钦定四库全书 集部五
归田类稿 别集类四【元】
提要
【臣】等谨案归田类稿二十二巻元张养浩撰养浩有三事忠告己著录是编乃其诗文也养浩尝自序其集称退休田野录所得诗文乐府九百余首岐为四十巻名曰归田类稿富珠哩翀序【按富珠哩翀原作孛术鲁翀今改正】作三十八巻巻数己异文渊阁书目载养浩云庄传家集一册云庄集三册焦竑国史经籍志则作张养浩文忠集十八巻书名巻数更均与养浩自序不符黄虞稷千顷堂书目载归田类稿之名而亦无巻数考呉师道序云公云庄集四十巻己刻于龙兴学宫临川危素履掇其有闗于治敎大体者为此编而属予以序云云则龙兴所刻者即养浩手编之类稿而改其名曰云庄集亦即文渊阁书目之三册素履所删定者即经籍志之张文忠集十八巻而所谓家集一册者当由后人掇拾乃外集补遗之类也然苏天爵辑元文类仅录养浩文二篇故明叶盛水东日记颇以天爵失载谏灯山疏为讥疑元末己罕流播近时王士祯偶得养浩王友开墓志叹其竒诡载之皇华纪闻则亦未见其全集惟明季有刻本二十七巻尚存于世既多漏畧编次亦失伦类今据以为本而别采永乐大典所载删其重复补其遗阙得杂文八十八首赋三首诗四百六十三首共为五百八十四首厘为二十四巻较之九百原数己及其大半亦足见其崖畧矣又集中有和陶诗序自谓年五十二退居无事日读陶诗拟其题以发己意得诗若干篇云云今集中乃无一篇殆别为一编未以入集故永乐大典不收欤养浩为元代名臣不以词翰工拙为重轻然读其集如陈时政诸疏风采凛然而哀流民操长安孝子贾海诗诸篇又忠厚悱恻蔼乎仁人之言即以文论亦未尝不卓然可传矣乾隆四十六年十二月恭校上
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总 校官【臣】陆 费墀
归田类稿原序
圣朝牧庵姚文公以古文雄天下天下英才振奋而宗之卓然有成如云庄张公其魁杰也公自弱龄以才行名缙绅间仕于朝尽谠言行直道自礼部尚书防议中书请谒亲济南俄以吏部尚书召亲疾终丧省台奏召至再至三至五六不起文皇即位关陜以西兵侵旱厉民莩政荒拜行台中丞乃起西驰及秦民四流亡耄穉孑遗若鼎鱼筏蚁天毒方炽汤沸泉溢吏士猖蹶目瞠神骇莫克拯拔公恳悃率倡务用仁术官帑不继倾已囊槖日不胜给每每大恸民仅蘓复公疾薨天子闻之恻然悯悼赠摅诚宣惠功臣陜西等处行中书省平章政事柱国追封滨国公諡文忠中外嗟惜无何翀使宪陜西士民谈道琅琅耿耿未始不凄怆以听之秦人悲思树石刋颂不忘公质厚刚毅正大明白仁于家忠于上确信不渝已善不伐人之善推奖若不及其文渊奥昭朗豪宕妥帖其动荡也云雾晦防霆砰电激其静止也风熙日舒川岳融峙绰有姿容辟翕顿挫辞必巳出读之令人想像其平生千载而下凛有生气不可摩灭斯足尚矣公素知翀其子引偕其妇翁呉肃彦清持公所辑归田类稿三十八巻徴序因书其概如此公讳养浩字希孟云庄其自号也行业履历家乘国史有载兹不容赘元统三年龙集乙亥二月甲寅朔中奉大夫江淛等处行中书省防知政事富珠哩翀序
人声之发为言言之精者为文而皆出于气也昔人谓文不可以学而能气可以养而致是气也孟子所谓浩然至大至刚以直养而无害者欤夫其养充而气完然后理畅而辞达孟子之言非为作文设而作文之法孰有过此窃尝以是验之世之人即其文之髙下而其气之大小能养与否与夫养而未至者并可以得之也故滨国文忠张公名养浩字希孟庶几学孟子者公早负文名由至大初仕显于朝逮延祐中天子方好文一时侍从言语之臣号称最盛而公颉颃其间及至治时所上时政书万言力诋权奸变更法度非便几蹈祸不测谏镫山疏谓闾阎细民戏玩非人主所宜作犯顔撄鳞众咸为之恐而卒以直见赏其刚大之发沛然而莫之御者岂一日之致哉暨解参议中书归卧华不注鹊山之阳殆将十年屡召不起翛然云庄之居悠然山泉禽鱼之乐沉潜乎经史百氏益肆于词和平冲澹之中错以奇崛藻丽要其依据义理而切于日用之实流布自然而无缀缉辛苦之态所养盖可知巳窃闻公最后起为西台中丞以救荒忧劳致疾而殆奉元鼓楼梁木自坏其夕有光若星殒于济南则其平生之气感动至于如此岂独见于文也哉往年某至京师公已还第时公父济南郡侯年寿八十尝赋诗颂美以致慕向之意今公之子秘书郎引出家集示予重惜公之不可见也公云庄集四十巻巳刻于龙兴学宫临川危素履掇其关于治教大体者为此编秘书属予以序顾以朝多名公辞谢不敢则委其集数月而请不置因为推公之所得者如此若其世系官位之详则有太史之传墓道之碑兹得而略也吴师道序
归田类稿自序
文章天下难事自昔耗精殚神以蕲立言而迄泯泯无闻者何可枚数呜呼奚作者伙而传之于今者不多见耶余蚤尝从事焉筮仕来益知非易欲中辍未能间虽操觚弄翰第因事寓怀及应酬徴索而巳初非有心班古人甲当世以图不朽之传也历年既久所述寖多顷退休家野出而録之凡得诗若赋若文若乐府九百余首岐为四十巻名曰归田类稿柜而藏之用示张氏子孙使知吾家亦有学勤文墨如仆者庶因而有所观感兴起增光其前讵不愈于贻货利以愚子孙者乎恐或者訾其不火而存之自列其所以然于编首
钦定四库全书
归田类稿巻一
元 张养浩 撰
经筵余旨
进表
臣养浩尝读孟轲氏书至言我非尧舜之道不敢以陈于王前其风裁凛然壁立万仞千百世下犹可令人想见葢臣之于君惟敬之至故其为虑也深虑之深故其期之也逺虽三代皋防稷契伊傅周召之用心率不越此所可惜者不能告之天子施诸当代乃为战国区区一邦之君而发明月夜光宜彼不知其珍也然由是而使后世为人臣者知必如此乃可尽为臣之心为人君者知必如此乃可尽为君之道其有功世教议者谓不在禹下讵不信哉钦惟皇帝陛下宽仁明哲以无心而承大业兢兢守成惟祖是式而又创开经筵登进儒雅御书求治至于再三臣某忝以宫僚召预侍讲之末际兹隆盛欣感交集辄不自揆僭陈平昔所闻于先哲者著书五篇一曰君道二曰君德三曰君体四曰君威五曰君治总而名曰经筵余旨谨缮冩成帙上尘睿览万一有取则臣某之遇前贤有不逮矣臣某无任惶惧待罪之至谨随所着奉表以闻
君德篇第一
刚健笃实辉光日新人君之德也尧之德曰钦明舜之德曰文明禹汤曰祗承于帝曰圣敬日跻皆辉光日新之谓也今夫天所以转四时括万象者刚也惟刚故健惟健故万古不息人君上法乎天则宜刚健厥德使辉光日新而声色外物举不能蚀矣夫物之感于人也始则甚微及其盛则逸不可制惟刚与明乃克胜之葢明则能自知刚则能自断割爱于所嬖止于发囘心于笃好改行于已然非于人心道心了然者不能况人君与天体虽殊而其心则一隐显之间影响斯应一念之善虽未形诸言天必应之以和一念不善虽未见诸事天必应之以异所以自古帝王遇灾警省发政施仁卒能变而为祥者往往由此舜何人哉顾立志何如耳
君道篇第二
天之道即君道也天道无私人君亦无私尧舜禹汤有天下而已不预焉公也桀纣幽厉有天下而民不预焉私也公者以天下为心一巳之奉不计也私者以一身之乐一时之适为心天下皆失其所不恤也然而数千载下闻尧舜禹汤之风者莫不感戴如父母闻桀纣幽厉之风者莫不疾恨如仇雠囘视当时所乐若琼宫瑶台今皆荡为太虚之尘而无毫髪纵影之可见其昭然而存者贪暴之名万古如一日呜呼尧舜禹汤动相规戒不自暇逸其始也若自苦由今观之乃大安也大荣也大乐也桀纣幽厉穷奢极欲人莫敢言其始也若自得由今观之大危也大辱也大戚也呜呼圣人立教每以尧舜禹汤为天下后世法桀纣幽厉为天下后世戒者其有以夫
君体篇第三
维简维静为人君之体简非省事谓不侵臣务也静非无为谓应物而物不能挠也鉴之空衡之平物有万殊美恶轻重靡不毕见者得应物之体也故圣人之治天下泊乎其心与衡鉴等爵以待有德不敢私于所旧刑以待有罪不敢贷于所亲况人君以一心而应万机之繁以一身而临亿兆之众深居九重而欲使天下皆安百官皆举其职非于赏罚之柄握之坚行之必其何以臻此我世祖皇帝临御三十余年而赏罚之柄未尝一日或失端严简重而天下归心昔汉髙既帝矣拥戚姬骑周昌项慢骂臣下故四皓耻而不仕唐太宗由秦邸而践天位好胜自矜犹藩王之辙是皆有失乎人君之体也然则得体之道奈何曰敬
君威篇第四
盛饰仪衞非君威也专于诛杀非君威也峻其宫阙城郭非君威也然而为威者何不杀谏臣以作台谏敢言之气此天子之威也古人喻谏者为批龙鳞又为犯雷霆幸而见从犹虑不测万一致怒轻则杖之重则刃之又重则籍而族之自非忠恳出于极不得已孰肯舍身为国甘受如许之祸哉故自古迄今人臣以谏闻者百无一二王者知其然故表木以来之和顔以听之重赏以劝之人犹畏首畏尾而不至况压以势而中之以法孰敢伸其喙哉大哉人臣之纳谏也必有拂乎人君之心使其言惟务于顺则非所谓谏矣然顺心之言多喜逆心之言多怒者亦人主之常情但于其将怒也反而思曰彼所以冒罪而谏者抑为谁欤苟为国为民则是忠于我者而怒之则天下必将惩艾而为不忠矣呜呼为人君而使天下以言为戒则何不生何奸不起何乱不作人主诚能如是思之则凡进言者万不至于加罪矣故前代以不杀谏臣为天子家法告之宗庙传之子孙颂诏天下真后世人主享国绵逺之计哉
君治篇第五
夫人君致治之要有三一曰宰相得人二曰台谏得人三曰左右侍从得人葢得人则朝廷尊而君德日盛于斯三者而左右所系为尤重昔孟子谓左右前后皆薛居州王孰与为不善左右前后皆非薛居州王孰与为善夫宰相台谏进见有时左右之臣则朝夕所亲炙苟不严示以法使之恒有所警则虽宰相台谏之职亦将有所不能行矣夫君子多易疎小人多易亲葢君子惟知纳君于善诡随容恱虽死不为小人惟知謟佞奉迎百无顾一或不察则以忠者为不忠不忠者为大忠矣三代而下有国家者所以致治致乱大概不出此二途善乎楚共王之言曰常侍筦苏与我处常忠我以道正我以义吾与处不安也不见不思也虽然吾有所益焉其功不细申侯伯与我处常恣纵我吾所乐者劝吾为之吾所好者先吾服之吾与处欢乐之不见戚戚也虽然吾终无所益焉其罪不细于是重赏筦苏而逐申侯呜呼人君能以是为心则天下何患乎不治
奏疏
谏灯山疏
至治元年正月初七日大中大夫防议中书省事臣张养浩谨斋沐信宿顿首百拜昩死实封献书于皇帝陛下伏念臣养浩才行无奇窃食于官殆三十年矣每愧出仕明时无有寸报兹葢伏遇皇帝陛下英明仁孝自登大位近除防慝逺镇边荒亲祀祖宗溥恩黎庶薄海内外为臣为民者无不懽忻踊跃以为世祖规模复见今日而陛下又颁诏旨凡百政务一遵世祖皇帝旧制为臣民者愈益懽忻思观治化臣养浩近闻一事不无所疑欲黙不言受国厚恩有所不忍欲言恐天威一震势无生全然人臣事君宁坐犯顔不敢缄黙外人皆曰今岁正月十五夜圣上欲于宫中结绮为山树灯其上盛陈诸戏以为娯乐臣养浩初闻其事意谓妄传岂有万乘英明仁孝之君临御之初而肯为此浮华无益之事既而质诸近侍颇以为然臣养浩不敢逺引古昔钦惟我世祖皇帝在位三十余年每值元夕虽市井之间灯火亦禁葢圣人之心所虑者逺所防者深况宫掖之严尤当戒慎往岁曲律皇帝由辅导非人剏构灯山喧閧数夕迄今中外百官嗟惜不已虽取乐于一时而史册书之适足为大不乐于千载臣养浩于今月初六日密言此意于左丞相拜珠丞相苐曰已知臣养浩不胜慺慺蝼蚁微诚尘渎天顔僣陈所见伏愿皇帝陛下以世祖皇帝崇俭虑逺为法以曲律皇帝喜奢乐近为戒寝其灯宴止其所为之山臣养浩虽获罪于圣明而于平昔报国之心庶少白今日矣其从与否伏乞圣鉴臣养浩俯伏玉阶罪当万死诚惶诚恐顿首谨言
西台上王者无私疏【咨内台闻奏】
臣某伏闻天无私覆地无私载日月无私照王者无私恩又闻圣人谓大哉尧之为君惟天为大惟尧则之葢尧之所以能则天而为君者其道无他至公无私而已矣夫名爵赏罚天下之公器所以奔走豪杰惩劝臣下初非为人主喜怒之资而设也如欲赏一人则当询诸省台若省台以为可赏然后赏之是庆赏无所私也如欲罚一人亦当询诸省台若省台以为可罚然后罚之是刑威无所私也夫赏无所私虽至旧至亲者不敢妄有所祈罚无所私虽至爱至狎者不容有所贷三代有国家所以享祚绵逺垂拱无为而天下义安者其道由此钦惟皇帝陛下宽仁大度早历艰难天相民获迄复于今龙飞伊始愿陛下思得之之难与天下从新更始万几之来稽诸祖宗成宪而陛下应之以无心处之以无职毋因怒而辄刑人于市朝毋因喜而辄加官于左右凡进谏者皆为主进忠之人愿自陛下为始勿加诛戮以彰圣明传之万世子孙永为家法夫赏善罚恶国之大柄此而公当帝王之能事毕矣卑职承乏台官不避斧钺谨言如右
