伯夷列传○监本有小注云索隠本伯夷传第一老子庄子韩非同传第三索隐云二人敎迹全乖不宜同传先贤已有成説今则不可依循宜令老子尹喜庄周同为传其韩非可居商君传末正义本老子庄子伯夷居列传之首正义曰老子庄子开元二十三年奉勅并为列传首处夷齐上然汉武帝之时佛敎未兴道敎已设道则禁恶咸致正理制御邪人未有佛敎可导故列老荘于申韩之上今既佛道齐妙兴法乖流理居列传之首也盖唐崇老教谬取老子居列传首而与伯夷合为一卷甚为无谓夫奔义激世莫先伯夷而老庄法意流为申韩太史公叙述自有深意岂宜妄为轩轾今以伯夷传居首为一卷次以管晏为一卷次以老庄申韩为一卷以复太史公之旧云【臣照】按升老子于伯夷之上诚为开元时谬见而张守节韪之良可嗤笑明监本改依太史公之旧是矣但不着改之者之名不知语出何人今若仍刋卷首后人读之转生迷惑是以删去其小司马妄议史公老子韩非同传欲加改窜殊属无谓亦并删焉而着之于此
太史公曰余登箕山索隠盖杨恽东方见其文称余而加太史公曰也○【臣照】按史家所为史赞者自东汉后渐有其称马迁之时恶有是哉其作伯夷管晏列传全以议论行文与别传逈别何独致疑于太史公曰四字也登箕山而见许由冡者盖司马谈迁盖述父语云尔
岂以其重若彼其轻若此哉索隠谓伯夷譲德之重若彼采薇而饿死之轻若此又一解云操行不轨富厚累代是其重若彼公正发愤而遇祸灾是其轻若此也正义重谓盗跖等也轻谓夷齐由光等也○顾炎武曰其重若彼谓人之重富贵也其轻若此谓清士之轻富贵也