GOETHE.

What can be rationally required of the student of philosophy is not a

preliminary and absolute, but a gradual and progressive, abrogation of

prejudices.--SIR W. HAMILTON, _Lectures_, iv. 92.

[29] Die Schlacht bei Leuthen ist wohl die letzte, in welcher

diese religioesen Gegensaetze entscheidend eingewirkt haben.--RANKE,

_Allgemeine Deutsche Biographie_, vii. 70.

[30] The only real cry in the country is the proper and just

old No Popery cry.--_Major Beresford_, July, 1847. Unfortunately the

strongest bond of union amongst them is an apprehension of

Popery.--_Stanley_, September 12, 1847. The great Protectionist party

having degenerated into a No Popery, No Jew Party, I am still more

unfit now than I was in 1846 to lead it.--_G. Bentinck_, December 26,

1847. _Croker's Memoirs_, iii. 116, 132, 157.

[31] In the case of Protestantism, this constitutional

instability is now a simple matter of fact, which has become too plain

to be denied. The system is not fixed, but in motion; and the motion

is for the time in the direction of complete self-dissolution.--We

take it for a transitory scheme, whose breaking up is to make room in

due time for another and far more perfect state of the Church.--The

new order in which Protestantism is to become thus complete cannot be

reached without the co-operation and help of Romanism.--NEVIN,

_Mercersburg Review_, iv. 48.

[32] Diese Heiligen waren es, die aus dem unmittelbaren

Glaubensleben und den Grundgedanken der christlichen Freiheit zuerst

die Idee allgemeiner Menschenrechte abgeleitet und rein von

Selbstsucht vertheidigt haben.--WEINGARTEN, _Revolutionskirchen_, 447.

Wie selbst die Idee allgemeiner Menschenrechte, die in dem gemeinsamen

Character der Ebenbildlichkeit Gottes gegruendet sind, erst durch das

Christenthum zum Bewusstsein gebracht werden, waehrend jeder andere

Eifer fuer politische Freiheit als ein mehr oder weniger

selbstsuechtiger und beschraenkter sich erwiesen hat.--NEANDER, _Pref.

to Uhden's Wilberforce_, p. v. The rights of individuals and the

justice due to them are as dear and precious as those of states;

indeed the latter are founded on the former, and the great end and

object of them must be to secure and support the rights of

individuals, or else vain is government.--CUSHING in CONWAY, _Life of

Paine_, i. 217. As it is owned the whole scheme of Scripture is not

yet understood; so, if it ever comes to be understood, before the

restitution of all things, and without miraculous interpositions, it

must be in the same way as natural knowledge is come at--by the

continuance and progress of learning and liberty.--BUTLER, _Analogy_,

ii. 3.

[33] Comme les lois elles-memes sont faillibles, et qu'il

peut y avoir une autre justice que la justice ecrite, les societes

modernes ont voulu garantir les droits de la conscience a la poursuite

d'une justice meilleure que celle qui existe; et la est le fondement

de ce qu'on appelle liberte de conscience, liberte d'ecrire, liberte

de pensee.--JANET, _Philosophie Contemporaine_, 308. Si la force

materielle a toujours fini par ceder a l'opinion, combien plus ne

sera-t-elle pas contrainte de ceder a la conscience? Car la

conscience, c'est l'opinion renforcee par le sentiment de

l'obligation.--VINET, _Liberte Religieuse_, 3.

[34] Apres la volonte d'un homme, la raison d'etat; apres la

raison d'etat, la religion; apres la religion, la liberte. Voila toute

la philosophie de l'histoire.--FLOTTES, _La Souverainete du Peuple_,

1851, 192. La repartition plus egale des biens et des droits dans ce

monde est le plus grand objet que doivent se proposer ceux qui menent

les affaires humaines. Je veux seulement que l'egalite en politique

consiste a etre egalement libre.--TOCQUEVILLE, September 10, 1856.

_Mme. Swetchine_, i. 455. On peut concevoir une legislation tres

simple, lorsqu'on voudra en ecarter tout ce qui est arbitraire, ne

consulter que les deux premieres lois de la liberte et de la

propriete, et ne point admettre de lois positives qui ne tirent leur

raison de ces deux lois souveraines de la justice essentielle et

absolue.--LETROSNE, _Vues sur la Justice Criminelle_, 16. Summa enim

libertas est, ad optimum recta ratione cogi.--Nemo optat sibi hanc

libertatem, volendi quae velit, sed potius volendi optima.--LEIBNIZ,

_De Fato_. TRENDELENBURG, _Beitraege zur Philosophie_, ii. 190.

[35] All the world is, by the very law of its creation, in

eternal progress; and the cause of all the evils of the world may be

traced to that natural, but most deadly error of human indolence and

corruption, that our business is to preserve and not to

improve.--ARNOLD, _Life_, i. 259. In whatever state of knowledge we

may conceive man to be placed, his progress towards a yet higher state

need never fear a check, but must continue till the last existence of

society.--HERSCHEL, _Prel. Dis._, 360. It is in the development of

thought as in every other development; the present suffers from the

past, and the future struggles hard in escaping from the

present.--MAX MUeLLER, _Science of Thought_, 617. Most of the great

positive evils of the world are in themselves removable, and will, if

human affairs continue to improve, be in the end reduced within narrow

limits. Poverty in any sense implying suffering may be completely

extinguished by the wisdom of society combined with the good sense and

providence of individuals.--All the grand sources, in short, of human

suffering are in a great degree, many of them almost entirely,

conquerable by human care and effort.--J. S. MILL, _Utilitarianism_,

21, 22. The ultimate standard of worth is personal worth, and the only

progress that is worth striving after, the only acquisition that is

truly good and enduring, is the growth of the soul.--BIXBY, _Crisis of

Morals_, 210. La science, et l'industrie qu'elle produit, ont, parmi

tous les autres enfants du genie de l'homme, ce privilege particulier,

que leur vol non-seulement ne peut pas s'interrompre, mais qu'il

s'accelere sans cesse.--CUVIER, _Discours sur la Marche des Sciences_,

24 Avril, 1816. Aucune idee parmi celles qui se referent a l'ordre des

faits naturels, ne tient de plus pres a la famille des idees

religieuses que l'idee du progres, et n'est plus propre a devenir le

principe d'une sorte de foi religieuse pour ceux qui n'en ont pas

d'autres. Elle a, comme la foi religieuse, la vertu de relever les

ames et les caracteres.--COURNOT, _Marche des Idees_, ii. 425. Dans le

spectacle de l'humanite errante, souffrante et travaillant toujours a

mieux voir, a mieux penser, a mieux agir, a diminuer l'infirmite de

l'etre humain, a apaiser l'inquietude de son coeur, la science

decouvre une direction et un progres.--A. SOREL, _Discours de

Reception_, 14. Le jeune homme qui commence son education quinze ans

apres son pere, a une epoque ou celui-ci, engage dans une profession

speciale et active, ne peut que suivre les anciens principes, acquiert

une superiorite theorique dont on doit tenir compte dans la hierarchie

sociale. Le plus souvent le pere n'est-il pas penetre de l'esprit de

routine, tandis que le fils represente et defend la science

progressive? En diminuant l'ecart qui existait entre l'influence des

jeunes generations et celle de la vieillesse ou de l'age mur, les

peuples modernes n'auraient donc fait que reproduire dans leur ordre

social un changement de rapports qui s'etait deja accompli dans la

nature intime des choses.--BOUTMY, _Revue Nationale_, xxi. 393. Il y a

dans l'homme individuel des principes de progres viager; il y a, en

toute societe, des causes constantes qui transforment ce progres

viager en progres hereditaire. Une societe quelconque tend a

progresser tant que les circonstances ne touchent pas aux causes de

progres que nous avons reconnues, l'imitation des devanciers par les

successeurs, des etrangers par les indigenes.--LACOMBE, _L'Histoire

comme Science_, 292. Veram creatae mentis beatitudinem consistere in

non impedito progressu ad bona majora.--LEIBNIZ to WOLF, February 21,

1705. In cumulum etiam pulchritudinis perfectionisque universalis

operum divinorum progressus quidam perpetuus liberrimusque totius

universi est agnoscendus, ita ut ad majorem semper cultum

procedat.--LEIBNIZ ed. Erdmann, 150_a_. Der Creaturen und also auch

unsere Vollkommenheit bestehet in einem ungehinderten starken

Forttrieb zu neuen und neuen Vollkommenheiten.--LEIBNIZ, _Deutsche

Schriften_, ii. 36. Hegel, welcher annahm, der Fortschritt der Neuzeit

gegen das Mittelalter sei dieser, dass die Principien der Tugend und

des Christenthums, welche im Mittelalter sich allein im Privatleben

und der Kirche zur Geltung gebracht haetten, nun auch anfingen, das

politische Leben zu durchdringen.--FORTLAGE, _Allg. Monatschrift_,

1853, 777. Wir Slawen wissen, dass die Geister einzelner Menschen und

ganzer Voelker sich nur durch die Stufe ihrer Entwicklung

unterscheiden.--MICKIEWICZ, _Slawische Literatur_, ii. 436. Le progres

ne disparait jamais, mais il se deplace souvent. Il va des gouvernants

aux gouvernes. La tendance des revolutions est de le ramener toujours

parmi les gouvernants. Lorsqu'il est a la tete des societes, il marche

hardiment, car il conduit. Lorsqu'il est dans la masse, il marche a

pas lents, car il lutte.--NAPOLEON III., _Des Idees Napoleoniennes_.

La loi du progres avait jadis l'inexorable rigueur du destin; elle

prend maintenant de jour en jour la douce puissance de la Providence.

C'est l'erreur, c'est l'iniquite, c'est le vice, que la civilisation

tend a emporter dans sa marche irresistible; mais la vie des individus

et des peuples est devenue pour elle une chose sacree. Elle transforme

plutot qu'elle ne detruit les choses qui s'opposent a son

developpement; elle procede par absorption graduelle plutot que par

brusque execution; elle aime a conquerir par l'influence des idees

plutot que par la force des armes, un peuple, une classe, une

institution qui resiste au progres.--VACHEROT, _Essais de Philosophie

Critique_, 443. Peu a peu l'homme intellectuel finit par effacer

l'homme physique.--QUETELET, _De l'Homme_, ii. 285. In dem Fortschritt

der ethischen Anschauungen liegt daher der Kern des geschichtlichen

Fortschritts ueberhaupt.--SCHAeFER, _Arbeitsgebiet der Geschichte_, 24.

Si l'homme a plus de devoirs a mesure qu'il avance en age, ce qui est

melancolique, mais ce qui est vrai, de meme aussi l'humanite est tenue

d'avoir une morale plus severe a mesure qu'elle prend plus de

siecles.--FAGUET, _Revue des Deux Mondes_, 1894, iii. 871. Si donc il

y a une loi de progres, elle se confond avec la loi morale, et la

condition fondamentale du progres, c'est la pratique de cette

loi.--CARRAU, _Ib._, 1875, v. 585. L'idee du progres, du

developpement, me parait etre l'idee fondamentale contenue sous le mot

de civilisation.--GUIZOT, _Cours d'Histoire_, 1828, 15. Le progres

n'est sous un autre nom, que la liberte en action.--BROGLIE, _Journal

des Debats_, January 28, 1869. Le progres social est continu. Il a ses

periodes de fievre ou d'atonie, de surexcitation ou de lethargie; il a

ses soubresauts et ses haltes, mais il avance toujours.--DE DECKER,

_La Providence_, 174. Ce n'est pas au bonheur seul, c'est au

perfectionnement que notre destin nous appelle; et la liberte

politique est le plus puissant, le plus energique moyen de

perfectionnement que le ciel nous ait donne.--B. CONSTANT, _Cours de

Politique_, ii. 559. To explode error, on whichever side it lies, is

certainly to secure progress.--MARTINEAU, _Essays_, i. 114. Die

saemmtlichen Freiheitsrechte, welche der heutigen Menschheit so theuer sind,

sind im Grunde nur Anwendungen des Rechts der Entwickelung.--BLUNTSCHLI,

_Kleine Schriften_, i. 51. Geistiges Leben ist auf Freiheit beruhende

Entwicklung, mit Freiheit vollzogene That und geschichtlicher

Fortschritt.--_Muenchner Gel. Anzeigen_ 1849, ii. 83. Wie das Denken

erst nach und nach reift, so wird auch der freie Wille nicht fertig

geboren, sondern in der Entwickelung erworben.--TRENDELENBURG,

_Logische Untersuchungen_, ii. 94. Das Liberum Arbitrium im vollen

Sinne (die vollstaendig aktuelle Macht der Selbstbestimmung) laesst sich

seinem Begriff zufolge schlechterdings nicht unmittelbar geben; es

kann nur erworben werden durch das Subjekt selbst, in sich moralisch

hervorgebracht werden kraft seiner eigenen Entwickelung.--ROTHE,

_Ethik_, i. 360. So gewaltig sei der Andrang der Erfindungen und

Entdeckungen, dass "Entwicklungsperioden, die in frueheren Zeiten erst

in Jahrhunderten durchlaufen wurden, die im Beginn unserer Zeitperiode

noch der Jahrzehnte bedurften, sich heute in Jahren volienden, haeufig

schon in voller Ausbildung ins Dasein treten."--PHILIPPOVICH,

_Fortschritt und Kulturentwicklung_, 1892, i. quoting SIEMENS, 1886.

