Ci pouvez voir en toute foi
Comment fut fait le premier roi
Qui de garder jura sur l'heure
Et leur avoir et leur demeure.
Un grand vilain alors entre eux
Ils choisirent, le plus nerveux,
Le plus large et gros qu'ils trouvËrent,
Et prince et seigneur l'acclamËrent.
Il jura que bien veillerait
Et que leurs loges dÈfendrait:
Mais que chacun, dit-il, me livre
Biens suffisants pour pouvoir vivre.
[p.358]
Ainsinc l'ont entr'eus acordÈ, 9961
Cum cil l'ot dit et recordÈ.
Cil tint grant piece cest office;
Li robÈors plains de malice
S'assemblerent quant seul le virent,
Et par maintes fois le batirent
Quant les biens venoient embler.
Lors restut le pueple assembler,
Et chascun en droit soi taillier
Por serjans au prince baillier.
CommunÈment lors se taillierent,
Et tous et toutes li ballierent,
Et donnerent grans tenemens.
De l‡ vint li commencemens
As rois, as princes terriens,
Selonc l'escript as anciens;
Car par l'escript que nous avons,
Les fais des anciens savons;
Si les en devons mercier,
Et loer et regracier.
Lors amasserent les tresors
De pierres et d'argent et d'ors;
D'or et d'argent, por ce qu'il ierent
Traitable et prÈcieus, forgierent
Vessellementes et monnoies,
Fremaus, aniaus, noiaus, corroies;
De fer dur forgierent lor armes,
Coutiaus, espÈes et guisarmes,
Et glaives et cotes maillÈes
Por faire ‡ lor voisins meslÈes.
Lors firent tors et roillÈis
Et murs ‡ creniaus taillÈis:
Chastiaus fermerent et citÈs,
Et firent grans palais listÈs[126]
[p.359]
CÈans entre eux ont accordÈ 10031
Ce qu'il leur avait demandÈ.
Longtemps il remplit cet office;
Mais les larrons pleins de malice
S'assemblËrent, seul le voyant,
Et le battirent bien souvent
Lorsqu'ils venaient ‡ la curÈe.
Lors on tint nouvelle assemblÈe,
Et chacun dut se cotiser
Pour garde au prince composer.
Les tailles lors ils s'imposËrent,
Et tous et toutes lui baillËrent
Sergents et biens incontinent.
De l‡ vint le commencement
Des principautÈs terriennes,
Selon les histoires anciennes;
Car par l'Ècrit que nous avons,
Tous les faits des anciens savons
Et leur devons en conscience
Gr‚ce, los et reconnaissance.
Lors tous d'amasser un trÈsor
De pierres et d'argent et d'or.
Des plus beaux mÈtaux qu'ils trouvËrent,
L'argent et l'or, ils se forgËrent
Monnaie, et vaisselle et joyaux,
Bourses, boutons, boucles, anneaux;
Du fer dur leurs armes forgËrent,
Haches et glaives faÁonnËrent,
Cottes de mailles et bassins
Pour faire guerre ‡ leurs voisins.
Alors tous de grand' peur tremblËrent
Ceux qui les trÈsors amassËrent,
Et bientÙt on vit tous les jours
S'Èlever barriËres et tours,
[p.360]
Cil qui les tresors assemblerent, 9995
Car tuit de grant paor tremblerent
Por les richeces assemblÈes,
Qu'eles ne lor fussent emblÈes,
Ou par quelque forfait toluÎs.
Bien furent lor dolors crÈuÎs
As chetis de mauvais Èur,
C'onc puis ne furent assÈur,
Que ce qui commun ert devant,
Comme le soleil et le vent,
Par convoitise approprierent,
Quant as richeces se lierent.
Or en a bien ung plus que vingt:
Onc ce de bon cuer ne lor vint.
Sans faille des vilains gloutons,
Ne donnasse-ge deus boutons,
Combien que bon cuer lor fausist,
De tel faute ne me chausist:
Bien s'entr'amassent ou haÔssent,
Ou lor amor s'entrevendissent.
Mais c'est grant duel et grans domages
Que ces dames as clers visages,
Ces jolives, ces renvoisies,
Par qui doivent estre proisies
Loiaus amors et deffenduÎs,
Sunt ‡ si grant viltÈ venuÎs.
