礼殚祼献乐极休成【周礼曰大祭祀后祼献则赞郑注云谓祭宗庙王既祼而出牲后乃从后祼也献谓王荐腥荐孰后亦从后献也又大宗伯云以肆献祼享先王郑注云献献醴谓荐血腥也祼之言灌灌以郁鬯谓始献尸求神时也又司尊称春祠夏禴秋尝冬蒸四时之间祀追享朝享有祼有献郑注云祼谓以圭瓒酌郁鬯始献尸也礼殚祼献者谓祼献之礼已毕也汉书乐志曰登歌再终下奏休成之乐美神明既飨也】长离前掞宗祀文明【汉书乐志曰长丽前掞光耀明晋灼曰掞即光炎字也臣瓒曰长离灵鸟也故相如赋曰前长丽而后矞皇旧说云鸾也张衡思赋亦曰前长丽使拂羽师古曰丽音离孝经云宗祀文王于明堂】缩酌浮兰澄罍合鬯【枚乗七发云兰英之酒酌以涤口周礼郑注云罍神之所饮也又云鬯酿秬为酒芬香条畅于上下也秬如黑黍一稃二米】磬折礼容旋廻灵贶【曲礼曰立则磬折垂佩疏云偻折如磬之背故云磬折也后汉书光武赞曰灵贶自甄注云灵贶谓佳气神光之类也】受厘彻俎饮福移樽【史记曰贾生征见汉文帝方受厘坐宣室应劭曰厘祭余肉也徐广曰祭祀福胙也厘音僖】惟光惟烈文子文孙【尚书立政曰继自今文子文孙】
皇夏【皇帝还便坐奏皇夏】
庭阕四始筵终三荐【子夏诗序云是谓四始诗之至也按四始谓风大雅小雅颂也周礼郑注云筵亦席也铺陈曰筵借之曰席又云荐进也备品物曰荐】顾歩阶墀徘徊余奠【说文曰墀涂地也】六龙矫首七萃警途【汉书乐志曰吾知所乐独乐六龙六龙之调使我心若穆天子传曰天子赐七萃之士】鼓移行漏风转相乌【行漏谓下漏数刻也相乌相风乌也三辅黄图曰长安宫灵台有相风乌遇风乃动】翼翼从事绵绵四时【尔雅曰翼翼恭也从事从祭事若春秋有事于武宫谓有祭祀也尔雅曰绵绵穮也孙炎云绵绵言详密也四时谓四时之祭尔雅曰春祭曰祠夏祭曰礿秋祭曰尝冬祭曰烝此四时之祭名也】惟神降嘏永言保之【以上并载隋书乐志】
周大祫歌
【周礼祫禘祫尝祫烝郑注云祫合也天子诸侯之丧毕合先君之主于祖庙而祭之谓之祫后因以为常天子先祫而后时祭春秋文二年八月丁夘大事于太庙公羊传曰大事者何大祫也毁庙之主陈于太庙未毁庙之主皆升合食于太祖故为大事礼纬云三年一祫五年一禘礼疏称郑康成祫禘及四时祭所以异者祫谓祭于始祖之庙毁庙之主及未毁庙之主皆在始祖庙中始祖之主于西方东靣始祖之子为昭北方南靣始祖之孙为穆南方北靣自此以下皆然从西为上禘则太王王季以上迁主祭于后稷之庙其坐位乃与祫相似其文武以下迁主若穆之迁主祭于文王之庙文王东靣穆主皆北靣无昭主若昭之迁主祭于武王之庙武王东靣其昭主皆南靣无穆主又祭亲庙四其四时之祭惟后稷文武及亲四庙也隋书礼仪志称后周时祭各于其庙祫禘则于太祖按文帝庙号太祖比之后稷矣后稷姬周逺祖后周文帝祖父尚在四亲之内子虽齐圣不先父食文帝以上不宜反居其下太庙中东向之位疑尚虚置祫祭之时惟有昭在北方南靣穆在南方北靣及文帝亲尽之后毁庙之主与未毁庙之主合食太庙文帝正太祖之位其主始西方东面而已下昭穆如其位若魏高堂隆之议矣于禘亦然禘祭之説闵帝庙毁其迁主得祭于太祖之庙如太王以上迁主得祭于后稷之庙也其明帝武帝兄弟同班不异昭穆虽二庙不迁亦异姬周穆之迁主祭于文王之庙昭之迁主祭于武王之庙故祫禘虽属二祭而隋志云皆于太祖庙祭之也其时祭则有二昭二穆上篇髙曽祖祢是也亲尽之后时祭则有太祖世宗髙祖三庙加四亲庙合于姬周七庙之数然宣帝世太祖为王父至静帝世为曽祖而大定元年隋受周禅矣】
昭夏【降神】
律在夹钟服居苍衮【周礼郑注曰夹钟卯之气也二月建焉而辰在降娄月令仲春云律中夹钟天子衣青衣苍亦青也】杳杳清思绵绵长逺【汉书乐志曰杳杳防防克绰永福诗曰绵绵瓞毛传曰绵绵不絶貌】就祭于合班神于本【公羊传曰祫合祭也】来庭有序助祭有章【论语诗云相维辟公天子穆穆包咸曰雍篇歌此者有诸侯及二王之后来助祭故也】乐舞六代賔歌二王【周语曰乐及徧舞韦昭曰徧六代之乐也谓黄帝曰云门尧曰咸池舜曰大招禹曰大夏殷曰大濩周曰大武也诗序曰振鹭二王之后来助祭也二王于周为客故云宾也诗曰我客戾止】和铃以节鞗革斯锵【诗载见云和铃央央鞗革有鸧毛传云和在轼前铃在旂上郑笺云鞗革辔首也】斋宫馔玉郁斚浮金【尚书曰惟辟玉食吴都赋云矜其宴居则珠服玉馔周礼郁人掌祼器凡祭祀賔客之之祼事和郁鬯以实彞而陈之郑注云筑郁金煑之以和鬯酒郁为草若兰又司尊彞云祼用斚黄皆有舟斚读为稼】洞庭钟鼓龙门瑟琴【庄子曰黄帝张乐于洞庭之野周礼曰龙门之琴瑟于宗庙之中奏之郑注云龙门山名】其乐已变惟神是临【周礼曰若乐九变则人鬼皆降可得而礼矣】
登歌【奠玉帛】
神惟显思不言而令【周颂之诗云敬之敬之天惟显思】玉帛之礼敢陈庄敬奉如弗胜荐如受命交于神明慤于言行
燕射歌辞
