奉贺大中丞新原先生江公平寇序
夫事变之来靡常惟智者能处之以无事斯可与世之謏闻肤识闇于理要者道哉是故非徳之所养者深不足辨几之微非才之所负者厚不足荷任之大二者固智之所从施乃其出则必本之学也士大夫不先致力于学无惑乎事变之难裁矣曩时闽广湖南之寇多薮匿岭北诸郡县境中岭北奸游与相聚并徃徃窥间便出没骛攻剽为列省患乆之依山箐树穴垒以旅拒官司之法令而虔祸因滋蔓不可薙云自建镇开府以来朝廷数慎简文武威重之臣寄之授钺之任后先诸讲求经画故具其宜无遗谋者然扑之未靖而已煽招之甫辑而忽畔以今遡昔其能帖然驯弭不逆戎绥之颜行者几何时乃世持计安之议多不出剿抚二策则虔事葢歴试之可暏已岂非当涂之士好智而不循其本才徳之积不深厚故出之罔裕而施之易竭此繇学不先植乎内非智之果难用也夫虔有安逺之黄卿不直弹丸之注垒空而盗酋叶姓乃世据之为巢窟紏胁旁通之民骇助其声势鸱张鼠伏齮龁大吏相抵扞其恣逞更六七十年致众且数万乃吏竟弗之校也比岁广寇入犯我抚吉诸郡酋叶槐者幸能扫众砺戈致死以恭督府之命羣丑既殱槐遂蒙优赏获冠服之荣及今槐死而贼楷继之尽更故约束祸孽首构其种族叛迹倔着僴然称雄长自骜殆天褫之俾速灭邪惟时大中丞新原先生江公适莅镇建节之始爰申保厘嘉训示导化大方令诸新民子弟有堪诲迪者咸使进之序校教以亲上死长之义自是匪彝陈而嚣暴易人并忻向独楷悍悖莫格也然服顺者争至则楷势寖孤故疑畏兴而叛志愈横遂屯众马蹄冈仇攻良民之不已附者乃公先授计将吏暨诸新民率矢心什伍相署人各奋勇自效故楷所向辄败衂党离援絶计亡所从出则举火自燔焦骸原莽中诸从徒无一能免于馘擒者虔所在驩动咸叹公摅筹帷幄尸渠凶于笑谈指顾间使郡县免宿舂之戒士校无亡镞之费诚载记之稀睹英哲所未前计已虔诸属邑自贑令陈子一鲂而次并戴休美颂令绩以余尝辱公知谊最深乆因走币谒言为公贺夫天下事变忽来非智固无以决几萌而成事勚然处失其用所措应或蹙之偾败岂非智遗先本不能行所无事之过与矧徳之所养未深则歆沟之志盈才之所负不厚则虗恢之见眩以此推施期成祗资愚庸之谪笑是故士不先植学以茂致用之本则智常弊于扰事兹患之所以益滋蔓也今虔寇参错诸岩险虽韩白治兵良平握画讵能卒使之詟服其骧首幸衅思骋好乱之志纷纷胡可胜道假令公不先之诲化以黙回其梗习即日磔数楷軰于市何益方内之奠乂以彼稔軰自剿絶令同党比事之人皆欲共毙而立脔之则公威徳在众心岂不赫然若雷电之振耀公何一有所与哉斯大禹所能排怀襄之害于摞撬雍容之际其本固因乎水之道耳故曰智若禹之行水则大矣今公所行事非邪使虔黎老壮艾得弛然安寝食之托室庐之守世世孰能忘公之功今海内事变日伙天子方侧席拊髀日延望功伐名誉之贤相与致敉寜耆定之绩于安攘间非公其人畴济也诗不云乎夙兴夜寐洒扫庭内用戒戎作用逷蛮方夫戒戎作逷蛮方乃不越洒扫庭内之近事则智之施用孰镜焉是非武公之学所能日跻于睿圣其才徳更千百世无有能轶之者与余不佞敢祝公以武公之业俾邦家永有毗頼斯可已乃若沾沾颂公事之竒则推公之学与才徳究其至当未可涯涘庸敢举是为公多也哉
庆邑长石岩龚侯奏绩得褒赠二亲序
先王论报臣工之典至周蒸蒸备矣然其时有赏延而无褒推岂徃制反不若后法之曲洽哉盖三代封建久行官材多畴咨世庸故上自五等庶爵之建下逮列国执政之选徃徃因崇徳象贤之资以能敬承有位仕禄不失其先守当是时诸侯之贤有功勚者既相次入为王卿士而食采邦邑之卿大夫及夫公族公姓之良亦莫不各摅材谞斤斤称上之使任故世禄与封建相维官材与彚升不匮其以侧微致通显殆什伯不一二睹焉斯椓杙舞钥之贤所为嗟穷于盛代也则褒推虚号世恶得歆侈之为荣施邪封建废而天下鲜世家士始有起编甿占膴仕者其胥欲貤身之幸有以光华所自出将非众情之并愿乎上之人因为着之彝典俾成兴孝劝忠之化则于政治助流固非徒法之曲洽云耳葢优体之泽渥故可隆主恩于不匮论报之义章故可励臣忠于不懈二道之交为禆益后有圣王岂能复易之我国家辨材审官制从虞周太宰叙中外羣臣功计咸律以三岁考绩之法课其行能髙等特有品秩赠封之嘉褒纶显被乎奕世论报诚周重矣然得之既甚不易而郡邑治民之吏视内秩尤大有径庭是故必材兼治政之美然后誉有所资而逹必积累课最之盛然后能有所程而着乃其间荐刺非出一人察询非举一事欲名实者皆无左谬难已故仕为外吏常患是典弗克讫致其汲汲思奋振以期庶几一获而邑然不慊其志者恒什九则固势有由然已吾永新长令以治行焯推后先载之徃牒众矣顾未闻有满考入奏而得褒表二亲者乃令长呉郡石岩龚侯贤绩褎然推江省第一抚按大吏遂交章上其最而所司方议行乆任法谓宜酌留治行殊絶者需后不次之用则不可无褒锡之典先为之宠异焉天子报可铨司遂下之省曹示旌令于是邑人士咸忻喜侯政闻得首逹而私庆是典足大慰侯心兹壤且复蒙其休泽也相与谋所为颂扬者邑丞陈君某尉柳君某所幕沈君某爰诹众谒言于予予惟明主期理化之盛则思择贤以乂其民哲士怀奋报之思则思致身以显其亲斯上下交承之要道也然自昔重循良之吏乃或一代寥寥不几称非近民之罕为功乎侯治邑美政未可遽更仆数而要所成致灼非俗吏论效计成于一时者能及歴推前史所载益见侯之难能焉是故其爱视宻邑而仁可思其化拟中牟而教不拂顽习变更似杜超宗在建阳寃抑涤拔类曹颜逺之治临淄广学宫而邓成之诵溢缮津梁而肥乡之謡播储仓赈岁画比安道甃城息寇策过敏行至夫政先养人则孚贾敦实之惠亷不近名则笃冯元淑之操凡古名吏所施措侯无一不见之行事邑人士怀慕其贤于靡忘固宜有不期然而自致者与抑古之世家能以禄延祚裔于乆逺必其先有大功徳于民故子孙得世守家邦久至数百年不衰此诚天道之弗僭也侯髙王父满川大司空清忠盛望翊亮毅皇帝朝厥绩茂盛数传至侯考少华君伟貌丰材嶷然思振耀前烈遭家不造莽蜂肆螫赍其施以殁世则举数叶采食之报固当于今乎取足侯奋自孤童崭崭露竒颕于舞勺之年不踰纪遂成俊名其业方若大川之沛放也孟子称君子之泽观五世侯距满川公代序适应之矣塞而始通微而俄炽泉沸火然其盛大庸有极乎吾因今以验乎古信三代世禄之延殆天所以庇有徳而非封建能为之引长者传称公侯当复其始天欲丕昌公令绪其假今褒推为符兆非耶隤祉锡美用灵承休宠未艾邑之人兹预卜稽之审矣庸且庆侯今被之荣数焉已哉