Trop est lede chose ‡ entendre,
Que noble cors se puisse vendre;
MËs comment que la chose preingne,
Gart li valÈs qu'il ne se feingne
D'ars et de sciences aprendre,
Por garantir et por deffendre,
[p.361]
Murailles ‡ crÈneaux taillÈes, 10065
Castels, villes fortifiÈes.
De palissades, de remblais,
Ils entourËrent leurs palais,
De peur que ne fussent volÈes
Tant de richesses rassemblÈes,
Et pour combattre les voleurs.
Ainsi s'accrurent les douleurs
Des humains l‚ches et serviles;
Ils ne vÈcurent plus tranquilles,
Car tout ce qui Ètait devant,
Comme le soleil et le vent,
A tous, ils se l'appropriËrent
DËs qu'aux richesses s'attachËrent.
Or j'en sais bien un plus que vingt
Et ce d'un bon coeur ne leur vint.
Tous ces gloutons, je les mÈprise,
Et deux boutons tous ne les prise.
Que leur coeur ait d'amour, de foi
Plus ou moins, que m'importe ‡ moi?
Ils peuvent, comme bon leur semble,
Vivre bien, vivre mal ensemble,
Peuvent s'aimer ou se haÔr,
Leur amour vendre et s'avilir.
Mais c'est grand deuil et grand dommage,
Quand ces dames au clair visage,
Si charmantes en leurs beaux jours
Et par qui loyales amours
Devraient Ítre, hÈlas! dÈfendues,
A tel degrÈ sont descendues;
Car c'est un spectacle Ècoeurant
Que voir noble corps qui se vend.
Donc avant tout, quoi qu'il advienne,
Il faut qu'un bon amant apprenne
[p.362]
Se mestiers est, li et s'amie, 10027
Si qu'el ne le guerpisse mie[127].
Ce puet moult valet eslever,
Et si n'el-puet de riens grever.
AprËs li redoit sovenir
De cest mien conseil retenir:
S'il a amie ou genne ou vielle,
Et set ou pense qu'ele vuelle
Autre amis querre ou a j‡ quis,
Des aquerre ne des aquis
Ne la doit blasmer ne reprendre,
MËs amiablement aprendre,
Sans tencier et sans ledengier,
Encor por li mains estrangier,
S'il la troyoit nÈis en l'uevre,
Gart que ses iex cele part n'uevre:
Semblant doit faire d'estre avugles,
Ou plus simple que n'est uns bugles,
Si qu'ele cuide tout por voir
Qu'il n'en puist riens aparcevoir.
Et s'aucuns li envoie letre,
Il ne se doit j‡ entremetre
Du lire ne du reverchier,
Ne de lor secrÈs encerchier.
Ne j‡ n'ait cuer entalentÈ
D'aler contre sa volentÈ;
MËs que bien soit-ele venuÎ,
Quant el vendra de quelque ruÎ,
Et r'aille quel part qu'el vorra,
Si cum ses voloirs li torra:
Qu'el n'a cure d'estre tenuÎ,
Si voil que soit chose sÈuÎ
[p.363]
La noble science d'Amour, 10099
Pour prÈvenir au moins, un jour,
S'il est possible, que sa mie
Ne le dÈlaisse et ne l'oublie.
Cet art ne peut que l'Èlever
Sans jamais en rien le grever.
Qu'il ait ensuite souvenance
De ce mien conseil par prudence:
Si jeune amie ou vieille il a,
Et s'il pense ou sait que dÈj‡
Elle ait pris ou bien veuille prendre
Un autre ami, ni la reprendre
Ni la bl‚mer du changement
Il ne devra, mais tendrement
Lui parler sans nulle querelle,
Pour moins Èloigner l'infidËle.
La prend-il sur le fait? il doit
DÈtourner les yeux de l'endroit,
Faire l'aveugle ou le novice
Qui n'a rien vu de la malice.
Surprend-il un galant poulet?
Qu'il n'aille pas, pour leur secret
Ainsi perfidement surprendre,
Le dÈplier, le lire ou prendre.
Qu'il n'ait jamais le coeur tentÈ
D'aller contre sa volontÈ;
Mais qu'elle soit la bienvenue
S'il la rencontre dans la rue;
Que partout elle aille o˘ voudra
Toujours ainsi qu'il lui plaira.