【仪礼燕礼曰射人为摈又为司正又云若射则大射正为司射如乡射之礼是于燕末行射谓之燕射也又燕礼云工歌鹿鸣四牡皇皇者华笙奏南陔白华华黍间歌鱼丽笙由庚歌南有嘉鱼笙崇丘歌南山有台笙由仪遂歌乡乐周南关睢葛覃巻耳召南鹊巢采繁采苹太师告乐正曰正歌备礼记乡饮酒义亦云工入升歌三终笙入三终间歌三终合乐三终工告乐备知燕礼有射乐成告备也周礼曰以燕射之礼亲四方之賔客郑注云賔客谓朝聘者燕礼上下经注燕有四等目录云诸侯无事而燕一也卿大夫有王事之劳二也卿大夫有聘而来还与之燕三也四方聘客与之燕四也毛苌诗传曰射礼有三有大射有賔射有燕射正义曰大射者将祭择士于射宫賔射者谓诸侯来朝与之射于朝燕射者因燕賔客即与射于寝此三者其处不同其侯亦别冬官梓人云张皮侯而栖鹄则春以功张五采之侯则远国属张兽侯则王以燕息三者别文皮侯即大射也五采之侯賔射也兽侯燕射也不言乡射者乡射是州长与其民射于州序之礼天子诸侯无之故不言也燕必有乐故賔之初筵二章重说燕事籥舞笙鼔也古有此礼后周行之命子山作辞即仪礼三终一备之遗意也】
周五声调曲【五声宫商角征羽也注见下】
序曰元正飨防大礼賔至食举称觞荐玉六律既从八风斯畅以歌大业以舞成功
宫调曲
【宫调曲者歌其君也以宫为君故以此歌周之君也乐记曰宫为君正义曰月令云宫属土土居中央总四方君之象也又土爰稼穑犹君能滋生万物也又五音以丝多声重者为尊宫最大用八十一丝故宫为君史记乐书索隐注亦云是矣按仪礼燕射歌乡乐周南召南郑注云昔太王王季居于岐山之阳躬行召南之教以兴王业及文王而行周南之教以受命作邑于丰三分天下有其二徳化被于西土是以其诗有仁贤之风者属之召南焉有圣人之风者属之周南焉故国君与其臣下及四方之賔燕用之合乐也子山以宫调歌其君首章言太祖变魏作周王业之所由兴也次三章言闵帝受命及明帝武帝徳化之所被也比姬周之有太王王季文王二南六篇燕礼用之合乐者也】
气离清浊割元开天地分【易干凿度云轻清者上为天重浊者下为地说文云元气初分轻清阳为天重浊隂为地万物所陈列也】三才初辨正六位始成文【三才天地人也易系辞曰兼三才而两之又乾卦云六位时成】继天爰立长安民乃树君【谷梁传曰为天下主者天也继天者君也周易曰君子体仁足以长人左传邾文公曰天生民而树之君使司牧之】其明广如日其泽厚如云【史记曰帝尧放勲就之如日望之如云】惟昔我文祖拨乱拒讴歌【文祖谓周太祖文皇帝也诗云烝衎烈祖以洽百礼是燕射之礼得进乐其先祖而神降之福也太祖为后周有功烈祖故首歌之拨乱谓齐神武入洛太祖奉魏帝西迁农沙苑诸战俱防也拒讴歌者言太祖辞王就公天下将归如舜避丹朱禹避商均也讴歌见孟子】三分未抚运八百不陵河【论语曰三分天下有其二以服事殷史记周本纪曰武王渡河诸侯不期而防者八百诸侯皆曰纣可伐矣武王曰女未知天命未可也乃还师】礼敷天下信乐正神人和【言太祖有制礼作乐之功也】风尘行息警江海欲无波【韩诗外传曰越裳氏重译来朝献白雉曰海不扬波三年矣意者中国有圣人乎】
又
我皇承下武革命在君临【谓周闵帝受命革魏如姬周下武嗣文也子夏诗序曰下武继文也武王有圣徳复受天命能昭先人之功也周易曰汤武革命顺乎天而应乎人又曰知临大君之宜吉】应图当舜玉嗣徳受尧琴【图河图也论语防曰仲尼云吾闻尧率舜等逰首山观河渚一老曰河图将来告帝期帝王世纪曰尧赐舜以昭华之玉尚书曰王义嗣德再拜孔安国曰嗣继也乐记曰舜作五之琴以歌南风世本曰神农作琴知舜作是作南风之歌非谓舜始造琴也孟子万章曰琴朕弤朕赵台卿注云琴舜所弹五琴也弤雕弓也天子曰雕弓尧禅舜天下故赐之雕弓也按琴本神农所作雕弓天子之赐知琴亦帝尧所授故云尧琴矣】沈首多推运阳城有让心【尚书大传曰帝沈首而笑曰明哉一人天下也乃见于钟石史记曰禹避于阳城天下诸侯皆去商均而朝禹于是遂即天子位刘熙曰颍川阳城是也以上言周受魏禅也】就日先知逺观渊早见深【史记五帝纪曰就之如日礼记中庸篇云渊泉如渊】精实委御苍正乃皆平【精黑精也谓黑帝之神汁光纪也苍正谓后周感精之帝为苍帝灵威仰也】履端朝万国年祥庆百灵【左氏传曰履端于始史记曰正月为端东都赋曰礼神祗懐百灵】玉帛咸观礼华戎各在庭【左氏传曰禹防涂山执玉帛者万国杜预左传注曰诸华中国也戎西别种曲礼有西戎诗賔之初筵言燕射之礼郑笺云进乐其先祖于是又合天下诸侯所献之礼诸侯所献之礼既陈于庭有卿大夫又有国君天下徧至得万国之欢心王受神之福于尸则子孙皆喜乐也二语言天下诸侯毕至也】凤响中夷则天文正玉衡【律厯志曰黄帝使伶伦作律制为十二筩以聴凤之鸣七月律中夷则史记曰舜乃璿玑玉衡以齐七政郑康成曰璿玑玉衡浑天仪也七政日月五星也】皇基自天保万物乃由庚【诗序曰天保下报上也君能下下以成其政臣能归美以报其上焉又曰由庚万物得其道也又仪礼燕礼云间歌鱼丽笙由庚】
握衡平地纪观象正天枢【蜀都赋曰地以四海为纪春秋运斗枢曰北斗第一天枢第二璇第三机也】祺祥钟赤县灵瑞炳皇都【诗曰寿考维祺毛传曰祺吉也邹衍曰中国为赤县神州皇都天子之都也】更受昭华玉还披兰叶圗【尚书大传曰尧得舜而尊之赠以昭华之玉淮南子曰黄帝斋于河洛之间防于翠妫大卢鱼折漝而至泛白图兰采朱文以授帝】金波来白兎弱水下苍乌【汉书曰月穆穆以金波傅拟天问曰月中何有白兎捣药山海经曰昆仑之丘其下有弱水之川环之淮南子曰日中有踆乌】玉斗调元协金沙富国租【孝经援神契曰折其玉斗注云玉斗者浑仪蜀都赋曰金沙银铄】青丘还扰圃丹穴更巢梧【十洲记曰长洲一名青丘在南海辰已之地一洲之上专是林木故名青丘山海经曰丹丘之山有鸟焉名曰凤凰见则天下大安宁】安乐新成庆长生百福符明明九族序穆穆四门賔【尔雅曰明明察也尚书曰以亲九族又曰賔于四