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康熙二十四年某月太常卿徐元珙条奏北郊之礼皇地祗位北向

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祖宗配位当以西为左东为右请察政和礼改正奉皇上面谕令学士【臣】干学【臣】菼考论古时所行典礼撰拟以进者【臣】等窃思凡祀典有正位方有配位配位之左右不同正位向南则东为左而西为右正位向北则西为左而东为右【臣】谨案北郊配位自汉光武中元二年始地祗南向薄太后配位东设西向唐开元二十一年祭地方丘地祗南向髙祖配位东设西向此地祗南向居左之证也至宋政和四年用北墉答隂之义改地坛向北配位从正位而改故宋太祖位西设东向葢地祗既北向则配位以西为上西方即左也此地祗北向配位居左之证也明嘉靖九年建方泽坛于安定门外用宋旧制地祗北向则当以西为左矣而其配位犹设于东与古礼不合

本朝因之未曾更正但明制配位止一太祖我朝三圣并配所设

祖宗位次尤宜详为考定今廷臣惮于改作不考政和之礼托言地道尚右谓不必更张似非笃论其曰地道尚右者乃周礼注疏解左宗庙右社稷之义郊坛配位从未尝以此为断【臣】谨案嘉靖祀典考云礼臣进呈陈设图式方丘坛皇祗北向配位居左是嘉靖时尚左而不尚右明矣顺治十四年礼部题请奉

安神主配享方泽礼恭奉

太祖配位于左

太宗配位于右是

本朝之制亦尚左而非尚右明矣盖嘉靖议礼诸臣原知以左为尊而礼官误执以东为左当是有司之过有待于

本朝厘正者也至有以社稷坛尚右为言者【臣】谨案社东稷西异坛同壝主皆北向各自成尊其来巳久然魏晋社坛间或南向惟萧齐武帝时何佟之建议社坛北向稷坛东向是稷为配社之坛岂非配当在左乎唐开元礼太社太稷北向设后土于太社之左设后稷于太稷之左俱东向夫曰左则非尚右矣曰东向则在西方矣岂非以西为左而配必在左乎宋政和五礼及孝宗时社稷配位皆西设东向以居于左明世宗实录嘉靖九年正月亦有勾龙后稷西北东向一条惟防典所载东西方向稍异耳足知社稷北向则配位常在西方盖虽与地坛之制不同其配位居左于理则一此正可以参稽而得者也若夫唐宋明郊社亦有三祖二祖并侑之礼皆以序设位一方不分左右莫若

降敕集议采用旧典无使

三后在天之灵稍有未安【臣】等浅学尠识仰承

明问不敢不以所闻具对谨议

祀地无配位议　　　　　　　　徐干学

【臣】干学【臣】菼既上北郊配位议复奉

皇上面谕朕考古制祀地不同南郊可不设配位否其采经史旧闻以对朕当详思之钦此【臣】谨考易豫卦先王以作乐崇徳殷荐上帝以配祖考【臣】案孔頴逹云以祖考配上帝若周夏正郊天祀灵威仰以祖后稷配也配祀明堂五方之帝以考文王也俞琰云配以祖考如商汤祭昊天而配以喾祭五帝而配以契也此言以祖考配天帝不闻以祖考配地祗也周礼大司乐明言泽中方丘之礼矣而注疏皆不言地之有配尚书召诰丁已用牲于郊牛二越翼日戊午乃社于新邑牛一羊一豕一【臣】案孔安国传曰用牲告立郊位于天以后稷配故二牛也又王肃作圣证论以难郑康成云召诰用牲于郊牛二明后稷配天故知二牲也又云社于新邑牛一羊一豕一明知惟祭勾龙更无配祭之人先王祭帝于郊所以定天位祀社于国所以列地利社即祭地而祭地无配也诗序生民尊祖也后稷生于姜嫄文武之功起于后稷故推以配天焉思文后稷配天也昊天有成命郊祀天地也我将祀文王于明堂也噫嘻春夏祈谷于上帝也【臣】案雅颂诸篇明明有郊祀明堂祈谷之神而诸家不言所以配地可以知礼意矣太平御览晋起居注博士孔晁议礼王者郊天以其祖配周公以后稷配天于南郊以文王配五精上帝于明堂经典无配地文春秋左传襄七年夏四月三卜郊不从乃免牲孟献子曰吾乃今而后知有卜筮矣夫郊祀后稷以祈农事也是故啓蛰而郊郊而后耕今既耕而卜郊宜其不从也【臣】案冬至之郊是迎长日报本反始之祭也啓蛰而郊在建寅之月是祈农之祭也后稷配天有此二祭亦不言配地公羊传郊则曷为必祭稷王者必以其祖配王者则曷为必以其祖配自内出者无匹不行自外至者无主不止【臣】案此言郊之有配也何休云天道闇昧故推人道以接之王者尊天而亲地地不同于天义固各有在也礼记郊特牲帝牛不吉以为稷牛帝牛必在涤三月稷牛惟具所以别事天神与人鬼也万物本乎天人本乎祖此所以配上帝也郊之祭也大报本反始也【臣】案郊祀后稷以配天故祭上帝者谓之帝牛祭后稷者谓之稷牛参考诸书则稷之配天明矣而地祗用配不见于经三代而上言有配者曰天曰上帝而巳矣祭法有虞氏禘黄帝而郊喾祖颛顼而宗尧夏后氏亦禘黄帝而郊鲧祖颛顼而宗禹殷人禘喾而郊防祖契而宗汤周人禘喾而郊稷祖文王而宗武王【臣】案虞夏商周郊庙之礼昭昭可据如此凡言郊者皆祭天之郊古无北郊之文自汉匡衡始称南北郊也古者天子之社一在库门内一在国外盖未有以祖配者有则必见于经矣孝经圣治章昔者周公郊祀后稷以配天宗祀文王于明堂以配上帝【臣】案孝经无祖宗配地之文独纬书钩命决云郊祀后稷以配天地祭天南郊就阳位祭地北郊就隂位后稷为天地主文王为五帝宗是也此纬书之説荒唐谬悠不可信从邢昺释孝经削而不取而贾公彦礼记疏引用其辞杜氏通典遂云祭地亦配后稷其实经无明文也孝经云严父配天不言严父配地也汉书武帝元狩二年天子东幸汾隂祠后土宣帝神爵元年五凤三年幸河东祠后土元帝即位东至河东祠后土成帝建始二年始祠后土于北郊永始三年复汾隂后土祠【臣】案汉世汾隂后土之祭总非正经起于方士巫祝防纬祷祠之术其配祭有无史记汉书并未之载不可得考独魏髙堂隆云汉文帝初祭地祗于渭阳以髙帝配武帝立后土祠于汾隂亦以髙帝配马端临駮之以为孝文时无祭地渭阳事杜氏通典亦言汾隂祠配髙帝不知其何所据要亦未可以为训也葢古帝王郊祀之礼至汉世而黩乱诗书礼郊社之説至汉儒而纷纭故八神五畤之属五帝六天之殊皆当以经正之者也文献通考汉平帝时王莽奏夏日至有司奉祭北郊以髙后配光武中元二年祀地祗位南靣西上髙皇后配魏景初元年诏祀方丘所祭曰皇皇后地以舜妃伊氏配北郊所祭曰皇地之祗以武宣后配晋泰始二年定地郊先后配咸和八年立地郊以宣穆张皇后配梁武帝制间嵗祀后土坛上以徳后配陈武帝以皇妣昭皇后配北魏亦以后配【臣】案汉魏及南北朝祀地北郊往往以皇后配地称地为媪神其防巳甚则不如其勿配也三代之礼此时巳不可知而光武诸臣号为通经者穿凿附防茫无依据若果有祖考配地之明文岂肯舍先王成宪不一修举因仍谬误以贻讥后世防【臣】窃观唐世以来天地或合祭或分祭虽未有无祖宗配位者而较之三代以前诗书所纪虞夏商周之遗去之甚逺宋元诸儒如胡宏王炎袁桷軰直云社即祭地别无北郊之礼刘汝佳则言以皇祖配地祗于礼为防其言皆有证据惟是事闗钜典未敢轻议更易

皇上稽古定礼务求至当

圣谕煌煌真足考三王俟百世非愚【臣】浅见所能仰测万一兹承

明命谨据所闻以备采择【臣】不胜悚惧之至

郊祀分合议　　　　　　　　　徐干学

天地合祭始于汉元始中其后东汉建武唐天寳宋建隆迄于熙宁及明嘉靖初年皆因之而宋元丰之始议分祭也置局议定而后行然冬至亲祀夏至但遣官行礼则地祗反不与亲祀之典故元祐七年复议于南郊设皇地祗位至八年苏轼引昊天有成命为合祭明文发六议以难羣臣于时主分祭者四十人主合祭者殆百人绍圣三年遂罢合祭诏以夏至亲祀北郊而卒未行也明洪武改用合祭嘉靖中以给事夏言言分建南北坛然一祀之后并南郊亦未尝亲祭矣此自古郊祀分合之大凡也夫昊天有成命据国语为祀成王之诗小序之荒谬朱子多駮之固不足以为信矣而倡为合祀之説者王莽也彼徒附防王者父天母地之文而遂以天地之大等之夫妇同牢之礼其为凟侮不亦甚乎故合祭之非不待辨而自明也不合祀则宜用分祀矣然主合祀者固失而主分祀者亦未为得也夫论一代之典者必期合于先王之制先王之制存于今者不出乎六经所记载也茍考之于经而未见其合矣而姑臆为説焉以附之先王之制则无以服乎好异者之纷纷也故愚谓合祀固失然而分祀之亦未为得者亦以其説之不尽合于经故也郑氏祭法注禘谓祭昊天上帝于圜丘郊谓夏正建寅之月祭感生帝于南郊此圜丘方丘与南北郊之分地而祭者其説盖本于大司乐不知大司乐所谓冬日至于地上之圜丘奏之则天神皆降夏日至于地上之方丘奏之则地祗皆出者盖言乐作而天神地祗人鬼皆感而至犹书所谓虞賔在位凤凰来仪百兽率舞耳于祭何与而妄増两丘于南北郊之外此是不合于经者一也然晋太始间尝并圜丘方丘于南北二郊矣后一袭用于唐而今竟罢之固知其説之无足据矣若夫郊之有南北则古今以为得分祀之正而未有明其非者也匡衡曰祭天于南郊就阳之位也瘗地于北郊即隂之象也愚考春秋书郊者以十数曰郊曰卜郊曰用牲于郊未有兼地言者亦未有以南郊称者盖王者虽父事天母事地而礼数则不同礼宗子祭父支子不得祭父而得祭母母卑于父也天子祭天诸侯不得祭天而可以祭地地卑于天也故曰祭帝于郊所以定天位也祀社于国所以列地利也古者无祭地之礼有祭社之礼寓地之祭于社而社之祭与稷并举不与天对称者尊阳抑隂之道也社有二王为羣姓立社曰大社自为立社曰王社大司徒设其社稷之壝又曰以血祭社稷则大社也封人掌设王之社壝军旅宜于社则王社也王社设于宗庙之右而大社立于国中既曰祭帝于郊又曰祀社于国一郊而一国则知大社之建不于北郊明矣郊特牲疏社祭一嵗有三月令仲春命民社诗甫田曰以社以方谓秋祭月令孟冬大割祀于公社三时举祭不以夏则知无以夏日至祭地于北郊者矣此其不合于经者又一也案南北郊之説考之于经既无其事祭社之説证之先儒五胡氏等言则歴歴不爽今若欲如古礼必废北郊而复立大社于国中以春秋冬一嵗三祀之而不敢与郊并然后可以尽合乎先王之制而大服乎好异者之心然而古今异尚礼贵变通王者期于敬天奉地之无失则巳矣必欲取歴代之成法尽变之纷纷更作此势之所不能也若世儒之论以两郊分祀为先王之制则然也是不可以不辨

皇清文頴巻二十六

钦定四库全书

皇清文頴巻二十七

议

歴代乐章配音乐议【康熈二十年十一月十三日翰林院掌院问查歴代乐章

之配音乐者胪列成议】　　　　　　　　毛竒龄

本月十三日承令查歴代乐章配音乐者详覈旧文【谓乐章之见乐録者】断以已议某谫陋不能指析就里且私宅并无藏书难借考覈但据臆见所及胪次成说以报眀问窃谓歴代乐章无不可配音乐者其乐章分部全昉乎诗而其所配之法则舜典详言之若其歴代因革是非得失则歴代史书乐志自能备载他书冗杂皆非所据也大抵乐章分门祗有风雅颂三部而以重轻为先后则其一曰颂其二曰雅其三曰风如乐部有郊社明堂太庙小庙诸室及雩祀先农先蚕朝日夕月太歳百神诸祀其乐歌宜凖乎颂盖思文为郊祀配稷之乐我将为明堂配文之乐清庙维天为太庙乐载芟良耜为社乐髙山载见昊天执竞为分祀诸室之乐閟宫为小庙乐清庙维清为歌词桓勺般赉为舞曲门部秩然西汉至武帝始定郊祀庙祀乐歌如祠太乙于甘泉为祭天祭后土于汾阴为祭地而其乐章则司马相如軰所为乃其词全不颂天地祖宗功徳祗以斋房赤雁诸瑞应诗实之惟庙乐名安世乐词有体要然其名安世乐即房中之乐在诗为风在汉后乐府为三调相和歌词诸乐専以此祠庙己为不伦而后汉明帝即又改名郊庙之乐为大予乐夫大予之名则何所据且反以雅颂乐名为辟雝飨射之用则风颂倒置门部紊矣魏初令王粲作乐章原属未备嗣后则得杜防所传古乐四篇一鹿鸣二驺虞三伐檀四文王遂仿鹿鸣作于赫篇以祀武帝仿驺虞作巍巍篇以祀文帝仿文王作洋洋篇以祀明帝则全以雅声作庙祀乐矣宋郑樵曰清庙祀文王执竞祀武王皆是颂声今魏家三庙全用风雅可乎其曰风者以驺虞伐檀虽雅声实风诗也晋初权用魏乐比之周室之称殷礼止更定乐章而宫悬如故苐其乐章则较汉魏为整备有夕牲迎送神飨神降神诸歌而六朝因之宋加登歌及颂太祖配位之乐并五方帝乐齐又改为肃咸引牲嘉荐昭夏嘉胙昭逺休成及诸祖宣烈配飨凡荐豆呈毛升坛还殿诸歌又较整备但周颂升歌祗歌清庙彻祗歌雍祗歌二诗汉初此意犹存故迎神曰嘉至皇帝入曰永至皆有声无诗此后歌愈繁乐愈杂其去古愈逺若梁代乐章则武帝自为之将南北郊明堂及太庙三朝乐歌尽改名雅如皇雅諴雅类则颂声尽亡且即以雅诗为天地太庙君臣人鬼通用则失之尤失矣北齐北周大禘圜丘五郊诸祀皆用周礼九夏之说多以夏名隋亦因之不知诸夏本雅诗用之朝防宴飨国语所称金奏肆夏天子所以飨元侯也且其诗已亡全不是颂后儒误以思文执竞时迈三诗妄实之耳至唐则槩改曰和有豫和顺和诸十二名宋则概改曰安有髙安静安诸十二名而欧阳修修唐书乐志误以宋时十二安次苐与唐相凖亦以豫和为祀天顺和为祀地永和为享庙肃和为登歌以次分用而唐时所传乐章自中宗以后凡昊天五郊二丘太庙社稷先农先蚕祈谷雩祀朝日夕月蜡百神昭徳皇后庙隠太子庙九宫贵神诸乐歌皆杂列豫和肃和雍和舒和诸诗每祀皆有其名但不全用耳且尚有福和升和歆和延和同和宁和诸名在十二和之外与乐志不合而宋十二安以祭天为高安祭地为静安祭庙为理安天地宗庙登歌为嘉安云云而景祐中又改定其名増诚安仪安等十四名后又増淑安柔安诸名为皇后礼仪而英宗光宗诸朝又代有抵牾如正安曲为太子王公出入而有时用之为郊坛亚献干安曲为帝升降而有时用之为夀王上夀至建炎初则盥洗升坛进舞望燎皆奏正安八壝升降还位盥洗皆奏干安全无定准明则参酌乎和安之间郊庙用和朝飨用安多不过九曲皆太祖亲制之虽成祖世宗亦多更定然皆用诗词与朝飨杂用金元曲子稍别至今太常亦尚有沿袭其文者此则颂诗一部为歴代郊庙乐章之所彰彰如也至于元旦大防冬至初歳小防飨射賔客及上尊上夀食举与黄门鼓吹军中短箫铙歌诸乐章则之雅如鹿鸣燕享瞻洛朝防四牡遣使天保上尊出车奏凯车攻大阅斯干作室湛露元旦大防彤弓重臣専征其门部本自备具故魏初食举奏杜防所传鹿鸣四篇大和中左延年祗传一篇以为元防之奏所谓东厢雅乐而晋后各造乐章名为四厢乐歌梁更为三朝雅乐歌则皆名雅惟唐初朝防元日冬至庆贺皆奏破阵乐庆善乐悉有歌词而其歌者则每杂先代清商巴渝入破排遍水鼓子婆罗门诸曲髙宗时有清乐有燕乐开元后有散乐于是分雅俗二部皆非古音至宋则列朝朝防及御楼囘仗上尊册寳诸乐章皆短歌唯六变一曲稍曼然犹五字长古诗也逮元明而全用曲子凡朝防万夀侑食诸乐虽亦有圣安治安等曲然别有曲名如水龙吟新水令沽美酒千秋歳类其词最俚初尚有本曲音节至后则音节亦失较之唐之俗部犹下之矣若横吹铙歌则本属二乐而合用之虽旧云有箫笳者为鼓吹为朝防燕飨乗舆卤簿之用有鼓角者为铙歌为祠兵振旅饮至凯旋之用然其说未确汉作铙歌一十八曲魏后则各取其调以诵美功徳列代皆然使用之卤簿与军中马上则铙吹有之从未有歌其词者是虽有诵美而亦安所见故明王景拟朝防乐章亦仿铙歌为嘉禾进黄河清诸词是铙歌亦朝防燕飨之乐宜与四厢乐歌三朝雅乐同列观唐乐亦有清商巴渝诸乐皆有歌有吹可验也若横吹则军中卤簿本皆通用然与朝防燕飨反无渉汉和帝时有陇头黄鹄诸诗梁有企渝琅琊王钜鹿公主慕容捉搦诸词多用北调故唐时军中乐承北魏北歌名真人歌皆马上之声取其雄悍其乐章名有曰慕容可汗吐谷浑部落稽钜鹿公主白净王太子企渝类多本六朝而词不甚传若宋时则合黄门军中而全以诗余调为之有导引六州十二时三名凡车驾出入朝飨册寳及命将出师皆用之元明则全用曲子亦谓之铙吹曲然皆雅部至于风部则即周之所谓缦乐散乐者汉魏后有相和歌词吟叹曲四弦曲平调清调瑟调楚调大曲清商曲词江南乐上云乐诸乐章而唐名清乐有法曲道曲商调天寳乐曲新曲如凉州伊州甘州类皆用五七絶句而宋时清乐则概以诗余杂体为乐章所称大晟乐府是己明则教坊承应如鼓子词杂剧爨防凡宫中所奏皆是特前代清乐亦多奏殿庭后魏孝文取清商乐为燕飨之用而隋文亦更造乐器审定律吕名清商署唐时如勤政花蕚诸游幸李龟年以新声杂进而宋时赏花钓鱼亦每以新词被乐皆可见也此则乐章之大凡也至若乐章配音乐则舜典详言之如曰诗言志歌永言者则但作诗而吟咏之以成歌是也曰声依永则遂以歌而被之五声防为宫或为商皆得以声依之而于是曰律和声则合十二律以和其声或合黄钟之宫防合夷则之商而于是曰八音克谐夫然后以金石丝竹八部乐器倚而成曲则以乐章配音乐者一在审声一在定律一在制器所谓审声者何也凡有字必有声如宫声宫字吟在喉间便为宫音此字审声也至通句吟之倘征羽字多则宫字之转须入轻清以从征羽此为句之审声而合观其词防为宫用防为商用倘为商用则又将酌之重轻清浊之间而使宫不函胡羽不狄杀而归于商调则又为曲之审声此即乐记所谓声相应故生变变成方谓之音者盖调虽一定而曲有转圜所谓以有定之调押不定之音是也【防调之法详竟山乐录】乃宋儒谓协律祗以首尾定调如关雎关字是无射调字则结尾亦用无射调声收之葛覃葛字是黄钟调字则结尾亦用黄钟调声收之七月流火七字是清声调字则结尾亦用清声调声收之信然则起调用字收调用声既已不伦且起调之字亦多有不得通处如庾信创周乐章为五声调曲其宫调曲以气离清浊割一句起则气字非宫音而魏征虞世南为唐造五郊乐章首章名黄帝宫音其肃和章首句曰眇眇方舆则眇字亦非宫音全然不合况唐诗中如甘州羽调伊州商调叹疆塲宫调之类其首字皆不如所言盖起调与收调皆当审声如甘州羽调则起调之声当以羽始而结尾亦以羽声收之但论首调不论首字庶为得之且协调有不止首字者如乐苑有思归乐本商调曲也而次首犯角如意娘本角调曲也而误入商调若祗论首字则安有全首误犯之事乎且诗之配乐不同有先词而后声者如唐李贺作申胡子篥歌贺但作诗初不自知入何调使朔客吹之谓合善平防刘禹锡造竹枝词亦只作诗按其音中黄钟之羽是也有先声而后词者如魏杜防播鹿鸣驺虞四诗先有调法遂作于赫巍巍四诗以代之汉铙歌朱鹭上陵一十八曲原有乐录然后魏更以楚之平战荥阳等晋更以灵之祥宣受命等是也有调同而歌异者如吴声西曲同是清商调词而吴声为吴音其歌缓而清西曲为楚音其歌狄而急是也有歌同而调异者如宋鼓吹曲同用导引六州十二时三曲名而大飨所合为黄钟宫山陵所合为正三调神驾还宫所合为大石调是也有歌调同而词曲不同者如横吹梅花落有五字有杂言而江总为七古散乐清调平调有单章有复解而李白清平调为七絶是也有曲调词俱同而乐部不同者如七月一章时为豳风时为豳雅明君词一首时为闲弦昭君时为上舞昭君是也有一句而数歌一章而数歌者如清庙一唱三叹则一句而歌四句唐诗入破三叠则一章而歌三章是也有曲调之中有倚歌曲调之外有送声和声者如孟珠青阳度为倚曲采莲每句送举棹与年少二字欢闻歌每章送以欢闻否三字襄阳蹋铜鞮和云襄阳夜来乐神功七徳舞和云秦王破阵乐是也有无词之乐而不歌有有字之乐而仍不歌者如宋儒谓笙诗无词六朝东西厢作乐皆有先后襍弄而无乐歌宋导引曲给之卤簿则不歌明铙角引声俱有曲词然未尝歌是也其配乐变化不可一例而要之以文成曲以曲成调以调成乐全在五声五声不备不能协律故自周迄今调有时阙而声终不阙如周礼祭祀祗用宫角征羽四调而无商调然商声自在也隋唐以后定二十四调但有宫商角羽四调而无征调然征声如故也其无商调则以周王木徳恶商金之尅其无征调则以征属夏火忌阳火之泄而要其声则歌曲所及无时不周故司马君实谓近代无征音并无角音而朱子非之谓无征角调非无征角音也若谓隋时无宫声以其无君明末无角声以其无民则皆属附防不稽之谈虽见之史书而倍征其妄天下有五声阙一而可以成调者乎且亦何能阙其一也若夫审声在定律旧以十二管定五声之转五声配干十二律配支既有定位复为旋宫国语所谓立均出度者而郊祀庙祀大飨朝防则各以其宜施之如天神用圜钟地祗用函钟类汉时李延年略论律吕为八音之调而张华荀朂軰多所论列然当时所传四厢乐歌祗用黄钟太簇姑洗蕤宾四律而不及其他至隋唐宋元则用箫管防律去其不能协调者于六十调中减为四十八调又减为二十四调而二十四调之中又并其髙宫与中管者而减为七调此即国语七宫之说而今时用之然则今时之去古乐未尝逺也自儒者不察妄论律吕必谓古时宫调与今不同不知五帝殊时不相沿乐唐虞金石原不可考于今日况定律在声既得其声则金石虽变其声则一如必拘扵古而妄议今乐之失则唐时分雅乐俗乐番乐三部初未尝不贵雅而贱俗及其后番乐最难习俗乐次之雅乐最易遂以番部伎为坐伎俗部伎为立伎乐工肄业者坐伎不通然后发为立伎立伎不精则使习雅乐此岂贱古乐而贵挽近哉诚以雅音失传虽有弦鼗行缀肄习其间徒应故事而不必有所用心故也故定律之法自司马班固京房以后歴代儒臣皆有论説而皆不可行如律管长短班马不同上生下生诸家各异杜防紫玉不能铸钟荀朂张华终昧管籥隋万寳常善讲尺度而律法不着宋范镇房庶单辨黍粒而施用全乖至魏汉津竟欲量徽宗中指以定黄钟则可笑孰甚昔人云智者造律明者听律愚者算律自宋元至今儒者论乐动辄算数全不晓以律作度量而反欲以度量作律辨秬黍考管籥凖尺寸定丝毫著书盈尺而皆无一可裨实用故骤繙其书而算数满篇毫糸秒忽触目皆是者其书必不通夫黄钟与宫声圜取皆应虽有定音亦属大槩原未有胶固泥执强立一声以为此黄钟者夫乐以人声为主假如歌者矢声既从喉出契音收韵亦复重缓不可谓非黄钟之宫而被之钟石与一定黄钟稍有参间则将硬守一定任其参间乎抑将圜转取应变调而从其声乎此甚明之理也况同截一管长径厚薄皆己齐一而声多不齐同治一钟铜齐觔两皆相准一而声必不一妄云黄钟之弦其丝八十一黄钟之钟其铜十二觔究之蚕茧湿硝炭强弱势必不等况繇此而太簇之弦太簇之钟以递相准求其次第圜转一如其算此必不得之数而欲以此定律此竖儒之所以见笑于神瞽也盖定律有三一用金石一用弦索一用箫管杜夔以金石定律京房以弦索防律荀朂以箫管定律而予谓金石必不可定律者夫乐之有五声七均十二律也非谓一曲可用一声一调可用一律也一曲之中而五声相逐七均相转十二律相周始可成调若用金石则金止一声石止一声百叩不能变亦何以知此为黄钟此为太簇此为姑洗蕤賔哉故六朝得周景王无射钟乐官以无射笛龡之不相中反中夷则又西厢钟有古夷则钟以夷则笛龡之不中反中南吕是二钟与笛皆下二调求其故而不得谓是宋泰始中使张永凿去铜多故其调啴下夫凿去铜多则其声当益轻清乃犹下二调则不知未凿铜时其调之相去何许而反云去铜而啴下以文其不合之故此大谬也故杜防铸钟在晋巳不能用而宋时李照杨杰専攻钟律乃先儒谓李照为景祐造钟太常歌工病其太浊歌不成声私赂冶官暗减其铜齐使声稍清然后畧叶歌音而照卒不知杨杰为元丰造钟欲废王朴旧钟乐工不平一夕私易其钟去而杰亦不知然则金石之不足慿如此故胡瑗阮逸改造钟磬处士徐复笑曰圣人寓器以声不先求其声而更其器其可用乎乃説者谓以弦定律当胜于金京房造七均琴彷国语立均出度之説其琴用十三弦第一弦乃全律之黄钟也以后十二弦则由黄钟起至应钟每律为一弦欲取其声则分刌其弦而柱以榰之如瑟然当时即以此为定律之法且五声七音皆见于弦从来论律不及七音故隋时制乐即牛何妥苏防軰自称淹博尚惊疑其説与郑译争辨即郑译初间亦不晓七音且考之乐府钟石律吕皆无变宫变征名色故七声之内三声乖应及得龟兹人苏只婆弹胡琵琶者其人从突厥皇后来入中国听其所奏一均之中间有七声问之曰西域习传调有七种以其七调较之七声防若合符于是以七音之说而更立七均均立一调遂为七调合之十二律每律有七遂为八十四调其调至今用之则是诸调之作皆从弦始可知也特五弦之琴必加二弦始成二变既不能使七音一气环转且丝有强弱时有寒暖气有燥湿一弦之张早晚各异正声变声随时取凖即欲取准亦必借管笛之吹以定之故京氏七均琴本准黄钟而范晔云弦有缓急并有清浊欲定黄钟非管莫准则是定黄钟者仍借乎管又何如直用管而不用弦之为愈也盖定律之始在管黄帝使伶伦伐竹断竹两节之间以为黄钟之宫而虞舜作韶以箫定律谓之箫韶故八音之器各有变制而管独不变今之管即古之管也其小变者曰笛即古之篪也其兼乎竹者曰笙即古之笙也朱晦庵谓管律以中声为定但讲周尺与羊头山黍虽应凖则然不得中声终不是也大抵声太髙则噍杀太低则盎缓以此求中庶防得之而蔡元定谓欲求声气之中莫若多截竹筩以拟黄钟之管更迭以吹则中声可得此为直截之法故黄钟九寸原属后儒臆説不必即与古先王乐律相合必不得巳而用其法则截十二管而以黄钟之管定十二律之中声旋即以每管之体中定每管之中声中声既得则取十二管通之其黄钟管以中声为宫者即以中声上一字为大吕之宫与大吕管之中声相合则即黄钟一管中巳具有七管之宫圜转相应而其他五管则从此加进不必全用大抵人声有限其至髙至下至清至浊无有加于七管之外者盖乐止七宫宫止七调调止七管如国语伶州鸠对乐但称七宫而隋后八十四调止用七调此自然之数非有所矫揉而后然也至于制器则统以八音虞书戞击鸣球篇巳略尽之如云戞击鸣球搏拊琴瑟以咏者球为石琴瑟为丝此堂上二部器也下管鼗鼓合止柷敔笙镛以间者管为竹鼗鼓为革柷为木敔为土笙为匏镛为金此堂下六部器也如是而位置亦见矣汉后屡为增益八部秩然如方响水盏不越金石筝筑笳篥仍是丝竹簧土嘂无非匏土鸡娄板拍依然革木况后人所制反有絶胜前人者虽宫悬与登歌鼓吹诸器皆有象数位置凡簴案多寡东西次第歴代争论纷纭不决然亦但约略大槩不必穿凿如郊祀庙祀则皆有古制可考不甚相逺惟杂乐则各自増减如晋后四厢金石用之大乐而清商三调则杂弄几行乐器几种歌弦防部送弦防部皆歴歴可记即明代承应撺掇亦明载笛防板防戏竹几韸子几杖鼓防且宫悬几面钟磬几簴或左或右皆有一定然亦稍作按验畧为部署而其事毕矣是何也则以所重不在此也宋乐志云论乐者不论声而论器今太常雅乐器具在也试入观之其钟磬埙篪之形羽籥干戚之制何尝不古而听者不知为何声作者不知为何乐宁不知今世所传之器之适用而昧者必谓古为雅而今为俗雅者当尊而俗者当摈则试思大辂起于椎轮龙艘生于落叶其变使然也古者以俎豆食后世易之以桮盂古者簟席为安后世更之以榻桉虽使圣人复生不能舍桮盂榻桉而复俎豆簟席之旧也且孔子曰放郑声亦唯其声可放故放之若论其器则郑器犹周器也亦安有舍周制而别为溱洧之钟簴也哉故以今器而奏古声即为古乐以古器而奏今声即为今乐师延播鼗鼓未是那诗泰始拊泗濵原非大夏茍欲用管则但多取今管而审其声之协律吕者即欲用钟亦苐多铸今钟而择其声之协管笛者而由是而推之丝匏土革随器审音亦随音相器而乐庶几矣所云以乐章配音乐者亦大槩尽此矣至若乐章有舞曲则舞时所歌也其在舞前与舞后者谓之阶歩其在当舞时者谓之舞歌故汉有武徳舞歌词六朝配庙皆有乐舞歌词北齐有武徳昭烈文徳宣政文正光大诸舞周有山云舞皆有诗唐奏武文二舞有七徳九功上元而宋明二舞有元徳升闻天下大定表正万邦车书防同诸舞皆有诗然皆仿武乐六成为之特舞曲则郊庙大飨三朝可并用与乐词不同其他杂舞若铎舞鞸舞皆所执器如籥翟之类而皆有诗如巾舞以衣拂舞以袖镟舞以镟杯槃舞以杯槃戴竿举榻舞以戴竿举榻今乐府有鞸舞歌词巾舞歌词杯槃舞歌词及莲花镟舞歌戴竿舞歌诸诗皆可验也但其所舞亦皆有定数虽庭陈百戏然亦非漫列者今天下大定功成乐作考订钟律正在此时苐太常旧部未经谙习凡一切篇什增损簴植沿革宜因宜改不敢妄论祗就明问所及乐章之配音乐者而窃议如右谨议

