Produced by Hsin Kuo
弁言
吾鄉先輩詩人徐菊潭有《豆棚吟》一冊，其所詠古風、律絕諸篇，俱宇宙古今奇情快
事，久矣膾炙人口，惜乎人遐世遠、湮沒無傳，至今高人韻士每到秋風豆熟之際，誦
其一二聯句，令人神往。
餘不嗜作詩，乃檢遺事可堪解頤者，偶列數則，以補豆棚之意；仍以菊潭詩一首弁之
，詩曰：閑著西邊一草堂，熱天無地可乘涼。
池塘六月由來淺，林木三年未得長。栽得豆苗堪作蔭，勝於亭榭反生香。晚風約有溪
南叟，劇對蟬聲話夕陽。
第一則 介之推火封妒婦
江南地土窪下，雖屬卑溫，一交四月便值黃霉節氣，五月六月就是三伏炎天，酷日當
空；無論行道之人汗流浹背，頭額焦枯，即在家住的也吼得氣喘，無處存著。上等除
了富室大家，涼亭水閣，搖扇乘涼，安閑自在；次等便是山僧野叟，散發披襟，逍遙
於長鬆蔭樹之下，方可過得；那些中等小家無計布擺，只得二月中旬覓得幾株羊眼豆
，種在屋前屋後閑空地邊，或拿幾株木頭、幾根竹竿搭個棚子，搓些草索，周圍結彩
的相似。
不半月間，那豆藤在地上長將起來，彎彎曲曲依傍竹木隨著棚子牽纏滿了，卻比造的
涼亭反透氣涼快。那些人家或老或少、或男或女，或拿根凳子，或掇張椅子，或鋪條
涼蓆，隨高逐低坐在下面，搖著扇子，乘著風涼。鄉老們有說朝報的，有說新聞的，
有說故事的。除了這些，男人便說人家內眷，某老娘賢，某大娘妒，大分說賢的少，
說妒的多；那女人便說人家丈夫，某官人好，某漢子不好，大分愛丈夫的少，妒丈夫
的多。可見『妒』之一字，男男女女日日在口裡提起、心裡轉動。如今我也不說別的
，就把『妒』字說個暢炔，倒也不負這個搭豆棚的意思。你們且安心聽著。
當日有幾個少年朋友同著幾個老成的人也坐在豆棚之下，右手拿著一把扇子，左手拿
著不知甚麼閑書，看到鬧熱所在，有一首五言四句的詩，忽然把扇於在凳上一拍，叫
將起來，便道：『說得太過！說得太過！』那老成人便立起身子道：『卻是為何？那
少年便把書遞與他，一手指道：『他如何說「青竹蛇兒口，黃蜂尾上針。兩般猶未毒
，最毒婦人心」？做待的人想是受了婦人閑氣，故意說得這樣利害。難道婦人的心比
這二種惡物還毒些不成？』那老成人便接口說道：『你們後生小夥子不曾經受，不曾
出門看見幾處，又不曾逢人說著幾個，如何肯信？即在下今年已及五旬年紀，寧可做
個鰥夫，不敢娶個婆子。實實在江湖上看見許多，人頭上說將來又聽得許多，一處有
一處的利害，一人有一人的狠毒，我也說不得許多。曾有一個好事的人，把古的妒婦
心腸並近日間見的妒婦實跡備悉纂成一冊《妒鑒》，刻了書本，四處流傳。初意不過
要這些男子看在眼裡，也好防備一番；又要女人看在肚裡，也好懲創一番。男男女女
好過日子。這個功德卻比唐僧往西天取來的聖經還增十分好處。那曉得婦人一經看過
，反道「妒」之一字從古流傳，應該有的。竟把那《妒鑒》上事跡看得平平常常，各
人另要搜尋出一番意見，做得新新奇奇，又要那人在正本《妒鑒》之後刻一本「補遺
」、二集、三集，乃在婦道中稱個表表豪傑，纔暢快他的意思哩！』又有一個老成人
接口道：『這《妒鑒》上有的卻是現在結局的事，何足為奇？還有妒到千年萬載做了
鬼、成了神纔是希罕的事。那少年聽見兩個老成人說得觔觔節節，就拱著手說道：『
請教！請教！』那老成人說道：『這段書長著哩，你們須烹幾大壺極好的鬆蘿祘片、
上細的龍井芽茶，再添上幾大盤精緻細料的點心，纔與你們說哩！』那少年們道：『
不難不難，都是有的。只要說得真實，不要騙了點心、茶吃，隨口說些謊話哄弄我們
。我們雖是年幼不曾讀書，也要質證他人方肯信哩！』那老成人不慌不忙，就把扇子
折攏了放在凳角頭，立起身來，說道：『某年某月，我同幾個夥計販了藥材前往山東
發賣。騎著驢子，隨了車馱，一程走到濟南府章邱縣臨濟鎮之南數里間，遇著一條大
河。只見兩邊船隻、牲口，你來我往，你往我來，稠稠密密，都也不在心上。見有許
多婦人，或有過去的，或有過來的。那丑頭怪腦的，隨他往來，得個平常；凡有一二
分姿色的，到彼處卻不敢便就過去，一到那邊，都把兩鬢蓬蓬鬆鬆扯將下來，將幾根
亂草插在髻上，又把破舊衣服換在身上，打扮得十分不像樣了，方敢走到河邊過渡。
臨上船時，還將地上的浮土灰泥擦抹幾把，纔放心走上船，得個平平安安渡過河去。
若是略象模樣婦人不肯毀容易服，渡到大河中間，風波陡作，捲起那醃腌臢臢的浪頭
直進船內，把貨物潑濕，衣服穢污，或有時把那婦人隨風捲入水內，連人影也不見了
。你道甚麼妖魔鬼怪在彼作如此的兇險惡孽？我俏俏在那左近飯店輕輕訪問。那裡人
都要過渡，懼怕他的，不敢明白顯易說出他的來頭。只有一個老人家在那裡處蒙館的
，說道：這個神道其來久矣。在唐時有個人做一篇《述異記》，說道：此河名叫妒婦
津，乃是晉時朝代泰始年號中，一人姓劉名伯玉，有妻段氏名明光，其性妒忌；伯玉
偶然飲了幾杯餓酒，不知不覺在段氏面前誦了曹子建的《洛神賦》幾句道：『其形也
翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春鬆。彷彿兮若輕雲之蔽月；飄靗兮若流風之
迴雪。遠而望之，皎若太陽之昇朝霞；迫而察之，灼若芙蕖之出淥波。穠纖得中，修
短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皜質呈露。芳澤無加，鉛華弗御。雲髻峨
峨，修眉聯娟，丹脣外朗，皜齒內鮮，明眸善睞，靨輔承權。瑰姿艷逸，儀靜體閑。
柔情綽態，媚於語言。
奇服曠世，骨象應圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀
軀。踐遠遊之文履，曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮，步蜘躕於山隅。
讀至此，不覺把案上一拍，失口說道：『我生平若娶得這樣個標緻婦人，由你潑天的
功名富貴要他什麼！吾一生心滿意足矣！』此乃是醉後無心說這兩句放肆的閑話，那
知段氏聽了心中火起，就發話道：『君何看得水神的面目標緻就十二分尊重，當面把
我奚落？若說水神的好處，我死何愁不為水神！』
不曾說完，一溜煙竟走出門去。那伯玉那知就裡。不料段氏走到河濱，做個鷂子翻身
之勢，望著深處從空一跳，就從水面沈下去了。伯玉慌得魂不附體，放聲大哭。急急
喚人打撈，那有蹤影？整整哭了七日，喉乾嗓咽，一交跌倒朦朧暈去。只見段氏從水
面上走近前來說道：『君家所喜水神，吾今得為神矣！
君須過此，吾將邀子為偕老焉！』言未畢，段氏即將手把伯玉衣袂一扯，似欲同入水
狀，伯玉驚得魂飛天外，猛力一迸，忽然甦醒，乃是南柯一夢。伯玉勉強獨自回家。
詎料段氏陰魂不散，日日在津口忽然作聲，忽時現形，只要伺候丈夫過津，希遂前約
。不料伯玉心餒，終身不渡此津。故後來凡有美色婦人渡此津者，皆改妝易貌，然後
得濟。不然就要興風作浪，行到河水中間便遭不測之虞了。』那些後生道：『這段氏
好沒分曉，只該妒著自己丈夫，如何連別的女人也妒了？』又有個老者道：『這個學
究說的乃是做了鬼還妒的事，適纔說成了神還妒的事，卻在那裡？』內中一個老者道
：『待我來說個明白！那妒婦津天下卻有兩處，這山東的看來也還平常，如今說的纔
是利害哩！』
那後生輩聽見此說，一個個都站將起來，神情錯愕，問道：『這個卻在何處？』老者
便道：『在山東對門山西晉地太原府綿縣地方。行到彼處未及十里，路上人娓娓說長
說短，都是這津頭的舊事，我卻不信。看看行到津口，也有許多過往婦人妝村扮丑，
亦如山東的光景，也不為異。直到那大樹林下，露出一個半大的廟宇，我跳下牲口，
把韁繩、鞭子遞與驢夫，把衣袖扯將下來，整頓了一番，依著照牆背後轉到甬道上去
。抬頭一看，也就把我唬了一驚：只見兩個螭頭直沖霄漢，四圍鷹爪高接雲煙；八寶
妝成鴛鴦瓦脊耀得眼花，渾金鑄就饕餮門環閃人心怕。左邊立的朱髭赤發、火輪火馬
，人都猜道祝融部下神兵；右邊站的青面獠牙、皂蓋玄旗，我卻認做瘟疫司中牙將。
中間坐著一個碧眼高顴、紫色傴兜面孔、張著簸箕大的紅嘴，乃是個半老婦人，手持
焦木短棍，惡狠狠橫踞在上；旁邊立著一個短小身材、傴僂苦楚形狀的男人，朝著左
側神廚角裡，卻是為何？正待要問，那驢夫搖手道：「莫要開言，走罷走罷！」只得
上驢行路。走了五六里，悄問再三，驢夫方說：「這個娘娘叫做石尤奶奶，旁邊漢子
叫做介之推，直是秦漢以前列國分爭時節晉國人氏。只因晉獻公寵愛了一個驪姬，害
了太子申生，又要害次子重耳。重耳無奈，只得奔逃外國求生。介之推乃是上大夫介
立之子，年紀甫及二十，纔娶一妻，也是上大夫石吁之女，名曰石尤。兩個原生得風
流標緻，過得似水如魚，真個才子佳人天生一對、蓋世無雙的了。卻為重耳猝然遭變
，立刻起程；之推是東宮侍衛之臣，義不容緩，所以奮不顧身，一轡頭隨他走了，不
曾回家說得明白。就是路中要央個熟人寄信回時，那重耳是晉國公子，隨行有五人：
一個是魏鮤，一個是狐偃，一個是顛頡，一個是趙衰，這個就是之推了。急切裡一時
逃走，恐怕漏了消息驪姬知道，唆聳獻公登時興兵發馬，隨後追趕，不當穩便；都是
改頭換面，襤襤褸褸，夜住曉行，甚是苦楚。石氏在家那曉得這段情節？只說：『正
在恩愛之間，如何這冤家嚯地拋閃？想是有了外遇，頓然把我丟棄！』叫天搶地，忿
恨一回，痛哭一回，咒詛一回，癡想一回，恨不得從半空中將之推一把頭揪在跟前，
生生的咬嚼下肚，方得快心遂意。不料一日一日，一年一年，胸中漸漸長起一塊刀砍
不開、斧打不碎、堅凝如石一般，叫做妒塊。俗語說，女傍有石，石畔無皮，病入膏
肓，再銷熔不得的了。那知之推乃是個忠誠苦節之臣，隨了重耳四遠八方，艱難險阻
，無不嘗遍。一日逃到深山，七日不得火食，重耳一病幾危。
隨行者雖有五人，獨有之推將股上肉割將下來，煎湯進與重耳食之，救得性命。不覺
荏荏苒苒過了一十九年，重耳方得歸國，立為文公，興起霸來。後來那四個從龍之臣
都補了大官受了厚祿，獨之推一人當日身雖隨著文公周行，那依戀妻子的心腸端然如
舊。一返故國便到家中訪問原妻石氏下落，十餘年前早已搬在那綿竹山中去了，之推
即往山中探訪消息。石氏方在家把泥塑一個丈夫，朝夕打罵得，不已，忽然相見，兩
個顏色俱蒼，卻不認得，細說因由，方纔廝認，忽便震天動地假哭起來。之推把前情
說了一番，那石氏便罵道：『負心賊！閃我多年，故把假言搪塞。』只是不信。少不
得婦人家的舊規，手撾口咬、頭撞腳踢了一回。弄得之推好像敗陣傷亡，垂頭喪氣，
一言也不敢發，只指望待他氣過，溫存幾時，依舊要出山做官受職去的。那知石氏心
毒得緊，原在家中整治得一條紅錦九股套索在衣箱內，取將出來，把之推扣頸縛住，
頃刻不離，一毫展動不得。
說道：『我也不願金紫富貴，流浪天涯，只願在家兩兩相對，齏鹽苦守，還要補完我
十九年的風流趣興，由那一班命運大的做官罷了。』之推既被拘係，上不能具疏奏聞
朝廷，下不能寫書邀人勸解，在晉文公也不知之推在於何處。倒是同難五人中一人不
見之推出山，朝廷又不問他下落，私心十分想慕，不肯甘心，造下一首四言鄙俚之句
，貼於宮門，暗暗打動文公意思。詩曰：『有龍矯矯，頓失其所。五蛇從之，周流天
下。
龍飢乏食，一蛇割股。龍返於淵，安其壤土。四蛇入穴，皆有處所。一蛇無穴，號於
中野。』一時間宮門傳誦，奏聞文公。
文公惶愧不已，遂喚魏鮤遍訪之推下落。之推身已被係，安得出來？魏鮤是個武夫，
那裡耐煩終日各處搜求，況且綿竹之山七百里開闊，實難蹤跡。卻算計道：『我四下
裡放起火來，燒得急了，怕他不奔將出來！』此時乃是初春天氣，山上草木尚是乾枯
的，順著風勢教人舉火，一霎時漫天漫地卷將起來。那知之推看見四下火起，心知魏
鮤訪求蹤跡，爭奈做了個藤纏螃蟹、草縛團魚，一時出頭不得。即使遇著魏鮤，磨滅
得不成冠裳中人體面，一時忿恨在心，不如速死為快！因而乘著石氏睡熟，也就放一
把無情火來。那火卻也利害，起初不過微煙裊裊，攪著石罅巒光，在山間住久的還不
覺得。未幾，火勢透上樹枝，惹著鬆油柏節，因風煽火，火熾風狂，從空舒卷，就地
亂滾將來。一霎時，百道金蛇昂頭擺尾，千群赤馬縱鬣長嘶。四壁廂嗶嗶叭叭之聲勝
似元宵爆竹，半天裡騰騰閃閃之燄不減三月咸陽。逃出來的狐狸，跳不動的麂鹿，都
成肉爛皮焦；叫不響的鴉鷹，飛不動的鸞鶴，盡是毛摧羽爍。此時石氏上天無路，入
地無門，奔前不能，退後不得，漸漸四下緊逼將來，就把之推一把抱定說道：『此後