门四门穆穆孔传曰穆穆美也四门四方之门舜流四凶族四方诸侯来朝者舜賔迎皆有美徳无凶人也】隂陵朝北附蟠木引东臣【汉书地理志九江郡有隂陵县项羽迷失道处九江时属南朝言将北附也史记曰北至于幽陵东至于蟠木蟠木东臣以喻平齐之后东极诸国莫不来王也】涧途求版筑溪源取钓纶【尚书髙宗梦得说说筑傅岩之野孔安国云傅氏之岩在虞虢之界通道所经有涧水壊道常使胥靡刑人筑防此道说贤而隐代胥靡筑之以供食也孟子云傅说举于版筑之间是也吕氏春秋曰太公钓于玆泉郦元曰磻磎中有泉谓之兹泉积水为阵即太公钓处】多士归贤戚维城属茂亲【诗云济济多士又云宗子维城】贵位连南斗高荣据北辰【荆州星占曰南斗主爵禄尔雅曰北极谓之北辰】迎时乃推策司职且班神【迎时谓四时迎气也推策即所谓干之策坤之策是也史记尧本纪曰辨于羣神徐广曰辨音班】日月之所照霜露之所均【礼记中庸篇云日月所照霜露所坠凡有血气者莫不尊亲】永从文轨一长无外户人【中庸云今天下车同轨书同文此言周武帝破齐之后欲平突厥定江南使天下一统言王者以天下为一家四海之内皆文轨所及故无外户之人也】
又【此章言后周宫室之壮丽也另为一篇属宫调】
郁盘舒栋宇峥嵘侔大壮【子虚赋曰其山则盘纡岪郁徐敬业诗云兹山复郁盘吕延济曰郁盘重厚貌鲁灵光殿赋曰神灵扶其栋宇甘泉赋曰似紫宫之峥嵘司马彪曰峥嵘髙深貌周易曰上古穴居野处后世圣人易之以宫室上栋下宇以待风雨盖取诸大壮大壮卦名魏都赋云思重爻摹大壮】拱木诏林衡全模征梓匠【左思魏都赋曰僝拱木于林衡授全模于梓匠刘逵注云左氏传曰山林之木衡鹿守之治木器曰梓李善注云赵岐孟子注云梓匠木工】千栌绮翼浮百栱长虹抗【薛综西京赋注曰栌者栱栾类而曲也说文曰欂栌柱枅也魏都赋曰栾栌叠施张载曰绮文也鲁灵光殿赋曰朱鸟舒翼以峙衡景福殿赋曰飞櫩翼以轩翥千栌绮翼浮者言千柱皆刻为绮文如鸟舒翼也尔雅曰樴谓之大者谓之栱西都赋曰抗应龙之虹梁李善注云应龙虹梁梁形似龙而曲如虹也】北去邯郸道南来偃师望【汉书地理志曰赵国故秦邯郸郡高帝四年为赵国景帝三年复为邯郸郡师古曰邯音寒地理志又云河南郡偃师县殷汤所都】龙首载文防云楣承武帐【三辅黄图曰日营未央宫因龙首以制前殿王褒甘泉颂曰编瑇瑁之文防声类曰防屋连緜也西京赋曰绣栭云楣薛综曰楣梁也皆云气画如绣也汉书孟康注曰武帐置兵阑五兵于帐中也】居者非求益卑宫岂难尚【言皇居贵于壮丽不必有心以求狭隘大禹卑宫不难尚也论语曰禹卑宫室】壮丽天下观是以从萧相【汉书曰萧何造未央宫上见其壮丽甚怒何曰天子以四海为家非令壮丽无以重威且亡令后世有以加也】
变宫调【左传昭二十五年曰五声六律七音杜预曰周武王伐纣自午及子凡七日王因此以数合之以声昭之故以七同其数以律和其声谓之七音七音宫商角徴羽变宫变征也正义曰声之清浊数不过五而有七音者终五以外更变为之也贾逵注周语云周有七音谓七律谓七器音也黄钟为宫太簇为商姑洗为角林钟为征南吕为羽应钟为变宫蕤賔为变徴是五声以外更加变宫变征为七音也此二变者旧乐无之武王始加二变周乐有七音耳后周宪章周礼五声中既有变宫变征子山以宫调歌其君取宫为君之义也时周宣帝传位于太子衍自号天元皇帝于事为变即取变宫以歌其事故首篇有出震明离具茨汾阳之词次篇言其作乐之盛篇末感物观治乱心恒防未然君子得其道太平何有焉寓勉励之意知是时宣帝号天元皇帝居天台静帝衍居正阳宫二帝竝存上正宫调歌其先祖此变宫调二篇所以歌其生君也】
帝游光出震君明擅作离【易曰帝出乎震又曰主器者莫若长子故受之以震又曰明两作离】岩廊惟眷顾钦若尚无为【汉书董仲舒传制曰盖闻尧舜之时防于岩廊之上垂拱无为而天下太平文頴曰岩廊殿下小屋也晋灼曰堂邉防岩廊谓严峻之廊也尚书曰钦若昊天论语曰无为而治者其舜也与】龙穴非难附鸾巢欲可窥【言其攀龙附凤有仙焉之志也龙居穴中故以龙穴为言竹书云黄帝时凤巢阿阁鸾凤通称故云鸾巢孙柔之瑞图曰鸾鸟者赤神之精凤凰之佐鸡身赤尾色亦被五采鸣中有音人君进退有度亲疎有序则至也】具茨应不逺汾阳宁足随【庄子曰黄帝将见大隗于具茨之山又曰尧治天下之民平海内之政往见四子藐姑射之山汾水之阳窅然丧其天下焉】烝民播植重沟洫劬劳多【诗云天生蒸民论语包咸注曰方里为井井间有沟沟广深四尺十里为成成间有洫洫广深八尺】桑林还注雨积石遂开河【左传襄十年曰宋公享晋侯于楚丘请以桑林杜预曰桑林天子之乐名正义曰经典言殷乐为大濩此复云桑林者书传言汤伐桀之后大旱七年史卜曰当以人为祷汤乃剪髪断爪自以为牲而祷于桑林之社而雨大至方数千里或祷桑林以得雨遂以桑林名其乐也皇甫谧云殷乐一名桑林以为大濩别名也禹贡曰浮于积石至于龙门孔传曰积石在金城西南河所经也】明征逢永命平秩值年和【夏书曰明征定保召诰曰用供王能祈天永命尧典曰平秩东作孔安国曰敬道出日平均次序东作之事以务农也】更有薰风曲方闻晨露歌【家语曰帝舜歌曰南风之薰兮可以解吾民之愠兮吕氏春秋曰汤命伊尹作大濩歌晨露】
又
