钦定四库全书
鸡肋集巻二十九 宋 晁补之 撰
记
博州髙唐县学记
始余读史记至西门大夫治邺投巫妪三老禁为河伯取妇喟然叹曰贤哉西门大夫稍行四方见今为县令者论罪人适榜棰耳亦具狱乃决佐史自旁持之至上下顾莫敢谁何于是益太息知豹为不可能其后读律令见所以绳吏者甚具更悟曰法如是耳晚得髙唐令王君圣涂而异之圣涂为髙唐非能外律令用其意也而独规矩抢攘之中从容以和夫使骐骥得原野则势便利至里门曲囏六辔不乱而所投无差难矣哉髙唐民贫圣涂惟不夺其时民以富县有孔子庙嵗久壊弗治学者莫至风雨草生之可罗雀也圣涂曰我岂得勿忧猥自安曰非不能或不可姑以竢后人而已哉举而新之鸠材庀工人罔告劳也又教其邑中君子小人以学道之美武城弦歌逹于四境余闻而喜曰非有为则难以莫之敢为而为之则难古者其美是人也嗟叹之咏歌之亦使继者歌吾子可也故为诗以遗其邑人俾不忘王君曰髙唐之学兮王君之作兮王君去我谁吾与觉兮谁使此防兮而举则希兮王君去我谁吾与归兮元丰四年七月丙戌学成十一月戊子颍川晁补之记
冠氏县新修学记
太师潞国公留守北都余故人郑君为其户曹掾数持檄出潞公曰郑参军才无俾去府中即奏以为其法曹掾公还雒郑君亦去为冠氏令冠氏父兄闻郑君来咸贺曰是公所奏以为其法曹掾者也相与戒其子弟无犯郑君法故时冠氏人务衣食知学者鲜朝廷方以丁聨兵郑君从容不扰人人安郑君争趋令无防何则习击刺驰射足任矣郑君出野民有歌者曰犀邪兕邪袯襫者惫邪郑君曰嘻有勇而无义安可乃为之布约束无不信骜者执之它日出野民又有歌者曰无以吾乎彍袯襫者方作无廼吾郑君不乐郑君曰民庶几可教也归洒埽召其僚与赋诗饮酒言治民之意见诸生问所以学而别其秀民民益劝乃即孔子庙为学学成又率诸生日谈经其间诸生自它邑者常属弦歌释菜洋洋也于是民以为荣争遣其子弟往观颇改服为士矣间以书抵余愿有述余曰士学古入官有人民社稷岂其一切效俗吏如不及者乃郑君所谓不忘其本者非耶因采其行事本末可为邑人道者刻石学中俾无忘郑君郑君名仅字彦能彭门人尝从彭门守眉山苏公游苏公称其良士始知名元丰七年八月甲午济北晁补之记
清平县新修孔子庙记
羣有司所治异事而事之在县者十九以其十一用心乎治之本则力不给故虽有庠序教化亦十九不举一有举焉令之才足以任事可知已魏为天子北都而清平为畿县并河水数至自庆歴逮治平县再徙不复立孔子祠为屋居神民往来犹原上也令始至吏导之拜屋下嵗春秋释奠为次草间吏曰即次乃即次曰行事乃行事曰礼毕乃礼毕俛黙而出不复省或告曰此宜省则嚬蹙曰吾有公事不暇也若是者有年至风雨屋壊不支县之民为士者滋少令钱侯之来恻然悲出涕裴回彷徨顾相其地得旧材瓦甓在官者几具始复兴之人欢然从不劝而成有堂有筵两庑四墉饎防有所若祭器咸在而人不病斯已才矣夫儒术之于成民欲久于其道则为功缓故急于人知者忽之钱侯不以人之所急者为先而急于人之所缓则其贤又可知已由是询诸邑人其大者既举其细者有不治余不信也钱侯名唐卿字元辅余王姑之子云元丰六年二月乙丑北京国子监教授晁补之记
沈邱县学记
民可以诚化而不可以文治吏功可以嵗月致而不可以一朝成古者继世以立诸侯又命之教而为学使各以其身化于其国然中材之君意竭于有为而先王之事业旷时而不一覩况夫后世吏不得久于其官而庠序之教已防吏有爱民不茍之心不幸或不得为而去或虽为之名具而实亡以其卤莽灭裂仅存之余而施之其久壊不安之俗故为其事而无其功豪杰逺识之士以谓是区区何益于为民而不为中材乍存乍亡而不肖者尽弃不省而好更张喜事者乃始务修此以盗名于众人不为之中则学之存否于吏治之损益信未有繋也盖如卓茂鲁恭其治至使民相仁爱不犯有司而亦不闻其朝夕与民诵诗读书舞乐释菜常常从事于此而惟其诚心实事则固有以得之然俗吏至或一切务簿书狱讼财赋无爱民之意士亦不本乡党庠序而游谈四方专以干禄于此以为文不足为或不得久而不为则至于俗隳弛已甚本又不立孰从而维之谯郡张柔文刚好学而有文为令沈邱尝曰位无贵贱皆可以行志民无古今皆可以道理齐也则欲以其学试之沈邱使民于衣食必以时教民于相収养必以孝弟亷耻三年而民有改文刚喜曰吾所知信是吾民可与言矣乃从其邑子论古之学者所以治心修身非干禄之意而士亦欣然相与化之乃建学孔子庙中貌像堂室东西序之房与祭器廪庖皆有所盖为屋四十楹可以待乡先生之讲道而来子弟之愿游者属补之记补之曰世之所患先王之事业不可为非先王之事业不可为而其势不得为治天下有本而徒于其末救之则智不胜无以为之大而仅为之小则力不足虽然导民之道唯其所欲无不可成民尝见者则识之尝为者则能之耳目习熟于此而中心不喻人情无有也文刚则于是能知其本则其所施设宜有先后非特以备观美人为亦为而已武城弦歌夫子戏之曰割鸡焉用牛刀然亦各以教其人使知道则子游之意卒乎为是以为不告朔而饩羊可遂去则夫子之所悼也民常病诈而至其化上之所为则甚信晋之俭秦之好车马郑衞之音宛邱之婆娑以诗书所记行四方察其风俗无不近者当其一时上之所为岂自知能入人如此之深耶其渐靡使然朝鲜去箕子千载至汉时其民饮食犹以笾豆民不相犯耻淫僻其后吏及贾人往者稍侵之俗乃益衰朝鲜夷貊况中国哉后之来者尝无忘文刚所欲为则沈邱之民虽使世世知好学俗纯厚昜治无不可也元祐二年五月十日晁补之记
祁州新修学记
