○古古诗律诗全首用事，而高浑绝伦，不嫌繁重者，近时惟白耷山人擅长。由其熟于群史，故遇一题，援笔立就，而对属精切，有天成之妙。太康轩姓者，梦刘将军纟廷入其室而子生，因名曰纟廷，字以公刘。修髯伟干，膂力过人，有声介胄间，然数奇不甚显于世。山人赠诗云：“江湖万里破征云，秋水微茫白鹭群。旅舍自称前进士，夜亭谁识故将军？锟捂动星辰气，涵沈虎豹文。泗上重来歌舞地，空楼凉月落纷纷。”篇内所谓“前进士”、“故将军”，正指其再生之事，点染极工。其他如《题古函谷关》一联“范叔入来人不识，田文归去吏犹眠”，可与胡宿“望气竟能知老子，弃何不识终童”语相伯仲。《咏史》一联“大夏远求筇竹杖，长秋私典羽林兵”，“大夏”、“长秋”，巧于“白头”、“苍耳”，而典雅过之矣。偶过黄子载公近鸥居，出古古诗相示，因略举其佳句而笔之。
○息壤《淮南子》：“鲧堙洪水，盗帝之息壤。帝使祝融杀之羽渊。”据《续博物志》：“息壤在荆州南门外，状若屋宇，陷土中，而犹见其脊。旁有石记云：”不可犯。‘犯之颇致雷雨。有妄意掘发，水坌上不可制。“考东坡诗序亦然。康熙乙丑春，余晤太康王司训钿于汝上，言壬寅岁从其先大人官荆南，时值大旱，土人请掘息壤。初不之信，阅三月不雨，不得已从其请。出荆州南门外堤上，掘不数尺，有状若屋而露其脊。复下尺许，启屋而入，见一物正方，上锐下广，迫视非木非土非石非金，其纹如篆。土人云：”此即息壤也。“急掩之，其夜暴雨不止。历四十余日，大江泛溢，遂决万城堤，几陷荆州。可为前志之证。石记今亦不存。
○牡丹述欧阳公《牡丹谱》云：“牡丹出洛阳者，天下第一。唐则天以后始盛，然不进御。自李迪为留守，岁遣校乘驿一日夜至京师，所进不过姚黄、魏花数朵。”又贾耽《花谱》云：“牡丹，唐人谓之木芍药。天宝中，得红、紫、浅红、通白四本，移植于兴庆池东沉香亭，会花开，明皇引太真玩赏，李白进《清平调》三章，而牡丹之名，于是乎著。”然考之杂志，炀帝开西苑，易州进牡丹二十种，有飞来红、袁家红、天外红、一拂黄、软条黄、延安黄等名。则花之得名，不始自天宝年也。明皇时有进牡丹者，贵妃面脂在手，印于花上，诏栽于先春馆，来岁花上有指印迹，名为一捻红。则花之繁植，不仅在沉香亭也。钱维演进洛下牡丹，东坡有诗云：“洛阳相公忠孝家，可怜亦进姚黄花。”则花之入贡，不止于李留守也。余官陈之项城，去洛阳不五百里而遥，访所谓姚魏者，寂焉无闻。鄢陵、通许及山左曹县，间有异种，唯亳州所产最称烂熳。亳之地为扬、豫水陆之冲，豪商富贾，比屋而居，高舸大め，连樯而集。花时则锦幄如云，银灯不夜，游人之至者，相与接席携觞，征歌啜茗，一椽之僦，一箸之需，无不价踊百倍，浃旬喧讠燕，岁以为常。土人以是殚其灌之工，用资赏客。每岁仲秋多植平头紫，剪截佳本，移于其干，故花易繁。又于秋末收子布地，越六七年乃花。花能变化初本，往往更得异观，至一百四十余种，可谓盛矣。然赏非胜地，莳不名园，上林无移植之荣，过客无留题之美。周子有言：“牡丹之好宜乎众”，嗟乎，岂牡丹之幸也哉！项与亳接壤，余日踬于簿书，不能一往。阅三载复以忧归，游览之怀，竟未获遂。余之不幸，甚于花也，而终不忘于余心。友人刘子石友、王子鹤洲艳称之，因其所言，以类述于左：花之以氏名者十有八：支家大红 支家新大红 支家新紫甄家榴红 宋红蔡家银红 孟白 石家大红支家银红 武家遗爱红 董红魏红 雅白雅二白 大焦白王二红 二焦白 马家黄次品一：王家红花之以色名者十有六：花红平头 花红无对 银红大观御衣黄 中黄瓜瓤黄 鳌头红 水獭银红拖地白 大黄小黄 鹦羽绿 佛头青花红胜妆 斗口银红花红叠翠次品二：花红楼子 宫袍红花之以人名者十有七：太真晚妆 郭兴红 老郭兴红健红 洛妃妆绿珠琼楼 杨妃沉醉 健白貂蝉轻醉 飞燕妆醉玉环 杨妃初浴 软枝醉杨妃杨妃一捻红 蕴秀妆孟烈红 碧玉红妆花之以地名者八：瑶池春 汉宫春 明堂红阆苑仙姿 陕西大白太和红 生白堂 绣谷春魁次品三：玉楼春 蕊宫仙颜 沉香亭花之以物名者二十有七：金玉变 花红绉纱 藕丝霓裳醉仙桃 金轮绿衣含珠 出炉金 金玉交辉紫罗斓 界破玉斗金 金不换 斗珠无瑕玉 琉瓶贯珠黄绒铺锦 白舞青猊 白雪锦绣砖色蓝 出水芙蓉栗玉香 一匹马 千张灰五色奇玉 海市神珠锦帐芙蓉 银红球次品十有一：霞天凤 蕊珠 软玉丹凤羽 笑雪乌屑绮 蜀锦 胭脂楼子花红剪绒 雪魄蟾精菱花晚翠花之以数名者三：第一红 十七号 十九号花之以境名者十有二：金乌出海 湖山映日 扶桑晓日万叠云山 碧天秋月秋水妆白 水月妆 琼楼玉宇冰轮乍涌 金精雪浪寒潭月 一朵红云次品一：雪塔花之以事名者六：夺锦 泥金捷报 十二连城绿水红连 朱颜傅粉 祥光罩玉次品三：夺元 墨魁 缟素妆花之以品名者八：花圣 万花一品 天香一品夺萃 夺萃变羞花伍 独胜 天葩奇艳次品七：花王 花祖 夺艳姿貌绝伦 群芳羞娇容三变 胜娇容以上皆异种。其尤异者支家大红，太学生支薇甫手植，千叶明霞，鲜艳夺目，殊非深紫可比；新大红色亦如之，绽蕊结绣，蜷曲下垂，二红并妍，难第甲乙。一匹马，色红，有以匹马易之者，名遂著。健红之名，始于土人健宇所嗜，向无支红，则健红固一时之冠也。御衣黄，俗名老黄，晓视甚白，午候转为浅黄，莺然可爱。绿珠琼楼，色白，每瓣绿点如珠，虽丹青叶叶为之，无其巧幻。出炉金，娟娟妩媚，艳并海棠，枝干亦小。金轮为黄中第一，古之姚黄，恐亦逊此。魏红如傅粉美人，钱思公常曰：“人谓牡丹花王，今姚黄真可谓王。而魏花乃后也。”《谱》云：“姚黄出于姚氏。魏花肉红色，出于魏相仁溥家。”今之魏红，其遗种欤？焦白，明秀为白中上品，与健、雅伯仲。界破玉，嫩白色，每花片上红丝一缕印之。砖色蓝，蓝间带红，望若红衫女子贮碧纱笼中。十二连城，白次雅、健。五色奇玉，白又次于连城，而花瓣各有红紫碧绿诸色丝络其间，洵云奇矣。金玉交辉，白花错以黄须；绿衣含珠，红花缀以翠缕，亦奇玉之亚。古以左紫称最，近唯红白擅场，然支家新紫，娇腻无俗韵，固宜与大红、新红名甲海内云。其次者虽非本州所贵，岁以售之花贾，好事之家购而得，犹不止吉光寸羽，昆山片玉，况其尤者乎。虽然，盛衰无时，代谢有数，后日之谯，安知不为今日之雒？则繁英佳卉，泯灭无传，是花之不幸，又甚于余，余乌能以无述也？时康熙癸亥七月望日。
