[456] Math., XXII, 2 y sig.; Luc., XIV, 16 y sig.; Comp. Math., VIII,
11-12; XXI, 33 y sig.
[457] Luc., VI, 24-25.
[458] Luc., XIV, 12-14.
[459] Palabra conservada por una tradicion muy antigua y muy usada.
Clem. de Alej., _Strom._, I, 28. Se encuentra de nuevo en Orígenes, San
Jerónimo y en un gran número de Padres de la Iglesia.
[460] Prov., XIX, 17.
[461] Véase particularmente á Amós, II, 6; Isa., LXIII, 9; Salm. XXV,
9; XXXVII, 11; LXIX, 33, y generalmente los diccionarios hebreos en las
voces:
אביון, דל, עני, ענו, חסיד, עשיר, הוללים, עריץ.
[462] _Henoch_, cap. LXII, LXIII, XCVII, C, CIV.
[463] _Henoch_, cap. XLVI, 4-8.
[464] _Henoch_, cap. XCIX, 13, 14.
[465] Julio Afric. en Eusebio, _H. E._, I, 7; Eus., _De situ et nom.
loc. heb._, en la voz Χωβά; Oríg., _Contra Celso_, II, 1; V, 61; Epif.,
_Adv. hær._, XXIX, 7, 9; XXX, 2, 18.
[466] Orígenes, _Contra Celso_, II, 1; _De principiis_, IV, 22;
Comp. Epif., _Adv. hær._, XXX, 17. Ireneo, Orígenes, Eusebio, las
constituciones apostólicas ignoran la existencia de semejante
personaje. El autor de _Philosophumena_ parece estar incierto (VII, 34,
35; X, 22, 23). Tertuliano y Epifanio son los que propalaron la fábula
de un _Ebion_. Por lo demás, todos los padres están de acuerdo sobre la
etimología: Ἐβίων = πτωχός.
[467] Epif., _Adv. hær._, XIX, XXIX, XXX, particularmente XXIX, 9.
[468] Math., XI, 5; Luc., VI, 20-21.
[469] Math., IX, 36; Marc., VI, 34.
[470] Math., IX, 10 y sig.; Luc., XV, entero.
[471] Math., IX, 11; Marc., II, 16; Luc., V, 30.
[472] Math., IX, 12.
[473] Luc., XV, 4 y sig.
[474] Math., XVIII, 11; Luc., XIX, 10.
[475] Math., IX, 13.
[476] Luc., VII, 36 y sig. Lúcas, á quien gusta consignar todo lo que
tiene relacion con el perdon de pecadores (Comp. X, 30 y sig.; XV
entero; XVII, 16 y sig.; XIX, 2 y sig.; XXIII, 39-43), compuso esa
narracion con los rasgos de otra historia, la de la uncion de los
piés, que tuvo lugar en Bethania, algunos dias ántes de la muerte de
Jesús. Pero el perdon de la pecadora era ciertamente uno de los rasgos
esenciales de la vida anecdótica de Jesús.--Juan, VIII, 3 y sig.;
Papias, en Eusebio, _Hist. eccl._, III, 39.
[477] Luc., XIX, 2 y sig.
[478] Math., XXI, 31-32.
[479] Math., XXV, 1 y sig.
[480] Marc., II, 18; Luc. V, 33.
[481] Math., IX, 14 y sig.; Marc., II, 18 y sig.; Luc., V, 33 y sig.
[482] Math., XI, 16 y sig.; Luc., VII, 34 y sig. Refran que significa:
«La opinion de los hombres es ciega. La sabiduría de las obras de Dios
se divulga por sí misma.» Leo ἔργων, como se halla en el manuscrito B.
del Vaticano, y no τέκνων.
[483] Math., XXI, 7-8.
[484] Math., XIX, 13 y sig.; Marc., IX, 35; X, 13 y sig.; Luc., XVII,
15-16.
[485] _Ibid._
[486] Math., XXVI, 7 y sig.; Marc., XIV, 3 y sig.; Luc., VII, 37 y sig.
[487] Evangelio de Marcion, adicion al v. 2 del cap. XXIII de Lúcas
(Epif., _Adv. hær._, XLII, 11). Si las supresiones de Marcion no tienen
valor crítico, no sucede lo mismo con sus adiciones cuando dimanan, no
de propósito fijo, sino del estado de los manuscritos de que hacia uso.
[488] Grito proferido durante la procesion de la fiesta de los
Tabernáculos, agitando ramas de palmera. Mischna, _Sukka_, III, 9. Esta
costumbre existe todavía entre los Israelitas.
[489] Math., XI, 15-16.
[490] Math., XVIII, 5, 10, 14; Luc., XVII, 2.
[491] Math., XIX, 14; Marc., X, 14; Luc., XVIII, 16.
[492] Math., XVIII, 1 y sig.; Marc., IX, 33 y sig.; Luc., IX, 46.
[493] Marc., X, 15.
[494] Math., XXI, 25; Luc., X, 21.
[495] Math., X, 42; XVIII, 5, 14; Marc., IX, 36; Luc., XVII, 2.
[496] Math., XVIII, 4; Marc., IX, 33-36; Luc., IX, 46-48.
[497] Luc., XXII, 30.
[498] Marc., X, 37, 40-41.
[499] Luc., XXIII, 43; _II Cor._, XII, 4. Comp. _Carm. Sibyll._, prœm.,
76; Talm. de Babil., _Chagiga_, 14 _b_.