归田类稿巻一
钦定四库全书
归田类稿巻二
元 张养浩 撰
上书
时政书【庚戌年上】
奉政大夫监察御史臣某谨斋沐信宿昩死奉书皇帝陛下伏闻御史言官也人君深居九重耳目有不及者设监察御史言之是知御史者实朝廷耳目人主所倚以为聪明者也伏自世祖皇帝立御史台迨今五十余年矣昔阿哈玛特饰奸乱政台谏不言为盗杀之僧格罔上酷下迨其诛灭世祖皇帝震怒台臣不先事而言几至危殆是知国家未尝负言官而言官则有负国家者矣况陛下方总羣策以收太平之功责言于人而以言责之万不如是政使或尔死自其职又可避乎臣自承乏言官常欲披肝沥胆具白当世之务以父年喜惧章成复毁者至于再三傥朝廷怜其居职不能不言之心少赐清闲使竟其说或诛或窜止于臣身则受辱之日皆感恩之年也臣尝观自古国家之难多伏于治平无事之日为人臣者欲及未然而言则恐败无实迹人主忽焉而莫之信欲俟已然而言则又恐事成不救贻人主无可奈何之忧世徒知听言者难而不知进言者为尤难也夫子之于父非不亲且敬也惟亲也故有过不敢不争惟敬也故争之不敢不尽其诚为父者若曰吾尊也汝卑也奈何汝不我从而欲我之从汝言或及此则人子之职隳矣臣之于君与是奚异伏惟皇元有天下垂百余年始则太祖皇帝以义兵起朔方次则宪宗皇帝以勤劳绍国统次则世祖皇帝以赏罚一天下又次则成宗皇帝以简重守成功列圣相承咸有彞宪初陛下抚军漠北天人胥顺灵旗所指辄以捷闻中外之心愿其即真悬悬焉殆如农夫之望岁防奸谋内构欲僭宸极天下之人皇皇焉又如盗入其家靡所宁止赖宗庙之灵社稷之佑太母元弟之断虐焰已灰期月之中民之翘首企足以迟六飞之至者不契而同遐迩一意后闻正位上京士贺于朝民庆于市于以见臣庶之欣戴陛下者可谓至矣以陛下孝武英睿鸿福永年因民之心仍祖宗之宪少抑浮费则隆熈之治可必底无疑固不必纷纭更张求胜前人为也传曰道在迩而求诸逺事在易而求之难又曰监于先王成宪其永无愆前辈亦云天下本无事庸人自扰之伏愿陛下详味斯言则致治之方有不难见大抵厥今天下譬则一室祖宗基构涂茨靡微不完但陛下择一二端重耆臣谨而守之自可坐享亿万年无疆之庇况陛下龙飞之始已诏中外凡百一遵世祖皇帝旧制当时识者佥谓圣心及此幸孰大焉而近年以来稽厥庙谟无一不与世祖皇帝时异者岂陛下欲自成一代之典以祖宗为不必法与将臣下工为佞辞隂变之而陛下不知也世祖皇帝时官外者有田今乃假禄米以夺之世祖皇帝时江南无质子今乃入泉糓以诱之世祖皇帝时任人必循格今则破选法以爵之世祖皇帝时守令三载一迁今则限九年以困之世祖皇帝时楮有常数今则随所费以造之世祖皇帝时省台各异迁今则侵其官而代之世祖皇帝时墨勑在所禁今则开幸门以纳之世祖皇帝时课额未尝添今则设苛禁以括之世祖皇帝时言事者无罪今则务煆炼以杀之彼当国者始言齐政令以苏民瘼今则瘼愈剧而政令纷然始言实钞法以阜邦财今钞法愈虚而经费日诎始言下情弗达今壅蔽愈甚始言一新视听今遐迩怨咨始欲去而益繁始欲变法而法愈坏其他奸谋诡计谬论诈忠以荧惑朝廷欺天罔人惟已是利者殆难枚举臣欲黙而不语则恐厥后事功不效为台臣者责无所逃欲覼缕言之伏见陛下信彼方深任彼方笃非造次一语所能回然竟不免冒雷霆之威终为国家言者诚不忍祖宗百余年富寔完美之业一旦为二三小人幅裂而丝棼之此臣所以不避一身之祸上为列圣惜下为天下百姓忧欲使彼闻而改之不致有挠栋覆餗之虞以成朝廷图治美意云耳夫人固有闻其言则若有为施诸事则无实效圣人谓言之非难行之惟艰恶利口之覆邦家者不可不察昔赵括学兵于父恃其辩自谓天下莫敌然其父则不为许母问其故父曰兵者死地而括每易言之使其为将必败人军后赵王将括母上父言不听未几果坑赵军四十万长平身亦不保夫以赵括谈兵意其料敌制胜如在目前然父灼其必败者政以两军之交千变万化未尝躬历其险欲以三寸舌为战胜之具安往而不败哉此古人所以重质愿轻浮华薄巧言敦实行务守成重改作者葢有见乎此也且祖宗之得天下也非一朝一夕之积其立法也亦非一臣一士之谋比及尺地之获一令之出族画朋议旷时引月然后定焉今乃于顷刻之间因一人言纷纭变易岂不与陛下初年诏旨大相戾乎葢尝伏虑厥今天下藩镇无有外敌无有犬盗窃发者无有宦官作福者无有女谒乱政者无有然而所以未极于治者良由任事之臣惟利目前而不虞其久逺之惟知泥古而不察时势之难惟知曲意迎合而不知进逆耳之忠言惟务一切更张而不知绳武祖宗足以为治今姑举其害政太甚者一十事试为陛下言之一曰赏赐太侈葢闻自昔国家之制赏典将以来有功昭有德砥砺羣情鸠集庶事者也故功有大小赏有重轻德有厚薄爵有髙下轻其所重则勤劳之人解体髙其所下则侥幸之徒生心是以善为国者当其可赏虽仇而不吝其不可赏虽亲属不以假之况货财非从天降地出皆世祖皇帝铢累寸积而致之百姓罢精殚力而奉之将外供上帝百神之祀成朝聘享頫之礼待边陲征戍之需备年岁凶荒之变施当其度则国足民逸上下裕如少失其宜则国困民乏中外骚动陛下所知者谓堂堂天下何珍不有何奇不臻随取随盈故不靳惜而不知四方万里之外穷乡陿邑疫氓厘妇髪鹤于耕手于织采玉者蹑不测之危煎卤者抱无涯之苦拣金求珠者冐莫能度量之深比至积微成巨剔伪存真变恶为美改朴以文不知为日几时为功几许为费几何然后得入有司之选其上之也水焉则舸陆焉则舆虞其盗也则又抽兵以卫之调民以警之干没则责偿于见官腐坏则倍徴于来者其成其贡其来其入其始其卒在下者有如此之难苟因一笑之欢一之适不论有功无功纷纭赐予岂不灰民心糜国力哉昔韩昭侯有袴命左右藏之或以为言昭侯曰吾闻明主爱一颦一笑颦有为而颦笑有为而笑今袴岂特颦笑哉吾必待有功者夫古人以袴之微为重于颦笑犹不轻以假人况累朝内帑所储珍奇宝玩之物又岂特袴之比哉昔我世祖皇帝临御三十年乘舆服御皆尚俭素左右之臣虽甚爱者未闻无故而得尺帛寸金之赐故能外芟防乱内杜臣奸国用日饶威权两盛兹非万世圣子神孙所当取法者欤伏覩陛下即位以来每及民瘼常欲锐意愈之其子爱元元之心非不切矣然四三年间呻吟者尚多岂非朝廷于恩赏庆赉之际或未惜欤易曰节以制度不伤财不害民语曰节用而爱人臣尝岐而二之今乃知节用斯爱人伤财斯厉民矣伏愿自今凡有所赐上思世祖皇帝惜财富国之意中思圣人制度之言下思百姓殚力罢精之苦将不待旁取他求而公私无不给矣二曰刑禁太疎窃闻法者天下公器将以威奸弼教囿民于一者也比见近年臣有贜败多以左右贿赂而免民有贼杀多以好事赦宥而原加以三年之中未尝一岁无赦杀人者固已幸矣其无辜而死者寃孰伸耶故古人以赦为偏枯者政以谓此按书眚灾有赦五刑之疑有赦周官赦宥之法一宥曰不识再宥曰过误三宥曰遗忘一赦曰幼弱再赦曰老耄三赦曰惷愚肆赦之原葢出乎此叔世往往以赦为可禳灾祈福故尝轻易频数抑不知福者由人积德累行而生非纵恶惠奸之所能致为田而防稂莠徒损苗嫁不足以言仁为国而宥奸贪徒挠良善不足以言福贵为天子何灵不佑何祉不集尚奚假彼狴犴胥靡之助使其宥而知改犹或庶几如狃恃宽恩岂不益滋其恶臣尝官县见诏赦之后罪囚之出大或仇害事主小或攘夺编民有朝防恩而夕被执旦出禁而莫杀人数四发之未尝一正厥罪者又有始焉鼠偷终成狼虎之噬者问之则曰赦令之频故耳意者以为先犯幸而不死今犯即前日应死之罪两御人货而止坐一罪于我巳多况今犯未必死我因而逺引虚扳根连株逮故蔓其狱未及期岁又复宥之岂人性固恶防范不能制哉诚以在上者开其为盗之途故也又古之赦令出人不意今诏稿未脱而奸民已复羣然诵之乘隙投机何事不有以致为官者不知所畏罪露则逃为民者不知所惩衅深益炽又古者犯法受刑今也犯法受赏其曰秃鲁麻者尤为奸盗之招深损威权甚非导民以善之义者汉司马呉汉病光武问所欲言他无所及惟曰愿谨无赦诸葛亮治蜀军旅数兴赦不妄下而敌人畏之唐太子承干为长孙皇后病请肆赦以求福后曰赦者国之大事惠奸败法何福之为是知自古明君良臣贤淑之后固未始以数赦为美事也伏望朝廷自今臣有犯法止左右毋得祈请好事当原者先老幼疾废其余犯者一丽于法如此则刑罚中而臣下肃矣三曰名爵太轻伏覩陛下正位宸极皇太子册号东宫以来由大事初定神器再宁喜激于中故于左右之人往往爵之太髙禄之太重微至优伶屠沽僧道有授左丞平章防政者其他因修造而进秩以伎艺而得官曰国公曰司徒曰丞相者相望于朝自有国以来名器之轻无甚今日夫爵禄人君所以厉世磨钝使天下之人骏奔事功而不容后者以其有此而已故书谓官不及私昵惟其能爵罔及恶德惟其贤苟不论臧否劳逸因一时之懽辄加以极品之贵则有功者必曰吾艰苦如此而得是彼优游如此而得是则自今孰肯赴汤蹈火以徇国家之急也哉大抵人所以重夫势者以众不能皆髙而已独岿然众不能皆丰而已独绰乎有余故也譬则狐白凤锦惟服者少故人以为贵若人人服之则与毳布奚异焉使其受而知足犹可万一等而上之厥心谿壑其为患也庸有既乎今夫鹰隼所以易制者不过恒使之饥焉而已矣一或厌饫鲜不决云叛主而去名爵于人何以异此以其班资之降杀服色之等威宜若虚名以言夫与夺轻重之间则朝纲张弛人情离合国体强弱系焉古之人有见乎此故寜赐人以金帛他物不以天下公器假人衞仲叔于奚请繁缨孔子以为不如多与之邑湖阳公主为子求郎汉明帝以为苟非其人民受其我世祖皇帝朝伯顔丞相负平宋大勲官止金紫光禄大夫今朝廷诸大臣不知有何勲何戚无一不阶开府仪同三司者使其有伯顔丞相之功则不知复以何官与之伏望自今量加沙汰其有夙尝近侍立功汉北奉特命而官者听其仍旧以贡献以请谒如墨勑斜封之类下有司拘括已授者满日黜降未受者一遵选格差除如此则侥幸者无隙可乘朝廷尊而名爵有所劝矣四曰台纲太弱夫国家之有台宪犹边陲之有御兵虽敌人逺遁而反侧之患不可不防虽奸党敛踪而専擅之谋不可不察其或见敌人之来而攻之过惨闻小人之僭而击之失实在上者则当嘉其为国优而容之以伸其勇敢之气而收他日缓急之用夫畜犬将以吠盗不可以盗戢而畜不吠之犬豢猫将以捕鼠不可以鼠伏而豢不捕之猫此举世所共知也然犬之吠也岂必人人皆盗见其不熟于目者无不吠也猫之捕也岂必物物皆鼠见其可适于口者无不捕也若犬以吠非其盗而烹猫以捕非其鼠而逐将见盗鼠不胜其繁而犬猫有不胜其屈者矣且责言于人而以言见罪是犹饮人以酒而以醉见疎驭下之术恐不如此昔我世祖皇帝每戒饬台臣及下求言之诏必曰其言可采优加旌擢如不可采亦无罪责夫冕旒之前言不中礼宜若可罪然国制不论者葢恐因一人而沮天下之善为细故而失天下百姓之计也苟以一言不中径加诛戮则天下必将箝口结舌无复告以善道者矣上不闻善则何不生昔唐太宗尝曰自古帝王有兴有衰犹朝之有莫皆为蔽其耳目不知时政得失以至灭亡朕既深居九重不能见天下事故布之卿寺以为耳目勿以天下安宁便不存意观太宗之言与我世祖皇帝求谏之意数百载下若出一辙于戏圣哉伏惟御史台乃国家耳目所在近年以来纪纲法度废无一存昔在先朝虽掾吏之微省亦未尝敢预其选今阖台之官皆从尚书省调之夫选尉所以捕盗也尉虽不职而使盗自选之可乎况中外之司论其关系重者无过省台就二者言之台为尤重葢省有宰执为朝廷股肱台有言官为朝廷耳目夫人必先聪耳明目然后乃能运用股肱若耳目有所防蔽股肱虽能运动讵得如其意哉以是论之则人主苟欲保全宰相莫若精选言官言官得人则宰相必恒恐惧脩省不至颠危言官不得其人则宰相必肆行非度卒与祸防是知言官之严乃宰相之福言官之懦乃宰相速祸之阶臣尝观史籍所载自古奸臣欲固结恩宠移夺威福者必先使台谏黙然乃行其志为人上者苟不时引台臣访以得失则奸至前而不察盈外而不知衅伏中而不闻庶绩隳而羣心摇矣臣固知堂堂圣朝万无许事然臣自弱冠从事久叨国恩不胜拳拳报上之诚所以不容不言于未然也五曰土木太盛比见累年山东河南诸郡蝗旱荐臻沴疫暴作郊关之外十室九空民之扶老携幼累累焉鹄形菜色就食他所者络绎道路其他父子兄弟夫妇至相与鬻为食者在在皆是当此灾异之时朝廷所宜减膳彻乐去几缓刑舍禁蠲征损服御发仓庾止贡献停一应不切之役下纾民力上答天心今闻剏城中都崇建南寺外则有五台增脩之扰内则有养老宫展造之劳括匠调军旁午州郡或渡辽伐木或济江取材或陶甓攻石督责百出防犯毒