送邑长王谷龚侯入觐序
易着比象特取先王建万国亲诸侯之义甚哉民之不易比也夫裂天下建万国欲使人人无失所此岂一手足之能及哉合其大綂于一人故专制之势尊分其众理于庶邦故胥匡之化洽先王能成天下之比固以是其亲诸侯非所以亲百姓乎是故为之朝觐会同以通上下之交则咨询集而四方之欣若逹矣为之庆让黜陟以施劝惩之教则章瘅明而五服之治忽辨矣民所欲与聚所恶勿施庸有出先王所比之外乎三代徳衰王化弛而力政作伯强兴而虐威擅先王比天下之道冺然无复一存者秦罢侯置守一切以法持下其弊也上势孤而欺蔽行下情壅而怨讟积民离畔失次祸乱至相寻弗止歴数千歳无有一振先王之遗以救秦之所坏繇汉而后可推已天悯斯民之无比我髙皇帝起应其时乃举先王旧政以反中国之彝常其道葢自亲郡县始师古治而不袭其迹抑因时焉为之耳至若稽制有虞则肆觐考绩之度章揆法成周则朝同述职之事备会通先王典礼以成变化于拟议岂循名不举其实者类邪今天下郡县之广葢包古要绥列服之外版图所载固兼先王声教之未及焉比之可易易乎哉夫三代盛王附庸小邦之君治政皆得自达于天子故诸侯日亲民可使乆比无涣计今一县之大视古侯国或倍之乃治政戞焉鲜通于所部之吏九重旒黈相悬邈覩闻可殚彻乎是故民弃所愿而欣苦之情窒吏溺所职而治忽之效戾欲成天下之比难已顷歳上践阼之始思大修虞周法意以觐扬列圣之耿光昈察小大治民之吏茂振劝惩章瘅于一时则有宴锡宠任之荣黜罚讯治之辱加之贤不肖无一不当其事功葢累数世一创见者夫古今殊势而合治侯吏异建而共政岂非更化之独盛欤于是嗣歳之春天下复当大觐羣吏我永新之长嘉定王谷龚侯治其民既蒸然咸得所比夷考一邑之政又烂然靡不兴举葢侯精勤独任厘弊蠧必究积深敏健时施除奸孽无论乆伏使一邑盗辑讼止岌然不遗摧陷廓清之力乃其兴士崇教乂民期化尤亹亹不懈政之先本易称有孚盈缶得比道之首吉侯其身备之矣乎肆今大吏交剡驰荐声实日腾流中外徃陈所述之绩宴锡宠任之先及讵足为侯侈者葢闻祖宗盛时逺近咸一其任使来朝殊等之吏徃徃因召问而得才猷踔絶之俊迄致一代名硕伟绩上神圣独出千古顷举非常创见之典灼知羣贤于辑觐之日意今咨召踔絶哲髦以成王者显比之公非侯其畴能胜之侯行乎哉余永新将不为异日之中牟宻邑邪邑人士方属余述扬侯美若弗及而丞戴君廷光簿谢君廷绍乃朋来先以赠言请夫侯异政既成一邑之比乃二君佐君旦夕当窃自庆其得所比也则余言虽无文固非私比侯以为佞者因不辞书之以张侯行云
送太守起潜张侯入觐序
先王治法之变至秦罢侯置守极矣然更数千百歳讫莫有能易其制者岂非时之所会虽圣人弗能违与考秦建郡之始其大者亘地至数千里名城壮邑犬牙相错举其治吏与民之大政无一不繇郡出者守之权可谓专而无夺矣然所部盗兴民怨守弗能一为之辑天下涣然散解守相顾眙愕莫或少禁御之其敝起于上下之势悬而壅蔽之患积也鱼烂河决所因成有渐矣夫时廵考度歴觐述职先王所以亲比天下使吏治察而民隠达四海利害安危之故无所匿于其听闻也即后世之郡视国守视侯其道岂与古先王异者乃郡地大职重或有加于上世封建之制而壅蔽为患无能少救乎秦之敝先王亲比天下之道冺然岂复有一存邪汉更数世至宣帝始知重亲民之吏其拜郡守刺吏必召入见而曰与我共治天下者惟良二千石乎黄龙地节之诏谆谆课最计功之间可谓得政之本要先王治法犹庶几赖以一二推行焉故其时田野乂安循吏绩能彬彬着史牒兹非善救秦敝之明效与我国家稽古建治每三岁大觐天下治民之吏凡受会考事庆让黜陟所莅守并用虞周旧法列圣遵承其道亹亹余二百年郡县生民利害安危之故与吏贤不肖之辨虽穷偏极遐介在古要绥荒服之外者无一不彻闻于旒黈之下故壅蔽之患除吏媞民安其成事可考见已乃若郡守推择视他职尤为慎重冢卿特疏拟请必询诸台省列司之贤有焯闻者乃以授用至大觐考稽郡佐属功过以协黜陟之公又守言先资舆论始以次参合也繇是冢卿听而致之则诏王废置之典行焉任守郡之官视汉宣之隆何如也肆我吉郡股肱上游襟吭呉楚之交会前后擢守是邦必极一时之选顷东呉起潜张侯之是莅也税车不一再月民啧啧誉而颂之逺近若出一口长老至叹息泣下幸白首一及见之今踰年感思益深谓侯真有父母之仁于我者也侯何以得此于民哉亷简以镇物敏果以作事厚民之力不忍伤惜民之财不忍费固其施政之执要与至若嚚讼之刬豪势之锄防舞玩近奸杜请托私计则若有不假意色而自沮絶者葢侯为人洞逹闿明于事无所回挠心之所存必使人人皆得见之斯其诚动之应有不期然而致者乎故僚友薫之则着羔羊素丝之节属吏感之则振鸿鴈中泽之惠民浃被其仁化固宜日沦浃而不可解也于是侯以觐事当行郡丞倅司理诸君子介使谒余言申赠余老衰无文何能导扬侯休美宣众情所欲抒者葢尝阅郡牒思我吉多贤守功行徃代无校论已明兴以来朱蔺陈张四五公相继奋兴比迹汉循良之盛逮余耳目所及若致斋两城沧溪鹤皋诸贤侯皆近在四五十年间其蒸蒸成徳奚怍洪范三徳之乂侯髙明类致斋两城而不懈柔克之宻沉潜兼沧溪鹤皋而时出刚克之毅宜同寀诸君子之倾信相悦乆益不匮则兹行也何以喻其相祝愿之诚乎葢闻祖宗朝重郡守之亲民也察其入觐髙等召询时瘼于便殿因及僚属之贤能已又推宴锡以光宠之徃徃召入为诸部寺卿之佐迄升于大猷今天子英明独出上岁既肇修斯典于来同之日矣继今其有不光膺乃宠若召信臣黄金之赐朱邑大司农之拜以风劝列郡于嗣春者乎侯必首蒙其盛用大慰中外之颂思已敬以是复诸君子之请并预为九邑之人士同其忻祝焉
江西乡试録后序
