法帖论述十六
古今法帖考 琅邪王澍虚舟考定
自宋太宗刻淳化秘阁法帖天下寳之歴代以来竞相传刻遂至多不可考或同或异或増或减大段皆本淳化而传刻既久渐离本宗刻法悬殊精神逈别甚至有一帖而彼此互异者文义且乖书复何论彚帖之尠佳刻正为此也今据所知取其盛有名者彚次为卷以便考质其所未知者阙之俟来者为补正焉
澄清堂帖 家损庵先生笔麈云丙戌秋七月至吴江得观同年王行孝所藏澄清堂帖十余卷皆二王书字画流动笔意宛然后余在翰林有骨董持一卷视董宰宰絶呌以为竒特遂钩摹数十行附戏鸿堂帖末无复笔意后跋以为贺监手摹南唐李氏所刻按东观余论云世传十七帖别本葢南唐后主李煜得唐贺知章临冩本勒石置澄心堂者宰误以十七帖为此帖又误以澄心堂为澄清堂也按邢子愿侗来禽馆集澄清初不定何代本取质娄江尚书尚书以询顾廷尉研山以为是南唐官拓贺监手摹清润天授品列升元上本朝孙北海承泽闲者轩帖考亦云贺季眞手摹误处皆同宰
按笔麈云于同年王行孝处见澄清堂帖十余卷闲者轩帖考云余旧见数册丁亥又见第一第三第四三册卷首皆有甲乙字号则澄清堂是十册损庵葢瞥见此帖惊絶竒异卷帙繁多一时不暇悉数故约而言之曰十余卷尔
升元帖 闲者轩帖考云南唐李后主出秘府珍藏刻帖四卷毎卷后刻升元二年三月建业文房摹勒上石为淳化阁帖之祖余止见宋人翻本上有贾秋壑印朱温之子亦刻有贞明帖今不传
淳化秘阁法帖 欧阳修集古録云太宗皇帝时尝遣使购募前贤眞迹杂为法帖十卷镂板藏之毎有大臣进登二府者则赐以一本其后不赐或传板本在御府院往时禁中火灾板焚遂不复赐或云板今在但不赐尔故人间尤以官法帖为难得 米芾寳晋英光集云太宗皇帝留意翰墨尝借王氏所收书以集阁帖十卷 曹士冕法帖谱系云熈陵出御府所藏歴代眞迹命侍书王着摹刻禁中厘为十卷各于卷尾篆书题云淳化三年壬辰嵗十一月六日奉圣防模勒上石
此以阁帖为从眞迹摹勒
吴郡陆友仁云尝观褚伯秀所记江南李后主命徐铉以所藏古今法帖入石名升元帖此则在淳化之前当为法帖之祖 邢侗来禽馆集云升元帖是南唐徐铉所摹缘在淳化前故名为祖帖余家有澄清堂帖是竪竹纸墨色黯淡古香拂鼻镌手于转使处时露锋颖遂令逸少须麋宛然计知防亦曽见此二本以资近升元乃模采为多致伤肥重 李日华云淳化帖以南唐建业文房帖为祖而稍损益之建业帖李主重光所为经韩宋二徐鍳定非茍然者淳化所益一二由侍书王着裁入是以长睿元章多有弹击 汪仲嘉云淳化帖即翻刻升元帖
此又以升元帖为阁帖祖本
刘跂暇日记云马传庆说此帖本唐保大年模勒上石题云保大七年仓曹参军王文炳模勒校对无差国朝下江南得此石淳化中太宗令将书馆所有増作十卷为板本而石本后以火断缺人家时收得一二卷
此又以保大刻帖为淳化祖帖按升元帖前贤称者不一孙北海曽见宋时翻本有贾秋壑印保大刻帖从无言及者惟刘跂暇日记有之然其言又凿凿可据如此载陶南村辍耕録姑存其说以俟鍳者