瘴崩沦压溺而死者无日无之粮不实腹衣不覆体万目睊睊无所控告以致道上物故者在所不列佀此疲氓使佛见之陛下知之虽一日之工亦所不忍彼董役者惟知鞭朴趣成邀功觊赏因而盗匿公费奚暇问国家之财诎生民之力殚哉夫自古帝王非无土木之役也惟相时而举度力而行可则兴否则辍其有必为不容巳者则基焉以待岁年在下者既知上之人爱悯如是故临期操畚荷插乐然趍事靡遗余力焉谨按礼凡土功龙见而戒事火见而致用水昏正而栽日至而毕圣人谓使民以时者葢指此而言也昔鲁公城中丘城郎皆当长养之月故夫子笔之春秋以昭其失夫人君所恃以为国者无急城郭焉使筑之非时何损于政而圣人略不少贷必大书特书者葢天之于物也无不爱王者之于民也无不养养民之道无他不夺其时而已矣时不夺则民力足民力足则生理饶生理饶则礼义兴礼义兴则风俗美风俗美则教化成教化成则天下治故为国以养民为本养民以不夺其时为本故春秋诸营建无巨细必书诚以民力为重故也昔汉文帝欲为露台计用百金帝曰百金中人十家之产吾奉先帝宫室常恐羞之何以台为唐太宗欲修洛阳宫以备巡幸张元素以百姓疮痍未复太宗遂罢其役夫以天下之富视百金之费一宫之建真不啻九牛之拔一毛而文帝太宗犹以劳民耗物而止况五台新寺等役其费岂止百金其劳岂特一宫之役其直又岂止中人十家之产而已伏愿陛下于是数工而罢其一无俾汉文皇唐太宗专其美于前则天下幸甚六曰号令太浮夫上有所为而天下无不响应者号令之信而巳矣号令之于国犹血脉之于人血脉无凝则疾病不作而人必安号令推行则奸恶不生而国必治书曰慎乃出令易曰涣汗其大号传曰命重则君尊又曰国之安危在出令凡此皆言人君当慎重其命不可轻易出而造次发也臣伏见近年朝廷用人不察其行不求诸公纵意调罢有若奕棋其立法举事亦莫不尔虽制诏之下未尝有旬月期年而不变者又甚则朝出而夕改于事甫行而止者随至一人昉仕而代者踵随不惟取笑于一时又贻口实于后世庙堂之上举措如此则外方他郡事体可知原其所以致此者葢由执政褊心自用恃宠大言人情有未谙时势有未审事理有未达或急于迎合之私或牵于好恶之过或狃于闻见之迂所以轻率无谋而徒为是纷扰也昔世祖皇帝毎举一事明见其可亦必下公卿大夫馆阁诸老集议何则葢兼听则明偏听则暗独任则小任众则至其听览之时又必出而坐于路寝之外其或不出亦必毕入羣臣使各罄所怀如此而情伪之间犹有未悉况今省台奏事多则三人少则一人其余同僚皆不得预有一人得旨而出众人懵然不知者有众人欲奏而得入之人抑不上闻者欲望下情上达上泽下布其亦难矣臣愚乞自今凡有更革之事仰遵世祖皇帝馆阁集议旧制使彼悉心叶意博询利病详究可否然后面同入奏庶几命令之出有建瓴之易无反汗之难若官若民举知遵守而无翻覆不一之患矣七曰幸门太多伏闻众星丽天其所拱者北辰百辟在官其所奉者天子次天子而尊则太后焉次太后而尊者则皇太子焉虽亲且贵要皆人臣事无专制义无独行所谓尊无二上者是已今国家为制宽大所以诸王宗室皆有生人杀人进退人之权夫庆赏刑威当出于上久假不归则飞扬跋扈之势成有不可制之一旦者矣惟谨于始则无后患防于渐则无近忧夫水之微也抔土可塞及其盛崩城不足障之火之微也滴水可救及其盛决河不足灭之是故自古圣君贤相所以能逆折乱萌潜消祸本使天下隂受其赐而弗之知者灼此道也臣比见天下淫僧邪巫庸医谬卜游食末作及因事亡命无赖之徒往往依庇诸侯王驸马为其腹心羽翼无位者以之而求进有罪者以之而祈免出则假其势以陵人因其众而结党入则离间宗戚造搆事端防以甘言中以诡计中材以下鲜不为其所惑如近阔阔出太子赖发觉之早未尝变生少有不及岂不可为寒心也哉其致此者非但下之人不知涯分自底灭亡抑亦在上者恩之太重御之太宽有以纵之使然也夫自古乱臣贼子初亦未尝敢有觊觎神器之心或以辨给遇或以诙谐入或以伎艺亲或以功利合久则爱爱则赏赏则骄爱之极则肆始焉望阙而不敢进今则出入如己家始焉被问不敢言今则纵谈无所忌始焉蹴蒭而心悸今则骑其骑而服其服始焉妻妾皆常人今则贵族宗藩之所御者使其能夕惕兢兢深自贬损尚或可免苟因是而思曰吾所服如此所骑如此所御如此其去南面之贵复有几何于是求所不当求问所不当问日滋月炽恶积罪盈乃从而按问诛之非在上者有以纵之使然而何故君之于臣也尚严而不尚和虽爱而不锡以过分之赏纵狎而不受以非防之官非政则不与之言无故则不命之坐非大勲劳则不赐以车服珍异之玩何则葢谨微防渐其理不得不然也臣之于君也尚敬而不尚谀过位则变入门则偻背阙而坐者纠蹴马之蒭者罚道焉则下车有命则不俟驾而赴何则葢臣近于君恐其防渎慢易预逺不敬故也于戏使上下胥尽其道则自古败亡之祸岂复踵于世哉昔汉宣帝时徐福言世臣霍氏太横宜以时抑制保全书凡三上不报其后霍氏竟以不轨赤族当时议者谓不从徐生之言以致君臣两失臣见厥今藩王宗室左右大臣侈肆尤甚伏望朝廷自今待宗藩以恩而济之以义遇羣臣以礼而辅之以严凡一切鄙俚之谈隐微之请并赐禁絶庶使尊卑之分明而政柄归乎一矣八曰风俗太靡尝闻治天下有至简且易之道倡于上则应之于下作于迩则应之于逺端一身而千万人化者风教之谓也夫一家之风欲正为亲者所宜先之一郡之风欲正为牧守者所宜先之一国之风欲正为储侯者所宜先之葢自上而下者谓之风因上而成者谓之俗故风俗国家之元气风俗厚则元气盛而享国之日长风俗薄则元气衰而享国之日不敢必故古之善观人国者察乎此而巳矣臣伏见方今之俗以华相上以伪相髙在仕者愚玉碎而才瓦全贵雷同而鄙崖异以氷蘖为沽誉以脂韦为逹时以吹毛求疵为异能以走势趋炎为合变顺已者虽蹠蹻而必用逆巳者虽夷惠而靡容自非确焉有守不顾一世非笑者出而正之则未易善其后昔唐天宝之际其风俗可谓汰矣至代宗以杨绾为相以清俭率下拜命之日朝野旧习为之顿衰郭子仪方宴邠州声乐减五之四京兆尹黎干出尝驺从数百止存十余御史中丞崔宽第舍甲一时即日撤而毁之其他闻风而化者不可胜纪所谓立之斯立导之斯行绥之斯来动之斯和者为有徴矣第后世为相者夙无致君泽民之诚一堕纷华顶踵俱变既乏时望又不能勉自克治苟假威权为巳尊重所以立之而人弗立导之而人弗行绥之而人弗来动之而人弗和一切戛焉不胜其难者由行不素修声望不素孚于人故耳古人以身教者从以言教者讼语谓其身正不令而行孟轲氏曰贤者以其昭昭使人昭昭今以其昏昏使人昭昭非以此欤夫以宰相之贤而犹使人感化之速如此况贵为天子果有志于移风易俗信乎其不难矣九曰异端太横伏闻三代有天下者以四海为一家中国为一人视民饥寒不翅在巳故并天下之田使民均有其业其有逸居不事其业者谓之闲民倍其赋以责之古者十农夫而闲民或一今也十闲民而农夫仅一焉欲民无饥寒之虞邈矣夫富民之道固不必家赐戸赏塞其蠧财害民之源而已昔汉文帝以锦绣纂组富商大贾为侵牟农利伤害女红犹议禁之况百此病民者顾可恬然莫之省耶臣见方今释老二氏之徒畜妻育子饮醇防腴萃逋逃游惰之民为暖衣饱食之计使吾民日羸月瘠曾不得康秕蓝缕以实腹葢体焉今日诵臧经明日排好事今年造某殿明年构某宫凡天下人迹所到精蓝胜观栋宇相望使吾民穴居露处曾不得茎茅撮土以覆顶托足焉彼不知惠迪从逆之原妄谈祸福不知原始反终之故谬论死生簧鼓流俗聚徒结党使人施五谷以为之食奉丝麻以为之衣纳子弟以为之童仆搆木石以为其庐室而人见其不蚕不稼不赋不征声色自如而又为世所钦为国家所重则莫不望风奔效髠首从游所以奸民日繁实本于此今夫田野之农终岁勤劳犹不免饥寒之苦彼一祝髪则情欲厌足莫敢谁何固无讶其舍彼之难为此之易也使其精严所业真能为国祝厘延祚犹为庶几今也盗获者有焉奸败者有焉谋反大逆者有焉夫人必先齐心明德然后可以动天地感鬼神苟秽恶周身彼神明方且恶而走避之不暇矧肯歆其祭而降之福哉昔世祖皇帝尝欲沙汰天下僧道有室者籍而民之后夺于众多之口寻复中止至今识者为深惜焉古人谓十农夫之耕十蚕妇之织不能衣食一僧葢言其蠧财害民之甚也臣尝略防国家经费三分为率僧居二焉以之犒军则卒有余粮以之振民则民有余粟以之国则国有余资彼烧坛设醮吹螺伐鼓奚为哉近者至大二年十一月昊天寺无因而火天意较然可为明监伏望自今谕旨省臣凡天下有夫有室僧尼道士女冠之流移文括防并勒为民以竟世祖皇帝欲行未及之睿意岂不可为旷代未闻之盛典也哉十曰取相之术太宽伏闻宰相之职代天理物表率百僚国之柱石民之冠冕于是乎在其贤与否天下治乱系焉尝考诗书所述历代史册所载有政熈时泰四夷贡职吏良民义者必由天子命相得人而致之其有纪纲纷纠羣小兢进海内刓灾异荐臻者必由天子命相不得其人而致之故古者命相内则询诸大臣外则酌之舆议上以稽诸国典下以应乎民心殆不可宠一人使千万人受害徇一已好恶废天下后世议论之公以尧舜之明将有所登庸亦必四岳是咨而不独主巳见岂非宰相任天下之责其势不得不与天下共选之故欤或者以为人君任相可断之独而不可夺于众是不知夫所谓独者集众人之议折衷一言之谓是岂弗谋于下惟已是任之谓哉尝见前代人君拂众命相以致祸败者不可胜纪试举其尤者一二以着监戒焉唐明皇之于李林甫德宗之于卢杞天下之人皆以为奸邪不可相而二君独任之不疑疵恶排贤卒致播越之祸葢尝因是以思奸臣所以结知于上牢不可破多由语焉而随声行焉而承意探其将喜而先之以笑逆其将怒而激之以言好乐则开以郑衞之音好货则逢以聚敛之说好饮则导以宴游之乐好猎则牖以驰逐之娱凡百所好靡不委曲承迎在上秪知其益巳而不知有大损在焉秪以为爱已而不知有大不爱存焉故书曰有言逆于汝心必求诸道有言逊于汝志必求诸非道葢忠臣直士多责难于君故其言往往若不可听然反而求之则所虑者逺所防者深佞臣邪士多贡谀于上故其言往往若所乐闻然徐而察之莫非浅近无益之事人君诚能拒其所乐闻而勉强回心以从其所不可听则商周不易姓而迭兴汉唐可有国至今不絶也钦惟皇帝陛下肇登宝位推心御物纳谏如转圜人有片善不考其素辄超资猎等用如弗及是知陛下于用人听言之间可曰两得之矣然言有是非贵于详审人有贤佞贵于别白似是而非似贤而佞圣人谓恶郑声之乱雅恶红紫之乱朱者不可不察比闻中外皆曰朝廷近年命相多结罪入状自求进焉若无其事何幸如之万一或然自古岂有入状而为宰相之理今夫一县一邑将任一主辨小吏犹必择其廉慎素为众所信服者为之岂有宰相国家安危所系而各从其自举哉伏望朝廷自今凡有大除拜宜下羣臣防议惟人是论毋以已所好恶上所憎爱者以私去取焉将见庙堂无冐进之嫌人主无偏听之失公道开而人君之能事毕矣臣闻世祖皇帝在位三十余年方内宁谧臣严其威民孚其德者不过于此十事见之明守之固行之必焉而巳矣然功虽赏而不至于泛罪虽罚而不至于苛知名爵为报德酬功之具而不轻授知号令为戢奸弼教之物而不屡更台纲虞其弱而激厉者多土木恶其劳而兴造者少其他如躬俭素以敦风化别异教以崇士流安不忘危治不忘乱此皆三代以来圣君哲主之所谨而后世子孙所当拳拳服膺不可忘于须臾者也观夫中统至元之间其效为可见矣伏覩陛下四三年之间事祖宗以孝遇臣下以仁怀生民以惠其志非不欲追踪世祖跻世泰和然而再易省臣迄无成功者葢有二焉一则左右之臣秪知逢迎而不知尽言竭力以效忠二则陛下惟知责治臣僚而不知改奢从俭以端本夫匡时济世为臣子者固当以身任之然治理之成亦须人君侧躬修行以应于上然后颂声可作而王化可兴经曰为君难为臣不易惟陛下幸垂鉴焉则君国之术不外是矣臣养浩冐渎威顔无任战悚待罪之至谨言
表
辞聘侍亲表【移山东宪司进奏】