再不妒了！』卻也悔之晚矣。那知石氏見火勢逼近，絕不著忙，只願與之推相抱相偎
，毫無退悔，故此火勢雖狂，介子夫妻到底安然不動。略不多時，之推與石氏俱成灰
燼。後來魏鮤搜山，看見兩個燒死屍骸，方曉得之推夫婦已自盡了。正要收取骸骨，
中間尚有一堆餘火未熄。魏鮤仔細上前看時，卻又不青不紅，不紫不綠，一團鬼火相
似，真也奇異。忙教左右將那燒不過的樹枝撥開看時，乃是斗大一塊鵝卵石滾來滾去
。那火光亦漸漸微了，石子中間卻又放出一道黑氣，上沖霄漢，風吹不斷。魏鮤同一
伙人見得恁般作怪，即忙寫了一道本章，把此一塊寶貝進上文公，大略說之推高隱之
士，不願公侯，自甘焚死。紀載他焚燒之時，正是清明節前一日。文公心中惻然，即
便遣官設祭一壇，望空遙奠，又命下國中，人家門首俱要插柳為記，不許舉火，只許
吃些隔夜冷食。至今傳下一個禁煙寒食的故事。
那塊寶貝也只道甚麼活佛、神仙修煉成的金剛舍利子一樣，忙教後宮娘娘、妃嬪好好
收藏。那知這物卻是禍胎，自從進宮之後，人人不睦，個個參差。後來文公省得此物
在內作祟，無法解禳。
直到週天王老庫中，請出后妃傳下來百鍊降魔破妒金剛寶錘，當中一下將來，打得粉
花零碎，漫天塞地化作萬斛微塵，至今散在民間，這黑氣常時發現。此是外傳，不在
話下。且說那石氏自經大火逼近之際，抱著耿耿英靈，從那烈燄之中一把扭定了介之
推，走闖到上帝駕前，大聲訴說其從前心事。上帝心裡也曉得妒婦罪孽非輕，但守著
丈夫一十九年，心頭積恨一時也便泯滅不得。適值有一班散花仙女又在殿前，懼憐他
兩個夫婦都有不得已一片血誠，在生不曾受得文公所封綿上之田，死後也教他夫妻受
了綿地血食。但是妒心到底不化，凡有過水的婦人，都不容他畫眉搽粉、大袖長衫，
俱要改換裝束。那男人到廟裡看的，也不許說石尤奶奶面目變得醜惡、生前過失。
但有奉承奶奶幾句、數落之推幾句的，路上俱得平安順利。
近日有個鄉間婦人，故意妝扮妖妖嬈嬈渡水而過，卻不見甚麼顯應。
此是石奶奶偶然赴會他出，不及堤防，錯失的事。那知這婦人意氣揚揚，走到廟裡賣
嘴弄脣，說道：『石奶奶如今也不靈了，我如此打扮，端的平安過了渡來。』說未畢
口，那班手下的幫妒將帥火速報知，一霎時狂風大作，把那婦人平空吹入水裡淹死了
。查得當日立廟時節，之推夫婦原是衣冠齊楚併肩坐的，為因這事平空把之推塑像忽
然改向朝著左側坐了。地方不安，改塑正了，不久就坍。如今地方上人理會奶奶意思
，故意塑了這個模樣。此段說話，卻不是成了神還要妒的故事麼？
至今那一鄉女人氣性極是粗暴，男人個個守法，不敢放肆一些。
凡到津口，只見陰風慘慘，恨霧漫漫，都是石奶奶狠毒英靈障蔽定的。唐時有人到那
裡送行吟詩，有『無將故人酒，不及石尤風』之句，也就是個證了。那幾個後生聽了
嚷道：『大奇！大奇！方纔那首「青竹蛇兒」的詩可見說得不差,不差。』又有一個
說道：『今日搭個豆棚，到是我們一個講學書院，天色將晚，各各回家，老丈明日倘
再肯賜教，千萬早臨。晚生們當備壺酒相候，不似今日草草一茶已也。』
總評《太平廣記》云：『婦人屬金，男子屬木，金剋木，故男受制於女也。』然則女
妒男懼，乃先天稟來，不在化誨條例矣。
雖然，子即以生剋推之，木生火，火能剋金；金生水，水又生木。則相剋相濟，又是
男可制女妙事。故天下分受其氣，所以『妒』、『懼』得半，而理勢常平。艾衲道人
《閑話》第一則就把『妒』字闡發，須知不是左袒婦人，為他增燄也。妒可名津，美
婦易貌；鬱結成塊，後宮參差。此一種可鄙可惡景象，縷縷言之，人人切齒傷心，猶
之經史中『內君子，外小人』。
揣摩小人處，十分荼毒氣概；揣摩君子處，十分狼狽情形。究竟正氣常存，奇衷終餒
，是良史先賢之一番大補救也。知此則《閑話》第一及妒婦，所謂詩首《關罘，書稱
『矨降』可也。
第二則 范少伯水葬西施
范少伯水葬西施俗語云：『酒逢知己千鍾少，話不投機半句多。』可見飲酒也要知己
。若遇著不知己的，就是半杯也飲不下去；說話也怕不投機，若遇著投機，隨你說千
說萬，都是耳躲順聽、心上喜歡，還只恐那個人三言兩語說完就掃興了。
大凡有意思的高人，彼此相遇，說理談玄，一問一答，娓娓不倦；假使對著沒意思的
，就如滿頭澆栗，一句也不入耳。倒是那四方怪事、日用常情，後生小子聞所未聞，
最是投機的了。
昨日新搭的豆棚雖有些根苗枝葉長將起來，那豆藤還未延得滿，棚上尚有許多空處，
日色曬將下來，就如說故事的，說到要緊中間尚未說完，剩了許多空隙，終不爽快。
如今不要把話說得煩了。再說那些後生，自昨日聽得許多妒話在肚裡，到家燈下紛紛
的又向家人父子重說一遍。有的道是說評話造出來的，未肯真信，也有信道古來有這
樣狠妒的婦人，也有半信半疑的，尚要處處問人，各自窮究。弄得幾個後生心窩潭裡
、夢寐之中，顛顛倒倒，只等天亮就要往豆棚下聽說古話。
那日色正中，人頭上還未走動。直待日色蹉西，有在市上做生意回來的，有在田地上
做工閑空的，漸漸走到豆棚下，各佔一個空處坐下。不多時，老者也笑嘻嘻的走來，
說道：『眾位哥哥卻早在此，想是昨日約下，今朝又要說甚麼古話了。』
後生俱欣欣然道：『老伯伯！昨日原許下的，我們今日備了酒餚，要聽你說好些話哩
。但今日不要說那妒婦，弄得我們後生輩面上沒甚光輝，卻要說個女人才色兼全，又
有德性，好好收成結果的，也讓我們男人燥一燥皮胃。』那老者把頭側了一側，說道
：『天地間也沒有這十全的事，紅顏薄命，自古皆然。或者有色的未必有才，有才的
未必有色，有色有才的未必有德，即使有才、有色、有德的，後來也未必就有好的結
局。三皇以前遠不可考，只就三代夏、商、周而言，當在興時，看來雖有幾個賢聖之
後，那纔、貌、德、色也不聞有全備之稱。及至亡國之時，每代出了個妖物，倒是纔
色兼備的。』眾後生說：『那興夏禹王的是那一個？』老者道：『待我慢慢想來。記
得禹王之父，名叫伯鯀，娶了有莘氏的女，名叫修己。看見天上流星貫昴，感孕而生
了禹王於道之石紐鄉。那時洪水滔天，禹王娶了塗山氏做親，方得四日，因其父親治
水無功，堯帝把他殺在羽山。虞舜保奏禹王纔能堪以治水，即便出門。在外過了一十
三年，自家門首走過三次，並不道是家裡邊，進去看看妻子。
那塗山氏也曉得丈夫之性孤古乖怪，也並不出門外來看看丈夫。
不幾年間，洪水平定，堯帝賜禹王玄圭，告成其功。後來虞舜把天下亦讓與他，塗山
氏做了皇后，豈不是個有才有德的？但當日也不曾有人說他怎的標緻，此正是賢聖之
君在德不在貌也。
後來傳了十六、七代，傳到履癸，是為帝桀。平生好勇，力敵萬人，兩手能伸鐵鉤；
貪虐荒淫，傷害百姓。曾去伐那諸侯。有施氏見桀王無道，無計可施，止有一女，名為妹喜，生得十分美貌，多才多技，堪
以進獻。那桀王果然一見魂迷，無事不從，無言不聽。把百姓之財盡數搜索攏來，如
水用去；將那珍饈百味堆將起來，肉山相似。造下許多美酒，傾在池中，可通船隻往
來；兩邊的酒糟疊起成堤，人到上面可望十里。凡遊覽至此，上邊打一聲鼓，下邊人
低頭叩到池中飲酒，就像牛吃水的相似，叫做牛飲，不下有三千餘人，妹喜方以為樂
。如此淫縱，萬民嗟怨，虧殺成湯皇帝出來，把妹喜殺了，桀王放於南巢。如今江南
廬州府巢縣地方，就是那無道之君結果處了。此是第一個女中妖物也。
『夏王的天下傳到商時，商朝代代也有賢聖之後，只是平平常常，也無才德之顯。直
傳到二十八代，生一個紂王出來。
他天性聰明，作事敏捷，力氣勇猛可以抵對猛獸。說來的話都是意想不到的，如有人
欲諫止他，就先曉得把言語搪塞在先，人卻開口不得。自己做了不好的事，他卻有無
數巧言搪塞過了。
終日興工動作，做那輿馬宮室之類，件件窮工極巧。就愛上一個諸侯有蘇氏之女，名
喚妲己。寵幸異常，惟其所好，無不依從。當初夏桀無道做下的酒池肉林也就摹仿他
做將起來。又叫宮中男女赤體而行淫污之事，隨地而做，也不怕觸犯天帝。宮中開了
九市，長夜酣歌，沈湎不散，朝政不理，四方怨望。妲已看見人民恨他，威令不行，
乃重為刑闢，以火燒紅熨鬥叫人拿著，手就爛了；更立一銅柱，炭火逼紅，叫人抱柱
，立刻焦枯，名為炮烙之刑。還有許多慘刻刑罰，卻難盡說。那紂王只要妲己喜歡，
那裡顧得後來？武王興兵伐紂，紂王自焚而死。
假使妲己有這個美色，沒有這種惡纔，也不到得這地方，此又是一個有色有才的妖物
證見了。那時武王之父文王是個聖人，就有一個母親后妃最是賢德。其纔又能內助，
並無妒心。文王姬妾甚多，生了百子，果然千古難得的。當日就有《關罘、《麟趾》
之詩，誦他懿德。尚有人譏刺道：「此詩乃是周公所作，若是周婆決無此言。」這不
是譏刺后妃，只為天下妒婦多了故作此語，越顯得后妃之賢不可及了。到後來周幽王
時，又生出一個妖物，卻比夏商的更不相同，幾乎把周家八百年的社稷一時斷送了。
這個妖物叫做褒姒。雖則是幽王之後，其來頭卻在五六百年前夏時就有種了。』眾後
生道：『這個妖物果是奇怪，怎麼夏時就種這個禍胎在那裡呢？』老者道：『夏德衰
了，褒姒之祖與夏同姓，那時變作二龍降於王庭，乃作人言，「我乃褒國之君也。」
夏王怒而殺之，那龍口裡吐出些津沫來，就不見了。臣子見是龍吐出的，卻為奇異，
就盛在水桶之內，封錮在寶藏庫中。直到周厲王時，到庫中打開桶來看時，那津沫就
地亂滾，直入宮中，撞到幼女身傍，就不見了。此女纔得十二三歲，有了娠孕。是時
民間有個謠言道：『壓弧箕服，實亡周國。」後來鄉間一個男子手拿山桑之弓，一個
婦人手拿草結之衣，上街來賣，市人見他應著重謠，就要報官，二人慌忙逃竄。適然
撞著有孕的童女，生下一個女兒，棄於道傍。那對夫婦憐憫他，收養在懷，逃入褒國
。後值褒君有罪係於獄中，遂將此女獻上。周王見他美貌，收在後官。舉止端莊，並
不開口一笑。若論平常不肯笑的婦人，此是最尊重有德的了。那知這個不笑，卻是相
關甚大，得他一笑，正是傾國傾城之笑，故此一時不能遽然啟齒。周幽王千方百計引
誘著他，褒姒全然不動。那時周王國中有令，凡有外寇之警，舉起烽臺上號火為信，
都來救應。幽王無端卻放一把空火，各路諸侯來時，卻無寇警。
褒姒見哄動諸侯撲了一空，不覺啞然一笑。後來犬戎入犯，兵臨城下，幽王著急，燒
盡了烽臺上火，那諸侯只當戲耍，都不來了。幽王遂被犬戎所殺。卻不又是一個亡國
的妖物麼？如此看來，纔全德備的婦人委實不大見有。』眾少年接口道：『亡國之妖
顛倒朝綱，窮奢極欲，至今人說將來，個個痛恨，人人都是曉得的。昨日前村中做戲
，我看了一本《浣紗記》，做出西施住居薴蘿山下，范大夫前訪後訪，內中唱出一句
，說「江東百姓，全是賴卿卿」。可見越國復得興霸，那些文官武將全然無用，那西
施倒是第一個功臣。後來看到同范大夫兩個泛湖而去，人都說他俱成了神仙。這個卻
不是纔色俱備、又成功業、又有好好結果的麼？』老者道：『戲文雖則如此說，人卻
另有一個意思。看見多少功成名遂的人遇著猜忌之王，不肯見機而去，如文種大夫，
畢竟為勾踐所殺。故此假說他成仙，不過要打動天地間富貴功名的人，處在盛滿之地
，做個急流勇退的樣子，那有真正成仙的道理？我在一本野史上看見的卻又不同。
說這西子住居若耶溪畔，本是一個村莊女子。那范大夫看見富貴家女人打扮，調脂弄
粉，高髻宮妝，委實平時看得厭了。一日山行，忽然遇著淡雅新妝波俏女子，就道標
緻之極。其實也只平常。又見他小門深巷許多丑頭怪腦的東施圍聚左右，獨有他年紀
不大不小，舉止閑雅，又曉得幾句在行說話，怎麼范大夫不就動心？那曾見未室人的
閨女就曉得與人施禮、與人說話？
說得投機，就分一縷所浣之紗贈作表記？又曉得甚麼惹害相思等語？一別三年，在別
人也丟在腦後多時了，那知人也不去娶他，他也不曾嫁人，心裡遂害了一個癡心痛玻
及至相逢，話到那國勢傾頹，靠他做事，他也就呆呆的跟他走了。可見平日他在山裡
住著，原沒甚麼父母拘管得他，要與沒識熟的男子說話就說幾句，要隨沒下落的男子
走路也就走了。
一路行來，混混帳帳，到了越國。學了些吹彈欲舞，馬扁的伎倆，送入吳邦。吳王是
個蘇州空頭，只要肉肉麻麻奉承幾句，那左右許多幫閑篾片，不上三分的就說十分，
不上五六分就說千古罕見的了。況且伯嚊嚭暗裡得了許多賄賂，他說好的，誰敢不加
意幫襯？吳王沒主意的，眾人贊得昏了，自然一見留心，如得珍寶。古語云：「士為
知己者死，女為悅己者容。」那吳王既待你如此恩情，只該從中調停那越王歸國，兩
不相犯。
一面扶持吳王興些霸業，前不負越，後不負吳，這便真是千載奇傑女子。何苦先許身
