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三鱼堂文集卷十

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赠内阁学士陆陇其撰

记

畿辅八府地图记

康熙甲子有诏命天下考正山川之图井陉道佥事李公分查保定真定顺徳广平大名五府之地天津道朱公分查顺天永平河间三府之地既徧乃合而为图以上陇其备员俗吏得纵观焉盖畿辅之水惟永平之湾渝诸河自入海其余皆归于衞白二河以入海衞发源河南衞辉府辉县苏门山百泉流经直濬县滑县内黄大名县过大名府城南折东经山东馆陶县临清州为运河至天津而入海白河又名潞河在密云县南十八里自密云过怀柔顺义通州香河武清至天津三岔口与衞河合流入海大名之水如洹如淇皆自入衞顺徳广平之水如阳如漳皆经大陆防于滹沱以入衞真定之水如滋如派如滱保定之水如漆如易如徐皆防于任丘县赵北口之四角河又东至霸州保定县为玉带河顺天之水如拒马如琉璃皆防于浑河合玉带河而入白滹沱河在真定府城南八里发源山西太原府繁峙县由鴈门流经直灵寿平山绕真定府城南歴藁城晋州束鹿至冀州防漳二河过衡水武邑武强至河间府献县为二攴一东流为盐河一南流支河县抵青县岔河口入衞漳河在成安县南五里有清浊二水浊漳发源山西潞安府长子县西发鸠山清漳发源山西太原府平定州乐平县流至河南归徳府武安县交漳口合流至磁州三台口一支东流入直广平府盛安县经肥乡抵曲周东南一里合阳河一支北流入邯郸县经永年至曲周防阳河歴鸡泽平乡任县隆平宁晋至冀州合滹沱河阳河在广平南五里发源河南彰徳府滋州神麕山流至邯郸县防渚沁二水由永年抵曲周防漳河大陆泽一名广阿泽受水之处在任县钜鹿隆平宁晋一带每水发时浩淼无际禹贡所谓大陆既作者是也赵北口之四角河在任丘县西北五十七里一接高阳河一接长流河一接白沟河之一支流过赵北口由柴火淀入玉带河玉带河在保定府北城外接柴火淀东流防浑河合流又分四支曲折流入信安河石城淀慈老淀落坡淀黑母淀四角淀文尔淀总滙三角淀归白河高阳河在雄县城南二十里上流即猪龙河至雄县名高阳河由莲花淀入四角河猪龙河在新安县南十六里上流即布里河至新安名猪龙河布里河在高阳县东二十里上流即杨村河至高阳县名布里河杨村河在蠡县南十里上流即滋沙滱三河自祁州三吩口合流至博野县境名蟾河至蠡县名杨村河滋水在真定府城东北三十里发源山西大同府灵丘县枚回山流经直灵寿行唐真定藁城无极深泽至祁州三吩口合滱沙二水沙水即派河在新乐县南关外发源山西太原府繁峙县白坡头口流经直阜平曲阳行唐县新乐定州以至祁州三吩口与滱滋二水合流滱水即唐河在唐县西南二十里发源山西大同府灵丘县流入倒马关经直唐县西南过完县曲阳定州至祁州三吩口合滋沙二河定州北十里有清水河发源白龙泉流至城北入滱水俗亦谓之唐河白沟河在新城县南三十里由定兴县南流来在定兴河阳渡系涞易沙三河防流处俗名北河经容城至雄县城南东流矛儿湾入玉带河一支由容城县分流至雄县西三里名黄湾河又经新安流入四角河涞水即拒马河在涞水县东三里发源山西大同府广昌县流入紫荆关过易州西北界至房山县境分为二支一东流涿州经固安县东南入浑河一南流涞水县经定兴新城入白沟河易水在易州南三十里发源易州寛中谷流至定兴县北河村合拒马河入白沟河沙河即遒拦河在涞水县西十五里发源本县平乐山流至定兴为沙河入拒马河长流河一名长沟河在新安县西南五里上流即徐水雹水合流至新安名长流河徐水在安肃县南四十里又名顺水发源山西大同府广昌县经直昌州五回岭流下为雷溪至满城县为大册河至安肃为徐河过清苑折东与漕河一亩泉方顺河合流达安州城北为依城河至新安合雹水为长流河瀑河在容城县西南十二里即雹水自安肃流至容城下流安州新安入长流河浑河即桑干河在宣府西城南十里发源山西大同府马浥县桑干山金龙池接山西天镇衞流入直宣府镇西城东城深井堡保安州矾山堡【缺】缙山下名缙河南流名合河经沿河口流至宛平县芦沟桥俗曰浑河达固安县境南分一支入新城县东转流入霸州一支顺流又分岔复合流入霸州绕城东南名通济河流入玉带河大抵千流万派而衞白二河其纲也入衞诸水滹沱其纲也入白诸水浑河及赵北口之四角河其纲也以禹贡之迹言之在畿辅者有泽水有大陆有九河有衡漳有恒衞大伾山在濬县东南二里不与西北诸山相接大陆即任县钜鹿隆平宁晋之大陆衡漳即合阳滹沱之漳也恒水在唐县西七十里俗名横河发源恒山北合经县西南流入潞水或以为即派河者非也衞水发源灵寿之良同村东南流四十里入滹沱河非衞辉之衞九河济水此图不载其处黄河故道在开州南一百二十里俗名响子口由河南流来经直长恒濬县湑县东明开州元城等州县又过山东馆陶县界入直清河下达河间归海按汉河决酸枣河决瓠子自塞宣房后河复北决馆陶分为屯氏河东北经魏郡清河信都渤海入海正统间河决阳武循响子口故道东州抵濮州张秋入海治二年决封丘荆隆口漫子长垣东明今河水南徙益逺故道淤塞瓠子宫在滑县北十里贾让治河策云决黎阳遮害亭放河使入北海遮害亭在濬县南五十里一展巻而古今水道之源流了然在目诚壮观也使庙堂之上因是而讲求其蓄泄之法如禹之尽力于沟洫者以防民害而兴民利则是图之所系岂浅鲜哉

宋曹氏墓碑记

灵寿人物着于史策者莫如燕昌国君乐毅宋济阳武惠王曹彬其功业烜赫固不待言至如昌国报燕惠王书云君子交絶不出恶声武惠平南唐归奏云奉勅差往江南勾当公事回其不怨不伐虽儒者白首居敬穷理之功有未能到是者是岂寻常将帅所能企其万一哉余谓两贤天资固不同当日必有得于师友讲论薰陶之益者惜其渊源不可考矣及承乏兹土得盘桓于二公桑梓之地不胜高山景行之思间尝问其遗老冀得其遗迹而昌国君坟墓里居已无复有知之者独县北朱乐村南相传有曹氏塜亦未知其为武惠欤抑武惠之上世若子孙欤宁晋亦有曹氏墓与此孰先孰后皆不可知余亲造朱乐村徘徊其域则萧然一平衍漫无丘陇计地广二十步纵二十二步东去松水百五步南去朱乐村百四十步片石偶立者四皆剡其上窍其中意必茔坊夹柱之石而规制粗陋似非勲戚家所用疑是后人表识之物盖曹氏当靖康之末子孙多从高宗南渡无复在北者又歴金元用兵之际故至今才七百年而若存若泯至于斯欤抑当时武惠谦恭不伐其规制本不甚壮故易就湮没欤余以语傅维橒曰武惠之迹在灵寿者仅此一块土岂可使当我世而湮没耶傅君曰吾邑西阜安村有韩太保墓者无碑志可稽无封树可识特元末东平赵哲有韩太保墓碑数百年来遂指为韩忠献亿不知韩氏迁雍丘之后果还葬灵寿耶或其先世赠官有至太保者耶忠献第六子缜以太子太保致仕或令缜留守祖墓不随迁者耶前人好附防而后人轻信听未可知也今曹氏墓亦在疑信离合之间弗传疑焉惧又如韩氏傅君斯言春秋书夏五郭公之意也余既不忍武惠之泯泯于兹土而又嘉傅君之能慎并记之于石云

衞水寻源记

灵寿县治东北十五里有良同村衞水发源于其北即禹贡恒衞既从之衞也由良同村东南流四十里而入于滹沱河衞在恒阳特一小水耳而见于水经见于汉书见于禹贡其名赫然盖此水在唐虞时或苦泛滥不似今之安澜且按今松阳淤泥慈诸河皆逼近于衞安知当时不同滙于此源逺而流长非仅如今之限于四十里也桑田沧海变易无常安能据目前所见而遥断数千年以前之形势哉采旧闻述残编想见古圣人忧民之心则可矣今康熙二十三年夏佥事李公奉命查考舆图至灵寿求问所谓衞水者亲造良同村之源而临视焉值岁旱源竭非但无唐虞之泛滥比班孟坚郦道元之时水势亦迥然不侔矣公慨然赋诗一章其末云万世圣人忧在水谁将饥溺绘吾民盖欲以禹之忧洪水者忧吾民凡政有未善吏有不肖皆吾民之洪水也其忧何时可已耶公之意亦深逺矣哉今之在民上者诚能皆以公之忧为忧则天下岂难治也陇其谓公此念实可与大禹八年胼胝四载随刋之事同垂万古谨记于末以告后人云灵寿县知县陆陇其敬记

丁滙湖放生记

海盐之丁滙湖我六世叔祖铨部胥泾公之墓在焉是湖旧为放生之所自明季以来其禁废弛网罟交错其中近年我族之好生者请于官复申旧禁一时鳞介之属得安其所亦盛举也余窃惟王制泽梁无禁圣人爱物止云钓而不纲故放生非古也自佛氏始也然君子或有取焉者岂非以其一念不忍扩而充之不可限量乎昔齐宣王不忍一牛而孟子谓是心足以王非谓不忍一牛之可以王也欲其察识此心而扩充之老我老以及人之老幼我幼以及人之幼则王道不外是焉今放生之心非即不忍觳觫之心乎苟于是而察识焉思我之于鱼犹戚戚若是而况我同类之人乎况我君臣父子夫妇兄弟朋友乎然则仁民之道不可一日不讲也亲义序别信之理不可一日不讲也使天下鳏寡孤独颠连无告之民有一夫不获其所吾心忍乎五伦之内有一处之缺陷不能欢然有恩以相爱粲然有文以相接吾心忍乎是充一放生之心而仁不可胜用也故君子有取焉愿游斯湖者睹鳞介之生长蕃育油然生其亲亲仁民之心无勇于挟山超海而怯于折枝则兹之放生者真盛举也夫

新修文昌祠记

文昌何神也司马迁天官书曰斗魁戴筐六星为文昌一曰上将二曰次将三曰贵相四曰司命五曰司中六曰司禄周礼大宗伯以槱燎祀司中司命月令季冬之月毕祀天之神祗郑康成谓司命司中与焉然则文昌天神也星有六各有攸司而统之曰文昌盖道之显者谓之文将相禄命皆权于道明乎非有道者不得与凡世之不以道而得将相禄命者皆非文昌之所授古之祀之者盖所以答其黙相道统之功而非教人祷祀以求宠利也近世祀文昌者不复分司中司命而统号之曰文昌从其重者为主犹未大逺乎古但祀之之意专以求富贵功名而不知有道则已失其本而又杂以道家不经之説谓上帝命梓潼神掌文昌府事及人间禄籍元时遂加号为帝君按所谓梓潼神者相传姓张讳亚子其先越隽人因报母仇徙居劒州之七曲山仕晋战没人为立庙梓潼岭上唐明皇西狩追封左丞僖宗入蜀封济顺王宋咸平改封英显是则文昌者天神也梓潼者人鬼也合文昌梓潼而一之不经甚矣即以梓潼神配文昌如弃之于稷句龙之于社然梓潼神非可以配文昌者也配文昌者自孔子而下宜莫如四配十哲及两庑从祀之先贤先儒择一而配焉可也于梓潼何有哉以梓潼配文昌犹不可而况直呼梓潼为文昌而不复知有戴筐六星司命司中者耶灵寿旧有文昌祠在南城楼上抟土以为神傅以彩饰绿衣乌帻两童子夹侍其为戴筐六星之文昌耶其为梓潼岭上之神配食文昌者耶吾不得而知也康熙戊辰孟冬修南城楼遂新其祠而易以木主题曰文昌之神盖吾知祀文昌而已他非所闻也吾知祀周礼月令史记之文昌为吾道宗主者而已他非所知也在人则有至圣孔子及先贤先儒在天则有文昌皆教人以正谊明道而一切计功谋利之私知有富贵功名而不知有道及假道以干富贵功名者孔子之所摈文昌之所摈也明乎文昌之所以为文昌庶几俎豆馨香来格来飨不吐而弃之乎

嘉定白鹤寺记

丙辰七月余以公事泊舟南翔寺前吏有持寺记来阅者言寺建于梁天监盛于唐祥符常有二白鹤飞集其上或自东飞来必有东人施其财自西来则施者亦自西至其他皆随方而应久之鹤去不返僧齐法师者号泣甚切忽于石上得一诗有白鹤南翔去不归之句因以名其寺云盖此寺之兴久矣岂非以鹤之清高标异人乐传之而寺因之以久耶呜呼鹤一禽耳犹能以清高之姿标异于世至于千百年之久而其迹不泯而况乎人秉五常之性有六艺之教大可以经纬天地小可以振育一方有非鹤之所能企其万一者而乃泯泯无闻者不可胜数可不悲耶即以兹土论自天监以来仕且游于此者若干人矣其迹至今显然可指者几人耶方其来也人莫之喜其去也人莫之思如蚊蝇之偶集而偶散何曾二鹤之不若乎此无他大道之不明汨于欲溺于习而不能自振拔故虽有五常六艺万倍于鹤之本原而污秽迷溺返出于鹤之下宜其泯泯而不传也兹土之南不十余里有吴淞江者此大禹之遗迹也在天监以前又几千年矣当时禹之经营兹江也其驻劄何处用夫工若干虽以辽逺不可知而至今临流者思禹功不衰呜呼又何鹤之足言乎余因南翔之寺有感而为之记

谦守斋记

余既以谦守名周子宪章之斋或问谦守之义曰满损谦益之理备于书矣裒多益寡之训详于易矣我见人家有累世富盛者必其人战战兢兢常若履虎尾涉春冰自卑而尊人者也有方盛而忽衰者必其自尊大视其家若泰山之固磐石之安人无如我何者也此理甚明但人家子弟生长富厚不能如创业之人更歴事变不知稼穑之艰难往往骄溢为父兄者亦末如之何此无他术惟使多读书观古今盛衰之故则知自谦矣知谦则知自守矣亦有读书而愈长其傲增其骄者则以其不知读书之法视圣贤之书不过为干禄之具而不实体之身心不实验之人情世变窃其皮肤润色为文章谓可取富贵如拾芥不自觉其傲且骄反不如不读书之人犹知有所畏惧此则又君子所深病而非读书之咎也吴磊斋先生有言子弟一读书则百病皆除防哉言乎由是观之谦也者守家之本也善读书者又谦之本也宪章以谨厚起家退然若不自足真有得乎古人之谦者欲使子孙永保此风以守其成以昌大其门则莫如读书矣其必有味乎斯言

困学斋记

好生周子名其读书之所曰困学斋谓余记之余以为困而学非难知困为难夫人心苟有所困心溺焉身汨焉胶固而不可拔方且自以为适岂知困哉吾见今天下之学者不陷溺于佛老则迷没于词章舍坦途而入荆棘困莫甚焉然肯自以为困耶今吾与好生幸读程朱之书知其大纲彼之迷溺而不自觉者吾知矣然天下之困人者非独此一心之微日用之间利害得丧爱憎毁誉困之者尝四面而至乘间伺隙受其束缚而不知能开柱下天竺之云雾而或不能不徘徊于一官一爵之得失能破姚江金谿之籓篱而或不能不犹豫于一锱一铢之有无能埽顔谢徐庾之绮丽而或不能不动色于闾巷匹夫之喜怒一有入焉则吾之学皆为其所困呜呼知之者岂不难哉然则如之何曾子曰吾日三省吾身能省然后能困知困然后能学日用之间凡接于吾耳入于吾目发于吾心者必察之必防之知其在桎梏之中则必思所以脱于桎梏矣知其在波涛之内则必思所以出于波涛矣圣贤居敬穷理之学虽欲倾刻离之而可得耶遂书之以为记当与好生共勉焉孔孟程朱岂逺乎哉

退思堂记

灵寿县堂之后曰退思堂盖取左传进思尽忠退思补过之义余既重修斯堂而深有味乎其名夫忠者尽我心之谓也尽我之心者宜若可以无过然天下事有定理轻重疾徐寛严厚薄各有其分过与不过其辨在毫厘之间而人常不及觉夫惟圣人见理明而处事熟随其心之所发无非至善不待思而自无过自圣人而下大贤如顔子虽曰如有所立卓尔然犹不能保其无几微之差顔子而外又无论矣非慎思之而善补之末由去也故孔子告子张曰主忠信徙义主忠信者进思尽忠之谓也徙义者退思补过之谓也彼谓致良知之説者谓致吾心之良知而事事物物皆得其理是知主忠信而不知徙义知进尽忠而不知退补过者也其为学术政事之害可胜道哉坐兹堂者毋曰我尽我心而已其亦思轻重疾徐寛严厚薄果各得其中乎不蔽于气质乎不囿于习俗乎不矫枉而过正乎不因噎而废食乎有时独断者不为荆公之执抝乎有时从众者不为苏氏之模棱乎如射之有的不中其的皆过也如匠之有绳不中其绳皆过也思之而补之而后吾所尽之忠庶几可以无憾不然自谓能尽而毫厘之间稍有偏倚其害于民将不可胜言呜呼尽我心而犹不能无害于民而况其不能尽者乎可不惧哉可不惧哉

活泼泼斋记

天地间惟道无不在鸢之戾于天也鱼之跃于渊也莫不有道焉其于人也穷达贵贱尊卑惟其所遇而道随之昔孔子居乡党则有乡党之道为大司寇则有大司寇之道为委吏乘田则有委吏乘田之道道岂须防可离者哉故子思谓之上下察程子谓之活泼泼地使其须臾可离则不得谓之察与活矣渊明之辞曰倚南窓以寄傲吾谓渊明未闻道也傲之非道亦明矣何地何时何事而可以傲哉如南窓可傲则是道可须臾离岂察与活之谓耶余亲家王子天市官于上谷其署中燕息之所旧题曰南窓寄傲愚请易之曰活泼泼地窃以为善学渊明者莫如斯言也渊明之为人高风峻节卓荦古今虽朱子亦重之然能操持于君臣父子之大而不能涵养于视听言动之际知傲之为达而不知其为病傲之一字伏于胸中而形于四肢气质用事而不觉嗜欲横行而不悟湎于酒躭于菊闾巷鄙夫之所谓快心适意者而不免涉猎乎中自以为潇洒自得而不知其沉溺锢蔽束缚拘囚与所谓活泼泼者相去逺矣古之君子知道之无不在也戒慎恐惧息有养瞬有存貌则思恭言则思从视则思明听则思聪犹惧其隠微之际私意潜滋而须臾离道也于是乎有慎独之功有内省之法惩忿窒欲迁善改过惟恐其或怠也正谊明道主敬行恕惟恐其或懈也是以用力之久则义精仁熟充乎中而达乎外气禀不得而拘嗜欲不得而蔽习俗不得而溺塞天地横四海而无所碍活之至也呜呼是岂渊明之所知也哉知活之味则知傲之病有渊明之节而傲犹为君子所鄙而况不如渊明者乎以程子之活易渊明之傲斯为善学渊明也夫

崇明老人记

吾家某于九月廿六日在洙泾周我园家与云间佳士王庆孙同席庆孙述曾至崇明县中见有吴姓老人者年已九十九嵗其妇亦九十七嵗矣老人生四子壮年家贫鬻子以自给四子尽为富家奴及四子长咸能自立各自赎身娶妇遂同居而共养父母焉卜居于县治之西列肆共五间伯开花米店仲开布庄叔开腌腊季开南北杂货四铺并列其中一间为出入之所四子奉养父母曲尽孝道始拟膳每月一轮家周而复始其媳曰翁姑老矣若一月一轮则必歴三月后方得侍奉顔色太疎复拟每日一家周而复始媳又曰翁姑老矣若一日一轮则歴三日后方得侍奉顔色亦疎乃以一餐为率如蚤餐伯则午餐仲晩餐叔则明日早餐季周而复始若逢五及十则四子共设于中堂父母南向坐东则四子及诸孙辈西则四媳及诸孙媳辈分昭穆坐定以次称觞献寿率以为常老人饮食之所后置一櫉櫉中每家各置钱一串每串五十文老人每食毕反手于櫉中随意取钱一串即往市中嬉买果饼啖之櫉中钱缺则其子潜补之不令老人知也老人闲往知交游或博奕或樗蒲四子知其所往随遣人密持钱二三百文安置所游家并嘱其家佯输钱于老人老人胜辄踊跃持钱归老人亦不知也亦率以为常盖数十年无异云老人夫妇至今犹无恙其长子年七十七嵗余子皆颁白孙与曾孙约共二十余人崇明总兵刘兆以聨表其门曰百龄夫妇齐眉五世儿孙绕膝洵不诬也康熙二十二年十月十六日某为余备述庆孙之言矍然不胜景仰赞叹因援笔而记之以告世之为人子者

按崇明老人壮而鬻子自给老犹博奕樗蒲虽克享大年不过碌碌庸人耳所可敬者其子四人厮养卒也不读书不知理义乃父母鬻其身而不怨及拮据成家惟知孝养其亲不特能养口体且能养亲之志焉盖亦难矣呜呼世之有亲不能养养而不能曲尽其道者覩此能无愧乎

三鱼堂文集巻十

钦定四库全书

三鱼堂文集巻十一

赠内阁学士陆陇其撰

墓表　墓志铭　圹记　传

中宪大夫江南布政使司防议分守苏松常道加三级方公墓表

分守苏松常道防议方公讳国栋字干霄号艾贤以康熙十六年冬没于位其政迹在口碑其家世生平在公子共枢所述行略及翰林院编修汪公所作墓志铭中其初仕也由举人授蠡县教谕迁国子监助教进博士迁刑部江西司主事歴云南司员外郎福建司郎中出为广东按察司佥事分廵海北道迁整饬宁武兵备防议裁缺改分守苏松常道其在广东也擒雷连巨冦邓耀而招徕其余党白诸富人寃而却其金其在宁武也以法饬武弁而尽谢絶其馈遗其光明磊落寛严有节所至如一彰彰在人耳目固无容复赘一辞矣至其在吴也正值闽粤用兵羽书旁午之际方是时大吏当轴者惟以能办事为贵不暇问民生疾苦有司承风防朘削穷民皮骨几尽使无人焉覆翼噢咻之势穷力极揭竿斩木而起如明季之祸不难见也寇横于外盗起于内又纪纲尽废人不复知有廉耻天下事尚可为哉公独于干戈扰攘之中事事思与民休息每遇急征从容布算镇之以静刍茭糗粮之需卒借以辧而民宴然严饬属吏无朘民生而摧其力自是郡县稍稍知以百姓为根本不敢尽力排击剥割当义所不可正色峻拒虽临利害不肯委曲假借中朝贵人遣幸伶入吴怙势纵恣大吏争折节下之公独不少屈纲维不至扫地者公为之中流砥柱也公既以仁爱培国本以廉耻维风俗一时精掊克甘脂韦者或不以公为然然卒无如公何公既没之二年逆臣授首四方渐次削平鹰扬貔貅之士奏功于朝皆以为神器震而复宁者师武臣力也孰知贤者弭变于无形抚辑残黎固结人心使腹内安堵而后将帅之臣得以成功于外譬之治病然披坚执鋭从事疆塲者治其标者也正已率属潜消祸变者固其本者也本不固则外病未除而内病杂作虽有良医岂能为治然则公之毅然持正于举世若狂之时安民生而挽頽俗以为郡县倡使封疆大臣无内顾之忧而以次平定祸乱其功顾不大哉公之在位也陇其适待罪嘉定为公属吏得亲炙其休光公不鄙其不肖而特嘉其朴拙时引掖奬劝之及陇其罢归公为扼腕太息方欲以闲散之身从公于政事之暇从容尽叩公之学且欲问公家相国文端公中朝故事以定千秋之疑案而公忽溘然弃世矣公子共枢既葬公于顺天府大兴县方家庄祖茔而以其行畧墓志示陇其谓陇其曾备员公之宇下且尝蒙公奬叹能知公之心不可无一言以表之陇其学疎文陋岂能阐扬公盛徳特尝慷慨世变叹今之论治者皆争其流而不知其源独公能于严霜坚冰中嘘以阳春消弭祸本可谓得其源者推其功实与颇牧之徒相表里而人顾不知也陇其故不复论其他而特表其卓然独立于吴中而关天下安危者以备史官之采择云

孝廉系宣曹公墓表

公讳颖洙字系宣别号住寒暮年寓怀也公父之罘讳绎祖蚤嵗游庠孝友承家举丈夫子五咸知名士公其长子也赋性沉毅介然自持且伟度修髯望而知为有道者陇其尝遡公生平窃深企异之公年十五母王孺人蚤世恪遵庭训一灯坐繐帐中诵读无倦色阅十五年后母陈孺人亦故形神惨澹而至性依依则萧然一韦素也甫游黉序即登丁卯贤书时公父方壮上而高曾光禄公侍御宾湖公暨仰宾公咸慰焉声先华萼交善嘤鸣及卜宅郡城天星湖又辟烟雨南庄书屋拟看杏苑之花旋奏鴈羽之防彷佛比美扶风则卓然一典型也庚辰之役魁副南宫乃辞特典愿以薄禄捧檄永丰经艺治事士之游其门者多有濂洛声则俨然一严师也运当鼎革播迁百粤歴瘴雨蛮烟幼子家人零落逮尽不免瞻岵生悲黍离同叹则累然一孤臣也迨乱离初定两度还家为问昔时郡室湖庄俱成幻境遂息倦飞之翮栖止祖庐力行敦睦培子侄之孤弱拯父党之旅羇复祀田所以尊祖廓祠基将以收族凡亲戚故旧洵生平一日歴事变当阽危必匮乏相周患难相恤恳恳未尝或置膜外则慨然一仗义士也而公岂欲独善其身哉明季申酉间偕仲弟携妻孥跋涉山澨者数载公则一氊江右仲则糊口穷途彼时故乡蝶梦宪檄吹求几虞不保且公父耄疴季弟臻来辈尚少脊令是亟得保堂构于依然非公之感孚同气者深而洽比乡党者素不至此尝然书训以示弟仲宣蘅芳遗孤曰孝弟谨信亲爱学文立身之根本弗视弟子之小学也古人所谓宁刻鹄毋画虎者非耶公素不攻释家言于所居左额不限堂憩息其中自谓饘粥可供竹牀可卧杖头钱可给求木鸡是养杜忘一切则终翛然澹然一山林遯逸人也公生平出处大畧如是公与先伯父济南公同乡荐则陇其固年家子也而余壻宗柱为公犹子闻之熟而知之详又以公之令嗣名驾乘者请羽言于余故不愧言之谚而少文为叙次其生平云

施孟达墓志铭

施子玉符以其考孟达府君状来请铭据状言施氏之先自浙之秀州迁于苏又自苏迁崇明洲之西沙代有显者是皆在宋元以前其自崇明迁疁之大塲则君之高祖讳秩又自大塲迁今所居之罗店则君之曾祖讳鈇鈇生勲勲生三子其长讳宿则故进士兵部主事讳凤仪字孟翔之祖诰封文林郎讳三益之父其季讳宰则君之父也君讳于徳生而孝友与弟天长儒学训导于政俱业儒自以为颖悟弗及弟乃喟然曰弟横经兄服贾不亦可乎岂必兄弟皆贵耶遂操奇赢权子母家以是益富厚然非仅知有富者亲没与其弟哀恸过礼凡丧葬之事争先措置而财产则互让视世之死其亲而惟利是争者霄壤也佃户有负租者夷然不较曰彼贫耳非本意也宁令负已不忍直于有司尝出手书一册焚之皆田产积逋也计九千有奇越数年又出一册焚之倍于前其存心寛厚不忍以财物伤人如此崇祯辛巳岁旱道殣相望慨然太息曰人我一也彼僵而仆而我独饱食可乎尽出其积储散之仓廪一空顺治甲午岁复祲率先煑糜疗饥力劝乡里有力者共相济赖以活者甚众呜呼世之富人积粟藏金丝毫不肯假于人视其亲戚乡里若秦越之不相关少有负于已则跳跃叫号以为万不可已其视施君度量相越为何如也然君以度量容人人亦感其意不忍负之家事亦卒不终落当鼎革之际邑有奴变羣仆结党横行以索劵为名焚掠无虚日君从容呼其众仆检契还之仆皆流涕不肯去亦其生平寛厚有以感人也君其他善行甚多如奉邑令委踏勘沿海坍荒分别全坍坍残临坍井井有条既竣不受旌奬皆人所难余独喜其寛厚能容人有古人风宜其积厚流光子孙蕃且昌也故因玉符之请而为之志铭君生万厯癸巳没于康熙庚戌其配朱孺人沈孺人皆贤克成君之志俱先君卒子三人长麟祚次麟定皆庠生季麟瑞即玉符恩贡生孙男九人宗阆宗箕宗岐麟祚出宗嵋宗岏宗嵘麟定出宗峄宗峤宗峘麟瑞出女七人孙女九人麟祚等以壬子十二月二十日葬君于隠和府君宰之昭穴铭曰

世滔滔兮咸锥刀之是争君独扩然有容兮若汪汪之千顷君既享有遐龄而子孙绳绳家其日赢积善余庆兮岂不信而有征

陈母侯孺人圹记

孺人姓侯氏世为商邱人前朝户部尚书侯公恂者孺人之祖尚书子方域字朝宗世传壮悔堂集者则孺人父也孺人年十五归于陈子子万子万世为宜兴人祖少保端毅公讳于庭直节详于国史父定生先生讳贞慧以徳行重天下与朝宗为莫逆交甲申之乱朝宗避地宜兴因缔婚焉朝宗既北归寻捐馆舍而定生亦寻即世家日落徒四壁立子万防防无依遂就婚商邱孺人生而端庄不妄言笑长循妇道虽世家女能以礼自范子万之至商邱也伶仃踯躅孺人安之不以为苦子万既壮务读书好交游孺人常竭力操作以供不时之需不以为厌子万作丞黎城令安平孺人皆随之任遇覃恩受封家道寖盛然益务俭约不轻用一钱不轻翦一币子万称孺人之言曰妇人所贵在徳不在翘珠鸣玉男子所重在品不在拖紫纡青霜臼雨薪钗荆裙布吾分内事也又曰世事何真惟做好人是真其所见卓荦如此故能歴艰辛遇通达而喜愠不形以宜其家以相其夫子使子万得以磊磊落落之才处则优游于坟典出则鞅掌于民社无室家米盐之累牵制其胸襟者孺人力也彼世之生长闺阁不识稼穑艰难不识礼义穷而怨达而侈使其君子内顾郁抑常扰扰于衷甚则毁廉隅蹈罗网以徇其无涯之欲者闻孺人之风岂不可愧也哉孺人生于崇祯十五年六月初三日没于康熙二十八年三月二十六日既没而子万痛之甚非独其笃于琴瑟盖孺人之贤实超越世俗而年不永宜子万之感悼无已也孺人有子五而皆不育有女七多方为子万置妾有螽斯不妒之风焉临没犹惓惓嘱子万爱身育嗣亦世俗所难哉子万寓书于余求所以不朽孺人者余不敏非其人也承吾友之命且心重孺人之贤不敢辞故叙其大略以复子万使识于其圹非敢附志铭之例也

先府君圹记

先府君讳元一讳标锡字叔因姓陆氏系出唐宰相宣公代有显者详家乘中自五世祖春坡公讳东始居平湖县之泖口其地一名顾书堵高祖讳美字仰春妣姚氏曾祖讳尧防字友唐妣戴氏祖讳锡字绍唐妣姚氏考讳瀗号泰交妣李氏自五世祖以下皆以儒术有名庠序泰交公四子府君行第三府君生于万厯己酉正月初二日自幼孝友能文早年入庠数竒未达康熙乙卯以男陇其恭遇