Car nulle femme ne veut Ítre
Mise en servage par un maÓtre,
Ceci, ne l'oubliez jamais;
Et ce que maintenant je vais
[p.364]
Ce que ci aprËs vous voil dire, 10059
En livre le devroit-l'en lire.
Que de fame vuet avoir grace,
Mete-la tous jors en espace,
J‡ cum recluse ne la tiengne,
Ains voise ‡ son voloir et viengne;
Car cil qui la vuet retenir
Qu'el ne puisse aler ne venir,
Soit sa moiller, ou soit sa druÎ,
Tantost en a l'amor perduÎ.
Ne j‡ riens contre li ne croie,
Por certainetÈ qu'il en oie;
MËs bien die ‡ ceus ou ‡ celes
Qui li en porteront noveles,
Que du dire folie firent,
C'onc si prode fame ne virent;
Tous jors a bien fait sans recroire,
Por ce ne la doit nus mescroire.
J‡ ses vices ne li reprouche,
Ne ne la bate, ne ne touche:
Car cil qui vuet sa femme batre,
Por soi miex en s'amor embatre,
Quant la vuet aprËs rapesier,
C'est cil qui por aprivoisier,
Bat son chat et puis le rapele
Por le lier ‡ sa cordele;
MËs se le chat s'en puet saillir,
Bien puet cil au prendre faillir.
MËs s'ele le bat ou ledenge,
Gart cil que son cuer ne s'en change:
Si batre ou ledengier se voit,
NÈis se cele le devoit
Tout vif as ungles dÈtrenchier,
Ne se doit-il pas revenchier,
[p.365]
Vous apprendre devrait se lire 10133
En livres, pour amants instruire.
Qui veut faveurs de femme avoir
La laisse en libertÈ mouvoir,
Jamais recluse ne la tienne;
Qu'elle aille ‡ son vouloir et vienne,
Car tel qui la veut retenir
A son grÈ d'aller et venir,
Qu'elle soit Èpouse ou maÓtresse,
Perdra bien vite sa tendresse.
Contre elle rien croire ne doit
Combien que certain il en soit;
Mais il doit dire ‡ ceux ou celles
Qui lui portËrent ces nouvelles
Qu'il est fol celui qui l'a dit,
Qu'oncques si chaste nul ne vit
Et que sa conduite est sans tache,
Que douter d'elle c'est d'un l‚che.
Il doit ses vices respecter
Et jamais ne la maltraiter.
Car celui qui femme maltraite
Pour mieux s'attacher la coquette,
Quand la veut aprËs apaiser,
Fait comme pour apprivoiser
Son chat, s'il le bat et rappelle
Pour le lier ‡ sa cordelle;
Car si le chat peut s'Èchapper,
Bien fin qui pourra l'attraper.
Tout au contraire, si c'est elle
Qui le bat et qui le querelle,
Qu'il ne tÈmoigne aucune humeur
Et que toujours Ègal son coeur
Supporte les coups et l'injure.
Lui voul˚t-elle la figure
[p.366]
Ains l'en doit mercier et dire 10093
Qu'il vodroit bien en tel martire
Vivre tous temps, mËs qu'il sÈust
Que ses services li plÈust:
Voire nÈis tout ‡ dÈlivre,
Plus lors morir que sans li vivre.
Et s'il avient que il la fiere,
Pour ce que trop li semble fiere,
Et qu'ele l'a trop corrouciÈ,
Tant a forment vers li grouciÈ,
Ou le vuet espoir menacier,
Tantost por sa pez porchacier
Gart que le gieu d'amors li face,
Ains que se parte de la place,
MÈismement li povres hons;
Car li povre a poi d'achoisons.
Porroit-ele tantost lessier,
S'el n'el vÈoit vers li plessier.
Povres doit amer sagement[128]
Et doit soffrir moult humblement,
Sans semblant de corrous ne d'ire,
Quanque li voit ou faire ou dire,
MÈismement plus que li riches
Qui ne donroit espoir deus chiches
En son orguel n'en son dangier:
Si la porroit bien ledengier;
Et s'il est tex qu'il ne vuet mie
LoiautÈ porter ‡ s'amie,
Si ne la vodroit-il pas perdre,
MËs ‡ autre se vuet aerdre.
