三代世表○【臣德龄】按五帝时以天下为公器子贤则传子子不贤则更择人故黄帝不立其子元嚣昌意而立其孙高阳高阳不立其子穷蝉而立其族子高辛高辛以长而立摰摰崩尧践大位内外咸服略无疑阻及尧禅舜舜禅禹举大统之传若行所无事公天下之势使之然也自禹底定山川咸则三壤成赋中邦势乃不得不家天下盖运会自然而然非禹有所利于其间自是而大统归于一姓禅让不可复行曰夏曰殷曰周逺绍五帝列为三代立隆万世史迁表而叙之所以作以后万万世有天下者之模范也以本纪首述五帝而三代世系又皆出于黄帝故仍自黄帝叙起而名其篇则曰三代世表司马贞索隐但以三代代系计论似未竟其义
周属
差弗生毁渝○本纪渝作隃
夏
帝芒索隐音亾一作荒○监本作一作人今改正殷
帝小甲索隐小甲大庚子○监本庚讹作康今改正帝中丁○监本注云俗本作仲丁【臣照】按此注既非集解亦非索隐正义不知为谁氏之语且中即仲古字作中耳非有异义也史记内古字甚多不应独注此一字今删
帝廪辛索隐或作冯辛系本作祖辛误也按上祖乙巳生祖辛故知非也○【臣照】按礼记云周人以讳事神是讳名之典始于周人殷未有也自廪辛以前莫不以十干为名则同名者多矣何独疑焉虽系本作祖辛未知是否然索隐之説固非也
周
周武王伐殷○【臣照】按上文云殷汤代夏氏则此亦应云周武王代殷
昭王瑕索隐宋忠云昭王南伐楚辛由靡为左○本纪由作游
楚
熊鸷红○世家鸷作挚
殷社芒芒○秦藩本有诗云土三字注今从之【臣照】按毛诗本文作宅殷土芒芒今曰殷社不得谓之芒芒也先儒必有引诗以证其失者特此三字不知其为集解欤索隐欤正义欤姑仍秦藩本之旧俾后世有考凡卷内未经添明集解等阴文字者俱放此