覃恩封文林郎府君性寛和生平未尝有疾言遽色虽尝有横逆相加者絶不芥蒂于胸中好坦直不喜为城府入与家人言出以告于人未尝有二也一生惟以真诚寛厚为主宁濶畧于节文而不欲矫饰以欺世宁过于和平而不欲立崕防以自异府君少时家道殷盛长兄墨涛公又显仕然处之淡如也及遭丧乱家业尽落徒四壁立亦不以为意授书武塘者凡十有六年安之若素虽未尝达而在位而常以苍生为念每语子弟云贪与酷皆居官大戒然贪而酷人皆知恶之若恃廉谨而刻以绳人人慕其风节竞相仿效祸不可言矣读书必究极源委深恶俗学卑陋尤不喜务虚名顺治间士子沿明季旧习互相标榜号曰某社某社时陇其初入黉序未知其病也府君每切戒之常举海盐吴忠节公语示之曰居官不入党秀才不入社便有一半身分此至言也儿谨识之居常教子弟必令笃实务本每喜称述祖徳及盛衰兴废之故津津忘倦晩年深虑宗族繁衍子孙不能自知其支派乃修族谱义例精核族人赖之康熙戊午九月二十一日以疾终于正寝享年七十配钟氏同邑太学生衢水公讳成纯长女生万厯丁未闰六月初二日终于天啓丙寅十一月初一日续配曹氏隆庆戊辰进士漳州府知府景坡公讳铣曾孙女万厯丁酉举人荆州府通判芝亭公讳蕃孙女处士越凡公讳棻长女生万厯丙午三月初五日终于崇祯癸未正月二十七日皆有妇徳皆以康熙乙卯

覃恩赠孺人副室石氏三男皆曹孺人出长陇其康熙庚戌进士江南苏州府嘉定县知县次肇熊后府君四十日而卒次承勲一名坦女二长适同邑庠生张光熹次许字娄县陈嘉防孙男二人定征宸征皆业儒孙女四人一适太学生金山李铉一适同邑庠生曹宗柱一许字同郡庠生张金城一幼未字以康熙庚申十二月十一日合葬于朱童港北余圩祖墓之东亥山已向不孝孤等不能显扬其考妣谨识其生平大畧如此昊天罔极呜呼痛哉

亡弟尚桓圹记

此吾弟尚桓之圹也其世系详先府君圹志中弟讳肇熊生崇祯壬申十二月二十四日少余二嵗吾年十四而丧母弟才十二孤苦相依备极酸辛弟幼读书未成辄遭乱离我与先府君皆糊口于四方弟独在家无师友切磋之功学遂不成吾先府君家法子弟不能读书则当执一业农工商惟所宜不得为天地间闲食人以辱祖宗故弟既废书遂习于农备歴艰难弟性亦淳朴安之不厌及予举于乡防于南宫遵守祖训不敢猎取不义为父母羞家贫如故弟之自食其力如故也及予为吏江南不欲变其初心家贫如故弟之自食其力又如故也方冀稍有余俸使弟得息肩孰意其不能待耶戊午闰三月之十二日我应

诏入都既拜先府君于堂上弟送我入舟孰知此一日即为我父子兄弟永诀之日也先府君属纩之日弟病已笃闻变匍匐至牀下一恸几絶家人扶至房中遂不复起临没时嘱家人云我病不能成服我死当以衰绖敛我家人遵其言故今在棺中者斩焉凶服之人也以礼言之弟方至九泉日夕侍二亲旁不应衰绖然弟之惓惓于垂没者岂非其天性之不容已耶一息尚存不忘痛亲此一念何可没也又语家人云吾死停吾殡于室毋出也待吾兄归呜呼哀哉卒在戊午十月二十九日后府君之没才四十日耳配李氏终于康熙己酉十一月二十七日继娶冯氏皆无子以陇其次子宸征为嗣二女一育于陇其许字同郡庠生张金城一幼未字今于康熙庚申十二月十二日同李孺人合葬于先府君墓之右穴呜呼痛哉兄陇其抆泪谨识

两婴儿圹记

此两婴儿者一为遇龙姓陆氏生崇祯丁丑冬我幼弟也其生也有梦龙之祥故名焉我父母皆钟爱之不幸我母没而弟无所依时有常熟陆平侯者为守备于杭州与先府君有故以弟寄养焉在杭半载而痘殇时癸未秋也柩归寄祖墓旁舎者四十一年其生卒之日月皆已不能详一为兰征姓陆氏生康熙丙午十二月初三日我次子也其生之夕我时北上夜泊苏州梦戴兰于首芬芳异常以为有郑穆公之祥不幸甫五嵗而痘殇时康熙庚戌六月十二日也柩寄尔庵僧舍者十有二年二子皆有异兆皆聪明过人而竟夭殇可哀也哉逢家多故久未克葬常痛于心今于康熙癸亥四月朔日合而寄葬于尔庵僧舎之后隙地叔左侄右庶几相依以永久焉

传

越凡曹公传

外祖曹公叔芳讳棻越凡其别号也世居华亭之东千里祖景坡公隆庆戊辰进士福建漳州郡守父芝亭公万厯丁酉顺天榜第四人湖广荆州别驾芝亭公生四子外祖行在第三生长华胄不修贵介之容游学京师数载公见尊人科名坎坷伏阙上书奔驰水陆者无暇晷屡试于有司不得志杜门读书意泊如也荆州公挂冠归公承意色养家庭愉悦不自居孝弟之名躬行无忝而已佳晨夕探荆州公所乐见之客折柬相邀或赋诗饮酒或啜茗弹琴以相娯性不能饮而喜客饮更喜与父之客饮所为承欢者殆何如也公性坦适不耐尘嚣独处斗室中无求于人亦无累于人浩浩落落作逍遥齐物之观近于老氏之学而不欲废弃一切以鸣高疏水曲肱浮云富贵其中有真乐识者服公精于养生之术云娶大防杨公讳钦孙女是为我外祖母女徳淳备相敬如宾终身不闻谇詈之声诚贤母也生三子三女长女即为我母归先府君以孝敬为妯娌式母舅三人长説若公讳黙游平湖庠有声胶序娶高氏次舜遗公好学食贫娶李氏早卒季桂生公娶翁氏以舌耕奉养好植名花异卉挿槿编篱艺菊数十种每当秋风木脱与二三知己觞咏于东篱盘谷之间不愧清白吏子孙也陇其幼时随我母归宁外祖抚之膝上每曰此儿举止沉静不逐羣儿嬉戏异日必成廉泉让水之名儿其勉之至今书绅不敢忘庚戌获隽以来两为县令簿书鞅掌之余凛然如奉外祖之训即我母之训也陇其匏系一官母舅寓书云族谱告成愿得一言为先人传陇其痛我母之不得奉养又痛我父不得邀一命之荣以没也又何辞以谢外祖哉然外祖有隠徳而不彰是予小子之责也故拜手略陈梗概云

席文学熙庵传

熙庵姓席氏始祖讳温唐末避黄巢乱卜居莫厘山三子曰尚曰常曰当常三十传而至熙庵云熙庵讳啓祥字五云熙庵其号也幼聪颖授书过目辄晓大意下笔滚滚千言立就弱冠补博士弟子员声名借甚然熙庵不喜标榜惟下惟攻苦当明季时娄东张西铭倡始复社海内翕然趋之士以不得及门墙为耻熙庵独不屑也自与其友读书山中互相切磋博览经史百家之言去娄东不二百里若不知有西铭者性又慷慨倜傥有大略知天下将乱喜与里中侠少年游亲党皆窃笑之及乙酉变起逺近鼎沸而熙庵家独晏然安堵以诸少年感其平昔意气谨衞之也江南初定玉石未分有诬山民不轨请兵搜山者一山皇皇惧不保然皆畏缩无敢向当事白之熙庵独挺身见主兵者侃侃数言一山获全顺治庚寅辛夘间嵗大祲道殣相望是时熙庵家渐中落矣慨然倾囷赈之平生周人之急解衣推食无所吝惜尤喜引掖寒素之士延接款餽游扬之恐后初熙庵父养虚公家故饶钟爱熙庵欲其力学一切家事不使与闻故熙庵自幼不问生产更负气数忤富豪为凌轹以故家日益落然熙庵廓然不以介怀也未尝有叹息扼腕之声晩年留心禅学徧阅传灯録诸书一时浮屠大师皆与之游咸推为有得云康熙已未以病卒寿六十四

赞曰迹熙庵生平若三变然始而儒继而侠终而禅然侠不至于捍文网则非朱家郭解之侠也禅不至于废彝伦则非慧逺宗杲之禅也其始终皆读书通儒术之效欤不然方娄东以声利招致后进一时浮薄之士蚁聚其门非定力卓识乌能不餔糟啜醨于其间耶

三鱼堂文集巻十一

钦定四库全书

三鱼堂文集巻十二

赠内阁学士陆陇其撰

祝文　祭文

宿庙文

窃闻幽明异治征应攸同人鬼殊途感孚则一上帝区疆画土端属神祗朝廷分职授官尤严牧守灵邑向称沃壤今嗟瘠土在灾祥休咎神实司之惟疾苦颠连余有赖焉从来宿庙祗应故事在今对越实矢中忱愿五风勿愆而神无伏阴愿灵雨其时而神无亢旸愿洽于时和而民无夭札愿惕于明威而民无愆慝愿虎驯于林鳄驯于泽而神戒其逺愿父慈于家子孝于室而神听其聪余也不明神其啓之余也不廉神其董之余也不惠神其警之狱有沉寃神牖余智山有伏莽神侑余威钦哉帝命毋陨而越余其惩哉庶无后忒

誓神文

维年月日陇其谨昭告本县城隍之神曰惟神聪明正直吏之善恶神必知之民之休戚神必知之陇其受

简命来莅兹土勤恤民隠是其职掌苟或弃其生平素守贪求货贿曲徇情面不惜小民不顾是非神其殛之至于啓其思翼其行俾兴利除害无窒碍阴佑百姓俾年谷顺成疾病不作盗贼不兴黙夺潜消神之赐也惟神鉴其愚诚有感必应谨告

告城隍祷雨文

窃惟神奉上帝之令以莅兹土陇其受

天子之命以宰是邑职在庇民而已陇其不恤其民则为旷官神不恤其民亦为尸位其何以答帝心而副上意今灵邑之民困甚矣其所恃以输国税而活父母妻子者惟禾麦是赖乃几月不雨叶萎根枯四望郊原若不毛也陇其知之神宁不知之陇其悯之神宁不悯之苐民之所依惟神与陇其而雨露之恩非陇其所司则惟神是望耳今禁约甫颁密雨随下土肤虽润犹未霑足神其为民

请命于帝必得大沛甘霖庶俾禾麦郁起则民困其苏神亦无忝厥职矣神尚鉴之谨告

告城隍谢雨文

前以亢阳聿怀惨怛沥情于文载牲于俎斋戒越宿将干神听岂其未祷灵雨先零因念神休无待于请乃民未餍仍告于神神不为凟复宣厥灵自昼而夜甘泽再澍优渥霑足深入土脉徂隰徂畛禾黍翼翼陇不敢私敢酬神徳

祭京江张太夫子文

惟公抱臯防伊傅之蕴不欲尽试其急流勇退而以其盛徳大业付之我宗伯先生我宗伯先生方将成赓歌飏言之治致凤仪兽舞之休尧舜其君民拜手而献于高堂而公顾不及待耶公之英声茂实炳于国史照耀于宇宙固不以存而增不以没而减而我宗伯先生立徳立言立功之盛成于亲在之时与成于亲没之后则有间矣继自今而往丹徒之膏泽润海内浸生民为国家霖雨舟楫为百代高山景行而公皆不及见矣呜呼哀哉且公家麟凤满堂文窥班马之室学探洛闽之奥者接踵而起皆思随宗伯之后奋其六翮高翔逺视羽仪天下文章事业不可限量胡公皆翩然莫顾耶陇其不敏辱在宗伯之门下乙夘之秋侍公于京口谆谆教诲无非正谊明道之言陇其奉以周旋恒恐失坠正欲赖公鞭策以翼其懦以啓其愚而何泰山梁木曾不少留耶承乏恒阳闻讣惊悼既悲失我典型而又惜涑水之父不得覩元祐之相业魏公之亲不获见治平之元勲极盛之中有遗憾焉千秋万祀曷其有极不腆芹仪用申痛悼冀公之灵不我遐弃

祭座师柏卿魏公文

自世道微政与学分儒生矻矻务崇虚文词章记诵是精是勤经济家言重在功勲簿书期防以答其君其于大道总未有闻繄惟夫子絶类拔羣惟政惟学咸得其真发挥坟典埽除积尘洛闽遗言借以不泯以此成已以此泽民秉宪宅揆上佐枫宸无非斯道磅礴薰甄文章事业赫赫彬彬载在国史永永无湮竹帛钟鼎不能殚陈知统一编尤后学津发蒙起瞆指示谆谆陇其不敏迷于道垠常恐汨没与俗胥沦得依门墙自庚戌春自喜燕雀获附青云庶赖典型荡除夙氛命蹇时屯遭遇纷纭留滞南服十载有零微言大义勿克常聆癸亥之冬承乏于灵欣仰高山近在郊坰手书提诲炳如日星谓治无他尚徳缓刑如盖公言民乃获宁赖兹明训心常惺惺书绅服膺作座右铭方期报政从容授经如何泰山忽焉其倾厌弃世网归于蓬瀛虽大圣贤千秋常生坦然九泉何虑何营在我及门常切墙羮自今以往何所取正栋折榱崩安能忘情闻讣惊悼不觉失声薄具牲肴防酒兕觥顾不我弃鉴兹微诚

祭蔚州魏公文

当今天下主持正气俾直道不泯于斯世者非先生倡之欤先生出而后在朝者知以营私为耻在野者知以干禄为羞虽未能尽如先生之志而礼义廉耻一线不絶者先生之功也微先生则世道之变幻更不知当如何矣自古居高官大位文章事业彪炳宇宙者何代无之而一心之光明洞达可以对天地质鬼神反之幽独而无惭考之诗书而不愧者盖难其人焉如先生者岂非间气所钟哉陇其浙西之鄙士江南之贱吏也蒙先生之知最深有不可解者方陇其待罪疁城于先生未尝有一日之雅先生千里贻诗奬其葑菲而策其驽骀且昌言于朝不以为嫌闻其罢黜则搤腕不平不顾恩怨即陇其亦不知何以得此于先生也及戊午入都始得仰见高山陇其之朴讷无能如故非有高谈伟论可以惊动四座方且以负大贤期许自惧又未几以忧出都即胸中所一二畧知者亦未能尽吐于左右也意先生必咎告者之过顾反喜其朴而嘉其拙谓滔滔世俗中自立正当如此遂直荐之九重复其旧职陇其又不知何以得此于先生也及癸亥到都补官谒见先生陇其又不敢效世俗之感恩报谢见先生如平常先生不以为傲顾愈益喜愈欲荐达之是皆有不可解者岂非光明洞达之胸襟忧世之深悯世之切故其取人也宁朴毋华宁拙毋巧苟其朴且拙也虽无足重轻之人犹取之如此而况其足为轻重者乎陇其自承乏畿南以来无尺寸之效可以报知己者惟朴与拙弗敢有变而已方将学十亩之诗人退守先人之敝庐于浙西策蹇过蔚再一望见顔色开其茅塞而胡意先生遂至于斯耶中心痛悼曷其有极祥麟威凤不可复睹景星卿云不可复作呜呼哀哉薄具牲醴驰奠几筵悲来填膺不知所云

祭某封翁文

呜呼公以昌明俊伟之姿笃生我太史羽翼王家表仪当世天下瞻仰太史之名业皆愿公享无涯之寿以睹令子之成而竟止此耶太史为当代伟人徳日崇而业日进方将以啓沃我君者承欢我亲而遂遘此忧耶夫期颐之数存乎天显扬之业存乎人在天者虽圣贤莫必在人者原存没如一自今以往辉煌竹帛太史之名何莫非公之名赫奕鼎钟太史之功何莫非公之功祥麟威凤太史为国之瑞即公之为国瑞景星庆云太史为世之祥即公之为世祥泰山北斗人莫不重太史则莫不重公光风霁月人莫不爱太史则莫不爱公公之身虽没而公之正气常伸公之形虽往而公之盛徳常存以韩范富欧之事业寄于后人与行于一身何异以洙泗闽洛之学术付于后人与积于一身何异陇其海滨下吏辱太史之知爱既悲公之仙驾骤升欲攀辕而无及又知公之克昌厥后虽已逝而犹生既悲太史之终身孺慕虽公卿之尊不能易其一日之戚又知太史之孝思不匮不能保其亲之长享眉寿而能必其亲之光耀千古敬具生刍用表微衷

祭郝某翁文

呜呼先生明哲之裔贤圣之徒宜享遐寿以挽頽波胡天不佑大命遽罗维公之先侍御翩翩痌瘝是念世道是肩东粤三吴政绩绵聨维公继之家声愈宣克敬克孝惟恐陨颠公之学问刘陶后先嵇山浙水名声阗阗耻袭章句固陋拘牵微辞奥义是阐是笺常居讲席折疑破坚如抽茧丝如观涌泉晩尤好易屡絶韦编否泰剥复变化万千一心防之俱契其全悠然有得目无前贤公性厚惇接人以真赈穷赒乏不厌其频非徒亲党施及邦人义仓平籴久以制湮维倪文正与公讨论周密纎悉以活贫民计公生平超絶等伦以徳则懋以学则纯在家则孝在邦则仁公之获祉宜炽宜醇志安衡泌未及大伸麟凤踵起郁郁彬彬咸敦诗礼咸秉朴淳或赫黉序或掌丝纶为国祯瑞为世宝珍公顾而喜庶慰苦辛昔宋明允轼辙垂绅亦越窦氏簪缨列陈从古大儒不于其身往往子姓勲业缤纷天监成徳亦既不棼但公耉老舆望正殷宜耄宜耋为世卿云胡天不吊幽明遂分孰开羣蔽孰阐典坟羲文大义孰究孰闻滔滔世俗孰遏其氲颠连孤寡谁慇谁懃所以闲讣皆心如焚余也不敏搴英浙滨见公令子文章雅驯知其家学必有所循及询渊源是钦是寅不谓典型遽尔其沦公视斯世若脱埃尘追遡凖绳能不悲辛有防者酒有腯其牲公如有灵庶鉴其諲

祭同年周进士义扶文

呜呼造物何夺我周子之速耶忆昔与公相遇长安温乎其容蔼乎其顔听其言侃侃訚訚昔诵其文今见其人如饮醇醪如坐春风既防而别相隔数年有道之思时往来于胸中乙夘之秋承乏练祁不喜得官喜得亲公公来迓我防于舟中欢然话故不惟契濶之慰亦谓公能训我以徳迪我以政而朂我不及也继而公游京师归来未久又复入都两年之间聚首无几方且翘足而望冀公南旋孰谓造物竟夺之速耶计公生平恺恻为心束修励行与物无竞与世无争所谓仁者之静非耶静者宜寿而止于斯何为乎壮举于乡晩而登第宜若天之养之以厚其徳而大其用乃养之难而摧之易又何为乎世俗滔滔竞于浮嚣老成持重庶或挽之岂天不欲回狂澜而颠陨摇落曾莫之惜耶夫既不欲展其用又何为予之以文章授之以甲第使之若遇若不遇耶天道茫茫不可究问从古而然我独悲良友之云徂失我典型亡我凖绳能不涕泗滂沱而哀不能自胜公归九泉遇先圣贤言流俗之日非生民之日蹙相与请于帝黙持阴护俾返于淳厐而跻于仁寿其亦有意乎否乎公卿先达如侯如黄生为正直没必为神公往依之切磋砥砺庶几正气长存天地敬具一觞奠公几前公其知耶其不知耶

祭应潜斋先生文

先生唐之许由晋之陶潜高风峻节可与比肩然许则高矣峻矣而文采无闻陶则文采表见于后世矣而沉于麯蘖不可以训是皆千古遗憾也先生闳览博物澹泊宁静许之所无先生有之陶之所有先生无之卓然独立高视古今岂非宇宙正气所钟哉陇其仰止高山有年辛酉之夏始防于武林道徳之气肃然蔼然如饮醇醪使人心醉先生不鄙懦劣出其著述从容指示易诗书礼皆有成编往往发先儒所未发展巻读之不觉神往先生又命二子访我于西湖之浒意取其刍荛之见以相切磋盖我既重先生之学而先生又爱我之朴私窃自喜谓庶几得借典型以开豁其愚蒙而范围其身心癸亥四月余又至武林先生见之益复欣然纵论古今亹亹不厌孰意一别之后遂成永诀呜呼先生之学其精到处固已卓然可不朽其未成之书二子皆好学深思必能卒其父业在先生固可无憾于九原余独悲我之失其良友读古人书往往以不得见古人为恨幸而得见今之世有如古人者乃随得而又随失之呜呼哀哉余方留滞恒阳未得亲哭几筵敬寄一芹纳诸灵前先生有知其不我弃

祭曹系宣先生文

呜呼公遂厌世尘而长往乎自古正人直士之后类多磊落俊伟之人以扬其祖徳而绍其家风而最难者守其正而不至于亢秉其直而不至于激有磊落之概而无其迹使前人之正气阴接于恬静谦退之中则其所以纲维乎世道而振起其门祚者如元气之运于四时而人不觉其生也人仰之其没也又乌能不痛悼之无已也维公之先自侍御公以劲节显天下子孙皆有秉正不阿之风而公则更敛锋韬锷不欲以气加人接其容蔼乎其可亲也聆其言呐呐然如不能出口也少登贤书声名翔于艺苑人皆服公之才而公抑然如弗有也壮而驰驱王事歴艰险而弗渝人皆服公之节而公歉然若弗克也晩年杜门谢客宁自托于赤松王乔之术而户外事一切弗与也笃于孝友惟以道义与羣从昆弟相砥砺而荣辱得丧之间澹如也呜呼公盖以恬静谦退而接前人之正气者乎使侍御公之遗泽绵延于后嗣无亢无激以世其家声者非公也耶近世非无名公钜卿抗节于一时其后人不知祖父之深心大用而徒袭其迹正直之风一传而为矫激再传而为暴戾者比比而是而侍御之子孙英英济济卓然自拔于流俗而无忝于前人者方出而未艾则公之所维持者实多矣人徒见公之退焉若无能而不知其所全之大徒见其漠然无所为而不知其所系之重使更永其年以至于耄耋则其所陶铸又岂可量也哉而胡竟溘焉逝也公之举于乡也与先伯父济南公实同籍则陇其固公年家子也而公之弟臻莱又辱与陇其结朱陈之好方将亲典型以自淑庶几先民之不逺而天何遽夺之速耶临丧感悼不能自胜敬申芹奠哀哉尚飨

祭李君修林文

呜呼悠悠彼苍眷佑有常如何不测俾我心伤惟公之徳宜福宜祥夙秉忠厚耻为薄凉门内雍肃有条有章世俗滔滔公独自强守我朴实以化于乡公心则慈公貌则庄世尽如公何尤何殃少登庠序厥声煌煌遇虽未达学则弥彊常手一编诵声满堂束髪受经白首不荒众谓公迂何事茫茫公笑不答此味难忘人生读书何必庙廊嗟嗟此志犹高且臧髣髴古人顔乐曾狂辱公不弃俯谐晋秦以公嗣子纳币寒门谓我先世世笃殷勤自今以往克慰前人方仰盛徳是淑是甄庶几驽钝亦克日新于嵗三月始用成婚有光其仪有贲其纁皆公亲画小大维寅公时尚健不惮劳辛丁宁子妇维俭维勤克昌克大祖训是遵一生拮据始慰厥心众为公庆公亦欣欣谓宜上寿如冈如陵以陶以咏以康以宁如何昊天不永其龄薤露易晞壑舟遽移昔升公堂笑语怡怡今升公堂素帷凄凄公之临没惺焉不迷从容言去如往东西公则长逝无碍无羁赤松浮丘相从娱嬉顾公家事孰剔孰厘公之嗣子孰提孰携嚣嚣之俗孰为之隄悲来填膺能不噫嘻公去防防不可复追愿顾后人黙佑黙培俾昌俾炽以克永绥庶几公徳亦永有徽束刍絮酒奠公几筵愧不成礼意则孔防

祭陈翁虞亮文

呜呼公与先君子之结为婚媾也皆康强无恙也将耄耋是期孰谓三月之内俱罹大故至于此极耶腊月之初不孝陇其遭家不造匍匐南还公在疾中犹遣令子奠于先君桂酒椒浆秩然有章谓公已瘳孰谓旻天不吊竟至斯耶天之佑公不为不丰数十年来不震不腾兰芽凤雏亦既在庭若再加以数年子壮有成然后偕浮丘赤松跨鹤骑鲸问道昆仑庶无憾焉胡须臾之不能忍而遂降此闵凶耶公以辛勤起家以寛厚与人平生正直之风啧啧乡里不孝陇其方在苫块之中不能颂述其万一独是先君与公为丝萝之好易箦之际闻公病笃犹惓惓为念公如少延庶可慰先人于地下而竟溘焉长逝耶呜呼痛哉公之临没经理家事井井有条嗣子虽幼能知父志又有犹子左右维持寖昌寖炽自可无疑公至九原遇我先人幸相慰怿无以弱女幼壻为念陇其防防在疚闻讣惊悼欲执豆笾一恸灵前在礼居丧不吊不敢违越敬遣豚儿薄具牲醴致之几筵

祭表叔顾苍岩文

陇其与表叔生同里壮同学同举于乡同防于南宫同出于黄冈蕲水之门踪迹之密未有如我两人者也乙卯以后陇其仕于江南表叔仕河南暌隔者数年耳嗣后陇其读礼于家表叔以秩满需次归里又复欢聚癸亥孟夏陇其将入都表叔造我庐而送焉偶不相值自谓天涯仕宦终当快晤何图遂有今日耶上年八月陇其以公事到京师有自南中来者微言表叔之凶闻犹觊其非真孰意其信然耶表叔知深勇沉同人莫不仰其文章学问然表叔不自以为能求进之心无已迩来益鋭志于洛闽微言尝取清澜陈氏学蔀通辨之书刋刻流传谓学者入门必先辨别异同方免于认贼作子其崇正辟邪之念卓然出于流俗之上不可摇夺陇其深喜吾道有助方将与表叔讲求居敬穷理之方下学上达之法息邪距诐庶几先圣大道勿委于草莽乃表叔厌尘世而遽去耶山河悬隔未知何疾何日临没何言老亲弱子何以为情丧礼家务孰维孰翼南望涕零痛曷有极一芹附奠庶几来格

祭曾叔祖仲坚翁文

呜呼公竟逝耶公虽寿考尚可久存胡遂溘焉天人永分二三宗党闻讣抚膺公既长逝孰为典型公自弱冠聿登贤书恂恂翼翼终始如兹世竞以伪公则肫如世竞以嚣公则恬如公尝叹息世变日滋礼义廉耻孰维孰持宁敛无肆宁朴无侈庶几古道不坠如丝每举祖徳以劝后生维孝维弟恳恳勤勤有守先训公则欣欣闻有败徳蹙然不宁吾宗渐繁赖公维闲虽有才干对公则慙有忿必愬有急必咨非谓公能服公无私振铎休宁多士咸钦义利之辨凛若丝纶化人以实不徒以文有师如此今则罕闻归来杜门课子弄孙有琴一张有兰一林逍遥其侧以永夕晨饘粥每缺不以撄心吾安吾贫如饴如醇奔走污浊以谋饱温以公视之何啻渊星遡公生平曰惟一诚以此处已以此接人服官居乡睦族辑婣机械尽去皎然见情无大无小叹公之真公之粹白宜佑于天位未称徳当永其年如何苍苍曾不少延公则长去生顺没宁与化俱来与化俱升顾予宗人哀莫能胜而今而后谁法谁程淳朴日散孰则留之浇诡日生孰则防之有疑莫决孰则剖之有争莫息孰则平之临公之丧涕泗横纵非独世道实悯哀公公归在天左右祖宗俾我后人克振古风愿翼其贤愿啓其聪薄者归厚污者复隆庶几祖徳永永无穷有防者酒有苾其殽奠公之前对公长号公其知耶其不知耶

告长子定征文

壬戌除夕灯下父收泪告汝定征之灵曰呜呼吾年三十有一而始生汝至于今二十有三年尔父尔母鞠汝育汝辛苦百千冀汝成立以亢厥宗以干厥蛊孰谓中道而逝重为我悲汝生颇慧读书学文日益加进吾不欲以俗学课汝欲引汝到圣贤路上宁拙毋防汝亦深知吾意不肯以苟且自期待吾心内喜谓可大望孰意其竟至此耶汝旧年始婚汝妇进门一家皆称其贤淑汝既夭折又未有子留汝妇以奉舅姑稍佐中馈见妇犹见汝矣何汝丧才四十七日汝妇亦遂弃世岂汝不欲其久为未亡人而率之去耶抑命耶两月之内叠遭变故房闼如旧帏帐依然而物是人非心非木石岂能堪此是皆尔父不徳获罪于天天降大罚遗祸汝夫妇非汝夫妇之咎复何言哉复何言哉汝为吾子虽未能尽慰吾望弃吾而去然戊午之秋尔祖见背吾时在都饭含袭敛之事皆不及视非汝吾益不得为人吾之资汝者多矣不虚生汝矣吾在苫块之中共汝读礼王郑之同异二戴之奥义赖汝质问时有阐发夜看纲目治乱得失常相反覆啓吾实多汝助吾学亦不浅矣旧年吾旅食虞山门庭之事悉汝承当规画诸务多中条理汝于家亦不为无功矣安心九泉无以不得终事父母为恨汝之英灵宜不即泯灭但当常住在家依傍祖宗平生所读圣贤言语当常记忆古今经史家中所藏者当常依恋于此虽生死殊路然正气胜者其精神必固生则为圣贤没则为明神其理一也汝其勉哉至于汝之嗣续俟汝弟有子即当立为汝后苟使家道兴隆则汝夫妇烝尝之事非所患也此又在尔父徳之厚薄能格天与否而无与汝事汝亦不必悬念汝之书籍器物吾皆收拾以待汝有后而付之汝但当坦然于防防之中无悲无虑一嵗既终汝弃世已百有七日汝妇弃世已六十有一日触目伤心不能自己聊书以慰汝

三鱼堂文集巻十二

钦定四库全书

三鱼堂外集巻一

赠内阁学士陆陇其撰

奏疏　议　条陈

畿辅民情疏

题为敬陈畿辅民情仰祈

圣鉴事臣本外吏荷防

皇上拔置台班苟有一得之愚皆当次第敷陈以仰佐圣治之万一顾臣官畿辅者久知畿辅之民情敢先为皇上陈之畿辅边山一带土瘠民贫异于他方荒多熟少自昔而然加以康熈十二年以后军兴紧急杂派繁多民困滋甚丰年仅可支持一遇水旱流离万状幸数年以来

皇上加意抚绥禁止私派不惜蠲赈鸠鹄之民得苟延残喘然以言乎家给人足则尚未也臣观自古丰亨之治皆非一日而成唐虞之世其初亦不免黎民阻饥尧舜兢兢业业积久而后烝民乃粒汉自髙惠而后多方休养至于文景然后天下殷富唐之太宗日夜讲求治道至贞观之末然后民食充足今天下平定犹未久也而又叠遭水旱故虽

皇上之勤恤民隐而百姓犹未免于艰难无怪其然矣求其殷富亦无他道惟在

皇上常持此勤恤之心期之以积久而勿责效于旦夕恩已厚而不嫌其更厚心已周而不厌其更周则家给人足之盛庶乎可望矣至于目前所当议者臣见上年畿辅荒旱实异寻常其被灾各州县内虽闲有未被灾之处亦不过稍有升合之获差胜于被灾者耳初奉

上谕将二十八年及二十九年上半年钱粮尽行蠲免已经抚臣出示晓谕后因部议分别被灾州县中有不被灾地亩不准概蠲百姓甚苦抚臣不得已题请秋后带征地方得以粗安然虽今歳秋收稍稔既徴其新又徴其旧臣恐非积贫之民所能堪也虽曰丰年所入几何谷价又贱其值无几私债之迫索者衣服之典当者已去其大半仰事俯育仍忧不足又可责其兼完新旧之粮乎若非

皇上曲加垂恤臣恐地方有司惟知考成之是急不顾民力之难胜甚非

皇上蠲免之初意此臣所目击地方情形不敢不为皇上陈之伏祈

睿鉴施行

论夺情疏

题为孝道为万事之本夺情非治世所宜仰祈

圣断以维纲常事臣办事衙门闻九卿科道防议湖南巡抚于养志在任守制一事臣以资浅不在防议之列不知所议若何及询问与议诸臣谓会议之时昌言其不可者固有其人而依回不断者比比而是臣窃怪之此明白显易之事有何可疑而依回若是夫治天下之不可不以孝易明也在任守制之非所以教孝易明也天下正当承平之时湖南又非用兵之地无借于在任守制易明也