○人猬祥符县三教庵，距城十余里，僻在荒野，邻近并无居民。适有武衿王生者，康熙壬戌七月，自远道访旧而回，孑身无伴，暑渴且甚，暂憩斯庵。庵僧以茶饮之。生遂懵然不能言，但两目瞪视，形同木偶。随有一僧，以二寸许针从左手腕刺入，初觉微痛，渐乃不省。遂解去生衣，髡其顶。复将百针自腰以上，凡肩背胸膊，悉用密钉，竟成人猬。乃以柳舆舁之出庵，周行村镇，口称佛号，且曰：“有能施银钱者，为拔一针。”檀施颇集。旋至城市，观者如堵。众中一人迫视久之，亟呼曰：“此我表弟王生也。何以至是？”僧即骇走。市人擒僧鸣县，押取解药，为生去计尽乃苏。时蒲圻黄岵云令祥符，鞫治得实，置僧于法。
○孙家庄扶沟有孙家庄，惟孙姓者居之，性黠而鸷，多行不义；颇赡于财，危楼高台，构至百楹，周以缭垣，甓甚固；佃户之依以居者，茅舍三十余家。康熙十三年七月初八日雨中，忽见庄东北有巨人，长十丈许，去庄前半里地，拔一大柳树，望空旋舞。狂风刮地，其声若雷，孙姓之屋，荡扫无遗，摧压而毙者九人，傍居佃户，完然如故。是日孙氏有一甥，为巨人掣置别村楼脊，见其两掌如箕。风定后，居人量所履之迹，长五尺八寸。吾邑官溪吴圣揆家，白昼晦冥，有龙自中门入，天矫倏忽，破屋而逝。榱桷甍栋，挟以俱飞，耕牛三头，摄至云中而堕。闻圣揆为人颇与孙相似，故亦致此异。时康熙三十二年七月间事也。
○雠驴闯贼之党袁鹰儿屯众河北，亦时时渡河焚劫。去陈州二十里，州民黄鸣梧之父为其所杀。梧年方少，日夜思报父仇，念众寡不敌，遂单身投贼。梧能骑射，善琵琶，贼爱而容之。居贼营七阅月，阴求杀父者，则鹰儿之弟袁三也。鹰儿遣三入陈侦候官兵，梧从之，因潜至其家，约其族党敢死者八十人，乘夜劫贼营，缚袁三归。时官兵适至，余贼各散去。梧见三佯为不知者，曰：“何惊吾主也？”急解其缚，以好酒食啖之。直遇其父死日，梧怒目持刃前曰：“袁三，尔非去年此日之杀吾父者乎？杀人者死，请就缚！”剥其上下衣，捆束如祭豕状，贮柳筐中，陈于父墓前，酾酒灌袁耳。痛哭祭告毕，刳其腹，握心肝，焚瘗之。去梧家三里许，有一柳树，其下即杀梧父处。梧乃挈袁首挂柳树，乃归。半载后，家产一驴，其色纯黑，甚健且良。有以十五金易之者，梧爱不与。一日跨是驴自州还家，行至前柳树下，驴忽作人语曰：“我袁三也。我杀尔父，我死宜矣。何刳腹屠肠之酷也？”随啮梧左股堕地，自肩至背，啮无完肤，复折其臂。偶欹帽掩项，未至断喉，得不死。适旁有枯井，急转身入之。然驴犹望井跳跃不已，旋舐其井旁血至尽。里人过其地，见梧，遂舁以归。疗治数月，乃愈。梧复欲杀驴，有识者谓曰：“冤冤相报，何时了也？不如舍之。”梧是其言，命奴牵去鬻于市，获银六两。今梧见存，犹折一肱。
○云虫中州山岭间有物如蜥蜴，俟天将雨，则群虫从石罅缘沿而上，仰口嘘气如珠，青白不一，直上数丈，渐大如瓮，须臾合并散漫，氵翁然弥空，遂成密云。山中人称为云虫。
○尸行颍上舒子将言：其乡人死而未敛，其子出备棺衾之属，嘱所亲守之。夜室阒然，枕肱注目。忽于灯次见尸踽踽有动意。因大惧起坐，尸亦起。急奔户外，户已扃，尸尾其后，绕阶逐之。遂逾墙走，尸抱其足不得出。迨晓其子返，犹僵立墙下，持所亲足愈坚，百计救治，乃脱。所亲已迷昧无人色，久之始苏。舒曰：“是必天地不正之气，凭之为妖。如豕立于齐，石言于晋，当非豕与石能然耳。”
○判官荐才项城王尔固允贞，好学能诗，以副车贡入太学，与余友善。自言康熙癸丑之冬，遘疾几殆。至明年上元日午，僵卧榻上，忽见一隶戴白宣帽，衣蓝布半臂，露肘及足，乘小赤马，于草堂西北隅，冉冉自壁间下，揖王而前日：“请若官里去。”王笑应之曰：“世岂有秀才仕宦者乎？隶曰：”第去则官可立至。“当时室中之人，不闻其应对何语，即王亦不知隶为鬼也。适其母夫人以茶来，呼之乃悟，因话其事。阖室悲啼请命。王复见隶，似悯之者，曰：”若辞以母老子幼，多焚楮帛，可免此行。薄暮盍少饭我湖边。幸勿于家，于井、于路，恐为他神所攫。“因索纸商定辞职之状，扬鞭破壁而返。是夜二更，忽前隶见于灯下，津津有喜色曰：”得所请矣。“手探夹袋中，取禀帖一幅示王，并无人名，其词则曰：”禀为荐才事。役自掌文案以来，已经九十余载，未蒙更换，情实可矜。今有项城县生员王允贞，年少老成，堪掌文察。恳乞俯准更换，庶寒儒不致淹滞，而下役得以超升矣。“帖尾作行草大字批曰：‘据禀王允贞近方立志从善，前此之心，岂可问乎？文案之掌，夫岂细故？所禀不准。”王始自信无恙。因问：“禀我者为谁？”隶初不答，三问之，乃曰：“莲池东岳庙东廊第一殿判官衣青者是。”又问：“汝为谁？”曰：“我则土地祠隶也。”遂去。莲池集在沈、项之交，庙中果有青衣殿判，如隶所言。
○产龙窦四者，沈丘槐店窦生之佃也。康熙庚午夏日，四妇将逼娩期，梦黑丈夫颀而髯，谓之曰：“我欲暂托汝家，幸勿加害，当有以报。”次日之晡，产一龙，蜿蜒逾尺，鳞角俱备，项间有黄鬃如马鬣，拂拂而动。妇极惊怖，意欲斫除。忽飞蟠屋梁，因忆前梦，姑置豢焉。不三日骤长数丈，天矫游行，就乳则体仍缩小如初生时。熟习日久，饲以鸡卵，亦能啖也。沈丘范令，亲往其家视之○刘船康熙初，沈丘程家村有刘船者，字小舟，充县捕役，其年已老。夏月雷雨暴至，倚门南望，遥见云雾中，一人乘马而至，两腋各挟石桤，将举皑击船。又一人大呼曰：“非此刘船也。”遂去。是时沈丘王邦溜南岸，别有刘船，亦字小舟，方于河滨锄地，雷至击死。程村之刘船，一足及，肿如盎，旬余而愈。
○秦大汉沈丘枳店民秦大汉，名光甫，状如金狄，绝有力。阳之门，伛而行，乃得入。鬻所获秫秆于市，每担四十捆。适积雨后，市有大车陷淖泥中，三牛不能出。光甫脱牛而以手出之。康熙十三年，时方用兵，亲王出镇荆州，有荐于军前者。王赐袍一领，制布十二疋，尚不掩胫。其足尺有四寸，植其靴，高与食案等。健驴肥马，莫能胜载。刀矛之属，不足供其展用。乃骑以橐驼，而铸三十斤铁枪与之，始得称意。然不宜于亻票疾之战，废归，以病死。
