起自倒。此時若或自分疎。可惜光陰空到老。老不老。青州梨。鄭州棗。萬物無過出處好。

舉僧問雲門。樹凋葉落時如何。門云。體露金風。師云。如今叢林盡道。雲門答這僧話。一合相不可得。又云。一句中具三玄。更引雪竇云。三句可辨。一鏃遼空。若恁麼。豈免隨語生解。要直截會雲門意麼。樹凋葉落時如何。體露金風。但恁麼參。

舉秀才問長沙岑和尚云。百千諸佛。但聞其名。未審居何國土。沙云。黃鶴樓。崔顥題後。秀才曾題否。才云不曾。沙云。無事時題取一篇好。

師云。美則美矣。撿點將來。非但釘樁搖櫓。未免跳死心窠窟不出。東霞今日忍俊不禁。借水獻花去也。崔顥曾題黃鶴樓。長沙拈起當風流。姹女已歸霄漢去。獃郎猶在火爐頭。

舉黃栢問百丈。從上古德。以何法示人。丈踞坐。檗云。後代兒孫。將何傳授。丈云。將謂你是箇漢。便歸方丈。

師云。要會二老相見處麼。驪龍翫珠。蒼鷹逐兔。百丈踞坐。黃檗慕顧。休慕顧。掣電之機齊罔措。

謝知事。舉世尊拈花。迦葉微笑。師云。天左旋。地右轉。拈花微笑自成現。一會靈山尚儼然。更有何人眼如電。擊禪牀一下云。金火祗候。

住焦山。晚小參云。偶與雲水合。不與雲水同。雲散水流處。寂然天地空。直饒到恁麼田地。正是箇十成死漢。乃卓拄杖云。向者裏全身擔荷得去。管取丹霄獨步。喝一喝云。劍去久矣。復云。時來天地皆同力。惱亂春風卒未休。攪動龍門千尺浪。錦鱗入手有來由。且道。入手後如何。似我者不要。

舉鏡清問僧。門外是什麼聲。僧云。雨滴聲。清云。眾生顛倒。迷己逐物。僧云。和尚作麼生。清云。洎不迷己。僧云。洎不迷己。意旨如何。清云。出身猶可易。脫體道應難。

師云。這僧鏘頭倒轉。理極情忘。鏡清八字打開。古今榜樣。脫體道即且置。那箇是鏡清出身處。卓拄杖云。只此見聞非見聞。無餘聲色可呈君。

舉五祖云。今日結夏。無可供養大眾。作一家宴。管待諸人。遂舉手云。邏囉招。邏囉遙。邏囉送。莫怪空疎。伏惟珍重。

師云。五祖老人。不妨好箇家宴。可惜獨掌不浪鳴。若是山僧即不然。今日結夏。亦與大眾作箇家宴。命釋迦老子唱無生曲。李老君吹無孔笛。孔夫子拍氈拍板。且要閙熱叢林。光輝保社。獨有山僧只管看。何故。家無小使。不成君子。

僧問。如何是無明三毒。師云。纔將拄杖輕輕觸。燒却三千與大千。進云。如何是真如佛性。師云。且識取無明三毒。進云。只遮無明三毒。莫便是真如佛性也無。師云。莫將凡界眼。來翫覺園春　師乃云。適來遮僧恁麼問。山僧恁麼答。還契佗古人意也無。若契去。喚什麼作無明三毒。喚什麼。作真如佛性。仰面不見天。低頭不見地。直饒恁麼。未免坐在鬼窟裏。且跳出一句。作麼生道。寒來向火。熱則乘凉。

記得。僧問洞山。三身中。那一身說法。山云。吾常於此切。僧後問曹山。洞山道。吾甞於此切。意旨如何。曹山云。要頭截將去。

舉僧問香林。如何是室內一盞燈。林云。三人證龜成鱉。師云。要會麼。室內一盞明燈。等閒一撲撲滅。自然不辨東西。免得證龜作鱉。

舉三玄三要事難分。師云。南斗七北斗八。得意忘言道易親。師云。滿龍宮盈海藏。一句明明該萬象。師云。是那箇一句。重陽九日菊花新。師云。已落第八。

別峯忌。拈香云。入中峯門。坐中峯室。不踏中峯蹤跡。未是這老和尚長處。造圓悟淵奧。收圓悟波瀾。往往倒用魔王印。未是這老和尚長處。三奉詔旨。面對龍顏。君臣道合。未是這老和尚長處。辭朝賢。別塗毒。尅日而化。未是這老和尚長處。只貴識我於保寧室中。斷我命根於紫金山上。是致冤家聚會。解脫無門。今朝諱日俯臨。燒一炷香。且要熏他鼻孔。若謂我法嗣別峯。且待驢年。

小參

結夏云。天下叢林。自四月十五日。安居禁足。東霞有條攀條。且如何說箇安居禁足底道理。若道以大圓覺。為我伽藍。身心安居。平等性智。是釋迦老子底。諸人分上。如何安居禁足。莫是寸步不移。歸家穩坐麼。莫是幽居共處。棄絕外緣麼。總是說底道理。若據東霞見處。朝到西天。暮歸東土。是安居禁足。拈燈籠向佛殿裏。將三門安燈籠上。是安居禁足。日應萬緣。縱橫十字。是安居禁足。移東弗于逮作西瞿耶尼。以西瞿耶尼作東弗于逮。是安居禁足。恁麼會得。便見文殊三處度夏。動不如靜。迦葉白槌擯出。垛生招箭。纔拈槌。乃見百千萬億文殊。槌不能舉。不消一揑。世尊云。迦葉。你擬擯那箇文殊。黃河從源濁。迦葉遂休去。可惜龍頭蛇尾。

東霞恁麼提唱。也只在古人窠窟裏。若只以此為極則。達磨一宗。埽土而盡。又況念些葛藤。傳燈統要。一大眾教。辯瀉懸河。資益談柄。在本分事上。一點也用不著。古人道。富貴則易。貧窮則難。所以道。去年貧未是貧。今年貧始是貧。去年貧尚有卓錐之地。今年貧錐也無。會禪易。脫禪難。大須子細始得。東霞山中無事。若已得者。默默地長養聖胎。時節到來。自是遏捺不住。尸居而龍現。淵默而雷聲。若未得者。却須晝三夜三。精研磨煉。擺脫得失是非。直使上無攀仰。下絕己躬。如靠一座須彌山。靠來靠去。忽然葛狚脫落。眼睛突出。始有少分相應。不枉在東霞度夏也。

解夏云。布袋口結也。無繩自縛。布袋口開也。天台南嶽。布袋口不開不結。天下衲僧。無處摸索。總不恁麼。官不容針。私通車馬。洞山示眾云。初秋夏末。兄弟東去西去。直須向萬里無寸草處去。衲僧拄杖子。拈得便行。說什麼萬里有寸草無寸草。

瀏陽菴主云。出門便是草。是則是。要與洞山把手共行。未免脚跟下浮逼逼地。更有翠巖老。路見不平。示眾云。一夏已來。與兄弟說話。看取翠巖眉毛在麼。眼觀東南。意在西北。保福云。作賊人心虗。也在翠巖窠窟裏。長慶云。生也。共出一隻手。雲門云。關。勘破了也。

諸大老與麼提唱。大似管中窺豹。可中有箇漢。向未屙已前。一跳跳出。如生師子卓朔查沙。有什麼近傍處。古人不得已道。神光不昧。萬古徽猷。入此門來。莫存知解。蝦蟆跳上梵天。蚯蚓走過東海。到這裏。布袋口結。布袋口開。布袋口不結不開。以至總不恁麼。還用得著麼。既用不著。畢竟如何。良久云。若到諸方。切忌錯舉。

光陰不饒人。方始結制。倐忽又是十日。一夏能有幾箇十日。有志參學之士。思之得不寒毛卓豎耶。教中道。觀天地念非常。觀世界念非常。却移觀天地世界底念。來自己靈覺上反照看。大迦葉久滅意根。圓明了知。不因心念。是以。釋迦掩室於摩竭。淨名杜口於毗耶。須菩提唱無說而演道。釋梵絕聽而雨花。從上古佛。莫不窮到根極處。一時失却鼻孔眼睛了。却打一箇背翻筋斗。向第二義門。出一隻手。興慈運悲。開方便門。豈知法出姦生。事久多變。不務其實。一味承虗接響。大丈夫漢。肯受人差排。滅却臨濟宗。瞎却正法眼。撞入瞎驢隊裏。作箇大闡提人家男女。當恁麼時德山棒如雨點。臨濟喝似雷奔。秘魔擎杈。文殊仗劍。玄沙猛虎。雪峯鱉鼻。無處施呈。

師乃豎起拂子云。金山拂子。不甘恁麼說話。變作大將軍身。橫吞巨海。背負須彌。哮吼一聲。却入拂子裏去也。或有箇衲僧出來道。雷聲甚大。雨點全無。只向他道。逢人且說三分話。未可全拋一片心。

普說

便恁麼散去。早是辜負平生了也。那堪更進前咨詢。某甲等為生死事大。無常迅速。不堪為種草。若是互為賓主。成法為人。却較些子。此為已徹證者說。

或者久在叢林。非不用心。不能得箇透徹者。過在什麼處。過在信根不重。半信半疑。似做不做。只是無決定志。又不能全身放下。縱使放得下。做到理路絕處。情識盡處。靜境不戀。閙境不拘。只與麼浸在死水裏。分明死了活不得。往往多只向者裏著到。若能猛烈靠將去。一撞撞翻。始得慶快。此為久在叢林。打未到頭底說。

若是乍入叢林兄弟。信根純淨。諦信此事。恰似箇白練絹相似。不受他人點污。得遇明師。發一片誠心。不願出人前。唯只是要參禪學道。發明心地。資之勇猛。確然以生死大事為念。十二時中。時時覰捕。驀然泯情塵。絕知解。如晴空萬里。不挂片雲。何患日頭不出也。日頭纔出。無有不照處。日頭出時。恰似箇什麼。山野老婆心切。向壁角頭。拈出一片陳橘皮。與諸人作箇樣子。豈不見。壽禪師因普請次。拋下一片柴頭。驀然契悟。便道。撲落非他物。縱橫不是塵。山河及大地。全露法王身。這箇時節。還計較得麼。如人飲水。冷煖自知。

法眼和尚。也曾恁麼打發一回。便解道。物物到心上。全心物自閒。古今城郭裏。得者住如山。可謂真語者。實語者。當恁時。不用求殊勝。殊勝自至。非但壽禪師大法眼如此。至於三世諸佛。六代祖師。天下老和尚。皆不出此。若有別證別解。即是外道法。非是佛法。金山恁麼忉忉怛怛。恰似箇媒人婆相似。東邊說一歇。西邊說一歇。兩邊說得合。及至鴛鴦帳裏。你自理會。不干媒人事。你若實到鴛鴦帳裏一回。便不忍捨也。參禪學道。須到不忍捨底田地。正好做工夫。如人上山。各自努力。

示楊州孤山接待友仲禪人化莊田

靈山會上。百萬大眾雲集。世尊陞座。一言不措。舒金色臂。拈一枝花。普示人天。一一莫知其由。惟迦葉尊者。破顏微笑。世尊更不囊藏。八字打開云。吾有正法眼藏。涅槃妙心。分付摩訶迦葉。自此人傳一人。綿綿不斷。西天二十八祖。唐土六祖。曹溪而下。臨濟雲門曹洞溈仰法眼。列為五宗。星分碁布。若揭日月。誠心要明佛祖不傳之妙者眾。若非資粮。莫能加行。

是故。友仲禪人。重念祝髮之所。孤山乃伏虎禪師道場。四方往來。尋訪宗師。究明此道底玄衲。要衝之處。毅然發心。勸募遠近檀越。興置常住田畞。資粮既備。坐享見成。豎起脊梁。全身挨入。最初一步。插脚穩當。自然入得人爐韛。受得人煅煉。禁得人拳趯。逗到宗眼睛明。知見脫略。所謂拈花微笑。已是犯手傷鋒。人傳一人。互相鈍置。但恐入作處莽鹵。承當處含胡。未免打入葛藤窠裏。非但辜負從上佛祖。亦辜負傾施檀度。思之。豈不寒毛卓豎耶。悟明心地。打得徹頭。與古人為伍。則彼此利益無窮耳。

頌古

世尊未離兜率。已降王宮

天上天下。唯吾獨尊　　女子出定

巴陵明眼人落井　　馬祖日面佛月面佛

趙州。蘇州有。常州有　心不是佛。智不是道

雲門露

清淨行者。不入涅槃。破戒比丘。不入地獄

長慶坐破七箇蒲團　雲門放洞山三頓棒

贊祖師

達磨　　圜悟

朱道人燒煙火

東山空和尚語　　　　嗣草堂

師在秀峯。受雪峯請。指法座。顧視大眾云。到這裏。便一時散去。救得一半。如其未然。山僧向上頭。七縱八橫。瞞你諸人去也。

遂登座。僧問。和尚未見草堂時如何。師云。江南有。僧云。見後如何。師云。江北無。僧云。侍郎若不勤三請。爭見黃龍真爪牙。師云。且緩緩　師乃云。俊快底。點著便行。癡鈍底。推挽不動。便行則人人歡喜。不動則箇箇生嫌。山僧而今轉此癡鈍。為俊快去也。乃彈指一聲云。從前推挽不出。而今出。從前有院不住。而今住。從前嫌佛不做。而今做。從前嫌法不說。而今說。出不出住不住即且置。敢問諸人。做底是甚麼佛。空王佛耶。然燈佛耶。釋迦佛耶。彌勒佛耶。說底又是甚麼法。根本法耶。無生法耶。世間法耶。出世間法耶。眾中莫有道得底麼。若道得。山僧出世事畢。如或未然。逢人不得錯舉。喝一喝。下座。

上堂

結夏云。少室九年。守株待兔。神光三拜。緣木求魚。馬祖即心是佛。劈頭便錯。盤山非心非佛。末後猶乖。臨濟入門便喝。可煞著忙。德山入門便棒。未遇作家。趙州關子。強生節目。溈山水牯。慙惶殺人。雲門顧鑒。也是尋常。雪峯輥毬。至今未了。皆是從上不得勦絕。致使後來為之帶累。而今雪峯門下。莫有迥超今古。絕類離倫底麼。向結夏十五日。道將一句來。直饒道得。也是河裏失錢河裏摝。喝一喝。

施主散經請。云。是法不可示。言詞相寂滅。釋迦老子。向這裏轉得一步。便向靈山會上。四十九年。演出一大藏教。彌滿龍宮海藏。流布天上人間。達磨大師。向這裏著得一雙眼。便解從南天竺國。十萬里得得而來。少林面壁九年。單傳心印。不立文字。天下老和尚。向這裏出得一頭地。便解向曲木繩牀上。播揚大教。流出胸襟。蓋天蓋地。三段不同。今當第一。乃豎起拄杖云。一時穿却。又卓云。甚處去也。

真覺忌云。老子參禪太辛苦。九上洞山三投子。德山棒下桶底脫。鰲山店頭用不著。自從成道至如今。鼈鼻傷人毒無藥。毒無藥。賴是當時欠一著。且道。欠那一著。今日開山真覺和尚忌辰。山門截日計口之後。凡事不如昔。山僧不免將無作有。且要不墜家聲。以百億四天下。為一壇場。以百億須彌山。為一盤酸饀。以百億四大海。為一杯餺飥。以百億日月。為一筵燈燭。雖然供養微薄。且是不從外求。

送南泉入菴。容吞舟之鱗。必有滔天之水。起摩霄之翼。須得持世之風。南泉慈覺大禪師。佛海吞舟之鱗。祖天摩霄之翼。今者自忘其大。來入雪山。雪山既無滔天之水。又無持世之風。將容之則無所。欲起之則無力。幸而去此善法堂不遠。有臥雲老人舊隱之東菴。伏望禪師。不忘廼祖暫韜藏。然雖如是。空上座終是疑著。何故。只恐藏之藏不得。

守住本覺。無繩自縛。解得他玄。猶隔西天。快人一言。快馬一鞭。而今有箇入得。仲秋漸凉。山僧敢保伊應時衲祐。喝一喝。

大風雨後。云。臨濟三回喫六十棒。普化兩度趯倒飯床。定上座空拳築殺尿床鬼子。周金剛白棒佛來也打。一似大風雨。鼓蕩直無前。衲僧所得法。用處亦如是。雖然如是。潢潦無源。朝滿夕除。即不問你。衲僧家金剛眼睛。因甚爛如泥。喝一喝。卓拄杖。下座。

舉君不見。絕學無為閒道人。顧視左右云。在什麼處。不除妄想不求真。喚來與老僧洗脚。無明實性即佛性。退後退後。洗脚也不中。幻化空身即法身。便喝。永嘉大師。項上三百斤鐵枷拈了也。如今還有知永嘉落處底麼。如無。三十年後。莫道雪峯龍頭蛇尾。

舉保寧和尚。一日示眾道。保寧飯食麤惡。別無精妙品饌。供養諸人。既到遮裏開單展鉢。須是喫得這無滋味始得。若喫不得。且莫怪。

大眾。保寧先代叢林。早是供養如法。比之雪峯今日。大不干事。你諸人。纔入雪峯門。便是墮在那洛伽中。坐臥底是熱鐵牀。喫底是熱鐵丸。飲底是熱鐵汁。有恁麼滋味到你。尚自不知不覺。何況保寧無滋味。無滋味有滋味。上方香積無根蔕。莫似將錢買李。只揀赤邊咬。臘月三十日。怪雪峯不得。

香林等請。云。大無外。小無內。無內無外。七處九會。是聖是凡。重重無礙。捩轉鼻孔。須彌粉碎。乃拈拄杖。豎起云。看看。西天摩竭陀國人。見你雪峯山中禪和子。參禪不易。總來山僧拄杖頭。舞雲韶之曲。供養你諸人。更與你舉悉怛多般怛囉無上神呪曰。懷州牛喫禾。益州馬腹脹。天下覓醫人。灸猪左膊上。乃呵呵大笑云。將謂摩竭陁國人。元來只是杜順和尚。卓拄杖一下。

僧問。記得玄沙問真覺和尚。亡僧遷化。向什麼處去。覺云。如氷歸水。玄沙不肯。真覺却問。子又作麼生。沙云。如水歸水。意旨如何。師云。總未得脫洒在。僧云。如何是脫洒底句。師云。鐵索橋頭大目溪。僧禮拜。師云。若作脫洒會。入地獄如箭　師乃云。洞山道。天晴蓋却屋。乘時刈却禾。輸納王租了。鼓腹唱謳歌。

古人住山。得與麼了事。得與麼快活。雪峯有屋蓋未了。有禾收未上。有租未納破。方待鼓腹謳歌。而顗都莊又遷化。苦苦。敢問大眾。一等是出家兒。一等是住山人。為甚苦樂不同。會麼。曹溪波浪如相似。無限平人被陸沈。喝一喝。

舉黃檗一日捧鉢。向南泉位坐。泉入堂。見問。長老甚年中行道。云威音王已前。泉云。猶是王老師孫。下去。師過第二位坐。泉休去。

雲峰拈云。後來叢林中商量。或道。黃檗有陷虎之機。南泉有殺虎之威。若作與麼說話。誠實苦哉。殊不知。這老賊有年無德。喫飯坐處也不依本分。若雲峰門下。說甚威音王已前。王老師更大。直須喫棒趁出。

妙喜曰。何待問他甚年行道。才入僧堂。見他在主位坐。便捧鉢盂。向第二位坐。直饒黃檗有陷虎之機。擬向甚處施設。

師云。進以禮。退以禮。古人事無一向。雲峰盡法無民。妙喜設心最毒。山僧今日。放低一頭地。與你諸人理論。乃高聲召大眾。眾舉頭。師云。各請歸堂。莫教失却鉢位。

山僧入城。有三段奇特事。今日歸來。鳴鼓陞堂。舉似大眾。第一。南臺江水。穿過方山鼻孔。第二。萬歲塔。與報恩塔鬥額。第三。山前李胡子。騎箇蹇驢兒。從鼓門下出來道。看馬看馬。山僧簥裏坐却。記得洞山和尚道。一大藏教。只是箇之字。只此奉聞。伏希聰悉。

佛以一音演說法。眾生隨類各得解。乃拈起拄杖云。山僧柱杖。變作釋迦老子了也。卓一下云。說則不妨說。且作麼生解。若也解得。燈籠合掌。若也不解。露柱證明。擲下拄杖。

舉一拳拳倒黃鶴樓。一趯趯飜鸚鵡洲。有意氣時添意氣。不風流處也風流。俊哉俊哉。快活快活。一似十七八歲少年。作狀元相似。誰管你天。誰管你地。

心王不妄動。六國一時通。罷拈三尺劍。休弄一張弓。自在自在。快活快活。恰似七八十老人。作宰相相似。風以時。雨以時。五糓植。萬民安。乃豎起拄杖云。大眾。這兩箇。并山僧拄杖子。共作得一箇衲僧。到雪峯門下。但知隨例飡[飢-几+追]子。也得三文買草鞋。喝一喝。卓拄杖。下座。

啐啄之機。暫時活計。清虗之理。不可依憑。執之失度。必入邪路。東海鯉魚打一棒。陝府鐵牛兩角折。即不問你。諸人。水不洗水一句。作麼生道。若道不得。五九盡處又逢春。

一刀兩斷。未稱衲僧。就下平高。難為作者。古人到這裏。口似匾擔。善則甚善。要且無出身路。雪峯到這裏。又作麼生。良久云。後五日看。

退院云。拈起一張弓。架起一隻箭。等閒一發定天山。即不問你。拋了弓。擲下箭。撒手到家人不識。鵲噪鵶鳴柏樹間。又作麼生。且得天下太平。便歸東菴。

小參法語

解夏云。兄弟。時光易失。剎那剎那。念念念念。一時一時。一日一日。直至九十日為一夏。汝等後生家。九十日中。出入息內。過却幾恒河。明朝又是解夏也。今夜鳴鐘擊鼓。聚集少時。已證入未證入。已諦當未諦當。今者幸遇我空王如來垂慈。咸放十字街頭廖胡子。聞與麼道。醉夢中打兩箇筋斗。起來連叫數聲。快活快活。雪嶺泥牛出海。方山鼻孔撩天。引得猪肉按頭鄧屠。魚行內李媼。說禪說道。眼空四海。閻老子鋪席。頓然蕭索。冷地裏努得。頷腮下癭大如斗。山僧拄杖子。却呵呵大笑道。你這一隊窮鬼子。且莫空自歡喜。妄自煩惱。須知道。江南兩浙。春寒秋熱。喝一喝。卓拄杖。

二百年前。風穴和尚。於選佛場中。曾立箇策問。至今未有人答得。我此一眾。盡是選佛底俊流。一操直取狀元。山僧今夜。不免向糞埽堆頭。斬新拈出。與汝諸人答看。參學眼目。臨機直須大用現前。勿自拘於小節。設使言前薦得。猶是滯殼迷封。縱然句下精通。未免觸途狂見。汝等諸人。應是從前學解明昧兩岐。如今為汝一時埽却。直須箇箇如師子兒。吒沙地哮吼一聲。壁立千仞。誰敢正眼覰著。覰著則瞎却渠眼。

此是風穴和尚與麼道。而今莫有吒沙地底師子兒麼。試出來哮吼一聲。不見道。驚羣之句。須向驚羣處舉揚。奇特之事。須向奇特人拈出。平生慶快。只在如今。過後思賢。不為鷹俊。有麼有麼。如無。山僧老大衰颯。不免作少年調度。與你諸人代筆去也。驀拈拄杖。劃一劃。乃橫按。喝一喝云。風穴老漢。合喫三十痛棒。[翟*支]瞎貶向二鐵圍。自餘釋迦。元和。佛陀。是什麼椀躂丘。擲下拄杖。下座。

東山老漢。有少業緣未盡。昨出頭來。一時償却。而今安樂一菴。不辜你輩兄弟。自是你兄弟家。不識好惡。將謂東山有多少奇特。到伊競來鑽刺。又要我以洗脚水。驀頭驀面潑。還識羞麼。說佛說祖。舉古舉今。向上向下。有句無句。與麼不與麼。是洗脚水潑你。不著佛求。不著法求。不著僧求。向父母未生已前會取。風塵草動。悉究端倪。是安排你。向屎坑裏著。衲僧家用處。如擊石火。似閃電光。聲前喝。句後棒。略露些子鋒鋩。擬不擬。當頭一钁。剔起便行。是把撮馬糞漢待你。即心非心。就理就事。五位三路。全提半提。雙明單說。有玄有要。有賓有主。有縱有奪。有圓相有默論。凡有言說。無言說。皆是喚狗與食。向榼[木*(天/韭)]堆頭埋却你。我而今忍不住。把將從上佛佛祖祖天下老和尚留下許多潑你底惡水。埋却你底榼[木*(天/韭)]。挈作一桶。瀉放大目溪裏。流出西峽門去也。更無一法蓋得你。等得你。一箇箇出來。如師子子。吒沙地哮吼一聲。狐羣膽落。豈不快哉。是你如今出門三步。忽有人問。東山住菴。近日說什麼法。又如何祗對。對得對不得。盡是滅胡種。去去。

開先廣鑒瑛和尚語　　　　嗣東林總

上堂

請化主參頭云。若論此事。如一員上將軍相似。須是先師鬼谷。次習孫吳。飽諳龍虎豹之六韜。洞曉天地人之三略。負文經武緯之才識。有七擒七縱之機謀。然後三級登壇。黃金佩印。橫行於大千世界。統領於百萬雄師。運籌於帷幄之。中決勝於千里之外。謾說西戎北狄。到便平治。休誇百粤三秦。遇皆埽蕩。由是。題芳史冊。畵像凌煙。享富貴於一時。垂功名於萬世。古人道。千兵易得。一將難求。華藏今日。築壇了也。且道。什麼人作將。要會麼。杖頭有眼明如日。欲辨真金火裏看。

師開堂日。祝聖。問答罷。乃豎起拂子云。金色界銀色界。有人這裏會得。則便文殊前引。普賢後隨去也。會與不會即且置。且道。山僧未陞此座已前。人天未集之際。還有佛法也無。若言有。何由更升此座。若言無。即今升座後。佛法又自何而得。大凡參學之人。到這裏。須是著些眼目始得。所以道。釋迦已滅。彌勒未生。世界空虗。真燈靄昧。九十五種異道。趣下為高。十二品類含生。合塵背覺。是以祖師東化。別唱玄宗。直指人心。見性成佛。譬如輪王灌頂。萬國咸歸。亦如杲日麗天。幽明洞鑒。今時不能曉悟。蓋為滯在見聞。若能一念回光。則便轉凡成聖。諸禪德。轉凡成聖則不無。且作麼生是。回光底一念。要會麼。良久云。千峯勢到嶽邊止。萬派聲歸海上消　復說偈云。大千沙界是吾家。隱顯何曾有等差。為報人天高著眼。優曇花異世間花。擊禪牀云。久滯尊官。伏惟珍重。

百丈得大機。黃檗得大用。臨濟入門便喝。德山入門便棒。雲門掣電之機。法眼唯心之法。古人叢林商量。悉把以為奇特。若是華藏聞得。恰似一場秋夢相似。何謂如此。不見道。曾經大海難為水。除却須彌不是山。

發化主。舉梁武帝問達磨云。寡人造寺塑像。寫經度僧。廣設大齋。有何功德。達磨云。無功德。帝云。如何無功德。達磨云。此是人天小果。如影隨形。雖有。非實。帝云。作麼生是真功德。達磨云。淨智妙圓。體非空有。如是功德。不以世求。

師云。碧眼胡僧。從西方十萬八千餘里。來入震旦。自云。佩上乘印。傳佛妙心。求大乘器。不妨使人疑著。及乎被梁帝一問。直得說盡道理。若是華藏。則不與麼。作麼生是真功德。良久云。十片五片雲。千家萬家雨。擊禪牀。下座。

釋迦如來已滅。彌勒大士未生。當今之時。正法顛墜。東西南北。文字並馳。皆云。把定要津。誰肯言我家醋淡。華藏不得已。出世來。也不挑紙錢。引他禍崇。亦不握木劍。降他妖魔。只是無為無事。坐致太平。使夫封疆之內。鼙鼓不鳴。分野之中。旄頭不現。然後天降甘露。地涌醴泉。慶雲翔而和氣流。芝草生而嘉禾秀。與麼安貼家邦。與麼丹青造化。且道是有道之時。是亂罹之世。要會麼。不同三尺劍。自是五絃琴。

莊中回。僧問。如何是道。師云。良田萬頃。僧云不會。師云。春若不耕。秋無所望　師乃云。若論此事。譬如田家耕田相似。須是先觀時節。次辨肥磽。使夫畞步分明。陂塘有素。應是稊根稗種。一切屏除。三杷三犂。直教純熟。然後播殖嘉穀。無失其時。甘雨霶霑。秋收百倍。倉箱既滿。家道亦隆。縱過水旱凶年。終是資糧不絕。這一片田地。東西四至。立契來。賣與諸人。固非一朝一夕。深耕淺種則不無。且道。即今水牯牛。在什麼處。要見麼。穿却了也。下座。

烏長飛兔不住。暑往寒來朝復暮。朱顏未改白髮生。三界茫茫何處去。本源自性無凋變。千聖皆從影中現。不離當處常湛然。覓則知君不可見。忽然見。倒騎牛兮入佛殿(咄)。

僧問。如何是祖師西來意。師云。君山點破洞庭心。僧問。意旨如何。師云。白浪四邊繞。紅塵何處來　師乃拈起拂子云。今日華藏手中拂子示身。為諸人作大善知識。開甘露門。入神通遊戲三昧。若將東指。則東方妙喜世界。百寶莊嚴。從空中現。東方阿閦如來。坐天花臺。四眾圍繞。來集於此。若將南指。則南方無垢世界。百寶莊嚴。從空中現。南方寶相如來。坐天花臺。四眾圍繞。來集於此。若將西指。則西方極樂世界。百寶莊嚴。從空中現。西方阿彌陀如來。坐天花臺。四眾圍繞。來集於此。若將北指。則北方蓮花莊嚴世界。百寶莊嚴。從空中現。北方微妙聲如來。坐天花臺。四眾圍繞。來集於此。若將下指。則波波吒吒。青赤蓮花。阿鼻無間大小地獄。火蛇火狗。刀山劍樹。鑊湯爐炭。鐵城萬仞。鐵網千層。眾苦莊嚴。從空中現。牛頭阿旁。藥叉羅剎。牙如利劍。口似血盆。領諸罪人。來集於此。若將上指。則四禪六欲。忉利非想。一切諸天。從空中現。梵王帝釋。天子天女。天樂普奏。天香普熏。來集於此。然雖如是。諸人還見麼。若也見得。不惟與華藏拂子同參。亦廼證得神通遊戲三昧。如其不然。不獨鈍置華藏拂子。華藏今日一場失利。

知郡朝議洎諸鉅公。入山瞻禮新造輪藏畢。請升座。僧問。昔日趙州。三等接人。蓋為燕趙二王。今日使車入山。未審和尚如何接。師云。適來綠蘿亭相見了也。僧云。今古應無墜。分明在目前。師云。目前底事作麼生。僧云。洎不問過。師云。只知其一。不知其二。僧云。只如朝貴轉大法輪。未審有何福報。師云。有雨洒不著。無風吹亦香。僧云。謝師答話。師云。禮拜了退　師乃顧謂眾曰。昔如來大師。於涅槃會上。舒兜羅綿手。於座前捻少土。置指甲上。問迦葉菩薩曰。吾指甲上土。與大地土。何者為多。對曰。大地之土。轉厚無疆。指甲上土。不可與比。佛言。如是。一切世間所有眾生。從人身得人身。不生邊地。長富貴家。十相具足。智圍天地。辯凋萬物。知忠於君。孝於親。友于兄弟。不作諸惡。奉行眾善。敬信三寶。慎護三業。近善知識。求明心達本。窮理盡性。脫離死生。超凡入聖者。如指甲上土。從人身失人身。受地獄身。受餓鬼身。受畜生身。經千百劫。復得人身。生於邊地。在貧賤家。十相不具足。愚癡闇塞。不知忠於君。孝於親。友于兄弟。造作諸惡。不行眾善。不敬信三寶。不慎護三業。周流苦趣。無有出期。如大地上土。

由是而觀之。三界六道。人身最為難得。既得人身。具是數美。無彼眾惡者。益又為難矣。所以唐相裴公有言曰。鬼神沈幽愁之苦。鳥獸懷獝狨之悲。修羅方瞋。諸天正樂。可以整心慮。趣菩提。惟人道為能耳。人而不為。吾末如之何也矣。此蓋勉人學於佛道。人而不學佛道。則為自棄者也。然則釋迦如來之道。寂寥虗曠。不可以形名得。微妙無相。不可以有心知。超羣有以幽升。量太虗而永久。言其大。則該括河沙世界。言其細。則收攝歸一微塵。言其照耀。則日月不足以比其明。言其蓋載。則天地不足以方其德。非春夏而能生長。非秋冬而能變凋。非風雨而能呴濡。非陰陽而能造化。隨之不得其終。迎之罔眺其首。先天而生。而不居其尊。後天而老。而不稱其壽。迷之則合塵背覺。悟之則入聖超凡。遠之則苦海浮沈。趣之則人天快樂。不假廣尋文字。祇要一念回光。但能除一切顛倒妄想攀緣染著生死不淨之心。只於一剎那間。便證無生法忍。是故古人道。靈光獨耀。迴脫根塵。體露真常。不拘文字。性相無染。本自圓成。但離妄緣。即如如佛。只如諸人四大五蘊。行住坐臥。有為無為。是語是默。皆是妄緣。且作麼生是如如佛。還會麼。魚因解帶金鱗活。馬為行春玉勒寬。

