因动嗔心立行忏悔

妙叶禅师云。念佛三昧。体性虽圆。宜尽微细条章。革诸猥弊。乃至小罪。犹怀大惧。况我实有嗔恚诸友。令其动恨之大过。若不生大怖畏。至心忏悔。非但不能往生。复恐后世受大恶报。无量寿经云。今世恨意。微相憎嫉。后世转剧。至成大怨。可不惧乎。故於光绪二年中元日。敬然臂香九炷。以求忏悔。而述偈云。自惭垢重每生嗔。恼乱诸贤恨且深。为此臂然香九炷。忏除前罪学慈心。从此立誓。毕命为期。每月朔望。必然臂香三炷。至心忏悔发愿云。我今然臂香。供养弥陀佛。愿我众罪愆。决定皆消灭。愿我命终时。决定生彼国。愿早闻佛乘。愿早度一切。愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。每日六时礼想中。加读慈云忏主大忏悔文一徧。以策嗔恚学友。及毁骂道人之心。不敢复起。我久喜此文。因其忏仪太长。故未遵行。今蒙妙能净友。直言相告。而知嗔过。乃方读此。合论云。真机非友不发。恶法非友不止。诚哉此言也。我本违父出家。逆师行脚。今又每每嗔恚学友。及远来挂搭请示之人。乃至内覆过失。外现威仪。造种种罪。将来必堕三途。越想越惭。越思越愧。怖畏之心。越起越大。幸每读此文。从怖畏而生法喜。其中妙益。不可思议。越读越警。越读越切。自鞭之语。无过於斯。欲共有缘互相警策。故述数言。以志缘起云耳。恋西学人古昆稽首书於法源庵之报恩关。

\(附\)大忏悔文\(出净土十要\)

我弟子某甲。至心忏悔。十方诸佛。真实见知。我及众生。本性清净。诸佛住处。名常寂光。徧在剎那。及一切法。而我不了。妄计我人。於平等法中。而起分别。於清净心中。而生染着。以是颠倒。五欲因缘。生死循环。经历三界。坐此相续。不念出期。而复於中。造极恶业。四重五逆。及一阐提。非毁大乘。谤破三宝。谤无诸佛。断学般若。用十方僧物。用佛塔物。污梵行人。习近恶法。於破戒者。更相赞护。三乘道人。种种毁骂。内覆过失。外现威仪。常以五邪。招纳四事。不净说法。非律教人。因佛出家。反破佛法。违逆师长。如法教诲。恣行贪恚。无惭耻心。以是因缘。诸恶业力。命终当堕。阿鼻地狱。猛火炽然。受无量苦。千万亿劫。无解脱期。今始觉知。生大惭愧。生大怖畏。十方世尊。阿弥陀佛。久已於我。生大悲心。无数劫来。为度我故。修菩萨道。不惜身命。今已得佛。大悲满足。真实能为。一切救护。今我造恶。必堕三途。愿起哀怜。受我忏悔。重罪得灭。诸恶消除。乃至娑婆。生因永尽。诸佛净土。如愿往生。当命终时。悉无障碍。\(接发愿云\)我忏悔已。六根三业。净无瑕累。所修善根。悉亦清净。皆悉回向。庄严净土。普与众生。同生安养。愿阿弥陀佛。常来护持。令我善根。现前增进。不失净因。临命终时。身心正念。视听分明。面奉弥陀。与诸圣众。手执华台。接引於我。一剎那顷。生极乐国。华开见佛。即闻佛乘。顿开佛慧。广度众生。满菩提愿\(加於弥陀经礼想仪极乐世界大慈大悲阿弥陀佛下先读此文然后念佛\)。

净土必求 · 第 7 / 20 题