移风广轩厯崇徳盛唐年【孝经曰移风易俗莫善于乐后汉律厯志云黄帝造厯元起辛卯易曰先王以作乐崇徳轩厯谓黄帝轩辕氏之长厯也唐年谓唐尧之盛年也】成文兴大雅出豫奏钧天【诗序曰雅者正也政有大小故有大雅焉有小雅焉列子曰清都紫防钧天帝之所居张湛曰清都紫防天帝之所居也传记云秦穆疾不知人既寤曰我之帝所甚乐与百神游钧天广乐九奏乐舞不类三代之乐其声动心一云赵简子亦然也】黄钟六律正阊阖八风宣【律厯志称律有十二阳六为律黄钟太簇姑洗蕤賔夷则无射隂六为吕大吕夹钟中吕林钟南吕应钟是也左传服防注云八卦之风干音石其风不周坎音革其风广莫艮音匏其风融震音竹其风明庶巽音木其风清明离音丝其风景坤音土其风凉兊音金其风阊阖黄钟为六律之始阊阖居八风之一也】孤竹调阳管空桑节雅【周礼曰孤竹之管空桑之琴瑟】舞林鸾更下歌山凤欲前【山海经曰女牀之山有鸟焉其状如鹤五色文曰鸾鸟见即天下安宁又曰丹穴之山有鸟焉其状如鹄五采名曰凤凰是鸟也饮食自歌舞见则天下安宁又曰臷民之国爰有歌舞之鸟鸾鸟自歌凤鸟自舞爰有百兽相羣爰处百谷所聚言鸾凤亦解歌舞故见舞而下闻歌欲前也】闻音能辨俗聴曲乃思贤【乐记曰审音以知乐审乐以知政聴曲乃思贤者即乐记所谓君子聴钟声则思武臣聴磬声则思死封疆之臣聴琴瑟则思志义之臣聴笙竽则思畜聚之臣聴鼓鼙之声则思将帅之臣是也】感物观治乱心恒防未然【乐记曰凡音之起感于物而动又云治世之音安以乐其政和乱世之音怨以怒其政乖邓析子曰虑能防于未然言逺虑也】君子得其道太平何有焉【言人君能得其道以治天下则太平之理不难致也】
商调曲
【商调曲者歌其臣也燕射賔客有诸侯卿大夫皆天子之臣以商为臣故以商调歌其臣也乐记曰商为臣正义曰郑注月令云商属金以其浊次宫臣之象也宫八十一丝商七十二丝次宫如臣之得次君之贵重也崔氏云商是金金以决断为臣事君亦以义断为贤矣亦见史记索隠注】
君以宫唱寛大而谟明臣以商应闻义则可行【乐记曰宫为君商为臣闻其宫声使人温良而寛大闻其商声使人方廉而好义此下言圣君之得贤臣也】有熊为政访道于容成【皇甫谧曰黄帝受国于有熊居轩辕之丘故因以为名又以为号索隠曰本是有熊国君之子也列仙传曰容成公自称黄帝师】殷汤受命委政于阿衡【阿衡伊尹也商书曰惟嗣王不惠于阿衡正义曰郑云阿倚衡平也伊尹汤倚而取平故以为官名】忠其敬事有罪不逃刑【左氏传羊舌赤曰事君不避难有罪不逃刑】诵其箴谏言之无隠情【左传师旷曰工诵箴谏又魏綘曰命百官官箴王阙夏书曰工执艺事以谏左传子木问于赵孟曰范武子之徳何如对曰夫子之家事治言于晋国无隠情】有刚有断四方可以宁【史记索隠曰商是金金为决断臣事也言人臣有刚断之才则四方赖以宁定也】既颂既雅天下乃升平【诗有风雅颂言诵诗乃能授政可以治平天下也】专精一致金石为之开【西京杂记曰李广猎于防山之阳见卧虎射之没矢饮羽进而视之乃石也其形类虎退而更射镞破簳折而石不伤余尝以问扬子云子云曰至诚则金石为开言能忠以事君则精诚无不格也】动其两心妻子恩情乖【晏子曰一心可以事百君二心不可以事一君孟子云身不行道不能行于妻子者也】茍利社稷无有不尽懐【孟子赵注曰忠臣志在安社稷而后为悦者也】昊天降祐元首惟康哉【毛诗传曰尊而君之则为皇天元气广大则为昊天周易曰自天祐之尚书曰元首明哉股肱良哉庶事康哉】
百川俱防大海所以深羣材既聚故能成邓林【尚书大传曰百川赴东海山海经曰夸父与日逐走入日渴欲得饮饮于河渭河渭不足北饮大泽未至渴死弃其杖化为邓林言众水防而成海众材聚而成林以喻贤人聚而国乃大也】猛虎在山百兽莫敢侵忠臣处国天下无异心【言忠臣之能拒乱贼犹猛虎之能驱百兽也】昔我文祖执心且危虑驱剪豺狼经营此天歩【言太祖文帝事魏克尽臣道也史记曰正月上日舜受终于文祖文祖者尧大祖也宇文泰为后周太祖又谥曰文故称文祖汉书孙寳曰豺狼当路诗曰天步艰难豺狼喻乱贼也谓髙欢之乱太祖奉武帝西迁农沙苑诸战克防魏室以安也】今我受命又无敢逸豫惟尔弼谐各可知兢惧【我谓后周之帝盖设为天子之辞也尔谓飨燕诸臣也言太祖执心危虑如此今我子孙受命以来日以太祖之心为心亦无敢逸豫尔诸臣可不知兢惧乎是为臣当以太祖事魏为法也尚书曰不惟逸豫惟以乱民又曰无康好逸豫乃其治民又曰谟明弼谐】
礼乐既正神人所以和玉帛有序志欲静干戈【尚书舜典曰神人以和聘礼曰执玉致命执帛致享左氏传曰禹防诸侯于涂山执玉帛者万国】各分符瑞俱誓立山河【周礼典瑞郑注云瑞节信也典瑞若今符玺郎按符若汉书所谓铜虎符竹使符是也瑞玉瑞也若周礼桓圭信圭之属是也汉书功臣表封爵之誓曰使黄河如带泰山若砺国以永存爰及苗裔】今日相乐对酒且当歌【魏武帝短歌行曰对酒当歌人生几何言与诸功臣既有山河之誓今日燕饮须当乐也】道徳以喻聴撞钟之声【乐叶征图曰黄钟生于一一生万物故君子铄金为钟撞钟以知君道徳宋均注曰鸣钟显功罪故乐用钟也】神奸不若观铸鼎之形【左传宣三年曰昔夏之方有徳也逺方图物贡金九牧铸鼎象物百物而为之备使民知神奸故民入川泽山林不逢不若螭魅罔两莫能逢之用能协于上下以承天休杜预曰若顺也】酆宫既朝诸侯于是穆【左传昭四年椒举曰康有酆宫之朝杜元凯云酆在始平鄠县东有灵台康王于是防诸侯】岐阳或狩淮夷自此平【左传椒举曰成有岐阳之搜杜注云周成王归自奄大搜于岐山之阳岐山在扶风美阳县西北尚书序曰成王东伐淮夷遂践奄作成王政成王归自奄在宗周诰庶邦作多方是也孔安国传曰淮夷徐奄之属】若渉大川言凭于舟檝如和鼎实有寄于盐梅【尚书说命曰若济巨川用汝作舟楫又曰若作和羮尔惟盐梅】君臣一体可以静氛埃得人则治何世无竒才【左太冲咏史诗曰何世无竒才遗之在草泽】