S'il vuet ‡ s'amie novele
Donner cuevrechief ou cotele,
Chapel, anel, fermail, Áainture,
Ou joel de bele faiture,
[p.367]
De ses ongles vive Ècorcher, 10167
Il ne doit pas se revancher,
Mais l'en remercier et dire
Qu'il voudrait bien en tel martyre
Vivre toujours, pourvu qu'il s˚t
Que son amour toujours lui pl˚t,
Et que mourir prËs de sa belle
Il prÈfËre ‡ vivre sans elle.
Mais s'il advient que, rÈvoltÈ
De sa trop grand' malignitÈ,
Le premier il l'ait maltraitÈe,
Tant elle a son ire excitÈe
Par ses menaces, ses excËs;
Alors, pour obtenir sa paix,
Que le jeu d'amour il lui fasse,
Avant d'abandonner la place,
Surtout s'il est pauvre d'argent.
Car s'il est pauvre, incontinent
Le pourra dÈlaisser sa mie
Si vers elle il ne s'humilie.
Pauvre doit aimer sagement[128]
Et souffrir moult plus humblement,
Sans semblant de courroux ni d'ire,
Quoi qu'elle puisse faire ou dire,
Que le riche, qui, c'est certain,
De son orgueil et son dÈdain
Ne donnerait voire un pois chiche;
Car l'insulte est permise au riche.
Mais mettons que, sans la laisser,
Il en veuille une autre amorcer.
S'il veut ‡ l'amante nouvelle
Donner couvrechef ou cotelle,
Chapel, fermail, ceinture, anneau,
Ou quelque prÈcieux joyau,
[p.368]
Gart que l'autre ne le congnoisse, 10127
Car trop auroit au cuer angoisse
Quant el les li verroit porter;
Riens ne l'en porroit conforter.
Et gart que venir ne la face
En icelle mÈisme place
O˘ venoit ‡ li la premiere,
Qui de venir iert coustumiere:
Car s'ele i vient por qu'el la truisse,
N'est riens qui conseil metre i puisse:
Car nus viex sengler hericiÈs[129],
Quant des chiens est bien aticiÈs,
N'est si crueus, ne lionnesse,
Si triste ne si felonnesse,
Quant li venierres qui l'assaut,
Li renforce en ce point l'assaut,
Quant el alaite ses chaiaus;
Ne nus serpens si desloiaus
Quant l'en li marche sus la queuÎ,
Qui du marchier pas ne se geuÎ,
Cum est fame quant ele trueve
Son ami o s'amie nueve:
El giete par tout feu et flame,
Preste de perdre et cors et ame.
Et s'el n'a pas prise provÈe
D'eus deus ensemble la covÈe,
MËs bien en chiet en jalousie
Qu'el set ou cuide estre acoupie,
Comment qu'il aut, ou sache, ou croie,
Gart soit cil que j‡ ne recroie
De li nier tout plainement
Ce qu'ele set certainement,
Et ne soit pas lent de jurer;
Tantost li reface endurer
[p.369]
Que bien le cache ‡ la premiËre; 10201
Car tant serait sa peine amËre,
Que rien, les lui voyant porter,
Ne pourrait la rÈconforter.
Puis que jamais il ne la fasse
Venir en cette mÍme place,
O˘ la premiËre ‡ lui venait
Qui ses faveurs devant avait;
Car s'elle le venait surprendre,
N'est rien qui le puisse dÈfendre.
Nul vieux sanglier hÈrissÈ[129],
Quand des chiens est bien relancÈ,
N'est si cruel, nulle lionne
N'est si terrible, si fÈlonne,
Lorsqu'allaitant ses lionceaux,
Elle voit contre eux les assauts
Du chasseur redoubler sans cesse,
Nulle vipËre plus traÓtresse,
Lorsque sur sa queue en passant,
Par malheur, marche l'imprudent,
Que femme qui son ami treuve
Avec une maÓtresse neuve.
Feu et flamme on la voit jeter,
Corps et ‚me prÍte ‡ quitter.
Mais s'elle n'a pas pris prouvÈe
D'eux deux ensemble la couvÈe,
Et si jalouse, en grand tourment,
Se sait cocue ou le pressent,
Quoiqu'elle sache ou qu'elle pense,
Il devra payer d'impudence
Et nier tout, absolument
Ce qu'elle sait pertinemment;
Serments sur serments qu'il entasse,
Et s'il peut lui faire sur place
[p.370]
En la place le geu d'amors, 10161
Lors iert quite de ses clamors.