今岁己卯天下复当大比士某不佞谬应江西廵按御史之聘获叨预试事既竣役而成録矣故事宜有言序后乃拜手作而叹曰美哉泱泱乎江西之材之盛其恢廓固有所渐积与夫材之锺于士也非时无以兴之而其庸于时也非乆无以成之是故人文之化成不能违天纪以开先也昔在虞夏之时江西尚列壤要绥之外其民始免沈澹之菑橧窟与居不知有士之教学也圣人制化推施自近以及逺书称祗台徳先不距朕行殆亦但使之柔怀相驯不以邦畿之治程督也司徒侯明格承之法瞽宗肄乐和声之化意其犹有所未暨乎更千数百岁以迄春秋之际吴楚始交盟上国寖慕诸夏之风故其时楚称多材吴有聘鲁而得观周礼之盛者孔子辙环列境友其贤卿大夫古传记多着及焉江西故包并二国域中计其时士之能不隳进取名湮灭无述载者宜众故圣门速肖澹台子羽之贤游业是邦至低徊留之不欲去今墓葢岿存云士生斯时得无有从之讲修先王遗业以作奋其民者乎世逺不可考详矣自后又更数千百岁以迨宋则诸儒方大振鸿业绍明圣绪江西士乃有超然独悟以孟子之学淑当世推说至今烂如也其文章焯显若欧阳王曽数君子使班列游夏之间不知孰后先葢士之大兴其材于旷逖也歴百余世仅一再见焉乃恢廓所渐积若有黙尸其昌发之期者傥所谓时乎非耶嗣是天心厌乱我髙皇帝肇起而涤祓之泛扫函夏峻烈实首竞兹疆鄱湖康郎之战绩至今山川余震耀也治定功成首开拔贤之科江西士则有褎然特起以其文擢天下第一自时厥后名儒硕辅彬彬项背相望士之接迹伦魁继列膴仕他省未能或之先焉兹其受甄养于列朝涵育之乆即周济济多士未足比喻其盛非圣神久道化成之蒸被畴克以臻此顾近数十年间江西士有名实不副前哲之忧议者多咎徃己卯孽藩召衅列郡士遭兵刳之后蹷然稍损其声称气化与时流易固理数之难控揣者与夫十日十二子相配数穷六十今会其时矣物穷而变数极宜反某愚不能忖推其必然第阅览诸士文气畅而词蔚义周而才赡刬芟近习浮靡以庶几先民之朴厚有江西徃哲之遗矱焉其将振起近敝迓复徃昔之綦盛某因窃睹其似矣矧今圣天子躬建五三敷锡彝极旁招俊乂思得真才以弼亮熈绩于靡艾训谕臣工毋以虗文罔实政诸士服膺既多矣行将对扬大廷布分中外诸任使抑思所以摅宣平生不怍他时所推许必何道而可几耶记称事君先资其言拜自献其身以成其信诸士顷操素业入应棘垣之试其言固凿凿事君之先资也出当事任果能悉举所称引载之功实使人人信其言之不左谬繇是即始进质具概之大行无加损斯可谓不负所学矣不然庸免终身之遗惧乎哉夫古今取士始试以言欲观志慕之趋徃继庸以事欲考行业之成立是所谓诚信之难士当致身以自献者也要之功期于循实则名有所不虐取事专于揆义则利有所不苟近士委质事君之义无所徃而可少解于其心者自献成信之道宜莫有大于是矣于戏诸士尚相与懋敬毋忽也哉
贺大中丞新原江公考绩序
大臣任邦家之重其受托固无敢自择然明主权推试之微未尝不于其难易取衷焉夫垂绅振佩雍容持岩廊之议与握筹以计利害无戾乎铢寸者劳佚既殊究拥旄立纛驱驰奋敌忾之功视操觚以论得失不出乎文墨者夷险尤异较斯难易之相悬岂可同日语哉古之君子事戒弛劳道先让夷矧为大臣而当上之授托庸敢私有所致择乃圣主权推试以制任使则世之以材智自见足授邦家重寄者固可考识于诸难歴试之日葢古今恒然矣顾非其主之明圣不足以致其微也昔孔子观于唐虞之际而曰才难不其然乎诚不独叹才之难抑亦有感于推试之不易耳夫九官十二牧都俞以命之于一旦终身无谬其任使后世有能概似之否耶苟非歴试之深素讵可遽得其绩效之大万世蒙被永頼乎故自后世泝观之微直才不若唐虞之盛将亦试择之方乆左于二帝之哲轨宜其任邦家之重不能皆称所授托治化之不古若抑固有繇然已议者乃谓一代之才自足一代之用今未必甚逺于古独守文之世徃徃难及创业之初始则天之生材随气化盛衰不可以强一也庸讵知草昧更践智谋宻符于主信承平服休功最靡轶于众觌则试择之权舆非明圣孰能几焉余以今御史中丞新原江公之着勲虔镇黙计公受上特知殆得之中外已试之积效视唐虞九徳之选不啻匹百世而共贯矣公始仕郎曹蚤有朱瑟氷壶之誉继更藩臬益显黄流玉瓉之光谋虑若房龄而守不滓重厚比周勃而才则优故屡着之能交荐匦数振之声腾计书蔚然畅华闻于下上而名实之归愈沛也比岁岭海阻扰闽粤距行天子念虔镇扼三省要枢督府制一方死命畴咨庶采简视羣髦得公以叙丕庸佥论靡不茂协焉公至偃辑部曲厘拊蒸黔召诸新民聨以什伍开示格柔之道牖以从善之门抒布亶忱靡间遐逖丛箐侏■〈亻离〉寖弭耰鉏之化深巢穉昧亦兴庠序之风时则黄乡孽丑播恶罔悛安逺之甿危阽莫告公乃戢不杀之仁威驱无哗之宻旅士甲甫擐而崩角之欢动廪糗弗峙而执讯之馘献自昔未有遏方张之寇举易成之勚如公马蹄冈之捷者也繇是徼息熛传之烽境絶骑动之尘所督三省六郡环数千里之广重闗弛闭城无穴狐之窥外戸晏扃家息吠厖之警公何以得此于虔镇哉诚豫先事之防信孚巳日之革故能使嚚凶并迪于棐彝冥悖式驯于编齿神行健决不假鈇钺而反侧自耆定也于是公在镇三年矣循例上最将驰奏以彻宸闻三省士民私惧公诏且遄征弗克祈留之以乆抚若众邑然类赤子之怀襁乳也于是贑守戴侯记南安守陈侯诰以余夙受知于公爰走使数百里谒文以抒颂庆余交公踰二纪窃睹公行事不懈古名臣之风今公歴试其难所至焯然树绩美上神圣独出灼睹中外材智之臣可授托重任当无有过公者葢虔镇节钺始畀推择已先注及之矣简立左右俾正三宅之揆兹非其时与昔汉宣帝思用萧望之则储傅召擢卜稽于冯翊出守之先唐宪宗欲相裴度则晋土启封荐加于淮西视师之后公今其不能乆我虔已六郡吏民欲效东人无以公归之思得乎于戏公继今益勉厚哉幸天下极盛无事旦夕毗襄大政其尚以镇虔所效先豫之嘉猷及时入告则无俟更扰可使海内滋殖乂安载其清静寜一生民之禔福宏矣余不佞敢因二侯委请敬陈固陋公其复我以为何如也
洞麓堂集巻三
●钦定四库全书
洞麓堂集巻四
（明）尹台 撰
衡岳二贤祠记