维天历二年月正吉日陜西诸道行御史台御史中丞臣张某谨薰沐稽首敬奉表皇帝陛下臣闻君犹天也其对越之严靡容毫髪有伪诗曰惟皇上帝临下有赫葢言天监昭明无隐而不烛也钦惟皇帝陛下圣聪天纵好古隆文入正宸极神人胥赞克清国难曾不逾时所恨臣某诞际休明寖及衰暮重以母年喜惧兄弟独无日者伏闻有旨特除臣翰林侍读学士寻用台荐又除西台御史中丞臣某有何勲阀行能两日之间叠膺二品清要之职抚心自省感愧交集不及此时具陈其愚将恐厥任弗荷自贻伊戚伏念臣某甫出弱冠所学未竟恪遵父命黾勉仕途降志趋荣以为亲喜幸无颠踬歴尘省台间有所为实出狂瞽或者因指为能毎自反观甚弗安也夫士固有偶尔致名夷考其实则空空无有者臣某往闻我世祖皇帝兴师伐宋兵驻襄樊众方习武一校独燎铛作食倐报防至即仓皇覆实穿铛耳以悬马后铛尚焦炽烙马马奔径突而前防为披靡主将壮其骁勇拔之行伍超授以官臣之才名诚不异彼今若羞于自白万一再诛战勲则臣前日侥幸所获者必将瓦裂不能有存矣所以自臣先父违世冺迹于仕甘老云庄垂歴十年九七承召命然迄不敢贪荣冐昧一起者其故职此兹者朝政鼎新贤能彚进宪台遣使驰报今除横被龙光遂思自奋政使身名或陨不失为忠拟于当月二十四日就路臣母闻行执臣之手且泣且言我年迫八旬汝髪亦素此别之后再见无期因感寝疾见臣辄泣臣阳言不往连曰汝已属官汝巳属官使臣进止两难委质无所欲不告而去则惧得罪于亲欲中辍其行则惧获罪于上君亲皆重既惧既悲二罪曷任若肩嵩华因忆晋温峤有行力为其母挽止太真不留断袖而去臣欲效之虑其先行【古语子行千里母行万里】又所不忍洪惟皇帝陛下以孝友为治其极功至德辉光古今黄屋无心于斯尤着自今以始臣知世道复隆皇图永固中外臣民必有安分以甘菽水之懽悔讼以熟埙篪之好者翕然偃风云从而雨化矣且前代帝王曲全人子为亲之心稽诸方册千古一辄伏惟皇帝陛下怜臣母老悯臣身孤宥臣言繁矜臣才拙姑如所恳以舒母忧或准六十致事以彰礼经亲年八十一子不从政之义则老母洎臣某仰荷殊恩其视古之宠锡鱼轩一日九迁者殆无以异矣臣某负知九重罪当万死故不敢循例台请僭具表闻冐渎天威无任惶恐战越待罪之至某官臣某顿首昧死谨言
与人书
上董中丞书【时年二十七台掾满间居】
葢闻中外之官莫要于风宪亦莫难于风宪民瘼有所未闻国政有所不知奸恶有所不白设风宪之官使言之兹非其要与其言也及大臣则大臣待罪及天子则天子改容听而信从则留连而不信不从则洁身纳履而去兹非其难与往者博陵公以搏击之才挟敢言之气歴事两朝其事功灿然至今表表在人耳目然为小人中伤者凡四五赖主上圣明克终厥职崔之后特辍先朝旧臣平章军国公不忽木以领之葢中丞三品官耳今乃属之宰相则其要且难又非前日之比矣夫军国为人详慎儒雅动持大体而不轻于纠弹譬之良医治疾不专伐其邪惟以滋荣元气为本切尝合二公论之其任斯职也均为得体非崔之严人不知台宪之为重非军国之雅人不知台宪之为尊昔郭子仪将河南之军简号令摈斥人未尝以为缓及李光弼代之不一日斩张用济于辕门而人亦未尝以为残何则处之胥得其道故也明公忠勲累世蔚为中朝故剑大臣之家而又重以力量才猷足以压服众望顷因中司缺员中外一辞皆曰非阁下莫宜继二公者既而诏下果然虑枢府之有别奏又奉特命以止之于以见圣上知人之明图治之切眷顾世臣之重而专风宪之寄也如此为人臣者当何如哉走也才绵德凉不足以知当世之务自吏风宪迨今四阅寒暑其间失得颇尝究之以意不众同未敢轻出诸口前年因友人元复初得瞻拜眉宇而明公破城府略齿爵握手如平生欢每退辄自感激且惭无以报效兹因明公晋居风宪凡仆曩昔所怀者愿由此以效一得焉伏自世祖皇帝肇立御史台迨今三十余年矣其间一隆一替一伸一屈理所不无然其所以为台者则自若也葢自昔立法其始也人莫不知惧及其久则亦莫不狎而玩焉善守法者逆知其然则必有时而振作之使玩者变而为惧惧者化之而至不敢犯然又不可以常常然也今夫人之所以怖雷霆者以其有时而震也设使轰轰焉日夜以警众则人将视以为常而彼为雷霆者则亦无以取惧于人矣法之于人奚以异此仆见今之莅官者类皆因仍岁月不力于政虽任风宪者亦莫不然此其故葢以法之与人日疎以逺而人久而自不知其流而至于忘法也自非有以大警耸之未易善其后今莫若因阁下执宪之初以世祖皇帝肇立御史台之意上前申明敷奏期于必行仍分诸道以戒饬之俾中外百司晓然知上所以任公之意顾不伟与且公先任行省而省务再新次任行台而台纲具举后召入枢府而故奸宿为之一空葢其英声茂绩上以结主知下以孚于人也久但明公挈其要振之不必曳裾断鞅而海内之人固自粲然而耳目新薾然而胆气夺矣过兹以往其有饕财蠧政循黙不胜事与夫絶私徇公者无问近逺强弱选其尤者而赏罚之以示惩劝如此则号令肃而教化行积习除而纪纲立矣且人臣献言于君也不可专恃口吻之辨自昔固有直其辞而不从婉其言而欣然见纳者其故何哉诚与不诚而巳矣传有之未有至诚而不动者程夫子毎当奏见则必齐戒而后入葢不敢浮辞说其君而苏老泉乃欲以苏张谲诈险陂之言必其君之从已是岂事上之道哉况台官所陈又非他司之比轻则夺人之爵重则戕人之生又重则回雷霆之威而挽江河之决苟不以诚将之一有所窒则其所系岂浅浅哉且执法之官人好之者少恶之者多无事尚且吹毛求疵幸其有失而持以借口安可不虑于意外以中奸人之计乎以向日监察御史观之可知巳【时有二人下狱】伏惟皇上临御以来宵衣旰食日图善治无逺而不烛其渴于求贤敏于从谏三代圣王殆无以过而于台察尤倚注焉彼当路者诚能孜孜为国随所宜而匡救之则雍熙之俗有不难致某尝谓士之处世苟有心于泽民利物则当竭其职分而不容毫髪之遗若儢儢焉无意为之则当振衣山林亦不失为髙尚之士畏首畏尾岂士君子之所贵哉仆也位卑言髙谅无逃乎僭越之责然天下之善一也巳不能行而与能者行之固不必自巳出也夫以明公之贤古今事体无不灼见尚奚须此区区之论抑闻水之细者江海资其深才之微者栋梁假其峻蒭荛之言圣贤取之以成其治传曰愚者千虑或有一得惟阁下恕其狂斐而亮其固陋之诚以赐采览焉幸甚干冐钧严无任待罪之至
归田类稿巻二
钦定四库全书
归田类稿巻三
元 张养浩 撰
序
牧庵姚文公文集序
皇元宅天下百许年倡明古文财牧庵姚公一人而已盖常人之文多剽陈袭故窘趣弗克振防惟公才驱气驾纵横开阖纪律惟意其大畧如古劲将率市人战彼虽素不我习一号令之则鼓行六合所向风从无敌不北虽路絶海岳亦莫不迎鋭而开犹度平衍视彼选兵而陈择地而途才一再敌辄衰焉且老者相万矣走年二十四见公京师时公直学士院每有所述于醼酣后岸然瞑坐辞致砰隠书者或不能供章成则雄刚古邃读者或不能句尤能约要于繁出竒于腐江海驶而蛟龙拏风霆薄而元气溢森乎其芒寒皜乎其辉一时名胜靡不鳃鳃焉自閟所有伏避其路而将相鼎族辇金篚币托名先世勲徳者路谒门趋如水赴壑厥问之崇学者仰之山斗矣每往来江湖间赆饯宴劳月无虗朝二千石趋翼下风吟啸自若巷陌观者谓神君仙人尝谓唐三百年其文为世所珍者李邕韩愈二人或所蔇若市或酬金牣门最其凡论之公盖兼有至其外荣逹喜施与宏逸髙朗中表惟一年愈艾而气莭愈隆顾有前人所备然则公之竒侅瑰异者独文乎哉公没之十一年当泰定改元江西省臣求所述于家凡如干篇将板行世郎中贾焕华甫走书济南以文序请窃惟韩昌黎文李汉氏序欧阳公文蘓轼氏序公与二子代虽不同要皆间气所钟斯文宗匠振古之人豪也走何人敢于焉置啄辞不获因纪平昔所尝得诸心目者姑副所恳公讳燧字端甫仕至翰林学士承防荣禄大夫集贤大学士太子賔客牧庵其自号云
孝子王善甫诗序
子孝于亲在古为常事肇王化既邈或咏于诗或茟诸经或传之史或表其门闾至近代为尤异焉呜呼世道隆杀可见矣夫表一人之孝则举族愧徳矣表一家之孝则阖邑愧徳矣表一乡之孝则余郡国愧徳矣今人鼓舞之从臾之犹患不力于善若乃较然别其所称明其不足道中材以下鲜不就决其防以济厥欲则是为一夫而厉九族为一家而厉乡邑为一乡而厉诸郡欲俗之厚得乎哉或曰所以表之者将劝善惩恶初无褒此贬彼之谓余曰夫权衡所以防欺也不知权衡出而欺益繁盟质所以要信也不知盟质频而信愈寡自余贰礼部中外妇以莭闻子以孝上夫以义荐者充溢案牍目烦于披而腕脱于署然访诸人有势取者有贿得者有表甫植而阴渝其守者欲阁而不为行则惧夫为善者沮欲辙其旧而不革又惧夫稔恶者无所惩惟覈实详别之庻得其人而不底于滥矣度支监经歴李愿甫顷过余言其漯阳里人王善甫事亲孝亲卒庐墓侧终防又筑台兆所而屋其上图祖父母父母容其中以时奉尝其用心亦厚矣朝廷表其门为孝子诸公多赠以诗子以我故幸冠之以序切伤古道之不复而病伪善以欺人者之多也故述此以贻之庶使彼此闻而交有所警也
葛推官平反诗序
狱无小毫厘或爽死生异焉三代民物淳直罪疑者鲜圣人犹曰钦曰恤后世反淳为醨俗日以下所在狴犴充牣黯焉而莫辨抑焉罔克伸者十且七八呜呼任厥事者亦确确其难哉圣元以仁覆天下州县之狱皆长官领之虑其或未悉也于路又益官曰推不敓他事俾专职焉代则朝廷等衰其绩而陟黜之然非智足灼微才猷周宻能权时宜者不轻畀今户部主事葛君云卿一日过余言其为推官于汴也尝録所上囚有孙秀者由出徴客负不肯偿禠其衣以归客诬以强刼闻有司执孙掠服某人因登舟偶蹶水死或谓舟人以计杀之承告者遽为然以刑实其狱窃疑其伪皆平反之又有李氏牛蹊人田田主牵归家牢之欲白县其人恐先以田主为盗牛声之官遂当田主如律窃察诸隣事遂白马其姓者夜逾垣某家有所私为其家杀之妻以仇告狱巳具每使者临覆重其刑莫敢异退即歔欷饮泣余即泣所诘之乃吐实竟从赦免若是昭雪者不一走闻而叹曰使天下职狱者皆云卿軰则垂毙而生巳穽而出既灰复然者寜无有耶夫古人治狱不迹之必而惟情之度初无疾顽幸祸之心也今夫赤子及井肓夫失途虽甚虣者无不悯焉彼蚩蚩之氓奚其异苟一闻有犯盛气以须之峻辞以绳之深文巧诋以中之吾见其茹枉死于非命者武相接矣仁人君子其忍尔耶大易有之君子以明庶政无敢折狱书曰惟良折狱葛君有焉故余叙其言尚俾世之官狱者知所法
和陶诗序
走尝观春秋列国诸臣往来朝聘宴饯及防盟之际往往赋诗以见志然所谓赋者乃引古诗或始章或卒章断文取意未尝出巳意为之于以见古人于诗初不必自作然后为工也诗且取其旧矧肯和韵乎盖诗之酬和始于唐盛于宋在今为尤盛焉然唐之和者犹不拘之以韵其拘之严者无过于宋语虽工而其去古也滋逺夫诗本以陶写情性所谓在心为志发言为诗既拘于韵则其冲闲自适之意絶无所及恶在其为陶写也哉余尝观自古和陶者凡数十家惟东坡才盛气豪若无所牵合其他则规规模仿政使似之要皆不欢而强歌无疾而呻吟之比君子不贵也余年五十二即退居农圃日无所事因取陶诗读之乃不继其韵惟儗其题以发已意可儗者儗不可者则置之凡得诗如干篇既以袪夫数百年滞泥好胜之而又使后之和诗者得以挥毫自恣不窘于步武春秋之法大复古则余之倡此他日未必不见赏于识者云
卫圣编序
自孔子没千数百年诸儒及异端冐为辞以夸诩后世者不可选纪防学或不能别往往谓圣人诚有是言或援以释经或举以诲人或施诸文字以证巳见戴白之儒有辙讹轨谬亦不悟其非者切惧夫鬼目之乱芝也碔砆之乱玊也稂莠之乱苗也桑间濮上乱雅乐也遂因讲读之暇萃诸子所尝假托者以类辨名其编曰卫圣若夫老庄申韩佛氏之书与吾圣经白黒较然则其所称有不待辨而知者惟左氏荀子及秦汉以来诸儒则不容嘿焉盖彼去圣人未逺后世又以学术之正跻诸从祀顾其言乃尔讵不误天下后世也哉今人有妄増损君长言者尚以罔上不道见斥于良有司况冠圆冠履句屦以儒自名者庸可坐视圣人之言为诸子所浊乱而不为申别也哉且圣人之言虽曰难知然其辞防微婉若太羮元酒清庙之瑟味澹泊而音要与彼贤者之言固自不同而或者见其出自大儒即从而尊之信之畧不敢致疑于其间呜呼此卫圣编之所由作也夫不得圣人之心必不能知圣人之言必不能知圣人之事今乃加圣人以未尝语之言诬圣人以未尝为之事苟有所见其忍不为圣人直其屈于千载之下耶昔扬子云非圣作经议者谓犹吴楚之君僭号称王以仆之愚輙疑人所不敢疑诘人所不敢诘任人所不敢任虽若隣于僭诞然彼读是编者不惑于鬼目碔砆稂莠郑卫之邪目一击而知此为灵芝此为美玊此为良苗此为雅乐其于圣经贤传未必无丝毫之补云
送堂邑和克齐宣差序
凡今为令者率病监县非其人刻心挠法盛气立威阴嗾同僚使日以私闻甚则飞谗语以怒上官滋厚息以与民市今一揺手则沮遏百端才者弛于承宣庸者甘为所压而无所于诉此厥今州县之常而天下为令者之通患也走尝闻而私陋爲令者不通无术乃尔大抵人非木偶畴无良心莫猛虎狼卒使弭耳下人者得其制之之术也夫驯虣莫如仁格邪莫如正治伪莫如诚允若是虽秦越之人亦不吾梗是岂宜独咎监县也哉始余授堂邑徐访诸民佥曰监县公和克齐徳人也凡三为邑长未闻有【原缺】辞同列间既共事见其详容逊语恂恂乐易政不主已惟是之从余由是大异焉盖君胄出名阀戞豪习而敦尚诗礼又过许余为才而敬信之凡药吾疹磨吾玷相吾瞽者繄君之力为多议者独归美于余过情甚矣兹因北上故不敢掩其善而掇实书之庶俾凡为监县者闻之有所矜式云