Et se tant l'assaut et angoisse
Qu'il convient qu'il li recongnoisse.
Qu'il ne s'en set, espoir, deffendre,
A ce doit lores, s'il puet, tendre
Qu'il li face ‡ force entendant
Qu'il le fist sor soi deffendant;
Car cele si fort le tenoit,
Et si malement le menoit,
C'onques eschaper ne li pot,
Tant qu'il orent fait ce tripot,
N'onc ne li avint fois fors ceste.
Lors li jurt, fiance et promete
Que jamËs ne li avendra,
Si loiaument se contendra;
Et s'ele en ot jamËs parole,
Bien vuet que le tue et afole.
Car miex vodroit que fust noiÈe
La desloiaus, la renoiÈe,
Que jamËs en place venist
O˘ cele en tel point le tenist:
Car s'il avient qu'ele le mant,
N'ira mËs ‡ son mandement,
Ne ne sofferra qu'ele viengne,
S'il puet, en leu o˘ el le tiengne,
Lors doit cele estroit embracier,
Baisier, blandir et solacier,
Et crier merci du meffait,
Puis que jamËs ne sera fait;
Qu'il est en vraie repentance,
PrËs de faire tel pÈnitance
Cum cele enjoindre li saura,
Puis que pardonÈ li aura.
[p.371]
Endurer le doux jeu d'amour, 10235
Tout sera conjurÈ ce jour.
Mais si de trop dure maniËre
Et de si prËs elle le serre,
Qu'il lui faille, bon grÈ, mal grÈ,
Avouer son crime avÈrÈ,
Voyant qu'il ne s'en peut dÈfendre;
Il doit alors lui faire entendre,
S'il se peut, en homme prudent,
Qu'il le fit son corps dÈfendant,
Que tant le malmenait la belle
Et que si fort le tenait-elle,
Que s'Èchapper oncques ne put
Sans faire ce qu'elle voulut;
Mais qu'il ne fut oncques parjure
Que cette fois. Lors qu'il lui jure
Que jamais plus ne le fera,
Loyalement se conduira,
Et que s'il la trahit encore,
Qu'elle l'aissaille et le dÈvore.
A l'appel de l'autre il n'ira
Et jamais ne la recevra;
Mieux lui vaudrait Ítre noyÈe,
La traÓtresse, la dÈvoyÈe,
Que dÈrÈchef en lieu venir
O˘ le p˚t en tel point tenir.
Qu'Ètroitement lors il l'embrasse,
La baise et caresse et l'enlace,
Merci criant de son mÈfait
Qui jamais plus ne sera fait,
Montrant sincËre repentance
Et prÍt ‡ faire pÈnitence
Comme enjoindre la lui voudra,
Lorsque pardonnÈ lui sera,
[p.371]
Lors face d'Amors la besoigne, 10195
S'il vuet que cele li pardoigne.
Et gart que de li ne se vente,
Qu'ele en porroit estre dolente;
Si se sunt maint vantÈ de maintes,
Par paroles fauces et faintes,
Dont les cors avoir ne pooient,
Lor non ‡ grant tort diffamoient;
MËs ‡ tiex sunt bien cuers faillans,
Ne sunt ne cortois, ne vaillans.
Vanterie est trop vilain vice,
Qui se vante, il fait trop que nice;
Car j‡ soit ce que fait l'Èussent,
Toutevois celer le dÈussent.
Amors vuet celer ses joiaus,
Se n'est ‡ compaignons loiaus
Qui les vuelent taire et celer;
L‡ les puet-l'en bien rÈvÈler.
Et s'ele chiet en maladie,
Drois est, s'il puet, qu'il s'estudie
En estre ‡ li moult serviables,
Por estre aprËs plus agrÈables.
Gart que nus anuis ne lui tiengne
De sa maladie lointiengne;
Lez li le voie demorant,
Et la doit baisier en plorant,
Et se doit voer, s'il est sages,
En mains lontains pelerinages,
Mais que cele les veus entende.
Viande pas ne li deffende;
Chose amere ne li doit tendre,
Ne riens qui ne soit dous et tendre.