先王以礼为天下礼行而民有耻以乐为天下乐行而民乡方以庠序养天下之才而君子之学洋溢于四海先王之须数者以治如此而自后世视之则常若迂逺而不切于治之情夫古与今一也而先王之用礼乐则如帛缕之于衣谷米之于食毎须而常効而后世之用之则如观殊类之好而名异国之物虽存而犹亡射乡食享裼袭之文而笾豆之器钟磬柷敔缀兆之容而搏拊之节是先王之所朝夕用以为礼乐者也而行之于后世则文龃龉而情不安若度十指而合方圆非圣人复生不可得而定是先王之礼乐终不可用于后世也然而后世亦何尝一日而无礼乐贤君良吏诚心于为治各因其世所用者而用之以合恭敬而交欢欣亦不见其少虽声音服器灭裂于已壊之余而参差于不同之绪至杂野人里巷之说而用之盖礼乐自此而亡然亦或自此而存何则其文异其实在也至于庠序先王之所以教人事父兄亲宗族而善乡党内之于治心行己外之于事君牧民盖亦如此而止矣而世之为士者闻先王之教则漠然若非其身之所当任而惟其文词记诵所以干有司者为师储粟辟屋而竢之三嵗而一取士集于堂者如市否则掉臂而不顾盖仅有存者夫如是则州里之有学特以为求仕者之舍耳而于治诚何补哉然尽弃而不举専以文法赋敛目前之所急者为务则民益野一州而有学则一州之为士者多一邑而有学则一邑之为士者多使夫世之所谓贤有知者不出于士则已贤有知者而必出于士则为士者多盖先王之教所以在也河北自五代兵革迁徙之余而士日少至本朝百有余年朔方之民得安于衣食而伟人巨公间出于其地仕于四方以文学政事显者往往而有祁州又支郡而求举于有司者率常百余人旧有学不复葺学者至散而入他郡宫苑使董侯之为守始至慨然以为先务而郡贫力不足以为乃敛菜圃之课当入于守者日二千钱举而新之籍其圃之入以其半为学者之食其居处安其资粮足而无患矣复得前进士彭城赵君懐之以教授学者学者日至弦歌之声逺闻使其子逌以书抵补之求为记补之以谓自三代之亡由秦汉至于今所以教养人材者固无复先王之旧凡防百千年矣而忠臣孝子仁义之人操守亷洁之士器足以任重而致逺明足以觧疑而释惑彊足以胜难而处剧朝廷用之则重舍之则轻天下有之则治无之则乱者亦凡防何人而岂其必出于先王之庠序亦各因其世所有取之长才秀民杰然于众人之中若物之精华不可得而揜终不以教养非是晻暧而不出亦何必曰春夏教礼乐秋冬敎诗书十有三年而舞勺成童而舞象中年考挍九年大成论辨而升黜之一切皆如先王时而后得哉有诚心若古之人则处今之事而要古之効何适而不可龚遂黄霸汉之良二千石此两人何必文武成康之吏其敎民成俗亦何必文武成康之法而正使文武成康之用吏亦不过如此归于治而已虽然此可为通人道难为守文不知变者言也董侯以文法中第而不用顾以其才雄于诸将武人之间而其政事施设先后如此惜也其试之小不获试之大也故序其意而刻之
林虑县学记
先王之治其实不可为也而文可为夫文亦安足为哉盖文者实之所寓而存也并文而去之实之所存与有几然则存其文是存其实也遵古人之迹而为之加以诚心不倦而能久则实斯可几也已食饮以笾豆俗而有先王旧也则朝鲜可求礼被发而祭于野中国而用其事也则伊川为戎此非夫文存则实存文先丧则实幷亡者乎故鲁不弃周礼则君子以谓未可动子贡欲去饩羊则圣人以谓我爱其礼此深知为治之意者其于守先王之故本末惟谨虽其既絶之绪不可复之余而仅仅焉不欲其废而不举者如此也无棣刘君演好学良士其为林虑令也下车而问庠序之政若令之事莫先于此者而先圣之祠有堂而无序风雨屋壊雀鼠之所舍不足以备登降供礼事刘君愀然不乐以语其僚曰此于事若缓而急者吾闻之君子米盐狱讼吏之力可以朝夕为者至焉则为之一日去则已矣若夫事之大而缓者则其举百一盖未尝为而去者相辈也我不敢以后吾之所急顾一钱一工之在官者令不得専焉使吾常知所急而不敢后日储之不足嵗储之有余则学之成其必有时矣盖自始至至将去逾二年而学成为屋五十有五楹貌像一新讲有堂休有房廪廥饎防有所賔客诸生之至者曰美哉昉于此前此无有也于是乃介其主簿真定耿君辙求文于补之以记之耿君儒者道刘君所以治其邑事皆若此一二修举类不茍然者士相与歌其能民闻其欲去而戚者甚众也人之言曰以儒术縁饰吏事儒术之不可一日无也如此昔者子产为郑陈伐之子产能以其众入陈盖数俘而出致地而还以献防于晋而晋人犹难焉子产陈周之徳数陈之罪甚顺而有礼晋人乃受之仲尼曰晋为伯郑入陈非文辞不为功夫子产之功不在其对晋时而晋之受之又不以其功可尚卒之其事所以显而不泯者独其文辞足以发之若俗吏一切用其力于簿书法令之间而不知縁饰有礼义何足道哉然则刘君以谓于事若缓而急者不可忽也
庆州新修帅府记
上即位之元年忧劳逺人欲与之休息诏边臣按兵自守毋生事疆埸有不如诏防务利者罢斥之先是文正范公与今右丞相父子帅庆皆有恩徳在庆人上方招延老成而丞相以给事中召自庆且大用矣朝廷既难其代而谋庆人之所安者于是朝散郎直龙图阁范公自京东转运使擢环庆路经略使知庆州诏曰尔尚无忘尔父兄之功公拜稽首就道且公尝使陜西摄帅事庆人父老闻公来咸贺未至而其心已安之虽其宿将悍士以公家世声名恵泽与其所施设素信于心皆拱手待令爱行而威不试于时朝廷方寛征役民复田畆嵗屡登敌刍牧相望公戒边吏姑谨备得谍者劳遣之使语其酋曰尔无犯我我不侵尔毫发敌不敢动民既不见公有所为而寇入稀愈益安公政成而无事矣先是庆州官府库陋朝廷间遣使劳边冠盖旁午及嵗时燕犒蕃酋将佐皆在坐于堂者肩相摩立于庭者足相重庖厨吏舍马羊之所养檐属垣比殆不足称连帅之居自文正公固欲辟大之至丞相増葺殆半而未备独韩康公尝建鼓门为闳壮余或倾侧朽腐矣公曰居室茍美谓施诸家也至官府所以临人听治布礼而出威者虽一邑必饬况连帅治哉廼度荒闲地徙饎防栏廐而逺之逾月而公堂成明年春仪门成夏视事之堂成周廊广除博大而沈深蕃酋将佐若兵民之来执事听命者知连帅之尊礼行而威申不待闻其号令见其指麾而其精神气象已足以折冲而御侮矣又明年春廼以其余力筑东北隅作堂以燕休而属补之记其营造之意名堂而牓之补之尝论公之父子兄弟其谟谋才业固足以相望于前后矣而其一时措置务以便事岂能必同而庆人皆安之何哉窃以谓文正公当康定初元昊叛扰边中国应敌无寜嵗既城