濕者顏水。乾者歸地。熱者歸火。轉者歸風。則四大不可得。四大既不可得。則生老病死四相。亦不可得。此喚作人空。過去已滅。未來未至。現在無住。則三世不可得。三世既不可得。則東西南北。四維上下十方。亦不可得。此喚作法空。有人了此二空。則便覺齊佛覺。雖然如是。雲門道底。

去年逢青春。朱顏映桃李。今年逢青春。白髮壓雙耳。人生七十年。疾若東流水。不了本來心。生死何由離擊拂子。下座。

彎石鞏弓。架興化箭。運那羅延力。定爍迦羅眼。不射大雄虎。不射藥山鹿。不射雲巖獅子。不射象骨獼猴。且道。射箇什麼。良久云。放過一著。

僧問。少林面壁。意旨如何。師云入定。僧云。與麼則辜負古人去也。師云。罕遇知音　師乃云。有大人先生。智圍天地。辯凋萬物。糟粕百家九流。塵垢伊周孔孟。了悟自心自性。兼得大用大機。嗤笑指柏拈花。高揖釋迦彌勒。今日頓轡毗盧性海。縱步華藏道場。凜然生帀地之風。四海衲僧。誰敢正眼覰著。然雖如是。古人相見。目擊道存。鳴鼓升堂。莫太周遮麼。良久云。官不容針。私通車馬。

盲枷瞎棒。臨濟不如德山。胡喝亂喝。德山不如臨濟。溈仰巧傳父子。曹洞橫設君臣。雲門無限葛藤。法眼一般心法。從前五家見解。皆是剜肉作瘡。若以正眼觀之。是什麼弄猢猻伎倆。而今莫有為古人作主底衲僧麼。出來。與華藏相見。良久云。螳蜋不拒轍。螢火敢燒山。

生老病死。此四箇煩惱門。一切眾生。意甚苦之。求出不得。常樂我淨。此四箇解脫門。一切眾生。意甚樂之。求入不得。華藏今日。借拂子作大導師。指示路頭。使諸人從此門出。至彼門入。拔去生死苦根。證得涅槃樂果。然雖如是。且道。路頭在什麼處。具眼底。試道看。

駕羊車。接諸聲聞。駕鹿車。接諸緣覺。駕牛車。接諸菩薩。且道。接衲僧駕箇什麼。三脚驢子弄蹄行。

二十五圓通。二十五具鐵枷。百千三昧門。百千梁鐵鎖。大丈夫漢。出家行脚。著甚來由。將父母所生身。擔他鐵枷。帶他鐵鎖。而今要得三界獨遊。直須是佛法兩字。不把耳聞始得。不見古人道。設有一法。勝過涅槃。我說如夢如幻。雖然如是。也須真到這箇田地始得。若未到這箇田地。且莫麤心。

元宵云。上元令節。四海燃燈。華藏亦以燈為佛事。先用毗盧性海以為盞。次用河沙勝福以為油。中用無上菩提以為心。末用廣大智慧以為火。是燈也。以不點而點。是故常點。是光也。以不照而照。是故常照。上至阿迦膩吒天。下至無間地獄。無不洞鑒。無不明了。四生六類。一切有情。遇是燈光。咸得本心。出無明殼。諸人還要見如是清淨微妙無盡燈麼。良久云。燎破面門。

明眼底人被眼礙。悟心底人被心礙。證道底人被道礙。達法底人被法礙。何謂如此。不見道。金屑雖貴。落根成翳。要得高步大方。直須去此四礙。

僧問。如何是截斷眾流句。師云。斗門下閘。問如何是隨波逐浪句。師云。船子下楊州。問如何是函蓋乾坤句。師云。無縫不通風。問此是古人三句。如何是和尚三句。師云。重言不當吃　師乃云。煉鐵圍山作釣鈎。餌懸八萬四千牛。毗盧海內閒拋下。蝦蠏魚龍盡縮頭。遂舉。昔日有僧問雲門。如何是透法身句。門云。北斗裏藏身。師云。喚什麼作法身。更覓箇透法身句。這般漢。節目上更生節目。枝蔓上更添枝蔓。賴遇古人慈悲。若是華藏。三十棒。一棒也較不得。雖然如是。且道。雲門與麼道。意作麼生。要會麼。青蛇每用腰為足。紅莧時將葉作花。

皇帝錫廣鑑師號。說偈云。湛露重重灑紺園。衰殘何以報君恩。白雲堆裏焚香坐。耀古騰今不二門　復云。道本無名。強名曰道。十號者應緣而設。三身者為物而彰。是故造理則唯一虗空。造事則森羅萬象。然則無名則幾息於道。有相則或蔽於真。而今要得妙契自心。直須是名相語言二邊不涉。乃拈起拂子云。若道是拂子。則滯在有相有名。若道不是拂子。又落在無名無相。作麼生得不涉二邊去。要會麼。太湖三萬六千頃。月在波心說向誰。

朔風如刀。痛刮人骨。千山萬山。雪映寒日。心知春氣來。目覩梅花發。遊子南方歸不歸。曉堂閒却龜毛拂。

千經萬論。窮之者入海筭沙。正眼妙心。悟之者認賊為子。無為無事。墮在解脫深坑。勤苦修行。何異無繩自縛。所以古人道。恁麼也不得。不恁麼也不得。恁麼不恁麼總不得。而今還有與華藏把手底衲僧麼。離眾出來。通箇消息。異獸藏頭角。靈禽惜羽毛。

鏤水求紋。謾勞心力。陶空作器。枉費工夫。游溟渤始測淺深。登須彌廼知高遠。太陽門下。爝火何施。鏌鎁匣邊。鈆刀可棄。擊拂子。下座。

踏破化城。來至寶所。不採輝山之璧。不探驪頷之珠。壞衲堆肩。擁爐閒坐。喚作無事道人。堪受人天供養。華藏與麼道。不是好心。

德山棒如雨點。臨濟喝似雷鳴。雖然聲振一時。風流萬世。檢點得來。還是強生節目。華藏則不與麼。三間茆屋。十里松門。健則縱步閒遊。困則倒頭酣寢。身如槁木。心若死灰。有人笑我愚癡。正爬著儂家痒處。

豎不窮三際。橫不亘十方。大不偪塞虗空。細不入於芥子。三世諸佛。如覺如夢。諸大祖師。若存若亡。與麼境界。從上諸聖。尚迷昧如斯。方今學人。且作麼生湊泊。還要會麼。但得雪消去。自然春到來。

上不見天。下不見地。把定咽喉。何處出氣。江南江北。絕毫絕釐。東土西天。成團成塊。釋迦彌勒。尚自瞞盰。臨濟德山。如何擬議。衲僧家。沒巴鼻。却喚六雙為十二(咄)。

奇怪諸禪德。文殊普賢。化作寒山拾得。頭戴炙脂帽子。脚踏無底麻鞋。身著鶻臭布衫。腰繫斷[鞙-月+王]腰帶。手持拍板。口唱高歌。歌曰。吾心似秋月。碧潭清皎潔。無物堪比倫。教我如何說。華藏當時若見。每人痛與一頓。何為如此。且教伊不敢掣風掣顛。免使後人疑著。乃拈拄杖云。向什麼處去也。擊繩牀。下座。

提智慧劍。破煩惱網。拔生死類。置涅槃宅。空却魔王窟穴。埽蕩惡趣關防。開拓般若封疆。滋長菩提種性。與麼作用。與麼建立。還有氣不平。不相肯底衲僧麼。象駕崢嶸謾進途。誰見螳蜋能拒轍。

豎起拳云。一大藏教。諸大祖師。天下老和尚言句。總在這裏。明明向道。尚且不知。蓋覆將來。如何會得。

僧問。祖意教意。是同是別。師云。防風長。焦僥短。僧云。與麼則不同也。師云。鵝王擇乳。素非鴨類　師乃云。持長竿。搖短艇。篛笠只一箇。簑衣無兩領。洞庭秋水風不吹。涵虗恰似新磨鏡。末後句。留與謝三郎(咄)。

水菴一禪師語　　　　嗣佛智裕

上堂。魔作佛。壞爛虗空元有骨。佛作魔。須彌頂上湧清波。魔佛二邊俱坐却。瘥病不假驢駞藥。

偶與水雲合。不與水雲同。雲散水流處。寂然天地空古人恁麼道。大似徐六擔板。水菴即不然。喜與水雲會。甘與水雲同。雲屯水聚處。塞破太虗空。所以道。千波競起。盡是文殊家風。一亘晴空。無非普賢床榻。便恁麼會。正是沙彌童行邊事。須知衲僧別有長處。作麼生是衲僧長處。喝一喝。擊禪牀。

十二月旦云。今晨改旦。伏惟首座大眾。知事頭首。一九二九。天寒不出手。三九二十七。籬邊吹觱栗。四九三十六。夜眠如露宿。屈而復伸。展而又縮。一夜萬筭千思。胸中一團麻線。睡也睡不熟。及至天曉起來。脚踏實地。頭還帶屋。若作佛法商量。口啞舌禿。若作世諦流布。特牛生犢。拂子道。我悟也我悟也。山僧道。你悟箇什麼。拂子云。可怜逐惡天下人。六六元來三十六。

圜悟師翁道。參禪參到無參處。參到無參始徹頭。翠雲道。參禪參到無參處。參到無參未徹頭。若也欲窮千里目。直須更上一層樓。喝一喝。

破暑黃梅雨。清神白乳茶。萬緣俱不到。物外野僧家。佛窟和尚至。相逢握手不論心。心性吾儕眼裏金。三箇柴頭煨品字。與君閒話古叢林。柴頭煨盡已更闌。樓上鐘聲落月寒。一把柳絲収不得。和煙搭在玉欄干。

凍雲欲雪未雪。普賢象駕崢嶸。嶺梅半合半開。少室風光漏泄。便恁麼去。猶是半提。作麼生是全提。無智人前莫說。打你頭破腦裂。

天申節上堂。以拄杖卓一下云。還聞麼。復拈起云。還見麼。以手橫按云。萬年藤上一枝春。用祝光堯萬乘君。身固壽康長不老。大平時代自由身。

頌古

如何是道。墻外底　　普化明頭打

藏身處沒蹤跡　　三喚侍者

須彌山　　慈明盆子橫劍

婆子拋兒　　雲門話墮

別峯雲和尚語　　　　嗣此菴元

上堂

我宗無語句。亦無一法與人。知有者已涉繁詞。不知有者更宜子細。喝一喝云。擘破成狼藉。渾崙又不成。

開爐云。丹霞燒木佛。院主眉鬚落。官裏有明條。許人私結約。傝[(宋-木+几)*辱]杜禪和。識情爭卜度。休卜度。萬里遼天飛一鶚。

舉雲門大師道。若說菩提涅槃。真如解脫。是燒楓香供養你。若說佛說祖。是燒黃熟香供養你。若說超佛越祖之談。是燒瓶香供養你。支提即不然。若說菩提涅槃。真如解脫。是將水潑你。若說佛說祖。是將尿潑你。若說超佛越祖之談。是將屎潑你。且道。雲門為人好。支提為人好。若辨得出。許你天下橫行。

直截根源佛所印。摘棄尋枝我不能。世尊掩室於摩竭。是摘葉尋枝。淨名杜口於毗耶。是摘葉尋枝。須菩提唱無說而顯道。是摘葉尋枝。釋梵絕聽而雨花。是摘葉尋枝。作麼生是直截根源。喚作直截。早是曲了也。諸人如何話會。

元宵云。支提山裏作上元。若校諸方真箇異。大蟲舌上打鞦韆。蟭螟眼裏放夜市。燈籠倒退舞三臺。露柱趍前弄鱉鼻。引得水鳥樹林蝦蟆蚯蚓。一時[跳-兆+孛]跳出來。盡道花鼓是獨有。你這一隊尿牀鬼子。無一箇伶利。拈拄杖下座。大眾一時走散。

崑崙奴著鐵袴。打一棒行一步。[這-言+婁]邏真箇[這-言+婁]邏。峭措非常峭措。不惟佛法會盡。且是文章滿肚。見渠甞試篇詩。便有驚人底句。如今對大眾前。不免一時剖露。且道。詩道什麼。舉不顧。即差互。擬思量。何劫悟。大眾。你見好詩麼。無事也好題取一篇。

師云。春無三日晴。夏無十日雨。蛇咬蝦蟆聲。更有眾生苦。豈不是佛知見。喝一喝云。諸增上慢者。聞必不敬信。

結夏云。南方有處。名曰支提。中有比丘某甲。與千菩薩。現前大眾。同此安居。九十日內。遇飯即飯。遇茶即茶。無寂滅行可修。無諸垢染可離。輒不得一人問著佛法二字。打折你驢腰。貶向二鐵圍山。莫言不道。

支提元不會禪。只是依時及節。孟春即曰猶寒。孟夏即曰漸熱。雖無格外高談。不向眼中添屑。汝等莫錯商量。打你頭破額裂。

端午云。今朝五月五。擊動禾山鼓。鬱壘與神茶。懽呼齋起舞。報道。山門內外。乃至諸莊田厙兒。一一平安。惟有禪和子。肚裏七上八下。被箇狗子無佛性苦。諸人者。欲不苦。透得趙州一字關。手握黃金如糞土。

師云。既無禪道。又無玄妙。甚處得這一竅。若有一竅可明。如何得快活去。諸人即今要得快活麼。便下座。

山僧尋常。向諸人道。三世諸佛。是竹木精靈。三賢十聖。是守古塚鬼。西天二十八祖。唐土六祖。是弄泥團漢。自餘當甚盌脫丘。乃引聲唱云。我昔毀佛及諸祖。皆由無始貪瞋癡。從身口意之所生。一切我今皆懺悔。遂呵呵大笑。以手作鵓鳩觜云。谷谷呱。便下座。

舉杜順和尚。有箇法身頌。道。懷州牛喫禾。益州馬腹脹。天下覓醫人。灸猪左膊上。師云。叢林盛傳。以為奇特。有甚奇特。驀拈拄杖云。支提拄杖子。有箇法身頌。敢保天下善知識。牙如劍樹。口似血盆。無一人道得到他田地。今日不惜。舉似大眾。蝦蟆翻出闊。曲鱔草之長。門前飛八百。屋後走千張。好大哥。

昨日有人。從陝府來。却得嶺南信。報道。潭州城裏好養民。米賤柴多足四隣。唯有道吾和尚。不解深山藏拙。却來閙市裏。看人樂神。驀被魚行老媼。劈面唾云。遮野狐精。青天白日。向遮裏見神見鬼。他後魔魅人家男女。未有了日。只得飲氣吞聲。支提拄杖子。聞而呵呵大笑曰。好事從來不出門。

燈籠露柱。夜來相爭佛法。一云。即心是佛。一云。心不是佛。山僧當時。見伊互爭不已。各與三十拄杖。三十打即心是佛。三十打心不是佛。待他向後眼開。始信支提車不橫推。理無曲斷。

參禪人多逐妄。不用起模仍畫樣。春風吹綻桃李花。淡煙疎雨籠青嶂。喝一喝云。若到諸方。莫道支提將境示汝。

叮嚀損君德。無言真有功。任從滄海變。終不為君通。古德與麼道。大似此處無金二兩。俗人沽酒三升。

拈拄杖云。拄杖子。震大法雷。擊大法鼓。說大脫空。平欺佛祖。嚇得深沙神。口呿舌長吐。竇八布衫穿。徧覓舊片補。諸人各各有耳共聞。有眼共覩。若更不會。不妨辜負支提拄杖子。卓拄杖。喝一喝。

浴佛云。扶宗豎教。整頓頹綱。正令當行。有縱有奪。縱也。一任周行七步。目顧四方。奪也。直得掩室摩竭。飲氣吞聲。且不縱不奪又作麼生。喝一喝云。也欠一杓惡水不得。

五月方改旦。今朝又初十。日月去如飛。快鷂趁不及。禪須放下參。但莫固拘執。是處解脫門。汝自不肯入。何必問支提。丁字著脚立。只今普請歸堂。問取自己。每日業識忙忙。著甚死急。喝一喝。

如來禪。祖師意。絕承當。只這是。破草鞋。汗臭氣。熱盌鳴。驢豚沸。也大奇。不思議。分明在目前。今古應無墜。佛滅二千年。比丘少慚愧。喝一喝。

因祈雨云。雙童峯。見諸人連日祈求。上來下去。諷誦不易。即今在門前祥光橋上相撲。三交兩合。七起八倒。供養大眾。末後陳箇口號云。嗟見世間人。永劫墮迷津。不省這箇意。修行徒苦辛。山僧向道謝供養。便下座。

師云。雲門普。風穴瞎。三門外金剛。冷地裏笑殺。且道。笑箇什麼。不見僧問米胡。從上諸聖。還達真正理也無。胡云達。

參禪人。莫造作。擬心即差。動念即錯。大乘小乘。錢貫井索。前三後三。佛手驢脚。開眼也著。合眼也著。擬向這裏承當。鼻孔依前失却。

師云。諸方商量。咸謂。三老各善筆法。點畫可觀。且不是草書相謾。支提敢道。諸方未具辨書眼在。殊不知。字經三寫。烏焉成馬。

汝等諸人。挑囊負鉢。東走西走。道我瞻風撥草。為法求人。驢年會去。不見道。武帝求仙不得仙。王喬端坐却昇天。

火焰為三世諸佛說法。三世諸佛立地聽。燕子為玄沙深談實相。玄沙立地聽。拈起拄杖云。支提拄杖子。為諸人念摩訶般若波羅蜜多。諸人立地聽。且如剎說眾生說。三世一時說。又教什麼人聽。卓拄杖一下云。有眼無耳朵。六月火邊坐。

支提門下。五日一參。我纔合掌。汝便和南。龍象蹴蹋。非驢所堪。直得諸天雨花無路。淨名口似匾擔。自餘之輩。誰敢正眼覰著。喝一喝。

師住石泉。僧問。達磨大師道。教外別傳。不立文字。佛說一大藏教。未審孰是孰非。師云。東家點燈。西家暗坐。僧云。且道是一是二。師云。放待冷來看。僧云。落霞與孤鶩齊飛。秋水共長天一色。師云。一任卜度　師乃云。佛語心為宗。無門為法門。心不在內。不在外。不在中間。法離見聞。非耳目之所到。遮裏如何體會。先聖見你無捫摸處。遂向第二頭道。應無所住。而生其心。心如虗空。無有邊際。本來無住。然後從無住本。立一切法。立處皆真。當體空寂。若定執有心有法。正是一翳在眼。空花亂墜。永嘉不云。心法雙忘性即真。須知當人分上。壁立千仞。如蓮花不著水。一切處污染不得。方能於四生六道。虎穴魔宮。出入縱橫。自他兼利。不見洞山對雲門道。某甲今後。向十字街頭。不蓄一粒米。不種一莖菜。接待往來。箇箇與伊拈却炙脂帽子。卸却鶻臭布衫。教伊洒洒落落去。雲門云。汝身如椰子大。開許大口。可謂心不負人。面無慚色。山僧即不然。乍離千聖林間寺。來汲城頭石罅泉。相見杯茶雖淡薄。往來無惜為君煎。且道。與洞山相去多少。東家不見西家事。豐儉隨人莫怪休。

舉趙州和尚道。夫為宗師。須以本分事接人。師云。山僧這裏。若有一毫頭本分事到你。豈不彼此受屈。雖然如是。山花不費栽培力。自有春風管帶伊。

風高八九月。自合知時節。何必待山僧。陞堂特地說。天際鴈南飛。接翅作行列。悉念佛法僧。軋軋聲不絕。影落寒山水。已是重漏泄。普請好生觀。西來無妙訣。喝一喝。

前三後三。日面月面。七凸八凹。千化萬變。捏聚放開。胡來漢現。不離當處常湛然。覔即如君不可見。

歲旦云。大盡三十日。小盡二十九。昨夜送窮年。今朝賀歲首。時節有變更。佛法無新舊。既是箇中人。不惜娘生口。坐對春風唱鷓鴣。嘉聲不落威音後。復云。少賣弄。

山僧昨出看謁。簥裡覰見南街北巷。東買西賣。校重論輕。爭斤奪兩。因記得大慧和尚道。十字街頭。現成行貨。擬欲商量。漆桶蹉過。不蹉過。是什麼。將謂廣南檳楖。元來却是西川漏籃子。喝一喝。

春色融和。羣芳競拆。水綠山青。桃紅李白。不是時節因緣。亦非向上奇特。恁麼也不得。不恁麼也不得。此時若不究根源。直待當來問彌勒。

佛生日云。是非只為多開口。煩惱皆因強出頭。致使韶陽要打殺。思量著甚底來由。石泉從來。臨危不悚人。少閒與大眾。同詣殿上。燒一炷香。歌一遍喝囉怛那。熱樂他則箇。何故。曾為浪子偏憐客。自是貪盃惜醉人。

結夏云。佛子住此地。即是佛受用。常在於其中。經行及坐臥。何必九旬禁足。三月安居。踞菩薩乘。修寂滅行。離諸垢染。清淨根塵。大似好肉剜瘡。無風起浪。然雖如是。罕逢穿耳客。多是刻舟人。喝一喝。

今朝五月十有五。十日作了八日雨。不薦簷頭滴滴聲。說妙談玄何足數。君不見。皓布褌甞有語。夜雨打倒蒲萄棚。知事普請行者人力。撐底撐。拄底拄。阿呵呵。莫錯舉。從來大道無規矩。

入興化華嚴。指三門云。三門頭合掌。佛殿裏燒香。雲門大師。說得行不得。新長老。今日親行此令去也。便入。

解夏。舉僧問德山。九旬禁足今日滿。自恣之談合若何。山云。猢孫趁蛺蝶。九步作一歇。僧云。意旨如何。山云。兩箇童兒抱花鼓。這邊舞了那邊舞。須臾變作百千般。一一示君君看取。

師云。德山費許多口頰。自恣之談。且不曾道著。忽有人。問華嚴。九旬禁足今日滿。自恣之談合若何。即對道。鲇魚上竹竿。一日一千里。復云。意旨如何。即對道。秋江清淺時。白鷺和煙島。良哉觀世音。全身入荒草。

舉教中道。諸佛出興世。懸遠值遇難。正使出世間。說是法復難。無量無數劫。聞是法亦難。能聽是法者。斯人亦復難。釋迦老子。恁麼說語。可煞欺你。後來無人。華嚴路見不平。有箇道處。諸佛出興世。懸遠值遇難。夜夜抱佛眠。朝朝還共起。有什麼難。正使出世間。說是法復難。剎說眾生說。三世一時說。有什麼難。無量無數劫。聞是法亦難。夜聞祭鬼鼓。朝聽上灘歌。有什麼難。能聽是法者。斯人亦復難。慣從五鳳樓前過。手握金鞭賀太平。有什麼難。靈利漢。點著便知。如其未然。老僧贏得口過。

有時恁麼。有時不恁麼。恁麼也得。不恁麼也得。大唐國內無禪師。觀音院裏有彌勒。參禪人休揀擇。不見古人有言兮。毫釐有差。天地懸隔。

春雨乍晴。景物舒豁。日暖風和。鳥啼花發。伶利漢。點著便知。也有照。也有用。也有縱。也有奪。更說甚雪峯輥毬。德山托鉢。俱胝一指。臨濟四喝。遂以拂子。劃云。即今一時。與諸人劃斷了也。且道。劃斷後如何。君子可八。

秉拂小參

解夏云。善言言者。言所不能言。善迹迹者。迹所不能迹。迹所不能迹則無迹。言所不能言則無言。言迹既無。心智路絕。直得內空外空內外空。俱不可得。只這不可得。亦未是諸人安身立命處。更說什麼。秋江清淺時。白鷺和煙島。良哉觀世音。全身入荒草。更說什麼鴈過長空。影沈寒水。鴈無遺蹤之意。水無沈影之心。更說什麼。人從陳州來。不得許州信。鐘樓上念讚。牀脚下種菜。盞子撲落地。楪子成七八片。須知這裏。間不容髮。直下如王寶劒。誰敢當頭擬犯鋒鋩。橫屍萬里。若也一向坐斷。盡大地無一人夢見父母未生已前巴鼻。是以從上先德。尋念過去佛所行方便力。遂向第二頭打之遶。如今不免將錯就錯。恁麼恁麼。泥揑夜叉水裏走。不恁麼不恁麼。嚼碎通紅鐵一團。恁麼中不恁麼。須彌南畔三千里。不恁麼中却恁麼。吹毛纔舉斗牛寒。

已是不識好惡。向諸人面前。四稜蹋地。打這一上之遶。且作麼生相委。若也委得。便與從上佛祖。同一眼見。同一耳聞。同一鼻嗅。同一舌甞。同一身觸。同一意思。更無差別。所謂塵塵爾剎剎爾念念爾。苟或未明。看潑第二杓惡水。蟭螟吞却白額蟲。泥牛咬斷老鼠尾。瞋底瞋。喜底喜。天台國清寺裏油澆神。現出鳩槃茶面觜。無端拈秘魔叉。趕上八角磨盤。向空中輥得七倒八起。忽然撲落下來。直得火星迸散。燒著海龍王脚指。且要魚龍知水為命。又誰管你燈籠。冷地拍掌呵呵大笑云。青天白日。向這裏燒錢引鬼。喝一喝云。且置是事。

冬夜。我宗無語句。亦無一法與人。更教秉拂上座。向這裏如何啟口。假饒說得天雨四花。地搖六震。在諸人分上。總沒交涉。何以。欲得親切。當須自觀。若此觀者。名為正觀。若他觀者。名為邪觀。諸人且作麼生觀。為作有相觀。作無相觀。作不有不無相觀。作亦有亦無相觀。直饒總不恁麼。也是扶籬摸壁。所以道。欲知佛性義。當觀時節因緣。莫有知時別宜底麼。

昔有老宿。問米七師。月中斷井索。時人喚作蛇。未審七師見佛喚作什麼。七師云。若作佛見。還同眾生。老宿云。千年桃核。

後來遠和尚拈云。千年桃核也生芽。著葉抽枝便發花。結得果來能樣好。元來却是大甜瓜。大甜瓜橘柚名查。栗子菘子[卄/匪]子。桃葩杏葩李葩。也有福州橄欖。也有宣州木瓜。當地牛心柿子。西川蜜浸芎芽。既是一箇核子。為甚有許多果子。請首座領眾。一一從頭咬破。且留取核子與山僧。明年作種。大小遠和尚。拾得一枚桃核。種得些兒雜碎果子。更不囊藏。一時[飢-几+殳]飣出來。可謂解使不由家富貴。風流豈在著衣多。披秀冬夜。也有些果子。迥與諸方不同。不同鄭州梨。青州棗。溈山柿。雪峯橘。寒山苦桃。板搭橡栗。靈雲林檎。大梅梅子。香底香。甜底甜。酸底酸。澁庭澁。擬待來夜與諸人分冬。秉拂上座。今夜先此奉白。大眾切須子細咬嚼看。是甚麼滋味。不得渾崙吞。驀被堂頭索核子。臨時吐不出。未免遞相鈍置。設有一箇半箇。吐得出來。亦不堪為種草。何以。直饒栽種得。終是不馨香。忽有箇漢出來道。秉拂上座恁麼告報。豈不是普州人。却許伊具一隻眼。

僧問。德山小參不答話。此理如何。師云。三更神世界。僧云。趙州小參却答話。又作麼生。師云。半夜鬼乾坤。僧云。未審二老。相去多少。師云。一對無孔鐵槌。僧禮拜云。作家宗師。天然有在。師云。放你三十棒　師乃云。世尊三昧。迦葉不知。迦葉三昧。阿難不知。阿難三味。商那和修不知。既是三昧。各不相知。且如前佛後佛。諸大祖師。天下老和尚。各各出來。將何傳授。將何利生。莫是傳箇不知底麼。既是不知。又如何傳。這裏覰得破。釋迦迦葉。阿難和修鼻孔。總在諸人手裏。不消一揑。直得命如懸絲。若覰不破。諸人鼻孔。却在他手裏。十二時中。坐臥經行。未免受他處分。山僧從來。曲不藏直。分明說與諸人。只這不知。已是葛藤露布了也。自此一人傳虗。萬人傳實。千古之下。殃及兒孫。忽有箇破家散宅底。牙如劍樹。口似血盆出來。飜却祖父田園。撦却多年契書。可以籠罩古今。乾坤坐斷。也表叢林中有人。不見德山道。這裏無佛無祖。達磨是老臊胡。釋迦老子是乾屎橛。文殊普賢是擔糞漢。等覺妙覺。是破執凡夫。菩提涅槃。是繫驢橛。十二分教是鬼神簿。是拭瘡疣紙。四果三賢初心十地。是守古塚鬼。自救不了。你看。德山向龍潭吹滅紙燭處。竊得些子螢火之光。自此飜轉面皮。便解斡旋天地。號令聖凡。無波浪處生波浪。愁殺孤帆過海人。好教德山見今日叢林。寒氣出來毛毶毶地。盡是倚他門戶。傍他墻壁。隨他作解。受他處分。也好慚惶殺人。一朝忽被業風。吹向曲木牀上。便道我是臨濟下。你是雲門下。列派分枝。是非紛起。豈不是鈍置他古人。山僧不是輕今重古。抑弱扶強。只要諸人知有從上來事。設使箇箇出來。負德山氣槩。具德山作略。止宿草菴。且居門外。何也。山僧未曾與諸人向蟭螟眼裏。拈新羅與占波鬥額去在。

歲夜。僧問。黃龍佛手驢脚。楊岐金圈栗蓬。學人上來。乞師指示。師云。一字兩頭垂。僧云。如何是金剛圈。師云。也知上座透不得。僧云。如何是栗棘蓬。師云。刺破你咽喉。僧云。且如未有楊岐已前。未審教學者吞透箇什麼。師云。知恩者少。僧云。我手何似佛手。師云。等閒挨落天邊月。僧云。我脚何似驢脚。師云。徐行踏斷流水聲。僧云。如何是和尚生緣。師云。舉頭殘照在。元是住居西。僧云。且道。黃龍為人好。楊岐為人好。師云。牛頭南。馬頭北。僧云。洞中春色四時好。門外峯巒一樣高。師云。闍梨什麼劫中。夢見黃龍楊岐。僧云。三尺一丈六。且同携手歸。師云。猶自說夢。僧云。謝和尚證明。便禮拜。師云。且莫詐明頭　師乃云。天地造化。有陰有陽。有生有殺。日月照臨。有明有暗。有隱有顯。江河流注。有高有下。有壅有決。草木開敷。有長有短。有榮有謝。歲時迭遷。有去有來。有新有舊。其舊也。門門俱爆竹。處處送窮年。其新也。青林纔換葉。紅蘂便開花。乃喝一喝云。且道。是新是舊。若辨不出。臘月三十日。大有事在。是以黃面老子道。一切眾生。生死相續。皆由不知常住真心。性淨明體。用諸妄想。此想不真。故有流轉。諸人要得生死不相續。妄想不生。須是直下識此常住真心性淨明體。始得。即今莫有識得者麼。且如春生夏長。秋殘冬謝。暑往寒來。迎新送舊。又是箇什麼。目前燈燭晃耀。坐立儼然。問答交馳。主賓互立。諸人又向甚處去來。這裏會即便會。不得擬心動念。即沒交涉。不擬心。不動念。一一天真。一一明妙。恁麼說話。祖師門下。喚作死蛇當大路。山僧今夜。不避諸方怪笑。且要應箇時節。若是脫洒道流。見人須棄敲門物。得路仍忘堠子名。自然於一切處。不被法縛。不求法脫。數聲清磬是非外。一箇閒人天地間。若是執法修行。如牛拽磨。三十年後。且莫錯怪人好。

參禪須是悟。學成終莽鹵。明眼人前。一點相瞞不得。你輩。作麼生說箇悟底道理。莫是師姑。元是女人做麼。莫是天地與我同根。萬物與我一體麼。莫是明明百草頭。明明祖師意麼。莫是隔山見煙。便知是火。隔墻見角。便知是牛麼。當知古人曲為中下之機。故有這般說話。諸人且莫錯認定盤星。明朝後日。賺你入鑊湯爐炭去在。直饒上不見有塵沙諸佛。下不見有六道四生。內無能證之心。外無所證之法。露倮倮赤洒洒。撒手到家人不識。更無一物献尊堂。又似避溺而投火。這裏如何理論。得不傷物義。南泉道。牽牛向溪東放。未免犯他國王水草。牽牛向溪西放。未免犯他國王水草。不如隨分納些些。總不見得。如今只得從空放下。與諸人平展去。夜來須彌頂上轟一聲霹靂。娑竭羅龍王。夢裏驚覺。倒跨東海鯉魚。向藕絲孔中。霈一巡大雨。盡大地無不周徧。崑崙奴走入天台山裏拾橡栗。澆得渾身七郎八當。連打數箇筋斗。跳上華表柱頭。翹足而坐。等太陽東生。曬[日*良]鐵袴。唯有門前上馬臺。面前乾爆爆地。幾乎惹出一場禍事。金剛與深沙神。一夜廝爭。乾底是。濕底是。一云。總是總不是。一云。乾底從他乾。濕底從他濕。山僧遂與一喝云。三更半夜。這裏爭甚熱椀鳴。拈拄杖一時趕散。然則通人分上。要用便用。機變無方。縱奪臨時。卷舒在我。譬如擲劍揮空。莫論及之不及。且不著思量。平仄對偶。星河秋一鴈。砧杵夜千家之語。要得尖新應箇時節。佛法不是這箇道理。然雖如是。無智人前。不可說夢。