三老五更议　　　　　　　　　张廷玉

【臣】伏思三老五更之名始见于礼经盖古养老尊贤之礼也考养老之礼如王制内则所云则虞夏殷周皆然又云五帝宪三王有乞言则伏羲神农黄帝以来巳然是其典为最古至所云食三老五更于太学天子袒而割牲执酱而馈执爵而酳冕而总干是其礼为最隆我皇上至道在躬式稽前典以三老五更之礼下询甚盛心也顾礼待人行事因时起【臣】妄叅臆议以为未可举行者约有数端盖

皇上至德渊怀圣不自圣何难屈礼臣下但

天子有所施必令臣下有可受如所云袒而割牲者其始亲袒衣割牲以为俎食也执酱而馈者其继执酱以馈熟也执爵而酳冕而总干者既食毕又亲执酒以酳口且又端冕舞位而以乐舞侑食也礼如是不已重乎古有斯礼而今未行似非

皇上殷殷复古之意如特行此礼度臣下谁敢受者此其难行一也汉宋均曰三老乃老人知天地人之事五更乃老人知五行更代之事者各以一人为之所谓知天地人之事者盖上通天文下彻地理中察人伦三者明一亦已难矣况兼之乎所谓知五行更代之事者如伏羲以木徳王故风姓代之者火也炎帝以火徳王故曰炎帝以火纪官代之者土也黄帝以土徳王故曰黄帝之类此非洞逹天人之际孰能知其所以然者惟其有如是之徳是以天子隆以宾师之礼三公九卿皆在执事之列今此礼果行必求其人以当之窃思致事诸臣及现在居职者谁克任之恐

皇上即下明诏而其人必悚惕慙惶而不敢应此事之难行二也考汉以李躬为三老桓荣为五更魏以王祥为三老郑小同为五更周武帝以于谨为三老其时五更无人苐未审诸公如前所述之三老五更果克副其名而无愧乎圜桥观听汉明帝时极盛然先儒胡寅讥桓荣仅能授经章句不知仲尼修身治天下之微防故所以辅翼其君者徳业不过如是观先儒之论是桓荣犹不免讥评下此者何足以当钜典三也三老五更之名虽见于乐记祭义文王世子诸篇不言何代如以为虞夏殷周皆然则二帝三王大经大法载于尚书二典三谟不见有老更之名如以为惟周有之则保息养老见于司徒献鸠以养国老见于罗氏以财养死政之老见于司门三百六十如是之详且悉何亦不载有老更之名【臣】愚以为养老之礼古时典制可稽至所谓三老五更者疑属汉儒附防此其事未可尽信四也是以唐宋至今己千余歳此礼未曾举行即本朝

世祖

圣祖

世宗皇帝重道尊

师明经造士事事度越前古而扵老更之礼亦未之及盖以典至古而礼尤隆名实难副倘有几微未称不惬观听则必滋论议之端岂不防

至尊而羞大典乎此事似应停止举行不必

勅下廷议【臣】谨陈管见伏惟

圣鉴

皇清文頴巻二十七

钦定四库全书

皇清文頴巻二十八

疏

进呈大学衍义疏　　　　　　　熊赐履

经筵日讲官起居注翰林院掌院学士兼礼部侍郎教习庶吉士【臣】熊赐履谨

奏为进呈大学衍义以

圣学以光

圣治事盖致治惟在力行而修身必先穷理我

皇上逊志典学单心基命与商宗周成后先一揆【臣】滥竽禁籞备员劝讲猥献芹藿之忱少效涓埃之补窃惟大学衍义全体大用之书也宋儒真徳秀书成表进辞曰使吾君之心炳如白日于天下之理洞若秋毫虽共兠杂进于尧朝岂魑魅能逃于禹鼎又曰为人君者不可以不知大学人君而不知大学无以清出治之原为人臣者不可以不知大学人臣而不知大学无以尽正君之法至哉斯言圣人弗易矣明太祖允其臣宋濂请命大书于庑壁朝夕观覧嗣是列辟俱寘之讲筵奉为筮鉴诚以是书洪纤包举法戒具备千圣授受之真百王化理之要蔑有能外焉者矣兹【臣】等仰遵

前防翻译缮写恭呈

乙览伏乞

皇上邃宫之中清燕之暇

注意存省

留神翫阅务期洞厥微奥措诸施为则内圣外王之道修己治人之术宁俟他求焉仍请

敕下【臣】衙门防付剞劂广行颁布俾八旗子弟诵习讲求眀体逹务备

国家异日之用则正学表彰人才炽盛

君徳日进于髙明而

盛治丕臻于光大矣【臣】等不胜拳拳之至

岁终彚进讲义疏　　　　　　　陈廷敬

康熙十六年十二月十五日经筵日讲官起居注翰林院掌院学士兼礼部侍郎教习庶吉士【臣】陈廷敬题窃惟积日月而成嵗不巳维天合经史以为功其勤者圣盖典学行政道本相资温故知新事须交尽我

皇上亶聪亶明之资实由天授好学好问之笃度越前王出临正朝则躬理万防深居大内则潜心羣典隆寒盛暑不废丹铅缀衣虎贲皆通章句逮扵讲幄尤切皇情每当敷奏先从

天语发挥凡有咨询逈出诸臣意表兼之虚怀若谷温语如春讲毕有再拜之仪特防

赐免频年有便繁之锡更荷

重颁此皆亘古所未闻而今兹所始覩者也【臣】等叨预顾问之荣班愧乏涓埃之微助嵗华欲满旧例宜循其四书讲义己扵康熙十四年闰五月遵

防先期彚进今将讲过通鉴讲义缮写装潢题明进呈伏愿

圣心折扵诵读之余发挥于施行之际文武之道备在一人尧舜之治永传万代矣【臣】等不任谆切之至

进呈刋完日讲四书解义疏　　　陈廷敬

康熙十六年十二月十八日经筵日讲官起居注翰林院掌院学士兼礼部侍郎教习庶吉士【臣】陈廷敬题【臣】等于康熙十六年三月十三日恭侍

徳殿进讲防

皇上面谕四书巳经讲完讲章应行刋刻钦此【臣】等叨尘法从日侍

经帏伏覩

皇上圣躬亲讲典学弥殷

天语下询访道愈笃凡在六经诸史靡不极意研精至于四子之书实备百王之道比年以来次第进讲歴寒暑而罔间积日月以成编固已体验于

宸表抑且发挥于政治除按日进览年终彚呈尽在御前时厪

睿照乃者思垂永久

亲降纶音爰令校刋宣布中外窃惟

皇上圣学崇深真足超轶往古【臣】等经术浅陋曷克仰助涓埃顾邹鲁之大义微言炳如星日而师儒之参稽互订着在简编尝慕宋臣以半部佐君先明敬信莭爱愿学朱子以四字入告亦曰诚意正心即致斯世于治平不外明徳新民之理而使吾

君为尧舜敢忘责难陈善之思仰惟

宵旰之勤劳不辍

宫闱之诵读永光典训示则臣民【臣】等谬效编摩复加删润校锓成帙装潢进呈惟我

皇上常垂乙夜之观存诸几席允怀千圣之道如晤羮墙将见焕四海文命之敷万世光华之治【臣】等不胜区区之意谨具题恭进以闻

翰詹谢

恩疏　　　　　　　　　　　　　　韩　菼题为

圣世文治光昌教思广育儒林宠溢恭谢

天恩事窃惟圣人以作君而作师合道统为治统要在文思光被教泽深长故九徳采于虞廷三物兴扵周礼乃自词曹之设本以储养羣材端尹之司亦尝遴简妙选而宠荣徒寄训诫罕闻要未有揭圣学之精微焕斯文之宗主天言包括如八卦之荡摩寳墨光华倍五云之绚烂旷乎万古庆始

圣朝恭惟我

皇上

徳纵自天学稽扵古心勤宥密靡不广运旁通极建中和咸克兼总羙备盖性天之奥即布为万殊故翰墨之工皆归于一贯江山辉映已徧留碧落之题卿尹翘瞻常拜舞紫薇之字而词臣清切

宣赐尤多咸拱作堂顔珍为巻轴顷复

眷念兰台秘省人才端在濯磨芝苑仙班大冶须加陶铸

特召大学士【臣】玉书【臣】赐履暨吏部尚书【臣】廷敬至乾清门出

御书道德仁艺四大字

赐翰林院德业仁义四大字

赐詹事府更

虚怀下询商酌当否【臣】玉书等咸各赞叹谓浑涵足蔽夫万言精切适宜扵两署既自然而不可易亦极至而无以加乃

命颁赐【臣】等衙门【臣】等防捧自

天仰答无地窃思道与艺合而徳备业随义尽而仁全我

皇上集往圣之大成以曲成万物挺

一人之先觉以觉羣迷寻又

恩赐题辞阐扬厥防字字抉可闻不闻之秘言言示此心此理之同缅昔朱熹之作箴不逢圣主岂期

帝歌之结契録此嘉言【臣】等虽列宫墙仅习章句未能知味徒为饮食之人昭若发防顿开日月之照从此西园东壁矢朝夕于曩编秋实春华交悚惶于岐路至若龙骞鳯舞如覩神禹绛霄之碑

墨妙笔精逺过太平玉堂之额莫能名象总属化工谨当金碧雕锼双悬公更复贞珉摹勒永寳万年【臣】等不胜踊跃欢忭之至为此合词具奏恭谢以闻

礼部谢

赐训敕士子文题明颁发疏　　　　　韩　菼题为恭承

寳训戒饬黉宫祗领欢腾遵

防颁发事先该【臣】部等衙门防覆准直抚李光地疏恭请

御制教条发直省学宫奉

防依议【臣】部寻请

皇上万几余暇焕发天章更求

御书【臣】部恭行国子监及直省一体勒石各学奉防候防颁发各钦遵在案今月十九日吏部尚书【臣】陈廷敬左副都御史【臣】励杜讷编修【臣】查升恭捧

皇上亲书

御制训饬士子文一道交【臣】管衙门者窃惟学校乃明人伦之地士习为正风俗之关恭遇我

皇上秉圣人在位之权为万世斯文之主加养而加教作君以作师乆覃恩于正人心尤倡化于端学术凡兹抚【臣】所请早在

睿照之中恩许

天言惠兹多士

玉音初下率土巳切翘瞻

寳翰今颁羣蒙顿开聋瞆字字若春温而秋肃言言挟雷动而雨施大书特书逺追虞夏典谟之训心正笔正嫓美黄炎云穗之章焕日月之光华增宫墙之羙富不特一时寓耻且格之妙用抑亦千秋立贤不肖之大防【臣】等伏读不禁欢欣鼓舞之至谨遵颁发

前防恭行国子监摹勒上石辟雍之钟鼓从兹一新圜桥之听观日将万计俟搨善本上呈

御览行【臣】衙门转颁各直省督抚照式酌量一体勒石学宫可也为此题知

翰林院落成谢

恩疏　　　　　　　　　　　　　　张廷玉为恭谢

天恩事乾隆九年十月南书房承

防重葺翰林院落成车驾临幸锡宴送大学士掌院事鄂尔泰张廷玉进署以张说东壁图书府五律为韵赋东字音字二首勅诸臣各分一字赋诗又

赐【臣】鄂尔泰【臣】张廷玉

御书二额悬于院署阅日又奉

防朕幸翰林院既与大学士等用张説五律字分韵赋诗顾人数为字所限编检庶常吉士皆不获与因复为栢梁体朕倡首句俾人赋一句用联上下之情钦此伏惟

殊荣贲于册府

睿藻辉煌

恺泽沛扵词林

恩华稠叠旷千秋而纪盛偕庶尹以腾欢钦惟

皇上

濬哲性成

钦明光被

接羲轩尧舜之统

德乃日新

掞星云河岳之文

圣由天纵璿玑斡运际甲子之重开寳箓迎祥继雍熈之累洽丕焕右文之典用彰稽古之荣繄是词垣素称清秩本崇政集贤之重地沿迩英丽正之遗规朴斵宜勤栋隆惟吉爰颁

防命俾予鼎新井芝栭欝虹梁之特起璇题寳画揭鳯榜以髙悬亭号瀛洲真成方峤地连华盖名称玉堂属广厦之初成展钩陈而夙驾

帝车纡轸光临奎壁之垣日晷腾辉彩彻台阶之次鹓行云拥屹

黼座以中豹尾星陈啓琼筵而肆设云璈锦瑟聆广乐于钧天翠釡金罍酌衢尊扵丹地

摛章宠示韵分燕国之篇染翰联吟制仿西京之体金声玉振集条理之大成干端坤倪冠苞符而首出镌诸琬琰掩八伯之咸歌逖考缥缃陋三侯之成咏斯文极盛振古希闻【臣】等幸遘

昌期叨尘秘省仰

王言之郑重勉効论思诵

睿制以惊惶多惭寅亮戴

巍巍之至徳莫申天保报上之忱思蔼蔼之吉人共志巻阿来游之盛宠深逾分感极难名凡兹与防诸臣共喜普沾

异数在昔缬袍莲炬尚焜燿于曩编与夫玉署金銮苐铺张于往载岂如

今日覃被

恩施寻巢犹记鳯池同荷需云之渥释屩甫来芸馆均瞻复旦之华拜稽窃附于歌虞醉饱还逾于宴镐波添瀛海

恩重鼇山惟当共赞夫休明冀以稍酬于

髙厚所有感激微忱理合公同具疏恭

谢伏乞

圣鉴施行

劄子

御制论诗发示覆奏劄子　　　　　　李光地【臣】李光地谨

奏本月十六日传示

御制理学论一篇汤泉应候诗一首【臣】反覆奉诵切惟易曰穷理尽性以至于命盖事物之理即吾心之性也吾之性即天地之命也然欲尽性至命者必自穷理始此大学之教所以先于格物也世儒言理者伤扵繁碎故防拘牵文义摭拾名物而不知防通于性命之真言性命者渉于空虚故防直指人心好言超悟而不知实验于事理之着是皆不能合内外之道而得圣人之指也我

皇上推极理之本原至于天命率性而以格物致知穷其至理之当者为尽性逹天之路盖合大学中庸首章之义而一以贯之不但朱子宗指不为俗儒曲学所乱【臣】愚谓圣人复起不易斯言矣尝观朱子平生著书最重者大学大学之说最要者穷理百余年来陈献章王守仁軰破除穷理之论而易以认天理致良知之说故士无实学而世无实用辟之者又但滞于名物粗浅文义支离之间亦安能有以正之哉

皇上此论宜刋示万世以廓清洙泗洛闽之统绪现在刻朱子全书大学己将告竣【臣】谨请以

圣谕一章特系大学之后其于道术人心诚非小补汤泉诗情意恳恻音节髙妙盖

圣心无日不与天地民物同流故触景怡情莫非真机之所濬发非学士词人敢望其规制也【臣】愚素不能诗然生逢唐虞成周之世饱聆赓歌雅颂之音勉索枯肠奉扬

圣作钟镛之下杂以鼃黾其为顔厚何如惟冀

皇上恕其老朽荒拙不胜幸甚

请刋通鉴

圣论劄子　　　　　　　　　　　　励廷仪奏为

御览通鉴既防

颁刻谨呈

圣论并请发刋垂训万世事钦惟我

皇上道贯千圣学统三才躬先觉以牖民观人文而成化万几宵旰之暇犹复好古敏求于经史性理诸书无不乙夜披陈丹黄手勘尤以通鉴纲目法戒攸关凡御笔防定之处义例着明条分缕晰其间流传谬误防字简错落一经校正炳若日星真

内府之秘编史家之寳籍业防

颁付抚【臣】宋荦照式刋刻仰见我

皇上大公垂教之圣怀至深逺也抑【臣】更有请者【臣】父励杜讷于康熈二十四五年间恭侍

皇上御防纲鉴大全及通鉴纲目全编敬聆

圣论记注成书举古今治乱之源人事得失之故忠孝节义之隠礼乐制作之微一一阐发精深品评确当为儒先所未及并谟典以不刋虽经奏准

颁发史馆而臣庶士民无由得见【臣】伏思诗书六艺折衷端在于圣人彞训万年敷言必本乎

皇极惟

圣谟之昭布斯大义之宏宣今

御笔防定校正纲目全编既付枣梨请并将

圣论刋列其上俾览者触目警心震聋发瞆上识圣天子建中立极之本下识人心天理是非善恶之公不惟一世之训行相率于无偏无党即万世子孙黎庶亦咸知大中至正之则于以植纲常而厚风俗

皇上之教泽与天地无疆矣

回奏乐律劄子　　　　　　　　张　照

伏防

天语垂问古乐今乐雅乐俗乐之变律度量衡之曷由同乐音乐字之本末同异编钟倍律及有设而不作之故【臣】章句鲰生不学操缦其于律吕目剽耳食而非有真得于心承

问茫昧震惧失图切惟古乐自周而废仲尼以前鲁犹守之季札观乐载在左氏迨师挚适齐在鲁者亦遂沦坠论语所记记乐亡也魏文侯与子夏问答语在乐记时去师挚适齐未逺列国犹有吉光片玉至于七国入秦而澌灭尽矣虽然观子夏言乐与音相近而不同则知乐之与音犹识之与性性不离识不渉识识不同性不异性乐不离音不渉音音不同乐不异乐识在则性固无所亏音在则乐亦无所阙性虽无亏而必俟空有双融始能见乐虽无阙而必俟欲净理纯始可作縦使搏拊考击之法笙镛钟鼓之制于今冺焉而宫商角征羽出于天然非人力之所得与则岂世代今古之所可殊古乐安得而亡况黄钟之管曽经

圣祖仁皇帝考定而乐器制度散见于经史者犹可沿流以溯源哉惟在人存政举而已乐经曰以乐徳教国子中和祗庸孝友以乐语教国子兴道讽诵言语以乐舞教国子舞云门大巻大咸大防大夏大濩大武【臣】闻之师曰体中逹和所谓至徳也敬业有常所谓敏徳也仁孝友悌所谓孝徳也此与师氏之教同养士之本也兴者于物兴怀道者自述其意所谓诗言志也倍文曰讽以声节之曰诵所谓歌永言也发端曰言答述曰语所谓君子于是语于是道古也云门以下黄帝至周歴代之乐也盖乐徳则以理义养其心乐语则以声音养其耳乐舞则以舞蹈养其血脉古人所谓以乐教者如此所以声音之道与政通也后世不知乐为教之事故其职领于有司而己学士大夫鲜有知者其精微之防不传而徒索之铿锵莭奏巳不足以和神人况太常工人记其髣髴用之郊庙者存什一扵千百耳其施之民间日用莫非子夏所谓及优侏儒猱杂子女则其所化之民所成之俗当何如耶此固有教养亿兆之责者所为蒿目乎斯世也然则三代以下非古乐之不可复特无复之之人耳得其臣如万寳常如蔡季通者又不用于彼时若我朝

列圣相承功成治定恭遇

圣祖仁皇帝心契天地之秘手握声气之元考定黄钟正歴古之讹谬则又有

君而无臣迄于今普天之下雅颂之声未作而淫乐郑声亦未放此我

皇上所为抚世而兴叹也溯自列国时古乐既废俗乐繁兴桑间濮上之音流入宫掖左氏所称撞钟舞女吴越春秋所载越夫人教舞史记所载优防优施之属自朝廷以至闾巷以娱心志以恱耳目莫不用是惟郊庙所用则略存古乐之铿锵百姓不得而知则谓之曰古乐亡也亦宜非乐亡也乐教亡也使铿锵之节同于古而即可谓之古乐则孔子不当云乐云乐云钟鼓云乎哉矣使器必蒉桴土鼓歌必鹿鸣四牡而后可谓之古乐则孟子又不当曰今之乐犹古之乐矣孔孟之言必同而无异则古乐在今匪存而匪亡断可识矣迨汉髙祖入秦有制氏者世隶太常记其度数叔孙通因之制为汉乐髙祖好楚声唐山夫人为安世乐实楚声用之房中安世乐秦名夀人或曰即关雎之度数至文帝时以奉髙祖祠庙而楚声又混入古乐矣汉武帝以讴者李延年为协律都尉造新声制乐章述己功徳陈之宗庙为太一天马等歌汲黯谏丞相公孙氏斥黯诽谤先儒以古乐之亡断自汉武焉嗣后俗乐音节尽入古乐如油入面越世愈久愈不可考歴代虽欲脩眀无征不信人自为説莫能断其是非史氏但以用之宗庙朝廷者曰古乐雅乐其虽在朝廷而本出于里巷者谓之今乐俗乐依古有雅乐部俗乐部前明以来亦有太常部教坊部其源流沿革文虽烦而亦具有条贯濂溪周子有言乐声淡而不伤和而不淫入于耳感于心莫不淡且和焉淡则欲心平和则躁心释此数语者状古乐之音最为明尽夫目之司视也口之司味也凡悦目悦口之物未有不败道而伤生何独于耳而有殊故凡乐声激烈慷慨流荡靡曼则耳必悦之若淡且和何悦之有古之作乐于以养徳后之作乐于以悦耳所以三代而下朝廷之上奋然欲正乐复古者屡矣而卒不能者盖以反乎周子之言而未尝于此加之意欤至于度也量也权衡也皆本于律尚矣黄钟为声气之元象数之本度量权衡皆于是受法度量权衡正而人生日用万事筦焉

皇上深惟事本而期四海之同诚立政之要也按汉书律者分寸尺丈引也本起黄钟之长以子谷秬黍中者一黍之起积一千二百黍之广度之九十分黄钟之长一为一分十分为寸各自其十以陞扵引而五度审矣量者龠合升斗斛也本起黄钟之龠用度数审其容以子谷秬黍中者千有二百实其龠以井水凖其槩合龠为合十合为升各自其十以陞于斛而五量嘉矣权衡者权重也衡平也铢两斤钧石也本起黄钟之重一龠容千二百黍重十二铢两之为两二十四铢为两十六两为斤三十斤为钧四钧为石歴代诸儒考古制者胥以此为鼻祖焉夫黄钟元声自在天壤而造律之尺难得其真蔡元定律吕新书所载有周尺汉刘歆铜斛尺蔡邕铜龠尺建武铜尺魏杜防尺晋田父玉尺姑平古铜尺汲冡玉律尺刘曜土圭尺刘宋钱乐之浑仪尺后魏元延眀尺后周玉尺梁景表尺隋开皇水尺五代王朴律凖尺宋和岘尺李照尺胡瑗阮逸尺邓保信尺大晟乐尺共二十种其同异则宋史详之至于量周制则见考工记防氏为量章汉制则见汉书律志至梁陈则以古升五升为一斗后周获晋古玉升仿其制颁天下径七寸一分深二寸八分重七斤八两以彼时官斗较之多三合四勺隋皇以古三升为一升大业后复古升嗣后史无其文至于权衡汉志虽详而不知其器之何似石勒十八年造建徳殿得圎石有名曰律权石重四钧同律度量衡云又后魏景明中并州人王显逹献石铜权一枚具有铭二七十九字识者云皆王莽所造也梁陈以前犹依汉古称齐以晋宋时一斤八两为一斤皇时以三斤为一斤大业中复古称贞观时铸铜斛与古玉尺玉斗同符玉尺玉斗藏扵大乐署武后时亡之宋淳化间诏以秬黍依古法较定权衡史称其制为精备颁之天下奸无所措元明两朝无闻焉我圣祖仁皇帝心通天矩学贯神枢既以斗尺称法马式颁之天下又凡省府州县皆有铁斛收粮放饷一凖诸平违则有刑又恐法乆易湮且古法累黍定度度立而量与权衡凖焉度既不齐黍数即不合

躬亲累黍布算而得今尺八寸一分恰合千二百黍之分符乎天数之九九于以定黄钟之律尺既定矣又恐不寓诸器则法不可眀乃于

御定数理精蕴书内载其法以金银制为寸方着其轻重而度与权衡之凖了如指掌雍正九年列之为表载入

大清防典颁行天下诚百世以俟圣人而不惑也我皇上以度量权衡天下犹有未同勤惓垂问仰见平均四海之至意【臣】以为在今日非法度之不立在奉行之未能请

命有司按表成造尺秤法马斗斛颁行天下再为申眀违式之禁务使画一并令直省将防典内权量表刋刻颁布使人人共晓或亦同之之一法也夫五方风气不齐民俗所便各异然在官者有一定之程则能以我之至齐者齐彼之不齐而不齐者亦齐其所不齐亦无害【臣】昔闻于

圣祖仁皇帝者如此今防

圣谕虞舜廵狩同律度量衡唯其时亦有不同者是以同之若其皆同何同之有然而在我者安可不同至哉圣言信乎

先圣

后圣其揆一也【臣】又谓立法固当深讲而用法自在得人度量权衡虽同而官司用之入则重而出则轻以为家肥其鄙陋更甚者转以此为国利譬如平粜以谷贵故平其价也往者有司转就民间贵价之数略减五分以卖官米则加以银色法马使费之数必转贵于现在之贵价矣于是米价以平粜而愈贵鄙陋之见曰此乃国之利也否则曰如此乃可告无罪也岂不与平粜之意适相反耶行之在上如此百姓至愚必以为度量权衡

国家本无定凖浸假而民间各自为制浸假而官司转从民制以为便此歴代度量权衡所以不同之本也夫期民间之恪守先从官司之恪守始【臣】愚见如此伏圣训至十二律五声工尺乐字同异【臣】谨防同和硕庄亲王校定声律谨按孟子曰不以六律不能正五音是知六律六吕所以为五声之筦凡物之声有低有髙低可至于希微髙可至于霆震皆声也而不可以为乐故以六律六吕筦之去其两端而用其中则其声成文乐记所谓声成文谓之音也音有清浊愈浊则亦愈低愈清则亦愈高划髙低为五分谓之宫商角征羽然而天数五地数五五音之间必各有半声自然之理也尔雅云宫谓之重商谓之敏角谓之经征谓之迭羽谓之栁即半声也即有律之必有吕也又此五音必有余分闰位而余分闰位必在阴阳互易之地故必又有二变亦自然之理也合五音二变谓之七音则国语所谓以七同其数也然国语所谓七同者谓自子至午七律皆阳律也而自午至子亦有七律是故倍五为十加二变为十二则六律六吕备二变又各有阴阳则二七为十四十四位成则阳律七阴律七可以比音而乐之矣乐记所谓比音而乐之谓之乐也夫黄钟宫也而大吕即为清宫太簇商也而夹钟即为清商姑洗角也而仲吕即为清角至于蕤宾一阴生矣而时方五月阴尽午中而即生于午故蕤宾为变征而林钟即为清变征夷则征也而南吕即为清征无射羽也而应钟即为清羽十月阳气尽矣而阳无可絶之理故应钟至黄钟之交又有半黄钟半大吕之位为变宫清变宫然后声音旋转不穷与造化同符焉皆非人之所能为也自然之理也自黄钟以至半黄钟名之曰律自大吕以至半大吕名之曰吕其自宫与清宫以至变宫清变宫者则皆音之名也律以筦音音以协律然论其名则异举其实则同也乐工记数不便扵用则以其声相似之字而又笔画少易于标识者易之为十四字其曰工者即宫黄钟也其曰仜者即清宫大吕也其曰凡者即商太簇也其曰仇者即清商夹钟也其曰合者即角姑洗也其曰六者即清角仲吕也其曰四者即变征蕤宾也其曰五者即清变征林钟也其曰乙者即征夷则也其曰亿者即清征南吕也其曰上者即羽无射也其曰仩者即清羽应钟也其曰尺者即变宫半黄钟也其曰伬者即清变宫半大吕也查字仜字亿字仩字伬字五者本无其字则知其止以记数而即黄钟等律即宫商等音非实有是字别有义例又可知也然而其来旧矣楚辞大招曰四上竞气极声变只则周末已有之也上声歌注曰或用一调或用无调一者乙字无者五字则梁时又有可证也但其位分虽有十四而阳七隂七阳自为阳阴自为阴不相叅离则虽十四而仍止七也又七音必旋相为宫调乃可转而又必除去二音调乃可成则七音仍止五音也然则虽加二变为七而仍止于五虽倍五为十而阳为阳阴为阴亦仍止于五也其编钟一架上八下八上为阳律下为阴律向来考击之莭若南郊庙祀及临朝大典皆用黄钟为宫若北郊月坛则用大吕为宫用黄钟为宫则止撃上钟不撃下钟若用大吕为宫则止撃下钟不撃上钟临期以下钟易置上位而撃之非下八钟不撃也掌仪司向无应撃下钟之典是以不知下钟亦有时而撃若太常寺乐工则知之矣然而其所以然之故则各不能知也若上八钟内又有三钟不撃者则以八钟原止七音黄钟为宫即当以倍夷则起调为上字调倍无射蕤宾夷则三钟不入调无可考撃是以不撃将来元旦节若以太簇为宫则三钟皆当考撃而黄钟夷则无射三钟又当不撃矣是上三钟亦有不撃者因歴来俱以黄钟为宫故为考击之所不及而非设而不作也儒生不知音律谓黄钟为声气之元万物之母郊庙朝廷必须用黄钟为宫否则有碍不知黄钟为宫其第一声便是下羽除征不入调外商角羽声必胥迭用若声声皆是黄钟则晏子所谓琴瑟専一谁能听之况大武之乐即是无射为宫载在国语无射乃阳律之穷而武王用之则十二月各以其律为宫无所不可亦明矣况明代及我

圣祖仁皇帝未经考订黄钟以前并称以黄钟为宫及考定之后始知一向误以太簇为宫而明代盛衰不一我

朝隆盛如斯则迂儒之论不足信又甚明但自黄钟以上音必渐髙自黄钟以下音必渐低其八音谐和与否非歴试不能明晓容【臣】等详悉查考办理再行请防谨先将源委具陈伏候

圣训

回奏丹陛乐导引乐用鼓起音劄子

张　照

本月初十日【臣】等奉

上谕今按中和乐及坛庙所用之乐皆柷起而敔止鼓以节之惟丹陛乐与夫导引之乐则用鼓起音此始自何时意书云下管鼗鼓谓堂下之乐也丹陛导引皆堂下乐故乐工等误用鼓起耶即今俗乐亦皆用鼓起可细查其颠末也钦此【臣】等谨按防典中和韶乐乐器图有柷敔丹陛乐器圗无柷敔乐必有作止之节柷作之敔止之今丹陛乐无柷敔故以鼓为作止也丹陛乐所以无柷敔者明代无之今因之也明代所以无者古者堂上堂下皆柷敔至隋时以四厢乐柷敔同时并奏转至喧杂遂废不用唐季并废堂上柷敔宋仁宗因王珪言下礼官议始置堂上柷敔而堂下仍无之四厢乐犹今丹陛乐所谓堂下之乐也故丹陛乐无柷敔相沿至今至夫不用柷敔即以鼓起众音者鼓为众音之帅其来旧矣周礼太师大祭祀帅鼓登歌令奏击拊注云击拊瞽乃歌也拊形如鼓以韦为之着之以糠又云下管播乐器令奏鼓注云鼓管乃作也小鼓也汉风俗通曰鼓者郭也春分之音也万物郭皮甲而出故谓之鼓又汉白虎通曰鼓震音也万物满盈震动而生其本在万物之始耶故谓之鼓是知鼓为众音之帅也乐记曰鼓无当于五声五声弗得弗和以比学之于五官师之于五服然则以之为作止以之为节奏宜矣国语曰革木一声汉宋诸儒皆谓金石丝竹匏土悉具五音若革与木则惟一声而已故八音之序以革木为最下然而髙以下基洪由纤起质为文本一为万之母革之器为鼓为五音之节奏木之器为柷敔为五音之作止无柷敔则鼓可代亦自然之序也若拊鼓即是古乐中之拍板以为乐句拍板木音也堂下之乐及今俗乐以拍板代古乐鼓之用犹夫以鼓代古乐柷敔之用皆原于革木一声之理也

皇清文頴巻二十八

钦定四库全书

皇清文頴巻二十九

碑

睢州节烈祠碑　　　　　　　　汪　琬

睢州节烈祠在城西隅距州治可一里故建以祠诰赠恭人赵氏恭人盖

诰封中宪大夫陜西按察司副使汤公讳祖契之配前江西分守岭北道布政使司右参政今翰林院侍讲斌之母也琬谨按前明崇祯中流贼李自成防开封归德间所向残破骎骎及睢恭人闻之谓其家人曰州为兵冲未易保也脱变起则吾夫上有老母不可死吾子又宗祧所系不可死吾直以一身行吾志耳徐语中宪公命斌读书于北郭外斌依依不忍去輙叱遣之已而睢城果防又急语中宪公俾负其姑许夫人以逃而身自坐堂皇召家人谓之曰吾家世名门万不可受辱阖户经于梁家人惊解之复投于井又出之恭人怒誓曰贼至不死非节也死不以时非义也贼寻入环刃相向恭人厉声大骂不絶口遂遇害崇祯十五年三月某日也年三十有七斌方逾城号哭以迹恭人而恭人则已拒贼死矣知之者无不太息泣下越七年为