送谕仁本序
往年赴太子詹事丞召舟次通州诸公来见者佥言清江儒士谕仁本殖学好古文嶷嶷焉其有立也循循焉其有恒也与人交愈久愈益防逊窃尝求师家塾歴年弗得遂介著作李君溉之奉书逆而馆之于门者盖有年于兹矣初余待罪叅议省事仅逾嵗即辞归筑别业歴城华鹊邨为园池亭榭自娱如是者凡二年而仁本来仁本虽未如走之倦逰猒仕察其意亦若悟世幻而褰裳林壑者余既喜得闲又喜得仁本相追从每辰之良濯清流庇深林谈经论道自谓天下之乐无此加者不特仁本忘其身旅数千里外虽仆亦不自知其齿髪之迈而山林之为枯槁也今年秋仁本愀然谓余从先生逰年久凡所以辟茅塞厉驽钝者无虗日仆虽终身事先生庸敢辞苐立之亲老日有书趣其还愿一言终惠敬佩服之则与恒侍几席也无异矣余闻外虽诺其去而心终不能释然夫父母之念其子固人情同耳投老而得良朋既防而难于为别者独非人情乎哉虽然仁本行矣夫古人之于学非必亲炙其人求其道而已矣得其道斯得其心得其心则形迹逺迩有不必论者况圣人之言燎然于册直患好之不笃思之不审而持之不坚志苟立焉虽千载之上若圣若贤皆可亲炙若乃于俗学挈挈于科业忘其任道之重侥幸一第以华俗诩众则余之望于子者邈矣大抵天爵之贵世俗所易君子则重焉人爵之贵世俗所鹜而君子则有所不屑虽然抑闻仁本之亲年亦云迈朝夕冀寸禄以华其门者亦势所不无呜呼使其知道义之荣有非晋楚所能彷佛则今兹仁本之归虽不佩六印懐千金而其胷中耿耿者讵不足以光里闬而增重所天也乎哉于其行故余序而及之既以慰其亲又以为仁本劝仁本其勉旃
送田信卿上和林宣慰司都事序
余少闻和林漫不知为何许及来京师得诸常往者和林为朔汉穷处地沍寒不敏艺植禽鸟无树栖而畜牧逐水草转徙举目莽苍无居民盛夏亦雪风则沙砾胥飏咫尺无所辨行者日一再食惟马潼禽炙而已夜则直斗取道以前茫乎若迷者累月乃至驿置五十为里六千有竒朝廷以濒冲边要往年诏辟元帅府填之又选贵胄耆徳参庄厥职而责任之专殆与一行省埓今年春帅府都事阙选数軰俱以逺辞于是堂掾田君信卿慨然请行或曰都事非正员和林非内地子今掾满循所宜得固不失一近县乌用自弃荒逺如是哉君曰仕不心乎国而惟幸一身之安吾所耻也或白执政遂优而遣之及行同事咸祖健徳门外友人张某执酒前曰今人于任资格小不合意呶呶论列若无以为生既遂或所授差逺輙称疾托故以避纵往不事事事事又不克竟者闻吾信卿其亦有所媿矣大抵天下之事常患无非常人任之得其人则难可易危可安犷可制而擕者可懐且今阻声教者非他族别种皆国家所尝股肱手足视者苐以厥初怵于邪説艰于卒改故自伏于日月所不耀之地是岂异姓诸侯王怙强逆命者比哉苟懐之以寛仁要之以信义无蹙其境而迟以嵗月彼有不格者乎信卿尝与共事知其临事有逺虑故敢以是语之意必不以为迂而粪土吾言也
送栁唐佐序
世皆曰官外者唯县尹为切民州次之府郡又次之譬则子于父母于大父母相讵寖逺其情意寖隔以薄走独以为不然夫父母爱子固为天性其或狠忍残酷自戕所生彼为大父母者将忿而谪之邪亦将纵其毒而莫之恤也苟纵而不恤则父母之罪小祖父母之罪大也苟怒而谪之使易其行则父母之恩即大父母恩也顾何隔逺之有哉呜呼饥而啼寒而呼疴痒而为不寜或肆于嬉而及于井或轻于出而途之迷此赤子之常也于斯数者而有一焉不于父母大父母咎之而谁哉故余直不敢以县尹为逺民者此也友人栁君唐佐由章庆使司同知出拜懐孟路总管以余尝职民于外过而求言焉切谓吏之于民亲之如子是或一道故以是説赠之若夫唐佐之才若行详见清河元明善序兹故不及
送郭干卿序
余平生交逰甚鲜性且不喜瓦合非其人虽贵且富不以屑坐是零丁于世行焉而无伍倡焉而莫之和者二十余年于兹矣至大改元始与今右司员外郎郭君干卿同拜监察御史先虽识君众中其所抱则未之知也迨共事宪府每私相朂曰仕宦而至御史要莫甚焉平昔所懐庻乎可以言矣于是凡朝廷利疚得诸闻见者靡不言之其章则余二人必共议合署聫其防以上未来之祸所甘心焉是虽秘而不传之人君与余每言及之亦未尝不慨然自许至于知与不知则固有所不计也虽然君由余而濒危隣殆余由君而垂毙虎口者亦云屡矣呜呼使当时万一蹈祸则余二人尚得聫武青以有今日哉由是而论人之涖官临事顾忌不前所谓无关得防徒缺雅道者信矣君谋画深逺常欲的而后发而余也第知职所当尔成败或不暇计以余之踈济君之密所以不至颠覆者亦未必不由乎此也虽然古人举事未始不忠义自将固不以幸存苟免为智也忠则尽于所事而无不言义则安于所遇而无不定若乃依阿淟涊凡可保身固位者无有不至一旦事败情露罪延其家乃自取耳尙何人之责哉故由道得祸君子不以为辱而以为福枉道得福君子不以为荣而以为祸呜呼之言也微吾干卿其孰可与语此于其别遂序以赠之
送蒋府判为道士序
异端横中国释为甚黄老次之然二氏为害绵千数百年而卒莫之夷灭者其故何哉盖人所恶者莫甚于死而老氏饵之以长生人所好者莫甚于福利而释氏饵之以因果上而王公下而闾阎邱民莫不笃信其説以为敬而事之则能资福已祸今虽贫则其再生也必富今虽夭折则其再生也必年呜呼是不知人之夀夭贵贱皆命于天殆非佛老二氏所能移易况人既死则其魂体俱离岂有能复假胎于人轮廽而生之理夫男女相偶则人生焉鸟兽相偶则鸟兽生焉虽三尺童子知之信如彼説则人亦可胎而为兽则兽亦可胎而为人矣天下有是理哉彼为士大夫既不能以辞辟之顾往往为彼所愚亦从而靡岂不深可惜哉前睢阳府判蒋君某性冲抑尝欲超然世外以亲老黾勉于仕者且十余年近以亲终遂弃妻子入深山为道家者流将终其身诸公赏其决咸诗饯之要仆为序切惟君平昔读书逹义礼二氏之妄必所素知今焉若是者其意不过倦逰厌仕姑徜徉泉石以休形息影夫岂乐彼无父无君之教长往而不返哉昔张子房当汉之兴弃万户封愿从赤松子逰唐嵩髙张隠君有文武才寄迹老子法中以养其亲概以名教责之可乎吾意蒋君此举殆与彼无异恐议者覩其外而不究其中故书此以冠篇首
送李溉之序
曩余谢太子文学数往来今翰长牧庵姚公门时李君溉之从牧庵学白晳眉目秀髯鬒且美类神仙中人后又得所述飘逸有新意问其里则济南父字和甫仕江南久余以同乡闾喜甚寻用公荐授翰林国史院编修官士夫皆贺得人而余独不见其以是喜者叩焉则曰泂亲老学且未竟将借此奉懽归以求吾所未至敢以小有进画其大耶余闻然曰子乃志是哉今人甫执巻已心轩冕获寸级輙泥土所业弃不反顾者比比是子乃志是哉夫编修官品虽居八国史之事实预焉选部执资考法比校甚严君素无所阶一举而班诸太史氏在他人得之其自荣幸为何如而子顾以为不足欲归以安亲而肆力于学则其志岂浅浅为丈夫者比哉虽然夫圣人之道闳逺髙妙愈求而愈无穷非心专志确未易致之尝闻诸师为学当若济河而战必戕舟发梁焚次夷灶示士卒必死无还心如此始可以有得外陈编简而内思鸿鹄虽于焉白首奚益哉溉之归其以是勉焉则于亲于师于知己庶有以慰其心且不孤其所望矣余与君同里在京师比居又相好观其言则他日所至殆未可量于其行故敢以此勉之
送王克诚序
士未尝不志乎天下也亦非有志而无其才也志与才两有其所以不获施者时不与焉耳时苟不与虽圣贤恶乎施虽然夫水不必江汉然后能润物一沟之溉所及若不广谓于物无益则不可也迹是而论士凡得仕中外者无曰崇卑大小苟有所效人有不蒙其泽者乎穷庇草茅可谓时不与矣行修乎身善刑乎家化流一乡一国则其所补亦岂细哉尝观自古名人志士遭时际运出而用世动焉则民从语焉则君听其事业炳焉足为天下后世法者莫不皆由薄于巳而厚于民约于家而丰于公室举天下利欲不能动其心之所致耳夫衣焉必华食焉必珍居焉必闳丽位焉必髙崇其为心如是而曰我能为善吾不信也虎豹熊罴天下至威之兽然卒肉于食皮于寝者骄气盈而欲心炽也大抵义与利不能两大义重则利轻外浓则厥中枯落此理必然无足疑者友人王君克诚端人有学守涖官必求报称耻龌龊以取容敭歴二十年厥问籍籍荐绅间妻子告贫敖然不以缀意居陋食菲如也蚤从关中萧徴君维斗学故其志尚不卑凡若此尝与共事其议论起余甚多近由礼部郎官出为陜西行省左右司郎中位虽幕僚一省之务靡不预焉余喜此行之足以有信也于是赠之以言
送元复初序
士所贵夫学者安于内不揺乎外而已用则经纶天下不以为夸否则著述山林不以为歉盖经纶所以行道著述所以传道其升沉显晦虽若不同揆诸事业则埓也故士之处世进不欣退不戚一意义命嚣嚣然无入而不自得者灼于此而已矣大抵彼于焉不务急利而狥名所以伛伛于未得施施于幸成陨获乎失狼狈乎退者比比是欲望穷逹胥有所立难矣清河元君复初蚤宦学江南富于观览文辞踔厉竒刻肖其为人事有当言剖露无所蕴人以是重亦以是忘焉要其心无他也比由枢密照磨辟掾中书绰有才干声未再歳以微故去职畧无所动即浩然挈家而南将读书山林间弃其旧而惟新之图呜呼如君可谓善处得失者矣虽然人不歴成败资分虽髙其谋猷终不能底夫深逺且天将玉人于成其顑颔顿挫有所不能免孟子所谓空乏其身行拂乱其所为者信矣吾恐复初此行非惟不能深藏久遯将因是反得厚其所养而趍其所未至他时挟所有而复来则赫赫于时非君其谁哉舘阁诸名公咸诗饯之友生张某实为之序
送蔡天祥之般阳路儒学正序
士之贵贱顾其行之若何爵之有无不列也何谓行子焉则孝宗族焉则仁朋友焉则义以信或任之事则必殚忠罄力而后已呜呼士而能是虽身韦布庐草茅吾未始不见其然簪组之辉奂乎榱题之崇且丽也故古之人有被褐穷处而天下以公辅蕲者如八顾八龙八及之类盖其徳具于身而时论不迨舆望攸属虽国家有不可敓者繇是而论则士之为士果待夫位然后为显耶彼中无所存要轩冕以诩俗假货财以润屋虽曰贵且富焉吾未始不以为墦间之乞市中之攫御人于国门之外也然则二者荣辱优劣讵不灼然易辩也哉所以君子之学惟务矻矻于内凡物在外者不使入其舎而为吾之扰苟于焉未竟崇虗饰于雕虫篆刻之末一旦纳之繁而责以事譬犹防枯以扞敌棹朽以济海是自趣其败与溺也尚何功之可期哉乡士蔡君天祥性炳烈有为虽嚣处市防其气恒振厉无所沮天分既髙又济以学余每见之未尝不伟其所守惜其未展试于世比授般阳儒学正軷且有日过余绰然亭言别余曰函牛之鼎烹小鲜剸犀象之刄刺鼷防在君固无所愠尚论人材者独能无慨然矣乎虽然自昔用不满能俯首于么防之任者则亦不少以夫子之圣尝为委吏禄以代耕所繇来久然亦岂足害其良贵哉况君太夫人年且八旬不择而仕斯政人子所当亟图者欣然而往其孰曰不宜兹因征言于余故书此为赠而不敢固陋辞泰定青龙丙寅阳月五日齐东野人张养浩序
归田类稿巻三
钦定四库全书
归田类稿巻四
元 张养浩 撰
记一
济南路改建三皇庙记
郡邑庙三皇而于医家者流属之非古也夫伏羲神农黄帝绍天而王圣徳神功见诸易大传明甚彼医为教庸敢跂其涯涘原其然若谓伏羲氏画卦以兆卜神农氏始药以辨毒轩辕氏始论疾以诏世故医其名者縁而祖之于戯是制也虽权舆近代所见者肤其于反始报本之义顾有所脗合国家所以仍焉而弗易者无乃职是欤虽然医之良否吾民生死实系焉则其术亦不可谓不重矣周礼天官冢宰之属医师居一嵗终稽厥全失而等衰其食歴秦汉魏晋以及唐宋氏因置太令丞等员品秩与郡守县尹埒所或少府或奉常或宗正或门下省其属大概有四药鍼师二按摩呪禁师亦二皆予博士其稽攷又加详焉我元以好生有天下世祖皇帝诏太医院视三品寻登二品无所于统为其学者不揉诸民而殊其籍又例儒学官置提举教授正録教谕俾理其户而训廸其生徒嵗上能者不于铨曹于太医院听差其上而官之于是任日专学益盛而三皇之祀遍天下矣虽济南故有庙陿露庳洳栋宇寖压且迩市民艰徃来至治二年廉访司照磨尚瓛来爰谒庙已谓总管刘某开天圣人世所咸戴今乃岸水以居心恶乎忍他日刘率同官走宪司言如尚瓛指翕然愿改建且各捐俸有差为士民劝未再月赘禇镪五万缗创前俭而侈之遂卜于宣圣庙西爽垲且吉广袤可数亩为殿重檐四阿深以二筵奉其故像居中而又益以两庑命工肖岐伯雷公少师等像夹侍左右其他讲堂斋室垣门庖库凡为屋三十有七楹金碧差差辉厥神宇规模视旧相万矣岁时祼荐舍菜骏奔将事仪宪有严观者罔不耸然知有生之所自当防定丙寅春仲讫工予时方退居鹊华山中一日监郡善善洎总管程某经厯范某过予曰三皇殿宇歴四三年始克完美苟无文以志后来者将于何徴之谨胥斋沭稽首敢公焉请余实家此有叵让者是役也职宪者倡焉司民者和焉惟两府心协谋契肆迄无桡紊庸底于成吁俾天下事咸尔何功何治不可必哉凡业医者其尚体此至公之举遇诸疾疹不竆逹分不尔我间诞输攸蕴无利之规一以活人阴骘是务上焉仰副国家仁寿元元之心下焉思荅贤大夫作新学宫式谷后人之嘉意如此庶于三圣人之道一旦廓焉同归矣相厥役者若吏若卒凡如干人今并列碑阴云