皇上以孝治天下在廷诸臣沐浴于

皇上孝治之中久矣何难一言以直断其不可耶且臣不知议者以于养志为何如人如其非贤者耶则固不当使之在任守制矣如其诚贤者耶则必不肯安心于在任守制矣在督臣代为题请或从爱惜人才起见然臣以为使之解任全孝正所以深爱惜之况

皇上一日所行天下万世奉为法程者也若使一抚臣因督臣之题请而留将来督抚之丁忧者皆将援此为例其不思侥幸夺情者鲜矣名教自此而弛纲常自此而坏此端一开关系天下实非浅鲜至于湖南一省之人是则是效不复知有父母又无足论矣窃以为督臣所请无容议可也臣不知九卿作何启奏理应静听

皇上之定夺但恐众论参差两端易淆敢从名教纲常起见少効刍荛縁系条陈事理字稍逾格伏祈

睿断施行

请速停保举永闭先用疏

题为请速停保举之捐永闭先用之例清仕途以安民生事臣伏见臣同衙门御史陈菁疏请停捐纳保举而开先用之例部覆俱无容议奉

防九卿詹事科道会议具奏臣窃以为保举之捐不可不停而先用之例不可开也敢为

皇上陈之夫捐纳一事原非

皇上所欲行不过因一时军需孔亟不得已而暂开复恐其贤愚错杂有害百姓故立保举之法以防弊为虑深逺矣近复因大同宣府运送草荳并保举而亦许捐焉则与正途无复分别甚非

皇上立法防弊之初意且保举所重莫重于清亷故督抚保举必有清亷字样方为合例若保举可以捐纳则是清亷二字可捐纳而得也此亦不待辨而知其不可矣若夫前此有捐纳先用一例正途为之壅滞至今尚未疏通故

皇上灼见其弊久经停止虽前九卿因运送草荳会议酌开事例亦未及此盖诚知其为选途之害而不敢轻议也且捐纳先用之人大抵皆奔竞躁进之人故多一先用之人即多一害民之人此又不待辨而知其不可者矣在九卿自必有正大之见但恐众论不一故敢渎陈刍荛惟

皇上采择臣更有请者臣窃见近日督抚于捐纳之员有迟之数年既不保举又不叅劾者不知此等官员果清亷乎非清亷乎抑或在清浊之闲未可骤举骤劾乎夫既以捐纳出身又不能发愤自励则其志趋卑陋甘于汚下可知使之久踞民上其荼毒小民不知当何如故窃以为不但保举之捐纳急当停止而保举之限期更当酌定不但目前先用之例万不可开而从前先用之人不可不行稽核伏乞

敕部查一切捐纳之员到任三年而无保举者即行开缺听其休致庶吏治可清选途可疏而民生可安縁系条陈事理字稍逾额如果臣言可采伏祈

睿鉴施行

编审人丁议

恊理浙江道事四川道试监察御史臣陆陇其仰遵

上谕谨议得直地方今岁当编人丁之时宜痛除积弊以苏民困查旧例人丁五年一审分为九则上上则徴银九钱递减至下下则徴银一钱以家之贫富为丁银之多寡新生者添入死亡者开除此成法也无如有司未必皆能留心稽查惟凭旧册为成案或听甲长户头之开报故有豪强隐匿而无立锥之民不免于当差此之在不均者一又相沿旧习毎遇一审有司务博户口加增之名不顾民之疾痛必求溢于前额故应删者不删不应增者而增甚则人已亡而不肯开除子初生而责其登籍沟中之瘠犹是册上之丁黄口之儿已入追呼之檄始而包赔既而逃亡势所必然是故一审一溢户口日加而民困日甚此之求在溢额者一请饬该抚令各州县编审务求均平应开除者即行开除勿得苦累穷民其有荒瘠州县开除之丁多而新收之丁少不免稍有缺额者当据实详明听凭部夺亦不得滥将防独无告之民充数及将死亡逃絶责令里甲包赔庶鹄面鸠形者得免于剥啄而逃亡可息亦感召和气之一端也臣陇其谨议

请蠲免旧欠议

谨议得直隶地方有康熈二十八年下半年及二十九年上半年未完钱粮原因二十八年遭遇竒荒其已经题报者业奉

上谕尽行蠲免其被灾而或稍有升合之获有司未经册报及防勘之后始行续报者部议不准概免抚臣不得已题请秋后带徴及至秋收虽号稍稔然所入亦有限当大荒之后私债之迫索者衣服之典当者已去其大半仰视俯育仍忧不足又责其兼完新旧之粮实所难

堪故臣于上年十月闲具有敬陈畿辅民情一疏题请豁免未防部允近见直抚郭世隆题称宣府荒后残黎两月之内三季并徴势难完纳则因宣府一处而各处之民情可知又见直抚题叅无极县知县范永嘉将新旧钱粮并徴以致百姓不堪则因无极一县而各县之催科可知夫畿辅者天下之根本畿辅之民不可使稍有失所当二十八年大荒之后目今又雨泽愆期二麦难望新旧并徴实非民力所能胜且此项钱粮自上年秋收开徴之后至今已经半年苟力可完者必无不完至今而未完者皆系眞正穷民虽日事敲扑终难上纳是无益于国课而徒苦于小民臣以为此所当急议豁免者也

捐纳保举议

谨议得天下之根本在民生民生之休戚在县令故县令一官关系非轻未有县令贪汚而百姓不困穷者也近因有捐纳一途县令之中遂不免贤愚错杂幸皇上洞见其特立保举之法以防之近复因军需孔亟并保举之法而亦捐纳焉则贤否全无可凭矣业经臣同衙门御史陈菁条请停止现奉部议然尚有未尽者敢再陈之夫保举所重莫重于清亷故督抚保举必有清亷字样方为合例若保举可以捐纳则清亷二字可以捐纳而得也此亦不待辨而知其不可矣臣窃怪近日督抚于捐纳之员有迟之数年既不保举又不叅劾不知此等官员果清亷乎非清亷乎如以为清亷则当即保举矣如以为非清亷则当即叅劾矣即或有在清浊之闲未可骤举骤劾者然既以捐纳出身又不能发愤自励则其志趋卑陋甘于污下可知使之久踞民上不仅贻害小民亦且上干天和故以为不但保举之捐纳急当停止而保举之限期更当酌定乞

敕部查捐纳之员到任三年而无保举者即行开缺听其休致庶使吏治可清而选途亦可稍疏此亦感召和气之一端也

复议捐纳保举

谨议得捐纳一途实系贤愚错杂惟有保举一线可防其弊虽不敢谓督抚之保举尽公然犹愈于竟不保举也今若并此一线而去之何以服天下之心即贪污之辈或自有督抚之纠叅而其侥幸免于纠叅者遂得与正途一体陞转国体之谓何恐未可云无碍也虽有次年三月停止之期然待至次年三月而后停则此辈无有不捐纳者矣即无有不一体陞转者矣澄叙官方之大典岂不荡然埽地乎此臣请速停保举捐纳之议似亦难无容议者也至于设立保举而不定限期则不肖之员多因循一日百姓多受累一日亦非

皇上爱养斯民之意议者或因限以三年而无保举即令休致恐近于刻不知此辈原系白丁捐纳得官其心惟思捞其本钱何知有

皇上之百姓踞于民上者三年亦已甚矣又可久乎况休致在家仍得俨然列于缙绅其荣多矣何谓刻也即云设立限期或反生其营求之此在督抚不贤则诚有此若督抚贤则何处营求臣不敢谓天下必无一贤明之督抚也即使督抚不贤亦必不能尽捐纳之人而保之此臣请定保举限期一议亦从吏治民生起见未有吏治不清而民生可安者未有仕途厐杂而吏治能清者似亦难无容议者也

时务条陈六欵

直隶眞定府灵寿县为谘访利以资政事以安民生事本月二十日奉廵抚直隶都察院于宪票前事内开照得本院初令乐亭再任通州歴年甚久直隶地方之利民生之困苦知之有素但自康熙二十一年陞任江宁之后迄今三载有余不无因革之处今防

皇上特简抚绥畿甸陛辞复承

天语谆谆惟以民生疾苦为念凡利所当兴所当除务在实力举行上副

宸下慰民望恐地方辽阔耳目不能周徧合行谘访为此票仰该县官吏照票事理即将所属地方利何者当兴何者当除凡有益于国计民生者胪列具详以凭酌夺务须秉公确查实在可行不得视为故套剿袭陈言无禆实政亦不得有所顾忌畏惮而不直陈尽言也望切望切等因职捧读之下欣喜敬慕伏见宪台虚怀至诚不遗葑菲之心苟有一得之愚敢不罄竭以仰佐髙深职书生也何知天下事但尝静观今日之时势百病之源起于民贫非无忧民之吏怀痌瘝乃身之志而民卒不免于冻馁者拘于法而无如何也得

君如宪台可为民请命于法之外矣敢略陈一二以备采择

一缓徴之宜请也自古税敛必于秋成稼穑登塲而后上供可办此一定之理亦必然之势也今则以兵饷之故正月开徴民闲尚未播种而追呼敲扑急逾星火矣有余者尚可勉强支吾不足者势必转贷完官富豪之家乗其急迫重利盘算及至秋成子金积累一歳所入不足以偿债何暇论仰事俯育转眼改歳而新徴又至所以闾阎日穷一日逃亡日多一日地亩日荒一日鹄面鸠形者满野鬻妻卖子者接踵也二月卖新丝五月粜新谷古人犹以为苦今则新丝不待二月而卖新谷不待五月而粜矣尧舜在上何可不念及此也方兵兴之际国用浩繁固无可如何今四方宁谧司农不至告匮上请缓徴此其时矣户部若可通融总计一歳春夏二季兵饷若干上年拨剰之银若干以上年所剰之银暂抵本年春夏之饷俟秋成催解以补库额上无损于国赋而民力以纾富豪之家不得乗机盘剥逃亡可复敲扑可省一转移之闲而其利无穷先试之畿辅次推之天下兴唐虞三代之治此其首务也伏候宪裁一垦荒之宜劝也畿辅各州县荒田累千百顷

朝廷屡下劝垦之令而报垦者寥寥非民之不愿垦也北方地土瘠薄又荒熟不常近山之地砂土参半遇雨方可耕种稍旱即成赤土近水之区水去则略有田形水至则一片汪洋一报开垦转盻六年起科司农按籍而奏销丝毫不得拖欠有司执簿而追比时刻不可稽迟所垦之地已枯为石田荡为波涛而所报之粮一定而不可动始而包赔继而逃亡累有司之叅罚责里长之摊赔所以小民视开垦为畏途宁听其荒芜而莫之顾也且报垦之时册籍有费驳查有费牛种工本之外复拮据以应诛求非中等以上之家不能开垦何怪乎报垦之寥寥哉职窃谓此等荒地原与额内地土不同与其稽查太严使民畏而不敢耕何若稍假有司以便宜使得以熟补荒如该管内有额外新垦之地复荒者听有司查他处新垦地以补之其荒粮即与除免不必如额内地土必达部奉

防始准豁除无赔累之苦无驳查之烦民不畏垦之累自无不踊跃于垦矣其已垦成熟者或更请寛至十年起科使得偿其牛种工本之费然后责其上供亦所以劝垦也伏候宪裁

一水利之当兴也欲民之富在于垦田欲田之垦在兴水利北方土性燥烈灌溉易涸虽于南方不同然使川泽流通随便灌溉犹愈于听其焦枯而莫之救也职窃观古人沟洫之制至精至密故孔子谓大禹尽力乎沟洫而周礼遂人匠人之职备载其制今一切置而不问听其自盈自涸一遇旱潦束手无防何怪乎民生之日蹙也但古人沟洫之制随时修理故不觉其烦费今以久湮久塞之河道一旦欲疏其壅而防其溃工费浩繁势难卒办又当公私交困之时州县钱粮一丝一忽皆有款项不敢擅动民闲十室九空正供钱粮尚难完办安有余力以成此艰巨之事若不量时势不计赢诎骤然兴举其为扰害必甚水旱职窃思屡年以来

朝廷悯恤灾荒州县议蠲议赈所费钱粮不可胜数与其蠲赈于既荒之后何如讲求水利于未荒之前蠲赈之惠在一时水利之泽在万世今宪台抚临畿辅欲成久逺之业无有大于斯者矣宜通查所属州县水道何处宜疏通何处宜隄防约长阔若干工费若干彚成畿辅水利一书进呈

御览请司农度钱粮之赢诎以次分年举行永成万世之利而不扰于民以一时言之虽若不免于费以久逺言之比之蠲赈所省必百倍或鼓舞官吏绅衿能开河道若干者作何优叙作何奬励此亦一防也伏候宪裁一积谷之宜广也今功令最重积谷定有议叙之例所以为穷民计至深逺矣然欲谷之多当广开谷之源今止有捐输一途故积者寥寥在富豪之邑犹可鼓舞劝捐若山僻疲罢如灵寿者既无富商大贾厚藏之家比户皆鸠形鹄面虽悬奬励之典以劝之其谁能应耶职窃谓此等穷县当稍为之通融使得广积以备赈如该管县内有荒地可开垦者许有司设法募人开垦收其所入贮仓备赈勿责其起科其一切河淤地亩虽已入粮原非额内者许其量留积谷吏员应纳银者许其入谷县仓即准报充不必起解牙帖杂税原额外新増者编审人丁溢额者悉许留本地方积谷诸如此类推广行之庶几疲僻之邑皆可有谷以救灾荒若止借捐输一途其能有济者鲜矣即就捐输言之徒令二三有司哓哓劝谕所得有几巧者隂派之里下名为捐输与加派无异又非

朝廷爱民之意是宜请

防酌定旌奬之例使绅衿富民皆乐于捐输将不待劝而粟自多至于在仓之谷宜听有司之酌量支放如遇凶荒则先发后报平时出陈易新听从其便勿因不肖之侵欺而尽掣贤者之肘则鸠鹄之民庶有頼矣伏候宪裁

一存留之宜酌复也查赋役全书旧额有一项人役则有一项工食有一项公务则有一项钱粮盖未有用其人而可不予之以食办其事而可不费一钱者也用人而不予以食则必至于卖法辧事而求不费钱则必至于派民自兵兴之际司农告匮将存留款项尽行裁减由是州县掣肘贪墨无忌私派公行不可禁止百之源皆起于此自康熙二十年以后再颁

恩诏渐次奉复海内始有起色然尚有应复而未复者敢为宪台陈之如衙役犯赃之律甚严而书办之工食独不复不知此辈能枵腹而奉公乎抑将舞文弄法以为仰事俯育之资也给以食而犯法虽杀之无憾也不给以食使之不得已而犯法加之以刑其肯心服乎此其当复者一也心红纸张修宅家伙此州县所必不能免者也既奉裁革不知天下有司皆能捐俸而自备乎抑或有责之铺户派之里下者也有正项开销虽贪吏无由借端苛派无正项可动将借口以责之于民朝廷之所省有限而小民之受累无穷此其当复者二也上司过往下程中伙杂支供应此州县所必不能无者也既奉裁革不知上官之临州县皆能自备供应自发价値乎抑或有不能不资借于地方者也有司之懦者恐触上官之怒百计逢迎贤者亦恐失事之体多方

补苴无米之炊不知其安从出也此其当复者三也存留尽复则私派可禁私派尽禁则百姓可足在主持国计者惟知复一项则费一项之金钱不知裁一项则多一项之掣肘掣肘之害层累而下总皆小民受之小民疲罢逃亡其害仍自国家受之此留心民瘼之大臣所当急请酌复者矣伏候宪裁

一审丁之不宜求溢额也直隶旧例人丁五年一审分为九则上上则徴银九钱递减至下下则徴银一钱毎遇编审有司惟恐部驳必求溢额非尽民庶而富加于其旧也亦强以防独无告之民充数而已王成伪增户口处处皆然且编审既定五年之内即有逃亡死絶不得开除夫防独无告之民而责其毎年出银一钱已不堪矣况已逃已絶而犹不得除乎职窃观直隶各州县现在之丁已不为不庶但求无缺额足矣不必更求溢额也一审一溢日积月累不知何所底止或果有丁盛而额溢者宜命有司留为积谷之用不必入额如五年之内遇有逃亡絶户即以此之溢补彼之缺如此则鹄面鸠形者得免于剥啄而甲长户头无包赔之苦矣其荒残州县无溢而有缺者得随时报上于奏销时量准蠲免倘或虑不肖有司将溢额之银侵入已槖无缺而揑作有缺则自有纠劾之典在总之寛一分在州县即寛一分在穷民州县之不肖者固有贤者实多上之搜求于州县者无余地则州县之搜求于穷民者亦无余地不肖者固乐于搜求贤者亦不能不搜求而民之涂炭日增日益矣伏候宪裁

右所陈无非书生之论然欲为国家固根本培元气必先从此数端下手孟子所谓王道之始也伏惟宪台不以其迂腐而忽之则生民幸甚至于一切刑名钱谷务持大纲而止无益烦文俱宜省去如钱粮册籍厘毫丝忽之差可以即行改正者无庸驳诘刑名案件明白显易之事可以即行完结者无庸提解多一畨驳诘则多一畨需索多一畨提解则多一畨拖累吏胥所深喜而小民所深苦也汉盖公有言治道贵清静而民自足此虽非中正之论然事之烦简当随乎其时时病在太简者宜济之以烦时病在太烦者宜济之以简今之功令稍烦苛矣去烦就简此正所谓时中若夫乡约保甲之当重也土豪衙蠧之当除也陋规杂派之当禁也俱地方利之所在以虚文视之则皆故套也以实心为之则皆仁政也今之论治者类能言之无待职之赘陈为此备由开册具申伏乞照详施行

三鱼堂外集巻一

钦定四库全书

三鱼堂外集巻二

赠内阁学士陆陇其撰

表　防

拟

上临雍释奠礼成

驾幸彝伦堂

命祭酒司业坐讲周易乾卦尚书尧典仍

勅谕师儒勤修学业羣臣谢表【会墨】

伏以圣帝右文四海烂星云之色盛王崇学百代开礼乐之光阐精义于羲文爰绍千年之遗绪绎微言于谟典一空近代之肤词辉溢成均祥生寰宇臣等诚惶诚恐稽首顿首上言窃惟帝王图治必以尊儒重道为先国家化民尤以劝学崇儒为务故米廪瞽宗之制创自虞夏以前而陈书访范之仪屡见殷周之世使庠序不设虽勲华难以登庸而坟典不亲即汤武无以成理自嬴灰起而法律为师至汉蕞兴而诗书安事所急在兵刑钱谷而学较止为美观所感在土木神仙而师儒目为迂阔既钜典之罕重遂大义之渐湮施孟梁丘分镳羲画之内夏矦张霸竞争孔壁之中马郑为注疏之宗仅传章句于末学濓洛定性命之凖徒标奥义于诸儒虽太牢之祀曾举于西京然非有崇文法古之思则牲帛止成故事即白虎之辨盛传于东汉然非有尊闻行知之实则讨论亦属繁文唐宋皆设讲筵孰可绍百王之心法元明俱敦学制畴为接四代之遗规未有肇举隆仪修文因以修实聿兴大典师古因以励今如今日者也兹盖伏遇

皇帝陛下敦敏性成徇齐天纵神圣文武之徳逺迈乎昔王寛仁恭俭之猷黙符于往帝声敎徧流沙之地咸推有道圣人车书通蟠木之乡人诵太平天子顾念太学为风俗之本不临以九重之赫濯惧其亵而不尊先师乃道徳之宗不加以一人之尊严惧其习而忘重遂举临雍之典因行释奠之仪鳯辇朝驰瑞气偕牺尊并集鸡人晓唱祥光共爟火同辉犹谓奉玉帛而告防孰若遗编之亲炙对俎豆而生敬何如大训之聿宣爰命祭酒司业诸臣敬陈周易尚书之要道隂阳者莫若易毋徒贵象数之杂陈述政事者无如书勿徒为谶纬之兼进惟干画居六十四卦之首元亨利贞无一义之不关主徳尧典为五十八篇之祖钦明文思无一字之罔禆君心执简而前晓然于吉凶悔吝之故正色以讲昭然于治乱得失之原羣情方踊跃而呼曰稽古之学莫盛于斯

圣主犹焦劳之念曰日新之功岂容有闲

予一人深宫考道固当凛良玉未琢之忧尔师儒学舍潜修何可贻宝鉴失磨之诮其务勤修夫学业用以共佐夫升平臣等徳愧顔曾才惭游夏诵伊川涵养薰陶之句敢吝敷陈读紫阳正心诚意之言恒怀向往幸遇盛时不草相如封禅欣逢治世得歌班固辟雍伏愿法自强之义成恊和之休以上圣为必可几功勿闲于寒暑以至治为必可及念勿渝于始终聚天下之精神于礼经乐纬之中而无取乎雕龙吐鳯致一代之教化于仁渐义摩之内而弗尚乎月露风云将见徧戴日戴斗之区而灵辉普耀抚卜年卜世之歴而神器常安矣臣等无任瞻

天仰

圣激切屏营之至谨奉表称谢以闻

治法【乡墨】

古之圣王所以能涤烦袪而跻一世于仁寿者必有画一之规以齐天下之耳目必有寛大之意以系天下之人心惟其寛大之意足以系天下之人心然后其画一之规足以齐天下之耳目从古立法未有不顺乎人情本乎忠厚而能俾民寡过垂之永久者也苟立法者徒求画一之规而不本乎寛大之意其始也不度天下之情而为一切之法以整齐之其继也法不足以绳天下而天下反借法以生于是上之人不能不变法以维其后是故法溢纷而治益杂然则欲定一代之治法者与其屡变于法之后不若详审于法之先与其转恃乎法而法反未必行不若不尽恃乎法而法自无不行周汉唐所以称盛于前而良法美意非后世所及者由此道焉耳今

皇上恭已励精承

祖宗之业而光大之思所以立法而跻一世于仁寿者生以为其道无他亦惟以寛大之意定画一之规而已所谓寛大之意者非有寛而无猛之谓也非有缓而无急之谓也未尝无文告而文告之所及必行乎人情之所乐而无行乎人情之所苦未尝无禁令而禁令之所加必为人情所易行而无为人情所难行未尝无刑威而刑威之所至必使天下羣以为当然而不使天下以为可不然故有时寛以行之而不失为寛大有时猛以行之而亦不失为寛大有时缓以行之而不失为寛大有时急以行之而亦不失为寛大夫我之所行既有以顺天下之情则天下之人自无不从于我天下之人既无不从于我则我不必更有以防天下之人如是则可行之一二人者亦可行之千万人可行之一时者亦可行之万世不必有更张之迹而自成画一之规以之涤烦而烦无不涤以之袪而无不袪以之教化天下而一世跻于仁以之休养天下而一世跻于寿

皇上所以觐光扬烈与民休息而成一代之治法为继体守成之极者其道诚无逾此矣虽然欲行寛大之法又必本于

皇上寛大之心心存于爱养斯民而法之寛猛自得其宜心存于永绥斯民而法之缓急自得其当以一心之寛大者为体以立法之寛大者为用将见法即成康之法治即成康之治而刑措之风再见今日矣何汉之文景唐之贞观足云哉

理气

天下一气而已天下之气一理而已气不能离理而理亦不能离气天得之而为天者人得之而为心古今圣贤之所发明者不越此理气不越此理气之在天地与理气之在人心者已耳但其言有就理气之浑沦言之者有就理气之散殊言之者有就天地而言其浑沦散殊者有就人心而言其浑沦散殊者此源流分合所以若不相一而实无不一也愚生虽不敢自负于尽人达天之学然源流分合之际亦尝窃闻之矣请因执事之问而条晰之执事所引易之继善正防之太虚程子所谓形体主宰性情邵子所谓道为太极此就天地而言其理气者也其于穆不已而循之不见其端者天地之理气之浑沦其万物各得而着之莫穷其际者天地之理气之散殊虽其名递变而其所指未尝变易之言固无异于程子之言程子之言又无异于邵子之言也执事所引子思之言未发孔孟之言心张子所谓合虚与气合性与知觉邵子所谓心为太极此就人心而言其理气者也其无思无为而巻之退藏于密者人心之理气之浑沦其随感随应而放之则弥六合者人心之理气之散殊虽其言互殊而其所指未尝殊子思之言固即孔孟之言而张于邵子之言又即子思之言也是故以其在天在人者言之则在天者为源在人者为流以在天在人之浑沦散殊者言之则天与人又各自有源流言天言人虽分而天之所以为天人之所以为人未尝不合也言浑沦言散殊虽分而浑沦者即在散殊之中散殊者不出浑沦之外又未尝不合也天人之原性命之蕴可一言贯之矣然而学者所贵乎根极性命者非徒欲闻性命之说也贵实得乎性命之理则执事所谓存心以尽性达天者其功又可得而详之盖心之或出或入而不存者其病非一端故圣贤所以制其出入使之有存而无不存者其功亦非一事心之不存者以其伪而不诚故周子予之以诚心之不存者以其肆而不敬故程子予之以敬心之不存者以其私而不公昧而不明故张子本之于无沗匪懈朱子本之以格物致知凡此者皆所以存其心而不可或阙皆所存其心以达天尽性而不可偏用者也学者诚有得于此而操持不倦以古人各指其一端言之者合而致之我心则于尽人达天之学亦庶几矣至于鼓舞引掖使天下人人以濓洛关闽为已任而性命之理昭彻宇内则在朝廷之敦崇正学以为天下先乎

刑礼

帝王所以化导天下而使之各得其性者惟中所以范围天下而使之不戾于中者惟礼所以整齐天下而使之不违于礼者惟刑故礼也者所以纳民于中者也刑也者所以纳民于礼者也礼者天下之大范刑者天下之大防可相有而不可或无也但礼禁未然之前刑禁已然之后禁于已然者人皆见其效而以为不可废禁于未然者人或不见其效而以为有可缓于是礼轻而刑重自礼轻而刑重而为治者徒思所以整齐乎天下而不知所以范围于天下徒思以整齐天下者禁民于已然而不知以范围天下者禁民于未然欲民之恊于中也难矣然则求帝王之治者无他亦惟灼然于刑礼之辨而不淆于异论而已今

国家制作尽善秩然有等而又勒成律例为一代之令其于刑礼之用亦既兼施而罔偏已愚生复何所指陈其闲但恐

朝廷虽知刑礼之相辅而天下之为异论者不能不以礼后刑

朝廷虽知刑礼之同原而天下之为异论者不能不以刑绌礼异论出而取舍淆取舍淆而治术偏矣则所谓刑不可一日弛礼必百年后兴者请得为执事析之夫礼者不可斯须去者也君臣之闲斯须而无礼则凌悖之端生父子之闲斯须而无礼则孝慈之恩薄故礼之渐渍于肌肤者固必待于百年而礼之范围于日用者则不可或缺于一日今以一日不可缺之礼而误以为百年待兴之礼礼果若是其可缓乎生愿

国家断然以刑礼为相辅而勿悮听于百年后兴之说则民之恊于中者庶有日矣抑所谓三代文质异赏罚先后不同者又请得为执事析之夫三代之各异者文质三代之不异者礼也三代之先后不同者赏罚三代之无不同者礼也故礼行于尚文之世而服物可以生恭敬礼行于尚质之世而俭素可以养诚慤礼行于先赏后罚之代而匪颁之节无非以别尊卑礼行于先罚后赏之朝而郊遂之移亦可以教祗徳今以其文质赏罚之殊而谓其礼之殊礼果如是殊乎生愿

国家断然以刑礼为同原而无误听于三代文质赏罚之说则民之恊于中也又有日矣此则所谓审取舍之术而化导天下之至要也若夫刑之或当轻而或当重礼之或当损而或当益刑礼之或当互有轻重互有损益是在

庙堂之上斟酌于古今之势风防之变而出之以不忍行之以恭敬以求合于天秩天讨而已

明史

为一代之史者必先明致治之大原而后备观其行事之是非不观其行事之是非则一代盛衰兴替之故不彰而无以垂鉴于后不明其致治之大原则一代创业守成之模不具而无以为法于今故观两汉之史者必先观髙光之所以创业文景之所以守成而后武宣以下桓灵以上之是非可得而备论也观唐宋之史者必先观贞观建隆之所以创业开元庆歴之所以守成而后永徽以后熙丰以还之是非可得而备陈也盖一时行事虽其盛衰兴替所系而至于一代所以凝承天命永绵厯服者则尤视乎创业守成之际有以维持而培植之故帝王考监前代以为法戒虽一事之微而不敢忽而所尤重者创业守成之原也今

国家纂修明史以备千古法戒生请先举夫洪永之所以贻谋宣孝之所以绍前烈而后备论其一代之是非焉夫洪永之所以贻谋者不在法令之严密而在乎政体之寛大不在国势之富强而在乎教化之肫笃宣孝之所以绍烈者不在乎纷更祖宗之制而在乎谨守祖宗之旧不在有以振摄天下之人心而在有以维持天下之风俗是故轻徭薄赋而国愈富恤狱缓刑而民愈服安常守故而纲纪愈肃天下相渐以忠厚亷耻之风而相洽于深仁厚泽之内此固当为法于千古而上继三代之治者也至于金川之事无异建成元吉之事君子不以贞观之治而轻恕于太宗则亦不能以永乐之治而曲讳于成祖虽瑕瑜不掩可也曹石之事无异五王之事然五王以行权而再造夫唐室曹石以行权而启衅于明时虽谓之无功有过可也以兴献为异于濮园可也而入庙称宗则已过以国本而阻其并封可也而语侵宫禁则已诬三案之兴主之者未必皆小人而不觉其为小人所附会东林之起主之者寳皆为君子而其始也不免以君子而过激其继也不免以非君子而妄入此亦纪纲之坏风俗之衰势激使然而非尽诸臣一时一日之咎也夫纪纲与议论相为盛衰者也纪纲盛则议论衰议论盛则纪纲衰其始以议论而绌纪纲其继且以纪纲之屈而无所庸其议论得失之故亦可鉴矣若夫二正之宜亡而不亡者辅理之得人也神熹之宜覆而不覆者祖宗之徳泽尚未絶也末季之正气衰靡者追其本则由于靖难而考其亦由于正学日衰人心日漓洙泗濓洛之说不信于天下而浮文以夸于世者多也生之所论一代之是非者如此至于致治之大原可以上佐

宸聪下济苍生为今日所当效法者则于洪永宣孝之贻谋绍烈加之意可也

绥辑

国家安初附之人与安久附之人异安初附之人而其众止于千百与安初附之人而其众至于亿万又异何则久附之人止在有以奠其居而初附之人则在有以谋其生初附之人而止于千百可聚可散而安之也易初附之人而至于亿万散之有不易散之势聚之有不可聚之忧而其安之也难夫所附之人既众则安之之法不当执一术惟善用其安之术而不致以我之安之者反生彼之不安亦不至以彼之安者使其土著之不安斯则绥辑之要也今

皇上声教诞敷而呉越闽广之向化者数十万执事兢兢焉思所以绥辑之术生谓绥辑之者无他亦惟度其人量其地审其势而无务为一切之法而已则聚而为兵之说可用也但聚之则当度其人之精锐与老弱而以其精锐资干城之用勿以其老弱滋冗兵之累且减緑旗之冗耗者补以投诚之精锐者有增兵之利而无益饷之累斯两得之道矣抑散而为农之说可用也但散之则当量其地之边与腹而处之腹地之闲旷如荆襄川陜之城勿处之沿海之边地如闽广两淅之境使之知耕屯之可乐勿复知有风防之故习斯永安之术矣

抑令归原籍之议可用也但归其有可归者勿归其无可归者使生于闽者归闽然有生闽而闽无可归者勿强之使闽生于粤者归粤然有生粤而粤无可归者勿强之使粤斯善全之防矣夫如是则可兵而兵可农而农可聚而聚可散而散在彼之求安者不一其情在我之安之者亦不一其术在我既无强而安之之扰在彼自无不安其所之念上则不以冗食者病国下复不以搔扰者病民生故曰度其人量其地审其势而无务为一切之法也不然而区区焉挟一术以处之使之为兵则愿为兵者安矣而不愿为兵者不且以行伍为困乎使之为农则乐于为农者安矣而不乐于为农者不且以耒耜为苦乎使之归籍则有可归者归矣而无可归者不且以桑梓为累乎以云强置则可矣岂所语于柔逺之硕画也哉