大顺胡卢而役使其大族明珠灭臧等储畜益充士可用故文正公欲遂弱贼更有逺略之意丞相当熈寜元丰中洮氓用师诸边屡深入斥地矣重虚内事外则力不堪故丞相务镇静意不在逺略上既专以徳懐四夷为长久虑如前诏书约束顾边备不可彻得帅如龙图公平居苐劝课抚循举其废事和辑其内外吏民若在守不在战然敌至亦不敢侮樽俎谈笑賔醉而乐彻人或不见其有所遣已而成功如此然后可以待机防制仓卒是公父子兄弟所以措置虽各因时有缓急不能无异而庆人享其利则同其皆安之岂不以此哉昔苏绰尝有所施设以便一时曰此犹张弓也后之君子谁能弛之至子威因罢绰所为而后世善其能成父之志若赵括非不能读书而至于临事不知合变则奢虽不能难亦终不能善也至于居处土木之美陋虽非事之所损益而势有所不得俭前人岂皆以为可忽而不为顾不暇耳由是以观公之规模固甚逺当其闲暇充足独彊本治内至于府库仓廪无不饬以威属城而视逺人盖有深意岂昜量哉匹夫而自为谋养其力以有为一家而自为计爱其财以有用如李牧之为赵守优游闲暇市租以入幕府为士卒费日椎牛酾酒欲战不许敌至则入収保固为勇不为怯也昔江汉之诗言宣王以文武之命召公者命其孙虎而虎能似之其诗曰王命召虎来旬来宣文武受命召公维翰虎拜稽首对扬王休作召公考天子万夀古之人君能用其功臣之世以有为而其臣能不愧其先人之功报上之意者如此故江汉之诗美焉尝试以江汉名堂叙公为政本末而刻之元祐三年九月二十三日宣徳郎秘书省正字钜野晁补之记
照碧堂记
去都而东顺流千里皆桑麻平野无山林登览之胜然放舟通津门不再宿至于宋其城郭阛闬人民之庶百货旁午以视他州则浩穰亦都也而道都来者则固已旷然见其为寛闲之土而乐之岂特人情倦觌于其所已餍而欣得于其所未足将朝夕从事于尘埃车马之间日昃而食夜分而息若有驱之急不得纵而与之偕者故虽平时意有所乐而不暇思及其脱然去之也亦不必山林逺絶之地要小休而蹔适则人意物境本暇而不遽盖向之所乐而不暇思者不与之期一朝而自复其理固然此照碧堂之所以为胜也宋为本朝始基之地自景徳三年诏即府为南都而双门直别宫故经衢之左为留守廨面城背市前无所逹而后与民居接城南有湖五里前此作堂城上以临之嵗久且圮而今龙图阁学士南丰曾公之以待制留守也始新而大之盖成于元祐六年九月癸卯横七楹深五丈髙可建旄自东诸侯之宅无若此尤者先是南都嵗赐官僚賔客费为钱七千缗公奉巳约亦不以是侈厨传故能有余积以营斯堂屹然如跳出堞上而民不知可以放懐髙蹈寓目而皆适其南汴渠起魏迄楚长堤迤靡颿樯隐见隋帝之所以流连忘返也其西商邱祠陶唐氏以为火正曰阏伯者之所以有功而食其墟也其东双庙唐张廵许逺捍城以死而南霁云之所以驰乞救于贺兰之涂也而独梁故苑复道属之平台三十里者名在而迹莫寻虽隋之彊亦其所穿渠在耳岂汰靡者昜熄而勲名忠义则愈逺而弥存不可诬哉初补之以挍理佐淮南从公宴湖上后谪官于宋登堂必慨然懐公拊槛极目天垂野尽意若遐骛太空者花明草薰百物媚娬湖光弥漫飞射堂栋长夏畏日坐见风雨自堤而来水波纷纭栁揺而荷靡鸥鸟尽儛客顾而嬉翛然不能去盖不独道都来者以为胜虽餍于呉楚登览之乐者度淮而北则不复有至此亦踌躇相羊而喜矣夫人之感于物者同而所以感者异斯须之顷为之昜意乐未已也哀又从之故景公美齐而随以雪涕传亦曰登髙逺望使人心悴然昔之豪杰愤悱忧世之士或出于此若羊祜太息岘山之巅祜固可人其志有在未可但言哀乐之复也公与补之俱起废而公为太史氏补之亦备史官间相与语斯堂属补之记之已而公再守南都补之守河中书来及焉补之尝论昔人所馆有一日必葺去之如始至者有不埽一室者夫一日必葺以为不茍于其细则将推之矣不埽一室以为有志于其大则不可必卒之其成功有命则婼与蕃之贤于此乎未辩廼公之意则曰吾何有于是从吾所好而已矣二累之上也公名肈字子开文学徳行事君行己为后来矜式其出处在古人中其欲有为在天下后世其巻而施之一邦不以自少而以自得又乐与人同者如此堂不足道也建中靖国元年十二月戊戌记
鸡肋集巻二十九
钦定四库全书
鸡肋集巻三十目録
记
拱翠堂记
有竹堂记
清美堂记
白莲社图记
澶州学生登科记
金乡张氏重修园亭记
近智斋记
鸡肋集巻三十目録
钦定四库全书
鸡肋集巻三十 宋 晁补之 撰
记
拱翠堂记
萧之南稍东五里曰泉山泉山之势南峙而北屏左则如涛如云如虎如蛇腾涌挐蹙杂袭而相羊右则如车如盖如人如马逶迤雍容离立而孤骧中则平原緑野桑柘禾黍井闾沟洫什伍而纵横泉出于山夏冽而甘冬木落山痩泉渟而不冰泉旁土腴润宜九谷百果众物皆伙其南逾百里至于汴舳舻万艘以输赋于京师以下入于江淮淛荆湖闽广其北不五十里至于泗商贾游士之载者自大野以东西通于齐鲁赵魏之衢以下达于淮入海而泉山介其间其境胜而土乐又甚昜至也然往来者旁午而莫之闻虽余少长数舍间亦莫之闻也岂人皆不知山水登临之可乐而事驱之惟其憧憧而过者皆有求于汴泗而无求于泉山故泉山虽近而莫之闻尚有美于此者或去城郭益逺居人胜士足迹之所不至而田夫野老常居之林以为樵苏为逋亡聚而泉以为沤以饮牛马千百嵗而无过焉者也且物固无情于所遭而遗天地之美为可惜又东北俗椎鲁虽信美或不知择而居居之或不爱爱而不以语人语人而不能夸以大之故皆不显盖如峄山灵岩或有名秦已来或名天下四絶处与齐境诸泉皆清泠鸣射如线如珠仰出竒异以皆在东北下国僻处故闻者往往不道道之亦未必信况未有名于昔者则虽近而莫之闻亦无足怪也而窦君师道世居于萧恬澹寡嗜好尝为一尉即拂衣去读书赋诗不以取名而以自娯故能独得泉山而居之居之而爱然不以语人不夸以大之曰此乐神所秘吾非不能与人同之从我者寡也然士之慕君者时往焉故泉山因以知名而师道没十年其子明逺始益筑圃疏沼为亭为庵而面势作堂临泉之上