仁卿问竹王答曰乐子正寰宇记云施州城东南有竹王祠即夜郎侯祠也常璩华阳国志云竹王兴于遯水初有女浣于水濵有三节大竹流入女足间推之不去闻有婴儿声持归破竹得男长养有武才自立为夜郎王以竹为姓汉武帝平西南夷王被杀夷獠求立后天子封其三子为侯郦善长水经注云女子所破竹节植地成林又云竹王以剑击石出水事甚异一统志云宋崇宁中诏赐竹王为灵惠侯焉鲁论谓孔子不语神怪兹非神怪哉然坟羊鳀鱼纪在往牒孔子非不知也直不语耳余尝删元史至列传巴特玛阿勒坦徳济有论焉论曰余读伊都呼传【巴特玛阿勒坦德济为伊都呼伊都呼者髙昌国王号也】而叹太史氏传疑也伊都呼勋业之隆三尚公主子孙世袭高昌王盛矣史称其先世产于树瘿异哉【辉和尔之地有和林山二水出焉一夕有神光降于树树乃生瘿若姙状神光常见越九月又十日树瘿裂得婴儿五土人收养之其最稚者曰布克汗是为伊都呼之始祖】此与夜郎之祖产于竹中者相似况哀牢触沉木而怀姙髙丽感日精而卵生皆有母道何足讶乎然则吞卵履迹又奚纷然辩诘也于乎天地始判人类初生未有形交必由气化宇宙间事出常理之外学士大夫耳目所不逮者何限哉仁卿曰子语怪矣答曰不然程氏遗书云陨石无种种于气麟无种亦气化厥初生民亦如是凡海滨露出沙滩便有百虫禽兽草木无种而生此犹是人所见其海中岛屿广大人不及见者安知其无种之人不生于其间若巳有人类则有形交必无气化之人薛德温【瑄】读书录云天地之初总是气化今则气化形化并行而不息观程薛之言则竹王之生葢气化也