於范蠡，後又當做鵝酒送與吳王。弄得吳王不理朝政，今日遊獵，明日彩蓮，費了百
姓貲財，造臺鑿池，東征西討，萬民皆怨。兵入內地，覷便抽身，把那個共枕同衾追
歡買笑的知己拋在東洋大海。你道此心如何過得？希圖回到越國，趁著半老丰姿，還
要逞出許多功勞，許多嬌愛，更要駕出越國夫人之上，受用不了。那知范大夫一腔心
事也是僥倖成功。萬一夫差是個精細的人，不聽伯嚭邪言，信著伍員的好語，也不見
得這個敗壞。又萬一暗裡圖謀，那勾踐一朝命短，十年生聚，十年教訓，雖有些工夫
也不到得這樣圓成。況且陰謀詭秘，有許多不可告人的話頭；下賤卑污，有許多令人
不忍見的光景。到那吳國殘破之日，范大夫年紀也有限了，恐怕西子回國又把舊日套
子，斷送越國，又恐怕越王復興霸業猛然想起平日勾當，有些不光不明，被人笑話。
況且范蠡出身，又是楚之三戶人氏，即今吳江縣地方，原自姑蘇屬縣。以吳之百姓為
越之臣子，代謀吳國，在越則忠，在吳則逆。越王雖在流離顛沛之中，那臣子的本未
、君臣的分際，卻從來是明白在心裡的。到了歸國時節，霸業復興，兵多糧足，別的
俱不在心上。
單單隻有這幾個謀國之臣懷著鬼胎，倘或猜忌之主，無心中有些觸犯，一朝追究，未
免害了自己的身家。故此陡然發個念頭，尋了一個船隻，只說飄然物外，扁舟五湖遊
玩去了。那五湖也只有七八百里開闊，難道人蹤跡不到的？後來人都說越王長頸烏喙
，可與共患難，不可與共安樂。那知范大夫句句說著自家本相，平日做官的時節，處
處藏下些金銀寶貝，到後來假名隱姓，叫做陶朱公，「陶朱」者，「逃」其「誅」也
。不幾年間，成了許多家貲，都是當年這些積蓄。難道他有甚麼指石為金手段麼？那
許昧心腸，只有西子知道。西子未免妝妖做勢，逞吳國娘娘舊時氣質，籠絡著他。那
范大夫心腸卻又與向日不同了：與其日後洩露，被越王追尋起來，不若依舊放出那謀
國的手段，只說請西子起觀月色。西子晚妝纔罷，正待出來舉杯問月，憑弔千秋；不
料范大夫有心算計，覷著冷處，出其不意，當胸一推，撲的一聲，直往水晶宮裡去了
。正是：「只今惟有西江月，曾照吳王宮裡人。」』那後生道：『老伯說來差矣！那
范大夫湖心中做的事，有誰作證？你卻說他如此？』老者道：『我也不是證見，我也
不肯誣他。卻見《野艇新聞》有《范少伯水葬西施傳》，《杜柘林集》中有《洞庭君
代西子上冤書》一段，俱是證見。至今吳地有西施灣、西施浜、西施香汗池、西施錦
帆涇、泛月陂，水中有西子臂、西施舌、西施乳，都在水裡，卻不又是他的證見麼？
他若不葬在水裡，當時范大夫何必改名鴟夷子？鴟者，梟也。夷者，害也。西施一名
夷光。害了西施，故名鴟夷。戰國時孟子也說西子蒙不潔，人皆掩鼻而過。就是葬在
水裡，那不潔之名還洗不幹淨哩！』有一人道：『兄言之謬矣！從古來贊美西施的，
直把個天地間至妙絕佳的抗州一個西湖比他。蘇東坡題一首詩道：「水光瀲灩晴方好
，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。」如此說來，難道東坡不如
你的見識不成？』老者道：『這坡老看得西湖景致好了，沒得贊賞，偶然把個古來美
色的婦人比方，其實不是贊賞西子。其中還有一個意思，至今還沒一個人參透這段道
理：天下的湖陂草蕩，為儲蓄那萬山之水，處處年年，卻生長許多食物東西，或魚蝦
、菱芡、草柴、藥材之類，就近的貧窮百姓靠他衣食著活。唯有西湖，就在杭州郡城
之外，山明水秀，兩峰三竺高插雲端；裡外六橋，掩映桃柳；庵觀寺院及繞山靜室，
卻有千餘；酒摟臺榭，比鄰相接；畫船蕭鼓，晝夜無休。無論外路來的客商、仕宦，
到此處定要破費些花酒之資。
那本地不務本業的游花浪子，不知在內嫖賭蕩費多多少少。一個杭州地方見得如花似
錦，家家都是空虛。究其原來，都是西湖逼近郡城，每日人家子弟大大小小走到湖上
，無不破費幾貫錢鈔。前人將西湖比西子者，正說著西湖無益於杭城，卻與西施具那
傾國傾城之貌有害吳國意思一樣。如今人卻重了東坡的纔名，愛看了西湖景致，不曾
參悟到這個所在故耳。只有一個推官胡來朝湖心寺柱上題一對聯，卻道破此意云：四
季笙歌，尚有窮民悲夜月；六橋花柳，渾無隙地種桑麻。
其餘題詠甚多，都是外處往來遊客暫時流寓，無非形容西湖佳妙之處，還要嫌憎那胡
推官道學氣哩。還有個小小故事說與你們聽了。近日吳中有個士夫，宦游經過越地，
特特買舟選騎，直到薴蘿山邊。看見山明水秀，游觀不盡，便哼哼的做起詩來，贊得
西子不知到甚麼天仙地位，還要尋個媒人選聘女子，依稀沾些西子風味回去。正在訪
問，那知走出一個鄉老來，說得極妙：「你道西子是個國色天香，當初乃是敝地一個
老大嫁不出門的滯貨，偶然成了虛名。若果然絕色奇姿，怎麼肯送到你下路受用！」
那士夫一個沒趣，即刻起身去了。』眾後生拍手笑道：『這老老，倒有志氣佔高地步
，也省得蘇州人譏笑不了。』
正待走動，欲將蔬酒排下，吃個盡興。抬頭忽見天上烏雲西墜，似有『山雨欲來』之
狀，俱各搶地拱手，稱謝而散。
總評人知小說昉於唐人，不知其於漆園莊子、龍門史遷也。
《莊子》一書寓言十九，大至鵾鵬，小及鶯鳩、鷦鷯之屬，散木鳴雁，可喻養生；解
牛賙輪，無非妙義。甚至詼諧賢聖，談笑帝王，此漆園小說也。史遷刑腐著書，其中
《本紀》、《世家》、《表》、《書》、《列傳》，固多正言宏論，燦若日星，大如
江海，而內亦有遇物悲喜、調笑呻吟，不獨滑稽一傳也。如《封禪》，如《平準》，
如《酷吏》、《游俠》等篇，或為諷譏，或為嘲謔，令人肝脾、眉頰之間別有相入相
化而不覺。蓋其心先以正史讀之，而不敢以小說加焉也。即竇田之相軋，何異傳奇？
而《句踐世家》後，附一段陶朱；莊生入楚喪子之事，明明小說耳。故曰小說不昉於
唐人也。艾衲道人《閑話》二則日『水葬西施』，此真真唐突西施矣！然玩其序三代
事，皆讀史者所習曉，卻蒼茫花簇，象新聞而不像舊本。至於西施正傳，乃不徑接著
褒姒，反從他人說浣紗贊美西施，無心襯人，覼覼縷縷，將一千古美姝說得如鄉里村
婦，絕世謀士，說得如積年教唆。三層翻駁，俱別起波紋，不似他則一口說竟。解『
鴟夷』、解『夷光』、注西湖詩、談選女事，皆絕新絕奇，極靈極警，開人智蕊，發
人慧光。雖漆園、龍門，何以如此！唐人不得而比之。
第三則 朝奉郎揮金倡霸
朝奉郎揮金倡霸自那日風雨忽來，凝陰不散，落落停停，約有十來日纔見青天爽朗。
那個種豆的人家走到棚下一看，卻見豆藤驟長，枝葉蓬鬆，細細將苗頭一一理直，都
順著繩子，聽他向上而去，葉下有許多蚊蟲，也一一搜剔乾淨。那些鄰舍人家都在門
外張張望望，嚷道：『天色纔晴就有人在豆棚下等說古話哩，我們就去。』不多時就
有許多坐下，卻不見那說故事的老者。眾人道：『此老胸中卻也有限，想是沒得說了
，趁著天陰下雨，今日未必來也。』內中一人道：『我昨日在一舍親處聽得一個故事
，倒也好聽，只怕今日說了，你們明日又要我說。我沒得說了，你們就要把今日說那
老者的說著我也。』
眾人道：『也不必拘，只要肚裡有的便說，如當日東坡學士無事在家，逢人便要問些
新聞，說些鬼話，明知是人說的謊話，他也當著謊話聽。不過養得自家心境靈變，其
實不在人的說話也。』那人遂接口道：『我正說的就是蘇東坡。他生在宋朝仁宗時，
做了龍圖閣學士，自小聰明過人，凡觀古今書史，一目瞭然。看見時事紛更，權奸當
道－－如王安石「青苗」等事，也不嘗要把話譏刺他或做詩打動他。聰明尖酸處固自
佔了先頭，那身家性命卻干係在九分九釐之上。倒不如嘿嘿癡癡、隨行逐隊依著仕路
上畫個葫蘆，倒得個一路功名，前程遠大，順溜到底。可見蘇東坡只為這口不謹慎，
受了許多波吒。一日在家睏頓無聊之極，卻向壁上題下一首詩來，說道：「人家生子
要聰明，我被聰明誤一生。但願吾兒愚且魯，無災無難到公卿。」就是這四句詩也是
譏嘲當道公卿的話，卻是老蘇的舊病，不在話下。後來又有個老先生於仕途上不肯通
融，屢遭罷斥，看見那聰明伶俐的做了大官，佔了便宜，也向壁上學那東坡題下四句
道：「只因資稟欠聰明，卻被衣冠誤此生。但願我兒伶且俐，鑽天驀地到公卿。」此
一首詩似與坡公翻案，然而譏誚當道亦與坡老相同，只好當個戲言。難道人家生的兒
子聰明伶俐就是好的不成？也有生來不聰不竣不伶不俐，起初看來是個泥團肉塊，後
來交了時運，一朝發作起來，做了掀天揭地事業、拜將封侯的。譬如三國時有個孔文
舉，年方十歲，隨著父親到洛陽任所。那時有個司隸校尉李元禮，極有名頭，大官府
要去見他，無論本官尊重，那門吏也十分裝腔作勢，一時難得通報。
彼時文舉乃十歲小兒，大模大樣持了通家稱呼的名帖，來到李府門上，說道：「我是
李府通家。」門吏看見小小聰俊孩兒，即與通報。後來李公接見，問道：「足下與我
那裡通家？」那孔文舉不慌不忙，從容對道：「昔先人仲尼與尊公伯陽有師友相資之
誼，在下與老先生就是奕世通家也。」許多賓客在座聽了，各各稱奇。彼時座中有個
陳建，最後方來，李元禮將此言說與陳建，陳建便道：「小時雖則聰明，無不了了，
大來未必果佳。」文舉應聲說道：「看來老丈小時定是聰明，無不了了的了。」滿座
之人俱各笑將起來，稱道：「如此聰明，異日不知至何地位！」那知這張利嘴人人忌
刻，後因父親朋黨之禍，畢竟剪草除根了。
可見小時聰明太露，乃是第一不妙的事。』如今再說一個小時懵懵懂懂，後來做出極
大的功業，封了極大的爵位，纔是奇哩！
此人出在隋末唐初，正當四海鼎沸之際，姓汪名華。初時無名，只有小字興哥。祖居
新安郡－－如今叫做徽州府－－績溪縣樂義鄉居祝彼處富家甚多，先朝有幾個財主，
助餉十萬，朝廷封他為朝奉郎，故此相敬，俱稱朝奉。
卻說汪華未生時節，父親汪彥是個世代老實百姓，十五六歲跟了夥計學習江湖販賣生
意。徽州風俗，原世樸實，往往來來只是布衣草履，徒步肩挑，真個是一文不捨，一
文不用。做到十餘年，刻苦艱辛，也就積攢了數千兩本錢。到了五旬前後，把家貲打
總盤算，不覺有了二十餘萬，大小夥計就有百十餘人。
算帳完了，始初喜喜歡歡，舉杯把盞，飲至半酣，忽然淚下。
眾夥計問其原故，那汪彥道：「我也不為著別的，只因向日無子，從南海普陀洛迦山
求得一子，叫名興哥。看來面方耳大，也成個人形，其如呆呆癡癡，到了十五歲，格
格喇喇指天劃地，一句說話也不明白，卻似啞子一般。遇著飲食，不論多少，好像肚
內有熱爐熱灶，無有不納，豈不是個焦員外的令郎、胡永兒的丈夫？雖掙了潑天傢俬
，也是一盤瞎帳。」說畢便淒悽慘慘、嗚嗚咽咽哭將起來。夥計中有那當心的上前勸
慰寬心，有勸到揚州、蘇州再娶一妾，另生幾個好的；有拿酒復來相勸，猜拳行令的
，都也不在話下。臨了來有個老成的夥計，走近前來，說道：「老朝奉，不消著忙，
明年小主十六歲了。徽州俗例，人到十六歲就要出門學做生意。我看小主雖則不大言
語，心中也還有靈機，面貌上也有些福氣，不若撥出多少本錢，待我幫他出門學學乖
，待他歷練幾年就不難了。」一面就與興哥說知，興哥也就把頭點了幾點。眾夥計盡
道：「小朝奉心裡是明白的，不難！不難！」俱各散訖。』到了次年正月初一日，眾
夥計會同拜年吃酒，中間老成的夥計也就說起小朝奉生意的事。
汪彥道：「他年小性癡，且把三千兩到下路開個小典，教他坐在那裡看看罷了。」約
定二月起身。
言之未已，那興哥斯斯文文立起身來，卻明明白白說道：「我偌大傢俬，唯我一個承
載，怎麼止把三千兩與我，就要叫找出門？卻是不夠！」眾盡駭異。連那老朝奉聽了
也不覺快活起來，接口連聲說道：「果然奇了，也說的話公然不差！想是福至心靈了
。」滿堂人俱各稱羨，只待二月初頭整備行李，拜別父母起身。汪彥占卜得往平江下
路去好。那平江是個貨物馬頭，市井熱鬧，人煙湊集，開典鋪的甚多，那三千兩那裡
得夠？
興哥開口說：「須得萬金方行，不然我依舊閉著口，坐在家裡。」那老朝奉也道：」
他說得有理。」就湊足了一萬兩。未免照例備了些醃菜乾、豬油罐、炒豆瓶子，歡歡
喜喜出了門。那老夥計已預先託人把鋪面房屋、招牌、架子、家夥什物俱已停當，揀
了黃道吉日開張，掛得一面招牌。就有一個人拿著十個盒子進來，說道：「賀喜！賀
喜！願小朝奉開典鋪，就趁了十對盒利錢，權且當銀十兩做個采頭。」小朝奉聽見說
得快活，他道：「我也不要你的盒子，送你二十兩，酬你這個好意。」那夥計道：「
小朝奉不可聽他！這是從來市井光棍打抽豐、討采頭，都是套子，不可與他！」小朝
