佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经卷第十一降三世曼拏罗广大仪轨分第六之三

注意抨其坛界文　　依法应用金刚线

若出若入分量中　　不应违越破三昧

彼中应画大萨埵　　所谓金刚手圣尊

彼尊乘大青莲华　　金刚吽迦啰胜相

利牙外出极威猛　　复现忿怒喜笑眼

举金刚步善妙相　　具彼焰鬘大光明

左足平步现威势　　踏彼大自在天身

右足如应画亦然　　乌摩天后乳间置

吽(引)

于其金刚手四面　　东布金刚忿怒尊

皆具焰鬘大光明　　忿怒利牙而可畏

吽(引)

唵(引)嚩日啰(二合)萨埵骨噜(二合引)驮吽(引)发吒(半音一句)

唵(引)嚩日啰(二合)骨噜(二合引)驮(引)葛哩沙(二合引)葛哩沙(二合)吽(引)发吒(半音一句)

唵(引)嚩日啰(二合)哥(引)摩骨噜(二合引)驮啰(引)誐野吽(引)发吒(半音一句)

唵(引)嚩日啰(二合)睹瑟致(二合)骨噜(二合引)驮娑(引)度娑(引)度吽(引)发吒(半音一句)

以金刚步而渐进　　南布第二胜坛场

彼安金刚灌顶尊　　及画忿怒众围绕

怛啰(二合一句)

唵(引)嚩日啰(二合)勃哩(二合)俱胝骨噜(二合引)驮(一句)诃啰诃啰吽(引)发吒(半音二)

唵(引)嚩日啰(二合)苏(引)哩野(二合)摩贺(引)入嚩(二合引)罗(引)摩(引)罗(引一句)骨噜(二合引)驮入嚩(二合引)罗野吽(引)发吒(半音二)

唵(引)嚩日啰(二合)骨噜(二合引)驮计(引)睹祢(引)呬吽(引)发吒(半音一句)

唵(引)嚩日啰(二合引)吒(重呼)贺(引)娑骨噜(二合引)驮郝郝郝郝吽(引)发吒(半音一句)

以金刚步而渐进　　西布第三胜坛场

彼中应画金刚军　　忿怒大士众围绕

纥哩(二合一句)

唵(引)嚩日啰(二合)达哩摩(二合)骨噜(二合引)驮尾那(引)设野(一句)尾输(引)驮野吽(引)发吒(半音二)

唵(引)嚩日啰(二合)的(引)刹拏(二合)骨噜(二合引)驮亲那吽(引)发吒(半音一句)

唵(引)嚩日啰(二合)呬睹骨噜(二合引)驮(二句)钵啰(二合)尾舍钵啰(二合)吠(引)舍野曼拏览萨哩嚩(二合引)吽(引)发吒(半音二)

唵(引)嚩日啰(二合)骨噜(二合引)驮婆(引)沙嚩捺嚩捺吽(引)发吒(半音一句)

以金刚步而渐进　　北布第四胜坛场

中画金刚遍入尊　　金刚忿怒众围绕

唵(引)嚩日啰(二合)葛哩摩(二合一句)

唵(引)嚩日啰(二合)葛嚩左骨噜(二合引)驮(一句)荦(力角切下同)叉荦叉吽(引)发吒(半音二)

唵(引)嚩日啰(二合)药叉骨噜(二合引)驮(一句)珂(引)那珂(引)那吽(引)发吒(半音二)

[亢　　欠]嚩日啰(二合)骨噜(二合引)驮母瑟致(二合一句)娑(引)达野三摩野吽(引)发吒(半音二)

复次于其坛四隅　　如其所说依次第

同彼金刚界法用　　秘密供养应遍画

唵(引)嚩日啰(二合)逻(引)细(引一句)啰(引)誐野吽(引)发吒(半音二)

唵(引)嚩日啰(二合)摩(引)梨(引一句)阿毗诜左吽(引)发吒(半音二)

唵(引)嚩日啰(二合)诣(引)帝(一句)誐(引)那野吽(引)发吒(半音二)

唵(引)嚩日啰(二合)涅哩(二合)底(一句)嚩尸(引)酤噜(引)吽(引)发吒(半音二)

以金刚步而渐出　　如应布外胜坛场

于其外坛四隅中　　应安四供养贤圣

唵(引)嚩日啰(二合)度(引)波布(引)惹(引)飒颇(二合)啰拏三摩曳(引)吽(引)发吒(半音一句)

唵(引)嚩日啰(二合)补涩波(二合)布(引)惹(引)飒颇(二合)啰拏三摩曳(引)吽(引)发吒(半音一句)

唵(引)嚩日啰(二合引)路(引)哥布(引)惹(引)飒颇(二合)啰拏三摩曳(引)吽(引)发吒(半音一句)

唵(引)嚩日啰(二合)巘驮布(引)惹(引)飒颇(二合引)啰拏三摩曳(引)吽(引)发吒(半音一句)

金刚钩等四明王　　依法安布四门中

如应施设外坛场　　外金刚部应如教

唵(引)嚩日览(二合引)酤舍摩贺(引)骨噜(二合引)驮(引)葛哩沙(二合)野(一句)萨哩嚩(二合)三摩炀(引)吽(引)[口　　弱](二)

唵(引)嚩日啰(二合)播(引)舍摩贺(引)骨噜(二合引)驮(一句)钵啰(二合)吠(引)舍萨哩嚩(二合)三摩炀(引)吽(引)吽(引)(二)

唵(引)嚩日啰(二合)飒普(二合引)吒摩贺(引)骨噜(二合)驮(一句)满驮满驮萨哩嚩(二合)三摩炀(引)吽(引)鑁(二)

唵(引)嚩日啰(二合引)吠(引)舍(一句)摩贺(引)骨噜(二合引)驮(引)吠(引)舍野(二)萨哩嚩(二合)三摩炀(引)吽(引)恶(三)

复次宣说降三世(亦名三界最胜)大曼拏罗入等仪轨广大法用。所谓先当金刚阿阇梨。自结金刚忿怒帝哩帝哩印。入曼拏罗。如是入已。即当启白一切如来言。世尊如来。我作忿怒敬爱法。应调伏者我为调伏。应摄受者我当摄受。唯愿世尊授我教敕。我当云何如应所行。作是言已。即以所结金刚忿怒帝哩帝哩印。如教所说安于自心。广作金刚钩等事业。作已复结众三昧印。然后即得一切如来威神建立。次作四种秘密供养。作已复献香等供养。

复次宣说引金刚弟子入曼拏罗仪轨。谓金刚阿阇梨。以自所结金刚忿怒帝哩帝哩印。令弟子结。授是大明曰。

唵(引)屹哩(二合)恨拏(二合)嚩日啰(二合)三摩野吽(引)鑁(一句)

唵(引)嚩日啰(二合)三摩炀钵啰(二合)尾舍(引)弥(一句)

唵嚩日啰(二合引)吠舍恶(一句)

作是遍入法已。由此遍入故。即得一切如来所共加持。于瞬息间。而能了知过去未来现在等事。不为魔恶所制。复得隐身他不能见。如是降三世法。得相应故。悉能随应调伏摄受一切有情。所有金刚手菩萨摩诃萨一切事业。皆悉能作。复能常作诸成就事。然后授彼誓心大明。次当为其去面帛已。乃令观视一切大曼拏罗。而彼弟子。才见曼拏罗时。即能灭除一切罪垢。善能降伏普尽三世。此降三世法相应故。所有大自在天等。一切天众悉能钩召。及作警悟禁缚敬爱调伏等事。得一切如来神力加持。金刚手菩萨摩诃萨。常时营卫。复得金刚手施成就法。然以金刚灌顶法。为授灌顶。即以金刚剑。授彼手中。复授是大明曰。

唵(引)嚩日啰(二合)播(引)尼嚩日啰(二合)葛哩摩(二合)葛噜(引)婆嚩(一句)

唵(引)嚩日啰(二合)骨噜(二合)驮埵(引)摩毗诜左(引)弥那(引)摩(引)毗尸(引)哥(一句)呬(引)嚩日啰(二合)那(引)摩(二)

金刚影像应遍画　　具大焰光安于心

金刚忿怒法相应　　一切世间能警悟

金刚宝相置于额　　如应遍画亦复然

金刚忿怒法相应　　一切有情皆敬爱

金刚莲华安于喉　　具有炽焰大光明

金刚忿怒法相应　　一切有情悉调伏

巧业金刚杵安顶　　具有炽焰大光明

金刚忿怒法相应　　一切世间能卫护

吽(引)萨埵嚩日啰(二合)骨噜(二合引)驮(引)吠舍恶(一句)

呼(引)啰怛那(二合)嚩日啰(二合)骨噜(二合引)唐怛啰(二合一句)

吽(引)达哩摩(二合)嚩日啰(二合)骨噜(二合引)驮发吒(半音一句)

[亢　　欠]葛哩摩(二合)嚩日啰(二合)骨噜(二合引)驮荦叉(一句)

彼金刚钩应遍画　　想吽字现手心中

诸指动摇忿怒心　　钩召诸天此最胜

彼金刚钩应遍画　　如应以自足心履

从出生门过亦然　　决定钩召诸天众

彼金刚钩应遍画　　从出生门而等起

动摇诸指普能钩　　乌摩后等母天众

彼金刚钩应遍画　　诸流注门履亦然

彼中作用依法仪　　如应钩召此最胜

唵(引)嚩日啰(二合)骨噜(二合引)驮(引)誐啰(二合引)葛哩沙(二合)野吽(引)发吒(半音一句)

唵(引)嚩日啰(二合引)讫啰(二合)[牟　　含](引)酤(引)舍骨噜(二合引)驮(引)葛哩沙(二合)野吽(引)发吒(半音一句)

唵(引)嚩日啰(二合)骨噜(二合引)驮难拏(引)誐啰(二合引)葛哩沙(二合)野吽(引)发吒(半音一句)

唵(引)嚩日啰(二合)骨噜(二合引)驮(引)娑那(引)誐蹉(引)葛哩沙(二合)野(引)弥(一)帝(引)嚩日啰(二合)三摩野摩耨三摩(二合)啰吽(引)发吒(半音二)

作金刚步平稳势　　金刚警悟法相应

一称吽字刹那间　　一切世间能警悟

金刚语言为正语　　与四吽字悉和合

诸佛世尊想于心　　决定一切尚能召

金刚忿怒和合故　　金刚忿怒最胜观

金刚吽字法相应　　世间诸恶皆能破

意为甲胄身能护　　是中若自若他人

彼大甲胄法相应　　一切世间能卫护

唵(引)嚩日啰(二合)骨噜(二合引)驮哥(引)野(引)吠舍吽(引)恶(一句)

唵(引)嚩日啰(二合)尾祢踰(二合引)怛摩摩贺(引)骨噜(二合引)驮(引)那野呼(引)婆誐鑁(一句)嚩日啰(二合)吽(引)发吒(半音二)

唵(引)嚩日啰(二合)骨噜(二合引)驮捺哩(二合)瑟致(二合)诃那(一句)捺诃(二)钵左(三)尾那(引)舍野(四)吽(引)哥(引)梨(引)拏播(引)多野(五)嚩日啰(二合)三摩野吽(引)发吒(半音六)

唵(引)摩努(引)捺哩(二合)茶嚩日啰(二合)葛嚩左(一句)骨噜(二合引)驮荦叉吽(引)发吒(半音二)

金刚忿怒法和合　　如应所应身相合

称诵金刚吽字时　　决定一切皆能印

凡诸言论大语言　　一称吒枳吽发吒

从是发现忿怒光　　以金刚杵现前破

以金刚视普遍观　　金刚忿怒等持故

随应所破恶有情　　彼彼即当坏其命

意中所欲破诸恶　　住金刚心而谛观

一切应称吽字明　　以自智印现前印

随诸有情欲调伏　　发意是即为所印

现前印印现前事　　一切事业能成就

吒计(引)恶(一句)

吒计(引)[口　　弱](一句)

吒计(引)吽(一句)

吒计(引)[亢　　欠](一句)

一切身分皆相合　　吽字相应依法用

莲华金刚杵相合　　所欲破者坏其命

唇齿相合依法用　　吽字相应法中摄

莲华金刚杵相合　　如应所应皆相向

若依吽字相应法　　彼获乐受现滋泽

莲华金刚杵相合　　即得苦乐二平等

若依吽字相应法　　一切身分相逼附

莲华金刚杵合时　　彼诸身分亦相合

吽(引)恶(一句)

吽(引)[口　　弱](一句)

吽(引)呼(引一句)

吽(引)[亢　　欠](一句)

金刚界法相应故　　念佛三昧得成就

若为有情利益故　　如应决定得成佛

大自在天乌摩后　　随应依法画于地

如其所画顺修习　　彼得萨埵印成就

如是密印结中间　　即能降伏于三世

速得成就最上明　　与降三世相无异

炽盛曼拏罗中间　　如应图画顺修习

以彼身语心金刚　　当结萨埵诸印契

我今说彼羯磨法　　金刚羯磨为最上

念佛三昧成就故　　如应速疾得成佛

若结降三世大印　　即成降三世圣尊

金刚寿命遍所行　　降三世相等无异

金刚灌顶最上王　　世间一切法自在

羯磨金刚大忿怒　　善作金刚众事业

萨埵忿怒大坚固　　胜钩忿怒能普召

大爱忿怒妙爱生　　善哉忿怒施欢喜

颦眉善调伏一切　　日轮忿怒妙光明

宝幢忿怒夺非利　　大笑忿怒破诸恶

妙法忿怒坏非法　　金刚利剑断一切

正因忿怒摧苦轮　　密语忿怒破非语

羯磨忿怒善作业　　金刚作护能卫护

利牙忿怒吞伏冤　　智拳忿怒施成就

二羽金刚所出生　　此说名为胜三昧

我今如应说结仪　　而忿怒结为最上

二臂相合如金刚　　小指如钩二相结

二头指如期克相　　此名降三世大印

即以头指面不着　　而复微屈如宝形

复竖中指如莲华　　中指头指期克相

复二头指如金刚　　即屈二指如钩相

不改前印复相并　　即彼当作弹指相

颦眉尊印拳相并　　头指日轮住于心

次复舒臂顶上安　　头指向口如笑相

又复头指甲相着　　右拳如应执剑势

竖起中指如轮相　　二拳向口金刚语

头指中指如金刚　　复以头指缠于颈

又二头指如大牙　　二金刚拳后相并

金刚嬉戏等相合　　彼如是印吽字摄

彼诸法印亦皆然　　复于吽字相应摄

吽字所谓智金刚　　怛啰字即金刚藏

纥哩字为金刚军　　恶字金刚众羯磨

吽(引)

呼(引)

怛览(二合引一句)

呬(引)

祢(引)

狄俱(半音二合一句)

提(引)

吽(引)

誐囕(二合一句)

讫哩(二合一句)

涅哩(二合一句)

二羽应结忿怒拳　　金刚高举等相应

所有羯磨印次第　　如大金刚部中说

如应所应诸印相　　及彼左右羯磨众

处处依法而安置　　彼彼诸印皆和合

佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经卷第十二降三世曼拏罗广大仪轨分第六之四

所有降三世印契　　谓即金刚胜三昧

金刚吽字诸咒明　　刹那能施诸成就

小指如钩二相结　　二金刚拳上复下

此名三昧钩胜印　　刹那钩召于一切

一切明中最尊上　　所谓降三世咒明

普令一切敬爱生　　善作一切胜事业

二金刚指头皆竖　　相合紧密而等引

此印名为金刚起　　令诸死者得还命

先二金刚头指竖　　次复结成金刚缚

后当旋转顶间安　　增长寿命获安乐

二羽当结金刚缚　　竖二大指入缚中

坚密头指复微屈　　累足当作钩召势

欲降伏者左足踏　　依法安布彼形像

结降三世印相应　　于半月中得成就

二羽应结金刚印　　是印此中相振击

所应降伏有情身　　普令警悟而相击

二羽应结金刚印　　复二头指而相缠

是印自他为甲胄　　得一切时常作护

平掌应作金刚缚　　紧密大指如金刚

覆藏印起忿怒心　　得金刚部大成就

萨埵金刚坚固作　　二大指并于中指

小指开如金刚门　　利三昧印此所摄

二羽应结金刚印　　屈二头指而钩结

作捻箭势复如应　　钩召诸天此最上

坚固应作金刚缚　　屈二头指而相合

大指逼附中指间　　此即飞行三昧印

二羽应结金刚印　　复以二小指相结

后二头指背相并　　旋转亦为飞行印

坚固应作金刚护　　以金刚缚而逼附

此名地行三昧印　　一切所作不违越

二羽当结金刚印　　金刚头指左逼附

即复头指普遍开　　此能钩召地居众

二羽应结金刚缚　　以二头指而坚密

中指大指如金刚　　此印能破诸恶者

二羽应结金刚印　　是印安心而等摄

以忿怒拳逼附时　　能破邪外诸坛法

左手金刚指藏摄　　右手头指而微屈

后复忿怒悉遍开　　彼须弥山尚能坏

左手金刚指藏摄　　右手头指而微屈

起忿怒心悉钩召　　一切执曜皆敬爱

二羽金刚缚相合　　二臂坚固安于心

二头指置二腋间　　钩彼恶者心破坏

复二头指面相向　　起忿怒意相逼附

后二大指捻二根　　钩召破坏诸疟疾

坚固应作金刚掌　　次复屈彼二头指

后二大指亦相合　　是印能破诸恶趣

先以二头指相结　　后金刚印入其中

举印刹那能上腾　　诸有堕者亦能起

又作坚固金刚缚　　次二中指面相合

余四指面内不着　　是印刹那摧诸罪

抨曼拏罗应先用　　结彼智拳金刚印

次后执线用印同　　此说即彼抨坛印

竖二头指而相合　　二羽当结金刚印

是印五色以加持　　作光明视能普召

二手金刚指皆竖　　次复坚固仰相合

作彼忿怒打击相　　开坛门印此最上

所作金刚步作已　　善转金刚忿怒语

忿怒视复忿怒容　　一切事业皆成就

忿怒秘密印曼拏罗广大仪轨分第七

尔时具德金刚手菩萨摩诃萨。复入一切金刚总持三昧出生金刚加持三摩地。宣说自部最上大明曰。

唵(引)萨哩嚩(二合)嚩日哩(二合)尼嚩日啰(二合)摩(引)帝(引)阿(引)那野(一句)萨哩嚩(二合)嚩日啰(二合)萨帝(引)那吽(引)[口　　弱](引)

说是大明时。即从具德金刚手菩萨摩诃萨心。出现金刚手像。一切身相。与金刚手菩萨摩诃萨。等无有异。即成金刚忿怒秘密三昧印。贤圣出现已。于一切世界。成办一切如来事业。复为成就具德金刚萨埵秘密明妃诸隐显事。由是身语心金刚印。影像成已。于世尊大毗卢遮那如来。降三世大曼拏罗相应月轮中。如理而住。说此颂曰。

大哉一切正觉尊　　秘密大智而无上

为成如来妙乐因　　金刚明妃如应作

我今次第当演说　　最上金刚曼拏罗

其相犹如金刚界　　忿怒秘密故此说

依大曼拏罗法用　　如教抨诸曼拏罗

五曼拏罗依法安　　各各布列秘密印

金刚曼拏罗中间　　依法安布佛形像

及彼忿怒三昧众　　智者如应依法画

以金刚步而渐进　　布金刚手曼拏罗

彼中周匝应先画　　金刚叉及金刚杵

是中复画炽焰光　　如其所说依次第

金刚杵及金刚钩　　金刚箭并弹指相

以金刚步而渐进　　南布第二曼拏罗

依法画宝金刚尊　　于大轮中而安置

金刚颦眉即宝相　　金刚日轮并宝幢

诸齿行列如金刚　　于其周匝应图画

以金刚步而渐进　　西布第三曼拏罗

微妙金刚莲华尊　　画彼莲华中安置

于炽焰中复当画　　莲华剑及金刚轮

彼金刚舌亦如应　　于其周匝当图画

以金刚步而渐进　　北布第四曼拏罗

依法中画金刚杵　　周匝亦画杵及光

于其四面复当画　　炽盛紧密大焰光

巧业金刚并甲胄　　金刚牙拳依次画

坛隅及外所安置　　依法如应当图画

我今次说彼最上　　诸印大明如次第

唵(引)嚩日啰(二合)骨噜(二合引)驮三摩曳(引)剂(一句)

唵(引)嚩日啰(二合)噜(引)钐(引)酤舍野(二合引)那野萨哩鑁(二合引)剂(一句)

唵(引)嚩日啰(二合)噜(引)尸(引)哥(引)摩嚩日哩(二合)尼(一句)嚩商弥(引)阿(引)那夜(引)呬剂(二)

唵(引)嚩日啰(二合)睹瑟致(二合)骨噜(二合引)提(引)都(引)沙野萨哩嚩(二合引)尼剂(一句)

唵(引)嚩日啰(二合)勃哩(二合)酤致骨噜(二合引)提(一句)诃啰萨哩嚩(二合引)哩汤(二合引)[口　　爾](二)

唵(引)嚩日啰(二合)入嚩(二合引)罗(引)摩(引)罗(引)钵啰(二合)毗(引一句)摩贺(引)骨噜(二合引)驮(引)屹泥(二合)入嚩(二合引)罗野萨哩鑁(二合)啰尾噜(引)尸(引)[口　　爾](二)

唵(引)嚩日啰(二合)特嚩(二合)惹(引)誐啰(二合)计(引)喻(引)哩(引)摩贺(引)骨噜(二合引)提(引一句)祢(引)呬弥(引)萨哩鑁(二合)[口　　爾](二)

唵(引)嚩日啰(二合引)吒贺(引)悉泥(一句)诃娑诃娑(引)吒吒贺(引)西(引)那摩(引)啰野[口　　爾](二)

唵(引)嚩日啰(二合)秫驮骨噜(二合引)提(引一句)喝那摩(引)啰野萨哩嚩(二合)讷瑟詀(二合引)祢(二)

唵(引)嚩日啰(二合)的刹拏(二合)骨噜(二合引)提(引一句)亲那嚩日啰(二合)酤(引)尸(引)那萨哩鑁(二合)祢(二)

唵(引)嚩日啰(二合)系(引)睹摩贺(引)骨噜(二合引)提(引一句)钵罗(二合)尾舍作讫囕(二合)钵罗(二合)吠(引)设野萨哩鑁(二合引)祢(二)

唵(引)嚩日啰(二合)[口　　爾]喝嚩(二合引)摩贺(引)骨噜(二合引)驮(一句)婆(引)尸嚩(引)[外/曰]扪左祢(二)

纥泥(二合一句)

唵(引)萨哩嚩(二合)目契(引)葛哩摩(二合)嚩日啰(二合)尼摩贺(引)骨噜(二合一句)提(引一句)酤噜萨哩鑁(二合)纥泥(二合)(二)

唵(引)嚩日啰(二合)葛啰左骨噜(二合引)提(引一句)荦叉[牟　　含](引)纥泥(二合)(二)

唵(引)赞拏骨噜(二合引)提(引)摩贺(引)药吒尼(一句)嚩日啰(二合)能瑟吒啰(三合引)葛啰(引)罗毗(引)沙尼(二)毗(引)沙(引)钵野纥泥(二合三)

唵(引)嚩日啰(二合)骨噜(二合引)驮母瑟致(二合)满驮纥泥(二合一句)

嚩日啰(二合)吽(引)朅[寧　　頁](二合引一句)

嚩日啰(二合)吽(引)箜(重呼一句)

嚩日啰(二合)吽(引)鼎(引一句)

嚩日啰(二合)吽(引)悉鼎(二合引一句)

嚩日啰(二合)帝(引)帝(引一句)

嚩日啰(二合)詀吒(一句)

嚩日啰(二合)驮(引)冻(一句)

嚩日啰(二合)屯(引)驮(一句)

嚩日啰(二合)[口　　弱][口　　弱](一句)

嚩日啰(二合)吽(引)吽(引一句)

嚩日啰(二合)鑁鑁(一句)

嚩日啰(二合)恶恶(一句)

复次此金刚部秘密曼拏罗中入等仪轨。即彼如是所有法用。皆如降三世大曼拏罗引入法仪。金刚阿阇梨如是入已。即以金刚秘密金刚部三昧印。对印小印智印。作彼现前执金刚供养事。所谓旋舞等诸作用。即彼如是旋舞对舞小舞智舞。是为作用印智。谓先以彼金刚界摄受心明及金刚歌。歌咏称赞一切如来。作已然后金刚阿阇梨应当开示萨埵金刚印。后以应用入印所应入者。现前引入。

当依金刚旋舞法　　即以二手忿怒指

依法当于自心间　　结彼降三世大印

然后旋舞如仪轨　　以彼金刚忿怒钩

普遍钩召诸如来　　举金刚箭善射相

由金刚箭善射故　　即得金刚喜成就

次当解印如所说　　齐掌结缚而摧拍

如是供养大仪轨　　当得金刚手欢喜

由彼圣尊欢喜因　　刹那所乐事成就

悉[亭　　夜]嚩日啰(二合一句)

阿(引)那野嚩日啰(二合一句)

啰(引)誐野嚩日啰(二合一句)

娑(引)度嚩日啰(二合一句)

亦如金刚旋舞相　　左手当执右手拳

旋转还复额前安　　头指次应置于口

旋舞又作日轮相　　是印旋转能普召

次应竖立金刚幢　　作喜笑相金刚笑

如是供养大仪轨　　能令国王等人众

咸生敬爱惠威光　　或施财宝或欢喜

阿(引)呬嚩日啰(二合一句)

入嚩(二合引)罗野嚩日啰(二合一句)

祢(引)呬嚩日啰(二合一句)

诃娑诃娑嚩日啰(二合一句)

又复解其旋舞相　　二拳齐密而相合

头指复安于心间　　顶礼意生于战悚

次应又作旋舞相　　能断金刚利剑尊

旋转其相复如轮　　是为旋转轮坛相

以金刚语妙歌咏　　供养金刚手圣尊

如是供养大法仪　　一切究竟得成就

哥(引)野嚩日啰(二合一句)

亲那野嚩日啰(二合一句)

勃啰(二合引)摩野嚩日啰(二合一句)

没噜(二合引)呬嚩日啰(二合一句)

次竖金刚忿怒指　　即复仰起面相合

后复旋转置顶间　　头指还于口门住

金刚羯磨依法用　　作诸事业胜坛场

显示随应旋舞仪　　后复于自心安置

依法次应作旋舞　　结缚是为金刚护

相合二手金刚牙　　二金刚拳相逼附

如是供养大法仪　　能成一切羯磨法

如是四种供养仪　　解印如应依本教

涅哩(二合)爹嚩日啰(二合一句)

荦叉嚩日啰(二合一句)

珂(引)那嚩日啰(二合一句)

满驮嚩日啰(二合一句)

二手执彼金刚杵　　起忿怒意作破坏

随欲破者某甲名　　以所执杵破其心

下唇附齿而相合　　随欲破者应摧逼

若有违越教敕者　　速当破坏其头顶

金刚忿怒大观视　　二目随应瞬动间

所欲破者即当观　　彼即二目俱破坏

金刚忿怒相合故　　于自心中观自身

以金刚缚逼附间　　即彼恶者心破坏

吽(引)嚩日啰(二合)塞怖(二合引)吒姹(入声)