○木介语云：“木生介，达官怕。”余于康熙乙丑冬杪，将从项城扶亲柩南归，士民故旧，相送郊外。时雨雪已霁，地无积素，而树枝多有凌泽对凝，厚至二三寸，虽晴旭耀射，经旬不化。余指示项人曰：“此木介也，必有受其咎者。”未几，睢州汤公，鄢陵王公相继徂谢，内而阁学以及卿贰，外而各省督抚，亦屏黜殆尽。
○笋根稚子西华县黄湾寨李泰真家堂前，有竹一丛，不甚茂密。童戏其间，喧言竹根见三寸小人，往来跳跃。泰真怪而觇之，已没土内。随掘土，果得一人。眉目口鼻皆具，两手各分指形，足指拳如鸟爪，色极嫩白。康熙乙丑秋日医士陈子俊言。
○自怡编序康熙十六年，余筮仕陈之项城，迎养两大人于官舍。先赠君芥{艹}公，春秋六十有八，性喜读书。适有昆山徐大司寇所赠《资治通鉴》在署，每日端坐纟番阅，常至夜午乃就寝。暇则饮酒赋诗，与幕中诸子相唱和，汇成一帙，题为《芥斧自怡编》，而引其端曰：“忆余七龄，先大人教以诵诗，时尚未谙声律。既而攻举子业，无庸也，年十七，外父黄羽冲先生携余就浙试，偶得‘烟树随船走，渔榔杂浪闻’句于湖中，外父颇颔之。中岁以来，累遭外讧，倦于翰墨。事既已，辄欲研露注《离骚经》，焚膏检较涑水《通鉴》，为之标举建储、绥远、用贤、黜佞、重农田、定赋役、正礼律、兴学校诸大典，编辑成书，付儿诵习。讵意天不假我父母年，相继见背，益悲不自胜，未暇卒业。会皇朝定鼎，南北未靖，乃悉所有葬我先人，志决鹿门偕隐。爰命我子从吴南村游。南村雅擅诗古文名，与相唱和，得《秋日杂感》若干首。复和其伯氏《东里绝粒吟》十律。方愧未工，而我子亦窃窃然习壮夫弗为之所为。余投笔诫曰：”尔尚以典常作之师，其毋采华隳厥实。‘诚欲进我子以经纬之策，弗徒绘风镂月，与庾、鲍角胜也。又二十余载，余诗学益落，而吾子则受知于玉峰徐大司成，三雍追琢，德业稍进，捧檄来令古项。辛酉孟夏以篮舆迎养，入其邑，观吾子于治赋、兴学、宽徭、平狱之政，次第修举，足副余编辑曩志，而见之施行，余心大慰。爰喟然曰：“吾向谓作诗者，唯闲衲子与宦游人尔。汝今于莅任之暇，抚弦调鹤之余，始可与言诗也已。余且优游官阁，复理前业，庶效闲衲之所为，以毕我先人始教之意。’因命诸孙日录署中所咏题，曰《芥{艹}自怡编》。康熙辛酉夏五，书于古项子国之听松轩。”其明年九月，先赠君抱疾，十一月弃世。又明年我母黄孺人亦终于项寓。呜呼，痛哉！余家酷贫，至无以为菽水欢。勉就禄仕，以几古人致亲之义，乃天不假年，相继见背，余复痛先赠君之所痛也。哀哀父母，生我劬劳，而逮存之难如此。为人子者，其可不惕心于爱日哉！
○腊月雷康熙辛酉十二月十七日，项城大雨雪，积素盈尺，入夜益甚。二鼓霹雳陡发，电光照射室内，纤物毕见，轰雷之声达旦。东城王孝廉海曙家，龙入其堂，爪破窗而去。《诗》称十月震电，尚曰“不宁不令”。今乃腊月而雷，岂瑞雷乎！
○屋梁三花陕州慈钟集何贡士家筑堂初成，堂东偏置贡土卧榻。每闻堂有膈膊声，如是数夕。晨起视之，忽堂梁中坼缝生花，其色纯赤，大如红牡丹，鲜艳夺目。阅夕，其左右复生二花而差小，一碧一黄，相去各二尺许。观者云集。三花累月乃萎。
○廷式再见项城韩云门，名眉，聘戚氏女，未几两目失明。戚谓韩郎年少能文，必成远器，而配以盲女，非偶也，欲毁婚而终女于家。韩之父母将许之，云门毅然不可，如礼迎娶以归。戚不得已，媵以美婢。云门曰：“人情见欲则动，不若无见，以全我居室之好。”遂遣婢还戚。后以壬子拔贡举于乡，出为教谕，挈妇偕行，伉俪无间。豫人称其笃行，以为宋之刘廷式再见于今。
●卷六。秦觚○两大文章人生大节，首在忠孝。若夫縻之爵禄不为荣，临之斧钺不为屈，以全其致亲之义，以成其不负国之贞，非性分定而学力优者，盖难言之。皇朝ゼ华之彦，叠迹兰台，捍圉之才，蜚英鳞甸。如近日李征君陈情辞职，叶方伯见危致命，忠孝之诚，洋溢楮墨，洵天地间两大文章也。
李征君因笃，字天生，一字子德，西安富平人。康熙己未，诏海内博学鸿儒至京师，因笃试授翰林院检讨，以母老上疏辞归，得允。其词：“奏为微臣母老多病，独子万难远离，泣血陈情，吁恩归养事；窃惟幼学而壮行者，人臣之盛节，辞荣而乞养者，人子之苦心。故求贤虽有国之经，而教孝实人伦之本。伏蒙皇上敕谕内外诸臣，保举学行兼优之人，比有内阁学士项景襄、李天馥，大理寺少卿张云翼等，旁采虚声，先后以臣因笃姓名，联尘荐牍，获奉俞旨，吏部遵行陕西督抚，促臣应诏赴京。臣自念，臣母年逾七旬，属岁多病，又缘避寇坠马，左股撞伤，昼夜呻吟，久成废疾，困顿床褥，转侧需人。臣止一弟因材，从幼过继于臣叔曾祖家，分奉小宗之祀。臣年四十有九，儿女并无。母子茕茕，相依为命，躬亲扶持，跬步难离，随经具呈哀辞，次第移咨吏部。吏部谓咨内三人，其中称亲、援病，恐有推诿，一概驳回。窃思己病或可伪言，亲老岂容假借。臣虽极愚不肖，讵忍藉口所生，指为诿卸之端？痛思臣母迟暮之年，不幸身婴残疾，臣若贪承恩诏，背母远行，必至倚门倚闾，夙病增剧。况衰龄七十，久困扶床，辇路三千，难通啮指。一旦祷北辰而已远，回西景以无期，万一有为子所不忍言者，则毛义之捧檄，不逮其亲；温峤之绝裾，自忘其母，风木之悲何及，<缶并>之耻奚偿？即臣永为名教罪人。亏子职而负朝廷，非臣愚之所敢出也。皇上方敬事两宫，聿隆孝治，细如草木，咸被矜容，自能弘锡类之仁，推之士庶。宁忍孑然母子，饮泣向隅，夺其乌鸟私情，置之仕路？盖阁臣去臣最远，故以虚誉采臣，而不知臣之有老母也。臣云翼与臣皆秦人，虽所居里非远，知臣有老母，而不知其既病且衰，委顿支离至于此极也。即部臣推诿之语，概指三人而言，非谓臣当必舍其亲而不之顾也。且臣虽谫陋，而同时荐臣者，皆朝廷大臣，其于君亲出处之义，闻之熟矣。如臣猎名违母，则其始进已乖，不惟渎ル天伦，无颜以对皇上，而循陔负疚，躁进贻讥，则于荐臣诸臣，亦为有ル面目。去岁台司郡邑，络绎遣人催臣长行，急若风火。臣趋朝之限，虽迫于戴星，而问寝之私，倍悬于爱日。