沂州三皇庙记
天地恶乎始余无从而质也然考载籍有始伏羲者有始天皇氏地皇氏人皇氏者天皇氏兄弟十二地皇氏兄弟十一各万有余嵗人皇氏兄弟九凡厯世一百五十其后相继而皇者又十数为诞耶易大系曰上古宂居而野处言上古则前伏羲氏为有传矣为非诞耶易曰易有大极是生两仪两仪生四象四象生八卦而伏羲因之以通神明之徳以类万物之情则伏羲之前又若未尝有传矣虽然闻诸康节邵雍凡物有形者终入于敝虽天地亦不能出一十二万九千六百年之数推是而论岂伏羲之前天地亦尝有弊邪夫天虽气之积地旣有敝天亦安能独神哉呜呼如其言信抑不知自有天地新而复敝既敝复新者凡几矣苟由敝而新谓天皇氏地皇氏人皇氏始焉可也苟由新而敝则以伏羲氏神农氏黄帝氏为开天圣人者亦可也然吾夫子系易定书则断自伏羲氏而下为始以前皆无所及呜呼圣人微意可见矣我国家列圣相继以人文化天下维昔世祖皇帝有诏若曰伏羲神农黄帝实人文之始其令郡国立庙用示报本于是三皇之祀徧天下矣沂州古琅琊郡东趾淮海西犬牙邹鲁俗敦礼义有洙泗遗风防定元年二月都防府都事孙君天正出尹是州翼日奠谒三皇顾瞻庙宇庳陿且阤惕然不安曰三圣人功若徳万世所咸頼其秩祀之隆粤有定制今若是责孰任欤先是临沂县违州治逺卒有事恒弗克集将徙其县于州治之东而士民难之侯曰民可与乐成遂偕同官竟迁之即除其县旧地改建三皇庙为殿三楹侑以両庑雅丽中度称厥神栖殿后讲堂又五楹民不知劳而功毕于其年中八月落成之日士庶啧啧聚观始利前日之迁矣阖州咸喜孙侯勇于善而恪于奉神遂不逺数百里走其从事张吉来济南以记文请恭惟三圣人之徳天也孰弗被其甄陶而近代则以医家者流宗之余尝以为未尽焉或曰彼书有名本草者称神农有名素问者称黄帝以伏羲始卦故又以为卜筮者之祖若然则是以一事一能待圣人也殊不知三圣人功于后世者讵上此而已乎然虽相沿已乆亦今长民者之不可不知也因记其成故余首及三圣人之所自而并以是说终焉孙君字夣符天正其名高唐人左右是役者州则同知达实判官张淳县则逹噜噶齐嘉珲尹王汾始而终之辍职专事者主簿左俌云
莱芜县三皇庙记
新天子嗣服之三年当防定丙寅巢陵申楫由登州判官选授莱芜尹既至以舍菜礼庙见伏羲氏神农氏黄帝氏三圣人祝曰画卦造书以开神奥以类物情无始乎庖羲艺穑粒民味性诸药无始乎神农制彼戎器以夙不轨审气论疾以寿元元无始乎黄帝维兹三圣厥勋厥徳覆载惟均凡形而人畴匪苖裔讵止业医者所宗祖楫何人斯叨尹于是敢不恪遵夫明诏诞敭神休礼成降止于庭眡其前无门视左右无庑视四旁虽垣而庙且废过者一转盼輙洞其全于是蹙然为不怿将谋增建以甫下车未遑也越明年善兴奸弭遐谧迩宁吏白无事遂以曩所欲建语其僚属咸翕然响应愿成侯志其故所有而毁若讲堂则仍而不易惟两庑及门屏缺焉未备者举增筑之权舆其年之秋告竟明年致虽竆儌极裔罔不承休服化诵声相闻凡兹盛典皆旷代所不一际者至我朝则大备然而圣圣相承前后百有余年魁人硕士褎然辈出其传圣人道者乃惟覃懐许衡氏寥焉一人何邪葢尝考夫许氏之学其所拳拳者小学四书未尝以博洽称焉未尝以能文辞称焉未尝以多才艺称焉其所守至简其用力至省而其防乃杰然夐出一世之表而从祀于圣人何哉葢彼所以剧且劳卒不克蜕凡近者从事于技也此所以简且省顾日跻高明者从事于心也心焉者言行慥慥不弛于冥不饬于显竆逹祸福一无所挠技焉者则忘已而役于物外观若美中实无所持故儒有君子有小人有为己为人之不同者此也大哉我世祖之训士不务实学惟虚文是徇缓急其可倚呜呼吾元所以享亿万世无疆之休者其本于斯欤或曰若然则贡举奚为设哉抑闻三代取人以行徴诸王制可知后世取人以文徴诸隋唐以来可知我朝则先徳而后文明诏不曰浮华过其来之有自云
棣州重脩夫子庙记
至治二年春二月户部郎中晁显拜朝列大夫棣州尹始上奠谒先圣先师既前诸生喟然曰圣人之道物无与大今庙制庳褊不度且嵗乆寖敝弗治将压夫学宫政教攸本今若是何以耸民瞻仰起其敬心于是众合词曰曩亦病此由议多持异而止公今任是其孰敢二三他日语同官同官以叶下令属邑属邑胥应乃命州士王敬道相其役敬道軰首入钞为贯三万六千二百五十其他以物输者相继恐后舆情既翕厥用裕如权舆其年冬十有二月讫工防定【原缺】年三月神殿居中列峙两庑前为门三举饰以丹垩凡为楹五十有竒校厥始卜气概相万矣落成走书济南以记文情某辞再四伏惟夫子之道莫隆于今其祀之盛亦莫尚于今世祖皇帝复儒士兴国学成武二宗作庙新城加大成封号仁宗皇帝剏新贡制英宗克绳克守今天子肇辟讲筵和改元之春民弗知劳悉完以固落成命教谕吉明理走济南请文养浩以识嵗月伏惟我国家诏郡邑庙祀三皇设医学其中以拯人之疾徳至渥也惟民之生狥安狃逸乌能无疾林林而居恶能无讼然疾非良医罔瘉讼非贤牧守罔以直苟绵疢以济私蔓狱以牟利谓彼为良为贤吾未之信虽然医之弗良犹可他求牧者非其人民将焉适民无从适不几挤之死乎走也亦尝尹县于堂矣每惠推毫许而民之欣荷若山岳弗胜始则甚疑既而复有所感葢民习苛政未尝霑循吏之化譬之久病热者輙被冷风则已洒然莫喻其适非余恩之之深由彼虐之之极故也大抵时多贪者则清者易着为国为民者寖乏于世则忠者易章是虽可喜实为可忧呜呼安得幅员州县牧举龚黄卓鲁之埒毋使吾民怅焉惟贤其一二岂非士君子平昔志愿哉因记是役及之斯亦救时弊拯民危之良药石也申君字济川其叔父从敬少而能官尝为监察御史有声观今政可灼实朕所不取于以见规摹宏逺而世祖贻厥燕翼者韪矣于戱凡学于是者自今其一意践履而本之以经术庶几臣焉殚厥忠子焉殚厥孝母俾覃懐许氏独焯乎前是则区区者之所望
费县重脩孔子庙记
费在春秋时为鲁属邑隠公八年郑伯使宛来归祊即其地也厯秦汉魏晋氏而下皆县焉庙学兴复见诸刻志者金皇统中尝一葺焉入国朝肇至元迨元贞大徳闲又一再葺焉先师李舟轩师圣实为之记今且三纪周矣向之丹者漫灭垩者汚剥支者寖阤而覆者日就于压前政数欲彻而一新揺于道傍之言率保残守弊卒莫敢任厥后幸其无事以去防定二年七月前某邑尹郝源来为是县敬谒庙已慼其若是慨然遂以兹役为己任且曰莅官无定见虽小善不能为使所举私人孰我从如其公彼何敢吾沮于是偕监县六十八簿伊拉玛丹等各捐俸有差其他闻风愿助者相踵凡赘楮镪万五千缗舆力既集工成不日为殿三楹前后柱皆易以石増崇其基而大其故制东西两庑若门屏若斋室若文武堂靡不整饰规橅视昔什伯矣始防定三年十一月讫工明年三月舍菜礼既成县尹郝君谓僚佐维是庙学因仍岁乆頼诸君賛予决有此轮奂夫古人有营必纪者葢所以告成功朂后来也苟无文以志俾嗣至者于何稽哉遂命教谕姜简县史崔某走济南以记文请窃惟圣元之于儒教其隆尚崇用古无与伦姑自唐宋以来言之彼取士之制大率不越贡举一途外此虽有絶学异行则亦无级而进吾元贡举之外其科目尤多有隠晦焉有茂异焉有岁贡焉有郡邑校官焉有舘阁荐用焉有州县路吏之辟焉大以成大小以成小于戯士生斯时何其幸之甚欤徃年参议中书执政病士进大杂恐不足致实才适以开侥幸将令天下学者一归科举其余所入咸墐塞焉仆谓古有之广罗豪隽若然则不得谓之广矣其议遂寝虽然抑尝论之国家之于斯文优至如此其至取士之路假之如此其寛然真才实学毎不多见而浮华蠧政郁于世务者所在旁午于以见国家未尝负儒彼业儒者则有负于国矣呜呼自今以始其务天理而心人文而躬垕其积以需其庸毋离于中毋佞之从母后义而首功如此庶不实悠悠之言于他日而人才辈出亦不患其不能移风易俗登斯世于三代之隆也郝君益都人字渊甫源其名累官外有声观其鋭意于学可灼其为政知所本云
长山县庙学碑隂记
我元有国百余年圣圣相承咸有文治大徳十一年武宗皇帝嗣祚增封先圣大成至圣文宣王颁示天下御史言国朝崇秩斯文近古未有宜勒石列郡庙学以永休命丞相允其请长山县为盘阳属邑其监县某尹某洎寮寀相与骏奔供事既集乃走使京师谒余以识厥盛臣某伏惟吾夫子之徳如天不可绘畵故荐绅之士毎艰于言敢以国家兴学育才者粗及一二世祖皇帝綂元之初首以覃懐许文正公衡司钧政府圣意若曰儒贵践履违本狥末匪朕攸庸当时学者翕然尚徳耻口耳习近年仁宗皇帝以唐宋科第华而不实革其旧而新之具见明诏呜呼前圣后圣所以推隆斯文者可谓同条共贯矣抑不知诸生所学将务本欤将事浮末欤且先正许衡在世祖朝以为博学则所业者不外小学四书以为行不可及则所践履不过人伦日用以为雄文大笔则终身未尝略及世儒词章之习然而所以获从祀圣人者果何事耶诸生试以此求之则于国家立极化民之盛意庶无负矣观者毋以区区之见为迂是所愿
复龙祥观施田记
走总丱数徃来五龙潭闻故老言此唐朝国公秦琼第遗址一夕雷雨溃而为渊有渔者善防见阶戺皆玉石尚隠隠可数又有中酒卧水濵者梦朱衣延至门宫殿闳防未及入而寤世神之不敢宇或谓溃而为渊者龙尝居焉是宜为道士观祀五方之龙庶永镇兹土罔有后艰于是其里好事家乃鸠工庀材以构是观于今殆八十余年矣凢水旱疠疫必祷既祷恒见应居民益神之初民匠官张大使雅崇道教尝一再葺师居徒馆略具且入田为亩七十俾衣食之既请葆光法师王某主祠事六传而至今嗣教刘志义其张氏子若孙以田直倍前要而敓之交狱于官累数政不能决刘乃辞去延祐乙夘济南路总管达尔玛上嗣教以闻侯曰父施之子敓之若继志何违父之命非孝挟贵以惎良善非仁覩利而获幸心非义有一于此臯所必及于是敓者警缩不敢出未几侯改福建闽海道肃政亷访使复腾口实今荣禄大夫中书左丞许公时为宪使山东召路吏诘曰汝去官折此两家较然甚若何不署所折按而使龈龈不戢若是吏归具颠末洎今许公恉署文若劵者二一留公所一授祠教者俾相传为质由是事遂息其道流若耆老数軰迓至义仍居之志义徳二公不能忘将树石记其事乃走余求文焉窃谓天下事本易理私焉则底于难公厥心虽物丛前谈笑顷可节觧而根掲且张氏之先所以葺祠宇不难于割田奉之者非名是图抑实轸彼风不振恐乆而寖沦于衰废其嗣亦非见利而渝夙好或者恐其徒恃田所入弛于脩饰孤乃先尚贤好徳之心于防防以是论之则彼此胥未足深讶也虽然权舆者非难受人惠而不负厥徳尤难志义既复其田矣自今其益严操履洁身律众上以为国祝厘下以为一方之民祈无防札母俾悠悠之言效于后则善矣余因纪其事如此且拟骚作迎送神词以贻道众俾有事歌于坛塲之间以祀焉其词曰
繄全齐之疆理兮莫吾土与比灵山崒云以丛秀兮泉七十有余名维干隅存兹故宇兮云昔贤之攸营淼雷雨溃而囦兮邈罔防其年龄神连蜷以燕处兮云雾之昼冥崇厥构以俎豆兮尚利頼夫我氓既琼瑶其阶戺兮又若木以为楹凢有祷犹影响兮无宁谓其无形也代真宰以施化兮雨旸时而嵗用成也朝磅礴夫昆仑兮夕偃息于沧溟民于何而掲防兮肆肖容于丹青蕙蒸椒糳感必格兮谅明徳之惟馨麾风伯使啓路兮召屏翳偕降庭肃羣卫之森严兮旌纛挠乎日星厉鬼错武无所兮何有彼贼与妖螟灵具醉而乐怿兮众纷舞以辅行或篚币以殿后兮或罏香以前迎谇曰圣皇孔仁兮深泽溢于八纮有事必走羣望兮虞一物或失平尔神之助实繁兮宜家敉而户宁厯千年母或凟兮永于焉为藩屏
归田类稿巻四
钦定四库全书
归田类稿巻五
元 张养浩 撰
记二
奉元路鲁斋书院三先生祠堂记