Si li doit feindre noviaus songes
Tous farcis de plesans menÁonges:
[p.373]
Et cent preuves d'amour lui donne, 10269
Pour que la belle lui pardonne.
D'amie on ne se doit vanter,
Car elle peut s'en irriter.
Tels maints se sont vantÈs de maintes,
Par paroles fausses et feintes,
Dont les corps avoir ne pouvaient,
A grand tort leur nom diffamaient.
Mais ces gens ont l'‚me avilie,
Sans vaillance ni cortoisie.
Vanterie est un vil dÈfaut,
Qui se vante agit comme un sot;
Car tel droit quand bien mÍme ils eussent,
Raison de plus pour qu'ils se tussent.
Amour veut cacher ses joyaux,
Si ce n'est vers amis loyaux
Qui les sauront celer et taire,
Pour eux il n'a point de mystËre.
Puis quand malade il la verra,
S'il le peut, il s'Ètudiera
A se montrer moult serviable
Pour Ítre aprËs plus agrÈable.
Qu'il cache le mortel ennui
Qu'un long mal amËne avec lui.
PrËs d'elle, l‡, qu'elle le voie,
Que toujours la baise et larmoie;
Et s'il est sage, fasse ‡ Dieu
De maint pËlerinage voeu;
Mais que ses voeux bien elle entende.
Que nul mets il ne lui dÈfende,
Ni tende amËre potion,
Ni rien qui ne soit doux et bon.
Il lui doit feindre nouveaux songes
Tout farcis de plaisants mensonges,
[p.374]
Et quant vient au soir, qu'il se couche 10229
Tretous seus par dedens sa couche,
Avis li est, quant il sommeille,
Car poi i dort et moult y veille,
Qu'il l'ait entre ses bras tenuÎ
Toute la nuit tretoute nuÎ,
Par solas et par druerie,
Toute saine et toute garie,
Et par jor en leus dÈlitables
Tex fables li conte, ou semblables.
Or vous ai jusques-ci chantÈ
Par maladie et par santÈ
Comment cil doit fame servir,
Qui vuet sa grace deservir
Et lor amor continuer,
Qui de legier se puet muer,
Qui ne vodroit par grant entente
Faire quanque lor atalente;
Car j‡ fame tant ne saura,
Ne j‡ si ferme cuer n'aura,
Ne si loial, ne si mÈur,
Que j‡ puist estre homme asÈur
De li tenir par nule paine,
Ne plus que s'il tenoit en Saine
Une anguille parmi la queuÎ,
Qu'il n'a pooir qu'el ne s'esqueuÎ,
Si que tantost est eschapÈe,
J‡ si fort ne l'aura hapÈe.
N'est donc bien privÈe tel beste
Qui de foÔr es toute preste;
Tant est de diverse muance,
Que nus n'i doit avoir fiance.
[p.375]
Tels que, par exemple, le soir, 10303
Lorsqu'il retourne en son dortoir,
Et que seul, hÈlas! il se couche
Moult tristement dessus sa couche
O˘ toujours veille et bien peu dort,
Qu'il croit sa belle voir encor
Et l'avoir en ses bras tenue
Toute la nuit tretoute nue,
Ivre d'amour, de voluptÈ,
GuÈrie et pleine de santÈ,
Et le jour en lieux dÈlectables,
Tels songes lui conte et semblables.
Or vous ai jusqu'ici chantÈ,
Par maladie et par santÈ,
Comme amant doit servir sa dame
Qui veut voir couronner sa flamme
Et son amour perpÈtuer;
Car aisÈment le peut tuer
Celui qui ne s'applique ‡ faire
Tout ce qui peut ‡ femme plaire.
Car femme oncques tant ne saura
Ni coeur si fidËle n'aura,
Ni si loyale conscience,
Qu'un homme ait jamais l'assurance,
Par nul effort, de la tenir,
Non plus que s'il voulait saisir
Par la queue anguille de Seine,
Qui prestement, sans nulle peine,
Saurait entre ses doigts glisser,
Si serrÈ qu'il la p˚t pincer.
Si peu privÈe est telle bÍte
Que de s'enfuir est toujours prÍte,
Et son esprit est si lÈger
Que nul ne s'y devrait fier.
