Vastaiskäänne ja tuntemisvaibde.
Vastaiskäänne on, niinkuin jo on sanottu, tapausten muuttuminen
päinvastaisiksi; muuttuminen, näet, kuten sanomme, todennäköisyyden
tahi täytymyksen mukaan.[73] 2. Niin esimerkiksi "Oidipo" nimisessä
kappaleessa se, joka tuli Oidipoa ilahuttamaan ja hänestä poistamaan
pelvon hänen äitinsä suhteen, vaikutti päin vastoin, ilmoitettuaan
ken hän oli.[74] 3. Ja "Lynkey" nimisessä tragediassa, kun tätä miestä
vietiin kuolemaan ja Danao seurasi häntä muka surmatakseen, sattui
edellisten tapausten johdosta, että tämä, Danao, surmattiin, mutta
toinen, Lynkey, pelastettiin.[75] 4. Tuntemisvaihde taas on, niinkuin
jo nimikin ilmoittaa, onnettomuuteen määrättyjen joutuminen
tuntemattomuudesta tuntemiseen, tulkoonpa siitä ystävyyttä tahi
vihollisuutta.[76] 5. Kauniin on tuntemisvaihde kun se sattuu
vastaiskäänteen kanssa yhteen, niinkuin asian laita on "Oidipossa".
6. On niitä toisiakin tuntemisvaihteita; sillä myöskin hengettömien
ja sattunaisten kappalten suhteen saattaa se tapahtua, niinkuin onkin
jo sanottu; ja siinäkin voi tunteminen tapahtua, jos joku on jotain
tehnyt tahi ollut tekemättä. 7. Mutta kantatarulle ja toiminnalle on
yllä mainittu laji eniten sopiva. Sillä tänkaltainen tuntemisvaihde
ja vastaiskäänne tuottaa sääliä ja pelkoa, ja juuri tänlaistenhan
toimintain kuvailus tragedia onkin. Paitsi sitä tapahtuu tämmöisten
kautta myös onni ja onnettomuus. 8. Mutta koska tunteminen on
joidenkuiden tunteminen, niin löytyy semmoisia tuntemisvaihteita,
että vaan jompikumpi tulee toista tuntemaan, kun on tullut ilmi, ken
tämä toinen on, toisinaan taas on tarpeellista, että molemmat tulevat
toisiansa tuntemaan. Näin esimerkiksi tuntee Orestes kirjeen
lähettämisestä Ifigeneian;[77] mutta Oresteen tutuksi-tuleminen
Lfigeneialle vaatii toisenlaista tuntemisvaihdetta.[78]
Kaksi kohtaa on siis tässä katsannossa kantatarussa, nimittäin
vastaiskäänne ja tuntemisvaihde. Kolmas on kärsintö. Näistä on
jo vastaiskäänteestä ja tuntcmisvaihteesta puhuttu. Kärsintö on
turmiollinen tahi tuskallinen toiminta, niinkuin esimerkiksi silmin
nähtävät murhat, suuret surut, haavoittamiset ja senkaltaiset.[79]