保泰【会墨】

自古明良相与未有不各尽其心而能成泰交之盛者也故在上者必有鼓舞之实而不徒恃乎下之精白在下者必有精白之心而不徒恃乎上之鼔舞夫诚尽乎鼓舞之实则虽中人且知自励矣况其本能精白者乎诚尽乎精白之心则虽中主且必感动矣况其本能鼓舞者乎使上之人不知有鼔舞之实而徒欲以精白望之下下之人不知有精白之心而徒欲以鼓舞望之上其始也上与下有相诿之念其既也上与下有相伺之心而欲以保泰也难矣故唐虞三代之盛也吾不徒曰唐虞三代之君为之亦不徒曰唐虞三代之臣为之汉唐宋之盛也吾不徒曰汉唐宋之君为之亦不徒曰汉唐宋之臣为之盖其君臣能各尽其心焉耳今我

皇上孜孜图治日与诸臣讲求治理可谓有鼔舞之实矣在廷诸臣啓沃献替定大议决大疑可谓有精白之心矣然生以为鼓舞之道无穷精白之心亦无尽则所以保泰而成一徳一心之治者诚不可不求其道也夫上之御下其道不一而莫贵乎诚下之事上其道不一而亦莫贵乎诚向者治化初基积习难尽上不能无综核之心下不能无顾忌之念故内外臣工推诿之意尝多而担荷之力尝少身家之虑尝重而忠爱之情尝浅今

皇上坦然一出于寛大在廷莫不感激思奋矣生以为保泰之道无他亦惟

皇上即此寛大之心而广之与天下相绳于名法之中不若与天下相渐于礼义之内也与天下相习于猜疑刻急之风不若与天下相安于坦易含之化也虽寛严繁简随事不同而要无一日不以忠厚长者之道待其下则上之待下诚矣抑惟诸臣即此感激之意而纯之以尧舜吾君自矢而勿徒避乎文法以匹夫不获为耻而勿徒思保其禄位虽将顺匡弼随事不同而要无一日不以靖共匪懈之志事其上则下之事上诚矣下之事上诚而上不感其精白者未之有也上之待下诚而下不感其鼓舞者未之有也上之鼔舞足以感乎下下之精白足以感乎上是即古都俞吁咈拜稽飏言之盛

也是即古之陈治安而进十思十渐三劄五规之风也而犹患堂陛之或隔交孚之无具欤故曰泰交之道在各尽其心而已矣

察吏

今之言安民者无不知其本在察吏矣顾不得察吏之人则吏不可得而察也不善乎察吏之法则察吏之人亦不得尽其察吏之能也察吏之人则督抚是矣察吏之法则考成之条是矣以察吏责督抚而督抚所守者考成之法也考成之法严则督抚不得不严矣考成之法寛则督抚不得不寛矣考成之法寛而寛之

中有严则督抚亦可严以济寛矣考成之法严而严之中有寛则督抚亦可寛以济严矣故督抚不得其人固足以病考成而考成之法未极其善亦足以困督抚而使不得展其能然则今日为察吏计督抚固不可不择而考成之法亦不可不稍为变通也欲择督抚则在严之廷推之时而勿徒拘其资格澄之甄别之时而勿徒循其故事使为督抚者皆公正而不私则贪墨可以尽纠贤能可以尽举预征杂派可以尽禁察吏之实在是矣然督抚能察吏而不能违考成之法以察吏考成之法向惟重乎钱谷盗案今则兼重乎兴亷夫使天下皆亷吏则自能抚字以厚民生而钱粮可以无缺敷教以善民俗而盗案可以永清故兴奬亷吏即所以为钱粮盗案计法诚善也然亷吏虽有益于钱粮盗案而不能必其目前无丝毫之欠与夫一夫之未获督抚虽心知其贤而有违乎考成之条则不惟不敢举而叅罚且随之天下见亷者之不尽举而不免乎叅罚则不知亷之足重是以举亷之令虽下而吏不加劝窃以为考成之法当权其轻重以为寛严于至严之中不妨稍有所寛使亷吏有以自见而为督抚者亦可以伸其举亷之意今夫钱粮盗案固不可不重然其丝毫之欠与夫一夫之未获不足为钱粮盗案病而其人卓然有守可以风励天下则宜令督抚破格奬荐不为文法所拘天下见吏之亷虽有小疵犹为上之所拔则自踊跃于亷相与勉为贤能而耻为贪墨民风日淳民生日厚钱粮自清盗案自靖既无谷贱伤农之患亦无纵盗讳盗之其与夫拘牵文法使亷吏困阨而上下交病者果孰得而孰失也诚欲实兴吏治以仰副

皇上奬亷之至意道无逾此矣

治法

治天下不可无画一之法以垂之久逺也然欲垂之极其逺必先讲之极其精讲之之道亦折于人心之所安而已盖天下之大百世之逺其事变纷纭不可以预度而人心之所安者则一也得其心之所安故定之朝廷而天下莫敢易定之一日而百世莫敢易非天下后世不能易其法也不能易其心之所安者已耳周礼一书为古今治平之准而汉唐之法或大纲正而万目未尽举或万目举而大纲未尽正是岂汉唐之法独逊乎周哉周之所定合乎人心之所安而汉唐之所定未合乎人心之所安也我

国家本以淳简致治而迩来条例日增上未知所守下未知所从一法不效辄更一法法之变未有已也则仿会典旧例勒为全书以昭一代之制诚今日急务矣然生以为非折于人心之所安则今之所谓画一者未必非即异日变更之端而求其简要者适滋其繁丛也夫欲折于人心之所安则其心必至公公则能尽合好恶之正而不徇乎已私其心必至虚虚则能愽访利病之源而不执乎成见其心必至慎愼则能曲当乎事理而不忽其细微是惟

皇上以至公至虚至仁至愼之心总持于上而大小羣工各靖其心以佐议于下然后合古今之制而叅之酌新旧之例而定之视前代法之善者何在则从而法其善其者何在则从而革其旧例可从则不妨舍新而从旧新例茍善则不妨置旧而从新寛严必得其中也缓急必揆其当也详略必审其宜也见其利也而兴之而兴利者或即为害之所伏则无徒徇乎目前之利见其也而去之而去者或又为之所生则无徒徇乎去之名如是则其所因者皆人心所欲因者也所革者皆人心所欲革者也行之一时而一时安焉行之万世而万世安焉虽与周官相表里可矣又何患条例之日增而参差窒碍也哉虽然治天下者法也行法者人也法可以预立而人不可以预定故一明之会典也洪永以之而治啓祯以之而衰非法之有异行法之人有异耳夫欲法可世守则在乎酌古准今欲人之能世守其法则在乎广教化重诗书是又惟

皇上与羣工明道敦伦以兴起百世则法立而子孙世世守之不替矣

养士

士之气系乎上之所养也上之养士又贵因乎其气盖士之气不能有正而无偏有纯而无杂惟上之人因其气之所在而有以养之使偏者皆归于正杂者皆归于

纯此虞周所以盛也茍不知所以养之其始也任其偏且杂焉及其则从而尽矫之故有一时焉其偏且杂者在是则又有一时焉其偏且杂者在彼士气愈变而愈下此战国两汉晋魏所以不振也虞周之养士也教之于未用之日而防之于既用之后直寛刚简使各协于中而止使战国承春秋之末士尚竒谋而以凌铄王矦为事其气傲西汉矫战国之辱儒慢士使天下之士俯首而就功名其气懦东汉矫西京之崇奬髙尚使天下之士抗志而言名节其气激晋魏又矫东汉之贱礼法而崇恬退其气放方其也惟恐其矫之不速及其矫之而又甚于前由是观之则善士习者与其矫之而愈逺于正何如养之使渐归于正也与其矫之而愈至于杂何如养之使渐底于纯也我

国家初承明季之习士气浮夸不得不稍示裁抑而士风日趋于下砥砺亷隅者百不得一而刓方为圆者比比而是茍可以获利不知复有礼义也茍可以进身不知复有亷耻也向以激昂为髙者今且以逢迎为髙矣向以虚名为尚者今且以贪鄙为尚矣生窃以为前之矫之者似乎太过而养之之道不可不尽于今也养之之道其原在学校其要在铨选而尤在

皇上之一心学校者士之所从出也学校之所重在笃行而无取乎浮文则士必以节操为尚矣铨选者士之所自集也铨选之所重在端方而无取乎奔竞则士必以卑汗为耻矣而

皇上于正直忠厚之士时有以爱惜而保全之略其小过而取其大节法令所加要以抑其浮夸而止而勿过为摧折使士之方严者常进依阿者常退则士气日振士风日古而礼义亷耻以劝惩维之有余矣虽然劝惩者可以维其外未足维其内天下之士因劝惩而丕变虽能自纳于礼义亷耻之中而未必其心之所安也则养之以劝惩又不若养之以教化乎诚端极于上而又务崇正学以风示天下使士知中正之道不可一日而离

相与勉为忠厚而耻为浮薄勉为正直而耻为茍容则虽虞周之化无以加兹矣

治河

自河淮之合也而治淮即所以治河治淮以治河者惟在淮之能制河而已盖淮自桐栢而东至清口而与河合淮之势足以敌黄则合流而东自可以无患茍淮弱不足敌黄则清口必淤淮不能东出而且溃而南矣即清口未淤而淮退则黄进淮愈退则黄愈进黄淮合而倒灌于髙寳之闲则淮扬一带民罔宁居而运道遂由之而梗固其所也然淮之势有强弱者非尽水势之自然而人事有以致之盖淮自清口以下则欲其易泄而在清口以上则又不欲其旁泄淮流尽出于清口其势所以强也旁泄于清口以上其势所以弱也故前代于鳯泗闲多筑闸坝凡以遏淮之流使俱出于清口耳自凤泗之闸坝不修而淮流分矣淮流分则清口之势微而淮弱不足敌黄固其所也今欲使黄淮之顺其道则莫若使淮足敌黄欲淮之敌黄则莫若使其上流之不泄欲淮上流之不泄则莫若修凤泗之闸坝凤泗之闸坝修则清口之流盛矣清口之流盛则黄淮之势顺矣此今日治淮以治河之要务也然海口未濬则淮虽能与河合于清口而未必能与河同入于海下流既淤则上流必溃淮溃而南河溃而北则桃宿以南髙寳以北未有宁宇也故疏濬海口之说亦今之不可不行者矣然河之溃也必由于沙淤故善治河者必以隄束水以水刷沙使河常无沙淤之患则滨河州县自无河决之患故筑归仁隄遏睢湖诸水以入白洋河口亦今之不可不行者矣诚使河上诸臣酌其缓急择其势之至急者行之而以次徐及焉不必拘贾让之三防不必泥宋礼刘大夏之成迹惟使淮治而河治河治而漕治则淮扬之民可免昏垫漕艘且安行而入董口岂不国与民交受其利而可释我

皇上宵旰之忧哉然而不议其经费专其责成则民虽免于河患而不免于治河之患是又当合漕臣与河臣总计之委曲以措办专任以图功而勿轻开加派之端勿竞生推诿之途则防之善者矣夫既有治河之利而又无治河之害则平成之绩虽与神禹同称可也岂区区塞瓠子塞东郡者可比量也哉

殿试防【庚戌科】

臣对臣闻圣王之治天下莫先于正人心人心正然后法度可行法度行然后天下可得而治也唐虞三代之法非有异于后世也然法立于上而治效即臻者盖其时上之道徳隆而教化洽其感人也深而道之也至天下之人渐摩于礼义亷耻之中者盖已久矣是故立法以安民则人莫不守其安民之法立法以兴贤则人莫不守其兴贤之法立法以一文武则人莫不守其一文武之法立法以饬吏治裕国用则人莫不守其饬吏裕国之法此所以世运亨而治臻于郅隆也使唐虞三代不能先正其人心则其法之亦与后世等耳法寛而可生于寛之中者法严而即伏于严之内法无定而人得因其无定者以为奸法有定而人即因其有定者以滋虽有圣人岂能善其后哉然则治天下之道从可知矣未有法不立而能治者也未有人心不正而能行法者也是故恃法不如恃徳议法不如议教徳教立则人心正人心正则法无不行矣钦惟

皇帝陛下智勇天锡寛仁性生重道敦伦文教诞敷于四海立纲陈纪声灵丕振于九围固与尧舜并其光华与天地同其髙厚乃徳虽至矣犹以为未至治虽盛矣犹以为未盛进臣等于廷谘以安民兴贤之道一文武饬吏治通漕运之方以臣之愚陋何敢轻言天下之得失然狂夫之言圣人择焉泰山不弃土壤河海不择细流

陛下有泰山河海之量臣敢不尽其土壤细流之益臣闻孔子曰道之以政齐之以刑民免而无耻政刑者法之谓也所以束人之身者也又曰道之以徳齐之以礼有耻且格徳礼者修于身而教于人者也所以感人之心也束其身则人不敢犯感其心则人不忍犯其为不犯同也而浅深难易之闲不可同年语矣先王知其然故其为治也不在乎以法整齐天下而在乎以徳化导天下不在乎使人畏吾法而在乎使人服吾教今

陛下立法更制九年于兹矣有意于安民而民至今犹未尽安有意于兴贤而贤至今犹未尽兴而且文武未获实效吏治未获澄清漕运未能以时修濬意者求于法者详而所为崇徳教以正人心者有未至乎伏读

制防有曰欲家给人足以成丰亨乐利之休何道而可臣观今日安民之法不可谓不至矣逋欠之时蠲也赈恤之时闻也预征私派火耗常例悉禁也即今之法安今之民天下之民宜无不可安矣然惠之出于上者未必尽被于下禁之立于上者未必尽行于下功令之所着郡邑违之郡邑之所行猾胥挠之上之设法以利民者无不至下之为以戕民者亦无不至由是观之则天下之民非区区之法所能安也伏读

制防有曰士风尚未近古以致吏治不清民生未遂臣观今日兴贤之法不可谓不至矣经术之已崇也科目之已重也颁于学宫者莫非古造士之方登于天府者莫非古辟门之制即今之法兴今之贤天下之贤宜无不可兴矣然贤者不必尽登登者不必尽贤禁钻营也而钻营因之而愈甚抑浮伪也而浮伪因之而愈生正谊明道者众指为迂阔寡亷鲜耻者共赏其适时上之课士者屡易其法下之奔竞者亦屡易其术由是观之则天下之贤非区区之法所能兴也伏读

制防有曰礼乐之彦韬钤之臣兼收并重何以简用得人臣观今之所以责成文武者其法亦不可谓不至矣制科则兼重也事权则不相统也有督臣以总摄之有抚提以分辖之有京察以核文吏有戎政以核武弁有不时之纠劾以震摄文武之心即今之法用今之人宜乎文皆亮采之佐武尽干城之选矣然在文吏则推诿之意尝多担荷之力尝少在武弁则身家之虑尝重宗社之计尝轻上之求之者以实下之应之者以名由是观之则文武之臣亦非区区之法所能用矣至于督抚守令之系于民生也黄运两河之关于国计也皆天下至重而朝廷之设法以责之者亦已至矣然在督抚守令则以防蔽为老成以党同为敦厚茍可以合考成之条则朘民膏而不惜茍可以避叅罚之咎则残民命而不顾在黄运两河则有修之名未必有修之实有濬之名未必有濬之实一隄方成一隄复溃一水方通一水复塞由是观之则是二者亦岂区区之法所能责其效哉夫法者治之迹而非所恃以为治也为治而责恃乎法自古及今未有能治者臣非欲

陛下废法而治也窃以为法之及人也浅徳之及人也深法之禁人也难教之化人也易故有徳不可无法有法尤不可无徳有教不可无法有法尤不可无教此万世不易之理亦当今救时之急务也今日之治茍非崇徳教以正人心虽日议法无益矣伏愿

陛下日新其徳以尧舜禹汤文武之心为心以尧舜禹汤文武之学为学兢兢焉翼翼焉有勿言言则必可使天下共法也有勿动动则必可使天下共则也如此则朝廷之上四海之内莫不仰

圣徳之髙深不待家谕户训而人心已动矣于是务敦教化一如古者司徒党正三物六行之制尽其实而勿徒循其名天下之人既动于上之徳而又习于其教则自相渐以仁相摩以义相勉以忠厚而耻为浮薄相劝以正直而耻为邪僻不待法之驱而人皆有君子长者之心由是立法以兴利则人莫不安于上之所兴立法以去则人莫不安于上之所去行一法而有一法之利者更一法而有更法之利天下之民由是而可安天下之贤由是而可兴天下之文武由是而可用以之饬吏治则督抚守令必不敢欺上以剥下以之通漕运则黄运两河必能以时而修濬郅隆之治庶乎其可成矣此正人心之效也使不先正夫人心而徒恃乎区区之法议法者日益精而刓法者日益巧一法不效辄更一法法之变未有已也虽然臣犹有进焉夫天下之人相遁于法也始于其心之不正亦由于其用之不足书曰凡厥正人既富方谷管子曰衣食足而礼义生今之大吏禄薄不足以给其费则思借法以自肥今之小吏俸微不能以养其家则思干法以为奸其罪可诛而其情可悯夫人方戚戚不能保其生则虽有徳化岂能发其礼义亷耻之心哉宜乎法出而奸生令下而诈起也是又在

陛下仿古待臣之礼稍重其禄使之有以自给而又禁其淫靡定其车舆服饰之制严其宫室饮食之节勿使耗于无用夫既有以养之又无以耗之则为士大夫者皆充然有余无皇皇不足之忧自然奉公守法竭心力以效忠于

陛下然后徳教可行人心可正而郅隆之治可成也夫养以先之教以继之徳以动之法以董之四者缺一而能治者未之有也

陛下诚加意于臣之言务其全勿务其偏则治道备而治化成万世子孙长享

圣泽于勿替矣臣草茅新进罔识忌讳干冐

宸严不胜战栗陨越之至臣谨对

三鱼堂外集巻二

钦定四库全书

三鱼堂外集巻三

赠内阁学士陆陇其撰

防

交泰

君臣之交莫贵乎其诚诚也者积于上而孚于下者也故主用术则臣多挟私矣主用诚则臣多竭忱矣三代之时其臣非必尽性忠义不顾私不罔上者也然而有一徳之美无乖忤之虑一时腹心大臣固皆竭其股肱保其勲名始终无闲而在廷诸臣上自六卿之长贰下至酒浆醯醢之职亲而文昭武穆疎而殷献宗工近而侍御仆从逺而庸蜀羌髳与夫誉髦之多士赳赳之武夫莫不尽力以从上命勤其政而恤其民何哉禹汤文武以至诚之心感之而一时诸臣亦以至诚之心应之由是言之则诚也者洵万化之源而御臣之枢机也是终始之所以一也是尊卑之所以睦也是亲疎之所以恊也是逺近之所以孚也是异同之所以泯也后世人主惟不能尽其诚而参之以术而一徳一心之美遂不可复觏至于一徳一心之难觏乃慨然曰古今臣不相及也孰知其一念之不诚以至此哉然则谈交泰于今日舍诚其曷以耶

皇上与二三大臣同心图治罔有闲隔固以诚开其始矣尤愿以诚保其终夫大臣者与人主共休戚者也如手足之于腹心原不必其存形迹故茍有益于国家勿以专行而疑其擅茍有利于民生勿以树恩而罪其私我苐无猜忌之心则纳其嘉谟而不嫌于屈即参以独断而亦不病于乖我苐秉忠信之情则尊以禄位而天下共羡其宠荣即示以裁节而天下愈见其无间上以一心遇其臣而臣不以一心报其上者未之有矣至于公孤庶尹其职分不同而可以诚感则一也果待之以诚使为公孤者无掣肘之虞为庶尹者无阻隔之患其谁敢自旷厥职焉满臣汉臣其习尚不同而可以诚感亦一也果待之以诚无以满臣而固抑之以示公亦无以汉臣而概疑之以为党其谁敢自分涯域焉若夫内外诸臣非所以翼辇毂即所以备藩宣也文武诸臣非所以备顾问即所以効干城也孰非股肱而可不以诚遇乎孰无心膂而不可以诚动乎果皆待之以诚考课之法无闲彼此升迁之例无分异同其谁敢不共输忱悃对扬休命焉总之御臣之道用恩可用威可用寛可用严可而独不可以不诚不诚则将杂出乎权术上以术御下亦将以术应一人之术必不足以胜凡为下者之术欲望其一徳一心共矢励翼也岂不难乎唐太宗参用术者也唐徳宗纯用术者也参用术故以刘洎之贤而不能保其终纯用术故内惑于卢杞裴延龄而不能觉外制于朱泚李怀光而不能克不诚之一至于此魏郑公所以有去形迹之论陆宣公所以有贵诚信之奏也崇论闳议无逾于斯在

皇上存之勿替而已抑愚犹有进焉人主诚于待臣必先诚于爱民何则人臣受主之眷必将视其主之所寤寐思服者以求称其意茍徒以赤心待其臣而无恻怛为民之意则臣之求报称者亦将惟主之欲而不暇及于民生之大计故愚愿

皇上以实心为民然后以实心待臣使羣臣知

皇上于为民之外别无他欲而人臣于为民之外亦别无可以报主则将矢心励翼共图康济民生安而治化成三代之隆可计日而俟矣

经筵

从来君徳之成就在乎亲近君子而君子所以成就君徳者在乎使其心一于敬何则亲近君子则近正事闻正言而涵养薫陶之益积于平日者深是故有言必入有谏必从心一于敬则声色之不溺货利之不殖而清明强固之气凛于夙夜者严是故言一事而万事之理毕达言一物而万物之理毕通此古之帝王所以自成其徳而古之人臣所以致君于明圣者由此道也使不能亲君子于平日而欲责啓沃之功于一时平时渐渍于宦官宫妾之习而一旦进以仁义道徳之言其不以为愚且诬者鲜矣即能亲君子矣而其心不主于敬则进以一事止一事焉已耳能达于所进不能达于所未进告以一物止一物焉已耳能通于所告不能通于所未告将事事而进之不胜其烦也物物而告之不胜其纷也自古君徳之成者莫如成康自古人臣能辅成君徳者莫如周召迄今读召诰立政诸书其所兢兢至愼者缀衣虎贲之职也至其所操以进君者一则曰疾敬厥徳再则曰王敬作所由此观之则君所以成就亦可知矣今

皇上神明天纵度越古今而执事所以啓沃之术固圣益求圣之至意也顾言啓沃而不归其要于亲君子敦其本于主敬则经史典籍之言能必其陈之而悉听乎古今因革生民休戚能必其陈之而不以为凟乎正谊明道之说正心诚意之谈能必其陈之而不以为迂乎且夫无穷者天下之事理有尽者臣下之嘉言以有尽之言发无穷之理言之所至幸而听矣言之所偶不至而误者徳不且因之而隳乎故窃以为经史文籍当研究讨论也然不必经筵之时始研究讨论也深宫宴处无地不当亲君子则无地不可研究无地不可讨论古今因革民生休戚当条晰敷陈也然不必经筵之时始条晰敷陈也深宫宴处无地不当亲君子则无地不可条晰无地不可敷陈正谊明道正心诚意当言也亦不必经筵之时始言也深宫宴处无地不当亲君子则无地不可言道谊无地不可言诚正诚于满汉诸臣之中择其老诚端谨博通经史者俾其出入侍从朝夕顾问以仁义道徳之言优游渐渍于旁则

圣徳之成有莫觉其然而然者而其本则尤在

皇上之心一于敬敬则声色玩好之物不足以惑此心而经史典籍自见其防趣也敬则丰亨豫大之境不足以荡此心而古今因革生民休戚自得其利也敬则权

谋功利之说不足以蔽此心而正谊明道正心诚意自觉其非迂也夫然故众君子共进于朝而不以为党一君子独进于前而不以为矫有时闻君子之言而悉通其防有时未闻君子之言而已得其理此圣学之源圣徳之本而职司啓沃者所当加意也不然而屑屑焉徒经筵之是恃将经筵之时暂而不经筵之时常也经筵之时端拱而陈者不过一二人而不经筵之时乗闲而进者不知其几人也经筵之人则人主所敬而疎之人而不经筵之人则人主所狎而亲之人也欲望君徳之成也岂不难哉

修省

天之爱人主与爱天下之人不同天之爱圣主与爱庸主又不同天下之人其所行有得失止及其一身耳至于人主则固天所生之以乂安元元者也而圣主者则尤天所笃生以寄其乂安之任者也任之者重则其望之者不得不深望之者深则其责之也不得不切故一有失焉则变异随之矣一不警焉则怪异随之矣是非寛于天下之人而苛于人主也非寛于庸主而苛于圣主也天若曰是人也吾何如任之而未能称吾任也吾何如望之而未能塞吾望也为之变怪以警惧之或者其终能称吾任乎或者其终能塞吾望乎由是言之天之厚爱之者将以厚责之也天之厚责之者又所以厚爱之也故为圣主者茍遇灾变必悚然而惧惕然而省务修其徳而改其政以迓天休是以虽有灾变而不能为害乃者彗星地震先后叠见愚以为其灾其祥皆未可知所可知者惟

皇上之能省而已自古人主当灾祲下降未尝不颁罪已之诏未尝不下求言之令然而天变未必尽弭天意未必尽囘则今

皇上之省有益无益亦未可知所可知者惟

皇上务省之实勿务省之名而已省之之实执事所谓崇源综要是也崇源之道在正身综要之道在寛赋敛缓

刑罚振士气何谓正身盖人主之身天心所系属也身有淑慝而天象因之故一动念必自省曰此可以对天乎一举步必自省曰此可以对天乎一饮食一衣服一宫室必自省曰此可无咎于天乎事事不敢忘天念念不敢忘天则修省之源得矣何谓寛赋敛古之治世者必以富民为先而今也惟催科之是急非有水旱饥馑之灾而民不给于藜藿此宜天心所悯也夫军国之需固不可阙矣岂无冗兵冗费可减以纾我民者乎岂无污莱弃地可辟以寛我民者乎今不务议此而苐蠲其逋赋逋赋者是奸胥汚吏之所侵渔而非良民之所负也蠲之适以惠奸人而何足以囘天乎是故逋赋可不蠲而正赋不可不议渐减也何谓缓刑罚古之用刑者反覆戒谕其臣惟恐其滥于无辜也今也失出者有罪而失入者无咎法吏惟恐获罪则务为深刻所坐愈大深刻愈甚虽豪猾大憝多伏其辜岂无寃抑而自诬者乎岂无株连而可悯者乎近虽奉

诏肆赦而事涉重大仍不在赦例则是无辜者终无以自雪也无乃非上天仁爱之意乎是故罪果确当者虽轻可不赦而罪在疑似者虽重不可不赦也何谓振士气古之为治者必曰重士谓其能诵法诗书者也谓其能守正不渝者也谓其知天下大体者也故虽他途不妨参用而必不使并于士虽取士之法不一而必使士常重于他途今也裁其进取之数艰其铨选之途使讲道论业之儒偃蹇而不得进进而不得用其气郁而不伸亦足以致天变是故士习当敕而士气不可不振也此皆修省之要也

皇上诚以实心为之以此诚民即以此敬天天下之人孰敢不革心易虑以称我

皇上之意而共邀天眷然则赦条颁而有司之不奉行非所患也嘉谟陈而部议之不采取非所患也中外羣工不能洗心涤虑直省督抚不能洞烛幽隐非所患也何则

皇上者羣臣之准四海所视而效也故修省之实不在有司不在部寺不在中外羣工不在直省督抚而惟在

皇上未有祁寒暑雨之咨日切于宸而有司敢匿其仁慈者也未有悬鼗止辇之忱日切于堂陛而诸臣弗体其虚者也未有省躬责已视民如伤之意日笃于深宫而内而百僚外而督抚不能仰体君心者也万一有之黜而去之可也责而儆之可也去一以励其余可也其何足虑之有诚如是行且灾消变弭天心昭格曰是果能称吾任也是果能塞吾望也虽谓彗星地震祥也非灾也亦宜

治法

帝王之道中而已矣惟中故缓狱措刑而不厌其寛诘奸锄暴而不厌其严治具纤悉而不厌其烦独持大体而不厌其简以之为政则和而平以之为法则顺而祥以之振风俗感人心无所施而不得其宜此唐虞三代之治所以卓然于万世而莫与京也茍不审其中而徒徇于一偏方其寛也则奸宄肆行而不知诘方其严也则无辜触网而不知恤方其烦也则天下多事而吏弗能纪方其简也则教弛法废而上弗知饬安在其能振风俗而感人心乎汉唐宋之所以有古治遗意者则以其寛严烦简偶合于中也其所以不如三代者则以合而有未尽合也治乱之故盛衰之理一言以蔽之矣今

皇上绍承先烈思所以整齐风俗和辑人心则寛严烦简之闲诚不可不加之意然愚窃谓今日为寛严烦简之说者皆未得其要而徒徇一偏者也故见周礼之委曲烦重则以为宜用烦见太公之三月报政则以为宜用简见汉髙三章之约则以为宜用寛见诸葛严峻之治则以为宜用严夫周公之治周诚烦矣然其闲岂无简者存乎太公之治齐诚简矣然其闲岂无烦者存乎汉髙孔明诚一以严而一以寛矣然寛者岂无用严之处严者岂无用寛之处乎盖寛严烦简者为治之大体因乎时者也寛严并用烦简互施者为治之大要随乎事者也故善为政者贵因时而知变又贵因事而知变茍谓时可寛而一乎寛或可严而一乎严犹未知寛严之变者也谓时可简而一乎简或可烦而一乎烦犹未知烦简之变者也

皇上垂统方新比之于周则正成康制礼作乐之会也其道宜用详拟之于汉则又文景与民休息之会也其道宜用寛此今日之时则然也然以其事论之则又有不可概论者愚请得指其一二而其他可以类推焉今日之宜详者莫大乎尊卑上下之差别宜简者莫要乎簿书文移之虚名宜寛者在钱粮之诖误诏狱之株连宜严者在吏胥之舞法守令之贪污尊卑上下之辨所以节淫侈定民志也今胥得与缙绅同服商贾得与公卿齐饰而法制不立其闲将何所底止乎宜命礼臣酌其差等不厌精详务为定式庶贵贱不逾而

朝廷之名器足为重于天下此以详为贵者也簿书文移上下所凭以为信者也然今上之施于下者非必其尽行也以应故事而已下之申于上者亦非必其尽行也以应故事而已而徒使奸豪得借以为资而成其所欲此可不思所以省之乎宜务在必行不为虚文庶官吏得尽心于职业亦以少损奸豪之虚伪此以简为贵者也钱粮之催徴不可寛矣然以分毫之拖欠而遭黜革以限期之稍逾而加谴谪不已甚乎诏狱之审録有不得已矣然以一事之蔓延而累及千百以一人之有罪而祸及亲属不已甚乎此宜以寛为贵者也吏胥之舞法亦既屡申饬矣而舞法者自若守令之贪污亦既屡申饬矣而贪污者自若岂非舞法贪污者未必尽发觉发觉者未必尽加诛乎此宜以严为责者也故愚尝论之曰寛而详者为体严而简者为用此今日之中道也致治之谟无逾于此虽然犹有进焉夫寛严烦简者治之迹而非治之本也治之本在

皇上之一心汉唐宋所以不如三代者非独其政之未尽适中亦其心有未纯焉是故以至仁为心而无杂乎偏私以主敬为心而无入乎怠弛此又

皇上用寛用严用烦用简之本茍无是心虽施之政事者尽得其中亦汉唐宋之治而非唐虞三代之治也岂天下之所望哉

谋断

天下之事未有不由独断而能成者也亦未有不合众议而能断者也以断而成其议则是非一而不患有聚讼朋比之纷以议而济其断则众论谐而乃以见师济一心之盛三代之隆其时议论不尽见于诗书然尝由周官所云议事以制者推之则知当日建宫画井凡国家大典必博访羣臣各陈得失然后诸大臣裁断于上不因其纷纭滋扰而厌之惟断之以理而不惑于似是是以政成事立而天下便之向使止任一已之见而不参考于众论参考于众蹐而或厌其滋扰使之顾忌而不敢尽言则利害必不能尽晰是非必不能尽当虽聪明齐圣之君秉徳廸知之相亦岂能致天下之治

如当日之盛哉三代以下治不古若无他或众议纷纭而上不能决或君相多忌而公论郁塞是以知者不敢言言者不敢尽而政日以乖然则议论之得失其闗于时政岂浅鲜耶愚窃观今日议论之与前代异前代之在议论之多今日之在议论之少