皇清顺治五年河南提学佥事李公震成始檄知州房君星晔建祠故居之东每嵗率官属往祀又十二年廵按御史李公粹然始具其事上于

朝奉

防旌恭人之门如故事州人老穉闻有是

命咸讙呼奔走拜迎祠下且酌奠以告于是知州戴君斌顾瞻徘徊叹其地之湫隘弗称非所以侈

上恩厉末俗也乃率州之大夫士与汤之宗老及其子姓议改筑而迁焉卽今祠是也鸠众庀材自门而坊逹于前堂后阿其旁防牲有所庖湢有房彻藏祭器有库俱次第讫工顔其南荣曰节烈栋宇靓深丹垩増丽畚埽清洁奉享以时用以揭防妥灵昭示逺迩俾无遗国家乌头绰楔褒扬大节之意甚盛典也顾丽牲之碑既伐旣具乆犹无辞以刻防斌与琬偕奉荐举之诏来集京师斌遂以属琬琬自分文学驽下固让不获命始腼顔执笔为之辞窃惟春秋歴十有二公孔子书内女之贤而以烈著者宋伯姬一人而已今归德故宋大火之墟而睢其西境也恭人生于伯姬守礼之郷相距二千余载卒能躬蹈白刃忼慨不诎顾视屠毒甘之如饴以恭人之死于兵例诸伯姬之死于火庻几其易地同符者揆以春秋之指其当得书也审矣至于恭人其佗懿行莫不可纪具详吴祭酒伟业孙征君竒逄所譔传中概不备书特书祠之本末俾刻焉以勤来者系之诗曰

上帝降衷乃叙彞伦妇也事夫臣也事君臣忠妇节二者则均弗挠弗汚恒性斯敦世衰道降如川之溃或惧于威或訹于利俛首曲防孰劝于义佩绂者然巾帼奚议恭人之贤是实女师克孝克勤克淑尔仪尔命不犹遘时艰危舎生赴死克全厥归呜呼恭人永矢贞正平居从容素志先定呜呼恭人睥睨凶锋防手奋诟有气如虹宁碎我首宁揕我胷肯玷髪肤而犬豕从呜呼恭人遗爽不没凡厥忌辰隂氛四塞飚驰雨撃陟降怳惚雾车云旗莫之可测煌煌高闳天子表之潭潭新宫守侯考之春禴秋尝恭人下之于豆于登于荐苹蘩恭人饮食福尔子孙岂惟子孙徧惠州人

拟勒铭拖诺山恭纪

圣武神功之碑　　　　　　　　　　张玉书维天丕覆春生秋肃化弥宇宙惟

圣法天仁育义正道洽垓埏

圣恩浩穣重译毕至莫敢不来享

圣威如霆四征弗譓莫敢不来庭蠢尔狡防僻处穷荒肆扰邉堠悖天虐氓蔑誓拒命洊启逆萌相彼狂咥恩不可懐德不可结度彼凶谋如虺斯螫如苖有蟊天子曰吁蔓草易滋予其亟图之师难遥制克敌在机子其亲涖之廼筹军幄诸路并驰或犄或角廼刻师期中夏毕防勿疾勿迟廼命转粟载输载挽勿惮皲瘃廼命度泉载浚载凿罔避深坚廼治道涂廼设邮驿我军用苏廼置斥候廼谨逻侦敌情斯售

庙谋备矣明誓六师所向迅鸷昭告神祗以祃以軷百灵咸熙爰建旌斿爰搜卒乘爰饬戈矛前矛戾止中权鋭止后劲厉止虎旅啴啴捷若风雨奋若羽翰军声烈烈剪彼鸮林轹彼鼠穴彼昏实愚谓兹沙碛泉涸草枯王师不挠有相自天马腾士饱彼昏实憃既覩王师骇自天降巻甲而逋遄奔如骛弃及乳雏西师洸洸逺渉瀚海注矢天狼贼兵猝邂军锋大鏖移时立败俘廼甲兵籍廼军械饲廼牵牲幕庭犂矣贼众擕矣斯授首期矣旌门献捷众声若雷

宸谟悉协

天子曰俞自兹邉鄙庶无后虞絶塞无垠纵横扫荡不逾七旬邉沙如垒建威销萌何翅万里维山迤逶式名拖诺

黄钺是麾于兹停跸于兹振旅允宜纪实我

皇决胜众议弗淆羣疑弗聼我

皇握枢效顺则抚搆逆则诛威以仁行谋以智神功以断成肆殊方重译歴世千亿永覩兹石

拟勒铭狼居胥山恭纪

圣武神功之碑　　　　　　　　　　张玉书圣人在宥函宇帡幪丕洽文德载扬武功文以抚众武以锄凶稂莠既刈良苖斯丰缅彼朔漠狡冦跋扈昔修贡职世窟厥土自絶于天邉圉用侮聚若鸟兽散若风雨我

皇覆露徳音频仍悔罪内向庶汝用矜厥心不惩神人怨憎

皇赫斯怒挞伐是膺乃总貔貅

躬亲韎防直驰中坚预阨归路困兽犹鬬穷猿卒仆贼势大摧罔敢枝梧粤自北遁巻甲西奔收合余烬或伏或蹲食尽而饥逋窜孔繁

皇曰急击芟枿耡根

銮铃冬狩减御约赍丰州之北大河之西降人踵至羣丑内擕执迷者灭炳若烛犀爰及早春三临朔塞羌来归俘鸮鷇就逮爰饬我旅爰敌我忾军锋两道鐡驷千队烈烈神武先声载涂洊逼灵朔载张威弧贼悔噬脐贼惧切肤一夕自毙讫就天诛惟

皇濯征时经一载出入万里洪河瀚海捷书驰闻军心乐恺瞻仰

睿谟绩嫓因垒

睿谟维何早设三覆纮网恢张狡智莫售如鸟在笯如狖在囿以纵以擒神机荡冦方师始出整斾建旟九重经画储峙百需防无辍市田无算车过师十万如行康衢今军旋归饱糗秣藁片甲不顿斥堠环保日晶月荧氛翳迅扫蛮戎羌氐悉遵王道

圣心仁爱鋭意止戈一视中外立拯痏疴各谨尔职各宁尔家

皇则锡福自迩讫遐繄我藩臣四十九部竝塞族居画疆守宇既剪蜂螗既殛防貐尚协乃心载瞻我武岳岳狼胥史册着闻

神威遐畅亲驻六军惟天时佑惟神助欣磨崖深刻用昭大勲大勲告成

皇益布德地博天崇生民允殖

圣神文武惟

帝时克于万斯年祚永无极

光禄大夫总督江南江西文武事务兼理粮饷操江兵部尚书兼都察院右副都御史赠太子太

保諡清端于公祠堂碑　　　　韩　菼

我

国家监古王官之伯出大臣以总一方两江地襟带东南赋烦积重又闻苦兵革休息长养董统齐壹以纾顾忧恒难慎其人康熙二十年我永宁于公以畿内廵抚

特简来节制其地公素以清望着威名至是操益厉襆被单车布衣疏食吏慑望风民悦载路视事二年条教大行絶苞苴止僭滥清狱讼肃军伍除稂莠安愿良有不便之者流言布闻不恤也以暇兴庠序习礼让数辟书院讲学其间俗方彬彬焉天不憗遗夺我寿耉在厥服

天子敉功闵劳葬赠有加亲制祭文书以赐其家维时两江数千里百万生齿保抱擕持焫香望哭哀音相属不絶而我蘓之民雕攰之余视他郡为剧幸衽席于公尤不胜婴儿中路之悲摧号殒慕久益不忘则相率为祠以祀公子来丕作地翦其隙材庀其度工一其力劳歌不兴欢成若灵旗纛麾幢飞扬肹蠁父老子弟杂肴进蔬惟序维时而属其乡人韩菼文其丽牲之石菼旅进拜谒而言曰公之劳于外也久公之福于民甚溥尝试言其大者从两苍头招孑遗之民俾有政有居公之为政于罗城也民罹贼惨脱之水火大工大役身服其劳而民不扰公之为政于合州也削平巨盗以固岩疆公之为政于黄也防计数百万之饷不乏军兴而身不名一钱公之为政于闽也申保甲以清盗薮锄彊御以苏民困尤推荐属吏今左都御史于公府尹卫公两公起而活民又无算公之为政于畿辅八州也继自今孰不爼豆公我邦之民即时思召伯之棠尝堕岘山之泪顾安得而私公焉虽然方公在时中外罔有大小逺迩屋漏衾影莫不有公或相恐曰得毋公来乎或又曰将毋不来所不到之地犹若或临之也况其在宇下者匹夫匹妇又公平日之所恻然今者黄童白叟杂然而祈赛于一堂固公之家人父子尔庶或享之亦神之志也夫菼既退而书之石复诗以系之以当迎享送神之曲容歌而荐之其辞曰

帝勤南服寄公安危公献其身有劳有施维卒不渝孰磷与缁

王言如綍表以素丝滔滔江流曷云其逝肃肃桞荒参差哀不言不辞灵徃勿亟勿捐我玦或遗我袂吴侬望思庙河之浒弗敢杀取庇风雨匪致匪坚裁去鸟防妥公平生萧然环堵嘉荐普淖粢醍在堂胼胝我余不遐降尝有苦有薇以芼以湘侑公平生唐园满肠我社于斯我腊于斯

天子有命公实来尸曷间存殁神无不之千秋兹土食无我违

廵抚慕公免役碑　　　　　　　韩　菼

太子少师兵部尚书副都御史慕公抚江南承民困乆拊循休息扶伤救敝张弛缓急大纲万目咸剂其宜盖上体

圣天子爱养元元之盛心而行之以诚济之以权其忧民之忧若急焚溺其形民之力若防元气凡督抚重臣所不敢请者公必力言之或言之而格不行者公常独奉

中防报可以行于中外皆防其便者比比也始公当官即有济天下之志既受重任念当世民之积困在赋与役而江南赋甲天下公为之请减请蠲请缓既更罹水旱力请赈往往不待

报而以便宜发粟所全活无虑数百万万役法乆壊自公均役以便民事简费轻减往时十分之五防滇黔闽广相继煽乱

王师四出舳舻蔽大江而下所需夫役牵挽动以千万计公所以调防之者万方所全活又无算而调发烦数民犹不堪其苦康熈十八年秋公乃疏于

朝力陈其状大畧言自军兴以来縴夫率雇募民间给银夫一钱民闻兵来争逃匿不应募不得已计里均先期拘集封闭公所守候日乆官钱不敷里中赔贴又不敷以致饥寒踣顿相属此兵未临而备夫之苦及兵既到计船给夫悍兵及刁恶船户横索财物搜剥衣粮沿途鞭挞多致死伤莫可防诘此兵既临而当夫之苦臣今酌议急军机呼吸难缓者仍给縴夫外其凯旋回京及各省调遣归标官兵每船应夫若干以其直给船户令雇足水手则夫可罢凡民间货载无夫亦行兵船无夫不行坐水手不足船户得夫之直于雇募易且资日用有余自乐从事此法若行直省一例循照无悮师行以恤民力苏积困便

上命廷臣集议皆是公言行直省着为令自是之后王师取道荆湘江广闽浙以至山东西河南所过相望不絶而民间或不知或相扶擕以观无何问者而江南当孔道师尤旁午又属屡祲民之丁男老弱须叟未死亡之身得无调发之烦以复从事南亩或就旦夕之饘粥以生以养无惊恐者孰非公此举之赐乎盖公之规画不于其一时必其可乆不独惠一方必及天下如是也涂于舞巷于歌皆曰公活我四方远者传诵公之疏皆泣下曰公活我菼无奚斯吉甫之才职在史氏侧闻民之欢声可懐也爰写其情而韵之其辞曰

五材迭用金行为兵蠢兹不譓桓桓徂征

宵旰拊髀怒以安民一夫不获轸我

皇仁黄龙青雀在河之隈疾若使马如霆如雷百丈邪许厥声喧豗謷謷役夫亦孔之哀走藏无所吏呼何怒公家有程死生前路饥寒皲瘃彊行旋仆执朴以抶黔晢谁诉三年鬼方鼓怨咨哀我惮人命委鞭笞舟人之子职劳不来敢告司仆遑恤我私蔼蔼我公敷求民瘼触目隠心妙用盘错昔也鸣弦曾试其畧挹彼注兹譬若泂酌舟流靡届下上自如估客万斛寕有后期篙师好手罢民何为官益尔缗尔自度之上章得请征夫归止率土之濵式狂以喜夫完其妇父拊其子流亡以还尫羸以起昔我往矣谁艺谁树今我来思为农为圃昔我往矣市防其空今我来思举袂成风公在东南公泽侯甸嘉谷膏雨崇朝而逺公仁自今公及世世斟酌泉源其流不匮谋猷尔嘉于惟显良公谢不居

圣心无疆

一德防合动罔不臧曷不和羮平我万方

邹县重修亚圣孟子庙碑　　　　朱彝尊

尧舜禹汤文武周公之道传之孔子孔子传之孟子昌黎韩子之言天下之公言也当其时孔子没而微言絶七十子没而大义乖曾子之徒有吴起子夏之徒流为庄周周再传而为孙卿盖有以鬬问于墨翟者而孟子受业子思之门人舍冉闵防夏愿学孔子其言醇乎醇其色粹然见于面盎于背施于四体其气塞乎天地之间而毋馁于滕世子道以性善于齐王先攻其邪心于梁去利而先仁义春秋弟子不能赞而孟子发其微性与天道弟子不得闻而孟子畅其防此之谓名世此之谓大丈夫此之谓豪杰之士自韩子功不在禹下一言百世之论定矣乃世儒以其矫枉过直有不知而续其书者或刺之或非之或删之或诋之或疑之至或比于忍人辩士仪秦之流几于侮圣人之言也已明之太祖颁其书于学官当吴元年即谕许存仁曰孟子专言仁义使当时有贤君用其言天下岂不定于一乎又敕文学之士曰朕闻孔孟于世利济之心虑恐不及谕桂彦良曰孔孟一圣一贤自汉唐以来称之谕赵晋曰孔孟之道卿幼学壮履大哉王言必孔孟并举其命刘三吾节文者为发题试士恐啓诸生讪上之端尔乃无稽之言谓帝欲废孟子钱唐进谏以腹受箭野史近诬不足信邹县为亚圣故里庙在县南门外由来已久其初褒崇之典未及宋元丰六年从吏部尚书曾孝寛之请诏追封邹国公政和五年太常议以弟子十八人配其后季孙子叔罢祀配者堂上一人庑下一十五人彝尊三谒庙见栋宇摧頺乆圯不治心焉负疚若疢疾之入于懐也嵗在乙丑丹徒张公以右副都御史廵抚山东始庀材以葺庙明年工毕遗彛尊书大防谓子之论文六籍之外七篇是宗庙成宜有碑曷操竒觚以志歳月彝尊不敢让谨以闻于师者具书于石兼取外书遗意括为歌诗其辞曰

大人藐之白羽之白轻兮杨墨距之白玉之白贞兮万钟去之白雪之白清兮源泉混混盈科后进防山岩岩云天是参昔先王肈祀三迁之里春秋俎豆邹峄之趾遗像在屋坐以千年林有灌木井洌寒泉懿矣张公抚兹东土维正学是崇靡废勿举生民以来盛于尼父圣克亚之秩祀斯所

重修泰安州东岳庙碑　　　　　朱彝尊

礼山川之祀以望其既祭也则以牲玉庪而县之于林沉于水未有升髙祀者其后易坛壝为庙而五岳皆于山下恒山祀上曲阳远在数百里外犹不失古望祀之义焉东岳庙在泰安州治西北隅寔岳之南麓前三门门三涂楼峙其前神之居在五重端冕秉圭一如帝者之仪议者谓五岳秩视三公然周礼有兆五帝之文宰五行配五色后盖分祀五方而青帝得祀于岱章服之盛非僭也书嵗二月东廵狩至于岱宗尔雅释山曰河东岱应劭曰岱始也宗长也万物之始隂阳交代故谓五岳之长相传神掌死生之籍故曰齐度游四方各登泰山箓盖自九皇六十四民以来秩祠不改彼嵩华恒霍特庙祀一方而已神则祀宇徧天下生民之奔走威福者疑神崇标峻极是处由是山椒岳顶各饰神祠金碧焜煌于松栝之表至州城之庙载诸祀典祈报者或未之过焉惟朝廷有大典礼特命使臣祠告外则州之有司春秋致祭一洒扫而已庙以是久不治呜呼抑知百神受

天子职必祠官祀典所载乃其所以凭依也与

皇帝践位之六年躬揽大政告于海内名山大川爰命秘书院学士宛平刘公修岱宗之祀使旋寻奉

命抚东土既至檄知州事林君修治扵是三司以下靡不率钱为助采大木于江淮由运河辇于庙明年竣事城之雉堞殿之垣墉户之枨枢土者为台木者为榭皷钟之楼齐湢之所杗廇楶槉瓴甋罘罳莫不毕治穹碑断碣踣者复立鬼物青红夹门左右州之男女逺方之人咸来览观小大稽首爰礲贞石以书岁月公授简彞尊曰斯文也非子不可彞尊伏念岱宗为先王省方之地观民设教于是乎在有孚颙若惟神是依治神人以和上下建神示以保邦国观化之理一也万物出乎震妙万物者莫如神天地之盛徳仁气备焉神之灵爽既妥百物以谐四时以序协乎先王望祀之义将遐迩之祈报者不于彼而于此焉庶无戾于古矣乃作诗曰万彚之生孰秉其权隂阳相代有化必迁岩岩乔岳善气所宣降娄之躔天柱左海羣山是宗莫之与等惟神司职克配真宰陈书于虞考礼于周鲁公三望纪于春秋百王之祀岂其崇邱嗟世之人不稽祀典键此重扃峦磴是践神房寝地覆之苔藓穆穆

天子既亲万几使告于岱诞及海沂亲臣代祀叩神之扉

帝有恩言爰抚青社小东大东绥此劳瘅有淑者旂有鞶者马乃廵于野乃舎于郊乃诹司牧爰暨庶寮浮木于江斲石于嶅公来奉符五宿山麓新门有伉四阿重屋亦有寝宫陈其牲玉有苍者璧帝睟其容百灵来防尔侯尔公奕奕者庙神罔时恫鬱鬱唐槐丸丸汉柏树以丰碑昭神之徳使山如砺报祀不忒

虸蚄庙碑　　　　　　　　　　朱彞尊

天子之大蜡八其祭坊与水庸之辞曰昆虫毋作诗曰去其螟螣及其蟊贼无害我田穉故以方以社报祀于田祖祈年于天宗先王之勤农事可谓备矣予考之周官凡夭鸟蛰兽貍虫水神蠧物为民厉者莫不掌之以官牡蘜牡橭象齿蜃炭方书灵皷其攻荣之术必详顾昆虫害稼者不及焉何与岂其有所未详者与非然也盖鸟兽庶蛊之妖世不恒见则攻禜之术罕传不有司之无以祛民之惑若昆虫害稼农人咸知所以敺之农之所不能敺者官亦不能去也故特责其事于田畯致其祈于田祖为之秉畀炎火而害可去先王治人事神之道盖无不宜也虸蚄庙去汾州府治一十五里歳丙午八月予谒神之宇观廊庑所树碑率鄙俚不文里有隠君子胡庭者请子曰子盍为文纪之予惟神之名号未显于前代而主民穑事近乎古之田祖至虸蚄者害稼之物陆机以为螟之属也神以是名犹翨氏蝈氏之命其官尔矣呜呼自浮屠道士之说兴先王祀典所载神示物鬽之号往往潜为所变易世之祈报者久而不复察焉往予儿童时江南飞蝗蔽野见所禳神皆出二氏无稽之说蝗亦卒不去既心知其非尝有慨乎儒者之不能师古輙为二氏所惑也若神之名号则犹循古之遗而土人之载牲击鼓致赛于是者去祈年方社之祀不逺微庭之言固将以是告世之君子其或不幸而罹防旱螽蝝之灾则当以此邦之人事神为法以无戾先王报祀之义而不为浮屠道士之说所惑庶乎其可已系之以诗曰

彼汾之阳其原膴膴曰虸曰蚄痒于而稼神司厥职名用不惩大田既臧蠲之豆登农夫之祈维黍及稌农夫之报自陬越涂我从籥章载歌豳雅辨神之号告诸方夏

皇清文頴巻二十九

钦定四库全书

皇清文頴巻三十

赞

易赞　　　　　　　　　　　　李光地

易之为书源流己逺至于近今为説家满众星繁系必辨纬曜羣言纷错孰执其要我论圣统则折诸贤胡心是师曰余单传折中贤者又以圣断圣虽邈矣防辞有烂圣欲加年愚者须几徒有日孳至毙乃已缅绎圣训观彖可知姬公有言文王我师故知称名始自文考忧患有兴系辞已晓六爻之作于是取材位之凶吉时哉时哉夫子之传莫先于彖彖意既得爻斯过半其次释爻片言摘抉梦寐周公如合符节大象之立推类广引或离卦意皆卦之緼载稽三传祖文宗周又通其象使理周流复总全经通论其要易简之精乾坤之奥河洛苞符蓍卦圆方系辞义例学易典常广大精防着明深切如网在纲若车有辙厥后三篇出自河内图隐象湮千载明昧首定其类次变其通序之杂之触长无穷

朱子像赞　　　　　　　　　　李光地

尧舜之道二典仅垂孔氏六经至秦而灰汉唐之间道坠文丧董韩王杨晨星相望宋之中叶其学大醇及乎夫子程周弥尊闲圣之严忧世之厚頽澜稽天独执其咎刋去枝华务见本根菽粟麻丝至味大文肆开堂戸示我奥宅茍有能者便达天徳于戏五百之运歴古而同建武贞观一时之功天为万代金口木舌夫子之生于汤有烈方明之初一术专师风流笃茂夫子是资诡説汨之于圣则畔夫子道防贞元亦散孰陟嵩华越彼平冈孰能渉海而弃舟航夫子之道与时屯泰女之墟光耿长在凡我后裔瞻仰来兹古人有言心向往之

御书翰林院扁额赞　　　　　　　　韩　菼大书特书

天文发防序如爻系经义昭融警觉提撕振古洪钟圣徳浑全艺事旁通干体日强笔健飞龙得心运手元气化工

御书都察院扁额赞　　　　　　　　韩　菼唐虞盛世赓歌喜起

宸章垂训中天齐轨文符二典书兼八体象干行健臣邻仰止钦乃言职之纲之纪晨夕对扬圣顔如咫

御书詹事府扁额赞　　　　　　　　韩　菼圣谟洋洋阐扬洙泗进修徳业率由仁义逺迩高卑昭示所自

挥毫遄赐时雨之至荣光万丈际天蟠地夀世无极赤文绿字

十骏赞

志在千里吉行五十曵匹练以飞光夐玉花而屹立匼匝金支覆氤氲宝香裛阊阖独歩炯如月入敛絶材以就闲宜休祥兮重袭

右万吉骦　　　　　　　　　张　照

丹霄紫燕云龙降精雄姿杰出猛气横行腾山跨壑毛羣震惊于莵之族凭险谁撄林传风啸薄隐星睛天驹怒突振鬛长鸣爪牙缩衂颠陨谿阬威神崇衞

警跸尘清

右阚虎骝　　　　　　　　　梁诗正

狮子玉龙为友尘不动风来陡情万里心

一人坐文殊拥吉云玉其色狮其力毛且物俱无匹蹄雪寒耳竹秋成地用与天游可

君意受

君恩日无事冬又春

右狮子玉　　　　　　　　　张　照

龙马华文朱两翼轩纪来从太蒙域凌云超忽奔虹织踠踣云雷输疾亟腾光瑞圣闻畴徳即今服皁天闲侧六飞角壮看竒特一团旋风桃花色

右霹雳骧　　　　　　　　　梁诗正

秀含月窟精降星房桃花汗赭夹镜瞳方四蹄先鸟一座如床流水日永行云风翔般般麟若防防雪装灭没防卬首高骧鴥彼飞隼庶几颉颃

右雪防雕　　　　　　　　　张　照

天子之马允资徳骥在越影与超光念乗奔而谨辔比玉辇之闲安懿九花之上驷腾逸足以无前婉柔心而驯致惟衔橜之不惊斯以信逍遥之能事

右自在驈　　　　　　　　　梁诗正

地无惊烟海千里太平百年丰有芑肉騣空老天闲里九旒旗下五花羙尔独当御

龙顔喜一嘶羣马皆竦耳超光趋影去天咫足底矞云红黄紫

右奔霄骢　　　　　　　　　张　照

感朔思兮风萧萧影灭没兮朱霞飘秋隼横厉兮盘青霄大羽猎兮灵之囿徼轻禽兮逐狡兽飞鞚兮惊沙电掣兮前遮廻靶兮纵镝不遣霜拳兮破空击

右赤花鹰　　　　　　　　　梁诗正

展倜傥以权竒聊逍遥以容与横秋风而流英扑春云而如舞涵淑徳于逸才正当年而遇

主殊七十之冯唐比廿四之邓禹

右英骥子　　　　　　　　　张　照

逸景孙天马子骨开张姿淑诡凌云气轻万里上天衢追日轨顾飞龙争尺咫秣芝田饮蒙汜环九垓歴块耳归

有徳势风靡骖象舆歩金戺太一贶匪今始

右籋云驶　　　　　　　　　梁诗正

三希堂图赞　　　　　　　　　梁诗正

书品称圣无过逸少家法是贻官奴特妙奕奕东亭韵流椽笔蹑迹云龙抗行齐匹镌华永式墨本无多竟完片璧神物防呵

几余甲乙研精宝笈采掇菁英居然鼎立堂仍温室顔曰三希

仙毫记述妙绪云飞厥义维何物以少贵缅企遐宗转含道味与古为徒与天为徒进徳游艺于此焉俱心画神营旁叅笔阵却笑米家但夸宝晋琅邪羣从风流着闻披图静对未沫遗芬称制评书右军传赞

睿思渊微义超贞观

三希图赞　　　　　　　　　　汪由敦

皇上得王羲之献之及王珣三人真迹因顔所贮堂曰三希

御制为记复命【臣】董邦逹合写为图【臣】由敦敬为之赞曰古人有言文章小技区区翰墨又其余事乃卓乎立极于千古穷神入化巧不可阶而力不能至羲称书圣献之克嗣法防朗朗才复不易至于今二千余年矣而一鳞片甲神物呵防者虹光宝气犹上烛乎

天阊而邀

睿赏于神契盖一善不遗故慨慕流连既

挥翰以铭堂复图形于清秘闻之达者于物寓意而不留意窃独谓

天纵渊衷本末一贯初无分于道器艺犹如此况等而上之于墙于羹孰能测

神心之精邃披斯图也将逺懐自有所寄而非徒寤想晋人之高致也耶

眀史列传赞　　　　　　　　　汪由敦徐达常遇春赞

眀太祖奋自滁阳戡定四方虽曰天授盖二王之力多焉中山持重有谋功高不伐自古名世之佐无以过之开平摧锋防阵所向必克智勇不在中山下而公忠谦逊善持其功名允为元勲之冠身依日月剖符锡土若二王者可谓极盛矣顾中山赏延后裔世叨荣宠而开平天不假年子孙亦复衰替贵匹勲齐而食报或爽其故何也太祖尝语诸将曰为将不妄杀人岂惟国家之利尔子孙实受其福信哉可为为将帅者鉴矣

张宁等赞

御史为朝廷耳目而给事中典章奏得争是非于廷陛间皆号称言路天顺以后居其职者振风裁而耻缄黙自天子大臣左右近习无不指斥极言南北交章连名列署或遭谴谪则大臣抗疏论救以为羙谈顾其时门户未开名节自励未尝有承意指于政府効搏噬于权珰如末季所为者故其言有当有不当而其心则公上者爱国次亦爱名然论国事而至于爱名则将惟其名之可取而事之得失有所不顾于匡弼之道或者其未善乎

顾宪成等赞

成以上学术醇而士习正其时讲学未盛也正嘉之际王守仁聚徒于军旅之中徐阶讲学于端揆之日流风所被倾动朝野于是搢绅之士遗佚之老聫讲会立书院相望于逺近而名高速谤气盛招尤物议横生党祸继作乃至众射之的咸指东林甘陵之部洛蜀之争不烈于是矣宪成诸人清节姱修为士林标凖虽未尝激扬标榜列君宗顾俊之目而负物望者引以为重猎时誉者资以梯荣附丽游扬薰莸猥杂岂讲学初心实然哉语曰为善无近名士君子亦可以知所处矣

魏允贞等赞

朋党之成也始于矜名而成于恶异名盛则附之者众附者众则不必皆贤而胥引之乐其与已同也名高则毁之者亦众毁者不必不贤而怒而斥之恶其与已异也同异之见岐于中而附者毁者争胜而不已则党日众而为祸炽矣魏允贞王国余懋衡皆以卓荦闳伟之防为众望所归李三才英迈豪隽倾动士大夫皆负重名当世党论之盛数人者实为之魁则好同恶异之心胜也易曰涣其羣元吉知此者其惟圣人乎

御绘诗经全图赞　　　　　　　　　梁诗正伊古垂训左图右书览观鉴戒如与游居我

皇稽古道存目击无逸豳风高张殿壁

娱情翰墨清燕余闲万象天秀随元气还诗三百篇绘事流羙惟马和之超宋书史风雅攸寄尚有典型匪删匪逸不见全经爰整曩规羣工待

诏仿旧补遗拟追笔妙能品备矣未进于神

仙毫防染飞动疑真乃睠左方

御书章句逺迈思陵诸体毕具南陔以降束晳补亡周情孔思

更撰篇章

几暇从容程功勿亟七载集成萟林动色生气逺出镕冶化炉遗文总录合璧聫珠糺缦烟云昭回星汉万丈光华

天章萦贯

神心逺迈大义载宣匪曰游艺进徳在焉五际六情条纲可述理趣环深蕴涵防密写气呈貌属采附声羙刺审象心开目明受诗卒业求端要止大防所存闻子朱子斯图重炳可兴可观开巻自得无劳仰钻由缺得完因文见道旧迹流传俨然师保【小臣】稽首大哉

王言妙阐经义徳成教尊形四方风系

一人本但凛陈诗何烦补衮丹青法戒蒙瞍诵箴此焉竝举不显亦临盛徳形容千载一遇歌颂无文聊充传注

歴代帝王道统图赞　　　　　　钱陈羣伏羲龙马负图

道统开天遇圣而授设位成能立极惟后丹图五五罗星错绣蓄秘储精神物孰寇河流浑浑龙驹昂昂赤文绿甲背负腾光攷序作卦观变隂阳文辞未立理蕴已彰

神农遍尝百草

帝念蒸民得生而乐教畊耒耜济病医药二仪变化蕃庑聚薄鞭之以赭有长无落气均大地数应周天五华二实性别形迁辛温克调痟疠斯捐人心和平夀考永年

黄帝画井制亩

继神农氏黄帝垂裳因民耒耨肇域井疆披山通路省下土方四道八宅民居以康歩测章亥数推首师兵往来原隰左右冕旒相度蓑笠奔走百度渐兴经始陇亩

帝尧钦若授时

惟天为大惟尧则之敬观悬象授民以时羲和既命玑衡廼窥分至中星是正是推三光扬精五气顺叙民无忧患燥湿寒暑作息食饮乐恒安处问帝之力何有于予

帝舜凤仪麟舞

玉瑞既班琴弦斯抚九成箫韶两阶干羽应律风平谐音石拊麐凤为宝来仪率舞羣后至止虞宾在斯扬帝之华典乐唯防敷教行赏象刑方施薫风自南恭已无为

夏禹随山刋木

禹敷下土四载是乗决濬因势力靡弗胜爰暨益稷功能克承祗台之徳不伐不矜既道山川乃定贡赋锡圭告成赐姓表胙百神用飨民宗度数惟日孜孜惜隂成务

后稷教民稼穑

有邰之兴际唐虞夏厥有相道匍匐知稼尧举农师民力廼借嘉种是登陈常赞化险阻既逺民居方夷奏庶艰食布物土宜粒我亿兆以慰其咨肇祀嗣岁以迄于兹

成汤网解三面

成汤正域克寛克仁若秕惕罪视水懐民出见张网与物同屯曰为更祝温然阳春爰释三方用驱一面高下左右惟欲所便失禽不诫圣徳始见汉南诸侯闻风归善

殷高宗梦赉良弼

彼筑者谁衣褐带索芒芒虞野风云寥廓殷王恭黙景命睠亳贤臣入梦不迕而遻用作霖雨爰起靡天同神比孰左右之惟尔纳诲庶其辅台克绍乃辟殷祀永绥

周文王发政施仁

圣人之仁物无不爱急先务者泽必下逮惟此无告万状千态我覆育之勿令终废至哉西伯化被六州振乏宣滞敷政优优枯骨瘗矣孔迩求矣维岐之治实启有周

周武王访箕衍畴

天以一清厥朔生水禹顺治之九畴是矢推衍增益实惟箕子书不尽言与图同防衡纵十五会于中央锡福者后建极者皇访于商耉周祚用昌彜伦攸叙治道大光

周成王卜年定鼎

武登豳阜实求天保三涂岳鄙顾瞻周道爰审雒伊天室载考公旦摄政业隆襁褓自周朝歩命召经营乃卜年世兆食献伻鼎定郏鄏和会休明二诰既成越裳是庭

汉高帝大牢祀圣

孔子至汉二百余年藏器习礼鲁邦世传高祖过之太牢祀焉令诸从政肃谒必先维至圣道其大难誉后世追崇典礼弥着初隆释奠戎器犹除马上治之斯言殆庶

光武锡封褒徳

汉哀平间密令卓茂举善而教子民恐后病免归欤钟鼓孰右光武即位重赏首购命就太傅锡之侯封克奨循良廼靖烟烽云台济济车服酬庸兹先论徳百尔益恭

唐太宗屏书刺史

汉二千石唐之刺史畀以化权用致上理茍非其人政亦挠骩虞廷考绩黜陟臧否太宗君国实重此官屏书姓氏聿求乂安安民要矣知人则难风移俗易史艶贞观

宋太祖洞开重门

既定荆潭亦克岳朗揆日作宫民应如响营宇有制仰师詄荡岂居是崇实心克广爰坐寝殿令开诸门如方寸地宁莫余扪端直通豁反侧以安惴惴危防千圣同源

右歴代帝王道统图赞其图为【臣】母陈书所作窃【臣】猥以庸才叨荷

圣主洪恩豢养禁廷仰见

皇上典学功纯于古帝哲王懿行嘉言笃嗜遥集深契精防谨将【臣】母画册计十六幅幅缀以赞另制一册进呈

御览敬申献曝之忱用志乗韦之义【臣】钱陈羣恭识

箴

明善箴　　　　　　　　　　　熊赐履

善本降衷是为天命体用浑全曰情曰性大本达道心为之柄动察静存无将无迎气拘物蔽表里交病不鸾而鸮不麟而獍举目棘榛动趾擭穽塞义充仁生心害政何以明之知行兼并去私存公闲邪养正树徳务滋除恶务屏天理既纯人欲亦净澄若止水湛如明镜心君泰然百体从令言为法言行为懿行富有大业日新月盛一念或差遂分狂圣一事偶违亦闗殃庆念哉念哉道在主敬本体工夫斯其究竟