Wir erkennen dass dem Menschen die schwere koerperliche Arbeit, von der

er in seinem Kampfe um's Dasein stets schwer niedergedrueckt war und

grossenteils noch ist, mehr und mehr durch die wachsende Benutzung der

Naturkraefte zur mechanischen Arbeitsleistung abgenommen wird, dass

die ihm zufallende Arbeit immer mehr eine intellektuelle

wird.--SIEMENS, 1886, _Ib._ 6.

[36] Once, however, he wrote:--Darin koennte man den idealen

Kern der Geschichte des menschlichen Geschlechtes ueberhaupt sehen,

dass in den Kaempfen, die sich in den gegenseitigen Interessen der

Staaten und Voelker vollziehen, doch immer hoehere Potenzen emporkommen,

die das Allgemeine demgemaess umgestalten und ihm wieder einen anderen

Charakter verleihen.--RANKE, _Weltgeschichte_, iii. 1, 6.

[37] Toujours et partout, les hommes furent de plus en plus

domines par l'ensemble de leurs predecesseurs, dont ils purent

seulement modifier l'empire necessaire.--COMTE, _Politique Positive_,

iii. 621.

[38] La liberte est l'ame du commerce.--Il faut laisser faire

les hommes qui s'appliquent sans peine a ce qui convient le mieux;

c'est ce qui apporte le plus d'avantage.--COLBERT, in _Comptes Rendus

de l'Institut_, xxxix. 93.

[39] Il n'y a que les choses humaines exposees dans leur

verite, c'est-a-dire avec leur grandeur, leur variete, leur

inepuisable fecondite, qui aient le droit de retenir le lecteur et qui

le retiennent en effet. Si l'ecrivain parait une fois, il ennuie ou

fait sourire de pitie les lecteurs serieux.--THIERS to STE. BEUVE,

_Lundis_, iii. 195. Comme l'a dit Taine, la disparition du style,

c'est la perfection du style.--FAGUET, _Revue Politique_, lii. 67.

[40] Ne m'applaudissez pas; ce n'est pas moi qui vous parle;

c'est l'histoire qui parle par ma bouche.--_Revue Historique_, xli.

278.

[41] Das Evangelium trat als Geschichte in die Welt, nicht

als Dogma--wurde als Geschichte in der christlichen Kirche

deponirt.--ROTHE, _Kirchengeschichte_, ii. p. x. Das Christenthum ist

nicht der Herr Christus, sondern dieser macht es. Es ist sein Werk,

und zwar ein Werk das er stets unter der Arbeit hat.--Er selbst,

Christus der Herr, bleibt der er ist in alle Zukunft, dagegen liegt es

ausdruecklich im Begriffe seines Werks, des Christenthums, dass es

nicht so bleibt wie es anhebt.--ROTHE, _Allgemeine kirchliche

Zeitschrift_, 1864, 299. Diess Werk, weil es dem Wesen der Geschichte

zufolge eine Entwickelung ist, muss ueber Stufen hinweggehen, die

einander abloesen, und von denen jede folgende neue immer nur unter der

Zertruemmerung der ihr vorangehenden Platz greifen kann.--ROTHE, _Ib._

April 19, 1865. Je groesser ein geschichtliches Princip ist, desto

langsamer und ueber mehr Stufen hinweg entfaltet es seinen Gehalt;

desto langlebiger ist es aber ebendeshalb auch in diesen seinen

unaufhoerlichen Abwandelungen.--ROTHE, _Stille Stunden_, 301. Der

christliche Glaube geht nicht von der Anerkennung abstracter

Lehrwahrheiten aus, sondern von der Anerkennung einer Reihe von

Thatsachen, die in der Erscheinung Jesu ihren Mittelpunkt

haben.--NITZSCH, _Dogmengeschichte_, i. 17. Der Gedankengang der

evangelischen Erzaehlung gibt darum auch eine vollstaendige Darstellung

der christlichen Lehre in ihren wesentlichen Grundzuegen; aber er gibt

sie im allseitigen lebendigen Zusammenhange mit der Geschichte der

christlichen Offenbarung, und nicht in einer theoretisch

zusammenhaengenden Folgenreihe von ethischen und dogmatischen

Lehrsaetzen.--DEUTINGER, _Reich Gottes_, i. p. v.

[42] L'Univers ne doit pas estre considere seulement dans ce

qu'il est; pour le bien connoitre, il faut le voir aussi dans ce qu'il

doit estre. C'est cet avenir surtout qui a ete le grand objet de Dieu

dans la creation, et c'est pour cet avenir seul que le present

existe.--D'HOUTEVILLE, _Essai sur la Providence_, 273. La Providence

emploie les siecles a elever toujours un plus grand nombre de familles

et d'individus a ces biens de la liberte et de l'egalite legitimes

que, dans l'enfance des societes, la force avait rendus le privilege

de quelques-uns.--GUIZOT, _Gouvernement de la France_, 1820, 9. La

marche de la Providence n'est pas assujettie a d'etroites limites;

elle ne s'inquiete pas de tirer aujourd'hui la consequence du principe

qu'elle a pose hier; elle la tirera dans des siecles, quand l'heure

sera venue; et pour raisonner lentement selon nous, sa logique n'est

pas moins sure.--GUIZOT, _Histoire de la Civilisation_, 20. Der Keim

fortschreitender Entwicklung ist, auch auf goettlichem Geheisse, der

Menschheit eingepflanzt. Die Weltgeschichte ist der blosse Ausdruck

einer vorbestimmten Entwicklung.--A. HUMBOLDT, January 2, 1842, _Im

Neuen Reich_, 1872, i. 197. Das historisch grosse ist religioes gross;

es ist die Gottheit selbst, die sich offenbart.--RAUMER, April 1807,

_Erinnerungen_, i. 85.

[43] Je suis arrive a l'age ou je suis, a travers bien des

evenements differents, mais avec une seule cause, celle de la liberte

reguliere.--TOCQUEVILLE, May 1, 1852, _OEuvres Inedites_, ii. 185.

Me trouvant dans un pays ou la religion et le liberalisme sont

d'accord, j'avais respire.--J'exprimais ce sentiment, il y a plus de

vingt ans, dans l'avant-propos de la _Democratie_. Je l'eprouve

aujourd'hui aussi vivement que si j'etais encore jeune, et je ne sais

s'il y a une seule pensee qui ait ete plus constamment presente a mon

esprit.--August 5, 1857, _OEuvres_, vi. 395. Il n'y a que la liberte

(j'entends la moderee et la reguliere) et la religion, qui, par un

effort combine, puissent soulever les hommes au-dessus du bourbier ou

l'egalite democratique les plonge naturellement.--December 1, 1852,

_OEuvres_, vii. 295. L'un de mes reves, le principal en entrant dans

la vie politique, etait de travailler a concilier l'esprit liberal et

l'esprit de religion, la societe nouvelle et l'eglise.--November 15,

1843, _OEuvres Inedites_, ii. 121. La veritable grandeur de l'homme

n'est que dans l'accord du sentiment liberal et du sentiment

religieux.--September 17, 1853, _OEuvres Inedites_, ii. 228. Qui

cherche dans la liberte autre chose qu'elle-meme est fait pour

servir.--_Ancien Regime_, 248. Je regarde, ainsi que je l'ai toujours

fait, la liberte comme le premier des biens; je vois toujours en elle

l'une des sources les plus fecondes des vertus males et des actions

grandes. Il n'y a pas de tranquillite ni de bien-etre qui puisse me

tenir lieu d'elle.--January 7, 1856, _Mme. Swetchine_, i. 452. La

liberte a un faux air d'aristocratie; en donnant pleine carriere aux

facultes humaines, en encourageant le travail et l'economie, elle fait

ressortir les superiorites naturelles ou acquises.--LABOULAYE, _L'Etat

et ses Limites_, 154. Dire que la liberte n'est point par elle-meme,

qu'elle depend d'une situation, d'une opportunite, c'est lui assigner

une valeur negative. La liberte n'est pas des qu'on la subordonne.

Elle n'est pas un principe purement negatif, un simple element de

controle et de critique. Elle est le principe actif, createur

organisateur par excellence. Elle est le moteur et la regle, la source

de toute vie, et le principe de l'ordre. Elle est, en un mot, le nom

que prend la conscience souveraine, lorsque, se posant en face du

monde social et politique, elle emerge du moi pour modeler les

societes sur les donnees de la raison.--BRISSON, _Revue Nationale_,

xxiii. 214. Le droit, dans l'histoire, est le developpement progressif

de la liberte, sous la loi de la raison.--LERMINIER, _Philosophie du

Droit_, i. 211. En prouvant par les lecons de l'histoire que la

liberte fait vivre les peuples et que le despotisme les tue, en

montrant que l'expiation suit la faute et que la fortune finit

d'ordinaire par se ranger du cote de la vertu, Montesquieu n'est ni

moins moral ni moins religieux que Bossuet.--LABOULAYE, _OEuvres de

Montesquieu_, ii. 109. Je ne comprendrais pas qu'une nation ne placat

pas les libertes politiques au premier rang, parce que c'est des

libertes politiques que doivent decouler toutes les autres.--THIERS,

_Discours_, x. 8, _March_ 28, 1865. Nous sommes arrives a une epoque

ou la liberte est le but serieux de tous, ou le reste n'est plus

qu'une question de moyens.--J. LEBEAU, _Observations sur le Pouvoir

Royal_: Liege, 1830, p. 10. Le liberalisme, ayant la pretention de se

fonder uniquement sur les principes de la raison, croit d'ordinaire

n'avoir pas besoin de tradition. La est son erreur. L'erreur de

l'ecole liberale est d'avoir trop cru qu'il est facile de creer la

liberte par la reflexion, et de n'avoir pas vu qu'un etablissement

n'est solide que quand il a des racines historiques.--RENAN, 1858,

_Nouvelle Revue_, lxxix. 596. Le respect des individus et des droits

existants est autant au-dessus du bonheur de tous, qu'un interet moral

surpasse un interet purement temporel.--RENAN, 1858, _Ib._ lxxix. 597.

Die Rechte gelten nichts, wo es sich handelt um das Recht, und das

Recht der Freiheit kann nie verjaehren, weil es die Quelle alles

Rechtes selbst ist.--C. FRANTZ, _Ueber die Freiheit_, 110. Wir

erfahren hienieden nie die ganze Wahrheit: wir geniessen nie die ganze

Freiheit.--REUSS, _Reden_, 56. Le gouvernement constitutionnel, comme

tout gouvernement libre, presente et doit presenter un etat de lutte

permanent. La liberte est la perpetuite de la lutte.--DE SERRE.

BROGLIE, _Nouvelles Etudes_, 243. The experiment of free government is

not one which can be tried once for all. Every generation must try it

for itself. As each new generation starts up to the responsibilities

of manhood, there is, as it were, a new launch of Liberty, and its

voyage of experiment begins afresh.--WINTHROP, _Addresses_, 163.