吽(引)目珂嚩日啰(二合)姹(入)

吽(引)摩弩(引)嚩日啰(二合)姹(入)

安布金刚忿怒拳　　二手小指相钩结

左手三叉相背安　　此名降三世大印

左手头指次展舒　　即以此指当上起

后应旋转亦复然　　还于左面金刚住

齐掌应作金刚缚　　起忿怒意而隐覆

坚竖大指如金刚　　忿怒帝哩帝哩印

作拳先屈二头指　　即复二指如钩相

二头指面如金刚　　后二头指弹指相

二头指面如金刚　　心中复示日轮相

竖二头指顶间安　　旋转还至于笑处

竖二头指紧密相　　二拳犹如执剑势

相合二头指如轮　　竖二大指向口散

次复应舒二头指　　后二头指缠其唳

二手如牙口边住　　坚密二手成拳相

从秘密拳所出生　　此说是即诸三昧

我今说彼成结仪　　而金刚结胜无上

先以二拳安于心　　次复二拳置两胁

钩召持箭悉左边　　后复从心而起散

次颦眉尊宝旋转　　后当作彼日轮相

舒臂亦应顶上安　　旋转还置于笑处

二拳向口善安置　　次持利剑挥斫相

下掷其轮表示相　　后复二拳向口散

身曼拏罗顶最胜　　二肩次心复二胁

作金刚护亦复然　　牙相坚固拳逼附

外曼拏罗诸印契　　结中标帜如次第

是即三昧金刚缚　　及金刚拳亦如是

发吒(一句)

设吒(一句)

摩吒(一句)

萨吒(一句)

啰吒(一句)

怛吒(一句)

提哩(二合)吒(一句)

喝吒(一句)

钵吒(一句)

怛啰(二合)吒(一句)

葛吒(一句)

嚩吒(一句)

酤吒(一句)

哩吒(一句)

朅吒(一句)

未吒(一句)

所有羯磨印次第　　谓金刚拳依法作

依教随处如应安　　忿怒视即忿怒法

佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经卷第十三金刚部法智三昧曼拏罗广大仪轨分第八

唵(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多(一句)速(引)刹摩(二合)嚩日啰(二合)骨噜(二合引)驮吽(引)发吒(半音二)

唵(引)速(引)刹摩(二合)嚩日啰(二合)骨噜(二合引)驮(引)讫啰(二合)摩吽(引)发吒(半音一句)

唵(引)速(引)刹摩(二合)嚩日啰(二合)啰怛那(二合)骨噜(二合引)驮(引)讫啰(二合)摩吽(引)发吒(半音一句)

唵(引)速(引)刹摩(二合)嚩日啰(二合)钵讷摩(二合)骨噜(二合引)驮(引)讫啰(二合)摩吽(引)发吒(半音一句)

唵(引)速(引)刹摩(二合)嚩日啰(二合)葛哩摩(二合)骨噜(二合引)驮(引)讫啰(二合)摩吽(引)发吒(半音一句)

尔时金刚手菩萨摩诃萨。从本部中所出生已。复遍安立金刚界大曼拏罗相应法用已。说诸大士大明曰。

唵(引)嚩日啰(二合)萨埵(一句)速(引)刹摩(二合)倪也(二合引)那骨噜(二合引)驮吽(引)发吒(半音二)

唵(引)速(引)刹摩(二合)嚩日囕(二合引)酤舍(引)葛哩沙(二合)野(一句)摩贺(引)骨噜(二合引)驮吽(引)发吒(半音二)

唵(引)速(引)刹摩(二合)嚩日啰(二合)啰(引)誐(一句)骨噜(二合引)驮(引)耨啰(引)誐野帝(引)没囕(二合)吽(引)发吒(半音二)

唵(引)速(引)刹摩(二合)嚩日啰(二合)睹瑟致(二合一句)骨噜(二合引)驮吽(引)发吒(半音二)

唵(引)速(引)刹摩(二合)嚩日啰(二合)勃哩(二合)酤胝骨噜(二合引)驮(一句)诃啰诃啰吽(引)发吒(半音二)

唵(引)速(引)刹摩(二合)嚩日啰(二合)入嚩(二合引)罗(引)曼拏罗骨噜(二合引)驮(一句)苏(引)哩也(二合)入嚩(二合引)罗野吽(引)发吒(半音二)

唵(引)速(引)刹摩(二合)嚩日啰(二合)特嚩(二合)惹(引)誐啰(二合)骨噜(二合引)驮(一句)萨哩嚩(二合引)哩汤(二合引)弥(引)钵啰(二合)野蹉尸(引)竭啰(二合)吽(引)发吒(半音二)

唵(引)速(引)刹摩(二合)嚩日啰(二合)贺(引)娑骨噜(二合引)驮(一句)诃诃诃诃吽(引)发吒(半音二)

唵(引)速(引)刹摩(二合)嚩日啰(二合)葛哩摩(二合)骨噜(二合引)驮(一句)输(引)驮野吽(引)发吒(半音二)

唵(引)速(引)刹摩(二合)嚩日啰(二合)砌(引)捺骨噜(二合引)驮(一句)亲那频那吽(引)发吒(半音二)

唵(引)速(引)刹摩(二合)嚩日啰(二合)骨噜(二合引)驮(一句)摩贺(引)作讫啰(二合)亲那播(引)多野室啰(二句)钵啰(二合)尾赊纥哩(二合)捺野频那吽(引)发吒(半音三)

唵(引)速(引)刹摩(二合)嚩日啰(二合)吽(引)哥(引)啰骨噜(二合引)驮(一句)诃那播(引)多野嚩(引)吒摩(二合引)帝哩(二合引)拏吽(引)发吒(半音二)

唵(引)速(引)刹摩(二合)嚩日啰(二合)葛哩摩(二合)骨噜(二合引)驮(一句)萨哩嚩(二合)葛哩摩(二合)葛噜(引)婆嚩(二)萨哩嚩(二合)哥(引)哩也(二合引)尼娑(引)达野吽(引)发吒(半音三)

唵(引)速(引)刹摩(二合)嚩日啰(二合)葛嚩左骨噜(二合引)驮(一句)荦叉荦叉吽(引)发吒(半音二)

唵(引)速(引)刹摩(二合)嚩日啰(二合)药叉骨噜(二合引)驮(一句)诃那薄叉野萨哩嚩(二合)讷瑟詀(二合引)唧底多摩(引)帝哩(二合引)(二)嚩日啰(二合)能瑟吒啰(三合引)吽(引)发吒(半音三)

唵(引)嚩日啰(二合)速(引)刹摩(二合)母瑟致(二合)骨噜(二合引)驮(一句)满驮满驮吽(引)发吒(半音二)

我今次第当演说　　法曼拏罗胜无上

其相犹如金刚界　　此说名为忿怒智

依大曼拏罗法用　　如教抨诸曼拏罗

以智金刚为中分　　是中应画佛形像

次复于其佛周匝　　应画彼彼诸印契

后以金刚步渐进　　依法布四曼拏罗

所有降三世等尊　　如教次第当安立

于其周匝亦随应　　布列金刚忿怒众

如是金刚部微妙智曼拏罗。一一如教广大安布已。依法随应入曼拏罗。入已为其弟子授誓诫言。汝得一切如来金刚忿怒。及金刚手菩萨摩诃萨灌顶已。汝善所行。当于普尽无余诸有情界。为作救度。乃至令得一切如来广大利乐最上悉地殊胜果等。汝今当知此金刚忿怒尚能摧伏。一切有情悉令清净。何况世间所有恶者。作是言已即去面帛。然后乃令观诸曼拏罗。观已依法授其金刚杵。次当教授金刚忿怒微妙智法。

微妙金刚坚固作　　金刚吽字相应摄

此吽字法若相应　　彼诸恶者坏其命

微妙金刚坚固作　　渐广法仪如教说

由此渐广法相应　　彼诸冤敌皆摧坏

微妙金刚诸法用　　金刚吽字相应摄

渐广忿怒法相应　　彼诸恶者皆调伏

复次渐略法亦然　　行人乃至随所欲

一切渐略悉无余　　复令恶者还其命

吽(引)

吽(引)那(引)设野嚩日啰(二合一句)

吽(引)尾那(引)设野萨哩网(二合引)嚩日啰(二合一句)

唵(引)速(引)刹摩(二合)嚩日啰(二合)钵啰(二合)爹(引)野那尸(引)竭囕(二合)吽(引一句)

诸恶有情冤对者　　一切同成大坚固

慈心广大若相应　　广大冤对悉破坏

广大冤对相应故　　由斯乃有悲心起

若彼悲心悉相应　　一切恶者皆破坏

世间若法若非法　　彼等自性本清净

如是观想彼有情　　以吽字法悉破坏

一切极恶诸有情　　是等非佛菩提器

为令彼等清净故　　以吽字法悉破坏

吠(引)啰嚩日啰(二合)骨噜(二合引)驮吽(引)发吒(半音一句)

哥噜拏(引)嚩日啰(二合)骨噜(二合引)驮吽(引)发吒(半音一句)吽(引)尾戍驮嚩日啰(二合)骨噜(二合引)驮吽(引)发吒(半音一句)

吽(引)尾输(引)驮那嚩日啰(二合)骨噜(二合引)驮吽(引)发吒(半音一句)

金刚影像应遍画　　若有破者当起意

随意即堕彼舍中　　而彼恶者坏其族

复次依彼微妙法　　如应观想心金刚

大菩萨像想亦然　　恶者即坏于彼族

世间背法造过者　　若男若女悉同然

金刚手像观想时　　彼过失者皆破坏

依法观想佛影像　　诸相具足用相应

世间掌法背法行　　作观想已彼破坏

吽(引)嚩日啰(二合)播(引)多(一句)

吽(引)冒(引)地萨埵钵啰(二合)播(引)多(一句)

吽(引)嚩日啰(二合)驮啰钵啰(二合)播(引)多(一句)

吽(引)没驮钵啰(二合)播(引)多(一句)

微妙金刚依法用　　如应观想于自身

自身即是月影像　　随欲破者皆能破

依法观想于自身　　即是月中金刚杵

起忿怒意欲破时　　随应刹那破其族

如应观想于自身　　自身即是金刚手

随欲破坏于何方　　彼方不久速破坏

如应观想于自身　　自身即是佛影像

若欲破其背法人　　彼人不久当破坏

冒[亭　　夜]屹啰(二合)钵啰(二合)播(引)多野吽(引一句)

萨哩嚩(二合)嚩日啰(二合)钵啰(二合)播(引)多野吽(引一句)

嚩日啰(二合)萨埵钵啰(二合)播(引)多野吽(引一句)

没驮钵啰(二合)播(引)多野吽(引一句)

金刚忿怒相合故　　自身应作缠绕相

作吽字法缠绕时　　随何恶者当破坏

微妙金刚相合故　　一入息间妙法成

称彼吽字用相应　　乃至三世尚能坏

微妙金刚法相应　　忿怒眼作金刚视

随应观其恶者时　　彼即丧目或趣死

于秘密门得入已　　起意随应作法用

以心钩召等相应　　焰魔王尚生敬爱

吽(引)嚩日啰(二合)嚩里多骨噜(二合引)驮摩(引)啰野吽(引)发吒(半音一句)

唵(引)速(引)刹摩(二合)嚩日啰(二合)说(引)娑(引)尾设播(引)多野吽(引)发吒(半音一句)

唵(引)嚩日啰(二合)捺哩(二合)瑟致(二合)尾那(引)设野吽(引)发吒(半音一句)

吽(引)纥哩(二合)捺野(引)葛哩沙(二合)拏(一句)骨噜(二合引)驮钵啰(二合)尾设哥(引)焰纥哩(二合)捺焰(二)亲那亲那(三)葛茶葛茶发吒(半音四)

金刚大智相应法　　悉具焰鬘大光明

金刚忿怒即自身　　观想刹那皆成就

所有三摩地智心　　谓即二吽字相合

随处安布依法仪　　能作一切胜成就

发吒设(二合上半音)吒摩(二合上半音)吒娑(二合上半音)吒啰(二合上半音)吒多(二合上半音)吒特哩(三合上半音)吒喝(二合上半音)吒波(二合上半音)吒怛啰(三合上半音)吒葛(二合上半音)吒嚩(二合上半音)吒讫哩(三合上半音)吒(半音)哩吒(半音)朅吒(半音)末吒(半音)

法羯磨拳依法作　　随处作用悉相应

如应羯磨印次第　　所作成就皆如教

金刚部羯磨曼拏罗广大仪轨分第九

唵(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多葛哩弥(二合引)说哩吽(引一句)

唵(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多(一句)达哩摩(二合)驮(引)睹飒颇(二合)啰拏摩贺(引)布(引)惹(引)葛哩摩(二合)尾提尾萨多(二合)啰三摩曳(引)(二)底哩(二合)路(引)哥尾惹焰葛哩(三)萨哩嚩(二合)讷瑟吒(二合引)捺(引)摩野嚩日哩(二合)尼吽(引)(四)

唵(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多(一句)阿哥(引)舍驮(引)睹三摩嚩萨啰拏(二)摩贺(引)布(引)惹(引)葛哩摩(二合)尾萨多(二合)啰三摩曳(引)吽(引)(三)

唵(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多(一句)达哩摩(二合)驮(引)睹飒颇(二合)啰拏(二)摩贺(引)布(引)惹(引)葛哩摩(二合)尾提尾萨多(二合)啰三摩曳(引)吽(引)(三)

唵(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多(一句)萨哩嚩(二合)路(引)哥驮(引)睹尾尾驮(二)摩贺(引)布(引)惹(引)葛哩摩(二合)尾提尾萨多(二合)啰三摩曳(引)吽(引)(三)

尔时金刚手菩萨摩诃萨。复以本部供养广大仪轨。贤圣从自心出已。于一切世界。普召一切如来。作敬爱妙乐事。成办一切羯磨悉地诸法用等。及一切如来神通事业。广施作已。于世尊大毗卢遮那如来金刚界大曼拏罗相应月轮中。依止而住。说此金刚羯磨三昧广大仪轨羯磨曼拏罗颂曰。

我今次第当演说　　最上羯磨曼拏罗

其相犹如金刚界　　此名羯磨金刚法

依大曼拏罗法用　　依次抨五曼拏罗

中心依法应安布　　分列佛像当如教

次复于其佛周匝　　施设最上三昧像

以金刚步而渐进　　依次布四曼拏罗

随方安四金刚尊　　如教所说当分布

又彼周匝皆随应　　安大萨埵如仪轨

唵(引)嚩日啰(二合)萨埵悉提倪也(二合引)那三摩曳(引)吽(引)[口　　弱](一句)

唵(引)嚩日啰(二合引)葛哩沙(二合)拏葛哩摩(二合)倪也(二合引)那三摩曳(引)吽(引)[口　　弱](一句)

唵(引)嚩日啰(二合)啰底啰(引)誐葛哩摩(二合)倪也(二合引)那三摩曳(引)吽(引)[口　　弱](一句)

唵(引)嚩日啰(二合)娑(引)度葛哩摩(二合)倪也(二合引)那三摩曳(引)吽(引)[口　　弱](一句)

唵(引)嚩日啰(二合)勃哩酤胝嚩尸(引)酤噜吽(引句)

唵(引)嚩日啰(二合)苏(引)哩也(二合)曼拏梨(引)嚩尸(引)酤噜吽(引一句)

唵(引)嚩日啰(二合)特嚩(二合)惹(引)誐啰(二合)计(引)喻(引)哩(引)嚩尸(引)酤噜吽(引一句)

唵(引)嚩日啰(二合引)吒贺(引)西(引)嚩尸(引)酤噜吽(引一句)

唵(引)嚩日啰(二合)钵讷摩(二合)啰(引)诣(引)啰(引)誐野吽(引一句)

唵(引)嚩日啰(二合)的(引)刹拏(二合)啰(引)诣(引)啰(引)誐野吽(引一句)

唵(引)嚩日啰(二合)曼拏罗啰(引)诣(引)啰(引)誐野吽(引一句)

唵(引)嚩日啰(二合)嚩(引)杌啰(二合引)诣(引)啰(引)誐野吽(引一句)

唵(引)嚩日啰(二合)葛哩摩(二合)三摩曳(引)布(引)惹野[亢　　欠](呼郎切一句)

唵(引)嚩日啰(二合)哥嚩左满提(引)荦叉荦叉吽(引一句)

唵(引)嚩日啰(二合)药叱尼摩(引)啰野嚩日啰(二合)能瑟吒啰(三合引)野(引)频捺纥哩(二合)捺焰摩目哥写吽(引)发吒(半音一句)

唵(引)嚩日啰(二合)葛哩摩(二合)母瑟致(二合一句)悉[亭　　夜]悉[亭　　夜]吽(引)发吒(半音二)

佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经卷第十四金刚部羯磨曼拏罗广大仪轨分第九之二

吉木为柴并蜜用　　住等摄心作护摩

金刚忿怒法相应　　掷彼胡麻摧诸罪

复用前柴作护摩　　依法举火大炽燃

常掷粳米作法时　　定于其舍得增益

吉木为柴并蜜用　　行人作法火炽燃

吉祥草及珊瑚枝　　与苏同用增寿命

复用前柴作护摩　　依法举火大炽燃

草并珊瑚枝和油　　随掷作已常卫护

唵(引)萨哩嚩(二合)播(引)波捺贺那嚩日啰(二合引)野莎(引)贺(引一句)

唵(引)嚩日啰(二合)补瑟吒(二合)曳(引)莎(引)贺(引一句)

唵(引)嚩日啰(二合引)喻尸(引)莎(引)贺(引一句)

唵(引)阿钵啰(二合)底贺多嚩日啰(二合引)野莎(引)贺(引一句)

刺木为柴屈曲者　　棘刺同用火炽燃

金刚忿怒等持心　　作护摩者能钩召

复用前柴作护摩　　忿怒心燃火炽焰

赤色华果掷炉中　　能令世间悉敬爱

吉木为柴依法用　　忿怒心举火炽燃

碎铁如尘掷炉中　　得金刚尊常营卫

复用前柴作护摩　　等摄心举火炽燃

以苦味果掷炉中　　刹那能坏诸恶者

吽(引)嚩日啰(二合引)葛哩莎(二合)野莎(引)贺(引一句)

吽(引)嚩日啰(二合)嚩(引)誐野莎(引)贺(引一句)

吽(引)嚩日啰(二合)满驮野莎(引)贺(引一句)

吽(引)罗日嚩(二合)摩(引)啰拏(引)野莎(引)贺(引一句)

酸木为柴依法用　　忿怒心举火炽燃

酸味华果作护摩　　即成最上敬爱事

复用前柴作护摩　　等摄心燃火炽焰

以迦摩果掷炉中　　即成迦摩噜波事

依法应用同前柴　　忿怒心燃火炽焰

想取旷野无形华　　随掷即得隐身法

复以前柴依法用　　等摄心举火炽燃

想取空中行列华　　随掷即能空中行

唵(引)嚩日啰(二合)嚩商葛啰(引)野莎(引)贺(引一句)

唵(引)哥(引)摩噜(引)波嚩日啰(二合引)野莎(引)贺(引一句)

唵(引)阿祢哩(二合引)舍嚩日啰(二合引)野莎(引)贺(引一句)

唵(引)嚩日啰(二合)朅左(引)哩尼(引)莎(引)贺(引一句)

苦味坚劲木为柴　　等摄心燃火炽焰

忿怒意爇金刚华　　得依金刚教令作

复以前柴依法用　　忿怒心举火炽燃

随取华鬘掷炉中　　使彼悉依教令作

吉木为柴忿怒意　　等摄心举火炽燃

掷彼金刚手华鬘　　依彼教令成所作

复用前柴作护摩　　忿怒心燃火炽焰

衣服作法掷炉中　　刹那令彼随教令

吽(引)嚩日啰(二合)嚩商葛啰(引)野莎(引)贺(引一句)

吽(引)燥(引)哩嚩日啰(二合)嚩商葛啰(引)野莎(引)贺(引一句)

吽(引)嚩日啰(二合)播(引)尼嚩商葛啰(引)野莎(引)贺(引一句)

吽(引)没驮嚩商葛啰(引)野莎(引)贺(引一句)

同彼所爱作法者　　安膳那用出生门

和合设法置其中　　得乐触故生敬爱

雌黄用于出生门　　作金刚缚而打掷

随四种相作相应　　即获四种成就法

牛黄安置出生门　　以秘密拳而逼附

即于彼处炽焰生　　得与执金刚无异

郁金用于出生门　　彼作萨埵金刚法

隐覆彼中炽焰燃　　得与执金刚无异

唵(引)虞呬也(二合)啰底嚩日啰(二合)嚩商葛啰悉[亭　　夜](切身下同)吽(引一)

唵(引)虞呬也(二合)嚩日啰(二合)悉[亭　　夜]吽(引一句)

唵(引)嚩日啰(二合)驮啰虞呬也(二合)悉[亭　　夜]吽(引一句)

唵(引)嚩日啰(二合)虞呬也(二合)悉[亭　　夜]吽(引一句)

金刚事业依法用　　所有大印如次第

金刚忿怒法相应　　以金刚拳善作用

胜三昧印亦如是　　当依降三世指法

所有法印用亦然　　即唵字等诸文字

彼诸羯磨印次第　　以羯磨拳依法作

金刚羯磨法相应　　作诸成就皆清净

大金刚部广大仪轨分第十

唵(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多嚩日啰(二合)三摩曳(引)吽(引一句)

唵(引)嚩日哩(二合)摩吒(半音一句)

吽(引)勃哩(二合)酤胝嚩日哩(二合)啰吒(半音一句)

吽(引)钵讷摩(二合)嚩日哩(二合)涅哩(二合)吒(半音一句)

吽(引)嚩日啰(二合)葛哩摩(二合引)屹哩(二合)讫哩(二合)吒(半音一句)

我今次第当演说　　最上四印曼拏罗

其相犹如金刚界　　金刚忿怒故此说

依大曼拏罗法用　　如此抨诸曼拏罗

降三世等随所应　　周匝当画于佛像

所有四印曼拏罗中。钩召等法广大仪轨。皆悉依彼大曼拏罗法用作已。行人依法应入四印曼拏罗中。入已教授秘密印智。

自当依法画四印　　清净法性曼拏罗

与相应者同语言　　常得所作皆成就

自当依法画四印　　清净法性曼拏罗

同彼妙爱语言时　　由观视故得成就

自当依法画四印　　清净法性曼拏罗

妙相相应者转时　　即得妙乐事成就

自当依法画四印　　清净法性曼拏罗

同妙爱语乐合时　　即获一切胜悉地

唵(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多秫驮达哩摩(二合)帝(引)呼(引一句)

唵(引)嚩日啰(二合)尾秫驮捺哩(二合)瑟征(二合)[口　　弱](一句)

唵(引)莎婆(引)嚩秫驮目契吽(引一句)

唵(引)萨哩嚩(二合)秫驮哥(引)野嚩(引)吒摩(二合)那塞哥(二合)哩摩(二合)嚩日哩(二合)[亢　　欠](一句)

此曼拏罗得入已　　五欲妙乐悉能成

他相应者法合时　　即得最上成就事

呼(引)嚩日啰(二合)哥(引)摩(一句)

然后如教所说。以金刚宝莲华三叉印等。如是四三昧印广大仪轨。如应教授已。即当依此四印法用。作金刚歌乐及金刚萨埵嬉戏歌音歌咏。奉献一切圣贤。次以印对印小印智印。现前一切旋舞。作供养事。由是旋舞供养故。即得旋舞供养事业成就。

当依金刚旋舞法　　即以二手忿怒指

依法当于自心间　　结彼降三世大印

金刚旋舞亦复然　　左手当执右手拳

旋转还复额前安　　头指次应置于口

又复解其旋舞相　　二拳齐密而相合

头指复安于心间　　顶礼意生于战悚

次竖金刚忿怒指　　即复仰起面相合

后复旋转置顶间　　头指还于口门住

吽(引)

我今次第当演说　　外界最上曼拏罗

其相犹如金刚界　　应知此即降三世

依大曼拏罗法用　　外曼拏罗应遍画

彼中所画依法仪　　月轮中布金刚杵

金刚杵即降三世　　依法执持于大印

作金刚步妙威势　　色相随应如教说

此曼拏罗当入已　　以忿怒指而坚密

出生门中作法时　　一切事业善成就

吽(引)嚩日啰(二合)三摩野讫哩(二合)咄(半音一句)

此曼拏罗善入已　　最胜大印应安置

金刚吽字和合时　　即能善作诸事业

吽(引)嚩日啰(二合)三摩野吽(引一句)

如其所说四印。依法教授。成结仪则。然后从是出生诸成就事。随其曼拏罗如是[巾　　(穴/登)]像等。诸有画者。作诸形像。应悉通用此成就法。

尔时金刚手菩萨摩诃萨。向诸如来作是白言。世尊一切如来。愿加持我。我此部中所作法用。悉为一切有情随其所欲作利益事。普令获得诸成就故。

金刚萨埵善哉者　　金刚大宝复善哉

善哉金刚妙法门　　善哉金刚胜羯磨

能善宣说此正法　　无上金刚秘密乘

一切如来秘密门　　大乘现证法中摄

三世轮大曼拏罗广大仪轨分第十一

尔时世尊一切如来。如是悉知金刚手菩萨摩诃萨已。咸作是言。金刚手汝今当依一切如来教令所行。彼大自在天以降伏故。久践足心。而今宜应举足放释。

是时金刚手菩萨摩诃萨。白诸如来言。我首受于一切如来忿怒灌顶。使我调伏一切恶者。今此云何令我放释。尔时一切如来。为令普尽三世增上主宰大自在天得活命故。从一切如来心出是大明曰。

唵(引)嚩日啰(二合)萨埵吽(引)[口　　弱](一句)

坚固应作秘密钩　　诸指向外而舒展

是印相合置顶中　　死者能令得还命

说是印明时。而彼下方跋娑摩餐那世界。跋娑弥莎啰儞哩瞿沙如来。忽从大自在天身中出现。说此颂曰。

大哉一切正觉尊　　诸佛大智无有上

能令死者有情身　　去识还来得活命

唵(引)嚩日啰(二合)目(一句)

齐竖金刚忿怒指　　指面不着坚固住

旋转还成二金刚　　从下渐起至顶上

说是印明时。金刚手菩萨摩诃萨。即举足心。彼大自在天。从是得起还活其命。时大自在天。由彼如来威神建立。得活命已。于彼世界当受灌顶。即于彼界。为诸有情作利益事。亦使调伏诸恶有情。

唵(引)赞捺噜(二合引)多哩(引)三满多跋捺啰(二合)枳啰尼(引一句)摩贺(引)嚩日哩(二合)尼吽(引)(二)

坚固应作金刚缚　　小指大指二皆竖

起是印住等摄心　　此说名为月光印

出是印明时。即从金刚手大菩萨足心。出现月上如来。如是出现已。时大自在天。举头置于金刚手大菩萨足。菩萨即为灌其半月顶相。得灌顶已。乃于金刚手大菩萨左面。如理而住。然后一切如来。以金刚叉授大自在天双手掌中。令与金刚手大菩萨作助伴者。复以金刚最上明灌顶法。而为灌顶。乃立其名号金刚最上明菩萨。

佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经卷第十五三世轮大曼拏罗广大仪轨分第十一之二

大哉一切正觉尊　　大菩提心无有上

圣尊胜足若触时　　由斯我当得成佛

尔时金刚手菩萨摩诃萨。从金刚忿怒三摩地起。前白佛言。世尊我初手受一切如来大金刚杵。而复授我金刚手灌顶法。彼时大自在天等。悉处外界诸金刚部。今此建立降三世大曼拏罗已。如我所作。由斯因故。此等有情。悉得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。

唵(引)嚩日啰(二合)萨都(引)瑟尼(二合引)沙吽(引)发吒(半音一句)

说是大明时。从一切如来顶中。出现具德金刚手大菩萨像。像中复现无数色光。普照世界。照已旋还。合于金刚手大菩萨上。然后乃成一切如来顶轮光聚。于是光聚中。出此一切如来顶轮大明曰。

唵(引)那莫萨哩嚩(二合)怛他(引)誐都(引)瑟尼(二合引)沙帝(引)儒(仁祖切)啰(引)尸(引)那嚩路(引)吉多母(引)哩驮(二合)吽(引一句)入嚩(二合)罗(二)达哥达哥(三)尾捺啰尾捺啰(四)亲那(五)频那吽(引)发吒(半音六)

唵(引)儞逊婆嚩日啰(二合)吽(引)发吒(半音一句)

唵(引)吒枳[口　　弱](一句)

唵(引)嚩日啰(二合)啰怛努(二合引)怛摩(一句)入嚩(二合引)啰野吽(引)发吒(半音二)

唵(引)莎婆(引)嚩秫驮(一句)嚩日啰(二合)钵讷摩(二合)输(引)驮野(二)萨哩网(二合引)尾祢踰(二合引)怛摩吽(引)发吒(半音三)

唵(引)嚩日啰(二合)葛哩谟(二合引)怛摩(一句)嚩日啰(二合)驮啰三摩野摩耨三摩(二合)啰(二)逊婆儞逊婆(引)葛哩沙(二合)野(三)钵啰(二合)吠(引)设野(引)吠(引)设野(四)满驮野三摩炀屹啰(二合引)贺野(五)萨哩嚩(二合)葛哩摩(二合引)尼弥(引)酤噜(六)摩贺(引)萨埵吽(引)发吒(半音七)

唵(引)逊婆儞逊婆(一句)嚩日啰(二合)尾祢踰(二合引)怛摩吽(引)发吒(半音二)

嚩日啰(二合)戍(引)罗(一句)

唵(引)嚩日啰(二合)摩(引)野(引)捺哩舍(二合)野萨哩嚩(二合)吽(引)发吒(半音一句)

唵(引)嚩日啰(二合)健吒(一句)啰拏啰拏吽(引)发吒(半音二)

唵(引)嚩日啰(二合)谟(引)那摩贺(引)没啰(二合)多吽(引)发吒(半音一句)

唵(引)嚩日啰(二合引)喻驮捺(引)摩哥吽(引)发吒(半音一句)

唵(引)嚩日啰(二合)军拏梨(一句)摩贺(引)嚩日啰(二合)骨噜(二合引)驮屹哩(二合)恨拏(二合)(二)贺那(三)捺贺(四)跛左(五)尾特网(二合)萨野(六)嚩日哩(二合引)拏母(引)哩驮(二合引)曩飒颇(二合引)罗野(七)频那纥哩(二合)捺炀(八)嚩日啰(二合)骨噜(二合引)驮吽(引)发吒(半音九)

唵(引)嚩日啰(二合)钵啰(二合)婆(一句)摩(引)啰野(二)燥咩骨噜(二合引)驮吽(引)发吒(半音三)

唵(引)嚩日啰(二合)难拏(一句)多(引)拏野萨哩嚩(二合)讷瑟诂(竹咸切下同二合引)(二)摩贺(引)骨噜(二合引)驮吽(引)发吒(半音三)

唵(引)嚩日啰(二合)冰誐罗毗(引)沙野萨哩嚩(二合)讷瑟诂(二合引一句)毗(引)摩骨噜(二合引)驮吽(引)发吒(半音二)

唵(引)嚩日啰(二合)舜(引)拏摩贺(引)誐拏钵底(一句)荦叉萨哩嚩(二合)讷瑟致(二合引)毗踰(二合引)(二)嚩日啰(二合)达啰(引)倪焰(二合)播(引)罗野吽(引)发吒(半音三)

唵(引)嚩日啰(二合)摩(引)罗誐拏钵帝(引一句)摩(引)罗(引)葛哩沙(二合)野(二)钵啰(二合)吠(引)设野(引)吠(引)设野(三)满驮野满驮野(四)嚩尸(引)酤噜摩(引)啰野吽(引)发吒(半音五)

唵(引)嚩日啰(二合)嚩尸(引)摩贺(引)誐拏钵多曳(引一句)嚩尸(引)酤噜吽(引)发吒(半音二)

唵(引)嚩日啰(二合)尾惹野尾惹炀酤噜(一句)摩贺(引)誐拏钵底吽(引)发吒(半音二)

唵(引)嚩日啰(二合)穆娑罗(一句)酤吒酤吒萨哩嚩(二合)讷瑟吒(二合引二)嚩日啰(二合)努(引)多吽(引)发吒(半音三)

唵(引)嚩日啰(二合)阿儞罗(一句)摩贺(引)吠(引)誐(引)那野萨哩嚩(二合)讷瑟詀(二合引)吽(引)发吒(半音二)

唵(引)嚩日啰(二合)阿那罗摩贺(引)努(引)多(一句)入嚩(二合引)罗野萨哩嚩(二合)跋悉弥(二合引)酤噜(二合)(二)萨哩嚩(二合)讷瑟詀(二合引)吽(引)发吒(半音三)

唵(引)嚩日啰(二合)陪啰嚩努(引)多(一句)薄叉野萨哩嚩(二合)讷瑟詀(二合引)(二)摩贺(引)药叉吽(引)发吒(半音)(三)

唵(引)嚩日囕(二合引)酤舍(引)葛哩沙(二合)野萨哩嚩(二合一句)摩贺(引)际(引)吒(半音)吽(引)发吒(半音二)

唵(引)嚩日啰(二合)哥(引)罗摩贺(引)蜜哩(二合)怛融(二合一句)嗢怛播(二合引)捺野吽(引)发吒(半音二)

唵(引)嚩日啰(二合)尾那(引)野哥(引)写(一句)尾觐曩(二合)酤噜吽(引)发吒(半音二)

唵(引)那(引)誐嚩日啰(二合句)阿(引)那野萨哩嚩(二合)达那驮(引)[寧　　也](切身下同二)呬啰尼也(二合)苏嚩兰拏(二合)摩尼目讫多(二合引)览哥(引)啰(引)祢(引)儞(三)萨哩舞(二合引)波葛啰拏(引)儞(四)嚩日啰(二合)达啰三摩野摩耨三摩(二合)啰(引)(五)葛茶(六)屹哩(二合)恨拏(二合)(七)满驮(八)贺啰贺啰钵啰(二合引)赧(引)(九)摩贺(引)际(引)吒(半音)吽(引)发吒(半音十)

唵(引)嚩日囕(二合引)酤舍(引)葛哩沙(二合)野吽(引一句)

唵(引)嚩日啰(二合)播(引)设葛茶吽(引一句)

唵(引)嚩日啰(二合)飒怖(二合引)吒鑁(一句)

唵(引)嚩日啰(二合)葛哩摩(二合)娑(引)达野讫哩(二合)咄(半音一句)

我今次第当演说　　大曼拏罗胜无上

其相犹如法轮坛　　依次抨诸曼拏罗

唵(引)嚩日啰(二合)苏(引)怛啰(二合引)葛哩沙(二合)野(一句)萨哩嚩(二合)曼拏览(引)(二)

曼拏罗中应当用　　朅祢啰木作于橛

其线二倍依法仪　　作已随量抨坛位

唵(引)嚩日啰(二合)计(引)罗(一句)计罗野萨哩嚩(二合)尾觐曩(二合引)吽(引)发吒(半音二)

四线依法而和合　　如次应抨彼轮坛

渐出抨其外界中　　亦复如前二倍作

或复三倍随应作　　如次抨外曼拏罗

彼诸隅分依本仪　　抨其隅界当如量

然后随其所抨线　　用五种色净圆满

左手作大金刚拳　　次第随意粉坛界

唵(引)嚩日啰(二合)囕誐三摩野吽(引一句)

坛中依法所成已　　阿阇梨住等引心

次当注意开坛门　　彼金刚门开其四

唵(引)嚩日噜(二合引)讷伽(二合引)吒野(一句)三摩野钵啰(二合)尾设尸(引)竭览(二合)(二)三摩(二合)啰嚩日啰(二合)三摩野吽(引)发吒(半音三)

依法或用金或银　　或塑或绘于[巾　　(穴/登)]像

随应安布于四方　　四佛形像当如教

唵(引)萨哩嚩(二合)尾咄(半音一句)

复次于其佛四面　　应画秘密四大士

中安金刚手圣尊　　作降三世忿怒相

唵(引)逊婆儞逊婆吽(引一句)屹哩(二合)恨拏(二合)屹哩(二合)恨拏(二合)吽(引)(二)屹哩(二合)恨拏(二合引)波野吽(引)(三)阿(引)那野呼(引)婆誐鑁(四)嚩日啰(二合)吽(引)发吒(半音五)

唵(引)嚩日啰(二合)勃哩(二合)酤胝骨噜(二合引)驮(引)那野(一句)萨哩嚩(二合)啰怛曩(二合引)系(引)发吒(半音二)

唵(引)嚩日啰(二合)捺哩(二合)瑟致(二合一句)骨噜(二合引)驮捺哩(二合)瑟吒野(三合引)摩(引)啰野吽(引)(二)

唵(引)嚩日啰(二合)尾说骨噜(二合引)驮酤噜(一句)萨哩网(二合)尾说噜(引)波多野(引)娑(引)达野吽(引)发吒(半音二)

若下线时当注念　　不应出入违分限

以金刚步依次行　　彼诸坛界皆依法

嚩日啰(二合)吠(引)誐(一句)

以金刚步而渐进　　东布第一曼拏罗

依其次第如轨仪　　安摩耶等四明王

唵(引)嚩日啰(二合)作讫啰(二合)吽(引一句)

唵(引)嚩日啰(二合)健吒吽(引一句)

唵(引)嚩日啰(二合)难拏岗(引)嚩吽(引一句)

唵(引)嚩日啰(二合)喻驮吽(引一句)

以金刚步而渐进　　南布第二曼拏罗

安布金刚忿怒尊　　军拏梨等四如次

唵(引)嚩日啰(二合)钵啰(二合)入嚩(二合)里多钵啰(二合)祢(引)钵多(二合)嚩日啰(二合)吽(引一句)

唵(引)嚩日啰(二合)燥(引)藐吽(引一句)

唵(引)嚩日啰(二合)难拏吽(引一句)

唵(引)嚩日啰(二合)尾讫哩(二合)多吽(引一句)

以金刚步而渐进　　西布第三曼拏罗

金刚穆娑罗等四　　金刚使者依次第

唵(引)嚩日啰(二合)穆娑啰吽(引一句)

唵(引)嚩日啰(二合)钵吒吽(引一句)

唵(引)嚩日啰(二合)入嚩(二合引)罗吽(引一句)

唵(引)嚩日啰(二合)屹啰(二合)诃吽(引一句)

以金刚步而渐进　　北布第四曼拏罗

金刚钩等四仆使　　如教次第当安置

唵(引)嚩日啰(二合)能瑟吒啰(三合)吽(引一句)

唵(引)嚩日啰(二合)摩(引)啰拏吽(引一句)

唵(引)嚩日啰(二合)尾竭那(二合)吽(引一句)

唵(引)嚩日啰(二合)贺啰拏吽(引一句)

以金刚步而渐进　　依法应画于四门

金刚舜拏等魔主　　如其次第当安布

唵(引)嚩日啰(二合)摩那吽(引一句)

唵(引)嚩日啰(二合)摩(引)啰吽(引一句)

唵(引)嚩日啰(二合引)哩他(二合)吽(引一句)

唵(引)嚩日啰(二合)阿室吽(引一句)

以金刚步而渐进　　布外曼拏罗分位

周匝应画诸母天　　如教次第当分列

所有四金刚门中　　护门贤圣前所说

而我说彼胜坛仪　　一一皆如仪轨说

如是三世轮大曼拏罗中。所有钩召等事业。一一皆依本教作已。金刚阿阇梨。应当自结金刚忿怒帝哩帝哩印。乃谓弟子言。我今从彼金刚三昧智所出生。汝不应以此三昧法辄为人说。无令返招殃咎坏失身命。命终之后堕大地狱。如是言已。复为授其誓心大明。后以所结金刚忿怒帝哩帝哩印。乃为表示。又作是言。若有违越三昧缚者。此金刚忿怒三昧。从顶发起破坏其身。是故应当依法所作。

佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经卷第十六三世轮大曼拏罗广大仪轨分第十一之三

唵(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多嚩日啰(二合)驮啰(一句)屹哩(二合)恨拏(二合)满驮三摩邪吽(引)(二)

小指大指二相结　　二金刚手上复下

此名羯磨三昧印　　善作一切胜羯磨

唵(引)嚩日啰(二合)毗户哥(引)毗诜左(一句)嚩日啰(二合)驮啰怛吠(二合引)三摩野誐啰(二合)誐啰(二合)(二)

唵(引)钵啰(二合)尾设嚩日啰(二合)钵啰(二合)吠(引)设野(一句)嚩日啰(二合引)尾设(二)嚩日啰(二合引)提底瑟姹(二合)嚩日啰(二合)吽(引)(三)

唵(引)钵啰(二合)帝(引)蹉(引)提底瑟姹(二合)嚩日啰(二合)呼(引一句)

然后随其华所堕处。即是本尊成就。次当为其弟子除去面帛。如其次第普令观视曼拏罗中。复授誓诫言。不应以此三昧辄为人说。何以故为有一类邪见不信者。彼何知此诸佛世尊不空大智。亦不能受如来金刚部中。此金刚手灌顶三昧。但于余天而生信向。授誓诫已。次为授彼金刚标帜鬘灌顶。后以羯磨金刚杵。授其手中。乃为安立金刚名字。然后依彼金刚三昧大曼拏罗法仪。即为教授成结大印。

二羽坚作金刚缚　　次当展舒二头指

复屈头节二相并　　此为大士顶轮印

相合又作金刚缚　　竖二头指内中指

此名光聚顶轮印　　即光聚佛胜三昧

二羽应结金刚印　　小指大指二相合

复以大指入缚中　　此名最上大明印

最上大明所成故　　次结诸印善施作

头指安心如二门　　此即名为缚心印

即此无名指入中　　诸指如应当善转

依彼金刚宝法仪　　转已还于口中住

即此复作仰起相　　次第旋转住于心

如是名为四华印　　此即莲华最上明

即此复从于顶起　　于身旋转胜轮印

此名金刚巧业印　　金刚羯磨善成就

萨埵金刚坚固作　　小指相合如金刚

此名一切佛心印　　是印能成一切事

小指大指二相结　　左手中指如叉相

此即三叉中一叉　　如是金刚印所摄

金刚最上大明印　　此印即是金刚叉

所有诸印次第宣　　摩邪金刚等施作

二羽坚作金刚缚　　左手金刚而逼附

此即名为金刚拳　　一切金刚部中用

二羽当作金刚相　　依法安布诸标帜

一切金刚诸部中　　是印速疾能钩召

以二头指背展舒　　复二大指执向下

唵字印相顶间安　　布金刚相亦如是

复次舒二吉祥手　　二手相背亦复然

又以半臂作拳相　　后复旋转口边住

左手大指善安置　　又作系鬘依法用

右手复如施财相　　头指作拳为剑印

左手如执穆娑罗　　舒臂成印亦复然

右手如现炽盛光　　作金刚拳后振动

作高举面利牙相　　执仗复如击害势

屈臂成印亦如应　　左右手作侵夺相

分别坛中诸印契　　左手皆如执金刚

所有诸印次第宣　　如是羯磨善成就

所有大士诸印契　　皆于自身作成就

由彼观想自身故　　即得最上印成就

大士顶轮印大护　　光聚大印施成就

降三世印一切作　　一切钩召从心出

诸佛印得众悉地　　金刚最上明最胜

而彼金刚叉大印　　即能善施诸成就

摩邪金刚善成就　　金刚铃能遍警悟

彼执杖相善寂静　　金刚器仗金刚破

最胜炽焰调诸恶　　胜善光明摧一切

胜杖击害亦复然　　彼怖畏眼作诸怖

调伏杀害极最胜　　胜鬘善作众羯磨

敬爱所欲皆能成　　最胜一切善摧伏

穆娑罗能破诸恶　　彼钵吒相能善系

最胜炽焰调诸恶　　药叉执持诸恶者

利牙吞啖于一切　　金刚哥罗破诸恶

作诸障难善障者　　侵夺一切侵夺者

一切金刚部金刚曼拏罗广大仪轨分第十二

唵(引)嚩日啰(二合)娑(引)尾帝哩(二合引)莎(引)贺(引一句)

唵(引)嚩日啰(二合)驮(引)哩吽(引一句)

嚩日啰(二合)尾讫啰(二合)弥(引)吽(引)末吒(半音一句)

唵(引)嚩日啰(二合)啰怛那(二合)仵(引)帝哩(二合引)莎(引)贺(引一句)

唵(引)嚩日啰(二合)钵讷摩(二合)泥(引)帝哩(二合引)吽(引)癹吒(半音一句)

唵(引)嚩日啰(二合)葛哩摩(二合)葛哩吽(引一句)

唵(引)嚩日啰(二合)输(引)罗(引)屹哩(二合引)莎(引)贺(引一句)

唵(引)嚩日啰(二合)作讫哩(二合引)唵(引一句)

嚩日啰(二合)健致枳(引)吽(引一句)

唵(引)嚩日啰(二合)难拏哥(引)瑟耻(二合引)吽(引一句)

唵(引)嚩日哩(二合引)吽(引一句)

唵(引)入嚩(二合引)罗(引)嚩日哩(二合引)吽(引一句)

唵(引)嚩日啰(二合)燥(引)摩曳(二合引)吽(引一句)

唵(引)嚩日啰(二合)难尼(引)吽(引一句)

唵(引)嚩日啰(二合)毗(引)沙尼(引)吽(引一句)

唵(引)嚩日啰(二合)舜(引)尼(引)吽(引一句)

唵(引)嚩日啰(二合)摩(引)梨(引)吽(引一句)

唵(引)嚩日啰(二合)嚩尸(引)吽(引一句)

唵(引)嚩日啰(二合)阿波啰(引)[口　　爾]帝(引)吽(引一句)

唵(引)嚩日啰(二合)穆娑罗屹哩(二合)系(引)吽(引一句)

唵(引)嚩日啰(二合)钵致(引一句)

唵(引)嚩日啰(二合)入嚩(二合引)梨(引)吽(引一句)

唵(引)嚩日啰(二合)屹啰(二合)系(引一句)

唵(引)嚩日啰(二合)能瑟致哩(三合引)吽(引一句)

唵(引)嚩日啰(二合)哥(引)里尼吽(引一句)

唵(引)嚩日啰(二合)尾觐儞(二合引)吽(引一句)

唵(引)嚩日啰(二合)喝啰尼吽(引一句)

我今次第当演说　　最胜金刚曼拏罗

其相四方与四门　　如次抨其外坛界

依法安布中宫位　　东向为门法亦然

彼中次第依法仪　　如应安置于佛像

分列降三世尊等　　此四大士佛周匝

曼拏罗前当依法　　普遍画彼金刚印

复次于彼诸左右　　依法悉画本部印

金刚舜拏等魔主　　应为四门守护者

怖与吉祥并辩才　　讷誐等四居内隅

外隅应当依法仪　　遍画如前贤圣印

又复于外曼拏罗　　依法应画天等相

其坛次第诸法仪　　悉如广大仪轨说

此金刚曼拏罗中。随所乐欲依法施作。所有金刚钩等。此部三昧羯磨作已。然后金刚阿阇梨。自结金刚持印。乃谓弟子言。汝不应以此三昧印。于不入三昧不见法者前说是法。无令破坏秘密三昧。作是说已。然后取彼羯磨金刚杵。安于金刚持印之上。依本法仪。引其弟子入曼拏罗。入已即当掷羯磨杵。随杵堕处。即得本尊三昧智印敬爱成就。由是因故。一切羯磨所作悉成。然后为其弟子除去面帛。普令观视曼拏罗已。说是秘密三昧印言。今此三昧印。常能作彼一切羯磨所欲敬爱者。一切皆得。如母如子如妻如女。悉来随顺。次为授是大明曰。

唵(引)萨哩嚩(二合)誐(引)弥儞(一句)萨哩嚩(二合)薄翅(引)(二)娑(引)驮野虞呬野(二合)嚩日哩(二合)尼吽(引)癹吒(半音三)

如是大明。若诵一遍。即得一切所爱之者悉来敬爱。随意所作离诸过失。如所爱乐。获得一切受用成就。然后一切得净心性。发最上意。所应观察一切智印。余复能作一切事业。此即具德执金刚尊。作如是说。

三昧忿怒指安顶　　坚固作缚住于心

面眉还复口门散　　后复二羽置于顶

左手金刚头指缚　　作三叉相而逼附

此印成结依法仪　　得自最上明成就

一切金刚诸部中　　皆左金刚头指摄

我今说彼结印仪　　诸三昧法如仪轨

诸头指逼如轮相　　金刚铃印亦复然

唵字印相此还同　　师子耳摄器仗印

炽焰印摄亦如是　　金刚光印摄还同

杖拳印摄即如前　　最后印于口边转

彼波那印及鬘印　　金刚禁伏等钩相

彼最胜印顶处安　　此四魔主护门者

次当屈臂如轮相　　二手背转依法仪

解脱印相炽焰光　　击害印于口边住

二指内入安口门　　逼附还为打击势

缠臂成印亦如应　　作险恶相侵夺印

佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经卷第十七一切金刚部法三昧曼拏罗广大仪轨分第十三

唵(引)嚩日啰(二合)尾咄(半音一句)

唵(引)唱那唱那吽(引)癹吒(半音一句)

唵(引)喝啰喝啰吽(引)癹吒(半音一句)

唵(引)摩啰摩啰吽(引)癹吒(半音一句)

唵(引)酤噜酤噜吽(引)癹吒(半音一句)

唵(引)吽(引)吽(引)癹吒(半音一句)

唵(引)亲那亲那吽(引)癹吒(半音一句)

唵(引)阿(引)尾舍(引)尾舍吽(引)癹吒(半音一句)

唵(引)部(引)哩部(二合)嚩莎吽(引)癹吒(半音一句)

唵(引)亲那亲那吽(引)癹吒(半音一句)

唵(引)捺摩捺摩吽(引)癹吒(半音一句)

唵(引)摩(引)啰野摩(引)啰野吽(引)癹吒(半音一句)

唵(引)伽(引)多野伽(引)多野吽(引)癹吒(半音一句)

唵(引)婆野婆野吽(引)癹吒(半音一句)

唵(引)摩捺摩捺吽(引)癹吒(半音一句)

唵(引)满驮满驮吽(引)癹吒(半音一句)

唵(引)嚩尸(引)婆嚩吽(引)癹吒(半音一句)

唵(引)惹野惹野吽(引)癹吒(半音一句)

唵(引)毗踰(二合引)毗踰(二合引)吽(引)癹吒(半音一句)

唵(引)蛩蛩吽(引)癹吒(半音一句)

唵(引)入嚩(二合)罗入嚩(二合)罗吽(引)癹吒(半音一句)

唵(引)珂(引)那珂(引)那吽(引)癹吒(半音一句)

唵(引)唱那唱那吽(引)癹吒(半音一句)

唵(引)摩(引)啰摩(引)啰吽(引)癹吒(半音一句)

唵(引)屹哩(二合)恨拏(二合)屹哩(二合)恨拏(二合)吽(引)癹吒(半音一句)

唵(引)必嚩必嚩吽(引)癹吒(半音一句)

我今次第当演说　　大法三昧曼拏罗

其相犹如三世轮　　此曼拏罗如是画

是中一切依次第　　佛及执金刚等尊

依彼法曼拏罗仪　　以心标帜普遍画

此法三昧曼拏罗中。如教所说依法作已。彼金刚阿阇梨。以金刚铃同结金刚持印。依法引弟子入曼拏罗。谓弟子言。若有不入此三昧中不知此部法者。汝勿为彼辄说此法。授誓诫已。即当振铃。复为授此誓心颂曰。

随此振铃大智声　　所作如应皆决定

而此羯磨金刚杵　　所应破坏亦决定

若不尊敬阿阇梨　　金刚助伴为非友

恶者返向以慈心　　此作是为轮回道

佛及执金刚等尊　　如法曼拏罗所说

一切有情寂静因　　此即金刚最上明

若此世间如幻化　　苦如铃声亦复然

寂静一切诸苦因　　金刚器仗此无上

调伏有情胜忿怒　　彼善妙光决定破

击害无胜金刚杖　　警怖一切邪见者

冤敌无胜于骄倨　　系缚无胜金刚鬘

世间敬爱所欲人　　破冤无胜胜魔主

善破无胜胜调者　　周遍随转金刚风

最胜大光火金刚　　受用无胜胜贪者

大牙清净能警召　　一切死者能还命

怖畏无胜尾觐那　　诸饮味中无胜水

一切金刚部羯磨曼拏罗广大仪轨分第十四

唵(引)嚩日啰(二合)葛哩摩(二合)钵啰(二合)嚩哩帝(二合引)儞三摩曳(引)吽(引一句)

唵(引)嚩日啰(二合)尾逻(引)西(引)布(引)惹野吽(引一句)

唵(引)嚩日啰(二合引)毗尸(引)枳(引)毗诜左吽(引一句)

唵(引)嚩日啰(二合)诣(引)帝(引)誐(引)呬吽(引一句)

唵(引)嚩日啰(二合)儞哩(二合)怛曳(二合引)吽(引一句)

唵(引)嚩日啰(二合)尾祢踰(二合引)怛摩(一句)儞哩(二合)爹儞哩(二合)爹(二合)尾酤哩嚩(二合)尾酤哩嚩(二合)吽(引)癹吒(半音二)

唵(引)嚩日啰(二合)骨噜(二合引)驮嚩日啰(二合引)屹儞(二合)入嚩(二合引)罗野(一句)底哩(二合)输(引)览(二)频那纥哩(二合)捺炀嚩日哩(二合引)拏吽(引)癹吒(半音三)

唵(引)嚩日啰(二合)系(引)弥(引)亲那作讫哩(二合引)拏(一句)嚩日哩(二合)尼吽(引)癹吒(半音二)

唵(引)嚩日啰(二合)骄摩(引)哩(引一句)尸(引)竭啰(二合)摩(引)尾(引)舍野(二)健吒(引)摄没儞(二合引)那嚩日啰(二合)播(引)尼必哩(二合)曳(引)(三)嚩日啰(二合)三摩野摩耨娑摩(二合)啰(四)啰拏啰拏吽(引)癹吒(半音五)

唵(引)嚩日啰(二合)扇(引)底(一句)惹波惹播(引)叉摩(引)罗野(二)萨哩鑁(二合引)摩(引)啰野扇(引)多祢哩(二合)瑟吒野(三合)吽(引)癹吒(半音三)

