戒坛立名显号第二\(通检律论。多云戒坛。时俗混之。坛场莫别。故引群录。名实两驰。岂唯常习守株难革\)
戒坛形重相状第三\(既曰坛也。出地层基。状等山王。相同佛座。阶除四列。周绕三重。灵骨作镇。用隆住法\)
戒坛高下广狭第四\(高下制量定约佛肘。为言广狭。在缘随机大小无局。出于智者商度论通\)
戒坛大界内外第五\(统详诸律。内外在缘。今以义求。外为别意\)
戒坛结法先后第六\(古德行事大界在先。今存明检。坛前界后\)
戒坛集僧远近第七\(坛界必初草创基址。集僧轨度自有成规。后学师心。多轻本业。必专注教网。依法集人\)
戒坛作业成败第八\(羯磨西言。唐云作业。义当分别成败晓了时缘。言僧则六和不乖。述事则四界各摄\)
戒坛受时仪轨第九\(谓受戒法度今古相承。若无坛除。登顿失序。故圣立模范。令师资有仪。旋绕跪立。如机候转也\)
戒坛功能远近第十\(一僧结已经六万之延年。三法乃亡涉千圣而常在。号曰金刚场地。名义若斯。非圣不晓。凡唯仰止不可轻焉\)
戒坛赞述辨德第十一\(戒坛胜德诸圣共遵。建无上之善根拔极下之深累。必由此地。方得崇之。岂不颂述神功赞扬圣德\)
戒坛元结教兴第一
检别传云。佛在祇树园中。楼至比丘请佛立坛。为结戒受戒故。尔时如来依言许已。创置三坛。佛院门东名佛为比丘结戒坛。佛院门西名佛为比丘尼结戒坛。外院东门南置僧为比丘受戒坛。初置坛日乃集十方诸佛。于时有八百亿。同名释迦佛。十方诸佛同名亦尔。时大梵天王造佛院内东戒坛。魔王波旬造佛院内西戒坛。坛既成已。诸佛登之。共议结戒轻重持犯等相。又议度尼灭正法相。诸佛通议曰。古有四部。今何独无。初虽正法灭半。能行八敬。还住千年。故此二坛唯佛所登。共量佛事。僧受戒坛佛非僧摄。有时度圣人者亦临僧坛。一时行事非羯磨摄。