拈古頌贊

舉調達因謗佛。生身陷入地獄。佛令阿難去問。你在地獄還安否。達云。我在地獄。如處三禪天樂。佛又令去問。你還求出否。達云。待世尊入。我即出。難云。世尊是三界大師。豈有入地獄分。達云。世尊既無入地獄分。我豈有出地獄分。

舉維摩會上。三十二菩薩。各說不二法門。至文殊云。如我意者。於一切法。無言無說。無示無識。離諸問答。是為入不二法門。文殊又問維摩。維摩默然。文殊嘆言。善哉善哉。乃至無有文字語言。是真入不二法門。

拈云。這老病漢。尋常釘觜鐵舌。及被文殊一問。真得口裏膠生。隨後更與一杓惡水。至今起不得。

舉僧請益翠巖曰。有僧問趙州。萬法歸一。一歸何所。巖便喝。僧茫然。巖却問。趙州道什麼。僧擬舉。巖打一拂子。喝出。

拈云。洪機在掌。排巨靈擘太華之威。明鏡當臺。絕演若逐東西之怖。當時若不是這僧。洎合錯祗對。

拈云。這僧拾得一柄鈆刀。便敢充關突塞。若非投子有定亂之劍。洎被攪擾一上。然雖如是。若無舉鼎拔山力。千里烏騅不易騎。

達磨見梁武帝　　趙州勘二菴主

雲門三頓棒　龍潭吹滅紙燭　雲門一曲

五祖和尚。舉僧問趙州。如何是祖師西來意。州云。庭前柏樹子。恁麼會。便不是了也。如何是祖師西來意。庭前柏樹子。恁麼會。方始是

世尊出山相　　言法華

終朝皮[(彰-章+?)/(厂@毛)]街頭走。有口何曾誦法華。末後脫空尤尀耐。逝多容你更交加。

給孤長者　　雲門大師

送幽巖滋上人出嶺

或菴體禪師語　　　　嗣此菴元

師云。古人大似釘樁搖櫓。把纜放船。覺報裂轉面皮。終不向半生半滅處。與諸人相見。會麼。童頂雲衣野興濃。清齋淡話有何窮。春歸簷幕千家雨。月滿樓臺一笛風。

塗灰抹土添光彩。社舞村歌笑己躳。堪笑當年獃得好。百無一解訴心空。星拱北水朝東。月落千江體一同。能向海門深處輥。行舩誰怕打頭風。

西土尊師故紙羅。南方歷祖葛藤窠。臨風剔起透青眼。跟脚從頭覰破那。阿呵呵會也麼。尺水休誇一丈波。幕天蓆地生涯闊。敵勝吹毛不用磨。

掉開骨董。奮一隻拳。擘破面皮。軒知大膽。住荒凉院舍。拾落成新。說朴實頭禪。摧邪顯正。他人肯處我不肯。緇素分明。他人疑處我不疑。夤緣有在。方來共住。道伴交肩。冷月深冬。圍爐向火。不作方便。可煞古風。守口如瓶。更嫌什麼。從上禿鬼。沙魘河樓。露布葛藤。空相絆撚。兄弟。見機瞥地。慶快己躳。一切臨時。只依本分。咄。出頭天外看。誰是那邊人。巡堂喫茶去。

不守師承不會禪。飢來喫飯困來眠。平常肯恃拳頭大。冷地乾贏空劫前。活祖師意。直用直行。離文字禪。非延非促。咬薑呷醋。眼蓋乾坤。衲被蒙頭。氣衝牛斗。選甚風號劍閣。火聚刀山。勘破勝熱婆羅門。誰誇平等真法界。十方聚會。杓頭舀來。青出於藍。有何奇特。良久云。野步雲頭闊。閒歌雪子吟。

目擊泄天機。梅天散花雨。稽首毗盧師。和南法身主。風光遍大千。捏在毫端聚。多劫修來是浪傳。一念不生傾肺腑。從此兒孫遍世間。活計清虗爭檢古。擲下拂子云。今日祈晴。切忌錯舉。

舉臨濟垂語。有一人。在孤峯頂上。無出身之路。有一人。在十字街頭。亦無向背。且道。那箇在前。那箇在後。

師云。見面不如聞名。若是異目超宗。終不向人背後吸冷氣。南禪因行掉臂。說一伽陀。麤疎帶出蓮花笠。濟楚披來糞掃衣。拈起少林無孔笛。左瞻右盻兩頭吹。聲聲慢。拍拍隨。聽者雖多和者稀。曲徧欲休休不得。知音知後更誰知。

少室無師句。曹溪絕學禪。渾家鬼擘口。五逆不成冤。何故。天之自高。地之自厚。人之自在。道之自然。廣額屠兒。立便成佛。清淨行者。不入涅槃。三千威儀。那裏是那裏。八萬細行。阿誰是阿誰。然而諸佛本源。眾生心地。飜來覆去。一似不曾良馬窺鞭。羚羊掛角。白鷺和煙島。黃鶯下柳條。啞子唱嘲詞。那吒不識父。各住本位。舌至梵天。本色叢林。厖眉老衲。不慕諸聖。不重己靈。只如鼻孔搭上脣一句。又且如何。慣入驚人浪。生拏稱意魚。

居常日用。聞底也是。見底也是。用底也是。有時問底也錯。見底也錯。用底也錯。何故。是也錯。錯也是。行之在人。斷之在智。鼻孔聽聲。耳朵出氣。黑漫漫八面玲瓏。活潑潑四稜蹋地。會麼。從前多少好兒郎。枉向靈山空受記。

解夏云。文殊三處度夏。彌勒一味放憨。善財走百十城。達磨九年面壁。恢闡拈花微笑。光揚布髮掩泥。羣黨吒梨。兒孫霸旺。將斷貫索。穿人鼻孔。把木槵子。換人眼睛。呼喚不回。令法久住。牢籠不下。高枕無憂。飽齁齁到處為家。活潑潑。出門是路。不恤時時九夏。非誇日日三秋。軒知入定修禪。曲棒打地。轍莫朝參暮請。折筯量空。如何露柱證明。作麼臘人為驗。雖然恁麼。只如解開布袋。不涉夤緣。有何標格。鶴有九臯難翥翼。馬無千里謾追風。

為不世師。不可以絕學較其所得。行無間道。不可以超方窮其自然。法不相饒。言非夙辦。脫空活業。只在目前。生鐵心肝。豈愁身後。拈苕菷柄。破疑網於劍樹刀山。[暇-日+骨]大柴頭。建法幢於鑊湯爐炭。更有難吞草料。接待上流。[拚-ㄙ+ㄊ]得焦口爛腸。管取眉毛廝結。如是闡提短販。義學沙門。又不可同日而語也。何故。藍田射石虎。錯怪李將軍。

道妙休云所得遲。不離聞見分明極。檻外一聲婆餅焦。黃頭碧眼斷消息。斷消息。最條直。是虎何須更插翼。蒼龍平地起波瀾。萬仞峯頭轟霹靂。

開爐。舉五祖云。難難。幾多般。易易。沒巴鼻。好好。催人老。默默。從此得。過得此四重關了。泗州人見大聖。焦山老漢。也有此說。難難。放軟頑。易易多瞌睡。好好和衣倒。默默有筋骨。過得這四重關了。屋裏販楊州。其或猶豫未決。更聽一頌。夤緣過夏又經冬。難易當知好惡同。肚裏飢瘡無聒擾。堂中生炭滿爐紅。挑灰弄火非相許。闊論高談定不容。疊足跏趺描不就。眼空烟景振宗風。

小參。赤骨歷窮擔片板。顛癡勃癩豎雙眉。驀生做處難名狀。佛祖當頭聽指揮。會麼。窮生論死。盡屬天魔。說妙談玄。總成外道。輙莫問如瓶瀉。答似盆傾。本分事中。總用不著。放一線地。怎麼商量。心同虗空。示等虗空。證得虗空。亦無虗空。鴨頭綠。鶴頂紅。風從虎。雲從龍。男兒不顧傳家譜。拈起簸箕別處舂。喝一喝。下座。

解制。虎穴魔宮闊步挨。毀僧謗佛不安排。無明三毒令人怕。是我冤家一樣乖。會麼。正令提綱。法堂前草深一丈。邪師過謬。虀甕裏淹殺幾人。出處不凡。到頭得地。氣吞雲夢。光射斗牛。以法界作伽藍。龍蛇易辨。以河沙為廣眾。衲子難瞞。虎口爭飡。非為性燥。馬前廝撲。豈是英靈。九夏三秋。全提大用。諸方未曾到底境界。盡底掀翻。佛祖不出口底舌頭。和根絕斷。誰誇自恣。選甚護生。鼻直眼橫。風高韻遠。入得南禪室。出得南禪門。軒昂不以路為酬。拈得死蛇弄解活。只如來早布袋頭開。日見日新復有何說。良久云。端的克家真種草。不同短販野盤僧。

頌古

善財南詢　　臨演無位真人　　毗目執善財手

臨濟見大愚　　靈雲悟桃花

一切障礙即究竟覺　　十智同真

觀身實相。觀佛亦然　居一切時。不起妄念

同名同號阿彌陀佛　　二祖安心

若能轉物。即同如來　　為道日損

廛中佛事

贊

達磨　　臥蓮翫月觀音

船子　　自贊

四聖(四)　　總頌

續開古尊宿語要集第六(終)

敬覽　晦室老人所集。前輩諸大尊宿語要。深為叢林之助(宗源)。募金鋟木。分為六策。併賾藏主元集四策。合成一部。以廣其傳。因憶飲光微笑破顏。而吾佛為之斂袵。神光三拜依位。而吾祖為之倒戈。是皆表顯心行處滅。言語道斷者之所作也。苟欲揭示如來正法眼藏。撈漉人天。不假筌罤亦難矣。此錄乃真筌罤也。其或智過二光。氣吞佛祖者。知我罪我。總不離是錄。嘉熈戊戌臘月佛成道日。比丘(宗源)再拜書于卷末。

(三山傅　詔刊)

續藏經 續古尊宿語要目錄

日本 道忠編

續刊古尊宿語要目錄　(龍華新寫)

天集　(總八十七丈)

臨濟(序一丈二十九板藏古卷四)　　汾陽昭(六板藏古卷十)　　瑯琊覺(三板藏古卷四十六)　　慈明圓(一十二板藏古卷十一)　　翠巖真(六板)　　黃龍南(三板)　　死心新(五板)　　晦堂心(三板)　　泐潭英(二板)　　兜率悅(二板)　　草堂清(四板)　　靈源清(三板)　　湛堂準(五板)　　長靈卓(三板)

地集　(總八十七板)

法眼益(一板)　　雲門偃(一十一板藏古卷十五至十八)　　法昌遇(五板)　　雪竇顯(四板)　　天衣懷(四板)　　曹山寂(五板)　　投子青(八板)　　芙蓉楷(六板)　　真歇了(三板)　　宏智覺(九板)　　古巖璧(八板)　　天章楚(一板)　　真淨文(一十四板藏古卷四十二)　　隱山璨(四板)　　妙湛慧(二板)　　金粟智(二板巳菴深附)

日集　(總八十七丈)

楊岐會(四板藏古卷十九)　　白雲端(一十八板)　　保寧勇(一十三板)　　五祖演(一十二板藏古卷二十至廿二)　　南堂興(一板)　　佛眼遠(七板藏古卷廿七至卅四)　　圓悟勤(一十九板)　　開福寧(三板)　　佛性泰(四板)　　月菴果(三板)　　復菴封(三板)

月集　(總八十九丈)

佛心才(六板)　　山堂洵(九板)　　別峯珍(九板)　　雲蓋本(六板)　　虎丘隆(二板)　　應菴華(十八板)　　密菴傑(五板)　　松源岳(九板)　　曹源生(四板)　　鐵鞭韶(四板)　　破菴先(六板)　　笑菴悟(二板晦翁明附)　　無示諶(三板)　　心聞賁(四板)　　慈航朴(二板)

星集　(總九十二丈)

大慧杲(七板)　　晦菴光(四板)　　此菴淨(九板)　　懶菴需(一十五板)　　佛照光(八板)　　誰菴演(四板)　　遯菴演(七板)　　竹原元(四板)　　蒙菴岳(三板)　　石菴玿(六板)　　退菴先(六板)　　混源密(五板)　　空叟印(四板)　　木菴永(五板)　　柏堂雅(五板)

辰集　(總八十六丈)

雪堂行(一十板)　　竹菴珪(八板)　　晦菴光(三板)　　別峯印(一十三板)　　退菴奇(一十板)　　東山空(七板)　　廣鑒瑛(九板)　　水菴一(三板)　　別峯雲(一十六板)　　或菴體(七板)

右天地日月星辰六策目錄畢

續古尊宿錄目錄(濃州細目鄉臨滹山大仙寺所藏)

(享保七年。壬寅之秋。濃州北方邑。慈溪寺享宗和尚。輪住于妙心。與忠交承。忠預告慈溪。請借大仙本。七月廿六日。享宗和尚。親持來附余矣)。

天集　(總八十七丈)

臨濟慧照禪師語(序一丈廿九丈)　(卷一)摺題　(古天一至廿九)　　汾陽昭禪師語(六板)　同　(古天卅至卅五)　　琅琊覺和尚語(三板)　同　(古天卅六至卅八)　　慈明圓禪師語(十二板)　同　(古天卅九至五十)　　翠岩真(六板)　　黃龍南(三板)　　死心新(五板)　　晦堂心(三板)　　泐潭英(二板)　　兜率悅(二板)　　草堂清和尚語(四板)　(卷一)摺題　(古天七二至七五)　　靈源清(三板)　　湛堂準(五板)　　長靈卓和尚語(三板)　(卷一)摺題　(古天八四至八六)

(長靈終題)續開古尊宿語要集第一

(大仙本。草堂長靈摺題。有七十二八十四等。其脫翠岩等八家明矣。以八家紙數填之。則能脗合摺題)。

(又長靈終。題續開第一。則此本亦天集。盡于長靈。全同心華本。次南泉已下別卷也。余下辯之)。

地集

南泉普願和尚語(十二板)　(全卷)摺題　南泉　　投子和尚語(十四板)　同　投子　　睦州和尚語(十八板)　同　睦州　　趙州真際語上(二十板)　同　趙上　　趙州真際語中(十四板)　同　趙中　　趙州真際語下(十一板)　同　趙下

首山念和尚語(二十板　全卷)摺題　首山　　葉縣省禪師語(二十一板)　同　廣教　　神鼎諲禪師語(十六板)　同　神鼎　　承天嵩禪師語(九板)　同　承天　　石門慈照鳳巖集(十七板)　同　石門

又大仙本。次第顛倒。今依鼓山本撰目錄正之。其目錄。心華本天集首載(今依雜華本移于正集首)。

大仙本。以葉縣石門趙州(總八十三丈)加天集。以首山神鼎臨濟承天南泉投子睦州(百十九丈)。題裱紙為地集。

蓋大仙本。元失地集。又天集中脫八家。遂以鼓山本撰第一冊第二冊。填天地之闕而已。摺題。亦異天集日集等。可知。

大仙本。自南泉願到石門聰。總九家。相國本全不收。九家皆在今刊古尊宿錄。固鼓山本撰者。而非續錄。不可加於續古尊宿錄也。

日集　(總八十七丈日月二集與相國本全同)

楊岐會禪師語(四板)　(卷一)摺題　(古日一至四)　　白雲端和尚語(十八丈)　同　(古日五至廿二)　　保寧勇禪師語(十三丈)　同　(古日廿三至卅五)　　五祖演禪師語(十二丈)　同　(古日卅六至四七)　　南堂興和尚語(一丈)　同　(古日四八)　　佛眼遠禪師語(七丈)　同　(古日四九至五五)　　圜悟勤禪師語(十九丈)　同　(古日五六至七四)　　開福寧和尚語(三丈)　同　(古日七五至七七)　　佛性泰禪師語(四丈)　同　(古日七八至八一)　　月菴果和尚語(三丈)　同　(古日八二至八四)　　復菴封禪師語(三丈)　同　(古日八五至八十七)

月集　(總八十九丈)

(首題)續刊古尊宿語要第四集目錄　(月)

佛心才和尚語(六板)　(卷一)摺題　(古月一至六)　　山堂洵禪師語(九板)　同　(古月七至十五)　　別峯珍禪師語(九板)　同　(古月十六至廿四)　　雲蓋本和尚語(六板)　同　(古月廿五至三十)　　虎丘隆和尚語(二板)　同　(古月卅一至卅二)　　應菴華和尚語(十八板)　同　(古月卅三至五十)　　密菴傑和尚語(五板)　同　(古月五一至五五)　　松源岳禪師語(九板)　同　(古月五六至六四)　　曹源生禪師語(四板)　同　(古月六五至六八)　　鐵鞭韶和尚語(四板)　同　(古月六九至七二)　　破菴先禪師語(六板)　同　(古月七三至七八)　　笑菴悟和尚語(二板)　同　(古月七九至八十)　　無示諶和尚語(三板)　同　(古月八一至八三)　　心聞賁和尚語(四板)　同　(古月八四至八七)　　慈航朴和尚語(二板)　同　(古月八八)

星集　(總九十二丈星辰二集依大仙本寫　興聖寺本闕)

(首)賾藏主(云云)序

(首題)續刊古尊宿語要第五集目錄　(星)

大慧杲禪師語(七板)　(卷一)摺題　(古星一至七)　　晦菴光狀元語(四板)　同　(古星八至十一)　　此菴淨禪師語(九板)　同　(古星十二至二十)　　懶菴需禪師語(十五板)　同　(古星廿一至卅五)　　佛照光和尚語(八板)　同　(古星卅六至四三)　　誰菴演禪師語(四板)　同　(古星四四至四七)　　遯菴演和尚語(七板)　同　(古星四八至五四)　　竹原元菴主語(四板)　同　(古星五五至五八)　　蒙菴岳和尚語(三板)　同　(古星五九至六一)　　石菴玿和尚語(六板)　同　(古星六二至六七)　　退菴先和尚語(六板)　同　(古星六八至七三)　　混源密和尚語(五板)　同　(古星七四至七八)　　空叟印禪師語(四板)　同　(古星七九至八二)　　木菴永和尚語(五板)　同　(古星八三至八七)　　柏堂雅和尚語(五板)　同　(古星八八至九二)

(後附)南泉和尚名普願(云云)

辰集　(總八十六丈)

(首序)敬覽　晦室老人(云云)

(首題)續刊古尊宿語要第六集目錄　(辰)

雪堂行和尚語(十板)　(卷一)摺題　(古辰一至十)　　竹菴珪和尚語(八板)　同　(古辰十一至十八)　　晦菴光禪師語(三板)　同　(古辰十九至廿一)　　別峯印禪師語(十三板)　同　(古辰廿二至卅四)　　退菴奇禪師語(十板)　同　(古辰卅五至四四)　　東山空和尚語(七板)　同　(古辰四五至五一)　　廣鑒瑛和尚語(九板)　同　(古辰五二至六十)　　水菴一禪師語(三板)　同　(古辰六一至六三)　　別峯雲和尚語(十六板)　同　(古辰六四至七九)　　或菴體禪師語(七板)　同　(古辰八十至八六)

(尾題)續開古尊宿語要集第六

相國寺心華院。舊藏續古尊宿錄。余甞訪芳渚和尚於大光明寺。得覽之。渚寂後。繼席者亦亡。余語京北興聖伯瑛和尚。以是事。瑛曰。余曾就芳渚借之。寫得秘珍焉。余喜請之謄寫。其本闕星辰二集。余疑懶廢矣。享保七年壬寅之冬。雜華院別源座元。贖獲古刊正續古尊宿錄。而示余。其本每卷有心華所藏之印。余為之慘然。其續錄闕星辰二集。乃知瑛之不寫。為元本脫。非懶廢矣。

余適借濃州大仙寺本。別源轉借補寫星辰二集。余亦依心華本。完補大仙本地集全天集半之逸者。

大仙本天地二集目錄顛倒

天集　(百十一丈)

草堂清(四板)　　汾陽昭(六板)　　瑯琊覺(三板)　　慈明圓(十二板)　　長靈卓(三板)　　葉縣省(廿一板)　　石門慈照(十七板)　　趙州上(二十板)　　趙州中(十四板)　　趙州下(十一枚)

地集　(百十九丈)

首山念(二十枚)　　神鼎諲(十六板)　　臨濟照(序一丈廿九板)　　承天嵩(九板)　　南泉願(十二板)　　投子(十四板)　　睦州(十八板)

右

龍華所藏　古宿錄　與鼓山舊撰本對挍者

睦州(在第六)　　首山(在第八)　　石門(在第九)　　承天(在第十)　　南泉(在第十二)　　趙州(在十三十四)　　葉縣(在廿三)　　神鼎(在廿四)投子(在卅六)

龍華新寫　續古宿　天集(全寫)未得挍　(大仙本脫此八家)　　翠巖真(六板)　　黃龍南(三板)　　死心新(五板)　　晦堂心(三板)　　泐潭英(二板)　　兜率悅(二板)　　靈源清(三板)　　湛堂準(五板)

(已上廿九板)

龍華新寫　續古宿　地集　寫與未寫並未挍

地集未寫者

雲門偃(十一板)　　雪竇顯(四板)　　曹山寂(五板)　　真歇了(三板)　　宏智覺(九板)　　真淨文(十四板)

師諱義玄。曹州南華人也。俗姓邢氏。幼而頴異。長以孝聞。及落髮受具。居於講肆。精究毗尼。博頤經論。俄而歎曰。此濟世之醫方也。非教外別傳之旨。即更衣游方。首參黃檗。次謁大愚。其機緣語句。載于行錄。既受黃檗印可。尋抵河北。鎮州城東南隅。臨滹沱河側。小院住持。其臨濟因地得名。時普化先在彼。佯狂混眾。聖凡莫測。師至即佐之。師正旺化。普化全身脫去。乃符仰山小釋迦之懸記也。適丁兵革。師即棄去。太尉默君和。於城中捨宅為寺。亦以臨濟為額。迎師居焉。後拂衣南邁。至河府。府主王常侍。延以師禮。住未幾。即來大名府興化寺。居于東堂。師無疾。忽一日攝衣據坐。與三聖問答畢。寂然而逝。時唐咸通八年。丁亥孟陬月十日也。門人以師全身。建塔于大名府西北隅。勅諡慧照禪師。塔號澄靈。合掌稽首。記師大略。住鎮州保壽。嗣法小師　　　　　　　　延沼　謹書。

續藏經 煢絕老人天奇直註天童覺和尚頌古

明 本瑞直註　性福編集

金臺慈仁沙門性福編集

菩曇後學沙門淨深重梓

世尊一日陞座(當央直示)。文殊白槌云(大用驚眾)。諦觀法王法。法王法如是(盡情註解)。世尊下座(見殊漏泄。不免拂迹)○(主意直示。旨明大用)總結(師資唱和)。

一段真風見也麼(人人具足一段真風。世尊親呈。天童問你諸人。還見真風麼)。綿綿化母理機梭。織成古錦含春象(世尊放出春風和氣。文殊便乃葉綻花開。二人又如經緯交羅織成一錦。此言一人作頭一人作尾方得完全而已)。無奈東君漏泄何(文殊白槌世尊下座。只知拂迹不知漏泄。故曰無奈)。

梁武帝問達磨大師。如何是聖諦第一義(撥却真俗直問中道。呈解驗主)。磨云廓然無聖(了無一法何安聖諦。一拈二截)。帝云對朕者誰(不領其旨。逐句返追)。磨云不識(當頭一截不容對待)。帝不契(權實不投)。渡江至魏○(主意拈情。旨明向上)總結(不遇知音)。

廓然無聖。來機逕庭(言不相讓徑直而拈)。得非犯鼻而揮斤(聖諦如鼻端之存泥。廓然似揮斤之削泥)。失不回頭而墮甑(意不相契如甑之破。武帝復趕磨不回頭)。寥寥冷坐。少林默默。全提正令(非是冷坐無言。乃是全提正令)。秋清月轉。霜輪河淡。斗垂夜柄(秋清不犯今時。月轉不犯劫外。當央直示不存毫髮。故曰斗垂夜柄)。繩繩衣鉢付兒孫。從此人天成藥病(祖乃覿面相呈尚不領旨。于今只去口傳心受衣鉢相傳。豈不慙惶。天童非言武帝。痛戒後來)。

東印土國王請二十七祖般若多羅齋。王問云何不看經(尊者當央直示王疑。默坐不念)。祖云貧道入息不居陰界(暗不坐正)。出息不涉眾緣(明不坐偏。此註上機當央直示)。常轉如是經百千萬意卷(出入無拘。正偏自在。不落有無。故曰常轉)○(主意當央直示。旨明句裏呈機)總結(明暗不落)。

雲犀玩月燦含暉(不居陰界。暗中獨露)。木馬遊春駿不覉(不涉眾緣。明中絕相)。眉底一雙寒碧眼(尊者雙眼圓明故曰含暉不覉)。看經那到透牛皮(貶他大眾空鑽故紙。如皮裹眼何時得透)明白心。超曠劫(五蘊空也。心之虗明空而獨顯)。英雄力。破重圍(力之威嚴境中縱橫)。妙圓樞口轉靈機(機轉靈樞左右無拘)。寒山忘却來時路(十年忘却來時路。此言眾僧昧己逐緣也)。拾得相將携手歸(閭丘胤逢拾得把手入門。尊者於王於眾未歸令歸未出令出。忒殺婆心)。

世尊於眾行手指地云。此處宜建梵剎(當央直示。恐失再試)。帝釋將一莖草插於地上云建梵剎已竟(對面親呈。亦塞來意)。世尊微笑(大用深賞)○(主意探竿在手。旨明大用親呈)總結(作家相見)。

百草頭上無邊春。信手拈來用得親(帝釋信手拈來。如春遍地無揀)。丈六金身功德。聚等閒携手入紅塵(世尊婆心。全身落草)。塵中能作主(四心無量為十界主)。化外自來賓(道彌寰宇。阿誰不來歸向)。觸處生涯隨分足(世尊帝釋皆隨其分)。未嫌伎倆不如人(未嫌我之德行。未有不如於天下)。

僧問清源如何是佛法大意(請益)。源云廬陵米作麼生價(隔身反點)○(主意拈轉話頭。旨明當機一截)總結(法窟爪牙)。

太平治業無象(四夷不侵萬民樂業。漠無功位何象之示)。野老家風至淳。只管村歌社飲。那知舜德堯仁(堯舜之道至治無為。野老郊外之民。只知村歌社飲不知無為之化。此言清源饑飡渴飲不知佛法世法)。

僧問馬祖。離四句。絕百非(有句無句非有非無句非非有非非無句。四句一離百非自絕)。請師直指西來意(心倖驗主)。祖云。我今日勞倦不能為汝說(全機直指不妨葢覆)。問取智藏去(推惡去己)。僧問藏。藏云何不問和尚(照用同時)。僧云和尚教來問(具供)。藏云。我今日頭痛不能為汝說。問取海兄去(非父不生其子)。僧問海。海云我到這裏不會(只知盡法不管無民)。僧舉馬祖。祖云。藏頭白。海頭黑(當央直指)○(主意直指。旨明絕待)總結(權衡在手)。

藥之作病鑑乎前聖(離四天下之藥。此僧為病反驗)。病之作醫必也其誰(勞倦頭痛。天下為病。父子為醫。藥之於病。且道是誰)白頭黑頭兮克家之子(白頭智藏黑頭智海。二子克家善能荷負)。有句無句兮截流之機(有句大師父子。無句維摩一默。用在當時俱皆截流)。堂堂坐斷舌頭路(堂者明也。父子有言)。應笑毗耶老古錐(笑他把住不如放行)。

藥山久不陞座。院主白云。大眾久思示誨。請和尚為眾說法(仁義之心)。山令打鐘(就事行令)。眾方集(見二失一)。山陞座(當央直示)。良久便下座(只知拂跡不知獨露)。歸方丈。主隨後問云。和尚適來許為眾說法。云何不垂一言(不知自失反怪不說)。山云經有經師。論有論師。爭怪得老僧(一點二拈)○(主意當央直示。旨明大用全提)總結(向上)。

癡兒刻意止啼錢(出口入耳盡是止啼黃葉。癡子反為黃金)。良駟追風顧影鞭(外道問佛不問有無。世尊良久。外道大悟。比言東土衲子不如西天外道)。雲掃長空巢月鶴。寒清入骨不成眠(雲掃長空纖塵不立。月明鶴白十分明白。反怪不言。而豈成眠)。

百丈上堂。常有一老人聽法。大眾散去一日不去。丈問立者何人。老云某甲於過去迦葉佛時曾住此山。有學人問大修行底人還落因果也無。對他道不落因果。墮野狐身五百生(見師越格逾常之手。所以捨己從人。出前希後之請)。今請和尚代一轉語。丈云不昧因果(前之撥無。後之拈轉。使他直下免滯空無)。老人言下大悟(果爾英俊不負其旨)○(主意拈轉話頭。旨明機見而作)總結(隨緣得旨)。

一尺水。一丈波(虗詐不實)。五百生前不奈何(因妄感報)。不落不昧商量也。依前撞入葛藤窩(曾有二僧講曰。不落何墮。不昧何脫。如此葛藤。總未勦絕。意須超羣。未出言思。故曰依前撞入)。阿呵呵。會也麼(天童出自胸襟。當央直示。問你諸人。這笑是不落是不昧。若向這裏會得。免去二邊奔競)。若是你洒洒落落(若是你不逐二邊自然酒落)。不妨我哆哆和和(此是嬰兒學語之貌。不落不昧總皆自在。先之雙奪二俱不存。後之雙縱二俱任意)。神歌社舞自成曲。拍手其間唱哩囉(若然如此。這邊那邊無可不可。自然隨緣無擇)。

南泉一日兩堂爭猫。泉提起猫云。道得即不斬(全機垂釣)。眾無對(不妨截斷)。泉斬猫為兩段(凡聖不存)。南泉舉問趙州(疏通前旨)。州脫鞋戴出(親呈大用)。泉云子在救得猫兒(出身賞德)○(主意垂釣。旨明大用)總結(父子唱和)。

兩堂雲水盡分拏(胡爭亂講)。王老師能騐正邪(王老提猫辨其凡聖)。利刀斬斷俱忘像。千古令人愛作家(全提正令。今古咸尊)。此道未喪。知音可嘉(既遇知音。便顯作家)。鑿山透海兮唯遵大禹(前之眾僧閉塞此道。今之王老重復開通。如其大禹獨顯神用)。鍊石補天兮獨賢女媧(見其先失。今之大補如乎女媧方得圓滿)。趙州老。有生涯。草鞋頭戴較些些(這些妙處須是不多。獨顯趙州具有手眼)。異中來也還明鑑。只個真金不混沙(金之異沙。州之異眾)。

臺山路上有一婆子。凡有僧問臺山路向什麼處去(問本尋常)。婆云驀直去(當央直指)。僧纔行(知偏失正)。婆云。好個阿師。又恁麼去(點失當央)。僧舉似趙州(有疑故舉)。州云待與勘過(須聞其事。未見其的)。州云臺山路向什麼處去(探竿在手)。婆云驀直去(對面親指)。州便行(就計陷計)。婆云好個阿師又恁麼去(只言點他。不知自失)。州上堂。我與汝勘破婆子了也(一呈一釣)○(主意方便為人。旨明以見陷見)總結(心倖)。

年老成精不謬傳(婆子善能為人。賞他成精不謬)。趙州古佛嗣南泉(南泉的子。天下明師)。刳龜喪命因圖象(點婆子被趙州換却眼睛。如龜之刳腸)。良駟追風累纏牽(點趙州被婆子之抽牽。如穆王追風之馬不免受繮)。勘破了(點州休誇)。老婆禪(點婆休逞)。說向人前不直錢(二人不必誇俊。總被天童看破)。

雲門大師云。光不透脫有兩般病(標題)。一切處不明。面前有物。是一(靈光混物。光物不辨。故曰不明)。透得一切法空。隱隱地似有個物相似。亦是光不透脫(靈光出有又混於無。似有覺知不能了無。故曰隱隱)。又法身亦有兩般病(標題)。得到法身。為法執不忘。己見猶存。墮在法身邊。是一(出過前之有無。忽悟法身。執之不捨。所以己見唯存)。直饒透得。放過即不可(法身撒手不住大功。脫落無依又住無功)。子細點檢將來。有甚氣息。亦是病(若住無功。無功亦病。更須檢點。忽然看破。一場笑具)○(主意拈情破執。旨明不落堦級)總結(老婆心切)。

森羅萬象許崢嶸。透脫無方礙眼睛(直下明宗。乾坤總是欲要了脫。反被境礙)。掃彼門庭誰有力。隱人胸次自成情(誰能掃除萬物方得真空。只是隱人自生空見)。船橫野渡涵秋碧(纜船死水永無那移。得到法身執法不捨)。棹入蘆花照雪明(撥轉船頭又入蘆花。不住法身又坐明白)。串錦老漁懷舊市。飄飄一葉浪頭行(錦破一色。漁破死水。市破孤峰。此明轉位就功。入廛垂手)。

地藏問修山主甚處來(就事藏〔峰〕)。修云南方來(直供)。藏云南方近日佛法如何(藏鋒)。修云商量浩浩地(直供)。藏云爭如我這裏種田賻飯喫(若然如此。不如種田)。修云爭奈三界何(只討飯喫。三界何出)藏云你喚什麼作三界(見他外奔。就鼻一拽)○(主意探竿在手。旨明句裏呈機)總結(權衡在手)。