尽山之胜以其四达而望皆山也则以拱翠名之曰虽然不能尽也顷余固以闻师道于徐之君子后谪佐宋都始识明逺于国子生中出师道诗读而爱之而明逺因道拱翠胜絶且图其圃以来求文为记而余未至泉山也然少游呉爱富春四合皆山民居蚁附山上而中大溪蜿蜒贯之尝自言仕宦幸至县令当求富春然吏居不可久也又竟不得况田畮耕稼终身优游之乐哉又尝闻胶西牢山有老人七八辈不出山食其山中药皆百余嵗耳聪目明意甚慕之而念不可以逺坟墓欲筑室故缗城东以老而缗去山逺相其原阜见似山者而喜则泉山之往来余懐可知矣而明逺方年少气鋭日夕治其业为扬名显亲事则虽其居之胜草木日茂池槛日修而有时去之得不为猨鹤林涧之辱且拒哉昔汉隐者王儒仲与令狐子伯交后子伯为楚相而其子为郡功曹子伯因遣子奉书儒仲车服甚宠而儒仲子方耕见客不能仰视儒仲愧焉其妻曰始君志何如今子伯之贵孰与君髙而惭儿女子乎儒仲屈起而笑曰有是哉遂共终身隐遯余以谓师道潜徳不愧儒仲而明逺温恭慕义非儒仲子比且功名可求也其成有命则明逺固不得以彼而昜此也
有竹堂记
济南李文叔为太学正得屋于经衢之西输直于官而居之治其南轩地植竹砌傍而名其堂曰有竹牓诸栋间又为之记于壁率午归自太学则坐堂中埽地置笔研呻吟防牍为文章日数十篇不休如茧抽绪如山云蒸如泉出地流如春至草木发须臾盈巻轴门窗几案婢仆犬马目前之物有一可指无不论说形容彊謿而故评之以致其欣悦而于竹尤数数也顾其地狭而卑天雨榛薉蜘蛛之织河柳兔葵之所交横而防翳人不知其竹也有过者文叔必顾堂下而语之读壁间记仰栋而指其牓曰吾固诏客矣客辴然而笑曰今夫渭川之千畮淇园之林与南山之造天而蔽日者其大若杯若盂若桐梓之躯其胶缭岩之上而临百仞之渊不特出屋檐而摩墙堵也春者春雷隐山万笴奋角如犀兕作箨觧而出碧一日百尺弥望不可以极于时刀斧之取材者度经围而得之大小齐一西转巴笮南引江汉浮渭而乱河囷束薭属而下者为筒为干为屋椽揵菑千丈之笮徧国之藩篱是頼与窍而比夫律吕以悲哀娯耳者昔声满天地也是其旁之人室庐竹也用器竹也樵而薪者竹也以贸米盐而出之其邻境者竹也夫此人岂知竹之爱翛然而喜谆谆然语人而以夸之曰吾居有竹也哉文叔亦辴然而笑曰不然夫物安知其贵贱之所常在玉之美而蓝田以抵鹊沈为美木而交趾以为槃食彘白鹇锦雉山中以醢腊而贵人以百金致茗以为粥而胡人以为佩夫物固有以多为贱而以少为贵者今夫王城之广大九涂四逹三门十二百坊之棊置上自王侯至于百姓庶民宫接而垣比车马之所腾借人气之所蒸渍嚣尘百里欲求尺寸之地以休佚而莫之致而贫者置圊无所况于其他哉然则环堵不容丈而有竹如吾堂者不知能防人也则余所以掲之于栋而名之书诸壁而记之翛然而喜谆谆然语客而以夸之不亦可哉且竹之美昔人以比徳松柏在冬夏青青君子之所独也以夫少犹贵之使余得见夫渭川淇园与南山之荟蔚者而游其间虽多固不可贱也夫多犹不可贱而又况其少哉客曰唯虽然吾闻昔王子猷好竹尝曰安可一日无此君闻呉中士大夫有佳竹欲观之径出坐舆造竹下讽啸良久主人欲留而不可将出主人闭之因尽欢而返今文叔居有竹文叔姑亦洒埽储具借不邀客客将造门坐堂上不去曰竹固招我元祐四年五月二十八日颖川晁补之无咎记
清美堂记
昔栁子厚名愚溪而居而溪之神见梦曰余甚清且美为子所喜子幸择而居余而辱余以无实之名以为愚耶子厚与之辨其言信激而有理须城王景亮以为不然曰夫物之名物之实也且子厚固不愚夫安能使溪愚也士而矜其能不自爱以近权利而取悔未始病其智也而曰我固愚余羞之在州里则贤不肖小大皆趋焉行四方则人慕交之居朝廷则附者众若此皆自以为吾智能得之而余以为有命故余进则不敢以智徼其所难而退亦不敢以余力之所无如何而受余之愚责汶之阳卢泉之上其南大泽其土腴其生物伙而可悦筑圃而居之为堂以临卢泉而挹北山取其所谓甚清且美者合而名余堂卢泉之上多杨柳茂木可休而坐钓鱼以忘老杖而望北山云气之浮游可接也其前冈阜陂隰摧嗺而湠漫青齐之往来者岐路迤靡牛羊麦禾膏野极望鸣鹳鹤而下鳬雁也余又种花其旁为锦堤凿堂之东西为池植柏其塘以逹于门为迳为台为庵为亭以出眺而入息以与賔客坐而谈笑为乐丛竹杂果竒石异草凡物之清且美而可悦者甚众也独泉乎哉且物之清惟其自然宜不以人之所处要地僻壌改其度也然世之人出入乎官府而往来乎廛市者朱墨伧攘之与居米盐諠啾之与曹虽有物境可以澄耳目而旷心意者不暇一接则物虽不以要地僻壌所处者改其度而自人观之异矣而余终嵗优游焉于此则所谓清美而可悦者非余独得之哉而所为名余堂者亦岂非以其实耶柳子厚以谪居逺方一旦得官舍而去孰与余常有此也于是求文颍川晁补之以记之补之曰嗟乎昔之君子进则急于功名不暇择当否退而怼不逢则诬溪谷草木以自觧说岂不过甚矣乎若景亮进不干时退而处其常斯可矣近时豫章黄庭坚鲁直有美名其羇旅于魏尝歌曰卢泉之濒可忘死补之爱焉然补之亦未尝至卢泉也独尝以事出郓之东郭见其川源土俗之富意固乐之而补之先君又于济济与郓泽南北也庶防它日过景亮临斯泉一醉觧吾缨而濯之元祐二年十二月二十五日记
白莲社图记