往己亥之夏台奉使楚诸藩其秋反自荆襄道长沙竣事武冈止舍衡山之馆税息焉旦日谒岳庙遂陟上封徧覧祝融紫葢诸名胜乃并天柱下南台憩休方广之寺慨想晦庵南轩二先生高风低回留之不欲去于是循寺后麓振衣莲华八峰之间降观深窈髣髴当时登游所载述怃然若从之徜徉其后先也旁瞩寺右空址一方指问僧能丐我以祠二先生否乎僧忻然愿相厥美越日还抵衡山搜笥得资金半铤以授邑令内江章君宣曰其为我计创二先生祠令曰是固吾有司事也爰属僧伐木陶埴鸠工庀役不讫岁落成明年僧遣其徒入京索记会台请告归弗果就比歴今二十年矣前僧之尝诣者复来白下申促台始得追为之记嗟乎古之君子与其不可传者徃矣乃其遗迹在穹壤间往往去之百千世之乆人犹思之不能忘何也夫心之精神通乎天地万物之表不可以古今间者也众人有之弗存宜其生死溘然名声随躯形殒化冺冺无以复诏于后矣贤者养而存之以至盛大充塞故能参天地灵万物烺烺垂耀古今亘乆逺而莫之敝也夫其遗迹之可考见者皆其心之精神之所寓托士欲尚友古之人抑恶得不即是求之繇二先生登游兹山所载述推其咏歌称引戒惧箴儆之相及兢兢焉惟恐一理道之有失一伦虑之或不悉中也此其心之勤然不懈于道固将通天地万物为一身施之百千世而无朝夕岂与世之癖耽竒隐迷溺光景假恢伟壮丽之观以取快鬯于实时者所可同日语哉是故其立之屹然不撼者山之所以常镇也其行之沛然不竭者川之所以常流也动而为寒燠之迁易出而为云霞之蒸散感而为虫鸟之飞鸣形而为草木之华实则其变化与相周旋性情与相昭察亦既跃矣葢二先生平居问辨相益专力乎千圣相授之逺业故凡其足迹之交耳目之营无一非敬义精微之施用其心之精神所寓托者岂能一二为众人告说哉读其文诵其诗绎其师友论议切磋之指归不知反思黙契上求二先生之深造以自淑勉其身心不足与言善学矣斯台所以祠二先生之志也嗟乎吾党之士有升斯堂者亦可惕然自兴起也夫祠成之三年安城邹翁守益吾邑甘翁公亮始纳二先生主释奠明年增城湛翁若水来署其堂曰嘉会其秋吉水罗君洪先复至则取二先生方广诸诗大书壁而自题其后以示志祠自章令属僧肇工首其规度者主寺洁空迄相乃成则其徒圆林圆玉真定也有助于祠皆不可无载故并记之
思补轩记
易称无咎善补过者也而孔子言事君之道亦曰退思补过大哉斯义众人之所以治其身君子之所以事其君其皆无踰之者乎夫过者人之所不能免也自非圣人谁能恒立于无过过矣而能知知之而能不复于有过兹颜氏之子所以庶几乎无祇悔者明此以事君固古大臣匪懈交修之实志凡思图免其瘝位皆不可以忘夙夜之咎者也昔诗人歌仲山甫之美而曰衮职有阙仲山甫补之夫不知所以治身不可以事其君已过之未能逺而欲补君阙遗使相成于无过之归其可几乎故大臣能补君之过必知尽道不累世无或尚其徳矣非仲山甫谁能及之故曰徳輶如毛民鲜克举之我仪图之惟仲山甫举之爱莫助之语仲山甫之徳人既弗能及则亦莫可得而助之尔夫学不能明善诚身而苟慕徼上之知志不能矫众厉俗而偷欲徇时之好术不专于尊主庇民而希巧宦以荣身事不可周于经世宰物而务拂常以干誉世之君子所为事君之道其究不槩可考推哉要之揆于仲山甫之所从事何啻千里兹孔子言补过之义寥寥无以复闻于后也余佐南铨数年幸曹政稀简得稍致力于古贤圣指训惮往过之多积伤旧学之益坠则思进勉乎易无咎之义其道无从入也顾谬玷卿士之末叨华秩而据髙列儳焉蔑少着效其位不近古所谓窃者耶廨署右空故有庖湢之室岁乆而圮乃告之太宰咸寜王公易其腐枿增创轩三楹感治室有阙尚不可令无补也傥事君而昧斯喻其能无怍乎厥居因合易孔子大训题其上方曰思补兾获朝夕览观自朂云或笑余曰子名轩之义似矣抑顷尝备官侍从未稍睹所为衮职之补者今改官旧京逺其身于湖江数千里之外乃欲强效所不能不病乎抱出位之思哉嗟乎吾诚过矣然古之君子所求自尽事君之义葢不因仕处逺近殊志也惟今圣天子神明独化贤公卿遵制谨法无所复致其赞翼之功左右近职思求补一二阙遗不可得其何有于逺臣乃沾沾在念时私疚而未已者诚惭报塞之未能勉竭驽力以仰效尺寸之补即或捐伏草野犹将寝食不遗吾思也矧方尘任使庸敢自病出位遂僴然不以动乎其中哉故举易孔子之训而为朝夕奋朂之规夫亦先求补过之道于治身俾无速官咎焉已耳他岂余所及也乎既用解或人之笑因记其说以谂后之君子
牛田尹氏族祠祭田记
吾牛田尹氏之族其有祠也旧矣祠报其始迁之祖承事公其祭用冬日之至葢取先儒程先生遗论慎遵式而行之者也祠故无田祭之文或不秩有之自近岁始余乆仕外未知其所繇创也顷甲寅春余叨拜南大司成获归展牛田之彦曰栢来觌因间请曰栢兄弟少孤頼先妣杨令人训育于幼提之年长俾之学而柏兄弟迄无能显扬其志也今二兄先后没世独栢存焉往先妣寝疾垂革召栢暨诸孙语曰自吾恸汝父之捐代也惧将不及睹若曹之竞矣今四十年间若兄弟暨诸孙比比稍成立虽存没殊数乃前闻幸不殄非汝先世之有遗播耶吾为若门妇蚤嫠仅仅不卒陨获思无以报若先世徳惟祀事曰几庶几其慰朝夕乎顾今已矣若曹盍慎修之毋匮我志又曰吾闻古卿大夫祭有田其授之上也后世人得自立产士庶人皆可行之夫祭不以田胡乆逺若曹速取吾爨供之田稽之籍出畀诸宗老令永毖其祀修吾即见若先祖考地下无恨矣葢言之呫呫至瞑云于戏柏之无逮于显扬也尚敬此以朂不怠然非先生赐一言为记将嗣是而后谁述焉未几栢竟逝每忆及未尝不戚然槩之心矣昨岁余歴少宰满再归栢从子学忠軰爰申其前请嗟乎兹事之可记也岂独颛颛于祭之田哉礼义非贤者莫能兴乃自古记之矣是故礼坏于俗之敝则或视报祀为虚文义捐于利之厚则或丰货产为私有士大夫从事于诗书问学者犹不能牖其俗之所难化而破其利之所不能胜矧在乎笄帏铅黛之俦哉夫壸处病于寡闻故多溺俗而忘礼阴秉蔽于嗜藏故往往侈堞积而昧行义乆矣妇徳之难抗于世也乃杨令人何其独岌焉不一蹈世之所病与蔽耶语有之家道正倾视妇人兹易训女贞而诗之匪教匪诲闵衰世所为刺也族之将昌大余不于杨令人兹举卜之哉抑或言始祖冬至之祭虽出大贤旨训然考诸礼若不能无疑于僣者故文公末定四礼黜其仪不载乃我吉郡大家比率遵行罔懈则岂无所取而冒为之耶盖宗法亡而世族之涣莫收于是称故姓子孙有贸焉不知其祖之所自出者忘祖弃族民是以益偷始祖之立祠而祭也尚可以救宗法之微乎夫庙仪覩于绵蕝不必曲台聚讼之为固燕射施于军市不必矍圃列观之为盛故礼苟足以矫民振世则虽先王未之有犹可以义起之也矧大儒成议昭昭乎其足据持哉余惧后之挟拘说以瞀俗而使贤母推孝明报之志将无能表信于其嗣人也故为之附申其义以复学忠兄弟俾咸敬识毋怠焉耳
崇正书院记