宗說般般盡強為。流傳耳口便支離(出口入耳之流。說甚宗通說通)。種田賻飯家常事。不是飽參人不知(若是滿懷風月。方見平實一道)。參飽明知無所求。子房終不貴封候(封侯者外紹也。子房不貴大功不宰。所以知不在他)。忘機歸去同魚鳥(忘機絕慮不住偏方。同魚同鳥不坐正位。便見平懷常實之道)。濯足滄浪烟水秋(然後却乃觀其時變隨緣赴感。如乎漁父詞曰。清則濯纓。濁則濯足。地藏之才。猶如斯之用也)。

臨濟將示滅。囑三聖云。吾遷化後不得滅却吾正法眼藏(一則日用中不得忘失。二要接續也)。聖云爭敢滅却和尚正法眼藏(既為佛子豈不奉重)。濟云忽有人問汝作麼生對(恐有未的。故又騐過)聖便喝(當央直呈)。濟云誰知吾正法眼藏向這瞎驢邊滅却(見其勦絕所以大賞)○(主意探竿在手。旨明全提大用)總結(老婆心切)。

信衣半夜付盧能。攪攪黃梅七百僧(黃梅七百未有明旨。暗傳六祖大小分爭)。臨濟一枝正法眼。瞎驢滅却得人憎(三聖之俊。恨不有如)。心心相印。祖祖傳燈(以心印心今古不絕)。夷平海岳。變化鯤鯨(絕高低。轉聖凡。三聖一喝無不夷平變化)。只個名言難比擬。大都手段解翻騰(正眼一絕。如何有比。愿其十方聖流。悉如三聖之用)。

廓侍者問德山。從上諸聖向什麼處去(騐主)。山云作麼作麼(全身擔荷。照用同時)。廓云勑點飛龍馬。跛鼈出頭來(只言奉勑點過之馬。元來却是一個跛鼈)。山便休去(跛鼈飛龍兩手回還。不妨德山一毫不受)。來日山浴出。廓過茶(當央直示)。山撫廓背一下(正令一截)。廓云這老漢今日方始瞥地(今方穩當)。山又休去(看他還得穩當也無。此名德山兩處陷虎)○(主意探竿影草。旨明機鋒互換)總結(心倖)。

覿面來時作者知(當央直問非英不達)。可中石火電光遲(答處迅速非見可及)。輸機謀主有深意(兩次之休大有作略)。欺敵兵家無遠思(只知量作不妨遭陷)。發必中(撫背如發箭。瞥地如受箭)。更瞞誰(眾見難瞞)。腦後見腮兮人難觸犯(侍者之機人難當堵)。眉低着眼兮[仁-二+渠]得便宜(仔細觀看無出其師)。

溈山問仰山甚處來(就事藏鋒)。仰云田中來(就事呈機)。山云田中多少人(恐落今時)。仰插下鍬义手而立(大用親呈)。山云南山大有人刈茆(恐落孤危當頭一點)。仰拈鍬便行(截斷兩頭。逈然不立)○(主意養子之緣。旨明不落二邊)總結(老婆心切)。

老覺情多念子孫(恐落動靜故令得力)。而今慚愧起家門(已知羞恥不落羣方)。是須記取南山語。鏤骨銘肌共報恩(此策後人將南山語記在心上。如鏤於骨使無忘也)。

麻谷持錫到章敬。遶床三帀。振錫一下。卓然而立(呈機校勘)。敬云是是(照用同時)。師着語云錯(恐陷其是。故乃拈之)。谷又到南泉。遶床三帀。振錫一下。卓然而立。泉云不是不是(照用同時)。師着語云錯(恐陷不是。故乃拈之)。谷云。章敬道是。和尚為甚道不是(逐句雙疑)。泉云。章敬是。是汝不是。此是風力所轉。終成敗壞(過在於汝。非干師事。情逐於境。豈不喪真)○(主意辨騐。旨明拈情)總結(權衡在手)。

是與不是。好看裷繢(二師之言總是套索)。似抑似揚。難兄難弟(章敬放而有收。南泉奪而有縱。似有差殊。本無彼此)。縱也彼既臨時。奪也我何特地(皆在臨時。明無安排)。金錫一振太孤標(覿面相呈更無回互)。繩床三帀閑遊戲(東西往返葢是尋常)。叢林擾擾是非生。想像髑髏前見鬼(天下之人只在是非之上奔競。豈不眼前見鬼)。

法眼問修山主。毫釐有差天地懸隔。汝作麼生會(向上之機以為探拔)。修云毫釐有差天地懸隔(須乃順言呈自情見。言須一般意有正偏)。眼云恁麼又爭得(點他情見若恁何奇)。修云。某只如此。和尚如何(屈己從人)。眼云毫釐有差天地懸隔(以見出見。當央直截)。修便禮拜(方見自過已謝錯認)○(主意探竿。旨明拈情)總結(權衡在手)。

秤頭蠅坐便欹傾(一毫之差如蠅在秤)。萬世權衡照不平(進之必過。退之不及。直要具中。方為恰好。今古權衡只為不平)。斤兩錙銖見端的(斤兩為建化。絲髮分明未出今時)。終歸輸我定盤星(定盤為實際。故曰輸我)。

僧問趙州。狗子還有佛性也無(借事請益)。州云有(當央直指)。僧云。既有。為甚撞入這皮袋(逐句反問)。州云為他知而故犯(就見一點)。又僧問。狗子還有佛性也無(逐事生疑)。州云無(當央直指)。僧云。一切眾生皆有佛性。狗子因甚却無(逐語迷情)。州云為伊有業識在(就見一點)○(主意直下明宗。旨明言思無路)總結(權衡在手)。

狗子佛性有。狗子佛性無(拈上公案)。直鈎元釣負命魚(直無委曲。情絕方領)。逐氣尋香雲水客。嘈嘈雜雜作分疎(迷真逐妄如狗咽骨)。平展演。大鋪舒。莫怪儂家不慎初(廣大平實。當央捧出。故曰不慎)。指點瑕疵還奪璧。秦王不識藺相如(兩次捧出兩次點罰。又如相如獻璧於秦。末後還奪)。

僧問雲門。不起一念還有過也無(呈功決擇)。門云須彌山(當央直指)○(主意拈轉話頭。旨明無有意路)總結(轉位就功)。

不起一念須彌山(拈案)。韶陽法施意非慳。肯來兩手相分付(直下領旨便是分付)。擬去千尋不可攀(纔生異見。不勞相見)。滄海濶。白雲閒(海濶雲閒。一昧平實)。莫將毫髮着其間(雲門先破孤危。天童今破平實)。假雞聲韻難瞞我。未肯糢糊放過關(孤危平實皆非本分。今已說破。再犯不容)。

地藏問法眼。上座何往(就事行事)。眼云迤邐行脚(大事不明豈肯死住)。藏云行脚事作麼生(就見一拶)。眼云不知(直供)。藏云不知最親切(這個不知更無別有)。眼乃豁然大悟(方悟向上)○(主意就見用見。旨明急處一提)總結(老婆心切)。

而今參飽似當時(于今大悟之時。似舊卜度如何)。脫盡廉纖到不知(絕毫絕釐方悟不知)。任短任長休剪綴。隨高隨下自平持(一切諸法本來現成。不須穿鑿自然恰好)。家門豐儉臨時用(應用皆在臨時。何必預先安排)。田地優游信步移(家風穩密無不自然)。三十年前行脚事。分明辜負一雙眉(方知從前一切錯用)。

雲巖掃地。道吾云太區區生(點動失動)。巖云須知有不區區者(在動無動)。吾云恁麼則有第二月(點靜失靜)。巖提起掃箒云這個是第幾月(在靜無靜)。吾便休去(見他據令所以回互)。玄沙云正是第二月(怪不行令。)雲門云奴見婢慇懃(亦怪放過)○(主意探竿在手。旨明不落二邊)總結(作家相見)。

借來聊爾了門頭。得用隨宜即便休(雲巖提處坐斷兩頭。道吾知奇所乃不犯)。象骨巖前弄蛇手。兒時做處老知羞(三人在象骨巖。豈不是奴兒婢子之見。今不知羞又來誇設)。

巖頭到德山。跨門便問是凡是聖(藏鋒辨主)。山便喝(正令一截)。頭禮拜(一謝二點)。洞山聞云。若不是奯公。大難承當(不是奯公必行其令)。頭云。洞山老漢不識好惡。我當時一手擡一手搦(只知我放。不知我收。不妨供出)○(主意探竿在手。旨明正令全提)總結(心倖)。

挫來機總權柄(三人折挫皆有權柄)。事有必行之威(山喝)。國有不犯之令(頭拜)。賓尚奉而主驕(洞山奉之。巖頭驕恣)。君忌諫而臣佞(君忌德山。不容臣佞。岩頭多語)底意巖頭問德山。一擡一搦看心倖(總結三人一並令看)。

魯祖凡見僧來便面壁(當央直示)。南泉聞云。我尋常向他道。空劫已前承當。佛未出世時會取(隔身傍通)。尚不得一個半個。他恁麼。驢年去(責他孤峻)○(主意直示。旨明向上)總結(作家唱和)。

淡中有味(淡是本味。用明本體)。妙超情謂(出過言思。)綿綿若存兮象先(空劫絕形故曰綿綿)。兀兀如愚兮道貴(今時絕情故曰兀兀)。玉琢文以喪淳(南泉無名立名。如玉無文琢文。)珠在淵而自媚(魯祖無言十分深密。珠之在淵無人能見)。十分爽氣兮清磨暑秋(具足幽清古今不改)。一片閑雲兮遠分天水(本忘上下却被雲分)。

雪峰示眾云。南山有條鱉鼻蛇。汝等諸人切須好看(禪者之病多困孤危。今之雪老故示平實)。長慶云。今日堂中大有人喪身失命(點其眾僧。莫道究用連本已失)。僧舉似玄沙。沙云須是稜兄始得。然須如是。我即不與麼(搦人顯己)。僧云和尚作麼生(就見追見)。沙云用南山作麼(以見一拈)。雲門以拄杖攛向雪峰面前作怕勢(理事雙彰照用同時)○(主意拈轉話頭。旨明全提大用)總結(父子唱和)。

玄沙太剛(拈却南山)。長慶少勇(隨風倒柁)。南山鱉鼻死無用(本是死物有何用處)。風雲際會頭角生(諸師聚會手眼各顯。)果見韶陽下手弄。下手弄。激電光中看變動(大用隨宜韶陽果別)。在我也能呼能遣。在彼也有擒有縱(呼遣擒縱彼我無拘)。底事如今付阿誰。冷口傷人不知痛(天童先使月鈎雲餌。今乃當頭點罰)。

鹽官一日喚侍者。與我過犀牛扇子來(言中有響)。者云扇子破也(具供)。官云。扇子既。破還我犀牛兒來(法空追人)。者無對(忙然失所)。資福畵一圓相。於中書一牛字(大用全彰)○(主意就事明宗。旨明句裏呈機)總結(作家唱和)。

扇子破。索犀牛(句活無滯)。棬攣中字有來由(大用當央。豈同小小)。誰知桂轂千年魄(天童甚巧。引其全虧之月不露圭角。用明不住偏方)妙作通明一點秋(引其全圓之月飽體獨明。可門不坐正位。資福天童屈盡其妙)。

仰山指雪獅子云。還有過此色者麼(一色者純一無雜。雪色至白還有過否)。雲門云當時便與推倒(恐住一色)。雪竇云只解推倒不解扶起(恐住無色)○(主意鈎垂四海。旨明不住二邊)總結(作家唱和)。

一倒(雲門)一起(雪竇)。雪庭獅子(仰山)。慎於犯而懷仁。勇於為而見義(指雪忌白故令不犯。三人懷仁勇為見義)。清光照眼似迷家(一色映眼迷其本位)。明白轉身還墮位(不住一色又住正中)。衲僧家。了無寄。同死同生。何彼何此(不居尊位平和一律)。暖信破梅兮春到寒枝。凉飈脫葉兮秋澄潦水(天童慈悲恐成三段。使其圓融互顯。故言暖信破梅處凉飈脫葉。秋澄潦水處春到寒枝)。

法眼一手指簾(當央直示)。二僧同去捲簾(昧己逐緣)。眼云一得一失(當央一點)○(主意直下明宗。旨明大用全提)總結(空示無承)。

松直棘曲。鶴長鳧短(松棘鶴鳧因有天地。心境凡聖因有佛祖)。羲皇世人。俱忘治亂(未有天地本無曲直長短。未有佛祖本無迷悟得失)。其安也潛龍在淵。其逸也翔鳥脫絆(法眼天童道純德熟。處之如龍在淵。出之似鳥飛空)。無何祖禰西來。裏許得失相半(得失者今時之取捨。無何者劫外之絕相。欲了今時之妄。須明劫外之真)。蓬隨風而轉空(若看其簾如蓬逐風。)船截流而到岸(倘達其指如船到岸)。個中伶俐衲僧。看取清凉手段(告報諸方俱着眼看)。

僧問護國。鶴立枯松時如何(借事呈解)。國云地下底一場懡[怡-台+羅](點執拈情)。僧云滴水滴凍時如何(借事騐主)。國云日出時一場懡[怡-台+羅](點執拈情)。僧云。會昌沙汰。護法善神向甚麼處去(武宗滅僧名為沙汰)。國云三門頭兩個一場懡[怡-台+羅](見外求護所以點罰)○(主意破執。旨明拈情)總結(法窟爪牙)。

壯士稜稜鬢未秋。男兒不憤不封侯(未得見性。須如班超取功封侯)。翻思清白傳家客。洗耳溪邊不飲牛(既已見性。須如楊震巢父許由清白不飲)。

風穴郢州衙內上堂云。祖師心印狀似鐵牛之機(搖撼不動亦無縫罅)。去即印住(不令逐境)。住即印破(不令立玄)。只如不去不住。印即是不印即是(不住二邊。正當恁麼又作麼生。)盧陂長老出問。某有鐵牛之機。請師不搭印(識句拈情)。穴云慣釣鯨鯢沉巨浸。却嗟蛙步[馬*展]泥沙(慣釣巨鯢豈怕青蛙)。陂佇思(失情)。穴喝云長老何不進語(你道不搭。因何無路)。陂疑議(進退無門)。穴打一拂子云。還記得話頭麼(提前逼後。)陂擬開口(左右絕路)。穴又打(當央直截)。牧主云。佛法與王法一般(傍觀者哂)。穴云見個甚麼(審他見處)。主云當斷不斷反招其亂(合行不行。合止不止)。穴下座(非只盧陂。亦有風穴。故就拂迹)○(主意大用全提。旨意攙旗奪皷)總結(權衡在手)。

鐵牛之機。印住印破(拈前公案)。透出毗盧頂上行(透出頂上。住即印破)。却來化佛舌頭坐(坐斷舌頭。去即印住。)風穴當衡(權衡在手)。盧陂負墮(不免受降)。棒頭喝下。電光石火(正令全提聖凡不容)。歷歷分明珠在盤(活脫如珠捉挐不住)。眨起眉毛還蹉過(直饒眼似流星。依舊當面蹉過)。

僧問大隋。劫火洞然大千俱壞。未審這個壞不壞。隋云壞。僧云恁麼則隨他去。隋云隨他去。僧問龍濟。劫火洞然大千俱壞。未審這個壞不壞。濟云不壞(呈機一截)。僧云為什麼不壞(逐句生疑)。濟云為同大千(於世無二。拈前發後)○(主意不住二邊。旨明句裏呈機)總結(作家拈提)。

壞不壞。隨他去也大千界(雙標問答。一例同行)。句裏了無鈎鎻機(言言直指。何有崎嶇)。脚頭多被葛藤礙(若逐言句。盡成鈎鎻)。會不會(雙審前機)。分明底事丁寧殺(現成之事何須苦苦)。知心拈出勿商量。輸我當行相買賣(若是知心。如買賣當行。何用商量)。

雲門垂語云。古佛與露柱相交是第幾機(佛喻性。柱喻形。性形相交且道是誰)。自代云。南山起雲。北山下雨(當央直指)○(主意垂釣。旨明絕待)總結(不存玄解)。

一道神光。初不覆藏(此段靈光在空不混其空。在有不混其有。何藏之也)。超見緣也。是而無是(外超其見。何有是非)。出情量也。當而無當(內出其情。何有取捨)。岩花之粉兮蜂房成蜜。野草之滋兮麝臍作香(偏中得正。何境不心。花自成蜜。草自成香)。隨類三尺一丈六。明明觸處露堂堂(正中得偏。何心不境。三尺丈六。隨類何分)。

仰山問僧甚處人(就事探拔)。僧云幽州人(就事呈見)。山云汝還思彼中麼(以見騐見。了無空缺)。僧云常思(豈可有忘)。山云。能思是心。所思是境。彼中山河大地樓臺殿閣人畜等物。反思思底心還有許多般麼(情乃還心。物乃還境。心非是境。汝觀此心還有境否)。某甲到這裏總不見有(外境不見。內心又存)。山云。信位即是。人位未是(信即法泯存人。人即本來尊貴)。僧云莫別有指示否(除此之外可更有否)。山云。別有別無即不中。據汝見處只得一玄(道非有無故曰不中。只得一玄有體無用)。得坐披衣向後自有(去功至位故曰得坐。去位入[厂@(邱-丘+(田/坴))]故曰披衣。不住二邊方知我說)○(主意拈情。旨明絕待)總結(〔□〕落堦級)。

無外而容(一切即一。何境不心)。無礙而冲(一即一切。何心不境)。門墻岸岸。關鎻重重(心境兩分。內外成隔)。酒常酣而臥客。飯雖飽而頹農(貪食必傷。戀法必陷)。突出虗空兮風摶妙翅。踏翻滄海兮雷送遊龍(脫出功位。龍離大海。鳥出高巢。豈不縱橫)。

三聖問雪峰。透網金鱗未審以何為食(借事呈解。出過凡聖以何為道)。峰云待汝出網來即向汝道(就見一陷。反追來趣)。聖云一千五百人善知識。話頭也不識(法窟爪牙。當央一點)。峰云老僧住持事繁(不辯賢愚。退已一陷)○(主意回換。旨明心倖)總結(作家相見)。

浪級初昇。雲雷相送(三聖浪裏翻身。雪峰雲中激電)。騰躍稜稜看大用(令人着眼)。燒尾分明度禹門。華鱗未肯淹虀瓮(既透禹門必弘大用。不受籠罩故曰未肯)。老成人。不驚眾。慣臨大敵初無恐(慣便作家只當尋常)。泛泛端如五兩輕。堆堆何啻千鈞重(輕如五兩恰似尋常。重若千鈞十分利害)。高名四海復誰同(三聖之後。四海絕類)。介立八風吹不動(雪峰之奇八風安動)。

風穴垂語云。若立一塵家國興盛(纖塵不立。一性圓明)。不立一塵家國喪亡(機盡情忘。杳無依倚)。師拈拄杖云。還有同生同死底衲僧麼(未有得者我與你立)○(主意垂釣。旨明無住)總結(大功不宰)。

皤然渭水起垂綸(建立大功。如何子牙扶持周國)。何似首陽清餓人(休息本位。如乎夷齊餓死首陽)只在一塵分變態。高名勛業兩難泯(興如子牙立周。喪如夷齊去國。變態雙存。故曰難泯)。

洛浦參夾山。山云。雞棲鳳巢。非同其類(雞占山坡。鳳飛高漢。形似行別。故曰非類。濟下只得轉功就位。不能轉位就功。故有如此之拈)。浦云。自遠趨風。乞師一接(見示爪牙。不免軟計)。山云。目前無闍黎。此間無老僧(接則主賓對待。名為今時。不接主賓絕待。獨明向上。一截二拈。三乃紅綿套索)。浦便喝(洞下則要回互。濟下只明當央。所以不同)。山云。住住。且莫草草怱怱(戒其倉卒不斟來言)。須知雲月是同。溪山各異(雲月溪山皆同一空。因何雲暗月明溪流山止。臨濟曹洞本是一宗。濟下全提正令。洞下機貴回互。古云涅槃心易曉。差別智難明是也)。截斷天下人舌頭即不無。爭教無舌人解語(此言只解把住。不解放行之過)。浦無對(知過方伏)。山便打(全提正令)○(主意拈轉話頭。旨明轉位就功)總結(權衡在手)。

搖頭擺尾赤稍鱗。徹底無依解轉身(一喝之活。如魚在水)。截斷舌頭饒有術。拽回鼻孔妙通神(直饒轉功就位。更要轉位就功)。夜明簾外兮風月如晝。枯木巖前兮花卉長春(夜明枯木皆是正位。風月花卉總是偏方。兩段雙示。故令撒手)。無舌人。無舌人(前拈孤危。後拈平實。直下坐斷。方見向上)。正令全提一句親(若會上句方是正令全提)。獨步寰中明了了。任從天下樂忺忻(果到此地。非但寰中獨具。任行天下縱橫)。

馬祖不安。院主問和尚。近日尊候如何(仁義之問)。祖云日面佛。月面佛(養子之心)○(主意直下明宗。旨明無有意路)總結(問以人情。答以直指)。

日面月面。星流電卷(直下無私。不容擬議)。鏡對象而無私(公正無拘)。珠在盤而自轉(活脫無礙)。君不見。鉗鎚前百鍊之金(金之百鍊。在乎作家)。刀尺下一機之絹(絹之一機。在乎二巧)。

溈山問仰山。忽有一人問一切眾生但有業識茫茫無本可據。子作麼生騐(養子之心)。仰云。若有僧來即召云某甲(便示己見)。僧回首。乃云是什麼。待伊疑議。向他道非唯識業茫茫亦乃無本可據(擒縱殺活。呈師可證)。山云。善哉善哉(符心印可)○(主意探竿在手。旨明法窟爪牙)總結(老婆心切)。

一喚回頭識我否。依稀蘿月又成鈎(一喚回頭你還識否。稍有疑議如乎認月為鈎。豈不顛倒也)。千金之子纔流落。漠漠窮途有許愁(真如之理本來現成。纔失無門。千金之子本來尊貴。纔然流落。如阮藉窮途而哭回)。

臨濟示眾云。有一無位真人。常在面門出入。初心未證據者看看(真人只在面門。未明急須着眼)。僧問如何是無位真人(聞示故追)。濟下禪床擒住(大用親提)。僧疑議(空示不領)。濟托開云無位真人是甚乾屎橛(恐生情見。故爾拂迹)○(主意垂釣為人。旨明大用全提)總結(權衡在手)。

迷悟相返。妙傳而簡(逐事曰迷。契理曰悟。迷悟直下。妙傳而簡)。春拆百花兮一吹。力回九牛兮一挽(百花一吹便開。九牛一挽倒回。空示大用。嘆不領旨)。無奈泥沙撥不開。分明塞斷甘泉眼(泉眼不開。泥沙之塞。道眼不開。情見所閉)。忽然突出四橫流。復云險(天童出脫。此僧忽然大悟。誰敢當鋒曰險)。

僧問趙州。學人乍入叢林。乞師指示(自稱大悟。徹細未决借事呈解)。州云喫了粥也未(悟了也未)。僧云喫粥了(已悟了也)。州云洗鉢去(令他除悟)○(主意借事明宗。旨明句裏呈機)總結(入就藏鋒)。

粥罷令教洗鉢盂。豁然心地自相符(聞此清訓。忽了前悟)。而今參飽叢林客。且道其間有悟無(天童審你諸方。果是有悟無悟)。

雲門問乾峰請師答話(探竿在手)。峰云到老僧也未(影草隨身)。門云恁麼則某甲在遲(輸己陷人)。峰云恁麼那恁麼那(一點二拈)。門云。將謂侯白。更有侯黑(自稱為絕。不妨更勝)○(主意探竿影草。旨明鋒機回互)總結(作家相見)。

弦筈相[口*(銜-金+缶)](雲門之見鋒不可觸)。網珠相對(乾峰之用一多無礙)。發百中而箭箭不虗(如箭不空)。攝眾景而光光無礙(似珠交映)。得言句之總持(舉一知諸)。住遊戲之三昧(隨緣自在)。妙其間也。宛轉偏圓(理事互用)。必如是也。縱橫自在(出入無拘)。

洛浦臨終示眾云。今有一事問你諸人。這個若是。即頭上安頭(誰敢立是)。若道不是。斬頭覓活(誰敢立非)。首座云。青山常舉足(有山則行不立非也)。白日不挑燈(日不加燈不立是也)。浦云是什麼時節作這個說話(點他逐句)。彥從云。去此二途請師不問(拈師之見)。浦云未在更道(撥前追後)。從云某甲道不盡(向上非言)。浦云我不管你道盡道不盡(不許技捂)。從云某甲無侍者。祗對和尚(至微絕待。安有祗陪)。浦休去(回互當頭)。至晚喚從上座。今日祗對甚有來由。合體得先師道目前無法意在目前(目前無法。心境雙收。意在目前。心境雙放)。他不是目前法。非耳目所到(本無心境。見之不到)。且道那句是賓那句是主(本無賓主。以賓主騐)。若揀得出。分付鉢袋子(合旨付宗)。從云不會(直供)。浦喝(正令當行)云。苦哉苦哉(嘆不遇人)。僧云和尚尊意如何(見不相投故乃請益)。浦云慈舟不棹清波上。劍峽徒勞放木鵝(嘆滯死水故曰不棹。不遇知音故曰徒勞)○(主意探竿。旨明垂釣)總結(婆心空切)。

餌雲鈎月釣清津。年老心孤未得鱗(空垂其釣不獲錦鱗)。一曲離騷歸去後。汨羅江上獨醒人(抱妙不活故不分付。如屈原[怡-台+(廿/?)]分至死而不草草)。

僧問忠國師。如何是本身盧舍那(請益)。師云與我過淨瓶來(句裏呈機)。僧將淨瓶到(兀兀不知)。師云却安舊處(忒殺婆心)。僧復問如何是本身盧舍那。師云古佛過去久矣(點他蹉過)○(主意急處一提。旨明句裏呈機)總結(空示無知)。

鳥之行空。魚之在水。江湖相忘。雲大得志(鳥得志於空而不知空。魚得志於水而不知水。人之日承佛力而不知佛)。擬心一絲。對面千里(一絲之差。千里之隔)。知恩報恩。人間幾幾(背親向疎不知承順)。

羅山問巖頭。起滅不停時如何(呈妄求除)。頭咄(大用全提)云。是誰起滅(一點一提)○(主意當央一指。旨明大用全提)總結(老婆心切)。

斫斷老葛藤。打破狐窩窟(一喝如刀如鎚。僧疑如藤如窟)。豹披霧而變文。龍乘雷而喚骨(一喝如霧如雷。其僧如豹如龍。承此大機。變文換骨之比)。咄(截前示後)。起滅紛紛是何物(垂釣審奇)。

僧問興陽剖和尚。娑竭出海乾坤震。覿面相呈事如何(借事明妙)。陽云。妙翅鳥王當宇宙。個中誰是出頭人(其鳥食龍所以據令)。僧云忽遇出頭時又作麼生(不解回互。抗拒反追)。陽云似鶻提鳩(傍註上令)君不覺。御樓前騐始知真(如乎不信。似趙勝懸美人頭於樓前始信)。僧云恁麼則叉手當胸退身三步(須解回互亦不作家)。陽云。須彌座下烏龜子。莫待重教點額回(一點二拈)○(主意據令。旨明爪牙)總結(權衡在手)。

絲綸降。號令分。寰中天子。塞外將軍(天子絲綸。將軍號令。兩段俱分。君臣定位)。不待雷驚出蟄(點他強勉)。那知風遏行雲(妙翅當頭不能回互)。機底連綿兮自有金針玉線(若論今時。君臣之道分開結合。又如經緯交羅。織成一錦之文)印前恢廓兮元無鳥篆蟲文(若論劫外。本無賓主。如玉未印。何有文章)。

圓覺經云。居一切時不起妄念(於妄無妄。故曰不起)。於諸妄心亦不息滅(於心無心。故曰不息)。住妄想境。不加了知(於境無境。故曰不了)。於無了知。不辯真實(於真無真。故曰不辯)○(主意當體無分。旨明剎塵不二)總結(一理渾然)。

巍巍堂堂。磊磊落落(大人之相。法法無覊)。閙處刺頭(境之於妄。混入無分)。穩處下脚(心之於真。圓融無別)。脚下線斷我自由(四法無分。乾坤一律)。鼻端泥盡君休斵(四法情盡。佛生莫論)。莫動著(恐有未悟。不許動着。倘肯直下。四法無餘)。千年故紙中合藥(若然會得。經旨須舊。法令唯新。故曰中合)。

德山上堂云。及盡去也。直得三世諸佛口挂壁上(聖凡一絕。言思無路)。猶有一人。呵呵大笑。若識此人。參學事畢(且道笑他做個什麼。把定死蛇頭。何年得活脫。若解翻身。大千無不自在)○(主意拈情破執。旨明大功不宰)總結(不落二邊)。

收。把斷襟喉(凡聖情盡。性相見滅)。風磨雲拭。水冷天秋(前存大功恐滯此地。壞劫之風吹盡世間。恐滯無功。更將風磨雲拭。方到水冷天秋)。錦鱗莫謂無滋味。釣盡滄浪月一鈎(到此之時。方無佛法世法。忽然看破。不妨一場懡[怡-台+羅])。

僧問趙州。如何是祖師西來意。州云庭前栢樹子(當央直指)○(主意直指。旨明絕待)總結(直下明宗)。

岸眉橫雪(眉白老也)。河目含秋(眼碧明也)。海口鼓浪(能成能壞)。航舌駕流(任徃任來)。撥亂之手(令人生情)。太平之籌(便人知歸)。老趙州。老趙州。攪攪叢林卒未休(能迷能悟。至今不了)。徒費工夫也造車合轍(諸方穿鑿。故曰徒勞)。本無伎倆也塞壑填溝(如此行持。到他分上只中填溝)。

維摩詰問文殊師利。何等是菩薩入不二法門(探竿)。殊云。如我意者。於一切法無言無說(言語不通)。無示無識(示識不及)離諸問答(問答皆離)。是為入不二法門(以無遣有。一切掃蕩)。於是文殊問維摩。我等各自說已(三十二法各說法已)。仁者當說何等是菩薩入不二法門(返請其佳)。維摩默然(當央直示)○(主向探意。旨明向上)總結(遞相演揚)。

曼殊問疾老毗耶(廣嚴城也)。不二門開看作家(三十二士必有英俏)。珉表粹中誰賞鑑(維摩默然如石含玉)。忘前失後莫咨嗟(前後斷續中處自孤)。區區投璞兮楚庭臏士(文殊只言無示無識。不知滿口歌揚。又如卞和獻玉。不知刖足)。燦燦報珠兮隋城斷蛇(只知盡情吐出。不知反恩為讐。如蛇吐珠。反遭劍斬)。休點破。絕疵瑕(維摩直示文殊漏泄。如玉無瑕反成其瑕)。俗氣渾無却較些(須居塵全為俗)。

洞山供養雲巖真。舉前邈真話。僧問雲巖。只這是意旨如何(借事請益)。山云我當時幾錯會先師意(直供)。僧云未審雲巖還知有也無(知有是偏。名為奉重。借事决疑)。山云。若不知有爭解恁麼道(因其知有。故乃提持)。若知有爭肯恁麼道(因其不知。故無回互)○(主意宛轉回互。旨明兼帶叶通)總結(敲唱並行)。

爭解恁麼道。五更雞唱家林曉(雞唱漏洩玄風。乃明正中之偏)爭肯恁麼道。千年鶴宿雲松老(鶴宿得其位也。乃明偏中之正)。寶鑑澄明騐正偏(鏡有背面。須分偏正)。玉機轉側看兼到(經緯交羅。正偏通貫)。門風大振兮規步綿綿。父子變通兮聲光浩浩(父子規矩大行天下。十方道者無不慕仰)。

雪峰住菴。二僧來拜。峰見兩手托門放身出云是什麼(當央直示。恐蹉再提。)僧云是什麼(失見悟問)。峰低頭歸菴(全提向上)。僧到巖頭。頭問什麼處來(就事藏鋒)。僧云嶺南來(具實)。頭云曾到雪峰麼(不見來歷所以再勘)。僧云曾到(同前)。頭云有何言句(細辯來源)。僧舉前話(依舊不達)。他道什麼(審其始終)。僧云他無語低頭歸菴(只知供欵不知着賊)。頭云。噫(嘆峰不遇知音。點僧當面蹉過)。我當初悔不向他道末後句。若向他道。天下人不奈雪老何(隔身傍註)。僧至夏末再舉前話請益(始終未决)。頭云何不早問(賊打不防)。僧云未敢容易(實供)。頭云。雪峰與我同條生。不與我同條死(隔身點罰)。要識末後句。只這是(竭力提持)○(主意當央直示。旨明句裏藏機)總結(不遇知音)。

切磋琢磨。變態誵訛(二師謀略。活脫無拘)。葛陂化龍之杖(雪老如杖)。陶家居蟄之梭(其僧如梭)。同條生兮有數。同條死兮無多(生死明暗。且道是誰。不會有數。會得無多)。末後句。只這是(和盤托出)。風舟載月浮秋水(載月同生於天下。何偏不有。浮秋同死於空前。何正不具)。