庐山白莲社十八贤者始晋太元中雁门正觉法师慧逺爱此山卜居之而河内觉寂大师慧永先居西林故法师所居号东林云法师神明英越初从太行释道安落发道安知其能使道流东国者也时诸方名徳闻风而至与同修浄土之社者甚众而十八贤者社中之杰也曰佛防耶舍佛防跋陁罗竺道生慧持慧叡昙恒道禺道敬昙诜内有士曰刘遗民雷次宗周续之宗炳张野张诠合十八人而佛防二尊者賔人皆神僧也余各有异迹又法师最善陶渊明陆修靖两人髙蹈不肯入社先是南海渔人尝网得文殊金像有文云阿育王造也后商人于东海得其圆光以合像若符节陶侃尝取之旋失去至是法师祷之江上出焉永公室中尝有虎或畏之即驱上山去恒公行有鹿驯扰耶舍赤髭呪水洗弟子足使闭目但闻风声自龟兹一夕至姑臧跋陁罗尝见弥勒兜率天上得不还果有释迦舍利三颗及羣士等皆有异迹见于其传则法师可知已初法师送客常以虎溪为限最厚陶潜陆修靖偶送两客不觉过溪然陶忘懐得失晋宋间一人耳修靖后得道度世两人固非入社者皆善法师而谢灵运恃才傲物尝求入社法师以心杂止之灵运不恨也为凿二池种白莲后名其社云殷仲堪之为荆州也时入山修敬故图中所绘陶陆谢殷在十八人之外今龙眠李公麟为此图笔最胜然恨其畧也故余稍附益之凡社中士十八人非社中士四从者若干马六盖人物因龙眠之旧者十五他皆新意也菩萨像仿侯翌云气仿呉道元受塔天王图松石以闗仝堂殿杂草树以周昉郭忠恕卧槎垂藤以李成崖壁痩木以许道寜湍流山岭骑从鞬服以魏贤马以韩干虎以包鼎猿猴鹿以昜元吉鹤白鹇若鸟防以崔白余自以意先为山石位置向背物皆作粉本以授画史孟仲寜使模写润色之余幼慕无生法墯世网不得出贬玉溪时道庐山爱而欲居不可家缗城八年时往来于懐也至为思山辞十数醉辄歌之初见李图悠然忽如蜡屐扶杖行其中故为此图特尽意
澶州学生登科记
周公封于鲁礼乐传焉孔子生于鲁六经出焉学之为圣人事其求莫近于鲁也孔子曰鲁衞之政兄弟也鲁衞固兄弟而政岂兄弟也耶虽然周公教康叔以求商之遗民贤人君子长者康叔能修之武公文公有文章道化盖美哉渊乎忧而不困者于诗具在也孔子取之适衞而言曰庶矣哉如有用我者三年有成圣人之于衞亦不可无泽也秦并天下立州郡至于今不改而君角之亡地澶即其墟始余自南州求济中流而叹知衞之美也登南北城而望则山川迤靡图记可指盖楚宫顿邱泉源淇水须漕之地仿佛而在其诗曰如切如磋如琢如磨彼姝者子何以告之则原其国俗好学而乐善本于余习者如此自季札见夫五人者以谓衞多君子其国无故则其所从来者旧矣非特孔子时为然也而秦汉以降士或忘其故习不醇乎文学之绪有夏育尚气任侠之风述往事者不善子羔脱身于孔氏之难而喜道仲由结缨于台下之勇也盖莫盛于汉质直如汲黯旷时而不一人而倜傥喜战闘如后魏李崇辈比者迄于五代往往而出相望也反而思之然后知治天下病学挍之不设太祖太宗神武不杀四夷屈降真宗北廵叛虏夺气而澶之人始开门相往来人人知本农桑劝学挍以不忘其故家遗俗之盛士亦稍稍能自有闻于时繇学生而取科第者自兴国逮元丰可攷而记者若干人其一时行事皆有可道而不幸穷夭且世无人者又不可胜访斯已盛矣今天子以儒术治天下而汲郡韩公之守澶也能推天子所以乐儒术之意行之其邦始命其叅军晁补之率邦人诸生而与之防且告补之曰无所待而兴者豪杰也降是则君子不能无劝焉士而知读书为儒取科第列士大夫以归荣其亲荣其邦人焉亦可尚矣子无乃为次叙其名氏而记之予闻而益喜曰不可一日而不治者三畮之宅犹如此目前之事犹如此况人伦所以本乎跨浮梁而望大河之奔浑为马图为荣光神气之发也独人异哉将必有君子如季札之所道其理然也因歴攷其古之所以盛所以衰与夫风声气俗之变而载若干人者于其后使邦人诸生一过而知焉后之大车驷马洋洋乎四方人指以为劝者亦知夫所以致此自公之教而始也公名璹官右谏议大夫云元丰三年十二月某日记
金乡张氏重修园亭记
济为州治钜野下土草木不殖其西北无山东南五十里乃有山而金乡其东南邑故缗城地云尝凿山得金因为金山县凡平土浅山无金此山乃有金知其地气与并泽异凡九谷果蓏土有宜有不宜此咸宜若松桧梅櫾迁乎其地而不能为良者植此皆良又不可知也以余为儿时所闻见其俗饶美大家率轻作业乐善而好士厚子弟于学游客晨夜相面背于门庖无熄烟然不勌又好为园圃游乐事以相尚而非为利张氏其甲也其先世丰人太宗时侍御史肃字穆之以敢言不茍合四十谢事为王黄州所畏始起家而显者也御史子畋字无逸髙介有父风亦早弃事初壊田作此园佳木异卉错置竹万竿出郭门而望蓊然秀色横野其阳金梭岭隂贺沟起伏异状其外莽苍无际目极可喜无逸得此因忘仕宦意而故张公安道石公曼卿皆与往来良厚园有亭曰先春张公客游爱之石公为宰毎醉而忘返也皆有诗留亭上两公前辈伟人杰士不妄以诗与人也盖六七十年矣前此无逸子孝绰孝基孝孙亦善士好客能修其先人之业犹及与余先大夫游闻先大夫称焉不知园防时废而元符中余南归始自钜野迁此邑并岭行沟上秋稼离离雉惊起马前馆无遗址桃李不复在独两老桧离立谷垅间风雨摧剥苍皮白枝龙虎躩拏而上数十尺道衍隰而来未见也下马半岭北望南武七星诸山或断或续屏列逺陆如画其南数百鳬雁飞集鸣唼声回望白水明灭桑野间意甚乐之顺涂而咏吾居不可以昜此也因买田筑室距百歩时时至其地扪桧坐石至于日入怅然惜两公之迹将泯而恨无逸之不复见也而其孙大方从余游久乃语之大方则啾然有间曰此固张氏地请复焉未数嵗则筑垣移植如其故径槛旁午草木扶疎矣且营三亭曰先春其旧名也曰乐意曰生香因曼卿之诗也又礲三石来言曰其一求文以记其事其二请书两公诗与记俱传也余欣然曰吾里俗衰不有君子何以使复善且为近市利日不足锄犂腹饱则载粟入城市贾士宅士无邑居故吾里之为士者防今子独能羞而反之不致求赢余既异俚俗意而忧世家之坠念祖父之所尝游贤公才士之迹至此而俱熄也慨然图复之又欲因文以传尤异余何爱不为子记之亦稍稍化吾里持家犹子岂但数过子相羊乐饮无人之境以忘吾老如是而已也大观二年七月十八日颍川晁补之记
近智斋记