然呼天莫应，号泣就途，志绪荒迷，如堕云雾，低头转瞬，辄见臣母在前，寝食俱忘，肝肠进裂，其不可渎官常而干禄位也明矣。况皇上至圣至仁，以尧舜之道治天下，敦伦厚俗，远迈前朝。而臣甘违离老亲，致伤风化，有臣如此，安所用之？乃臣自抵都以来，屡次具呈具疏，九重严邃，情壅上闻。随于三月初一日扶病考试，蒙皇上拔之前列，奉旨授臣翰林院检讨，与臣同官纂修《明史》。闻命悚惶，忝窃非分。念臣衡茅下士，受皇上特达之知，天恩深重，何忍言归！但臣于去秋入京，奄更十月，数接家信，云臣母自臣远离膝下，哀痛弥侵，昼夜思臣，流涕无已，双目昏毛，垂至失明。臣仰图报君，俯迫谂母，欲留不可，欲去未能，瞻望阙庭，进退维谷。乃于五月二十一日具呈吏部，未蒙代题。臣孺切下情，惟哀祈君父。查见行事例：凡在京官员，门无以次人丁，听其终养。臣身为独子，与例正符。伏愿皇上特沛恩慈，许臣遄归，扶养其母，叨沐圣泽，以终天年。臣母残病余生，统由再造。不惟臣母子卸环镂骨，誓竭毕生，而报国方长，策名有日，益图力酬知遇，务展涓埃矣。”
叶方伯映榴，号苍岩，松江上海县人。康熙戊辰，映榴以湖广粮储道摄布政司事，适夏逆作乱，先遣仆奉其母出城，由水道还家。乃刺血书表，潜达御前，于藩署大堂朝服正坐自刎。其词：“奏为临难沥血陈情，恭谢天恩事：切臣一介竖儒，幸中辛丑进士，选擢庶常。叨沐皇上高厚深恩，历任今职。常以洁己奉公砥砺夙夜，但愧才具庸虚，寸长莫效。兹于康熙二十七年五月初九日署理布政司印务，忽于本月二十二日督标裁兵，陈夏包子倡乱，闭城造反，去刂夺抚臣敕印，分兵围臣衙署，百计胁从。臣幼续诗书，粗知礼义，虽曰刃在前，岂肯丧耻苟生？此时即欲率同妻女，阖门殉节。第念臣母年已七十六矣，随臣任所，长子监生叶敷又远在原籍，其余二子年未成童。茕茕孤嫠，死将安归？臣心不忍，因遣妻女，奉臣母于水沟遁出潜逃。臣此时微服匿影，或可幸免，以图后效。伏念臣守土之官也，城存与存，城亡与亡，义所当然。谨将粮道衙门及布政司道号印五颗，封付家人叶善林，嘱向所过衙门呈缴具题。复谨缮谢恩一疏。嘱付家人叶升等，俟臣尽节之后，奔赴京师，诣通政司衙门赍投。臣谨于本月二十六日，朝服向厥九叩谢恩毕，随升臣衙门骂贼，以佩刀自刎。勉尽一死，以报国恩。但恨事起仓卒，既不能先事绸缪，默消反侧；复不能临期捍圉，独守孤城。上辜三十载之皇恩，下负七旬余之老母。君亲两负，死有余愧。伏惟我皇上庙算如神，兵威丕振，么麽小丑，指日扫灭。但臣不能忍死须臾，以睹荡定，惟有生生世世，卸结无尽而已。”上览奏恻然，褒恤有加。
呜呼，世有视终南为捷径，而绝裾不顾，藉槛车为福堂，而系颈自甘者。彼何人哉？读二公之文，亦可以少愧矣！
○蒋山佣顾亭林先生炎武，行奇学博，负海内重名。玉峰三徐先生，皆其宅相也。有《答监修徐学士书》，以龙门雄健之笔，间作丽词，以商山沈隐之年，深言时事，览其遗编，别为一格。岂谊切渭阳，不觉语之工而思之迫欤？书曰：“幼时侍先祖，自十三四岁读完《资治通鉴》后，即示之以邸报，泰昌以来，颇窥崖略。然忧患之余，重以老髦，不谈此事，已二十年，都不记忆。而所藏史录奏状一二千本，悉为亡友借观。中郎被收，琴书俱尽。承吾甥来扎，勉以一代文献，岂非生平至愿？恐衰朽未足副此。然既遇周情，兼叨下问，观书柱史，不为无缘，正未知绛人甲子，郯子云师，可备赵孟叔孙之对否耳。夫史书之作，鉴往所以训今。忆昔庚辰、辛巳之间，国步阽危，方州瓦解，而老臣硕彦，品节矫然。下多折槛之陈，上有转圜之听。思贾谊之言，每闻于谕旨；烹弘羊之论，屡见于封章。遗风善政，迄今可想。而昊天不吊，大命忽焉，山岳崩颓，江河日下；三风不警，六逆弥臻。以今所睹，国维人表，视崇祯之代，十不得其二三，而民穷财尽，又倍蓰而无算矣。身当史局，因事纳规，造膝之谋，沃心之告，有急于编摩，固不待汗简奏功，然后为《千秋金鉴》之献也。关辅荒凉，非复十年以前风景。而鸡肋蚕丛，尚烦武略，飞刍免粟，岂顾民生？至有六旬老妇，七岁孤儿，挈米八升，赴营千里。于是强者鹿铤，弱者雉经，阖门而聚哭投河，并村则张旗抗令。此一方之隐忧，而庙堂之上，或未之深悉也。吾以望七之龄，客居斯土，饮瀣餐霞，足怡贞性，登岩俯涧，将卜幽栖，恐鹤唳之重惊，即鱼潜之匪乐。是以忘其出位，贡此狂言，请赋《祈招》之诗，以代《麦丘》之祝。不忘百姓，敢自托于鲁儒，维此哲人，庶兴哀于周《雅》。当事君子，倘亦有闻而太息者乎？东土饥荒，颇传行旅，江南水旱，亦察舆谣。涉青云以远游，驾四牡而靡骋，所望随示以音问。不悉。”先生在南时，号蒋山佣，中年以后，迹绝故乡，遍游燕、齐、秦、晋间以终。常言：“生平最憎者舟舆，而炊粱跨卫，乃此身安处也。”其持论畸僻，往往类此。
○秦将礼客张靖逆侯、赵勇略将军皆秦人，勋望相埒，而气度各殊。靖逆驻军甘州，客有往谒者，所次旅舍，必细询姓名，注簿送驿，每日飞骑入报。比至州城，候吏前迎曰：“某非从某地来者乎？”随导入馆舍，饮馔供帐，莫不腆备。客入见，多在宅内书堂，丽僮八人，肩舆载靖逆而出，辞以足疾不拜，捧手延坐，寡于词对，然宴币稠叠，虽疏交必饫意而返。勇略功懋性刚。其入成都时，浙人王某弃伪职来归。勇略知其夙负文望，置幕下掌书记。凡削稿进览。必候其升坐，面无忤色，始从屏后转出，逡巡捧纸置案，肃然退立。勇略小不当意，遽拂纸于地，亦不言应有点窜处。王蒲伏取藏袖中，仍从屏后嘿嘿归馆，易稿更呈，率以为常。故士人每惮从之。平滇后家居，身被宽袖直领之衣，首冠黑绒帽，以帕围额，虽王公至，不为改服。唯故旧寒素款门求谒，则礼接有加。是知风尘延揽，即功盖天下者，未常不留意也。
○槲叶集李雪木名柏，武功人。关中三李，中南山人李子德因笃、二曲山人李中孚与雪木也。雪木所著《槲叶集》，冷艳峭刻，如其为人。《阅耕者》云：“农无谷，不农则肉。农无服，不农则。农蔽恶木，不农则渠渠夏屋。”有古谣遗响。《雁字绝句》云：“纸有长空砚有山，毫端蘸雨拂云间。年年绝笔衡峰上，剩得南天万里闲。”咏雁字多矣，无似其落想空妙者。《凤泉别墅》云：“斗室无尘小径幽，柴扉昼夜掩寒流。日沈涧底鱼窥镜，月上松梢鹤踏钩。才弱羞陈《三礼赋》，家贫难买五湖舟。唯将碧眼酬黄卷，莫待青山叹白头。”亦皮、陆佳篇。