L'histoire perd son veritable caractere du moment que la liberte en a

disparu; elle devient une sorte de physique sociale. C'est l'element

personnel de l'histoire qui en fait la realite.--VACHEROT, _Revue des

Deux Mondes_, 1869, iv. 215. Demander la liberte pour soi et la

refuser aux autres, c'est la definition du despotisme.--LABOULAYE,

December 4, 1874. Les causes justes profitent de tout, des bonnes

intentions comme des mauvaises, des calculs personnels comme des

devouemens courageux, de la demence, enfin, comme de la raison.--B.

CONSTANT, _Les Cent Jours_, ii. 29. Sie ist die Kunst, das Gute der

schon weit gediehenen Civilisation zu sichern.--BALTISCH, _Politische

Freiheit_, 9. In einem Volke, welches sich zur buergerlichen

Gesellschaft, ueberhaupt zum Bewusstseyn der Unendlichkeit des

Freien--entwickelt hat, ist nur die constitutionelle Monarchie

moeglich.--HEGEL'S _Philosophie des Rechts_, Sec. 137, _Hegel und

Preussen_, 1841, 31. Freiheit ist das hoechste Gut. Alles andere ist

nur das Mittel dazu: gut falls es ein Mittel dazu ist, uebel falls es

dieselbe hemmt.--FICHTE, _Werke_, iv. 403. You are not to inquire how

your trade may be increased, nor how you are to become a great and

powerful people, but how your liberties can be secured. For liberty

ought to be the direct end of your government.--PATRICK HENRY, 1788.

WIRT, _Life of Henry_, 272.

[44] Historiae ipsius praeter delectationem utilitas nulla est,

quam ut religionis Christianae veritas demonstretur, quod aliter quam

per historiam fieri non potest.--LEIBNIZ, _Opera_, ed. Dutens, vi.

297. The study of Modern History is, next to Theology itself, and only

next in so far as Theology rests on a divine revelation, the most

thoroughly religious training that the mind can receive. It is no

paradox to say that Modern History, including Medieval History in the

term, is co-extensive in its field of view, in its habits of

criticism, in the persons of its most famous students, with

Ecclesiastical History.--STUBBS, _Lectures_, 9. Je regarde donc

l'etude de l'histoire comme l'etude de la providence.--L'histoire est

vraiment une seconde philosophie.--Si Dieu ne parle pas toujours, il

agit toujours en Dieu.--D'AGUESSEAU, _OEuvres_, xv. 34, 31, 35. Fuer

diejenigen, welche das Wesen der menschlichen Freiheit erkannt haben,

bildet die denkende Betrachtung der Weltgeschichte, besonders des

christlichen Weltalters, die hoechste, und umfassendste Theodicee.--VATKE,

_Die Menschliche Freiheit_, 1841, 516. La theologie, que l'on regarde

volontiers comme la plus etroite et la plus sterile des sciences, en

est, au contraire, la plus etendue et la plus feconde. Elle confine a

toutes les etudes et touche a toutes les questions. Elle renferme tous

les elements d'une instruction liberale.--SCHERER, _Melanges_, 522. The

belief that the course of events and the agency of man are subject to

the laws of a divine order, which it is alike impossible for any one

either fully to comprehend or effectually to resist--this belief is the

ground of all our hope for the future destinies of mankind.--THIRLWALL,

_Remains_, iii. 282. A true religion must consist of ideas and facts

both; not of ideas alone without facts, for then it would be mere

philosophy; nor of facts alone without ideas, of which those facts are

the symbols, or out of which they are grounded; for then it would be

mere history.--COLERIDGE, _Table Talk_, 144. It certainly appears

strange that the men most conversant with the order of the visible

universe should soonest suspect it empty of directing mind; and, on

the other hand, that humanistic, moral and historical studies--which

first open the terrible problems of suffering and grief, and contain

all the reputed provocatives of denial and despair--should confirm, and

enlarge rather than disturb, the prepossessions of natural

piety.--MARTINEAU, _Essays_, i. 122. Die Religion hat nur dann eine

Bedeutung fuer den Menschen, wenn er in der Geschichte einen Punkt

findet, dem er sich voellig unbedingt hingeben kann.--STEFFENS,

_Christliche Religionsphilosophie_, 440, 1839. Wir erkennen darin nur

eine Thaetigkeit des zu seinem aechten und wahren Leben, zu seinem

verlornen, objectiven Selbstverstaendnisse sich zuruecksehnenden

christlichen Geistes unserer Zeit, einen Ausdruck fuer das Beduerfniss

desselben, sich aus den unwahren und unaechten Verkleidungen, womit ihn

der moderne, subjective Geschmack der letzten Entwicklungsphase des

theologischen Bewusstseyns umhuellt hat, zu seiner historischen allein

wahren und urspruenglichen Gestalt wiederzugebaeren, zu derjenigen

Bedeutung zurueckzukehren, die ihm in dem Bewusstseyn der Geschichte

allein zukommt und deren Verstaendniss in dem wogenden luxurioesen Leben

der modernen Theologie laengst untergegangen ist.--GEORGII, _Zeitschrift

fuer Hist. Theologie_, ix. 5, 1839.

[45] Liberty, in fact, means just so far as it is realised,

the right man in the right place.--SEELEY, _Lectures and Essays_,

109.

[46] In diesem Sinne ist Freiheit und sich entwickelnde

moralische Vernunft und Gewissen gleichbedeutend. In diesem Sinne ist

der Mensch frei, sobald sich das Gewissen in ihm entwickelt.--SCHEIDLER,

_Ersch und Gruber_, xlix. 20. Aus der unendlichen und ewigen Geltung

der menschlichen Persoenlichkeit vor Gott, aus der Vorstellung von der

in Gott freien Persoenlichkeit, folgt auch der Anspruch auf das Recht

derselben in der weltlichen Sphaere, auf buergerliche und politische

Freiheit, auf Gewissen und Religionsfreiheit, auf freie

wissenschaftliche Forschung u.s.w., und namentlich die Forderung dass

niemand lediglich zum Mittel fuer andere diene.--MARTENSEN, _Christliche

Ethik_, i. 50.

[47] Es giebt angeborne Menschenrechte, weil es angeborne

Menschenpflichten giebt.--WOLFF, _Naturrecht_; LOEPER, _Einleitung

zu Faust_, lvii.

[48] La constitution de l'etat reste jusqu'a un certain point

a notre discretion. La constitution de la societe ne depend pas de

nous; elle est donnee par la force des choses, et si l'on veut elever

le langage, elle est l'oeuvre de la Providence.--REMUSAT, _Revue des

Deux Mondes_, 1861, v. 795.

[49] Die Freiheit ist bekanntlich kein Geschenk der Goetter,

sondern ein Gut das jedes Volk sich selbst verdankt und das nur bei

dem erforderlichen Mass moralischer Kraft und Wuerdigkeit

gedeiht.--IHERING, _Geist des Roemischen Rechts_, ii. 290. Liberty, in

the very nature of it, absolutely requires and even supposes, that

people be able to govern themselves in those respects in which they

are free; otherwise their wickedness will be in proportion to their

liberty, and this greatest of blessings will become a curse.--BUTLER,

_Sermons_, 331. In each degree and each variety of public development

there are corresponding institutions, best answering the public needs;

and what is meat to one is poison to another. Freedom is for those who

are fit for it.--PARKMAN, _Canada_, 396. Die Freiheit ist die Wurzel

einer neuen Schoepfung in der Schoepfung.--SEDERHOLM, _Die ewigen

Thatsachen_, 86.

[50] La liberte politique, qui n'est qu'une complexite plus

grande, de plus en plus grande, dans le gouvernement d'un peuple, a

mesure que le peuple lui-meme contient un plus grand nombre de forces

diverses ayant droit et de vivre et de participer a la chose publique,

est un fait de civilisation qui s'impose lentement a une societe

organisee, mais qui n'apparait point comme un principe a une societe

qui s'organise.--FAGUET, _Revue des Deux Mondes_, 1889, ii. 942.

[51] Il y a bien un droit du plus sage, mais non pas un droit

du plus fort.--La justice est le droit du plus faible.--JOUBERT,

_Pensees_, i. 355, 358.

[52] Nicht durch ein pflanzenaehnliches Wachsthum, nicht aus

den dunklen Gruenden der Volksempfindung, sondern durch den maennlichen

Willen, durch die Ueberzeugung, durch die That, durch den Kampf

entsteht, behauptet, entwickelt sich das Recht. Sein historisches

Werden ist ein bewusstes, im hellen Mittagslicht der Erkenntniss und

der Gesetzgebung.--_Rundschau_, Nov. 1893, 313. Nicht das Normale,

Zahme, sondern das Abnorme, Wilde, bildet ueberall die Grundlage und

den Anfang einer neuen Ordnung.--LASAULX, _Philosophie der

Geschichte_, 143.

[53] Um den Sieg zu vervollstaendigen, eruebrigte das zweite

Stadium oder die Aufgabe: die Berechtigung der Mehrheit nach allen

Seiten hin zur gleichen Berechtigung aller zu erweitern, d.h. bis zur

Gleichstellung aller Bekenntnisse im Kirchenrecht, aller Voelker im

Voelkerrecht, aller Staatsbuerger im Staatsrecht und aller socialen

Interessen im Gesellschaftsrecht fortzufuehren.--A. SCHMIDT, _Zuericher

Monatschrift_, i. 68.

[54] Notre histoire ne nous enseignait nullement la liberte.

Le jour ou la France voulut etre libre, elle eut tout a creer, tout a

inventer dans cet ordre de faits.--Cependant il faut marcher, l'avenir

appelle les peuples. Quand on n'a point pour cela l'impulsion du

passe, il faut bien se confier a la raison.--DUPONT WHITE, _Revue des

Deux Mondes_, 1861, vi. 191. Le peuple francais a peu de gout pour le

developpement graduel des institutions. Il ignore son histoire, il ne

s'y reconnait pas, elle n'a pas laisse de trace dans sa

conscience.--SCHERER, _Etudes Critiques_, i. 100. Durch die Revolution

befreiten sich die Franzosen von ihrer Geschichte.--ROSENKRANZ, _Aus

einem Tagebuch_, 199.

[55] The discovery of the comparative method in philology, in

mythology--let me add in politics and history and the whole range of

human thought--marks a stage in the progress of the human mind at

least as great and memorable as the revival of Greek and Latin

learning.--FREEMAN, _Historical Essays_, iv. 301. The diffusion of a

critical spirit in history and literature is affecting the criticism

of the Bible in our own day in a manner not unlike the burst of

intellectual life in the fifteenth and sixteenth centuries.--JOWETT,

_Essays and Reviews_, 346. As the revival of literature in the

sixteenth century produced the Reformation, so the growth of the

critical spirit, and the change that has come over mental science, and

the mere increase of knowledge of all kinds, threaten now a revolution

less external but not less profound.--HADDAN, _Replies_, 348.

[56] In his just contempt and detestation of the crimes and

follies of the Revolutionists, he suffers himself to forget that the

revolution itself is a process of the Divine Providence, and that as

the folly of men is the wisdom of God, so are their iniquities

instruments of His goodness.--COLERIDGE, _Biographia Literaria_, ii.

240. In other parts of the world, the idea of revolutions in

government is, by a mournful and indissoluble association, connected

with the idea of wars, and all the calamities attendant on wars. But

happy experience teaches us to view such revolutions in a very

different light--to consider them only as progressive steps in

improving the knowledge of government, and increasing the happiness of

society and mankind.--J. WILSON, November 26, 1787, _Works_, iii. 293.