往邑大夫江浦朱侯贤既治郊闗之氓閧淫祠而扰比廛者抵法遂以其事闻之廵按御史呉公遵吴公报牒命邑撤祠改立崇正书院以作事意在屏邪闲正导民使知方也适其时邑有徙学之役已相其祠故敝陋而迫嚣溷不称学者居息吏因之弛役歴今二十五六年矣比岁郡诸邑士并倡讲会兴正学所在重书院之建士争相濯磨其效彬彬着盛而吾邑独绌焉莫之兴举衿佩叹以为耻余闻之缅然乆慨中矣顷自建业归偶循邑北郊西歩升眺普光之麓降观朱氏故址在鳯尾湖澳者后枕旛竿羣岭之峻前揖义巽诸峯之特冈支委蛇宛复相环湖水渟澈潴而后泄殆一方秀壤也乃捐秩金数镒售之以为是足使学者安业乐羣邑书院择建宜莫有善焉者顾谋之同志使协众成构既难而自度已图任是尤不易于是始欲撙缩岁耕之入累黍而储之意数年或可少成兹愿乃上冬之季始召士工谋之爰度材治埴卜日之良鸠众经纪筑构之事定其规式前治横屋为崇正书院之门中建广宇为知本堂后殿重室为钦止楼凡树栋三总共楹十有五左右周以歩廊缭以翼阁使一邑士众讲会周旋其间雍容揖让因可复见三代威仪其切磋相长之益固当有辅学校所不及者非直着观美侈文具焉耳越数月告成乃复议斥田百石并故所贸址旁之池一畮有竒畀之书院岁轮二人主其入以待士之逺近来聚者佐其供需而凡会规一视安成复真复古二书院故式将白之有司上闻于大吏图可乆行勿坏俾遗之世世噫抑勤甚也已于是邑士友咸来欣集以为昔悼讲会靡舍丽泽无所于资不期今得所称遂将非吾党之共幸与谓余不可无言开示名堂与楼之义以告学者令出入知所持循不忒所向往余不敢让遂为之言曰崇正乃士之常语其义若可忽也然始学者苟善反而力求之则有终身不能穷其指归者焉今士所诵法六经语孟固皆圣人微言然举其近人而易入者莫过大学一书夫明徳新民止至善大学纲领既粲然矣乃其条目先始未有舍格物而能造其极者古今训格必兼至也正也二义士童而莫不知诵之何明其义以有之身心虽白发不一间见邪物理本出吾人之性有冲漠无朕万象森然已具其初何尝有不正者惟不能实致其力以至之则推之事为往往失其正而不自知非世之所同患乎古易称正其本万事理失之毫厘差以千里而大学示格物之要必先知本其曰此谓知本此谓知之至也义固深切着明则今之言格物以致其知者舍知本何适矣故欲崇吾性所有之徳使出之顺应不失物理之正其要必自知本始斯格物之首要逹之知意心身极乎国家天下之大一以贯之者也故掲以知本则学之先始辨矣而至乎物理之正以日崇广吾之徳业极而效法乎天地上下与之参合圣人之能事毕焉要其始终之相成一敬以持之而已故表以钦止则知本之全功以备自虞廷精一执中之传以讫孔门求仁之训莫之有遗焉者矣易称知至至之知终终之则所谓知本钦止者固存乎学者之心悟其说非一言之可究竟也吾党之士尚黙识以自朂修从事大学先要进求孔门终始全功不徒烦口说之外腾焉斯可庶几圣人之徒也已矣
山间四时堂记
南太仆署廨故建于滁州域西南距宋欧阳公醉翁之亭不一里而近后先诸卿丞以是往往数游集而加拓修焉顷亭既撤新矣二三君子爰相亭后隟址可增构遂以其余材作堂三楹题曰山间四时于是游者列席肆几翼然足周旋布武其中而滁士大夫亦因间过从于于然相与缓带觞咏极山水娯宴之乐俯仰今昔曾不知世代之后公遐逺矣寺卿王薇田公偕其僚盛古泉胡剑西诸君以为吾党仕宦不常聚则兹乐宜不常有而使之寂寥无传可乎乃共谋砻石刻图列诸游者姓名示后而以书属余为之记嗟乎滁之山川自有穹壤以来不知几千亿年乃迄待欧阳公始有闻孰云地之显不因其人也哉公文章在滁最为人所诵称者丰乐及兹亭之记诸君子名堂则独取记中山间四时一语何居夫道有即近而非遗语有似概而实包者此难与众人论说也是故天地一大山间也物类之相变化有弗出入见之者耶古今一大四时也气序之相推行有弗旦夕受之者耶任其物之便故能顺常以适命因其时之趋故能察微以安义兹古之逹人宏士所以夷险无择于遇宠辱不入其心者也在昔公之仕宋可谓立乎有道之朝矣顾夷陵之谪方困于若讷抵善之愬滁郡之出复厄于明逸丑正之讪乃公视之忽若过尘浮沤之相遭一不稍动乎其中述之文词声之咏歌浩乎有以自寄而怨怼不平之气卒秋毫无所形见也岂非顺天地之常以适命察古今之微以安义宠辱不足为之惊者耶则其寓贞志于林泉鱼鸟之乐旦夕出入所欣会悠然与山间四时相感托于不穷岂众人所可识哉今去数百年之乆读其遗文睹其陈迹犹髣髴窥公之襟度夫其傲睨万物之表挥斥八极之外将神之往来游衍者更古今固常在也则二三君子取斯语名堂不庶几有旷世尚友之思乎抑诸君子际会休明幸方内无事得以其闲暇徜徉斯亭遂山水娯宴之乐追公胜事于上下陟眺间既快其乐之似公又不少婴公之所患兹非明天子之赐乎哉夫侈上赐以追古名贤之遗而皆在事为可纪余縻职守恨不能褰衣往从一惬平生景行之心因载姓名图末然谬以属言附着兹石亦未为无幸者也
莆田林氏重修祠堂记
莆田林氏之先逺矣肇代自晋常侍禄其子孙散处闽中至唐九牧始大显盛于莆上下相及殆千年支系之繁谱牒至不可胜纪古今言海内巨宗必称莆林氏其居邑和美市者侍御若雨之族也尤着声当代侍御六世祖曰廷纲以国学生受知髙皇帝擢吏科给事中赐名恒忠卒官中书舍人其孙叔文甫当氏中微之际奋创赤立竟用恢大乃家于是建祠市东以祀其髙祖府曹而下四时飨献必考法先儒遗论买田若干畮岁收榖可千斛俾其后人更掌之曰庶几祀事有常共乎祠建既乆累世泽承无敢怠顷岁莆遭岛夷之变祠遂毁于火侍御闻之大恸曰嗟我祖之志葢荒哉移书告其族众亟修之愿以秩金佐若值踰岁祠成乃谒余为之记余观侍御志仡仡兹祠弗置岂独重其先世之遗构已耶葢将以着教家之道也夫古之君子教家必自其身始是故祀先以惇孝睦族以广仁虽条贯同一揆然苟非本诸身以成教则何能推之家使乆行哉是故本吾身之所出与所分则遡祖考而上推而至于无穷循祖考而下推而至于无穷皆吾身之出吾身之分吾之心之不容已也况近而可思可聫者乎呜呼三代而后仁孝之风何其日衰而莫可振也人不知本诸身以推之则教家之道迄无繇着之行耳故祀事废而事先之孝弛于是有嗣世不食其遗者焉后之儒者忧之乃始酌为祠堂之制使贵贱皆得通行教家之道推之人人足兴起非祠孰为之尸耶是故祠以祀先则报展有常位而孝可使之不匮矣祠以睦族则燕序有定伦而仁可因之无斁矣兹记所谓礼虽先王未之有协诸义而得起焉非为夫祀先之孝兴于人心不能忘譬水之积其原以出者未尝竭也睦族之仁逹于人情弗可遏譬水之放其流以行者未尝止也然则因其不能忘而教之孝犹浚若源使无障者也即其弗可遏而教之仁犹导若流使勿壅者也是道也叔文公以托之祠遗之有后既百年乃今侍御作新表振用克成教于家林氏仁孝之风其浃流庸有艾耶抑侍御推明是道岂惟成教其家而已葢尝移之以为臣则翦藩虐踣权逆大正邦国之纪天下莫不称之曰忠逹之以为政则剔民蠧夷寇难茂振生人之理天下莫不诵之曰惠而不知本其孝之出本其仁之施也兹所谓自家以成教天下其推本固若是而岂但兹祠之为林氏重也哉余以典校辱侍御之知葢相朂于徳谊之归有年因记兹祠并书其所立之大者以附着云