奉道：「第一次也讓我一個順利。」夥計就閉口了。不多時，又見一伙衣冠濟楚，捧
著表禮走將進來，看名帖上整齊數來四十位，道是上下排鄰，聞得朝奉開當，各人備
了一兩分資外，又添出五分，備了花紅糕酒，都來賀喜。
那夥計們少不得請出興哥來做主人，眾鄰舍俱各唱喏稱賀，分賓坐了，奉茶而別。興
哥回轉身，欣欣喜色，對眾夥計道：「怪不得老朝奉卜得此地開典好，就是這鄰舍高
情卻難得的。」一面就把那封的分資扯開兩個，眾夥計上前把手按住道：「這是套禮
，收不得的。過日備戲設席請他後就返璧了。」興哥道：「方纔二十兩出門，今就有
四十兩進門，就是對合利錢佳兆，如何方纔當盒子的不要賞他！」說畢，仍舊把眾分
一卷拿了進去。急得眾夥計沒些布擺，只是叫苦。少刻，喚一個小郎進去，興哥打開
銀庫，揀出十兩一錠的銀子，齊齊整整封作四十封，一面換了衣服，備了名帖，走出
鋪中，說：「我如今要答拜了。」眾道：「四十封銀為何？」興哥道：「陌生所在，
難得他們盛意，備禮答他。」眾夥計道：「只消費二十兩一席戲足夠了，如何要這許
多？」興哥道：「你們只曉得小家子局面，既在他地方開鋪賺錢，就要結識地鄰，日
後有些事情也得便宜。自古道，他敬我一尺，我敬他一丈。這十兩頭也只照歷來規例
，亦未見得從厚。」言畢徑出門去，各家一一送了。那些鄰舍個個喜歡，人人快活，
稱道：「小朝奉是個大方。」那些夥計齊齊嘆氣跌腳，只好付之無可奈何。興哥拜完
客，回到鋪中坐著，忽見一人牽著匹馬進門道：「在下是個馬販子，販了二十匹馬來
，馬價都是百金一匹的。遇著行情遲鈍，眾馬嗷嗷，只得將一匹來寶鋪，當五十兩買
料。賣出依舊加利奉贖。」興哥心中愛著駿馬，一眼看了就笑起來，那夥計道：「開
口貨從來不當，出去！出去！」興哥道：「省會地面馬也是要用的，若不當與他，那
四十九匹都餓死了，豈不可憐！」說畢就進裡邊去。那夥計越發回他，那馬販蜘躕半
晌，只要候小朝奉出來討個下落。那知不多時，興哥捧出元寶兩錠，就招馬販進中門
遞與他。馬販說：「當一錠夠了。」興哥說：「你辛苦來此，須要趁錢方好。如何百
金的價止當五十兩？卻不折了本麼。快去！快去！」那馬販倒地四拜，稱謝恩主而去
。眾夥計尚自不知，興哥又到鋪內坐定。又見一個窮人手拿鐵鍋一隻，夥計上帳當去
三錢。纔出門去，興哥把頭一側，想道：「這個窮人家裡不過一隻鍋子，將來當了，
老婆在家如何煮飯？三錢銀值得恁麼？」便走出鋪來，提了鍋子出門就上了馬，一溜
煙追去。畢竟尋著那個窮人還了他去。
鋪中眾人沸沸的說起方纔當馬之事，又吃了一驚，只等興哥回，大白日裡就把當門關
上，接著興哥到廳上。眾夥計一齊依次坐下，老夥計道：「小主人，你從幼未經出門
，你的身命干係都在我們身上，就是一萬兩本錢也是在老朝奉面前包定加三利息來的
。纔得一二日，如此顛顛倒倒，本錢倒失去了一大塊，將來怎麼算帳？」興哥道：「
不難，不難。若說加三利息，你們眾人就提了三千兩去，餘下本錢聽我發揮罷了。你
們眾夥計舊規俱已曉得，不過以舊抵新，移遠作近，在日用使費上扣刻些須，當官幫
貼中開些虛帳，出入等頭銀水外過克一分，掛失票、留月分、出當包、討些酒錢，就
是你們伎倆，這都不在我心上。你們要去就去，難道我迷失了路頭不成？」眾人被他
數落，頓口無言。那老者諒來不可挽回，同眾人備細寫了稟帖，第二日就回徽州報信
去了。興哥看見老者去了，心中不覺又鬆了一鬆。不久傳聞出去，那些鄰舍也都裝了
套子，或有說官司連累、急急去救父母的，或有說錢糧拖欠、即刻去比卯救家屬的，
或有說父母疾病臨危、要去調治結果的，或有說修蓋廟宇、砌造橋樑，一時工錢要緊
的。興哥一一都不要當頭，悉如來願，應手給散去了。不一月間，那一萬兩金錢俱化
作莊周蝴蝶。正要尋同鄉親戚寫個會稟接來應手，那老朝奉風快的到來，進門前後一
看，叫屈連聲，揪著興哥就打。興哥只是嘻嘻笑道：「人若不把錢財散去，老朝奉在
家只消半間草屋，幾件布衣，數擔粗米，一罐豬油，就夠一生受用，何必艱難險阻，
一一搬到土窖中藏著，有何享用？」老朝奉聽了又氣又惱，晚年止得此子，也無可奈
何。次日即收拾行李，退還房屋，一伙回家去了。就把興哥關閉一室，不許在外應酬
。』不覺過了四五個月，不知那裡尋得五千青蚨，把家中做生意的夥計都送一百文，
按月要收二百文。眾人在他門下也就胡亂送些與他，不半年也就積起三萬上下。老朝
奉知道，說「此子如今曉得生放利錢，比當初大不相同。」興哥只做不知，終日在私
下盤放錢債。老朝奉一日道：「你既知積財當積的，何不再拿一萬出門去？」興哥道
：「前番一萬胡亂散去，如今卻要多些，刻苦翻轉那一萬本來纔好。」老朝奉道：「
說得有理。」問道：「依舊開當罷？」興哥道：「典鋪如今開的多了，不去做他。須
得五萬之數，或進京販賣金珠，或江西澆造瓷器，或買福建海板，或置淮揚鹽引，相
機而行，隨我活變。再不像前番占卜到平江府做的故事也！」老朝奉聽了，爽快就兌
下五萬兩，選下八個家人，仔細包包裹裹，共有三十擔行李。興哥依舊騎著那馬，瀟
瀟灑灑起身，同管家在路上商量得明州曬白鯗生意絕好，徑往明州進發。
訪得浮橋外下塘街有幾家大財主經紀，可以安身，就在他家住下，安頓行李。那知這
曬鯗生意三月中方得通行，興哥卻早到半月。下處甚是寂寞，帶了幾個家人且到洛迦
山遊玩數日。一者進香，再者觀海，亦是暢事。那山上清淨道場並無俗客。次日單身
步月而行，不覺信步一直到那釣鼇磯上，對著汪洋大海盤膝而坐。月色正中，海氣逼
得衣袂生涼。正待回步，忽見磯邊樹林影裡走出一人來，興哥也道：「奇怪，奇怪！
」依舊坐下。
那人將到面前，興哥看見，唬了一跳。看那人時，生得好生怪異：只見兩隻突眼，一
部落腮。兩鬢蓬鬆，宛似鍾馗下界；雙眉倒豎，猶如羅漢西來。雄糾糾難束纏的氣岸
，分明戲海神龍；意悠悠沒投奔的精神，逼肖失林餓虎。
興哥上前將欲迎他，他卻高足闊步，全不相照，竟靠在一塊凌空奇峭石崖嘴上，大叫
一聲道：「老天，難道我老劉就罷了不成？安得五萬金，成我一天大事也！」興哥聽
見說得奇異，上前問道：「君家於此地要這五萬兩何用？」那漢把眼一橫道：「乳臭
小子，那知我事！」興哥道：「我非乳臭，足下亦不免為田舍翁。看得五萬金恁難得
也。」那漢一聞此言，便回身下拜道：「我誠小人，不識君家何以應我。倘能周旋，
明年此月此日，仍納於此地。還君十萬，不食言也。」興哥道：「去此不遠，我當為
君謀之。」即相拉下船，隨從約有十五六人，一徑回到下處。請出主人，喚小郎們搬
出行李，將五萬兩一一交付那漢收去。那漢道：「足下此馬無甚用處，一井付我馳去
，異日仍以此馬還君。」興哥連忙解轡送他。兩人拱手而別，並無他言。
主人與小郎在側看了，心目俱呆，不知甚麼來歷。
主人只道是洋裡捕魚客人或是沿海衛所經紀，也都只在那曬鯗的生意上作想。問道：
「此君何姓何名？住居何處？」興哥道：「我也不知。」即便叫小郎們收拾回去。小
郎道：「官人此來為何？」興哥道：「此番生意對本利錢，甚是省力爽快。」小郎也
只得隨口含糊謝別主人，依著路回去。總來不及兩月，已到家裡。老朝奉問道：「甚
麼生意回身得快？」且見行李輕鬆，吃了一驚。興哥道：「對年對月對本利錢，也是
順利的了。」老朝奉仔細問其下落，並無一字回答。問及小郎，那小郎拿指頭指著道
：「只去問他，我們一毫不知。」那老朝奉急得心躁，興哥且自意氣揚楊，指著前邊
該造大廳，指著後邊該造大園，不癡不顛，說來的都是迂闊之論。老朝奉揪發亂打，
興哥嘻嘻道：「不要難為了十萬貫的財主，且自耐煩到了明年此時，若無本利到家再
吵再鬧也未遲哩。」老朝奉只索忍氣吞聲，且自排遣過去。』不覺倏忽已到次年二月
初邊，老朝奉便要催他起身，興哥道：「不消早去，只要此月、此日、此夜到那此地
便了。」果然俟到邊際，興哥束裝前往。先一日已到彼處，暫借僧房歇下。到那晚上
，依舊單身坐在釣鼇磯上。黃昏已過，二更悄然，將及三更，那樹影裡果見一人大踏
步走上磯來，叫道：「思兄何在？」興哥向前相見，把臂道：「真信人也！去年所事
如何？」那漢道：「多承恩兄慷慨施助，將這五萬銀子即在沿海地方分頭糴得糧食，
接濟六郡義師，方無脫巾之變。幸叨天庇，自去年四月起兵，所到之處，猶如破竹。
今總計之，閩粵以及浙西已得三十郡縣，那海中倭夷島寇歸併百十餘處，令海中所稱
海東天子劉琮即弟也。去年潛身上普陀窺探，亦因營中缺乏糧食，欲向洛迦僧房借些
佈施，不料大大叢林也就荒涼這個模樣。敢問恩兄高姓大名？」興哥道：「山野鄙人
，毫無施展，留此姓名為何？」劉琮道：「一言相許，五萬銜恩，屍以祝之，猶難為
報。何姓名之見吝也？」興哥遂將姓名、住居一一道破。不料從旁扈從的人早已聞報
，一面將十萬金錢差人送至徽州汪宅去矣。興哥一些不知，這是後話未題。且說劉琮
邀了興哥，搬了行李，到得河口，艤舟相待。不一時間，到了大港，卻有數十彩鷁鱗
次而集，旗幟央央，就有許多披甲荷戈的，整齊環列。
劉琮扶了興哥過船，便令發擂鳴金，掛帆理幟，出洋而去。未及五更，大洋中數萬艨
艟巨艦，桅燈炮火震地驚天，到了大船即喚出許多宮妝姬嬪，匍伏艙板之上，齊稱恩
主，不減山呼。
興哥也不自覺，如在雲夢之際。一面開筵設席，極盡水陸珍饈；一面列伍排營，曲盡
威嚴陣勢。異方音樂，隊隊爭先；海外奇珍，時時奏獻。興哥整整住了十餘日，即欲
辭歸。那劉琮苦苦相留，情難被袂，心知興哥不能再住，一邊備了船隻，逐程相送；
一邊捧出蓋世奇寶，舉以相贈。興哥眼也不看，一概固辭。劉琮道：「此非酬報恩兄
之物，聊伸萬一之敬。今既不受，弟有錦囊三個，異日要緊之際開看便得。此時未可
預洩其機也。」興哥再拜，受之而別。一路歸家，也不知劉琮將錢十萬早已送到家下
，不題老朝奉喜得不了。』且說興哥依舊瀟瀟散散而回。老朝奉聞得興哥回來，舉家
迎接。一門勢利都來道喜。興哥心已知之，絕不露一毫於顏色。
那些積年夥計俱來備席接風，興哥也一家不領，每人卻送青蚨五萬文，以償日來相與
之意。卻在後園造起百尺高臺，做那觀星望氣的勾當。耳邊廂聽得道路傳聞，說海東
天子佔了某州某縣，漸漸逼近徽州，人頭上荒荒亂亂，俱作逃竄之計。興哥道：「此
時事勢已急。」開一錦囊看時，如此如此。彼時隋朝既滅，唐主登基。興哥即便具了
一道章疏投在節度使李冕衙門，求其代為申奏。自認團練義兵三千，不費朝廷一文一
粒，保障一方，直待平定之後方受朝廷封賞。李節度正在求賢枯渴之際，得此一疏，
即便轉奏，奉了唐皇新旨，暫授南路總管之職，聽其便宜行事。興哥整師振旅，即使
起行，駐師溫、睦之間。那些倭夷島寇不奉正朔，聽得義師初集，即便整兵秣馬，一
擁前來，把那興哥全營密密層層圍得鐵桶相似。正在危急，再拆一個錦囊看時，他便
營中立起十丈高竿一面黃旗，上書「海東十三路水陸全師都總管汪」。外邊這些島夷
看見旗號，許多頭領即便把旗從左一招，兵分四路，左右前後屯扎住了。不多時西南
角上一隊兵馬約有百十餘人，牽著白馬一匹，飛星相似，直奔前來。一人口稱「奉海
東天子命令，特送白馬奉還恩主汪老爺的」。營中接應報去，即令先鋒出來接了來書
，驗看明白，果是當初之馬。此馬渾身雪白，背上前後卻有黑斑二十四點，喚名葡萄
雪，乃是一匹龍馬。始初當在鋪中，興哥原是愛上他的，卻叫不出他的名色。自從劉
琮借去，一到海濱如魚得水，劉琮騎了他，到處成功。海東一帶地方都認得一條白龍
現世，不但人人畏懼，就是萬馬見了亦個個攢蹄委鼠，無不懾服他的。
興哥騎了此馬，那沿海地方都認做劉老爺領兵到來，處處擺圍迎接，俱應慇懃，不煩
一矢，俱已貼然歸順。始初止得義兵三千，不及一載已就招徠有五萬之眾。俱是劉琮
有令在先，要讓漳南十鎮報他做個絕世奇功。不料第三年間，天時亢旱，師次建南，
米價騰湧，至六兩一擔。人民洶洶，軍士嗷嗷，朝暮將有不測之變。興哥心急，又將
一個錦囊拆看，卻也正為此著。
即傳令沿海烽臺俱將白帶號旗掛起。海上哨探小卒不日報知劉琮，即便傳令速備糧米
五百萬石，沿海前來接濟。軍民歡聲振地，一路太平。兵馬已抵漳南大鎮，建牙開府
，大布雄威。節度藩鎮屢屢奏有奇功，不時頒有欽賞，官爵加封至吳國公，袞衣玉帶
，賜尚方劍，便宜行事，不啻天子行為。正在熱鬧之際，一日劉琮連宗千號，直進南
海小洋，要與吳國公相會。吳國公開營列隊，倍加整肅威嚴，一如前日劉琮相見故事
。酒至三巡，劉琮即問：「恩兄自前歲出山，聞得尚未娶有尊嫂。若不相棄，舍妹年
已及笄，情願送來，以備箕帚。」吳國公見說，遜謝不敢。劉琮決意再三，吳國公道