唵(引)嚩日啰(二合)母瑟致(二合一句)喝那喝那嚩日哩(二合)拏(二)频那频那(三)闭(引)拏野闭(引)拏野(四)萨哩嚩(二合)讷瑟吒(二合)纥哩(二合)捺野(引)儞(五)唵(引)逊婆儞逊婆吽(引)癹吒(半音六)

唵(引)嚩日啰(二合引)蜜哩(二合)帝(引一句)萨哩嚩(二合)讷瑟啖(二合引)屹哩(二合)恨拏(二合)(二)满驮(三)喝那(四)波左尾驮鑁(二合)萨野(五)尾那(引)舍野(六)亲那(七)频那(八)跋悉弥(二合引)酤噜母(引)哩驮(二合引)那(九)多(引)拏野嚩日哩(二合引)拏(十)曳(引)枳(引)讷[牟　　含](二合)阿穆葛写尾觐那(二合)尾那(引)野哥(引)(十一)娑担(二合引)那(引)摩野(十二)祢(引)钵多(二合)骨噜(二合引)驮嚩日哩(二合)尼吽(引)癹吒(半音十三)

唵(引)嚩日啰(二合)干(引)底(一句)摩(引)啰野燥咩噜(引)闭(引)(二)钵啰(二合)祢(引)钵多(二合引)耨啰(引)诣(引)拏(三)尸(引)竭囕(二合)塞怖(二合引)吒野纥哩(二合)捺炀(四)嚩日啰(二合)驮啰萨怛曳(二合引)那(五)摩贺(引)[口　　爾]踰(二合引)嗟那(二合引)葛啰(引)罗(六)尸(引)多啰室弥(二合)嚩日哩(二合)尼吽(引)癹吒(半音七)

唵(引)嚩日啰(二合)难拏(引)屹哩(二合引)伽(引)多野吽(引)癹吒(半音一句)

唵(引)嚩日啰(二合)弥(引)珂罗(一句)珂拏珂拏(二)摄没祢(二合引)那嚩尸(引)酤噜(三)祢哩(二合)瑟吒野(三合引)摩(引)啰野毗(引)沙尼吽(引)癹吒(半音四)

唵(引)嚩日啰(二合)尾罗曳(引一句)亲那(引)悉那(引)频那嚩日哩(二合引)拏(二)摩(引)捺踰(引)讷摩(二合引)捺野(三)必嚩必嚩吽(引)癹吒(半音四)

唵(引)嚩日啰(二合引)舍儞(一句)薄叉野讷瑟啖(二合引)(二)嚩日啰(二合)捺舍泥烁讫底(二合)驮(引)哩尼(三)摩(引)耨沙满(引)娑贺(引)哩(引)(四)那啰噜提啰(引)舍嚩必哩(二合)曳(引)摩惹嚩娑(引)耨里钵多(二合)誐(引)帝哩(二合引五)阿(引)那野萨哩嚩(二合)驮那驮(引)[寧　　也]呬啰尼野(二合)苏嚩兰拏(二合)祢(引)儞(六)僧讫啰(二合引)摩野嚩啰祢(引)薄叱尼吽(引)癹吒(半音七)

唵(引)嚩日啰(二合)嚩娑泥(引一句)阿(引)那野萨哩嚩(二合)嚩娑怛啰(三合)安那播(引)那(引)祢(引)那踰(二合)波哥啰拏(引)儞(二)尸(引)竭囕(二合)嚩尸(引)酤噜(三)伊难弥(引)钵啰(二合)野嗟(引)尾舍(引)尾舍(四)萨怛炀(二合)葛他野嚩日啰(二合)骨噜(二合引)驮驮(引)哩尼吽(引)癹吒(半音五)

唵(引)嚩日啰(二合引)嚩尸(引一句)阿(引)那野嚩尸(引)酤噜(二)萨哩嚩(二合引)悉底哩(三合)野萨哩嚩(二合)布噜衫(引)那(引)悉(引)酤噜(三)骨噜(二合引)唐(引)娑(引)驮野咩嚩贺(引)哩(引)毗踰(二合引)(四)毗踰(二合)多(引)啰野尾惹炀哥哩(五)嚩日啰(二合)钵多(引)哥(引)驮(引)哩尼吽(引)癹吒(半音六)

唵(引)嚩日啰(二合)讷(引)底(一句)阿(引)那野萨哩鑁(二合引)(二)曼拏罗钵啰(二合)吠(引)舍野(引)吠(引)舍野(三)满驮野萨哩嚩(二合)葛哩摩(二合引)尼弥(引)酤噜尸(引)伽囕(二合四)罗瞿罗瞿(五)怛啰(二合引)娑野(六)摩(引)啰野啰(引)吠(引)拏(七)嚩日啰(二合)朅椿(引)誐驮(引)哩尼吽(引)癹吒(半音八)

唵(引)吠(引)誐嚩日哩(二合)尼(一句)瞿瞿瞿瞿摄没祢(二合引)那(二)摩(引)啰野尾枳啰尾驮鑁(二合)娑野(三)嚩日啰(二合)钵吒驮(引)哩尼吽(引)癹吒(半音四)

唵(引)嚩日啰(二合)入嚩(二合引)罗野(一句)萨哩鑁(二合)嚩日啰(二合)入嚩(二合引)罗野(引)(二)捺喝捺喝(三)跋悉弥(二合引)酤噜吽(引)癹吒(半音四)

唵(引)嚩日啰(二合)尾葛致(引一句)钵啰(二引)尾葛致(引)钵啰(二合)尾葛吒(二)能瑟吒啰(三合引)葛啰(引)罗毗(引)沙拏嚩讫帝哩(三合引)(三)尸(引)竭囕(二合)屹哩(二合)恨拏(二合引)吠(引)舍野(四)薄叉野噜提囕必嚩(五)摩贺(引)药叱尼(六)嚩日啰(二合)播(引)舍驮(引)哩尼吽(引)癹吒(半音七)

唵(引)嚩日啰(二合)目契(一句)阿(引)那野嚩日啰(二合)能瑟致哩(三合)婆哩也(二合引)儞枳(引)(二)播(引)多(引)罗儞嚩(引)悉儞(三)珂那珂那(四)珂(引)呬珂(引)呬(五)萨哩嚩(二合)目契(引)钵啰(二合)吠(引)舍野(六)塞怖(二合引)吒野(七)摩哩摩(二合引)尼萨哩嚩(二合)讷瑟吒(二合引)喃(八)嚩日啰(二合)儞始多(引)悉驮(引)哩尼吽(引)癹吒(半音九)

唵(引)嚩日啰(二合)哥(引)里(一句)摩贺(引)必哩(二合引)多噜(引)必尼(二)摩(引)耨沙满(引)娑噜提啰必哩(二合)曳(引三)伊呬伊呬(四)屹哩(二合)恨拏(二合)屹哩(二合)恨拏(二合)(五)薄叉野拏(引)枳儞(六)嚩日啰(二合)商葛啰萨哩嚩(二合)祢(引)嚩誐拏摩(引)底哩(二合)部帝(引)(七)喝啰喝啰钵啰(二合引)拏(引)(八)阿母葛写葛播(引)罗摩(引)罗(引)览讫哩(二合)多萨哩嚩(二合)哥(引)曳(引)(九)紧唧啰(引)野悉嚩日啰(二合)朅椿誐驮(引)哩尼(十)必哩(二合引)多摩(引)耨沙设哩(引)隶(引)尸(引)竭啰(二合)摩(引)吠(引)舍野(十一)钵啰(二合)吠(引)舍野(十二)满驮野(十三)摩(引)啰野(十四)嚩日啰(二合)荦(引)叉西(十五)吽(引)吽(引)吽(引)吽(引)癹吒(半音十六)

唵(引)嚩日啰(二合)布(引)怛泥(引一句)摩(引)耨沙满(引)娑嚩娑(引)噜提啰母(引)怛啰(二合)布哩(引)沙室梨(二合引)瑟摩(二合)(二)星贺拏葛哩(引)睹(引)(三)誐哩婆(二合引)贺哩拏野(二合引)(四)野(引)呬尸(引)竭啰(二合)弥捺摩写酤噜(五)嚩日啰(二合)娑(引)驮儞干驮(引)哩尼(六)萨哩嚩(二合)葛哩摩(二合引)尼弥(引)酤噜吽(引)癹吒(半音七)

唵(引)嚩日啰(二合)摩葛哩(引一句)誐啰(二合)娑誐啰(二合)娑(二)尸(引)竭囕(二合)尸(引)竭囕(二合)(三)钵啰(二合)吠(引)舍野(四)播(引)多(引)览薄叉野(五)嚩日啰(二合)摩葛啰驮(引)哩尼吽(引)癹吒(半音六)

我今次第当演说　　最胜羯磨曼拏罗

依彼金刚坛法仪　　如应抨此曼拏罗

诸曼拏罗最初位　　于中先安其佛像

而彼左右行列间　　依法安布诸大士

中画金刚最上明　　及彼明妃亦同画

金刚嬉戏等秘密　　旋舞供养尊悉画

彼中贤圣诸次第　　皆如轮坛法用作

自印对印及旋舞　　随应次第如前画

金刚香等四供养　　及彼金刚旋舞法

四隅并其四门间　　如前所说依法作

此羯磨曼拏罗中。所有钩召等诸羯磨法。依法作已。如教所说。金刚阿阇梨。当结羯磨三昧印。乃谓弟子言。若有不见此部法者。汝不应为说此羯磨秘密三昧。无令汝等返招殃咎。作是言已。金刚阿阇梨复结自羯磨金刚持三昧印。作忿怒视。说此大明曰。

唵(引)嚩日啰(二合)驮(引)哩也(二合引)吠(引)舍野(一句)满驮野(二)屹哩(二合)恨拏(二合引)波野(三)萨哩嚩(二合)葛哩摩(二合)悉亭钵啰(二合)野蹉吽(引)恶(四)吽(引)阿(五)罗罗罗罗嚩日哩(二合)(六)

然后依法引其弟子入曼拏罗。随其所应即以印及对印。作妙旋舞诸供养事。从是已后。彼身语心及所观察。一切事业皆得成就。然后为其弟子除去面帛。即当教授旋舞作用印智。

佛及执金刚等尊　　二羽和合胜三昧

金刚嬉戏等供养　　是即金刚最上明

彼一切明亦复然　　如其所说依次第

旋舞作用胜供养　　供养羯磨曼拏罗

金刚旋舞诸法用　　大印教授法亦然

二羽和合胜三昧　　对印现前得解脱

现前旋舞作用事　　供养一切大胜尊

所谓大执金刚等　　决定羯磨皆成就

尔时金刚手菩萨摩诃萨。为令一切有情。皆悉安立于金刚部中。住不退转地故。前白佛言。世尊我持一切如来秘密法。已得灌顶受如来教敕。而此秘密其复云何。

随应所有诸法仪　　皆从有情自性出

斯由为利有情故　　所作贪等皆清净

为利一切有情故　　以佛教法为正因

由是杀害诸有情　　此中无罪亦无染

为利一切有情故　　即与佛身自和合

由是破坏于他心　　此中无罪亦无染

贪性真乐无等比　　彼一切佛同所行

所欲随行利有情　　如是行者得胜福

为利一切有情故　　以佛教法为正因

遍作一切事业成　　彼得广多胜妙福

金刚萨埵善哉者　　金刚大宝复善哉

善哉金刚妙法门　　善哉金刚胜羯磨

能善宣说此正法　　无上金刚秘密乘

一切如来秘密门　　大乘现证法中摄

佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经卷第十八调伏一切世间大曼拏罗广大仪轨分第十五

莲华萨埵大莲华　　世自在王大主宰

观自在王胜勇尊　　稽首归命金刚法

胜妙法王大清净　　大意最上勇猛王

大莲华生莲华身　　稽首归命莲华尊

妙莲华光莲华生　　莲华清净善净者

金刚莲华妙莲身　　归命莲华莲华主

胜大光明大巧业　　广大善喻大胜身

具大勇猛大无畏　　稽首归命大勤勇

知有情心大乘法　　相应法及大父祖

息灾净利寂静生　　稽首归命觉华秀

法真实义持正法　　为清净法善作法

是胜妙法大法门　　稽首归命正法轮

觉智大士妙胜勇　　萨埵胜主法大士

一切最上妙勇尊　　归命勇猛胜大士

观照自在最上尊　　普遍观察大胜主

为世光明利世间　　稽首归命世自在

世间文字大文字　　最上文字字为喻

一切文字字中字　　稽首归命文字轮

莲华手复广大手　　施者普令安隐者

即佛即法佛大尊　　稽首归命佛威德

佛妙色相大色相　　金刚色相善相者

大法光明胜妙光　　稽首归命世光耀

莲华吉祥尊胜主　　法吉祥尊胜尊者

最上大梵梵中尊　　稽首归命梵生子

胜上法灯灯胜灯　　发灯光明普照者

为光耀尊大照明　　稽首归命佛光相

得佛灌顶最上觉　　为诸佛子大觉智

大觉灌顶胜顶轮　　稽首归命觉中觉

已具佛眼即大眼　　复为法眼大观视

三摩地智一切主　　稽首归命金刚眼

汝此一百八名赞　　若人全身恭敬礼

或复观想或称扬　　彼人当得世自在

今劝请汝无畏者　　大牟尼尊当善说

本部出生妙相应　　法曼拏罗胜事业

尔时圣观自在菩萨摩诃萨。闻一切如来劝请语已。即向世尊释迦牟尼如来前住。以金刚莲华安于自心。说此颂曰。

大哉最上大清净　　我此金刚妙莲华

如世大祖出生子　　此善加持本部法

尔时世尊大毗卢遮那如来。即入一切如来金刚法三昧出生加持莲华三摩地。说此一切如来法三昧。即一切如来心。从自心出。说是心明曰。

纥哩(二合引一句)

说是心明时。从一切如来心出现莲华相。有无数色殊妙光明。其光普照一切世界。即以贪等清净法智。遍清净已。其光旋复从圣观自在菩萨摩诃萨心入。

唵(引)嚩日啰(二合)钵讷谟(二合引)怛摩纥哩(二合引一句)

唵(引)嚩日啰(二合)吽(引)癹吒(半音一句)

唵(引)嚩日啰(二合)啰怛奴(二合引)怛摩怛啰(二合一句)

唵(引)嚩日啰(二合)尾捺踰(二合引)怛摩纥哩(二合引一句)

唵(引)嚩日啰(二合)尾输(引)怛摩恶(一句)

唵(引)吽(引)纥哩(二合引)呼(引一句)

说是心明时。从圣观自在菩萨摩诃萨心。出现具德执金刚尊。如圣观自在菩萨摩诃萨相。安处莲华。结莲华印。众妙色相庄严具足。融现如来等一切大士体相。如是大菩萨像出现已。于一切世界现自色相。普尽无余诸有情界。广为一切有情如应调伏。作众事业已。还复金刚界大曼拏罗中。世尊释迦牟尼如来月轮周匝。依止而住。说此颂曰。

大哉一切正觉尊　　悲及方便为主宰

所有恶趣若调伏　　彼即成就天趣果

尔时具德圣观自在菩萨摩诃萨。从自部出生已。为欲成办一切如来一切菩萨无畏现前最上悉地金刚法性神通智果故。说此调伏一切世间大曼拏罗颂曰。

我今次第当演说　　大曼拏罗胜无上

其相犹如金刚界　　此说名为调世间

其坛四方与四门　　及四楼阁而殊妙

四线和合法相应　　缯彩珠璎为严饰

彼曼拏罗诸隅分　　及诸门户相合处

钿金刚宝以庄严　　依法应抨外坛界

次当分其中宫位　　如教抨量作四方

第二重坛门隅间　　应当布设莲华相

分其八柱依法用　　八叶莲华应次画

于彼莲华蕊中间　　随教安置佛形像

于佛周匝复当画　　莲华中安四标帜

金刚杵宝及莲华　　众色莲华为第四

唵(引)吽(引)提讫哩(二合一句)

以金刚步而渐进　　依法东布曼拏罗

中安观自在胜尊　　具足一切妙色相

彼尊左右依法画　　金刚高举等大士

所有佛等大士尊　　一一画执莲华相

唵(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多达哩摩(二合)吽(引一句)

唵(引)嚩日啰(二合)钵讷[牟　　含](二合引)骨舍(一句)酤(引)舍驮啰嚩日啰(二合)萨埵吽(引)癹吒(半音二)

唵(引)摩(引)啰野摩(引)啰野(一句)钵讷摩(二合)酤苏摩(引)欲驮驮啰(引)谟(引)伽舍啰呼(引)(二)

唵(引)钵讷摩(二合)三婆嚩(一句)钵讷摩(二合)贺娑多(二合)娑(引)度吽(引)(二)

以金刚步而渐进　　南布第二曼拏罗

彼中应画本部尊　　顶冠中有如来像

彼尊左右应遍画　　毗俱胝等诸大士

各执莲华为标帜　　如其所说依次第

唵(引)钵讷摩(二合)勃哩(二合)酤胝(一句)怛胝怛啰(二合)

唵(引)钵讷摩(二合)苏(引)哩也(二合)入嚩(二合)啰吽(引一句)

唵(引)钵讷摩(二合)摩尼计(引)睹驮啰(一句)赞捺啰(二合)钵啰(二合)喝逻(二合引)捺野(二)阿哩也(二合引)嚩路(引)枳帝(引)(三)嚩路(引)枳帝(引)说啰(四)祢(引)呬弥(引)萨哩嚩(二合引)哩汤(二合引)尸(引)竭囕(二合)三摩野吽(引)(五)

唵(引)钵讷摩(二合引)吒贺(引)赛哥(引)捺舍目珂目珂(一句)郝郝郝郝吽(引)(二)

以金刚步而渐进　　西布第三曼拏罗

本部大士依次第　　皆画安处莲华座

彼尊左右应遍画　　如其所说依次第

莲华光等大士尊　　依法次第当安布

唵(引)多(引)啰(引)钵讷摩(二合引)嚩路(引)葛野[牟　　含](引一句)三摩野萨埵吽(引)(二)

唵(引)钵讷摩(二合)酤摩(引)啰烁吉底(二合)驮啰(一句)珂讷诣(二合引)那亲那频那吽(引)癹吒(半音二)

唵(引)钵讷摩(二合)泥(引)啰建姹(一句)商珂作讫啰(二合)誐捺(引)(二)钵讷摩(二合)播(引)尼(引)(三)咩(引)竭啰(二合)左哩摩(二合)儞嚩娑那(四)讫哩(二合)瑟拏(二合)萨哩钵(二合)野倪踰(二合引)钵尾(引)多(引)(五)[口　　爾]那左哩摩(二合)嚩(引)摩塞建(二合)度(引)怛哩(引)野(六)那(引)啰(引)野拏噜(引)波驮啰(七)底哩(二合)泥(引)怛啰(二合)扪左(引)吒贺(引)桑(八)钵啰(二合)吠(引)舍野三摩炀(引)祢(引)呬弥悉亭(九)阿嚩路(引)枳帝(引)说啰吽(引)(十)

唵(引)没啰(二合)贺摩(二合)钵讷摩(二合)三婆嚩(一句)惹波惹波(二)钵讷摩(二合)婆(引)沙吽(引三)

以金刚步而渐进　　北布第四曼拏罗

莲华四面依法仪　　当画持莲华叉相

彼尊左右诸分位　　当画金刚舞等尊

各执莲华为标帜　　此等大士如教画

唵(引)钵讷摩(二合)那致(引)说啰(一句)那吒那吒(二)布(引)惹野萨哩嚩(二合)怛他(引)誐担(引)(三)嚩日啰(二合)葛哩摩(二合)三摩野(引)葛哩沙(二合)野(四)钵啰(二合)吠(引)舍野满驮野(引)吠(引)舍野(五)萨哩嚩(二合)葛哩摩(二合)悉亭弥(引)钵啰(二合)野蹉(引)嚩路(引)枳帝(引)说啰吽(引)(六)

唵(引)阿婆炀捺捺(引)嚩路(引)枳帝(引)说啰(一句)荦叉满驮(二)钵讷摩(二合)葛嚩[外/曰]三摩野[亢　　欠](二)

唵(引)摩贺(引)钵啰(二合)赞拏尾说噜(引)波(一句)尾葛吒钵讷摩(二合)能瑟吒啰(三合引)葛啰(引)罗毗(引)沙拏嚩俱怛啰(三合二)怛啰(二合引)娑野萨哩网(二合引)钵讷摩(二合)药叉(三)珂(引)捺珂(引)捺(四)提俱(半音)提俱(半音)提俱(半音)提俱(半音五)

唵(引)钵讷摩(二合)母瑟致(二合)三摩野萨怛嚩(三合)满驮吽(引)癹吒(半音一句)

以金刚步而渐进　　布曼拏罗诸隅分

依金刚戏等法仪　　当画莲华戏等尊

唵(引)钵讷摩(二合)逻(引)西(引)啰(引)誐野(一句)摩贺(引)祢(引)尾啰(引)誐布(引)惹(引)三摩曳(引)吽(引)(二)

唵(引)钵讷摩(二合)摩(引)梨(引一句)毗诜左毗尸(引)哥布(引)惹(引)三摩曳(引)吽(引)(二)

唵(引)钵讷摩(二合)诣(引)帝(引一句)誐(引)捺誐(引)捺(二)诣(引)多布(引)惹(引)三摩曳(引)吽(引)(三)

唵(引)钵讷摩(二合)儞哩(二合)怛曳(二合引)儞哩(二合)爹(一句)萨哩嚩(二合)布(引)惹(引)钵啰(二合)嚩哩多(二合)那三摩曳(引)吽(引)(二)

以金刚步而渐出　　布外曼拏罗分位

所有莲华香等四　　供养贤圣依法画

唵(引)钵讷摩(二合)度(引)波布(引)惹(引)三摩曳(引一句)钵啰(二合)喝逻(二合引)捺野(二)钵讷摩(二合)酤罗捺曳帝(引)摩贺(引)誐尼(三)钵讷摩(二合)啰底吽(引)(四)

唵(引)钵讷摩(二合)补瑟波(二合)布(引)惹(引)三摩曳(引一句)钵讷摩(二合)嚩(引)悉儞(二)摩贺(引)室哩(二合)曳(引)(三)钵讷摩(二合)酤罗钵啰(二合)帝(引)贺(引)哩(四)萨哩嚩(二合引)哩汤(二合引)娑(引)达野吽(引)(五)

唵(引)祢(引)波布(引)惹(引)三摩曳(引一句)钵讷摩(二合)酤罗逊捺哩(二)摩贺(引)奴(引)爹(引)路(引)哥散惹那那(引)野(三)钵讷摩(二合)娑啰莎底吽(引)(四)

唵(引)巘驮布(引)惹(引)三摩曳(引一句)摩贺(引)钵讷摩(二合)酤罗唧(引)致(二)酤噜酤噜(三)萨哩嚩(二合)葛哩摩(二合引)尼弥(引)钵讷摩(二合)悉提吽(引)(四)

次于莲华四门间　　依法当画四魔主

彼等心印依次第　　如教所说应遍画

唵(引)喝野屹哩(二合引)嚩(一句)摩贺(引)钵讷[牟　　含](二合引)骨舍(引)葛哩沙(二合)野(二)尸(引)竭囕(二合)钵讷摩(二合)酤罗三摩炀(引)(三)酤舍驮啰吽(引)[口　　弱]。

唵(引)阿谟(引)伽钵讷摩(二合)播(引)舍(一句)骨噜(二合引)驮(引)葛哩沙(二合)野(引)吠(引)舍野(二)摩贺(引)钵戍钵底(三)野摩嚩噜拏酤吠(引)啰没啰(二合)贺摩(二合)吠沙驮啰(四)钵讷摩(二合)酤罗三摩炀(引)吽(引)吽(引)(五)

唵(引)钵讷摩(二合)飒怖(二合引)吒(一句)满驮满驮(二)萨哩嚩(二合)钵讷摩(二合)酤罗三摩炀(引)尸(引)竭囕(二合)吽(引)鑁(三)

唵(引)杀吒目(二合)珂娑那怛酤(二合)摩(引)啰吠(引)沙驮啰(一句)钵讷摩(二合)健吒夜(引)吠(引)舍野(二)萨哩嚩(二合)钵讷摩(二合)酤罗三摩野(引)(三)萨哩嚩(二合)母捺啰(二合引)满驮野(四)萨哩嚩(二合)三摩踰(引)弥钵啰(二合)野蹉(五)钵讷摩(二合引)吠(引)舍恶恶恶恶(六)

此调伏一切世间曼拏罗所有法用。皆如广大仪轨所说。谓彼最先莲华阿阇梨。自结金刚莲华三昧印。入曼拏罗已。依彼金刚界大曼拏罗法仪。作诸事业。说是心明曰。

唵(引)钵讷摩(二合)飒怖(二合引)吒(引)提底瑟姹(二合)恶(一句)

阿阇梨所应施作。如是教敕。如是三昧印。如是自部灌顶法仪。执持莲华。自莲华名。莲华钩等。自部事业。一一如应依法作已。如羯磨印大士成就法。此亦如是作成就事。然后依法。将引莲华弟子入曼拏罗。先为弟子授誓诫言。今此所作是即莲华萨埵自部秘密。汝不应以此秘密法辄为人说。无令返招殃咎。身坏命终堕大地狱。然后令结三昧印。授是大明曰。

唵(引)嚩日啰(二合)钵讷摩(二合)三摩野萨怛鑁(三合一句)

唵(引)钵讷摩(二合)三摩野吽(引一句)

唵(引)钵讷摩(二合)喝娑多(二合一句)钵讷摩(二合)达哩摩(二合)担(引)播(引)罗曳(引)底(二)

此莲华性即贪性　　而彼种性本无染

观想一切清净因　　罪性亦然本无染

心中想画莲华相　　观想莲华现心中

莲华吉祥敬爱成　　岂余所爱不成者

想佛影像画于额　　依法观想而相续

由彼观想坚固因　　速得相应灌顶法

想佛影像住口中　　次复想现于舌端

自部辩才大明妃　　即于口中而常在

以等摄心善安布　　莲华想现顶轮中

由想顶中现莲华　　诸冲飞者尚敬爱

钵讷摩(二合)室哩(二合)炀嚩舍摩(引)那野呼(引一句)

钵讷摩(二合引)毗始(引)哥钵啰(二合)野蹉鑁(一句)

钵讷摩(二合)娑啰莎帝(引)输(引)达野吽(引一句)

钵讷谟(二合引)哩驮(二合)昂(引)嚩尸酤噜[口　　弱](一句)

佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经卷第十九调伏一切世间大曼拏罗广大仪轨分第十五之二

或居地上或空中　　观想最上净莲华

是即一切有情类　　善作最胜敬爱事

若在虚空若余方　　观想莲华胜无上

随见随取悉如应　　即得隐身而自在

或居地上或空中　　众色莲华想遍画

随见随取悉如应　　即得成就众色相

若在虚空若余方　　观想金刚莲华相

彼刹那间取亦然　　即成莲华持明者

唵(引)萨哩嚩(二合)惹誐捺嚩(二合)室多(引一句)倪也(二合引)那钵讷摩(二合引)尾舍恶(二)

唵(引)倪也(二合引)那钵讷摩(二合)底瑟姹(二合引)祢哩(二合引)商酤噜鑁(一句)