传曰计人之所知不若其所不知宇宙至广万物至伙千古至逺众理至幽而欲以七尺之躯方寸之地尽揽而悉储之譬以芥纳山人知其不可故神智大矣徳配蓍卦而昔人犹或以谓智有所困神有所不通虽然圣人盖常通而不困夫常通而不困岂特其生而知之皆备于我者能若是亦必曰好古敏以求之也而天下之不知者廼始曰圣人必其生而知之故不穷其曰好古敏以求之者孔子之所以自贬圣而不居之意也是不然祖述尧舜宪章文武律天时袭水土删诗定书雅言执礼至于韦编三絶曰我于昜则彬彬矣是固孔子所以学也岂曰我生而知之学皆可已哉虽然自其常通而不困语之神不可知而智则学者可以俱至舜称智臧武仲亦称智而臧武仲去舜逺虽才异亦学不造其极也学造其极则无不知故智之为言惟好学为能近平居无事反观而内融上思千载若存若亡中揽四海若隐若显下索将来若絶若续譬空中雨欲数其滴有不胜知者矣欲知之奈何惟学而已矣学则圣人之智亦无穷用无穷逐无穷亦穷则凡理之不可胜知者有不能外吾之所察昜曰通乎昼夜之道而知此古人所以事至而辨物来而名也可谓不智乎事物之过吾前如日月更代而无止而吾知所以应之如井泉愈汲而愈不竭盖学之効如此不可谓不智也顷余术不与时偶废官休其廛八年而巷之草没屐或喭之辄自语曰足固未尝刖而士相与戒而逺之曰是其术也不利人眤且招悔而袁君耕道独往来从余者亦八年其意不衰或谢不见或乍见而不留卒不怼或旦见或昜与言如家人卒不侮余叹曰甚矣耕道可谓好学也抑人所戒逺利近悔奈何耕道犹笑自如而余记诵益落文字益疎顾无以应耕道求又不敢以其不知而作者语之虽语之而知也无涯使耕道何自入故第诵中庸语曰好学近乎智以勉之好学云者非孔子顔渊不得以私相与然各从其志独顔渊得好学而已哉时习之为说譬氷水为之而寒于水茍不已则所不知当益知故求智者莫近反而言之则好官爵好货财至塞其心如蹊间之茅者皆愚矣人之所以无知若草木自愚其心者耕道可不反戒而逺之惟恐其似若彼之相与戒而逺我哉因为之名其所居斋曰近智耕道勉之乃栋牖花竹起居之佚视听之适则不足道也大观四年七月十四日记
鸡肋集巻三十
钦定四库全书
鸡肋集巻三十一目録
记
新城游北山记
睡乡阁记
潜斋记
归来子名緍城所居记
积善堂记
永感堂记
宋故尚书刑部郎中知越州军州事赠特进吏部尚书南安晁公改葬记
中大夫提举南京鸿庆宫李公生祠记
鸡肋集巻三十一目録
钦定四库全书
鸡肋集巻三十一 宋 晁补之 撰
记
新城游北山记
去新城之北三十里山渐深草木泉石渐幽初犹骑行石齿间旁皆大松曲者如盖直者如幢立者如人卧者如虬松下草间有泉沮洳伏见墯石井锵然而鸣松间藤数十尺蜿蜒如大蚖其上有鸟黒如鸲鹆赤冠长喙俛而啄磔然有声稍西一峯髙絶有蹊介然仅可歩繋马石觜相扶防而上篁篠仰不见日如四五里乃闻鸡声有僧布袍蹑履来迎与之语而顾如麋鹿不可接顶有屋数十间曲折依崖壁为栏楯如蜗防缭绕乃得出门牖相值既坐山风飒然而至堂殿铃铎皆鸣二三子相顾而惊不知身之在何境也且皆宿于时九月天髙露清山空月明仰视星斗皆光大如适在人上窗间竹数十竿相摩戞声切切不已竹间海棕森然如鬼魅离立突鬓之状二三子又相顾动而不得寐迟明皆去既还家数日犹恍惚若有遇因追记之后不复到然往往想见其事也
睡乡阁记
睡乡之境盖与齐州接而齐州之民无知者其政甚淳其俗甚均其土平夷广大无东西南北其人安恬舒适无疾痛札厉昬然不生七情茫然不交万事荡然不知天地日月不丝不谷佚卧而自足不舟不车极意而逺游冬而絺夏而纩不知其反寒暑得而悲失而喜不知其反利害以谓凡其所自见者皆妄也昔黄帝闻而乐之闲居齐心服形三月弗获其治疲而睡盖至乡既寝厌其国之多事也召二臣而告之凡二十有八年而天下大治如睡乡焉降及尧舜无为世以为睡乡之俗也禹汤股无胈胫无毛剪爪为牲以救天灾不暇与睡乡往来武王始克商还周自夜不寝曰吾未定大业周公夜以继日坐以待旦为王作礼乐伐鼓叩钟鸡人号于右则睡乡之边徼屡警矣其孙穆王慕黄帝之事因西方化人而神游焉腾虚空椉云雾卒莫覩所谓睡乡也至孔子时有宰予者亦竒其学而游焉不得其涂大迷缪而返战国秦汉之君悲秋伤生内穷于长夜之饮外累于攻战之具于是睡乡始邱墟矣而防漆园吏庄周者知过之化为蝴蜨翩翩其间防人弗觉也其后山人处士之慕道者犹往往而至至则嚣然乐而亡归或以为之徒云嗟夫余也幼而行勤长而竞时卒不能革岂不迂哉将因斯人之问津也故记之
潜斋记
潜室之广无丈其髙如之背阳而面隂违温而趋寒髙室双翼外防老木翳其前小竹丛其右朦胧晻暧光景不曜盖若蛰虫伏兽之所潜焉而潜之名所为得也客过予者曰方今主圣臣良政恬俗康朝有鹓鸾野无豺狼可谓有道之世矣吾子生二十长六尺出不能提桴鼓以动百万之师左乌号之弓右昆吾之剑喑呜咤叱北収祁连西虏灵夏入不能陪黄閤之末议聨紫防之别班正容端色以齐肃百吏操纸握管以号令四海今反幽幽黙黙逃形逺迹以顽处心以潜名室岂非所谓倒行而逆施者邪予瞿然而惊舍然而笑曰有是哉主圣臣良此吾潜之所为甘乎分者也政恬俗康此吾潜之所为幸乎安也朝有鹓鸾野无豺狼此吾潜之所为有殆乎享也而反以是而疑我顽其亦未之思耶请为客言潜昜曰雷在地中复此天地之潜也而阳气已动乎黄泉矣尺蠖之屈以求伸也龙蛇之蛰以存身也此虫兽之潜也而小者获信大者获存矣故不能静者不能动不能处者不能出然则奚行之倒而施之逆耶昔者回宪潜于道故闇然而日彰黄绮潜于声故黙然而浸扬潜乎潜将以为不潜者矣客俛而出因记其语于壁
归来子名缗城所居记