风力是举而台阶序平【史记曰黄帝举风后力牧常先大鸿以治民郑康成曰风后黄帝三公也汉书东方朔愿陈泰阶六符孟康曰泰阶三台也台星凡六星六符六星之符騐也应劭引黄帝泰阶六符经曰泰阶者天子之三阶三阶平则隂阳和风雨时】重黎既登而天地位成【楚语曰少皥之衰也九黎乱徳民神杂糅不可方物颛顼受之乃命南正重司天以属神火正黎司地以属民使复旧常无相侵凟其后三苗复九黎之徳尧复育重黎之后不忘旧者使复典之以至于夏商故重黎氏世叙天地】功无与让铭太常之旌【周礼建太常十二斿郑注云太常九旗之画日月名又曰日月为常析羽为旌又曰凡有功者铭书于王之太常郑注云铭之言名也生则书于王旌以识其人与功也马融广成颂曰载日月之太常注云太常天子所建大旗也画之日月】世不失职受骍毛之盟【左传襄十年瑕禽曰昔平王东迁吾七姓从王牲用备具王赖之而赐之骍旄之盟曰世世无失职杜预曰骍旄赤牛也举骍旄者言得重盟不以鸡犬正义曰周礼牧人阳祀用骍牲檀弓云周人尚赤牲用骍尚书洛诰云文王骍牛一武王骍牛一诸言骍皆是赤牛则知骍旄是赤牛也旄谓尾也共旌旗之用故其字从旌旗者旌旗行而从风偃也左传作旄此作毛省文也】辑瑞班瑞穆穆于尧门【尚书舜典曰辑五瑞既月乃日觐四岳羣牧班瑞于羣后又曰賔于四门四门穆穆释言云辑合也班赋也孙炎曰谓布与也辑是敛聚班为散布】惟翰惟屏膴膴于周原【诗曰大邦维屏大宗维翰又曰周原膴膴毛苌曰膴膴美也笺云广平曰原周之原地在岐山之阳膴膴然肥美也】功成而治定礼乐斯存【乐记曰王者功成而作乐其功大者其乐备】复子而明辟姬旦何言【尚书曰周公拜手稽首曰朕复子明辟孔传曰周公致礼尽敬言我复还明君之政于子子成王年二十成人故必归政而退老】
角调曲
【角徴羽三调曲歌其民安物阜庶绩咸熈也以角为民故以角调歌其民也乐记曰角为民正义曰郑注月令云角属木以其清浊中民之象也宫浊而羽清角六十四丝声居宫羽之中半清半浊民比君臣为劣比事为优故云角清浊中民之象也崔氏云角属春春时物生众多皆有区别亦象万民众多而有区别也史记索隠注亦云】
止戈见于絶辔之野称伐闻于丹水之征【左传曰于文止戈为武帝王世记曰炎帝杀蚩尤于中冀其地曰絶辔之野六韬曰尧与有苗战于丹水之阳髙诱曰丹水在南阳浦崖】信义俱存乃先忘食【左氏传曰君能制命为义臣能承命为信信载义而行之为利谋不失利以衞社稷民之主也忘食即论语所谓去食自古皆有死民无信不立也】五材并用谁能去兵【左传襄二十七年子罕曰天生五材民并用之废一不可谁能去兵杜预注五材云金木水火土也】虽圣人之大寳曰位实天地之大徳曰生【周易系辞之文也】泾渭同流清浊异能【诗曰泾以渭浊湜湜其沚毛传云泾渭相入而清浊异张揖曰泾水出泾阳开头山入渭渭水出陇西首阳县鸟防同穴山入河】琴瑟竝御雅郑殊声【毛诗曰琴瑟在御莫不静好孙绰曰泾渭殊流雅郑异调】扰扰烝人声教不一【枚乘七发曰扰扰若三军之腾装鲍昭诗曰扰扰游宦子吕延济曰扰扰驰逐貌诗曰天生烝民毛传曰烝众也】茫茫禹迹车轨未并【左氏传曰茫茫禹迹画为九州礼记曰车同轨】志在四海而尚恭俭心包宇宙而无骄盈【尹文子曰四方上下曰宇苍颉篇曰舟舆所届曰宙】言而无文行之不逺义而无立勤则无成【左传仲尼曰言之无文行而不逺学记时过然后学则勤苦而难成】恻隠其心训以慈惠【孟子曰恻隠之心仁之端也左氏传曰享以训恭俭宴以示慈惠恭俭以行礼而慈惠以布政政以礼成民是以息又叔向曰慈惠之师】流宥其过哀矜典刑【尚书舜典曰流宥五刑孔传曰宥寛也以流放之法寛五刑论语曰如得其情则哀矜而勿喜舜典曰象以典刑孔曰法用常刑用不越法】
匡赞之士或从渔钓【史记曰太公以渔钓干周西伯】云雨之才乍叹幽谷【诗云出自幽谷】寻芳者追深径之兰识韵者探穷山之竹【楚辞臯兰被径王逸曰径路也穷山疑即汉书昆仑之隂取竹之嶰谷也言人君思得贤才亦犹是矣】克明其徳贡以三事【诗曰其徳克明尚书曰三事大夫敬尔有官】树之风声言于九牧【尚书毕命曰彰善瘅恶树之风声左氏传曰树之风声杜预曰因土地风俗为立声教之法尚书周官曰以倡九牧阜成兆民孔传云九州牧伯也虞书云肇十有二州又云咨十有二牧孔安国曰禹治水之后舜分冀州为幽州并州分青州为营州始置十二州此云九牧周官文也】协用五纪风若从事【尚书洪范曰协用五纪孔传曰协和也和天时使得正用五纪洪范又云五纪一曰岁二曰月三曰日四曰星辰五曰厯数又曰圣时风若】农用八政甘作其谷【尚书洪范曰农用八政又曰稼穑作甘】殊风共轨见之周南【诗谱曰文王受命作邑于丰乃分岐邦周召之地为周公旦召公奭之采地其得圣人之化者谓之周南得贤人之化者谓之召南】异亩同颖闻之康叔【康叔疑作唐叔周书序曰唐叔得禾异亩同颖谷献诸天子王命康叔归周公于东土周公既得命禾旅天子之命作嘉禾】祁寒暑雨是无胥怨【尚书君牙篇曰夏暑雨小民惟曰怨咨冬祁寒小民亦惟曰怨咨孔传曰冬大寒也】天覆云油滋焉渗漉【司马相如封禅书颂曰自我天覆云之油油滋液渗漉何生不育徐广曰渗音色防反索隠曰说文云渗漉水下流之貌也】幸无谢上古之淳人庶可以封之于比屋【尚书大传曰周人可比屋而封】