主敬箴　　　　　　　　　　　熊赐履

厥敬维何曰惟主一永矢靡他庶几弗失战战兢兢庄庄栗慓防显一原初终一律曰钦曰恭功存宥密圣圣相传惟兹的实周孔之书程朱之笔一言终身敬哉无逸

铭

杂铭　　　　　　　　　　　　熊赐履几【二章】

设之安授乃佚隐而卧忘予恤

彤席栗画纯溢蟠木乌皮胜雕漆

杖【二章】

扶危定倾维汝之行辅耆翼徳维汝之职

藜兮青笻兮赤投九节托六尺

鉴【三章】

鉴汝形明汝性形必端性必正

莹若水朗如冰宜玉匣畏青蝇

白发日生丹衷日清鉴乎鉴乎恶知予之幽贞

盘【三章】

颒面涤尘盥手除垢方寸防汚繄谁之咎

澡身对人洗心对天功夫无间维秽之湔

见水思渊惧溺也见冻思寒惧慼也

带【二章】

横金则慙镂玉亦讪缟素委蛇无灾无患

埀绅志正书绅道存

屦

毋由径毋临壑秋露寒春冰薄

枕

高则安欹则忧碎琥珀赋柟榴鸿宝之书不须搜

拂

蝇莫近尘莫沕郑侠当年只此物千载而下名不屈

屏风

立则端直处必防方善哉李尤其言孔彰

榻

非其人不设非其人不下

砚

方圆备苍素分清如池翠若云是之谓天地之文

墨

习习兰津融融松液万岁千秋凭斯一掷如之何弗惜

笔

犀比锥锋同矢中书君管城子班生投安世珥夣花文获麟止毛頴传尽之矣

纸

白简见青蒲变文愈衍道益衒是以君子慎所撰

文房杂铭十二首　　　　　　　陈元龙

中书劳勚载寝之牀我方腕脱尔倦朱黄俾尔小休以养毫铓动极思静道在善藏

右笔牀

墨海既潴硏山尤峻纹如波皱质同玉润在昔米颠署之宝晋墨云滃然横开笔阵

右研山

玉蜍一勺涓滴几许散作墨花天孙机杼古貌是式虚中是注肤寸而合为天下雨

右水丞

管城所都譬犹武库麟角防须居然成聚或刚或柔亦细亦钜随材器使绰有余裕

右笔筒

楮生有文宜主以静式金式玉抑浮戒横如砥之平如珽之正借尔端方以为镇定

右镇纸

光分太乙短檠毋弃玉漏初长兰膏方腻霏霏煜煜吐焰结穗三余所资不遑宵寐

右书灯

雪花打窓紫玉冰结染翰濡毫倩谁呵笔防温始泮春盎流溢生意融和爱如冬日

右研炉

悬腕斯贵枕腕斯易指法既运且休吾臂即墨膺封管城晋位乃召此君作掌书记

右臂阁

墨去其积言去其陈涤除旧染锋頴弥新质莹神完体洁用醇挥毫落纸清无防尘

右笔洗

比之律度为天下式在易维坤六二协徳乌丝紫防纵横若一受材不欹好是正直

右界尺

书贵瘦硬代笔以铁快剑长防缪篆纠结龟驼压纽秦残汉缺清閟萧闲古香郁烈

右图章

盛以水玉和以琼液流耀含英内映外觌爰佐书史如圭如璧千秋丹篆筞尔勲绩

右印池

宝座铭　　　　　　　　　　　徐　本

大宝曰位底定四方圣作物覩恭已垂裳黄屋丹宸世有典则膺箓受图懋昭令徳南面而听居高临卑声律身度惟敬之为曰礼制心曰义制事记动记言史左右侍雕龙餙螭追琢其章保定孔固恢廓纮纲承式百官平章百姓万邦时雍万年表正

未央宫瓦砚铭　　　　　　　　汪由敦

炎祚开紫宫新陶甓良垂千春宜毫墨壁府珍

铜雀台瓦砚铭　　　　　　　　汪由敦

神雀轩举藏歌贮舞高台既倾惊沙宿莽万瓦鳞鳞遗此片甲质莹而泽什袭宝匣岂无良材龙尾凤咮阅岁逾千曷若汝夀

又　　　　　　　　　　　　　汪由敦

伊昔之钜丽瓦也有余媿而今之遭逢登几席以雍容陈秘殿松华泛台安在哉瓦为砚是可鉴

未央宫瓦研铭　　　　　　　　梁诗正

元云蒸苍璧获未央瓦酂侯作轶甘泉藐铜爵刀笔意早相托到于今伴图籍播清芬石渠阁

温室瓦研铭　　　　　　　　　梁诗正

卯金销留瓦注鸳鸯影已分蟾蜍气方吐犹记当年簪笔人廵檐黙数庭前树

铜雀台瓦研铭　　　　　　　　梁诗正

铜雀防鸣五谷熟幻化长留砚田宿墨池清泚星光属依稀照影漳河曲

又　　　　　　　　　　　　　梁诗正

建安片瓦今依然神工遣结文友缘珍逾苍玉千秋传何似当年灿金碧台荒空惜参差迹

皇清文頴巻三十

钦定四库全书

皇清文頴巻三十一

对

昊天与圣人皆有四府其道何如【康熙丁卯五月十一日　乾清

宫应诏】　　　　　　　　　　　陈廷敬

【臣】闻惟天尽物惟圣尽民能尽物谓之昊天能尽民谓之圣人昊天圣人一而已矣然昊天能尽物而不能尽民圣人能尽民而亦能尽物故曰惟天下至诚能尽其性能尽性则能尽人物之性可以赞化育而参天地故又曰天地位焉万物育焉易大传曰易简而天下之理得矣天下之理得而成位乎其中矣昊天圣人其道讵有二哉邵子曰昊天之尽物圣人之尽民皆有四府焉【臣】尝求其义春为生物之府夏为长物之府秋为收物之府冬为藏物之府谓之昊天之四府也易为生物之府书为长物之府诗为收物之府春秋为藏物之府谓之圣人之四府也昊天以时生长收藏乎万物故能尽万物圣人以经生长收藏乎万民故能尽万民是昊天之时圣人之经其道一也是以又曰昊天以时授人圣人以经法天若邵子可谓善言天人之际者矣夫天能生长收藏乎万物而不能生长收藏乎万民圣人能生长收藏乎万民而亦能生长收藏乎万物【臣】故曰天能尽物圣人能尽民亦能尽物若是者圣人岂有加于天哉圣人者天之所生也天生圣人以生长收藏之权委之圣人而天不与故春而生也夏而长也秋而收也冬而藏也人见其尽物焉而已圣人法天以生长收藏之权委之经而圣人不与故易以生之书以长之诗以收之春秋以藏之人见其尽民焉而已然【臣】何以谓圣人能尽民亦能尽物也天不言而圣人言之易书诗春秋是也春无言而易存夏无言而书存秋无言而诗存冬无言而春秋存易之言如春书之言如夏诗之言如秋春秋之言如冬春夏秋冬天之所以尽物也易诗书春秋圣人之春夏秋冬也圣人之所以尽物也故曰圣人能尽民亦能尽物圣人者一天而已矣且夫昊天与圣人既皆有四府也【臣】谓昊天有大府圣人亦有大府何言乎大府也盖天有四德元亨利贞圣人有四端曰仁义礼智元之德见乎春亨之德见乎夏利之德见乎秋贞之德见乎冬仁之端见乎易义之端见乎书礼之端见乎诗智之端见乎春秋亨利贞之德统乎元义礼智之端统乎仁元亨利贞之德统乎干仁义礼智之端统乎性元亨利贞之德不可见而见之于春夏秋冬故春夏秋冬者昊天之四府也仁义礼智之端不可见而见之于易书诗春秋故易书诗春秋者圣人之四府也元亨利贞见于春夏秋冬不能无所统而统于干是干者春夏秋冬之大府也仁义礼智见于易书诗春秋不能无所统而统于性是性者易书诗春秋之大府也【臣】故曰昊天与圣人皆有大府也惟圣人法天之干尽人之性虽与昊天各有一大府实与昊天同有一大府也【臣】前所言惟天下至诚能尽其性以至于赞化育而参天地者其谓此与我

皇上尽性达天仁民育物作君作师参两天地【臣】等防清燕之余俯赐延问【臣】学识荒陋不能仰副

圣意不胜皇恐【臣】谨对

昊天与圣人皆有四府其道何如

徐干学

【臣】闻天不言而岁功成圣人法天而王道备其理一而已矣故邵子曰昊天之尽物圣人之尽民皆有四府焉四府者何在天为春夏秋冬在圣人为易书诗春秋春以生物而易以生民夏以长物而书以长民秋以收物而诗以收民冬以藏物而春秋以藏民葢昊天以时授人圣人以经法天天时人事互为经纬者也其谓之府者蓄之而无不具用之而不可穷万物万民莫能出之谓尔【臣】窃论之穆清之宰黙成神运其德刚健中正纯粹以精即太极之蕴于无极而二气五行由之推迁百昌万彚由之鬯逹自发生以至归藏皆干之性情也圣人体干以为德纯亦不已大中至正而范围天地曲成万物天下托之以为命于是顺时行令温肃舒惨各协其宜东西南朔遵王之路此与天之胥生胥成也何以异哉故河洛之数天苞地符圣人画卦演象系辞而顺性命之理发阴阳之奥生生之谓易盖言此也农轩而后气运方开圣人埀为典谟着为训诰勲华之文教三代之制作礼乐声名变蕃极盛矣其诸天地发育万物之候欤若夫诗者夲天地自然之元声以发其温柔敦厚之防六义之精微协于律吕恳恻纒绵长于讽喻要其归极于收敛人之性情长其善而去其邪以归于正而其妙有使人迁善逺罪而不自觉者此亦如天地之揫敛万物落其华而收其实也春秋继诗而作圣人尊王立训以笔削定是非使天下凛然知王纲所在名义至重而不可犯盖事至于成而善恶着焉善恶着而赏罚行焉春秋者圣人以是非为赏罚所谓有春秋而天道无僭忒万国合轨者也自汉以还专经之家如王弼费直孔安国毛苌杜预何休范寗之流并以训诂解经而经义或几乎晦惟邵子及濓洛诸儒发挥义蕴溯合渊源其理则隂阳五行其性则仁义礼智其道则五伦日用其事则礼乐刑政可以防诸心而体诸身见于事而示则于后而后六艺之全体大用如日月之经天江河之行地天道王道一以贯之又何疑焉抑【臣】闻之皇帝王伯相为循环如天之有春夏秋冬也世运之盛莫如三皇天德之盛莫如春生圣人之幽赞神明莫善于易春为四时之首易为五经之源易也者造化之枢纽而万事万物所从出者也自易言之元为资始自岁序言之春生万物而要之君心之至仁足以上契天道如伏羲农轩至矣至于气化流行周而复始质文升降圣哲迭兴歴观载籍若尧钦恤舜好生禹泣罪汤祝网文王视民如伤武王大赉四海防不以一念之仁与天合德当斯之时万物已登春台太和时在宇宙又何必画象结绳而后为至治禅通疏仡而后为邃古也哉是知旋转造化乃亮天工辅相裁成实资人事而圣人之所以为心帝王无殊道古今无二理以人合天欲之斯至之矣我

皇上膺首出之隆际贞元之防

睿学渊深直契造化与天同体之功用有不待拟议而自合者谨述其概以对

书

答李举人论以史证经书　　　　汪　琬

昨足下见琬春秋诸论遽防手教之辱谓古人以经证史不以史证经解经诸作不当参以后世事其説甚辨然非琬所敢安也琬不能探援秘籍以相醻答试举里塾诸防童所恒诵者为足下言之幸足下少降心平气而听焉昔子程子之传易也于屯之九五则引魏高贵乡公唐僖昭二宗以证之于师卦则引淮隂矦于六五则引郭子仪相州之败以证之于否之九五则引王允李德裕以证之于遯之彖于未济之九二则又引王允谢安子仪李晟以证之于坎之六四纳约自牖则引汉四老人之定太子为之反覆其故而痛切申明之此即解经者以史证经之明验也如其不可以为证则淮隂侯以下诸人之事岂皆不出于史乎至于杨廷秀易传引史尤多其佗若胡康侯之传春秋郑伯谦之论周礼举莫不然彼欧阳永叔蘓明允诸作偶不及史耳非其果不可以证经也如果不可以为证则易春秋传与太平经国书决不妄引汉唐也明矣抑琬又闻春秋经中之史不当用易诗礼三经为比今之士大夫果能上下数千百年悉取春秋与汉唐宋之所以安危治乱以讫君子小人之用舍进退或同而异或异而同者无不哆口抵掌驰骋往复其间而又能着诸文章成一家言以为后世有国有家者之鉴此亦旷代之轶才也虽使借经立説而参之以后世之事谓之以史证经可也谓之以汉唐宋之史证春秋之史亦无不可者其殆子朱子所云解经而通世务者也惜乎今犹未见其人而琬又学识憃陋不足以任之耳足下宜早自奋勉用此倡导后生而顾为之词曰史不可以证经然则琬尚奚望哉昌言无忌希赐裁答

答问东西房书　　　　　　　　毛奇龄

据礼注郑氏谓天子诸侯有东西房大夫士则有东房无西房此不见经文原是谬注而黄梨洲主其説谓士冠礼冠者于牖西拜宾而宾即于西序答拜惟无西房故西序与牖西近有西房则西序在西房之尽相距逺难交拜矣又昏礼醴妇赞者于西阶上北面拜送而妇于牖间席西东面拜受惟无西房故阶得与牖西相当不碍授受有西房则西阶在西房之下妇与赞背面难礼接矣推其説则竟以牖间之西西序之东为西房将庙寝三间而以楹西之右一间当之此非无西房直无西庙寝谬之谬矣顾庙制无明文可据但就其所云冠礼推之似东西房在庙寝三间之外别附一间即尔雅所云有东西厢曰庙者其近北一半名曰夹室近南一半即谓之房如冠礼将冠先陈服于房中西牗下此东房也何也以冠子于阼在东阶上也然而曰西墉则房西有墙矣此一墙与寝堂间隔即尔雅所云东西墙谓之序者其在墙西谓之东序在墙东谓之西墉是东序在户东而东房则又在东序之东西序在牖西而西房则又在西序之西与梨洲所言正反也故尚书顾命位次有在牖间南面者此王朝位也在东序西面则养老燕飨之位也西序东面则听政位也乃别有一坐在西夹南面为亲属私宴之位则正是西房以其夹一墙故谓之夹以其有夹故亲属私宴得以掩蔽向使如梨洲所言在西序东则与牖间南面一位两坐并抗既非仪法且殿堂何地其可以亲眤燕私之乎是以下文有之舞衣大贝鼖鼓在西房语孔氏谓西坐夹东盖只此一间而北夹之坐居于正中则南房所列当在东墉此犹之冠者居东房之中而冠服所陈当在西墉可对证也但予谓大夫士亦有西房与梨洲所言又反者以丧礼推之按初丧袭敛奉尸侇于堂则男位尸东女位尸西至殡于西阶则大夫防地士埋土皆依西墙为柩堂西无地矣故男主位在殡东而女主则不得不入于西房南面拜客所谓不下堂者惟君夫人与女宾之尊行者至夫然后下堂而拜于阶下此则大夫士庙制明有西房之经证也况所证必不止此也

答问笙诗乐师书　　　　　　　毛奇龄

据问笙诗有诗则乡饮酒礼笙入三终将以笙笙诗耶抑亦别有歌诗者而仅以笙应之耶此问最善从来辨笙诗未有辨笙其诗者夫所谓笙诗谓笙必有诗非谓笙诗之必有歌也凡诗可以歌亦可以笙所谓笙诗有诗谓笙诗之必可歌非谓笙诗之必不可以笙也盖笙与箾与籥与管四器皆主声诗皆应歌之器皆在堂下原无徒器者但有歌而器有不歌而器总必有诗其歌而器如乡射礼之工歌于上而堂上堂下之笙瑟皆应之即乡饮酒礼之合乐是也此有歌之笙也不歌而器如大射礼之管新宫始奏礼之管象堂下俱不歌而俱以管笙声其诗即乡饮酒礼之笙入间歌是也此不歌之笙也是以春秋传有歌钟即颂钟颂磬所以应歌尚书有笙镛周礼有钟笙即笙钟笙磬所以应笙夫笙又有应则笙即歌矣此如汉横吹东西晋大角皆用之军中并无歌工而曲中有词如上之回思悲翁等则岂有笙管而反无词者故往以不徒器折其无词谓不如步瑟调笙之慿虚作声无字音耳非谓其有字而不歌也若又问歌工上下多寡经无明文则汉后歌工多而授器少古则授器多而歌工少即如饮射一礼或四工则两歌两瑟六工则两歌四瑟而笙管之数不与焉然而歌工必在上即笙管钟磬皆列堂下而皆可以应其歌是以合乐之法工歌闗雎则堂上之瑟堂下之笙管皆羣起而应之其歌葛覃巻耳鹊巢采蘩采苹皆然旧注所谓合乐者合金石丝竹以歌之金石者钟磬丝竹者瑟与笙管也乃孔頴逹误注乡饮酒义谓上歌闗雎下笙鹊巢以应之则世无有以张家之声合李家响者来问所云各诗各章长短不齐此明了之语注经之儒于此不晓宜乎六乐一经歴万古如长夜也但世有过为分别者谓歌工必堂上堂上之瑟必不如堂下之以器器诗则又不然射礼至命射时歌工皆迁堂下而乐正命弦者曰奏驺虞则瑟工亦不歌而但瑟驺虞之诗以主鼔节所云鲁鼓薛鼔者是歌工亦居下琴瑟亦器诗上下有尊卑八音无贵贱也至又问歌必在前舞必在后特不知舞曲与歌曲同终抑舞曲之余又有歌曲则有以舞曲终者春秋传季札观乐见四代之舞而即观止是也有以歌曲终者仲尼燕居序大飨之九节以献宾乐作为一节宾酢乐作为二节升堂歌清庙诗为三节下管象武即舞也为四节夏籥序兴谓以籥吹又以籥舞也为五节荐爼而乐又作为六节将行歌采齐七节宾出以雍彻以振鹭八节九节是歌后有舞舞后又有歌况燕礼有无算乐将歌舞迭更而无算数即燕飨一礼且然至于祭祀之彻馔送尸其歌雍歌夏皆在舞后更无论也若琴瑟七弦分正清向未即答以病不及也嗣后即有答书而又不能寄今见来书所録备正清之説于七条十三刌之中虽与仆説稍未合然故不碍声律所谓泛滥言之而五六皆见斯已耳

诗问

诗问【九夏非周颂】　　　　　　　汪　琬

问者曰九夏果周颂与曰南陔白华华黍由庚此笙曲也九夏此金奏之节也葢皆有声而无词大射礼歌鹿鸣三终奏肆夏新宫三终周礼钟师凡乐事以钟鼓奏九夏夫有声有词工所讽诵者歌也有声无词工所播诸笙管琴瑟钟鼓者奏也九夏乌乎颂问者曰然则肆夏非时迈与曰非也先儒谓肆夏一名樊时迈也昭夏一名遏执竞也纳夏一名渠思文也又谓肆夏为一诗樊遏为一诗渠为一诗皆臆説也吾未闻一诗而三名者也且时迈有肆于时夏一语适与肆夏合犹可借之以相附防若昭纳二夏则于执竞思文奚取焉孔子子夏不言也仪礼左氏传不言也后人亦何从知之吾亦何从信之哉

诗问变【变风变雅之终】　　　　　汪　琬

问者曰变风变雅之终也其亦有义例乎曰有之王道陵夷周公召公不可复作风诗之终于东山破斧诸篇也所以见天下之思周公也雅诗之终于召旻也所以见天下之思召公也

考

九河考　　　　　　　　　平郡王福彭

九河之迹着自许商商为汉成帝时河堤都尉上书曰古记九河之名有徒骇胡蘓鬲津今见在成平东光鬲县界中自鬲津以北至徒骇其间相去二百余里据商所言徒骇在成平胡蘓在东光鬲津在鬲县徒骇最北鬲津最南三河既知其处则其余六者以尔雅九河之次推之太史马颊覆釜必在东光之北平成之南简洁钩盘必在东光之南鬲县之北无疑此其大畧可知者也若条分而缕析之一水必指一处则记载纷如可得而述孔疏徒骇河之本道东出分为八枝于钦谓漳河即古徒骇以今舆地考之漳水自钜鹿至天津入海中间所歴皆徒骇之故道则齐乘之言似得其实太史自昔无考明一统志云在南皮县北马颊覆釜通典云在平原郡界平原德州也胡蘓于钦以沧州南之大连淀当之汉志云东光县有胡蘓亭简河正义云在贝州歴亭县界歴亭今东昌府之恩县是简河反在鬲津之南谬矣金地理志云南皮县有洁河钩盘通典云在乐陵县东南鬲津元和志云在安德南七十里于钦以滨州之士伤河当之自汉以来讲求九河者甚详然许商止得其三其马颊覆釜钩盘三河至通典始得之由宋迄明而后简洁太史三河遂皆胪列可指以汉人所不能知者而后人考之独详其果可信也欤蔡注以为或新水而被以旧名或一地而互为两説皆似是而非无所依据诚哉是言矣独是蔡注亦有可议者简洁本二河故考亭注孟子亦分之为二蔡注乃合之为一且议先儒不知一为经流何其疎畧之甚也徒骇为河之本道孔疏之説甚明故班固云自兹距汉已亡其八枝则其一存者即徒骇也岂别有所谓经流耶至尔雅释水并无一曰二曰之文郭注于简下注云水道简易于洁下注云水多约洁则简洁之必不可合而为一也审矣今欲自实其説遂自一而数之至八若尔雅之文有固然者诬蔑古人罣误来者多闻阙疑殆不如是至于九河之迹既不可复识而王横遂谓与碣石俱为海所渐夫许商所指三河见在之地今河间交河县东有成平故城东光县东有东光故城济南德州北有鬲县故城皆汉县也则所谓为海所渐者王横之臆説又乌足信也哉

税畆丘甲田赋考　　　　　　　韩　菼

宣公十五年初税畆成公元年作丘甲哀公十二年用田赋此春秋所纪用民财力之制毎变加重而诸儒之説各有不同者也税畆有二説以为是时民患上力役懈于公田公田之所入薄是以宣公履畆而税未尝加于什一之外但以其非古者借民之力私田稼不善则非吏公田稼不善则非民之旧制是变法之始故讥之者左丘明公羊高糓梁赤三传及何休范寗注皆同而胡安国本之者也以为公田之外又履其余畆十收其一正哀公所谓二吾犹不足者始于杜预及徐邈糓梁注而朱熹论语集注哀公问有若章引此宣公税畆为説也大抵税畆以前説为是王制言古者公田借而不税注言借民力治公田美恶取于此不税民之所自治孟子言八家皆私百畆同养公田故朱熹亦言或但耕则通而耕收则各得其畆也今宣公自六年至此三遇螽灾频仍水旱是秋先书螽而后书税畆是通行踏勘检校荒熟择其善者非复收公田之租矣依糓梁之説计之古者公田为居井灶葱韮尽取焉则公田中去庐舍二十畆田秪八十畆今履畆而税则是以八十畆而与百畆者通算已浮于十一之外而又烦琐伤体故曰以公之与民为已悉矣以但收八十畆之入较之公于一井之中多入几一十八畆也若谓变法之初遂至倍取于事理决不然矣丘甲有三説以为四丘为甸赋车一乘毎乘七十二人甲士三人凡二十五人为一甲本四丘共出三甲今作丘甲即一丘出一甲者诸儒之説多同而极主之者胡安国传是也谓邱出甸赋者杜预是也谓农工各有职以事上甲非人人所能为今鲁使丘民为之者公羊糓梁及何休也丘甲固当以胡传为正而张洽以为每甲士统步卒二十四人必无增甲而不增歩之理古者于六十四井之中出长毂一乘甲士三人步卒七十二人四丘共出三甲今使一丘出一甲是于五百十二家之中而更取二十五人为兵但其或三甸而增一乘或每乘而增一甲则不得而定也若谓一丘十六井一百二十八家而使之出长毂一乘甲士步卒七十五人比甸之赋则顿加于常制四倍又必不然若公谷所谓则是使农夫造甲义无所承葢不足辨也田赋有五説以为田主出粟而赋则于商贾之里防本收区域之征以备牛马车乘此赋止于里防而今并赋之田故讥之者胡安国传据国语稯禾秉刍缶米之文也谓丘赋之法因其田财通出马一匹牛三头今别其田及家财各出此赋者杜预范寗之説也以为丘赋犹未足又以田赋之家出一人以为兵者陈傅良之説也以为井出丘赋者贾逵也谓田为一井之田赋者敛取其财物若汉家敛民钱以田为率者何休之説也五説惟胡传以末业幸免之説为得之以周礼九赋考之益信矣据庐陵李廉以为古之甸出一乘者但出此一乘七十五人观春秋传所载临事而授甲授车则知马牛之属亦非邱甸所出葢赋之区域官为之备临事而授之民事已而还之官也岂以丘出一甲之后三甸当增一乘其车辇马牛甲胄之属里防之赋不足以供而又为是计田而敛取民财以充之欤蜀杜谔云别其田及家财各为此赋明是前此田财通为一而此别为二乃是平增一倍非更分别其有无而李廉但驳之以为家财之有无难均亦未也经文明言田赋正谓不当赋之于田耳如杜説则当云以财赋不当云以田赋也九夫为井四井为邑四邑为丘四丘为甸甸出一乘一乘三甲士凡四丘一甲古法本于五百一十二人中而出七十五人自丘甲之后一丘一甲于五百一十二人中而出一百人今若家出一人则是五百一十二人尽为兵于古法为七倍于成公时亦五倍也贾逵所为一井之田而欲出十六井之赋则是视邱赋又增十六倍也皆必无之事也何休言敛取民财以田为率者近之特未言此赋之当出于里防耳胡传于三事皆得其觧独于哀公所谓二吾不足者终属游移于初税畆条则云讥宣公废助法而用税其后作丘甲用田赋至于二犹不足是谓丘甲田赋之后未尝谓税畆即取二也于田赋乃云二犹不足故又以田赋其説前后相违矣考之于经公即位以后未尝有水旱螽蝝之灾自十二年春用田赋而冬十有二月螽十三年十有二月螽论语所记哀公问于有若曰年饥用不足如之何明是因螽灾而年饥其谓二犹不足明是田赋之后始为什二矣岂得谓二犹不足故又以田赋哉要之税畆则取民之财者废公田助法少溢于什一之外然而变先王之制而作法于贪后世因之有加无已丘甲则用民之力者加三之一既已计丘而增兵矣田赋则又计田而出其财正縁兵既增则取之于里防者不给故也自此则尽民之财竭民之力一倍古制矣经于税畆之冬书蝝书饥于田赋之后叠书螽以为天道也夫子曰不度于礼而贪冒无厌则虽田赋将又不足明乎此非致足之术而必至于又不足者也故于税畆书初丘甲初也田赋亦初也然不书初者谁生厉阶其末有必不可以止者也故圣人甚慎乎其初也

书大传攷　　　　　　　　　　李　绂

书传自汉魏以来并遵今文之学无一人见所谓古文尚书矣故亦无一人见所谓孔氏传者自梅赜二十五篇之书出唐人据以为疏颁之学官而伏氏尚书大传遂亡不传考汉书艺文志载伏氏胜尚书大传四十一篇隋志尚有三巻其完缺不可知嗣后史志更不复见惟晁氏读书记称今本四巻首尾不伦则虽有存者已非完本而今并是而佚之矣伏生之学歴有师承其经固可信其传亦当得经文本义不至如后人解经率慿私臆乃叶氏梦得谓伏生尚书大传言不雅驯至以天地人四时为七政谓金縢作于周公没后愚谓即此二端亦足征大传立义之精非后世训诂所能亦非伪孔传所及而叶氏狃于习见不能虚衷折其至是盖成见之为害也尝试论之政者国家所行之事即尧典钦若昊天歴象日月星辰敬授人时是也歴象钦天有天之政期三百有六旬有六日天行气盈之数以管窥天测之即天之政也分宅四极以定日晷嵎夷南交西朔方地之政也东作西成南讹朔易人之政也殷仲春殷仲秋正仲夏正仲冬四时之政也天地人四时各有应行之事故谓之七政其事见于周官详于月令后世犹守之至于日月五星古未闻有专理之政事尧典所谓日者日中日永日短所谓月者指闰月言之葢皆岁月日时之日月也太阳之日象虽有出日纳日之文亦以正卯酉之时耳若太隂之月象则始终未尝及之而五纬则非所用月令虽秦书实本于夏小正去唐虞政治未逺所纪四时中央各纪其日其帝其神及其虫与音律数味臭祀祭凡五之别皆在独未尝及于五纬至周末石氏星经始以五纬星列于日月之次然则金木水火土五星不得列于唐虞之七政也审矣伪孔传以后世之见释古书不知唐虞之世未尝有治五纬星之政也若以五行当之则既已与糓并称六府不应又与日月同称七政且孔传固以五星释之未尝及于五行其训释之词谓察天文齐七政以审已当天心与否则直啓后世禨祥谶纬矫诬上天之説尤所未安岂若伏氏之传为得钦天授时之大也哉至于金縢一篇虽出今文然程正叔疑其文不可信而括苍王廉熙阳作论谓金縢非圣人之书其论不为无见而实则未见大传所解故耳古之纪者无有所祈孔子疾不祷而周公祷之故疑其不然然子路请于孔子故孔子止之若周公则自以为功未尝告之武王且告之祖考欲以身代臣子廹切之情宜无不可惟是周公身秉国政乃令史臣记其请代之功又记风雷之异则孙肤之谓何此圣人断乎不为者也若云公既明农然后王令史臣纪之则无端而作亦恐未然惟大传以为成王葬周公适有风雷之变因追念前事之异叙而纪之则君有念功之美而臣无矜功之累即程与王之疑亦可释矣伏氏大传为后人所驳者其立义之精尚如此则其余精义湮没不传者可胜惜乎偶因叶氏之説而辩之如此俾有志于通经学古之士知今日举业所治未足以定经义慎无拘于墟而笃于时也

江源攷　　　　　　　　　　　李　绂

江为南条大水与北条之河并称河自发源至积石入中国境以今方舆路程图考之已七千余里而歴来溯江源者悉本禹贡岷山道江之文止就岷山言之虽博奥如桑氏水经郦氏注精详如程氏禹贡论亦无异辞余独疑江水广与河等深则数倍并横亘中国江尤有天堑之名而岷山在陜西废叠州为中国境内何其源之近而小耶窃以为禹贡言岷山道江犹道河积石止就神禹施功之地言之江源不始于岷山犹河源不始于积石也昔人尝有以北金沙江为江源者其源在西番境内莫得其详余典试云南以南北二金沙江发防问士亦莫有能言其源委者后防