煢絕老人天奇直註天童珏和尚頌古上

煢絕老人天奇直註天童覺和尚頌古下

金臺仁慈沙門性福編集

法眼問覺上座。船來陸來(就事藏鋒)。覺云船來(因事而行)。眼云船在甚麼處(見無縫罅。難辯復追)。覺云船在河裏(始終穩密。不露其踪)。覺退。眼問傍僧云。你道適來這僧具眼不具眼(指彼騐此)○(主意探竿在手。旨明平常無生)總結(今時一色)。

水不洗水。金不愽金(各當本體。何洗何賻)。昧毛色而得馬(道本在心。非可物求。駿本在力。非可相取)靡絲絃而樂琴(既得琴趣。何用絃聲。若達妙旨。何必口揚)。結繩畫卦有許事。喪盡真淳盤古心(盤古之時未有八卦契書故曰真淳。今之佛法世法交布天下。人心轉乖。道德轉遠。故曰喪盡)。

曹山問德上座。佛真法身猶若虗空。應物現形如水中月。作麼生說個應底道理(法身如空。本無其相。應物如水。無形不現。人之皆說。如何應現)。德云如驢覰井(正合其旨)。山云。道則太煞道。只道得八成(合問存見。一點二拈)。德云和尚又如何(我已八成。如何具足)。山云如井覷驢(一截直領)○(主意探竿在手。旨明以見遣見)總結(權衡在手)。

驢覷井。井覷驢。智容無外(其僧偏中現正故曰智容)。淨涵有餘(師乃正中現偏故曰淨涵)。肘後誰分印(道本自道。何有相共。印乃自得。何人能分)。家中不蓄書(天生現成何借詩書。)機絲不挂梭頭事。文彩縱橫意自殊(機梭不挂經緯。方顯巧婦文彩。體用不干凡聖。方見本分家風)。

黃檗示眾云。汝等諸人盡是噇酒糟漢。與麼行脚何處有今日(迷名滯相如酒所困。如此行持何年得醒)。還知大唐國裏無禪師麼(人境俱奪。意要直領)。僧云。只如諸方匡徒領眾。又作麼生(既無佛法。何用開堂)。檗云。不道無禪。只是無師(既是無師。盡是杜撰)○(主意搜短為長。旨明垂釣為人)總結(權衡在手)。

岐分(三賢十聖如失羊人。岐路之中更有岐路)絲染(人性本淨反習其餘。如絲受染豈不喪本)太勞勞(失自從他豈非屈曲)。葉綴花聯敗祖曹(不達本分外受必喪)。妙握司南造化柄(黃檗直指如黃帝指定[山/虫]尤令其直捉)。水雲器具在甄陶(道之未通今乃開通。如禹王之開河。業之未成今之令成。如紅爐之煉器)。屏割繁碎。剪除氄毛(五宗三藏皆是繁氄。今之黃檗盡情剪割)星衡(秤分輕重)藻鑑(鏡辨妍媸)。玉尺(度其長短)金刀(剪其曲直。四事皆言其僧具眼一無錯謬)。黃檗老。察秋毫(此僧善具其眼。黃檗亦不瞞盰。如離朱百步辨秋毫)。坐斷春風不放高(黃檗末後不放這僧出頭。任爾眼目清明亦乃坐斷)。

雲巖問道吾。大悲菩薩用許多手眼作麼(疑經之言)。吾云如人夜間背手摸枕子(手上無眼深夜識枕)。巖云我會也(悟理非根。)吾云汝作麼生會(審他見處)。巖云徧身是手眼(渾然一理更無有雜)。吾云。道即太煞道。只道得八成(悟則甚的。又在大功)巖云師兄作麼生(恐有不諦。故求深進)。吾云通身是手眼(就機一拈。以見遣見)○(主意隔身點註。旨明渾然不二)總結(老婆心切)。

一竅虗通(一理虗通。十方廓然)。八面玲瓏(剎塵沙界。無不通融)。無象無私春入律(氣乃無形十虗充滿。理乃廓然十界彌綸)。不留不礙月行空(月之行空往返無拘。道之應世放收自如)。清淨寶目功德臂(目之清明無所不見。臂之功能有至皆擕)。徧身何似通身是(悟於徧身有執其功。拈於通身直截至位)。現前手眼顯全機(人人手眼俱全。何論通身遍身)。大用縱橫何忌諱(倘肯直下何有彼此)。

雪峰在德山作飯頭。一日飯遲。德山托鉢至法堂(大用為驗)。峰云。這老漢。鐘未鳴。鼓未響。托鉢向什麼處去(就事一拶)。山便歸方丈(截斷眾流。當央直示)。峰舉似巖頭(自見未决。不免相窮)。頭云。大小德山不會末後句(當頭一點)。山聞令侍者喚巖頭問。汝不肯老僧那(鈎錐在手)。巖密啟前意(敘其來情)。山乃休去(陷虎出身)。至明日陞堂。果與尋常不同(收放自由)。巖撫掌笑云。且喜老漢會末後句。他後天下人不奈伊何(大用親呈。一出身。二葢覆)○(主意全提大用。旨明隔身拈弄)總結(父子唱和)。

末後句。會也無(天童先徵。你還會麼)。德山父子太含糊(德山盡力不能顯示。巖頭盡力不能歌揚。此言末後句極是難說。故曰太煞含胡)。座中亦有江南客。莫向人前唱鷓鴣(就鄭谷詩。點他父子。不須馳騁。盡被看破)。

密師伯與洞山行。見白兔子面前走過(物)。密云。俊哉(誇他無物不具其正)。山云作麼生(審其來由)。密云如白衣拜相(相有其位白衣無職。註上之機偏中得正)山云。老老大大作這個語話(直饒偏中得正。也是外紹故拈)。密云你作麼生(抑己追他)。山云。積代簪纓。暫時落薄(道本現成。昧之如失。聖本尊貴。失之如賤)○(主意拈情。旨明不落)總結(正偏互換)。

抗力雪霜(雪不變松。緣不變道)。平步雲霄(因物有悟。如庶得職)。下惠黜國(暫時落薄)。相如過橋(白衣受職)。蕭曹謀略能成漢(偏中立正)。巢許身心欲避堯(平懷常實)。寵辱若驚深自信。真情參跡混漁樵(密老之寵又如相如。洞山之辱又如下惠。有寵有辱總在謀略之中。無寵無辱平懷漁樵之內。天童拈他二家之情不如平懷)。

嚴陽尊者問趙州。一物不將來時如何(誇功呈解)。州云放下著(拈他執其無物之情)。嚴云。一物不將來。放下個什麼(疑無無放。故乃復追)。州云恁麼則擔取去(汝若不放。只故擔着)○(主意拈情。旨明點罸)總結(權衡在手)。

不妨行細輸先手(僧之粗心開口早失。趙老行細未舉先知)。自覺心粗愧撞頭(如乎下棋早輸先着。再尋出路展轉無門)。局破腰間斧柯爛(倘去大功猶存無功。如乎介甫衣袂隨風又迷其家)洗清凡骨共仙遊(洗清凡骨可共仙遊。去却無功方見趙州)。

金剛經云。若為人輕賤。是人先世罪業應墮惡道。以今世人輕賤故(迷己從緣。十界皆為輕賤)。先世罪業則為消滅(忽悟天真何事不畢)○(主意舉權明實。旨明幻盡覺圓)總結(直下明宗)。

綴綴功過(只求其功不知其過)。膠膠因果(執因執果膠粘不捨)。鏡外狂奔演若多(迷心逐法又如若多)。杖頭擊著破竈墮。竈墮破。來相賀。却道從前辜負我(受業之苦如神困竈。業消竈墮不妨懡[怡-台+羅])。

僧問青林虔禪師。學人徑往時如何(誇功呈解)。林云。死蛇當大路。勸子莫當頭(當頭犯功。死人知見)。僧云當頭時如何(似疑更審)。林云喪子性命(若住於此喪失大命)。僧云不當頭時如何(欲出復追)。林云亦無迴避(別尋不可)。僧云正當恁麼時如何(不取二邊直下如何)。林云失却了也(恐住於無。故點其失)。僧云未審向甚麼處去(不住於無。更向何處)。林云草深無覓處(總是葛藤。不可尋逐)。僧云和尚也須隄防始得(悟非葛藤。方乃據令)。林撫掌云一等是個毒氣(見他據令。就令一點)○(主意回互二邊。旨明借事傍通)總結(老婆心切)。

三老暗轉柁。孤舟夜回頭(死水不停。往來何礙)。蘆花兩岸雪(標其一色)。烟水一江秋(指其澄源)。風力扶帆行不棹。笛聲喚月下滄洲(不住一色澄源。上下左右隨宜)。

劉鐵磨到溈山。山云老牸牛汝來也(點他動落今時)。磨云來日臺山大會齋。和尚還去麼(隔身反點。靜沉死水)。山放身臥(截斷兩頭)。磨便出(回互不犯)○(主意見機而作。旨明作家相見)總結(心倖)。

百戰功成老太平(二人作家。行止無殊)。優柔誰肯苦爭衡(得和且和)。玉鞭金馬閒終日。明月清風富一生(滿懷風月。無不具足)。

僧問乾峰。十方婆伽梵。一路涅槃門。未審路頭在什麼處(疑經求决)。峰以杖一畫云在這裏(大用一提)。僧問雲門。門云。扇子[跳-兆+孛]跳上三十三天。築著帝釋鼻孔。東海鯉魚打一棒。雨似盆傾。會麼(恐沉死水拈轉其見。法法全彰何定一旨)○(主意互相提接。旨明不住二邊)總結(體用互興)。

入手還將死馬醫(直饒峰處入手。亦是百尺竿頭。門乃拈轉其情。令悟剎塵為醫)。反魂香欲起君危。一期拶出通身汗。方信儂家不惜眉(乾峰令絕。雲門令甦。忽然死中得活。便是百脉通和。方知乾峰雲門之慈)。

米胡和尚令僧問仰山。今時人還假悟否(須悟此旨。更勘諸方)。山云。悟即不無。爭奈落第二頭何(迷悟凡聖不出今時。一點二拈)。胡深肯之(契證無差)○(主意探竿在手。旨明勘同諸方)總結(大功不宰)。

第二頭分悟破迷。快須撒手捨筌罤(迷悟之法皆是方便。得魚捨筌得兔捨罤)。功兮未盡成胼拇(若存大功。如第六指有何用處。)智也難智覺噬臍(向上之妙智覺不及。如口齧臍)兔老氷盤秋露泣。鳥寒玉樹曉風棲(兔老月圓明功之圓。氷盤玉樹二明一色。秋露風棲明及盡今時。總名大功外紹)。持來大仰辨真假。痕玷渾無貴白圭(持此大功而來較勘。如將白玉來辨高低。若無瑕玷方是本分。破權顯實)。

趙州問投子。大死底人却活時如何(呈機騐主)。子云不許夜行。投明須到(已見來情故乃拈之)○(主意探竿。旨明拈情)總結(是精識精)。

芥城劫石妙窮初(芥城劫石皆四十里。芥石一盡方名一劫。盡是大功。更明未有之先。方見空劫之妙)。活眼寰中照廓虗(此言趙州出功孤危平實。却來諸方辨驗孤危平實)。不許夜行投曉到(孤危平實總是夜行。出過二邊始是大明)。家音未肯付鴻魚(投子家音幸有分付。如文姬蘇武之書傳。趙州得見投子玄用。如得鴻魚方知的細)。

子昭首座問法眼和尚。開堂承嗣何人(知而故問)。眼云地藏(直供)。昭云太辜負長慶老師(何背師恩)。眼云某甲不會長慶一轉語(不通其旨豈肯糢糊)。昭云何不問(還以舊情)。眼云萬象之中獨露身。意作麼生(將舊騐舊)。昭豎拂子(以舊呈舊)。眼云此是長慶學得底。首座分上作麼生(撥舊追新)。昭無對(忙然失所)。眼云只如萬象之中獨露身。是撥萬象不撥萬象(撥則真妄兩分。不撥是非混然。故拈兩路看他來徑)。昭云不撥(供他不分。不知逐句)。眼云兩個(點逐其句。亦辨後見)。參隨左右皆云撥萬象(一例逐句)。眼云萬象之中獨露身[妳-女+口](收前發後。當央直示)○(主意直截根源。旨明大用全提)總結(搜短為長)。

離念見佛。破塵出經(未得分明須撥萬象)。現成家法。誰立門庭(已得分明了然不撥)。月逐舟行江練淨。春隨草上燒痕青(月之是一無水不現。春之是一無草不彰。此頌萬象獨露一身)。撥不撥。聽叮嚀(囑之切忌逐其兩頭)。三徑就荒歸便得。舊時松菊尚芳馨(首座閉塞道路。法眼與他開通。但肯回心舊情如故。似乎蔣詡仲求仲從之交遊)。

僧問首山如何是佛。山云新婦騎驢阿家牽(當央直指)○(主意直下明宗。旨明無有意路)總結(信手拈來)。

新婦騎驢阿家牽(拈案)。體段風流得自然(言他答得自然。更無些子造作)。堪笑效顰隣舍女。向人添醜不成妍(耳口之徒也要從容中道。爭奈臨時取捨無路。如乎醜女去學美人之哭。只知笑人不知增醜)。

僧問九峰如何是頭(頭即今時)。峰云開眼不覺曉(偏不見偏)。僧云如何是尾(末後一着)。峰云不坐萬年床(正不住正)。僧云有頭無尾是如何(一向今時)。峰云終是不貴(奴兒婢子)。僧云有尾無頭是如何(一向劫外)。峰云雖飽無力(自尊自貴)。僧云頭尾相稱是如何(體用俱備)。峰云。兒孫得力。室內不知(高低普應故曰得力。本來尊貴故曰不知)○(主意體用互興。旨明五位各顯)總結(周遍含容)。

規圓(體之飽也)矩方(用之全也)。用行(不居正位隨緣赴感)含藏(不住偏方謙[(白-日+田)/廾]自處)。鈍置棲蘆之鳥(執功墮位戀小失大)。進退觸藩之羊(執法迷宗喪本逐末)。喫人家飯(徒誇句下精通)。臥自家床(枉守言前薦得)。雲騰致雨(須不守正出則乍興)。露結為霜(須不戀偏入則乍廢)。玉線相投透針鼻(金針玉線只明貫通。免其披離)。錦絲不斷吐梭腸(玉機金梭打成一片。免其碎雜)。石女機停兮夜色向午(機停向午不住偏方)。木人路轉兮月影移央(路轉移央不居正位。欲得相應。停機處路轉。移央處向午。使其正偏交互出入縱橫。八面應赴無拘。十方歸行自在)。

華嚴經云。我今普見一切眾生。具有如來智慧德相。(本來面目十界不二。福智有殊受用各別)但以妄想(因妄有業。因業有報)執著(着相執相各隨所見)而不證得(一逐外境本相自迷。五十五位列列差殊。三十二相件件分離。世出世間妄執不了)○(主意凡聖一源。旨明真妄各異)總結(迷己逐緣)。

天葢地載。成團作塊(會得上句一切渾然)。周法界而無邊(於大無大何邊之有)。柝鄰虗而無內(於小無小何內之有)。及盡玄微。誰分向背(既無大小內外。何分你我向背)。佛祖來償口業債(三藏五宗佛祖無端。故曰口債)。問取南方王老師。人人只喫一莖菜(天童先言。一切具有又恐不證。故取王老杉山之示。須要親到此地方可)。

僧問夾山。撥塵見佛時如何(脫妄明真。特來呈解)。山云直須揮劍。若不揮劍。漁父棲巢(巢之在樹。樹去無依。恐住竿頭。故喻拈之)。僧問石霜。撥塵見佛時如何。霜云。渠無國土。何處逢渠(佛本非他。何有其見。心本無所。何有其逢)。僧回舉似夾山。山乃上堂舉了云。門庭施設不如老僧。入理深談猶較石霜百步(出身葢覆)○(主意大功不宰。旨明不落堦級)總結(向上)。

拂牛劍氣(夾山如武王伐紂)洗兵威(石霜如雨洗武王兵)。定(石霜安寧)亂(夾山造作)歸功更是誰(天童雙收二老之見。問你諸人更是其誰)。一旦氛埃清四海。垂衣皇化自無為(須依夾山揮劍及盡今時。然後方見石霜垂衣皇化)。

南泉示眾云。三世諸佛不知有(本來尊貴)。黧奴白牯却知有(在偏忘偏。渴飲饑飡)○(主意大忘人世。旨明如愚若啞)總結(在凡不減在聖不增)。

跛跛(足瘸非行)挈挈(手瘸非運)。[藍*毛][藍*毛]毿毿(毛長絕威)。百不可取。一無所堪(葢世無用)。默默自知心地穩。騰騰誰謂肚皮憨。普周沙界渾成飯。鼻孔纍垂信飽參(既到平實廓周無二。只知飡飲更無別念)。

進山主問修山主云。明知生不生性。為什麼為生之所留(生即是情。不生是性。情性兩明。因何昧性從情)。修云。笋畢竟成竹。如今作篾使還得麼(笋力未充待時方用。道力未充養久方純)。進云汝向後自悟去在(見他沉情大失本分)。修云。某只如此。上座如何(不准反追)。進云這個是監院房。那個是典座房(當央直指)。修禮拜(知過故謝)○(主意探竿。旨明直指)總結(權衡在手)。

豁落忘依。高閑不羈(於法無情。在世無礙)。家邦平貼到人稀。些些力量分堦級(須然乎帖幾人能到。本乎一理妄分情性)。蕩蕩身心絕是非(法法無餘何有彼此)。是非絕。介立大方無軌轍(此絕亦絕。大方絕待)。

翠岩示眾云。一夏已來為兄弟說話。看翠岩眉毛在麼(探竿在手)。保福云作賊人心虗(就身打劫)。長慶云生也([齒*可]粗齧細)。雲門云關(一點一拈)○(主意垂釣。旨明藏鋒)總結(作家唱和)。

作賊心。過人膽(善有機謀。翠岩奪最)。歷歷縱橫對機感(三子之才縱橫無礙)。保福雲門也垂鼻欺唇(二人皆有衲僧鼻孔)。翠岩長慶也修眉過眼(二人皆有衲僧眼目)。杜禪和。有何限。剛道意句一齊剗(一夏妄生穿鑿。于今一切掃却)。埋沒自己也飲氣吞聲。帶累先宗也面墻擔板(若作此見。非唯埋沒自己。亦乃帶累先宗)。

仰山問中邑。如何是佛性義(辨主)。邑云。我與你說個譬喻。如室有六窻。中安一獼猴。外有人喚狌狌。獼猴即應。如是六窓俱喚俱應(窻表六根。猴表六識。見山之幼故如此示)。仰云。只如獼猴睡時又作麼生(見其[迡-匕+雨]逗一點一拶)。邑下禪床把手云狌狌我與你相見(大用全提)○(主意探竿。旨明大用)總結(作家相見)。

凍眠雪屋歲摧頹。窈窕蘿門夜不開(中邑把住不放。如乎大雪封門至夜不開。故曰凍眠)。寒稿園林看變態(中邑顯其大用。如死發活)。春風吹起律筒灰(不妨仰山春風吹起)。

僧問曹山。靈衣不挂時如何(得道不忘如喪考妣。今乃知非不執法見。故曰不挂。)山云曹山今日孝滿(法執已盡如乎孝滿)。僧云孝滿後如何(更追後用)。山云曹山好顛酒(法執既盡無不風流)○(主意以見遣見。旨明大功不宰)總結(不落階級)。

清白門庭四絕隣。長年關掃不容塵(及盡今時把定不放)。光明轉處傾殘月(不執幽寂萬物全彰)。爻象分時却建寅(日至寅天之將明。月建寅時之逢春。二象爻分日明春暖。此明絕後再甦十方無礙)。新孝滿便逢春(孝滿禮之無拘。逢春氣之融通。)醉步狂歌任墮巾。散髮夷猶誰管係。太平無事酒顛人(君臣道合。理事俱忘。一律平符。了無忌諱)。

僧問法眼。承教有言。從無住本立一切法。如何是無住本(本非諸法。能生諸法)。眼云。形興未質。名起未名(形興名起。從體法用。未質未名。攝用歸體)○(主意直註。旨明兼帶)總結(體用交互)。

沒踪跡。斷消息(明無住本)。白雲無根。清風何色(雲之絕迹。風之絕色。天童之巧比興相通)。散乾葢而非心。持坤輿而有力(雲之能澤萬物生焉。風之能持萬物育焉。借明立法)。洞千古之淵源。造萬象之模則(體用雙呈通貫前後)。剎塵道會也處處普賢(會之一切即一。剎塵只在普賢)樓閣門開也頭頭彌勒(開之一即一切。樓閣全彰彌勒)。

瑞巖問巖頭。如何是本常理(尋常本理)。頭云動也(一點二提)。巖云動時如何(失見返追)。頭云不見本常理(就中一指)。岩佇思(迷宗失路)。頭云。肯即未脫根塵(肯即是情。所言難脫)。不肯永沉生死(既背妙明。生死安出)○(主意急處一提。旨明句裏呈機)總結(老婆心切)。

圓珠不穴。大璞不琢(本常之理如珠如璞)。道人所貴無稜角(世法佛法如角崢嶸)。拈却肯路根塵空(肯即是能。根塵是所。能之一絕。所自無安)脫體無依活卓卓(十八界空一真孤顯)。

首山示眾云。第一句薦得與佛祖為師(一是無極之本。何有凡聖之名)。第二句薦得與人天為師(二是對待之機。主賓交參之用)。第三句薦得自救不了(出口入耳有何用處)。僧云和尚是第幾句薦得(□□□□)。山云月落三更穿市過(當央直指)○(主意垂釣。旨明絕待)總結(破權顯實)。

佛祖髑髏穿一串。宮漏沉沉密傳箭(向上之人出過佛祖。可傳心印如乎宮漏密定時候)。人天機要發千鈞。雲陣煇煇急飛電(第二門中示其大機。如乎電光不容貶眼)。個中人。看轉變。遇賤則貴貴則賤(賤則今時。貴則劫外。見機而作宛轉隨宜)。得珠罔象兮至道綿綿(答處綿綿如乎罔象)。游刃亡羊兮赤心片片(盡心吐出如牛剖腹)。

僧問仰山。和尚還識字否(探竿在手)。山云隨分(影草隨身)。僧乃右旋一匝云是什麼字(大用為驗)。山於地上書一十字(大用相酬)。僧左旋一匝云是什麼字。山改十字為卍字。僧畫一圓相以兩手托如修羅掌日月勢。云是什麼字。山畫一圓相圍却卍字。僧作樓至勢。山云。如是如是。善自護持(賓主之機總明大用)○(主意當央直示。旨明大用全提)總結(作家相見)。

道環之虗靡盈(這僧道滿環虗。杳然無相可比)。空印之字未形(仰山如印印空。文彩十分難辨)。妙運天輪地軸(天左轉。地右轉。明僧左右兩匝)。密羅武緯文經(文為經。武為緯。交織成錦。明山十字卍字了無空缺)。放開揑聚(山之收放)。獨立周行(僧之施為)。機發玄樞兮青天激電。眼含紫光兮白日見星(二人之妙具乎不測。如空閃電。眼目清明。直教陪中看出)。

僧問雲門。如何是超佛越祖之談(請益)。門云餬餅(當央直指)○(主意拈轉話頭。旨明無有意路)總結(直下明宗)。

餬餅云超佛祖談(問處壁立萬仞。答處當央直指)。句中無味若為參(句絕言思)。衲僧一日如知飽。方見雲門面不慚(若會餬餅方見佛祖無超。非見雲門不羞。亦不辜負自己)。

長沙令僧問會和尚。未見南泉時如何(故去探拔)。會良久(當央直示)。僧云見後如何(徹底相窮)。會云不可別有(把定死蛇更無動轉)。僧回舉似長沙。沙云。百尺竿頭坐底人。雖然得入未為真(法身為極故喻竿頭。執法成功失自尊貴)。百尺竿頭須進步。十方沙界是全身(不執法身十界任緣)。僧云百尺竿頭如何進步(聞訓故追)。沙云。朗州山。澧州水(當央直指)。僧云不會(直供)。沙云四海五湖王化裏(註上之機一切渾然)○(主意探竿在手。旨明大功不宰)總結(不落二邊)。

玉人夢破一聲雞。轉盻生涯色色齊(玉人者一色也。即涅槃心。忽爾甦回。萬別千差無不全身)。有信風雷催出蟄(如虫在穴。信乎春雷無有不出)。無言桃李自成蹊(無情草木尚爾春甦。何況靈賢而不反覺)。及時節。力耕犁。誰怕春疇沒脛泥(時窮三際處遍十方。事事物物無不當然)。

龍牙問翠微。如何是祖師西來意(請益)。微云與我過禪板來(句裏呈機)。牙取禪板與微(半醉半醒不知蹉過)。微接得便打(大用全提)。牙云。打即任打。要且無祖師西來意(空受痛棒不領大旨。強作主宰反言無意)。又問臨濟。如何是祖師西來意。濟云與我過蒲團來。牙取蒲團與濟。濟接得蒲團便打。牙云。打即任打。要且無祖師西來意(行德同前)○(主意明宗。旨明大用)總結(正令全提)。

蒲團禪板對龍牙(二師之用)。何事當機不作家(一不領旨。二不能用)。未意成褫明目下(成就結果盡在目下。貪向外求故失當央)。恐將流落在天涯(現在不領又怕喪失)。虗空那挂劍(點他妄作)。星漢却浮槎(逢之不識。識之不逢。如乎張騫悞見牛斗)。不萌草解藏香象(不存一法能含大用)。無底藍能著活蛇(不受一塵故曰無底。能顯全機故曰活蛇)。今日江湖何障礙。通方津渡有船車(見出羣機在世無礙。如乎江河自有船渡)。

玄沙到蒲田縣。百戲迎之(敬之甚重)。次日問小塘長老。昨日許多喧閙向甚麼處去(動中有失故乃探拔)。小塘提起袈裟角(當央直示)。沙云料掉沒交涉(靜中有失。故點故拈)○(主意探竿在手。旨明不落二邊)總結(拈情)。

夜壑藏舟(小塘之住)。澄源著棹(玄沙令起)。龍魚未知水為命(動不覺動)。折筯不妨聊一攪(一攪令知)。玄沙師。小塘老。函葢箭鋒。探竿影草(二師之用甚有作略)。潛縮也老龜巢蓮(小塘把住中放行。無跡處不藏)。游戲也華鱗弄藻(玄沙放行中把住。藏身處無跡)。

雲門云。聞聲悟道。見色明心(聲色和道。從緣悟旨)。觀音菩薩將錢來買餬餅。放下却是饅頭(先示其功明體。後示無功明用)○(主意不落二邊。旨明垂釣為人)總結(拈情)。

出門躍馬掃攙搶(攙搶者乃妖星也。外絕六塵)。萬國烟塵自肅清(六塵脫落。六根自淨)。十二處忘閑影響(根塵脫落。六識自忘)。三千界放淨光明(十八界空。神光塞宇)。

溈山問道吾甚處來(平常一探)。吾云看病來(就事一呈)。山云有幾人病(就事一拶)。吾云有病者不病者(不可一例)。山云不病者莫是智頭陀麼(就許陷他)。吾云。病與不病總不于他事。速道(正偏雙奪就見一拶)。山云道得也與他沒交涉(以計截計)○(主意探竿在手。旨明以見遣見)總結(作家相見)。

妙藥何曾過口。神醫莫能捉手(藥不能治。手不能胗。病非世病)。若存也[仁-二+渠]本非無(心之若存。不可言無)。至虗也[仁-二+渠]本非有(心之至虛。不可言有)。不滅而生。不亡而壽(滅之不滅故曰長生。生之不生故曰長壽)。全超威音之前(未有先有)。獨步劫空之後(已壞不壞)。成平也天葢地擎(在靜無靜)。運轉也烏飛兔走(在動無動)。

俱胝老子指頭禪。三十年來用不殘(一生為人。更無更改)。信有道人方外術(須是一指盡凡盡聖)。了無欲物眼前看(盡今盡古絕毫絕釐)。所得甚簡(得之甚少)。施設彌寬(用之甚浩)。大千剎海飲毫端(十界之廣無出一指)。鱗龍無限落誰手。珍重任公把釣竿(四海龍魚盡在俱胝天童之手)。師復豎起一指云看(且道是釣竿是示現)。

肅宗帝問忠國師。百年後所須何物(仁義之問)。師云與老僧作個無縫塔(有縫今時。無縫實際)。帝曰請師塔樣(就機一拶)。師良久(全身直示)。會麼(恐失復追)。帝曰不會(實供)。師云。吾有付法弟子躭源却諳此事。請詔問之(一囑二薦)。師遷化後。帝詔躭源問此意如何。源云。湘之南。譚之北(雖不存意。暗拈二邊)。中有黃金充一國(盡力傍通)。無影樹下合同船。琉璃殿上無知識(對上良久。不墮偏方不居正位)○(主意當央直示。旨明不落階級)總結(一呈一註)。

孤逈逈。圓陀陀(孤絕其倫。圓無縫罅)。眼力盡處高峩峩(非見可及)。月落潭空夜色重(心境雙絕)。雲收山瘦秋容多(無遮獨露)。八卦位正。五行氣和(十方無忌。隨緣任用)。身先在裏見來麼(人皆在內你還見否)。南陽父子兮恰似知有(父子之美不犯當頭)。西竺佛祖兮無如奈何(本無巴鼻豈敢強言)。

臨濟問黃檗。如何是佛法的的大意(請益)。檗便打(全提大用)。如是三度(為法忘軀)。乃辭檗見大愚。愚問甚麼處來(探竿)。濟云黃檗來(直供)。愚云黃檗有何言句(指彼騐此)。濟云。某三問佛法的的大意。三度喫棒。不知有過無過(逐句迷)。愚云黃檗恁麼老婆為你得徹困在(盡心盡力無能分解。婆心尚困)。更來問有過無過(責他背德)。濟於言下大悟(因此之提忽悟師指)○(主意直示。旨明大用)總結(作家共示)。

九包之雛。千里之駒(大有神俊力之不充)。真風度籥(三度之棒如風入籥)。靈機發樞(忽悟大智如機發樞)。劈面來時飛電急(掌擘拳愚神機不測)。迷雲破處太陽孤(一念頓絕十分炳煥)。捋虎鬚。見也無(纔然得悟便具全機)。個是雄雄大丈夫(策其後昆成皆如濟)。

疎山到溈山便問。承師有言。有句無句如藤倚樹。忽然樹倒藤枯句歸何處(樹比其心。藤比其法。心樹已絕。法藤何立)。山呵呵大笑(大用直示)。疎云。某四千里賣布單來。和尚何得相弄(一日打鋪一遭。豈是我賣被葢千里來訪。何以為戲)。溈喚侍者(隔身大用)。取錢還這上座(既失當央不免點罰)。囑云向後有獨眼龍為子點破去在(勿則且止。後有獨眼於子指明)。後到明昭舉前話(今决前情)。昭云。溈山可謂頭正尾正。只是不遇知音(分明問答無差。不遇良材空嘆)。疎復問樹倒藤枯句歸何處(逐句反追)。昭云更使溈山笑轉新(一點二拈以直指見)。疎方有悟云。溈山元來笑裏有刀(承此悟彼。方知辜負)○(主意當央直示。旨明大用全提)總結(見機而用)。

藤枯樹倒問溈山。大笑呵呵豈等閒(問處絕相。答處絕情)。笑裏有刀窺得破。言思無路絕機關(會得此笑。凡聖路窮)。

楞嚴經云。吾不見時。何不見吾不見之處(我不見物。何不見我不見物處)。若見不見。自然非彼不見之相(見我不見物處。此見非對物有。見非物有。離物存見)。若不見吾不見之地。自然非物。云何非汝(見我不見之地自然無見。見尚無跡。不汝而誰)○(主意直明向上。旨明雙離物見)總結(人境俱奪)。

滄海瀝乾(絕之本無)。太虗充滿(甦之本有)。衲僧鼻孔長(只可自知)。古佛舌頭短(非言可及)。珠絲度九曲(屈曲於人貫通。如穿珠之絲蟻。)玉機纔一轉(只明向上之玄。如有經而無緯)。直下相逢誰識[仁-二+渠]。始信斯人不合伴(若肯直下承當。方知本無一物)。

洞山价禪師解夏上堂云。初秋夏末。兄弟或東或西。直須向萬里無寸草處去(不涉今時高超十界。即藏身處無踪跡)。良久(大眾不得粗心。利害全在此中)云。祗如萬里無寸草處。又作麼生(不住真空。異中來徃。即無踪跡處不藏身)。顧視左右(應須着眼不可辜負)云。欲知此事。直須枯木上生花方與他合(枯則十界情絕。生則十界情甦。註上之用。敲唱並行)。石霜云出門便是草(動落今時)。明安云直得不出門亦是草漫漫(靜沉死水)○(主意拈情。旨明絕待)總結(作家唱和)。

草漫漫。門裏門外君自看(太陽點靜。石霜點動。天童雙舉令人自看)。荊棘林中下脚易(今時易下脚易轉身)。夜明簾外轉身難(劫外難轉身難下脚)。看看幾何般(三人三樣各着眼〔着〕)。且隨老木同寒瘠(未到休心。如木經寒)。將逐春風入燒瘢(已到須甦。如花綻春)。

仰山夢往彌勒所居第二座(夙昔之緣)。尊者白云。今日當第二座說法(遞相究竟)。山起白椎云(大用警眾)。摩訶衍法。離四句。絕百非。謹白(盡心直註)○(主意拈情。旨明直截)總結(不落堦級)。