：「婚姻大事，在家入告父母，身在海外當奏明朝廷方敢應允。但弟又有一說，既與
吾兄結為姻親，方今聖天子正位之初，四海聞風向化。吾兄與其寄身海外，孰若歸奉
王朔？在內不失純臣之節，在外不損薄海之威。
朝廷不疑，海邦安枕，此亦立身揚名之大節也。」劉琮連聲允諾。即日齊集兩邊營內
頭目，設備太牢大禮，歃血盟心，一面賫修降表，一面保奏投誠。此時正是大唐武德
四年，天子御覽奏章，龍顏大喜，特旨差內翰官一員沿海宣揚德化，大頒欽賞，進爵
封為越王，賜名汪華，命欽天監擇日完姻。劉氏封為安海郡君，金書鐵券世襲王爵，
追封五世。劉琮賜爵為平海王，永鎮海東。汪劉兩家世世婚姻不絕，直終唐代，克盡
臣節，以為千秋美談。』眾人道：『今日這位朋友說這故事，更比尋常好聽。不意豆
棚之下卻又添了一位談今說古、有意思的人也。』
那人道：『在下幼年不曾讀書，也是道聽途說。遠年故事，其間朝代、官銜、地名、
稱呼，不過隨口揪著，只要一時大家耳朵裡轟轟的好聽，若比那尋了幾個難字、一一
盤駁鄉館先生，明日便不敢來奉教了。』眾人道：『太謙，太謙！尊兄口比懸河，言
同勒石，胸中必多異聞異見，正要拱聽。』各各稱謝而去。
總評讀此一則者，不可將愚魯、伶俐錯會意了，就把汪興哥看作兩截人。其所以呆癡
啞巴，萬金散盡，正其所以保五州、封越國根基作用也。天下奇材大俠，胸徹萬有，
心中具不可窺測之思，觀人出尋常百倍之眼。一言一動，色色不欲猶人，況區區守錢
之虜、賣菜之傭，錙銖討好，尤其所鄙薄而誹笑之也久矣。如隋末兵亂，世事可知，
不能為唐太宗，則為錢武肅。
若虯髯海外，又是一著妙棋，彼固不屑為北面事人之輩者也。
處此亂世，倘不克藏身，露出奇材大俠，非惟無可見長，抑且招禍。即五代歙人汪臺
符，博學能文章。
徐知誥出鎮建業，臺符上書陳利病，知誥奇之，宋齊丘嫉其纔，遣人誘臺符痛飲，推
石城蚵皮磯下而死。此不能呆癡啞巴之驗也。篇中摹寫興哥舉動，極豪興、極快心之
事，俱庸俗人所為懮愁嘆息焉者。孰知汪君等算然，掀天揭地，已如龜卜而燭照之矣
。錦囊一段波瀾，固是著書人寬展機法耳。此則該演一部傳奇，以開世人盲眼，當拭
目俟之。
第四則 藩伯子破產興家
『陶淵明詩云：「種豆南山下，草盛豆苗希晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。」不論甚麼豆
子，但要種他，須先開墾一塊熟地，好好將種子下在裡邊。他得了地氣，自然發生茂
盛。望他成熟，也須日日清晨起來，把他根邊野草芟除淨盡，在地下不佔他的肥力，
天上不遮他的雨露，那豆自然有收成結果。譬如人生在襁褓中，要個正氣的父母教訓
，沒有什麼忤逆不孝的樣子參雜他；稍長時，又要個正氣的弟兄扶持，也沒有什麼奸
盜詐偽的引誘他，自然日漸只往那正路上做去。小時如此，大來必能成家立業，顯親
揚名，一代如此，後來子孫必然悠久蕃盛，沒有起倒番覆，世世代代就稱為積善之家
了。再沒有小時放闢邪侈，後來有收成結果的，也沒有祖宗行勢作惡，子孫得長遠受
用的。
古語云：「種瓜得瓜，種豆得豆。」分明見天地間陰陽造化俱有本根，積得一分陰鯫
纔得一分享用，人若不說明白，那個曉得這個道理？今日大家閑聚在豆棚之下，也就
不可把種豆的事等閑看過。』內中一人上前拱手道：『昨者尊兄說來的大有意思，今
又說起，這般論頭也就不同了，請竟其說。』這位朋友反又謙讓一回，說道：『今日
在下不說古的，倒說一回現在的，說過了也好等列位就近訪問，始知小弟之言不似那
蘇東坡「姑妄言之、姑妄聽之」一類話也。且將幾句名公現成格言說在前邊當個話柄
，眾位聽來也有個頭緒。你道那格言是何人的？乃是宋朝一位宰相姓司馬，名光，封
為溫國公，人俱稱他做司馬溫公。曾有幾句垂訓說道：「積金以遺子孫，子孫未必能
守；積書以遺子孫，子孫未必能讀；不如積陰德於冥冥之中，以為子孫長久之計。」
他這幾句不是等閑說得出的，俱是閱歷人情，透徹世故，隨你聰明伶俐的人，逃不出
他這幾句言語。譬如一個王孫公子，他家的金銀擁過北斗。後來子孫不知祖父創業艱
難，只道家家都是有的，不當錢財，當費固費，不當費也費，繩鋸木斷，水滴石川，
只自日漸消磨，不久散失，如何守得他定？「子孫未必能守」正謂此也。又道：錢財
易於耗散，囤在那裡惹人看想。功名富貴都是書香一脈發出來的，不如積下些千古奇
書，子孫看了，一朝發跡，依舊起家；倒不比那積金的，又悠久穩實些？那知富貴之
家享用太過，生的子孫長短不齊，聰明的領會得來，依舊得那書的受用；那愚蠢的生
來與書相忤，不要說不去讀他，看見在面前就如眼中之釘，急急拔去纔好。
或者一大部幾十套的，先零落了幾套；幾十本的，先損壞了幾本。或者內庫纂修，或
者手抄秘錄，人所不經見的，也當尋常《兔園冊》、雜字本兒一樣，值十兩的不上二
三，值二三兩的不消三五錢，也就耗散去了。
又或被幫閑蔑片故意雜亂拆開，說道：「這書是不全的，只好做紙筋稱掉了。」他倒
暗暗做幾遭收去，卻另輯成全部，賣了等段銀子。看將起來不惟不能讀，就是讀字半
邊了，賣也未必能賣了。
故此溫公只要勸人積些陰德，在於人所不知不覺之處，那天地鬼神按著算子，壓著定
盤星，分分釐釐，全然不爽，或於人身，或於子孫，一代享用不盡的再及一代，十代
享用不盡的再及生生世世，不斷頭的。只要看那積的陰鯫厚薄何如，再不錯了一人、
誤了一人。此事向人如何說得明白？連自己也全然不知，或一代就有報應的，或有十
餘代方有效驗的。總之冥冥中自成悠遠，不是那電光池影，霎時便過的事也。話亦不
要說得長了，在下去年往北生意，行至山東青州府臨朐縣地方，信著牲口走到個村落
去處。只見灌木叢陰之中，峻宇如雲，巍牆似雪，飛甍畫棟，峭閣危樓，連著碧沼清
池，雕欄曲檻，令人應接不暇。那周圍膏腴千頃，牲畜成群，也都沒有數目。
此時在下也因日色正中，炎暑酷烈，就在近處一個施茶庵內憩息片時。問著一個憎人
：「此是何宅？」那僧人笑了一笑，兩頭看見沒人，答道：「此是敝檀越閻癡之宅。
這些光景都是癡子自掙來的。」我道：「既癡怎能到這地位？」僧人道：「這話長哩
。居士要知，請進裡邊坐下，吃些素齋，從容說來，倒也是一段佳活。」在下隨著長
老進了齋堂，重複問訊，敘坐一回。奉茶將罷，僧人指著佛前疏頭，道：「此疏就是
檀越大諱，姓閻名顯，今年五十三歲了。他父親名光鬥，是萬曆初年進士，少年科第
，初為崑山知縣，行取吏科給事。資性敏捷，未經行取時節，做官倒也公道。自到了
吏科，入於朋黨，挺身出頭，連上了兩三個利害本章。皇帝只將本章留中不發。那在
外官兒人人懼怕，不論在朝在家，天下的貪酷官員送他書帕，一日不知多少。到後來
年例轉了浙江方伯，放手一做，扣克錢糧，一年又不知多少。朝中也有看不過的，參
了一本。他就瀟瀟灑灑回來林下。初時無子，也還有鬆動所在。自從得了癡子，只道
掙的家當付託有人，那刻薄尖酸一日一日越發緊了。每日糾集許多游手好閑之徒，逐
家打算。早早的起身到那田頭地腦，查理牛羊馬匹、地土工程。拿了一把小傘，立於
要路所在，見有鄉間財主、放蕩兒郎，慌忙堆落笑容，溫存問候，邀人莊上吃頓小飯
，就要送些銀子生放利息，或連疆接界的田地就要送價與他。莊客一面騙他寫了賣契
，一文不與，日後遇著，早早避進去了。不五六年，地土房產添其十倍。公子到得十
歲，那方伯公一朝仙逝去了。留的家當都是管家平分的平分、克落的竟克落了。平素
那些親眷都是被他斲削的，在旁冷眼相覷，並無一人來管著他。夫人請了一位先生教
他讀書，指望他進學，也好保守家當。那知文理不通，連那縣考也不能取一名。公子
一般也曉得榮辱所關，拿了幾兩銀子央人送考，那親眷朋友正欲哄他，那有一人幫襯
？不覺已到十七八歲，自己也覺有些忿悶。』
一日改換衣裳，直到五六十里之外，仔細探聽自的家世如何如何。卻見三四人坐在樹
下，一人嚷道：『閻布政這樣聲勢，如今卻也報應了！』公子聽聞此言，也就挨身坐
在旁邊，徐徐問道：『閻鄉宦住在那裡？』那人道：『住在城裡。』公子道：『他家
做官的雖死，卻也無甚報應去處。』那人道：『你年小不知。』
把當初吞佔的聲勢、騙哄的局面、盤算的計較，每人說了許多。
臨後一人說到傷心之處，恨不在地下挖那做官的起來，象伍子胥把那楚平王鞭屍三百
纔快心滿意哩。那公子驚得心瞪目呆，往家急走。嘆氣道：『我父親如此為人，我輩
將來無噍類矣！』
一面喚了幾個管家，一面喚了許多莊頭，將那地土字號人戶一一開出，照名檢了文契
，喚了一個蒼頭，自家騎匹蹇驢，挨家訪問，將文契一一交還，那人感謝不荊不半年
，還人地土也就十分中去了五分。那些年遠無人的依舊留下。無心讀書，日逐就有許
多幫閑篾片看得公子好著那一件，就著意逢迎個不了。
一年之間，門下食客就有百餘人。跟隨莊戶拿鷹逐犬、打彈踢球、舞槍使棒的，不下
二三百。一日天雨，在家無事，喚一評話先兒到來，叩了一首，手中擎著一尾鮫魚上
獻，公子喚廚司收去不在話下。彼時五月天氣，東海鮫魚卻是時物，每一尾值錢千文
。那先兒虔心覓得，指望打一個大大抽豐。卻見公子全不介意，心中十分委決不下，
說得幾句，便道：『公子，小人所奉之魚卻是致心覓來，此時趁鮮餐用方好。』公子
又不理論，先兒又勉強說了幾句，又把那魚提起。公子即便封銀五兩賞賜先兒，又著
人捧著一個大盒，叫那先兒且去。出門看時，卻有十餘尾鮫魚在內，纔見他家動用，
不是小人意見度量得的了。
老夫人及娘子看見公子浪費不經，再三勸化，公子道：『家中所費值得恁的！清明時
節南莊該我起社，你們上下內外人等乘著車子隨著驢馬來看鄉會，纔見我費得有致哩
！』至日，夫人娘子果到莊上。公子早已喚人搭起十座高臺，選了二十班戲子，合作
十班在那臺上。有愛聽南腔的，有愛聽北腔的，有愛看文戲的，有愛看武戲的，隨人
聚集約有萬人。半本之間恐人腹枵散去，卻抬出青蚨三五十筐，喚人望空灑去。那些
鄉人成團結塊就地搶拾，有跌倒的，有壓著的，有喧嚷的，有和哄的，拾來的錢都就
那火食擔上吃個饜飽，謂之買春。那戲子出力，做到得意所在，就將綾錦手帕、蘇杭
扇子擲將上去，以作纏頭之彩。他在中間四面臺上，頭戴逍遙巾，身披鶴氅，左右青
衣捧茗、執拂，不住口笑嘻嘻，總要買春場上繳萬人個個得些歡心而去。不曉得他心
事，卻說閻布政該有這個散子。那知公子之心，只因當日種了許多毒孽，只當向怫前
拿些果品蔬菜，小小懺悔而已。夫人娘子見此光景，各各心中忿忿，趁早將些細軟之
物藏之別室，以作後日章本。一日早上，正喚家人抱了氈包，持了名帖，上了油壁香
車，出門拜客，卻見大門背後遮遮掩掩，欲前不前，欲止不止，公子道：『那大門外
是甚麼人？』著人去看，只見一個秀士，頭戴折角歪巾，身穿敝衣，足踹草履，菜色
鳩形，上下氣力兩不相接，一息奄奄，似將委填溝壑之狀。
公子連忙下轎，著人扶將過來，一手攙扶，直到大廳之上。從容施禮，分賓而坐。公
子就問道：『先生尊姓大號？有何賜教？』
那人徐徐道『不才姓劉，今年二十三歲，府城益都縣庠生也。』袖中慢慢摸出一帖來，寫著『眷晚弟劉蕃頓首：拜』，公子接著道：『怎麼敢當晚字
！』劉蕃道：『今因科考失利，染了一疾，遂爾伶仃，止有老母在家，餤粥不給。今
日纔好舉步匍匐而來。
聞先生意氣豪華，願投門下做個書記。也不敢有所奢望，只願隨從眾食客之後，派些
小小執事，望得老母三餐周全，意願足矣！』公子道：『做門下之客皆菜傭屠狗之輩
，何可以辱明公！今既扶恙而來，且在荒齋慈息數日，老伯母處，弟更設處便了。』
一面喚小廝打掃書房，請劉相公住下，即備上等供給，小心伺候。
此時也是劉蕃時運到來，亦是公子具眼能於風塵中識得豪傑，即喚家下老僕：『可備
五百金，以三百為劉母壽，以二百為劉蕃覓一佳配。』不兩月間，劉蕃保養得白白胖
胖。
忽一日，南莊上人來報道：『昨夜三更時分有三五十人，明火執仗，打入莊門，將莊
上當下客人布疋約有百十餘筒捆載而去。莊丁持械追趕上前，眾盜丟棄一半。有一個
生得極長極大，膂力過人，只因天黑路迷，陷在古井之內，眾人協力擒拿在此，只候
公子送官處治。』用命莊丁各各請賞，公子一一喚進，細細問個明白，即書小票，仰
莊頭將奪回布疋照名給散，還免本丁租糧五石，散訖直到黃昏之際。然後帶那所獲之
盜過來，將燈照看。公子忙道：『快快將他鬆了。取件衣服過來教他穿上；取些酒食
，請他到後軒坐定。』那漢再三負慚，連稱：『不敢！』公子道：『如此好漢到我地