唵(引)三摩(引)提尾说钵讷摩(二合)底瑟姹(二合一句)吠说噜(引)必炀(二合)弥(引)捺哩舍(二合)野婆誐鑁(二)

唵(引)三摩(引)提嚩日啰(二合一句)钵讷谟(二合引)底瑟姹(二合)尸(引)竭囕(二合)纥哩(二合引二)

曼拏罗等一切处　　观自在尊应遍画

彼尊前结胜钩印　　是即马头明王印

曼拏罗等一切处　　观自在尊应遍画

不空索印若结时　　善作世间敬爱事

曼拏罗等一切处　　观自在尊应遍画

莲华锁印若结时　　即得现前事增长

曼拏罗等一切处　　观自在尊应遍画

莲华铃印若结时　　作诸警悟斯最胜

唵(引)钵讷[牟　　含](二合)骨舍(引)葛哩沙(二合)野(一句)萨哩嚩(二合)萨怛鑁(二合引)吽(引)[口　　弱](二)

唵(引)阿谟(引)伽播(引)舍骨噜(二合引)驮吽(引)呼(引一句)

唵(引)钵讷摩(二合)飒怖(二合引)吒鑁(一句)

唵(引)钵讷摩(二合)健吒(引)吠(引)舍野萨哩鑁(二合)恶(一句)

四莲华门四大士　　如应观想即自身

由彼自身成就因　　刹那速得具众相

观想莲华中莲华　　是即自身中身相

由金刚法等持因　　即得真实文字句

观自在尊胜冠中　　观想即是自身相

自身即佛影像因　　与无量寿尊无异

如应观想于自身　　即具等持众色像

由彼等持众色因　　与观自在尊无异

钵讷摩(二合)尾说(一句引)

达哩摩(二合)哥(引)野(一句)

钵讷摩(二合)没驮(一句)

阿毗尸(引)哥路(引)计(引)说啰(一句)

妙月曼拏罗中间　　随其所画顺修习

大士安处于莲华　　观想彼即自身相

依法若结佛大印　　得与无量寿同等

金刚莲华相合时　　与观自在尊无异

若结佛灌顶大印　　得善逝尊妙灌顶

莲华莲华中等持　　即得长寿而自在

巧业色相善寂静　　得施大宝佛灌顶

莲华萨埵等持门　　莲华忿怒胜自在

金刚观自在成就　　最上莲华贪清净

佛自在因得成佛　　金刚莲华善成就

欲自在因成妙爱　　金刚善哉施欢喜

毗俱胝尊忿怒寂　　莲华日光妙光照

莲华妙月大威光　　金刚大笑妙悦乐

最上成就多罗尊　　大利善分莲华剑

泥罗建姹遍钩召　　白衣大尊善成就

自在成就莲华舞　　无畏尊善施无畏

利牙暴怒调诸恶　　莲华拳施成就者

金刚嬉戏得妙乐　　金刚宝鬘施大财

金刚妙歌获妙音　　金刚旋舞成妙乐

妙香滋泽华庄严　　涂香妙香灯观视

能善钩召马头尊　　彼不空索善敬爱

莲华锁即成大缚　　金刚铃能遍警悟

相合二羽金刚缚　　竖二大指内相合

此印名为法三昧　　能施一切佛正法

相合二羽金刚缚　　头指无名中指竖

此名佛最上明印　　是印能施成佛果

相合二羽金刚缚　　合二中指如金刚

此金刚最上明印　　是印能成金刚尊

即此中指如宝形　　能施金刚宝成就

中指紧曲依法仪　　莲华悉地此能施

相合二羽金刚掌　　善作金刚众羯磨

法金刚印相合时　　刹那成就诸三昧

作金刚缚竖头指　　此印能施佛成就

我今次第依法宣　　彼诸大士最胜印

相合二羽金刚掌　　竖立中指亦复然

小指大指二各开　　此名众色莲华印

即此大指相钩结　　次屈二头指头节

中指金刚冠安顶　　此即名为佛冠印

二羽坚作金刚缚　　齐二大指而向下

次以二头指微屈　　仰起即成等持印

诸指齐竖而相合　　中指逼附如金刚

开二大指如二门　　此名不空自在印

二羽坚作金刚缚　　即以此缚而仰起

次竖大指作莲华　　此名莲华佛胜印

先二大指如金刚　　头指如钩又如剑

二指入内作开相　　中指无名指紧屈

齐竖诸指而相合　　次当屈彼二大指

后以头指执头指　　莲华箭印作钩召

齐掌复作仰起相　　作缚乃成善哉印

此印能作大善哉　　故名莲华善哉印

二羽坚固作齐掌　　屈二头指向于口

复次小指二悉开　　此名莲华颦眉印

二羽坚作金刚缚　　展舒诸指次于心

诸指悉如妙光轮　　此名莲华日光印

二羽坚固作齐掌　　次二头指如宝形

舒臂渐向于顶间　　此名莲华宝幢印

作金刚缚安头顶　　展舒头指向口笑

由于自面现笑容　　即成十一面尊相

莲华三摩地相合　　竖二大指而齐立

此名莲华多罗尊　　胜印能施诸成就

即此莲华多罗印　　头指作缚莲华剑

由此莲华剑印成　　剑从多罗法安立

坚密内曲如大莲　　次二大指依法用

后屈头指如大螺　　作金刚缚成轮印

二羽坚作金刚掌　　右唵字印缠绕相

左头大指如持诵　　诸指开敷如莲相

二羽金刚掌相合　　左右势分依法仪

宛转自在旋舞成　　舞相安顶莲华母

二羽坚作金刚掌　　诸指头开法亦然

作旋转已成莲华　　依法安心坚固作

二羽坚作金刚掌　　秘密药叉依法用

展舒指掌悉如应　　向口莲华吞啖相

二羽坚作金刚拳　　以二大指背藏摄

依法屈入中指中　　此名莲华拳大印

依彼金刚界法用　　以金刚掌而竖立

诸胜供养诸明妃　　最胜三昧缚成印

二羽坚作金刚缚　　次以二头指相合

后亦相合屈于前　　此名马头尊胜印

二手莲华掌相合　　次二头指互缠结

此名不空索胜印　　头指大指后如锁

二手莲华掌相合　　依彼金刚警悟法

以二大指相逼附　　小指无名指入内

系(引)

屹哩(二合引一句)

必哩(二合引一句)

系(引)

室哩(二合引一句)

尸(引)

祢(引)

系(引)

诣(引)

提(引)

讫哩(二合引一句)

尾(引)

提(引)

隶(引)

瑟致哩(三合一句)

莲华秘密印曼拏罗广大仪轨分第十六

唵(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多达哩摩(二合)三摩曳(引)吽(引一句)

唵(引)嚩日啰(二合)三摩曳(引)吽(引一句)

唵(引)摩尼啰怛那(二合)三摩曳(引)吽(引一句)

唵(引)钵讷摩(二合)三摩曳(引)吽(引一句)

唵(引)葛哩摩(二合)三摩曳(引)吽(引一句)

我今次第当演说　　胜三昧印曼拏罗

其相犹如金刚界　　此名莲华秘密法

依大曼拏罗法用　　如次抨此曼拏罗

彼中遍画妙莲华　　及画金刚界主宰

于彼左右亦随应　　胜三昧印如前说

所有法金刚等尊　　自明和合依法画

唵(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多达哩弥(二合引)说哩吽(引一句)

唵(引)达哩摩(二合)三摩曳(引)嚩日啰(二合)钵讷弥(二合)儞吽(引一句)

唵(引)没驮(引)毗始(引)哥啰怛那(二合)三摩曳(引)吽(引一句)

唵(引)多(引)啰(引)三摩曳(引)吽(引一句)

唵(引)尾说目契(引)吽(引一句)

以金刚步而渐进　　布众色胜曼拏罗

彼中应画莲华尊　　复以众莲华围绕

于彼左右当依法　　次第安布莲华印

莲华标帜画亦然　　彼诸圣尊即自印

纥哩(二合引)

唵(引)钵讷摩(二合)怛他(引)誐帝(引一句)

唵(引)三满多跋捺哩(二合引一句)钵讷摩(二合)嚩日囕(二合引)骨舍酤(引)舍播(引)舍驮(引)哩尼吽(引)(二)

唵(引)钵讷摩(二合)啰底(一句)

唵(引)钵讷摩(二合)睹瑟致(二合一句)

以金刚步而渐进　　南布第二曼拏罗

依法画佛灌顶尊　　顶冠中有大莲华

于彼左右当依法　　如前所说应次第

莲华标帜具周圆　　安布最胜三昧印

室哩(二合引)

唵(引)勃哩(二合)酤胝(一句)怛胝(二)吠(引)怛胝钵讷弥(二合引)吽(引)(三)

唵(引)钵讷摩(二合)入嚩(二合引)里(引)吽(引一句)

唵(引)燥弥儞钵讷弥(二合引)吽(引一句)

唵(引)钵讷摩(二合)贺(引)悉儞(一句)伊哥(引)捺舍嚩俱帝哩(三合引)(二)祢哩祢哩(三)壹胝(引)嚩胝(引)(四)左里(引)钵啰(二合)左里(引)(五)酤苏摩达哩(引)(六)壹里钵啰(二合)尾舍悉亭弥(引)钵啰(二合)野蹉吽(引)(七)

以金刚步而渐进　　西布第三曼拏罗

彼中应画妙莲华　　依法安布莲华印

于彼左右当依法　　如前所说应次第

莲华标帜具周圆　　如教悉画莲华座

提(引)

唵(引)多(引)哩(引)咄多(引)哩(引)吽(引一句)

唵(引)提(引)吽(引一句)

唵(引)钵讷摩(二合)作讫啰(二合)商珂誐捺(引)驮(引)哩尼(一句)泥(引)罗建耻(引)(二)悉[亭　　夜](切身下同)悉[亭　　夜]吽(引)(三)

唵(引)半拏啰嚩(引)悉儞(一句)钵讷摩(二合)三婆吠(引)嚩捺嚩捺吽(引)(二)

以金刚步而渐进　　北布第四曼拏罗

莲华中复画莲华　　具有炽鬘本部光

于彼左右当依法　　如前所说应次第

莲华标帜画亦然　　一一莲华中安处

悉帝哩(三合引)

唵(引)钵讷摩(二合)那哩帝(二合引)说哩(一句)布(引)惹野萨哩嚩(二合)怛他(引)誐担(引)(二)那吒那吒吽(引)(三)

唵(引)阿婆曳(引一句)钵讷摩(二合)葛嚩左满提(引)(二)荦叉[牟　　含](引)吽(引)郝(二)

唵(引)摩贺(引)钵啰(二合)赞尼(一句)钵讷摩(二合)药叱尼(二)尾说噜(引)波驮(引)哩尼(三)毗(引)沙(引)钵野萨哩嚩(二合)讷瑟啖(二合引)(四)珂(引)捺珂(引)捺吽(引)癹吒(半音)(五)

唵(引)钵讷摩(二合)母瑟致(二合)恶恶(一句)

以金刚步而渐进　　安布遍画佛供养

莲华钩等诸印尊　　莲华标帜如次第

唵(引)钵讷摩(二合)啰底布(引)[口　　爾](引)呼(引一句)

唵(引)钵讷摩(二合引)毗始(引)哥布(引)[口　　爾](引)啰吒(一句)

唵(引)钵讷摩(二合)诣(引)多布(引)[口　　爾](引)诣(引一句)

唵(引)钵讷摩(二合)涅哩(二合)多布(引)[口　　爾](引)讫哩(二合)吒(半音一句)

唵(引)度(引)波钵讷弥(二合)儞吽(引一句)

唵(引)钵讷摩(二合)补瑟闭(二合)吽(引一句)

唵(引)钵讷摩(二合)酤罗逊捺哩(一句)达哩摩(二合)路(引)枳(引)布(引)惹野吽(引二)

唵(引)钵讷摩(二合)献提(引)吽(引一句)

唵(引)钵讷[牟　　含](二合引)骨舍野(二合引)葛哩沙(二合)野(一句)摩贺(引)钵讷摩(二合)酤罗(二)喝野屹哩(二合引)嚩三摩曳(引)吽(引)[口　　弱](三)

唵(引)阿谟(引)伽播(引)舍骨噜(二合引)驮三摩曳(引一句)钵啰(二合)尾舍钵啰(二合)吠(引)舍野(二)萨哩嚩(二合)三摩炀(引)吽(引)(三)

唵(引)钵讷摩(二合)商葛罗鑁(一句)

唵(引)钵讷摩(二合)健吒(引)驮(引)哩尼(一句)尸(引)竭啰(二合)摩(引)吠(引)舍野三摩野(引)(二)杀吒目(二合)契恶(三)

此三昧印曼拏罗所有钩召等广大仪轨。依法作已。莲华阿阇梨。依法引其莲华弟子入曼拏罗。授誓诫言。汝不应以此秘密法辄为人说。无令于现生中堕在地狱受诸苦恼。言已复谓其弟子言。汝当观视此曼拏罗中。见何等光相。后当随应授汝。何等成就法门。若见白光。即当授汝最上悉地智法。若见黄光。即当授汝义利成办智法。若见赤光。即当授汝敬爱智法。若见黑光。即当授汝降伏智法。若见众色光相。即当授汝一切成就智法。如是教令弟子知已。乃为弟子除去面帛。然后随其根器。当为教授智所出生印智等法。

佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经卷第二十莲华秘密印曼拏罗广大仪轨分第十六之余

众色观自在大士　　如应观想即自身

由彼观想大印门　　即得最上悉地法

佛灌顶宝大三昧　　住等引心坚固作

如应观想即自身　　获得最胜悉地法

莲华大士莲华部　　如应观想即自身

胜悉地法自若成　　即得坚固妙等引

不空自在成羯磨　　自然成就所结印

所求成就依法仪　　速得最上悉地法

唵(引)钵讷摩(二合)萨都(引)[亢　　欠]悉[亭　　夜]呼(引一句)

唵(引)没驮(引)毗尸(引)酤(引)[亢　　欠]悉[亭　　夜][牟　　含](引一句)

唵(引)达哩摩(二合)三摩(引)提啰[亢　　欠]悉[亭　　夜]呼(引一句)

唵(引)阿谟(引)只(引)说噜(引)[亢　　欠]悉[亭　　夜][牟　　含](引一句)

如应观想于自身　　众妙珍宝在口中

巧业自在大印成　　所作一倍获千倍

如应观想于自身　　取彼一分真金宝

胜大三昧坚固成　　所作一倍获千倍

如应观想于自身　　妙真珠宝在口中

观自在尊即自身　　所作一倍获千倍

如应观想于自身　　一切珍宝遍所取

二手羯磨印契成　　所作一倍获千倍

唵(引)钵讷摩(二合)呬兰尼野(二合)屹啰(二合)捺吽(引)[口　　弱](一句)

唵(引)钵讷摩(二合)苏嚩兰拏(二合)钵啰(二合)捺吽(引)[口　　弱](一句)

唵(引)钵讷摩(二合)目讫多(二合引)钵啰(二合)捺吽(引)[口　　弱](一句)

唵(引)钵讷摩(二合)萨哩嚩(二合)啰怛那(二合)钵啰(二合)捺吽(引)[口　　弱](一句)

巧业自在大印契　　如应观想即自身

现前所执妙莲华　　即彼随应得敬爱

赤色莲华坚固持　　是即大三昧印契

如应观想于自身　　得诸善爱者敬爱

如应观想于自身　　随执莲华亦复然

金刚观视遍所观　　一切世间悉敬爱

羯磨印契依法用　　所执莲华依本仪

以彼二手动转时　　得诸善爱者敬爱

唵(引)尾屋吠(二合引)说啰钵讷摩(二合)贺(引一句)

唵(引)三摩野钵讷摩(二合)贺(引一句)

唵(引)踰(引)誐钵讷摩(二合)贺(引一句)

唵(引)葛哩摩(二合)钵讷摩(二合)贺(引一句)

巧业自在大印契　　如应观想即自身

现前莲华若断时　　所降伏者刹那灭

坚固执持妙莲华　　胜三昧印即如是

若作坚固破坏时　　所伏降者随名坏

三摩地印妙相合　　随执莲华亦复然

所执莲华若断时　　彼降伏者随名坏

羯磨印契依法用　　所执莲华如本仪

想现忿怒破坏时　　彼降伏者命当坏

唵(引)摩贺(引)钵讷摩(二合一句)砌(引)捺野摩(引)啰野呼(引)发吒(半音二)

唵(引)三摩野钵讷摩(二合一句)飒怖(二合引)吒野那(引)舍野(二)啰吒(半音)发吒(半音三)

唵(引)达哩摩(二合)钵讷摩(二合一句)砌(引)捺野尾那(引)舍野提哩(二合)吒(半音)发吒(半音二)

唵(引)葛哩摩(二合)钵讷摩(二合一句)飒怖(二合引)吒野飒怖(二合引)吒野(二)[口　　爾](引)尾檐阿写讫哩(二合)吒(半音)发吒(半音三)

观想莲华善爱者　　金刚杵在莲华上

金刚莲华胜合时　　善爱清净得成就

观想莲华善爱者　　佛智宝在莲华上

佛大智冠善爱成　　如应观想法成就

观想莲华善爱者　　自莲华在莲华上

莲华莲华胜合时　　善爱清净得成就

观想莲华善爱者　　巧智杵在莲华上

智杵莲华胜合时　　即得巧业成就法

唵(引)嚩日啰(二合)钵讷摩(二合)三踰(引)誐(一句)娑(引)达野纥哩(二合引)(二)

唵(引)没驮末骨吒三踰(引)誐(一句)娑(引)达野室哩(二合引)(二)

唵(引)钵讷摩(二合)钵讷摩(二合)三踰(引)誐(一句)娑(引)达野提(引)(二)

唵(引)尾说钵讷摩(二合)三踰(引)誐(一句)娑(引)达野悉帝哩(三合引)(二)

紧密诸指作合掌　　二指金刚忿怒相

头指如宝及如莲　　作金刚缚亦如是

二羽金刚缚相合　　竖二中指起如牙

屈左头指当如应　　此名释迦牟尼印

法金刚印安于心　　旋转还复置于额

三摩地印安胁间　　后当旋转向顶上

次结金刚界主印　　作莲华相如塔形

中指相合依本仪　　此名佛胜莲华印

即此大指如金刚　　头指如剑如钩相

此名莲华执金刚　　秘密印契依本教

即此当解二大指　　又以头指执头指

妙爱印如缠绕形　　弹指善哉亦如是

二羽坚作金刚缚　　竖二大指入缚中

微屈头指二如门　　毗俱胝尊莲华印

即此后当安于心　　又作日轮光明相

即此作缚复如幢　　后应展舒向头背

二羽坚作金刚缚　　屈彼二头指上节

莲华及剑执如应　　头指作缚莲华合

二羽坚作金刚缚　　左手大指入缚中

右大指起执杖相　　诸指头起莲华印

即此诸指复微屈　　小指莲华二相合

右手当如执数珠　　右大指与头指合

二羽坚作金刚缚　　小指莲华二相合

竖二头指莲华眼　　顺次如应当旋转

二羽坚作金刚缚　　小指莲华二相合

微屈头指逼附中　　二大指作甲胄相

即此大指二如牙　　复竖大指入缚中

诸印次第我所宣　　胜三昧印为最上

二手齐作金刚缚　　头指莲华二相合

复二大指结其中　　此名秘密自在印

即此不改金刚缚　　小指中指二相合

大指金刚二如门　　顶冠中有如来像

即此不改金刚缚　　大指莲华二相合

作已还散于口门　　三摩地印安两胁

即此不改金刚缚　　齐等相合向于口

坚密诸指如本仪　　头指金刚二相合

即此不改金刚缚　　头指莲华二相合

钩结大指二如应　　屈二中指复相执

即此不改金刚缚　　大指金刚二相合

二头指如执剑钩　　二小指合莲华相

即此复作缠绕相　　头指大指二相执

左头指作起立时　　坚固善作钩召事

即此前缚齐作已　　头指大指二相合

依法弹指施善哉　　莲华欢喜大士印

即此不改金刚缚　　以诸指头面相合

二大指面相逼附　　竖二头指善安布

即此日轮相安心　　莲华幢相置顶上

旋转笑相向口门　　此即安立莲华笑

齐掌当作金刚缚　　依彼法金刚法用

小指大指如本仪　　此名多罗尊三昧

即此不改金刚缚　　二头指执莲华剑

掌心如轮亦复然　　持诵印契亦如是

即此不改金刚缚　　以二头指而磔散

次复作缚向于心　　此名秘密护印契

即此不改金刚缚　　小指莲华二相合

头指坚密二微屈　　开二大指如牙相

即彼如是拳法用　　二大指面相逼附

莲华秘密此大拳　　最胜三昧善分别

如是等印余诸印　　莲华嬉戏等应知

齐掌皆作金刚缚　　此如是缚成诸印

喝啰(二合引一句)

屹啰(二合引一句)

钵啰(二合引一句)

贺(引)

萨啰(二合一句)

娑(引)

捺(引)

誐(引)

嚩(引)

讫啰(二合一句)

驮(引)

啰(引)

沙吒啰(三合一句)

智曼拏罗广大仪轨分第十七

唵(引)达哩摩(二合)三摩(引)提倪也(二合引)那(一句)怛他(引)誐多吽(引)(二)

唵(引)嚩日啰(二合)达哩摩(二合)吽(引一句)

唵(引)达哩摩(二合)啰怛那(二合)吽(引一句)

唵(引)达哩摩(二合)达哩摩(二合)吽(引一句)

唵(引)葛哩摩(二合)达哩摩(二合)吽(引一句)

我今次第当演说　　最上法智曼拏罗

其相犹如金刚界　　此说名为法智坛

依大曼拏罗法用　　当抨此诸曼拏罗

彼中遍画如本仪　　大智金刚如来像

彼尊左右诸分位　　画大萨埵如仪轨

及画巧业主等尊　　皆三摩地集会相

唵(引)倪也(二合引)那没驮吽(引一句)

唵(引)倪也(二合引)那尾湿吠(二合引)说啰吽(引一句)

唵(引)倪也(二合引)那没驮末骨吒吽(引一句)

唵(引)倪也(二合引)那达哩弥(二合引)说啰吽(引一句)

唵(引)倪也(二合引)那(引)谟(引)契(引)说啰吽(引一句)

唵(引)倪也(二合引)那钵讷摩(二合)没驮吽(引一句)

唵(引)倪也(二合引)那钵讷摩(二合)啰(引)惹吽(引一句)

唵(引)倪也(二合引)那钵讷摩(二合)摩(引)啰吽(引一句)

唵(引)倪也(二合引)那钵讷摩(二合)睹瑟致(二合)吽(引一句)

唵(引)倪也(二合引)那钵讷摩(二合)勃哩(二合)酤胝吽(引一句)

唵(引)倪也(二合引)那钵讷摩(二合)苏(引)哩野(二合)吽(引一句)

唵(引)倪也(二合引)那钵讷摩(二合)赞捺啰(二合)吽(引一句)

唵(引)倪也(二合引)那钵讷摩(二合)摩贺(引)贺(引)娑吽(引一句)

唵(引)倪也(二合引)那钵讷摩(二合)多(引)啰吽(引一句)

唵(引)倪也(二合引)那钵讷摩(二合)酤摩(引)啰吽(引一句)

唵(引)倪也(二合引)那钵讷摩(二合)那(引)啰(引)野拏吽(引一句)

唵(引)倪也(二合引)那钵讷摩(二合)婆(引)沙吽(引一句)

唵(引)倪也(二合引)那钵讷摩(二合)涅哩(二合)帝曳(二合引)说啰吽(引一句)

唵(引)倪也(二合引)那钵讷摩(二合)荦叉吽(引一句)

唵(引)倪也(二合引)那钵讷摩(二合)药叉吽(引一句)

唵(引)倪也(二合引)那钵讷摩(二合)毋瑟致(二合)吽(引一句)

唵(引)倪也(二合引)那钵讷摩(二合)逻(引)西(引)吽(引一句)

唵(引)倪也(二合引)那钵讷摩(二合)摩(引)梨(引)吽(引一句)

唵(引)倪也(二合引)那钵讷摩(二合)诣(引)帝(引)吽(引一句)

唵(引)倪也(二合引)那钵讷摩(二合)涅哩(二合)帝曳(二合引)吽(引一句)

唵(引)倪也(二合引)那钵讷摩(二合)度(引)闭(引)吽(引一句)

唵(引)倪也(二合引)那钵讷摩(二合)补瑟闭(二合引)吽(引一句)

唵(引)倪也(二合引)那钵讷摩(二合)祢(引)闭(引)吽(引一句)

唵(引)倪也(二合引)那钵讷摩(二合)巘提(引)吽(引一句)

唵(引)钵讷摩(二合)倪也(二合引)喃(引)骨舍吽(引一句)

唵(引)钵讷摩(二合)倪也(二合引)那(引)谟(引)伽播(引)舍吽(引一句)

唵(引)钵讷摩(二合)倪也(二合引)那飒怖(二合引)吒吽(引一句)

唵(引)钵讷摩(二合)倪也(二合引)那(引)吠(引)舍吽(引一句)

此莲华法曼拏罗中所有钩召等广大仪轨。依法作已。如前所说。当引弟子入曼拏罗。授誓诫言。汝不应以此三昧法辄为人说。无令返招殃咎。堕大地狱受诸苦恼。

唵(引)钵讷摩(二合引)哥(引)舍(一句)

唵(引)钵讷摩(二合)啰他(一句)

唵(引)倪也(二合句)那钵讷摩(二合)屹哩(二合)恨拏(二合一句)

唵(引)钵讷摩(二合)啰娑(引)野那(一句)

观想种种妙色相　　众色莲华在于手

执已若结大印时　　即得任持众色相

观想种种妙色相　　莲华影像周遍画

注意观想若如应　　即得任持广大色

所有种种妙色相　　莲华影像当观想

若在虚空若余方　　随欲色相皆获得

观想种种妙色相　　所成莲华大影像

乘彼莲华空中行　　随欲色相速成就

唵(引)钵讷摩(二合)驮啰尾说噜(引)波(一句)钵啰(二合)嚩哩多(二合)哥(引)尾舍(二)

唵(引)尾说钵讷摩(二合)钵啰(二合)嚩哩多(二合)野[牟　　含](一句)

唵(引)三摩(引)提尾说钵讷摩(二合引)尾舍(一句)

唵(引)尾说钵讷摩(二合引)萨奴(引)得叱(二合)波(一句)阿(引)哥(引)商尾说噜(引)波(引)提底瑟姹(二合)[牟　　含](二)

所有三摩地大印　　依法若能正一结

随执莲华授与时　　彼即常施敬爱法

所有大智三昧印　　依法若能正一结

观自在尊相合故　　观想莲华现于心

得彼莲华三摩地　　刹那速疾能发起

观自在尊相合故　　观想莲华现于额

彼惯习法坚固成　　刹那即能空中行

观自在尊三摩地　　观想莲华现于舌

由彼速疾成就因　　刹那即能腾空去

观自在尊三摩地　　观想莲华现于顶

由彼速疾成就因　　刹那上踊而自在

唵(引)钵讷摩(二合)倪也(二合引)那纥哩(二合)捺野(引)尾舍(一句)