[p.376]
Ce ne di-ge pas por les bonnes 10261
Qui sor vertus fondent lor bonnes,
Dont encor n'ai nules trovÈes,
Tant les aie bien esprovÈes;
Neiz Salernon n'en pot trover,
Tant les sÈust bien esprover[130]:
Car il mÈismes bien afferme
C'onques fames ne trova ferme:
Et se du querre vous penÈs,
Se la trovÈs, si la prenÈs;
S'aurÈs lors amie ‡ eslite
Qui sera vostre toute quite.
S'el n'a pooir de tant tracier,
Qu'el se puisse aillors porchacier,
Ou s'el ne trueve requerant,
Tel fame ‡ ChastÈÈ se rent.
Mais encor vueil ung brief mot dire,
Ains que ge lesse la matire.
BriÈment de toutes les puceles,
Quiex qu'el soient, ledes ou beles,
Dont cil vuet les amors garder,
Ce mien commant doit-il garder:
De cestui tous jors li soviengne,
Et por moult prÈcieux le tiengne;
Qu'il doint ‡ toutes ‡ entendre
Qu'il ne se puet vers eus deffendre,
Tant est esbahis et sorpris
De lor biautÈs et de lor pris.
Car il n'est fame, tant soit bonne,
Vielle ou jone, mondaine ou nonne,
Ne si religieuse dame,
Tant soit chaste de cors et d'ame,
Se l'en va sa biautÈ loant,
Qui ne se dÈlite en oant:
[p.377]
Je ne dis pas cela pour celles 10337
Qui sont ‡ la vertu fidËles,
Et dont nulle encor ne trouvai;
En vain mille j'en Èprouvai.
Salomon en est une preuve;
Souvent il les mit ‡ l'Èpreuve[130],
Et jamais, du moins l'affirma,
Femme fidËle ne trouva.
Or, si jamais en trouvez une,
Prenez-la, louez la Fortune;
Car alors une amante aurez
Que toute ‡ vous possÈderez.
Quand bien enclose et bien tenue
Elle ne peut courir la rue
Et ne trouve nul requÈrant,
Lors femme ‡ ChastetÈ se rend.
Un mot encor je veux vous dire
Pour achever de vous instruire:
Toutes les fois que d'un tendron,
Quel qu'il soit, belle ou laideron,
Un amant veut le coeur sÈduire,
Qu'il se souvienne et qu'il s'inspire
Toujours de ce commandement
Et le garde pieusement:
Qu'il fasse ‡ tretoutes entendre
Qu'il ne se peut d'elles dÈfendre,
Tant il est confus et surpris
De tant de charmes et de prix.
Car il n'est femme, tant soit bonne,
Vieille ou jeune, mondaine ou nonne,
Si l'on va sa beautÈ louant,
Qui ne soit aise en Ècoutant,
Tant soit religieuse dame,
Tant soit chaste de corps et d'‚me.
[p.378]
Combien qu'el soit lede clamÈe, 10295
Jurt qu'ele est plus bele que fÈe,
Et le face sÈurement,
Qu'el l'en croira legierement;
Car chascune cuide de soi
Que tant ait biautÈ, bien le soi,
Que bien est digne d'estre amÈe,
Combien que soit lede provÈe.
Ainsinc ‡ garder lor amies,
Sans reprendre de lor folies,
Doivent tuit estre diligent
Li biaus valez, li preu, li gent.
Fames n'ont cure de chasti,
Ains ont si lor engin basti,
Qu'il lor est vis qu'el n'ont mestier
D'estre aprises de lor mestier;
Ne nus, s'il ne lor vuet desplaire,
Ne deslot riens qu'el vuelent faire.
Si cum li chas set par nature
La science de surgÈure,
Ne n'en puet estre destornÈs[131],
Qu'il est tous ‡ ce sens tornÈs,
N'onques n'en fu mis ‡ escole;
Ainsinc fait fame, tant est fole,
Par son naturel jugement,
De quanqu'el fait outrÈement,
Soit bien, soit mal, soit tort, soit droit,
Ou de tout quanqu'ele vodroit;
Qu'el ne fait chose qu'ele doie,
Si het quicunques l'en chastoie.
