Comment Jason prit son essor
Outre-mer vers la toison d'or,
Et fut chose moult merveilleuse
Aux regardants et moult peureuse.
Jason, qui premier la passa,
Quand les navires compassa,
Allant la toison d'or conquerre.
Bien se crut entrepris de guerre
Neptune, le voyant nager,
Triton dut tout vif enrager,
Et Doris et ses filles blondes[122],
Admirant ces nefs vagabondes;
Tretous ils se crurent trahis,
Tant furent soudain Èbahis
Des marins guidant leur navire
A leur grÈ sur l'humide empire.
Mais, Ami, ces premiers humains
Ne connaissaient pas les marins;
Car tous ils trouvaient sur la terre
Ce qui leur semblait nÈcessaire,
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Riche estoient tuit Ègaument, 9863
Et s'entramoient loiaument
Les simples gens de bonne vie:
Lors iert amors sans seignorie.
L'ung ne demandoit riens ‡ l'autre,
Quand Barat vint lance sor fautre[123],
Et PechiÈs et Male-Aventure
Qui n'ont de soffisance cure.
Orguel qui desdaingne pareil,
Vint avec ‡ grant appareil,
Et Convoitise et Avarice,
Envie et tuit li autre vice:
Si firent saillir PovretÈ
D'enfer, o˘ tant avoit estÈ,
Que nus de li riens ne savoit,
N'onques en terre estÈ n'avoit:
Mal fust-ele si tost venuÎ,
Car mout i ot pesme venuÎ[124].
PovretÈ qui point de sens n'a,
Larrecin son filz amena,
Qui s'en vet au gibet le cors
Por faire ‡ sa mere secors;
Et s'i fait aucune fois pendre,
Que sa mËre nel' puet deffendre:
Non puet ses peres Cuers-faillis,
Qui de duel en rest mal-baillis.
NÈis damoisele Laverne[125]
Qui les larrons guie et governe.
C'est des larrecins la dÈesse,
Qui les pÈchiÈs de nuit espesse,
Et les baras de nuÎs cueuvre,
Qu'il n'aperent dehors par euvre,
Jusqu'‡ tant qu'il i sunt trovÈ,
Et pris en la fin tuit provÈ.
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Et tous riches Ègalement 9933
Ils s'entr'aimaient loyalement,
Les simples gens de bonne vie!
Amour Ètait sans seigneurie,
L'un de l'autre rien n'exigeait;
Quand Dol survint, lance en arrÍt[123]
Et PÈchÈs et Male-Aventure
Qui n'ont de suffisance cure.
Orgueil, dÈdaignant son pareil,
Accourut ‡ grand appareil
TraÓnant Convoitise, Avarice,
Envie et tout un chacun vice.
Ils firent sortir PauvretÈ
D'enfer, o˘ tant avait ÈtÈ
Que nul ne connaissait rien d'elle;
Ci-bas c'Ètait chose nouvelle.
Pourquoi, las! vint-elle sitÙt?
Car c'est bien le pire flÈau.
PauvretÈ, la sotte femelle,
Larcin son fils mËne avec elle
Qui, pour sa mËre aider, mÈfait
Et qui court tout droit au gibet;
Car bien souvent il se fait pendre
Sans qu'elle puisse le dÈfendre,
Non plus son pËre Coeur-Failli
Qui de deuil est tout assailli,
Non plus damoiselle Laverne[125]
Qui les larrons guide et gouverne.
C'est la dÈesse des coquins,
Qui d'Èpaisse nuit les larcins
Et d'ombre tous leurs forfaits couvre,
De crainte qu'on ne les dÈcouvre,
Jusques ‡ temps qu'ils soient trouvÈs
Et pris en la fin tout prouvÈs.
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Pas n'a tant de misÈricorde, 9897
Quant l'en li met o˘ col la corde,
Que j‡ l'en voille garentir,
Tant se sache bien repentir.
Tantost cil dolereus maufÈ,
De forcenerie eschaufÈ,
De duel, de corrous et d'envie,
Quant virent gens mener tel vie,
S'escorserent par toutes terres,
Semans descors, contens et guerres,
Mesdis, rancunes, et haÔnes
Par corrous, et par ataÔnes;
Et por ce qu'il orent or chier,
Firent-il la terre escorchier,
Et li sachierent des entrailles
Ses anciennes repostailles,
MÈtaus et pierres prÈcieuses,
Dont genz devindrent envieuses:
Car Avarice et Convoitise
Ont Ës cuers des hommes assise
La grant ardor d'avoir acquerre.
Li ung l'acquiert, l'autre l'enserre,
Ne jamËs la lasse chÈtive,
Ne despendra jor qu'ele vive,
Ains en fera mestres tutors,
Ses hers ou ses exÈcutors,
S'il ne l'en meschiet autrement:
Et s'el en vet ‡ dampnement,
Ne cuit que j‡ nus d'aus la plaigne;
MËs s'ele a bien fait, si le preigne.
Tantost cum par ceste mesnie
Fu la gent mal-mise et fesnie,
La premiere vie lessierent:
De mal faire puis ne cessierent,
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Point ne va sa misÈricorde, 9967
Quand on lui met au col la corde,
Jusqu'‡ vouloir l'en garantir,
Tant sut-il bien se repentir.
Soudain tous ces douloureux diables,
Tous ces monstres Èpouvantables,
Br˚lants d'envie et de courroux,
Du bonheur des hommes jaloux,
Se rÈpandirent sur la terre
Semant la discorde et la guerre,
Haine, rancune et faussetÈ,
Par courroux et mÈchancetÈ.
Et parce que l'or ils aimËrent,
La terre mÍme ils ÈcorchËrent,
Et bientÙt les trÈsors cachÈs
En son sein furent arrachÈs,
MÈtaux et pierres prÈcieuses,
Dont gens devinrent envieuses.
Or ce qui mit dedans nos coeurs
D'acquÈrir les folles ardeurs,
C'est Avarice et Convoitise;
L'une acquiert, l'autre thÈsaurise.
Jamais l'avare son argent
Ne dÈpensera, lui vivant,
Pour, ‡ sa mort, maÓtres en faire
Ses hoirs ou quelque lÈgataire,
Si Dieu n'en dispose autrement.
De ceux-l‡, s'il perd son argent,
Nulle pitiÈ ne doit attendre;
Ils ne savent que son bien prendre.
BientÙt les malheureux humains,
Corrompus par tous ces malins,
Leur douce existence quittËrent
Et de mal faire ne cessËrent,
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Car faus et trichÈors devindrent. 9931
As propriÈtÈs lors se tindrent,
La terre mÈismes partirent,
Et au partir bones i mirent;
Et quant les bones i metoient,
Mainte fois s'entrecombatoient,
Et se tolurent ce qu'il porent,
Li plus fors les greignors pars orent;
Et quant en lor porchas coroient,
Li pareceux qui demoroient,
S'en entroient en lor cavernes,
Et lor embloient lor espernes.
Lors convint que l'en esgardast
Aucun qui les loges gardast,
Et qui les maufaitors prÈist,
Et droit as plaintifz en fÈist,
Ne nus ne l'osast contredire.
Lors s'assemblerent por eslire.
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