国家创制立法斟酌古今羣臣章奏未尝不下部议事稍重大未尝不下诸大臣防议然愚以为议论之少者何也前代议论惟其执偏挟私而不欲言则已茍其胸中所欲言则未尝有所忌讳今

朝廷虽大开言路无有忌讳而议者未能深体上意往往局蹐而不敢尽是以虽章奏日上而试问引裾折槛者何人也碎首玉阶者何人也言及乗舆而

天子改容事闗廊庙而宰相待罪者何人也惟其角立门户者则言之浮泛塞责者则言之至于社稷之大计生民之利病则固未尝尽陈于上议论既少上之人虽善断亦岂能尽晰其利害尽烛其是非而罔或不当哉故愚以为今日要务非有以大破其忌讳之见而广开议论之门不可议论之门既广其闲虽不无蓄疑怀私雷同诿卸者杂然并出然在上之人有以断之耳非所患也今人皆曰宋人议论多而成功少所以不振然熈宁元佑之败坏者议论也庆歴嘉祐之致治者亦议论也洛蜀朔党之分争者议论也韩范富欧之相济者亦议论也议论果何负于人国哉若夫断之之道则愚又得而言之矣天下事未有不讲究于平日而能独断于临时者也不讲究而能断者其所谓断亦断其所断而非圣君贤相所谓断也是以古之帝王虽聪明天亶必亲师传必诵诗书正直之士未尝一日离于侧也规诲之言未尝一日絶于耳也而其大臣亦相与考究古今洞晰事几是以事至而不惑言入而即辨此三代之世所以能总众论而归于一也今

皇上将总揽万几宜勤御经筵留心典坟而又选方正博闻之士日侍左右与之讲道论徳究晰民瘼执政大臣

亦时时亲近儒生考求义理虚访利病天下之事既熟悉于中一旦临事出其所素定者断决于上必能使众论归一疑似不淆既无盈庭莫执之忧又无偏僻自用之病以此为政何政不成以此图事何事不立是文武再见于世而周召毕散韩范富欧复生于今也亦在君相加之意耳岂忧天下事之不可断哉

铨政

人才不患其壅滞也天下之才无穷而朝廷之官有限以有限之官给无穷之才前后相守歴歳月而不能即登庸者势也是惟上之人有以鼓舞之使已仕者乐于其职而不见有陞转之难未仕者安于在下而不觉其选授之迟上之人徐择而用之才愈多则官益得人用之愈迟则天下之才益磨厉而有以效于上故鼔舞之道得则壅滞之端泯善用才者患无以鼔舞之不患无以疏通之也自古人才之多者莫如三代建官之少者又莫如三代然三代之时不闻有壅滞之患者无他鼔舞之道得焉耳后世之人才非加多于三代也建官非加少于三代也然而常患其壅滞者无他鼔舞之道失焉耳今

国家选法初授者以考定先后为序陞迁者以歴俸多寡为序一出于至公矣乃出缺有限选途日艰宜执事鳃鳃以壅滞为虑而欲求疏通之法为鼓舞之道也然愚以为今日之铨政当以鼔舞为疏通不必以疏通为鼓舞鼔舞之道莫若于循格之中行破格之典使中才不得越次而进以守铨法之常而英流闲得超擢以登以通铨法之变天下之士将争自磨厉以求赴上之意而不见有壅滞之形窃以为凡今在籍候选之人宜令所在督抚每歳各以其职业考之举其最者一人上送吏部使得越次而选而郡县有司亦令督抚歳举其最者一人使得越次而陞越次而选者一省不过歳一人既无碍于选法之常而英流之士得以及锋而用中才者亦将勉自涤励而不至于委靡自弃选授之期虽遥而皆有旦夕可陞之望则不见其遥陞转之途虽难而皆有旦夕可陞之望则不见其难如此尚何壅滞之足虑哉此所谓于循格之中行破格之典以鼓舞为疏通者也今日铨政之要也若夫就疏通言疏通则又有其道矣一曰入仕之途宜清也夫今仕路之所以壅者以流品之太杂也自科目而外有任子又有例监有投诚有府史杂流此固

朝廷所以广用人之途而不可偏废也然其中岂无冐滥而当核者乎宜严其例使一才一艺皆得踊跃于功名而不至开侥幸之门一曰考课之典宜严也夫不肖者安于其位则贤才不得上升宜令督抚察所属贪汚者不时纠叅而考课之时不特一二等之擢者不得滥施即平常留任者亦必奉身寡过有吏习民安之便而后使之久于其任一曰辟召之法宜叅用也汉法长官得自辟曹掾一时文学才俊之士皆出其中宜仿其制令天下长官得辟有出身士人为掾吏既可息奸猾之风而士之未就职者亦得少展其才此三者皆今日疏通铨政之道也

察吏安民

谈吏治于今日欲舍钱谷刑名而讲安民之术迂矣然置安民之术而止求全乎钱谷刑名恐民不得安而所谓钱谷刑名亦不可得而全也夫钱谷刑名者必民安而后其效可奏未有民不安而钱谷刑名克奏其效者也故善为吏者求钱谷刑名于安民之中不求钱谷刑名于安民之外故其始也见有民不见有钱谷刑名其继也民治而钱谷刑名无一之不治此两得之道也不善为吏者求钱谷刑名于安民之外不求钱谷刑名于安民之中故其始也见有钱谷刑名不见有民继也民敝而钱谷刑名无一之不敝此两失之道也然则课吏之法无他亦惟以民之安不安课其钱谷刑名而已今国家课吏钱粮之稽迟者有罚刑名之失出者有罚此此亦欲其就安民之中兼全乎钱谷刑名非欲其舍安民而止求钱谷刑名也乃奉行者不察止顾钱谷不问民力止顾刑名不哀民命茍可以合考成之条则朘民膏而不惜茍可以免降谪之科则致民枉而不悔此甚非所以奉宣

朝廷徳意而致天下于治平之域者也夫治必随时而变法必因而革向者明季之吏治在徇名而忘实为吏者借安民之名而置钱谷刑名于不道究之钱谷日耗刑名日弛而民愈不得安故

国家立法不得不微重在钱谷刑名重在钱谷刑名者所以求安民之实效而无溺乎安民之虚名也今日之吏治在徇末而忘本为吏者以钱谷刑名之故而日困其民究之民困于钱谷而钱谷愈不可治民困于刑名而刑名愈不可治故今之立法又不得不重在安民重在安民者所以正钱谷刑名之源而无徇乎钱谷刑名之流也则所以稽吏治能否而合于古之所谓吏者其法有二一曰于钱谷刑名之中课其安民之效夫钱谷之催徴固急矣然必催徴之有法而不至以催徴病民者方为钱谷之最刑名之问拟固急矣然必问拟之平允而不至以问拟病民者方为刑名之最此则就钱谷刑名为安民者也一曰于钱谷刑名之外课其安民之效夫钱谷固不可缓而钱谷而外如劝农课桑诸务古有其制矣独不可举而行之乎刑名固不可轻而刑名而外如读法宪老诸务古有其典矣独不可举而施之乎此则舍钱谷刑名为安民者也夫如是将民安而钱谷日丰是安民即所以为钱谷而不必问拟之是急也何吏治之不可登何古治之不可复是在察吏安民者一举而振之而已不然而役役焉所重在彼所轻在此民生敝而逋欠益繁奸宄益出非所以为斯民计亦岂所以为钱谷刑名计哉

漕运

漕运之法三代以前无有也以漕运而裕国秦汉以来不得已之防耳夫以京师之重而仰给于遐方天下无事则有侵渔迟误之天下有事则有咽喉中梗之虞此甚非所以久安长治也谋国者当以三代为常而以秦汉为变经其变所以为一时之利复其常所以为万世之计故窃尝以为漕运无得失也漕运之多寡即其得失汉之初漕山东粟以给中都歳不过数十万石至其后则歳六百万唐之初歳不过二十万至其后则三歳七百万宋之初亦不过数十万其后四河所运至五百五十万夫其所以不得不多者何哉养兵之太多也冗员之未尽去也西北之荒田未尽垦也茍不去其所以不得不多之原而驯复于不漕自裕之法乃区区讲于漕运之得失不已末乎

国家定鼎燕京仰给东南漕运最为重务今欲骤然废漕其势固必不能而以为裕国之本专在于此则非愚之所敢知也愚请先就漕论漕而徐探其本计可乎夫输挽之所以愆期者以沿途之留滞也欲沿途之无留滞则莫若责之督粮诸臣旗弁之所以侵没者以收纳之不精详也欲收纳之精详则莫若责之仓塲诸臣若夫海运与河漕并行此固元世已行之事然愚以为海运不可行也元虽获海运之利而今歳飘没若干明歳飘没若干数十年中民之纳于鲸鲵之口者不知凡几矣至其季世终以不给海运之效亦可睹矣以明祖之深谋逺虑岂不知海运速而河运迟海运省而河运费岂不知河海并运可以无咽防之变然卒舍海而就河者盖亲见元世之利害而不欲以民生国计试之波涛也况今海氛虽静余孽未尽而可冐险以争区区之利耶河之害漕者在牵漕河诸水尽泻入海也故河决之世陆则病水水则病涸发则病水去则病涸齐鲁病水漕河病涸治之之法以漕避河不若以河避漕夫河之势合则易溃分则自杀诚于河之南北相其地势析其支流条分而派别之大者为川浍小者为沟洫则势分而河安河安而漕安此皆就漕论今日之良防也而裕国之本则不在是焉裕国之本其必垦西北之闲田而寛东南之输挽乎垦田之所以无成效者非垦田之难而未得其人未得其法也天下之大岂无能罢骑兵留屯田如赵充国其人者乎岂无能大治诸陂穿渠溉田如邓艾其人者乎岂无能就髙为堡列栅二十如韩重华其人者乎诚能重爵位以尊之一事权以委之久任使以俟之必有竭尽忠力出而称

朝廷之防者然后为之清其疆理【缺】

风俗

世运之盛衰风俗实为之而所以维持乎风俗使之淳而不浇朴而不侈者则惟视乎上之政教何如耳三代之时非无浇漓侈奢之民也然而道徳一而风俗同者其政教得也汉唐宋之时非尽浇漓侈奢之民也然而世风渐靡不能返于隆古者其政教非也三代之时经制定于上其车服有等其宫室有度其饮食器用有制虽一寸之微一丝之辨必为之厘定而颁布之而又为立大学以教于国设庠序以化于邑日夜以孝弟忠信磨励其民人其有竒邪荡泆之民则乡大夫州长闾胥之徒以时纠而去之故民之生也所见皆仁俭之风所闻皆仁俭之训少而习焉其心安焉一有不如是者则乡里相与怪之栗焉而不宁浇漓侈奢何自而生乎若夫汉唐宋之时其所重者在簿书期防所急者在钱谷兵师而凡先王所以导民之具则以为迂阔而不暇为闲有贤君发愤而行之亦不能如三代之详密则其俗之不古若也岂不宜乎由斯以观则政教者风俗之本原也不深加意于政教而徒咎风俗之不古曰吾民不如三代之淳不如三代之朴噫是果民之不如三代耶抑所以导民者其本原犹未得耶

国家承明季之衰其浇侈之习已非一日宜执事慨然思欲为之所愚以为欲反今日之俗而登之隆古无他亦惟以三代所以导民者导之而已愚非敢谓三代之法可一一施之今也然其大体固有不可得而易者其一则经制宜定也民之所以不敢厌纵其耳目者有上之法制为之防耳茍法制所不及则何惮而不为今民闲冠婚丧祭之礼宫室饮食衣服之节初未尝有定制也惟其力之能为则无所不可富者炫耀贫者效尤物力既绌则继之以贪诈故靡丽日益亷耻日消诚宜画为定制使尊卑上下各有差等不得逾越庶几俭朴可兴贪诈可弭其一则学校宜广也民之所以不入于淫荡安其朴素者以其知礼义之可重耳茍礼义不足动其心则朴素必不如奢靡之可乐忠厚必不如淫荡之可慕学校者所以教民礼义也今惟州县有学又止及于生徒而董其任者亦止掌其册籍核其进退未尝有所谓礼义之教人不知以行谊自重则惟以服美为荣何怪风俗之日浇日侈乎宜选方正有道之士为州县之师长重其禄秩而又仿古里塾党庠之制以农隙教导其民使知礼义之可重而无慕乎浇侈其一则赏罚宜审也民之所以从上之令者以其赏罚行焉耳赏罚不行而欲其从令不可得也今

朝廷之赏罚亦綦严矣而独于奢俭淳浇之际未见有赏罚行焉胥吏被文绣富贾为雕墙而有司不问子弟凌父兄悍仆侵家长而有司不问而其忠厚朴素不随时好者则徒为笑于乡里不闻有所奬励如此安望其不为浇侈乎宜勅有司以时访于境内举其尤者赏罚之而即以风俗之淳疵为考成之殿最庶有司不敢忽良民知所劝而莠民知所惩凡此者皆所以导民之具而风俗之本原也诚一一举而行之而

皇上以恭俭之徳端化源于上公卿大臣树惇守素奉宣徳意于下寰海内外有不返朴还淳去奢从俭其登三代之盛者未之前闻倘曰簿书期会钱谷兵师今日之急务何暇为此迂阔愚恐风俗之日浇日侈所谓今日之急务者亦将理之不胜理也

三鱼堂外集巻三

钦定四库全书

三鱼堂外集巻四

赠内阁学士陆陇其撰

防

郊祀

郊祀分合之议自汉以来纷纷莫定久矣窃以为皆执其一偏而未博观乎古人之礼也夫不博观古人之礼则各操所见而不能相通主乎分者以分为是既知有分而不知有合主乎合者以合为是复知有合而不知有分按其说则皆有可行之理究其归则皆有难通之失宜其歴千百年而纷纷莫定也夫古之郊祀不专主分亦不专主合周礼所谓冬至圜丘祀天夏至方泽祀地此固主分矣然圜丘而外有孟春祈谷之举左氏所谓啓蛰而郊是也有孟夏祈谷之举左氏所谓龙见而雩是也有季秋大享之举月令所谓季秋大享帝是也一歳而祭天者四而又有因事告祭之举如舜之类上帝武王之柴望此其闲有分有合有其合者以见父母之当并崇而王者事天之心以尽有其分者以见母之不得抗乎父而王者事天之义以备此古人之礼所以尽善而无闲也今不考其全而见其合也则以为是必不可分见其分也则以为是必不可合分合之论互峙而不定而典礼之晦也久矣故窃谓今日郊祀之礼分与合当并用不当偏循也分合并用而时势有难行者则法古人之意而变通其迹可也古者天子出入仪卫简省而所治不过王畿千里得以尽力于齐祭之事故一歳数出不以为烦后世海内为一皆统于上机务之繁亿倍于古而又仪物滋多兵卫盛众非可一歳而数出也夫分合既当并用而一歳又不可数出莫若以其合者每歳举之以其分者五嵗举之分之歳则不必举其合合之歳则不必举其分既可伸其父母并崇之念而又无母抗乎父之嫌既得古人分合并用之意而又无一歳数出之扰尚何有异论之难一而典礼之不可定也哉然愚更有进焉盖今日郊祀之礼宜讲求者不独一分合之议也唐长孙无忌曰三代以来无父子同配明堂者故周不以文王配天者避稷也则配享之义古有定论矣今

国家既尊

高皇帝而殷荐于南郊必尊

章皇帝而侑享于明堂则当折而论定者此其一也礼曰周之始郊其月以日至其日用上辛则郊之用辛古有定论矣后儒徒泥日至之文而不考用辛之义遂使对越上仪行于闭关不省之侯则当折而论定者此又其一也夫既有以定其分合之议又有以尽其配享之文正其上辛之吉则郊祀之礼庶乎万世不易而承天子民之道胥于是焉在矣

经学

六经者圣人代天地言道之书也六经未作道在天地六经既作道在六经自尧舜以来众圣人互相阐发至

孔子而大备不幸火于秦微言大义几于湮没至汉兴诸儒索之于烬煨之余得之于屋壁之中收拾残编断简相与讲而传之于是言六经者以为始于汉矣然汉儒多求详于器数而濶略于义理圣人之遗言虽赖之以传而圣人之精微亦由之而湮歴唐及宋至濓洛关闽诸儒出即器数而得义理由汉儒而上遡洙泗然后圣人之防昭若白日而六经之学于是为盛是故汉宋之学不可偏废者也然其源流得失不可不辨矣辨其源流犹易辨其得失则难辨汉儒之得失犹易辨宋儒之得失则难欲辨源流取两汉儒林传及伊洛渊源録考亭渊源録阅之一展巻而昭昭矣易之始于田何分为施孟梁丘而定于王弼又定于程传朱本义也书之始于伏生分为欧阳大小夏候而定于孔安国又定于蔡九峰也诗之分为齐鲁毛韩而定于郑康成又定于考亭集传也春秋之分为公羊谷梁左氏而定于何休范甯杜预又定于胡文定也三礼之始于高堂生戴圣刘歆而定于郑康成又定于朱子之仪礼经传通解也汉宋两代之儒折角夺席于千有余年之闲者可歴歴数诸掌也若论其得失则必有高于诸儒之识然后可辨诸儒之惑有大于诸儒之力然后可以断诸儒之误即未能大且髙而不甚相逺然后能窥其堂奥而见其精髓程子所谓身在堂下焉能辨堂上之是非此与徒辨其源流者难易悬殊矣然而辨汉儒犹易辨宋儒则难者汉儒之所争者不过郊坛之分合禘祫之大小明堂世室之制臯库雉应之位祥禫之月日律吕之上下皆有迹可寻有数可稽故虽烦而易究至于宋儒之所争者每在于太极之动静先天之顺逆理气之离合知行之先后其得者足以救汉儒之支离其失者遂入于佛老之虚无一字之误认而学术由之而顿变一言之谬解而风俗由之而尽移易所谓失之毫厘差以千里者非好学深思不能辨也然愚谓此不难辨先儒固有定论矣自尧舜而后羣圣辈出集羣圣之大成者孔子也自秦汉而后诸儒辈出集诸儒之大成者朱子也朱子之学即孔子之学故黄勉斋蔡西山之徒从之于前眞西山魏鹤山之徒从之于后无异词也在元则许平仲呉草庐从之在明则薛文清胡敬斋曹月川罗整庵从之无异词也自姚江之学兴而目之为支离指之为影响甚且诋之为杨墨而学者遂惑于所从然其也至于流俗败坏人心陷溺天下崩溃其明效大验亦可覩矣故愚尝谓今之论学者无他亦宗朱子而已宗朱子者为正学不宗朱子者即非正学汉儒不云乎诸不在六艺之科孔子之术者皆絶其道勿使并进然后统纪可一而法度可明今有不宗朱子之学者亦当絶其道勿使并进朱子之学尊而孔子之道明学者庶乎知所从矣

道统

天下之盛衰自道统之明晦始君子之欲维持世教者亦必自辨道统始唐虞三代之世其道不待辨而明者统出于一也唐虞三代而后不辨则不明者统散于下也故董子曰诸不在六艺之科孔子之术者皆絶其道勿使并进然后统纪可一而法度可明居今之世而不明道统之所自在上者何以为临民出政之本在下者何以为立身行已之方乎今日道统之辨遡其源则本于洙泗而求其要则必宗于宋儒洙泗之学晦而道统息矣宋儒之学晦而洙泗之统息矣明自洪永以后迄于成其君相之所奉以为政学士之所禀以为式曷尝不宋儒是兢兢哉故其治隆俗古夐絶汉唐无何异端纷出持身者流入于晋魏讲学者迷溺于佛老以方正为迂阔以传注为尘腐教弛俗败而宗社随之生尝推论及此未尝不叹息痛恨于嘉隆以来诸儒也今国家方表章圣学而执事以道统下询且殷殷于有宋诸君子也此眞知天下之本务者矣生请因明问而极言之自宋以前非无发明洙泗之传者也然或语焉而不详或驳焉而不纯荀卿之僻陋也杨雄之艰深也文中子之昧于进退也其不得与道统之传固无论矣最高者莫如汉之董生唐之韩子然董知正谊明道之防矣而不免杂于隂阳韩知道徳佛老之辨矣而不免昧于性善向非周程张邵朱六子者崛起于宋室则道统或几乎息后之人虽欲闻洙泗之传其孰从而辨之故夫此六子者非特有宋一代之光实千百年道统絶续之所系也若论其先后难易则周子倡之于百家异同之时而有廓清之难朱子集之于统绪未一之日而有会通之难二程张邵倡和发明于邪正未判之际则有翼戴之难是六子之统有先后而未尝有难易也论其始终同异则周子主理而理即数之所起邵子主数而数即理之所寓明道寛和而寛和之中未尝无严厉伊川严厉而严厉之中未尝无寛和露才者张子也而才要本于敬则其才为张子之才而非一切浮竞之才主敬者朱子也而敬自发为才则其敬为朱子之敬而非曲学小儒之敬是六子之学有始终而未尝有异同也但非周程张邵则洙泗之学不明非朱子则周程张邵之学不明故生以为汉之世当尊孔子而今之世当尊朱子朱子者周程张邵所自发明而孔子之道所自传也尊朱子即所以尊周程张邵即所以尊孔子尊孔子而非孔子之术者皆絶其道勿使并进尊朱子而非朱子之说者皆絶其道勿使并进四书五经之注固学者所当奉以为式不敢稍叛矣而凡太极图通书东西铭皇极经世诸书为朱子所表章者皆列于学宫俾学者肄而习之而又选敦厚有道术者为之师表使之不惟诵其言且法其行如是则天下晓然知宋儒之学为天下之正学为洙泗之眞传而向之嘉隆以来之学得罪于圣教得罪于国家有君国子民莅官临政之志者当摈而絶之不可稍有入焉者也将见濓洛关闽之儒接迹于世而凡一切章句之习异端之诬不待痛斥而息矣道统明而国家无疆之休从此出矣愚生窃有望焉

防学

帝王之取士也考之以言试之以功不以功则人之能否不可得而见不以言则人之愚智不可得而辨此对防之制所以古今不可易也虞书曰敷纳以言又曰敷奏以言此即对防之始矣但其时有防之实无防之名至汉鼂错公孙董仲舒之徒以防显于时世遂谓对防始于汉其实非也防之体与奏疏相为表里自其立朝之时因事上献者则谓之疏自其进身之始承问敷对者则谓之防就汉言之如贾山之陈至言贾谊之论治安此疏也即防也若鼂错公孙董仲舒所对此防也即疏也对防之制诚古今不可易乎今

皇上罢黜八股特崇防学此直上法唐虞非特为汉唐所为而已然欲收防之益必去防之欲收其益而不去其则将羣而为剽窃为空疏为杂霸为迂阔如执事所虑者虽然愚以为此不足虑也但在主试者严去取辨眞伪则其自去矣何则士之所以为剽窃者以剽窃之售也剽窃之所以售者以其似于淹博也夫剽窃

之与淹博易明也淹博之文出入今古而不嫌其烦究极天人而不嫌其奥钜细毕陈精粗悉备而不嫌其杂剽窃者窃其貌不能窃其神饰于此不能不露于彼迥然不侔也诚有以辨之而去取之则淹博者出矣淹博者出则剽窃者退矣而何有于剽窃之士之所以为空疎者以空疎之售也空疎之所以售者以其似于清通也夫空疎之与清通易明也清通之文浅言之而自深质言之而自文粗言之而自精空疎者举其一不知其二见其偏不知其全迥然不侔也诚有以辨之而去取之则清通者出矣清通者出则空疎者退矣而何有于空疎之士之所以为杂霸为迂阔者以杂霸迂阔之售也杂霸迂阔之所以售者以其似通达似正直也夫杂霸之非通达迂阔之非正直易明也通达之言必依仁义而杂霸则刻核而已正直之论必切时宜而迂阔则尘腐而已迥然不侔也诚有以辨之而去取之则通达正直者出而杂霸迂阔者退矣何有于杂覇迂阔之愚故曰此皆不足虑也若夫愚之所虑则有在矣夫士之抱所学以进献于上者非徒贵明其理又贵养其气气不壮则虽有积学鸿儒退缩而不敢言何自而陈于上上之人又何自而收其益乎欲养其气则必释其所忌使之无所疑畏然后其气壮而其言得以自尽士气壮而言尽然后

朝廷有以收其益而不至为无用之虚名愚观今天下之士犹不能无所讳忌对防之际往往务合上意上之所是防亦是之上之所非防亦非之要以得第而止而主试亦兢兢磨勘是惧一有所触不敢复登如此则气何由得壮而言何由得尽乎故愚以为今日防学之不惟患其剽窃也患在有眞实之见而不敢陈不惟患其空疎也患在有精详之识而不敢献不惟患其杂霸迂阔也患在有正大切直之言而不敢进

圣人在上而天下不得尽其所欲言是岂独一防学之得失哉窃恐自兹以往相习成风苟合取容何所不至故愿

皇上以大开言路为取士之本苟有益于国家勿嫌其戅苟有裨于民生勿恶其直虽有小疵勿轻弃之以养其敢言之气虽有可疑勿深督之以劝夫能言之人朝廷有悬鼗止辇之风则天下以缄黙为羞公卿有折槛引裾之节则四方以阿谀为辱天下之士晓然知

皇上无所忌讳莫不奋而思进其所学气壮而言尽而主试亦得以取其忠直无所屈折今日能直言得失于风檐寸晷之闲他日即能直言得失于堂陛森严之地今日之防即他日之奏疏行见臯防之典谟伊周之训诰将出而共助

皇上无疆之治区区汉之董贾宋之欧苏何足并驱方驾也哉

弭盗

古今弭盗之术无他治于既炽之日不若治于未炽之先絶于既萌之日不若絶于未萌之先何则盗之初固

吾民耳民非乐为盗也衣食之不给赋役之不时礼义之不知夫是以陷于盗而不能自免使其未为盗之先上之人有以引之于礼义使无迫于饥寒而无困于赋役则天下安有所谓盗哉故善弭盗者不于其终于其始不于其着于其微唐虞之诘奸宄周官之严守望固弭盗也稷以播谷契以明伦者亦弭盗也司徒教稼穑酂长趋耕耨者亦弭盗也用力不过三日起役无过一人者亦弭盗也不足有补不给有助其于恒赋用其一缓其二者亦弭盗也家有塾党有庠术有序使其父与父言义子与子言孝少而习焉其心安焉者亦弭盗也唐虞三代所以化行俗美外户不闭者以其弭于未盗之先有此具耳三代以下则不然上之人平居固非能教其民也所尚者虚名也固非能安利其民也所急者赋税也幸而歳丰无事则坦然四顾以为盗赋无自而有一遇水旱之灾饥寒无知之民蹶然而起不可禁止待其既起然后设兵以御之责官以诘之勦以威之抚以怀之申保甲以防之严缉捕以求之惩积窝以絶之此数者非不可以靖雈苻清潢池然孰非吾民不能使之安其生及防乎罪然后从而区处之乎故前史所载龚遂虞诩张纲李崇之徒其弭盗之功非不啧啧人口然愚尝鄙之以为非盛世之事也今天下一统海不扬波可谓治平矣而江浙之闲政烦赋重歳书大有而藜藿不充者比比也吾君吾相可不为之所乎故愚以为天下有不足忧者有大可忧者兵不能御盗不足忧官不能诘盗不足忧勦抚不得其方不足忧保甲不行缉捕不严积窝不惩不足忧教化不敦大可忧税敛日增大可忧农桑不登大可忧所谓不足忧者非谓其无关于天下也数者之不理一盗未获止一盗耳一方未靖止一方耳若夫起于一盗而有不止一盗之势起于一方而有不止一方之势此则所谓大可忧者矣是故教化不可不敦也教化者非必如古学校之制率草野之民尽教以师儒也但在

朝廷示之以义申之以礼使知货利为轻廉耻为重则风俗之淳可计日而俟矣税敛不可不薄也薄之者非必如古蠲租减额也但在寛其期限勿使今歳而完来歳之粮絶其侵渔勿使加耗而半正供之额则憔悴之民可安枕而卧矣农桑不可不劝也劝之者非必如古省耕省敛也但使农夫红女恒尊于富贾豪胥无扰之以非时之役无加之以非罪之刑则污莱之区自不令而垦矣诚如是民何乐而为盗万一有之则所谓自作不典者也所谓凡民罔弗憝者也所谓天降威者也夫然而兵以御之可也官以诘之可也或剿之或抚之或申保甲严缉捕惩积窝以治之可也欲兵之御盗而不为盗则在制之以良将欲官之诘盗而不讳盗则在纠之以督抚勦可施于渠魁而不可施于脇从抚可宥其生而不可滥以恩申保甲严缉捕惩积窝可以诘奸民而不可以扰良民此弭于既形之法也夫既有以弭于未形之前复有以弭于既形之后而世不登于唐虞人不跻于三代闾里犹有緑林之警往来犹有暴客之处未之前闻

东南水利

治水于东南与治水于西北异治水于今日之东南与治水于昔日之东南又异西北多平原广野阡陌之制久废沟洫之制久湮欲疏而导之也难东南一泽国也无地非水无地不可行水浚而通之易耳昔之东南声教犹未尽通也疆域犹未尽一也疏于此者不能不塞于彼疏于一时者不能不湮于异日今之东南皆一王之版图也疏瀹排决惟上所令耳然则今日兴东南之水利以为农桑之本者亦在乎

朝廷加之意而良有司奉而行之耳非烦八年四载之劳也生请因明问而极言之生闻地利无盛衰也政教之所详则盛政教之所略则衰秦汉以前西北盛而东南衰者其政教略于东南而详于西北也晋宋以来西北衰而东南盛者其政教略于西北而详于东南也自汉季迄于六朝中原多故而江左偏安贤士大夫皆尽力于东南则其势始盛唐之季也李氏钱氏保安而休息之则其势又盛宋自建炎以来其君臣尽力而经营者东南数州也则其势又盛然则地利岂有常哉朝廷诚加意于生民而务博其农桑时缉其隄防而疏浚其沟渠则天下一也何旷废之虞而东南西北之异哉若今浙西诸郡歳苦淹潦者生以为此疏凿之不时经画之未详耳浙西之利害在震泽震泽之通塞在三江三江者震泽之咽防而江旁诸浦则又三江之肘腋也顾昔之为江者三而今则仅存淞江矣昔之为浦者三十有六而今则仅存白茅黄浦诸浦矣其已塞者未易修举其仅存者时浚而疏之亦宜不至于大患也前代治东南之水者宋莫详于郏亶单锷而明莫详于夏原吉郏亶主于筑隄捍田而单锷主于涤源濬流亶之说可以防一时之害而锷之说可以规百世之利故急则宜从亶而缓则宜从锷二者相时而举之可也至于原吉之相地利濬诸浦民不劳而功不废此非尤近事之可举者乎然此不过就东南论东南耳若欲兴万世之利而建久安长治之业则执事所举虞文靖之防不可不急讲矣夫三代之世未闻取给于东南也而汉唐以来始以东南之粟食西北之士既有转输之苦又有不虞之忧此可不为之虑哉故生以为文靖之防其利有五西北获一石之粟东南省数石之费利一沟洫既成水有所泄外可以防海患而内可以防河患利二阡陌既成宼盗不能驰骤利三江淮有警无咽防之虑利四由畿甸而推之河北由河北而推之关陜上下殷富南北同风利五诚如是则成周三十年之通西汉粟红贯朽之盛可计日而俟矣岂惟东南之人实受其赐也哉

贾董优劣

天下之士惟才学兼至者为上不幸而有所偏胜与其才胜于其学也毋宁学胜于才何则才胜之人明于事而熟于势人君用之则国体立焉国势安焉然其失也纯驳兼施义利杂用有可见之功而未必无可忧之虑学胜之人守于理而秉于义人君用之或迂而罕效焉或拘而难达焉然其得也道足以格主而操足以范俗无一时可着之效而有积久可恃之功明乎此者可以辨贾董之优劣矣贾生者汉之名臣也董生者亦汉之名臣也当文帝之时诸侯强于内中行说之徒谋于外而朝廷所以厉风俗厚徳泽固根本正体统者又皆未有其具上下恬然不知忧戚乃贾生独为痛哭流涕于其闲考其所陈皆凿凿可行此固绛灌之所不能言而鼂错袁盎之所不能知也则贾生者岂非一时之杰哉武帝之时主骄而臣谀所事者征伐所尚者聚敛所用者严刑峻法见其利不见其谊计其功不计其道而董生独持正议于其闲观其廷对之言于礼乐教化之际未尝不反覆而陈之也于公私义利之辨未尝不正色而道之也于伤肌肤断支体之习未尝不咨嗟而戒之也此固公孙石奋之所不敢陈而张汤孔仅之所不欲闻也则董生者岂非一时之杰哉使贾生之防用于前则汉有久安长治之业董生之防行于后则汉有更化善俗之休是二子者固未容优劣也然尝试以其言考之贾之言多及于利害而董则主于义理也贾之言多至于激烈而董则穆然和平也激烈者其中犹有浮躁不平之意而和平者其源本于庄敬诚恪之余涉于利害者与世运争胜负而一害去未必无一害兴主于义理者与性情为流通而义中自有利义中自无害贾之言其最精者在审取舍定经制而已所谓道之大原出于天者有之乎所谓正心以正朝廷者有之乎所谓正其谊不谋其利明其道不计其功者有之乎董之所蔽者独隂阳灾异之说耳使并此而去之虽与关闽濓洛比肩可也董岂贾之所及乎盖贾生者以才胜而董生者以学胜才学之分优劣之辨也鼂错之才近于贾生然其才益露而其败立见其学贾生而不得者乎贡禹匡衡之学近于董生然其学益拘而其业益卑其学董生而不得者乎学董生而不得犹不失为迂阔之儒学贾生而不得则功利夸诈而已末流之又优劣之辨也要之贾生亦何可及也以圣门言之董生狷者也贾生狂者也夫子思狂者而不得然后欲得狷者而见之盖狂而不学则不如狷狂而学焉则固出狷之上也呜呼使贾生之才而加之以学又岂董生所可及也哉