N'el ne tient pas ce sens de mestre;
Ains l'a dËs lors qu'ele puet nestre,
Si n'en puet estre destornÈe,
Qu'el est ‡ tel sens tous jors nÈe;
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Flattez-la donc effrontÈment, 10371
Elle croira facilement,
Tant soit-elle laide prouvÈe,
Qu'elle est plus belle qu'une fÈe;
Car chacune en soi-mÍme croit,
Combien qu'affreuse et laide soit,
Qu'elle est de mille attraits formÈe
Et digne en tous points d'Ítre aimÈe.
Ainsi varlets beaux, preux et gents
Doivent tous Ítre diligents
A garder leurs bonnes amies,
Sans jamais bl‚mer leurs folies.
Femme reproches point n'admet;
Car elle a l'esprit ainsi fait,
Que nul ne doit, s'il veut lui plaire,
Critiquer ce qu'elle veut faire;
Car pour apprendre son mÈtier
Nul besoin n'a d'Ètudier.
Comme le chat sait par nature
La science d'Ègratignure
Et n'en peut Ítre dÈtournÈ[131],
Toujours tout ‡ ce sens tournÈ
Sans avoir onc couru l'Ècole;
Ainsi femme fait, tant est folle,
Par son naturel jugement
Et toujours sans discernement,
Le bien, le mal, le faux, l'honnÍte,
Comme ils lui passent par la tÍte,
Rien ne fait de ce qu'elle doit,
Et les conseils fort mal reÁoit.
Elle ne tient ce sens d'un maÓtre,
Mais l'a dËs lors qu'elle peut naÓtre;
Il ne peut Ítre dÈtournÈ,
Puisqu'il est avec elle nÈ;
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Et qui chastier la vorroit, 10329
JamËs de s'amor ne jorroit.
Ainsi, compains, de vostre Rose
Qui tant est prÈcieuse chose,
Que n'en prendriÈs nul avoir
Se vous la poÔÈs avoir,
Quant vous en serÈs en sesine.
Si cum esperance devine,
Et vostre joie aurÈs pleniere,
Si la gardÈs en tel maniere
Cum l'en doit garder tel florete,
Lors si jorrÈs de l'amorete
A qui nule autre ne comper:
Vous ne troveriez son per,
Espoir, en quatorze citÈs.
L'Amant respond ‡ Amis.
Cestes, fis-ge, c'est vÈritÈs,
Non, o˘ monde, g'en suis sÈurs,
Tant est dous et frans ses Èurs.
Ainsinc Amis m'a confortÈ:
En son conseil grant confort È;
Et m'est avis, au mains de fait,
Qu'il set plus que raison ne fait.
MËs ainÁois qu'il Èust finÈe
Sa raison qui forment m'agrÈe,
Dous-Pensers, Dous-Parlers revindrent
Qui prËs de moi dËs lors se tindrent,
N'onc puis gaires ne me lessierent,
MËs Dous-Regars pas n'amenerent:
Nes blasmai pas quant lessiÈ l'orent,
Car bien sai qu'amener nel' porent.
* * * * *
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Aussi l'amant qui voudrait femme 10405
Corriger, par conseil ou bl‚me,
De son amour ne jouirait.
Ainsi, compagnon, il en est
De votre merveilleuse rose,
Qui tant est prÈcieuse chose,
Que n'en prendriez nul avoir
Si la pouviez un jour avoir.
Lorsque vous l'aurez tout entiËre,
Compagnon, comme je l'espËre,
Et que votre heur sera parfait,
Gardez-la bien et comme fait
Qui veut garder telle fleurette:
Lors jouirez de l'amourette
A qui rien n'ose comparer,
Car vous ne sauriez rencontrer
En quinze citÈs sa pareille.
L'Amant rÈpond ‡ Ami:
Oui, c'est vrai, fis-je, il n'est merveille
Au monde Ègale, j'en suis s˚r,
A cet Ítre si doux, si pur!
Ainsi, par cet ami si sage,
J'ai vu relever mon courage,
Et m'est avis au moins qu'il sait
Mieux parler que Raison ne fait.
Mais avant que fut terminÈe
Sa raison, qui si fort m'agrÈe,
Doux-Parler et puis Doux-Penser,
Sans jamais depuis me laisser,
AussitÙt prËs de moi revinrent
Et depuis lors toujours se tinrent;
Mais point ils n'amenËrent, las!
Doux-Regard, et je ne peux pas
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