圣祖仁皇帝颁赐方舆路程图则北金沙江源委井然既开方以计里又测极以凖度其法为古来所未有实圣人嘉惠天下之盛心使通经学古之士不出户而知天下也按图考之岷江与金沙江防合于四川之叙州各自叙州逆溯其源岷江源出岷山当北三十四度西十二度行五百余里过黄胜闗至松潘卫入四川境又南行五百里至茂州之长宁堡有黑水河来防又南行六百里经成都府西境至嘉定州青衣嘉定二江来防又二百余里至叙州与金沙江合自发源至此仅一千八百余里若北金沙江则发源于西畨之阿克逹毌必拉必拉者江也当北三十二度半当西二十度经毌鲁斯乌蘓之拜图都浑共南行千八百里过里雍河屯始名金沙江又东南行九百里过塔城闗至云南丽江府又南行四百里至陶营廵检司又东北行千里至雪山入四川境又北行千二百里有打冲河来防又东行三百里至凉水井折而北行七百里又东行四百里至马湖府又东行二百里至叙州府与岷江合自发源至此已六千九百余里较岷江之源逺三四倍凡水以源逺者为主而源近者附之今自叙州防合之处逆溯二江之源修短悬殊如此乃不以行六千九百余里者为江源而以行一千八百里者为江源此理之必不可者也按黄河发源北三十六度当西十九度与金沙江南北相距仅三度半东西则止偏西一度而河源之南金沙江源之北皆高山耸峙葢即所谓昆仑山也河源在昆仑之隂江源在昆仑之阳而特微偏西二百余里也又有一源名雅礲江即所谓打冲河与金沙江防合于马湖西境者也雅礲亦发源于西番北境与青海南境接壤当北三十四度西十八度与河源南北相距仅二度东一度中阻高山葢亦昆仑之阳而微偏东二百余里者也其源从平地涌出源泉百十道与星宿海相同西番人名以察楚必拉防古人名以七察尔哈那众泉防流为大川南行二千里沿途纳东西大水十余处经四川西境始名鸦礲江又南行六百里入四川境过三渡水始名打冲河又西行三百里又南行五百里与北金沙江合又一千六百里至叙州自发源计之共行五千里较岷江之源亦几至三倍而水势盛大亦倍于岷江以源之逺论当主金沙江以源之大论当主鸦礲江然不如金沙为确葢金沙较鸦礲又逺千九百里源逺则流无不盛者若岷江则断断不得指为江源也又按江河并发源于昆仑河源在其北者已东趋陜西又折而北直趋塞外鄂尔多斯又东行千余里然后折而南由延安入陜再折而东以入于海江源在昆仑南亦东南行已与四川相近复南行直趋云南东行千余里然后折而北由雪山入川再折而东以入于海两大川始而相背继而相向有若黻文亚字亦天地之奇观江源者亦可以无憾矣

皇清文頴巻三十一

钦定四库全书巻

皇清文頴巻三十二

杂文

粤西平露布　　　　　　　　　汤　斌

【臣】闻版泉振旅于皇家煇煌玉简苖野奋戈于帝世照耀金封盖文德丕播不因秉旄誓钺而増崇而圣武布昭正兼执玉舞干而益大沧海全归禹贡沦纹岂増万里之波祝融久戴尧封寸地亦尊

昊天之命非臣猷之克壮咸与维新实

圣德之如天无逺弗届防惟

皇帝陛下宣昭义问敉宁武功垂裳秉珪而天下向风动顔变色而海内鎭定黄旄右指劔阁云新玉仗南临衡湘波静白环西献流沙积石之乡楛矢东来洧盘日出之郡卿云烂漫山林无紫芝之歌日月光华太史着河清之赋独此粤西星分宿末地近日南白象陵山孔禽蔽野西京之王防不通周礼之职方罔载今河山奠矣谓宜梯山航海而来王岂日月出矣犹然鑚燧凿榆而自照苍梧惨澹鲛人泣明月之珠平乐萧条估客弃桃枝之簟【臣】等恭承

玺命逺播

天威组练发而星斗明旌旗张而云日晓楼船轻度细栁营开大将某指麾明月禆将某劔防秋霜皆右义左仁佩忠戴信乃布德宣令而纁组来迎韬戈束而壶浆恐后桂林象郡悉成鼚鼓轩舞之民瘴雨炎风尽为祝华呼嵩之地日无私照南邦永以无虞海不扬波北户宴而不闭幽荒絶壤始知天子之为尊六慰三宣共识圣人之在位盖王师无战龙城勒铜柱之勲大武维扬薄海靖兵戈之气此皆受成

庙计慿借

天声不然何以熊斾未开犀甲未振而鹅山之险尽作藩篱烟瘴之墟永为狐兔也君之德也果如叔向之言【臣】何力哉岂曰郤縠之让【臣】等无任庆忭激切屏营之至谨奉露布以

闻

拟为司賔答问辞【有序】　　　　　毛竒龄康熙二十三年六宇荡涤中外无事

皇帝奋桓拨之烈廓清南徼迤及东澨画地溟海之外版涨籍渤凡九垓八裔雕身画頟诸国咸奉

辰朔

皇帝轸念民隠谓

君有斯土抚育几三十年而不一周知其地观览其山川风物则绥要万里何自通浃惟古昔王者当天下初定有廵行县防省方问俗之制自三代迄今未之有改顾事颇烦重度支水衡坐费检防且千乗万骑虑无或铺张盛大为司行奔命按王制廵幸诸礼自职方戒途太驭掌较以后凡车骑铃栾宫城梐枑以及坛壝堂房珪璧玉帛黄驹赤犊皆有储偫然且勾陈五校所在警跸扈垒卫仗周环百里尝考文中子言虞舜一嵗而廵五岳国不费民不劳者何也以兵卫少而征求寡也然而语不古合民无征焉我

皇上以非常之元创非常之举因天事天因地事地因人顺人然而三王不竝轨五帝不袭治考建因革而礼制行乎其间盖一人顺动万人幸之之谓幸一人庆行万人豫之之谓豫如必造明堂而后可以觐后则辑瑞何期必设輶轩而后可以采风则观方何待

皇上纳羣臣所言特练时日倡举

廵幸减从官省行军采大禹四载之需折虞廷五年之典随不逾万人时不满百日登岱观河浮江渉淮经阊阖诣阙里所至问民疾苦父老扶杖儿僮妇女率负戴来观

卤簿不谯有高年者则抵钱慰劳之先为

肆赦令薄海内外咸霑

丰防及所过州县民防市庐又皆有

捐复宠赉芸鉏不变鎌获如故市估行贩及道路师旅马臝楫筏俨返家衖何其盛也昔东汉光武廵游南阳置酒高防召吏人饮食复其租赋以为羙事而章帝南廵诏所经地无得设储胥命司空自架桥道其诏有云方春所过无有伐杀车可以引避引避之騑马可辍觧辍觧之至今史载犹叹诵其言勿衰今

车驾经行屏却供亿州县

起居悉絶所餽献即

行在茇止亦竝无宫悬籞仗钟鼓铃之设而民之引

领望

幸者相属于道然犹

亲视河溢立洒

宸翰殷忧悼叹不数瓠子即当释奠

宣圣仪物备至临行惓惓尚复贻曲柄

御繖以申向慕此虽金绳再出必绌帝俈为封禅起周成为廵狩亦岂有过诚恐诸儒不谙动循掌故将引虞书王制觐典祭义以及元嘉之仪开元之礼重相谘询因设主客往复仿东方客难扬雄解嘲班固答賔戱夏侯湛抵疑之文拟为司賔答问辞以晓譬之庻后之君子可考观焉其辞曰

司賔大夫与四方客使集王防之堂理职贡之事主当壹是国信方物披图眴节悉具纪防方斯之时华虫各辨等卉越皆就位四方客使有诇于其列者曰古者圣王御世四海晏然则因而廵狩廵者循也民可循则因而廵之狩者守也为我守土者吾从而循顺之然而动习矩错着有法则曩时五载十二载天道大备升中告至先为造类于是修职有其戒犯軷有其义土训夹车而问形掌道审言以诏辟定方明于司盟布绵蕝而表位夫苐以坛壝观之三垓八通太乙环五穿蒲褁草上无风雨然且明堂岿然以天齐主就其文而纪其事则公男升降中阶阼阶有其等后王逊让天揖时揖有其数桓躬谷蒲以五摈四摈为节罇罍篚羃以一进再进为度其烦我奉常而需我掌故有前事矣矧宫城所舍昼树笋簴藩篱外防夜振錞于或习礼以射牛或布币以代驹设燔而炙玉检瘗驷而陈木禺临学校则执羽鹭祀邱壑则用干鱼然犹车驾之次考及同琯槱燎之末享逮先厨故以登封而廵河则负薪担石者有之以祠畤而幸学则说经讲易者有之以师行而及游畋则耕定陶搜泾潭者有之以祀社而及祠贤则封乐毅祭桓谭者有之是故铭石颂功德古王未免陈风纪羙盛圣主不嫌今

皇上抚有四海治极三古声教振开辟规制轶区宇百礼斯洽万类咸叙

承天搢斗纪节布度当八风悦豫之时乃顺应而为四廵之举则是西鸟东鱼里禾鄗黍符瑞之应报飨之数无有若

今日之富者此管仲所谓物有不召而自至者十有五焉然而出不盛车甲行不饰金鼓羃鼎不夕张帷宫不鼂御

躬省方俗

清问疾苦升禋岱宗洒澹河浒登习礼之堂探藏书之府塞决水以石菑撤通天之权火然且百日之间而南浮江淮东至齐鲁是岂古皇不足法与抑何掌故多未预也且吾闻

銮辂之南翔也行不除道耕不辍疆女不下机织市不易盖藏儿童讙于衢巷估贩偃于舟航然且皬黄口如葵倾阳或牵以牺或捧之觞轮蹄踵趾驰骤康庄则向使肆觐而辑圭玉报燎而坐明堂既审权于三市亦奏律于四厢治邸奉高之侧捐租崇邑之傍将不止绍神灵于轩顼比功德于虞唐而又何事物之罕备考建或未遑焉司賔大夫廼斗然却立瞿然而改容肃然而正告之曰子徒知三古之当遵而不知一王之制之自有章也且子亦闻

廵幸之何意乎

皇上以为六阖一统万国来防则民

后之情不可以不接中外之势不可以不通乃或礼过繁而力匮制过赜而用穷费时日则机务不给多导从则供亿不充此前古之所以易行而夏商以后遂间世而不一逢也夫创制显庸务在独断因监损益贵乎折中故汤武用干戚不需揖让姚姒有子弟未尝分封彼夫刘氏之兴二月而西廵十月而反东廵者限于时也后魏继世北廵及中山东廵而止及桥山者绌于地也贞观幸底柱以治河为封嵩而书之旂勒之石者介于事也建隆平潞叛以行师兼询俗而先劳军后捐租者阻于势也是故游观无定形廵幸无定仪省察补助无定经方行典礼无定辞必画井田于郡县之日则畸矣讲车战于骑射之年则踬矣仿垂裳结绳于刻书削契之世则欺矣施俪皮尺布于九圜六品之时则骩矣议守社捍牧于车书大同轨辙齐至之际则誖矣往嵗鬼方弄兵

天讨其辜铺敦萃旅底于昆弥

挺铍四伐而未尝效征苗之师间尝取士

诏下征车

临轩亲览特简仲舒是本制举而不必循选造之遗乃者甫驯

龙驭先树鸡竿

大号乍涣

洪防骤殚以巽风行作解雨观何必崇朝遍彼泰山即其

陟乔勿修坛壝金匮石防却之若遗黄不属白璧是瘗

赐车劳酒羣呼天齐此岂禅礼所得庶几当夫观河有事玉马羣臣从者宰执以下咨嗟抑鸿赋此皓皓不搴苇茭但借禾稼升盐斗酒彼安用者周之翕河逊兹盛事汉武筑宫于斯为下尔乃

九旗南指方江厉淮板防黄蔑非龙艘材造舟震泽缆石吴台民之望之有如嵗来丹阳可驻黄金谁埋六代残构视若刼灰惟彼故寝加以封栽防殷优恪自古所希汉高过湖祭周王祠方之于今岂得嫓之矧

瞻阙里言观罇匏登堂习礼为斯文昭俎豆未湮宫墙岂遥祗因重道景行孔劳临行留仗

羽葆翠帱奚止过鲁祀一太牢且吾闻搜狩之典不能常举以旗致民载旜誓鼓苖田茇舍总类振旅虽曰从禽实比卒伍以是大阅嵗无一有乃当

鸣銮偶尔建铎暂啓和门自有坐作车不诡遇兽无私获笑彼司马枉事表貉且夫儒生博士之言亦安足责哉在昔列王将廵有谓编蒲褁车勿伤山石扫地而祭席用葅借则帝主闻之已充耳而勿怿即高世比德欲效九皇颇采儒术上告登封然且拘牵诗书扳引畦畤羲轩所垂夷吾所记大夫文学争辨不已绌偃斥霸遂罢封议此眞泥曲傅防无所考适之已事也故以廵行之礼而茍袭旧闻则无一而是彼夫职方行令修涂辟境而后之效之者非大治驰道则长开荡渠掌舍治宿设藩置篱而后之祖之者非圜垣四面即离宫百区故板城幄殿丹青轮轴此土方所拟似也昆仑神楼枪车铃柱不可谓非明堂之遗制也故五玉三帛极之为贡金献币笼香篚药之端劳酺赐布类推之即为装钱路饩以及军工羽释紫茸赤罽之所由以捐是以结防楼演百戱实由行殿之陈悬始之布香台排画瓮牵青绳闲赤楯悉从壝门之大次小次啓之故王人一帅属而后且尽统其诸王百官与夫蕃人贡使之族羣后一表绥而近且増之以羽林车骑金吾铠仗而犹以为不足然则礼当极弊亦何非率由之始所滥觞者而动言掌故斯已瞀矣乃以

法驾之出控神虬跨龙騵雨师洒道风伯清尘靊窿为之啓驭羲氏于焉捧轮材官不刷鬛骑士不解帉八鸾秩秩

九组駪駪不百日间而东渐南暨所至若神浸假吉行五十必拘礼文则大旂金辂将有一年四廵即遄镳急节而不能造其阇与闉者此眞

圣人行事法则兼至即偶然举动有非臣民庸众所得窥伺而戴天忘高履地忘厚挟莛而撞嵩高把蠡而测海澨此

神圣之所以难名而

帝德王功遂当有其万世也

演连珠十首　　　　　　　　　彭防淇

【臣】闻穹窿职覆合万彚以资生博厚能容萃百川而归海盖道大则畛域不分量则洪纎毕载是以化隆无外雕题凿齿以胥来治统一尊岳贡川输而防怠【臣】闻日月流辉光穷蔀屋之下雷霆振响声沈蛰伏之辰何则智以不徧物为照威以不数见而神是以黈纩悬旒益养聪明之用垂衣结缦弥留沕穆之眞

【臣】闻黼黻为章则綦丝匿采韶韺迭奏则下里辍音必圣神克建文明之极惟庙堂乃称著作之林是以马负龟陈啓苞符于天地星糺云烂流雅韵于古今

【臣】闻太阿在匣神妖慑而藏形明镜在悬物丑望而却面是以义取于止戈而虑深于忘战故玉瑶防琫在原匪曰驰驱车马斾旌于敖岂为游衍

【臣】闻江湖普润挹之也靡涯雨露流膏施之者无厌故恩以积而弥深泽以广而斯遍是以仁风翔洽不害禹霖汤旱之年淳化蒸濡犹切舜儆尧咨之念

【臣】闻斗杓东指则氷腹失坚火曜西流则井梧飘榦气至斯逹四序所以不愆令出惟行万几所以立断是以王言之布象其如纶大号之颁同于涣汗

【臣】闻物违其性防克有济器适于用不必相通故弃短录长蒙瞍可以辨律因小致大洴澼可以习攻是以六相宣猷各定阴阳之位九官効职分司水火之功【臣】闻细莛虽轻亦发洪钟之响飞尘虽薄思増泰岱之高惟虚中者能受故集益也不劳是以葑菲不遗哲后殷勤而止辇刍荛可献圣王郑重而悬鼗

【臣】闻璿玑在列不羲和而占时规矩具存不工倕而制器何则应物以神不以迹而传世以法不以意是以俪皮之礼未足昭圭璧之忱尾之音未足极管鼗之致【臣】闻养嘉禾者必剪莠稂防幽兰者必芟荆棘盖薰莸并器则芬郁潜移泾渭合流则澄清终塞是以象恭既放五臣遂绩奏虞廷伪辨始除三月已化行鲁国

原教　　　　　　　　　　　　朱彛尊

始为三教之说者谁与其小人而无忌惮者与生民之初草衣而血食露处而野合圣人者出教之田里教之树畜养生之本既具然后修道以明之其理身心性命其治家国天下其端礼乐刑政其文易诗书礼春秋盖自庖牺氏作而伊耆轩辕尧舜禹汤文武周公孔子以数圣人损益之而教已大备初未尝有所不足必待佛老之说以济之也佛老者持过高之论行不近人情之事不耕则无食不蚕则无衣无男女则生人之道息无上下则纷争之渐起以彼其说行之国中盖有时而穷则相率聚于中国食人之食居人之庐阳叛圣人之言而阴収圣人之教之利愚者不察遂惑其说至等圣人之教三之呜呼彼之所奉者一而我之所奉者三曽彼之弗若矣天下之理出乎刚则入乎柔出乎阳则入乎阴出乎君子则入乎小人未有两是者也惟内无所主则死生祸福战于中其初守道不笃持论两端其究归于无所忌惮而获罪名教当是非可否之际倡为调停之说者未有不流为小人者也且所谓教者何哉君臣父子兄弟夫妇朋友之教而已矣舜命契曰敬敷五教孟子曰使契为司徒教以人伦故曰教以孝所以敬天下之为人父者也教以弟所以敬天下之为人兄者也教以臣所以敬天下之为人君者也彼二氏者既已弃絶其人伦事物之常将何以副教之名哉子路问为政夫子告之以正名谓名之不正至使民无所措其手足若是其甚也世之儒者诵圣人之言而安于三教之目其亦罪人矣夫

原刑　　　　　　　　　　　　朱彛尊

墨劓剕宫大辟非舜之五刑也舜以命臯陶者流也鞭也扑也赎也贼也象以典刑五者是已甫刑曰苖民勿用灵制以刑惟作五虐之刑曰法斯则劓刵椓黥之谓肉刑之始矣刑者一成而不变圣人之所甚不忍也故就典刑命士流者宥之鞭扑者赎之若夫怙终不悛则法在必诛贼之为言杀也春秋传晋侯使鉏麑贼赵盾是也相古有虞之世画象而民知禁赭衣墨幪别其冠服使触罪者知耻悔过得以自新自五虐之刑作残其形毁其体肤断者不可复续终其身不敢与士民齿将无所用耻焉彼夫劓刵椓黥在苖民发闻惟腥舜方哀矜庶戮之不辜务遏絶之岂反效尤而以至仁用至不仁之法乎荀卿有云治古无肉刑而有象刑斯言是也班固汉志援俗说著论以为禹承尧舜之后自以德衰而制肉刑昔者郑子产铸刑书叔向非之其言曰夏有乱政而作禹刑商有乱政而作汤刑其云禹刑汤刑者初未尝指为肉刑而班氏实之孔氏书传称吕侯以穆王命作书训畅夏禹赎刑之法夏刑大辟二百膑辟三百宫辟五百劓墨各千不知何所据依殆无稽之言尔愚考肉刑夏莫之用商亦无明征伊训臣下不匡其刑墨出古文尚书未足深信迨周官分职乃掌之司刑墨者守门劓者守闗宫者守内刖者守囿然则肉刑其昉于周与穆王阅实其罪许罚以锾是亦不忍人之政矣盖至汉而文帝始除之仁人哉俾五虐之刑絶于世可谓尽心焉已顾腐儒之论尚谓肉刑当复岂不谬哉作原刑告后之君子治书者兼可明孔传之伪焉

原教　　　　　　　　　　　　李　绂

教之说何昉乎中庸言修道之谓教道恶在君臣父子夫妇昆弟朋友是也道在于是则教在于是矣教莫古于唐虞其使契为司徒敬敷五教也亦曰父子有亲君臣有义夫妇有别长幼有序朋友有信而已孟子叙述三代之教谓设为庠序学校以教之皆所以明人伦也人伦明于上小民亲于下然则舍五逹道弃人伦无所谓教也鲁论称子以四教文行忠信文者修五伦之礼节也行者践五伦之实事也忠信者以亲义序别信之实心而修其礼践其事也周礼大司徒以乡三物教万民而賔兴之一曰六德智仁圣义中和即中庸之知仁勇所以行此五逹道者也二曰六行孝友睦婣任恤孝即父子友即兄弟睦者兄弟之推婣者夫妇之党任恤者朋友之交其教之而兴之者君而承其教而升焉者皆臣也三曰六艺礼乐射御书数皆五伦之所有事所以相治相养而遂其亲义序别信之心者也圣人继作其教递详教之以佃以渔焉教之以耒耨焉教之以懋迁交易焉教之以衣冠焉教之以舟楫焉服牛乗马焉断木为杵掘地为臼焉教之以重门击柝以待暴客弧矢之利以威天下焉教之以上栋下宇焉教之以葬以封以树防期有数焉教之以书契百官治万民察焉其为教甚繁而总其艺之概则曰礼乐射御书数皆五伦之所有事而已其人之等虽有君卿大夫士庶人之分其人之业虽有士农工商贾之别而总其人之类则曰君臣父子夫妇昆弟朋友皆五伦之所缀属而已是故天下无伦外之道即无道外之人天下无道外之人即无人外之教自二帝三王以来莫之或易也沿及后世乃独目圣人之教为儒而又有异端邪说与儒者之道分行畸立而多为教之名者何也曰二帝三王之时教主于上作之师者即作之君者也至周文武而下道在周公则移而之臣矣然犹行其道于朝廷之上也至孔子而移于士矣儒者士之别称不必皆能为圣人者也故孔子谓子夏曰女为君子儒无为小人儒儒行出于汉不必实为孔子之言然哀公问儒服而孔子犹不以儒自居至战国时有杨墨之言然后以学周公孔子之道者为儒墨者夷之所称儒者之道是也而孟子亦曰逃墨必归于杨逃杨必归于儒而儒之名于是乎乃立杨氏为我墨氏兼爱未尝遗弃五伦也而推其流弊之所极至于无父无君孟子以其有害于人伦也故辞而辟之至后世乃有所谓道与释者出焉而后天下乃有伦外之道乃有道外之人乃有人外之教夫所谓伦外之道者何也人之一身有理有神有气有形仁义礼智信者理也知觉运动者神也屈伸呼吸者气也耳目口鼻四肢者形也以理宰神以神运气以气运形施之身措之世而人伦出焉所谓道也若释之道则静守其神而已知有神不知有理惟恐一物之扰吾神故空诸所有虽遗弃五伦之人而不顾也极其静之明可以彰往察来而动则昏道之道专致其气而已知有气不知有理惟恐一事之损吾气故清净无为虽遗弃五伦之事而不顾也极其专之用可以却病延年而劳则败是所谓伦外之道也伦外之道无与于家国天下故曰道外之人道外之人无与于修齐治平故曰人外之教昌黎韩子欲塞而止之则孟子放距之说也欧阳子欲修其夲以胜之则孟子反经之说也然吾谓不必塞而止之也彼不塞而吾之教无不流也彼不止而吾之教无不行也亦不必修其本以胜之也不修而吾本自在也吾本在而无不可以胜之也何也吾儒之教圣人之教也圣人之教修五逹道之教也圣人之教而有一日不流不行不修焉则不足以为圣何也无君臣焉则强凌弱众暴寡而天下乱矣无父子夫妇焉则生人之道灭而乾坤或几乎息矣有父子夫妇自不能无兄弟而朋友则亦彼之所不能无也是吾儒之道固万古流行于天地何必取彼二氏者塞而止之而后流且行哉或谓圣人之教后世未必能如二帝三王之修之也本之不足则从彼者众乌在其能必胜也曰本固未尝不修也后世之修之虽实心实政亦与时为盛衰然未有舍五伦之说而可以治天下者也是吾之本无日而不修也本无日而不修则儒者之教无人而不遵而胜不胜不足道矣子疑二氏之众而守儒教者之少耶儒不必冠章甫而衣逢掖也凡南面而临天下者君也即儒者也承流宣化于下者公卿大夫士也即儒者也趋走而在官者府史胥徒也即儒者也耕且敛者农也即儒者也懋迁有无执艺事以食其力者商也工也即儒者也何也彼皆有君臣父子夫妇昆弟朋友之道者即皆圣人之教也彼遗弃五逹道而为道与释者特养神养气之一术盖千万人而一二人者也千万人而一二亦焉能为有无而又何胜不胜之足言乎吾故曰天下无伦外之道即无道外之人天下无道外之人即无人外之教也

皇清文頴巻三十二

钦定四库全书

皇清文頴巻三十三

颂

升平颂【有序】　　　　　　　　　张　英【臣】窃惟自昔国家席累叶之鸿庥抚守成之大业承平既久类必有非常之功以荡涤瑕秽而镇抚生民然后皇威遐鬯社稷奠安有泰山四维磐石苞桑之固焉在诗有之曰薄言震之莫不震叠在书有之曰其克诘尔戎兵以陟禹之迹方行天下至于海表夫以成康之郅隆犹以张皇六师为大训载于诗书信有徴矣汉以兵力定七国文景之业弥光尤已事之最明者哉盖国家之有师旅征伐犹天地之有霜雪雷霆也非霜雪则万物烦嚣之气不肃非雷霆则四时堙郁之气不宣非师旅征伐则乱臣贼子无所詟服惩创而不敢肆故霜雪所以开阳春也雷霆所以啓晴霁也师旅征伐所以靖祲氛致太平也天地仁爱万物之心与圣人仁爱万物之心皆不得已而托之乎此者也我

国家自

世祖皇帝戡定大统

皇上抚御区夏以来待藩臣之恩良渥矣处之以重镇视之以心膂睦之以懿亲极之以髙爵显秩豢之以膏腴腆禄乃物太甘则自蠧兽久畜则思触富贵极而骄悍生骄悍生而反噬起平居则怙势席宠以荼毒

朝廷逺方之赤子及下尺一之

诏则环视而起一方作俑诸方应之以盗弄

天子之戈于潢池举平日

朝廷所付之疆土所属之将士所简阅之器械所赉予

之金钱悉借以抗

天子之命据固阻险伏莽跳梁是非大奋我武以芟刈而薙狝之何以昭臣子万世之经而彰我

国家四征不庭之罚乃自始乱以来授钺天潢分驰禁旅虎臣四出鹰扬奋兴以渐次削平迄于今八载海内荡定昭明无纤芥根株之遗可谓盛矣【臣】窃念身依

阙廷趋承讲幄者五年简侍近密者又四年其逺方兵威克捷之竒战胜攻取之略戈甲组练之华折冲陵轹之势臣虽未得而闻且见也若我

皇上八年来宵衣旰食之心则臣知之最深念赤子罹于汤火急欲一旦出而登之袵席之上每复一城一邑必

严谕以无扰百姓至仁也武臣进止皆恭请

庙算以行万里之外视如眉睫之间凡一经

圣虑则险者平难者易成功奏绩刻日而应至神也简任将帅以武勇智略为经以持重寛爱为纬畴咨而举推毂而行至慎也减膳撤悬力崇简约以佐天下兵食之需故军兴歳久常赋不益至俭也阃外将帅时

赐手敕申诫其有能靖防抚民者则

洒宸翰制诗篇解御服以襃异之至厚也数年来屡避正殿朝贺一方底定宫中必焚香亲告

天

祖至敬也未明求衣昧爽聼政日昃不遑暇食夜分省览章奏不辍以筹画天下至劳也捷书至必敬告

两宫亲承色笑懽声溢于殿陛之间至孝也歼渠魁而舍胁从逆命者诛之归命者抚之赦过宥罪布大诰于天下至信也天下之人但见八年之内殄灭羣冦绥靖地方震古跞今武功若此之盛而能尽知我

皇上深宫之中神武胜算焦心劳思如此之不易易哉今者十月克复云南贼渠授首十一月十三日夜露布至

皇上时御乾清宫览奏臣等叩头称贺

御榻前

天顔悦甚顾谓臣等曰朕今日为天下万姓喜追思逆乱以来官民咸被荼苦更复恻然于懐臣等谨合词对曰

皇上仁爱之心通于天地斯所以为万世开太平也圣衷之一念不忘百姓者举类此臣因伏念古者雅颂之作以昭徳纪功周宣王平淮北而江汉兴歌唐宪宗平蔡州而淮西有颂若以方今日之功力不足以当百之一当时之臣犹能撰述诗颂铺扬国羙垂布金石焜燿史册况我

国家数年中东戡闽粤西定陇蜀北平察哈南靖滇黔竒功茂烈炳炳麐麐不可胜纪【臣】职居惇史载笔左右其敢以固陋自覆而不勉缀赓飏之末班乎谨撰颂八章曰平闽平粤平察哈平陇平蜀平滇各指一事言之也曰泰阶平归功

庙谟也曰武功偃乐成功重休养也统名之曰升平为万世无疆庆也诗曰吉甫作诵穆如清风则臣滋愧也

平闽

闽峤峨峨闽海泱泱滩石剑立篁丛弩张狂童逆命爰阻我疆势连长鲸浊乱海邦

王师奋武载斾皇皇东由姑蔑西经豫章如霆击枯如发撄铓系颈以组俘于明光厦门逋宼归我防樯一民不歼神武孔将

平粤

古称百粤象郡羊城昔建南藩以奠东溟乃生防貐怙势凭陵不孝不弟为乱之萌

天戈所指游魂载惊既归而命既抒而诚狼子反覆黄钺斯行枭巢尽毁瘴海弥清毒潭鳄扫合浦珠明五岭烟蛮南拱

神京

平察哈

北岳为镇东海为垠部落环卫绣错鱼鳞中有察哈旧我育民居我肘腋为我藩臣蠢兹负徳忽煽烽尘元老秉钺我马駪駪师惟一战

命不重申歼彼强寇不返只轮魁渠函首献于

紫宸

太宗戡伐前烈维新

平陇

陇西泾阳俗剽民劲乱臣反戈河北咸震我师旣出逐北乘胜顿于坚城歳靡有定

帝曰元老往敷朕训示之以威懐之以信矢不遗镞兵不折刃崇墉夜开頫首归命投戈而謼悔罪思顺秦陇千禩惟以歌咏

平蜀

古维西蜀国号鱼鳬剑阁嶙峋云栈﨑岖一夫扼险万夫叹吁况峙糗粮千里沃腴贼实借之稽我天诛将军凭陵蚕丛坦涂既克保宁遂入成都孤雏咸殪腐防莫逋夔门巫峡重厘版图徳威赫赫时听巴歈

平滇

诞惟滇宼倡乱之先攘臂昆池窃踞湘川

王师萃止如云蔽天威武挞伐声震八埏巨凶既殄余烬犹燃寄命孤城析骸经年元戎奋武伐鼓渊渊铁桥失险滇城摧坚翦彼鲸鲵膏我戈鋋乱源祸始藁街特悬

泰阶平

六军振旅九服来同桃林归马扶桑挂弓星辉云缦岳朗川融休哉鸿烈谁其始终辅弼之英貔虎之雄只受成命谟由

圣衷智勇天锡濬哲亶聪握机镜要神运枢中仁慈恭俭昭格苍穹巩万世业定此肤功

武功偃

我有弓矢愿言櫜之我有戈矛载衅藏之膏泽万物云行雨施譬彼稂莠翦伐无遗今此良苖滋溉攸宜仰承帝祜俯恤民疲崇文敦敎返于恬熙仁风恺政浃髓沦肌

至徳仁颂【有序】　　　　　　　　　张　英稽古称幅之广曰东渐于海西被于流沙朔南暨声教讫于四海可谓盛矣然东南以海为域西曰流沙则犹在今甘肃之境朔方亦未尝明言所至之地三代以来歴汉唐宋元明求其王化之所及车书之所通梯航重译之所至皆未有如我

国家今日之无逺弗届者也

皇上视荒逺之人无异于畿甸之赤子凡跂行喙息者皆欲令其生养安全而纳之轨物之中尽两间之所覆载不忍一方一人不获其所书所谓光天之下至于海隅苍生万邦黎献共为帝臣岂非圣人之心前后古今一辙哉曩时喀尔喀君长僻处遐陬虽屡通职贡未尽躬修臣节今者向慕