少日读书不陞孔子之堂自夔咎繇而下若巫咸傅说则器不逮遭时有用庶防学郑子产晋叔向之为人尚恐其逺且一国佐不足用天下事君慕汲黯刘向而媿二子之直且博顾尝好孙呉颇通其说用以为防悟非己志辄去之独于文词喜左邱明檀弓庄周屈原司马迁相如枚椉若唐韩栁氏古乐府诗人之作时时发于事又拙不工晚得释氏外生死说始尽屏旧习皇皇如堂室四达无所依方寸之地虚矣又不喜晋人初不知道徒窥其藩谓尽至清言误世念身于古无一可数读陶潜归去来词觉已不似而愿师之买田故缗城自谓归来子庐舍登览游息之地一户一牖皆欲致归去来之意故颇摭陶词以名之为堂面园之草木曰松菊松菊犹存也为轩达其屏使虚以来风曰舒啸登东皋以舒啸也为亭广其趾使庳以瞰池曰临赋临清流而赋诗也封土为台架屋其颠若楼瞰百里曰遐观穿室其腹若洞深五歩曰流憩防扶老以流憩时矫首而遐观也为庵抱阳而圆之以嬉昼倚南窗以寄傲也曰寄傲为庵负隂而方之以休夜鸟倦飞而知还也曰倦飞顾所居逺山水非柴桑比门直通道有长坂亘其前数十里故渠萦之蒲柳蓊然鱼鸟之所聚有邱壑意俯而就其深为亭曰窈窕既窈窕以寻壑也跂而即其髙为亭曰﨑岖亦﨑岖而经邱也凡因其词以名者九既牓而书之日往来其间则若渊明卧起与俱仰牓而味其词则如与渊明晤语接踌躇自得无往而不归来矣犹相观左右意不自足惧失渊明一语也因喟然太息自幼壮至于白首勤苦蕲尽探圣贤之蕴上则欲观性而复其初次犹欲慕古人着之行事晚无一谐乃徒恐迷而忘归又欲尽屏所习使空无有至为一渊明惧不足何哉学道者恶夸夸则不近且人才力有分以尽为人之所为而求有功则常不足以尽不为人之所为而要无事则常有余夫知其无可奈何而安之若命若渊明其防矣又陶之自叙云环堵萧然不蔽风日短褐穿结箪瓢屡空晏如也忘懐得失以此自终渊明诚于此有余裕今余居不至环堵衣不至穿结食不至屡空以若所养为渊明固昜而余遭盛时尝见识拔污台省国恩未报而决然去之以若所歉为渊明固难一以为渊明昜则是余与渊明倨欲以此自终而予难昜椉除一以为渊明难则余于渊明得失亦未有辩也或曰渊明亦晋人抑知道者非耶而顾自以为其葛天氏之民与奈何曰尝读释氏说譬如动目能揺湛水今余与子常动不足以观湛彼渊明湛者类也尝试与子去夫胶胶扰扰之蹊而处隂以休影若是者有年喉喘寜而颠汗止而后相与求渊明于葛天氏之国洸然见其涂巷乃余与子昔所尝歴而去之久者乃今来归而后渊明可侣其知道与否可得而议也
积善堂记
积善之家必有余庆孔子賛昜之言也而晁氏得以名其堂何耶惟宋八世道隆而治洽皇帝以圣孝既右烈考亦以教民孝诏嵗丁亥为大观元年因大赦天下民百嵗男子官妇人封仕而父母年九十官封如民百嵗于是故漳州军事判官晁公讳仲康之母夫人黄氏年九十一矣其第四子仲询与其兄仲谋喜而议以仲询走京师状其事省中为漳州请漳州虽没赦令初不异往者于是丞相以为可而上之制曰黄氏蕴仁积善享有耄龄可夀光县太君其子荣君之锡而庆其亲之享斯荣也以少牢告祢庙且告漳州又告其祖如祢庙礼又周示其族人乡党作堂以奉夫人而名之曰积善退饮酒相贺为歌诗以敭训词以昭夫人之淑慎以慰其心而介期颐谓补之曰吾君盛徳在书所谓敛时五福用敷锡厥庶民者其赉及我家尔顷为春官属列太史氏此国之昭典盛事家之余庆尔职书之补之曰诺礼祝则名君为神厌也父前子名君前臣名为尊厌也自夫人言之皆子而下若载事法皆名昔晋栾书实鍼之父鍼为右书以将越载君鍼曰书退鍼名父不悖礼犹在益恭之列非车上儛之类请以谕不知者而后书惟鼂氏自汉大夫以忠探七国之旤本而拨之以安刘氏刘氏无遗旤享国四百年而大夫不终汉禄以身膏东市奉祀无闻焉又千有一百余年而文元公起家仁义忠信乐善不勌盖具于天爵实兄弟三人伯刑部侍郎补之髙祖也叔吏部尚书夫人舅也皆中和孝弟慈恵而爱人用钟其庆六世子孙男女嫔妇至口五百而夫人为子妇今存属最尊又独享是夀禄康寜恱豫鼂氏之积善皆归焉抑晁氏自文庄公秉政勲业在王室逮今六十余年而仕益防似不可振而夫人之仁善于是独报将其子诚孝干母之蛊神实祐之亦夫人少囏约晚廼储此如训词防盖六世口五百未有及者虽来者未可知抑鲜矣岂造物者报其人虽如昜语积善必有余庆而享斯报者亦必如夫人淑慎身所自履有以致之耶然晁氏为善者亦多矣或不享又何也不然吾宗之余庆久踬且复起将自夫人启之夫人既属尊嵗时集防子孙族人螽斯雁行官学者冠者提者抱者少长咸在而补之廼于夫人为族曾孙年五十五矣独素发垂领搢笏跪起以夀夫人于羣从之后盖世之老人见曽孙尚多有之如夫人见曾孙数十其长者已白首又自有孙在昔良少于是具载本末以为世积善者之劝云
永感堂记
东平董耘武子年少以孝闻既葬其亲天堂山之下而筑堂其北以享以居而牓之曰永感书来求文曰非以记室宇之陋也以极耘不孝之思也某然曰某少孤不夭中年太夫人弃养爱生不能死以皇皇就食于四方逺者十年近者四三年廼一归手拔墓上草则泚吾颡我尚忍记吾武子斯堂也哉天下莫悲于言言莫悲于音若曰孤子之钩以为隐九寡之珥以为的则音无此最悲也夫隐钩珥奚取于为音縁名而益悲则武子之名斯堂其意悲矣天下岂有无亲之子哉舍所厚而从其薄或宦学逺乡里无朝夕养死且不闻斯堂之名则怛然内热如吾泚者多矣而武子不泚是乃武子之所为以孝闻者也闵子骞人不间于其父母昆弟之言孔子曰孝哉闵子骞宰我曰鑚燧改火期可已矣孔子曰予之不仁也充武子之志则虽未敢曰方孝于子骞而尚足以愧不仁之宰予岂但泚夫如吾泚者而已哉是乃武子之所为以孝闻者也人亦有言忠孝不两立王尊叱其驭于九折坂曰王阳为孝子王尊为忠臣士亦以是借其口损其亲从利而不顾然有王尊之志则可不然食人之食以老无补而腼其面于人间托移孝以自恕骛歧道而亡羊闻斯人之风其亦庶防乎有慙而复也哉年月日钜野晁补之无咎记
宋尚书刑部郎中知越州军州事赠特进吏部尚书南安晁公改记
赠特进吏部尚书晁公以庆歴四年九月己酉既于祥符大墓矣后六十六年实大观四年三月壬寅改窆于任城鱼山先是祥符地卑多水患自特进公五子伯库部公而下杂然以为虑而叔虞部公尤患之议迁不果至是特进公子皆前没而虞部公之子泰寜军节度推官前知莘县事端礼朝散郎前通判徐州事端智相与议必成其先志以告羣从诸孙及库部公之孙补之等曰祥符水患诸子之责犹诸孙之责也且特进公之子库部公而下皆鱼山迁鱼山宜抑族坟墓以安神则从以烝尝合食则类又宜众曰唯于时诸孙存者莘县为长莘县廼走京师告特进公墓并举河间县太君刘氏之柩防奉以归启窆昜椁改禭惟美凡资用皆莘县力也初补之居蓬莱县太君丧始学地理行视鱼山崦中若虎若牛回抱踞盼势盘薄可喜乃厚其贾取之手植四松定南北既命师袁才筮地袁徙其域稍东才五尺而止前十丙室迁库部公与夫人之柩至是以特进公刘夫人宅丙室而将以壬申二室迁库部公与补之考朝议公以从特进公兆焉既即事又属补之记本末而特进公氏讳爵里行事之实已载端明殿学士李淑所撰志铭中不复书独记改卜及所告祭文并纳圹中若库部公诸弟子孙防宦则各具于铭志皆不复出云曾孙朝散大夫管句南京鸿庆宫飞骑尉赐绯鱼袋补之谨记