○杜曲精舍李雪木本武功人，后迁县。余同年友宋澄溪，以商南令调住省城，闻雪木名，礼致之，不可得。因捐二百金，买田一区、屋数楹于杜曲，迎而居之。雪木既移家杜曲，以书复宋曰：“自到杜曲，神隐壶天者数晨夕矣。五陵固多胜概，而杜曲为最。所买精舍，又在山水会聚处。昔司马温公、富郑公与康节营安乐窝，一二宰相协力为之，乃在雒阳繁华之地，或少闲旷幽静之致。此则林壑环庐有闲致，郊散步有旷致，老辅老农衣冠古穆有静致，鸥鹭飞于水田，麋鹿游于苔径有幽致。春则红桃万树，冬则白雪千峰，夏则月丝曳柳，半入青天，冬则霜叶醉枫，忽成丹嶂，加以鱼鸟之会心，烟霞之娱目，取之不尽，用之不竭，鹦谷凤原，岂足方比！老李生坐卧于中，可以读书，可以乐道，可以养老，可以足衣食而长子孙，唯有偕耘锄之妇、梨枣之儿，共戴高谊耳。”雪木孤介绝俗，非澄溪诚于礼贤，未易即致。存此书，以见缁衣之好，盘涧之安，两得之也。
○一康阳康乃心，字孟谋，为邑诸生。有文誉，尤工于诗。康熙乙丑，王少司农士礻真奉使祭告西岳，遍访名胜，偶游荐福寺，见乃心题壁数绝句，嘉叹久之，曰：“关中三李，不如一康。”录其《吊秦庄襄王墓》二首而去，康誉大播。其明年，学使者贡其名于太学，蜚英驰藻，望重三雍。己卯归试秦省，以第五获隽。观乎晏元献之于王琪，杨铁崖之于袁凯，以今准昔，事有同符，盖具天下才者，未有不爱天下之才者也。
○石经余既购西安石经全本，而未详书者姓名及刊立始末，走书频阳，询李子德内翰。李遣其嗣子叔青往，从赵子函家抄示云：“汉灵帝光和六年，刻石五经于太学讲堂，此初刻也。蔡邕以熹平四年，与五官中郎将堂溪典，议郎张训、韩说，太史令单，求正定六经文字，帝许之。邕乃书丹刻石，立于太学门外，此再刻也。魏正始中，又立古、篆、隶三体石经，古文用蝌蚪鸟迹体，篆用史籀、李斯、胡母敬体，隶用程邈体，此三刻也。魏世家神龟元年，以王弥、刘耀入洛，石经残毁，□崔光之请补之，此四刻也。唐天宝中刻九经于长安，《礼记》以《月令》为首，从李林甫之请，此五刻也。文宗时郑覃以经籍元刂缪，建石仇刊，准汉故事，太和七年敕唐玄度复定石经字体，于国子监立石，九经并《论语》、《孝经》、《尔雅》，共一百五十九卷，字样四十卷，开成二年告成，此六刻也。按六朝以前用分隶，今石经皆正书，且多仿欧、虞法，知其唐人书无疑。《礼记》首《月令》以尊明皇，讳‘纯’字以尊宪宗，又知其非天宝以前人书矣。则今西安府学石经，乃唐文宗敕定，而成于开成时者，旧在务本坊，韩建筑新城，弃之于野。朱梁时刘用尹玉翁请，迁故唐尚书省之西隅。宋元中，汲郡吕公始迁今学。明嘉靖乙卯地震，石经倒损，西安府学生员王尧惠等，按旧文集其缺字，别刻小石立于碑旁，以便摹补。《唐书》谓文宗朝石经违弃师法，不足观。然其用笔虽出众人，而法犹不离欧、虞，恐非晚近所及。唯王尧惠等补字，大为纰缪。今华下东生文豸家，有乙卯以前拓本，庶几称善焉。”赵子函名函，启、祯间孝廉，人。所著有《石墨镌华》。按“光和”在“熹平”后。钱牧斋注杜亦云：“刻立石经，受诏在熹平，而碑成则光和也。”今分初、再刻，似误。
○景龙观钟铭西安府学宫，唐宋之碑林立，俗称碑洞。长安县有景龙观钟铭，为唐睿宗书，因去洞远，而拓者必塞其内空，缘梯而上，乃可椎刷，故罕传于世。然文体简雅，书法遒媚，极可爱也。文曰：“原夫一气凝真，含紫虚而构极；三清韫秘，控碧落而崇因。虽大道无为，济物归于善贷，而妙门有教，灭咎在于希声。景龙观者，中宗孝和皇帝之所造也。曾城写质，阆苑图形。但名在骞林，而韵停霜ね。朕翘情八素，缔想九玄，命彼鼓延，铸斯无射。考虞亻垂之懿法，得晋旷之宏规。广召鲸工，远征凫匠。耶溪集宝，丽壑收珍。警风雨之辰，节昏明之候。飞廉扇炭，屏翳营<缶卢>.翥鹤呈姿，蹲熊发状。角而不振，侈而克扬。庶其晓散灵音，镇入鸾之殿；夕腾仙韵，恒流鹊之闱。聋俗听而咸痊，迷方闻而永悟。洪钧式启，宝字攸镌。”其铭曰：“紫宸御历，青元树因。倾岩集宝，竭府收珍。杜夔律应，张永规阵。形包九乳，仪超万钧。上资九庙，旁延兆人。风严韵急，霜重音新。自兹千岁，从今亿春，悬玉京而荐福，侣铜史而司辰。”其后款为：“景云二年太岁辛亥金，九月癸酉金朔，一十五日丁亥土铸成。”
○曹全碑汉曹全碑，出于阳之莘里村，明万历中得之。其石完好，止缺一因字。无书撰人姓名，俗谓蔡中郎者，以其文格似汉，又为八分体也。碑阴有市掾、曹史、督邮、啬夫、三老、将军、令史、门下、祭酒诸人，醵钱竖石。盖亦去思遗制。
○兔《曲礼》：“兔曰明视。”陆佃曰：“兔，吐也。明月之精，视月而生，故曰明视。”王充《论衡》：“兔，舐雄毫而孕，及生子，从口中出。”余见蒲城原子《兔说》，以为：“兔之雌雄，其孳尾无异他兽。每月一孕。子生则以土培之而壅其穴，出入必然。或窃启其户，子辄不成。”盖古所谓“视月”者，视月之候而孕，又谓“吐生”者，得土而生，“土”讹为“吐”也。
○七月天淮上金道洲人望，初任粤西马平，余初任河南项城，丁艰服阕，皆补秩关中。余至白水一载，道洲乃令长武。夙好既谐，偏隅相望，因走役候之。其复书云：才到鹑觚，刚刚一月，欣传鲤素，耿耿生平。感旧雨之弥新，捧新诗而溯旧。鸿宾雁旅，曾经十换星霜；虫臂鼠肝，不啻重逢笑语。沾青衫而欲湿，是诚何心？指白水以为盟，恭惟执事。粤自君袍方绿，予服犹缁。佯羡马上之鞭，中多<毛冒><毛>；私挟怀中之锦，会有逢迎。讵料仅不下秦，总由旁窦；瑜何生亮，都付荒唐。惧我之有人，遂易名而去国。斯时也，江边舴艋，尚插征旗，岭上烽烟，浑如毒雾。艰虞万里，既地老而天荒；荏苒三年，徒风悲而日惨。兼之携来僮仆，半葬于懊恼泽边；卖去琴书，行吟于汨罗江畔。辱藩侯之招简（今楚南方伯），问生涯原是之无，窃骈语以飞翰，操丹铅何工四六。节佣书之辛苦，一岁累有千金；填在任之逋亡，百劫幸留残喘。