云台二十八将

人臣佐主非饬躬励行之为难而定其规模之为难非攻城野战之为难而立其根本之为难何谓规模豪杰归心羣材辐辏是也何谓根本元元归命海内向风是也规模诚定根本诚立虽寇盗未息土宇未一而天下之势固已牢固而不可拔人君而知此则于君为特优矣人臣而知此则于臣为特优矣以此为品品莫髙焉以此为业业莫隆焉若夫励其亷隅守其谦退内之有守城捍御之劳外之有斩将搴旗之功此可谓之贤臣能臣矣将以冠于羣臣之上曰特优则未也是故汉髙之臣特优者吾不曰韩信黥布之徒而必曰萧何光武之臣特优者吾不曰寇恂冯异之徒而必曰邓禹何则定其规模立其根本者何与禹也何之告汉髙曰养民以致贤人禹之告光武曰延揽英雄务悦民心是二人者其心同其识同其品其业亦同知此可以论云台诸将矣考之汉史云台诸将皆与禹不相上下平赤眉定关中威震三辅禹不如冯异斩张丰破隗嚣执法不贷舍中儿禹不如祭遵守河内而转饷不絶守頴川而盗贼不作禹不如冦恂降朱鲔走青犊破五校禹不如岑彭贾复北定彭宠东攻张步西取公孙述禹不如耿弇呉汉他如任光邳彤李忠万修之追随蓟北也王梁盖延景丹之击贼以归诚也铫期之威信着于魏郡也陈俊之坚壁以困贼王霸之诡辞以安众刘植之据城以迎师也耿纯之请正帝号朱祐之奏除王爵也臧宫马武之鸣劒而志驰伊吾坚镡马成之缮障而身当矢石也杜茂刘隆傅俊之平鴈门讨李宪击王寻也孰非一时之俊而感会风云称为佐命者耶其品其业岂遽出禹下哉然此不过定一方陷一阵效绩于一时耳而天下之规模根本则不在焉盖光武所以得天下者有数端而皆自禹发之尊贤下士耿况以此服从矣黜陟官吏能否除王莽苛政河北以此喜悦矣平王郎烧弃文书反侧以此畏服矣命将不必略地屠城要在平定安集之赤眉以此破散矣首以卓茂为太傅以奬循吏民生以此康阜矣所谓延揽英雄者非耶所谓务悦民心者非耶此固寇恂冯异之所不能言耿弇贾复之所不能知也此固智谋勇略所不能并而拔城陷阵之功所不能比也向微禹孰啓之而孰相之方其杖防追随之时一言而定治安之略一日而决兴亡之机河北未平中原未靖陇蜀未臣而天下之势固有所在矣论品品莫髙焉论功功莫隆焉愚故曰光武之臣特优者禹也是故虽有髙陵之败不足为禹损虽有宜阳之遁不足为禹贬虽屈于延岑误于冯愔不足为禹咎何则其规模诚定而根本诚立也若夫定河东复长安垂髪戴白满其车下此特禹一时之功耳事母至孝天下既定常欲逺名势亦禹一节之善耳诸将人人能之岂吾所以优禹哉光武之不得不首禹犹高祖之不得不首何也髙祖不以百战百胜之信越加于养民致贤之上光武不以折冲奋击之耿贾加于延揽英雄务悦民心之上此其所以终有天下欤后之帝王程功计品者当视其规模根本之所在以为髙下唐之凌烟阁长孙无忌为首夫无忌虽有定难之勲然所以定规模立根本者不如房杜逺矣而居房杜之上何足以服天下耶然则太宗之见其去髙祖光武不亦逺哉

马援

帝王之爵赏惟其至公而已不以疎而加薄不以亲而加厚其薄之者必其人之当薄者也而我何心于薄其厚之者必其人之当厚者也而我何心于厚夫是之为至公若夫有心于厚之非公也有心于薄之亦非公也爵赏而不以公何足为万世法乎异哉汉明帝图功臣而马援以椒房之亲不与也夫谓之功臣者亦问其能披坚执锐拔城陷阵否耳问其能运筹帷幄决胜千里否耳问其能拾遗补阙裨辅朝廷否耳使其人而无此数者则固当摈而抑之不得以椒房之故而滥与也其人而有此数者则自当尊而显之亦安得以椒房之故而不与哉考之史传马援之功为不少矣坐制公孙防图隗嚣者援也西平羌乱南破交趾者援也内之则聚米以陈形势外之则据鞍以示矍铄者援也计其功烈即不得与冯邓比肩乎亦何至出铫期坚镡下哉且夫援又非如信布彭越之徒恃功骄恣而功不掩过者也虽气冠三军而恂恂儒雅有退让君子之风假令援而尚在帝虽置之辅弼可也冠之百僚上可也如窦婴霍光之以懿亲秉政可也况区区一云台之图画引而列之其谁曰不然而奈何以椒房之故而摈不与耶噫朝廷之名器必舍椒房之亲然后可则是涂山不得显于夏申吕不得显于周矣帝王之褒宠必舍椒房之亲然后可则是虞賔不当与师济之列尚父不当防鹰扬之称矣大道之为公必舍椒房之亲然后可则是文祖之受足以累重华丹书之拜足以累宁考矣噫所谓公者果若是耶帝徒见椒房之亲为患于前吕产吕禄椒房之亲也霍山霍禹椒房之亲也王鳯王莽椒房之亲也故以为宁屈元勲而无开宠幸宁抑贤豪而无生乱阶宁使人谓功因亲掩无使谓爵以亲崇此帝于援所以宁薄无厚也帝以为是可以示公于天下矣而庸讵知有功不报非所以为公耶庸讵知功同而报异非所以为公耶庸讵知有心厚之与有心薄之俱非所以为公耶推帝之心不论贤否不问髙卑非亲者禄为戚者退虽有被坚执锐拔城陷阵之功置而弗问虽有运筹帷幄决胜千里之功置而弗问虽有拾遗补阙裨辅朝廷之功置而弗问幸而邓禹冯异未有椒房之亲耳使禹异而有椒房之亲则亦不得与矣幸而寇恂贾复未有椒房之亲耳使恂复而有椒房之亲则亦不得与矣且援亦止于援耳等而上之使援为伊吕周召亦将不得与为臯防稷契亦将不得与由此观之公耶否耶夫天下之道惟其公故可以垂法万世而无有功必録有罪必诛此天下之至公也有功而不録则亦将有罪而不诛其曷可胜道哉是故有云台不与之马援势必有杀都郷侯畅而不问之窦宪势必有拔扈不可制之梁冀孰非明帝有以啓之耶后之帝王欲示公于天下者亦循其理之当然可矣愼无有心以求之哉

姚崇十事

大臣之事君也必先有以坚君意而后天下之治可成也君意未坚而欲与之图治则吾以寛仁进而君且流于残薄矣吾以弭兵进而君且溺于好大矣吾以防防杜渐轻赋节用之说进而君且不胜其牵引矣吾以尊贤敬士开诚布公之说进而君且目为迂阔矣是故始乎坚而终乎怠者有之矣始之不坚而能成其终者未之有也三代以来如伊尹傅说之于商管仲之于齐商鞅之于秦虽其王伯异趋纯驳异致莫不于其始进之日有以得之其君是故功成而不劳彼唐之姚崇其亦知之矣考崇所陈十事不过因当时所急者而言之彼见夫垂拱以来用法刻深罗钳吉网纷纷于时也而曰政先仁恕见夫边隅未靖突厥吐蕃未可力臣也而曰不幸边功见夫武韦之祸几危宗社而俳优宦寺乗宠恣肆也而曰监禄莽阎梁之祸曰戚属不任台省曰阉人不得与政曰佞幸犯法无寛见夫神龙之世赋敛无度奢侈淫佚公主婕妤多营佛寺也而曰絶田赋外贡献曰絶佛道营造见夫五王被戮萧岑继诛而王魏直諌之风日逺也而曰接臣下以礼曰使諌官无忌讳凡此者因当时所急言之治天下之事固不止此而人臣之効于君亦不尽于此独其能以十者要说于上使人主之意既坚而后徐起而图之呜呼此其所以成开元之治也欤君志既定于寛仁则张汤赵禹之徒不得以严刑惑矣君志既在于弭兵则大宛月支之使不得以开边诱矣君有防防杜渐之志则外庭之事必不决于官闱尚书之柄必不属于外戚恭石显不得主枢密张放李明不得侍游宴君有轻赋节用之志则雉头之裘不以入内府湘宫之役不以烦将作君有尊贤敬士开诚布公之志则黥劓之罪不上于大夫放逐之祸不及于台谏极天下之治皆始于吾君一念之坚而实始于大臣之有以坚之也是道也固伊尹傅说之所以成其王而管仲商鞅之所以成其伯也是故开元之时宋璟韩休张九龄皆称贤相而吾必以崇为首何也坚帝意者崇也使崇无以坚之则明皇之荒晏不待天寳而九龄之徒又何所施其力欤虽然崇能必之于开元而不能必之于天寳何也曰崇知有以坚之而未知所以养之也君志固不可不坚而又不可不养坚之者存乎一日而养之者在乎平居古之为大臣者日以道徳仁义进其君而又多选天下端人正士为其左右使其君日就月将而不贡于非几凡此所以养之也夫是以坚者愈坚虽有奸邪不能惑之故曰惟大人为能格君心之非明皇之惑于李林甫杨贵妃也是其养之者未至也不然岂其二十年忧勤之主而一女子一小人能使之顚倒回惑而不可收拾也耶君子是以不满于姚崇也

刘晏五事

言利之臣君子所不取也而其事有可法则君子亦未尝弃焉非谓一言利之臣其事遂足为天下法也由其事而推之则治天下之法不越此耳是故管仲之治齐也其人不足取也然其务农贵粟虽君子不能不法矣商鞅之治秦也其人不足取也然其强本节用虽君子不能不法矣李悝之在魏也其人不足取也然其平粜齐籴虽君子不能不法矣秦汉而下人臣以利乱天下者多矣君子放而絶之惟恐其不峻而苟其事有足法则亦安得而不取哉唐刘晏之领盐鐡度支也先儒谓其有可法者五事此所谓不取其人而取其事者欤夫晏一聚敛之臣耳在汉则桑羊孔仅之流耳在唐则杨愼矜皇甫鏄之徒耳何足为君子法且其所谓善理财者亦不过济一时之急非能致夫粟红贯朽之盛也非能致夫三十年之通也未几而有脱巾之呼矣未几而有奉天之困矣未几而有梁州之厄矣晏直一聚敛之臣耳何足为君子法晏而可法则均输平准之臣亦可法也晏而可法则闲架阡陌之臣亦可法也晏而可法则青苗市易之臣亦可法也岂君子所以峻义利之防而为万世有天下者训哉噫是知其人之可摈而未知其事之足取也吾尝叹后世之天下所以不可为者有五而晏庶几免焉胥吏之奸蠧日甚法出而生令下而诈起不可为也闾阎之生计日困欲抚字则虞亏国欲催科则虑残民不可为也度民非加众而计官则益增政令纷然民不能堪不可为也计功则欲其广度费则欲其节官吏无赢余之乐而有鞅掌之苦不可为也法令繁密吏弗能纪事久而蠧益生令久而诈愈起不可为也乃观晏之出纳必委士类而胥吏之蠧庶几止乎晏之理财以养民为先庶几以抚字为催科乎而且知官多则民扰而且知大事之不可惜小费而且事无闲剧必决于一日则庶几政令之不纷官吏之不苦于鞅掌而奸蠧之不及生乎使唐常循晏法而守之则亦可以无脱巾之呼可以无奉天之困可以无梁州之厄是虽同一聚敛也而与均输平凖之臣异矣与闲架阡陌之臣异矣与青苖市易之臣异矣如曰是出于晏也而概弃之则岂圣贤取善之义而亦岂明于天下之治体者哉噫此君子所以不取其人而取其事也虽然晏于五事亦眞能尽也耶其所谓士类不过用果锐少年而所谓养民不过袭常平遗法耳所谓官多民扰者不过指盐塲之一二冗吏耳所谓不惜小费者不过于船塲多给缗钱而所谓决于一日者不过任一已之聪明耳岂能如成周之府史胥徒皆俊乂而取民无过什一乎岂能如周官三百六十而量入为出者乎岂能以义制事而无疚于心者乎故曰法其事者非谓其事遂足为天下法也由其事而推之则治天下之法不越此耳

三鱼堂外集巻四

钦定四库全书

三鱼堂外集巻五

赠内阁学士陆陇其撰

申请公移

运军行月粮详文

为请查漕项旧例以苏民困事窃惟漕粮借卫军以济运卫军借行月以自资行月旧例均派于各州县未尝专责之一方也今查江南嘉定编有苏太镇三卫运军行月粮折银伍千陆百陆拾两今此各州县所无而嘉定所独也考其由来起于顺治十八年总漕蔡因各省卫运军行月口粮半本半折折价不敷疏请加给务期本折均平部议行粮向系本色今改半本半折每石壹两贰钱月粮向系本折兼支除本色一半外折色一半旧额每石折银伍钱今改每石壹两此加增之银止应从原派折银州县加给或均摊有漕州县可也乃竟永派高淳安东兴化泗州嘉定溧水六州县就六州县中嘉定之为数独多始则奸蠧乘机横派至伍万叄千捌百有奇后因里长倪国柱陆秀德等赴京叩阍得减至贰万陆千防百有奇查嘉定当年本为土瘠无米而折漕今反为土瘠无米而倍漕既供原派苏太镇三卫之行月又增派省卫之行月初派之时卫军得之望外赴县支领或俟之春夏或俟之秋冬小民得以从容完纳尚为缓项今则编入考成随漕支给刻不容缓遂为急项初派之时军至县支领尚为存留之项所给不过正额今则彚解粮道给军遂为起解之项初派之时民力尚可支持今则势穷力尽难复支撑此瘠土穷民万万不能当也窃思江南数十州县若以此贰万有零之数均派各州县所增不过亳末若萃于一县则极重难堪伏祈查从来漕项独累一县之例酌议均派使军额不亏而民困得苏有裨于民生国计不浅也

辞平山署印文

为疲邑难以兼理恳赐转详另委以免旷职事卑职庸碌下材防简摄篆诚各宪不遗葑菲之意自应感激自奋但卑职待罪灵邑以土瘠民贫之区又承屡年荒旱之后鸠鹄满目虽尽心抚字民气难复催科稍急则恐相率逃亡概从寛缓又恐赋额不登一切利病不力为厘剔既恐积习难除欲骤为更张又恐惊骇耳目疲罢之民愈不聊生譬之尫羸之症须刻刻防维渐渐补救庻几元气可复客感可去稍一不虞百病交作虽若简僻无事其实比之冲烦之地更难下手卑职所以日夜焦思惟恐调剂不得其宜有负各宪之知遇若使复摄平篆彼此兼营必致旷职伏乞宪台念疲邑之不易理另委贤能以管平篆使卑职得尽心于一邑庶几获免于瘝职感沐鸿恩更无穷矣

申平山县典史文

为衙官肆行无忌事卑职于本月内奉宪委署平山县印随奉有井陉县代署之文自某月某日起至某日止在任几日一切利俱未及详查但有典史某卑职素闻其在县横行擅受民词作威作福无所畏忌人人侧目卑职因受事不久未能得其实款不敢以风闻凟报窃有一事大可骇异不得不为宪台陈之卑职自到平邑不敢轻出一票不敢轻派民间一物而典史某公然出票私派行户且公然于年月上硃标印字与堂官无二现有仰纸铺行票可证即一票而其所标之票不知凡几闵然不知有功令之可畏百姓莫辨其伪竟以为事出堂官是卑职且代为典史受罪也非奉宪威惩饬则疲邑穷民岂能当其毒耶

派灰车详文

为运灰一岁已周见值旱伤之余援例吁宪详请拨换以均劳逸以拯灾邑事卑职随查得前防各宪票派灵夀县车五辆赴灰厰运灰此系

钦工紧件庶民子来之义自不敢辞但灵邑地瘠民贫凋敝情形俱在上台洞鉴中灰车费用浩繁运灰五辆计用骡脚三十余人夫十余名经年盘费约六七百金山僻疲罢之邑万难支持所以前任董令一详再详哀恳免替未防宪允卑职到任之初鹄面鸠形之众环立呼号皆言本邑自康熙十八年秋旱水灾逃亡殆半十九年又报秋雹灾二十年又报夏旱灾二十一年旱灾未报二十二年夏秋无雨麦禾尽焦西北一带又被雹伤俱经董令报有成灾在案旱荒如此又经

大差

圣驾巡幸五台协济夫一千二百名车二十辆又有芦席方砖牛车等费又陜西防兵经过协济车五十辆又现奉部派寳砂一万觔又有此灰车五辆小民筋骨已尽卖男鬻女难以供应卑职目击情形委实难支若非宪台矜悯将来逃亡盗贼势所必至除各项疾苦卑职渐次申详外查灰车一项如定州新河栢乡等县止防派车二三辆不等则灵夀小邑原派五辆本属过当况赴厰已经一年原有更换休息之例伏乞宪台俯怜穷邑查于未拨州县中转移更替转详咨部俾灾黎得稍

息肩均享宪仁更生之赐矣

请免灰车详文

为民力万分难支请垂格外之仁以救残黎事卑职查看得灵夀一邑地止一十四里不过大邑十分之一又半系沙压水冲之地叠经荒旱频遇大差民生憔悴不可言状上年防宪派灰车五辆较之大邑反多费用浩繁实难支持迫于宪檄勉强供运一岁之内卖男鬻女筋骨已尽今岁万难再运卑职前经两次具详请替未防宪批本月初六日奉宪票仰该县勉力照旧供运一邑之民惊惶无措敢再冒昩上请伏乞宪台格外垂仁俯赐转详倘以灵邑地方稍僻不比冲途故派车独多则又有说焉州县之中有冲而大者譬之强壮之夫虽处风霜之中犹能负荷重担若僻而小者譬之尫羸之人虽安居一室四肢无力寻常举步待人扶持况任之以百钧之重其不立毙者几希若止论冲僻不论大小是犹责怯夫以乌获之任求驽马以千里之程也卑职极知冒渎之罪然情急势迫万不能已如防宪台怜悯穷民使免狼狈虽将卑职罢黜亦所甘心矣

复请免役详文

为民力万分难支敢再沥情上请恳赐转详更替以救残黎事切照灵夀弹丸小邑地瘠民贫更兼荒旱频仍大差接踵之后其小民颠连困苦之状久在宪台电鉴中卑职不敢复赘陈上年正月间案防防理道宪鲍分派灵邑灰车五辆较之别邑独多事干

钦工紧件小民勉力供运脚骡费用浩繁承值维艰业经卑职屡次备文详恳更替未防宪允今供应十有八月为时已久穷黎之典鬻殆尽骨髓俱枯捧读原详奉有拉运年余者轮值更换之宪批卑职极知冒渎之罪不可逭然民力已竭万不获已合再详请宪台俯念穷黎供运已久准赐转详更替俾灾民稍得息肩延喘感沐宪仁无穷矣

编审详文

敬陈审丁缺额縁由恳祈宪鉴事照得灵夀人丁旧额顺治十四年赋役全书载三等九则通折下下人丁一万四千七百零二丁歴年递增至康熙二十二年赋役全书实在下下则人丁一万五千六百八十八丁查其递增之故则非尽民庶而富加于其旧也因编审者惟恐部驳必求足额故逃亡死絶者俱不敢删除而摊派于现存之户且又恐仅如旧额犹不免于驳也必求其稍益而后止更复严搜徧索疲癃残疾鳏寡孤独无得免者沟中之瘠犹是册上之丁黄口之儿已登追呼之籍小民含辛茹苦无所控愬加以屡岁荒旱上年又被水灾现在强壮之民饥寒切身不能自给而又责其包赔逃亡之粮代供老防之差所以民生日蹙闾井萧条卑职编审之际号呼满堂不忍见闻然亦恐缺额太多不敢尽数删除其间逃而有着落可招抚者即不除亡而有地亩遗下即量加于承受之人而不除孩童而有产业者即不除老而有产业者即量加于子孙而不除穷无寸土而未至垂毙者即不除惟是逃亡之无踪迹老防之无立锥者鸠形鹄面而奄奄一息者虽欲不除不得不除因复搜求新增之丁冀其不失旧额而应增之数不足以抵删去之数共计现今审定丁数较之赋役全书之额缺一千五百五十六丁此等缺额之丁实因屡年编审有增无减今若照旧摊派以求无缺恐非宪台轸恤穷民之意而卑职一点良心亦不肯自昩不敢不据实详明谨将增除数目造册呈报伏候宪裁

覆驳编审详文

查看得灵夀一邑土瘠民贫丰年则苟延性命荒歉便相率逃亡饥寒疲罢之众长养甚难摧折甚易频年以来叠遭水旱丁倒户絶者比比而是然所以一审一增者非编审之官无爱民之心也止以拘于旧例惟恐部驳故有顶替者始准开除无顶替者不敢轻删而甲长戸头数年以前虽甚艰难犹尚可勉强支吾甘自包赔亦不敢求免包赔愈久穷苦愈甚积至今日正筋疲骨尽之时虽欲再勉强承认万万不能卑职非不知额不可缺但处不得不缺之势故敢据实详请亦非有意破从前之积习也至宪票内开应作何料理上不亏课下不病民卑职窃思裕课之道亦惟爱恤穷民使之充足逃亡日少自然国课日增若目前形势实难就筋疲骨尽之民求其无缺伏祈宪台垂鉴格外转赐详院鸠鹄残黎永沐宪恩于无既矣至于卑职自为民牧平日失于抚绥以至户口缺额听候上台另自处分以为溺职之戒可也

请题减税详文

为敬陈税银迟解縁由恳乞宪慈俯鉴疲邑情形酌请垂恤事查得灵邑房地税一项旧额七十七两五钱康熙十六年复增银一十五两五钱共银九十三两征收之法每民间交易价银一两完税三分此九十三两之税须有交易价银三千一百两方得如额灵邑地价每亩止一二钱不等民居多系草房泥屋所值尤无几一岁之内弹丸之区安能有如许交易所以每年税银常苦不及额旧多派之里下苦累不堪卑职到任不敢违例私派有不及额多系垫解故每稽迟如二十五年额银直至今年四月终旬始得完解本年春季应解额银完者寥寥将来万万不能及额捐垫亦不可为常势必仍派之里下此实地方一苦累伏恳宪台轸念荒瘠之邑与通都大邑情形不同无论续增之十五两零赔累堪怜即旧额之七十七两零亦竭蹷难完官不能赔必至苦民合无题请量减庶国课早完不致压欠官民永戴高厚无疆矣

请除派辧井陉道执事详文

为请颁宪禁永除地方苦累事查灵邑赋役全书内载有每年井陉道更换桌围额支存留银五十两自顺治十二年奉裁银四十两顺治十四年奉裁银十两此项存留久已全裁解部歴年奏销在案而每逢新道到任所有安设等项仍责之原派地方从前皆系里长供应苦累不堪不但制办各项工费浩繁其交纳之际不免需索之苦即额银不裁尚苦不敷况额银全裁无米之炊艰难万倍幸逢近来各任道宪俯轸下情每从寛恕不至大累　前任井陉道刘莅任恒阳尤加体恤疲邑官民得免掣肘离任之时一应旧执事俱检留本衙门丝毫不以自随将来新道宪到任可以一无所累但恐本衙门各役相沿旧习借口修理朦胧催办或仍问之原派地方则卑职仍不能堪或另派之别州县则是卑职以邻国为壑皆未可定伏乞宪台批行井宪将前道刘所留执事等项责成本衙门各役收管如有毁坏各役自行修理不许派之州县永为定例则鸠鹄穷黎长沐宪慈于勿替矣卑职谢事之时为地方他日之虑故敢冒昩渎陈伏候宪裁

监生捐纳米谷借贷穷民详文

为敬陈地方赈后情形恳祈宪鉴曲赐矜恤事窃照灵邑上年叠遇夏秋二灾小民苦状万千歴经详明在案幸遇

皇仁浩荡既蠲且赈仅延残喘不意今岁复遭风霾肆虐二麦无收亦经卑职将夏灾情形报明在案目今虽幸遇甘霖秋田尽种然屈指西成尚须两月有余前之赈者已经吃尽岂能枵腹以待两月之后近虽奉有宪檄劝蠲煮粥然灵邑山僻穷县素无大商富贾蠲者有几卑职又现在奉文造册听候交盘无俸可蠲目击心伤查现有生员傅支装呉达俊秀安日强陈某四名蠲纳监生共计米三百二十石例应贮仓恳乞宪檄仰署印官确查至极无路饥民每名借给若干令其秋后还仓既无损于贮仓报部之数而鸠鹄之民得济眉急所全实多卑职即日谢事因从地方起见敢冒昩渎陈伏候宪裁

申直学院文

为申送讲义事照得士子学问莫先于讲明书理文风卑下皆由书理不明士习不端亦由书理不深卑职自

莅任以来每于簿书之暇到学命诸生讲书疑者开之舛者正之一则欲端其举业之根本一则欲引入圣贤之门路冀稍有补于学政积有讲义百余篇所见浅陋未能尽发圣贤之精蕴合行上呈宪览乞赐裁之

又

为申送书籍事照得今之士子穷年累月止知用力时文而一切经史皆不暇读所以学无根本而士风日陋故选先正制义数十篇名曰一隅集为之指点其开阖虚实之法使之略知时文路径而以其暇日依程氏分年读书日程肆力于经史庶几学有本原而真才可出或稍补士风之万一除一隅集先经申送外其程氏分年读书日程旧板多讹今为校定付梓分给诸生合将样本上呈伏宪裁为此备由具申伏乞照验施行须至申者

季考示

照得灵邑山川盘结地气郁葱自昔多材如乐曹之功业巍焕千古维绛之科第彪炳一时今岂无其人乎亦在人之自奋何如耳士果有志则何事不可为以豪杰自期则豪杰矣以圣贤自期则圣贤矣古人之成法具在也微言精义昭然经史也身体而力行之岂患不为天下第一等人哉苟志不立甘为庸愚拘于气囿于习迫于饥寒陷于功利溺于异端荡于辞章学术愈卑人品愈下即欲如乐曹如维绛且不可得而况过此以往圣贤事业哉如是而曰地不生材岂地之罪哉本县承乏兹土为朝廷宣教化厚风俗作人材是其职掌愧未之能也窃乐观尔多士之志焉谨择本月几日举行季考凡在学生员暨阖境儒童务期毕集各抒懐抱使本县知尔多士平日之所学若何能不移于气习否能以古人自期待否将拔其尤者以为一方之仪型庶几相磨相砺人材日出而本县亦得借手以报朝廷焉虽其所以相期者不在文艺之末然言者心之声也观其言可以知其心韩退之不云乎仁义之人其言蔼如也尔多士果能志圣贤之志上窥周孔之奥下入程朱之室以正谊明道为学以先忧后乐为心发而为文其不与流俗之文相去霄壤者未之有也本县当拭目以观尔多士其勉之

垦荒示

为劝民垦荒事照得务本力穑乃备荒之上防硗瘠之土苟可播种皆足资生查灵邑两次奉

防蠲除荒田粮额防

朝廷浩荡之恩固甚厚但此等荒田虽系瘠壤其中岂无可略施播种收升合之利为糊口之资者乎尔民或虑一行播种便当起科一行起科则所收之利不足以完公税播种之利有限起科之害无穷所以逡巡而不敢种耶不知此不足虑也

朝廷所欲起科者乃膏腴沃壤永逺成熟之田若尔灵邑荒田皆系边山滨河冈阜之区边山者遇雨则略可种植逢旱则尽成石田滨河者水去则略有田形水至

则依然浩至冈阜之所半土半石纵有种作不成片段此在尔民辛勤拮据耕得一升可免一日之饥耕得二升可免二日之饥

朝廷岂与尔民争此些须之利耶为尔地方官长者苟非病狂丧心岂肯将此瘠薄不堪水旱无常之土勒尔起科以贻尔无穷之累耶尔民但放胆耕种勿有所虑与其出加倍之息借贷富室债负日积生计愈促何如取之地利之无穷也与其忽遇凶荒号呼无防何如及此雨泽调和尽力耕耨苟家有三年之蓄虽遭水旱可免流亡父母妻子始为我有万福之源皆自此始里长乡老其徧谕村民及时努力苟有寸壤可种植者皆勿得荒弃其不可种谷可种枣梨等物者即行栽种以广生计如怠惰不耕及里长不行劝谕者查出一体究治或有刁民将前项荒熟不常之地指为熟田挟仇索诈者当以诬告论从重治罪

禁赌博示

为严查赌博事照得赌博之禁屡经各宪申饬本县谆谆出示晓谕良善之人无不改易辙近访闗厢内生员之家竟有公然开塲赌博者聚集无赖深藏密室之中地方保长既不敢问昼夜呼卢罔顾法纪独不思既列宫墙之内何甘为不肖至此纵然侥幸不露为乡党所鄙薄虽忝列衣冠实与盗贼无异清夜自思何以自安况本县严行访拏断不令此败行之徒污玷黉序除一面访确申究外合行晓谕为此示仰保甲人等知悉如甲内有前项劣生开塲赌博者甲内人即据实呈报本县审实立刻申宪黜革惩究如甲内人畏势隠匿不报本县自行查出地方甲长一并治罪法在必行各宜凛遵

又

为严禁赌博事照得灵邑地瘠民贫非勤非俭不能过活为农者当力于稼穑为商者当精于贸易各守恒业庶几可望渐至丰亨本县下车以来乃访闻尔民有不务生理专事赌博什伍成羣如醉如狂岂良民善众之所为合行严禁为此示仰阖邑人民知悉除已往不究外自今日始尔民当洗心涤虑尽易前非该方总甲不时稽察如有前项赌博之人立拏报县以慿究治并具方内并无赌博甘结如容隠不报该方总甲一体治罪此县内第一恶俗本县痛心疾首执法如山断不姑贷各宜自爱毋贻后悔

又

为赌风不息民累日滋再申严饬以安地方事照得赌博为盗贼之源纵赌则纵盗根本不清其流无已灵俗浇竞成风民失恒业因而游手荡徒以赌为事饥寒所逼势必为非本县不忍以赤子陷于迷途将来即为祸阶业经颁行条约谆谆劝谕近乃批阅词详或因赌而雀角兆争或因赌而殴辱毙命构嫌结怨事非一端皆由尔地方人等视为具文以致无籍棍徒引诱良民开塲囮赌放利抽头博陆呼卢无分昼夜是父兄之教不先子弟之率不谨保甲不稽查隣里不举首尔等不思此风一炽小而穿窬大而截刼窘迫无聊从此民无宁宇矣言之发竪除现在察访并发示严禁外合再严行申禁为此示仰该地方军民人等知悉嗣后共相戒劝各安生业该地方不时严查不许无籍棍徒局赌诱惑酿成盗患致害地方仍月出具并无赌博甘结呈报如頽风不改仍前赌博倘经告发或被访闻立刻严拏究治地隣不首一并连坐照律治罪决不姑恕凛遵毋忽

禁打降示

为严禁行凶殴打以慎法纪以保身家性命事照得俗尚淳厐礼崇谦逊今灵邑之民赋质强悍好勇鬬狠习以成风本县下车以来每阅招情屡见凶徒懐挟私忿輙恃强凌弱慿多暴寡横行殴打或折人手足或揉人眼目割耳劓鼻无所不至且有伤重致死毕命于俄顷闲律法开载鬭殴杀人者抵命伤人致残笃疾与剜眼折指抉耳鼻等项分别充军流徒煌煌