唵(引)钵讷摩(二合)倪也(二合引)那(引)毗始(引)酤(引)尾舍(一句)

唵(引)钵讷摩(二合)倪也(二合引)那尾捺踰(二合引)怛摩(引)尾舍(一句)

唵(引)钵讷摩(二合)倪也(二合引)那乌瑟腻(二合引)沙(引)尾舍(一句)

若在虚空若余方　　莲华影像当观想

由此法仪成就因　　刹那即得隐身法

若在虚空若余方　　莲华影像当观想

自身想成彼莲华　　刹那即得隐身法

若在虚空若余方　　莲华影像当观想

随见随取彼莲华　　速疾成就隐身法

若在虚空若余方　　莲华影像当观想

见已想取莲华食　　刹那即得隐身法

随应当执于莲华　　即得施诸敬爱法

三摩地印善如仪　　依法若能正一结

随应授彼智莲华　　而彼速施敬爱法

所有羯磨三昧印　　依法若能正一结

随欲授于敬爱时　　刹那速得施莲华

唵(引)摩贺(引)钵讷摩(二合)呼(引一句)

唵(引)三摩野钵讷摩(二合)呼(引一句)

唵(引)倪也(二合引)那钵讷摩(二合)呼(引一句)

唵(引)葛哩摩(二合)钵讷摩(二合)呼(引一句)

依法曼拏罗法用　　大印如仪作成就

我今总略而敷宣　　最胜三昧印相合

依法曼拏罗法用　　莲华位中安莲华

法三昧拳二羽成　　所作羯磨如仪轨

佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经卷第二十一大曼拏罗广大仪轨分第十八

唵(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多(一句)葛哩摩(二合引)屹哩(二合)吽(引)(二)

唵(引)吽(引)祢(一句)

唵(引)啰怛那(二合)葛哩摩(二合)三摩曳(引)吽(引一句)

唵(引)钵讷摩(二合)葛哩弥(二合引)吽(引一句)

唵(引)尾说葛哩弥(二合引)吽(引一句)

我今次第当演说　　最上羯磨曼拏罗

其相犹如金刚界　　莲华羯磨故此说

依大曼拏罗法用　　如次抨诸曼拏罗

于佛周匝诸分位　　画执莲华为标帜

唵(引)钵讷摩(二合)部(引)哩尼吽(引一句)

唵(引)尾说葛哩弥(二合引)说哩吽(引一句)

唵(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐带(引)说哩也(二合句)毗尸(引)哥(一句)钵讷摩(二合)尾祢曳(二合引)吽(引)(二)

唵(引)达哩摩(二合)葛哩弥(二合引)说哩(一引)倪也(二合引)那布(引)惹(引)三摩曳(引)吽(引)(二)

唵(引)阿谟(引)伽葛哩弥(二合引)说哩吽(引一句)

唵(引)钵讷摩(二合)葛哩摩(二合)没提(引)吽(引一句)

唵(引)钵讷摩(二合)葛哩摩(二合)嚩日哩(二合)尼吽(引一句)

唵(引)钵讷摩(二合)哥(引)弥儞(一句)摩(引)啰拏布(引)惹(引)葛哩摩(二合)三摩曳(引)吽(引)(二)

唵(引)钵讷摩(二合)葛哩摩(二合)睹瑟致(二合)吽(引一句)

唵(引)钵讷摩(二合)葛哩摩(二合)勃哩(二合)酤胝吽(引)怛啰(二合一句)

唵(引)钵讷摩(二合)葛哩摩(二合)苏(引)哩曳(二合引)吽(引一句)

唵(引)钵讷摩(二合)葛哩摩(二合)特嚩(二合)[口　　爾](引)吽(引一句)

唵(引)钵讷摩(二合)葛哩摩(二合)贺(引)西(引)郝(一句)

唵(引)钵讷摩(二合)葛哩摩(二合)多(引)哩(引)吽(引一句)

唵(引)钵讷摩(二合)葛哩摩(二合)酤摩(引)哩吽(引一句)

唵(引)钵讷摩(二合)葛哩摩(二合)那(引)啰(引)野尼吽(引一句)

唵(引)钵讷摩(二合)葛哩摩(二合)没啰(二合引)吽弥(二合引)吽(引一句)

唵(引)钵讷摩(二合)葛哩摩(二合)涅哩(二合)怛曳(二合引)说哩吽(引一句)

唵(引)钵讷摩(二合)葛哩摩(二合)荦叉(引)三摩曳(引)吽(引一句)

唵(引)摩贺(引)钵啰(二合)赞尼伽(引)底儞(一句)钵讷摩(二合)能瑟吒啰(三合引)葛哩摩(二合)葛哩吽(引)(二)

唵(引)葛哩摩(二合)母瑟致(二合)伽(引)怛野吽(引一句)

唵(引)啰底布(引)[口　　爾](引)吽(引)[口　　弱](一句)

唵(引)阿毗尸(引)哥布(引)[口　　爾](引)吽(引)呼(引一句)

唵(引)诣(引)多布(引)[口　　爾](引)吽(引)驮(一句)

唵(引)涅哩(二合)爹布(引)[口　　爾](引)吽(引)嚩(一句)

唵(引)度(引)波布(引)[口　　爾](引)吽(引)恶(一句)

唵(引)补瑟波(二合)布(引)[口　　爾](引)吽(引)怛啰(二合一句)

唵(引)阿路(引)哥布(引)[口　　爾](引)吽(引)提(一句)

唵(引)巘驮布(引)[口　　爾](引)吽(引)鑁(一句)

唵(引)喝野屹哩(二合引)吠(引一句)阿(引)那野吽(引)[口　　弱](二)

唵(引)阿谟(引)伽播(引)舍骨噜(二合引)提(引一句)闭拏野吽(引)发吒(半音二)

唵(引)钵讷摩(二合)商葛罗满提(引)吽(引)发吒(半音一句)

唵(引)钵讷摩(二合)健吒(引)吠(引)舍野吽(引)发吒(半音一句)

复次此曼拏罗中所有钩召等法。皆依广大仪轨作已。如其所说。引弟子入曼拏罗。谓弟子言。善男子汝不应以此秘密法辄为人说。无令堕于大地狱中。

所有观自在大印　　妙等引心当观想

依法忏悔诸罪愆　　速得一切罪清净

胜三昧耶印相合　　观自在尊三摩地

一切无间重罪愆　　依法忏悔悉清净

观自在尊三摩地　　妙等引心当观想

依法忏悔诸罪愆　　彼一切罪皆散坏

所有羯磨印次第　　依法若能正一结

一切业障忏悔时　　得一切业皆清净

唵(引)萨哩嚩(二合)播(引)波尾输(引)达那(一句)摩贺(引)钵讷摩(二合)(二)

唵(引)萨哩嚩(二合引)难多哩也(二合)尾输(引)达哥(一句)摩贺(引)三摩野钵讷弥(二合引)(二)

唵(引)萨哩嚩(二合)播(引)波钵啰(二合)那(引)舍那(一句)达哩摩(二合)钵讷摩(二合)(二)

唵(引)萨哩嚩(二合)葛哩摩(二合引)嚩啰拏尾输(引)达哥(一句)葛哩摩(二合)钵讷摩(二合)(二)

所有观自在大印　　妙等引心当观想

秫[亭　　夜]秫[亭　　夜]此称时　　一切业障皆清净

当结羯磨三昧印　　观自在尊三摩地

没[亭　　夜]没[亭　　夜]此转时　　一切业障皆清净

观自在尊妙等至　　观想彼尊正法印

提提提提此说时　　一切业障皆清净

次当遍结羯磨印　　观自在尊三摩地

呬呬呬呬合称时　　一切业障皆清净

唵(引)播(引)波刹野钵讷摩(二合一句)

唵(引)阿(引)嚩啰拏刹野钵讷摩(二合一句)

唵(引)儞(引)嚩啰拏刹野钵讷摩(二合一句)

唵(引)葛哩摩(二合)刹野钵讷摩(二合一句)

所有观自在大印　　妙等引心依法结

唵唵唵唵此称时　　能转一切供养事

当结最胜三昧印　　观自在尊三摩地

部哩部哩部哩部　　称已得诸佛供养

观自在尊妙等至　　净法莲华当观想

系系系系合称时　　彼得一切佛供养

莲华羯磨所成印　　住等引心依法结

吠吠吠吠此称时　　彼得一切佛供养

唵(引)唵(引)哥(引)啰摩贺(引)钵讷摩(二合一句)

唵(引)部(引)哥(引)啰三摩野钵讷摩(二合一句)

唵(引)系(引)哥(引)啰达哩摩(二合)钵讷摩(二合一句)

唵(引)际(引)哥(引)啰葛哩摩(二合)钵讷摩(二合一句)

结彼观自在大印　　住等引心称纥哩

纥哩纥哩纥哩字　　即得观自在成就

观自在尊三摩地　　结三昧印称室哩

室哩室哩室哩字　　称已即得胜成就

观想观自在等至　　妙等引心称狄俱

狄俱狄俱狄俱字　　莲华忿怒得成就

彼羯磨印相合故　　大莲华成而善妙

悉悉悉悉合称时　　即得一切悉地法

唵(引)系(引)悉[亭　　夜](一句)

唵(引)室哩(二合)悉[亭　　夜](一句)

唵(引)狄俱(半音)悉[亭　　夜](一句)

唵(引)悉悉[亭　　夜](一句)

观自在尊妙等至　　一切善爱者爱乐

阿呼苏珂此称时　　彼得一切佛供养

观自在尊妙等至　　一切善爱者喜爱

称必哩曳必哩曳　　彼得诸佛常爱乐

观自在尊妙等至　　一切善爱者悦乐

阿呼啰帝此称时　　彼常获得妙乐事

观自在尊妙等至　　一切善爱者悦泽

苏珂苏珂此称时　　彼得快乐不散坏

唵(引)萨哩嚩(二合)布(引)惹(引)钵啰(二合)嚩哩多(二合)那钵讷摩(二合一句)

唵(引)必哩(二合)底葛啰钵讷摩(二合)呼(引一句)

唵(引)啰底钵啰(二合)嚩哩多(二合)那钵讷摩(二合一句)

唵(引)摩贺(引)苏珂钵讷摩(二合)捺哩(二合)茶[亢　　欠](一句)

次当教授羯磨大印。如教所说当紧密合掌成三昧印。然后作金刚事业。依曼拏罗法用。于一切处以此印安布。次当称怛啰字。即成莲华部羯磨法印。所有羯磨三昧法。坚固作已。彼羯磨印即得成就。

唵(引)嚩日啰(二合)达哩摩(二合)钵讷摩(二合)吽(引一句)

唵(引)嚩日啰(二合)剂(引一句)

唵(引)嚩日啰(二合)啰怛那(二合)末酤胝(引)吽(引一句)

唵(引)达哩摩(二合)钵讷弥(二合引)提(引一句)

唵(引)萨哩嚩(二合)目契吽(引一句)

我今次第当演说　　最上四印曼拏罗

其相犹如金刚界　　大曼拏罗等无异

四印曼拏罗中间　　依法安布佛形像

彼尊周匝诸分位　　当画金刚莲华等

此曼拏罗中所有钩召等法。悉依广大仪轨作已。如其所说。引弟子入曼拏罗。谓弟子言。汝不应以此秘密法辄为人说。无令受于极大苦恼夭趣命终。

二手执持妙莲华　　一心遍取华妙香

以此妙香普供养　　供已速得佛成就

宝冠中有佛形像　　妙等引心安布已

为起世间敬爱因　　现高举相而顺动

莲华莲华大影像　　三摩地心所作已

如教安坐依法仪　　意想杀害诸魔恶

四门遍设于莲华　　依法作已手中持

执已遍作警悟时　　如教复作旋转事

唵(引)囐驮布(引)惹(引)屹啰(二合)娑(引)达野纥哩(二合引一句)

唵(引)钵讷摩(二合)末酤吒怛他(引)誐多(一句)嚩尸(引)酤噜萨哩网(二合引)(二)路(引)计(引)说啰那毗尸(引)哥三摩野呼(引)(三)

唵(引)钵讷摩(二合)钵讷摩(二合一句)摩(引)啰野萨哩嚩(二合)钵啰(二合)爹哩体(二合引)三摩(引)地倪也(二合引)那吠(引)俱(半音二)

唵(引)尾说钵讷摩(二合一句)萨哩嚩(二合)葛哩摩(二合)葛噜婆嚩(二合)罗梨卢梨卢梨吽(引)发吒(半音三)

随彼爱乐一切事　　此三昧能作成就

此印能令难成法　　于刹那间得成就

唵(引)娑(引)达野钵讷摩(二合一句)啰(引)誐三摩野恶(二)

唵(引)萨哩嚩(二合)惹誐讷尾(二合)那野(一句)摩贺(引)萨埵(引)誐蹉尸(引)竭囕(二合)(二)吠(引)说噜(引)必野(二合)三捺哩舍(二合)野(三)摩摩左萨哩嚩(二合)悉驮野钵啰(二合)野蹉纥哩(二合)(四)

我今次第当演说　　调伏世间曼拏罗

依大曼拏罗法用　　外曼拏罗应遍画

彼中宫位安莲华　　亦然依法周遍画

而诸莲华悉开敷　　是华复具种种色

此曼拏罗遍画已　　当知善调伏世间

依法观想大印成　　持巧业尊等无异

所有众色三摩地　　妙等引心当观想

莲华金刚杵合时　　曼拏罗法得成就

然后教授结彼大印等诸印相。此中所有诸成就法[巾　　(穴/登)]像法等。皆依一印曼拏罗法用所作成就仪轨。

金刚萨埵善哉者　　金刚大宝复善哉

善哉金刚妙法门　　善哉金刚胜羯磨

能善宣说此正法　　无上金刚秘密乘

一切如来秘密门　　大乘现证法中摄

一切义成就大曼拏罗广大仪轨分第十九

尔时一切如来又复云集。咸共称赞已。得一切如来灌顶宝者。执金刚尊圣虚空藏菩萨摩诃萨一百八名。而伸劝请颂曰。

虚空藏尊利有情　　摩诃萨埵大光耀

大宝复为妙胜宝　　稽首归命金刚宝

得灌顶者大宝主　　广大清净大善妙

觉智大宝清净身　　稽首归命宝中宝

虚空虚空所出生　　一切虚空大虚空

即虚空界具诸愿　　稽首归命诸胜愿

宝中出生宝毫相　　即佛毫相妙如来

一切上妙一切宝　　稽首归命宝所作

妙宝胜宝复宝勇　　亦复为诸如来宝

是大虚空最上宝　　稽首归命等虚空

殊妙庄严大严丽　　众庄严相妙严者

净利清净利有情　　稽首归命布施行

最上清净妙法宝　　如来复为僧伽宝

大灌顶者利世间　　稽首归命第一义

布施广施最上施　　善舍胜舍能舍者

利诸有情普利已　　稽首大利善利益

如意宝王大威光　　布施波罗蜜多理

是即如来大勇猛　　稽首归命一切觉

是即如来大珍宝　　是即如来大光明

是即如来大宝幢　　稽首归命大笑相

如来最上灌顶者　　自灌顶者复大尊

世间胜妙世间尊　　稽首归命世间日

宝中极上复极上　　众宝庄严诸宝事

为宝世间大世间　　稽首归命宝名称

为妙宝勇复宝越　　摩尼金刚摩尼德

胜妙光明宝照耀　　稽首归命一切宝

大身宝杖宝自在　　能满一切誓愿者

已得一切意乐圆　　稽首归命众宝聚

尽有顶际大威力　　能施诸愿大誓愿

一切具足大吉祥　　稽首归命金刚藏

已受诸佛灌顶者　　汝寂静尊百八名

若人称赞及受持　　彼得刹那灭诸罪

我今劝请汝宝主　　善说自尊宝财藏

诸佛灌顶最上尊　　真实出生秘密部

唵(引)嚩日啰(二合)啰怛那(二合)吽(引一句)

唵(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多(引)舍(引)波哩布(引)啰拏(一句)摩贺(引)啰怛那(二合)吽(引)(二)

唵(引)嚩日啰(二合)啰怛那(二合)吽(引一句)

唵(引)摩尼吽(引一句)

唵(引)钵讷摩(二合)纥哩(二合引一句)

唵(引)尾说啰怛那(二合)吽(引一句)

尔时圣虚空藏菩萨摩诃萨。即入一切如来灌顶宝三摩地。如是入已。周遍从彼如来心中。出现金刚摩尼宝相。广大光明普遍照耀一切世界。以一切如来灌顶法。普为一切有情作灌顶已。复聚为一体。其光旋复入具德虚空藏菩萨摩诃萨心。然后即从虚空藏菩萨摩诃萨心。出现具德金刚手尊。周遍具有炽盛光藏。众色金刚大摩尼宝。灌顶宝等妙庄严具。庄严其身。执大金刚净摩尼宝标帜印契。出现如是大菩萨身已。广为一切世界一切有情。雨大珍宝等。出生诸义利。普令一切悉欢喜已。其所现身还复世尊大毗卢遮那如来。周匝金刚界大曼拏罗相应月轮中。依止而住。说此颂曰。

大哉一切正觉尊　　一切真实珍宝藏

汝此金刚宝部中　　出生世间诸义利

佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经卷第二十二一切仪成就大曼拏罗广大仪轨分第十九之余

尔时圣虚空藏菩萨摩诃萨。从自部出生已。所有一切如来等一切胜愿。皆悉圆满。说此一切义成就大曼拏罗颂曰。

我今次第当演说　　大曼拏罗胜无上

其相犹如金刚界　　此名一切义成就

坛相四方与四门　　及四楼阁而庄严

四线抨量依法仪　　珠璎缯彩广严饰

其曼拏罗诸隅分　　及诸门户相合处

钿金刚宝于其间　　外曼拏罗抨如次

于坛中位依法作　　金刚妙宝所成宫

八柱殊胜如本仪　　随教抨量而布设

五曼拏罗妙严丽　　种种宝光炽盛照

周匝自印而围绕　　彼中依法安佛像

唵(引)没驮啰怛那(二合)吽(引一句)

唵(引)嚩日啰(二合)摩尼吽(引一句)

唵(引)嚩日啰(二合)啰怛曩(二合引)酤啰吽(引一句)

唵(引)嚩日啰(二合)啰怛那(二合)钵讷摩(二合)吽(引一句)

唵(引)嚩日啰(二合)啰怛那(二合)嚩哩沙(二合)吽(引一句)

金刚步出东渐布　　成一切愿曼拏罗

彼中应画金刚藏　　宝施愿相当如教

彼尊周匝诸分位　　画诸宝印悉周遍

及画大士依本仪　　随教所说如次第

唵(引)萨哩嚩(二合引)[口　　栗]他(二合)悉提钵啰(二合)捺吽(引一句)

唵(引)嚩日啰(二合)摩尼唧恨那(二合引)哥(引)舍誐哩婆(二合一句)婆誐鑁悉[亭　　夜]悉[亭　　夜]吽(引)(二)

唵(引)啰怛曩(二合引)酤舍(引)葛哩沙(二合)野(一句)萨哩嚩(二合引)[口　　栗]汤(二合引)阿(引)那野尸(引)竭囕(二合)(二)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多萨爹摩耨三摩(二合)啰吽(引)(三)

唵(引)摩尼啰(引)誐嚩尸(引)酤(引)噜(引一句)萨哩嚩(二合引)[口　　栗]汤(二合引)阿(引)那野阿(引)哥(引)舍誐哩婆(二合)吽(引二合)

唵(引)啰怛那(二合)目瑟致(二合)吽(引一句)

以金刚步而渐进　　南布宝鬘曼拏罗

彼中依法当正画　　执持最上宝鬘尊

是尊周匝诸分位　　如教所说依次第

画诸大士悉庄严　　各各执宝为标帜

唵(引)啰怛那(二合)没哩(二合)瑟致(二合)怛啰(二合一句)

唵(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多(引一句)毗尸(引)哥啰怛那(二合)摩(引)罗吽(引)(二)

唵(引)摩尼苏(引)哩野(二合)吽(引一句)

唵(引)进多(引)摩尼特嚩(二合)惹(一句)萨哩嚩(二合引)舍(引)波哩布(引)啰葛(二)阿(引)哥(引)舍誐哩婆(二合)吽(引)(三)

唵(引)啰怛那(二合引)吒贺(引)娑(一句)喝娑喝娑吽(引)(二)

以金刚步而渐布　　妙宝莲华曼拏罗

彼中依法应遍画　　执持妙宝莲华尊

是尊周匝诸分位　　画诸大士悉庄严

执宝标帜随本仪　　如其所说依次第

唵(引)啰怛那(二合)钵讷摩(二合)吽(引一句)

唵(引)爹(引)誐三摩(引)提(一句)倪也(二合引)那誐哩婆(二合)吽(引)(二)

唵(引)啰怛那(二合)酤(引)舍(引)屹啰(二合)吽(引一句)

唵(引)摩尼作讫啰(二合)钵啰(二合)嚩[口　　栗]多(二合)野吽(引一句)

唵(引)啰怛那(二合)婆(引)沙吽(引一句)

以金刚步而渐进　　北布宝雨曼拏罗

彼中依法画本尊　　当作雨诸宝雨相

是尊周匝诸分位　　画诸大士如本仪

诸宝标帜各执持　　及彼手印如次第

唵(引)啰怛那(二合)没哩(二合)瑟致(二句)钵啰(二合)嚩哩沙(二合)野(一句)萨哩嚩(二合引)[口　　栗]他(二合)三钵努(二)婆誐鑁摩尼喝娑多(二合)吽(引)(三)

唵(引)摩尼布(引)惹(引)三摩野吽(引一句)

唵(引)摩尼满驮葛嚩左吽(引一句)

唵(引)摩尼能瑟吒啰(三合引)葛啰(引)罗摩贺(引)药叉(一句)喝啰喝啰(二)萨哩嚩(二合引)[口　　栗]汤(二合引)毗(引)沙(引)钵野吽(引)(三)

唵(引)摩尼啰怛那(二合)满驮三摩野吽(引一句)

以金刚步而渐进　　布曼拏罗诸隅分

画宝嬉戏等四尊　　如教所说依次第

唵(引)啰怛那(二合)啰底呼(引一句)

唵(引)啰怛那(二合)摩(引)梨(引)吽(引一句)

唵(引)啰怛那(二合)诣(引)帝(引)吽(引一句)

唵(引)啰怛那(二合)涅哩(二合)帝(引)吽(引一句)

以金刚步而渐进　　布外曼拏罗最胜

于外曼拏罗四隅　　画香供养等四尊

唵(引)度(引)波罗怛泥(二合引一句)

唵(引)补瑟波(二合)摩尼(一句)

唵(引)啰怛那(二合引)路(引)计(引一句)

唵(引)摩尼巘提(引一句)

所有曼拏罗四门　　护门贤圣依法画

彼彼贤圣一门中　　钩索锁铃大明曰

唵(引)萨哩嚩(二合)啰怛那(二合引)葛哩沙(二合一句)阿(引)哩野(二合引)噜拏摩贺(引)萨埵(二)婆誐晚多摩(引)哥(引)舍誐哩婆(二合)祖(引)捺野(引二)葛哩沙(二合)野尸(引)竭囕(二合)呼(引)[口　　弱](四)

唵(引)萨哩嚩(二合)啰怛那(二合)钵啰(二合)吠(引)舍三摩野(一句)钵啰(二合)吠舍野(二)萨哩嚩(二合)三摩炀(引)摩贺(引)摩尼啰(引)惹酤罗(三)啰怛那(二合)播(引)舍吽(引)(四)

唵(引)摩尼满驮吽(引)鑁(一句)

唵(引)摩尼啰怛那(二合引)吠(引)舍恶(一句)

此大曼拏罗中所有本部宝阿阇梨。如教所说入曼拏罗。依广仪轨。先为己身作拥护已。然后当取宝加持瓶水。与宝部弟子授于灌顶。令彼弟子结金刚宝三昧印。授是大明曰。

唵(引)嚩日啰(二合)摩尼三摩野鑁(一句)

唵(引)吽(引)钵啰(二合)尾舍摩尼啰(引)惹酤罗(一句)

入已谓弟子言。汝不应以此秘密法辄为人说。无令汝当堕大地狱。乃至于一切生中受贫穷苦。不得解脱。作是言已。显示三昧。复为彼说大乘现证三昧法门。然后宝阿阇梨。发金刚语向空问言。何处当有广大伏藏。云何能得。时彼具德虚空藏菩萨摩诃萨。悉为指说。作是语时。乃与弟子除去面帛。普令观视大曼拏罗。次复为说一切如来灌顶三昧。乃至最后。世尊如来来现其前。行人即当随力供养。然后一切所作事业皆得成就。

所有金刚藏大印　　妙等引心依法结

若处伏藏欲掘时　　随处即当见伏藏

若结最胜三昧印　　随于有彼伏藏处

是印相合逼附时　　自然踊起彼伏藏

金刚藏尊三摩地　　妙等引心当观想

随意知有伏藏处　　是处即当伏藏住

若结羯磨所成印　　住金刚藏三摩地

是印普遍警悟时　　随处即当见伏藏

唵(引)摩贺(引)摩尼啰怛那(二合引)尾舍吽(引一句)

唵(引)摩尼啰怛那(二合)闭(引)拏野捺哩舍(二合)野吽(引一句)

唵(引)罗怛那(二合)三摩(引)提没噜(二合引)呬(一句)

唵(引)啰怛那(二合引)吠(引)舍捺哩舍(二合)野(一句)

大印依法而相合　　是印于身作缠绕

随彼所有宝藏处　　当知自三昧所现

若结最胜三昧印　　当作警悟明开示

随彼所有伏藏处　　大宝庄严悉皆得

若结三摩地印契　　随警悟已智自说

由说某处有伏藏　　大宝庄严悉皆得

若结羯磨大印契　　由作警悟三昧法

二手互相作缚时　　随处伏藏当出现

唵(引)摩贺(引)啰怛那(二合)哥(引)野捺哩舍(二合)野啰怛曩(二合一句)

唵(引)阿(引)哥(引)舍誐哩婆(二合)摩尼啰怛那(二合一句)塞普(二合)吒塞普(二合)吒(二)野怛啰(二合)儞提(三)

唵(引)摩尼啰怛那(二合)倪也(二合引)那(一句)莎野没噜(二合引)呬(二)

唵(引)布那三摩野满驮(一句)捺哩舍(二合)野莎(二)

依法若结于大印　　随起疑心获亦然

由智如心了知时　　是处伏藏自然有

随起疑心于某处　　即结胜三昧印缚

后当解此印缚时　　随处即有伏藏现

三摩地印依法结　　随起疑处决定得

由智出生了知时　　随处常有伏藏宝

疑处若有伏藏生　　是处当结羯磨印

如教所说结印时　　伏藏分明即出现

唵(引)儞提倪也(二合引)那(引)尾舍(一句)

唵(引)啰怛那(二合)三摩野扪左儞提满唐(引一句)

唵(引)达哩摩(二合)啰怛那(二合)没噜(二合引)呬儞驮(引)曩(一句)

唵(引)萨哩嚩(二合)葛哩摩(二合引)尼塞怖(二合引)吒野(一句)捺哩舍(二合)野儞驮(引)那满度(引)得叱(二合)波(二)