皇上践阼之五年诏辍荣禄大夫大都留守臣赵世延为平章政事行中书省四川公既上走书礼部尚书张某曰某向承匮西台尝请建鲁斋许文正公书院翰林学士承防程钜夫记其成重惟宋横渠先生张公及我潜斋杨元复先生皆奉元家而鲁斋虽非其乡以尝主善安西路学遂于书院中合祠三先生于一室庶使前軰典刑日逺日着又以奉元故为皇太后分地启赐经籍如干巻学田七十亩子其为我具文诸石某辞再三窃惟三先生出处事业若或不同然其道未始不一要皆平昔愿学圣人者神宗初见横渠问以治道对曰为治不法三代终苟道也观此则先生所自任者可知宜其卒与时相不合而去我朝鲁斋许文正公衡其所陈于世祖皇帝前者无非尧舜禹汤治天下大经大法三代以降皆无所及其与横渠先生所对若出一辙厥后力辞执政出教国庠未防竟以疾去而潜斋先生之于鲁斋则又且师且友者也其道合气同相与维持人纪左右斯文发明正学功于圣门均为不细大抵世非无儒也而克继道统者少人莫不学也力行其所得者难呜呼使后之用世者皆如三先生之正学不杂吾知雍熈之俗有不难复虽然三先生之道虽不能尽行于时观其著书立言穷探圣贤隠微言外之防以诏后世以绳前人其视富贵一时者岂直相距霄壤此平章赵公所以肖像立祠率一方士子歳时瞻仰奉奠者其意岂不曰他时诸生达而在上则当视三先生之事君穷而在下则当视三先生之处已若乃于焉不务惟事虗文以为规取仕进之计是则三先生之罪人也故不敢不预为诸生告之
勅赐成都紫岩书院记
绵竹广汉属邑北违邑二十里为岷山之麓隆然复起者为紫云岩宋南轩先生张宣公拭故居也余皆芜废惟读书堂遗址在焉今光禄大夫行四川省平章政事赵公世延察判云南宪司时秩满过蜀偕同官郝如渊将起其废以为书院其读书堂则沿之为祠以奉先生之像而未遑也后公为宪使四川复申其议所属遂捐俸以先且曰里贤所居存今仅此不有以昭其遗烈公论谓何于是若吏若士民欣助説从合力以相厥役乃命邑尹任某首创先圣燕居堂及先生之祠功甫集公改官西台防四川儒学提举彭防嗣至而公拜御史中丞县县焉若负未庚亟走书行省及为宪司者俾竟其事而提举彭防乃身任之经始于延祐丙辰秋溃成于戊午之春地以亩计者二十屋以楹计者二百有竒斋序堂室库庾庖湢凡学所需靡不具其先圣燕居堂配以顔曽思孟西向列坐应圗合礼其制度精详规橅宏敞皆蜀所未有台臣圗之以闻诏赐额曰紫岩书院公喜其完过以语仆并命记之向以掾属尝佐公于台于省谊若叵辞于戯夫事固有世所通忽识者不敢后人谓不切大贤君子谓与世教有所闗是殆难与囿于浅近者言也盖自圣人道微士多忘已所守以规荣宠以趍时好所以浮学日炽正教日防而真儒之用遂不复见于世逮宋周程诸公起向之郁者以白棼者以理迷者知所归又传而至晦庵朱文公熹东莱吕太史祖谦及是邑南轩先生则斯文益章而圣贤絶学始有以绳其前矣按先生履厯详见宋史大抵公之教人则使先明义利盖义利尧桀所从分于焉灼然则圣门可迹矣其立朝则慕诸葛武侯之大公无我盖其时国事方殷时相素无恢复天下才故公毎慨然于此则其平昔自任可知己夫甘棠由召伯所憩人犹不忍翦败矧乡先生所尝含休育徳之所乌可不为増饰也哉大抵物之隠显有时其成也有候是学也防先生之居则不兴先生之居防平章赵公之力则不能复赵公之力防国家崇尚斯文则亦不能致彼如是之懿然则事之相契岂偶然哉虽然走齐产也自筮仕纪其行半天下独于全蜀虽闻其山川人物之胜恒以未获一寓目为恨顾今乃获托名大贤书院中则又公之波及我者也公字子敬累任台阁有声观其孜孜于学则余者可概见云
重修防波楼记
吾乡山水之胜名天下代之谈佳丽者多以江左为称首畴尝游焉南方之山大概肖其风土沉雄浑垕者少襛鲜清婉靓庄雅服之比道路相望惟吾乡则兼而有之其曰厯山者迤岚突翠虎逐龙从南楗岱宗东属于海华鹊两峯屹然剑列削防无所附丽众山皆若相率拱秀而君之大明湖则滙碧城郭间涵光倒景物无遁形自逺而视则华鹊又若据上防而都其胜者至于四时之变与夫隂霁早莫水行陆走随遇出竒凡可以排嚣宣郁使人蜕凢近心髙明可喜可愕可诗可觞可圗者靡一不具其基城北水门翘然而屋者为防波楼盖济南形胜惟登兹楼可得其全焉繇吾乡多名泉众流至此而合故以名之往年官转运者尝一増葺今国子司业张先生临为记其成距兹殆三纪周矣泰定改元秋雨甚城少圯楼亦挈挈入于坏舟者仰视缩颈连舞櫂过之怖其见压于是司宪诸公以语监郡都侯侯曰是不难遂割已俸鸠工式新厥构不华侈是尚惟固是图未浃月溃成民弗知劳倐还旧观一日邀余落之酒半余指众山谓客曰有天地则有是山其阅变故多矣盖代有兴替山则亘今古而自如惟人也有生有卒虽曰最灵且贵要之反有不逮物之荣悴循环者况能山之久乎故凡登眺者无论先后彼此往往燕乐甫洽而感慨踵至此无他盖有见乎是也虽然人而苟欲与山并存抑亦有不难者前軰谓死而不朽是谓之夀臣焉以臯防稷契为心子焉以舜之事亲为法儒焉以顔孟伊洛诸公自期若然则其形虽不夀于山而令闻长世亦足与山无穷矣又何感慨之有哉于是都侯矍然兴洒然喜引杯相属曰公之此言非直咏景述事又足亷顽立懦振耸人之善心殆不可使无传焉遂书以贻之都侯国人名某莅官廉慎由世为都达噜噶齐济南故以官氏云
警宵楼记
堂汉陈午所侯邑午尚武帝姑窦后女封馆陶公主与堂隣壤由汉而下皆县焉或谓堂故毛州毛废博今东昌是已皇元有天下若州若县差以上中下而以堂为中然户羡事殷比他县为剧大徳己巳春余由堂掾出尹是邑剔蠧薅莠阅半载民乃帖然他日劝农防通镇长老遮马言兹镇介二漕渠曰临清曰防通实朔南转输喉咽处民盈四千有竒违邑治百里逺豪猾宵聚不逞随发随逸弗惩将炽于是檄所属捕盗官议佥谓戒夜莫严更漏然非楼无以溥其闻向也亦尝及之第卜未定今其材具在遂胥地防通渠北为楼两楹二阿广丈崇倍今集贤大学士张孔孙扁其额曰警宵且走书请记走也承匮邑长谊难他辞切惟官无卑循其分足以忠国事无小袪其足以恵人夫夜士夜禁在周官己有之虽近代亦有以更漏分明觇政得人者是殆不可蔑为末务也且恒人之情多牿于昭昭弛于防防觏隙则欲生慎防则势沮彼徒知白日攫金为可御殊不知奸宄之生暮夜者为尤甚焉噫自道湮俗溃有司不知为民逺罪惟宻其网待之所以习尚日偷赭衣载路非民利灾乐祸彼牧者盖有以使然也尝试徴诸父母之育其子惟其爱之诚故亿无不中教之至故虑无不周若乃一切不恤而惟荆楚之临将见子日以离而鞠育之恩隳矣今观捕盗官史周二君此举其有见于兹欤志有之天下之善不必已出故余防然赞其成并述其事若此
甘肃行省创建来逺楼记
维昔圣人之有天下画九州防五服惟内是理而外之庭与否弗校也肇嬴秦反古自帝欲笼有八荒于是耀武边陲者殆无虗歳迨汉兴武帝尤勤逺略臣下既弗克正又吹波扬澜以侈厥欲若唐防张骞司马相如軰植功一时而蔓祸千载下魏晋隋唐为尤甚于戏已之未尽惟人不礼不恭之让迩之未悦惟逺不王不臣之攻以是持心宜夫怨搆兵拏厉无有纪极也我国家体干御极奄奠方夏古所未宾罔弗率俾或有所梗亦未尝威加力刼听其殄然后举之故深仁宏泽上昭天下漏泉傍洽四逺惟是甘肃实汉通西域时曰张掖酒泉郡地往年朝廷以密迩边鄙诏辟行省填之为省者率狃故习常选耎弗力于治大德丙午秋仲改浙西道肃政廉访使陈公彦卿防兹省政铲澣污化孚威振餫无愆序而军实裕如政隙又偕辩章某官洎僚佐出公府羡财如干楼于城东门上凡五楹闳壮崇丽卓冠一方中悬金革以节昬昕以肃列镇瞻听权舆至大改元之春僝功其年十月因上计吏徴名翰林学士承防姚公燧乃俾昭文馆大学士李溥光笔曰来逺且命太子文学张某记其故某辞不允窃惟张掖距京师为里数千民错居其间者种复非一其省州郡犬牙相靡剧者以十数地邈俗悍利驯病逆绥御小有失易揺以使他人相之必将畏难惮逺不一日留走闻侯自下车阅两寒暑凡可以禆国若民如兴学宾士赞边朂吏招懐携逺者靡朝以夕尽瘁亡倦其建是楼不惟章圣天子同仁一视神武不杀之懿抑令彼反侧子闻之将不烦申谕辇琛骏奔惟恐来格之后矣然则斯楼之建更漏云乎哉侯名英彦卿其字尝奉使采访江西奏课最诸道云
安西府咸宁县创建覇桥记
霸桥者堂邑民刘斌所修而圗之者臣下归美之义也初斌业轮舆尝逰闗中还偕二客道覇上水卒至一死于溺一几殆而斌独先济因叩天自誓吾不桥覇者如此水至语其家无不仁其心难其事斌曰吾不死何难为乃辞亲庐覇上以所业易材于人人谊其为皆倍酬之不给又募工采诸秦陇诸山遂于故迹少西七十举武酾渠以杀湍悍夷阻以端地形下鋭木地中而席石其上然后累石角起髙仭余若门而圎其额俗谓矼者一十有九先尝为九矼水来不能制至是始益其十矼广二丈其隙则锢以铜铁经轨三途中备辇路栏槛柱础玉立掖分柱琢一狻猊于上合柱凡五百六十桥两端虞其峻甚又覆石各八十尺礲甃雕餙殚及诸巧袤四十丈广如干崇如广而省三丈隆然卧波若修防下饮过者莫不骇异嗟讶以为永世无穷之利至元三年肇功溃成于二十五年石以车计者五千有竒木以株计者二万五千灰以石计者千有五百铜铁以斤计者五千二百五十始卒糜楮币十万缗轮舆之酬不列也先是平章赛音迪延齐行省陕西谓僚佐曰桥梁不修乃有司责今逺方之人来倡斯役坐视不为一应民将谓何遂捐楮币千缗调丁力二百佐之防行省废嗣至者诡揺以言冀其中辍而斌不懈益防未几流声朝廷驿召斌圗上其制且问所需洎兴创之由入对大称防凡有所请皆报可寻诏近臣伯胜驿送楮币二万五千五百缗皇子安西王始闻斌役赐楮币五千缗合前后赐凡三万五百后讫功斌报京师且为近侍言安西始割潜邸实圣上畴昔九旒所经之地前代有天下者若周若秦若汉唐皆尝都焉地腴户羡非他郡比桥必称是为宜今幸告成繄国家之力斌何有焉乞文诸石以诏悠久近侍以闻上曰此斌功也乃勅尚书省下翰林国史院为辞臣某忝当执笔谨按覇水出蓝田谷在京兆三十里古为滋水周太公望所尝渔者秦穆始改今称其水西北流道铜公水经二谷合渥及荆而北防浐水入于渭横絶秦雍要途逮天连雨济者多水死而斌实尝躬其害者呜呼向使斌不至覇水之险国家不知斌矢心之诚则斯桥获成者能几不避其难而决于必创所以跋涉三千余里不为逺绵厯二十五年不为迟利贻后之人不为功见褒九重而无一毫觊觎荣宠意人斌若者讵多得哉窃尝又考夫自昔帝王之靖天下文纳猷谋武输威略英魁豪异所至景从微而贾竖刍荛苟有所挟亦莫不奔走而愿为之尽盖天之所兴人必从之理势固然有不待威胁利诱者我国家集天景命奋迹朔方神应人叶明良胥防内焉若是田野可知周诗所谓中林武夫莫不好徳者以斌概之诚不多让虽然一桥梁之功其成与否固不足轻重昭代所可书者野人有泽世利民之志朝廷无沮善功之嫌下归美于上上推功于下其忠厚雍逊之风蔼然殿廷之间而汪濊乎仁夀之域虽旷千百载犹足使人奋激兴起其为劝善庸有既乎视夫季世之君不能示之以广至与臣下角功争能者岂直云泥霄壤哉夫斌以草泽匹夫絜寸能自效圣天子犹遇睐如此矧剖符防郁为国家树大勲建大事者乎盖尝迹是以思吾元所以有天下者仁以裕民诚以孚下善焉即録用罪焉即诛夷其获臣妾多方冠冕百代基万世治平之业者有以矣夫故臣直不敢以区区木石之观夸示西土而具述圣人寛仁大度鸿休盛徳尚谷来世云
归田类稿巻五
钦定四库全书
归田类稿巻六
元 张养浩 撰
记三
龙洞山记
歴下多名山水龙洞为尤胜洞距城东南三十里旧名禹登山按九域志禹治水至其上故云中有潭时岀云气旱祷辄雨胜国尝封其神曰灵惠公其前层峯云矗曰锦屏曰独秀曰三秀释家者流居之由锦屏抵佛刹山巉岩环合飞鸟劣及其半即山有龛屋深广可容十数人周镌佛像甚伙世兵逃乱者多此焉依然上下有二穴下者居傍可逶迤东岀其曰龙洞即此穴也望之窅然窃欲偕同来数人入观或曰是中极闇非烛不能徃即遣仆燃束茭前导初焉若髙濶可步未几俯首焉未几磬折焉又未几膝行焉又未几则蒲伏焉又未几则全体覆地蛇进焉防所导火灭烟郁勃满洞中欲退身不容引进则其前愈惬且重以烟遂椷吻抑鼻潜息心骇乱恐甚自谓命当尽死此不复岀矣余强呼使疾进众以烟故无有岀声应者心尤恐然余适居前倐得微明意其穴竟于是极力奋身若鱼纵焉者始获脱然以岀如是仅里所既防有泣者恚者诟者相讥笑者顿足悔者提肩喘者喜幸生手其额者免冠科首具陈其狼狈状者惟导者一人年稚形瘠小先出若无所苦见众皆病亦阳慑为殆其防于外者即举酒酌穴者人二杯虽雅不酒必使之釂名曰定心饮余因黙忆昔韩文公登华山穷絶顶梗不能返号咷连日闻者为白县吏遂遣人下之尝疑许事未必有由今观之则韩文公之号为非妄矣呜呼不登髙不临深前圣之训较然而吾辈为细娱使父母遗体几同压溺不吊其为戒讵止圽身不可忘窃虞嗣至者或不知误及此故纪其事以告焉游洞中者七某官某洞之外坐而宴饮者四某官某凡十有一人时延祜龙集丁巳八月也
游紫金山记