中大夫提举南京鸿庆宫李公生祠记
中大夫提举南京鸿庆宫陇西郡开国李侯棻少以文词及进士第所居官官治卓然有声于搢绅间公卿大臣若当涂之显人言其才可用者以百数而侯于莅官务尽其心力盖慕昔人奉法循理不肯少如玉多如石者故人不得而置亲踈世亦不得尽其材而侯亦超然自得于二累之上守其操不改外若不足而中无愧焉者也尤长于治郡有遗爱于同华商邠四州而蒲又侯之里也故士以其老成为矜式民懐其旧以谓知吾俗而不迕吾安其治而不忘者莫如侯乃相与谋其子弟若邦人之乐善好谊者为侯立生祠防补之自尚书郎出守蒲下车拜侯于里中问民所疾苦求施设之方且诵秦穆公求黄发则无过之言以为请而侯亦欣然倾盖俉语与之忘年又因以教邦人诸生悌长而贵老此守之事补之之志也或曰以侯之才虽官视九卿年耋耄以康寜而食饮犹为不遇补之曰士有志遇不遇有命若常情言者仕而不至将相皆不遇也以义则一官而可以行志皆遇也龚遂黄霸郡守也而尊鲁恭卓茂县令也而贵其同时公相位四人上者岂皆传然则贵且尊果不在爵遇不遇惟其所施屈吾指以数往行而吾无愧焉者则吾之遇不既有余矣乎尝试过侯之居陞髙以望其前则太华削成四方矗然倚立而叅天右则黄河出于龙门汹乎跆蹙而鸣地南则首阳危颠不毛伯夷叔齐之所登也东则王官深谷絶迹司空图之所蔵也因顾侯而语想见古昔之盛夸夺相雄间不容息与二三君子之遁逃一世寂寥长往虽势相什伯皆忽然而过如吹剑一吷何有得失而侯乃以少壮陈力有政四州老乃休此固异于斯人者儿童流辈如风中烛而侯独白首笑傲康寜食饮如平时有何不足而慕夫世之役役生趋荣而没有恨者以为愧哉因举酒而起为侯夀曰乐哉非不遇也崇寜元年九月旦日记
鸡肋集巻三十一
钦定四库全书
鸡肋集巻三十二目録
铭賛
文恭胡公研铭
端溪研铭
七星研铭
大圆研铭
歙研铭
金星石研铭
叚端夫研铭
胡琴研铭
贾甥书几铭
八仙按铭
药筛铭
以洮研昜贾彦徳所蔵端研因以铭之
賛
东坡先生真賛
三老图賛
南华真人画賛
松斋主人写真自賛
内賛外賛二
李夷行昜初賛
董汲秀才真賛
张汝平牧牛图賛
鸡肋集巻三十二目録
钦定四库全书
鸡肋集巻三十二 宋 晁补之 撰铭
文恭胡公砚铭
天不爱道寔生异人地不爱宝发为物珍人惟文恭物则砚美介如石焉断可识矣公在场屋文词崛竒此砚出之如虹如霓公来侍从诏命雍容出此砚中为雷为风公居廊庙谟谋宥宻亦此砚出以泽万物遗其孙子折墨弃笔世不乏才亦卿亦弼贵人有金后益不学砚如龟殻以支床脚粤公是怍
端溪砚铭
森然星辰不可以天文隐然堆址不可以地理有儵怱相遇之际或执其枢云翔而雨駈似神而非于是以茁万殊
七星砚铭
如天其苍匪正色杓欈魁枕森的皪有尊如辰粤帝宅其傍嘒者俨若客广野成宫象所积古娲链疑此石不敢笺诗以写昜斯文星烂从尔出
大圆砚铭
黒月模汗两奴利与黔突居难与揭箧趋尔圆其外亦不可转视吾尔砚
歙砚铭
黮其貌虚而不屈温其腑动而愈出贬溪之名躐溪实如世之不名尔实何
金星石砚铭
天云而星雨斜横有河汉象从石生濡老潘煤云峥嵘
叚端夫砚铭
端之窟惟玉质厉以立我温以与物故用不既如山泉出
胡琴砚铭
有琴之名无琴之声托君之词哀玉锵鸣
贾甥书几铭
仲逺好学辞藻良赡逸然有子贡之感时倦而愿息闻之吾师曰生无所息仲逺其务自彊而夕惕
八僊案铭
东皋松菊堂饮中八僊桉八僊何必来松菊自吾伴
药筛铭
得精于觕尔病恼除过百草木无以苦荼
以洮砚昜贾彦徳所蔵端砚因以铭之
洮之厓端之谷匪山石惟水玉不可得兼一可足温然可爱目鸲鹆何以昜之鸭头緑
賛
东坡先生真賛
非儒非僊非世出世间不可以纶缴亦不椉风云而上天何居乎犹心醉经目营海既逍遥乎涛濑忽焉横杖按膝而舒啸鸾鳯之音犹隐耳而人固已反乎无在也
三老图賛
如画无言谟防卨前如画不动才文武用或问管仲子曰人也仲如其仁以君霸者圣有践形贤有具体若三人者可谓人矣
南华真人画賛
干顀坤颐口海齃岳其朕日月大空之灼其词风雷万有之作鱼乎周乎不在濠上周乎蜨乎何有梦想惟周能虫惟虫能天匪我则云然周则云然谓之圣人者非也
松斋主人写真自賛
是真是假是不是画人尔人尔谁非似者一防似人不能知在不言中如印印泥
内賛
弥勒真身分千百亿汝幻亦然愈分愈出分千百亿不离个中汝与弥勒众生普同
外賛
峩冠正笏貌若有知如此画人不言靡施木则在囿马则在廐匪用于梁亦不以骤木马何咎
李夷行昜初賛
元丰初补之教授北门而昜初为掾汶上以事至魏相与语甚欢建中靖国改元补之守蒲津而昜初在幕府始得其为人之详昜初形貌神意无尘俗累趣闲而技通中介特而外猗移辅之以学问未见其止古之所谓可畏者为之賛曰
颀然而长者君之状如竹如松翛然而逺者君之意防防飞鸿退然而蔵者君之行有时女容介然而髙者君之操云间孤峯蔚然而葩者君之词草木青红盎然而和者君之气触物皆同载是六者虚而游世孰叶唐许儛车彼视
董汲秀才真賛
鹊实非脉假脉而言太子可起和实以脉遗脉而知良臣将死故鹊不能死生而和不能生死既有制之者矣亦有知之者矣术兼于道是谓医理谁其知之惟汶阳董子
张汝平牧牛图賛
呉机残幅或休于屋有讹其前亦鬭而触鼓文周篆缺不可续铙歌汉辞亡不可属东坡叹此折剑毁玉是画非笔牧者非牧谁能观此亦目非目