La Revolution, c'est-a-dire l'oeuvre des siecles, ou, si vous

voulez, le renouvellement progressif de la societe, ou encore, sa

nouvelle constitution.--REMUSAT, _Correspondance_, October 11, 1818. A

ses yeux loin d'avoir rompu le cours naturel des evenements, ni la

Revolution d'Angleterre, ni la notre, n'ont rien dit, rien fait, qui

n'eut ete dit, souhaite, fait, ou tente cent fois avant leur

explosion. "Il faut en ceci," dit-il, "tout accorder a leurs

adversaires, les surpasser meme en severite, ne regarder a leurs

accusations que pour y ajouter, s'ils en oublient; et puis les sommer

de dresser, a leur tour, le compte des erreurs, des crimes, et des

maux de ces temps et de ces pouvoirs qu'ils ont pris sous leur

garde."--_Revue de Paris_, xvi. 303, on Guizot. Quant aux nouveautes

mises en oeuvre par la Revolution Francaise on les retrouve une a

une, en remontant d'age en age, chez les philosophes du XVIIIe

siecle, chez les grands penseurs du XVIe, chez certains Peres

d'Eglise et jusque dans la Republique de Platon.--En presence de cette

belle continuite de l'histoire, qui ne fait pas plus de sauts que la

nature, devant cette solidarite necessaire des revolutions avec le

passe qu'elles brisent.--KRANTZ, _Revue Politique_, xxxiii. 264.

L'esprit du XIXe siecle est de comprendre et de juger les choses du

passe. Notre oeuvre est d'expliquer ce que le XVIIIe siecle avait

mission de nier.--VACHEROT, _De la Democratie_, pref., 28.

[57] La commission recherchera, dans toutes les parties des

archives pontificales, les pieces relatives a l'abus que les papes ont

fait de leur ministere spirituel contre l'autorite des souverains et

la tranquillite des peuples.--DAUNOU, _Instructions_, Jan. 3, 1811.

LABORDE, _Inventaires_, p. cxii.

[58] Aucun des historiens remarquables de cette epoque

n'avait senti encore le besoin de chercher les faits hors des livres

imprimes, aux sources primitives, la plupart inedites alors, aux

manuscrits de nos bibliotheques, aux documents de nos archives.--MICHELET,

_Histoire de France_, 1869, i. 2.

[59] Doch besteht eine Grenze, wo die Geschichte aufhoert und

das Archiv anfaengt, und die von der Geschichtschreibung nicht

ueberschritten werden sollte. _Unsere Zeit_, 1866, ii. 635. Il faut

avertir nos jeunes historiens a la fois de la necessite ineluctable du

document et, d'autre part, du danger qu'il presente.--M. HANOTAUX.

[60] This process consists in determining with documentary

proofs, and by minute investigations duly set forth, the literal,

precise, and positive inferences to be drawn at the present day from

every authentic statement, without regard to commonly received

notions, to sweeping generalities, or to possible consequences.--HARRISSE,

_Discovery of America_, 1892, p. vi. Perhaps the time has not yet come

for synthetic labours in the sphere of History. It may be that the

student of the Past must still content himself with critical

inquiries.--_Ib._ p. v. Few scholars are critics, few critics are

philosophers, and few philosophers look with equal care on both sides

of a question.--W. S. LANDOR in HOLYOAKE'S _Agitator's Life_, ii. 15.

Introduire dans l'histoire, et sans tenir compte des passions

politiques et religieuses, le doute methodique que Descartes, le

premier, appliqua a l'etude de la philosophie, n'est-ce pas la une

excellente methode? n'est-ce pas meme la meilleure?--CHANTELAUZE,

_Correspondant_, 1883, i. 129. La critique historique ne sera jamais

populaire. Comme elle est de toutes les sciences la plus delicate, la plus

deliee, elle n'a de credit qu'aupres des esprits cultives.--CHERBULIEZ,

_Revue des Deux Mondes_, xcvii. 517. Nun liefert aber die Kritik, wenn

sie rechter Art ist, immer nur einzelne Data, gleichsam die Atome des

Thatbestandes, und jede Kombination, jede Zusammenfassung und

Schlussfolgerung, ohne die es doch einmal nicht abgeht, ist ein

subjektiver Akt des Forschers. Demnach blieb Waitz, bei der eigenen

Arbeit wie bei jener der anderen, immer hoechst mistrauisch gegen jedes

Resume, jede Definition, jedes abschliessende Wort.--SYBEL,

_Historische Zeitschrift_, lvi. 484. Mit blosser Kritik wird darin

nichts ausgerichtet, denn die ist nur eine Vorarbeit, welche da

aufhoert wo die echte historische Kunst anfaengt.--LASAULX, _Philosophie

der Kuenste_, 212.

[61] The only case in which such extraneous matters can be

fairly called in is when facts are stated resting on testimony; then

it is not only just, but it is necessary for the sake of truth, to

inquire into the habits of mind of him by whom they are

adduced.--BABBAGE, _Bridgewater Treatise_, p. xiv.

[62] There is no part of our knowledge which it is more

useful to obtain at first hand--to go to the fountain-head for--than

our knowledge of History.--J. S. MILL, _Inaugural Address_, 34. The

only sound intellects are those which, in the first instance, set

their standard of proof high.--J. S. MILL, _Examination of Hamilton's

Philosophy_, 525.

[63] There are so few men mentally capable of seeing both

sides of a question; so few with consciences sensitively alive to the

obligation of seeing both sides; so few placed under conditions either

of circumstance or temper, which admit of their seeing both

sides.--GREG, _Political Problems_, 1870, 173. Il n'y a que les

Allemands qui sachent etre aussi completement objectifs. Ils se

dedoublent, pour ainsi dire, en deux hommes, l'un qui a des principes

tres arretes et des passions tres vives, l'autre qui sait voir et

observer comme s'il n'en avait point.--LAVELEYE, _Revue des Deux

Mondes_, 1868, i. 431. L'ecrivain qui penche trop dans le sens ou il

incline, et qui ne se defie pas de ses qualites presque autant que ses

defauts, cet ecrivain tourne a la maniere.--SCHERER, _Melanges_, 484.

Il faut faire volte-face, et vivement, franchement, tourner le dos au

moyen age, a ce passe morbide, qui, meme quand il n'agit pas, influe

terriblement par la contagion de la mort. Il ne faut ni combattre, ni

critiquer, mais oublier. Oublions et marchons!--MICHELET, _La Bible de

l'Humanite_, 483. It has excited surprise that Thucydides should speak

of Antiphon, the traitor to the democracy, and the employer of assassins,

as "a man inferior in virtue to none of his contemporaries." But

neither here nor elsewhere does Thucydides pass moral judgments.--JOWETT,

_Thucydides_, ii. 501.

[64] Non theologi provinciam suscepimus; scimus enim quantum hoc

ingenii nostri tenuitatem superet: ideo sufficit nobis [Greek: to

hoti] fideliter ex antiquis auctoribus retulisse.--MORINUS, _De

Poenitentia_, ix. 10.--Il faut avouer que la religion chretienne a

quelque chose d'etonnant! C'est parce que vous y etes ne, dira-t-on.

Tant s'en faut, je me roidis contre par cette raison-la meme, de peur

que cette prevention ne me suborne.--PASCAL, _Pensees_, XVI., 7.--I

was fond of Fleury for a reason which I express in the advertisement;

because it presented a sort of photograph of ecclesiastical history

without any comment upon it. In the event, that simple representation

of the early centuries had a good deal to do with unsettling

me.--NEWMAN, _Apologia_, 152.--Nur was sich vor dem Richterstuhl einer

aechten, unbefangenen, nicht durch die Brille einer philosophischen

oder dogmatischen Schule stehenden Wissenschaft als wahr bewaehrt, kann

zur Erbauung, Belehrung und Warnung tuechtig seyn.--NEANDER,

_Kirchengeschichte_, i. p. vii. Wie weit bei katholischen Publicisten

bei der Annahme der Ansicht von der Staatsanstalt apologetische

Gesichtspunkte massgebend gewesen sind, mag dahingestellt bleiben. Der

Historiker darf sich jedoch nie durch apologetische Zwecke leiten

lassen; sein einziges Ziel soll die Ergruendungder Wahrheit

sein.--PASTOR, _Geschichte der Paebste_, ii. 545. Church history

falsely written is a school of vainglory, hatred, and uncharitableness;

truly written, it is a discipline of humility, of charity, of mutual

love.--SIR W. HAMILTON, _Discussions_, 506. The more trophies and

crowns of honour the Church of former ages can be shown to have won in

the service of her adorable head, the more tokens her history can be

brought to furnish of his powerful presence in her midst, the more

will we be pleased and rejoice, Protestant though we be.--NEVIN,

_Mercersburg Review_, 1851, 168. S'il est une chose a laquelle j'ai

donne tous mes soins, c'est a ne pas laisser influencer mes jugements

par les opinions politiques ou religieuses; que si j'ai quelquefois

peche par quelque exces, c'est par la bienveillance pour les oeuvres

de ceux qui pensent autrement que moi.--MONOD, _R. Hist._, xvi. 184.

Nous n'avons nul interet a faire parler l'histoire en faveur de nos

propres opinions. C'est son droit imprescriptible que le narrateur

reproduise tous les faits sans aucune reticence et range toutes les

evolutions dans leur ordre naturel. Notre recit restera completement

en dehors des preoccupations de la dogmatique et des declamations de

la polemique. Plus les questions auxquelles nous aurons a toucher

agitent et passionnent de nos jours les esprits, plus il est du devoir

de l'historien de s'effacer devant les faits qu'il veut faire

connaitre.--REUSS, _Nouvelle Revue de Theologie_, vi. 193, 1860. To

love truth for truth's sake is the principal part of human perfection

in this world, and the seed plot of all other virtues.--LOCKE, _Letter

to Collins_. Il n'est plus possible aujourd'hui a l'historien d'etre

national dans le sens etroit du mot. Son patriotisme a lui c'est

l'amour de la verite. Il n'est pas l'homme d'une race ou d'un pays, il

est l'homme de tous les pays, il parle au nom de la civilisation

generale.--LANFREY, _Hist. de Nap._, iii. 2, 1870. Juger avec les

parties de soi-meme qui sont le moins des formes du temperament, et le

plus des facultes penetrees et modelees par l'experience, par l'etude,

par l'investigation, par le non-moi.--FAGUET, _R. de Paris_, i. 151.

Aucun critique n'est aussi impersonnel que lui, aussi libre de parti

pris et d'opinions preconcues, aussi objectif.--Il ne mele ou parait

meler a ses appreciations ni inclinations personnelles de gout ou

d'humeur, ou theories d'aucune sorte.--G. MONOD, of Faguet, _Revue

Historique_, xlii. 417. On dirait qu'il a peur, en generalisant ses

observations, en systematisant ses connaissances, de meler de lui-meme

aux choses.--Je lis tout un volume de M. Faguet, sans penser une fois

a M. Faguet: je ne vois que les originaux qu'il montre.--J'envisage

toujours une realite objective, jamais l'idee de M. Faguet, jamais la

doctrine de M. Faguet.--LANSON, _Revue Politique_, 1894, i. 98.

[65] It should teach us to disentangle principles first from

parties, and again from one another; first of all as showing how

imperfectly all parties represent their own principles, and then how

the principles themselves are a mingled tissue.--ARNOLD, _Modern

History_, 184. I find it a good rule, when I am contemplating a person

from whom I want to learn, always to look out for his strength, being

confident that the weakness will discover itself.--MAURICE, _Essays_,

305. We may seek for agreement somewhere with our neighbours, using

that as a point of departure for the sake of argument. It is this

latter course that I wish here to explain and defend. The method is

simple enough, though not yet very familiar.--It aims at conciliation;

it proceeds by making the best of our opponent's case, instead of

taking him at his worst.--The most interesting part of every disputed

question only begins to appear when the rival ideals admit each

other's right to exist.--A. SIDGWICK, _Distinction and the Criticism

of Beliefs_, 1892, 211. That cruel reticence in the breasts of wise

men which makes them always hide their deeper thought.--RUSKIN,

_Sesame and Lilies_, i. 16. Je offener wir die einzelnen Wahrheiten

des Sozialismus anerkennen, desto erfolgreicher koennen wir seine

fundamentalen Unwahrheiten widerlegen.--ROSCHER, _Deutsche

Vierteljahrschrift_, 1849, i. 177.