谓斯人之不死，绝意希荣；念垂白之高堂，奉甘唯禄。爰束带而重瞻三殿，又极巍峨阊阉之观；下除书而分列五方（补止五人，分五省），偏处萧瑟间关之地。潘舆未遂，毛檄遄征，一至于斯，亡五日矣。顾长武者，割国之一隅，当边陲之三面。驿骚而罢于奔命。岁俭而苦于频仍。地大如丸，封函者此物；居凹唯穴，营窟者何嫌？更且赋逋万千，万皆鸠鹄。授受类玄黄之战，前者已伤；飚电若神鬼之惊，后来尤酷。不受则明明民欠，难逃扌勒之条；受之则累累帑资，立蹈考成之罚。昔仅忧生于瘴疠，今则坐败于催科。望之未解者一也。忆彼炎疆十二城，裒然居首；俯兹冯翊三十长，瞻之在前。岂鸡口之福难消，毕竟因差果错；乃牛后之羞旋至，大似谷震钟鸣。望之未解者二也。愿有请焉，大可怪者。罗池树耸，柑阅腊而仍丹；南服阳生；花未春而尽紫。蛮女擎荷包饭，冰无迨泮之时；峒害撷箬裹盐，地有不死之章。夫何三冬衣葛，未闻范叔啼寒；顿易五月披裘，应被严陵叫屈。天心如此，生意薄知。望之未解者三也。若就服食居处而言，以及风土人情之变，真堪发人一噱，笑我长贫者矣。偕兄入雒，老米三餐，迨弟居夷，豆芽两顿（记与君京邸，有“老未三餐两豆芽”之谑，比官柳下，犹然旧家风也）。庭前朱荔，偏间岁而方苞；江上秋风（鸟名，立秋十日，小鱼出水能飞。予有句云：“状类原殊少肉，试同乳燕未全衣。”其味颇佳，逾时则不出），甫逾时而不见。今者一望周原，百年豳地。市无兼味，官厨以剪韭为丰；圃乏嘉蔬，土人以烹葵为诞。将使公刘囊底，饣侯即称珍；芜令釜中，尘仍是宝。嗟乎，噫嘻！来日大长，居者不易。沈沈夜柝，如送铁拨清凄；种种颠毛，怕听铜琵劈裂。谓鲍明远擅苍凉之调，我则何人？奉张燕公富制诰之才，卿其雅匹。胡为淹滞，尚尔卑栖？谬荷长怀，仰叨高谊。走七百里之使者，慰十八年之故人。翻笑成悲，情所必至。铭感入骨，口总难宣。本同学之少年，竟一官而老大。圣明在上，望吾兄于掖梧台柏之间；局难容，当谂我于塞柳关榆之下。“道洲才调风流，即此书已见一班。其抵长武也，题一联于堂柱曰：”家临漂母千金地，人到风七月天。“未几，以受代诖误去，计其时止七阅月耳，盖亦有预兆焉。
○米画蒲城米侍御襄，家藏南宫真迹，许鲁斋、方正学两先生各有题咏，非易见之宝也。许云：“树色模糊藓迳平，人家只隔水泠泠。白云不解宠众出，绕却峰岚一半青。”方云：“海岳庵前觅旧踪，苍茫云树隐南宫。别来几点青山影，付与寒鸥一笛风。”
○慈净山左邢子愿之妹，名慈净，嫁于马氏，善画观音像，其书法亦有子愿风格。《来禽馆帖》所称“比日贤妹将佳儿佳妇抵舍中，后楼一带，严密深靓可居，驰装欣鬯”者，即谓慈净也。阳康子孟谋为余言之。
○筠湄幽婚宜君杨筠湄素蕴，缔婚中部刘氏，未娶而刘夭。筠湄年方弱冠，书斋夜读，有垂髫女子碧襦红裳，含笑款户曰：“妾即君之妇刘氏也。良耦未谐，早归泉壤。然谊托丝萝，理无幽显，故不惮远叩书帏，以成委身之愿。”筠湄性本清狂，遽近拥之。衾稠缱绻，贞体宛然。自此及夕即来，逾岁乃绝。将离之辰，掩泣流连日：“君福位远大，尚期勖之。”筠湄因询以科名爵禄之事，遂口占四语云：“中举中进士，做官做御史，督学在山西，巡抚江南止。”其后一一皆验，果由安庆中丞迁楚而卒。
○粟儿磬玉之山，有丽人焉，姓宋，小字粟儿。生而清眸纤指，竟体柔艳。同闾绝爱怜之，皆曰：“宋家粟，其宋家玉乎！”陇西刺史典其州，心闲政裕，工于子墨。州之乡老以粟名上刺史，署为侍砚青衣。刺史雅善鼓琴，退食之暇，每于月亭松阁，兴至挥弦。粟辄携小狻猊以从，拂石几，热名香，终奏氤氲，肃立无倦容。以是辟扉而入，放衙而归，粟唇恒沾墨沈，麝兰余芬，拂拂出袖间，见者无不叹刺史风流，亦羡侍者之若仙矣。岁在甲戌，粟年二八而赢，奉刺史教令日久，词解弥隽，从刺史至长安，馆于萧寺。适有清河公子，号天下才，亦客秦，与刺史之居相望。刺史熟公子名，肩舆往谒。公子丰躯岳峙，雄辨泉流，豪迈英悍之色，惊照四座。粟立刺史后，数目公子，公子亦窃见粟，忽若神移者。刺史微觇之，归问粟曰：“汝有所眷于公子乎？公子年少而才，负天下重望。汝能从之游，则栖托之佳，无逾于此。”粟再拜，嘿无一言。乃遣粟至公子所。时维夏五之杪，雨霁凉生，新月半窗，清簟如水。公子孤坐引酌，惘焉有思。粟适至，遽起欢迎，辍所饮酒饮之而曰：“仙乎，仙乎！其羽衣之坠空霄乎！其莲花之涌净土乎！今夕何夕？我无以喻我怀也！”粟性不胜勺：捧卮徐进，三以后，双靥潮红，前启公子曰：“儿家刺史，贤声溢于关中，貂毂珠履，日集其门。以儿视之，率麟楦耳。绣虎英雄，今乃得公。辞彼严霜，就尔薰风，儿不自知，魄化心融。”言未已，悄乎变容，泪绳绳下，哽咽不能成音。公子亟以文带承其媚睫，浴以沈水，以轻绡，吹芳语绸，拥之忘曙。居久之，渐及昵狎，因戏谓粟曰：“严霜之云，汝固畏刺史者耶？”曰：“刺史有父母之尊，云何不畏？”公子曰：“我异日建绥入境，面城南临，俨然刺史也。能勿畏耶？”粟笑攘皓腕，微拂公子颐曰：“寻春较晚，惆怅芳时，怨且不免，遑言畏乎？”公子感其意，随命丹青善手，为图小像，以志弗谖，粟曰：“儿对镜自看，差亦无恨。唯写眉时，小损其黛，则芙蓉远山，千秋于马卿之侧，窃所愿耳。”公子长揖向粟曰：“某所不如教而抱影南归，珍为夜光，以终此生者，有如日！”当刺史过公子时，公子方袒跣洒翰，烟云历落，顷刻尽数纸，付乞书者去，然后孥踞榻，拱客就坐，相对啜茗，剧谈上下今古，衮衮不少休，意气闲放，旁若无人，而一遇婉娈，其倾倒缱绻如此。然刺史益心重公子，曰：“此情贤也，我当终成之。”既而曰：“嗟乎，物莫不各有遇也！龙潜于狱，掘之则云雷之气升；鹊蕴于石，剖之则忠孝之章出。非皆清河已事哉！穷巷幽姿，奚独不然？世有诎于知，屯于合，思友白鸟而客青蝇者，观于粟可以慰矣。”刺史嗣奉府符，仓卒治装还州‘，濒行回顾粟曰：“善事公子。”太息登舆而去。
○牧化山东平原县离城三十里有杨姓者，年二十许，牧羊山陂，偶瞑坐石上，久而不起，群牧呼之亦不应，迫视之，但见其口烟出如缕，俄有青焰从喉间吞吐不已。阅二时焰乃熄，而体壳挺然，盖已逝矣。村民远近奔骇，以为是子得道，焚香罗拜。白水方尉元贞曾目睹其事。
