第三会升须弥山顶者。表十住法门从信升证。须弥山在七重山七重海之内。出水高八万四千由旬。纵广亦尔。东面黄金。西面白银。南吠瑠璃。址是玛瑙所成。四洲在七海七山之外。去须弥甚远。忉利天在山顶。中即帝释所都。山似腰鼓。巍然高耸。非手足攀揽可登。表十住生如来家。非生灭心攀缘可到。又方便称性之定。不沈不举为山。从定生慧。顿了无明。是山顶相尽处也。世尊不离菩提树下及普光明殿而升帝释殿者。明法界智身。恒徧一切处。无去来离向。表法升进。示来升也。帝释遥见佛来。即庄严其殿安置普光明藏师子之座。及设诸网帐等各十千种。请佛入处者从信位来。为遥见佛。以方便定。名为安置。得佛普光明智。於法自在。故以名座。教行漉诸众生为网。慈以护育为帐。惠以覆荫为盖。於一行中具无尽行。一圆音中具差别教。皆明白可观。以为缯绮。万行以严智境为十千珠璎。柔和忍蔽以为衣服。清净以为天子。净智自在以为梵王。以真实证为佛入处也帝释说颂叹古十佛皆曾入此殿者。明十住门今佛古佛无异法也。十佛者。迦叶此云饮光。以身光能饮诸天日月之光悉不能现。拘那牟尼。此云金佛。迦罗鸠驮。此云断所应断。毗舍浮。此云徧自在。尸弃。此云持髻。毗婆尸。此云净观。弗沙。此云增盛。提舍。此云说法度人。波头摩此云赤莲第十即然灯佛也。其殿忽然广博普容诸天住处者。明身心荡然称法界性。光明朗彻无有自他表里。法如是也。