[66] Dann habe ihn die Wahrnehmung, dass manche Angaben in

den historischen Romanen Walter Scott's, mit den gleichzeitigen

Quellen im Widerspruch standen, "mit Erstaunen" erfuellt, und ihn zu

dem Entschlusse gebracht, auf das Gewissenhafteste an der

Ueberlieferung der Quellen festzuhalten.--SYBEL, _Gedaechtnissrede auf

Ranke_. _Akad. der Wissenschaften_, 1887, p. 6. Sich frei zu halten

von allem Widerschein der Gegenwart, sogar, soweit das menschenmoeglich,

von dem der eignen subjectiven Meinung in den Dingen des Staates, der

Kirche und der Gesellschaft.--A. DOVE, _Im Neuen Reich_, 1875, ii. 967.

Wir sind durchaus nicht fuer die leblose und schemenartige

Darstellungsweise der Ranke'schen Schule eingenommen; es wird uns

immer kuehl bis ans Herz heran, wenn wir derartige Schilderungen der

Reformation und der Revolution lesen, welche so ganz im kuehlen Element

des Pragmatismus sich bewegen und dabei so ganz Undinenhaft sind und

keine Seele haben.--Wir lassen es uns lieber gefallen, dass die Maenner

der Geschichte hier und dort gehofmeistert werden, als dass sie uns

mit Glasaugen ansehen, so meisterhaft immer die Kunst sein mag die sie

ihnen eingesetzt hat.--GOTTSCHALL, _Unsere Zeit_, 1866, ii. 636, 637. A

vivre avec des diplomates, il leur a pris des qualites qui sont un

defaut chez un historien. L'historien n'est pas un temoin, c'est un

juge; c'est a lui d'accuser et de condamner au nom du passe opprime et

dans l'interet de l'avenir.--LABOULAYE on RANKE. _Debats_, January 12,

1852.

[67] Un theologien qui a compose une eloquente histoire de la

Reformation, rencontrant a Berlin un illustre historien qui, lui

aussi, a raconte Luther et le XVIe siecle, l'embrassa avec effusion

en le traitant de confrere. "Ah! permettez," lui repondit l'autre en

se degageant, "il y a une grande difference entre nous: vous etes

avant tout chretien, et je suis avant tout historien."--CHERBULIEZ,

_Revue des Deux Mondes_, 1872, i. 537.

[68] Nackte Wahrheit ohne allen Schmuck; gruendliche

Erforschung des Einzelnen; das Uebrige, Gott befohlen.--_Werke_,

xxxiv. 24. Ce ne sont pas les theories qui doivent nous servir de base

dans la recherche des faits, mais ce sont les faits qui doivent nous

servir de base pour la composition des theories.--VINCENT, _Nouvelle

Revue de Theologie_, 1859, ii. 252.

[69] Die zwanglose Anordnungs--die leichte und leise

Andeutungskunst des grossen Historikers voll zu wuerdigen, hinderte ihn

in frueherer Zeit sein Beduerfniss nach scharfer begrifflicher Ordnung

und Ausfuehrung, spaeter, und in immer zunehmenden Grade, sein Sinn fuer

strenge Sachlichkeit, und genaue Erforschung der ursaechlichen

Zusammenhaenge, noch mehr aber regte sich seine geradherzige Offenheit

seine maennliche Ehrlichkeit, wenn er hinter den fein verstrichenen

Farben der Rankeschen Erzaehlungsbilder die gedeckte Haltung des klugen

Diplomaten zu entdecken glaubte.--HAYM, _Duncker's Leben_, 437. The

ground of criticism is indeed, in my opinion, nothing else but

distinct attention, which every reader should endeavour to be master

of.--HARE, _Dec._, 1736, _Warburton's Works_, xiv. 98. Wenn die

Quellenkritik so verstanden wird, als sei sie der Nachweis, wie ein

Autor den andern benutzt hat, so ist das nur ein gelegentliches

Mittel--eins unter anderen--ihre Aufgabe, den Nachweis der Richtigkeit

zu loesen oder vorzubereiten.--DROYSEN, _Historik_, 18.

[70] L'esprit scientifique n'est autre en soi que l'instinct

du travail et de la patience, le sentiment de l'ordre, de la realite

et de la mesure.--PAPILLON, _R. des Deux Mondes_, 1873, v. 704. Non

seulement les sciences, mais toutes les institutions humaines s'organisent

de meme, et sous l'empire des memes idees regulatrices.--COURNOT,

_Idees Fondamentales_, i. 4. There is no branch of human work whose

constant laws have not close analogy with those which govern every

other mode of man's exertion. But more than this, exactly as we reduce

to greater simplicity and surety any one group of these practical

laws, we shall find them passing the mere condition of connection or

analogy, and becoming the actual expression of some ultimate nerve or

fibre of the mighty laws which govern the moral world.--RUSKIN, _Seven

Lamps_, 4. The sum total of all intellectual excellence is good sense

and method. When these have passed into the instinctive readiness of

habit, when the wheel revolves so rapidly that we cannot see it

revolve at all, then we call the combination genius. But in all modes

alike, and in all professions, the two sole component parts, even of

genius, are good sense and method.--COLERIDGE, _June_, 1814, _Mem. of

Coleorton_, ii. 172. Si l'exercice d'un art nous empeche d'en

apprendre un autre, il n'en est pas ainsi dans les sciences: la

connoissance d'une verite nous aide a en decouvrir une autre.--Toutes

les sciences sont tellement liees ensemble qu'il est bien plus facile

de les apprendre toutes a la fois que d'en apprendre une seule en la

detachant des autres.--Il ne doit songer qu'a augmenter les lumieres

naturelles de sa raison, non pour resoudre telle ou telle difficulte

de l'ecole, mais pour que dans chaque circonstance de la vie son

intelligence montre d'avance a sa volonte le parti qu'elle doit

prendre.--DESCARTES, _OEuvres Choisies_, 300, 301. _Regles pour la

Direction de l'Esprit._ La connaissance de la methode qui a guide

l'homme de genie n'est pas moins utile au progres de la science et

meme a sa propre gloire, que ses decouvertes.--LAPLACE, _Systeme du

Monde_, ii. 371. On ne fait rien sans idees preconcues, il faut avoir

seulement la sagesse de ne croire a leurs deductions qu'autant que

l'experience les confirme. Les idees preconcues, soumises au controle

severe de l'experimentation, sont la flamme vivante des sciences

d'observation; les idees fixes en sont le danger.--PASTEUR, in

_Histoire d'un Savant_, 284. Douter des verites humaines, c'est ouvrir

la porte aux decouvertes; en faire des articles de foi, c'est la

fermer.--DUMAS, _Discours_, i. 123.

[71] We should not only become familiar with the laws of

phenomena within our own pursuit, but also with the modes of thought

of men engaged in other discussions and researches, and even with the

laws of knowledge itself, that highest philosophy.--Above all things,

know that we call you not here to run your minds into our moulds. We

call you here on an excursion, on an adventure, on a voyage of

discovery into space as yet uncharted.--ALLBUTT, _Introductory Address

at St. George's_, October 1889. Consistency in regard to opinions is

the slow poison of intellectual life.--DAVY, _Memoirs_, 68.

[72] Ce sont vous autres physiologistes des corps vivants,

qui avez appris a nous autres physiologistes de la societe (qui est

aussi un corps vivant) la maniere de l'observer et de tirer des

consequences de nos observations.--J. B. SAY to DE CANDOLLE, June 1,

1827.--DE CANDOLLE, _Memoires_, 567.

[73] Success is certain to the pure and true: success to

falsehood and corruption, tyranny and aggression, is only the prelude

to a greater and an irremediable fall.--STUBBS, _Seventeen Lectures_,

20. The Carlylean faith, that the cause we fight for, so far as it is

true, is sure of victory, is the necessary basis of all effective

activity for good.--CAIRD, _Evolution of Religion_, ii. 43. It is the

property of truth to be fearless, and to prove victorious over every

adversary. Sound reasoning and truth, when adequately communicated,

must always be victorious over error.--GODWIN, _Political Justice_

(Conclusion). Vice was obliged to retire and give place to virtue.

This will always be the consequence when truth has fair play.

Falsehood only dreads the attack, and cries out for auxiliaries. Truth

never fears the encounter; she scorns the aid of the secular arm, and

triumphs by her natural strength.--FRANKLIN, _Works_, ii. 292. It is a

condition of our race that we must ever wade through error in our

advance towards truth: and it may even be said that in many cases we

exhaust almost every variety of error before we attain the desired

goal.--BABBAGE, _Bridgewater Treatise_, 27. Les hommes ne peuvent, en

quelque genre que ce soit, arriver a quelque chose de raisonnable

qu'apres avoir, en ce meme genre, epuise toutes les sottises

imaginables. Que de sottises ne dirions-nous pas maintenant, si les

anciens ne les avaient pas deja dites avant nous, et ne nous les

avaient, pour ainsi dire, enlevees!--FONTENELLE. Without premature

generalisations the true generalisation would never be arrived at.--H.

SPENCER, _Essays_, ii. 57. The more important the subject of

difference, the greater, not the less, will be the indulgence of him

who has learned to trace the sources of human error,--of error, that

has its origin not in our weakness and imperfection merely, but often

in the most virtuous affections of the heart.--BROWN, _Philosophy of

the Human Mind_, i. 48, 1824. Parmi les chatiments du crime qui ne lui

manquent jamais, a cote de celui que lui inflige la conscience,

l'histoire lui en inflige un autre encore, eclatant et manifeste,

l'impuissance.--COUSIN, _Phil. Mod._ ii. 24. L'avenir de la science

est garanti; car dans le grand livre scientifique tout s'ajoute et

rien ne se perd. L'erreur ne fonde pas; aucune erreur ne dure tres

longtemps.--RENAN, _Feuilles Detachees_, xiii. Toutes les fois que

deux hommes sont d'un avis contraire sur la meme chose, a coup sur,

l'un ou l'autre se trompe; bien plus, aucun ne semble posseder la

verite; car si les raisons de l'un etoient certaines et evidentes, il

pourroit les exposer a l'autre de telle maniere qu'il finiroit par le

convaincre egalement.--DESCARTES, _Regles: OEuvres Choisies_, 302.

Le premier principe de la critique est qu'une doctrine ne captive ses

adherents que par ce qu'elle a de legitime.--RENAN, _Essais de

Morale_, 184. Was dem Wahn solche Macht giebt ist wirklich nicht er

selbst, sondern die ihm zu Grunde liegende und darin nur verzerrte

Wahrheit.--FRANTZ, _Schelling's Philosophie_, i. 62. Quand les hommes

ont vu une fois la verite dans son eclat, ils ne peuvent plus

l'oublier. Elle reste debout, et tot ou tard elle triomphe, parce

qu'elle est la pensee de Dieu et le besoin du monde.--MIGNET,

_Portraits_, ii. 295. C'est toujours le sens commun inapercu qui fait

la fortune des hypotheses auxquelles il se mele.--COUSIN, _Fragments

Phil._ i. 51. Preface of 1826. Wer da sieht wie der Irrthum selbst ein

Traeger mannigfaltigen und bleibenden Fortschritts wird, der wird auch

nicht so leicht aus dem thatsaechlichen Fortschritt der Gegenwart auf

Unumstoesslichkeit unserer Hypothesen schliessen.--Das richtigste

Resultat der geschichtlichen Betrachtung ist die akademische Ruhe, mit

welcher unsere Hypothesen und Theorieen ohne Feindschaft und ohne

Glauben als das betrachtet werden was sie sind; als Stufen in jener

unendlichen Annaeherung an die Wahrheit, welche die Bestimmung unserer

intellectuellen Entwicklung zu sein scheint.--LANGE, _Geschichte des

Materialismus_, 502, 503. Hominum errores divina providentia reguntur,

ita ut saepe male jacta bene cadant.--LEIBNIZ, ed. Klopp, i., p. lii.

Sainte-Beuve n'etait meme pas de la race des liberaux, c'est-a-dire

de ceux qui croient que, tout compte fait, et dans un etat de

civilisation donne, le bien triomphe du mal a armes egales, et la

verite de l'erreur.--D'HAUSSONVILLE, _Revue des Deux Mondes_, 1875, i.