○空中黄纟散余内兄毕西临自滇南归，偶来粟署，为余言：康熙二十七年春夏之交，去南省城四十里，西南有山，每遇天晴之午，辄有黄色宝盖，从山顶渐起渐高，耸入天半，烂曜飞扬，徐徐而下，仍复轩举。薄暮黄色始淡，至暝乃没。如是者两月余。山麓旧有龙王庙，方伯遣府佐致祭，究不知其何异也。
○对羊罗次县山素无野竖登牧，忽见群羊数百，遍散岭谷。齿者、奔者、卧者、奋者，各自成对，不紊匹耦。县人异之，上山竞观，萋草苍然，一无所睹。未几遂有吴逆之乱。
○崆峒鹤天下崆峒山五，其在秦地者，庆阳平凉之间，相传为黄帝问道处。山之绝顶有洞，每天日晴霁，则玄鹤一双，从洞中盘旋而下，翅大如车轮。石壁古文刻云：“此鹤为尧时甲申载始见。”顺治四年，复见二雏。今是山遂有四鹤。
○树蜜《尔雅翼》：“北方地燥，蜂多在土中。南方地湿，蜂多在木中，故多木蜜。”杜工部《入乔口》诗云：“树蜜蚤蜂乱，江泥轻燕斜。”钱笺引《古今注》“枳贝子，一名树蜜”证之。按：积贝子，秦中呼为拐枣。其实拳曲，如老人杖，核在肉外，味甘与枣同。余官白水，曾有以此果相饷者。初无关于早蜂也。况蜂以酿蜜绕树而喧，则见其乱；燕以临江衔泥而舞，则见其斜，正写水国春华之景。又何必强援以为奥博耶！
○水鸦儿关内呼黄莺为“水鸦儿”，旱乾累月，气如焚柴，忽树头见宛数声，则滂沱立至，故获此名。夫一莺也，春啭上林，则巧同歌凤；雨占下里，则拙并啼鸠。可知物无定名，亦在所遇之时，与所值之地耳。
○乳彝扶风县田者，偶见河岸土崩，之，得一铜器。状如盂，高八寸，围径六寸，乳周其体，朱翠斑斓，中有古文，莫能辨识。田者橐以入城，医师席姓出千钱易之。遍询博古家，曰：“此殷之乳彝也。古文为‘租丁’二字。”席乃珍焉。合肥许四山孙荃视学西秦，席以彝献，因录其子于邑黉。
○旱草岁欲丰，甘草先生。甘草谓“荠”，刘伯温《早春词》“喜见儿童相报，墙边荠菜先生”是也。岁欲旱，旱草先生。旱草谓“蒺藜”。康熙壬申西安大饥，余自彭衙摄事奉先，散赈东乡。有以蒺藜子献者，余却之曰：“岂有斗米千钱之时，而受人馈遗者乎？”献者曰：“野无青草，惟此则不濡而繁，敢以代芹。”余因黯然，得句云：“野献蒺藜为旱草，泽鸣鸿雁是哀禽。”
○天雨虫害稼之虫，螽彖螟特，生必以渐，故可禳可捕也。庚午八月七日，忽有小黑虫，长寸许，从空而坠。转瞬间蔽地盈林，穿窗登几，几欲无隙。蠕蠕之状，恶不可耐。如是两日，倏然不见。西延近邑，河东蒲、汾皆然，颇秋谷。此异亦史传所未闻者。
○神僧蒲城罗秀才，家贫授徒，馆于邑之东偏。暇日缓步池上，天正晴朗，闻树杪飒飒声，风雷骤作，罗生阖户少息。出遇一僧，みま披发，覆被肩面，布衲芒鞋，貌甚奇古，生揖之曰：“师从何来耶？”僧笑而不答。因邀至书馆，授以一餐。僧曰：“明日幸俟我于东岳神祠，当设筵相酬也。”如期而赴，良久僧至。祠内空无一物。时已昏黄，僧乃于袖出圆纸，吹上屋梁，忽成皎月，光彩煜煜四照。向祠东壁，以手指画门双扇，门豁然开。长须平头者数人，从壁门出，布席设坐，锦屏绣褥，海错山珍，靡不备具。酒既再行，僧曰：“寂寂无以娱宾，可命妓之能歌舞者来。”俄见十六丽姝，亦出自壁门，纤讴乍发，雅乐杂鸣，既而咸呈妙技，或凌屐缘屏，或反腰贴地，或雪飞双剑，或星走三丸。罗本寒素士，观之目眩神骇，逡巡求退。僧举袖一挥，妓仆器物，俱隐入壁。梁月随人，移照岳祠外。听谯楼鼓声，已三严矣。罗向僧拜曰：“我师固天上人也，不谓尘途，遘兹神异。我将从师为汗漫游，师许之乎？”僧曰：“子有穷相而无仙骨，未易言此。”罗哀祈再四，仍于袖出一小木龙，令罗乘之。鳞角飞动，倏长数丈，千林万壑，瞬息而过，狂涛怪浪，氵朋湃盈耳，罗震悚欲坠。僧已在前途呼曰：“可下矣。”下则一海岛茅庵也。翠峰插汉，孤灯荧然。僧曰：“君且止此，我往觅怀茗，为君解酲。”庵外白额虎跳跃而来，张口向罗，僧至叱去。罗生凄怖欲绝，涕泣求归。僧曰：“我固知君之不能从我游也。然君常饭我，有薄物奉君，为壶餐之报。”因倾小瓶药丸如豆，断庭前细竹数寸赠罗。谓曰：“君归后，殷邦十五，鬼井奇，用此乃免耳。”罗祗受。假寐少顷，开目，依然身在岳祠门外。残漏未终，天甫向晓，怅惘步回书馆，竹枝丸药，犹在掌中，投置敝箧，不复省视。阅三载，果遇奇旱，罗益贫困，取僧所赠药，偶向门屈戌磨之，药化火发，屈戌为黄金，重二两许。又以细竹枝划地成圈，辄得胡饼一枚，啖至三枚，再划则不成矣。日以为常，以此不致困乏，次年谷稔，遂失竹枝所在。“殷邦”盖谓嘉靖，“十五”，即七八两年，而“鬼井”，乃秦之分野也。
○屈曼崇祯末，蒲城人屈曼者，为县隶，性嗜酒。一日持檄下乡，中途醉卧。夜半乃醒。时朗月如画，见古槐树间有年少书生，乌巾绒袍，仰月呼吸。俄而口吐一珠，色赤于火，以手承弄。曼踉跄而前，遽向生手夺取吞咽。生怒争不已，既而曰：“假汝经年，仍当归我耳。”随失所在。曼吞珠后，觉体甚飘忽，举念即至其所。旋有黠者雇曼入省会投文，距西安二百余里，食顷已到，并不见其跋涉之迹。试之他事皆然。众咸谓其得隐形术。适御史巡蒲，录诸讼牒，怨家重赂曼，径入堂掣牒，左右无见者，御史微觉阶前有半体人，案牒翻翻自动，心甚骇异。急以所佩印重按之，忽得人手，其全体亦遂现。立命棰毙。曼埋逾夕，其地坟起成一小穴，若有物出入状。盖书生取珠为之。
○白巾叶石林《避暑录话》谓：“李思训画《明皇幸蜀图》，尝见其摹本。方广不满二尺，而山川云物，车马人畜，草木禽鸟，无一不具。岭谷间民，皆冠白巾。以蜀人为诸葛孔明服，山居深远者，后遂不除。”余在关中时，其民人依制宜戴缨笠，而皆冠白巾，虽遇吉筵亦不易。大抵雍梁之俗，自古然也。
○金虾蟆杜工部《灵湫》诗曰：“坡陀金虾蟆，出见盖有由。”按《潇湘录》：“唐高宗患头风，宫人穿地置药<缶卢>.忽有虾蟆跃出，色如黄金，背有朱书‘武”字。宫人奏之，帝颇惊异，命放苑池。“拾遗所咏，是当年实事。乃钱虞山笺注，援《酉阳杂俎》所载月光属林，寻化金背虾蟆事，以为月者阴精，后妃之象，托喻贵妃之昵禄山。似近附会。