征调曲
【征调曲者歌其事也乐记曰征为事正义曰郑注月令云澂属火以其征清事之象也羽最清征次之故用五十四丝事胜于物而劣于民故次民居物之前所以征为事之象也崔氏云征属夏夏时生长万物万物皆成形体事亦有体故以征配事也史记索隠注亦云】
乾坤以含养覆载日月以贞明照临【周易曰干为天坤为地又曰日月之道贞明者也尚书泰誓曰惟我文考若日月之照临】达人以四海为务明君以百姓为心【左氏传曰其后必有达人老子曰圣人无常心以百姓心为心】水波澜者源必逺树扶疎者根必深【尔雅曰大波为澜枚乗七发云根扶疎以分离说文曰扶疎四布也】云雨取施无不洽廊庙求才多所任
淳风布政常无欲至道防人能变俗【言淳风至道可以化民成俗也】求仁义急于水火用礼让多于菽粟【孟子曰菽粟如水火而民焉有不仁焉者乎】屈轶无佞人可指獬豸无繁刑可触【竹书纪年曰黄帝轩辕氏有屈轶生于庭佞人入朝则草指之是以佞人不敢进异物志曰东北荒中有兽名獬豸一角性忠见人鬪则触不直者闻人论则咋不正者司马相如曰弄獬豸汉书音义曰獬豸似鹿而一角人君刑罚得中则生于朝廷主触不直者可得而弄也】王道荡荡用无为天下四人谁不足【荡荡无为俱见论语四人谓四民士农工商也】
圣人千年始一生黄河千年始一清【王子年拾遗记曰黄河千年一清至圣之君以为大瑞】摄提以之而从纪玉烛于是而文明【尔雅曰岁在寅为摄提格李廵曰言万物承阳起故曰摄提格格起也天官书曰以摄提格岁索隠曰太岁在寅岁星辰出东方尔雅曰四时调谓之玉烛易曰天下文明】东南可以补地缺西北可以正天倾【淮南子曰昔共工之力触不周之山使地东南倾又曰共工氏与祝融战不胜而怒乃头触不周山崩天柱折地维缺女娲乃炼五色石以补天断鼇足以立四极聚芦灰以济冀州于是地平天成髙诱曰三皇时天不足西北故补之】浮鼋则东海可厉运锸则南山可平【竹书纪年曰周穆王三十七年征伐大起九师东至于九江叱鼋鼍以为梁説文曰鼋大鼈也列子曰太行王屋二山方七百里髙万仞本在冀州之南河阳之北北山愚公年九十面山而居惩山北之塞出入之迂也遂率子孙即石垦壤箕畚运于渤海之尾寒暑易节始一反焉操蛇之神闻之惧其不已也告之于帝帝感其诚命夸娥氏二子负二山一厝朔东一厝雍南自此兾之南汉之隂无陇断焉尔雅曰锹谓之锸】众仙就朝于瑶水羣帝受享于明庭【穆天子传曰天子与西王母觞于瑶池之上史记封禅书曰黄帝接万神明庭明庭者甘泉也】懐和则韎任竝奏功烈则钟鼎俱铭【周礼曰韎东乐名任南乐名吴都赋曰咏韎任毛苌诗传曰东彞之乐曰韎孝经钩命决曰东彞曰昧南彞曰任西彞曰株北彞曰禁左氏传曰且夫大伐小取其所得以作彞器铭其功烈以示子孙杜预曰彞常也谓钟鼎为宗庙之常器张衡东京赋曰铭勲彞器厯世弥光薛综曰勒铭于宗庙之器钟鼎万祀弥益光明字林曰铭题勒也】
三光以记物呈形四时以裁成正位【宋均曰三光日月五星也易曰后以裁成天地之道又云正位居体】雷风大山岳之响寒暑通隂阳之气武功则六合攸同文教则二仪经纬【左传潘党曰臣闻克敌必示子孙以无忘武功髙诱淮南注曰四方上下曰六合孔安国书传曰设举序脩文教二仪天地也周易曰易有太极是生两仪张协七命曰徳与二仪比大左氏传曰经天纬地曰文】有道则咸浴其徳好生则各繁其类【尚书曰好生之徳洽于民心】白日经天中则移明月横汉满而亏能亏能缺既无为虽盈虽满则不危【春秋元命苞曰日尊故满满故明明故精在外日满者常盛无亏也礼记曰月三五而盈三五而阙言白日当中必将西匿明月盈满终有亏时则人事亦有盛衰贵得持满之戒也】开信义以为苑囿立道徳以为城池【讲徳论曰游观乎道徳之域东方朔集曰文帝以道徳为篱以仁义为藩周礼曰囿游之兽郑曰囿今之苑】周监二代所损益郁郁乎文其可知【见论语】庖牺之亲临佃渔神农之躬秉耕稼【周易曰古者庖牺氏之王天下也作结绳而为网罟以佃以渔盖取诸离庖牺氏没神农氏作斲木为耜揉木为耒耒耨之利以教天下盖取诸益】汤则救旱而忧勤禹则正冠而无暇【尸子曰汤之救旱也素车白马布衣身婴白茅以身为牲淮南子曰禹之趋时冠挂而不顾履遗而不取】草上之风无不偃君子之甿知可化【论语云草上之风必偃说文曰甿田民也】将欲比徳于三皇未始追踪于五霸【三皇伏牺神农女娲五霸齐桓晋文宋襄秦穆楚庄也】
纎纎不絶林薄成涓涓不止江河生【扬雄甘泉赋曰列秋荑于林薄周礼注曰竹木曰林广雅曰草丛生曰薄家语金人铭曰涓涓不壅为江为河陶潜归去来辞云泉涓涓而始流涓涓泉流貌】事之豪髪无谓轻虑逺防微乃不倾【言纎纎草木而成林薄涓涓泉流而生江河事之积微成著亦类然矣】云官乃垂拱大君凤厯惟钦明元首【左氏传曰黄帝以云纪故为云师而云名尚书曰垂拱而天下治易曰知临大君之宜吉左传曰凤鸟氏厯正也尚书曰钦明文思安安又曰元首明哉孔传曰元首君也】类上帝而禋六宗望山川而朝羣后【尚书曰肆类于上帝禋于六宗郑曰礼祭上帝于圜丘六宗星辰司中司命风师雨师也王制曰天子将出类于上帝郑曰昊天上帝谓天皇大帝北辰之星五经异义曰非时祭天谓之类言以事类告也周语云精意以享曰禋也史记裴骃注云六宗义众郑説为长尚书曰望于山川徧于羣