夢中擁衲參耆舊。列聖森森坐其右(拈上公案)。當仁不讓楗椎鳴(拈椎白眾)。說法無畏師子吼(離句絕非如師全威)。心安如海(無有傾動)。膽量如斗(如姜維膽)。鮫目淚流(淚出悲痛如鮫成珠。)蚌膓珠剖(盡心吐出如蚌之剖)。譫語誰知泄我機(夢泄玄微)。龐眉應笑揚家醜(笑他[迡-匕+雨]逗)。離四句。絕百非。馬師父子病休醫(天童恐落頑空。令看勞倦頭痛)。

陸亘大夫語南泉云。肇法師道。天地同根。萬物一體。也甚奇恠(只見句奇。不知自昧)。泉指花云。大夫。時人見此一株花。如夢相似(當央直截點他錯認)○(主意拈轉話頭。旨明直下明宗)總結(法窟爪牙)。

照徹離微造化根(離微之根南泉看破)。紛紛出沒見其門(如坐於門出人皆見)。游神劫外問何有(劫外絕相。何有天地萬物之問)。著眼身前知妙存(身前無識。唯一本分)。虎嘯蕭蕭岩吹作。龍吟冉冉洞雲昏(先悟劫外身前之妙。然後却來今時路上。如龍吟霧起。似虎嘯風生。豈可執一失諸)。南泉點破時人夢。要識堂堂補處尊(天童打草驚蛇。不可開眼作夢。直須領旨。切莫辜負)。

雲門垂語云。乾坤之內。宇宙之間(明其依報)。中有一寶。秘在形山(寶隱在身)。拈燈籠來佛殿裏。將三門來燈籠上(恐乃情解。今故直指)○(主意明宗。旨明拈情)總結(破權顯實)。

收卷餘懷厭事華(寶藏之繁華。雲門之逕捷。故曰收卷)。歸來何處是生涯(天童恐無下落。審問何處為歸)。爛柯樵子疑無路(直饒絲毫不掛。也是樵子迷家)。掛樹壺公妙有家(倘肯直下承當。方見雲門之妙。如長房直入壺中。方見壺公也)。夜水金波浮桂影(金波桂影月之異名。用表其明)。秋風雪陣擁蘆花(雪陣蘆花二者皆白)。寒魚著底不吞餌。興盡清歌却轉槎(雲門拈處十分明白。幾人能曉。不遇知音。如其釣者空棹舟回)。

魯祖問南泉。摩尼珠。人不識。如來藏裏親收得(引教請益)。如何是藏。泉云王老師與汝往來者是(就問一提。)祖云不往來者(未通再决)。泉云亦是藏(指之無空)。祖云如何是珠(疑而再决)。泉召云師祖(急處一提)。祖應喏(順情之回)。泉云。去。汝不會我語(一拈二點)○(主意急處一提。旨明句裏呈機)總結(老婆心切)。

別是非。明得喪(此言諸方生情妄認機境之誡)。應之心。指諸掌(人人有珠。人人自昧。王老就手方便一指)。往來不往來。只這俱是藏(雙拈問答左右逢原)。輪王賞之有功(無上之珠不妄與人)。黃帝得之罔象(在於無心不可強取)。轉樞機。能伎倆(此言先放後收。智用甚活)。明眼衲僧莫鹵莾(天童戒後不可粗心)。

洞山不安。僧問和尚病還有不病者麼(性相各顯。誰病不病)。山云有(真妄不混。故言之有)。僧云不病者還看和尚否(須言不病還有看否)。山云老僧看他有分(在病忘病。故曰有分)。僧云和尚看他是如何(細辯根源)。山云則不見病(孤光獨照。諸有不混)○(主意探竿在手。旨明靈光不混)總結(性相無礙)。

卸却臭皮袋。拈轉赤肉團。當頭鼻孔正。直下髑髏乾(肉身如乎不掛。法身自然周正)。老醫不見從來癖(洞山能治天下人病。今日病中皎然自在)。少子相看向近難(這僧有言無實。點他非見可及)。野水瘦時秋潦退(水澄無泥。心淨絕情)。白雲斷處舊山寒(雲去山露。相脫性彰)。須勦絕。莫瞞盰(我乃盡情分剖。你便一刀兩段)。轉盡無功伊就位。孤標不與汝同盤(恐住其功。今就其位。若就本位。方知尊貴)。

臨濟問院主甚處來(就事藏鋒)。主云州中糶黃米來(只知具實而供。不知動落今時)。濟云糶得盡麼(見他不覺故又去拶)。主云糶得盡(依然不懂)。濟以拄杖一畫云還糶得這箇麼(米則故然。這个如何)。主方喝(只知大用現前。不知靜沉死水)。濟便打(截斷動靜)。次典座至。濟舉前話(指彼辯此)。座云院主不會和尚意(只見他非。不見己過)。濟云你又作麼生(要見其的)。座便禮拜(一模脫出)。濟亦打(前後一截)○(主意探竿在手。旨明大用全提)總結(權衡在手)。

臨濟全機格調高(全提正令截斷動靜)。棒頭有眼辯秋毫(眼前清明比於離婁)。掃除狐兔家風峻(截斷二僧動靜之見)。變化魚龍電火燒(變化諸方如魚成龍)。活人劒。殺人刀。倚天照雪利吹毛(利劒當央能殺能活)。一等令行滋味別(須同諸方不落階級)。十分痛處是誰遭(問你諸人喫棒是誰)。

石霜遷化。眾請堂中首座接續住持(大眾只見人材不見道業)。九峰不肯乃云。待某問過。若會先師意。如先師侍奉(只論道業不論人材)。問首座云。先師道。休去歇去(一物不為)。一念萬年去(永遠無更)。寒灰(更無執相)枯木去(不生花葉)。古廟香爐去(了無交涉)。一條白練去(絕無垢染)。且道明什麼邊事(皆是斷德法身之極。將此為驗)。座云。明一色邊事(非為執其大功。亦乃迷名滯相)。峰云恁麼則未會先師意在(如此沉機辜負先師故曰未會)。座云。你不肯我那。裝香來(自不知過所以不伏)。座乃燒香云。我若不會先師意。香烟起處脫去不得。言訖便坐脫(直饒坐脫立亡。也是把定死蛇)。峰乃撫背云。坐脫立亡則不無。先師意未會在(若認大功。誠昧天真)○(主意探竿在手。旨明執法墮功)總結(沉空滯寂)。

石霜一宗。親傳九峰(九峰親悟先師之妙)。香烟脫去。正脉難通(有體無用。過在執法)。月巢鶴作千年夢。雪屋人迷一色功(自誇明白。執功不捨)。坐斷十方猶點額(及盡今時抱妙不捨。如魚遭點死與句下)。密移一步看飛龍(倘然撒手如龍飛空)。

同光帝謂興化云。寡人收得中原一寶。只是無人酬價(因取大梁得勝。故乃借事呈奇)。化云借陛下寶看(以計驗計)。帝以兩手捧幞頭(大用親呈)。化云君王之寶誰敢酬價(一奉天府。二截方隅。佛事人情一時周足)○(主意探竿在手。經明大用全提)總結(作家相見)。

君王底意語知音(二人相契)。天下傾誠葵藿心(興化奉主如葵捧日)。掇出中原無價寶。不同趙璧與燕金(賞其絕類)。中原之寶呈興化。一段光明難定價(不落凡聖誠難言說)。帝業堪為萬世師。金輪景耀四天下(君主當時。師垂萬古。四輪之中金輪第一)。

僧問洞山。三身中那身不墮諸數(法身高超十界非比)。山云吾常於此切(盡情指示)○(主意就見呈見。旨明句裏呈機)總結(一念無私)。

不入世。未循緣(不落凡聖)。劫壺空處有家傳(執功住位)。白蘋風細秋江暮。古岸船歸一帶烟(不守圓極之功。自然歸家穩坐)。

僧問雲門。如何是塵塵三昧(請益)。門云。鉢裏飯。桶裏水(函葢相應)○(主意直下明宗。旨明無有意路)總結(信手拈來)。

鉢裏飯。桶裏水。開口見膽求知己(其僧開口。雲門見膽。兩手分付。誰是知音)。擬思便落二三機。對面忽成千萬里(疑議思量。千山萬水)。韶陽師。較些子(當央直指。更無回互)。斷金之義兮誰與相共(雲門把手相行。其利分金何比)。匪石之心兮獨能如此(石之可移。席之可卷。雲門之見。不可輕動)。

僧問瑯琊覺和尚。清淨本然。云何忽生山河大地(富樓那問佛之詞。僧將驗主)。覺云。清淨本然。云何忽生山河大地(以見拈見。以句點句)○(主意就事破事。旨明當央直截)總結(劈筈奪窩)。

見有(僧之情也)不有(覺之拈也)。翻手覆手(不動來機。以機拈機。如不去手。只就一反)。瑯琊山裏人。不落瞿曇後(瑯琊天童皆出佛祖之外。今日利生隨緣以楔出楔)。

煢絕老人天奇直註天童珏和尚頌古下(終)

續藏經 煢絕老人天奇直註雪竇顯和尚頌古

明 本瑞直註　道霖．性福編集

煢絕老人頌古直注序

禪宗頌古有四家焉。天童雪竇投子丹霞是已。而寔嗣響於汾陽。夫古者。古德悟心之機緣也。頌者。鼓發心機使之宣流也。故其義或直敷其事。或引類況旨。或興惑發悟。以心源為本。成聲為節。而合契所修為要。然非機輪圓轉。不昧現前。起後得智之親境。不能作也。昔人以雪竇天童。比之孔門游夏。擬為頌聖。有以也哉。顧諸古在燈錄。以燈錄行一為頌本。則以頌重。蓋其所激揚當時主賓玄要。皆形於頌也。胡得不尋而繹之。窺禪道之幽微乎。釋頌者。自栢山大隱圓通覺海二集外。不啻數十家。質野者旨近。支離者意疎。若佛果萬松林泉諸尊宿。采經傳之蘊。滙諸家之長。纂修成集。稱四家評唱。佐四頌之盛。略該五宗之微言。而大隱覺海等集弗克並踪矣。今去古益遠。受道之緣豈能盡同。且所謂頌古。已遶路之禪。挾緣之智矣。須不援餘論直抉靈源。庶古德悟心機緣。鼓發宣流。而乃可以契禪道幽微於無際。此煢絕老人之頌古直註所由作也。老人退休林阿。明窓碧篆無所施其婆心。因取頌古直揭大意。淨剗群疑。標題結案不費辭飭。廼為斯注。校諸評唱。實謂過之。雖然此猶以注稱也。其體非注。如以注則曲中理玅。如疏注者不少矣。故雖注而尚直。此猶以直稱也。其趣非直。如以直則了無餘致。如世語者不少矣。故雖直而尚古。況其間釋事寔。必目擊意曉。而不牽陳言枝蔓之繁。明理體。必親證現行。而不落陰界離微之窟。解語句。必投機展事。而不墮實法與人之過。顯照用。必玅叶同時。而不溺留情轉位之偏。至如別提眼目。若明鏡之孤懸。潛通血脉。如金針之暗度。如斯類例未易枚舉。洵禪關之樞鈕。後學之指南也。惜是書出正嘉間。藂林秘護。至有名字不聞。今越百有餘年。遺珠復還。埋光再耀。寔菩曇自禪師力也。禪師證寶鏡三昧。以入世智。化瓦礫成寶坊。又以護法愍俗之慈。傳斯頌注。余與禪師為同學。而遊相好。頃遺書慰存。且索言以弁其首。余因得詳煢絕著書之概。而復徧告諸禪林學士。夫寶鏡三昧。傳自洞上。而光炤五宗。今禪林學士。有不欲證寶鏡者乎。務先究四家之頌古。有不究頌古者乎。務先習煢絕之直注。由直注而明頌古。頌古明而寶鏡證。始不負禪師之教也。吾將觀鏡光炤耀叢林於無窮哉。

順治辛卯夏台山後學受登槃譚撰

煢絕直註四家頌古敘

道本無差。因修有異。宇博人浩。心殊見冗。非乎大智大德。惡能圓通圓濟者哉。盖先德見其學者沉機滯境。所以行慈運悲。借主借賓。就問就答。排乎古而例乎今。指通指塞。為頌為拈。發乎智而拔乎愚。有體無用。必喪孤危。有用無體。全是虗詐。體用雙全。陷於平寔。體用雙超。執乎尊貴。有功無位。名之外紹。有位無功。名之內紹。功位雙具。正偏兼到。功位兩絕。獨明向上。計略齊施。言中有響。理事通行。句裡呈機。以機奪機。就身打劫。以權占權。劈筈奪窩。見執破執。是名拈情。就計遮計。是名盖覆。前露後拂。獅子迷踪。聖出凡超。丹鳳冲霄。言思路窮。名為絕待。貼體無私。名無意路。不犯思議。直下承當。不立玄玅。當陽直指。意絕邊疆。信手拈來法無彼此。一律平懷。達境即心。就路還家。純真絕相大功一色。純真兩絕正位一色。理事渾然今時一色。三色高超。始名本分家風。三色隨宜。故名入鄽垂手。滯有者心之不忘。滯無者守空失旨。百般方便總名善巧。破差別之紊執。明真寔之本源。私欲一申。公正自昧。天理一明。群機自絕。棄萬川之異流。獨游大海。出十界之貪欲。煢飛高漢。直註者。直指靈機。免墮疊疊之貫花。當機者。當央直領。咸達雄雄之本玅。方知此理非修非證。豈淪機境之中。了明斯道。本成本現。昺踰堦級之外。不假功用。了然自契。余因幼小小。期胡跪請而絕示。倘乎略有所通。誓願刊而普及。不違先盟。以補今虧。聊將管見。權接斷途之橋。莫嫌草藥。微消沉疴之疾。請乎大德大仁。莫令斷絕。啟乎重刊重示。遠接後來。合十海嶽酬願故述。

時弘治歲次戊申太簇月上元吉旦

洪都隆興沙門本瑞述

金臺興隆沙門道霖編集

古杭菩曇禪寺淨深重梓

梁武帝問達磨大師。如何是聖諦第一義(撥却真俗直問中道。呈解驗王)。磨云廓然無聖(杳無一法。何安聖諦。一拈二截)帝云對朕者誰(不領其旨。逐句返追)。磨云不識(當頭一截。不容對待)。帝不契(權實不投)。渡江至魏○(主意拈情。旨明向上)帝問志公(敘因)。公云陛下還識此人否(就機一提權實並行)。帝云不識(實供)。公云此是觀音大士傳佛心印(隔身指註。就裏塗糊)。帝悔遂遣使取(不識當機所以外逐)。公云莫道陛下發使去取。闔國人去他亦不回(見不領旨。點他外奔)。○(主意急處一提。旨明句裏藏鋒)總結(二師不遇知音。武帝頭頭蹉過)。

聖諦廓然(拈前公案)。何當辨的(這箇廓然有何所辨)。對朕者誰。還云不識(既見其蹉。不免一截)。因茲暗渡江。豈免生荊棘(只因不契。干戈徧界。)闔國人追不再來。千古萬古空相憶(當時粗心。過後却悔)。休相憶。清風匝地有何極(一段清風普天匝地。更有其誰而又却悔)。師顧視左右云。這裏還有祖師麼(雪竇見人外奔。所以當央直示)。自云。有(鈎錐在手。照用同時)。喚來與老僧洗脚(見不領旨所以點罰。似恁般人只堪洗脚)。

趙州示眾云(垂釣為人)。至道無難。唯嫌揀擇(人人本分。何有取捨)。纔有語言。是揀擇。是明白(令人着限。辨別是何)。老僧不在明白裏。是你諸人還護惜也無(明白是大功。護惜是揀擇。我尚不住大功。且道你還揀擇麼)。僧云。既不在明白裏。護惜箇什麼(不住大功何有揀擇)。州云我亦不知(言思無路故呈不知)。僧云。和尚既不知。為什麼道不在明白裏(只知惺細不知失見)。州云。問事即得。禮拜了退(向上非言。不可犯忤)○(主意垂釣為人。旨明大功不宰)總結(不落階級)。

至道無難(拈案)。言端語端(註無委曲)。一有多種(放則全體發用。一即一切)。二無兩般(收則全用歸體。一切即一)。天際日上月下。檻前山深水寒(恐滯兩邊妄生分別。所以直指全無揀擇)。髑髏識盡喜何立(喜識若盡方無揀擇)。枯木龍吟消未乾(若存喜識盡墮大功。舉倒比註)。難難(不落凡聖極難分訴)。揀擇明白君自看(莫靠他人。應自着眼)。

馬祖不安。院主問。和尚近日尊候如何(仁義之問)。祖云。日面佛。月面佛(養子之心)○(主意直下明宗。旨明無有意路)總結(問以人情。答以直指)。

日面佛。月面佛。五帝三皇是何物(若會日面月面。便會五帝三皇。舉一例〔請〕)。二十年來曾苦辛。為君幾下蒼龍窟(雪竇新他用功之難如龍穴取珠。使盡心機方到此地)。屈堪述。明眼衲僧莫輕忽(恐有高流笑耻故言其屈。又怕未及之者故言堪述。末後雙收二字。總言不得輕忽)。

德山到溈山。挾複子於法堂上從東過西從西過東。顧視云。無無。便出(特來呈機校勘諸方。自誇見高無與等者)。師著語云。勘破了也(當頭一點。不必馳騁)。德山至門首却云不得草草。便具威儀再入相見(既到諸方豈可愴忙)。溈山坐次(候看來諸)。德山提起坐具云和尚(大用親呈)。溈山擬取拂子(將在謀而不在勇)。德山便喝。拂袖而出(不受籠罩。截皆來機)。師著語云勘破了也(不過如此不須賣弄。一點二拈)。德山背却法堂著鞋便行(意有自許。不過此理)。溈山至晚問首座。適來新到在什麼處(雙關而問)。座云當時背却法堂著鞋去了(實供)。山云此子已後向孤峰頂上盤結草庵呵佛罵祖去在(如此孤危。佛祖不容)。師著語云。雪上加霜(他又如此行。你又如此說他)○(主意呈機相勘。旨明大用現前)總結(主賓互驗)。

一勘破。二勘雪上加霜。曾險墮(拈前着語。呈他手眼)。飛騎將軍入虜庭。再得完全能幾箇(再入相見。如李廣遭陷還能跳出)。急走過。不放過。孤峰頂上草裏坐(直饒不留踪跡。也點靜沉死水)。咄(恐陷後人坐在孤危。故責令出須當稟命)。

雪峰示眾云。盡大地撮來如粟米大拋向面前。漆桶不會(情與無情一切無別。盡情吐出你又不會)。打皷普請看(今特聚眾。大家着眼)○(主意垂釣為人。旨明攝用歸體)。總結(老婆心切)。

牛頭沒。馬頭回。曹溪鏡裏絕塵埃(會得上句。靈山少室盡古盡今。一切無漏)。打皷看來君不見。百花春至為誰開(使盡其情因何不會。且道萬別千差畢竟是誰)。

雲門大師垂語云。十五日已前不問汝(借明空劫。已絕問答)。十五日已後道將一句來(既居日用。一切任意)。自代云。日日是好日(恐成兩截故又雙牧。這邊那邊使無縫罅)○(主意垂釣旨明藏鋒)。總結(老婆心切)。

去却一。拈得七。上下四維無等匹(會得上句。四方八面了無有二)。徐行踏斷流水聲。縱觀寫出飛禽迹(若能了法不二。明中自然踏斷。暗中自然獨露)。草茸茸。烟冪冪(一律平懷。了無彼此)。空生巖畔花狼藉(恐墮大功故舉例破)。彈指堪悲舜若多(恐墮無功復舉例破)。莫動著。動著三十棒(今行法令莫犯二病)。

僧問法眼。如何是佛(請益)。眼云汝是慧超(當頭一提)○(主意急處一提。旨明就窩打兔)。總結(箭鋒相拄)。

江國春風吹不起(盡國人呼。未曾着意)。鷓鴣啼在深花裏(今日請益。平常一提)。三級浪高魚化龍(慧超悟處。聞雷而化)。癡人猶戽夜塘水(無智之人逐語生情。如乎深夜戽水取魚)。

翠巖示眾云。一夏已來為兄弟說話。看翠巖眉毛在麼(探竿在手)。保福云。作賊人心虗(就身打劫)。長慶云生也([齒*可]粗齧細)。雲門云。關(一點一拈)○(主意垂釣。旨明藏鋒)。總結(作家唱和)。

翠巖示徒。千古無對(美他句中不露鋒骨)。關字相酬。失錢遭罪(只知截人。不知自放)。潦倒保福。抑揚難得(擒縱殺活。自然恰好)。嘮嘮翠巖。分明是賊(句中藏刃。暗取人頭)。白圭無玷。誰辨真假(句無稜角。誠然難辨)。長慶相諳。眉毛生也(獨許知音。善拈善點)。

僧問趙州。如何是趙州(借事藏鋒)。州云東門南門西門北門(以機遣機)○(主意藏鋒。旨明絕待)。總結(劈筈奪窩)。

句裏呈機劈面來(問中雙關。當頭不讓)。爍迦羅眼絕纖埃(答處就機。人境雙奪)。東南西北門相對。無限輪鎚擊不開(理事混然。神劍難分)。

睦州問僧近離甚麼處(探竿)。僧便喝(大用親呈)。州云老僧被汝一喝(輸己陷人)。僧又喝(有用無照)。州云三喝四喝後作麼生(是也喝。不是也喝。喝後如何)。僧無對(果失其照)。州便打云。這掠虗頭漢(大用生擒)○(主意陷虎之機。旨明大用全提)。總結(權衡在手)。

兩喝與三喝。作者知機變(只解行喝。不知機變。打草驚蛇。戒後強為)。若謂騎虎頭。二俱成瞎漢(若將此喝只作擒縱。非便賓瞎亦乃主瞎)。誰瞎漢。拈來天下與人看(或是賓瞎或是主瞎。或是賓主一時瞎。果然明得。不可自專。直須驗過始得)。

黃蘗示眾云。汝等諸人盡是噇酒糟漢。與麼行脚何處有今日(迷名滯相如酒所困。如此行持何年得醒)。還知大唐國裏無禪師麼(人境俱奪。意要直領)。僧云。只如諸方匡徒領眾。又作麼生(既無佛法。何用開堂)。蘗云。不道無禪。只是無師(既是無師。盡是杜撰)○(主意搜短為長。旨明垂釣為人)。總結(權衡在手)。

凜凜孤風不自誇。端居寰海定龍蛇(本有權衡豈是強勉)。大中天子曾輕觸。三度親遭弄爪牙(聖主不讓。豈容禪客)。

僧問洞山如何是佛(請益)。山云麻三斤(平實)○(主意拈轉話頭。旨明無有意路)。總結(問以劫外。答以今時)。

金烏急。玉兔速。善應何曾有輕觸(洞山雪竇徹底為人)。展事投機見洞山。跛鼈盲龜入空谷(只云事上鑽研。正如跛鼈盲龜撞入空谷。何年得出)。花簇簇。錦簇簇。南地竹兮北地木(平實相通。舉例令看)。因思長慶陸大夫。解道合笑不合哭(你若只在事上。正好拍手大笑)。咦(此之一笑。是賞是罰。是事是理。請着眼看)。

僧問巴陵。如何是提婆宗(請益辨主)。陵云銀椀裏盛雪(當央直指)○(主意明宗。旨明絕待)。總結(問偏答正)。

老新開。端的別解道。銀椀裏盛雪(句不立玄。故乃讚歎)。九十六箇應自知。不知却問天邊月(諸人自知負墮則可。如有不知更問明眼人始得)。提婆宗。提婆宗。赤幡之下起清風(雪竇盡力提持。若然會得。便解返擲)。

僧問雲門。如何是一代時教(請益)。門云對一說(當央直指)○(主意明宗。旨明絕待)。總結(當頭直指)。

對一說。太孤絕(句絕其比)。無也鐵椎重下楔(問無孔竅。答絕方隅)。閻浮樹下笑呵呵。昨夜驪龍拗解折(雪竇大笑。諸方任是英靈也插觜不得)。別別(不同諸方。要人着眼)。韶陽老人得一橛(只有湛水之波。而無滔天之浪)。

僧問雲門。不是目前機。亦非目前事時如何(悟非世理。特呈解問)。門云倒一說(就機一點)○(主意見機而作。旨明就身打劫)。總結(以楔出楔)。

倒一說。分一節(分明放過。把手同行)。同死同生為君決(或明或暗。隨分令出)。八萬四千非鳳毛(人雖眾多。無一英俊)。三十三人入虎穴(大手宗師方能為作)。別別(故意提起令人着眼)。擾擾匇匇水裏月(影影灼灼如水中月。戒其學者情見未忘)。

僧問鏡清。學人啐。請師啄(借事藏鋒)。清云還得活也無(以機驗機)。僧云若不活遭人恠笑(若只在殼豈不被笑)。清云也是草裏漢(雖不住死。又在其活。故乃鏡清一點一拈)○(主意拈情。旨明爪牙)。總結(權衡在手)。

古佛有家風。對揚遭貶剝(主賓相交。今古皆然)。子母不相知。是誰同啐啄(啐啄未忘。機境交加。子母雙忘。對待何有)。啄(主之追處)覺(賓之呈處)猶在殼(云死存活)。重遭撲(身困於活。又遭其點)。天下衲僧徒名邈(其僧活潑潑地尚遭其點。天下衲僧徒勞向此名摸)。

僧問香林。如何是祖師西來意(請益)。林云坐久成勞(平實直指)○(主意明宗。旨明絕待)。總結(信手拈來)。

一箇兩箇千萬箇。脫却籠頭卸却馱(天下衲僧皆如。香林心不立玄。偏不附物。自然輕快)。左轉隨後來。紫胡要打劉鐵磨(盡情說了。你再立玄附物。似紫胡打劉鐵磨一般)。

肅宗帝問忠國師。百年後所須何物(仁義之問)。師云與老僧作箇無縫塔(有縫今時。無縫實際)。帝曰請師塔樣(就機一拶)。師良久(全身直示)。會麼(恐失復追)。帝曰不會(實供)。師云吾有付法弟子躭源却諳此事。請詔問之(一囑二薦)。師遷化後。帝詔躭源問此意如何。源云。相之南。譚之北(雖不存意。暗拈二邊)。中有黃金充一國(盡力傍通)。無影樹下合同船。琉璃殿上無知識(註上良久。不墮偏方。不居正位)○(主意當央直示。旨明不落階級)。總結(一呈一註)。

無縫塔。見還難(實際不受。何有其見)。澄潭不許蒼龍蟠(國師躭源皆是死水。不恐逐生情。故乃拈之)。層落落。影團團。千古萬古與人看(非但此時。今古榜樣)。

俱胝和尚凡有所問。只竪一指(當央直示)○(主意覿面相呈。旨明大用現前)。總結(一切即一)。

對揚深愛老俱胝。宇宙空來更有誰(一生不改)。曾向滄溟下浮木。夜濤相共接盲龜(戒勉後來不求大悟。若學俱胝只去竪指。但接盲龜。此點有體無用之輩)。

龍牙問翠微。如何是祖師西來意(請益)。微云與我過禪板來(名裏呈機)。牙取禪板與微(半醉半醒。不知蹉過)。微接得便打(大用全提)。牙云。打即任打。要且無祖師西來意(空受痛棒。不領大旨。強作主宰。反言無意)。又問臨濟。如何是祖師西來意。濟云與我過蒲團來。牙取蒲團與濟。濟接得蒲團便打。牙云。打即任打。要且無祖師西來意(行德同前)○(主意明宗。旨明大用)。總結(正令全提)。

龍牙山裏龍無眼。死水何曾振古風(言他鑽入死水。不能活處行機。蒲團禪板在自手中。反與人打)。禪板蒲團不能用。只應分付與盧公(雪竇自言。若道無有祖意。當時直要打出祖意)。

盧公付了亦何憑。坐倚休將繼祖燈(撥去玄妙。意要直領)。堪對暮雲歸未合。遠山無限碧層層(恐墮孤危。故指平實)。

僧問智門。蓮花未出水時如何(問是借事用明空劫)。門云蓮花(直截明宗)。僧云出水後如何(用明今時)。門云荷葉(同前)○(主意當央直指。旨明無有意路)。總結(問有彼此。答無是非)。

蓮花荷葉報君知。出水如何未出時(出水何如。未出何如。若乃見得。方知不在兩頭)。江北江南問王老。一狐疑了一狐疑(若不領旨。只去出水未出上問。轉生其疑。何時得了)。

雪峰示眾云。南山有條鼈鼻蛇。汝等諸人切須好看(人多困於孤危。故教明其平實)。長慶云。今日堂中大有人喪身失命(喪其法身。失其慧命。莫道究用。連本已失。故曰大有)。僧舉似玄沙。沙云須是稜兄始得(見放無收。搦人顯己)。雖然如此。我即不然(意在等問)。僧云和尚作麼生(就機一拶)。沙云用南山作麼(恐逐其言。故乃拈之)。雲門以拄杖攛向雪峰面前作怕勢(一呼一遣。權實並行)○(主意垂釣為人。旨明作家相見)。總結(父子唱和)。

象骨巖高人不到。到者須是弄蛇手(機峻無敵。若萬仞崖。須是作者方無阻隔)。稜師備師不奈何。喪身失命有多少(慶放沙收。總不當機)。韶陽知。重撥草。南北東西無處討(用得當央故難得也)。忽然突出拄杖頭。拋對雪峰大張口。大張口兮同閃電。剔起眉毛還不見(須然大用全彰。箇裏了無踪跡)。如今藏一乳峰前。來者一一看方便(於今盡在此處。各人應須着眼)。師高聲喝云。看脚下(拽回鼻孔。大用急提)。

保福長慶遊山(日用生涯)。福以手指云。這裏便是妙峰頂(此為絕頂。以驗同道)。慶云。是則是。可惜許(若執於此。盡困中途)。師著語云。今日共這漢遊山。圖箇什麼(一个說是。一个不是。我於同行。圖个什麼。點他二家總是無端)。復云。百千年後不道無。只是少(是是大功。不是是無功。二者總是階級。向後不道無人過此。要至此地二者皆少)。後舉似鏡清。清云若不是孫公。便見髑髏遍野(若不具眼看破。便被他裁)○(主意呈機探拔。旨明遞相酬唱)。總結(總是心倖)。

妙峰孤頂草離離(直饒妙絕今古。二人總是葛藤)。拈得分明付與誰(指示分明。你却與誰)。不是孫公辯端的。髑髏著地幾人知(拈前公案)。

劉鐵磨到溈山。山云老牸牛汝來也(點他動落今時)。磨云。來日臺山大會齋。和尚還去麼(隔身反點靜沉死水)。山放身臥(截斷兩頭)。磨便出(回互不犯)○(主意見機而作。旨明作家相見)。總結(心倖)。

曾騎鐵馬入重城(磨之不懼。慣便如將)。勅下傳聞六國清(山如帝令。天下太平)。猶握金鞭問歸客(磨之反問你還去否)。夜深誰共御街行(末後二人不坐正偏。故曰誰共)。

蓮花峰庵主拈拄杖示眾云。古人到這裏。為甚不肯住(透得本地。因何不住)。眾無語(不知落處)。自代云為他途路不得力(執於大功。盡未到家)。復云畢竟如何(徵前審後)。自云楖栗橫擔不顧人。直入千峰萬峰去(直須絕跡。莫執大功)○(主意垂釣為人。旨明大功不宰)。總結(轉功就位)。

眼裏塵沙耳裏土。千峰萬峰不肯住(菴主轉功就位。雪竇轉位就功。故曰不住)。落花流水太茫茫。剔起眉毛何處去(塵塵獨露。剎剎全彰。無古無今。更向何去)。

僧問百丈。如何是奇特事(辨主)。丈云獨坐大雄峰(全身擔荷)。僧禮拜(一謝具眼。二點獨尊)。丈便打(正令雙截)○(主意呈機。旨明大用)。總結(權衡在手)。

祖域交馳天馬駒(法中自在。如駒絕絆)。化門舒卷不同途(擒縱殺活。豈定一機)。電光石火存機變。堪笑人來捋虎鬚(僧須具見。不料其力。丈機迅速。善敢當鋒)。

僧問雲門。樹凋葉落時如何(借事呈解)。門云體露金風(就機一點。拈他大功)○(主意見機而作。旨明就身打劫)。總結(以見遣見)。

問既有宗。答亦攸同(主賓相符)。三句可辨(一句具三。皎然明白)。一鏃遼空(三句外看。射空無敵)。大野兮凉飈颯颯。長天兮疎雨濛濛(恐滯竿頭故示剎塵)。君不見(令人着眼)。少林久坐未歸客。靜依熊耳一叢叢(恐落平實故指面壁。且道是樹凋葉落。是體露金風)。

南泉參百丈惟政和尚。丈問從上諸聖還有不為人說底法麼(探拔)。泉云有(供自見處)。丈云作麼生是不為人說底法(以見驗見)。泉云。不是心。不是佛。不是物(只知供欵。不知失見)。丈云說了也(點不疾流)。泉云。某只與麼。和尚作麼生(見自失節。返追他用)。丈云。我又不是善知識。爭知有說不說(須乃推惡離己。亦註非言可及)。泉云某甲不會(見機嚴密。更探其的)。丈云太煞與汝說了(先已盡情。何必重問)○(主意深竿在手。旨明就身打劫)。總結(乾出其身)。

祖佛從來不為人。衲僧今古競頭走(本無一法。妄生取捨)。明鏡當臺列象殊(丈如明鏡。絲毫不昧)。一一面南看北斗(一一着眼。是說不說)。半柄垂。無處討(當面直註。何又更尋)。拈得鼻孔失却口(若逐其句。顧前失後。顧後失前)。