方，我竟不能周旋，致使汝輩乾此不良之事，皆我罪也！看汝一貌堂堂，富貴只在旦
晚，何不奈煩至此。』忙取白金三百兩，一盤托出，送與那漢。那漢惶愧伏地，不敢
仰視。公子心內想道：『左右人多，恐有識認，未便承受。』連將左右叱退，婉言遜
語勸化他：『從此做個好人，莫與此輩為伍。』也不去問他姓名，倒寫了懇切一書，
說是至親姓趙名完璧，薦到遼陽鐵嶺總兵李如鬆標下，做個聽用標官。當晚備了衣裝
，要他收了銀子，俏悄送他出門。莊客一個不知，看見次日毫無動靜，纔曉得公子已
經釋放，感嘆公子不了。再說劉蕃，自那日收留之後，得了如許盤費，家裡也就像個
人家。候到八月初，大考場裡公然取出一名科舉，放榜中了第三名經魁。回來同了母
親，上門正要拜謝公子，不料那日正值公子運退之時，忽然臥房中烈火沖天，黑煙蔽
地，把前後屋宅化為灰燼。許多田地莊捨又被洪水泛濫，沖沒一空。人頭帳自也就隨
著氣運討不上了。母親、妻子道他日常浪費，俱各自保，那裡顧戀一些？親戚朋友也
都道他退運窮鬼，對面俱不相照。始初賣些驢馬牛羊，次則賣些殘缺家夥，再次將家
中僮僕待他轉身取價，一日一日漸漸艱難。始初還道人到窮時，不過衣服襤褸，飲食
粗糙，那知襤褸衣服、粗糙飲食俱不能夠，連那棲身之所也不便了。公子一朝落魄，
擎著兩行珠淚，徒步走上城來，意中覓兩個舊日知己。那知十投九空，前邊走去後邊
便添許多指搠，道是此人今日合受此報！公子兩耳聽見，也只好置若罔聞。更苦無處
棲身，有人指道：『城外十餘里有個土窖，不風不雨，上市來覓些飲食倒也順便。』
公子也只得依說而行，就在土窖內安身住下。一般交個小運，遇著平日一個相知，偶
然在彼經過，看見公子如此光景，身邊所帶之物傾囊而與，約有百十餘金。公子得手
，次日就到舊處，租起一所大房，買些家夥什物，收拾幾個舊人，幫身服侍。那些蔑
片小人依舊簇擁而來，將那股水兒不數月間一傾就涸，眾人倏忽走散。
公子依舊到土窖受用去了不題。再說劉蕃中了舉人，那日同了母親上門拜謝，不料遇
著火起沒處相會，只得怏怏而回。且去收拾行李，進京會試。不期聯捷中了進士，選
了大名府推官。
對月領了官憑，離京不遠就到了任。那大名府理刑廳轄著九個知縣，有名叫做十大閻
王，從來錢糧易徵，刑名易結。推官、知縣，個個俱要行取，非科即道，最聰察軒昂
的。劉蕃是個窮儒出身，極能體恤民情，除奸剔暴，不一月間，上司俱欽敬。
一面遣了衙役，持了些須薄俸，接取母親到任。
母親即日起程，將次到那大名府境上，即喚衙役尋一公館住下，不入境內。劉蕃心急
，不省母親心中是何緣故。疾忙騎了一匹快馬走出境外迎接母親。雙膝跪下，請問不
入境內，此時何意？母親開言道：『今日我兒做了推官，一門榮耀。想起兩年之前未
見恩人閻公子之時，我與汝俱不免為溝中瘠矣！汝曾聞近日閻公子形狀否？今在土窖
棲身，奄奄將斃，欲求汝當日傴僂謁見閻公子時光景，猶未得也。』劉蕃謝罪再三，
請母親入署，一面著人馳救恩人，夫人方肯登車。到了衙內，劉蕃即備俸銀及各縣借
湊千兩之數，差人前往臨朐接請公子。那公子居在土窖，地方人卻也不知。只有一個
老成朋友平日與公子極相契的，也因他浪費勸阻不聽，只得疏了。聞得有人請他，尋
著衙役說道：『閻公子下落我卻知道。但一頓與他千金，他就迂而闊之起來了。我且
往土窖，遠遠說到邊際，看他伎倆何如』那人到彼，早已尋著，道：『有一相知持百
金覓汝，奉酬夙昔意誼，我特引來，汝將何以報我？』公子道：『此時錙銖勝如鉅萬
，使果有此，我當以半相酬也！』那人道：『杜子春之伎倆猶昔，足下真道器也！汝
當困厄，我不能助汝，而肯受汝之酬那！』因引衙役往見，一面為彼治裝，不數日間
，意氣揚揚，竟到大名府刑廳來。劉蕃同著母親妻子出拜，公子亦拜，俱各忻忻。住
下不及三年，劉蕃政聲茂著，行取吏部衙門，公子隨了進京。彼時都中功令尚寬，凡
吏部衙門請托及斡旋者，一年六選，無不由公子經手，囊中所積不啻五六萬金。會見
戶、工二部，開設新例，納銀三千，做了內閣中書。三年考滿，昇了湖廣常德府同知
。適遇張居正閣老事敗，奉旨籍沒。上司委他監守，所得寶玩金銖不計其數。動了告
病文書，竟歸林下。
前後田地房產俱各平價交易，絕不相強。莊丁食客依舊如雨如雲，遇人接物無不豪爽
。更有一樁異事：白蓮寇起，山東六府無不騷然，兵馬所過，郡縣一空。獨有青州府
領兵總鎮乃是遼東寧遠伯標下出身，姓趙名完璧，自他領兵到來，即撥精兵一千駐防
閻宅左右，一草一木無人敢動。故此各處州縣村落荒荒涼涼，獨此一莊氣色壯麗。若
不是公子當日遷善改過，那父親的陰鯫，到此時也成一片灰燼了。公子今年五十三歲
了，生有四子，俱已游癢。富貴功名，方興未艾。居土若肯住一日，小僧就同居士往
拜閻老爺。
會會也妙，閻老爺並沒一些紗帽氣質的。在下道：「行路之人不敢輕易謁見顯者。老
師父肯與在下說知，流傳天下以資談柄，齒頰俱欣！」即便備了香儀三錢酬其齋供，
作禮而別。
你道這段說話，不是遊戲學得來的，也費些須本錢的了。』眾人道：『我們豆棚之下
說些故事，提起銀子就陋相了。』那人道：『不為要錢說的，只要眾人聽了該摹仿的
就該摹仿，該懲創的就該懲創，不要虛度我這番佳話便是了。』眾人謝道：『尊兄說
得是！尊兄說得是！』
總評凡著小說，既要入人情中，又要出人意外，如水窮雲起，樹轉峰來。使閱者應接
不暇，卻掩卷而思，不知後來一段路逕纔妙。如閻癡聞人說他父親如此，還人文契、
土田，此人情中所有也，及其大敗一番，則人意中所無也。結納劉趙二人，或得其平
常應援，此人情中所有也。至於火燒一空，安身土窖，乃得中書同知，家中兵燹晏然
，此人意中所無也。散金積金而身享之；不讀書而功名勝於讀書，不恃祖、父陰德而
自積陰德；又身受用之。較之溫公所訓更進數層矣！乃知極力能癡，大聰明於是乎出
焉；極力善窮，大富貴於是乎顯焉。磨煉豪傑，只在筆尖舌鋒之間。艾衲可謂陶鑄化
工矣。
第五則 小乞兒真心孝義
人生天地間，口裡說一句活，耳裡聽一句話，也便與一生氣運休咎相關。只要認得理
真，說得來，聽得進，便不差了。
古語云：『與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，則與之化矣；與不善人居，如
入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。』譬如人立在府縣衙門前，耳邊擾擾攘攘
，是是非非，肚裡就起了無限打算人的念頭。日漸習熟，胸中一字不通的，也就要代
人寫些呈狀，包攬些事，管把一片善良念頭都變作一個毒蛇窠了。又譬如人走到庵堂
廟宇，看見講經說法，念佛修齋，隨你平昔橫行惡煞也就退悔一分，日漸親近，不知
不覺那些強梁霸道行藏化作清涼世界了。今日我們坐在豆棚之下，不要看做豆棚，當
此煩囂之際，悠悠揚揚搖著扇子，無榮無辱，只當坐在西方極樂淨土，彼此心中一絲
不掛。忽然一陣風來，那些豆花香氣撲人眉宇，直透肌骨，兼之說些古往今來世情閑
話。
莫把『閑』字看得錯了，唯是『閑』的時節，良心發現出來，一言懇切，最能感動。
如今世界不平，人心叵測，那聰明伶俐的人，腹內讀的書史倒是機械變詐的本領，做
了大官，到了高位，那一片孩提赤子初心全然斷滅，說來的話都是天地鬼神猜料不著
，做來的事都在倫常圈子之外。倒是那不讀書的村鄙之夫，兩腳踏著實地，一心靠著
蒼天，不認得周公、孔子，全在自家衾影夢寐之中，一心不苟，一事不差，倒顯得三
代之直、秉彞之良在於此輩。仔細使人評論起來，那些踢空弄影豪傑，比為糞蛆還不
及也。今日在下斗膽在眾位面前放肆，說個極卑極賤的人，倒做了人所難及的事。說
來雖然一時污耳，想將起來到也有味。你道天下卑賤的是甚麼人？也不是菜傭酒保，
也不是屠狗椎埋，卻是卑田院裡一金心兒。請問諸兄，天下的乞兒，難道祖父生來、
世代襲職就是叫化的不成？卻也有個來頭，這人姓吳名定，乃湖廣荊州府江陵縣人。
他的祖叫做吳立，貢仕出身，為人氣質和平，遇人接物，無不以『吮字、『耐』字化
導鄉人。那一鄉之人，俱尊從他的教誨，稱他為和靖先生。
生有五子，四子俱已入膠癢，耕讀為活。只因晚年欠些主意，房中一個丫頭有些姿色
，一時禁持不定，收在身邊，生下一子，長成六七歲，喚名吳賢。他的意念就與人大
不相同，四位長兄也俱不放在心上。十餘歲，父親去世，那兄弟照股分居，吳賢也就
隨了母親到自己莊上住了。
請位先生教他攻習詩書，思量幹那正經勾當。到了十七八歲不得入學。忽一日仰天而
嘆，說出一句駭人聞聽之言，道：『人生天地間，上不做玉皇大帝，下情願做卑田乞
兒。若做個世上不沈不涪可有可無之人有何用處？不如死歸地府，另去託生，到也得
個爽利！』此亦是吳賢一時忿激之談，那知屋簷三尺之上，玉帝偶爾遊行從此經過，
左右神司立刻奏聞。玉帝傳旨，即命注生、注死及盤查祿位。判官一齊俱到，查那吳
賢有無陽壽祿籍。那判官接簿清查，內有一條寫著：荊州人吳賢，志大福輕，忘生怨
讟，應行勾攝，抵作卑田。但他生平原無曖昧心腸，委身雖屬卑微，品地還他高潔。
此是幽冥之事不題。
且說吳賢在家說了這句妄話，不數日間，陽壽頓絕。妻子向有妊孕在身，到了十月滿
足，生下遺腹一子，乳名定兒，後來即名吳定，面貌卻也清秀。年歲漸長，奈何家業
日逐凋零，只因他命裡注定是個乞兒，如何橕架得住？到了二十餘歲，肩不能挑，手
不能提，只得奉了母親往他鄉外府。不料母親雙目懼瞽，沿路攙扶乞食而去，家中叔
伯弟兄毫不沾染，那些親戚，只曉得他傲物氣高，不想到別處乾這生涯。朝朝暮暮，
一路討來的，或酒或食，先奉母親夠了，方敢自食。忽然省得本年八月十五日乃是母
親四十歲誕辰，定兒心裡十分懷念，力量卻是不加，日夜思索，竭力設處為母親慶個
壽誕。其時楚中有個顯宦，官至二品，奉旨予告，馳驛還家。那年六月初旬，正是此
公五十華辰，其母亦登七秩，卻在九月之杪。若論富貴聲勢，錦上添花，半年前便有
親親戚戚，水陸雜陳，奇珍畢集，設席開筵，忙亂不了。那顯者道：『我母尚未稱觴
，如何先敢受祝？況今已歸林下，凡百都要收斂。我且避居山間僧舍，斷酒除葷，拜
經禮懺。雖不邀福，亦足收省身心，一大善事。』偶爾策杖潛行，忽聞鼗鼓之聲，出
自林際，顯者驚道：『是親朋知我在此，張筵備席，率取音樂，以為我壽也！』心中
疑惑。轉過山坡，只見幾株扶疏古木之下，一個瞽目老嫗坐於大石之上，一個乞兒牽
著一隻黃犬，一手攜著食籃，隨將籃中破瓢、土碗同著零星委棄之物一一擺在面前，
然後手中持著一面鼗鼓，搖將起來。
那黃犬亦隨著鼓韻在前跳舞不已。乞兒跪拜於下，高棒盆甌，口裡不知唱著甚麼歌兒
，恭恭敬敬進將上去，曲盡歡心。那顯者從旁看了半日，卻是不解甚麼緣故。走向前
來問道：『此嫗是汝之何人？』那定兒上前道：『尊官且請迴避。吾母今日千秋之辰
，弗得驚動！』顯者笑道：『螬食之李，鼠蝕之瓜，釜底餘羹，瓶中濁酒，遂足為母
壽乎？』定兒道：『官人謬矣！我雖讀書不深，古聖先賢之語亦嘗聞之。聖門有個曾
子，養那父親曾晰，每日三餐，酒肉懼備，吃得醉飽之餘問道：「還有麼？」曾子連
連應聲道：「有。」就是沒時，決答是有的。倘或父親要請別人，也立時設備。這教
做養志之孝。到那曾元手裡，卻不解得這個意思。供養三餐之外，雖酒肉照常不缺，
若問說「還有麼」，那曾元就應道「沒了」，不是沒了，卻要留在下頓供養。這教做
養體，如何稱得孝字？我輩雖用破瓢土碗，與那金鑲牙筋、寶嵌玉杯有何分別？就擺
些濁醪殘餚，與那海味山珍又有何各樣？牽著黃犬，播著鼗鼓，唱著歌兒，舞蹈於前
，便是虞廷百獸率舞，老萊戲彩斑衣，我也不讓過他！』顯者聽罷，連聲贊道：『有
理！有理！』那瞽嫗在上問道：『是誰稱贊？快請過來奉一巨觴！』定兒遵了母命，
請過顯者。那顯者一時感動自己孝母之心，就不推託，竟盡歡一飲而荊遂對定兒道：
『見汝至誠純孝，何不隨我到府中，受用些安耽衣飯，度汝母親殘年，也免得朝夕離
披匍匐之苦。』定兒搖手道：『不去不去！母親百歲之後，我日則沿門持缽，夜則依
宿草廬，不離朝夕，宛若生前。若一入富貴之家，官人雖把我格外看待，那宅內豪僮
悍婢能不輕賤吾母？今見富貴縉紳之家，一膺新命，雙親遠離。雖有憶念之心，關河
阻隔，徒望白雲，一番悲嘆。不幸一朝見背，即有同僚當道，綾錦弔奠輓章，及朝廷
踢有焚黃祭葬，優恤重典，也只好墓頂誇張，墳頭熱鬧。及至拜掃之餘，兒女歸家，
燈前笑語，狐狸塚上，向月哀鳴。那從古來種柏居廬，聞雷撲墓的孝子能有幾人？九