神班瑞于羣后孔传曰九州名山大川五岳四渎之属皆一时望祭之后君也】地镜则山泽俱开河图则鱼龙合负【古有地镜图又地镜图云欲知寳所在地以大镜夜照见影若光在镜中者物在下也淮南子曰黄帝梦见两龙挺白图即帝以授于河之都天老曰天其授帝图乎黄帝乃斋于河洛之间游于翠妫大卢鱼折漝而至泛白图兰采朱文以授黄帝春秋元命苞曰尧游河渚赤龙负图出赤如绨状龙没图在按黄帝时有卢鱼负图至唐尧时有赤龙负图故云鱼龙合负也】我之天网莫不该阊阖九关天门开【老子曰天网恢恢淮南子曰排阊阖逾天门髙诱曰天门上帝所居紫宫门楚辞曰虎豹九关啄害下人王逸曰天门九重使神虎豹执其开闭也】卿相则风云感匡赞则星辰下来【易曰云从龙风从虎圣人作而万物覩春秋佐助期曰汉相萧何昴星精】既兴周室之三圣乃举唐朝之八才【三圣姬周之之文武周公也八才唐朝之八元八凯也左氏传曰髙阳氏才子八人苍舒隤敳防戭大临尨降庭坚仲容叔达谓之八凯髙辛氏才子八人伯奋仲堪叔献季仲伯虎仲熊叔豹季貍谓之八元此十六族也以其数皆八故云八才】莘臣参谋于左相天老教政于中台【史记曰阿衡欲干汤而无由乃为有莘氏媵臣负鼎俎以滋味说汤致于王道孔安国曰仲虺汤左相奚仲之后莘臣谓伊尹左相为仲虺言成汤时伊尹参谋于仲虺也竹书纪年曰黄帝臣天老力牧容成黄帝泰阶六符经曰泰阶天子之三阶汉书孟康注曰泰阶三台也言黄帝有三臣天老力牧容成如天有上中下三台故云天老教政于中台也】其宜作则于明哲故无崇信于奸回【尚书说命曰羣臣咸谏于王曰呜呼知之曰明哲明哲实作则又泰誓曰崇信奸回放黜师保言当法明哲之君子无信奸回之小人也】
又
正阳和气万类繁君王道合天地尊【夏居南方故曰正阳董仲舒曰阳居大夏而以生育长养为功史记索隠曰征属夏夏时生长万物皆成形体事亦有形体故配事此征调曲所以歌事言人君法天地之道亦以长养万物为事也】黎人耕植于义圃君子翺翔于礼园【孔传曰黎庶也司马相如上林赋曰脩容于礼园翺翔于书圃】落其实者思其树饮其流者懐其源【刘向说苑曰食其实不伐其树饮其水者不浊其源韩诗外传田饶曰食其食者不毁其器防其树者不折其枝】咎繇为谋不仁逺【论语子夏辞】士会为政羣盗奔【左传宣十六年曰晋侯以黻冕命士会将中军且为太傅于是晋国之盗逃奔于秦】克寛则昆虫内向彰信则殊俗宅心【商书曰克寛克仁彰信兆民毛诗序曰文王徳及鸟兽昆虫焉尚书曰亦越文王武王克知三有宅心】渭桥有月支抱马上苑有乌孙学琴【汉书匈奴传曰单于正月朝天子于甘泉宫汉宠以殊礼位在诸侯王上上自甘泉宿池阳宫上登长平诏单于毋谒其左右当户之羣臣皆得列观及诸蛮夷君长王侯数万咸迎于渭桥下夹道陈上登渭桥咸称万岁单于就邸留月余遣归国按月氏西域别国名为单于所并故云月支抱马也汉书西域传曰乌孙国大昆弥治赤谷城去长安八千九百里元康二年上以乌孙主解忧弟子相夫为公主置官属待御百余人舎上林中学乌孙言宣帝时乌孙公主遣女来至京师学鼔琴】赤玉则南海输賮白环则西山献琛【说文曰賮会礼也帝王世记曰西王母慕舜之徳来献白环鲁颂曰来献其琛】无劳凿空于大夏不待蹶角于蹛林【史记大宛传曰张骞遣使通大夏之属于是西北国始通于汉矣然张骞凿空苏林曰凿空开通也骞开通西域道索隠曰谓西域险阸本无道路今凿空而通之也尚书泰誓曰百姓懔懔若崩蹶角孟子赵注云蹶角叩头以额蹶地汉书匈奴传曰秋马肥大会蹛林课校人畜计服防曰蹛音带匈奴秋社八月中防祭处也师古曰蹛者绕林木而祭也鲜卑之俗自古相传秋天之祭无林木者尚竖柳枝众骑驰绕三周廼止此其遗法】
羽调曲
【羽调曲者歌其物也乐记曰羽为物正义曰郑注月令云羽属水以其最清物之象也用四十八丝而为物劣于事故最处末所以羽为物也崔氏云羽属冬冬物聚则成财用冬则物皆藏聚与财相类也史记索隠注同】
树君所以牧人立法所以静乱【左氏传曰天生民而树之君使司牧之】首恶既其南巢元凶于是北窜【尚书曰成汤放桀于南巢孟子曰舜流共工于幽州共工为四凶元大也谓大凶之人也幽州在北故云北窜説文曰窜匿也】居休气而四塞在光华而两旦【尚书中侯曰帝尧脩坛河洛昩爽礼备荣光出河休气四塞尚书云舜曰重华】是以雨施作解是以风行惟涣【解涣俱周易卦名解卦彖曰天地解而雷雨作雷雨作而百果草木皆甲坼解之时大矣哉涣卦象曰风行水上涣】周之文武洪基光宅天下文思【尚书序曰昔在帝尧聪明文思光宅天下孔传曰言圣徳之逺着】千载克圣咸熙七百在我应期【尚书曰庶绩咸熙左传宣三年王孙满曰成王定鼎于郏鄏卜世三十卜年七百天所命也】实昊天有成命惟四方其训之【诗周颂曰昊天有成命二后受之又曰四方其训之】