徳威倾心内附愿列藩臣

皇上鉴彼精忱厚加存恤给地安置豢以牲畜刍粟以资其生恩至渥矣爰以康熙三十年孟夏之月

车驾亲自拊循期门羽林之士云卫景从五月初吉至于边徼之地七旗喀尔喀君长率其众数十万人归诚效命于

龙旗鸾斾之前莫不扶老挈幼稽颡流涕感颂呼吁朝

见伏谒如仪

皇上育以至仁涵以至徳锡宴颁赏咸从优渥发徳音下明诏嘉其向化之诚予以世守之爵其宗族皆赐秩有差复为之申法禁布规条晓以祸福廸以干年俾与四十九旗同沾恩泽永逺生养猗欤盛哉

皇上之徳怙冒此天地照临并日月会合如风云濡泽若雨露昭明法纪如三辰之丽天底定方隅如四维之奠地恩赉礼成羣心欣悦普天率土莫不讴颂前史纪载罕觏斯盛臣忝居惇史之班敢对扬休羙恭献颂曰

维彼逺人虽处漠北自天覆之岂有方域罔克奠居圣心悯恻好生之仁惟帝时则【一章】

靡惮暑雨跋履山川安人是亟懐逺宜先涤其荼苦赉以生全稽颡至止欢动八埏【二章】

何以宴之防酒维清何以锡之庭实百朋厐眉皓首扶杖来听

天膏所沛万类皆荣【三章】

自古仁人继絶举废存其名号勿殄厥世永为北藩版图是隶帯砺之封爰及苖裔【四章】

圣慈蔼蔼申令煌煌维仁是育维义是匡教以亲逊尔毋胥戕食我茅土率我典常【五章】

我徳旣敷我武孔扬如云如电戈甲腾骧如虎如貔骑官蹶张

天威赫濯震肃遐荒【六章】

自兹逺人保聚生息如溺斯拯如槁斯植耕田凿井维帝之力锡爵分珪维

帝之徳【七章】

驾转六龙云生九陌甘雨载涂泽我疆埸人和致祥敷天悦怿盛举永光昭于简册【八章】

圣武三临絶塞荡寇功成颂【有序】　　　张　英皇帝承天景命临御宇内劳

九重之宵旰谋万姓之乂安所以抚绥而敎养之者至矣备矣蠲柤之诏嵗必数下史不絶书嘉恵元元动以数百万计积贮之令行于丰稔遍于州邑所在有数十年之储凡此无非为百姓计也曩时三逆盘结为天下蠧必致荼毒生民于是大奋威武翦除而廓清之盖

圣人之心欲使薄海内外戴发含齿之氓咸遂安养共乐生成同登仁夀之风永底时雍之化深宫睿虑之所孜孜图维自朝至于日中昃不遑暇食者惟在乎此也乂安中土之心切则不得不安边徼欲安边徼则不得不除冦贼荒逺之区脱有梗我

王化伏莽跳梁之人则将来必益为边患为边患则必调发转输以逺烦禁旅劳顿九州之民

圣心所以惓惓焉为国家计久逺为生民谋休息为万世立太平必欲荡涤此狡寇厄鲁特噶尔丹者所以安邉塞也威逺人也实所以乂安中土也维丙子季春

圣躬亲御六飞逺度瀚海戈甲耀日旌旗蔽空风驰云集俯瞰贼垒如自天而下为狡宼之所不及料披靡奔溃兽骇鸟散劲旅堵截一鼓而草薙禽狝之贼虽遁迹荒逺而部曲尽矣牧畜空矣奄奄之息何能久存庸众之识似更不烦车驾之再临王师之久驻乃

宸算制敌逈出寻常留将军于塞上以困蹙震悚之圣躬以丙子冬复临邉塞渡河至鄂尔多斯之地经画

布置丁丑春又

亲至寕夏驻跸于狼居胥山遣师搜勦

车驾逼临彼之部曲惶骇离畔振如雷如霆之威凶渠自褫其魄沛如雨如露之泽党与咸贰其心所以俘其子而来献者彼之邻国也遣使而输诚纳款者彼之腹心也贼虽狡悍斯时四顾无亲入地无路以膏斧之躯为饮鸩之计惟有自即殄戮尔安能出

圣谟成算之外哉总由我

皇上躬亲指示竒正兼施恩威并用视絶域于掌上罗犷兽于阱中故成功若斯之盛也盖非至明无以审机而不惑非至诚无以歴久而不倦非至断无以成功而不疑而总归于

圣心之至仁视边方为一体而不忍数罹其灾也登寰宇于袵席而不忍以一事烦苦吾民也是以三临絶域跋渉山川冒触寒暑

亲举玉趾恒饮浊泉风雪则屏除帐殿减餐则俯同士卒挥黄钺以先驱擐甲胄而逹旦指麾形势则极在巘在原之劳筹画机宜则穷九地九天之秘焦劳烦苦不可殚述

圣躬皆亲歴之仁天下子万民之心至矣蔑以加矣今者逋寇悉平荒逺无不臣之国邉烽尽息诸蕃皆乐利之年大功告成盛典斯举以副我

皇上乂安中外之心成我

国家太和熙皥之化永永万年至于无极【臣】窃惟圣武三临絶塞殄宼寕民焜燿史册上下千古无与比

隆谨撰颂九章以述盛烈颂曰

维丙子春

神武丕扬组练十万气吞朔荒

帝亲率之沙碛腾骧歼此猰防膏我斧斨【一章】

维朐胪河逺帯荒服自

天临之泉甘草绿立覆其巢挥戈西逐万古不磨圣人之躅【二章】

寇方奔突西遇我军风扫霆击狐兎披纷饱我卒伍殄厥丑羣

神谋指授耆定大勲【三章】

维丙子冬雨雪在涂黄河曲岸

銮辂驰驱除恶务本宜絶根株时哉勿失洋洋

圣谟【四章】

河流浩浩虎旅云屯震之以武绥之以恩风驰青塜化洽乌孙呼韩接踵稽颡

至尊【五章】

天与不取昔人所嗤张我精锐烬彼饥疲乘机维哲扼要乃竒

圣人之智匪众所窥【六章】

维丁丑春经武西偏狼居胥山古史所传

天子韎韐威畅八埏逺陋西汉勒铭燕然【七章】

都邑聚观孽子成俘鸱张钜寇一夕殄诛彼胁从者咸输尔孚巍功骏烈振古所无【八章】

玉闗万里靡尘不清覆载之内咸震

天声外安中乂亿载功成金函玉检永颂升平【九章】

平滇颂【有序】　　　　　　　　　孙在豊

皇上圣神文武徳盖八纮功函九有薄海内外罔不暨

讫

御极二十年继序集勲恢宏煌炜跻升平遏乱略奄甸

海表荡涤南疆自西自东刬刮羣奸

天戈所指既翦既除惟兹滇南孽丑窜穴孤城延喘嘘息王师三十万既集云南城下九月辛未

诏谕诸将督趣攻拔

睿算指授至防至悉于是大将军臣章泰臣赖塔等既受方略率师贾勇登银定山扼上游环布四面列树云梯乘埤入隘矢锋雨集礟声雷鍧十月丁未拔其城逆渠呉世璠自尽传首京师获其丑类歼之军中降其众五千余弗杀军民悉定云南平十一月丁卯露布至京

午门宣捷臣民懽跃咸仰

皇上天威遐畅妙运在心坐照万里之外了如目中指诸掌上俾诸将得受成画奏肤功肆靖八荒永清四海成功若此之燀赫也臣稽前古汉武拓地置郡唐防治僰道浮船牂牁而不下王然于辈分道四出莫能逹厥后昆明习战以为羙谈唐开六诏武徳贞观间韦仁夀检校南宁寄治越巂顔师古以诸州内附遂图王防宋艺祖玉斧画图置大渡以西不问盖自二千年间英主间出于西南徼外犹难之我

皇上神武布昭靡逺弗届骏烈无前卓冠百王远轶千古已臣窃惟向者滇南闽粤诸土分置藩翰垂三十年久将滋蔓

皇上睿谟神智至深且远收其部众

诏许乞还待以恩礼且以省供亿寛民力至仁也乃滇逆首祸自取天讨搆及闽粤以速诛戮

帝用赫怒大张挞伐六师四出次第削平闽宼盗弄者三年系颈而致之阙下平南克终臣节厥子逞狂者伏诛两粤草窃悉就殄灭滇逆所犯秦陇以西楚疆以南黔蜀诸地一时呌讙大军整旅而前逆氛鸟兽骇散贼桂先殪嘬锋砺锷掇衡岳披辰沅南定黔中跨云栈擘剑阁西踣蜀道又以一军略梧桂而西长驱滇界诸军毕会尽薄城下覆其穴巢孽防授首八载用兵防朝奏绩天地神人笃其庆山川河岳效其灵昆虫草木罔不防休而被泽猗欤盛哉

圣天子有大而谦乃曰惟

天惟

祖宗之灵实佑庇之爰告

郊庙昭事惟防

颁诏中外湛恩霈澍车书万国悉庭悉臣四海晏如民

用休息

帝徳丕冒嘉恵元元遐陬荒澨莫不涵泳至化皥皥熙熙羣仰帱载以防亿万世无疆之休永永无极臣恭遇昌期懽忻舞蹈发于声歌不敢以猥陋阙职颂曰

帝徳广运抚兹万方

天威肆靖

圣武维扬穷域极边西南之荒四征不庭曰安曰攘风嘷虎啸云拥龙骧人三十万整我戎行决防如神九重制胜诞告师中能以众正维师武臣咸克用命灭此朝食一皷而奋江擘金沙山揺银定覆巢压卵以莫不顺逆渠自仆刃取头颅献馘于京悬首于衢党恶就歼已伏厥辜倒戈不杀归命其苏滇人帖然顿颡讙呼坐筹万里实惟

帝谟赫赫声灵西南逺徼自古为难前史所道水战昆明风烟南诏画斧披图解貂用劳孰与神武明威并昭一举风清蛮天海峤在昔逆丑实违于天

帝念兆民谋其干年坐糜餽粻莫甚于滇次之闽粤诏可其还蔓草之图犹其后焉奚乃逆命是惟就歼六师及之行天之罚逆伺沅湘旁煽闽粤騃竖猖狂闽天防窃降走传车以承鈇钺维彼平南终亮其节锄其不类殄其不率初征滇逆于岳于衡天之明威首诛不宁既干赫怒莫逭天刑是翦是刈率湖之濵迅卷而南楚疆以平既抵贵阳亦越武陵云栈西连蚕丛鸟道剑阁天开玉垒风扫拾蜀如遗偃黔犹草粤西一军五岭之表惟坚是攻惟虚是防取滇池马腾士饱诸军云合万旐星飞月中三捷天外重围潜狐何窟溃蚁何归烽消烟灭旌旗一麾献功

郊

庙布

诏天陲建櫜衅甲万邦以绥惟

帝之徳諴和有众稼穑民依车书宾贡功叙九歌道尊三重苖以雨膏物以风动囿茁驺虞郊游麟鳯

天子万年式歌且颂

平滇颂【有序】　　　　　　　　　徐干学肇自

圣人首出握干符俯坤轴函括防县车书混一海内无事惟二三藩臣犹拥兵重镇糜大司农金钱嵗钜万

皇上欲以脱剑建櫜加之恩礼赋杕杜劳还之诗然后辑干归马蠲租给复施近古未有之寛政以故

俞诸镇之请使使宣慰皆还诸

朝嘉与祚嗣共保吉康何图贼臣狡焉思逞滇为首逆二隅效尤尔乃宗贤授钺宿将建牙肃将

天威徂征厥罪

皇上亲授方略分道飇驰神殛鬼谋渠魁自毙蚁屯蜂聚跳梁傅防之徒送欵通章络绎而至闽粤诸路以次底平棱威遐厉扫荡黔蜀于是党与防离胁从解散惟滇遗孽负隅婴城我

皇赫怒责攻益急令诸将分道并进焚巢踣穴歼厥丑徒爰以康熙二十年冬十月进逼其城围之数重逆孽呉世璠暨伪将郭壮图穷蹙自杀余众悉降滇南以平先是

至尊进羣臣命之曰自军兴以来未忍加赋以重困元元顾一切用权宜集事予一人绎思未有攸济惟欲永清耆定以无宿兵于三方夙夜弗遑于兹数稔今尚刻期戡定其所以休养斯民者罔或后时至是捷书

闻

皇上告祭

郊坛

太庙发政施仁示天下更始湛恩渥泽与赫声濯灵俱遍逺迩普天率土歌咏升平匪直巂谷之中方吹暖律昆明之上始消兵气而已【臣】尝逖览载籍于古今治忽之故察其源流本末盖非沈几不足以图功非果断不足以集业传曰末大必折尾大不掉理势所至可烛照数计唐时藩镇根柢纒结虽以子仪光弼愬燧之徒名将驰骤究不能铲灭荡涤祸且与唐终始此无他无大有为之主恢谋远算以作之于上也我

皇上睿谋神运制胜堂皇选将征讨七八年间诸叛削平如吹槁叶版图尺土罔不肃清自今亿万斯年太平玉烛

诏秩宗审定典礼乐正宣播金石贞符洊至洪庥无疆【臣】之职司乃兼载笔窃以易言髙宗伐鬼方三年克之其在于诗则有殷武一篇宣王之伐淮徐则雅有江汉常武唐宪宗之平淮西不过一州之地而韩碑柳雅崒然耸观当时臣子所为扬厉铺宣以美盛徳告成功者着之于经垂之于史其揆一也【臣】不胜葵藿之忱谨作颂以献凡十有六章皆指事实録以明彰

皇上聪明睿智神圣文武迈古髙宗宣王非唐宗之俦所可企仰万一至仁厚徳荡荡巍巍嫓羙炎黄比隆尧舜于以流传奕禩垂则无极颂曰

维

帝元祚文轨既同盘江洱海版驿通填压维藩敢贪天功宿兵麋饷未复于农【一章】

假窃威灵张官置吏物产豊积潜为奸利腹忮貌恭噢咻为恵

圣哲几先帷幄谋秘【二章】

宸衷独运众虑或殊宣厥旋归宁棘毋徐彼戢其翼其究将舒寝谋则暂革心则无【三章】

几不可需事不可狃养痈终溃其毒孔厚

天语温然恤其劳久有弗共命雷霆在后【四章】

彼昏神昧恃力猖獗敢行称乱干我黄钺蠢尔狂且听彼诱胁一时猬起奸宄草窃【五章】

于赫

皇威整我禁旅攻车同马震叠荆楚么麽小虫奋臂我拒我夺其壁冞入其阻【六章】

贯盈于髦天夺其魄釡鱼槛兽技穷能索天监趣罚畀于鬼伯裂肩分髀以俟刑磔【七章】

维兹闗陇维兹边庭维兹两粤维兹瓯闽维黔维蜀咸曰底平折首获丑王师有征【八章】

王师有征殄彼凶竖曀曀滇方如闇斯曙如热斯濯如暵斯雨如渴斯浆如馁斯饇【九章】

四时代谢亦有金行民用五材谁能去兵

帝缵武功既克告成武功告成

帝曰息民【十章】

息民伊何民力殚矣输将告困惟师之以矧师所处实多转徙中田有棘不见秬秠【十一章】

帝曰施仁给复赐租斥闗去禁养老字孤涤瑕洗垢咸在赦除登贤进良载广厥途【十二章】

小大之吏必以亷善允厘百工各守尔典武功爵级不叅铨选贵游执经论秀艺苑【十三章】

羣工咸曰丕休万年登三咸五鸿号光前

圣情固让于

祖于

天郊坛都宫禋祀告防【十四章】

如天之仁覆帱八荒受福

王母有庆元良在廷肃敬济济岩廊夀域日跻纯固敦厐【十五章】

猗与醇风臻于刑措昔陈原野惟滇之故滇功既奏天下大酺于昭颂声来许垂裕【十六章】

平滇颂【有序】　　　　　　　　　尤　侗

皇帝御极二十年

命大将军贝子章泰绥逺将军总督蔡毓荣等进兵逼

云南

诏若曰此穷寇不足膏齐斧兵法攻城为下勿肉薄伤士卒殄及平民其筑长围困之必自毙自二月至于十月城中食尽畔众皆哗我师进克子城逆孽呉世璠蹙自刭伪党开门降迎

王师以入百姓前歌后舞壶箪载道或相与垂涕曰不

图今日复为

王人见太平也幕府上露布至京宣捷

午门外羣臣咸拜手飏言曰于铄哉此非师武臣力繄

一人如天之福无疆惟休盖自三桂倡乱八载于兹踞滇为窟狡焉啓疆窃我黔阳防我巴蜀封豕长蛇荐食三楚波及豫章之界蹂躏我城郭疮痍我人民不寕惟是又招八闽勾两粤诱我蟊贼以荡揺我边疆东南蠢动靡有寕宇于是

天子赫怒祃牙誓师大发禁旅并良家彍骑连营百万度支转饷半天下舳舻牛马终夜有声钲人伐鼔一月三捷大憝稔恶天用勦絶其命贼徒骇溃闽粤之人震慴流汗匍匐乞命

朝廷下制书赐尚之信死以尺组防耿精忠致阙下二方底定璠犹不悛收合余烬自窜丛棘孤雏腐鼠保首领之不暇卒取覆亡为万世僇其伏罪亦已晚矣夫以堂堂

天朝踊跃用兵歼厥小丑摧枯振槁何忧弗克然当其始也一夫抗命三蘖连衡若火之燎于原不可扑灭矣以

皇上天威率其股肱心膂之臣熊罴虓虎之佐运筹帷幄折冲樽俎一战而举荆襄再战而收衡永西师絶连云之栈跨剑阁捣成都东师破辰龙闗席卷贵竹直抵苴兰城下摩旗防苍之垒饮马盘龙之津风驰电扫谷静山空自征伐以来未有驱除若斯之速者也且滇虽一隅僭始荘蹻闭巂昆明不通中国蒙社并有六诏蚕食滋大郑赵杨干号令三嬗终归段氏迨元始入版图明遂郡县其地然以世祖之雄略颍凉西平之壮谋加以十一总管三宣六慰而伯忽舍利畏造变于前阿资思任搆衅于后蛮争触鬬日寻干戈何者夜郎不知汉大声敎阻絶嗜杀怙乱其习俗然也况叛臣敎之啸其凶族逆我颜行驱市人于锋镝朝箕暮敛糜烂其室家此邦之人水深火热若枯旱之望雨今

陛下义征不庭提赤子出沸汤之中使登袵席髳人濮人回首面内胥沾闿泽甚盛徳也虽虞帝之格苖民殷宗之克鬼方何以加焉然后振旅而还告

庙献俘班朝饮至勲庸铭于鼎钟名号昭于史册不其

夐乎于是

天子沛然改容曰予一人敢不荷

天之宠承

祖宗三后之庆顾自军兴宵旰不遑诸大夫勤劳于内诸将士暴露于外烽燧所至毋乃惊惧子弟忧患长老其他飞茭挽粟疲于奔命者不可胜数朕心悯焉赖

社稷之灵以遏乱略罪人斯得庶几息平兵革与海内更始其颁爵赏蠲赋役赦殊死以下天下闻之佥谓

皇上武功赫赫既如彼文命洋洋又若此愽恩广施逺抚长驾车书混一符瑞响臻道侔乎乾坤业隆乎三五虽鸣和銮奏雅乐封泰山禅梁父夫何恧哉【小臣】侗备员珥笔退而作颂一篇爰扬

至尊之光烈用告太师歌以舞万颂曰

皇淸受命歴无疆上畅九垓下八荒大共小球皆来王北至肃慎南越裳

天子穆穆坐明堂载櫜弓矢秉圭璋蠢尔强藩何跳梁射天逐日肆披猖二竖从之同颠狂彭彭大车拒螳蜋吾

皇一怒威神张天戈下指开天阊凿门推毂授斧斨砺乃锋刃峙糗粮雷辎星驷啓戎行势如猛虎驱跛羊大首旣陨羣犇亡遂挽彭蠡廻潇湘蚕丛鸟道辟康荘木金筑归疆塲竞牵铁索渡澜沧井蛙遗息走且僵藐然山鬼伏箐篁铜鼔一鸣魂魄防长鲸就戮短狐戕前徒倒戈争投降君子小人篚壶浆竹王祠下迎三郎六军齐辔临城隍鞭指卭笮挥冉駹牂牁防町遥相望碧鸡昼啼金马骧彩云飘飖昆池旁平滇洱海成田桑市防不改耰耡长僰僮唱歌传白狼翠毛象齿贡梯航防书飞羽奏明光

天顔有喜夜未央百工来贺舞且飏

帝曰嗟咨心如伤贼臣不道犯天纲良民何辜罹其殃居者裹负行羁缰哀我人斯亦孔将刑狱几何念桁杨钱谷几何问仓箱亟放赦令覃

恩章

后以诰命施四方乃开石室纪太常彤弓卢矢间佩珰龙旗和铃鞗革鸧朱鹭铙次登庙廊职方防同统万邦王道荡荡臻平康大武止戈佳兵藏逝将归马华山阳功成治定礼乐彰秩宗黼黻防笙簧龙图龟书出低昂郊游麒麟苑鳯凰黒秬黄兆丰穰青芝赤箭呈祯祥仰观玉烛俯金汤羙哉丕基亘皇唐宜升介丘答穹苍云云亭亭风雨翔金泥玉检书辉煌探防占之夀永昌皇清受命歴无疆

平滇颂【有序】　　　　　　　　　陈维崧恭惟我

皇帝陛下履防承干继离出震春温秋肃徳符苍昊以俱穹西被东渐绩比黄舆而并愽巍巍荡荡

帝徳难名只只威威

皇灵有赫卿云似盖晨姚后之乡甘露如珠晓湛姬王之瓮声敎讫九围之内典章迈百辟而前固巳遐陬异域献状鸿胪絶徼殊邦编名属国验东风而受隷碧弩充庭测海水以来王赤车集阙者矣独此狡焉忘其蕞尔凶逾射月久倔强于九隆六诏之间恶甚诅天渐咆哮于防町哀牢之国始也兎惟营窟俄焉虎乃负嵎加之羣藩逞犄角之图因而三蘖鼓连鸡之势杜弢之众不过流民马腾之军无非乞活髦牛作马遘此沦胥靡莫苴兰遭斯荼酷此则普天率土咸切同仇负气含灵要为共愤三辰之所不祐九伐之所必惩然而

帝曰无庸

王惟不怒弯雄弧而誓将首殱蛇豕声援倚长剑以兴师先揃蚍蜉种类苍头长鬛叱咤风云战舰戈船凭陵霄汉蠭旗西指则崤函之千嶂都开犀角南征则瓯越之百城俱下一挥青兕交广归诚再濯黄龙巴巫効命属渠凶之稔恶寻巨憝之逋珠王敦跋扈讵漏天殃蘓峻枭雄先婴鬼僇爰是梯冲乱舞以蹙危疆鼔角狂吟而追枉矢霆轰电砉影翻铁索之桥海走山飞声震铜标之柱母波襍种立致土崩荘蹻何人终于兽骇遂以康熙二十年十月二十八日恢我边疆入其郛郭蚩尤肩髀狼籍于深蹊密箐之间袁尚头颅颠踣于邃谷残崖之次惸惸狂穉赴此灰钉孑孑童騃随为葅醢僰僮万指欢呼于葛相祠边蒟醤千罂大酺于防王碑下山川重秀天地再清盖逆贼呉三桂者胜国微员前朝末将向者蹠穿膝暴原无勃苏报主之诚当时击楫临风寕同祖逖勤王之志徒以耽情优笑蛊惑妖滛石崇之嬖幸辱在兵间羊侃之侍人归于幢主穷而投我饥则附人鲁国竖牛之恶肇始童牙魏时司马之心彰于行路且夫圈牢小物只工鸣吠之长縧镟微姿仅备驱除之用

本朝坦懐覆帱大度优容本无疑忌启汉皇信越之嫌并鲜雄猜召明室胡蓝之衅是郡处之冗散犹当衔感如天秩以寛闲尚足蒙羞入地况非亲非懿宠被河山尔公尔侯勲侔帯砺爵冠樊郦而上名参寇贾之班毛郕鲁衞视彼亲藩羽葆旌旄升于大国湛恩巳甚宠眷原奢而乃妄矜螳臂滥干赤族之诛恣效鸱张自作湛宗之孽假僭窃以肆其无聊作披猖以益其老悖危亡相续糜烂为期能无刋之九鼎凖梼杌以同奸鉴在千秋与共吺而比慝者欤【臣崧】欣逄盛事敢矢雅音颂曰

于烁

皇清孚于凾夏爟火升禋焫萧奏嘏鳬人缦乐笙师吹雅万邦棣棣执笾侑斚【一章】

腊祭而膢旱祭而雩陇多驯雉泽有驺虞誓衅尔甲誓卧而枹曰靡有蘖苞庶用奠厥家【二章】

逷彼蛮髳窜于炎荒梗我声敎侮我彞章弗宾弗庭为蟊为痒曰尔居维何昆池澜沧【三章】

昆池浩浩育此鲸鲵澜沧漼漼舞此醯鸡糜我刍茭哀我旄倪谁生厉阶八年于斯【四章】

帝赫斯怒爰奋厥武防刘防豕张皇虓虎蹙蹈巴巫腾骧荆楚百万紏桓屯于城下【五章】

匪坚曷攻弗攻而摧匪峻曷逾弗逾而开降其胁从歼彼渠魁防舞渝歌山呼子来【六章】

捷书宵奏敬告

山陵类于

上帝时我尝蒸焰紫嘘呵随风而升渎鬼岳只戃怳凌兢【七章】

乃赦天下俾大欢喜复租赐爵刷磨垢滓甿蜡于郊商歌于市

皇清有祜于万千祀【八章】

平朔颂【有序】　　　　　　　　　尤　侗恭惟

皇帝陛下御极以来揆文奋武徳化威神既平三孽下台湾定俄罗斯收复七旗喀尔喀东西南北无思不服矣独厄鲁特噶尔丹者蠢尔么防

大邦为讐辱我使臣诱我属国以荡揺我边疆侵及乌防布通之地

王赫斯怒召问廷臣佥曰此小丑不足诛但当颁尺一谕之或曰遣将出师彼必慑伏

天子曰吁此而不治后将滋蔓遂饬禁旅

朕其亲征丙子二月

车驾从中路出

命大将军费扬古等西路并进由巴颜乌防追至台木

多败之噶尔丹望见

黄幄布城大惊遁去委弃辎重器械无算降其众逹木巴哈什等二百余口

王师凯旋留大将军驻兵喀伦将军愽济都统乌南逹

提督孙思克等驻兵兰州

皇上复于是冬渡河至鄂尔多斯噶尔丹台吉丹济刦粮为官军所败其党寨桑人等先后来归噶尔丹亦遣格垒姑英赍奏乞降

皇上以此宼不灭终贻后患仍留兵于大同俟明年进勦丁丑二月自京出塞次云中直抵宁夏大集将士祃牙誓师

指授方略衔枚疾趋登狼居胥山一望沙漠幕南无王庭焉哈密回人争先自効生擒噶尔丹子色不腾巴尔朱俘献

行在谛巴亦遣使谢罪噶尔丹同族瑚瑚脑台吉济农亲臣丹济喇阿喇布难丹津汪布等并来投诚愿朝贡如旧噶尔丹自顾势穷逃窜无所遂于闰三月十三日仰药自杀丹济喇携其遗骸及男女人口三百戸稽颡

闗下军中皆呼万歳

天子曰此逋寇不足膏斧钺

天用勦絶其命令其子若臣悔祸来庭姑舍之以劝其后庶防息兵革边境靖安与天下百姓更始乐业不亦休乎于是振旅而还饮至告

庙望祭

天地山川

颁诏肆赦四海万民深山穷谷黄童白叟无不欣欣然

把酒相贺者以为

圣天子戡乱致治重覩太平虽唐虞三代之盛蔑以加也【臣】伏处田间不胜大庆虽老且病不敢辞拙谨撰平朔颂一篇献于

左右以备史防之末简稽首顿首无任惶恐之至其辞曰

于穆维清受

天子命东西朔南暨九围底定肆于时夏覃及遐方四十八部莫敢不来王辟彼大田蠕生蟊贼匪我族类曰厄鲁特惟厄鲁特有噶尔丹狡焉啓疆始阶僭乱天子有诏俾汝来归赐汝酒浆畀汝裳衣丹曰者者忽去忽来来则诺去则否【叶】骄即跳梁穷乃逋逃【叶】帝谓尔丹是不可羁縻舎予斧斤荆棘将日滋乃召卿士大阅车马我车彭彭我马白赭峙我糗粮刍茭盈野铁甲如墨石礟如火彤弓千斯卢矢万斯青帜朱常间以绿旗赫赫业业繄

天子之六师既占吉日遂凿凶门肇发京畿直逹塞垣天子出征营在中央载

命诸将分徂西方曰汝扬古总领三军汝济汝南达率满兵自秦汝思克兼用汉人左犄右角前茅后劲【叶】爰由图喇至克鲁伦鸣钲伐鼔尔丹震惊一战而败豕突狼犇遥望

黄幄

御寨临城仓皇鼠窜匍伏荒原众曰往哉急追勿失帝曰还归予其少息汝扬古等暂驻兰州背秋渉冬朕复来搜朔风凄凄雨雪霏霏

驾言行狩田车四围渡河莅止鄂尔多斯天寒草枯尔丹告饥刦我余粮官军逐之台吉寨桑角奔来归尔丹亦云愿为属国其言虽甘其心叵测

帝曰舍之岁云暮矣以待来年必剪灭此偃戈歇马收于大同春日载阳大师克攻军行塞外

驾入云中次于寕夏以修我戎狼居胥山汉家所封天子登之壮气凌空亦城归化以为受降满人汉人哈密回人貔貅百万踊跃用兵生擒王子名色不腾献于行宫用干不庭谛巴闻之遣使谢罪瑚瑙济农朝贡受吏亲戚叛之丹津丹济嗟尔独夫进退无计面恸哭仰药自毙呜呼噫嘻岂非天耶天讨有罪用祚我邦家头目兽散郎主载羓生不朝

帝阙没归我中华及其三百户牛羊马驼悉从入闗羣唱凯歌汤汤瀚海漠漠龙沙万里无人暴骨如麻庐帐閴其弃甲则那谁骑野马谁卷芦笳由是厄鲁特国屏之地角天涯蒙古部落实繁有徒巴林奈曼敖汉乌朱无小无大咸版图烽烟永息边鄙无虞室家相庆道路欢呼天子燕喜归而振旅爰治坛圻爰修笾俎爰厘圭瓒爰锡筐筥以答我

皇天以衎我

烈祖以劳我将师以谷我士女饮我防酒飨我钟鼓九叙惟歌七徳是舞羣臣百姓上

尊号者【叶】皆曰

陛下登三咸五大徳广运圣神文武吾

皇谦让固辞弗许满而不溢超絶前古我闻在昔七旬禹伐商髙三年周宣六月汉服呼韩唐臣突厥虽奏肤功尚留遗孽

皇王烝哉于今为烈粤稽是役

乘舆三驾起前仲春迄今孟夏杨栁方华黍稷既稼忧在

朕躬不自逸暇我行迤北其程数千周游城郭跋涉山川征夫劳止予敢晏然不惮险阻岂敢迁延诗亦有言一月三捷斩将搴旗伏尸流血吾

皇大威神武不杀摧枯拉朽不战而屈一夫作难殃及子孙昆冈火炎玉石俱焚吾

圣慈祥放麑示仁获此小丑尽作王人凡斯韬略一人所授以战则克以守则久丰草在前流泉在后风雨以时自

天之佑

帝命虎臣虎拜稽首四海永清

天子万夀彼师武臣何力之有

帝曰俞哉

朕行天诛

三后在天尚克相予

社稷馨香降福寰区百年逋寇一朝扫除亦赖臣工同力驰驱嘉与庶民耕凿田庐巳清沙漠寕忘海隅朕将南廵采风轩车父老子弟偕乐大酺

上帝降鉴岳渎献符太平玉烛金石典谟云云亭亭成封禅书

平蜀颂【有序】　　　　　　　　　翁叔元康熙十九年正月将军【臣】良栋【臣】进寳等分道入蜀收复成都保寕等处报至宣防

午门【臣】不胜踊跃庆快稽首顿首【臣】闻天之所弃虽据险而必亡人之共讐即在逺而终戮况以顺讨逆应天顺人不得已而用兵自有征而无战钦惟我

皇帝陛下

天纵圣徳

神授英谋

阐文徳以臣八荒

崇武功以定六合自古在昔不庭之族及我先世未臣之人莫不稽首来王奉朔请吏方当挽长河而洗甲饮瀚海以休兵廼逆臣三桂槃瓠为妖沈黎作慝众恶咸具辄用凭陵庶僇不辜罹其凶害金铃大防纵横六诏之山明月朱旗弥满三湘之浦负其地险乱我天常惟三巴庸蜀之郊实两戒河山之首铜梁斗絶外控诸蕃玉垒天开内屏中夏既依以为固则藩篱有可守之形未克其所争则腹心无必溃之势方欲煽移七部蠢动三秦置阵闗东妄拟鸿门之防窥兵陇右隂图亟谷之封惟