僧問大隋。劫火洞然。大千俱壞。未審這箇壞不壞(引教請益)。隋云壞(直指明宗)。僧云與麼則隨他去(迷宗逐句)。隋云隨他去(同前)○(主意明宗。旨明絕待)。總結(隨流得妙)。

劫火光中立問端。衲僧猶滯兩重關(壞與不壞。問處兩關)。可憐一句隨他語。萬里區區獨往還(當時不識。後過投子點破。復徃大隋。雪竇點他兩處蹉過)。

僧問趙州。承聞和尚親見南泉是否(驗主)。州云鎮州出大蘿蔔頭(直下明宗)○(主意直指。旨明絕待)。總結(平常無生)。

鎮州出大蘿蔔。天下衲僧取則(天下衲僧取此為極)。只知自古自今。爭辯鵠白烏黑(須然今古無差。爭奈難分黑白)。賊賊。衲僧鼻孔曾拈得(言這老賊善換人眼)。

麻谷持鍚到章敬。遶床三匝。振錫一下。卓然而立(呈機校勘)。敬云是是(照用同時)。師著語云錯(恐陷其是。故乃拈之)。谷又到南泉。繞床三匝。振錫一下。卓然而立。泉云不是不是(照用同時)。師著語云錯(恐陷不是。故乃拈之)。谷云。章敬道是。和尚為甚道不是(逐句雙疑)。泉云。章敬是。是汝不是。此是風力所轉。終成敗壞(過在於汝。非干師事。情逐於境。豈不喪真)○(主意辨驗。旨明拈情)。總結(權衡在手)。

此錯彼錯。切忌拈却。四海浪平。百川潮落(便得兩錯。是非皆絕)。古策風高十二門。門門有路空蕭索(杖上清風。高超一切)。非蕭索。作者好求無病藥(前拈大功。今拈無功。任是作者亦當治無)。

定上座問臨濟。如何是佛法大意(請益)。濟下禪床擒住一掌便托開(全提大用)。定佇立(情絕其路)。傍僧云。定上座何不禮拜(見失傍提)。定方禮拜。忽然大悟(因此達彼)○(主意直指。旨明大用)。總結(正令全提)。

斷際全機繼後踪(黃蘗全機。臨濟紹之)。持來何必在從容(當央分付。何必又疑)。巨靈擡手無多子。分破華山千萬重(定公疑。高如山。臨濟一掌粉碎)。

陳操尚書看資福。福見畫一圓相(暗機為驗)。操云弟子恁麼來。早是不著便。何更畫一圓相(退己點人)。福便掩却門(因便一截)。師云陳操只具一隻眼(點他見前失後)○(主意探干。旨明大用)。總結(權衡在手)。

團團珠繞(福之圓相)玉珊珊(操之言鋒)。馬載驢馱上鐵船。分付海山無事客(船裝馬載。只當尋常)。釣鰲時下一圈攣(不用多端。一機足矣)。師復云。天下衲僧跳不出(須言無事。天下禪流幾人能出有無之殼)。

仰山問僧近離甚處(探拔藏鋒)。僧云廬山(實供)。山云曾到五老峰麼(撥轉別驗)。僧云不曾(同前)。山云闍黎不曾遊山(點他不達)。雲門云。皆為慈悲之故。有落草之談(言不行捧。只打葛藤)○(主意探干。旨明平懷)。總結(就事藏鋒)。

出草入草。誰解尋討(門出山入。誰生分別)。白雲重重。紅日杲杲(平懷拈出。免生異見)。左顧無暇。右盻已老(註上之機皆無縫罅)。君不見。寒山子。行太早。十年歸不得。忘却來時道(迷名失旨。舉例故點)。

文殊問無著。近離甚處(平常藏鋒)。著云南方。殊云南方佛法如何拄持(入就一追)。著云。末法比丘少奉戒律(前後具實)。殊云多少眾(細搜其見)。著云或三百或五百(依舊逐句)。著問。此間佛法如何住持(返問)。殊云。凡聖同居。龍蛇混雜(照用同時)。著云多少眾(兩處如常)。殊云。前三三。後三三(當央直截)○(主意探拔。旨明直指)。總結(老婆心切)。

千峰盤屈色如藍。誰謂文殊是對談(遍界全彰。誰說對談)。堪笑清凉多少眾。前三三與後三三(欲識二三。盡在此笑)。

長沙一日遊山歸至門首。首座云。和尚什麼處來(因事辯主)。沙云遊山來(就事呈解)。座云到什麼處來(細辯來源)。沙云。始隨芳草去。又逐落花回(句甚英美)。座云大似春意(點逐今時)。沙云。也勝秋露滴芙蕖(拈他死水)。師云。謝答話(一个今時。一个劫外。雙點雙拈)○(主意探竿。旨明絕待)。總結(作家相見)。

大地絕纖埃。何人眼不開(若達平常。無事不了)。始隨芳草去。又逐落花回(拈前公案)。羸鶴翹寒木。狂猿嘯古臺(雪竇呈機)。長沙無限意(拈起令看)。咄(恐落平實。舉令一截)。

盤山垂語云。三界無法。何處求心(上句奪境。下句奪人。意在直領。豈可商量)○(主意直下明宗。旨明心法不二)。總結(垂釣為人)。

三界無法。何處求心。白雲為葢。流泉作琴(上拈公案。下呈其機)。一曲兩曲無人會。雨過夜塘秋水深(盡情吐露。不領大旨。如秋凉水。豈水嘆也)。

風穴郢州衙內上堂云。祖師心印狀似鐵牛之機(搖撼不動。亦無疑罅)。去即印住(不令逐境)。住即印破(不令立玄)。只如不去不住。印即是不印即是(不住二邊。正當恁麼。又作麼生)。盧陂長老出問。某有鐵牛之機。請師不搭印(識句拈情)。穴云。慣釣鯨鯢沉巨浸。却嗟蛙步[馬*展]泥沙(慣釣巨鯢。豈怕青蛙)。陂佇思(失情)。穴喝云長老何不進語(你道不搭。因何無路)。陂後議(進退無門)。穴打一拂子云。還記得話頭麼(提前逼後)。陂擬開口(左右絕路)。穴又打(當央直截)。牧主云。佛法與王法一般(傍觀者哂)。穴云見箇什麼(審他見處)。主云。當斷不斷。反招其亂(合行不行。合止不止)。穴下座(非只盧陂。亦有風穴。故就拂迹)○(主意大用全提。旨明攙旗奪皷)。總結(權衡在手)。

擒得盧陂跨鐵牛。三玄戈甲未輕酬。楚王城畔朝宗水。喝下曾令却倒流(一喝中具三玄三要。莫道盧陂。任是長江一喝倒流)。

僧問雲門。如何是清淨法身(請益)。門云花藥欄(平實一指)。僧云便與麼去時如何(直領如何)。門云金毛獅子(當央一點)○(主意拽回鼻孔。旨明無有意路)。總結(權衡在手)。

花藥欄。莫瞞盰(要人仔細)。星在秤兮不在盤(意在花藥闌上。不在法身。如秤在斤兩上。不在定盤星上)。便與麼。太無端(先執法智同後執平實。總非本分故曰無端)。金毛獅子大家看(人人皆有此等二病。便是英才也須着眼)。

陸亘大夫語南泉云。肇法師道。天地同根。萬物一體。也甚奇恠(只見句奇。不知自昧)。泉指花云。大夫。時人見此一株花。如夢相似(當央直截。點他錯認)○(主意拈轉話頭。旨明直下明宗)。總結(法窟爪牙)。

聞見覺知非一一。山河不在鏡中觀(根塵境對偶。識生其中。恐成心境。故曰不在)。霜天月落夜將半。誰共澄潭照影寒(物我雙絕。天地何有。杳無一念。故曰誰共)。

趙州問投子。大死底人却活時如何(呈機驗主)。子云不許夜行。投明須到(已見來情。故乃拈之)○(主意探竿。旨明拈情)。總結(是精識精)。

活中有眼還同死。藥忌何須鑑作家(甦後同絕只可自知。何必驗人)。古佛尚言曾未到。不知誰解撒塵沙(已到之人又言未到。誰能過此別說奇特)。

龐居士辭藥山。山命十禪客相送至門首。士指空中雪云。好雪片片。不落別處(全機為驗。一切無過)。全禪客云。落在甚處(只知驗人。不知失己)。士打一掌(當央直指)。全云。居士也不得草草(半點半拈)。士云。汝恁麼稱禪客。閻羅老子未放你在(點他情見)。全云居士作麼生(果不識機)。士打云。眼見如盲。口說如啞(正令一截。註上逐句)。師別初問處。握雪便打(一起便截。免得葛藤)○(主意探竿。旨明大用)。總結(權衡在手)。

雪團打。雪團打。龐老機關沒可把(開口便打。他縱機峻不能插手)。天上人間不自知。眼裏耳裏絕瀟洒(內心外境。通是一真)。瀟洒絕。碧眼胡僧難辨別(一真若空。言思無路)。

僧問洞山。寒暑到來如何迴避(就偏問正)。山云。何不向無寒暑處去(就偏指正)。僧云如何是無寒暑處(就正問正)。山云。寒時寒殺闍黎。熱時熱殺闍黎(見逐其正。復指其偏)○(主意正偏互換。旨明左右無拘)。總結(不住二邊)。

垂手還同萬仞崖(垂手不居正位。萬仞不住偏方)。正偏何必在安排(隨緣應用。自然恰好)。琉璃古殿照明月。忍俊韓盧空上堦(不領大旨。只逐其句。舉例點罰)。

禾山垂語云。習學謂之聞(出口入耳)。絕學謂之鄰(沉空滯寂)。過此二者是為真過(不落有無。方明本分)。僧云如何是真過(因便一追)。山云解打鼓(恐滯一見故指平實)。僧云如何是真諦(非一切法)。山云解打鼓。僧云。即心即佛即不問。如何是非心非佛(拈一放一)。山云解打鼓。僧云向上人來如何接(尊貴中人如何提携)。山云解打鼓○(主意拈轉話頭。旨明無有意路)。總結(直下明宗)。

一拽石。二搬土。撥機須是千鈞弩。象骨老師曾輥毬(三處須是太用皆在孤危。舉例令看)。爭似禾山解打鼓(不似禾山用得平實)。報君知。莫莽鹵。甜者甜兮苦者苦(告報諸方不得瞞盰。孤危平實須要兩段。分明則可)。

僧問趙州。萬法歸一。一歸何處(編僻)。州云。我在青州作領布衫重七斤(當央直指)○(主意明宗。旨明絕待)。總結(信手拈來)。

編辟曾挨老古錐。七斤衫重幾人知(問是編僻。答處絕情)。如今拋擲西湖裏。下載清風付與誰(編僻之問。平實之家答。徹底掀翻。名曰下載)。

鏡清問僧門外什麼聲(探竿)。僧云雨滴聲(實供)。清云。眾生顛倒。迷己逐物(點逐其句)。僧云和尚作麼生(迷己反追)。清云。洎不迷己(合得不迷)。僧云洎不迷己意旨如何(展轉生疑)。清云出身猶可易。脫體道應難(逐句則易。撒手則難)○(主意遇物明宗。旨明句裏呈機)。總結(權衡在手)。

虗堂雨滴聲。作者難酬對(若作雨聲。逐物迷己。不作雨聲。又無摸[打-丁+索]。故曰難酬)。若謂曾入流。依前還不會(若作入流忘所。依舊迷己逐物)。會不會。南山北山轉霶霈(雙舉令看南山北山。且道是雨聲是入流)。

僧問雲門。如何是法身(請益)。門云六不收(當央直指)○(主意明宗。旨明絕待)。總結(信手拈來)。

一二三。四五六。碧眼胡僧數不足(葢無意路。佛祖難言)。少林謾道付神光(不須言付)。卷衣又說歸天竺(不必言歸)。天竺茫茫無處尋。夜來却對乳峰宿(且道不在諸方。你看乳峰誰宿)。

王太傅入招慶煎茶。朗上座與明昭把銚。朗翻却茶銚(責來頻煩)。太傅見問。上座。茶爐下是什麼(就事一追)。朗云捧爐神(只知呈機。不知失智)。傅云。既是捧爐神。為什麼翻却茶銚(一點二探)。朗云。仕官千日。失在一朝(點他失事罷職)。傅拂袖便去(責他搜短)。昭云。朗上座喫却招慶飯。却去江外野榸(不行本分。獨忤他人)。朗云上座作麼生(反追其見)。昭云非人得其便(如此下語。反惹人恠)。師云。當時踏倒茶爐(如此行令。誰敢當鋒)○(主意違宗失旨。旨明惹火燒身)。總結(不守本分)。

來問若成風(太傅之巧)。應機非善巧(朗之迷宗)。可悲獨眼龍。曾未呈牙爪(滿瓶不響)。牙爪開。生雲雷。逆水之波經幾迴(雪老自誇。踏爐之機無敢當堵)。

三聖問雪峰。透網金鱗未審以何為食(借事呈解。出過凡聖以何為道)。峰云待汝出網來即向汝道(就見一陷。反追求趣)。聖云。一千五百人善知識。話頭也不識(法窟爪牙。當央一點)。峰云老僧住持事繁(不辨賢愚。退已一陷)○(主意互換。旨明心倖)。總結(作家相見)。

透網金鱗。休云滯水(出過佛祖。無不自在)。搖乾蕩坤。振鬣擺尾。千尺鯨噴洪浪飛。一聲雷震清飈起(三聖如鯨變化。雪峰如雷相送)。清飈起天上。人間知幾幾(二人之妙。世非有比)。

僧問雲門。如何是塵塵三昧(請益)。門云。鉢裏飯。桶裏水(函葢相應)○(主意直下明宗。旨明無有意路)。總結(信手拈來)。

鉢裏飯。桶裏水。多口阿師難下嘴(註上之奇。通身是口不能分訴)。北斗南星位不殊(一一當然。悉無動轉)。白浪滔天平地起(悉滯定量。所以又破。忽乃顛拈倒用。你却又作麼生)。擬不擬。止不止。箇箇無裩長者子(欲行不能行。欲止不能止。又如無裩小女。更去人前馳騁)。

煢絕老人天奇直註雪竇和尚頌古上

煢絕老人天奇直註雪竇顯和尚頌古下

金臺慈仁沙門性福編集

古杭菩曇禪寺淨深重梓

雪峰住庵。二僧來拜。峰見。兩手托門放身出云。是什麼(當央直示。恐蹉再提)。僧云是什麼(失見悞問)。峰低頭歸庵(全提向上)。僧到巖頭。頭問什麼處來(就事藏峰)。僧云嶺南來(具實)。頭云曾到雪峰麼(不見來歷。所以再勘)。僧云曾到(同前)。頭云有何言句(細辨來源)。僧舉前話(依舊不達)。他道什麼(審其始終)。僧云他無語低頭歸庵(只知供欵。不知着賊)。頭云噫(嘆峰不遇知音。點僧當面蹉過)。我當初悔不向他道末後句。若向他道。天下人不柰雪老何(隔身傍註)。僧至夏末再舉前話請益(始終未決)。頭云何不早問(賊打不妨)。僧云未敢容易(實供)。頭云。雪峰與我同條生。不與我同條死(隔身點罰)。要識末後句。只這是(竭力提持)○(主意當央直示。旨明句裏藏機)。總結(不遇知音)。

末後句。為君說(舉前引後)。明暗雙雙底時節(雪老低頭。岩頭批判。內外不失其機。句中理事通融。故曰雙雙)。同條生也共相知(相知明同)。不同條死還殊絕(殊絕暗異)。還殊絕。黃頭碧眼須甄別(暗中既異。不得粗心。任是佛祖。也要辨別)。南北東西歸去來。夜深同看千巖雪(夜是暗。雪是明。正當此時。四海咸來。你看誰明誰暗)。

僧問趙州。久響石橋。到來只見略彴(借事驗主。眇視趙州)。州云。汝只見略彴。不見石橋(就見反追。深識來風)。僧云如何是石橋(就機驗機)。州云度驢度馬(當央直指)○(主意主賓互換。旨明無有意路)。總結(心倖)。

孤危不立道方高(諸方孤危。此老平實)。入海還須釣巨鰲(大海不釣其蝦。大智不為小德)。堪笑同時灌溪老。解云劈箭也徒勞(用處一般。爭奈尖新)。

馬祖與百丈行。見野鴨飛過。祖云是什麼(就物明宗)。丈云野鴨子(實供)。祖云什麼處去也(前之已蹉。後之復提)。丈云飛過去也(依舊不達)。祖扭丈鼻。丈作痛聲。祖云何曾飛去(大用急提)○(主意隨緣令人。旨明就事明宗)。總結(老婆心切)。

野鴨子。知何許(審其下落)。馬祖見來相共語(遇物令歸。免陷偏方)。話盡山雲海月情。依前不會還飛去(盡情兩次。依舊不會)。欲飛去。却把住(恐逐外物。故扭其鼻)。道道(活處垂釣)。

雲門問僧。近離甚處(常理)。僧云西禪(同上)。門云西禪有何言句(探竿)。僧展兩手(呈機驗主)。門打一掌(一截二驗)。僧云某有話在(一拈二辨)。門展兩手(劈筈奪窩)。僧無語(伎倆已盡)。門便打(正令全提)○(主意就身打劫。旨明全提正令)。總結(權衡在手)。

虎頭虎尾一時收(前後兩打)。凜凜威風四百州(正令一行。十方坐斷)。却問不知何太險(只知展手奪機。不知有險)。師云放過一著(雪竇不[怡-台+(廿/?)]。點他二人不顧前後)。

道吾與漸源一家弔慰。源拍棺云。生耶死耶(就事請益)。吾云。生耶不道。死耶不道(就機直指)。源云為甚不道(可惜錯會)。吾云不道不道(始終不改)。回至中途。源云。快與某道。不道打和尚去(自昧反怪)。吾云。打即任打。道即不道(盡心盡力。無能分解)。源便打(瞎打屈受)。道吾遷化。源至石霜舉前話。霜云。生耶不道。死耶不道(當央直提)。源云為甚不道(似見不見。故又復追)。霜云不道不道(要他直領。所以不那)。源方有省(始見全提)。一日將鍬於法堂上東邊過西西邊過東(呈機求註)。霜云作什麼(探竿在手)。源云覔先師靈骨(影草隨身)。霜云。洪波浩渺。白浪滔天。覔什麼先師靈骨(恐執孤危。以活拈死)。師著語云。蒼天蒼天(一截二拈)。源云正好著力(正好用心)。霜云。一物也無。著什麼力(恐執平實。以死拈活)。源持鍬便行(截斷二邊。獨明向上)。太原孚云。先師靈骨猶在(不立一法。正□靈骨)○(主意以機呈機。旨明就窩打免)。總結(不落堦級)。

兔馬有角(劫外徹於今時)。牛羊無角(今時徹於劫外)。絕毫絕氂(不容一法)。如山如嶽(全機獨露四句。只明道吾答處)。黃金靈骨今猶在。白浪滔天何處著(石霜太原一並拈出)。無處著(恐後滯無。故拈令看)。隻履西歸曾失却(達磨葬於熊耳。葱嶺獨露。且問諸人是生耶是死耶)。

良禪客問欽山。一鏃破三關時如何(借事呈解)。山云放出關中主看(就見拶見)。良云與麼則知過必改(以見首見)。山云更待何時(見首就逼)。良云好箭放不著所在。便出(一拈二點)。山云闍黎且來(見其勉強。不免招回)。良回首(失其主張)。山云。一鏃破三關且止(不用誇功)。試與欽山發箭看(我作其主。你是射看)。良擬議(情封於物現成不知)。山打七棒云。且聽這漢疑三十年(法窟爪牙)○(主意見機而作。旨明攙旗奪鼓)。總結(權衡在手)。

與君放出關中主。放箭之徒莫莾鹵(山乃風行草偃。良公太煞粗心)。取箇眼兮耳必聾。捨個耳兮目雙瞽(見沉取捨。放失來機)。可憐一鏃破三關(空擔虗名)。的的分明箭後路(現成空缺。嘆其無眼)。君不見。玄沙有言兮。大丈夫。先天為心祖(要識主中之主。須明空劫已前。方能不落。心鏡聖凡)。

僧問趙州。至道無難。唯嫌揀擇。如何是不揀擇(心倖辯主)。州云。天上天下唯我獨尊(全身指註)。僧云此又是揀擇(逐句反追)。州。云田庫奴(當央一點)。什麼處是揀擇(急處一提)。僧無語(情封於物)○(主意句裏呈機。旨明盡力提持)。總結(權衡在手)。

似海之深。如山之固(幽深如海。堅固如山)。蚊蝱弄空裏猛風。螻蟻撼於鐵柱(州如猛風鐵柱。僧如蚊蝱螻蟻)。揀兮擇兮。當軒布皷(末後急提。如鼓當央)。

僧問趙州。至道無難。唯嫌揀擇。是時人窠窟否(心倖驗主)。州云。曾有人問我。直得五年分訴不下(隔身點罰)○(主意拈情。旨明爪牙)。總結(言思無路)。

象王嚬呻。獅子哮吼(自在無畏)。無味之談。塞斷人口(註十絕待)。南北東西。烏飛免走(雪竇呈機)。

僧問趙州。至道無難。唯嫌揀擇。纔有語言是揀擇。和尚如何為人(心倖驗主)。州云。何不引盡此語(就身套他)。僧云某只念到這裏(輸己陷人)。州云。只這至道無難。唯嫌揀擇(以見遣見)○(主意紅綿套索。旨明法窟爪牙)。總結(權衡在手)。

水洒不著。風吹不入(一切不到)。虎步龍行(州之全威)。鬼號神泣(僧之悲愁)。頭長三尺知是誰。相對無言獨足立(舉古例今。傍通大用)。

雲門以拄杖示眾云。拄杖子化為龍。吞却乾坤去了。山河大地什麼處得來(契理於心。外相何有)○(主意理非外物。旨明垂釣為人)。總結(心境不二)。

拄杖子。吞乾坤。徒說桃花浪奔(法本是心何必言悟。杖本是龍何必言化)。燒尾者不在拏雲擭霧(不須誇化)。曝腮者何必喪膽忘魂(不須言點)。拈了也(拈了二邊)。聞不聞(知不知也)。直須洒洒落落(不住化點自然乾淨)。休更紛紛紜紜(若逐化點便遭困苦)。七十二棒且輕恕(執語可恕)。一百五十難放君(若又迷悶。更加倍打)。師驀拈拄杖下座。大眾一時走散(雪竇全提大用。大眾當機辜負)。

風穴垂語云。若立一塵家國興盛(纖塵不立一性圓明)。不立一塵家國喪亡(機盡情忘杳無依倚)。師拈拄杖云。還有同生同死底衲僧麼(未有得者。我與你立)○(主意垂釣。旨明無住)。總結(大功不宰)。

野老從教不展眉。且圖家國立雄基(去妄明真)。謀臣猛將今何在。萬里清風只自知(獨得無共)。

雲門垂語云。乾坤之內。宇宙之間(明其依報)。中有一寶。秘在形山(寶隱在身)。拈燈籠來佛殿裏。將三門來燈籠上(恐乃情解。今故直指)○(主意明宗。旨明拈情)。總結(破權顯實)。

看看。古岸何人把釣竿(急看是誰)。雲冉冉。水漫漫(先指其人恐執本體。今示平實)。明月蘆花君自看(明月非蘆花。形山非六寶。應須着眼自看)。

南泉一日兩堂爭猫。泉提起猫云。道得即不斬(全機垂釣)。眾無對(不妨截斷)。泉斬猫為兩段(凡聖不存)○(主意直下明宗。旨明正令全提)。總結(截斷是非)。

兩堂俱是杜禪和。撥動烟塵不奈何(有名無實)。賴得南泉能舉令。一刀兩段任偏頗(正令一截)。

南泉舉問趙州(疏通前旨)。州脫鞋戴出(親呈大用)。泉云子在救得猫兒(出身賞德)○(主意垂釣。旨明大用)。總結(父子唱和)。

公案圓來問趙州。長安城裏任閒遊(美德無拘)。草鞋頭戴無人會。歸到家山即便休(合心便罷)。

外道問佛。不問有言。不問無言(雙截驗主)。世尊良久(當央直示)。外道讚歎云。世尊大慈。開我迷雲。令我得入(有無如雲。良久如日。故呈其悟)。外道去後。阿難問佛。外道有何所證而言得入(决疑故審)。佛云。如世良馬。見鞭而行(外道之俊如馬見鞭)○(主意就機一指。旨明當央直示)。總結(見兔放鷹)。

機輪曾未轉。轉必兩頭走(一迷本心便逐兩頭)。明鏡忽當臺。當下分妍醜(良久如鏡。有無自分)。妍醜分兮迷雲開。慈門何處生塵埃(有無一分。佛慈自見)。因思良馬窺鞭影。千里追風喚得回(因思外道之俊。故示阿難之慈)。喚得回。鳴指三下(責前戒後。免隋大功)。

僧問大龍。色身敗壞。如何是堅固法身(去妄明真)。龍云。山花開似錦。澗水湛如藍(當央直指)○(主意拈轉話頭。旨明平實絕待)。總結(問正答偏)。

問曾不知。答還不會(問以劫外。不知劫外。答以今時。不會今時)。月冷風高。古巖寒檜(雪老自呈)。堪笑路逢達道人。不將語默對(不犯動靜。當央直指)。手把白玉鞭。驪珠盡擊碎(法身如珠。答處如鞭)。不擊碎。增瑕類(若不打破。便執為奇)。國有憲章。三千條罪(違法損身。執功失位)。

雲門垂語云。古佛與露柱相交。是第幾機(佛喻性。柱喻形。性形相交。且道是誰)。自代云。南山起雲。北山下雨(當央直指)○(主意垂釣。旨明絕待)。總結(不存玄解)。

南山雲。北山雨。四七二三面相覩(會得上機。佛祖皆見)。新羅國裏曾上堂。大唐國裏未打皷(新羅明格外。大唐明本地。只要活潑。不可定樁)。苦中樂。樂中苦。誰道黃金如糞土(苦樂須混。金糞兩辨。休把古佛而為露柱)。

岩頭問僧什麼處來(常情)。僧云西京來(亦同)。頭云黃巢過後收得劍麼(就事藏鋒)。僧云收得(逐句妄答)。岩引頸近前云[囗@力](一呈二驗)。僧云師頭落也(只見他落。不知自落)。頭大笑(點他昧己。反責他人)。僧到雪峰。峰問什麼處來。僧云岩頭(問答同前)。峰云有何言句(審其來由)。僧舉前話。峰打三十趂出(光前絕後)○(主意就事明宗。旨明大用現前)。總結(藏鋒陷虎)。

黃巢過後曾收劍。大笑還應作者知(此劍此笑。作者方知)。三十山藤且輕恕(峰處喫打。又且可恕)。得便宜是落便宜(引頸大笑。只道得了便宜。不知全失便宜)。

梁武帝請傅大士講經。士於座上揮案一下下座(大用全提)。帝愕然(驚怖)。志公問。陛下還會麼(見蹉急提)。帝云不會(具供)。公云大士講經竟(不免註上)○(主意當央直指。旨明大用全彰)。總結(正令絕待)。

不向雙林寄此身。却來梁土惹埃塵(言不守分却來講經)。當時不得志公老。也是恓恓去國人(不是志公扶持。亦同達摩出國)。

仰山問三聖汝名什麼(探竿)。聖云慧寂(劈筈奪窩)。山云慧寂是我(收機反驗)。聖云我名慧然(一呈二收)。仰山大笑(一呈二賞)○(主意收放交互。旨明就身打劫)。總結(作家相見)。

雙收雙放若為宗(擒縱殺活。二俱作家)。騎虎由來要絕功(善如騎虎。各各無傷)。笑罷不知何處去(杳無踪跡)。只應千古動悲風(如此之才。可為榜樣)。

南泉歸宗麻谷去拜忠國師。泉於地上畫一圓相云。道得即去(暗機為驗)。宗坐於圓相(坐皆報化。當央直示)。谷作女拜(曲為今時。大用親呈)。泉云。與麼則不去(既具如此。何往他希)。宗云是何心倖(一點一拈。前後相違)○(主意探竿。旨明大用)。總結(作家相見)。

由基箭射猿。遶樹何太直(問如猿。答如箭。二人並中其的)。千箇與萬箇。是誰曾中的(作者須多。不如二老)。相呼相喚歸去來。曹溪路上休登陟(盡古盡今。不過如此)。復云。曹溪路坦平。為甚休登陟(雪老垂釣)。

百丈問溈山。併却咽喉唇吻作麼生道(鎻口探拔)。山云却請和尚道(以見拶見)。丈云。不辭向汝道。已後喪我兒孫(一推二拈)○(主意探拔。旨明返擲)。總結(以機遣機)。

却請和尚道。虎頭生角出荒草(不逐言句。如虎出草)。十洲春盡花凋殘(百年一春。須奇非比)。珊瑚樹林日杲杲(山奪師機。還問於師。如珊瑚樹奪日之光。返照於日)。

百丈問五峰。併却咽喉唇吻作麼生道。峰云和尚也須併却(以見截見)。丈云無人處斫額望汝(一賞一罰)○(主意探拔。旨明直截)。總結(劈筈奪窩)。

和尚也併却。龍蛇陣上看謀略(如臨大陣。以將殺將)。令人長憶李將軍。萬里天邊飛一鶚(問如飛鶚。答如神箭。言不放空)。

百丈問雲巗。併却咽喉唇吻作麼生道。岩云和尚有也未(逐句違令)。丈云喪我兒孫(當頭一點)○(主意探拔。旨明失互)。總結(見不離位)。

和尚也有未。金毛獅子不踞地(只知逐句。不能返擲)。兩兩三三舊路行。大雄山下空彈指(見不超羣。彈指空嘆)。

僧問馬祖。離四句。絕百非(有句．無句．非有非無句．非非有非非無句。四句一離。百非自絕)。請師直指西來意(心倖驗主)。祖云。我今日勞倦不能為汝說(全機直指。不妨葢覆)。問取智藏去(推惡去己)。僧問藏。藏云何不問和尚(照用同時)。僧云和尚教來問(具供)。藏云。我今日頭痛不能為汝說。問取海兄去(非父不生其子)。僧問海。海云我到這裏不會(只知盡法。不管無民)。僧舉馬祖。祖云。藏頭白。海頭黑(當央直示)○(主意直指。旨明絕待)。總結(權衡在手)。

藏頭白。海頭黑。明眼衲僧會不得(句中無味)。馬駒踏殺天下人。臨濟未是白拈賊(不留踪跡。臨濟未及)。離四句。絕百非。天上人間只我知(離句絕非。何有共知)。

金牛和尚每至齋時。自將飯桶僧堂前作舞。呵呵大笑云。菩薩子喫飯來(大用全提)。師云。雖然如此。金牛不是好心(恐落機境辜負金牛。故乃拈之)。僧問長慶。古人道。菩薩子喫飯來。意旨如何(疑問)。慶云。大似因齋慶讚(照用同時)○(主意垂釣。旨明大川)。總結(作家唱和)。

白雲影裏笑呵呵。兩手持來分付他(當央分付)。若是金毛獅子子。三千里外見誵訛(未舉先知)。

僧問大光。長慶道。因齋慶讚。是如何(請决其疑)。光作舞(大用親呈)。僧拜(投他知見)。光云見箇什麼便拜(審他見處)。僧作舞(果逐機境)。光云這野狐精(一點二拈)○(主意拈情。旨明大用)。總結(權衡在手)。

前箭猶輕後箭深(作舞是前箭。野狐是後箭)。誰云黃葉是黃金(執葉失金。執功失位)。曹溪波浪如相似。無限平人被陸沉(若在情識。誠陷天真)。

鹽官一日喚侍者。與我過犀牛扇子來(言中有響)。者云扇子破也(見供)。官云。扇子既破。還我犀牛兒來(法空追人)。者無對(忙然失所)。投子云。不辭將出。恐頭角不全(有性無相。故曰不全)。師云。我要不全底頭角(我正要性)。石霜云。若還和尚即無也(與你我無)。師云。犀牛兒猶在(知在莫昧)。資福畫一圓相。於中書一牛字(大用全彰)。師云。適來為甚不將出(恠不應時)。保福云。和尚年尊。別請人好(顛懂難侍)。師云。可惜勞而無功(反恩為讐)○(主意就事明宗。旨明句裏呈機)。總結(作家唱和)。

犀牛扇子用多時。問著元來總不知(凡聖皆具。自昧絕知)。無限(諸老)清風(扇子)與頭角(犀牛)。盡同雲雨去難追(如雲若雨。一去難追)。復云。若要清風再復頭角重生。今請禪客各下一語。問云。扇子既破。還我犀牛兒來(垂釣)。僧出云。大眾參堂去(拈前截後)。師喝云。拋鈎釣鯤鯨。釣得箇蝦蟆。便下座(法窟爪牙。末後拂迹)。