本部大印当相合　　随行寻求诸伏藏

若处依法警悟时　　是处即有伏藏现

结彼胜三昧印契　　随行寻求诸伏藏

若处印契坚固时　　是处即有伏藏现

结彼三摩地印契　　随行寻求诸伏藏

若处智所出生时　　是处即有伏藏现

结彼羯磨所成印　　随行寻求诸伏藏

若处羯磨印动摇　　是处即有伏藏现

唵(引)摩贺(引)摩尼啰怛那(二合)波哩(引)叉(引)尾舍(一句)

唵(引)啰怛那(二合)三摩野祢哩(二合)枨捺哩舍(二合)野(一句)

唵(引)摩尼葛哩摩(二合)勃啰(二合引)摩野(一句)

莲华金刚杵相合　　随行寻求诸伏藏

依法观想大印时　　普遍警悟得伏藏

结彼胜三昧印契　　善爱者爱亦复然

若处印契坚固成　　是处即有伏藏现

莲华金刚杵相合　　随行寻求诸伏藏

依法观想智印时　　伏藏随时当转现

依法结彼羯磨印　　莲华金刚杵相合

若处彼印焕明时　　随处即有伏藏现

唵(引)摩贺(引)摩尼三踰(引)誐(引)尾舍(一句)

唵(引)三摩野三踰(引)誐祢哩(二合)厨(引)弥(引)婆嚩(一句)

唵(引)儞提倪也(二合引)那(引)尾舍(引)尾舍三踰(引)誐(一句)

唵(引)萨哩嚩(二合)葛哩摩(二合)塞怖(二合引)吒三踰(引)誐(一句)

妙月曼拏罗中间　　如所画相顺修习

依法观想大印时　　诸胜义利皆成就

结佛印故得成佛　　金刚藏印善成就

胜宝钩印能普召　　彼宝爱印常善爱

宝欢喜印常欢喜　　由宝观视摄大财

宝鬘印善作灌顶　　宝日光印施威光

宝幢印随所欲施　　宝笑印能作义利

法宝印常施妙法　　胜舍当获最上利

宝剑印作大快利　　宝轮印为增上主

妙宝语印成就门　　能转宝雨大财聚

宝供养印善供养　　宝甲胄印坚固护

宝牙印取诸宝财　　宝拳印作诸成就

彼金刚宝所成印　　能施一切印灌顶

结大金刚宝印时　　金刚宝事皆成就

二手金刚作羯磨　　得执金刚尊大财

即此大指如金刚　　安心能施诸珍宝

紧密头指作宝缚　　得观自在尊施财

二手巧业大宝幢　　能施金刚羯磨宝

竖二头指复背屈　　结二大指如金刚

此名金刚界胜宝　　是印得成于佛宝

金刚宝印此所说　　即彼金刚藏尊印

是印依法结中间　　彼即得大金刚宝

二手宝金刚相合　　竖二中指起如牙

是印依法结中间　　悉得自他大灌顶

即此中指无名指　　小指紧密依法作

此名观自在心印　　是印能施诸财宝

依彼金刚宝法用　　头指大指及小指

二中指等皆相合　　竖无名指起如牙

二手坚作金刚缚　　屈二头指如宝形

舒大指面如本仪　　安心能施诸成就

二手金刚缚相合　　合二中指如宝形

此印名为宝标帜　　彼能施大摩尼宝

即此复作钩法用　　屈二头指而相合

此印钩召一切财　　摩尼宝钩亦如是

即此复作勇力势　　右头指执左头指

如箭召射依本仪　　钩召世间敬爱事

即此复作善哉相　　头指大指各相合

不改大指相合时　　并诸指头亦如是

又二大指内缚中　　复以二头指如眼

此印名为宝观视　　观已能集诸财利

即此大指面相合　　成印当心而安置

此名诸义成就鬘　　是印能施自灌顶

二手宝光相安心　　是印能施大威光

竖无名指顶间安　　此名广大胜幢印

即此复作大笑相　　依法嬉戏而旋转

此印名为大宝笑　　笑相能摄诸财利

诸指头如宝莲相　　三摩地法摄诸财

即此头指内缚中　　此印能施大财聚

齐二大指而向下　　立二头指如宝形

此宝剑印摄诸财　　勇伏世间大快利

结金刚缚最上轮　　齐二大指入缚中

二头指复如宝形　　此名转轮广施印

即此诸指面相合　　是印齐平而竖立

彼相合故语印成　　依自教摄诸财利

大金刚宝印当结　　是印能雨诸宝雨

诸指依法磔散时　　四方普雨诸财宝

大金刚宝印当结　　顶间应作旋舞相

如教所说供养时　　以诸珍宝普供养

结一切义成就印　　依法颈处而相合

此说名为宝缚印　　是即甲胄而善护

即此一切成就印　　作吞啖相口处安

此说宝牙如本仪　　作怖畏摄诸财利

二手坚作金刚拳　　屈二头指依法用

执二大指复如门　　此宝拳印施成就

诸胜三昧供养印　　悉依金刚界印法

如其所说宝法仪　　此胜三昧印分别

二中指如宝形相　　此当如彼善分别

所有一钩等法仪　　一切羯磨皆成就

怛啰(二合一句)

屹啰(二合一句)

底哩(二合一句)

纥哩(二合引一句)

室哩(二合引一句)

提(引)

讫哩(二合引)

嚩(引)

茶(引)

佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经卷第二十三宝秘密印曼拏罗广大仪轨分第二十

唵(引)嚩日啰(二合)啰怛那(二合)窣都(二合引)闭(引)吽(引一句)

唵(引)嚩日啰(二合引)毗尸(引)哥摩(引)罗(引)毗诜左三摩曳(引)吽(引一句)

唵(引)嚩日啰(二合)啰怛那(二合引)毗尸(引)计(引)吽(引一句)

唵(引)嚩日啰(二合)达哩摩(二合引)毗诜抂[牟　　含](引一句)

唵(引)啰怛那(二合引)毗尸(引)哥布(引)惹(引)三摩曳(引)吽(引一句)

我今次第当演说　　最上自印曼拏罗

其相犹如金刚界　　此说名为宝秘密

依大曼拏罗法用　　如次抨诸曼拏罗

彼中应当依本仪　　周遍悉画于佛印

金刚界前复应画　　宝加趺坐相如仪

南方宝鬘西宝莲　　北画宝及宝围绕

唵(引)怛啰(二合引一句)

唵(引)摩尼三摩曳(引)吽(引一句)

唵(引)摩尼啰怛那(二合引)毗尸(引)哥摩(引)梨(引)吽(引一句)

唵(引)摩尼啰怛那(二合)钵讷弥(二合)吽(引一句)

唵(引)摩尼啰怛那(二合)没哩(二合)瑟致(二合)三摩曳(引)吽(引一句)

金刚步出东渐布　　一切成就曼拏罗

中画金刚宝如仪　　及大金刚摩尼珠

于彼周匝诸分位　　与宝相合画诸印

依其次第如法仪　　宝阿阇梨应遍画

唵(引)萨哩嚩(二合引)[口　　栗]他(二合)悉提钵啰(二合)祢(引一句)摩贺(引)嚩日啰(二合)啰怛那(二合)(二)摩尼啰怛那(二合)三摩曳(引)(三)摩尼萨哩嚩(二合引)哩汤(二合引)弥(引)(四)娑(引)驮野驮(引)啰尼吽(引)(五)

唵(引)摩尼啰怛那(二合引)葛哩尸(二合引一句)

唵(引)摩尼啰怛那(二合)三摩炀(引)酤舍也(二合引)葛哩沙(二合)野(一句)摩尼酤览[口　　弱](二)

唵(引)摩尼啰(引)誐三摩曳(引)吽(引一句)

唵(引)摩尼娑(引)哩提(二合)吽(引一句)

以金刚步而渐进　　南布第二曼拏罗

彼中当画于宝珠　　及画二眼而圆备

于彼周匝诸分位　　如教所说依次第

画宝标帜悉具圆　　周遍及画于本印

唵(引)嚩日啰(二合)摩尼啰怛那(二合)泥(引)怛啰(二合引)那野(一句)嚩尸(引)酤噜萨哩嚩(二合引)[口　　栗]他(二合)三钵能(二)尸(引)竭囕(二合)祢哩(二合)瑟吒焰(三合引)骨尸(引)吽(引)(三)

唵(引)嚩日啰(二合)摩尼啰怛那(二合)摩(引)罗(引)毗诜左吽(引一句)

唵(引)摩尼啰怛那(二合)素(引)哩曳(二合引)入嚩(二合引)罗野萨哩网(二合一句)摩贺(引)帝(引)[口　　爾]儞吽(引二)

唵(引)摩尼赞捺啰(二合)特嚩(二合)惹(引)屹哩(二合)吽(引一句)

唵(引)摩尼贺(引)西(引)贺娑吽(引一句)

以金刚步而渐进　　西布第三曼拏罗

彼中应当依法仪　　画宝莲华而周遍

于彼周匝诸分位　　如教所说依次第

画宝标帜悉具圆　　周遍及画于本印

唵(引)摩尼三摩(引)提钵讷弥(二合)儞吽(引一句)

唵(引)摩尼啰怛那(二合)爹(引)誐三摩曳(引)吽(引一句)

唵(引)摩尼啰怛那(二合)三摩野酤(引)尸(引)吽(引一句)

唵(引)摩尼三摩野作讫啰(二合)吽(引一句)

唵(引)摩尼婆(引)沙(引)屹哩(二合)吽(引一句)

以金刚步北渐布　　第四最上曼拏罗

中画宝雨相如仪　　及金刚宝悉圆备

周匝复画羯磨印　　一一皆如教所说

画宝标帜依法仪　　于诸分位如次第

唵(引)啰怛那(二合)没哩(二合)瑟致(二合)娑(引)驮野(一句)摩贺(引)摩尼吽(引)(二)

唵(引)摩贺(引)摩尼布(引)惹(引)三摩曳(引)涅哩(二合)多恶(一句)

唵(引)摩尼啰怛那(二合)三摩野荦叉[亢　　欠](一句)

唵(引)嚩日啰(二合)摩尼能瑟吒啰(三合引)葛啰(引)罗(一句)贺啰贺啰吽(引)(二)

唵(引)摩尼三摩野母瑟致(二合)吽(引一句)

此宝秘密曼拏罗中所有法用。如教所说依法作已。引本部弟子入曼拏罗。谓弟子言。若有知异法者。汝不应以此秘密法辄为彼说。无令当受大贫穷苦。命终之后堕地狱中。

入金刚宝三摩地　　想空中画金刚宝

其宝复置自额间　　想已定成自在者

当结胜三昧印契　　想空中画金刚宝

其宝复置灌顶处　　想已即得宝灌顶

入大法宝三摩地　　想空中画金刚宝

于智宝处依法安　　想已得成大法主

依法当结羯磨印　　想空中画金刚宝

其宝置自分位中　　想已得成羯磨主

摩贺(引)嚩日啰(二合)啰怛那(二合引)毗诜左[牟　　含](引一句)

三摩野啰怛那(二合引)毗诜左[牟　　含](引一句)

达哩摩(二合)啰怛那(二合引)毗诜左[牟　　含](引一句)

葛哩摩(二合)啰怛那(二合引)毗诜左[牟　　含](引一句)

结彼大印当观想　　大金刚宝现心中

其宝想已如本仪　　即得最上灌顶法

妙等引心当观想　　金刚宝在于额间

结宝金刚印如仪　　随处得成自在者

入金刚宝三摩地　　想金刚宝在舌端

观想谛心如本仪　　即得灌顶法王位

妙等引心当观想　　金刚宝在于顶中

结彼羯磨印如仪　　即成自在者事业

唵(引)嚩日啰(二合)啰怛那(二合)纥哩(二合)捺野(引)毗诜左呼(引一句)

唵(引)嚩日啰(二合)啰怛那(二合引)毗尸(引)哥怛啰(二合一句)

唵(引)嚩日啰(二合)啰怛那(二合)倪也(二合引)那(引)毗诜左鑁(一句)

唵(引)嚩日啰(二合)啰怛弩(二合引)瑟尼(二合)沙(引)提底瑟姹(二合)[牟　　含](引一句)

依法想画[巾　　(穴/登)]像已　　自身即是金刚宝

如教观想大印成　　即得成就自在者

依法想画[巾　　(穴/登)]像已　　即是无上金刚宝

观想萨埵金刚尊　　即得众三昧主宰

依法想画[巾　　(穴/登)]像已　　自身即是金刚宝

如教观想法印成　　决定得为法中主

依法想画[巾　　(穴/登)]像已　　即是无上金刚宝

观想羯磨印契成　　即得羯磨胜主宰

嚩日啰(二合)啰怛那(二合)民摩(引)提底瑟姹(二合一句)

嚩日啰(二合)民摩钵啰(二合)底瑟姹(二合一句)

嚩日啰(二合)啰怛那(二合)民摩(引)尾舍(一句)

嚩日啰(二合)啰怛那(二合)民摩酤噜(一句)

所有金宝或银宝　　观想即成金刚宝

余宝所成亦复然　　想现于心得灌顶

所有金宝或余宝　　即是无上金刚宝

依法想现于额间　　即得国王大财宝

所有金宝或余宝　　观想即是金刚宝

依法想在于口中　　想已即得语自在

所有金宝或余宝　　观想即是金刚宝

依法想在于顶中　　即得一切羯磨主

唵(引)嚩日啰(二合)啰怛那(二合)纥哩(二合)捺野(引)婆啰拏吽(引一句)

唵(引)嚩日啰(二合)啰怛那(二合引)毗尸(引)哥(一句)摩贺(引)[口　　栗]他(二合)钵啰(二合)捺(二)

唵(引)嚩日啰(二合)啰怛那(二合)嚩(引)左塞钵(二合)底(一句)

唵(引)嚩日啰(二合)啰怛那(二合)摩贺(引)葛哩摩(二合)钵底(一句)

依法想大金刚宝　　彼宝即是出生门

入已当得大印成　　观想如应获成就

最胜三昧宝印契　　胜三昧即出生门

彼印结已得法成　　于一切处获灌顶

依法结大金刚宝　　法印观想亦如应

彼宝即是出生门　　想已当得胜成就

羯磨宝印依法结　　彼印即是出生门

如教结已即得成　　无上羯磨胜印契

唵(引)摩贺(引)悉提(一句)

唵(引)三摩野(引)毗尸(引)哥悉提(一句)

唵(引)达哩摩(二合)悉提(一句)

唵(引)葛哩摩(二合)悉提(一句)

头指作宝金刚牙　　中指无名及小指

相合舒展依本仪　　安顶上得胜成就

二羽相合金刚缚　　以二头指相钩结

大指无名如金刚　　眉间旋转得灌顶

依彼宝金刚法用　　头指上节合如门

即以此印旋转时　　当得最上灌顶法

依彼法金刚法用　　即以大指及头指

相结旋向于额间　　即得大法妙灌顶

羯磨金刚二羽合　　额间依法作旋转

即成一切灌顶鬘　　安已当得大灌顶

宝出生印胜三昧　　从金刚界所出生

结如宝相安额间　　安已即得大灌顶

以二大指相钩结　　次二头指而相合

头指复作如宝门　　成印得大金刚宝

二羽相合金刚缚　　次复遍舒其宝拳

以二中指如宝形　　即得宝鬘灌顶法

二羽相合金刚缚　　以二中指如宝形

头指无名指悉开　　作莲华相得成就

复二中指如宝形　　自余诸指皆上起

观想宝印法如然　　即得善妙眷属聚

二羽相合金刚缚　　中指大指二相合

无名小指二各竖　　安口成印当得宝

即此头指如金刚　　便以头指作钩相

头指执头指箭形　　后复齐掌施欢喜

又二中指如宝形　　二头指作微屈相

二无名指内如门　　复以二大指内覆

即此日轮顺旋转　　舒臂还置于顶上

成宝璎珞胜旛幢　　后复相合笑处散

二羽相合金刚缚　　大指无名指面仰

此印想成莲华形　　复二中指如宝相

即此小指施愿相　　成印金刚剑法用

是印还作金刚轮　　即此后于口边散

宝金刚牙头指作　　自余诸指悉展舒

是印当于顶间安　　即能雨诸珍宝雨

即此金刚宝法用　　宝相安心而善护

头指如执宝牙形　　中指相合为拳相

此如是等诸大印　　悉以金刚缚相合

秘密秘密次第成　　四倍成就即当得

金刚秘密如教说　　非时不应结印契

我今复说法印门　　其印次第当如是

怛赖(二合一句)

屹赖(二合一句)

屹哩野(三合一句)

屹驮(二合一句)

特吠(二合一句)

呬曳(二合一句)

特赖(二合一句)

驮曳(二合一句)

讫赖(二合一句)

吠(武每切上同)

吉野(二合一句)

赖(转舌呼)

曳(重呼)

智曼拏罗广大仪轨分第二十一

唵(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多(引)毗尸(引)哥倪也(二合引)弩(引)怛摩吽(引一句)

唵(引)嚩日啰(二合)啰怛那(二合引)毗尸(引)哥三摩野吽(引一句)

唵(引)摩尼啰怛那(二合引)毗尸(引)哥倪也(二合引)那吽(引一句)

唵(引)达哩摩(二合引)毗尸(引)哥倪也(二合引)那吽(引一句)

唵(引)萨哩嚩(二合引)毗尸(引)哥倪也(二合引)泥(引)吽(引一句)

我今次第当演说　　最上自智曼拏罗

其相犹如金刚界　　此说名为自宝智

依大曼拏罗法用　　如次抨诸曼拏罗

画心标帜随本仪　　法曼拏罗胜作用

唵(引)萨哩嚩(二合引)[口　　栗]他(二合)悉提摩尼倪也(二合引)那吽(引一句)

唵(引)摩尼倪也(二合引)那吽(引一句)

唵(引)摩尼倪也(二合引)曩(引)酤舍(一句)

唵(引)摩尼倪也(二合引)那罗(引)誐(一句)

唵(引)摩尼倪也(二合引)那睹瑟致(二合一句)

唵(引)摩尼倪也(二合引)那捺哩(二合)瑟致(二合一句)

唵(引)摩尼倪也(二合引)那(引)毗尸(引)哥(一句)

唵(引)摩尼倪也(二合引)那素(引)哩也(二合引一句)

唵(引)摩尼倪也(二合引)那特嚩(二合)惹(一句)

唵(引)摩尼倪也(二合引)那(引)吒贺(引)娑(一句)

唵(引)摩尼倪也(二合引)那钵讷摩(二合)吽(引一句)

唵(引)摩尼倪也(二合引)那爹(引)誐(一句)

唵(引)摩尼倪也(二合引)那酤(引)舍(一句)

唵(引)摩尼倪也(二合引)那作讫啰(二合一句)

唵(引)摩尼倪也(二合引)那婆(引)沙(一句)

唵(引)摩尼倪也(二合引)那嚩哩沙(二合)吽(引一句)

唵(引)摩尼倪也(二合引)那涅哩(二合)多布(引)惹(引)三摩野(一句)

唵(引)摩尼倪也(二合引)那荦叉(一句)

唵(引)摩尼倪也(二合引)那药叉(一句)

唵(引)摩尼倪也(二合引)那母瑟致(二合一句)

此曼拏罗中所有法用。皆如广大仪轨所说。依法作已。当引弟子入曼拏罗。谓弟子言。世间诸有不知法者。汝不应以此秘密法辄为彼说。无令返招殃咎速趣命终。

住三摩地依法画　　金刚藏尊[巾　　(穴/登)]像等

所求义利观想成　　即得本尊言与宝

住三摩地依法画　　金刚藏尊[巾　　(穴/登)]像等

所求义利观想成　　即得本尊言与与

住三摩地依法画　　金刚藏尊[巾　　(穴/登)]像等

等至想求正法门　　得本尊言与法智

住三摩地依法画　　金刚藏尊[巾　　(穴/登)]像等

等至想求众羯磨　　得本尊言与事业

唵(引)祢(引)呬萨哩嚩(二合引)[口　　栗]汤(二合一句)婆誐鑁嚩日啰(二合)誐哩婆(二合)(二)

唵(引)祢(引)呬萨哩嚩(二合)啰怛曩(二合引一句)婆誐鑁嚩日啰(二合)誐哩婆(二合)(二)

唵(引)祢(引)呬萨达哩摩(二合一句)婆誐鑁嚩日啰(二合)萨怛萨(二合)埵(二)

唵(引)祢(引)呬萨怛葛(二合)哩摩(二合一句)婆誐鑁嚩日啰(二合)誐哩婆(二)

若在虚空若余方　　妙等引心当观想

彼虚空藏大士尊　　所求义利得圆具

若在虚空若余方　　妙等引心当观想

彼虚空藏大士尊　　所求妙宝得出生

若在虚空若余方　　妙等引心当观想

彼虚空藏大士尊　　所求正法得具足

若在虚空若余方　　妙等引心当观想

彼虚空藏大士尊　　所求羯磨藏成就

唵(引)倪也(二合引)那誐哩婆(二合)祢(引)呬萨哩嚩(二合引)[口　　栗]汤(二合引一句)

唵(引)倪也(二合引)那誐哩婆(二合)祢(引)呬啰怛那(二合引一句)

唵(引)倪也(二合引)那誐哩婆(二合)祢(引)呬萨哩嚩(二合)达哩[牟　　含](二合引一句)

唵(引)倪也(二合引)那誐哩婆(二合)祢(引)呬萨哩嚩(二合)葛哩[牟　　含](二合引一句)

于心想画金刚藏　　妙等引心而谛观

若或心有动摇时　　即得本尊施财宝

于额想画金刚藏　　亦然依法而谛观

若或头有动摇时　　即得本尊与灌顶

口中想现金刚藏　　亦然依法而谛观

若或口想作开时　　得本尊施语成就

顶中想现金刚藏　　依法安布而谛观

若或顶有光现时　　即得腾空而行往

唵(引)纥哩(二合)那野誐哩婆(二合)祢(引)呬达曩(一句)

唵(引)啰怛那(二合引)毗尸(引)哥誐哩婆(二合引)毗诜左(一句)

唵(引)嚩(引)屹誐(二合)哩婆(二合)悉[亭　　夜](一句)

唵(引)啰怛那(二合)誐哩部(二合引)瑟腻(二合引)沙(引)哥(引)商[薩/女]蹉(一句)

所有金刚藏大印　　妙等引心当观想

愿施我求成就门　　即得伊梨宝成就

虚空藏尊三昧印　　妙等引心依法结

愿施我求灌顶门　　即得弥梨宝灌顶

金刚藏尊三摩地　　妙等引心当观想

愿施我求正法门　　即得唧梨宝正法

虚空藏胜羯磨印　　妙等引心依法结

愿施我求众珍宝　　即得枳梨宝成就

唵(引)伊梨(一句)

唵(引)弥梨(一句)

唵(引)唧梨(一句)

唵(引)枳梨(一句)

莲华金刚杵相合　　观想即是金刚藏

若在虚空若余方　　常得最上成就法

莲华金刚杵相合　　观想即是金刚藏

彩画严丽想如仪　　即得本尊施灌顶

莲华金刚杵相合　　观想即是金刚藏

彼所爱者善爱成　　一切世间皆敬爱

莲华金刚杵相合　　观想即是金刚藏

如尘影像满虚空　　决定得诸成就法

阿(引)哥(引)舍玉呬也(二合)倪也(二合引)那娑(引)达野吽(引一句)

唧怛啰(二合)玉呬也(二合)倪也(二合引)那(引)毗诜左吽(引一句)

必哩(二合)夜(引)耨三蜜哩(三合)底倪也(二合引)那玉呬也(二合一句)

萨哩嚩(二合)路(引)岗啰(引)摩野吽(引)(二)萨哩嚩(二合)玉呬也(二合)倪也(二合引)那(一句)萨哩嚩(二合)悉提孕(二合)弥钵啰(二合)野蹉吽(引二)

然后应当如教所说结彼大印。即彼如是作成就事。后结金刚宝印。依金刚智大曼拏罗诸有法用。应当如教一一安布。

啰(引)

帝(引)

计(引)

贺(引)

帝(引)

系(引)

婆(引)

佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经卷第二十四羯磨曼拏罗广大仪轨分第二十二

唵(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多葛哩摩(二合)毗尸(引)计(引)吽(引一句)

唵(引)嚩日啰(二合)吽(引)哥(引)啰(引)毗尸(引)计(引)吽(引一句)

唵(引)萨哩嚩(二合引)哥(引)舍萨摩多(引)毗尸(引)哥啰怛泥(二合引)吽(引一句)

唵(引)达哩摩(二合)毗尸(引)哥啰怛泥(二合引一句)

唵(引)尾说(引)毗尸(引)计(引一句)

我今次第当演说　　最上羯磨曼拏罗

其相犹如金刚界　　此说名为宝事业

依大曼拏罗法用　　如次抨诸曼拏罗

于其中间依法仪　　应当安布佛形像

复当依诸大士法　　周匝悉画宝大士

彼等所画依法仪　　所有大明如是称

唵(引)啰怛那(二合)布(引)惹(引)屹哩野(三合)萨哩嚩(二合引)[口　　栗]他(二合)悉提(一句)嚩日啰(二合)啰怛那(二合引)毗尸(引)计(引)吽(引)(二)

唵(引)嚩日啰(二合)摩尼驮(引)[目　　羅]尼三摩曳(引)吽(引一句)

唵(引)摩尼啰怛那(二合引)葛哩尸(二合引一句)葛哩摩(二合)三摩曳(引)吽(引)(二)

唵(引)摩尼啰怛那(二合)啰(引)誐啰底(一句)葛哩摩(二合)布(引)[口　　爾](引)钵啰(二合)嚩[口　　栗]多(二合)野(二)

唵(引)摩尼啰怛那(二合)娑(引)度布(引)惹(引)三摩曳(引一句)

唵(引)摩贺(引)摩尼啰怛那(二合)涅哩(二合)瑟吒野(三合)葛哩尸(二合引一句)

唵(引)摩尼啰怛那(二合)摩(引)罗布(引)[口　　爾](引一句)

唵(引)摩尼啰怛那(二合)苏(引)哩也(二合引)路(引)哥布(引)[口　　爾](引一句)

唵(引)摩尼啰怛那(二合)特嚩(二合)惹钵多(引)哥(引)布(引)[口　　爾](引一句)

唵(引)摩尼啰怛那(二合引)吒贺(引)娑布(引)[口　　爾](引一句)

唵(引)钵讷摩(二合)摩尼三摩(引)提三摩曳(引)吽(引二句)

唵(引)萨哩嚩(二合)爹(引)誐(引)耨悉蜜哩(三合)底(一句)三摩(引)提葛哩摩(二合)葛哩吽(引一句)

唵(引)摩尼啰怛那(二合)的刹拏(二合)三摩曳(引)亲那亲那吽(引一句)

唵(引)摩尼啰怛那(二合)作讫啰(二合)三摩曳(引)吽(引一句)

唵(引)摩尼啰怛那(二合)婆(引)尸(引)嚩捺嚩捺吽(引一句)

唵(引)摩尼啰怛那(二合)嚩哩沙(二合)尼吽(引一句)

唵(引)摩尼啰怛那(二合)葛哩摩(二合)尼吽(引一句)

唵(引)摩尼啰怛那(二合)葛嚩际(引)荦叉[牟　　含](引一句)

唵(引)摩尼啰怛那(二合)能瑟致哩(三合引一句)珂(引)那珂(引)那吽(引)(二)

