内典纪数之书。有三藏法数。搜罗颇广。而此编则祇取净土法门中句语属数者。撰成焉。 净土法门。自匡山大阐以后。历代诸上善人。继躅唱演。有论有文。有传录疏钞。有诗歌偈赞。各有发挥。而此则创以数汇。卷帙无几。六度万行包括具足矣。 自一至十。虽广略不齐。皆可胪列。而十外之数。随见随记。至四十八而止。其余不切於信行愿三门者。槩置不录也。 禅净分门立帜。交恶相疵。盖不识归元之无二也。而且参念止观之法。定慧双修。则禅净何尝有异。此编於参观二门。特加详明。欲使行者惟期曰净曰禅。同证寂光云尔。 唐张燕公说。少事淹贯。苦无记性。有客赠一绀色珠。执握在掌。已过瞭然。故曰记事珠。今取此勿忘之义。命名焉。 自顾寡謏。且藏弆无征。捃摭不广。未免漏万之诮。至於赞成全璧。庸俟后之博雅诸贤云尔。