芜湖县兴复马公役法记
芜湖县据临大江左侧在畿辅称小邑而当水陆舟车之冲集使节往来所经从官夫舁挽日或千众弗给也湖蜀滇粤之名材美殖艑衔舻接作贡王国莫不于是乎输委岁有搉筦之使柄若计檄廵卒徒寄食县官者动不下数十百軰以小邑任纷剧之征会固宜民滋病而莫可振息已矧巧胥猾吏从而简料其入出弊孔漏射吏莫知所检裁岁匿月伏患蠧可胜述指哉今御史大夫怀安马公顷为守于其郡也悼所部之民苦累槩弗省恤然未若兹邑之特甚焉后先长吏守文无害顾莫或为建乆逺策施何耶乃躬履视其境按弊所从积叹曰耗矣邑哉壤陿而民艰于赋矣厥或谓商多贸迁利倍使错出代协其民则又皆四方浮寄之旅其止行固莫之御禁也盖闻古有市布门征今弗获已稍取力于是则无问商若民第縁居业赘亏以多寡其募召之数庶几均互有常节乎皆应曰然于是稽邑市居之民若商别其廛闾止聚近逺以辨市直抑昂使上下其役力之供即人人乐得所受不敢以怼上耳乃总县十坊坊立水符若干括其门籍凡当符所逓发者储以十匮俾征遣之罔佚避比所轮之坊为悬昭示先戒令符吾无敢弗恪以听其后终始相循若环无端各以其当顺及也繇是出符走召众罔不悦趋若流水故宾至无滞程而役供有恒筭视昔扰突葢十省七八矣于是舆人相与歌之曰野则有荠园则有葵孰符畀我而往若饴又歌曰符之方出役来匪棘我民胥怿符之既絿役夫并休我民歌游盖是芜湖之患若涤祓民商并济不知役之为苦事云于是咸思马公之政不忘则又相与立祠报徳共着休迹于永乆间者邑长吏志匪在民持墨黩之操自盈殖巧猾因乘肆为奸马公役法大沮坏民商交病狱讼繁兴宾使来过至遏弗可往行抚按大吏爰议绎公始法复诸民而守若令更代频迭讫莫有成其利者比岁李令臣节至大诹于众知马公之遗存皦如也曰法美矣备矣余为兹邑长即弗能致民咸乂庸敢黜良政惠隐慝使阽疾苦罔瘳乎于是改符新匮亲簿正其注记葢悉举公成籍加慎详焉民既欣诵厥政因之行于是砻石撰书介闽士郭遇卿谒余言镵以诏后余闻古之役民也岁不过三日止耳夫廛之出孟氏犹讥其厉民况其它哉秦荡灭先王之制众不胜力作之苦乃相兴于乱汉践更唐庸调皆不移踵嗣世辄坏其纪宋称仁厚继传亦莫循祖政元丰元佑役法各有偏戾大贤竟易之鲜便也今马公即地制法乆行而民犹歌思弗置岂非旷昔今所大难者耶李令不任主已视往善为师从修其弛坠使公徳播流罔匮非逹政守之先要矣哉诗不云乎维今之人不尚有旧余故歴书公事因并及李令之美以告后之吏兹土者
白鹭书院学田记
太守嘉陵何公既兴修吾吉之白鹭书院成于是大召九邑之士使咸业游其中以相观道艺于有就也乃九邑士应牒挟策来者亦罔不忻忻然慕类而簮盍矣公曰盛哉士之聚于学也夫吾居之弗能食学将累焉聚庸可乆乎乃出罚籍之金若干锾创田若干亩以饩士之来学者命曰学田令有岁催掌之而属余为之记余惟公之以学名田也欲使士食焉而思其学也学至乎道焉尔矣是故士之于道也犹农夫之于田农夫欲治其田则不可废耕稼之务士欲求至其道而可忘学乎哉昔先王之理天下也画地而井列之则党庠遂序国学之教立矣诚以人之有道也逸居而无学几何其能人乎故自天子至于庶人莫不由学建国之四民拔夫材之俊为士士所守业学又其专焉者也今夫农夫蚤作夜息闵闵然耕稼之务不敢一怠其功于田者彼诚业有所专矣士之于学乃或异焉谓能守士之业也得乎故士自幼至长及至耄焉所治无非学之物也故学之于诵习而有诗书六艺之文犹农夫之播也学之于耳目心志手足之举措而有弦匏干羽升降俯仰之节度犹播而欲其长也学之于敬孝礼让而有朝聘丧祭乡射养老之仪犹长而欲遂之也学之于莅官守政而有考艺选言受成讯囚献馘之法犹遂而欲敛其获也乃其要则使之自学其性以期至于道焉尔矣先王之教衰于后世士之由乎学者何其至道之寡也是故以所学施于天下国家之理鲜有能得其效用其故可知矣闻之筦子民之从事各有常少而习焉其心安焉不见异物而迁焉是故其父兄之教不肃而成子弟之学不劳而能语民之业不可使弗专也夫农弗专稼则他技能害之士弗专学则异道能惑之士惑于异道不可捄反矣昔孔子忧先王之道将裂学者无所从适也故退而与七十子之徒修明其说以教后世当其时异端权谋功利之术竞起然卒不能坏孔子之道者则以其学固卑而论固易破也及后有杨墨氏出始以仁义近似之言乱天下孟氏辞而辟之韩愈称其功不在禹下岂不以近似惑人之深非得贤人君子明先王之道以拒之不可耶汉魏而后老佛之徒接盛其言之髙虗神变既足以跃竦一时之贤士而其所立报应因果之说又能鼓天下庸愚并归之盖吾圣人之道至是虽未亡灭而几于沦化靡诏矣千三百余年宋周程朱氏数大儒兴吾圣人仁义中正之道頼其辨之明而说之详葢始烂然光显焉明兴稽古治列圣既尊用其书以丕教海内百八十年间训化伦理之昭叙几乎三代同风矣吾圣人之道二氏既无所施其抵牾故学者自始诵以至成业其从事不流惑于异道者数大儒开示之功也乃今顾有疑而畔之者何与夫异道入人深而易沈溺者莫如禅家之论今又或援其旨义使混吾道之精微甚者谓其本同也特禅用之以自私利是以有末流之异夫私利既蔽之于其始尚乌有所谓本之同哉葢见其自党于邪诐设淫词而助之攻矣于戏由今之说不痛除而力扫之徒使学者立新以自胜挈异以为髙稂莠盛而嘉榖蠧欲田之无秽不可得已夫田之秽农夫则知治之学弗至于道士乃忘其所究取焉是士之学道不如农夫无失业于田也得不怍公之学田矣乎诗云诞后稷之穑有相之道茀厥丰草种之黄茂士饩乎田而不由是说以进于道殆食焉不思其学者也然则公之创是田也岂以待夫士之食焉不思其学者乎哉
洲尾祠堂义田记
