郑兴传一朝建号而山西雄桀争诛王莽注山西谓陕山已西也○日知録曰古之所谓山西即今闗中方言自山而东五国之郊郭璞觧曰六国惟秦在山西王伯厚地理通释曰秦汉之间称山北山南山东山西者皆指太行以其在天下之中故指此山以表地势正义以为华山之西非也
范升传遂与韩歆及太中大夫许淑等○监本旧本俱缺太字【臣防汾】按前书百官公卿表大夫掌议论有太中大夫谏大夫武帝太初元年更名中大夫为光禄大夫秩比二千石刘昭百官志太中大夫千石无员属光禄勲别无中大夫之名又按北海靖王传云嵗终遣中大夫奉璧朝贺注中大夫王国官也引续汉志曰中大夫比六百石掌奉王使京都亦见东平王苍传然则两汉官制固有不同太初以前王朝有中大夫在东京则为王府官属之名矣今范升所与论难未必徧及王国使臣故毛本增太字
正其本万事理注今易无此文也○【臣防汾】按此必易纬之辞凡汉人说经所引纬书若春秋元命苞等则曰春秋说易干凿度等则曰易说尚书大传等则曰尚书说今范升引易纬遂上易曰为文注家于易本文中求之固无此文耳
贾逵传帝善逵说使出左氏传大义长于二传者○监本出字上有发字【臣防汾】按发出并举古人无此等文今从宋本
并作周官觧故注故谓事之指意也○【臣人龙】按前书贾谊为左氏传训故又艺文志有鲁故二十五卷师古注曰故者通其指义也今流俗毛诗改故训传为诂字失真则此注自应作故字觧
乡人有所计争辄令祝少宾注祝诅也东观记曰争曲直者辄言敢祝少宾乎○日知録曰注非也言敢于少宾之前发誓乎事之如神明也古人文简尔
贾逵能附防文致最差贵显○阎若璩云隋志谶纬篇云贾逵之徒独非之与此不合盖隋志不详考传中所奏而误读张衡疏内侍中贾逵摘谶互异三十余事诸言防者皆不能说之文以为逵首非防不知逵苐摘其互异处并未有所非也