爾時大日如來告金剛薩埵言。唯佛與佛乃能究盡諸法實相。所謂諸法如是相如是性如是體如是力如是作如是因如是緣如是果如是報如是本末究竟等。
第一相葉東方阿閦 第二性葉南方寶生 第三體葉西方彌陀 第四力葉北方不空 第五作葉東南普賢 第六因葉西南文殊 第七緣葉西北觀音 第八果葉東北彌勒 第九報葉中臺大日本覺如來 第十本末平等本覺毗盧遮那如來 第十一重諸法實相本覺如來
百葉千葉乃至不可說葉。皆是妙法蓮華八葉卷舒變現。蓮華八葉八印報是中臺。如是本末究竟平等平等大慧八葉中臺平等大慧差別九尊。葉葉皆是八葉八印八佛八頂。最下八葉。中間八印。最頂即是八佛八頂。諸佛菩薩在所遊方。示現廣大染淨國土。皆居妙法八葉蓮華。八葉所依八方世界皆為能依。香積佛土依於中臺。十方世界皆居一心。一心八葉。心無盡故八葉無盡。如來若現東方無量恒沙佛土。舒於東葉而作佛事。餘方餘葉亦復如是。
爾時金剛薩埵重白佛言。諸佛世尊出世大事四佛知見祕密。願為大眾演說。
大日如來為大眾說四佛知見妙法蓮華八葉中臺四方四佛知見自證即說肝心真言告示。
曩謨三曼多勃駄南唵阿阿暗噁薩縛勃駄枳欀曩娑乞蒭毗耶誐誐曩娑縛羅乞叉你薩里達磨浮陀哩迦薩駄覽惹吽[鋄-又+ㄆ]護縛日羅囉乞叉[牟*含]吽娑縛訶
以下金剛薩埵自說。
◇曩◇謨◇三◇曼◇多◇勃◇駄
◇南者歸命普佛陀義。唵者三身以三字含一字故。其在守護。是即三身具足義。◇阿者開佛知見義。◇阿者示佛知見義。中◇暗者悟佛知見義。◇噁者入佛知見義。是即四方四佛種子◇薩◇嚩◇勃◇駄者一切佛義。◇枳欀◇曩者知義。◇娑◇乞蒭◇毗耶者。見義知見法界義。◇誐◇誐◇曩◇娑縛◇羅者。如虗空性義。◇乞叉◇你者。離苦義。是皆方便功德。◇薩里者妙正義。◇達◇摩者法義。◇浮◇陀◇唯◇迦者。白蓮八葉義。◇薩◇駄覽者經義。是則妙法蓮華經義。◇惹者入義。◇吽者遍義。◇[金*(离-禸+ㄆ)]者不可得義。◇護者歡喜義。◇縛◇日羅者。堅固金剛義。◇囉◇乞叉◇[牟*含]◇吽者空無相義也。即是密說遠本義。故方便品曰從。久遠劫來讚示涅槃法者即此義也。空無相義者。文殊師利菩薩三解脫門功德義故。以文殊為本尊。是方便品肝心真言兼本實也。