吾洲尾之族之老元茂公常训义以率族之人推义所急先者为之则倡众志建祠新谱肇祀事严宗法令族之涣者合一焉已私自念曰祠完矣祭思其永也谱成矣族思其周也二者焉攸托其匪田弗可耶乃割己田若干亩畀之祠使族之人更掌之曰世守之毋鬻其以备祀而恤族也于是族之人咸义公所为因指其田曰义田云公曰未也田虽今捐之后之人傥弗明吾得无有僴然称世业夺取之为己资者乎必索文镵之石斯庶几乆逺可托耳于是砻石树祠遣子弟造余请记余感其事为绎义之旨以告若族众暨其后之人曰若知义之说乎凡义之称由利起之也是故不知所为利者不可与言义而人之言义者顾以利为义之反也曰天下皆没于利而我独义则我乃以义贵噫其弗知义之甚者耶老子曰天下皆知美之为美斯恶已皆知善之为善斯不善己夫知义之为义而不知义之始出于利丰已以自广削物而忘亲乃独取一二近似于义者为之傲然遂侈于众以为义之道如是止焉是以不义之物益形而义之旨溺矣易曰利者义之和也葢言义出于利利乖则义无所成其和也夫利者因于天制于人是故用天之道遵地之宜使物无歉材人无匮施小大官而上下序义之成也孰大乎导之而礼教兴由之而事分逹和利以布之故天下咸入于义无难焉今吾借公之田告尔知义于利之道夫稼于田者寜不欲有数倍之获然或闵而揠焉或惰而弗耘焉田弗秽者几希矣利因于天而制于人不知所以和而布之是故有过而失之者矣旦求夜计思攘人之有以取盈则闵而揠者之类也有不及而失之者矣弃天地自然之用怠事忘功以弗获自食其能图则惰而弗耘者之类也由是丰已削物尽义所弗可为者胥行之无少忌甚者胜相争而得相夺使父子兄弟夫妇之伦斁至身隳而家随以丧斯利乖而义弗能和之卒致也嘻可畏哉凡尔族众暨公后之人其务思公之义观治田以治其身式和乃义无徇利以隳乃家斯能嗣公之志于无穷矣吾不欲深明义旨特假大易之训为近喻亦推所急先者告之云耳若夫备祀恤族之意则尔族众既知公之意余可弗及也
竹轩记
族老本佺公植竹于堂之后自号竹轩叟于是公没乆矣子元益氏慨然思章其父之志而来谒言于予予曰何哉尔父所为托于竹者元益对曰益私观父之为人也不务俶傥以矜名而其微行隐事则惟其子知之其乡之与常游处者或鲜详焉无所于托托之竹以见其志之所尚尔是故嵁岩大谷遯身以自全不慁利徼名上闗有司曰吾有取于竹之清裕财不私于家捐己以赴乎公苟力可为无慑其难曰吾有取于竹之劲外无贼物之邪内无隐己之曲循其率易罔自匿饰曰吾有取于竹之直不为利诎不为祸疚蒙险寇而出死难其心夷如也曰吾有取于竹之固作之弗挠于其始成之弗坏于其终止乎一常孑守而无少变曰吾有取于竹之乆夫五者父之行也而志之迄尚以之夫是以托焉惟益嗣弗肖愿公之卒惠教予曰嘻有是哉虽然其成乎身者用是则期其后之必若是非固其心哉繄尔宜勉焉是故思其清则无以纷嚣夺吾情思其劲则无以巽愞败吾志思其直则无以回侧枉吾性思其固则立必有定而不揺思其乆则行必有成而不毁五者具而肖父之道几矣是故由之则称贤修之则名孝是竹也尔父托之以自寄其训励尔后于今也甚大诗不云乎教诲尔子式榖似之葢尔父之心矣夙兴夜寐无忝尔所生非尔之宜究勉者耶于是元益起谢曰备矣愿记之以示勿忘乃记
龙峰记
循义山而西南下上复岩层谷之间逦迤出平麓有村旷然数十里者上平乡也乡之中族姓棊列望之髙闶大■〈门外告内〉屋鳞次栉比烟墟庐井相亘聚者张氏居也踰张氏之居之西有山蜿蜒翔伏骧首而盘尾岚光霞彩旦夕隐幻蒸勃于其中者龙峰也于是张氏之后曰镮以挟策修艺之暇登降游息俛仰是峰之胜毎低回留之不欲去乆之因托号寓志而请余言以记余与镮父敬轩君婣交垂二十年间一再过升张氏之庭觑其山川气势之郁盘歴其堂室居处之靓邃接其少长仪序之饬雅听其辨对搉说之详美未尝不悚然敬异而私叹髙门世家之昌大有繇也矧若镮者嶷然端且厚不抑靡于世俗之流变则余欲无应其请也得乎葢吾闻龙物之至灵也然人可扰而驯之则龙之灵固不灵于人也惟人失其灵与物相泯化于是物得以胜之夫非徳之不能自成失其为人之理故灵不及于物也欤易称龙徳也者言人能自成其徳类龙之不失其灵者也今镮取号于是无亦知慕龙之为灵反之身欲自成其徳耶则其尚恶可以弗予也且山体定而有常龙之用变而不居是峰之以龙名吾不知其义攸居岂非象其夭矫腾踔拔势穹汉之表有龙之仪矣乎吐云雨泽万物厚积而时施有龙之功矣乎止厜■〈厂外义内〉之下而非卑也出胶葛之上而非髙也感忽遹怪乘四气以周游有龙之神矣乎是数者镮欲何择焉夫仪徳之表也徳不备不足以着仪功徳之载也徳不建不足以着功神徳之致也徳不盛不足以语神故君子动容中礼四体黙喻振其仪矣道济当时利遗万世载其功矣清明在躬顺应无方妙其神矣斯易所谓龙徳者非欤镮志乎学而尝有闻于是则亦惟勉之而已夫庸言之信庸行之谨葢学者所以至乎圣人之域易称之以训龙徳之由成者也镮斯勉之则其为龙也孰御焉荀卿有言学始乎为士终乎为圣人镮而有志于是吾不知其所至止矣
慕亷公义事记
慕亷公者今洪雅令万君望之父也少业儒不称志乃繇藩曹掾仕为盐课大使虽居冗秩能皭然不涴其洁尚故又自号慕亷云乆之意鞅鞅如有所不遂竟白长吏投牒去兹老其乡二十有五年且过八十矣犹力行义事不少懈前后所施散惠利于人者甚众其大者若建塾里中以训蒙士梁广涂坑要津以济行道之不通者贸隟地而封树焉使胔骼得有所揜埋也而皆捐田立守俾不隳永乆于是乡之人咸怀而诵之以闻郡县吏言之廵抚中丞傅公加旌典焉南昌令皇甫涣特撮其事记之今年春望之失第留铨司以余同年友知其世复请一言诏后公之义事既昭掲人耳目奚藉余言以重耶虽然尝读老氏失仁而后义之说私有所槩于中矣夫上失其仁然后下得以行其义比于大道忘徳之世则固已相违逺乃或并所为义亡之徒饰文相欺眩至不得已持之以法焉斯不为忠信之薄而乱之首耶固知老氏激世之论非诚槌提仁义裂先王之道以驾其说者也公好义成于天性虽非有所要慕然察其事岂无所自致之者夫义者利之对也利不专于己然后义可及于物公力行义事以自慊老而忘其年数之不足也得非本其慕亷自好者之所成与葢古者仁政行于上而教养事备故民生死无憾利用出入莫不咸为之所故无有颠越于渉行者使古政至今行即公义事何所施措之夫乡塾者礼党庠术序之制也舟梁之修冢域之治周官合方氏蜡氏之政也而皆职存于有司后世居民上者徒责效簿书旦夕期会之间视政理大者曾漠然无动于中夫是以仁政不行而匹夫获倡其义于有济苟舍是弗修即民棼然以货力相私智勇相苦至寇攘刦胁无已也于是礼持而法乃随之夫礼禁法前法施礼后其于风人之道感世之具得失短长之校逺矣于戏今之世孰有若慕亷公之为者哉使其义行而天下知向方庶几可救仁政之失先王之志犹或能因之少推行则所惠利岂啻一邑一方之頼尔耶故余于公之事乐称道而老氏之说卒不敢深诋之者也