泉之下，一滴難到口中，縱有黃金百萬，能買我母親生前一笑哉！』說得顯者熱鬧胸
中，化作一團冰雪連底凍的相似，垂頭嘆息，尚要開言說些甚麼。
定兒道：『吾母醉矣！』背負瞽嫗竟自去了。那顯者怏怏而回，不在話下。且說定兒
背了母親回到舊日安身去處，照常乞飯。
過了年餘，那母親也就故了。眾乞兒俱來相弔，歌著《薤露》之詞，掩埋在一空闊不
礙之地。墳前左右也植了幾株松柏，結個草棚，便於藏身。日裡如常，乞食供奉三餐
，整整三年，同於一日。那近處鄉村市上，捨北橋南，都道他是個孝子，人人起敬。
況且遇著成熟之年，一方一境，那佈施供養的都搶著先頭，把定兒吃得肥肥胖胖，比
那遊方僧鋪單打坐、人家輪流齋供的勝如十分。定兒心滿意足，也沒有別的奢念。
一日遇著母親忌辰，清早起來備了些香燭，從人家討了些葷素東西，一直來到墳前擺
下，將香燭點起，仍似生前模樣，把鼗鼓搖將起來，唱了許多歌兒，又哀哀慘慘哭了
一回，把那供養的殘酒也就一一飲在肚裡。眼角乜斜，酒意漸漸湧上，一交放倒，就
在墳上睡了一覺。醒來不覺日色蹉西，睜眼一看，信步便走。不上行有半里之程，要
過一道斷頭小河，脫了破鞋，踏著水沙，將近對岸上涯所在，腳指頭忽然觸著，疼痛
異常，只道撞了石頭。恐怕又撞了後來之人，帶著疼痛彎腰一摸，將欲丟棄道傍。原
來不是石頭，拿起看時，卻是一個大大青布包袱。
即便提到岸上樹陰之下，打開看時，卻是白屑屑、亮光光許多鬆紋雪花在內。定兒看
了，點點頭道：『此不知何人所失，此時又不知如何懊恨，無處追尋。只怕那人性命
未知如何了也！』
仍舊包裹好了，天色將晚，一面將銀包俏悄埋在枯樹之下，就在左近廟宇廊下宿了一
夜。早間討些早飯吃了，卻也不往別處去，依舊走到那斷頭河口、陰涼所在，癡癡對
著那一泓清水，眼也不合，且等甚麼人來。那個所在是個背路，卻也過往的少。
直待日已中時，只見一人披著頭，散開襟袖，失張失智，赤著兩腳下過河來。定兒道
：『此必是也。』立起身走向前去，問著那人何往。那人看是乞兒，恐怕他化錢財逗
留身子，一言不答，只往前奔。定兒道：『老兄如此慌張，莫不失了甚麼東西？』那
人回身即問道：『你莫不拾得麼？』定兒道：『試說何物。』那人道：『在下出門三
年，受了許多艱難辛苦，掙得幾兩銀子，近來聞得母親有病，心急行程，不料遺失中
途。尊兄撿得，若有高懷，憐憫在下，情願將一半奉酬！』定兒道：『可有甚麼包裹
的麼？』那人道：『是一個青布雙層夾包，千針百線紉捺成的。』定兒道：『正是，
正是。可隨我來。』走到枯樹之下，原封不動，雙手交還。那人打開，分了一半送與
定兒。定兒道：『得此一半，何不全以匿之？』斷不肯受。那人跪謝再三，不覺路上
行人聚了一堆，從旁看見推遜不已，定兒執意如初。眾人說：『送他二兩，當個酒資
，難道你也不收？』
定兒見眾人說得有理，勉強收了藏之懷中。個個嘆道：『乞丐下賤，如此高義，真真
難得！』從此定兒的名頭，遠近也就尊重許多。又一日，聞得北山之下一個僧人募造
白衣觀音寶閣，塑了金相，將要開光，無數善男信女拜經禮懺。一則隨喜，再則趕鬧
佛會，也得幾日素飽。行到中途，望著茂林之間，聊且歇腳。只聞得竹筱叢裡忽有呻
吟之聲，上前一看，卻見一個年紀幼小婦人，瘦骨如柴，形容枯槁，瞬息垂斃。定兒
見了，唬了一驚，想道：『無人去處，何有此一物？莫非山魈木客，假扮前來，哄我
入頭，打算我的性命？』又道：『既要哄我，如何作此羸之狀？也還是人，斷不是鬼
，其中必有緣故。』復轉身上前細看，那婦人口裡也還說得話出。定兒問道：『你是
何人，須要直言細說，我方救你。』那婦人徐徐道：『我是黃州麻城人家一個女子，
自愧不端，乃被負心薄倖誘我潛逃。不料所帶衣資盤纏殆盡，中途染了一病，旅店中
住了幾時，欠下房錢，沒可布擺。那負心人昨夜把我背負至此拋棄荒林，不知去向。
倘得恩人救援，死不忘恩！』定兒聽了這些說話，信是真的，也就扶掖起來，將他馱
在背上，走到近處一座古廟之中，輕輕放下。一面尋些軟草攤放地上，教他睡得穩了
。一面尋個半破砂鍋，拾些柴枝竹梗，煎些湯水小食，早晚接濟。送畢飲食，那定兒
即便住在門外，另自宿歇，宛如賓客相似。不半月間，那婦人肌肉漸生，略堪步履，
願以身嫁。定兒道：『娘子差矣！汝雖是不端之婦，我自具救人之心。若乘人之危而
利之，非義也！責人之報而私之，非仁也！這段念頭與我然不合，你自早晚調護身體
，你的父母家鄉離此不遠，何不同你漸漸訪問，回家便了。』不數日間，就到了麻城
。查問住居明白，那父母只得密密收下，感服異常，贈他盤費二兩。定兒固辭，勉強
再三，只得收了藏之懷中，依舊乞食而去。偶然行到黃梅市上，看見一老者愁眉蹙額
，攜著一子，約有十一二歲，頭上插一草標，口稱負了富室宿逋五金，願賣此子以償
前債。走來走去，卻也不見有人喚動。定兒凝睛看了半晌，嘆口氣道：『富室豪門，
那裡在此些須五兩之負？畢竟鬻子以償，何忍心也！』因出懷中之金，謂其人道：『
吾將為子往請。』因同見富翁。閽者入報，富翁道：『喚經手問其取足本利，還其原
券是矣。見我何為？』閽者道：『又有一乞兒在外候見。』富者道：『是必拉取乞兒
，將欲向我作無賴事也。』閽者道：『聞得乞兒持銀在外，代其償還。』富者疑心，
因出廳前。那負債者同著定兒立在階下。負債者道：『員外恩債，子母應償。但老病
家貧，實無所抵，還求員外開恩寬限幾時。』富者道：『此話說已久矣！前許鬻兒償
我，今見我何得又是前說？』定兒上前道：『員外家如猗頓，富比陶朱，五兩之負直
太倉一粟耳，何必要人賣子以償？吾不忍見，我雖行乞道上，懷中積有四金，代彼償
之，尚欠一兩，須望寬恩。若必不肯蠲除，我情願在貴地行乞，漸漸填補。』富者聽
了大怒道：『分明此人將這四兩銀子挽他出來將我奚落，情實可恨！你是乞兒，安得
懷中積貯四兩？我前日聞得莊子夜間被盜，失去糧銀四兩，此必無疑！速寫一呈送去
黃梅縣裡，並那欠債老兒指作窩家，追贓正法，刺配他鄉，方平吾氣！』
那些左右家人聽家主指揮，即刻寫成狀紙，將那二個人一條繩子縛雞相似，火速送到
縣裡。彼時縣主乃是新選甲科，姓包名達，聰察異常，不肯徇情枉法，聞名的賽閻羅
。
將狀收進，即刻陞堂，把那前情一問。一邊卻是一人欠債賣子，一人仗義代償；一邊
道是賊情原贓，執獲到官。正在踟躕，只見門外許多良耆裡老魚貫相似，一班約有三
四十人跪向門外。
縣主早已看見，俱喚進來。不待縣主開口，那些跪下之人口裡喊道：『一個義士，一
個義士！眾百姓們俱目擊的，不可被那為富不仁的陷害了。』包大尹道：『我也不憑
你們人多說的就信了，快退下去，待我一一問來。』先叫那欠債老子，將負債賣子原
由說了一遍；又叫定兒將仗義代償，說話觸犯了員外情由說了一遍。包大尹詳情，道
：『乞兒抄化之銀不過糠秕碎米，零星不多，如何有這四兩大塊銀子？』正欲動刑，
那眾人上前把定兒抱住，將當初還金、還婦兩段情節說得真真實實。大尹道：『也難
憑信。若說還金、還婦得來之銀，此地相去不甚相遠。』兩處行文，不幾日都拘到案
前。那失金之人與那失婦之人，說得鑿鑿有據。大尹先暗取四兩銀子，問那二人，那
二人看看不認；復取那四兩銀子驗看，那兩人上前連聲道：『是！是！』將一包零碎
之銀信手撮開兩處，上等子一稱，剛剛卻是二兩之數，一毫不差。
大尹即將富者取出頭號大板，打了四十，發在監中，要問反誣之罪。富者再三求憐叩
免，大尹姑息，於富者名下罰銀三百兩，旌賞定兒；那婦尚未嫁人，即斷為夫婦。
後來生有三子，仍習書香一脈，至今稱為巨族。列位尊兄可信幽冥之事原不爽的？前
邊說那判官簿上，注著吳賢名下出身雖屬卑微，品地還他高潔，今看得來一字不差。
皆因吳賢無心說這兩句放肆之語，那知就落了這個輪迴，可見說話要謹慎的。我們今
日在此說些果報之語，都是有益於身心學問的。若群居在豆棚之下，不知豆棚之上就
有天帝玉皇過的，萬一說些淫邪之話，冥冥之中，我輩也就折罰不盡也。
眾人合掌道：『真是佛菩薩之言，不錯不錯！』俱躬身唯唯作禮而退。
總評儒者立說不同，要歸於全良心、敦本行而已。是篇天人感應在其中，親仁及物在
其中，義利貞淫在其中。雖起先哲先儒，擁臯比，眾學徒，娓娓談道叩玄，亦不出良
心大孝，辨明人禽之關而已。然則何以舉乞人也？蓋為上等人指示，則曰舜、曰文、
曰曾、曰閔，及與下等人言，則舉一卑賤如乞人者，且行孝仗義如此，凡乞人以上俱
可行孝仗義矣！人而不行孝仗義，是乞人不如云耳！冷水澆背，熱火燒心，煞令人唏
噓感慨，寤寐永言，孝義之思油然生、勃然興矣。予尤喜定兒對顯者十數行，宛轉激
切，見得仕宦人棄家而錦歸，雖道是顯親揚名，何如膝下依依，觴酒豆肉，為手舞足
蹈之樂也！況普天下人子抱終天之恨者不少。覽此一則，能不拊膺浩嘆也哉！
第六則 大和尚假意超昇
是日也，天朗氣清，涼風洊至。只見棚上豆花開遍，中間卻有幾枝，結成蓓蓓蕾蕾相
似許多豆莢。那些孩子看見嚷道：『好了，上邊結成豆了。』棚下就有人伸頭縮頸將
要彩他。眾人道：『新生豆莢是難得的。』主人道：『待我彩他下來，先煮熟了。今
日有人說得好故事的，就請他吃。』眾人道：『有理，有理。』棚下襬著一張椅子，
中間走出一個少年道：『今日待我坐在椅上，說個世情中有最不服人的一段話頭，叫
列位聽了猛然想著也要痛恨起來。我想天上只有一個日月，東昇西墜，所以萬古長明
；地上生物只有一個種子、一條本根，所以生生無荊至於人生天地間，偏偏有許多名
目：君王是治天下的，臣子是輔佐君王的，百姓是耕種田地、養活萬民的，這叫做無
君子莫治野人、無野人莫養君子。因此古聖先賢立個儒教，關係極大。剖判天地陰陽
道理，正明人倫萬古綱常，教化文明，齊家治國平天下俱虧著他。這是天地正氣一脈
，不可思議的了。
又有一個道教，他也不過講些玄微之理，修養身心，延年益壽，這種類還也不多，且
漫議論著他。獨有釋教，這個法門參雜得緊。自漢明帝十二年佛入中國，道是西方來
了聖人。拈著一個「空」字立論，也不過勸化世人看得萬事皆空，六根清淨，養得心
境玲瓏，毫無罣礙，原沒有甚麼果報輪迥之說。只因後來的人無端穿鑿，說出許多地
獄天堂，就起了騙人章本。』只說這些和尚，我始初也道都是為生死事大，發願修行
，乃是聰明上智之人勾當。那知其中不論賢愚好歹及奸盜詐偽之人，都因日常間走了
盡頭路，天不容、地不載，沒奈何把這幾根頭剃下，頸上掛著串數珠，肩上褡著件褊
衫，手裡拿個木魚，就道是個和尚，從前過惡，人也就恕他一分。看得這條頭路寬綽
有餘，那無賴之徒逃竄入門，不覺一日一日逐漸多得緊了。沒處生衣食，或者截段竹
頭，鑄口銅鐘，買根鎖條，城市上、鄉村中，天未曾亮，做生意的尚未走動，他便乒
乒乓乓的敲得頭痛，叫得耳聾，指東話西。或是起建殿宇，修蓋鐘樓，裝塑金相，印
請藏經，趁口胡嘲，騙錢騙米。就是這等，守著本分度此一生，也還罷了。那知竟有
窮凶極惡，具那覆地翻天伎倆，只道他就是佛祖菩薩臨凡，致誠供養，末後做出事來
，拖累人身家性命不保，以此連那好的也不信了。此是佛門變種敗類，我也不必說他
。難道一派都是歹人不成？其中也有度世金仙，現身佛子，登壇說法，救拔沈迷。如
達摩西來，生公說法，他卻在心性上參悟道理，點化世人，說兒句偈語，留幾句名言
，千古人所不及，委實足以服人，歷代以來，希世有的。從來怫祖傳道的拂子，也不
曾見他輕輕付與那個。如今這些孽畜卻另翻出一個局面，不論肚裡通也未通，只要粗
粗認得幾字，叢林中覓幾本語錄，買幾本註疏，坐在金剛腳下練熟聲口，就假斯文結
識幾個禪友，互相標榜，拜過幾個講師，或自立個宗派，道是幾年上某處大和尚付過
拂的。
悄悄走到外州他縣，窺見冷落所在一個破壞寺院，就聯絡地方上幾個佛總師婆，稱說
某處來了善知識，看得此寺當興，或埋藏些古時碑版，偶然掘出，或裝誣本山伽藍，
在外顯靈，或灑些糖水，假名甘露，騙人之法百計千方。不半月間，那一方一境，愚
夫愚婦，說得轟轟熱熱。略略有些錢糧，道：『我們備辦表禮，去清一位大和尚來。
開期結制，那個不尷不尬的和尚也就糾合許多隨堂行者，公然裝模作樣，將別個叢林
的作為，一一摹做。或央人討了巡檢司的告示，或結識冷鄉宦護法的名頭，抄了許多
偈語，學些宗門棒喝；房廊下貼了幾張規條，齋堂前寫出長篇參語。那些來來往往，
看看一些也摸頭不著，便道：「大和尚學問深遠，一時領悟不來。」分明白日裡被他
瞞過，這些愚人死也不知。』林中還有一件人所不曉得的，大凡大和尚到一處開堂，
