[1146] El año 33 corresponde exactamente á uno de los datos del
problema, á saber, que el 14 de Nisan fué un viérnes. Para desechar
el año 33, y hallar un año que satisfaga esa condicion, preciso es
remontar lo ménos hasta el año 29 ó bajar hasta el año 36.
[1147] Luc., III, 1.
[1148] Jos., _Ant._, XVIII, IV, 2 y 3.
[1149] La afirmacion contraria de Tertuliano y de Eusebio se origina
de un apócrifo sin valor (V. S. Thilo, _Cod. apóc. N. T._, p. 813 y
sig.). El suicidio de Pilato (Eusebio, _H. E._, II, 7; _Chron. ad. ann.
I Caii_) parece tambien originarse de hechos legendarios.
[1150] Jos., _Ant._, XX, IX, 1.
[1151] Jos., _Ant._, XVIII, VII, 1, 2; _B. J._, II, IX, 6.
[1152] S. Jerón., _De situ et nom. loc. hebr._, en la palabra
_Acheldama_. Eusebio dice al norte. Pero los itinerarios sancionan
la opinion de San Jerónimo. La tradicion que llama _Hacéldama_ al
necrópolo situado en el fondo del valle de Hinnom remonta lo ménos á la
época de Constantino.
[1153] _Hech._, I, 18-19. Matheo, ó más bien su interpolador, ha dado
un giro ménos satisfactorio á la tradicion de relacionar con ella la
circunstancia de un cementerio para los extranjeros, cementerio que se
hallaba cerca de aquel lugar.
[1154] Math., XXVII, 5.
[1155] _Hech._, _l. c._; Papias, en Œcumenius, _Enarr. in Act. apost._,
II, y en Münter, _Frag. Patrum græc._ (Hafniae, 1788), fasc. I, p. 17 y
sig.; Teofilacto, _In Math._, XXVII, 5.
[1156] Papias, en Münter, _l. c._; Teofilacto, _l. c._
[1157] Salmos LXIX y CIX.
[1158] Ese sentimiento popular existia aún en Bretaña, cuando yo era
niño. El gendarme se consideraba allí como en otras partes el judío,
esto es, con una especie de repulsion piadosa, por cuanto á que él fué
quien prendió á Jesús.