○飞浮石飞服山在黄河中，出没不时，峰峦下垂，上平如几，山势可三四里许。近河好事者，或棹舟敲取其石为玩。石窍皆空，能吸水倒升。顺治丁酉岁，出浮河面，不久而没，非常见也。史又作“飞服山”。
○乩书陕西粮盐道祖公允图，事乩仙甚谨。康熙丙子科，祖襄典试出闱，偶询他事，乩忽书云：“我乃延安府清涧县受冤人李奉河也。”问何以至此，又书：“我随仇生入场，污其卷而出。”祖公潜访其实，为之雪冤，适被召入京，未果。夫一乡举何关荣辱？而行一不义，至为怨鬼所阻，既夺其名，复暴其过，不大可畏乎？
○高宫詹中南山人常言：高宫詹生有异质，身御盛服，虽时当酷暑，曾无点汗。便遗之事，终日不行。以是出入禁闼，从容中礼。凡侍从诸臣，俱莫能及。
●卷七。粤觚上○五瘴宋景初，龙图梅公挚以殿中丞出知昭州，著有《瘴说》，镌之崖石，曰：“仕有五瘴：急征暴敛，剥下奉上，此租赋之瘴也；深文以逞，良恶不白，此刑狱之瘴也；昏晨醉宴，驰废王事，此饮食之瘴也；侵牟民利，以实私储，此货财之瘴也；盛拣姬妾，以娱声色，此帷簿之瘴也。有一于此，民怨神怒，安者必病，病者必殒，虽在毂下，亦不可免，何但远方而已。仕者或不自知，乃归咎于土瘴，不亦谬乎。”夫梅公所指五瘴，切中仕者膏盲，苟其知而反之，非止却疾，亦以延生。则真疗瘴之良方也。余仕粤载余，五者幸无一犯，身泰心间，极于平善。然是说也，中土之人。既远不获闻，而仕兹土者，又或非所乐闻，谁复扪石剥苔以传于世？己卯秋，潘太史稼堂从西粤来，以拓本见示，予亟录之，不敢自秘，用以公诸仕于瘴土者。
○仆木自起高明县治东南六七里，有村曰禾仓头，陂塘屈曲，丛灌阴翳。海王庙侧鹤木一株，大可合抱，俯荫潭水。康熙丙子五月，为飓风所拔，村人剪截其枝而薪之。其本则枯仆水中已三年矣，已卯五月初十日，忽自起立，于本上复生新枝，其叶排比尖长，苍翠偏反，殆如鹤羽衤离，势将飞翥也。合邑惊相传告，以为余莅兹土，致有此瑞，欲以上闻。余曰：“此天地国家之祯祥，余何有焉。”众议乃息。是村又有龙眼树而荔枝实者，已二十年，皆可异也。
○六贞女墓顺德县陈村，土沃人稠，李氏之族尤盛，皆夹水而居。丙辰春，伪马雄从广州窃据新会，有武进土伍皇多者，村中大猾也，首先纳款，为雄征饷于乡，倚势作威，唯意所欲。李氏六女，以伍强暴日甚，惧必不免，潜以酒相酹，期于子夜潮生尽命，一夕俱赴水死，了无知者。诘旦失女，传告惊愕，迨于潮落，女尸见焉，红罗连臂，明妆俨然。其家合葬于龟山之阴，当事者立石表之曰“六贞女墓”。过客多有题咏，而陈元孝“乘鸾合上三珠树，化雪应为六出花”之句，最称工妙。
○啖石丐广州市上有丐者，年二十余，貌极羸，而腹大如瓠，每晨出，则行且呼曰：“收买瓦石磁器。”群竖闻声即走随其后，好事者与以银钱少许，拾块石片瓦命之食，即纳口咀嚼，无异藕蔗，东莞红米石，其所最甘也。唯与以磁器，必索重赏而后食，瞪目伸颈，微有哽咽难下之状。暮栖三界神庙，天暑必浴于庙前之江，如瓠之腹，浮水不溺，群竖噪而聚观焉。
○焚旗两广总督辕门两旗竿，东西省各主其一。康熙甲寅二月，白昼飞火，忽焚其右，焦灼过半。晋卜史曰：“火焚其旗，不利行师。”是年逊延龄叛，窃据桂林，攻之屡挫，盖亦凶兆之先见者欤。
○天涯亭番禺黎方潞，字台引，甲午省试，谒文昌于桂香宫而占焉，得“萧然流落在天涯”之句，意甚怏悒。及榜发有名，窃谓神语无验。比下第归，道经山东，行李悉为贼掠，萧然一身。又十余年，得廉州府钦州学正，入境仰首，忽见天涯亭，暗忆前占，始信数皆预定，而中心益怀隐忧。未几，尚藩谋叛，以从逆失职，流落而终。
○雪遘浙江海宁县查孝廉，字伊璜，才华丰艳，而风情潇洒，常谓满眼悠悠，不堪酬对，海内奇杰，非从尘埃中物色未可得也。家居岁暮，命酒独酌，顷之愁云四合，雪大如掌，因缓步至门，冀有乘兴佳客，相与赏玩。见一丐者避雪庑下，强直而立，孝廉熟视良久，心窃异之，因呼之入坐，而问曰：“我闻街市闻，有手不曳杖，口若衔枚，敝衣枵腹，而无饿寒之色，人皆称为铁丐者，是汝耶？”曰：“是也。”问：“能饮乎？”曰：“能。”因令侍童以壶中余酒倾瓯与饮，丐者举瓯立尽。孝廉大喜，复炽炭发醅，与之约曰：“汝以瓯饮，我以卮酬，竭此醅乃止。”丐尽三十余瓯无醉容，而孝廉颓卧胡床矣，侍童扶掖入内，丐逡巡出，仍宿庑下。达旦雪霁，孝廉酒醒，谓其家人曰：“我昨与铁丐对饮甚欢，观其衣极蓝楼，何以御此严寒？亟以我絮袍与之。”丐披袍而去，亦不求见致谢。明年，孝廉寄寓杭之长明寺，暮春之初，偕侣携觞，薄游湖上，忽遇前丐于放鹤亭侧，露肘跣足，昂首独行。复挈之归寺，询以旧袍何在，曰：“时当春杪，安用此为，已质钱付酒家矣。”孝廉奇其言，因问曾读书识字否，丐曰：“不读书识字不至为丐也。”孝廉悚然心动，薰沐而衣履之，徐谂其姓氏里居。丐曰：“仆系出延陵，心仪曲逆，家居粤海，名曰六奇，只以早失父兄，性好博进，遂致落拓江湖，流转至此。因念叩门乞食，昔贤不免，仆何人斯，敢以为污。不谓获遘明公，赏于风尘之外，加以推解之恩，仆虽非淮阴少年，然一饭之惠，其敢忘乎！”孝廉亟起而捉其臂曰：“吴生固海内奇杰也，我以酒友目吴生，失吴生矣。”仍命寺僧沽梨花春一石，相与日夕痛饮，盘桓累月，赠以扉屦之资，遣归粤东。
六奇世居潮州，为吴观察道夫之后，略涉诗书，躯游卢雉，失业荡产，寄身邮卒，故于关河孔道，险阻形胜，无不谙熟。维时天下初定，王师由浙人广，舳舻相衔，旌旗钲鼓，喧耀数百里不绝，凡所过都邑，人民避匿村谷间，路无行者，六奇独贸贸然来，逻兵执送麾下，因请见主帅，备陈粤中形势，传檄可定：“奇有义结兄弟三十人，素号雄武，只以四海无主，拥众据土，弄兵潢池。方今九五当阳，天旅南下，正蒸庶苏之会，豪杰效用之秋，苟假奇以游扎三十道，先往驰谕，散给群豪，近者迎降，远者响应，不逾月而破竹之形成矣。”如其言行之，粤地悉平。由是六奇运箸之谋，所投必合，扛鼎之勇，无坚不破，征闽讨蜀，屡立奇功，数年之间，位至通省水陆提督。