天佑我

皇家惟神褫其奸魄文篱武落电扫颷驰募壮士于三

河选良家于六郡恭行

天罚诞加灵诛遂乃乘间设伏分道致师浇沙聚石之营浴铁喷金之骑始通流于资溆旋夺险于岷峨诸军背水而攻百道缘崖而上于是穷川叛邑髙城夜开涸水游魂隂山昼哭平填隍堑逾越闉阇献图归细桞之营系组入长杨之馆民归复业安市肆而不惊户解倒悬捧壶浆而在道锦江过楚舟楫安波剑阁通秦车徒接迹

皇帝念征人之久役痛赤子之无辜幸鸟道之已开喜枭音之既革防闻中外宣示臣民务与物以安恬登斯人于袵席亿兆之众共戴一天海隅苍生咸呼万嵗铜柱建标为界越裳重译而来武功懋焉仁闻彰矣臣惟轩有青邱之誓尧有丹浦之师姬发难于三监汉树威于七国罔不传诸琬琰播在管弦荐郊庙以格鬼神侈雅颂以光史册盖丑莫大于犯顺凶莫甚于阻兵仁莫溥于除残武莫威于禁暴政莫急于柔远徳莫厚于招携是以书载征苖诗称伐密天山既定壮士长歌淮蔡削平昌黎奋笔我

皇帝陛下负不世之资建无前之烈而謡诵阙然乐章

未布记言之史载笔何辞【臣】仰窥

庙算俯察舆图睹进止之机宜知神武之独运盖自军兴以来六年宵旰百战经营控天水之冲塞陈仓之口戍彞陵之道扼潭岳之津玉牒亲藩建牙楚泽盐梅上将开府秦闗访金牛之旧踪按隂平之故垒以建瓴之势成破竹之功臣三千而一心战一月而三防若斯胜算岂曰人谋臣自惟谫劣莫赞髙深谨托不文之辞用志无穷之烈谨拜手稽首而作颂曰

于惟

烈祖诞迹神荒河图受箓昌期告祥造设天地开辟混茫功髙初耜道冠始裳

太宗继之随流而攘雷轰电击龙起云翔逮我

世祖聪明时乂削平僭乱光宅宇内山输海纳日升月队含牙载髪重译欵塞功徳巍巍湛恩濊濊绵歴无疆与天地配

皇帝临御全受所覆万国归仁羣生在宥不废懿亲不遗故旧羣臣奉法同轨辐辏内除闗梁外弛斥堠同我太平毕来恐后蠢兹小丑逆节萌生作为不靖负险阻兵跨荆据益出岷窥秦泛舟湖湘据守天彭并包百粤倡率齐盟一呼众和万夫同声维时

皇帝端拱穆清神谋独运羣公仰成指授方略剪刈鲵鲸三方犄角四面凭城穷兽排突槛猨骇奔

帝有成言耀徳不兵哀我人斯困于军兴杼空不织军屯不耕约我将士母践稻秔解散胁从镇抚獠氓中夜徬徨废书太息作为诗歌淋漓御墨赐我元老佩兹无斁无勲不酬靡罚不公以天之灵如日方中士卒用命将帅和衷白斾央央苍兕戎戎冒刃防敌徒手仰攻剑阁峩峩羣插天白盐赤甲鐡锁沉渊我舁临冲往造崖巅或入隂平或经阆川曾不崇朝规其幅员降其奔师堑山盈原农不辍耕市不易防将吏表闻归功于天惟

帝不有悯念恻怛曰桂负恩遗孽乱略其民何辜死生契濶曰予受成鬼神恊赞尚赖同徳克平余难计功赋赏行庆施惠母淹旬日毋格吏议六师熊熊万邦熙熙民不知役惟

帝缓之天山之歌淮蔡之碑金石刻画臣何能为全蜀既定百粤归心越裳献雉铜柱标岑炎风朔雪闇昧阻深毋乱天纲毋长氛祲曷其来思我有好音

平蜀颂【有序】　　　　　　　　　彭孙遹【臣】闻仁声沦洽徳以覆物为义问宣昭功以安民为大所以舞干羽于两阶尚有徂征之命执玉帛者万国犹行后至之诛由来神武之朝不废驱除之略况乎八荒在宥六合为家尉置东南广斥朱防之境候通西北逺包元莵之亭

皇帝握宝防而拜图履泰符而凝命

紫微帝座独运机衡赤县神州咸归户闼靡不跻之仁夀煦以阳和山栖谷饮之民喁于而向化歳贡终王之后拱揖以从风而乃卭谷旣王聚兵肆毒且兰被发距命兴戎上负

国恩下滋民害胁驱我吏士摇荡我疆陲于是张九伐之威鼓同仇之气先平闗陇旋定瓯闽青海来归苍梧内附金戈西指则洋鳯风靡铁骑南驰则衡湘草偃制胜

庙堂之上成功俄顷之间若乃蕞尔蚕丛狡焉兎窟园名橘柚未修贡于职方舞号巴渝莫觐容于乐府悬巢之燕自矜堂奥之安蹈井之鼃妄诧江湖之大岂不以双流漭沆五屼巑岏逋我刑诛寛其嵗月者乎然而幅员万里何论黒子之偏隅天下一家忍见苍生之涂炭爰申

天讨用播

皇仁将军【臣】王进寳躬自先登志无后顾度金牛之峡力不假于五丁据石燕之峰坂无虞其九折长驱剑阁进克阆中伪将尽歼渠魁就防提督【臣】赵良栋气吞狂寇身啓戎行褁犀革以攀崖遂开栈道浮木罂而絶渡竟涉嘉陵截白水之上流百濮襟喉尽扼克锦官之要郡三川版籍全收遂乃卧矢櫜弓击牛酾酒芋区不扰花市无惊右粥左飱玉垒之秋毫靡犯前歌后舞锦江之春色依然从此破竹先声建瓴直下扬旌洱海弭节牂牁二十八宿张天维于井鬼之躔一十二州绵地络于筰卭之域在昔临冲之举因垒而崇降常武之勲陈兵而徐服以今方古曽何让焉夫庸蜀之区夙称险逺公孙因而跃马刘牧于以闭闗峻阻自防剪除不易今则壶浆迎道枕席行师冲飇击鸲鹊之巢齐斧抉蛛蝥之纲三巴殄定曾不淹旬虽曰师武之功实则

圣天子之威灵所致也【臣】侍从

阙廷获观斯盛谨稽首顿首而献颂曰

于昭有赫祚我

皇清天人协赞河岳呈贞柔逺能迩修文偃兵摄纲九有振维八纮蠢尔西陲蔑常乱纪乃奸王略以烦疆吏矫矫虎臣授兹雄剑鞠旅陈师有征无战一收阆郡再举蜀都渠帅受戮逆臣就俘波激山摧飚驰电驶防定三川扬威万里至仁贷旧染咸新民归如水

圣泽如春彼溺斯援彼饥斯哺

王师之至式歌且舞防巫东略卭雅南来人皆乐土田不污莱释甲投戈义风逺扇絶徼输心好音革面昔在殷武用伐鬼方四方式辟亦羙宣王矧兹梁益非云荒服

清问下民其何不速出师献馘后不淹时国无刓印人不知罢书同轨一垂拱以治千秋万禩式巩

皇基

皇清文頴巻三十三

钦定四库全书

皇清文頴巻三十四

颂

圣徳神功颂【有序】　　　　　　　　　　毛竒龄

惟是

皇清嗣世抚育方夏东越溟澥西薄栁谷南底于窏汗而北极之莾防无垠之地其在水居者雕頟画臂率为良民版画其波涛而租其鱼蛤其在瓯脱居者大幕以南皆保塞称藩环向为属国自是而外虽车舟未到人力鲜达亦且仰

天地之防昭

日月之信风声逺播同量一噐独是弥迤以西洿裸么小如彼厄鲁特噶尔丹者倚恃荒昧托迹榛旷与噶尔札萨唇交齿互不思睦邻防族内奉约束而乃自舍阸陿顿加夷陆侵陵我防卫暴殄我藩服东西爪揃罔顾礼义

皇帝不忍加诛屡饬以法俟其湔涤勿追夙染乃复鼠

穴自大终致负固伏念

皇上曾驻跸喜登临慷慨赋黄土崖大石矶二诗以宸翰书之岩间兼

谕侍臣谓是地皆前朝戍屯烽堠相望我

太祖

太宗创业宏逺夷夏一统致防古四十八部皆爲臣仆

朕毎过此未尝不念

丕烈焉是埏纮万里无非缔造游豫所到犹厪

先烈其可令螽蝝肆喙蚉防鼓翅渐至于此夫无疆历

服匪易嗣也

前人之光不可以遏且佚也况古圣贤经文纬武虽揆奋有人犹身挺铍铎手秉白旄以故黄帝亲战于阪泉而文王北伐畎落躬承卢矢以彼神圣何难命将出师髙居深拱以操制胜而乃安不忘危勤思戡乱忘万乘之尊习三单之效哉诚以君不亲将皆叔世浮文而非古王毖戎之本意也是以

庙谟盈庭贵乎独断征伐之权出自

天子乃遂张皇六师大申克诘羣防不足挠众谏不爲

沮集虎贲而悬豹尾肆类于

上帝昭告

宗庙徧望诸山川百神祃牙畿纛练时日凿门以恭行天罚先遣抚邉大将军由沙河抵塞克期并进越归化历乌防河朔遏其归路以会大军于幕北而

羽林佽飞从独石同时出闗师行三十里躧克勒隃髙齐渉敖汉越乌朱目秦凡蛮夷君长外藩诸部王可汗贝勒贝子公台吉等先后会朝以壶浆箪食迎于马前其他北庭荐居去胡来王者悉环列跪道左观军容不辍廼絶大幕进拖林调兵谷车餫使武刚氷不絶于路虽卤舄之地毎乏泉水而灵源疏凿所在湓涌会饮马川西忽得故明成祖勒铭纪功之石于水厓灌而视之有永清沙漠之句

上曰真永清矣遂于中夏三日直捣其境犁其庭扫其闾鸟逃鼠四窜之巴顔乌喇而西路之遏其奔者迣击于昭木多鄂尔浑河之间以比干环盾大破其勃卢之阵擒其子炮防其妻孥追杀三十里斩首虏二千余级生得数千人乞降者以日至虏获马牛羊驴驘鬴鍑械仗无算乃大展

皇仁任其零骑数十人负创而奔而我士卒无离伤者皇帝乃驻跸黒鲁仑河封拖诺之山禅之土喇遂班师

焉先是

禁旅初行时两浙官民念七萃劳苦旗门逺辟不无宵旰防渉之艰乃宿衞綦严眺听秘谧行间消息不泄于外因晨夕引领北向以冀布凯骤传管侍卫内大臣暨大学士祗奉

谕防而和硕康亲王亦遂有启请班捷之奏流抄到浙浙抚臣榜之通国官民大小皆懽忭踊跃男女聚族转相庆告遂于康熙三十五年六月十五日抚臣率司道臣以下会将军都统暨乡官士民数万人焚香稽首贺防于军门旋请史馆详叙

肤功颁示両浙立石于东海之濵而以【臣】故职史官属抽笔作颂以俟载事【臣】伏思太舆诞大广运靡极三古至今亦惟视君国大小以爲修陿是故功徳大者地亦大功徳小则地亦小乃自五帝三王以后汉魏迄今其历国已一十七姓而大一统者亦复有几即汉唐元明四代嵬然式廓而唐以藩服僭处中致歉损曾未有徳髙日域功盖月如

本朝者既已提封万国奄有八极而

皇上复恢扩而张大之不惮躬亲安攘以葆此逺塞一

时之劳万世之利

圣徳神功莫可纪计宜立石四裔以爲我子孙亿万斯年之法因不揣鄙陋谨拟爲东海立石颂文以垂于勿壊其文曰

粤自三古长此六服径轮广袤视功与徳汉唐元明尽有阸塞晋宋偏安比之列国惟我

皇清辟土浩濶西隃崦嵫东近日出虽复继世兼创始谟再夺昆诏三开叶榆甫复东越旋收番禺声暨南服教讫海隅遂扩疆宇至于彭湖物皆安居民乐终产防肥土域泽溢朐衍纲纪百饬聪目四逺桐生本豫禾偃能反浮苴以南并我保塞岂惟篱落原属经界肯容小丑闇爲虫壊造谋借兵作邉鄙害

皇仁有容谕至于再是虽末渐不可长无庸受脤徒命将徃

帝徳神勇

圣世广朗借此晏安习以鞅掌武丁南征王季西攘师中丈人百国所仰岂如叔世髙居称朕不计大酖而纵小蠢文法是崇兵革不袵谏即牵裾甚者割纼以至丛脞或就削弱珠崖徒捐金墉巳却萧闗烽火几至宫闼所以古王最重挞伐河魁二百太乙三千星门大辟靁车陡牵铜斗兽警铁骑蝉聨白泽逺导朱雀在前是以初发云兴百万继且飚起如日斯旦箕张翼舒虎攫龙战小丑伏听早鸟兽散因之番长逺近来谒饰彼玉具赐以匹帛覩兹

天威相顾翕舌道旁观者莫不太息乃转车粟亦载鬴鐎一鼓传餐千军共醪纵过硗舄兼履不毛画地成井沿山生蒿垒若棋峙旗似电合

九伐既济

三校咸发投石于林抽刃出柙触车鳞碎近辐瓦裂岩谷显漏木柴僵落譬诸防山下压卵石嵼土迸陷瀚海坼竭何必声罪归曲直责以是摘莾任彼升陵帐絶乌鸟士摧豕熊右卫聨校前军折冲

庙堂之算乃在军中爰度梓岭转破苻离陈以槖驼驾之豺貔虏其人畜俘厥子妻尺寸堪此锄夷遽收因杅翻遇军曲男悸影女孕堕防潜山匿水相向而哭受降之城何啻三筑伊昔明祖亲廵缘邉三犁王庭至饮马川勒石天山比之燕然一沈水厓一升山巅文词昭晳符防不諐永清而已他何有焉独是虞廷七旬苖格髙宗鬼方三年始克何如

神武指顾顷刻历三月恍骋八极祗我朔暨已及祝栗蜣肱虮胏奚足介棘惟兹方域九有以宏内偹箫勺外毖戎兵金琖弗阙玉烛以明自兹以后泰阶升平皇皇八柱勒

功徳铭万方齐瞻四海永清

甲子纪功徳颂【有序】　　　　　　翁叔元【臣】闻自古帝王言爲尚书行爲世法尧兢舜业纪盛徳于勲华禹俭汤仁録鸿功于谟诰迨周官有左右史之设汉世有起居注之司日历时政之编摩流传弥广石室兰台之撰述纪载宏多职或领于他官书必藏于柱下历考前人之信史非无著作班班欣逄

今日之成编乃出寻常万万钦惟我

皇上天纵圣徳神授英谋崇武功以靖八荒阐文徳以臣六合等干施之帱覆答坤载之灵长并日月之垂明应风雷之涣号时惟甲子历启上元四海无波九垓同轨俗渐登于仁夀治已进于唐虞乃犹未明求衣坐而待旦或临民以求莫或望古而兴懐或撤膳以省躬或在舆而访道缥囊玉轴时繙甲乙之书掞藻摛华洪启天人之秘

銮舆所至民物于焉乐康礼乐具兴天地爲之炳焕【臣】才惭珥笔欣传

宵旰之忧勤职忝载言幸纪

都俞之盛羙爰自春孟迄今嵗除勒为成书凡十二巻附以渺説载在篇终而又念古者臯陶歌虞奚斯颂鲁皆以防扬盛徳褒赞成功【臣】幸列

侍从之班事尧舜之

主而功徳不纪雅颂无闻谁之咎欤【臣】窃见

皇上早朝晏罢夙寤晨兴矢万几无旷之诚拒五日御

门之请故天下咸知

皇上之勤作颂一统禁卫而治兵射以观徳命搜田而

讲武安不忘危故天下咸知

皇上之武作颂二省方观俗清问徧于闾阎解网蠲租

仁恩及于庻类故天下咸知

皇上之惠作颂三拯黎民于昏垫精卫塡流障河渎之

狂澜哀鸿宅土故天下咸知

皇上之仁作颂四崇本抑末返淳俗于区中利用厚生

移浇风于南土故天下咸知

皇上之俭作颂五过鲁而祀孔子儒术弥光讲学以训

生徒天章载锡故天下咸知

皇上之敬作颂六励氷霜之操自结

主知锡繁庻之荣用嘉臣节故天下咸知

皇上之明作颂七谒前代之寝园奚止历桥山之祀命有司而维防岂徒置守冢之家故天下咸知

皇上之厚作颂八

睿藻天开多寄情于民隐奎章日丽或托兴于山川故

天下咸知

皇上之文作颂九动霜露之感时诣

山陵冐风雪之严不辞险逺故天下咸知

皇上之孝作颂十颂曰

惟天行健四时不忒惟

皇法天自强不息勿懈于位寸隂是惜自朝不遑至于日昃徳乃日新以熙庻绩无怠无荒万国来极

右勤政

皇矣至徳聪明神武用戒不虞治兵振旅乃率三公下逮卒伍横云置陈考钟伐鼔四侯如树序賔不侮九功既成七徳咸舞

右圣武

粤稽舜典五载时廵不惟逸豫惟以勤民我

皇时迈大泽流殷纳民袵席煦以阳春衢歌巷舞就日瞻云车书同轨天下归仁

右省方

在昔夏后濬畎距川六府孔脩乃奏艰鲜我

皇临幸相度后先增卑培薄指示井然下迨海口治之用专民宅其居物安其天

右治河

人亦有言俭徳之共锦绣纂组是伤女红戒尔守土驱民于农无崇侈靡以即康功敦本息华比屋可封阜财解愠被此薫风

右正俗

雝雝泮宫翼翼孔庙亲师释奠崇儒论道曲盖用章光逺有耀昌明六经张皇幽渺多士景从尚克用教万世之师人伦之表

右崇儒

惟吏牧民立之师保敬尔在公不贪爲宝清风洒然白日皜皜建官惟贤封廉録孝眷言存殁宠锡劝劳以风有位是则是效

右奬亷

缅惟明祖肇造区夏三百余年流风代谢鼎湖龙逺樵牧其下我

皇恻念忾焉命驾肃拜几筵进酒三斚敬哉抔土庻无躏借

右追祀

尧称文思舜敷文徳发挥

宸章淋漓泼墨驰思入神横视八极音传钧奏声被金石焜燿名山星离云翼振古无前爲万世式

右文章

春秋匪懈恪恭祀事顾瞻

陵寝享尝勿替霜寒马早风饕雪厉倍道驰行曾不知瘁永言维则是曰孝治通于神明置塞天地

右上

陵

神功庆成颂【有序】　　　　　　　　　　顾祖荣【臣】闻春温秋肃均爲造化之仁武偹兵威即裕安民之略故天地之大徳不外好生而帝王之逺谟尤先戡乱跻黎庻春台之上奠防图磐石之安钦惟我

皇上乃圣乃神允文允武日临月照统万国之车书云行雨施讫八荒之声教曩嵗威申斧钺平三逆于遐方迩年风扫欃枪收七旗于逺碛

端拱运垂裳之治世颂永清熙皥歌鼓腹之天时当大

有历考诗书所载国家称治从无

今日之承平即有天地以来方域虽遥莫非

天朝之广大乃有厄鲁特噶尔丹者自恃遐荒弗恭明命初鸱张于榛莽遂防窃于藩篱罪合四征法难三宥

我

皇上仁同覆载义切包容念大军之奋武必殪雕题凿齿之伦倘小丑之投戈岂靳革面涤心之宥特申

巽命明悬肆赦之文谁谓防顽不悔盗兵之罪于是皇上赫然震怒

躬统六师防自

乾纲亲行九伐铜符虎节宁烦借箸之机宜红粟青刍不借开屯之方略白旄黄钺日月生光青羽赤茎云霞灿彩参旗河鼔开鱼丽鹤阵之图月斧星弧驾虎奋龙骧之士师行以律天効其灵甘泉湛白雪之流芳草接青天之色和风丽日行紫色之阳春青霭红云瞻

翠华于瀚海于时狐绥胆落狼顾宵奔犹逞飘忽之踪欲逃广漠之野岂知

圣天子料敌若神藏机于宻早示龙韬之略预张兔脱之罗遇我西师断其归路朱旗乍指廻赫日以裂春氷白刃初排驾霜飇而扫秋箨笑顽梗之陆梁几崇朝而扑灭我

皇上犹以逆贼未靖邉民弗安既当奏凯之时仍分犄角之势旌旗相望羽檄交驰遏狡寇之奔逃扼穷荒之要害釡鱼待泣岂有潜踪幕燕就焚竟无生路迨至三冬再勤

万乘夙兴旰食

宸躬先军士之劳沐雨栉风

圣体后征人而逸其时青别部请效从王赤马遐陬

咸求入贡即兹丑类亦上降书而

皇上察其非诚破其狡计遂以献春之吉逺临寜夏之区大阅师徒宻分机畧贺兰山下倚天之剑气摩空兴武城边匝地之戈锋耀日兵威进逼已成山压之形贼变内生岂有瓦全之计家余孽子既束缚以成擒罪负违天遂惊惶而仰药邉戸燃脐而雪愤荒陬拜手以欢呼从此大漠销兵不照玉闗之狼燧异方重译岂劳铁甲于龙沙六合澄清三灵绥奠此皆由我

皇上天地不违之徳智勇兼偹之神三度临邉爲生民而躬历寒燠一年底绩荡劲寇而独运神机立千古未建之竒开万世无疆之业是岂殱有苖于丹水遂能并此

鸿猷殪蚩尤于青邱可得符其

盛业者哉【臣】偹员史馆叨列班行虽才惭露布未随虎旅于龙城而日近

天顔得聼铙歌于

凤阙遭逄

泰运载飏喜起之风扬厉

神功敬上升平之颂谨拜手稽首而献颂曰

圣皇御极徳迈唐虞文明敷治神武垂谟普天之下莫不来享薫风解愠尧天击壤蠢兹小丑弄兵潢池负防逞逆爰整

王师

圣人濯征干城是辅爲熊爲罴鹰扬奋武风和日丽水碧莎青

帝徳广运天奏神灵如霆如雷

天威所指望影而奔不烦一矢大哉

睿畧动出万全授机西路露布驰宣赫赫声灵星罗云布愿效从王黒山诸部云中经画兴武亲征栉风沐雨爲尔邉氓孽子系缨渠魁仰药风驱电扫澄清大漠妖氛既靖

神功告成垂裳而治永颂升平海宇欢呼箾韶奏美典谟载书昭垂万祀

皇清睿略神功定万世太平颂【有序】　　杨大鹤

康熙三十有六年

皇帝自将讨平厄鲁特噶尔丹凯旋告

庙武功底定左春坊左谕徳【臣】杨大鹤谨拜手稽首飏言曰天命有徳君临天下膺箓缵图创业垂统莫不英谋沈防长驾逺抚戡防祸乱诛锄梗顽以阜成兆民乂安九有懋建勲绩显烁炳麟声名垂当时风美扇来叶然历选列辟罔克纯偹虽古先圣皇时事各值运会未臻不能无所遗憾自开辟迄今垂千亿年

穆清鉴观笃生

至圣该百王鸿业集千圣大成定万世太平而坐理之殊尤絶迹赫声濯灵包干括坤至隆极盛生民以来未有如我

皇上者也盖天下甚大羣生甚众东至若木西抵昆仑南过朱垠北越戴斗必无一隅不承流无一夫不被泽无一物不得所浸淫衍溢防普徳洋然后称极治于古殆未尝覩也洪荒之初纷纶草昧万国剖幅员未广羲轩以暨夏商明圣之主虽多而职方舆图出赋税通贡献者数千里地而已诸侯世封即已各自爲政况要荒旷絶所云来享来王仅以虚名相结安得奉法遵轨风流令行然则治化虽隆未能溥洽也汉唐而降英主间出而因循茍安有同架漏生民陿隘熙皥无期夫上遡狉獉下迄近代不获一日称极治

昊苍之蕴含蓄积酿和储祉以昌期防运待我

开天立极之大圣人爲自古帝王补缺畧爲寰海黎元图治安爲后世圣子神孙启无疆大历服岂不甚重矣哉是故以日月之照以雨露之防以雷霆之威以九垓八埏之髙深以四时五行之变化悉畀我

皇上兼该而并包乂用而时出而我

皇上以圣徳之纯法天行之健以

圣徳之勇法天道之刚以

圣量之光大含洪法天心之仁爱以

圣学之推行通变法天体之周流凡所以运量于心意之间措施于政事之际天徳王道合同而化绥猷敛福履中蹈和渐民以仁摩民以义惠鲜懐保乐育养恬偕斯世于荡平纳苍生于富夀固已无地不渗漉无人不霑濡无物不滋润矣徃者三逆跳梁煽动南服

庙谟指授以次削平台湾负固啸聚海隅

王师濯征遂版宇察哈儿乘隙倡乱西陲

天戈迅指即时剿絶于是琉球诸国海外旷隔之区也且遣子入侍俄罗斯诸国碛北荒邈之域也时欵塞修贡良由

圣天子体

天安民至诚感格故能定算庙堂而鞭笞桀骜狝薙凶顽跨沧溟以爲沼苞絶漠而爲苑境廓于章亥之所歩力通于禹契之所书纳賮效琛府无虚月辐辏并进鳞集仰流而恐后也卓哉咸五登三超累代帝王而首出已噶尔丹者僻处遐裔犷悍矫防与喀尔喀交相讐杀乃敢防入近地

皇上命将出师大败之于乌澜布通惩艾而去

谕以内附昏迷不悛牵率丑徒窃踞巴顔乌喇属藩邉

塞骚动不安

皇上仰揆

天心俯轸民瘼深惟

国家社稷之计兹乃祸魁乱阶剪扑不可姑缓赫然震怒自将六师以征之阅嵗再春三临塞外渠魁陨毙荒徼永寜方

銮舆之初出也羣臣未测

睿谟交章谏沮大抵谓漠北苦寒氷霜侵烁不宜亲烦至尊且荒野穷邉踪迹无定缓则蜂屯急则鸟举形势

寥廓未易剪除而不知

皇上发谋出虑之初逆计厥终早在掌握必推锋陷坚斩馘其徒众然后能使之弱必扼吭据险防絶其声援离散其党与召致其腹心然后能使之孤武不可以不耀谋不可以不沉计画不可以游移机宜不可以坐失惟威乃克惟防乃成

一人劳而亿姓逸一方奠而万邦辑豫见成效而爲之

无不晷应而符节同者夫使

六龙不行惟遣将帅即壮武如衞霍岂能一旦奏功

皇上所以躬率羽林栉风沐雨左属平乱之鞬右握灭逆之矢鹳鹅熊罴千乘万队铁马金甲歕山欱野直抵窟穴扬兵拖诺山贼渠见军容焜煌自天而下相擕溃窜不敢抗我顔行而我以正兵攻以竒兵伏右翼之帅邀而击之斩首无算僵尸若陵贼仅只身幸脱始知

天子威灵之不可犯也自春徂夏八十余日而战功成非天下之至勇其孰能与于此迨战胜之余倘姑务休息致彼裒凶鞠顽终贻后虑

皇上所以凌冬办寒西廵方至鄂尔多斯相度形势布置方畧近邉阨塞分兵戍屯断其乞援之路西北区落遍示防信絶其唇齿之望贼饥无所得食谋刦饷车又爲我军摧败其党方内携且闻

皇朝寛大招抚降人给之禄秩靡不稽颡厥角争先输欵噶尔丹亦惶惧请降而中懐犹豫我

皇察知情伪遣使以觇之麾军以逼之贼已在覊络槛穽中而未能觉悟也非天下之至哲其孰能与于此贼势已蹙或谓创残余众无足措意不知一日纵敌数世之患安邉靖民岂恤况瘁

皇上所以飚驰电发复廵河湟自云代以抵银夏驻驿狼居胥山乘春和草生

命将分道深入

天声丕振武节逺耀塞外遐国请受缨縻哈宻擒献其孽子贼已巢倾卵破延命刻漏而其族属亲信并皆归附

天朝方将推刃狼头剚锋豕腹噶尔丹贯盈数尽服毒自裁而厄鲁特部落殄絶无遗类一年之内殱此巨寇域灭区殚势同破竹非天下之至神其孰能与于此【臣】尝质之诗书攷之传记轩辕逐荤粥伊耆荡丹浦虞帝征有苖夏后戮防风殷髙宗克鬼方周宣王伐玁狁汉斩郅支唐擒颉利虽皆威绩显著擅羙前録而我

皇上亲征絶域指顾廓清刻铭于瀚海天山置吏于龙沙鹿塞功与古齐而神武过之【臣】所谓该百王之鸿业者此也称尧者曰钦明允恭圣神文武称舜者曰濬哲文明温恭允塞称禹者曰克勤克俭不自满假称汤者曰智勇天锡寛仁彰信称文王者曰亹亹翼翼日昃不遑称武王者曰不泄不防执竞无竞我

皇上法宫宵衣丹扆聼政道隆徳偹罔有缺遗而当此仗旄秉钺除残遏暴之时休有烈光兼具诸美【臣】所谓集千圣之大成者此也古来治日常少三苖荆楚叛服无常三代而前毎多儆戒周家甫定洛邑而多方即廸屡不靖汉氏数百年与匈奴相终始唐突厥吐蕃回纥更盛迭衰卒为邉患息兵之难盖如此至我

皇上今日而后敷天敉寕可永永不见兵革櫜弓衅甲归马放牛四方万国莫不率俾寸地尺天尽皆入贡东渐西被北变南谐航浮索引之区火山水寓之域沐浴膏泽同仁一视发号出令而海裔承徳意谕色授而寰表趋风协气横流休征踵至白环银瓮山舆泽马独角三脊华平朱草方将纷纭络绎以告金绳玳检之符显号荣名闳休伟绩讵止并辙齐轨于七十二君而已哉【臣】所谓定万世之太平而坐理之者此也夫颂者美盛徳之形容以其成功告于神明者也兹当

丰功耆定振旅班师开邸献俘告祀

郊

庙下寛大之

诏宣浩荡之

恩赏禁旅之勤劳恤边民之供亿扇仁风以谐九防矢文徳以洽四国销金罢刃云润星晖暇豫优防作乐崇徳正宜咏

神圣功铺张扬厉播诸管弦钟鼔以荐馨香【臣】珥笔禁林职司纪载不揣庸虗谨撰

圣清睿略神功定万世太平颂一篇以

献文义芜浅不任悚惶其辞曰

天生

圣人爲万民主首出庶物如日当午

天生

至圣爲羣圣宗首冠帝王与

天比崇溯邃古初以迄近代厯服递承垂千万载昌期难叶上理谁臻山区海澨喁企鸿钧笃生我

皇徳兼列圣立天地心立生人命版图式廓轶漠逾沙八荒我闼六合爲家仁育羣生义征不譓爲

国兴利爲民除害剪是三蘖奠此鲸波年丰人乐府修事和祝栗濮铅西王日下悬度绳行山梯海架献琛内府贡玉

天朝騐风受吏九译迢遥日照月临云行雨施动植飞濳熙熙

盛世蠢兹小丑独背

太阳性惟慓狡质本跳踉黄碛引弓黒山候月豺牙自磨鸱翼窃发根株隐伏卵育滋蕃祸心叵测规煽我边我邉如何属国万里栉比鱼鳞军若臂指诸藩部落等内地民载抚载育痌瘝一身孰容汝奸逞凶肆毒爰轸皇慈整军大僇白旄黄钺

自将亲征告

庙宜社雷动天行金甲雕戈龙旂日羽百万

王师熊罴防虎直压贼巢逼使窜奔潜军截击挥刀纷纭雨血风毛膏赤原野网一面开以待降者渠魁瑟缩罪重如山屡

赐恩言彼昏卒顽戮枭斮鲵势不留种匪违好生虑复骚动遂勤

六飞载临陲竒谋万端深秘莫窥招徕叛徒推诚布信咸输欵诚内首顺

命屯兵要害左遮右邀贼饥且穷尚希幸逃西北遐荒诸部星列昔与汝通今归

盛徳外援路絶同恶情携鱼游沸鼎鸟寄危枝韎韐三临河湟之表因利乘便

天戈亟剿狼胥嶫

御帐攸营分麾两道深入北庭封狐将擒乳麛早捕胆落魂悸自罹颠仆泰山压卵炎火燎毛讵有寸垤以存汝曹戈于汝喉斧于汝颈汝先仰药职汝之幸凶渠既毙厥党咸归屈膝稽颡降附累累西荒之西北荒之北土设田官亭开戍卒自初祃纛暨今凯旋役仅三举期惟一年殄灭妖氛按时克日寰宇升平溥天寜谧我皇大智如镜斯悬鉴遐烛暗洞在目前我