各處住靜室的禪和子，日常間都是打成一片，其中花巧名目甚多，如：西堂、維那、
首座、悅眾、書記、都講、堂主、侍者、監院，知客、知寓化主、點座、副寺、貼庫
、行堂、殿主、值歲、值科、香燈、下院、知藏、知隨、鋪堂、巡照、總管、都管、
知眾、知山、庫頭、萊頭、柴頭、田頭、飯頭、茶頭、園頭、火頭、水頭、圊頭。這
些名目科派出來，寫下一張榜文，貼在茶寮卻也好看。到那登壇時節，細吹細打，兩
邊排列許多僧眾，捧著香花燈燭，磕頭禮拜，妝點得不知怎樣尊重。及至開講，也不
過將編成的講章念了一遍，那個解悟得來？又請了幾個廢棄的鄉宦、假高尚的孝廉、
告老打罷的朋友，從旁護法，出身子做個招頭，暗地分些分例，鄉愚之人越發尊信得
緊。如有那外方僧眾，有意思的要到壇前辯駁佛法，那些侍者齊來拿去，打得臭死。
各處寺院遞了知單，認定面貌，不但走遍路頭不許安單，在那地方化碗飯吃也不得了
。還有一個規矩，大殿緣簿上寫來佈施，及在外抄化錢糧，方歸常住；那道場上來的
宰官、居士及婆婆媽媽的錢糧，都是大和尚隨來僧眾一併收貯，只待場期一畢，次日
即照股分享，走得一個沒影，各自回去受用。常住欠了木料、油鹽、米帳，一些不管
，請自支橕，再打聽得別處開期，又去生。你道這些和尚卻不比合夥的強盜又狠三分
麼？』考得「大和尚」三字，乃是晉朝石勒的時節，有個佛圖澄，自己稱道。其實他
是個聖僧，看那石勒皇帝就如海上鷗鳥一般；神通廣大，能知過去未來，儼然一尊燃
燈古怫，自然動人欽敬。請問這些和尚《華嚴經》尚未念著，不過設局騙人是其本願
，如何就便替稱為大和尚？時上有個笑話，卻是嘲那大和尚的。說有個相公，乘著一
隻小船去訪那大和尚。進方丈茶話畢，作別起身。大和尚直送出來，到那水口，相公
仍下小船，西邊日色曬來，相公脫下裙子掛著。大和尚道：「直看相公之船箬葉大了
，小僧方敢進去。」那相公坐在船裡，也把遮的裙子揭開看那和尚。船已漸退，那管
家道：「大和尚立在水口，望去止有七八寸長了，請相公放下裙子罷。」只因和尚叫
得大了，所以嘲他，這是諢話。』
卻又有一段閑話，乃是真真實實的。這話出在那湖廣德安府應山縣，與那河南信陽州
交界地方，叫做恨這關。乃是一座陡峻高山，四面蔥籠樹木，雖是要道，行人過往稀
疏。山岡之上有一古剎，也是唐、宋來的香火，誌書上叫名普明寺。寺內止有二三十
眾僧人，都是茹葷飲酒的羅剎。不知邇來十五六年之間，卻坐化十餘位長老。四邊傳
說，寺內風水原是聖地，所以禪師佛祖屢屢現身，各處佈施倒也年年接湊。不期一日
有個採藥醫人到彼求宿，那僧人抵死不容，醫者只得乘月而行。走了一二十里，卻忘
了一把鋤頭放在山門外石碑亭中，猛然省起，恐怕有人取去，只得跌身轉去，來到碑
亭尋那鋤頭。只聽得牆內一人叫苦連天，口口叫道：『老爺們容我再活幾日，然後上
座罷！』醫者覺得有些古怪，爬上牆頭，挽著樹枝，仔細一看，只見堂前燈光射出，
卻見幾個禿子把一老僧捆縛端正，將他扛上一個坐處，看不明白。
那老僧殺豬般大叫數聲就不響了。醫者挨了一夜，到次日看甚動靜。到了天亮，只聽
得佛堂鐘鼓齊鳴，佛號震天。道人出來說道：『了明禪師昨晚坐化了。』四邊分了齋
帖，來了許多佛頭，正要開張做大法事。那醫者進去仔細一看，卻見一個愁慘之容，
面皮黃如菜葉，一些血色沒有。醫者乘著空隙，將手從那臀下一摸，只見滿手鮮血，
穀道中卻生一個根的模樣。醫者即到信陽州裡將這段情節一一報知。那知州夜有一夢
，也見一個老僧渾身帶血，聲聲叫苦。知州省得，即便乘了快馬，領了鄉兵，將寺圍
祝進到裡邊，叫住持出來相見，那住持道是大和尚，不肯出來，只有一個當家的迎接
。州官問道：『昨日又坐化了一位禪師，特來頂禮。就便與他合缸造塔。』那當家也
叩一首謝了。州官道：『寺內多少僧人？一一點過，都要施些襯錢。』那幾個如狼似
虎的，俱出來低著頭兒、垂下雙手，聽州官點過上名，每個和尚俱叫鄉兵看守。一面
叫手下請起坐化的僧人，看那手足是怎樣的。兩個鄉兵上前推移不動，用力一抬，那
穀道中一個二尺長的鐵釘登時翻落，下邊缸裡卻有一桶鮮血。知州即將許多和尚綁縛
了，帶到州內；再把僧房層層拆將進去，卻跑出十數個婦女來，大聲喊屈。知州喚皂
隸一一帶過，問道：『你這幾個婦人在內幾時了？』婦人齊招道：『有三五年不等的
，有本年的，都是這些和尚勾合光棍，在外詐作客商模樣，不論銀錢，只說娶親做夫
妻回家過活的；那知逐漸騙到家鄉，忽一日託名探親，帶了直送到此處，藏於重牆複
壁、深房曲室之中，天日也不得一見。也有近村人家十餘歲女兒在外閑耍，乘人不見
抱來藏在其中，待得十二三歲就受用了。』
州官問道：『這許多年怎麼沒有一人往州縣中首告？』那婦人道：『手下使用的道人
，俱是平昔殺人做賊之輩，無處投奔，四下收拾進來。日常間也各各自有去路，騙來
錢米平半均分，鄰近村中也俱日常沾些恩惠，故此內內外外沒有人與他作對。
內中若有一人說些刁指之話，眾人也就登時結果殺了，所以到今，眾口一心絕無髮覺
。』州官問道：『歷年來如何有這許多人坐化？』婦人招道：『俱是過往單身客人，
把他圈進裡面，不容脫身，先把蒙汗藥與他吃了，後將網子除下，綁縛了，曬在日中
，額角與面目都黧黑了，然後把他頭齊眉剪下，扮作頭陀模樣；或將身子上下捆縛做
跏趺坐法，餓了三五日，頭骨俱軟，衣袂之中灌上硫磺燄硝，扶在柴樓龕座之上，叫
喚地方舊日做佛頭佛總的，謠言開去，四處俱來觀看，攢錢設供，造塔看經，不知騙
了多多少少。也照舊規分頭派用，花費盡了，就要乾這活佛勾當。』州官正在查問之
際，門子報道：『竹園內又掘出許多女人腳骨！』州官問道：『都是女人腳骨，為何
！』一婦人道：『男人死了，枯骨都無用處。唯有新死女人，這雙腿骨血氣不散，將
來鋸解碎了，加上水磨工夫，充作象牙□子，無人認得。每得厚利，寺中道人無處生
錢鈔，每每打聽新死婦人，盜取來乾這勾當。腿骨用去，所以存的都是腳骨。』州官
審得其情慘毒，每個和尚打了五十板，心窩裡加上一釘，登時命絕。
備將情節申聞上司，一一將來，除個淨盡，並那普明寺一火焚之，卻是除了大害。這
也是近日大和尚的故事。更有一段故事也是聞得來的。說是唐朝開元年間，河南懷慶
府河內縣地方，開元寺有個僧人，法名死灰。這名就先奇了，生得相貌奇古，氣宇昂
藏，博通經典，貫串百家；兼識天文地理，能知過去未來、生人壽數；做得幾句詩，
寫得幾家字，畫得幾筆畫，賽過海內名公，抹殺四方清客。四遠慕名來求見的，須備
了出奇方物供養，送進禪堂，上了號簿，候了三日，纔出方丈見人一次。
許多僧眾簇擁出來，昇在層臺高座之上。兩旁侍者提爐執佛，捧杖持瓶；面前擺的花
尊燭檯，當中爐內焚起沈檀降速；內外香煙寶篆，結成華蓋相似，好不熱鬧。三聲雲
板，纔許那問事的人依次上前跪下，方將要問的話頭一一說了。他在上面纔把那囫圇
足四面光的話兒開示了幾句，即叫退下；再欲開言，就是攔頭一棒，打得發昏倒暈，
由你自去猜度。然後又輪到第二班的上去，也照前是個模樣，或說下幾句話頭，或留
下幾行詩偈，一般也有撞著之處。也有病人上前，將病原說下一番，問他請方，他胸
中難經脈訣、木草藥性，原是明白，也便寫些與人服去，卻有靈驗。不多時，四方之
人說得長老活龍活現，連這長老也自不信自起來，公然道是活佛祖師出世來了。因此
，四下錢糧，雲蒸霧集。重建叢林，前後山門殿宇，層層蓋造，天下除了四大名山，
也就數這開元寺了。誰料那年僕固懷恩反了，朝廷起兵發馬，要往征剿。河北地方乃
是要地，設立藩鎮，領兵元帥點了李抱真。此公膂力過人，謀多智足，領了五萬人馬
屯札河北，頗有紀律，不擾民間一草一木，各各相安，民間感激不啻父母。將那兵丁
三日一操，五日一練，寸步不離營伍。李元帥聞得長老大名，到纔三日，即備許多佈
施，執弟子之禮，前去拜他。長老接見，看得元帥尊重了他，他反拿腔做勢，要做那
佛圖澄對那石勒的光景，十分傲慢。李元帥早已窺破這個和尚是個仗著資質做起來的
，其實性地上的工夫，全無把捉，這也不在話下。那知這個和尚也是合該數荊那河北
一帶地方遇了天時不湊，顆粒無收。朝廷月糧，壓欠七八個月，不來接濟，軍中洶洶
，暗地謠言將有楚歌吹散八千之意。李元帥無計設處，只得去到寺中，稱說大和尚大
有應變之才，合掌頂禮，跪在面前，虛心下意，請問和尚。那長老日常間，具那騙小
人的伎倆卻是有餘。那兵馬呼吸待變，實實要湊處錢糧，將來支放，卻也一時窘定，
沒有甚麼計策答那元帥。其實李元帥胸中成算早已定之，只要宛宛說將進去，口口奉
承大和尚長、大和尚短，卻使長老墮在計中，毫無知覺，纔有妙處。李元帥故意做那
攢眉蹙額形容，停了一會，問道：『寺中常住錢糧，不知現有多少積貯？可以暫借目
前救濟一兩月麼？』那和尚的心腸與伽藍菩薩一樣，生成拿進歡喜、拿出卻不中意，
說道：『近來常住不夠十日支橕，虧得小僧有些福緣，到那不足時節，就有人緊著送
來，纔度得這些日子。若說有積聚多少，卻是沒有。』李元帥接口道：『如今我也不
要借常住錢糧，有個算計，只求大和尚「福緣」二字，我弟子就有生路了。』長老聽
說不借錢糧，只借『福緣』精神抖擻起十倍，問道：『如何？如何？』
李元帥道：『弟子領著兵馬南征北討，處處走過，看來無如此地百姓好善的多。如今
弟子到有一個粗念，欲杖著大和尚福緣，明日寺前出張榜文，說是弟子奉請大和尚開
講華嚴法寶，並彈孔雀真經，聚集些善男信女，化些錢糧，也可將來答救一時，』長
老道：『這個道場也動不得人頭，就是來也不多，如何得夠？』
元帥道：『弟子還有計較。』附耳低言，如此如此。那長老笑了一笑，連忙點首。即
於寺內寬敞所在，高搭起七層蓮臺，重重俱已遮蔽好了。
外邊化些鬆柴，周圍疊起；臺下掘個地道，可容一人走得出來。直到了開期第一日，
講經完畢，大和尚開口說道：『大眾們須要速速用心理會，我在此也不久了，只待四
十九日道場圓滿，我就要迴首西方去了。』那些善信聽見大和尚就要迴首，卻是異事
。一時開動，四遠傳聞，那些佈施錢糧的堆山塞海而來李元帥密密著落幾個長老上了
號籍，一一收貯在內。看看到那圓滿之期，人也晝夜不散。四圍鬆柴越發添得多了，
四面的人好像似看戲的，只等那時上臺，不知大和尚顯出怎麼活佛的神道、聖憎的證
果。長老心事：『有那臺下的地道出路，只說外邊放起火來，我自有影身法兒。出了
地道，日後隨了元帥，天涯海角受用不了。』那知元帥日常間一片機心，原是要算計
那長老的。到了放火的時節，將那地道關閉緊了，長老方悟得元帥騙他，也說不得，
硬著身軀，不一時頓成灰燼。元帥在下至誠禮拜，就有附會的說道：『親見大和尚穿
著大紅袈裟，五色祥雲，許多幢鏣寶蓋，接引西方去了。』次日，元帥又在火堆中放
些細白石頭，都道撿得許多舍利子。元帥收去，即欲與死灰祖師造塔，這也就應著當
初取法名識了。那方不論男女，都有佈施，不上一月，積了三十餘萬。元帥一一收去
，充作兵餉，並無一人知覺。這也是一個大和尚超昇故事。若是這長老日常裡只是苦
行焚修，不裝這個模樣，那李元帥也不來下此刻毒之著。後來說出這段情節，天下之
人齊口稱快。『假使大和尚果能知得過去，未來，怎麼被人暗算到這地位？可見大和
尚都是假鈔，人自癡迷，將自己血汗掙的錢財被他騙去。』眾人道：『如今大和尚挨
肩擦背，委實太多，那能個個登壇、人人說法？近來人也有些厭薄，不大十分的與他
。聚做一團，無有齋吃，只好一個頂著一個，猶如屋角頭的臭老鼠，扯長一串，拿個
引磬，托著缽盂，沿街化食，單單學那釋迦乞食舍衛城中光景。這卻是大和尚做出來
的下場頭也！』豆棚主人道：『仁兄此番說話，果然說得痛快。豆已煮熟，請兄一嘗
何如？』
總評舉世佞佛，孰砥狂瀾，有識者未嘗不心痛之。韓文公佛骨一諫，幾罹殺身之禍。
然事不可止，而其表則傳，千古下讀之，正氣凜凜。及為京兆尹，六軍不敢犯法。指
之曰，是尚欲燒佛骨者。噫嘻！闢佛之神亦威矣。今世無昌黎其人，所賴當事權者，
理諭而法禁之，猶不懲俗，乃復為之張其燄，何也？
夫彼以為咄嗟檀施，聊以懺悔罪孽而已。豈知上好下甚，勢所必然也。縱不能如北魏
主毀佛祠數萬區，又不能如唐武宗驅兆者而盡發，第稍為戢抑，以正氣風之，庶可安
四民、靜異端矣。
此篇拈出李抱真處分死灰事，為當權引伸觸發之機，雖不必如此狠心辣手，所謂法乎
上，僅得乎中。代佛家之示現忿怒，即其示現哀憫也。猶夫梵相獰異，正爾低眉垂手
矣。讀者且未可作排擊大和尚觀，謂之昌黎《原道》文也可，謂之驅鱷魚文亦可。