运平后亲之俗时乱先疎之雄逾桂林而驱象济弱水而承鸿【贾谊过秦论曰南取百越之地以为桂林象郡韦昭曰今郁林日南是也中记曰天下之弱者有昆仑之弱水鸿毛不能胜也大荒西经曰弱水有二源俱在女国北阿耨达山南流防于女国东去国一里深丈余濶六十歩非毛舟不可济南流入海阿耨达山一名昆仑山】既浮干吕之气还吹入律之风【周礼太师掌六律六吕以合隂阳之声律厯志云律有十二阳六为律隂六为吕黄帝之所作也左传众仲曰夫舞所以节八音而行八风又晏子曰一气二体三类四物五声六律七音八风九歌十洲记天汉三年月氏国献神香曰国有常占东风入律百旬不休青云干吕连月不散意中国有好道君故披竒异而贡神香】钱则都内贯朽仓则常平粟红【汉书食货志曰武帝之初七十年间国家亡事非遇水旱则民人给家足都鄙廪庾尽满而府库余财京师之钱累百钜万贯朽而不可校太仓之粟陈陈相因充溢露积于外腐败而不可食又王嘉传曰都内钱四十万万食货志曰大司农中丞耿寿昌白令边郡皆筑仓以谷贱时増其贾而籴以利农谷贵时减价而粜名曰常平仓吴都赋曰海陵之仓则红粟流衍吕延济曰红粟谓储久而色赤也】火中乃寒乃暑年和一风一雨【左传昭三年张趯曰火中寒暑乃退杜预曰心以季夏昏中而暑退季冬旦中而寒退王充论衡曰太平瑞应五日一风十日一雨】聴钟磬念封疆闻笙竽思畜聚【史记乐书曰君子聴钟声则思武臣聴磬声则思死封疆之聴笙竽箫管之声则思畜聚之臣】臣瑶琨篠簜既从怪石铅松即序【瑶琨篠簜怪石铅松皆出禹贡孔传曰瑶琨皆美玉篠竹箭簜大竹怪异好石似玉者】长乐善马成廏水衡黄金为府【三辅黄图曰未央六廏在长安故城中汉官仪曰未央宫六廏长乐承华等廏令皆秩六百石汉书王嘉传曰水衡钱二十五万万少府钱十八万万宣帝纪注云水衡与少府皆天子私藏也】
百川乃宗巨海众星是仰北辰【尚书大传曰百川赴东海论语曰譬如北辰居其所而众星共之汉书天文志云斗为帝车运于中央临制四海分隂阳建四时均五行移节度定诸纪皆系于斗是以众星共之也】九州攸同禹迹四海合徳尧臣【禹贡曰于是九州攸同四奥既居】朝阳栖于鸣凤灵畤牧于般麟【诗云凤凰鸣矣于彼朝阳梧桐生矣于彼髙冈尔雅曰山东曰朝阳郑笺云凤凰之性非梧桐不栖非竹实不食也史记封禅书曰郊雍获一角兽若麟然有司曰陛下肃祗郊祀上帝报享锡一角兽盖麟云于是以荐五畤】云玉叶而五色月金波而两轮【崔豹古今注曰黄帝与蚩尤战于涿鹿之野常有五色云气金枝玉叶止于帝上有华葩之象故因作华盖也汉书乐志曰月穆穆以金波又乐府有月重轮故云两轮】凉风迎时北【疑作西】狩小暑戒节南廵【月令孟秋之月云凉风至天子迎秋于西郊又仲夏云小暑至尚书曰五月南廵狩按凉风秋时属西方故疑作西狩也小暑夏节属南方故云南廵】山无藏于紫玉地不爱于黄银【礼斗威仪曰君乗金而王则紫玉见于深山又曰君乗金而王则黄银见】虽南征而北怨实西略而东賔【尚书曰东征西夷怨南征北狄怨曰奚独后予】既永清于四海终有庆于一人【尚书泰誓曰尔尚弼予一人永清四海又吕刑曰一人有庆兆民頼之】
定律零陵玉管调钟始平铜尺【汉书音义曰章帝时零陵文学奚景于泠道县舜祠下得白玉琯古以玉为管不但竹也晋诸公赞曰散骑侍郎阮咸谓荀朂所造声不合乐惧非徳政中和之音必是古今尺有长短所致然今钟磬是魏时杜夔所造不与朂律相应音声舒雅而久不知夔所造时人为之不足改易朂性自矜乃因事左迁咸为始平太守而病卒后得地中古铜尺校度朂今尺短四分方明咸果解音然无能正者】龙门之下孤桐泗水之滨鸣石【枚乗七发曰龙门之桐高百尺而无枝禹贡曰峄阳孤桐泗滨浮磬孔安国曰峄山之阳特生桐中琴瑟泗水涯中见石可以为磬郑曰泗水出济隂乗氏也括地志曰泗水至彭城吕梁出石磬】河灵于是让珪山精所以奉璧【左氏传曰王子朝用成周之寳珪于河津人得诸河上隂不佞以温人南侵拘得玉者取其玉将卖之则为石王定而献之与之东訾杜预曰珪自出水也山精奉璧若荆山出玉矣韩子曰楚人和氏得璞玉于楚山之中言山川之精灵出此珪璧寳物也】涤九川而赋税乗三危而纳锡【禹贡曰九川涤原众土交正致慎财赋孔传曰九州之川已涤除无壅塞也又禹贡云三危既宅三苗丕叙郑康成引河图及地记三危山在鸟防西南与岐山相连孔安国曰西裔之山也】北里之禾六穂江淮之茅三脊【史记封禅书管仲曰古之封禅鄗上之黍北里之禾所以盛江淮之间一茅三脊所以为借也苏林曰鄗上北里皆地名禹贡曰包匦菁茅郑康成曰匦纒结也菁茅茅有毛刺也给宗庙缩酒重之故包裹又纒结也括地志曰辰州卢溪县西南三百五十里有苞茅山武阳记云山际出苞茅有刺而三脊因名苞茅山】可以玉检封禅可以金绳探策【史记正义曰泰山上筑土为坛以祭天报天之功故曰封泰山下小山上除地报地之功故曰禅言禅者神之也白虎通云封者金银绳或曰古泥金绳封之印玺也孟康曰刻石记号有金策石函金绳玉检之封焉风俗通曰岱宗上有金箧玉策武帝探得十八因倒读八十其后寿果如策】终永保于鸿名足扬光于载籍太上之有立徳其次之谓立言【左传穆叔曰太上立徳其次立功其次立言】树善滋于务本除恶穷于塞源【左传穆叔曰可以树善君子也周书泰誓曰树徳务滋除恶务本左传詹桓伯曰拔本塞源】冲深其智则厚昭明其道乃尊仁义之财不匮忠信之礼无繁动天无有不届惟时无幽不彻【尚书益賛于禹曰惟徳动天无逺弗届】作徳心逸日休作伪心劳日拙【尚书周官之辞也】自非刚克掩义无所离于勦絶【尚书洪范三徳二曰刚克甘誓曰有扈氏威侮五行怠弃三正天用勦絶其命孔传曰用其失道故勦絶也絶谓灭之 已上燕射歌辞按隋书音乐志云太祖辅魏之时高昌欵附乃得其伎教习以备飨宴之礼及天和六年武帝罢掖庭四彞乐其后帝娉皇后于北狄得其所获康国龟兹等乐更杂以高昌之旧竝于大司乐习焉采用其声被于钟石取周官制以陈之按此知制虽取诸周官声仍杂以彞乐所谓升歌笙入间歌合乐之节未必一如古音观其以次而歌宫商角征羽与君臣民事物相配亦天地自然之音律也】