顺天廵按察院题名记
今年御史南城郑君修安被诏廵按顺天既数月特疏请建专廨幸得如廵按应天例立察院都城中以肃奸宄贞纪度甚便制可遂征罚锾于所部州县中计材程力不病民而事兴举无几工僝遂伐石树壁间列前后御史姓名镵之令来者得考观焉乃京县二令长以君意来谒记余惟御史肇建古始秦汉间其职寖隆隆光显矣引纲维执绳纠以风裁百司弹禁其不法则奸慝屏而训化行生人之理道易致也歴世尊重其任择人以充非哲材不使滥授所从来乆逺明兴稽古定官内自朝公卿大夫士外暨岳牧郡县大小之吏凡受职各有专事惟御史兼持并摄得用耳目所及以法柄督察焉是以业务修隳政物臧讹上下无有或蔽匿者百八十余年国统昭饬庶绩熈明轨道尊而咸繇禁罔疏而奸亡所絓岂不斤斤着成效哉夫巨若官聨秩叙兵农戍赋庠校礼仪之兴改细及筦库出内质讼有治有不治兼持并摄即所治无掣曳者必廵按而后周也蛮貊獞猺荒僻旷逺际乎边裔之絶墟内总九州岛幅员广长壤异而性殊廵按握宪布令推施好恶无敢反侧戾趋尚焉其人一其法故易行也惟京师贸杂五方谣俗舛诡探丸狙击之豪剟寝剽游之猾寄糈奔营窜籍援托其幻憰不可殚状莫非倚法为市者矣侯宗戚党貂阉戟校之栉比党环辈错猬毛缩集于衢衖间犯科指若啖葅蓏甘茹苦哕无有恒慕皆欲恣睢以挠吾所拘揵外域谍间近旬逋黠变名易貌隐诈不可讥讯棼然阑出其情术皆有所揣伺然则一御史治辨其中即操法果可迄行已乎故为顺天廵按之难视它所治或倍百其势则然也在易演爻二多誉四多惧繇近君之难遂也夫法罔必行惟近哉使近不阻于法逺何患有弗制者斯葢存乎其人尔郑君亷公有威博易而能任大行法止奸好谋善察揣知闾廛阴琐然米盐凌屑弗校也其近而无惧逺而有誉章华俊之绩于甸辅非无所自致已建署列石使前后氏名著传不泯岂将侈文具而标虗美哉夫取人立鉴则觌徃可以推来前乎此者勿论自上履阼及今廵按兹莅几何计所行事孰得孰失有不班班可考见耶抚石而指第之是非名实殆校然黙定矣昔太史公摭述汉臣为表自公卿而下岁月各着其迁次令后之人稽名迹隐显之所以不磨灭当年非存乎其位也后之观今犹今之观昔以是知人不以是自知非理所近也是故知御史要重则必求所自立以副焉知廵按顺天之难则必图所易毋敢忽焉知近君多惧则必敬慎夙夜期永誉以善终焉知名实存没不可诬也则必励修其职庶几称声不泯灭焉余信郑君斯举足遗旷鍳而引嗣美凢于相成乆逺之道甚至非鞅鞅独贤其身私嘉名以自好者也故备记之用谂后之君子
深泽县西闗王庙记
深泽县西有村曰刘家庄今内官监太监樊公英始建闗王庙其中以祀汉寿亭侯闗将军云长焉侯本河东解人其佐汉先主图兴复帝业实起事于涿郡深泽故涿境地侯驰驱出入义旗所数指向者死而其神不亡得无睠怀徜徉留之而不忍他去者乎汉天下割分鼎据羣雄角竞而未已当其时炎烬既沦化于熄火弃灰中矣先主寄命﨑岖曳艰难百挫之身墟其焰而再炽之耿光几灼乎方内何烈烈壮伟哉侯神勇冠三军义风扬四海虽以曹公絶出之智百谋屈诱曾不能乆致厥用卒之还封所赐拜书而奔归先主此其忠义之气贯金石而塞宇宙岂不昭昭然掲日月与同行哉故今穷荒陋壤徼外万里殊俗之国莫不诵传其风采小夫孺子闻其名而犹想慕之是以其祀无间于遐迩矧兹兴业旧邦谋猷心思所首及义旗指向四方之托以开先者宜其神灵赫然于此土更千数百年而上下承祀之不敢一日忽焉者也樊公身侍近宻受明圣宠异之数加于众常几等此必其事上之忠与下之义能髣髴侯之所推行崇庙首建昭事有恪夫岂颛颛求福田利益之为者哉然福利之至宜自有不期然而然者矣庙既成樊公属太监郝公宗介余内馆人御书赵公宪索余文记之乃畧述侯事为作记焉
寜国府学重建文昌阁记
寜国府学旧有文昌阁特祠文昌之神于中其阁之建不知所自始文昌之神之祠之也亦不详所取何义然郡初志载之其人士咸曰昔学之耸斯阁阁之崇斯祠也神歆人敬之专则降祥隤祉而名材辈出故学之教丕振人袭神贶之流则蹑荣趾美而常报岁修故阁之祠益不废乃今代更而阁圮阁圮而祠莫复事荒人怠神弗贲灵贤材蔑竞于往代斯效之较然可睹已长民者孰能兴念使阁祠并新人士作绍于曩哲乎于是前守郡数公耳其言莫不慨然思兴建而或以时诎或以事尼迄无有能竟其功者乃感诸生数以为请也曰嗟乎国家治安托重于人材自昔宛陵士俊民秀哲贤着迹相炳烺今人士彬彬在学官乃声实故不能无逺焉苟可振起之使不懈而及于昔则吾敢爱一阁之建一祠之复乎哉然恐动众而滋民之厉也谋所以周善其役者会有言废寺遗阁僧去而莫为守其材髙壮可易建焉相学东南隅宜阁遂度其址筑徙其栋杗榱桷甓瓴之殖更其腐枿而悉新之又因阁旁地增建学舍数十楹集诸生讲肄弦诵其间财取于寺隟壤售其直得百金足用力简于民之占募为兵者日役十百不为病民未知有工而阁翔如跂如学舍旁翼完且秩如凡为旬仅十有二诸经始落成之绩并竣矣于是郡学生陆律吴仲礼走数百里至白下介其同学友户部主事许君汝骥书执币诣余索阁记余考星书斗魁上戴六星曰文昌宫其四六二星曰司命司禄世多言其神主人禄命贵贱上下之定品道家者流因附会其辞谓梓潼真人实掌録是宫之政究其说既荒惑无据儒者所不道然尔雅称星祭曰布而古有禜星以祓祅祥者斯阁之祠所取义余不敢深论也独善朱侯能兴学作人不怠其过今之为吏者逺矣夫顺士之所悦趋以致吾之所欲成古之人有行是以着功者不必泥小而遗大也昔晋人喜田猎文公因大搜而教之礼呉士慕野斗阖闾乃合车徒而授以阵法二国之霸卒頼之彼其英果专决之气方抑而欲有所奋迅吾顺其悦趋以致之则吾所以欲成之效岂不入易而获速焉朱侯斯役固教士之微权尔诸生日游眺斯阁仰天之髙而观星辰之逺退而考业学舍之中求圣人之道之大有以实见夫天人之一致将反诸吾身自足则上企往哲不徒羡其名位之盛下服贤邦侯之教斯可无负所作成之厚兹阁祠之建其于兴学作人之效相俾助诚多抑何必拘义之有出然后为事之善也哉余既以告二生因遂书之俾刻为斯阁记
永新县改学工成记