轻若佛子故食肉至若故食者犯轻垢罪。
述曰。菩萨理应舍自身肉而救物命。而反食他必至于杀。故今制也。文殊问经制菩萨言。若为己杀不得啖。若肉如林木已自腐烂。欲食得食。若欲啖肉三说此咒。
多咥他\(此云如是\)阿\[烈\-列\+\(木\*奈\)\]摩阿\[烈\-列\+\(木\*奈\)\]摩\(此云无我无我\)阿视婆多阿视婆多\(此云无寿命无寿命\)那舍那舍\(此云失失\)陀呵陀呵\(此云烧烧\)婆弗婆弗\(此云破破\)僧柯剽多弭\(此云有为\)莎呵\(此云除杀生\)
文殊白言。若得食肉者。写龟经大云经指鬘经楞伽经等诸经何故悉断。佛告文殊。以众生无慈悲力怀杀害意。为此因缘故断食肉。文殊师利有众生乐粪扫衣。我说粪扫衣如是。乞食亦尔。为教化彼我说头陀如是。文殊若众生有杀害心故我说断肉。若能不怀害心。大慈悲心为教化一切众生故。无有罪过。言断大慈悲性种子者。由食至杀故。言见而舍去者。鹰逐之鸽于鹙子影未解其惶。况乎在食之位。言食肉得无量罪者。如一切智光明仙人不食肉因缘经中广显食之失。彼仙人即是弥勒。当成佛时制食肉犯重。具如彼说。