世尊一日陞座(當央直示)。文殊白槌云(大用驚眾)。諦觀法王法。法王法如是(盡情註解)。世尊下座(見殊漏泄。不免拂迹)○(主意直示。旨明大用)。總結(師資唱和)。

列聖叢中作者知(唯佛與佛乃能知之)。法王法令不如斯(若是作者。未舉先知)。會中若有仙陀客。何必文殊下一槌(於今若有英靈。何用白槌頌古)。

僧從定州到烏臼。臼云定州法道何似這裏(探竿)。僧云不別(影草)。臼云若不別。更轉彼中去。便打(一拈二截)。僧云。棒頭有眼。不得草草打人(一點二拈)。臼云。今日打著一箇。又打三下(據令而拈)。僧便出(見機嚴峻。不免回互)。臼云屈棒元來有人喫在(一呼二點)。僧轉云。爭奈杓柄在和尚手裏(一尊二遣)。臼云。汝要。山僧與汝(紅綿套索)。僧奪臼棒打臼三下(以令行令)。臼云屈棒屈棒(輸己陷人)。僧云有人喫在(就見一遣)。臼云草草打著箇漢(見俊深賞)。僧禮拜(點他自誇)。臼云却與麼去(拈他劣見)。僧大笑(深賞作家)而出。臼云。消得與麼。消得與麼(拈他不消如此賣弄)○(主意主賓互換。旨明作家相見)。總結(皆有權衡)。

呼則易。遣則難(縱而能奪。收而能放。二俱作家。所以深賞)。互換機鋒仔細看(更令後人可看其妙)。劫石固來猶可壞。滄溟深處亦須乾(劫石尚壞。滄海可乾。此行難得)。烏臼老。烏臼老。幾何般(能放能收。忽賓忽主)。與他杓柄太無端(佛祖權衝。善及平分)。

丹霞問僧甚處來。僧云山下來(問答皆實)。霞云喫飯了也未(未辨再審)。僧云喫了(具供)。霞云。將飯與汝喫底人。還具眼麼(須是審他十分爪牙)。僧無語(忙然絕所)。長慶問保福。將飯與人喫。報恩有分。因甚不具眼(借機驗機)。福云。施者受者。二俱瞎漢(雙截雙拈)。慶云。盡其機來。還成瞎否(盡令而行。又作麼生)。福云道我瞎得麼(盡情說了我還瞎否。現成公案可惜錯認)○(主意探竿在手。旨明欺瞞做賊)。總結(二勝二負)。

盡機不成瞎。按牛頭喫草(責他情見。有陷後人)。四七二三諸祖師。寶器持來成過咎(一切佛祖皆是直指。不以本分豈不壞法)。過咎深。無處尋。天上人間被陸沉(既昧大旨。無不遭陷)。

僧問雲門。如何是超佛越祖之談(請益)。門云餬餅(當央直指)○(主意拈轉話頭。旨明無有意路)。總結(直下明宗)。

超談禪客問偏多。縫罅披離見也麼(只知要超佛祖。不知打作兩截)。餬餅[祝/土]來猶不住。至今天下有誵訛(當縫一[祝/土]。又不渾淪。故曰誵訛)。

古有十六開士隨僧沐浴。忽悟水因(觸水而悟)。諸禪德。作麼生會。他妙觸宣明。成佛子住(令人着眼。身境俱絕。一道清孤。各住佛地)。也須七穿八穴始得(若住清孤墮於大功。直須撒手始無拘繫)○(主意引教破情。旨明就路還家)。總結(大功不宰)。

了事衲僧消一箇。長連床上展脚臥(大了底人只消一个。何必用多)。夢中曾說悟圓通。香水洗來驀面唾(若執我悟圓通。依舊作夢。似這般人只好驀臉唾)。

僧問投子。一切聲是佛聲(心倖)。子云是(陷虎之機)。僧云和尚莫[尸@豕]沸碗鳴聲(自屎不臭。一點一拈)。子便打(正令全提)。又問。粗言及細語。皆歸第一義(只知驗人不知人驗)。子云是(賣身套他)。僧云喚和尚作頭驢得麼(同前)。子便打(同前)○(主意輸己陷人。旨明大用全提)。總結(權衡在手)。

投子投子。機輪無阻(應用甚活)。放一得二。同彼同此(一个是字。前後無空)。可憐無限弄潮人。畢竟還落潮中死(僧陷投子反被子打。如弄潮人還死潮中)。忽然活。百川倒流閙聒聒(雪老出脫這僧若然得活。投子十分太險)。

僧問趙州和尚。初生孩子。還具六識也無(請益)。州云急水上打毬子(水急不存。一物喻上)。復問投子。急水上打毬子意旨如何(沉疑再决)。子云念念不停流(雙註前法)○(主意正案傍提。旨明句裏呈機)。總結(入就藏鋒)。

六識無功伸一問(六根渾然故曰無功)。作家相共辯來端(趙州投子二俱作家)。茫茫急水打毬子。落處不停誰解看(不存一物誰人解看)。

僧問藥山。平田淺草塵鹿成羣。如何射得塵中主(借事驗主)。山云看箭(以見用見)。僧放身便倒(見機而作)。山云侍者拖出(以見遣見)。僧便走(逐句行機)。山云弄泥團漢有什麼限(法窟爪牙。據欵結案)。師拈云。三步雖活。五步須死(前不構村。後不迭店。終不勦絕)○(主意見機而作。旨明攙旗奪皷)。總結(權衡在手)。

塵中塵。君看取(令人着眼)。下一箭。走三步(未出綣繢)。五步若活。成羣趂虎(若解番身。誰敢當鋒)。正眼從來付獵人(大手宗師須還藥山)。師高聲云。看箭(末後垂釣)。

維摩詰問文殊師利。何等是菩薩入不二法門(探竿)。殊云。如我意者。於一切法無言無說(言語不通)。無示無識(示識不及)。離諸問答(問答皆離)。是為入不二法門(以無遣有。一切掃蕩)。於是文殊問維摩。我等各自說已(三十二士各說法已)。仁者當說。何等是菩薩入不二法門(返請其佳)。師曰。維摩道什麼(恐逐良久。急處一提)。復云。勘破了也(點破默然。拈其不露)○(主意探竿。旨明向上)。總結(遞相演揚)。

咄(大用全提)。這維摩老(盡力一提)。悲生空懊惱(雪老深嘆。不遇知音)。臥疾毗耶離。全身太枯槁(示其微疾。不存一見)。七佛祖師來。一室且頻掃(除去所有。接待文殊)。請問不二門。當時便靠倒(眾皆有言。當央默示)。不靠倒。金毛獅子無處討(非是靠倒。佛祖到此亦不能言)。

僧到桐峰庵主處便問。者裏忽逢大虫。又作麼生(借事藏鋒)。主作虎聲(以機示機)。僧作怕勢(就見行見)。主大笑(賞其知音)。僧云這老賊(拈上之見)。主云爭奈老僧何(一誇二驗)。僧休去(推惡離己)。師云。是則是。兩箇惡賊只解掩耳偷鈴(點他解放不解收)○(主意見機而作。旨明遇物明宗)。總結(隨緣應用)。

見之不取。思之千里(不行正令。只打葛藤)。好箇斑斑。爪牙未備(二俱雛兒)。君不見。大雄山下忽相逢。落落聲光皆振地(師資作家。舉例令看)。大丈夫。見也無。收虎尾兮捋虎鬚(拈起令看。如此擒縱始是作家)。

雲門垂語云。人人盡有光明在。看時不見暗昏昏。作麼生是諸人光明(皆有靈光。因何不見)。自代云。厨庫三門(恐陷竿頭。故示剎塵)。又云。好事不如無(恐執平常。復再拈之)○(主意當央直指。旨明不落二邊)。總結(老婆心切)。

自照列孤明。為君通一線(是境皆顯。我又重示)。花謝樹無影。看時誰不見(以無拈有。恐執大功)。見不見。倒騎牛兮入佛殿(以有拈無。恐執大功)。

雲門示眾云。藥病相治。盡大地是藥。那箇是自己(若作藥病。那是自己)○(主意破惑。旨明垂釣)。總結(拈情)。

盡大地是藥。古今何大錯(古今作藥。古今大錯)。閉門不造車。通途自寥廓(妄生穿鑿終是死見。若不穿鑿自然開豁)。錯錯(此乃拈無)。鼻孔遼天亦穿却(不落有無亦非作家。何故。不解入[厂@(邱-丘+(田/坴))]垂手)。

玄沙示眾云。諸方老宿盡道利生接物。忽有三種病人來。作麼生接(迷己逐物。顛倒難接)。患盲者。拈槌竪拂他又不見(對面親呈。空示如瞎)。患聾者。語言三昧他又不聞(開示顯揚。空說如聾)。患啞者。教他說又說不得(風月盈懷。空具如啞)。且道作麼生接(審眾如何)。若接此人不得。佛法無有靈驗(非干佛法。自無手段)。僧請益雲門。門云汝禮拜著(風行草偃)。僧禮拜起(所旨不辨)。門以拄杖挃(當央直呈)。僧退後(依然不辨)。門云汝不患盲(當頭直點)。復喚近前來(急處一提)。僧近前(聽旨不辨)。門云汝不患聾(當頭直點)。乃云還會麼(急處一提)。僧云不會(直供)。門云汝不患啞(當頭一點)。其僧於此有省(方達全機。非說可及)○(主意垂釣為人。旨明當央直示)。總結(權衡在手)。

盲聾瘖啞。杳絕機宜(向上一着。根境不到)。天上天下(該羅六道)。堪笑堪悲(笑他盲者不盲。悲他不啞却啞)。離朱不辯正色(百步能見秋毫。於此正是瞎漢)。師曠豈識玄絲(隔山聞蟻。爭聞於此。正是聾人)。爭如獨坐虗窓下。葉落花開自有時(理本自然豈消安排。雪老自誇高超二子)。復云還會麼(我已說了你還會麼)。無孔鐵鎚(你既不會。何異鐵鎚)。

雲岩問道吾。大悲菩薩用許多手眼作麼(疑經之言)。吾云如人夜中背手摸枕子(手上無眼。深夜識枕)。岩云我會也(悟理非根)。吾云汝作麼生會(審他見處)。岩云徧身是手眼(渾然一理更無有雜)。吾云。道即太煞道。只道得八成(悟則甚的。又在大功)。岩云師兄作麼生(恐有不諦。故求深進)。吾云通身是手眼(就機一拈。以見遣見)○(主意隔身傍註。旨明渾然不二)。總結(老婆心切)。

徧身是。通身是。拈來猶教十萬里(此言諸方妄認。及至臨時無踐)。展翅鵬騰六合雲。摶風鼓蕩四溟水(道吾提處。如金翅鳥劈海取龍)。是何埃塏兮忽生。那箇毫釐兮未止(雲岩悟處。似埃忽生如毫未止)。君不見。網珠垂範影重重(周遍含容一多無礙。自然之道豈用造作)。棒頭手眼從何起(即今棒喝。你看却從何處發現)。咄。

僧問智門。如何是般若體(請益)。門云蚌含明月(當央直指)。僧云如何是般若用。門云兔子懷胎(問答同前)○(主意明宗。旨是絕待)。總結(坐斷兩頭)。

一片虗癡絕謂情(體絕言思)。人天從此見空生(舉例令看。莫守孤危。免執大功。於此註破)。蚌含玄兔深深意。曾與禪家作戰爭(空生又困孤危。不知智門平實)。

楞嚴經云。吾不見時。何不見吾不見之處(我不見物。何不見我不見物處)。若見不見。自然非彼不見之相(見我不見物處。此見非對物有。見非物有。離物存見)。若不見吾不見之地。自然非物。云何非汝(見我不見之地。自然無見。見問無跡。不汝而誰)○(主意直明向上。旨明雙離物見)。總結(人境俱奪)。

全象全牛翳不殊(全象全見象有。全牛全見牛無。有無之見皆是眼中之翳)。從來作者共名摸(古今之人未出有無)。如今要見黃頭老。剎剎塵塵在半途(不住有無。剎塵見佛亦是今時。故曰半途)。

長慶云。寧說阿羅漢有三毒(出三界。了分段之生死。貪真嗔妄。貪嗔不了曰痴)。不說如來有二種語(一切諸法無非直指)。不道如來無語。只是如來無二種語(不道無有指示。只是無別指示)。保福云。作麼生是如來語(深見其情故又探之)。慶云聾人爭得聞(點他不曉)。福云情知你向第二門頭道(看透心肝。說出骨髓)。慶云作麼生是如來語(屈己從人)。福云喫茶去(當央一截。法窟爪牙)○(主意深竿在手。旨明一遞一刮)。總結(作家相見)。

頭兮第一第二。臥龍不鑑止水(第一第二皆是死水)。無處有月波澄(有月無龍名之死水)。有處無風浪起(有龍無月名之活水。若是活人不逐死句)。稜禪客。稜禪客。三月禹門遭點額(長慶任是作家。也遭保福一點)。

泥經不度水。神光照天地(上標下柱)。立雪如未休。何人不雕偽(光未見祖妄生穿鑿。見祖方悟心非外得)。金佛不度爐。人來訪紫胡(同前)。牌中數箇字。清風何處無(前示其體。今示其用。若然會得。天下橫行)。木佛不度火。常思破竈墮(同前)。杖子忽擊著。方知辜負我(一體一用皆是今時。忽然脫落本來尊貴)。

金剛經云。若為人輕賤。是人先世罪業應墮惡道。以今世人輕賤故(迷己從緣。十界皆為輕賤)。先世罪業則為消滅(忽悟天真。何事不畢)○(主意舉權明實。旨明幻盡覺圓)。總結(直下明宗)。

明珠在掌。有功者賞(人人具有。忽悟名賞)。胡漢不來。全無伎倆(達性得珠。對緣應現。機絕功忘。凡聖不通)。伎倆既無。波旬失途。瞿曇瞿曇。識我也無(莫道波旬佛祖不見)。復云。勘破了也(點執尊貴。意在垂手)。

天平依和尚參西院常云。莫道會佛法。覔箇舉話頭人也無(誇他有禪。所以馳騁)。一日院見召云從依(照用並行)。平舉頭(忙然失所)。院云錯(鈎錐在手)。平行三兩步(十分猶豫)。院云錯(法窟爪牙)。平近前(依舊不達)。院云適來這兩錯。是西院錯上座錯(深入虎穴)。平云從依錯(可惜逐句)。院云錯(太煞威嚴)。平休去(強作主宰)。院云且在這裏過夏。共上座商量這兩錯(仁義之慈)。平當時便行(只知不受籠罩。不知穿却鼻孔)。後住院謂眾云。我當初行脚時。被業風吹到思明長老處。連下兩錯。更留我過夏。共我商量。我不道恁麼時錯。發足南方去時。早錯了也(訴前之短。呈今之長)○(主意拽回鼻孔。旨明直下明宗)。總結(老婆心切)。

禪家流。愛輕薄(打草驚蛇)。滿肚參來用不著(天平自誇飽參。西院點破無用)。堪悲堪笑天平老。却謂當初悔行脚(悲他無言。笑他空會)。錯錯。西院清風頓銷鑠(會得這兩錯。二老家風一時氷消瓦解)。復云。忽有箇衲僧出云。錯(起前徵後)。雪竇錯何似天平錯(鈎垂四海)。

肅宗帝問忠國師。如何是十身調御(請益)。師云。檀越踏毗盧頂上行(梵謂毗盧。此云法身)。帝云不會(直供)。師云。莫認自己清淨法身(一拈二註)○(主意拈情。旨明向上)。總結(老婆心切)。

一國之師亦強名(法身不認。何存國師)。南陽獨許振佳聲(天下少並)。大唐扶得真天子。曾踏毗盧頂上行(扶持聖主。不執法身)。鐵鎚擊碎黃金骨。天地之間更何物(法身一絕。更有什麼)。三千剎海夜澄澄。不知誰入蒼龍窟(須然絕點純清。不知誰能到此)。

僧問巴陵。如何是吹毛劒(借事藏鋒)。陵云。珊瑚枝枝撑著月(當央直指)○(主意拈轉話頭。旨明直截言思)。總結(信手拈來)。

要平不平(有體無用如弱者受強之欺凌。僧問在實際。巴陵答處將用分付。如路拔劍相助。免受強者之辱。故曰要平不平)。大巧若扡(須是兩手分付。幾箇全身擔荷。撫琴與聾。豈不成拙)。或指或掌。倚天照雪(若然會得。隨緣泛應。得大自在。無不鋒利)。大冶兮磨礱不下。良工兮拂拭未歇(此劒天生。本非造作。良工大冶徒勞拂拭)。別別(既非造作。必不同諸。高着眼看。是何道理)。珊瑚枝枝撑著月(盡情吐露。切忌商量)。

煢絕老人天奇直註雪竇顯和尚頌古下(終)

續藏經 通玄百問

元 圓通設問　行秀仰答

通玄百問序

聞霛山正脉。迦葉親承。少室真風。神光立受。自六傳之後。五派以來。法雷聲震於中州。佛日光流於上苑。其有雲仍種草者矣。圓通著百問。激勵學徒。闡一心弘持祖道。其言簡當。其旨幽微。寧容紙背上參求。那許口角頭取辨。若非偉器。難搆洪機。

當時未遇其人。過日方逢作者。故萬松老師居摩訶菩提蘭若。運三昧正受神通。傳法之餘。匡持之暇。答前百問於指頃。誘後群迷於目今。眼裏有筋。臨濟機縱橫得玅。舌頭無骨。雲門語左右逢源。不拘悟本偏圓。靡定清凉得失。多字學。徒知費力。如人拜。足忍疲勞。

腦後另具鉗鎚。舌本別存鑪鞴。圓通之問。萬松之訓。可謂盡善矣。故不撥。從倫偶依是錄。謾述浮詞。非唯無補宗乘。抑亦濫叨祖域。頌之過半。會公澤唱之於前。錄之逮畢。永叔能和之於後。累及二老。取笑諸方。要知終始。狂情讀誦。向下註脚。叢林閑散幾經秋。宗教通搜未有由。愚魯自慚空過日。忍將狐尾補貂裘。輙申是意。聊為序云。[門@放]逢執除七夕前二日龍巖林泉顯道序。

通玄百問

玉溪通玄庵圓通大禪師設問

摩訶菩提蘭若萬松和尚仰答

龍嚴林泉老人頌

華亭生生道人梓

頌。住岸却迷人。真語亦真。龍樓無宿客。鳳閣有朝臣。薦取玄中旨。誇足下塵。欲窮親切處。九盡又逢春。

頌。烏那青青處。斫額應難覷。更擬問如何。鷂過新羅去。牧竪高歌唱月歸。鼻頭繩斷元無據。吽。

頌。抱瓮之流。豈貴良謀。始信清貪常樂。方知濁富多憂。[但-日+木]。[但-日+木]。[但-日+木]。得抽頭處且抽頭。

頌。莫謗他好。巧說不如直道。但能語絕幽玄。便見心非做造。兀兀騰騰信自如。堦前落葉從風掃。

頌。適來新到。妙通玄奧。把纜放船。相頭買帽。若非佛日顯[离-禸+月]懷。夾嶺門庭孰可造。

頌。好客無疎伴。不消重判斷。南山共北山。氣勢俱摩漢。明月與陰雲。愛憎人眾半。妍[娟-月+虫]任彼分。吾道一以貫。

頌。滄洲短尾龍。夭矯若寒松。不借葉公筆。寧拘葛氏筇。當堂無朕跡。徧界露形容。擬涉思量處。千峰與萬峰。

頌。大功不宰。聲光猶在。踢倒涅槃床。踏翻寂滅海。把住放行兮觸處自由。奪正縱偏兮有勞神彩。但能就路還家。日者徒占戌亥。

頌。至化無為。闔國稱奇。清風來紫塞。皓月印丹墀。即理之事兮元非有間。即俗之真兮本不相離。自從一證無師智。遶徧閻浮足不移。

頌。幾乎放過付全提。妙用宜施果必奇。見義不為無勇也。知恩方報乃忠之。好看狹路泥中刺。善保虗囊橐裏錐。若遇頑嚚無血漢。方知鈍鐵費鉗鎚。

頌。趙州茶。曹山酒。不須烹醞時時有。渴來何礙兩三杯。醒後無妨七八斗。未了區區陪奉伊。恐隨嗞味徒開口。

頌。此點最親。心真語真。爍開衲僧鼻孔。增新佛祖精神。建法幢於實際。立宗旨於纖塵。識情卜度知無數。直下全通有幾人。

頌。識教也未超情謂。擬別商量。楊湯止沸。銀漢浪兮雖分。瓊林花兮不異。異不異。明眼衲僧[但-日+木]觸諱。

頌。低聲舉似不誵訛。無恨勞生會也麼。悲智願心澄海月。聞思脩慧引風柯。杜禪和。莫蹉跎。隨聲逐色果如何。

頌。鈎在不疑之地。迷悟是非一致。當年潦倒玄沙。曾被靈雲返戲。你誇了了明明。我道儼然瞌睡。休瞌睡。雨餘雲霽山添翠。

頌。赤手空拳事事無。更須放下復迴途。若能如是承當去。方信闍黎德不孤。德不孤。莫含胡。[但-日+木]粮萬子人皆有。祇恐臨時不丈夫。

頌。此義文長。切忌商量。不比蠅鑽故紙。豈同蠧禦殘章。伶俐漢。莫荒唐。千手大悲難摸[打-丁+索]。無言童子善敷揚。

頌。此處無金二兩。大似揚聲止響。衣珠歷歷分明。祇管玲竮飄蕩。若渠更擬不知處。便與攔腮轟一掌。

頌。劣則總劣。不可分別。缾盤釵釧。體同名別。早是圓通多口。那堪仰嶠饒舌。為君決。六月日頭到處熱。

頌。清光何處無。妙德轉玄樞。穆穆金波冷。停停玉兔孤。曲鈎猶不似。明鏡轉差殊。若會雲岩舉箒意。須知元不費功夫。

頌。摩訶羅骨朵。未肯全許可。立雪與拈花。曾已遭懡[怡-台+羅]。眉毛不惜報君知。熱則趂涼寒向火。

頌。請師先進。不存逆順。[但-日+木]問破危成收。莫說吉凶悔吝。大道縱橫本自平。何須腰佩空王印。

頌。別日再商量。慈悲為舉揚。眉毛猶不惜。意路豈遮藏。夜月光連水。朝曦影轉廊。玉溪垂示處。細細好參詳。

頌。幾乎忘却。為渠酬酢。方寸靈明。豈從天爵。任麼會去。千錯萬錯。要不錯。休強續鳧來截鶴。

頌。通方衲子果英靈。眼耳無妨信視聽。皓月豈離秋水碧。浮雲那礙曉峰青。聲色裏。醉還醒。六國安然本自寧。

問。折脚鐺兒為活計。穿心椀子作生涯。通玄庵內安然坐。不管山前事似麻。且道安然底是甚麼人。

頌。禍出私門自偶然。莫於情識妄鑽研。白雲橫谷舒還卷。豈礙晴空與湛天(此第二十問因前遺失故補於此)。

通玄百問(終)

續藏經 青州百問

元 辯和尚問　覺和尚答

青州百問序

夫禪分五派。本乎出自一源。教列三乘。大底終歸一法。利生接物。若洪鐘隨扣而騰聲。遇緣即宗。猶大鑑對形而現影。是以高低普應。妍醜齊分。須令入聖超凡。必使識心見性。恭惟青州法祖大師提綱振領。鼎新曹洞之宗。運智興悲。彌[雨/復]兒孫之[痾-可+(企-止+(套-大))]。

師一日厭居京邑。退隱山林。聚十方僧。束三條篾。每向室中勘驗。皆明格外良規。用一對無孔竅鉗鎚。出百隻沒意頭符券。三世諸佛未免再鑄同函鑰匙。六代祖師更須重經大冶鑪鞴。言言有據。字字無虗。爍破瞎衲子眼睛。扭轉杜禪和鼻孔。偏圓互換。玉線金針不易穿。主伴交參。銀山鐵壁應難透。或奪或縱。或放或收。或立一塵。或隳大地。盖忽忽出自心上。皆一一置作問端。雖聞流布。未甚光揚。往往叢林不知名者。多矣。憧憧籌室透斯語者。鮮焉。既弗讓天衣．晦堂．圓通底蘊之奇可。盥手焚香再拜。薰毫而為之頌。噫。知我罪我。其惟此書乎。

林泉野衲從倫序

青州百問

中都大萬壽禪寺辯和尚問

唐慈雲十身禪寺覺和尚答

燕京報恩禪寺林泉老人頌

華亭生生道人梓

頌。大地山河瑞像全。丙丁求火又重宣。紅鑪點雪非情謂。碧岫滄浪絕妙玄。緣木取魚終錯矣。刻舟求劒必徒然。驊騮一自窺鞭影。忍俊追風過九天。

頌。萬象虗空不惜眉。分明問答報君知。須彌俛首非全諾。還似踈山半肯時。參飽客。莫狐疑。休待文殊下一椎。

頌。毫忽之差。紅塵汩沒。至理一言。奪胎換骨。知不知。休恍惚。夜來兔角逞神通。擊碎多年山鬼窟。

頌。推不出。拽不入。解脫門開無處立。師資過犯總彌天。悔也應知追不及。追不及。入水還曾脚不濕。

頌。拽尾靈龜。擬忘其迹。其迹弗忘。翻成勞役。萬丈懸崖撒手時。脚跟點地無移易。無移易。昨夜東風滿四維。曉來頓覺花狼藉。

頌。陝府鐵牛赤骨立。芒繩掣斷應難覔。崑崙山上震雷音。大似一聲春霹靂。水草之餘無所知。却來江岸聽羗笛。

頌。談而不談。聽而不聽。玉潔氷清。星衡藻鏡。全諾兮辜負己靈。半肯兮埋沒先聖。明眼禪和仔細參。莫隨狂解招三病。

頌。水洗水。法幢高建超前軌。可怜一片老婆心。漏泄玄關親切旨。祇這是活句。休同死句參。鷓鴣啼在深花裏。

頌。目斷平林與翠岑。千巖萬壑曉雲深。雷驚三級桃花浪。葛杖陶梭俊不禁。高著眼。莫麤心。此回蹉過實難尋。

頌。鳧短鶴長。松直棘曲。李白桃紅。山青水綠。與麼酬酢。千足萬足。禪房一枕黑甜餘。方信無由容寵辱。

頌。古洞雲深下脚難。轉身獨步入長安。五湖四海皆曾到。八水三川已徧觀。有意氣時添意氣。得盤桓處且盤桓。聖情凡解俱截斷。蠅利蝸名總不干。

頌。兀兀無知水牯牛。優游終不混常流。拖犁拽杷閑終日。未審何時是徹頭。逼拶處。莫輕酬。溈山書字深深意。浩浩名聞四百州。

頌。眼中撥盡黃金屑。調御十身猶屈節。不識人嫌強露顏。那堪仰嶠還饒舌。橫按鏌鎁。傷龜恕鱉。幾箇禪流。皮下有血。

頌。跳出離微語默關。橫身物外任安閑。從他杓柄談長短。但看山尖月一彎。洒落句。本非慳。恐隨流水到人間。

頌。是非海裏安身。得失林中著脚。這般一等禪和。不妨有些作略。擬詢相去幾何。別日為渠斟酌。

頌。揑目生華。迷頭認影。淨地撒沙。平田掘井。根境識三。不勞馳騁。妙相本自圓成。莫學胭脂塗癭。

頌。有無俱坐斷。獨露一山河。人境元非二。心塵不隔多。但能高著眼。何用動干戈。擊碎疑團還罄快。莫教平地起風波。

頌。懵憧無知。總不記得。一鏃遼空。萬機頓息。文殊不二門。維摩酬一默。牢看向上關。照顧白拈賊。走徧江南并塞北。

頌。退步應須自決。莫便亡鋒結舌。若也莽鹵顢頇。虧殺神光立雪。別。別。勿謂達磨無法可說。自是闍黎弄巧成拙。

頌。大地非寬。微塵非窄。覿面相呈。撞頭磕額。擬議不知。攔腮便摑。全提正令摠權衡。萬里清風帀地生。

頌。切忌追求。徒勞採摭。竺法蘭陁。未甞翻譯。諦聽諦聽兮不辨金鍮。如是如是兮難分玉石。越凡情。絕朕迹。十寸應知為一尺。

頌。瞿曇平昔忒多羅。鋪席開張不柰何。末後拈花折倒處。洎乎笑殺老頭陁。阿呵呵。會也麼。幾縷斷霞橫雪嶽。一鈎殘月挂烟蘿。

頌。微風信止浪痕平。短棹飄飄一葉輕。月鈎雲餌沉寒水。釣得金鱗始稱情。參禪客。參禪客。莫待龍門遭點額。

頌。雲從龍。風從虎。仰山柱杖從雷雨。佛祖瞻之喪膽魂。德山見也忘區宇。杜禪和。休莽鹵。若非收得返魂香。爭散來撾塗毒皷。

頌。一撥靈機活鱍鱍。三賢十聖應難奪。箇中關捩少人知。不必尋行緣本末。大用神通變化時。虎頭虎尾同時捋。莫啾啾。休聒聒。德山棒兮臨濟喝。

頌。現在釋迦。未來彌勒。今古恒存。何甞隱匿。擬心動念轉迂迴。為報禪流休費力。出是非。超語默。人間幾箇知恩德。

頌。虎嘯龍吟。風清霧黑。不辨東西。難分南北。大悲千手運神通。擘破面門猶不識。何不識。黯黯乾坤如潑墨。

問。鐘鳴鼓響。無非觀音入理之門。栢短松長。盡是毗盧一真境界。且如德山．臨濟是甚麼家風。

頌。咄。棒頭突出。冲○霄鶻。天眼龍睛不可窺。轉身返入蒼龍窟。雄雄七事用無窮。大辨從來還若訥。

頌。佛法有。釋迦老子徒開口。佛法無。達磨尊者漫勞軀。五湖雲水休狂解。粥罷應須洗鉢盂。逆耳忠言如不信。鐵圍山裏問文殊。

頌。徹與不徹。總未勦絕。曲為今時。證龜作鱉。踏徧叢林問徧人。了然無地容生滅。生滅求兮畢竟無。可怜特地捨全軀。得聞半偈雖忘楚。爭免人言不丈夫。

問。世尊臨般涅槃時。曼殊大士請佛再轉法輪。世尊咄云。吾四十九年未甞道著一字。且如三乘十二分教自何而得。

頌。靈鷲祖翁。拘尸羅滅。原始要終。無法可說。五教三乘謾度量。龍宮海藏空羅列。空羅列兮因何得。千眼大悲也不識。休不識。憨皮袋是真彌勒。

頌。好箇溈山水牯牛。群靈般運了無休。方知羊鹿閑家具。古佛場中不肯收。行也未。為君酬。過後如何曾借問。他云平地兩條溝。

頌。三拜畢。依位立。便云得髓令承襲。兩桂芬芳直至今。五花爛熳盈都邑。端的處。未為難。盡不盡兮君自看。

頌。主中主。玉宇天顏棲紫府。丹墀月浸影沉沉。彩雲無限遮廊廡。信不通。音亦絕。底事分明誰敢說。

頌。宗教分梁漢。佳聲震玉京。是非從此出。得失自茲生。雨過山添翠。雲開目倍明。空花元不有。何必怪雙睛。

頌。聞似不聞。見如不見。木竹桃花。乾坤普徧。心中雙眼頓圓明。六一俱亡無不見。閃電光中仔細時。何勞耳目生疲倦。

頌。乾屎橛。雲門指出靈山月。一道光含四百州。癡兒何必重相謁。色見聲求不契時。達磨半夜辭梁闕。

頌。白珪無玷。不足為貴。圓珠不穴。何可言純。相如有智兮還成鈍滯。罔象無心兮孰為因循。豈知李杜蘇黃輩。花酒叢中飽看春。

頌。河裏失錢河裏摝。不須更買孫賓卜。忽然獲得便流通。頃刻徧達諸耳目。耳目達。無阻隔。縱橫妙用賷商客。

頌。枯木花開。冷灰豆爆。石霜一宗。幾乎寂寞。侍者忒慣叢林。首座未甞行脚。東風忽尔徧坤維。點檢人間錯不錯。遍地桃花紅灼灼。

頌。通身徧身。何必不必。具眼阿師。試分得失。雷同兮採花成蜜。無別兮割汁為漆。實實雨過。寒蟬鳴唧唧。

頌。休云迦葉富。莫訝釋迦慳。月逐波沉海。雲隨鴈過山。不居生死宅。那住有無關。若昧迴機路。難逃作野犴。

頌。萬里晴空。片雲點破。一翳不生。九鳥自墮。除去見聞覺知。併却行住坐臥。氷清玉潔總如如。莫道精嚴無一箇。

頌。諸見息。平田未免生荊棘。荊棘林中得自由。方能透得黃金國。箇中真妄本無殊。為報禪人休費力。

頌。飢不飢。飽不飽。無欠無餘非善巧。鼻孔昂藏模[打-丁+索]難。謾云壯若雙垂瓜。是一人。是二人。屈指從頭數不真。

頌。恢恢天網疎非漏。水陸生靈難以透。點額華鯨更不移。桂宮白兔仍依舊。遇明時。當曉晝。呂尚從今莫下鈎。成湯自此休秋狩。

頌。拱密威嚴。全施號令。無劣無優。無偏無正。具眼兮針芥相投。擬心兮聖凡難並。當機棒喝沒人情。十聖三賢應乞命。

頌。雲出岫兮無心。月印江兮非意。直饒雲月如然。也是一場特地。舉身踏轉上頭關。應笑維摩垂不二。鷲嶺舉一花。少林開五葉。西乾布芬芳。東土光煒煠。五派各奔流。一言成勝捷。正偏能參差。祖代相承接。玉馬驟青霄。泥牛駕舟檝。蒼梧鳳不棲。古殿誰肯躡。撒手舊途中。主賓那交涉。飰肚飽齁齁。枕高安帖帖。綠水綠潺潺。青山青疊疊。

青州百問(終)