紫金山在云庄西三里而近平地隆起不峻而孤石苍翠可挹周环仅二亩许林树蔚然主人刘氏尝亭其上废久不能复土人称刘氏为状元葢金末进士也余生后不及识之其子有字器之者畴尝游焉魁梧有才气未五旬卒用是刘氏遂无人闻以贫故欲货之或谓是山距云庄甚迩子盍市诸窃惟器之余故人也且家世儒又尝有名士今而陵替政使得之时登眺焉未必乐也恒人虑不能逺覩人美田宅园圃穷百计欲规有之甫得而又为他人有者比比是昔范文正公将致政老洛阳子弟劝市田为莬裘文正不怿曰人苟有道义之乐形骸可外况居第哉且洛中好事家孰无园池余时造焉必不我拒顾与已居奚异讵必有诸已然后为适哉呜呼余尝三复文正之言则凢荒躭宴游屑屑居止者亦宜知所警矣大抵士之处世诚能一切无欲则天下之善何患不丛乎吾身所以文正公忠贯日月功铭鼎彛百世而下使人闻其风为敛袵者良由外物不能摇其心也因游此及之庶使刘氏之山永不为他人所有而走也亦自今知所勉同来者清江谕仁本子引侄孙止也僮一与余凡五人云
标山记
绰然亭西四三里有双山曰标各广四十亩童无树林东西并峙皆青石叠矗势陂陀可步而上按舆图经无其名葢土人以旁无他山惟此若标可望故以名之其居东者上有洞如屋可避风雨防定甲子三月命童擕酒殽偕馆客清江谕仁本登焉始小有劳既戾其上神超气逸身欲羽飞环视众山手若可即其聨岩属巘盛于东南而防杀于西北诸支流之水萦络交碧练横绳引析而复合葢郊外可登眺者莫此胜焉尝欲构亭其上时杖履徃来以豁心目因仍未暇既而坐洞屋中岀觞更酌咏古人闲适之诗如陶谢韦栁者数篇其清欢雅思悠悠而集若世若形两忘其所恃加以烟岚坌涌相与防合窅乎不知余之为山而山之为余也于是仁本举酒相属曰乐矣哉公之逰乎殆不可以无记遂书而贻之
李平章还山亭记
辩章秦国公早以儒术事皇上潜邸从行中外且二十年格论嘉猷所以开广天聪封植国本隂毗治道以棐以迪者靡遗余力皇庆改元上以耆望旧学既相之省又公而国诸秦未几又承防翰林不再年授一品之职者三其睿眷隆洽有国儒臣鲜有俪者公自以布衣致此惧弗克任数请致政休居上弗为允遂于上党先茔距数百举武某山之阳构亭曰还山志其退也或曰士方穷处其志未尝不欲用世今秦国公天子大臣两定内难不可谓道不行军国重务奏无不允不可谓言不听夫人臣亟于退者不越逺谗避祸二焉耳矣葢谗不必逺当正身率物使谗言无隙之入为可法祸不必避当殚诚为国使祸患不自我作为可师允能是则庙堂之高与山林之防也奚其异仆曰是言也固臣子律已之上防然闻之天地无全功圣人无全能善作者不必善成所以自古明哲之士审几隆盛而戒进于满盈初非借以自全葢隂阳消长物理人事之自然者也尝见史籍所载勲高位重者国家一旦顾遇少不及悻悻其色辞彼不自讼夫已之昧于去就乃横生怨望卒之罹尤逢殆使君臣之间胥失不能善厥终者何可枚数况一治一乱固由人事究其本言之要亦有数存乎其间圣人不语及者葢恐国家有所倚而不力于治理故也彼曰吾留则治吾去则乱又曰容有少俟皆烛理不明信道不笃自治不勇有所牵冒恋嫪而然复有一蹠仕途求田问舍絶口不及人或劝之非惟力拒又从而衘入骨髓呜呼其乐然受之而践之者几何人哉尝谓山林之乐造物甚靳而不轻以畀人苟非其人虽见留于暂终必假轩裳以去之以是知钟山之英草堂之灵必福德俱盛者可以镇服于是或者造然失容曰有是哉吾亦从此反躬求吾税驾之所矣防公命记还山亭故概括其言而书之以献
济南安氏家传朝服记
吾乡贵族显室甚众然率不过一传再传遂衰替如编垊者比比有之大抵积德深者其享世也逺积德浅者其享世也近谓天不可必者然乎哉或曰跖何积而延囬何拂而促非天不可必欤呜呼葢不知善焉而庆者理之常恶焉而祸不及者偶然耳故君子以跖之年为幸囘之不年为不幸则天地之昭昭者可见矣今夫农者之于稼人力至焉地利尽焉则所获必多耕以卤莽而耘以卤莽则所获必少虽然良农惟知尽力士君子惟知脩己至于丰歉祯咎则有所不屑屑焉人而知此则其为善之心定矣余隣居有安氏者其曽祖曰圭三子曰伸曰僖曰偘伸子惟湛僖子惟洪偘子惟演湛子景良洪子景贤或中或外皆有禄焉若绯若紫若青一门而三等之服皆备呜呼非其先世隂骘有素克重光累徽骈荣聨秀尔耶一日景良过余曰我先大父尝以绯传先伯父伯父传兄景范景范今传于仆一朝服而父子兄弟三世四传亦今所不多见也幸子一言纪之用勗我后人余识安氏祖子孙凡三世因谓昔唐魏郑公笏传子若孙史册书之迄今赫赫若前日事今君所传殆类是欤虽然夫能世其物者不若能世其德世其物则有时而究世其德则滋久滋着矣吾闻令先祖襟度坦夷博涉多通喜交天下名士甫出五十即致政家居以琴书自乐在乡里祥容輭语惟恐伤人人百负之一无所校大扺媿心之行过分之荣非义之富平生举未始有位不满德美必酬焉宜夫流泽子孙冠裳奕叶继继绳绳不一再而止也景良诚因先世之服懋修乃德俾后之嗣者又能以景良之心为心虽十世百世其前人之芳可必不坠讵止章服之华而已哉于是景良怃然曰公之此言仆当世守之遂书以为安氏家传朝服记
范德机寓田记
人多不能隠而德机锐于隠顾无田以为归天下事若此者多矣岂德机与余终于胥失耶虽然夫田土为物实传世不可人力锢者其或有焉不能守守焉不能恒恒矣而旱溢以厄之螟蜷以痒之剧族豪隣侵牟之则其为扰反不若无有之愈然则为德机计者将柰何哉德机其以博厚为田高明为庐仁以为山智以为水种以义理而获以道德将居之食之无不穷极厌足虽使子若孙永世守之亦无厄痒侵牟之患则其为业不既安且久乎于是德机怃然曰吾不贫矣遂为书之以满其所欲云
静斋记
高唐商泽民氏余识之三十年矣尝守庠济南居相比游相从又相善也后余仕京师契濶不相闻者甚久至治改元余退居鹊华山中君自新章来见命酒道故旧为乐甚洽间谓余家有书室扁曰静斋徃尝托公为记未及笔而别今闲处敢请为我卒记之余亦忘其尝托与否以早相友今髪各种种遂述所尝躬歴者以告焉初余之退处于此也杜门距跃燕坐一室平昔一切之虑漠焉其风休廓焉其云散寂寂焉木反其根也冺冺焉蛰墐其封也当是时不知天地为吾室耶吾室为天地耶万物为吾体耶吾体为万物耶其静其动虽吾亦不能自测其端倪徃者又尝为三釜之养从仕京师四方豪杰川汇而林立相与酾酒赋诗抵掌谈天下事又以王命北走燕南走吴越风于餐雨于宿波浪于舟崇冈峻阪于骑虎狼之虞盗贼之警传舍邮亭之荒寂不知凡几涉几歴矣当是时也其动其静虽吾亦不能自测其朕兆虽然由今言之处而闲居其体若静而有动在焉出而从仕其体若动而有静在焉是知动静之机初不可以二殊观亦不可以一致得地若静也而气实转之山若静也而气实通之户枢虽动而未尝易车轮虽动而未尝移是知静者动之本而动者静之基也于是君举酒谢曰易有之天下之动贞夫一者也岂是之谓乎余曰子既得之何以记为必欲记无大此者遂书以贻之
云庄记
余性雅嗜山水向敓于仕弗克如志谢政来日与之处凡七年无厌意葢吾乡多名山泉灵异者尤伙违治城西北十数里为先茔其西百举武为别业第宅一区始皆茅且近年侈而易之以瓦水陆田为畆且五百吾祖至养浩相传凡三世矣第前有林甚茂皆先祖手植迨今将百余年树多梨杏桃柿交枝合防盛夏亦爽然无暑意负林为亭面亭激流为池实以荷芰环以丛篁垂栁桧栢花卉之植所谓名山灵泉者或献岚贡翠于几席之下或岐流合派经纬乎畎亩之中王维辋川殆伯仲埒池取其芳名曰云锦野取其幽名曰云庄林取其洁名曰云香亭取其闲适名曰绰然中林植石一株两峯隆起嵁窦亏蔽逺视若无俯而临之上下无不洞彻惟西一峯则显其窍甚因名挂月厥形大较类巨人元夫岸焉危坐而主之者尝得鹤二豢之既久习人不慑徃来饮啄或翔或眠或立或曲颈理羽与林泉花石相暎巧史有不能绘当其戞然而鸣声动寥廓牛童辈拟而和之若相应答闻之令人神形飘洒不待目昆邱踵蓬莱已彷佛其羽化矣于戯夫田园之胜世非无有也第人徃徃慕之而不能遂遂而不能完完而不能享享而不乐乐而不能久久而不能形诸文形诸文而不能曲尽其所以乐今夫农者渔者樵牧者非不日亲山水也问厥趣则瞪目不能语惟得人焉而居之则涧喜林欢胥有辉而交相益矣彼仆仆尘埃间虞鞭笞忧责任闻清谈则朶赜覩高踪则汗背此慕焉不能遂也投绂而归以宅则无庐以稼则无土以游观则无园池以出入则无子孙此遂而不能完者也家溢于货龌龊淟认惟已之需威胁势轧则施无不辞一客过门缩首止避此完焉不能享者也蛟轰而集乌合而敛管弦聋其耳优伎狂其心与景惭然畧无所预此享而不能乐者也日薄崦嵫衰与疾防始营菟裘放情邱壑笑焉而容不伸歌焉而声不副此乐而不能久者也康宁寿考郁于典坟卑于词翰时有所述云扞物格举不受制此久而不能形于文者也其或斐然而成言不中度音不中节得彼失此心手不相随此文而不能曲尽其所以乐者也今余也为未遂甫半百而休居为未完子孙田园靡一之或缺为不能享宴无虚设而客无虚归为不能乐樽酒琴书行与偕而坐与之偶为不能久肇释重负岩居川观者殆十年于兹为不能文风云月露晨吟夕咏靡不括竒纳秀于囊箧为不能曲尽其所以乐意之所得物之所感目之所及笔之所向亦足以发焉而无余蕴呜呼田园也第宅也子孙也名也年也言也他人求其一而获者皆于余而具之是知造物之福于我者可谓完矣夫膺其物而不知君子谓之不祥信如其言而走也何敢不千万荷故记之
翠隂亭记
违歴城西北十数里有山曰标若二而一皆乱石丛矗危立道左其背有水西流民桥于上逾桥而东不里许余别墅在焉由城中来者面华鹊两峯而与东南诸山相背由村而城者面东南诸山华鹊两峯若相踵大抵左右前后或断或续无适而不山伍余爱其胜遂临墅起亭曰翠隂以余退闲无官守言责故又名绰然前引流为池中植石一株曰玊云峯环以荷芰岸树倒影池水益緑当其雨之霁而日之夕也云与山若相娱嬉徃来出没锦翠间愈变而愈竒客至即盘果于林筌鱼于渊或饮或馔或游歴咏歌以穷厥胜人既欢洽物亦随适家有苍白二鹤山椒水涯必与俱徃其他鸥鹭鳞甲之属亦莫不雍容闲雅飞泳自如吾墅之趣大较若此呜呼人之处世其去就无越山林朝市二途出乎彼入乎此其岀也非苟利己其处也非苟洁身要之各适于义为无歉况余自筮仕来凡为年三十有余矣譬之久笼之禽困驾之马一旦翔云霄而纵郊牧则其快心适意为何如而或者乃谓余年未老而闲为太早计呜呼知止知足栖迟物外者古之人皆然尚何年齿衰壮之计哉因记是亭及之庶俾过吾墅者知余闲之所以云
处士庵记
余既构绰然亭于鹊华之云荘以其羡材为庵于亭东偏茨苫而土垣之诵之隙偃息其中久而不得其名或请名藏拙或请名乐闲或请名休影皆未当余意乃自署曰处士或者哂曰甚矣哉子之夸也弱冠岀仕华要之津清显之途靡不周践宦成心怠挟防而归喘犹未定辄以处士自高所谓得陇望蜀腰钱骑鹤者信如人之言矣走曰以迹观余曰仕或可以心观余则余固未尝仕也何以言之走也性迂才拙自防知其不能谐俗加以内无城府枢机不宻谓人之心一皆已若饵焉而辄欣鼓焉而辄奋善人与处犹或见容一值奸黠败不旋踵由是心尝语口他日学问充足当超居物外为一代高士亦足奉欢吾亲增辉闾里不虞所业未竟迫于严命规进京师遗子公之书上光范之牍廽顾所期万分不克一遂包羞防辱随众而趍积以年劳始有今日是岂余之所愿哉昔毛义为区区功曹喜形于色及亲之没累聘不赴呜呼使义不幸早世则终身为鄙猥人矣况余之仕也年甫逾冠以今观彼二十嵗人犹童子也昔鲁昭公年数十九而童心未除今之既冠者非童而何幸而天相其育奉命朝夕无所颠踬迹虽朝市而心未尝不在乎山林所谓避世金马门者不独前人为善矣人谓其进自则以为退焉人谓其显自则以为晦焉人谓其信自则以为诎焉其苦如是亦谓之仕可乎夫古人于仕大则匡时翊国小则效一官一职故有为世仕者为贫仕者为亲仕者为世仕者盖通才全德其势不容不进韩子所谓畏天命而悲人穷其为贫而仕者力有不及势有未免孟子所谓辞尊居卑禄以代耕要非其获已也不获已则才必有所不展志必有所不白时必有所不知期夫志易塞而不浮于食斯得之矣虽然使余仰无所累诚用于时其所自效虽未能越一世而侪古人至于恢治本参赞政机秉义蹈忠与时流并辕则亦不敢后于人矣惟其失之彼故得之此焉失之主故得之于亲焉失之人故得之于己焉余故曰以心观余则固未尝仕者此也且昔者圣人之作春秋也其有褒贬徃徃不迹之究而惟原其心之何如释者谓春秋有诛心之法考其书可见今子不本余而拘拘焉焉求我于形迹之末固无讶其见谯且哂也于是或者俛首踧踖而退遂述其言为处士庵记