567. In the progress of the human mind, a period of controversy

amongst the cultivators of any branch of science must necessarily

precede the period of unanimity.--TORRENS, _Essay on the Production of

Wealth_, 1821, p. xiii. Even the spread of an error is part of the

wide-world process by which we stumble into mere approximations to

truth.--L. STEPHEN, _Apology of an Agnostic_, 81. Errors, to be

dangerous, must have a great deal of truth mingled with them; it is

only from this alliance that they can ever obtain an extensive

circulation.--S. SMITH, _Moral Philosophy_, 7. The admission of the

few errors of Newton himself is at least of as much importance to his

followers in science as the history of the progress of his real

discoveries.--YOUNG, _Works_, iii. 621. Error is almost always partial

truth, and so consists in the exaggeration or distortion of one verity

by the suppression of another, which qualifies and modifies the

former.--MIVART, _Genesis of Species_, 3. The attainment of scientific

truth has been effected, to a great extent, by the help of scientific

errors.--HUXLEY: WARD, _Reign of Victoria_, ii. 337. Jede neue tief

eingreifende Wahrheit hat meiner Ansicht nach erst das Stadium der

Einseitigkeit durchzumachen.--IHERING, _Geist des R. Rechts_, ii. 22.

The more readily we admit the possibility of our own cherished

convictions being mixed with error, the more vital and helpful

whatever is right in them will become.--RUSKIN, _Ethics of the Dust_,

225. They hardly grasp the plain truth unless they examine the error

which it cancels.--CORY, _Modern English History_, 1880, i. 109. Nur

durch Irrthum kommen wir, der eine kuerzeren und gluecklicheren

Schrittes, als der andere, zur Wahrheit; und die Geschichte darf

nirgends diese Verirrungen uebergehen, wenn sie Lehrerin und Warnerin

fuer die nachfolgenden Geschlechter werden will.--_Muenchner Gel.

Anzeigen_, 1840, i. 737.

[74] Wie die Weltgeschichte das Weltgericht ist, so kann in

noch allgemeinerem Sinne gesagt werden, dass das gerechte Gericht,

d.h. die wahre Kritik einer Sache, nur in ihrer Geschichte liegen

kann. Insbesondere in der Hinsicht lehrt die Geschichte denjenigen,

der ihr folgt, ihre eigene Methode, dass ihr Fortschritt niemals ein

reines Vernichten, sondern nur ein Aufheben im philosophischen Sinne

ist.--STRAUSS, _Hallische Jahrbuecher_, 1839, 120.

[75] Dans tous les livres qu'il lit, et il en devore des

quantites, Darwin ne note que les passages qui contrarient ses idees

systematiques.--Il collectionne les difficultes, les cas epineux, les

critiques possibles.--VERNIER, _Le Temps_, 6 Decembre, 1887. Je

demandais a un savant celebre ou il en etait de ses recherches. "Cela

ne marche plus," me dit-il, "je ne trouve plus de faits

contradictoires." Ainsi le savant cherche a se contredire lui-meme

pour faire avancer sa pensee.--JANET, _Journal des Savants_, 1892, 20.

Ein Umstand, der uns die Selbstaendigkeit des Ganges der Wissenschaft

anschaulich machen kann, ist auch der: dass der Irrthum, wenn er nur

gruendlich behandelt wird, fast ebenso foerdernd ist als das Finden der

Wahrheit, denn er erzeugt fortgesetzten Widerspruch.--BAER, _Blicke

auf die Entwicklung der Wissenschaft_, 120. It is only by virtue of

the opposition which it has surmounted that any truth can stand in the

human mind.--BISHOP TEMPLE; KINGLAKE, _Crimea_, _Winter Troubles_,

app. 104. I have for many years found it expedient to lay down a rule

for my own practice, to confine my reading mainly to those journals

the general line of opinions in which is adverse to my own.--HARE,

_Means of Unity_, i. 19. Kant had a harder struggle with himself than

he could possibly have had with any critic or opponent of his

philosophy.--CAIRD, _Philosophy of Kant_, 1889, i. p. ix.

[76] The social body is no more liable to arbitrary changes

than the individual body.--A full perception of the truth that society

is not a mere aggregate, but an organic growth, that it forms a whole

the laws of whose growth can be studied apart from those of the

individual atom, supplies the most characteristic postulate of modern

speculation.--L. STEPHEN, _Science of Ethics_, 31. Wie in dem Leben

des Einzelnen Menschen kein Augenblick eines vollkommenen Stillstandes

wahrgenommen wird, sondern stete organische Entwicklung, so verhaelt es

sich auch in dem Leben der Voelker, und in jedem einzelnen Element,

woraus dieses Gesammtleben besteht. So finden wir in der Sprache stete

Fortbildung und Entwicklung, und auf gleiche Weise in dem Recht. Und

auch diese Fortbildung steht unter demselben Gesetz der Erzeugung aus

innerer Kraft und Nothwendigkeit, unabhaengig von Zufall und

individueller Willkuer, wie die urspruengliche Entstehung.--SAVIGNY,

_System_, i. 16, 17. Seine eigene Entdeckung, dass auch die geistige

Produktion, bis in einem gewissen Punkte wenigstens, unter dem Gesetze

der Kausalitaet steht, dass jedeiner nur geben kann was er hat, nur hat

was er irgendwoher bekommen, muss auch fuer ihn selber gelten.--BEKKER,

_Das Recht des Besitzes bei den Roemern_, 3, 1880. Die geschichtliche

Wandlung des Rechts, in welcher vergangene Jahrhunderte halb ein Spiel

des Zufalls und halb ein Werk vernuenftelnder Willkuer sahen, als

gesetzmaessige Entwickelung zu begreifen, war das unsterbliche

Verdienst der von Maennern wie Savigny, Eichhorn und Jacob Grimm

gefuehrten historischen Rechtsschule.--GIERKE, _Rundschau_, xviii.

205.

[77] The only effective way of studying what is called the

philosophy of religion, or the philosophical criticism of religion, is

to study the history of religion. The true science of war is the

history of war, the true science of religion is, I believe, the

history of religion.--M. MUeLLER, _Theosophy_, 3, 4. La theologie ne

doit plus etre que l'histoire des efforts spontanes tentes pour

resoudre le probleme divin. L'histoire, en effet, est la forme

necessaire de la science de tout ce qui est soumis aux lois de la vie

changeante et successive. La science de l'esprit humain, c'est de

meme, l'histoire de l'esprit humain.--RENAN, _Averroes_, Pref. vi.

[78] Political economy is not a science, in any strict sense,

but a body of systematic knowledge gathered from the study of common

processes, which have been practised all down the history of the human

race in the production and distribution of wealth.--BONAMY PRICE,

_Social Science Congress_, 1878. Such a study is in harmony with the

best intellectual tendencies of our age, which is, more than anything

else, characterized by the universal supremacy of the historical

spirit. To such a degree has this spirit permeated all our modes of

thinking, that with respect to every branch of knowledge, no less than

with respect to every institution and every form of human activity, we

almost instinctively ask, not merely what is its existing condition,

but what were its earliest discoverable germs, and what has been the

course of its development.--INGRAM, _History of Political Economy_, 2.

Wir dagegen stehen keinen Augenblick an, die Nationaloekonomie fuer eine

reine Erfahrungswissenschaft zu erklaeren, und die Geschichte ist uns

daher nicht Huelfsmittel, sondern Gegenstand selber.--ROSCHER,

_Deutsche Vierteljahrschrift_, 1849, i. 182. Der bei weitem groesste

Theil menschlicher Irrthuemer beruhet darauf, dass man zeitlich und

oertlich Wahres oder Heilsames fuer absolut wahr oder heilsam ausgiebt.

Fuer jede Stufe der Volksentwickelung passt eine besondere

Staatsverfassung, die mit allen uebrigen Verhaeltnissen des Volks als

Ursache und Wirkung auf's Innigste verbunden ist; so passt auch fuer jede

Entwickelungsstufe eine besondere Landwirthschaftsverfassung.--ROSCHER,

_Archiv f. p. Oek._, viii., 2 Heft 1845. Seitdem vor allen Roscher,

Hildebrand und Knies den Werth, die Berechtigung und die

Nothwendigkeit derselben unwiderleglich dargethan, hat sich immer

allgemeiner der Gedanke Bahn gebrochen dass diese Wissenschaft, die

bis dahin nur auf die Gegenwart, auf die Erkenntniss der bestehenden

Verhaeltnisse und die in ihnen sichtbaren Gesetze den Blick gerichtet

hatte, auch in die Vergangenheit, in die Erforschung der bereits

hinter uns liegenden wirthschaftlichen Entwicklung der Voelker sich

vertiefen muesse.--SCHOeNBERG, _Jahrbuecher f. Nationaloekonomie und

Statistik_, Neue Folge, 1867, i. 1. Schmoller, moins dogmatique et

mettant comme une sorte de coquetterie a etre incertain, demontre, par

les faits, la faussete ou l'arbitraire de tous ces postulats, et

laisse l'economie politique se dissoudre dans l'histoire.--BRETON, _R.

de Paris_, ix. 67. Wer die politische Oekonomie Feuerlands unter

dieselben Gesetze bringen wollte mit der des heutigen Englands, wuerde

damit augenscheinlich nichts zu Tage foerdern als den allerbanalsten

Gemeinplatz. Die politische Oekonomie ist somit wesentlich eine

historische Wissenschaft. Sie behandelt einen geschichtlichen, das

heisst einen stets wechselnden Stoff. Sie untersucht zunaechst die

besondern Gesetze jeder einzelnen Entwicklungsstufe der Produktion und

des Austausches, und wird erst am Schluss dieser Untersuchung die

wenigen, fuer Produktion und Austausch ueberhaupt geltenden, ganz

allgemeinen Gesetze aufstellen koennen.--ENGELS, _Duehrings Umwaelzung der

Wissenschaft_, 1878, 121.

[79] History preserves the student from being led astray by a

too servile adherence to any system.--WOLOWSKI. No system can be

anything more than a history, not in the order of impression, but in

the order of arrangement by analogy.--DAVY, _Memoirs_, 68. Avec des

materiaux si nombreux et si importants, il fallait bien du courage

pour resister a la tentation de faire un systeme. De Saussure eut ce

courage, et nous en ferons le dernier trait et le trait principal de

son eloge.--CUVIER, _Eloge de Saussure_, 1810.

[80] C'etait, en 1804, une idee heureuse et nouvelle,

d'appeler l'histoire au secours de la science, d'interroger les deux

grandes ecoles rivales au profit de la verite.--COUSIN, _Fragments

Litteraires_, 1843, 95, on Degerando. No branch of philosophical

doctrine, indeed, can be fairly investigated or apprehended apart from

its history. All our systems of politics, morals, and metaphysics

would be different if we knew exactly how they grew up, and what

transformations they have undergone; if we knew, in short, the true

history of human ideas.--CLIFFE LESLIE, _Essays in Political and Moral

Philosophy_, 1879, 149. The history of philosophy must be rational and

philosophic. It must be philosophy itself, with all its elements, in

all their relations, and under all their laws represented in striking

characters by the hands of time and of history, in the manifested

progress of the human mind.--SIR WILLIAM HAMILTON, _Edin. Rev._ l.