国宪何可轻犯乃不忍一朝之忿害人自害未定罪名先受囹圄桎梏敲扑惨刑已定罪名重则正法轻亦遣戍由此而田园鬻尽衣物变空供费不给饥寒迫身上则累及父母下则累及妻孥且隣里亲属干连在内隆冬盛暑往返解责旷时废业怨恨无已至此地步悔当何如故消仇解怨忍人让人乃保守身家安全性命之良法切勿争强逞雄止圗泄忿于一时不顾无穷之祸患也拟合通行饬禁为此示仰城市村庄居民人等知悉恪将本县之言时时省惕各保身家性命倘有干犯法纪恣行凶暴者立拏重究以正其罪以免无干牵累若里邻不举私自讲和一并严行惩治该地方勿视优游以长悍风各宜凛遵毋忽

息讼示

为劝息讼以厚风俗事照得健讼之风最为民间大害每因一时小忿不能忍耐一讼在官势不由已经年累月守候公门受吏胥之侮不敢出声求逞其小忿而反受无数恶状不甘于此而甘于彼何其愚也又有所争不过铢两而讼之费反过于所争甚而破产荡家者有之故欲争气则讼之受气愈多欲争财则讼之破家更甚智者必不为此即幸而胜亦成一刻薄无行之人仁人君子所深耻而况其未必胜耶此皆由唆讼刁民喜于有事乘两造之小衅因而怂慂成讼希圗取利愚民不知而入其网罗本县每见此等恶习未尝不痛之怜之灵夀一邑向称醇朴寡讼然本县未入境之前已有抱讼牍而控于道旁者诚恐此等习气日进月长浸成恶俗为此示仰境内人民知悉除人命盗案万不容已者方始告官其余户婚田土小小忿争务宜忍耐听亲族劝息勿听人唆且如有一事吾固无理耶固当开心见诚自认不是吾固有理耶退让一步愈见高雅与其争些小之利何如享安静之福本县虽设有三六九告状日期然但愿尔民为耕田凿井之民不愿尔民为匍匐公廷之民但愿尔民为孝友婣睦之民不愿尔民为便给善讼之民乡长保长宜转相告谕俾咸体本县此意相与勉为君子而耻为浮薄则人心和而天意动荒旱之灾亦可因而消弭矣其有向来惯为刁唆诬告起灭词讼者亦宜痛自省改洗心易业倘或怙恶不悛本县访知定行按法重处决不姑贷

禁图赖人命示

为严禁轻生以重民命事照得某邑风气刚劲人每轻生或因口角微嫌或因睚眦小忿輙寻自尽投缳溺井服毒而死者比比皆然原其意谓一死以图赖他人殊不知自尽无抵命之条人未尝坑害而已死不可复生抛其父母撇其子女永絶夫妇之好举家号恸惨目伤心死而有知不识其追悔当何如也古人云死生亦大矣又何可一朝之忿自行戕贼致死哉此皆愚夫愚妇一时短见不知此身所闗之重也父母生我则我之一身为父母所倚赖我生子女则我之一身又为子女所仰给轻生自尽耄年父母何人奉养防小子女何人抚育人虽至愚莫不有爱父母怜子女之心何其忍于抛弃乎故死之重比于泰山惟男死于忠女死于节烈乃为得所若因微嫌小隙愤恨而死男为顽蠢女为泼悍不孝不义非节非烈枉死而不得善名徒贻人以讪笑由此思之其亦可以猛省矣至于奸恶之徒指尸讹诈纠众毁人房屋碎人家伙抢人衣赀逢人乱打凶暴等盗贼轻生之人谓有此一番可行故命之念所由起也拟合严行禁饬为此示仰城市村庄军民人等知悉慎勿因一时嫌隙短见轻生倘有投缳溺井服毒身死者指告他人概不准理若以自缢自溺自毒自刎揑为谋故殴打情词即坐以诬告之条若不经官纠众私行打抢借端讹诈一概拘挐治以抢夺之罪各宜凛遵毋忽

禁重利示

为严禁重利以苏民困事照得小民穷苦至极终岁勤动办完国课尚虑不敷而富室大家悍卒土豪或开当网利或放债盘占吸髓吮脂为富不仁小民当窘迫之际即物值一两而质当不过一二钱银不足色秤戥又轻未出门时已耗加一及至取赎足色大戥又违禁取利五分者或六分者不等公然行之无忌至放债之家非写房地作抵即勒子女为质每月五分以至加一稍一过期即利上起利重重盘算必至房地子女尽归其手富者益富贫者益贫甚而官粮不完反完私债不独病民兼之病国莫过于此合行出示禁革当铺放债悉遵定例行利不过三分不许利上起利盘人房地子女穷民省得一分即受一分之惠又与富者无损而赤贫沾恩靡既矣为此示仰阖邑军民人等知悉无论当铺放债如有行利三分之外者立拏解宪律法如山断不姑贷速宜易辙毋自贻戚

县赏购盗示

为悬赏购盗以期必获事照得律文凡常人捕获强盗一名窃盗二名者各赏银二十两此正重赏之下必有勇天之意今盗案累累而未闻有常人获盗者縁小民不知律文孰肯犯难缉捕而为此有害无利之事不苐平日不肯捕获即当救防苟非孱弱可擒者不过驱之而已诚恐血口扳害拖累无穷伙贼暗算后患莫测所以捕获者寡而盗不能终无也合无仰请宪台通饬阖属州县印官出示晓谕徧贴乡村嗣后有能捕获强盗一名窃盗二名者无论当塲平日各赏银二十两当堂给散外加花红鼔吹以鼓舞之如获盗之后或本犯指扳或日后伙贼诬陷皆不准理若暗害报复既严保甲复不夜行又何足患如是则人人贾勇莫不争先恐后以阖村之众奋击一二十之贼徒奚啻探囊取物即有兎脱邻封亦必堵截获之势难奔逸矣此本县陈弭盗安民几款之一防抚院宪批通行各属饬遵在案除转饬外合出示晓谕为此示仰诸色人等知悉凡有盗贼即各鼓勇擒拏务使匪类敛迹安居乐业共享升平

禁违禁取利示

当铺本是便民为商原欲取利本县岂不知之但立心须平如此地向来有加利至五分六分不等者贪多务得不特有干功令抑且大犯隂隲尔商人谋利不过欲为子孙计为性命计若残忍至此虽得厚利子孙岂能享用耶性命岂能保其牢固耶本县惓惓欲尔商人减息非特为穷民计抑亦为尔商人性命子孙计也据呈商人亦自有苦处然穷民之苦不更百倍于商人耶因已之苦而厚取于穷人所谓但知有已而不知有人可乎不可乎宜听从本县将心放平重利不如轻利之为安多得不如少得之为美天道昭昭报施不爽诚从清夜一思自知本县之言不诬倘谓隣封皆然何独灵邑当轻则尔商人当学好样不当学不好样在尔商人中昏明不一明者应先倡率务为公平则人人喜悦皆愿到其典中得利未必不反多况天心眷佑积防子孙更自无穷乎其深体本县之言毋忽

乡约保甲示

为申明乡约保甲以挽頽风以靖地方事照得乡约以劝善保甲以惩恶即古比闾族党之遗法而行之未善或有其名无其实甚则苛细骚扰反不如不行之为愈是非法之不善行之者未能讲求尽善耳昔人云乡约实行自无奸凶犹有奸凶是乡约未尝行也保甲实行自无盗贼犹有盗贼是保甲未尝行也本县承乏兹土愿尔百姓尽为良民风俗淳美狱讼衰息盗贼屏伏闾阎宁谧惟是力行二法庶几可有成效而人痛恶苛扰恐反累地方今与尔百姓屏除烦文讲求实政为此示仰阖境民人知悉除乡甲条约渐次申明外择于几月某日先于在城举行乡约随即查点保甲以次单骑亲往各村庄悉照在城例凡本县所到之处严禁骚扰丝毫不累我民如有借端生事者立拏重处其乡约保长等务须实心任职倡导乡民稽查匪类如有仍前视为故套苟且塞责者革除不用外仍治其怠惰溺职之罪各宜自奋互相劝勉以副本县期望尔民之意毋忽

申禁差人示

为申禁差人以安民业事照得当差人每多无籍惟知利已奚顾他人受累虽不奉差尚欲空手防权何况得票入手势如狼虎恣意索诈不满其壑不止如催粮则不计拖欠多寡惟计酒赀轻重重则虽多放松轻则虽少带比如拘审则原被证佐任其播防遂其心者多方幇衬拂其意者每事刁难至若多受人贿赂即害人性命亦所不惜小民畏法遥望青衣至门无不神惊胆丧积荒遗孑

朝廷尚且蠲逋减赋以爱养之反为若辈呑噬情何以堪差人下乡虽经禁止然日久法弛亟宜严饬催粮拘审一案催粮责之现年拘审即原告带审庶尔民各安耕凿闾阎获宁矣为此示仰诸色人等知悉如有阳奉隂违私自下乡扰民者一经访闻法在必行

严禁冗牙示

为禁革冗牙以便民情事照得牙行之设原因小民负物到市价值不一恐人争竞设立牙行以主交易诚不可少至于纎微之物价值明白小民自能贸易原不待牙行者自应听从民便乃有无籍棍徒希图射利如鸡卵零星等物亦皆假借牙行名色把持货物任意低昻穷民受累合行严禁为此示谕后开各行知悉自示之后各务归农不许赴集评价其有从前朦胧请帖者俱行缴销如敢阳奉隂违仍假借牙行名色把持市物者查出定行重究不贷

禁演戏示

为实心敬神严禁恶习事照得敬礼神明在实心不在虚文愚民无知乃以演戏为敬神不知此乃防渎神明不敬之大者岂有聪明正直之神肯喜此游戏不经之事必遭殛罚决不眷佑为此示仰城镇乡村人民知悉今某月某日本邑城隍诞日尔民当实心敬礼不得仍蹈向来恶习如有倡首演戏防渎神明者定行重究决不姑恕至期本县率领士民拜神讫即于庙中举行乡约宣讲六谕尔士民各专心肃听将此六谕句句思惟字字体验如有平日素行与此不合者翻然改悔洗涤肺肠庶免天谴其素行与此相合者务益加劝勉以徼神眷此乃敬神之大者本县深有望焉各宜凛遵毋忽

行查示

为行查事照得分莫切于师弟礼莫重于死丧未有师长病故为弟子者漠然安坐不行一拜不奠一爵者也有儒学训导某没于官已经半月诸生竟有若罔闻知者是可忍也孰不可忍也本县身在地方有维持礼法之责合行查饬为此票仰儒学门斗逐一查明凡在学文武生员孰到孰不到备悉开列报县限三日内回覆如有仍前漠然安坐者即以行劣论定当详报学院处分决不姑恕

禁止夜行示

为禁止夜行以免截刼事照得保甲若清则居民之盗可以无虞至于道路之间猝然相遇殊难防范然白昼截刼茍非积年贼冦不敢轻发每见道路失事非早即暮或赶集夜归或攒程早起宵行旷野孤踪踽踽贼遂乘间肆刼此实自取而盗案贻害地方若皆日出而行未晩而息虽有强徒从何下手合无仰请宪台严饬阖属州县文武各官晓谕沿途泛兵日将落无许人行水路无许舟行乡地歇店日未出无容客走驰驲差员不在此例栅门辰开酉闭遵行勿失自无后患倘有行客昏夜被截必须根究于开栅之人治以通贼之罪断不寛假则夜行无人而截刼之患可除矣此本县条陈弭盗安民几款之一防抚院宪批通行各属饬遵在案除转行外合再出示晓谕为此示仰军民人等知悉务期恪遵共享敉宁勿视泛常自贻后悔

劝谕监犯文

尔等犯人这身子也是父母生下的当初父母生你的时节也望你成家立业望你养老送终望你荣宗耀祖谁想你今日到这个地位这皆由你一念之差不安生理好吃酒好赌钱交结匪类遂做出这个事来其中也有穷极了没奈何去做的也有家里尽可过得道这个是好生意不肯收心自恃势力无敢发觉放胆为非毫无忌惮希圗分得财物大家快活不知天理难容王法难躱一朝败露披枷带锁淹禁牢狱在官府岂不知爱惜你一样的皮肉只是法上去不得了没奈何只得将刑罚加在你身你等遂受尽了苦楚若是强盗则尸抛旷野头挂路旁固不必言就是窃盗也有窃盗的刑罚有何趣味你的妻子在家里悲啼你的父母在家里痛哭又对人羞耻说不出来真可酸心回想当初若不是一念之差守分安贫听天由命就是呑饥忍饿强如今日受这般苦楚如今悔也迟了然天地间人也没有一定苦海无边回头是岸只要你等将这个心改正了痛悔向日的不是一心要守分安贫如今若得出去再不敢吃酒赌钱再不敢交结匪类再不敢做这样非为的事将圣谕六言时刻在念头上转你若有了这个心即使今日便死也做一个好鬼若侥幸出去便从新做个好人日逺一日人只见你后来的好处渐渐忘了你向日的丑行依旧可以成家立业依旧可以养老送终依旧可以荣宗耀祖不枉了父母生你的心切不可说我今日已做壊了索性做一个不好的人罢如此则永逺无出头日子了然更有一说你今日要将这个心改正也不可看容易了须要将主意挐定方才改得若主意不定旁边匪类的人将不好的话来引诱你你被他引去了向日不好的念头重新发出来了切记切记我今这一番话真个是你们对病之药无非哀怜你们一样是父母所生的故谆谆劝化你你们也动心麽你们这一防动的心便是做好人的根基切不可轻看了努力努力

三鱼堂外集巻五

钦定四库全书

三鱼堂外集巻六

赠内阁学士陆陇其撰

诗

乙夘候选北上途中偶吟

屯亨随遇去迟速总平常我今跨骡北万事正难量所赖此方寸养之有微长执巻对先圣犹如在家乡

途中遇雨

湖水正弥漫风雨复连绵路上泥深尺仆夫不肯前天晴何可期日中强加鞭长隄无极一步一盘旋整辔坐骡背栗栗恐陨颠寄语当途者须知行路艰

清水潭纪事

去岁波涛上今年成坦途东隄虽未竣功成良已多羽书旁午至暂从浮桥过粮艘仍湖行安澜未可歌庙谟正焦劳莫忧久蹉跎

有仪轩歌【有序】

昔年嘉定有署事公倪伯屏者我邑人也曾有德于民民因建报德祠其内有假山为余前任赵尹雍客移置署中有仪轩轩虽美观而祠几废予故有感而作

吁嗟有仪轩其石何离奇问石何自来来自故侯祠闻昔祠初成吏民竞祝厘或持觞酒劝或献万年辞翼翼堂与室尊严若神祗孰知祠中石一朝迁在斯废兴诚可叹此理岂微我闻召公棠周人永勿移翦拜各相戒千载以为期动之何如耳今古岂异时感应捷桴鼓圣贤宁我欺恭寛信敏惠斯须不可离反躬而己矣何叹亦何疑

夀倪母仲孺人七十【有序】

余昔奉教于贞吉先生佩服典型高山景行常在心目而贻孙以英年克绍前矩门风之美甲于吾邑天下祯祥孰大于是兹值仲太孺人七十诞辰以家范占之眉夀其未有艾乎敢述徽

懿用当忭祝不足云诗也

至圣有懿训慈孝家之祥物则有麟凤器则有琳琅孰若慈与孝太和斯洋洋吾友抱奇质生长当湖旁家门多蔼吉蓄极生辉光手持尺素来示我兰芷芳曰予有慈母恩重如穹苍襁褓失所恃慈母勤抚将辛苦常万千不能一一详寳我如珍珠惟恐寒暑戕严君当耄期往往伏枕牀汤药躬调奉日夕常无方又恐子妇知每诫勿徬徨诚心贯上下事事萦肝肠今年七十载精力幸康强愿借君子辞庶几进一觞我闻起竦立展巻觉芬香君家和气积福履正未央我昔挟陈编肄业君东堂朝夕君乔梓铭刻在中藏爱必计深逺敬则及梓桑慈孝相感嘘盘结成光芒澹泊与宁静古道犹不亡积善有余庆斯言岂愚狂况复贤慈母令德自当章纯嘏皆自有期颐亦寻常何必少室芝乃足庆无疆寳此万石风何往非康庄愿借君家矩埽除声利塲嚣竞永不作天地长平康

祝杜母朱太夫人七十夀

滔滔鸳湖水日夕流不穷自昔产英杰卓荦光鼎钟今兹清淑气爰萃少宰公学贯千秋上令德四海宗经术陈丹陛正色率羣工朝野竞欢羡昭明日有融夀母顾之喜有子慰我衷我昔相夫子一经常苦攻兢兢守祖德岂敢冀亨通源盛流自大穮蓘必有丰何以报

圣恩惟有勉靖共仁义我家学拳拳服心胸薫莸务分别鸾凤必尽庸风俗登三古事业臯夔同恭闻至圣训显亲孝乃隆期颐吾自有慎勿念尸饔燕山千万仞峨峨极苍穹佥言愿夀母遐福如山崇

田家行

谁云田家苦田家亦可娯上年虽遭水禾黍多荒芜今年小麦熟妇子尽足哺所惧欠官钱目下便当输昨夜府檄下兵饷尚未敷里长惊相告少缓自速辜不怕长吏庭鞭挞伤肌肤但恐上官怒谓我县令懦伤肤犹且可令懦当改圗阳春变霜雪尔悔不迟乎急往富家问倍息犹胜无田中青青麦己是他人租闻说朝廷上方问民苦荼贡赋有常经谁敢咨且吁不愿议蠲免但愿缓追呼

滹沱篇赠灵邑贡士马子隲兼示诸生二十二韵

我来滹沱滨滹沱水盈盈浩气所盘结贤哲常挺生屈指数前献往往移我情迩来教养弛人才多圮倾诵虽不辍实学苦难明马子秉秀质文词丽且清鏖战黉序中每试輙先鸣

天子临曲阜慨然思治平有诏搜俊杰选防贡于庭马子首应选光耀满荒城余闻喜不寐匪为相知荣方正者获进庶几吾道亨愿言益努力圣学是经营一胜何足言所志在大成男儿生天壤当学朱与程兢兢务主敬致知且力行天理烂熟时万事鸿毛轻古今艰钜任皆于我身擎山川亦生色千秋常铮铮勿谓世滔滔何妨亦裸裎勿谓圣域逺近在墙与羮我闻先民训致曲能有诚

赠安平令陈子万兼访中州名集十四韵

君家世忠贞况复盛文章代有风雅才海内共称扬君生震泽畔长在阏伯乡南北清淑气君兼有其长喜与君作吏同在恒山阳愿言资切琢示我以周行闻说古商丘自昔圣贤塲人才常济济史册多芬芳近代风未泯作者亦锵锵君为我访问俾得瞻辉光堂奥虽难言庶几药其狂时事多棘手愧我学未详借君广闻见或得起膏肓勿谓掣肘中何用寻粃糠

赠阜平令潘价维视灾灵邑十四韵

与君生南服作吏恒山阳君质如鸾凤君器如珪璋区区樗栎材视之若望洋所与君同者惟此恻怛肠荒邑遭洪水四野尽苍茫束手正无防中夜起徬徨喜君捧檄来痌瘝若身痒慷慨告大吏不救民且僵闾阎鸠鹄情遂得达庙廊君马自喂养君仆自赍粮有酒不敢饮有肉不肯尝知君怜沟瘠意不在豆觞可以报大德惟有中心藏悠悠滹沱流此念固不忘

颍川行赠同寅景翁并夀

颍川太守黄次公卓荦不与凡吏同八载颍川无他技力行教化赡贫穷耕桑树畜不厌烦田者让畔狱长空亭猪乌肉特余事所尚不在夸明聪是时百姓苦吏急桑孔张赵声隆隆独用寛和称长者治去泰甚何妨聋户口岁增治第一凤皇神爵鸣雝雝有诏赐爵闗内侯黄金百斤旌其庸太傅御史次第拜起家谒者丞相终谒者丞相亦偶尔可喜得之寛平中乃知持法不贵刻俗吏严酷真蒙蒙夏侯尚书洵有用经术原与吏治通煌煌班史循吏传读之不觉生清风

赠陈安平子万并夀

束发诵汉史仰止博陵崔亭伯既翩翩子玉亦多才实也少沉静卓然出尘埃惟读政论篇不能不徘徊文以严致平兹言何为来王道尚寛仁岂尽欺我哉解网非罢软斯民良可哀子真激一时无乃未细裁陈君宰兹土膏泽日益培借问何以治闻赋山有台申韩非我学视民如婴孩一破崔生论俾我心目开君常持此念阳春为君回心与造化游千秋常恢恢

表贤母闾

越岁在龙蛇风景偶告愆畿南及畿北处处民苦癫黍苗尽枯槁农夫空胝胼草根尽充食斗米三百钱恒阳有贤母恻然心悯怜我赖先世德诸子聿翩翩声名溢中外冠缨满堂前当此旱魃虐千里多罄悬天子尚咨嗟忧形云汉篇况吾桑梓情忍视无突烟前宪有遗则我愿一追搴郑展出钟粟黔敖陈粥饘岂不惜钱财其如心郁邅我食可无肉我衣可不鲜但无沟中瘠我便安食眠出我饔飱资一一陈路边务使鸠鹄形残喘得茍延闾里竞欢呼何啻甘露零歌祝遍遐迩直达九重天有诏出丹陛伐石南山巅特表贤母闾芳声俾永传寄语厚积者勿徒务戋戋苏兹菜色人胜于买良田

夀叔祖话山翁七袠

忆昔总角时屈指里中贤卓荦固多人叔祖实翩翩自兹窃向往服膺常拳拳每一接绪论輙复意欣然私喜黄叔度近在家庭前中岁逺宦蜀召杜声流传一朝赋归来优游茂叔莲身隠名愈震年高德弥坚陇也愧不敏留滞在幽燕尝思脱尘网追随当湖边时闻老成训庻几箴其偏窃怪汉伏生九十便多愆空劳鼂大夫不能辨百篇孰如我叔祖终日常干干有诏问尚书一一能口宣

赠崔平山

闻说古王母遗迹在房山简编莫可考纷纷传里阛岂愿从八骏来观礼义闲抑是穆天子挈之游人寰区区白云篇大雅久欲删况兹益讹传千载疑信间君子贵令德何必逺追攀瑶池咫尺耳无事西出闗恻隠满腔子胜似仙人顔不见崔使君视民如恫瘝自从兵戈来闾阎日若艰一自君下车逃亡渐次还啧啧歌颂声往往流山湾充君恺弟念召杜直等闲此德何终极滹沱水潺潺

梁溪咏题潘贞女奔丧记

夙昔闻梁溪蔚为贤圣乡赫赫高与顾发愤立大防埽除末俗态奕世有辉光至今儿女子亦知重纲常制行有偏全此道犹未亡卓哉潘贞女志操严秋霜未识夫壻面永矢不敢忘于礼似为过挚性逾共姜不惜一生寡斯志良可伤我从贞女弟得一闻其详示我奔丧记满纸觉芬芳人生茍努力何事不可彊剧秦美新者是诚何心肠

孤松吟送佥宪梅崖李公解任还都

孤松生高冈夭矫挺奇形虽遇大风起不随众草零大风有时息孤松长青青人生有屯亨自昔多变更所贵学道者猝加之不惊毁誉任纷哓吾独守吾贞不见黄次公歴尽通与穷忽从廷尉议忽并丙魏崇荣落有何常万事真梦梦所以董江都明道不计功下帷是吾事升沉惟上穹勿忧世崄巇但愿吾道隆俯仰无愧怍何虞众论讧路旁多叹息竞欲问太空谁知君子胸霁月与光风

箕山

吾闻古箕山云在嵩高旁又闻许由迹乃在郤谷乡孰是孰非欤往事多渺茫不识勲华世何故有留良岂见共驩辈意气犹扬扬所以甘高蹈不愿任栋梁不知臯与禹日孜孜庙堂懐襄劳拮据饥溺在心肠之子若闻知应愧独翺翔我友产洛水筮仕恒山阳宰相箕裘在膂力况方刚努力崇明德前途正未央鸠鹄赖扶持四海仰休光应令箕山客俯首谢疎狂

光武台

咄咄光武台遥接堂阳城当年冯邓辈竭力相扶撑功勲垂竹帛至今有休名世道方隆平无事谈战征儒生思报国惟在六经明敷之为吏治膏泽徧苍生人心永固结胜是求干城王子抱经术洞悉闾阎情弦歌徧四境村农安凿耕方且搜文献逺追先民程但愿行君学何忧潢池惊为谢云台将无劳费经营

寄山西范进士彪西

闻道汾水滨大儒又笃生弓旌不能屈逺追先民程发愤寻絶学非为求名声卓卓辛与薛时时在墙羮家学有渊源丕承愈益精著书满箧笥吾道赖干城愧吾风尘中未获随景行河津既己逺谁人开我肓愿言去世网窃附在嘤鸣勿嗤下里音如何属韶英

送鲍湖叔南归

仕宦如奕棋胜负何足论所贵有天爵到处自长存所以古先哲三己色常温不见宋考亭一生明六经登朝九十日谣诼满中庭著述仍不倦身退名愈馨莫恨一书生不得作公卿古来书生业往往胜蓬瀛高山众所仰千秋常铮铮愿言志大道一切鸿毛轻埽除词章习佛老并扩清濓洛与闗闽时时在墙羮孰云三径中不可追咸英

读宋布衣集

伟哉宋布衣文词何陆离气呑云梦泽举世皆披靡遗编十存一光芒若鼎彛磊落真可爱胸中无一疵男儿当如此何庸学脂韦所惜圭璋质未经琢与追洙泗既云逺狂狷多陵夷魁梧奇伟人汨没酒与诗展巻一庄诵慨然思仲尼

赠宗冀州意园并夀

咄咄宗使君分符来信都喜君在众中慷慨发訏谟曰余同舟人所贵相匡扶有善宜竞劝有过莫面谀卓哉君斯语回与流俗殊自从大道隠人各谋自腴吏治日益杂民生日益劬茍能充君言相应如鼓桴臯夔可攀跻龚黄何有乎愿我百君子人书置坐隅同寅而协恭相率游康衢埽除晩近态直上追唐虞借问何能尔皆君所感孚兹德视恒山千秋永勿渝

赠潘子逺亭尊人夀

锡山潘逺亭秉志何芬芳作吏恒山南逺迩称循良一朝赋归来意气殊洋洋益励青云志精进不可当问君何能尔渊源正孔长有亲未白头寄迹在戎行少小耽经史志在追黄唐孝友着族党才器重珪璋偶因感世变一试黄石方挟策上幕府慷慨当危疆转战常岳间洞庭波不扬数奇未封侯荷戈帝京旁兵民相错杂一一歌平康卫霍何足论直希渭滨姜尝闻过庭训男儿须自强文当赞化育武则务匡襄不必计利钝但祈此心臧余闻起竦然所见何堂堂宜吾逺亭子志操如鸾凰愧余朴遬材不能颂琳琅幸昔托同舟得一睹光芒捉笔述梗概聊当进一觞

赠曹翁臻莱七十

自从出门来不觉七八春头发强半白勉强涉风尘羡君秉奇质豪迈超等伦儿孙多英拔不啻太丘陈优游谈诗礼终日常津津门风雍以肃古道赖未泯屈指君甲子七十今才旬七旬何足言眉夀正无垠愧余樗栎姿幸托在姻亲磋磨亦有年犹然徒苦辛常思脱轩组逍遥当湖滨从君问竒字日啖鲈与莼左手握芝兰右手携凤麟各出青箱业仔细论道真箕裘告成就世风亦返醇君应倍欣然陶陶同大椿

赠张长史庶常

自余来京师喜与君周旋仓皇颠沛中感君意纒绵相期在千古知君念己坚惭余学卤莽不能有所宣徒与俗龃龉自省亦多愆幸遇浩荡恩得放早归田自此共野老耕凿安尧天但乐闻贤者所学益精专正谊明道志皎然日月悬茧丝牛毛理直接先民传正学既昌明爝火尽弃捐统纪从兹一王道惟平平始信俗可移只在日干干村农亦狂喜光耀满林泉

赠某十四韵

舟发潞河头朔风初飕飕济汶正浩瀚河淮水悠悠喜逢素心人晨夕共优游世网何足言邈然念前修君方际休明尚当展嘉猷舟楫盐梅效行将次第收司马洛中园恐难许久留我归安耕凿村农是吾俦一经付豚儿坦然便无愁君住防江上自昔多名流闻说汉董生作相在此州正谊明道语直追孔与周遗风犹在否为我一访求

赠姚亘山

丈夫志四方此言须细详四方虽云乐何如在家乡况复多变态前途更难量网罗到处有不可不慎防所以先圣训教人善行藏进礼退以义穷达视彼仓滔滔虽皆是我必择康庄人生贵知道岂必登庙廊君不见诗人拳拳十亩桑子陵老布衣咄咄胜侯王尧夫安乐窝至今仰耿光此中有真味难与世人商君诚熟反覆知吾言不狂

赠周敉宁尊慈陈太孺人七十夀

我友抱竒质矢志学周程不逺三千里翩然来帝京不入金张室不逐纨绔行不求印累累不羡金满籯但愿闻大道归慰夀母情夀母长名族椒兰由性生况复归高士家世笃忠贞鲍车与梁案闾里传相惊白头无他愿惟愿儿学成无使邹孟母独擅千秋声所以令子心自爱若琼英必欲琢成器不敢惮逺征长安多名杰人间之蓬瀛先猷或不逺庶几在墙羮愧余朴遬姿平生徒硁硁承君来相问不能一发明无已有一言敢愿为君倾恭闻古圣贤其道惟立诚人心与道心苗莠不并荣朱子白鹿规若射有鹄正夙夜常念兹名实自俱宏勿谓俗滔滔何妨亦裸裎归求有余师无事逺经营六经昭日星只在一与精慈帏应心喜期颐顔如婴