皇大勇如霆斯击积铁俱摧重岩尽裂我

皇大仁如日斯春既温且煦穷塞欣欣厚泽酿膏周匝天壤殛凶靖良生息休飬伊古尧舜暨周汉唐孰绥絶幕如中土疆万世太平自今伊始累洽重熙久安长治御门受贺奏凯陈俘讴吟塞路箫铙载涂

涣汗聿颁

丝纶广被湛露蓼萧羣芳浸渍灵台偃革天河洗兵车书礼乐文物声名道薮弥恢儒林益广五纬光聨六符阶朗般般之兽濯濯之麟防郊集圃乐我

皇仁端拱明堂升中岱岳休烈丰功辉煌显烁

帝王极盛万古一人皇哉唐哉文武圣神

圣徳神功告成大庆颂【有序】　　　　　韩　菼皇帝诞保万民迭用五材徂征逆命俾殄絶无遗育以

寜中外甫二载

三临絶漠而大告武成先是师之初出也大破厄鲁特

于昭木多之地噶尔丹遯走既班师

命大将留喀伦宿劲旅肃州犹颁

防以好生之徳不遐遗于叛人许其自新开示以丹青之信虑贼畏罪蓄缩或奔逸求援他部乃戒诸将列据要害遮防由是贼党益散势益蹙

皇帝曰时不可失莠之不薅而蘖是牙其不足复留种

乃于九月复

发京师渡河至鄂尔多斯申布

天威来者赦后者诛余贼震怖来降不絶其间道乞怜于同恶者所在亭障要遮无一线通悉就擒始贼饥困甚瞷我余粮在道遣其亲信将丹济喇等防死徼幸一犯顔行复大败走至是其台吉寨桑人等皆来归噶尔丹亦遣格罍沽英赍奏乞降

皇帝曰吁是非欵诚特冀缓须臾死不可以纵乃留禁旅驻牧大同期明年春进兵三十六年二月

车驾复发京师次大同

命诸将取道塞外

皇帝廵行縁邉城堡哈宻生擒噶尔丹子献

行在三月至寜夏诸将皆会

皇帝大阅士马

指授方畧进次狼居胥山喇麻谛巴遣使来谢罪瑚瑚

脑尔台吉济农等奏请

朝贡丹济喇及其党俱输诚纳欵噶尔丹脱逃无所欲面缚恨晚自知旦夕诛乃于闰三月癸已仰药死厄鲁特亡始贼横行诸部无与抗者我师致讨灭不旋踵西北絶塞数千里自上世所不臣之国无不詟以服盖自初出师以至于今皆禀

庙谟受成算兵出于不得已而后动机乘于不可失而即行遂乃从天降而若神趣师期而不老渉地角河源之逺如履戸庭逐鸟兽飘忽之踪如就羁馽纳七旗数十万流移之口欢若忘亡收千二百有余徼外之城完如归璧防狡诈之情而运诸掌握奏克期之功而捷于声响皇哉唐哉于铄骏厖古未之有也六师顺动义切同仇超距投石踊跃用命而

诏书屡谕大帅以下军士良苦饷惟额惟时毋私囊槖于其衣服饮食盖不待劳之于还役之后与出车之时要爲千万世飬兵不用而厚其力以作其气者胥不可以怠至于膏泽在民渗液沥漉何歳不育及

乘舆出幸尤加惠无已所过蠲田租一年以优其劳供亿储偫一无所与复爲之咨穴居沙碛之苦乐陂池水泉之饶且时进父老子弟与谋农桑衣食之原勗以诗书经术之谊而又深虑吏治淆浊或徳意壅于下逮殷勤恻怛惄然于懐在易有之地中有水师君子以容民畜众

皇帝在师中有容畜之道焉师也通于井矣井飬而不穷也井收而勿幕也继自今薄海罔有内外元元万民若一家子乃至跂行喙息蝡动之类莫不咸若长治久安岂有穷极唐哉皇哉湛防恺泽又未之有也大功赫濯大徳光昭鸿号显名匪賔伊实羣臣拜扬万邦燕喜

皇帝谦让却而弗居神禹之不矜不伐帝尧之无怠无

荒结自

圣心映流竹素浑功名于无迹如天之何言履泰豫而自强如天之不已斯尤已治长治已安愈安之大原大本足爲亿万斯年无疆之大庆【臣】菼至陋诚不足比于管窥蠡测顾忭跃不胜同于率舞谨缀述自

銮舆再驾以来非常可纪之大者不自揣其挂一漏万复贡颂十章章十六句以足成前歌妄托于古赓载之义颂曰

层氷万里峨峨雪白玁狁之故

皇帝北伐流沙不毛若螘若蠭玁狁之故

皇帝自东寒暑载离匪棘匪纾祗为民劳不遑启居锄彼顽梗一我车书功成于今握胜在初【一章】

稽古师行尚矣轩辕大风青邱厥绩烂然綘囊玉帐其书不传

皇帝将兵天授非人一心运用如环无端无敌爲经不测爲权事后皆服借箸谁前一张一弛九地九天【二章】我车我马载驱载驰次于兴州会师月支呼衍须卜骨都谷蠡乞活稽首弃其撑犁沙是来献其屠耆三十六国徃来羁縻今我玉帛逖矣译鞮葱岭以北王闗之西【三章】

登狼居胥慨然思古不封不禅如我梁父空峒鸡头访道何所白云间之精神告语惟整惟暇晏然樽俎彼昏乍觉敢汚齐斧兽毙于槛鱼烂于釡欃枪氛扫廓我天宇【四章】

降不胜城山不胜铭大荒西北不吠不鸣弭节而旋大礼庆成告于

皇天河岳百灵对于

三后福嘏用增

宁夀东朝尊飬倍荣瑶函宝册敬上

徽称

陛下万年大莫能名【五章】

大而能化

皇帝乃圣睿智通明珠囊玉镜是用大介罔干予正大谋大猷画然定命

皇帝曰吁予惟执竞莫之或斁莫或不敬万国以寜一夫犹病好风好雨予其勤政【六章】

圣不可知

皇帝乃神有作物覩如日而云祗今肃杀以布我春昊天四府一气洪钧

皇帝曰吁事当尽人性与天道未之敢闻不识不知莫匪我身日用饮食子其乂民【七章】

赫斯一怒

皇帝乃武徃平诸叛功难悉数今遏乱略渠魁是取余不一问党者歌舞

皇帝曰吁受

天之祜军士大夫亦克具举方语爪牙戒以祈父方念征人伤以杕杜【八章】

明明令闻

皇帝乃文徃敷徳教大化絪緼今偃武功鼓钟于论脱剑明堂蔚我虎贲

皇帝曰吁勿兹啍啍民犹未厚吏犹未勤予欲劝歌待谟于隣予欲敷言伫范之陈【九章】

穷髙测深竭羣臣愚

圣心万有不加赢余肫然至诚穆然太虚中外防章抑而未舒放勲重华史笔如图请开玉局请论石渠两年始末万禩典谟斯讵能辞光我寳书【十章】

幸阙里颂【冇序】　　　　　　　　　　陈廷敬皇帝康熙之二十有三年是嵗甲子东廵狩谒

孔子林庙先事

皇帝曰事先师礼重且严汝廷敬实惟予旧讲臣其与

议所宜行【臣】从诸【臣】后议具上

诏曰俞及恭覩礼成臣不胜懽忭震跃仰惟

皇上圣神首出化洽万邦君师之统千禩一时乃犹屈已求贤询舆访道广厦细旃之上册书精研勤逾儒素遐瞻东鲁慨想宣尼希代旷古前未有也其时三事大夫飏言曰昔者刻玉游河披图廵雒襄壄之驾涂山之会皆能焜燿简籍垂于方来今兹万国既同诚宜宣省风教展义鲁邦下塞众望

皇上凝睿思延廷问久之廼曰朕慕圣道历久于兹敬因省方诣先师宅里其毋重烦吾民供亿于是肆赦轸农蠲租已责敷恺泽于天下乃历吉日协灵辰壄庐警路宫正设跸

玉舆晓升帷殿夕御前驱朱旗属车日羽以临乎岱宗是时未轃夫阙里也飞斾江淮观民设教月届黄钟旋轸南陆聿来圣居览观山川云物庙寝图书之盛严恭将事礼行乐奏圣歆如荅【臣】廷敬虽不得偹从官之列缅懐宫墙逖稽掌故太牢特祀肇自西京褒成裸将爰及东汉贞观定朝会之仪开元锡文宣之号噐物之赐渥于广顺陪位之班诏始祥符至和加衍圣之称承安始曲阜之令凡爲崇儒重道是以异代同符若我

皇上崇圣重道万世师表之称则与乾坤同其悠久也六经表章之泽则与日月并其光华也留

凤盖于防门车服礼器所未偹也颁

龙章于乡校普天率土所共瞻也矞矞皇皇莫与京矣

颂曰

惟圣体道生民防萃徳逾位兮惟

帝则圣统壹万类位斯配兮龙飞于天周览八极嘉凤徳兮圣作物覩垂祀万亿视鲁国兮

帝开明堂于羮于墙坐则见兮

帝防方岳东西南朔来殷荐兮

銮车戾止锵锵穆穆金丝肃兮

驻跸古亭云霞委属清泉澓兮上公稽首笾豆奔走昭世守兮暨四姓后博士童耉

恩滂厚兮

赐所过租歌腾于涂惠我人兮惟

帝福我我神其妥戴

大君兮莘莘髦士百尔济济颂声美兮于赫

帝功与天比崇无终穷兮

幸鲁颂【有序】　　　　　　　　　　　陈元龙嵗当甲子防合贞元六防升平八埏底定

皇上睿周四海念切羣生廼于是嵗之冬肇举时廵之典燔柴肆觐名山増日观之辉省敛采风蔀屋散春台之泽

防膏斯溥典礼用成

法驾南还星旄北指历奎娄之野近圣人之居

皇上雅尚崇儒虚懐重道髙山俨在仰止惟殷驾言徂

东爰至于鲁

鸾旗风动烟岚缭绕于绸杠羽盖香浮草木葳蕤于绣绂负洙面泗素王阐道之区凤翥麟游

先圣发祥之地越舍郊而齐宿始有事于质明入归徳之门閟宫伊迩瞻大成之庙灵殿岿然

一人肃穆以天行百辟森环而星从礼隆释菜两楹供芹藻之馨乐奏迎神六合偹宫悬之曲因师而屈修降拜于坛墀爲道而恭摄衣裳于阶陛覩山河之异彩恍觌音容接尧禹之天姿若亲揖让于是过燕申之室登诗礼之堂剑佩鳬趋章缝麟次臯比独设具讲席之隆仪缃帙初陈发韦编之大义遂传观旧迹历览遗踪砚几班稠车琴制古雷尊牺象纵横礼乐之藏漆简竹书隐约金丝之奏杏坛无树曲栏空文甃之华桧植余根左纽作青铜之色观川波逝尚立空亭习射圃荒犹留故井

天语谘询者屡矣

皇情眷恋者久之巳而泝沂水之阳问昌平之墓鸟禽知敬望彩斾而髙飞荆棘避诃近雕轮而欲却树封四尺见堂斧之崇髙昭穆三坛表神灵之奠丽寻设裀而展谒更

驻辇以徘徊寻先贤筑室之塲惟扪古楷问昔后停车

之地更读残碑遂乃旋辔郊原

回銮上序

天顔霁怿

睿藻纷披四韵铿锵琢玉追金之句数行璀璨银钩鐡

画之书方夸

宸翰之颁更荷

殊恩之赐曲茎羽葆分仙仗于中阶文绮金貂贲温纶于甲第土田加锡租赋频蠲辟雍施帐而传经誉

髦弹冠而结绶异数均沾乎四氏

隆恩旁及于诸姬且也银牓髙悬

御墨焕虬螭之彩贞珉载勒

天章镌赑屭之文颉字龙盘羲图马负永作中天之旦弥増秋日之辉信其伟而夐乎盛矣粤稽史籍代有褒崇不乏美谈迄多遗议汉髙亲祀安事诗书光武驾临时崇谶纬开元有诣宅之祭道举贻讥祥符留驻跸之亭天书获诮仪文偹矣实效阙焉惟我

皇上狥齐天纵不恃生知逊志敏求惟勤好古研索阐

图畴之秘表章传述作之心

圣学精矣雕戈初偃木铎弥宣返华靡于淳朴却登封而谦让操觚童子知斥异端挟册小儒能嗤杂覇

圣治洽矣寤寐性天依晰仁义陶铸百王之礼乐绍接

千圣之心源闻见相承后先同揆

圣功懋矣而且日昃不遑望道未见钦圣枉七驺之驾

隆师屈

万乘之尊仰仿惟殷觐宫墙而如遇歩趋罔间接薪火以相传固已亲炙其精微岂特暂窥夫堂奥况乎复发

天葩之藻河洛逊其苞符扬奎壁之华星云资其糺缦尤足甄谟陶典驾古铄今洵开辟之鸿庥皇王之极轨也【臣】菰芦下走弇陋鄙儒忻盛典之遭逄光荣莫并壮斯文之炳蔚统绪常新蠡测管窥窃自愧于濡毫之列衢歌戸颂不敢后于含气之俦颂曰

于皇我

后建极用中文谟武烈景铄有融至治蒸洽九域既同匪功是伐惟道斯崇其道维何生民之始列圣相承几希而已王风寝熄微言中圯天拯頽纲笃生

夫子奎娄之精海岱之灵廼传一贯廼定六经身虽潜晦吾道则明皇王万世是宪是程

帝念尼山精防之府企懐圣风表厥疆土洙泗一区灵光终古

驾方东廵爰税于鲁防山匪髙诞圣则尊沂水匪深毓粹则神鸾旂淠淠玉车辚辚百辟咸从瞻望清尘閟宫巍峩天地同寿我

皇至止言献其茒登降益防循墙而走岂曰爲恭隆师惟厚隆礼维何言登其堂诸生济济説经琅琅咨访遗迹故府所藏有服有噐有图有章爰有灵柯先圣所植摩挲文理缅懐手泽郁郁松楸陟彼林域神风肃然驻辇憇息典礼既崇防膏斯被

帝锡上公土田毎毎绣衣赤舄貂冠文绮洽我宗支遂及四氏倬彼云日敷藻自天煌煌谟训有光熊然既追既琢琬琰是镌屹立阶墄炳焕万年圣道明明长夜方旦我

皇体之秋阳弥灿百家腾跃风雨散涣大义昭掲如濯江汉惟

皇偹道参贰两仪驾姚轶姒追轩蹑羲删述而后统在闻知此心此理黙契者微若火与薪相遇斯接若水与乳注投斯合入室僾然肸蠁如答端拜一堂后先合辙虽有象魏不如鼓钟虽有邮传不如徳风依仁蹈义四方景从教思用溥文治弥隆济水洋洋泰宇岳岳俎豆常馨宫墙俨若化协珠囊道隆木铎渐被奕禩颂声是作

圣徳同天颂【有序】　　　　　　　　　励杜讷

钦惟我

皇上好生至徳笃于天懐髙拱九重则虑周薄海时廵

六服则

清问下民惟恐一夫不被其泽一物不得其所懃拳恳挚求所以安全而利济之者固无防不至是以

湛防沦洽于寰中声教暨讫于域外举凡梯山航海来王来享之邦靡不仰沐仁风同游化日矣惟喀尔喀部僻处防古遐陬七旗族属实繁有徒不能和协日寻干戈

皇上恻然轸念曰是虽荒逺颛防亦在胞与之内安忍膜外置之爰遣重臣谕令亲睦犹不知悛至于挫衂廼感镂

帝徳肃戴

天威于时向化归诚者凡数十余万请附四十九旗同

列藩服

诏畀土田畜粟俾得寜处乐生虽顾复防勤何以加焉洎虑其素无纪纲不由法度爲之设官制刑以及赏罚事宜胥待

圣衷裁定用是

法驾亲临欢声动地羽林星列禁旅云从喀尔喀等自

王以下咸于

行殿匍匐稽颡朝见如仪爰

赐大宴大赉受

恩感激至于涕零复论功以次锡封一二姑存旧秩余则宠以王爵递至台吉下逮族属悉付所司区别举行甚旷典也仍

颁勅谕训廸肫诚务期谨度防庥勿罹罪戾仰维天泽既已稠渥规画更极周详是皆我

皇上爱育生全之盛心韫于中而不容自已尔夫以数十年未附之国悉藩臣数十万来归之众遽歌乐土伟烈仁炳麐霄壤洵足笃福祚于无疆爲敷天所同庆也【臣】叨际昌期欣逄盛事谨稽首顿首而献颂曰

惟天广运覆冐无垠惟

圣承天懐保斯民八纮九有沐浴深仁献琛贡賮服教畏神繄彼西鄙仅云革面族属自残誓言屡变离析来归乃膺渥眷安之集之爰处爰居饮之食之以赢以余聿登袵席其乐只且数十万众诚悃竞输

帝念逺人曷忍遐弃总总林林亟烦调剂用设专官爲之统系用列科条爲之节制腾欢额手愿觐吾

君延颈跂足

枫陛攸闻轸懐向化爰饬六军翠华葆羽逺临紫塞甘雨滂沱霱云靉叇载路嵩呼趋迎

行在幔城敞

帐殿巍峩周庐环布仙仗交罗龙骧虎旅焜燿山阿名王部长蒲伏防门张筵式宴锡以上樽耄年扶杖雪涕衔

恩便蕃徳意

大赉宠颁章服赫奕锦绮斒斓分圭赐爵封拜崇班防命重申俾同藩服

训谕载宣永保尔禄字里行间霭然肫笃仁至义尽于惟我

皇兴灭继絶予之土疆图维善始终焉允臧历稽载籍至徳莫京登三咸五福极寰瀛同符苍昊荡荡难名

皇清文頴巻三十四

钦定四库全书

皇清文頴巻三十五

颂

皇帝亲平漠北颂【并序】　　　　　　　高士竒【臣】闻识炳几先坐策万里庙谟独断变化因心天下之上智也扶危定倾除防遏暴行大不忍以安海内天下之至仁也干刚自强震雷在握削平遐裔永奠八荒天下之神勇也三者兼而圣人之徳备然后可以建万世之功垂万世之治绵万世无疆之歴贻万世子孙之安自古圣帝哲王始基开创深谋逺算葢能及此乃或时势有所不暇迨守成令辟继体蒙休可以式廓鸿图恢张景烈而往往太平坐享惮建非常武徳未彰萌芽窃发蔓延既久剪剔为难或威灵不震于边陲或勲伐仅成于将校歴观史册旧辙相沿未有文武圣神以守成兼开创超百王而独絶迈千古以立隆如我

皇上之巍巍赫赫者也

皇上临御三十有五年

圣化覃敷仁风翔洽讴歌遍于圅夏声教讫于遐荒曩者三蘖跳梁指授方畧以次诛拔扫荡无遗台湾海氛煽延数纪定谋捣穴悉就生擒

皇威震叠武功煊濯幅员之广逺逾前代南谐北爕西被东渐琉球乖隔大洋选俊就学俄罗斯僻处絶域职贡时通诚以

圣天子厚泽深仁徳洋恩溥各欲仰邀覆载不忍自弃生成用是辇賮航琛麕至辐辏乃有背常乱纪鸷戾狡顽如厄鲁特噶尔丹者本与喀尔喀壤地交错搆怨纷争喀尔喀慕义来归在我邦域之中列于要荒之服彼宜争先款塞同沐煦濡否则永释私嫌各安部落而乃负牛羊之力蓄豺豕之心恣毒摇锋侵凌扰虐屡

颁训诰昏迷不悛昔年王旅徂征剪扑未尽遂益枭张

幕北乐祸懐奸窥伺塞垣凶谋叵测

皇上奋然赫怒曰是殆不可化诲不可抚柔犯顺者无赦于国章除残者防限于边服予其亲总六师以征之羣臣百寮佥以狡宼宜殛而

皇上履间闗犯霜雪栉风沐雨非臣子大谊所安遂交

章叩留固请

命将

皇上神谋内决定策亲行于是诹日祃牙练师誓众命

东宫权监国事昭告

郊

庙

社稷因亲统大兵从中路声讨而以内大臣伯费扬古为抚逺大将军与扬威将军舒恕振武将军孙思克由西路分道出师尅日并进虎校八屯骑卒数十万山苞川流飇转霞骛

黄麾金钺驾

六飞以运中央戎服之辉煌军容之赫奕自啓行以迄振旅焜耀宇宙照烛原野而其间机宜肯綮阖辟操纵一一本于

圣断绸缪计画务底万全有以迓天和感人心裕军实严师律懐蕃服扼地险绥降卒穷贼情大则包天括地细则谨小慎微精神无一息之晏闲措置无一节之未当固可缕陈确指扬扢盛美焉夫边沙碛卤每以水草乏絶为虞

皇上伐暴安民昭格

上帝百灵防呵意动响答

亲览地脉疏凿井泉畚锸甫加清澜湓激且弥山布谷

青草茸生骏马骄腾霜蹄无蹶此我

皇上所以迓天和也精甲名马时给勇鋭用壮折冲御馔频彻以均将士

龙顔温霁

天语纒绵慰劳拊循有加无已此我

皇上所以感人心也塞北苦寒雪霰时作

勅谕殷勤谨视驼马周匝防衞百无一损转粟千万民

力不劳车箱衔尾殷雷动地此我

皇上所以裕军实也出师以后军令屡申行则部伍秩然止则壁垒森列疾徐进退呼吸相应亭烽火

亲巡警察数

御帐殿简阅卒乘约束坚明屹如山岳此我

皇上所以严师律也塞外诸部率师来同从容晋接恩礼隆摰既渥之以仁膏又耀之以武节覩夫龙旌鸟旟雷礟云车玉弩金戈辉天映日翼翼绵绵相与讶为天兵披肝沥胆愿世世干城

帝室此我

皇上所以懐蕃服也小丑负固恃险与逺缓之则或有

备急之则必不支

皇上熟悉舆图了如指掌扬兵絶幕直压贼巢山川形胜悉为我有戎马驰逐靡有挠沮此我

皇上所以扼地险也高山深谷丑徒跧伏之所

皇上发纵指示往辄捕获赦其胁从开布诚信谕以蚑行蠕动皆吾赤子凶枭面犹在哀矜穷鸟投林必蒙涵育于是厥角旌门企踵相继此我

皇上所以绥降卒也俘囚侦谍洞开营垒令彼熟视使知仁义节制之师不行诡道五花八门之阵莫可端倪又纵以生还

赐之服物俾随使者

诏谕渠魁葢显示军威明破敌胆浩荡如天地光霁如日月震动如雷霆迅疾如风雨彼螳臂蜣甲焉所用之此我

皇上所以穷贼情也且夫舍

黄屋端拱之清严而驰驱紫塞至劳苦也去罗珍列鼎之厌饫而减馔食粗至不适也颂唐尧者曰茅茨土阶而已未必其风霜之饱尝述周文者曰不遑暇食而已未必其防甘之峻却而我

皇上履行絶徼日御一餐极天下人情所难堪经古今帝王所不歴葢严恭钦翼发于至诚刻厉艰难安之若素本自奉之约以御下之慈殚一身之勤以作万众之气

大圣人之勅天惟几率作兴事物我一体贵贱同观有如此者宜乎众心成城贾勇争先仰报

皇仁于万一也蠢兹小腆聚蚁屯蜂夺攘矫防恣行狂

悖妄谓穷边絶塞寒露荒沙必无

天子自率羽林躬行九伐之理倘惟遣将兴师犹可裒

凶抗拒今者

天威不违咫尺譬泰山之压卵如烈火之燎毛锋刃所加必无噍类遂乃魂惊胆落战栗悚惶陨絶山谿填坠坑谷者先不知其凡几矣五月上旬我师逼克鲁伦河贼徒计尽力穷望风宵遁

皇上亲统大军进勦噶尔丹尽弃辎重冀图幸脱皇上审其穷蹙必欲痛絶根株更

简骁勇入阻追搜彼方奔迸踉跄谓可蹔避天弧于晷

刻而不知

庙畧如神早张犄角西师突出以遏其要葢

皇上夙授成算邀贼兵之疲极而取之诸将遵奉王猷纵卒鏖战斩首俘馘不可胜计追奔逐北之余遁者无复几人妻孥帐落器甲牛羊己悉为我师所获矣当夫创议之始众见雷同或虑丑徒迁徙靡常最难扑灭而

圣明逺照筹策无遗度其眷恋水草必不能早遁用是大军直捣霆抨窟穴兵法所谓攻心也又度其震怖

天戈必空巢碎溃用是设伏西陲截其归路兵法所谓竒胜也兵情主速故席卷长驱深入则専故不惮艰阻治众如治寡故节度明视众如婴儿故军士奋上下同欲首尾相应作势九天之上转石千仞之山皆得兵法之精而用之是以计时未及八旬而妖氛荡平大勲克奏永清朔漠休歇黎元凯旋告

庙铭勒鼎钟增

祖宗谟烈之光衍社稷灵长之庆是岂儒生末识拘守旧闻所能窥测也哉窃惟开创之与守成固无异道必兼知仁勇之全徳而为万世之计则守成即开创而圣人之丰功伟绩显懿昭烁传之无穷兹

皇上所以冠万古帝王而立极也臣鄙陋庸愚防知大

计虽随

圣驾未得逺歴行间窃覩

万乘至尊亲涖幕北犬马私恋不知所云及乎治定功

成炳燿今古始知

宸衷黙断逈非寻常所及欢欣悚惕交并于中推原圣天子所以乂安万世之深意谨撰

亲平漠北颂十八章拜手稽首以献曰

皇帝在位三十五载泽流兆民恩及四海朝廷穆清臣庶乐恺物皆得所靡有危殆先天弗违手握真宰雨旸顺序瑞应咸在严恭寅畏勤政无怠旰食宵衣干惕百倍【一章】

周览区宇既固既安南朔东西金瓯孔完重译来朝作我藩翰谁为蘖牙欲开祸端荒陬丑类

天诛是干昔嵗讻防抗我纠桓禽狝未尽游魂蚁攒不可诲谕实呶实讙【二章】

皇帝曰咨是宼宜扫失今不图后难扑剿日益煽延滋蔓犹草剔其根株必振

天讨曰诘戎兵曰建旟旐发言盈廷所见皆小独断宸衷洞瞩幽六师载涂二月之杪【三章】

天子自将军容焜煌和鸾雝雝旄斾央央唐弓夏箭犀圅虎韔羽林之兵投石挽强天闲之骏电飞龙骧长防百万分屯按行雷动云蒸翼舒箕张照耀层霄山川有光【四章】

车马卒徒绎络先后

黄麾在中直捣防寇相彼细妖狡如铤兽穷则鹿奔不我师遘

睿谋深长预设三覆曰命大将壁军其右

亲往蹙之必遁而走邀其窜逃悉殄麛鷇【五章】

西师既迈大军遄征驼马众多铠仗鲜明浚彼广渊泉流以清牧彼平沙庶草怒生兹岂人力昊苍鉴诚川祗岳灵翕集送迎蕃服王侯防师来庭覩我天戈讶为神兵【六章】

我有甲裳衣我壮士犉羝骐骥分给无已骋

赐之策刲

赐之七

赐之御筵忍独甘此劳苦务同与下卒比

日御一餐防饫珍防刁斗中夜

亲巡军垒辛勤淡泊慈岂弟【七章】

凡我貔虎气凌风云荷此

深恤防此

渥恩感沁心骨不能告言喜极而涕曷报我

君砺刅簇甲贾勇防辕愿捣贼巢戮彼游魂狼胥可刬瀚海可吞誓竭死力荡空北垠【八章】

皇帝圣明洞谙韬畧变化云鸟莫可测度纪律严整止齐坐作尺寸勿越短裁防约动如江汉屹若山岳箭道同的弩机共彍五花八门矞皇景铄啴啴焞焞以絶大漠【九章】

爰入险阻破其藩篱树我栅壁扬我旌旗万帐千营罗星布棊斧钺矛鋋照耀幽涯

王师之来彼昏防知迨其既知虽悔曷追骇汗如流环泣以悲岱峯压卵其何可支【十章】

皇帝寛慈擒寇不戮予之饮食被以冠服

恩言汝宣好是仁育归告汝长转祸为福牵羊抟颡贷汝脔族飞鸮革心集泮之木汝降于师作我臣仆汝不急降汝惟几肉【十一章】

命使前往指示可生贼党跃跃愿言归诚凶渠内怵罪恶贯盈蹙极而降重干大刑左右心离孑然孤惸仰窥我军雷电砰轰狂走捷窜不计道程弃厥辎重及其孩婴【十二章】

皇帝神武遣旅追捕鋭骑精甲共禀威怒期殱封狐务获狡兎贼徒善奔靡间朝暮器械氊毳狼藉衢路皇帝曰咨予返天步彼遁而西罝罟夙布控扼要害必与遘遇【十三章】

贼方奔迸果逢我兵只奉

庙谟执殳先登雄剑砍阵光芒纵横锋猬斧螗颠损坑流血膏野斩馘若陵牲畜数万脍脯臛羮俘获妻孥囚槛系缨京观嵯峨筑封长城【十四章】

捷书报闻万众欣悦殪此巨寇如汤沃雪浃旬之间灰飞烟灭拔去稂莠削平窟穴秘图天授设伏邀截蹴投网中坐蹂颠蹶竒正相辅中权右翼兵机了然

天子圣哲【十五章】

敌垒已破边尘不飞

皇帝曰咨休汝戍衣念汝将士载渴载饥急雪凄风宵征晓驰予虽汝同汝劳未施事闗苍生匪一已私汝竭荩诚成功逺陲汝和凯歌振旅以归【十六章】

王师既旋海内咸喜于

庙于

郊以次告祀朔漠永清无或干纪销烽罢坦道如砥穷髪以北同伦共轨外设田官内置蛮邸始自今日暨于奕禩四方万国咸颂

天子【十七章】

圣人举事即初计终一劳永宁敢恤我躬上智之识至仁之风以济神勇岂惟武雄守成创业艰难与同贻厥孙谋代享郅隆葢天闳休铺张曷穷【小臣】拜飏万世之功【十八章】

皇帝释奠于阙里颂【有序】　　　　　　彭孙遹【臣】闻三才懋建作极者惟皇六位时成亶聪者惟后故有礼乐刑政以为宰世之权有中正仁义以为绥猷之凖自河洛苞符以后暨帝皇禅继之年莫不兼作君师总司治教龙章观象即开道法之宗凤扆当阳迭启见闻之绪皇皇乎郁郁乎斯无得而喻也周徳既衰典章攸斁夏正归藏之学溯二代而无徴缉熙执竞之心歴数传而寖晦于是玉麟授简泄天瑞于素王珠纬储精吐灵征于至圣秉觉民之木铎握定世之珍符系易象而作春秋删诗书而正礼乐王事备天徳明轨则咸昭彝伦式叙葢九皇之轨躅独萃平乡七圣之源流同归洙泗矣两楹告梦诸子杂兴正学衰微羣言淆乱非无英君谊辟恢大业于方新学士大夫探微言于将坠而道风犹鬰治化未醇然则代阅千年绪分百氏而欲六五帝四三皇阐虬图揽凤徳使景星庆霭晖丽于中天玉节金声铿鍧于终古自非

圣人而在

天子之位其道无由也

皇帝纂述丕基抚定方域聪明睿智质亶于生知文武圣神徳全乎广运天策内摅而八纮风动威弧外指而六合云行黼幄澄懐则

宸镜彻图书之蕴彤泥发检则

奎章摛日月之华緼瑟而协气同流垂裳而兆人自理

大猷升矣

皇风穆焉然后慿轼南巡结旌东迈

躬临阙里谒视尼山诎

万乘之尊修严师之敬威仪允秩典礼有加

睿藻铺宣大文炳煜褒衣博带之士踊跃而趋风瞻云就日之民咨嗟而观化臣以谫劣备职禁林遘会休明宜有宣述兹又钦奉

谕防校对

幸鲁盛典一书窃以为

皇帝徳化嫓于唐虞道统承于洙泗以圣合圣以心契心鸿章钜典洵简策所希闻而古今之仅觏也

璿枢启防琼防迎长三阶有谧七曜重光丹蓂集陛紫菌生房道洽政治洪惟

圣皇上会下絺左干右羽荟萃礼园翺翔书府衢室采风明堂稽古万彚顺成百昌蕃庑至仁普漫淳化庬鸿受球冀北鸣

鸾兖东泛瀛絜广践岳侔崇谒祠

宣圣展礼滋共乃戒乃傧乃洗乃盥广乐在悬黄流在瓒荐号几筵登歌弦管俎豆之容愉愉衎衎若越邃古仪象初垂以治以教作君作师羲轩首出勲华代推禹汤文武羣圣同规岳岳尼山洋洋泗水祖述先型宪章往轨斯理未冺百世以俟道统攸归在今

天子河珍剖韫洛宝开键道贶静契徳符动宣光阐经术宠贲儒先声渐教被民陶物甄贞观者天贞明者日炳炳

皇猷巍巍

圣徳【臣】厠禁庐丹铅是职稽首颂飏式示无极

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皇清文颖 · 第 16 / 57 年