200, 1829. Il n'est point d'etude plus instructive, plus utile que

l'etude de l'histoire de la philosophie; car on y apprend a se

desabuser des philosophes, et l'on y desapprend la fausse science de

leurs systemes.--ROYER COLLARD, _OEuvres de Reid_, iv. 426. On ne

peut guere echapper a la conviction que toutes les solutions des

questions philosophiques n'aient ete developpees ou indiquees avant le

commencement du dix-neuvieme siecle, et que par consequent il ne soit

tres difficile, pour ne pas dire impossible, de tomber, en pareille

matiere, sur une idee neuve de quelque importance. Or si cette

conviction est fondee, il s'ensuit que la science est faite.--JOUFFROY,

in DAMIRON, _Philosophie du XIXe Siecle_, 363. Le but dernier de tous

mes efforts, l'ame de mes ecrits et de tout mon enseignement, c'est

l'identite de la philosophie et de son histoire.--COUSIN, _Cours de

1829_. Ma route est historique, il est vrai, mais mon but est

dogmatique; je tends a une theorie, et cette theorie je la demande a

l'histoire.--COUSIN, _Ph. du XVIIIe Siecle_, 15. L'histoire de la

philosophie est contrainte d'emprunter d'abord a la philosophie la

lumiere qu'elle doit lui rendre un jour avec usure.--COUSIN, _Du Vrai_,

1855, 14. M. Cousin, durant tout son professorat de 1816 a 1829, a

pense que l'histoire de la philosophie etait la source de la

philosophie meme. Nous ne croyons pas exagerer en lui pretant cette

opinion.--B. ST. HILAIRE, _Victor Cousin_, i. 302. Il se hata de

convertir le fait en loi, et proclama que la philosophie, etant

identique a son histoire, ne pouvait avoir une loi differente, et

etait vouee a jamais a l'evolution fatale des quatre systemes, se

contredisant toujours, mais se limitant, et se moderant, par cela meme

de maniere a maintenir l'equilibre, sinon l'harmonie de la pensee

humaine.--VACHEROT, _Revue des Deux Mondes_, 1868, iii. 957. Er hat

ueberhaupt das unvergaengliche Verdienst, zuerst in Frankreich zu der

Erkenntniss gelangt zu sein, dass die menschliche Vernunft nur durch

das Studium des Gesetzes ihrer Entwickelungen begriffen werden

kann.--LAUSER, _Unsere Zeit_, 1868, i. 459. Le philosophe en quete du

vrai en soi, n'est plus reduit a ses conceptions individuelles; il est

riche du tresor amasse par l'humanite.--BOUTROUX, _Revue Politique_,

xxxvii. 802. L'histoire, je veux dire l'histoire de l'esprit humain,

est en ce sens la vraie philosophie de notre temps.--RENAN, _Etudes de

Morale_, 83. Die Philosophie wurde eine hoechst bedeutende

Huelfswissenschaft der Geschichte, sie hat ihre Richtung auf das

Allgemeine gefoerdert, ihren Blick fuer dasselbe geschaerft, und sie,

wenigstens durch ihre Vermittlung, mit Gesichtspuncten, Ideen,

bereichert die sie aus ihrem eigenen Schoosse sobald noch nicht

erzeugt haben wuerde. Weit die fruchtbarste darunter war die aus der

Naturwissenschaft geschoepfte Idee des organischen Lebens, dieselbe auf

der die neueste Philosophie selbst beruht. Die seit zwei bis drei

Jahrzehnten in der Behandlung der Geschichte eingetretene

durchgreifende Veraenderung, wie die voellige Umgestaltung so mancher

anderen Wissenschaft ... ist der Hauptsache nach ihr Werk.--HAUG,

_Allgemeine Geschichte_, 1841, i. 22. Eine Geschichte der Philosophie

in eigentlichen Sinne wurde erst moeglich als man an die Stelle der

Philosophen deren Systeme setzte, den inneren Zusammenhang zwischen

diesen feststellte und--wie Dilthey sagt--mitten in Wechsel der

Philosophien ein siegreiches Fortschreiten zur Wahrheit nachwies. Die

Gesammtheit der Philosophie stellt sich also dar als eine

geschichtliche Einheit.--SAUL, _Rundschau_, Feb. 1894, 307. Warum die

Philosophie eine Geschichte habe und haben muesse, blieb uneroertert, ja

ungeahnt, dass die Philosophie am meisten von allen Wissenschaften

historisch sei, denn man hatte in der Geschichte den Begriff der

Entwicklung nicht entdeckt.--MARBACH, _Griechische Philosophie_, 15.

Was bei oberflaechlicher Betrachtung nur ein Gewirre einzelner Personen

und Meinungen zu sein schien, zeigt sich bei genauerer und gruendlicherer

Untersuchung als eine geschichtliche Entwicklung, in der alles, bald

naeher, bald entfernter, mit allem anderen zusammenhaengt.--ZELLER,

_Rundschau_, Feb. 1894, 307. Nur die Philosophie, die an die

geschichtliche Entwickelung anknuepft kann auf bleibenden Erfolg auch

fuer die Zukunft rechnen und fortschreiten zu dem, was in der

bisherigen philosophischen Entwickelung nur erst unvollkommen erreicht

oder angestrebt worden ist. Kann sich doch die Philosophie ueberhaupt

und insbesondere die Metaphysik ihrer eigenen geschichtlichen

Entwickelung nicht entschlagen, sondern hat eine Geschichte der

Philosophie als eigene und zwar zugleich historische und spekulative

Disziplin, in deren geschichtlichen Entwickelungsphasen und

geschichtlich aufeinanderfolgenden Systemen der Philosophen die neuere

Spekulation seit Schelling and Hegel zugleich die Philosophie selbst

als ein die verschiedenen geschichtlichen Systeme umfassendes ganzes

in seiner dialektischen Gliederung erkannt hat.--GLOATZ, _Spekulative

Theologie_, i. 23. Die heutige Philosophie fuehrt uns auf einen

Standpunkt von dem aus die philosophische Idee als das innere Wesen

der Geschichte selbst erscheint. So trat an die Stelle einer abstrakt

philosophischen Richtung, welche das Geschichtliche verneinte, eine

abstrakt geschichtliche Richtung welche das Philosophische

verlaeugnete. Beide Richtungen sind als ueberschrittene und besiegte zu

betrachten.--BERNER, _Strafrecht_, 75. Die Geschichte der Philosophie

hat uns fast schon die Wissenschaft der Philosophie selbst

ersetzt.--HERMANN, _Phil. Monatshefte_, ii. 198, 1889.

[81] Le siecle actuel sera principalement caracterise par

l'irrevocable preponderance de l'histoire, en philosophie, en

politique, et meme en poesie.--COMTE, _Politique Positive_, iii. 1.

[82] The historical or comparative method has revolutionized

not only the sciences of law, mythology, and language, of anthropology

and sociology, but it has forced its way even into the domain of

philosophy and natural science. For what is the theory of evolution

itself, with all its far-reaching consequences, but the achievement of

the historical method?--PROTHERO, _Inaugural_. _National Review_,

_Dec._ 1894, 461. To facilitate the advancement of all the branches of

useful science, two things seem to be principally requisite. The first

is, an historical account of their rise, progress, and present state.

Without the former of these helps, a person every way qualified for

extending the bounds of science labours under great disadvantages;

wanting the lights which have been struck out by others, and

perpetually running the risk of losing his labour, and finding himself

anticipated.--PRIESTLEY, _History of Vision_, 1772, i. Pref. i.

Cuvier se proposait de montrer l'enchainement scientifique des

decouvertes, leurs relations avec les grands evenements historiques,

et leur influence sur les progres et le developpement de la

civilisation.--DARESTE, _Biographie Generale_, xii. 685. Dans ses

eloquentes lecons, l'histoire des sciences est devenue l'histoire meme

de l'esprit humain; car, remontant aux causes de leurs progres et de

leurs erreurs, c'est toujours dans les bonnes ou mauvaises routes

suivies par l'esprit humain, qu'il trouve ces causes.--FLOURENS,

_Eloge de Cuvier_, xxxi. Wie keine fortlaufende Entwickelungsreihe von

nur Einem Punkte aus vollkommen aufzufassen ist, so wird auch keine

lebendige Wissenschaft nur aus der Gegenwart begriffen werden

koennen.--Deswegen ist aber eine solche Darstellung doch noch nicht der

gesammten Wissenschaft adaequat, und sie birgt, wenn sie damit

verwechselt wird, starke Gefahren der Einseitigkeit, des Dogmatismus

und damit der Stagnation in sich. Diesen Gefahren kann wirksam nur

begegnet werden durch die verstaendige Betrachtung der Geschichte der

Wissenschaften, welche diese selbst in stetem Flusse zeigt und die

Tendenz ihres Fortschreitens in offenbarer und sicherer Weise

klarlegt.--ROSENBERGER, _Geschichte der Physik_, iii., p. vi. Die

Continuitaet in der Ausbildung aller Auffassungen tritt um so

deutlicher hervor, je vollstaendiger man sich damit, wie sie zu

verschiedenen Zeiten waren, vertraut macht.--KOPP, _Entwickelung der

Chemie_, 814.

[83] Die Geschichte und die Politik sind Ein und derselbe

Janus mit dem Doppelgesicht, das in der Geschichte in die

Vergangenheit, in der Politik in die Zukunft hinschaut.--GUeGLER'S

_Leben_, ii. 59.

[84] The papers inclosed, which give an account of the

killing of two men in the county of Londonderry; if they prove to be

Tories, 'tis very well they are gone.--I think it will not only be

necessary to grant those a pardon who killed them, but also that they

have some reward for their own and others' encouragement.--ESSEX,

_Letters_, 10, _Jan._ 10, 1675. The author of this happened to be

present. There was a meeting of some honest people in the city, upon

the occasion of the discovery of some attempt to stifle the evidence

of the witnesses.--Bedloe said he had letters from Ireland, that there

were some Tories to be brought over hither, who were privately to

murder Dr. Oates and the said Bedloe. The doctor, whose zeal was very

hot, could never after this hear any man talk against the plot, or

against the witnesses, but he thought he was one of these Tories, and

called almost every man a Tory that opposed him in discourse; till at

last the word Tory became popular.--DEFOE, _Edinburgh Review_, l.

403.

[85] La Espana sera el primer pueblo en donde se encendera

esta guerra patriotica que solo puede libertar a Europa.--Hemos oido

esto en Inglaterra a varios de los que estaban alli presentes. Muchas

veces ha oido lo mismo al duque de Wellington el general Don Miguel de

Alava, y dicho duque refirio el suceso en una comida diplomatica que

dio en Paris el duque de Richelieu en 1816.--TORENO, _Historia del

Levantamiento de Espana_, 1838, i. 508.

[86] Nunquam propter auctoritatem illorum, quamvis magni sint

nominis (supponimus scilicet semper nos cum eo agere qui scientiam

historicam vult consequi), sententias quas secuti sunt ipse tamquam

certas admittet, sed solummodo ob vim testimoniorum et argumentorum

quibus eas confirmarunt.--DE SMEDT, _Introductio ad historiam critice

tractandam_, 1866, i. 5.

[87] Hundert schwere Verbrechen wiegen nicht so schwer in der

Schale der Unsittlichkeit, als ein unsittliches Princip.--_Hallische

Jahrbuecher_, 1839, 308. Il faut fletrir les crimes; mais il faut

aussi, et surtout, fletrir les doctrines et les systemes qui tendent a

les justifier.--MORTIMER TERNAUX, _Histoire de la Terreur_.

[88] We see how good and evil mingle in the best of men and

in the best of causes; we learn to see with patience the men whom we

like best often in the wrong, and the repulsive men often in the

right; we learn to bear with patience the knowledge that the cause

which we love best has suffered, from the awkwardness of its

defenders, so great disparagement, as in strict equity to justify the

men who were assaulting it.--STUBBS, _Seventeen Lectures_, 97.

[89] Caeteris paribus, on trouvera tousjours que ceux qui ont plus de

puissance sont sujets a pecher davantage; et il n'y a point de theoreme

de geometrie qui soit plus asseure que cette proposition.--LEIBNIZ,

1688, ed. Rommel, ii. 197. Il y a toujours eu de la malignite dans la

grandeur, et de l'opposition a l'esprit de l'Evangile; mais maintenant

il y en a plus que jamais, et il semble que comme le monde va a sa

fin, celui qui est dans l'elevation fait tous ses efforts pour dominer

avec plus de tyrannie, et pour etouffer les maximes du Christianisme et

le regne de Jesus-Christ, voiant qu'il s'approche.--GODEAU, _Lettres_,

423, March 27, 1667. There is, in fact, an unconquerable tendency in

all power, save that of knowledge, acting by and through knowledge, to

injure the mind of him by whom that power is exercised.--WORDSWORTH,

June 22, 1817. _Letters of Lake Poets_, 369.

[90] I cieli han messo sulla terra due giudici delle umane

azioni, la coscienza e la storia.--COLLETTA. Wenn gerade die edelsten

Maenner um des Nachruhmes willen gearbeitet haben, so soll die

Geschichte ihre Belohnung sein, sie auch die Strafe fuer die

Schlechten.--LASAULX, _Philosophie der Kuenste_, 211. Pour juger ce qui

est bon et juste dans la vie actuelle ou passee, il faut posseder un

criterium, qui ne soit pas tire du passe ou du present, mais de la

nature humaine.--AHRENS, _Cours de Droit Naturel_, i. 67.