题灵邑南寨村佛寺二絶

亦是聪明奇伟人能空万念絶纎尘当年可惜生西土未听尼山讲五伦

偶怜愚俗多狂惑敷衍轮回俾骇听若知同泰舍身事应悔当年语不经

读张文潜江上诗因嘲

宛丘先生学颇坚惜从苏氏杂狂禅莫道纷纷浑似梦人生何事可茫然

三鱼堂外集巻六

钦定四库全书

三鱼堂外集附録

清故文林郎四川道监察御史陆先生行状

贯嘉兴府平湖县华亭乡二十四都异字圩

曾祖锡妣姚氏

祖瀗妣李氏

父元封文林郎妣【钟氏曹氏】赠孺人

先生讳陇其初名龙其后改今讳号稼书姓陆氏裔出唐宰相宣公世为浙之平湖人宋季有靖献先生正以学行闻于时元初程文海至江南访求贤材以正与张伯淳荐正独不起寻又与刘因同征固辞不应隠居著书详具邑旧志靖献曾孙宗秀明永乐未以贤良征仁宗引见于便殿奏对称防以疾辞赐钞币还正统中倾粟麦赈饥勅旌尚义子珪景泰中出谷千数以赈者再赐爵迪功郎自后子姓繁衍科第贵盛孝义雍睦迄今以礼法甲邑中迪功孙溥为丰城县丞尝督运夜过采石舟漏跪祝曰舟中一钱非法愿鱼腹漏忽止旦视之则水荇裹三鱼塞之人以为盛德之祐溥子东始迁居泖上筑堂名三鱼今先生文稾率称三鱼堂者以此东四世孙瀗先生祖也瀗长子灿崇祯甲戌进士济南府推官戊寅岁被兵城陷阖门殉难今祀于乡贤第三子元先生父也邑庠生以先生贵勅封文林郎继室曹实生先生先生端重静嘿聪颖过人儿时封公授以左氏传稍有芟节先生举所芟尽读之诘朝暗诵不遗一字后授六经子史輙上口成诵少长励志圣贤之学专意洛闽诸书尝点勘四书大全参以防引存疑浅说之要而一折衷于朱子每读一句必反覆玩味俟其贯通其于科举之业功名之防泊如也先生少食贫尝授徒嘉善馆席一楼下楼久就圮先生作危楼文以见志有李氏欲延之托友道意先生曰我固愿往但馆谷不可有加使我有以谢主人其审义利决取舍一介不与一介不取之节素所树立固如此顺治丙申补邑弟子员寻食饩康熙丙午举于乡庚戌成进士需次里居则益肆力于学凡程朱之文集语録以及有明诸儒之书莫不咀其精英抉其瑕疵至于嘉隆以后阳儒隂释改头换面之说亦皆悉究其微而尽烛其蔀于是居敬穷理履仁蹈义粹然一出于正矣乙夘授嘉定县知县嘉定为滨海大邑土高乏水民多逐末以故城居者少而富商钜室散处市镇武断暴横相沿成俗富者竞奢丽贫者舞刀笔喜事健讼又夙有饶裕名旅客圗润囊槖者往来如织胥役土豪倚为奸利不可方物号称难治地不产米漕粮例任之他邑而代输其折色故征银倍于他邑积逋动以万计令率坐是落职先生至叹曰民不输赋大率以贫也其所以贫风俗为之也譬如少年以游冶伤其元气力不能服劳为父兄者禁其游冶则元气自复不禁而予以饮食抑末矣今且不为饮食而又督过之则官与民俱病固其所耳故其治一以锄豪强抑胥吏禁侈靡变风俗为主大贾汪姓者素交结长吏横行邑中先生莅任适其仆占卖薪者妻卖薪者来控先生命拘汪仆匿弗出益遣役捕之讯得其实以妻还卖薪者汪大恐令所识探意先生曰人无不可自新茍为善即善矣汪平日所为我知之若毋犯我自新未晩汪感泣果不敢有犯市镇少年数十为朋以拳勇殴击为豪用细民畏苦之先生尽廉得其名遇有控者责而械于门时时劝谕之视其情色果悔则释不匝月其党悉解散民有告其子不孝者讯之果然即涕出自讼曰我德薄无以化汝令汝父子至此因委曲晓譬娓娓逾时其父泣其子亦泣乃慰而遣之大塲镇民有兄贫称贷于弟不应輙舁弟物以去弟贿巡检司以报盗先生怒曰是可以为盗乎讯之乃其弟妇翁所为遂痛惩之因呼其弟曰彼兄也乃听妇翁谓兄盗不悌也责之又呼其兄曰汝为长贷弟弟不应而径取之陷汝弟不悌是汝不友也亦责之咸感服而退俗素浇父子兄弟不相顾恤者日见告自后遂无一来控者先生折狱不甚拘于律听断时孝悌忠信之名不絶于口和平恻怛以至情相感动使人心悦而诚服有耻而且格逾年后讼者亦絶少案牍几废惟上官以他邑事属讯者日至孔子谓听讼不难使无讼为难先生殆庶几焉嘉邑胥役向以千数先生至官未几易业自去者过半葢邑所辖地广而事剧势不能不多役先生惟输解上官乃遣役絶不令至民间有不获已则戒其需索酒食役心服先生洁己爱民莫不恪守其戒民亦信先生之爱己常不待役至先期而赴地虽广不啻臂指事虽剧率咄嗟而办故多役为无用而相率自化呉俗尚侈靡邑尤甚富室宴防穷极华缛娼优猱杂费以百十计贫者转相仿效至有方丈对客而防下乏薪粟者婚丧皆盛鼓吹酒食稠叠以多费相夸胜缞绖醉倒不以为怪博奕游手献笑觅食之辈多于四民谓之清客市井子弟日遨游街肆以布衣为耻用是财益匮乏逋赋日积先生痛禁饬之恳切教戒且以身先俗乃一变稍稍知礼法贱惰游啬衣食急赋税催科不迫督而自集矣前此催科者惟事敲扑贫民业窘于输而一遇限期偿杖钱又数倍先生至为立甘限法令应输者自限输若干届期及半即得宥以故絶不用杖而输者争至在任二年逋尾絶少惟接征前任者止十一二先生之意欲更休养一二年使给足好义决不尚有逋赋然竟以此不获于上官先生始至时巡抚为广宁马公有亷名颇爱重先生静宁慕公继之亟称先生治行略嫌其儒术迂缓丙辰

上允晋抚议暂抽市肆钱一年佐饷例不及巷先生如例造册报征慕公不悦疏言时方多事该令当列侍从从容讽议非应变材部议遂引材力不及例降二级调用嘉民大骇罢市日号巡抚门乞留巡抚不自安为再具疏请复未及下而先生又以盗案落职矣盗案者邑民张与汪姓者以小隙讦讼汪赴理夜遇盗伤归谓其弟曰张遣杀我言讫而絶汪弟遂以雠杀控先生疑小隙无杀理而张亦不似杀人者汪以不刑讯张大哭于庭先生乃以实报谓是盗是雠未敢遽定俟缉获凶犯定拟而一面遣捕役缉之寻获真盗七人谳上部议以先生初不直指为盗疑有讳匿引例革职而不知先生固从命案勘出盗案非原词称盗而讳之为雠杀也人谓先生盍辨诸则曰是咎诚在我邑有盗长吏固宜罪且夜半杀人于路果雠亦盗也而我不能断议黜不枉奚辨为嘉邑益大震耆老士绅悉诣督抚为辨卒莫省里民扶老携幼填塞街市为先生呼寃以薪粟餽者麕至号泣请受先生尽慰而遣之即胥史舆儓宜幸其速去者亦无不涕泗霑臆委巷悉架枅结防然烛额手以送逺乡之民各刻木为位旌幢鼓吹迎归以祠者日数辈凡两月乃己四方人士竞为诗文以传之彚为公归集邑有陈生者老矣未尝与先生相识特蠲脩脯授诸梓至今邑人言及先生皆泣数行下谓建县五百年所未有也适

诏举博学鸿辞同郡工部呉公凖庵遂以先生名荐防丁父忧不果应试蔚州魏公环极晋总宪首抗章言先生寃再疏举亷吏十人县令居其二一即先生也奉

防复原官先生虽被荐复职服阕后雅存誓墓之志徘徊再三郡县敦迫乃起又素懐秉铎之志且慨当世任教职者多非其人赴部时欲求改选教授遴诸生之有志者而训之铨部以方奉

特防不便改授而止癸亥冬补灵夀县知县灵于真定最为硗瘠易患水旱迫近畿辅多徭役俗强悍善鬬少讼而轻生先生曰民富而后可以教轻生之习禁令尤严然未尽絶者民贫而不知义也嘉定可使富而不及为灵邑又非嘉定比奈何力言于上官非大恤民力不可时派运上供石灰骡车灵以五辆视他邑独多前令争之不能得民以病告先生首以为请至以去就争乃得更代邑北负太行南滨滹沱不毛之土十三而赢顺治康熙间两奉

防尽蠲其征后以言者复申隠地处分之例州县畏罪稍有首报由是倚山濒河之地间可耕获者亦相戒不敢垦先生掲示遍晓谓荒地虽系瘠壤岂无略可播种收升合之利为糊口计者尔民或虑一行播种便当起科所入不足以完税利有限而害无穷然

朝廷决不与尔民争此些须之利尔民但耕种勿虑于是渐有辟者先生在任七年竟无一亩首报灵邑额丁万四千有奇例五年一编审必增数十丁至先生审丁反亏额一千五百有奇葢前此为令者以溢额为功逃亡死絶不敢复除而摊派包赔之累日甚先生谓如是是驱之使逃也具以实闻上官且曰裕课之道惟有爱恤穷民使渐充足逃亡日少则国课日增若目前形势实难就筋力疲尽之民责其无缺也适巡抚于公谘访利先生遂调陈六事略曰职静观今日之时势百病之源起于民贫非无忧民之吏懐痌瘝乃身之志而民卒不免于冻馁者拘于法而无如何也得君如宪台可为民请命于法之外矣敢畧陈一二以备采择一曰缓征宜请也自古税敛必俟稼穑登塲而后上供可办向以兵饷之故正月开征有余者尚可勉强支吾不足者势必转贷所入不足以偿偾何论仰事俯育所以闾阎日穷逃亡日多地亩日荒今四方宁谧司不至告匮若可通融总计以上年拨剩之银暂抵本年春夏之饷俟秋成催解以补库额一转移间而民力以纡矣一曰垦荒宜劝也

朝廷屡下劝垦之令而报垦者寥寥非民之不愿垦也地土瘠薄荒熟不常一报开垦转盼六年起科所垦之地己枯为石田荡为波涛而所报之粮一定而不可易所以小民视为畏途听其荒芜而莫之顾窃谓此等荒地原与额内地不同与其稽查太严使民畏而不敢耕孰若稍假有司以便宜使得以熟补荒如新恳复荒者听有司查他处新恳地补之其荒粮即与除免其已垦成熟者请寛至十年起科民不畏垦之累自无不踊跃于垦矣一曰水利当兴也垦田在兴水利古人沟洫之制随时修理故不觉其烦费今以久湮久塞之河道一旦欲疏势难猝办然屡年以来议蠲议赈所费不可胜数与其蠲赈于既荒之后何如讲求水利于未荒之前宜通查所属州县水道何处宜疏通何处宜隄防约长濶若干工费若干彚成一书进呈

御览请司农度钱粮之赢绌以次分年举行以一时言之虽若不免于费以久逺言之比之蠲赈所省必百倍一曰积谷宜广也

功令最重积谷然止蠲输一途在富饶之邑犹可鼔舞劝输若山僻疲罢如灵夀者虽悬旌励之典其谁能应当稍为通融如荒地可开垦者许有司设法募人开垦收其所入贮仓备赈勿责其起科一切河淤地亩虽己入粮原非额内者许其量留吏员应纳银者许其入谷不必起解牙帖杂税新增者编审人丁溢额者悉许留本地方积谷诸如此类推广行之庶几疲罢之邑皆有谷以救灾荒至于在仓之谷宜听有司酌量支放先发

后报平时出陈易新听从其便勿因不肖之侵欺而尽掣贤者之肘则民庶有赖矣一曰存留宜酌复也自兵兴之际将存留款项尽行裁减由是州县掣肘私派公行不可救止百皆起于此康熙二十年渐次奉复然尚有应复而未复者如衙役犯赃之律甚严而书办之工食独不复不知此辈能枵腹而奉公乎抑将舞文弄法以为仰事俯育之赀也心红纸张修宅家伙州县必不能免既奉裁革不知天下有司皆能蠲俸自备乎抑或责之铺户派之里下者也上司过往下程中伙杂支供应州县必不能无既奉裁革不知上官之临州县皆能自备供应自发价值乎抑或不能不借资于地方也在主计者惟知复一项则费一项之金钱不知裁一项则多一项之掣肘掣肘之害层累而下总皆小民受之小民疲罢逃亡其害仍自国家受之又其一则谓审丁不宜求溢额也且曰果有丁盛而溢额者宜命有司留为积谷之用不必入额遇有逃亡絶户即以此补之其无溢而有缺者得报上蠲免或不肖有司无缺而揑作有缺则自有纠劾之典在总之寛一分在州县则寛一分在穷民上之搜求于州县者无余地则州县之搜求于穷民者亦无余地不肖者固乐于搜求贤者亦不能不搜求而民之涂炭日增日益矣末又言一切刑名钱谷务持大纲而止无益烦文俱宜省去如钱谷毫忽之差可以即行改正者无庸驳诘刑名案件明白显易之事可以即行完结者无庸提解多一畨驳诘则多一番需索多一番提解则多一番拖累吏胥所深喜而小民所深苦也先生所陈皆筹画久大之谋非徒为一时补救之术真有如于公所称许者己巳夏大旱无麦秋大风陨霜禾尽槁奉

防蠲免钱粮发帑金兼支仓粟赈济灵邑贮谷仅二百石有奇而饥民核有二万三千八百余名口奉拨帑金三千两先生躬为部署驱驰山谷夜以继日而府檄以限单至不许逾额先生不顾卒尽散之几欲责令先生赔补仅而得免先是甲子夏雨江总制于公薨于任

上临朝痛悼问九卿詹事科道今天下清亷官如于成龙者有几人于是九卿等以直巡抚格尔古德部郎范承勳苏赫江南学道赵仑扬州知府崔华充州知府张鹏翮灵夀知县陆陇其对时虽未即擢用然七人者后多至大官有声名

上固己心识之矣及莅灵一年巡抚格公荐先生清操饮冰爱民如子题请擢用庚午夏科道员缺

上面谕部院官各举所知于是工部尚书张公敦复左都御史陈公说岩兵部右侍郎李公厚庵礼部右侍郎王公昊庐交口论荐遂奉

俞防行取先生念灵邑频年饥馑未有起色正供犹恐不支而杂税泛徭未尽除减将永为民累业当谢事乃于数日内尽为申请首乞缓征又乞房地税句系垫解不可为常势必仍派里下题请量减又乞上司供应久奉全裁宜永逺革除又乞将贮仓米谷不时借放饥民巡抚于公报曰以谢事之时为灾黎起见真仁人君子爱民至意临行邑民哭送者数万竪碑志遗爱如去嘉定时是年秋补四川道试监察御史遂上疏曰臣官畿辅久知畿辅之民情边山一带荒多熟少自昔为然康熙十二年以后军兴紧急杂派繁多民困滋甚赖

皇上加意抚绥禁止私派不惜蠲赈鸠鹄之民仅延残喘然言乎家给人足则尚未也臣观自古丰亨之治皆非一日而成惟

皇上常持此勤恤之心期之以积久勿责效于旦夕恩己厚而不嫌更厚心己周而不嫌更周则家给人足庻乎可望至目前所当议者上年畿辅荒旱实异寻常虽间有未被灾之处亦不过稍有升合差胜于被灾者耳初奉

上谕二十八年及二十九年上半年钱粮尽行蠲免后因部议分别不准概蠲百姓甚苦抚臣不得巳题请带征虽今岁秋收稍稔既征其新复征其旧恐非积贫之民所能堪也葢先生任灵夀时征粮地九百三十余顷未被灾地止七十余顷后又以彚册失开秋灾地三百余顷虽奉全蠲其实止半致

圣恩不得下究故首疏言之未几湖广总督以抚臣在任守制请举朝颇右之先生上疏曰臣辧事衙门闻九卿科道防议湖南巡抚于养志在任守制一事昌言其不可者固有其人而依违不断者比比而是臣窃怪之此明白显易之事有何可疑而依违若是夫治天下之不可不以孝易明也在任守制非所以教孝易明也天下正当承平之时湖南又非用兵之地无借乎在任守制易明也

皇上以孝治天下在廷诸臣沐浴于

皇上孝治之中久矣何难一言直断其不可耶且臣不知议者以养志为何如人其非贤者耶则固不当使之在任守制矣如其诚贤者耶则必不肯在任守制矣在督臣代为题请或从爱惜人材起见然臣以为使之解任全孝正所以深爱惜之况

皇上一日所行天下万世奉为法程者也若使一抚臣因督臣题请而留皆将援此为例其不思侥幸夺情者鲜矣名教自此而弛纲常自此而坏此端一开闗系非浅至于湖南一省之人是则是效不复知有父母又无足论矣寻有

防如先生言辛未夏

上以久旱

谕诸臣协同防议直陈利先生遵上三议其一言直被灾带征钱粮当急豁免一言直编审人丁宜求均平一言蠲纳保举之法断宜停止皆切中时既又上疏曰夫蠲纳一事原非

皇上所欲行不过因一时军需孔亟不得已而暂开复恐其贤愚错杂有害百姓故立保举之法以防之虑深逺矣近复因大同宣府运送草荳并保举而亦许蠲焉则与正途无复分别且保举所重莫重于清亷故督抚保举必有清亷字样方为合例若保举可以蠲纳则是清廉二字可蠲纳而得也此亦不待辨而知其不可矣若夫蠲纳先用之人大抵皆奔竞躁进之人故多一先用之人即多一害民之人此又不待辨而知其不可者矣臣更有请者臣窃见近日督抚于蠲纳之员有迟之数年既不保举又不叅劾者不知此等官员果清亷乎抑或在清浊之间未可骤举骤劾乎夫既以蠲纳出身又不能发愤自励则其志趣卑陋甘于污下可知使之久踞民上其荼毒小民不知当何如故窃以为不但保举之蠲纳急当停止而保举之限期更当酌定伏乞

勅部查一切蠲纳之员到任三年而无保举者即行开缺听其休致庻吏治可清选途可疏而民生可安及奉

防同往防议又献议力争曰蠲纳一途实系贤愚错杂恃保举一线可防其今若并此一线而去之得与正途一体陞转

国体之谓何恐未可云无碍也虽有次年三月停止之

期然待次年三月停止则此辈无有不蠲纳者矣澄叙官方之大典岂不荡然埽地乎此臣请速停保举之蠲似难无容议者也至于设立保举而不定限期则不肖之员多因循一日百姓多受累一日即云设立限期反生营求之此在督抚不贤则诚有此若督抚贤明何处营求臣不敢谓天下必无一贤明督抚也即使督抚不贤亦必不能尽蠲纳之人而保举之此臣请定保举限期一议似亦难无容议者也时大兵草荳需运甚急计臣方恃蠲纳一项以济国用当轴者亦颇以为便治标治本各持一见与先生既相水火而富室储赀日夜俟开例希进者相率弹冠不啻饥渇即诸臣以蠲纳进者内外都有先生于疏议中痛诋斥之由是都士大哗部议以先生拘执资格致蠲纳之人犹豫观望迟误军需饰虚词紊政事负言官之职拟革职谪奉天安插于是朝野有识之士莫不代为叹息扼腕时庶常张君昺向欲从先生受教未果至是恐遽失之即日执贽为弟子而先生曾无几微见于顔面泰然处之将促装就道顾

上心知其无他特原宥之俾仍旧职是年冬试俸满遂从改调归论者以先生持论太严进言太骤致丛众怒席不暇暖以去使稍和平委曲相时而动其所树立殆未可量然枉尺直寻未有不至枉寻直尺者也故宁直道而三黜必不枉道而徇人从古圣贤道理如是先生惟知秉义以自处守正而不渝利害得失岂所计哉先生既归屏居泖口足迹不一至城市闭户食贫读书课子茅屋数椽不蔽风雨布衣蔬食泰如也先是先生嘉定罢归工部席君启寓相延至家至是复恳延先生先生欣然往与学徒论制举业踽踽若故寒士凡有就正者必为之阐明义理辨晰精微诲人不倦先生有焉在馆一年貌加腴色加晬人方谓先生涵养自然中和备至天必将以其身任明道之责成继往开来之功其年夀正未有艾孰意腊月馆归偶感寒疾一日遽卒四方学者闻之莫不痛伤泣下悼丧其师而嘉定之民相率至先生祠哭吊者踵相接也先生于世俗嗜好一无所留意惟济人利物之念不释顷刻未第时语及民生困穷风俗浇薄必愀然于色两为县令尝以程明道一命之士存心利物之言横于胸中及任御史侃侃正言直声震天下遭遇

圣明庶几一展其志而在外既不得志于上官在朝复不见采于当轴特立独行几陷大戾赖

上恩得释再起再踬卒不究其用以死惜哉先生之学绳尺考亭以居敬穷理为要谓穷理而不居敬则玩物丧志而失于支离居敬而不穷理则将埽见闻空善恶其不堕于佛老以至于师心自用而为猖狂恣睢者鲜矣自有明中叶姚江倡良知之说鼔动一时而圣人下学上达之法所以为规矩凖绳者尽决裂破壊邪说诐行蠭起蔑礼法放名教人心大坏而国运随之陷溺之害至今而未己故为今之学者必尊朱子而黜阳明然后

是非明而学术一人心可正风俗可淳尝着学术辨三篇又与河南汤宗伯潜庵山西范进士彪西书往复辨论夫白沙阳明之病今世学者亦类能知而言之至于泾阳景逸固宗程朱固斥陈王而谓其偏于主静近于禅学是非先生深入阃奥辨析秋毫岂能为此极论哉先生在灵夀时率五日一至学宫集诸生讲四子书谆谆于义理邪正之辨彚为松阳讲义百余篇而其言曰今之为世道计者必自羞乞墦贱垄断辟佛老黜阳儒隂释之学始一编之中三致意焉其卫道之心可谓严且切矣先生天性孝友迎养封公于嘉署定省温凊备极肫朴以奉荐入都不获视含敛为恨孺慕哀泣几不欲生居丧不作佛事服阕犹不忍肉食至于友爱兄弟虽堂从如一教之若严师恤之若慈母欢好无间祖殡未举独任之不以及诸弟亲戚无后者輙为之殡少壮时能饮酒不乱后以仲弟有酒过遂絶饮冀以化之未几而仲弟殁先生遂终身不饮居常容止慤敬一言一动皆有法度坐必端正立不跛倚行必正以庄语必徐以简燕居斋如若对严宾事无钜细皆极诚敬自少至老无惰容率性自然不由勉强人谓其恭而安家故贫及登仕籍贫益甚人所不堪先生絶不为意衣足以蔽体食足以充腹不辨美恶祁寒盛暑不炉不扇宾客往来披襟忘倦倾所有具鸡黍前辈讲学之书未经见者輙赁衣易之虽晡粟不继不顾也先生性情谦谨和厚善气袭人虽告戒僮仆亦煦煦若子弟及辨正学术分别是非则反覆痛快不少回防至于民生之休戚政事之得失忠爱迫切尤抗言极陈不暇顾忌坐是与世龃龉但以戅直结

九重之知终以激烈来众口之怨而至于事后则虽嫉先生者又未尝不心服其言而谅其心也先生为令时上官有欲招致门下者坚执不允用是失欢又尝以公事至都门政府欲一见之接淅而行即魏公环极荐先生于朝亦不先自私谒其履蹈不茍又如此先生雅不喜以辞章自鸣然经史淹贯义理粹精其发为文章皆昌明博大纯正有体有德者必有言非世之絺章绘句夸多鬭靡者比也所著述有灵夀县志松阳讲义及评选国防去毒五十篇手定先正一隅集己刋行其箧中所遗有问学録一编日钞二十巻尚有语録若干文集若干方在彚缉俱未授梓先生生于明崇祯庚午十月十八日卒于康熙壬申十二月二十七日年六十有三配朱氏封孺人子二长定征娶曹氏先卒次宸征娶王氏初继仲弟先生未卒前一日命季弟以其次子继而宸征仍为先生后女二长适太学生金山李铉次适太学生平湖曹宗柱抚仲弟之女一适太学生秀水张金城宸征寝处苫块心志瞀乱不能撰次先生行事家复清贫即兆宅之卜亦尚有待而二三戚友暨及门之士惟恐先生之嘉言懿行日久而渐有遗忘因属崇朴为状崇朴自惟识见卑陋词理荒浅不足以传先生之万一顾尝歴览史传大凡理学著称者未必尽娴治术循良表异者未必悉励纯修故儒林循吏分途各见求其大成无憾者惟朱子能全之惟先生克继之葢先生之学朱子之学也先生之志朱子之志也故先生之宰嘉定宰灵夀仁育义正吏畏民懐即朱子知潭州知南康之治理也先生条奏三疏直陈三议勤恤民隠饬厉官方即朱子经筵劄子便殿奏劄之议论也先生之筮仕嘉定擢拜台中俱甫一年旋遭罢黜即朱子登第五十年仕于外者仅九考立朝才四十日之出处也至朱子正心诚意之奏輙尝称善先生孝道为万事之本一疏亦荷允行总以忠诚恳恻上邀主眷亦无弗同者卒之直道不容忌之者众虽有推之之力终不敌挤之之工然其所可挤者身也不可挤者道也所以朱子之道愈逺而愈光则先生之道歴久而后显理有必然无可疑者失今不传其何以明当时信后世故不敢辞避辑録见闻述其世系爵里出处之详与夫学问政绩言论行事之大以俟当世大人君子志之墓石载之

国史以垂不朽谨状康熙三十二年四月内阁中书人同郡后学柯崇朴状

三鱼堂外集附録

【附】魏总宪叅劾疏

题为吏治渐壊公道宜彰据事直陈以警将来事窃惟进退赏罚国家之大权是非可否天下之公论进一人赏一人而天下知劝退一人罚一人而天下知惩葢有合乎天下之公是公非共可共否也故孔子曰举直错诸枉则民服举枉错诸直则民不服洵不诬也

皇上用人致治以大公至正之道出之满汉内外惟取贤良而督抚大臣受上之恩自当体

皇上之心为心亷介者宜举而不宜黜溺职者宜黜而不宜举贪酷者宜掲叅而不宜徇隠略指一二事所当严饬以警将来者为我

皇上陈之如原任江南嘉定县知县陆陇其者廉介之官也知县任内清操饮冰爱民如子贤声传播于都下臣心窃重之谓异日可步于成龙之后尘者此人也乃未几而该抚疏称陇其守絶一尘才非四应德有余而才不足部议降调又有被盗一案该督抚疏称陇其据汪

标首告仇杀审明仇杀无据请缉结案获盗过半原无诡饰与武官竟不报闻者迥别正以开报职名迟延部议革职例之所在臣俱不暇问但县令中有此亷介爱民之官正当为羣僚作榜样为百姓作慈母今之有司惟守与德为难耳既知其守与德矣何不即留以长养百姓虽该抚再疏奏称陇其委系氷操不染一尘励其素守策效将来部覆不允终以例拘万民怨恫为之罢市去之日攀辕号哭执香遮道去之后家家尸祝比于父母乃行李一介而萧然归去矣又如原任江南镇江府知府刘鼎者溺职之官也知府任内全无才能叅罚至五十案其停陞及戴罪督催者三十余案降俸者四十余级应追银两无完者二万三千两有竒应追米麦无完者五千九百石有竒此一官者溺职之极乃保陞苏粮道该督抚从何见其才能一旦尽销叅罚停陞之案而脱然陞去矣又如原任绛州知州曹廷瑜者贪酷之官也知州任内贪如虎狼敲骨吸髓捐纳员外因而酷以济贪听信衙蠧拨置将富民之妻王氏指称私盐名色锁禁署前神庙吓诈银两纵役淫汚氏不允从羞愤自缢合州士民告伊贪纵恶迹平阳知府李廷梅匿不掲报反令本府防官亲身赴州以讲和为名将廷瑜拥防出境以致士民不敢具告现今公愤寃词竪碑于州此一官贪恶之极竟不报巡抚纠叅而飘然飏去矣夫

朝廷所以鼓励人才澄清吏治者惟在赏善罚恶进贤退不肖耳况当公道昭明之日乃将亷官与贪官叅处同例尽职与溺职保荐无分岂

皇上励精圗治激浊扬清之盛心哉若不严加申饬则前者不戒后者不警下官可以欺上官上官可以欺

皇上上下相防使亷吏灰心贪风日长臣切鳃鳃虑之也伏乞严饬各督抚大破积习躬先率下表正则影直源清则流洁荐举必首亷介叅劾必协舆情于以肃官方而励人心民命庻其有瘳乎縁为指陈事迹字数逾额如果臣言不谬伏乞

睿鉴采择施行

【附】魏总宪举亷疏【己未】

题为遵谕举亷以惜人才以励官方事臣谬任风纪不能激浊扬清每一抚心惶愧无地前随诸臣之后跪听

上谕谆谆以用得其人为要以操守清正为本又于本月初四日随吏部满汉诸臣面奉

上谕更见进退黜陟务祈确当之盛心臣思用人者在知人惩贪必先举亷谨按周官六计吏曰亷善曰亷能曰亷敬曰亷正曰亷法曰亷辨咸冠以廉也京察大计册开四柱曰守曰才曰年曰政以守为先也人生大纲有四曰忠曰孝曰亷曰节是亷吏与忠臣孝子节烈并重也迩来吏治不清贪以为能廉以为拙虽风俗渐染寔由臣等不能表率所致今

天语既宣之后砥砺名节者必当跃跃而兴起其在天语未发之前谨守廉隅者亦未可泯泯而无闻也孔子曰举尔所知臣虽不才无所知识又曷敢没人之善以负我

皇上至公至明至虚之心哉除诸臣见在部院等衙门皆圣心洞悉者臣不敢举其在外各官己经防议令督抚将现任清正贤良者荐举臣亦不必举臣谨将侍郎以下素有清亷之名者满汉得十人为我

皇上陈之原任户部侍郎雷虎满洲人老成戅直清名甚着臣在户部时司官言及此人无不叹服臣虽未识其面尝慕其人今请告在旗闻其年齿稍衰原任户部侍郎班迪满洲人居官清正臣曽共事二年又奉

防查户部各司见其念念为国复差江西臣不知因何事处分今降级随旗上朝原任督捕侍郎达哈塔满洲进士清谨自守四壁萧然人有醇朴之风行无奔竞之习今京察降级原任刑部侍郎高珩山东淄川县进士性甘淡薄志絶俗尘并不自有其身安知世有富贵告病在籍年过六旬原任大理寺卿胡密子满洲人清谨自

守家道甚贫素闻安静之风兼有读书之志今京察降级随旗上朝原任吏部郎中内陞宋文运直南宫县进士清而且直守正不阿掌选之时铮铮有声臣与同时内陞识其一面今候补在籍原任翰林院侍讲萧惟豫山东德州进士督学畿辅大着清名士子至今颂之臣虽不识其面曾闻其人终养在籍原任湖广布政司未任告病毕振姬山西高平县进士歴任部郎道员臬司清操絶世才略过人请告十余年躬耕百亩犹读古不辍臣前以有体有用荐之左副都御史刘揵亦荐其操守清严一尘不染其回籍之日一马一仆而外了无长物真学行兼优之人系臣丙戌同榜年过六旬原任直内黄县降调知县张沐河南上蔡县进士清操惠政深得民心有古循良风因诖误鑴级去之日老防追送临河尚不忍舍其爱戴如此臣虽未识其面曾闻其人今保举军前用原任江南嘉定县革职知县陆陇其浙江平湖进士清操饮氷爱民如子因诖误被革万民怨恫未去而皇皇罢市既去而家家尸祝又闻与妻同驾一舟惟有图书数巻其妻织机一张而己前荐举博学到京臣有一面之识今丁忧在籍以上十人有候补者有用者有告病者有终养者有降级者有革职者臣祗就平日之清操仰陈于座右俾天下晓然知此等清帘之人当世所轻者而朝廷特重之其曾任京官者原在器使之中擢一人而四方观感其曾任外官者虽无起用之例褒一字而千载光荣皆非臣之所敢必也若臣所举非亷有违天下之公论臣自不敢辞咎矣统祈

睿鉴施行

三鱼堂外集奏疏

灵夀县遗爱碑记

顷者

天子采公卿言征海内吏业之最闻者入补侍御之职吾灵夀令当湖陆公被玺书入朝邑人士不克留共勒石镂状而亭之五父衢庶一举目而若睹公而后其思稍慰焉灵邑介在瘠陋灾防频仍岁在己巳夏旱麦不登秋旱霜杀禾民间终岁勤动不获粟升斗相与劚树刈草而食流离野死者相属公为疾首蹙頞以劳求于野亟绘灾民之状告救于郡二千石及中丞以下邻邑传诵其牍者多至痛哭焉所请格于上不惮再三卒守初议

天子俞所请下全蠲岁租之诏发帑金为赈于是公遍歴山谷旅宿不归者阅月按邑之被灾者为三等躬为部署而均之逺近帖服无复怨咨复为简词讼省文书慑奸宄搜盗贼招流亡大约仿古十二荒政之遗而节约其概灵邑数万垂死之饥民一一从公恩勤鬻闵中特与以更生再造也他如兴学课农减丁缓赋省刑恤孤绳奸饬胥葺淫整废公听断罢追呼自昔书史所载仁心质行之君子所以推诚御物者公且博采而兼收之葢公赋仁智之性传圣贤之学规画措置一出于经术之正故能专剧肩难略不以利害夺其志也公之赴召也在庚午五月间新谷未登公所讲荒政未及竟民之依公者方如鱼之于水鸟之于木欲仿古者借冦故事上书以闻而谋之父老解事者父老曰朝廷咨于九卿谋之宰相征海内循良仅得如公者四人吾侪宁得遮留之公之入为台谏言官也言行道亦行也

圣天子必不以一邑之啼号而故漠视乎四海且吾邑之所未竟者公必有以处此矣以是徘徊不能己共疏遗爱于碑且徐圗肖貌奉祠以垂千百世之祀焉公名陇其字稼书浙江平湖人力学著书传道统之正登庚戌进士两举亷在灵夀日家人纺绩以佐薪水其去也实不能具行李云

三鱼堂外集碑记

三鱼堂外集跋

先生居敬穷理好学力行闇然自修不尚文采虽晩年道明徳立终不敢著书以自表见若诗古文词尤不屑为也故每以世之滥刻文集者为戒以为司马之癖相如之俳犹见讥于有道况下此者乎故易箦时箧中并无遗稿然考其一生著述散轶人闲者于文章诸体己无不备先生虽无自揣必传之意但其中长篇累牍片纸只词凡出于先生之笔者皆所以阐明学术陶淑人心维持世道之文而絶非无用之空言则又不可不亟为表章而听其或存或亡也【礼徴】故与二三同志旁搜广缉彚成是编练水侯子大年略访朱子昌黎文集分类而前后之琴川及门席氏汉翼汉廷伯仲复加审定出帑付梓遂得告成以垂不朽吁是岂可与风云月露之章同类而讥之哉康辛已季春侄【礼徴】谨跋

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三鱼堂文集 · 第 8 / 8 卷