[91] L'homme de notre temps! La conscience moderne! Voila

encore de ces termes qui nous ramenent la pretendue philosophie de

l'histoire et la doctrine du progres, quand il s'agit de la justice,

c'est-a-dire de la conscience pure et de l'homme rationnel, que

d'autres siecles encore que le notre ont connu.--RENOUVIER, _Crit.

Phil._ 1873, ii. 55.

[92] Il faut pardonner aux grands hommes le marchepied de

leur grandeur.--COUSIN, in J. SIMON, _Nos Hommes d'Etat_, 1887, 55.

L'esprit du XVIIIe siecle n'a pas besoin d'apologie: l'apologie d'un

siecle est dans son existence.--COUSIN, _Fragments_, iii. 1826.

Suspendus aux levres eloquentes de M. Cousin, nous l'entendimes

s'ecrier que la meilleure cause l'emportait toujours, que c'etait la

loi de l'histoire, le rhythme immuable du progres.--GASPARIN, _La

Liberte Morale_, ii. 63. Cousin verurtheilen heisst darum nichts

Anderes als jenen Geist historischer Betrachtung verdammen, durch

welchen das 19 Jahrhundert die revolutionaere Kritik des 18

Jahrhunderts ergaenzt, durch welchen insbesondere Deutschland die

geistigen Wohlthaten vergolten hat, welche es im Zeitalter der

Aufklaerung von seinen westlichen Nachbarn empfangen.--IODL, _Gesch.

der Ethik_, ii. 295. Der Gang der Weltgeschichte steht ausserhalb der

Tugend, des Lasters, und der Gerechtigkeit.--HEGEL, _Werke_, viii.

425. Die Vermischung des Zufaelligen im Individuum mit dem an ihm

Historischen fuehrt zu unzaehligen falschen Ansichten und Urtheilen.

Hierzu gehoert namentlich alles Absprechen ueber die moralische

Tuechtigkeit der Individuen, und die Verwunderung, welche his zur

Verzweiflung an goettlicher Gerechtigkeit sich steigert, dass

historisch grosse Individuen moralisch nichtswuerdig erscheinen koennen.

Die moralische Tuechtigkeit besteht in der Unterordnung alles dessen

was zufaellig am Einzelnen unter das an ihm dem Allgemeinen

Angehoerige.--MARBACH, _Geschichte der Griechischen Philosophie_, 7.

Das Sittliche der Neuseelaender, der Mexikaner ist vielmehr ebenso

sittlich, wie das der Griechen, der Roemer; und das Sittliche der

Christen des Mittelalters ist ebenso sittlich, wie das der

Gegenwart.--KIRCHMANN, _Grundbegriffe des Rechts_, 194. Die

Geschichtswissenschaft als solche kennt nur ein zeitliches und mithin

auch nur ein relatives Maass der Dinge. Alle Werthbeurtheilung der

Geschichte kann daher nur relativ und aus zeitlichen Momenten

fliessen, und wer sich nicht selbst taeuschen und den Dingen nicht

Gewalt anthun will, muss ein fuer allemal in dieser Wissenschaft auf

absolute Werthe verzichten.--LORENZ, _Schlosser_, 80. Only according

to his faith is each man judged. Committed as this deed has been by a

pure-minded, pious youth, it is a beautiful sign of the time.--DE

WETTE to Sand's Mother, CHEYNE, _Founders of Criticism_, 44. The men

of each age must be judged by the ideal of their own age and country,

and not by the ideal of ours.--LECKY, _Value of History_, 50.

[93] La duree ici-bas, c'est le droit, c'est la sanction de

Dieu.--GUIRAUD, _Philosophie Catholique de l'Histoire_.

[94] Ceux qui ne sont pas contens de l'ordre des choses ne

scauroient se vanter d'aimer Dieu comme il faut.--Il faut toujours

estre content de l'ordre du passe, parce qu'il est conforme a la

volonte de Dieu absolue, qu'on connoit par l'evenement. Il faut tacher

de rendre l'avenir, autant qu'il depend de nous, conforme a la volonte

de Dieu presomptive.--LEIBNIZ, _Werke_, ed. Gerhardt, ii. 136. Ich

habe damals bekannt und bekenne jetzt, dass die politische Wahrheit

aus denselben Quellen zu schoepfen ist, wie alle anderen, aus dem

goettlichen Willen und dessen Kundgebung in der Geschichte des

Menschengeschlechts.--RADOWITZ, _Neue Gespraeche_, 65.

[95] A man is great as he contends best with the

circumstances of his age.--FROUDE, _Short Studies_ i. 388. La

persuasion que l'homme est avant tout une personne morale et libre, et

qu'ayant concu seul, dans sa conscience et devant Dieu, la regle de sa

conduite, il doit s'employer tout entier a l'appliquer en lui, hors de

lui, absolument, obstinement, inflexiblement, par une resistance

perpetuelle opposee aux autres; et par une contrainte perpetuelle

exercee sur soi, voila la grande idee anglaise.--TAINE; SOREL,

_Discours de Reception_, 24. In jeder Zeit des Christenthums hat es

einzelne Maenner gegeben, die ueber ihrer Zeit standen und von ihren

Gegensaetzen nicht beruehrt wurden.--BACHMANN, _Hengstenberg_, i. 160.

Eorum enim qui de iisdem rebus mecum aliquid ediderunt, aut solus

insanio ego, aut solus non insanio; tertium enim non est, nisi (quod

dicet forte aliquis) insaniamus omnes.--HOBBES, quoted by DE MORGAN,

June 3, 1858, _Life of Sir W. R. Hamilton_, iii. 552.

[96] I have now to exhibit a rare combination of good

qualities, and a steady perseverance in good conduct, which raised an

individual to be an object of admiration and love to all his

contemporaries, and have made him to be regarded by succeeding

generations as a model of public and private virtue.--The evidence

shows that upon this occasion he was not only under the influence of

the most vulgar credulity, but that he violated the plainest rules of

justice, and that he really was the murderer of two innocent

women.--Hale's motives were most laudable.--CAMPBELL'S _Lives of the

Chief Justices_, i. 512, 561, 566. It was not to be expected of the

colonists of New England that they should be the first to see through

a delusion which befooled the whole civilized world, and the gravest

and most knowing persons in it.--The people of New England believed

what the wisest men of the world believed at the end of the

seventeenth century.--PALFREY, _New England_, iv. 127, 129 (also

speaking of witchcraft). Il est donc bien etrange que sa severite

tardive s'exerce aujourd'hui sur un homme auquel elle n'a d'autre

reproche a faire que d'avoir trop bien servi l'etat par des mesures

politiques, injustes peut-etre, violentes, mais qui, en aucune

maniere, n'avaient l'interet personnel du coupable pour objet.--M.

Hastings peut sans doute paraitre reprehensible aux yeux des

etrangers, des particuliers meme, mais il est assez extraordinaire

qu'une nation usurpatrice d'une partie de l'Indostan veuille meler les

regles de la morale a celles d'une administration forcee, injuste et

violente par essence, et a laquelle il faudrait renoncer a jamais pour

etre consequent.--MALLET DU PAN, _Memories_, ed. Sayous, i. 102.

[97] On parle volontiers de la stabilite de la constitution

anglaise. La verite est que cette constitution est toujours en

mouvement et en oscillation et qu'elle se prete merveilleusement au

jeu de ses differentes parties. Sa solidite vient de sa souplesse;

elle plie et ne rompt pas.--BOUTMY, _Nouvelle Revue_, 1878, 49.

[98] This is not an age for a man to follow the strict

morality of better times, yet sure mankind is not yet so debased but

that there will ever be found some few men who will scorn to join

concert with the public voice when it is not well grounded.--_Savile

Correspondence_, 173.

[99] Cette proposition: L'homme est incomparablement plus

porte au mal qu'au bien, et il se fait dans le monde incomparablement

plus de mauvaises actions que de bonnes--est aussi certaine qu'aucun

principe de metaphysique. Il est donc incomparablement plus probable

qu'une action faite par un homme, est mauvaise, qu'il n'est probable

qu'elle soit bonne. Il est incomparablement plus probable que ces

secrets ressorts qui l'ont produite sont corrompus, qu'il n'est

probable qu'ils soient honnetes. Je vous avertis que je parle d'une

action qui n'est point mauvaise exterieurement.--BAYLE, _OEuvres_,

ii. 248.

[100] A Christian is bound by his very creed to suspect evil,

and cannot release himself.--His religion has brought evil to light in

a way in which it never was before; it has shown its depth, subtlety,

ubiquity; and a revelation, full of mercy on the one hand, is terrible

in its exposure of the world's real state on the other. The Gospel

fastens the sense of evil upon the mind; a Christian is enlightened,

hardened, sharpened, as to evil; he sees it where others do

not.--MOZLEY, _Essays_, i. 308. All satirists, of course, work in the

direction of Christian doctrine, by the support they give to the

doctrine of original sin, making a sort of meanness and badness a law

of society.--MOZLEY, _Letters_, 333. Les critiques, meme malveillants,

sont plus pres de la verite derniere que les admirateurs.--NISARD,

_Lit. fr._, Conclusion. Les hommes superieurs doivent necessairement

passer pour mechants. Ou les autres ne voient ni un defaut, ni un

ridicule, ni un vice, leur implacable oeil l'apercoit.--BARBEY

D'AUREVILLY, _Figaro_, March 31, 1888.

[101] Prenons garde de ne pas trop expliquer, pour ne pas

fournir des arguments a ceux qui veulent tout excuser.--BROGLIE,

_Reception de Sorel_, 46.

[102] The eternal truths and rights of things exist,

fortunately, independent of our thoughts or wishes, fixed as

mathematics, inherent in the nature of man and the world. They are no

more to be trifled with than gravitation.--FROUDE, _Inaugural Lecture

at St. Andrews_, 1869, 41. What have men to do with interests? There

is a right way and a wrong way. That is all we need think

about.--CARLYLE to FROUDE, _Longman's Magazine_, Dec. 1892, 151. As to

History, it is full of indirect but very effective moral teaching. It

is not only, as Bolingbroke called it, "Philosophy teaching by

examples," but it is morality teaching by examples.--It is essentially

the study which best helps the student to conceive large thoughts.--It

is impossible to overvalue the moral teaching of History.--FITCH,

_Lectures on Teaching_, 432. Judging from the past history of our

race, in ninety-nine cases out of a hundred, war is a folly and a

crime.--Where it is so, it is the saddest and the wildest of all

follies, and the most heinous of all crimes.--GREG, _Essays on

Political and Social Science_, 1853, i. 562. La volonte de tout un

peuple ne peut rendre juste ce qui est injuste: les representants

d'une nation n'ont pas le droit de faire ce que la nation n'a pas le

droit de faire elle-meme.--B. CONSTANT, _Principes de Politique_, i.

15.

[103] Think not that morality is ambulatory; that vices in

one age are not vices in another, or that virtues, which are under the

everlasting seal of right reason, may be stamped by opinion.--SIR

THOMAS BROWNE, _Works_, iv. 64.

[104] Osons croire qu'il seroit plus a propos de mettre de

cote ces traditions, ces usages, et ces coutumes souvent si

imparfaites, si contradictoires, si incoherentes, ou de ne les

consulter que pour saisir les inconveniens et les eviter; et qu'il

faudroit chercher non-seulement les elements d'une nouvelle

legislation, mais meme ses derniers details dans une etude approfondie

de la morale.--LETROSNE, _Reflexions sur la Legislation Criminelle_,

137. M. Renan appartient a cette famille d'esprits qui ne croient pas

en realite la raison, la conscience, le droit applicables a la

direction des societes humaines, et qui demandent a l'histoire, a la

tradition, non a la morale, les regles de la politique. Ces esprits

sont atteints de la maladie du siecle, le scepticisme moral.--PILLON,

_Critique Philosophique_, i. 49.

[105] The subject of modern history is of all others, to my

mind, the most interesting, inasmuch as it includes all questions of

the deepest interest relating not to human things only, but to

divine.--ARNOLD, _Modern History_, 311.