唵(引)摩尼啰怛那(二合)葛哩摩(二合)母瑟致(二合)吽(引一句)

唵(引)摩尼啰怛那(二合)逻(引)西(引)布(引)惹曳(引)呼(引一句)

唵(引)摩尼啰怛那(二合)摩(引)罗(引)毗尸(引)计(引)布(引)惹野(一句)

唵(引)摩尼啰怛那(二合)诣(引)帝(引)布(引)惹野(一句)

唵(引)摩尼啰怛那(二合)涅哩(二合)帝(引)布(引)惹野(一句)

唵(引)摩尼啰怛那(二合)度(引)闭(引)布(引)惹野(一句)

唵(引)摩尼啰怛那(二合)补瑟闭(二合引)布(引)惹野(一句)

唵(引)摩尼啰怛那(二合)祢(引)闭(引)布(引)惹野(一句)

唵(引)摩尼啰怛那(二合)巘提(引)布(引)惹野(一句)

唵(引)摩尼啰怛那(二合引)酤舍野(二合引)葛哩沙(二合)野[口　　弱](一句)

唵(引)摩尼啰怛那(二合)播(引)尸(引)吽(引一句)

唵(引)摩尼啰怛那(二合)塞怖(二合引)胝(引)鑁(一句)

唵(引)摩尼啰怛那(二合引)吠(引)舍恶(一句)

此曼拏罗中所有法用。皆依广大仪轨作已。依法当引本部弟子入曼拏罗。入已谓言。汝不应以此秘密法辄为人说。无令建立业障深厚速趣命终。然后教授宝羯磨智颂曰。

所有金刚藏大印　　妙等引心依法结

此印普作诸供养　　即得一切佛敬爱

所有最胜三昧印　　三摩地心正一结

供养一切佛世尊　　即得自部宝灌顶

金刚藏尊三摩地　　妙等引心当观想

供养一切佛世尊　　调伏世间为最上

金刚藏尊三摩地　　当结羯磨所成印

供养一切佛世尊　　刹那获得诸义利

唵(引)啰怛那(二合)布(引)惹(引)嚩尸(引)酤噜(一句)

唵(引)啰怛那(二合)布(引)惹(引)三摩野(引)毗诜左(一句)

唵(引)啰怛那(二合)布(引)惹(引)达哩摩(二合)那(引)舍野钵鼎(一句)

唵(引)啰怛那(二合)布(引)惹(引)葛哩摩(二合)萨哩嚩(二合引)[口　　栗]汤(二合)弥(引)捺捺(一句)

莲华金刚杵相合　　金刚藏尊三摩地

供养一切佛世尊　　得诸世间悉敬爱

以大金刚宝相合　　于诸分位当安布

金刚事业法相应　　如教所说依次第

怛那(二合一句)

哩摩(二合一句)

刹拏(二合一句)

哩摩(二合一句)

一切如来真实摄一切仪轨随应方便广大教理分第二十三之一

唵(引)嚩日啰(二合)啰怛泥(二合引)怛囕(二合引一句)

唵(引)嚩日啰(二合)摩(引)梨(引)吽(引一句)

唵(引)摩尼啰怛泥(二合引)吽(引一句)

唵(引)达哩摩(二合)啰怛泥(二合引)吽(引一句)

唵(引)尾说没哩(二合)瑟致(二合一句)

我今次第当演说　　最上四印曼拏罗

依前四印坛法仪　　如次分别此坛相

以大金刚宝相合　　住金刚宝三摩地

成印安置于额间　　即得一切成就法

唵(引)嚩日啰(二合)啰怛那(二合)萨哩嚩(二合引)毗尸(引)哥(一句)萨哩嚩(二合)悉驮踰(引)弥(引)钵啰(二合)野蹉(二)啰罗啰罗吽(引)怛啰(二合)(三)

世间所爱善爱者　　若男若女亦复然

相合成印在额间　　即得秘密法成就

唵(引)嚩日啰(二合)啰怛那(二合)萨契尾[寧　　也](切身引)达啰怛网(二合一句)钵啰(二合)野蹉尸(引)竭囕(二合)阿毗诜左(引)呬(二)诃诃诃诃怛啰(二合)(三)

唵(引)嚩日啰(二合)摩尼达啰(一句)萨哩嚩(二合引)[口　　栗]他(二合)悉亭弥(引)钵啰(二合)野蹉呼(引)(二)婆誐鑁嚩日啰(二合)啰怛那(二合)吽(引)(三)

我今复次当演说　　大曼拏罗胜无上

依一切义成就坛　　如前法用周遍画

所有色等五欲境　　不舍离故受诸乐

以此奉献佛世尊　　即得成就诸仪轨

所有四种印智法。即以如是[巾　　(穴/登)]像等及大士印契。左月曼拏罗中。依法画已。当作所求成就事业。

金刚萨埵善哉者　　金刚大宝复善哉

善哉金刚妙法门　　善哉金刚胜羯磨

能善宣说此正法　　无上金刚秘密乘

一切如来秘密门　　大乘现证法中摄

所有如来大印契　　成结周遍等空界

诸佛影像安立成　　从心中入而广大

若有于此现生中　　欲求最上寂静法

除成佛事外复无　　彼成就法能过上

大印依法而相合　　此即大士尊所说

一切教迹我悉随　　大士法用而观想

若有于此现生中　　欲求菩萨胜善果

己身辨事外复无　　彼成就法能过上

如执金刚成就法　　我此亦然作观想

成佛菩萨外复无　　彼成就法能过上

所有自性清净语　　此即一切法所说

得成佛事外复无　　彼成就法能过上

诸种一切处清净　　一切事业亦清净

成佛菩萨外复无　　彼成就法能过上

佛智为利诸有情　　设诸成就方便法

依法观想大印成　　于现生中得成佛

如执金刚成就法　　我此亦然作观想

大印方便依法成　　刹那得成菩萨位

一切法本无文字　　是中戏论无所有

此说即是胜法门　　观想得成菩萨位

随有所作诸事业　　是中若净若非净

悉以奉献佛世尊　　刹那得成菩萨位

贪法本来性清净　　外事毕竟无所有

此中离贪法亦无　　是即大乘中成就

惯习事谓大慈心　　坚固三摩地法用

广大如教说相应　　刹那得成菩萨位

贪法自性本清净　　此教最初作是说

贪波罗蜜得圆成　　刹那获成菩萨位

所有一切见与闻　　若觉若知亦复然

我及一切诸有情　　常令普尽苦边际

由一切佛灌顶我　　是故得成金刚藏

而此观想遍无性　　刹那得成菩萨位

一切有情令得此　　随诸意愿悉圆满

虚空藏尊等无差　　刹那得成菩萨位

充当己身弃舍已　　然复欢喜施珍财

说法成印语庄严　　现生得成菩萨位

若欲利益诸贫者　　出生财宝为最上

勤求菩萨外复无　　彼成就法能过上

若与贪染相合故　　即彼贪染自清净

乃是诸佛大印门　　此说名为智三昧

若不舍离诸欲贪　　即是三昧大妙理

此如来部清净门　　诸佛尚不敢违越

诸佛本无忿怒心　　利有情故现忿怒

此大金刚部法门　　三昧无有违越者

以彼自性清净智　　若欲作事随应作

此大莲华部法门　　三昧无有违越者

所有若少若多性　　随所乐欲法亦然

不空事业日常行　　此即是为施三昧

此中佛无法可说　　无说已即法尔字

乃为佛法大印门　　是即大智最上法

贪染清净无复上　　是中常施诸法乐

此如来部妙法门　　羯磨成就最上作

诸佛教敕清净义　　救度有情利亦然

无忿怒中忿恚生　　破诸魔恶得成就

莲华处染而无染　　贪性亦然无所著

此说若知外事无　　设作诸罪亦无染

平等布施无有法　　真实所行说亦然

此宝部法外复无　　彼成就法能过上

佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经卷第二十五一切如来真实摄一切仪轨随应方便广大教理分第二十三之二

一切有情悉成佛　　或成菩萨亦复然

如教所说依法仪　　能施羯磨胜成就

布以四种胜供养　　四种相应法亦然

随其四时作法仪　　当作羯磨成就事

为欲破灭恶有情　　随不善法亦应作

此金刚部羯磨仪　　能与一切胜成就

诸有怖者施无畏　　如教所说法亦然

此莲华部羯磨仪　　能施一切佛成就

依法施彼宝灌顶　　圆满一切胜意愿

诸佛诸有情亦然　　成就一切羯磨事

金刚萨埵三摩地　　诸佛法性于中住

即以是智成佛尊　　此外无别佛可得

依法观想于大印　　能成一切成就事

此即如来部法门　　施彼法性胜成就

三昧胜印依法结　　能成一切羯磨事

依彼大印本法仪　　即得金刚胜成就

所有法印本法用　　如其法仪转法印

而此成就妙法门　　是即法性金刚法

依彼羯磨印法用　　羯磨金刚杵安心

如是观想法性成　　即得一切胜羯磨

金刚萨埵三摩地　　净月金刚胜法用

随诸色相现应知　　亦然世间随相现

净中净胜智应知　　是相洁白而明亮

染中染现忿怒身　　随诸色相彼身现

依法大印而相合　　月曼拏罗妙光明

随其自事若了知　　亦然悉知世间意

若在虚空若余方　　随现忿怒曼拏罗

若如是相有所观　　彼如是意悉明了

微妙文字成行列　　想现虚空分位中

随诸色相次第知　　彼如是相从心现

应遍观察诸世间　　若如是相有对碍

彼如是相亦然观　　而世间心悉明了

此如是心相合故　　是中有去亦有来

若所作中有动摇　　随所见相亦然现

所有别别诸有情　　以等至心普观想

彼彼所见亦复然　　而一切心悉觉了

大士加持胜法用　　想己身即佛影像

此如是智若相应　　即得最上佛成就

若在虚空若余方　　现黄白光曼拏罗

中有自印大士身　　历然焕明而可见

若如是相诸影像　　是中黑色随应观

金刚部胜成就门　　速得所欲皆如意

即彼虚空妙青色　　是中随见莲华相

此大莲华部印明　　成就出生如是法

宝部成就智教理

若在虚空若余方　　即彼虚空净无垢

渐广出现光明鬘　　见已速得成就法

金刚萨埵等大士　　月曼拏罗妙光明

随方如应现圣身　　成就时起自色相

金刚萨埵三摩地　　想现如来一切身

观想一切菩萨等　　出现诸身亦复然

金刚萨埵大印契　　妙等引心依法结

依此法作成就时　　即获五种神通事

大印依法而相合　　是中发生于眼识

随彼所有观察时　　一切极远尚能见

大印依法而相合　　是中发生于耳识

彼一切事随所思　　一切极远能闻听

大印依法而相合　　是中发生于意识

随诸有情若观时　　悉能了知彼心意

大印依法而相合　　是中若自若他人

能观彼相知彼心　　过去生事皆发现

大印依法而相合　　随所乐起神通事

是中若处若诸方　　妙等引心悉能现

所有降三世胜印　　妙等引心依法结

依此法作成就时　　即获五种神通事

现彼忿怒一切事　　如教所说依次第

天眼智等法相应　　刹那成就诸神通

调伏世间最上印　　妙等引心而相合

依此法作成就时　　即获五种神通事

随其所说贪染法　　如教次第亦复然

天眼智等法相应　　即能成就神通事

彼一切义成就印　　妙等引心依法结

依此法作成就时　　即获五种神通事

遍作一切佛供养　　如教次第亦复然

天眼智等法相应　　能见五种神通事

如应真实随转已　　依教当作誓诫语

斯大真实善护仪　　由此速得成佛果

今此誓诫三昧法　　从如来部所出生

金刚真实善护门　　由此速得胜成就

执金刚者迅誓诫　　作已无敢有违越

真实三昧善护门　　随所欲得胜成就

王法誓诫所作已　　大莲华部胜最上

真实三昧善护门　　随所欲得胜成就

诸佛供养善誓诫　　作已无敢有违越

最上真实善护门　　由斯获得大灌顶

诵三昧邪萨怛鑁　　本部中出一切印

依法自结坚固成　　所作法无不成者

诵苏啰多萨怛鑁　　一切印契皆成就

由自所结成就故　　是即大士真实语

依法一称吽字时　　一切印契如次第

是中自他印契门　　自结亦复令他结

萨哩嚩秫驮称时　　是中若自若他人

出生门等合相应　　于一切处不舍离

唵字如是作成就　　一切印契如次第

一切世间胜亦然　　自然成此胜供养

佛印依法而相合　　应当思念于如来

速疾能成悉地门　　诸佛菩提常安住

金刚萨埵大印契　　依法结已当观想

想在金刚萨埵前　　速疾得彼胜悉地

结彼胜三昧印契　　金刚萨埵三摩地

中想金刚萨埵尊　　获得二倍成就法

结彼法所成印契　　观自在尊三摩地

中想观自在圣尊　　获得二倍成就法

依法羯磨印相合　　金刚藏尊三摩地

中想金刚藏圣尊　　获得二倍成就法

自身当住于佛前　　应作念佛三昧观

遍结一切印契成　　刹那得彼成就法

若作一切印成就　　随我所欲此观想

金刚持诵法相应　　能成一切胜悉地

金刚影像即自身　　妙等引心当观想

一切印契结若成　　刹那即得成就法

莲华影像即自身　　依法自身当观想

诸智庄严成就门　　此大莲华部法用

依法观想于自身　　现摩尼宝焰光聚

诸供养成悉地门　　此大宝部胜法用

佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经卷第二十六一切如来真实摄一切仪轨随应方便广大教理分第二十三之三

金刚界主胜印契　　妙等引心依法结

心额喉及顶间安　　安已得佛加持力

萨埵金刚坚固印　　金刚萨埵三摩地

心额喉顶安亦然　　安已即得加持力

金刚降三世印契　　妙等引心依法结

心额喉及顶间安　　刹那普得加持力

金刚莲华坚固印　　观自在尊三摩地

心额喉及顶间安　　即得本尊加持法

结大金刚宝印契　　金刚藏尊三摩地

心额喉及顶间安　　即得本尊加持法

宝金刚印二相合　　依法安置于额间

此金刚宝所作成　　即得本部佛灌顶

所有金刚界主等　　现前最上佛印契

周遍四面四印仪　　随处系鬘作灌顶

当作金刚灌顶鬘　　依法相合置于额

由彼宝鬘灌顶因　　即得金刚灌顶法

法金刚印二相合　　依教当于顶上安

由此诸佛灌顶因　　即得观自在灌顶

应结金刚宝牙印　　依法安置于额间

由此诸佛灌顶因　　即得供养胜灌顶

所有一切诸佛相　　谓等引心结印契

依法持诵诸咒明　　如应速得胜悉地

彼三摩地金刚法　　萨埵加持理相应

持诵心印诸咒明　　速得所作皆成就

贪性出生彼智法　　我此忿怒应观想

持诵心印诸咒明　　速得所作皆成就

慈心广大相应行　　于心等处作成就

观自在尊本部中　　持诵悉得施成就

所有诸欲三摩地　　妙等引心当观想

持诵心印诸咒明　　一切所向得成就

如前香等诸供养　　妙等引心善作已

然后所求成就门　　随意皆得悉地法

秘密供养四种法　　此说供养秘密门

或己身等奉献时　　随作供养皆成就

忿怒金刚大供养　　此说忿怒秘密法

以忿怒拳遍作时　　我本部法速成就

甚深广大诸经中　　宣说秘密方便法

奉献语意供养时　　速得本部法成就

伞盖幢幡诸乐具　　尊重恭敬大供养

得宝部中成就时　　或复得彼诸布施

本尊加持等和合　　金刚萨埵获无异

四种神通胜智门　　金刚巧业彼成就

三摩地即身中佛　　自神通即善逝尊

于彼善能觉了时　　而菩提果得成就

所有天眼等神通　　妙等引心当观想

五种神通自然生　　得成金刚萨埵尊

忿怒智通出生已　　妙等引心作成就

五种神通自然生　　即得最上成就法

贪法神通出生已　　妙等引心当观想

五种神通自然生　　即得清净法成就

供养智通出生已　　妙等引心当观想

五种神通自然生　　即得任持诸悉地

金刚萨埵三摩地　　随念本部佛圣尊

此佛菩提大智门　　如应观想得成就

金刚萨埵三摩地　　所有大印当观想

此佛菩提大智门　　如应观想得成就

大忿怒王三摩地　　当结三昧邪胜印

此佛菩提大智门　　如应观想得成就

观自在尊三摩地　　作羯磨印当持诵

此佛菩提大智门　　如应观想得成就

金刚藏尊三摩地　　羯磨印契善所作

此佛菩提大智门　　如应观想得成就

一切义利遍所作　　即自求佛菩提者

念佛三昧法若成　　即得一切佛爱乐

随诸境界所成已　　金刚萨埵作成就

真实警悟法无虚　　速得所爱皆成就

如佛教敕作大利　　普为调伏诸恶者

清净忿恚诸有情　　此即金刚随爱乐

贪法乃为观照慈　　悲心即是正法语

一切无畏施有情　　即得诸佛随爱乐

如应广施灌顶法　　及施诸妙珍财藏

彼等得佛利相应　　此即诸佛随爱乐

应知贪性勿厌离　　即清净乐施亦然

利诸有情法相应　　此即诸佛敬爱理

己身妙乐欲顺行　　称苏啰多萨怛鑁

金刚萨埵成就门　　真实警悟作敬爱

佛为清净诸有情　　普令有情得无畏

由于佛教作护持　　杀诸魔恶令敬爱

观察贪性本清净　　譬彼莲华正开敷

此中若染若爱时　　如应调伏作敬爱

为求诸佛灌顶故　　日日以大金刚宝

安置顶间作法成　　即得诸佛敬爱理

不见有情有所利　　亦非佛性可清净

身口意业所作中　　当得破恶法成就

以无所得一切成　　由无嗔恚忿怒生

此大金刚摧击时　　速得破恶法成就

无恶可制无忿怒　　亦无有情可调伏

以己苦法皆施他　　即降三世破诸恶

法中无悲亦无慈　　无恶有情可清净

于己违背语言中　　自得破恶法成就

自本无财可能舍　　他财不取亦不求

一切有情贫亦然　　自得破恶法成就

无所有法得相应　　我于诸佛不和合

彼为救拔利益故　　速疾施我胜成就

常不舍离诸有情　　我常供养于诸佛

归命诸佛常所尊　　最上希有此加护

金刚萨埵胜名号　　一称中间能摄受

此加护为广大门　　刹那常得施成就

不以喜心诵咒明　　我即三界中最胜

信奉降三世圣尊　　此与自他为加护

所有贪清净大慈　　常施一切无所畏

观自在名称诵时　　最上希有此加护

昼日所作无虚过　　随其力修方便行

常施佛及诸有情　　最上希有此加护

尔时金刚手菩萨摩诃萨。前白佛言。世尊我向所说一切如来诸部最上成就教理。愿佛摄受。令诸有情于一切教中证法自在。速疾成就阿耨多罗三藐三菩提果。

尔时世尊赞金刚手菩萨摩诃萨言。善哉善哉金刚手。汝善宣说如上法门。我今为汝加持摄受。即时一切如来又复云集。咸共称赞金刚手菩萨摩诃萨。颂曰。

金刚萨埵善哉者　　金刚大宝复善哉

善哉金刚妙法门　　善哉金刚胜羯磨

能善宣说此正法　　无上金刚秘密乘

一切如来秘密门　　大乘现证法中摄

佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经卷第二十七一切如来真实摄诸部仪轨秘密法用广大教理分第二十四

佛大菩提三摩地　　妙等引心当观想

得彼菩提妙乐门　　作是思惟觉成就

萨埵金刚印安心　　我善爱者极爱乐

捺哩墀婆嚩称时　　即得一切佛成就

今此秘密相应法　　不成就者自业因

玉呬婆哩野称时　　即得极上乐成就

若处随起忿怒心　　即结降三世印契

此中秘密忿怒成　　一切佛尚生怖畏

三摩地印相合故　　如应观察金刚拳

自他善爱者悉同　　得彼爱乐法成就

莲华金刚杵相合　　此说即为最上乐

复当以自出生门　　献一切佛速成就

诵三摩邪萨怛鑁　　一切善爱者爱乐

不舍利益有情心　　常于诸佛起敬爱

贪性应知勿舍离　　一切善爱者敬爱

金刚秘密三昧门　　此即加护法成就

虽破世间所爱法　　身语意业悉爱乐

降三世法成就门　　此三昧能施成就

贪清净故我清净　　非外计法清净同

今此清净三昧门　　即得善护法成就

金刚宝印如前结　　即金刚藏三摩地

为令摄伏恶有情　　此三昧法得成就

诸法自性本清净　　妙等引心当观想

于一切事遍所行　　即得菩提智成就

一切有情随爱乐　　亦不舍离诸境界

爱与非爱清净门　　此秘密法得成就

鼻端想现吽字法　　一切恶者能破坏

微妙金刚三摩地　　即得如应法成就

微妙金刚胜法用　　一切善爱者敬爱

获得一切成就门　　入金刚法三摩地

莲华金刚杵相合　　即能圆满诸意愿

或余爱者或明妃　　悉得最上成就法

金刚萨埵三摩地　　修者常念于诸佛

随应入彼爱者身　　使彼善爱者敬爱

金刚萨埵三摩地　　入彼出生门亦然

入已增广于彼身　　究尽一切皆敬爱

金刚降三世胜印　　妙等引心依法结

作忿怒入出生门　　于彼复生摧破意

结法羯磨所成印　　金刚莲华三摩地

依法入彼出生门　　入已诸爱者善护

羯磨金刚宝印结　　住金刚宝三摩地

入诸爱者出生门　　刹那能作警悟事

清净法轮普遍相　　依法作外曼拏罗

明妃印众围绕成　　于彼中间安佛像

是中入已依秘密　　刹那于彼佛像前

启白圣尊我所求　　明妃成就常施我

如是所说秘密法　　即一切部印理趣

秘密成就悉能成　　是为诸佛无等理

依法遍画曼拏罗　　其相犹如金刚界

此如来部胜法仪　　即一切部胜理趣

悉提迦摩速称诵　　此曼拏罗当入已

称三摩邪萨埵呼　　金刚萨埵初成就

依法诵此心明句　　一切悉地皆能成

真实警悟法相应　　速得悦乐法成就

所有降三世胜相　　摄彼一切金刚部

一切曼拏罗法仪　　智者应当依法画

彼中入已速称言　　我求秘密成就法

是法贪性所出生　　如是一切皆成就

调伏世间胜法仪　　一切莲华部中用

智者画此曼拏罗　　彼中入已作是语

应言贪法大莲华　　圣尊施我速成就

如是言已法相应　　诸曼拏罗皆成就

一切义成胜法用　　依此当画曼拏罗

是为大宝部相应　　彼中入已作是语

悉[亭　　夜]悉[亭　　夜]大萨埵　　具德一切法成就

一切现爱悉地门　　意乐最上皆成就

如是称说秘密语　　诸曼拏罗中入已

得大悉地法圆成　　秘密供养胜无上

从是已后自成就　　一切所作常得成

若此秘密法速成　　真实警悟亦成就

如来广大极微妙　　随所爱乐施诸乐

真实随转如实言　　生毁谤者不成就

当结本部大印契　　如其所说依次第

而此真实秘密门　　从金刚语所宣说

金刚萨埵即我是　　金刚明妃住我心

一切身分相合时　　勇起金刚高举相

金刚高举大明妃　　真实警悟随爱乐

一切身中坚固成　　如其所说速成就

悉[亭　　夜]悉[亭　　夜]等三昧　　三摩踰[亢　　欠]我爱乐

今此警悟速疾门　　随其所乐皆成就

没[亭　　夜]没[亭　　夜]大萨埵　　本部善爱者爱乐

今此警悟速疾门　　随其所乐随成就

善爱者作众羯磨　　本部金刚我成就

今此警悟速疾门　　随其所乐随成就

为利益诸外见者　　故佛隐覆善爱法

但当依法画印成　　此了知已即成就

善知一切有情意　　常施一切有情乐

与诸有情为父尊　　即佛胜欲胜三昧

今此一切佛世尊　　最上秘密未曾有

若清净信能了知　　诸难成者亦成就

贪清净中难著者　　邪外非见执我者

最胜三昧破彼心　　此了知已得成就

大种出生于一切　　是中何等说清净

诸邪外者破相时　　决定秘密得成就

宝中善爱宝和合　　是宝秘密而聚集

此善爱宝无上门　　如应观察得成就

诸善爱者众围绕　　作诸适悦妙爱事

奉献供养佛世尊　　即得供养法成就

作妙乐事懈息已　　彼胜乐从乐事生

四处礼敬供养时　　奉献诸佛速成就

结降三世三昧印　　善爱和合妙乐生

以彼和合妙乐因　　奉献诸佛得成就

想我即成观自在　　于所爱相善观察

以彼观察胜乐因　　奉献诸佛速成就

羯磨印契结成已　　诸庄严具以严身

善爱和合供养时　　广大奉献得成就

他所善爱秘密法　　是中无有能知者

依法观想于佛身　　即得供养法成就

相合金刚嬉戏法　　次系金刚妙宝鬘

作彼金刚大歌音　　金刚旋舞为供养

诸欲妙乐胜灌顶　　歌舞乐中生胜乐

此外无别有法门　　秘密供养为上者

如教所说诸法仪　　胜供养为密供养

观想降三世圣尊　　即得供养法成就

如教所说秘密法　　大法印契妙供养

调伏世间印契成　　即得供养法成就

如教所说秘密法　　羯磨印契妙供养

一切义成法相应　　即得供养法成就

从三摩地智出生　　所应成佛依次第

萨埵爱乐法相应　　由斯速得无上法

萨埵无始亦无终　　斯乃虚空出生相

一切皆是普贤身　　妙欲一切世间主

所有一切有情心　　彼坚固性即萨埵

相合金刚等无殊　　决定同成金刚性

建立萨埵法成已　　复成金刚萨埵尊

即此具德大士身　　金刚萨埵是如来

最初觉了自心已　　成佛菩提如教说

即彼所成佛世尊　　出生一切如来部

由是便成如来部　　即此说为金刚部

净莲华部成亦然　　此复说名大宝部

即此具德萨埵尊　　金刚萨埵心中住

相合三摩地法门　　是为成佛菩提者

金刚杵善觉了性　　胜钩乃表摄持法

箭射厌离妙智门　　善哉是为欢喜相

妙宝以为庄严具　　日轮是持光明相

宝幢即表建立门　　笑相说为大悦乐

莲华表贪清净法　　利剑断彼烦恼冤

大轮境界法为因　　语即妙谈持诵相

众妙金刚巧业性　　甲胄善护不破坏

如牙极恶可怖形　　拳缚以表印法用

如佛世尊法常住　　金刚萨埵遍所行

金刚杵等标帜门　　亦然观想此成就

盘结金刚加趺相　　二手当作金刚缚

金刚萨埵三摩地　　依法速疾得成佛

譬如世间王印契　　印已即成王教令

大士秘密诸印门　　普印有情皆顺伏

所有身语心金刚　　影像秘密胜法用

即诸大士大印门　　此了知已得成就

如彼极胜三昧印　　随其何等应结者

悉无过越此法门　　亦然一切如来法

佛及金刚萨埵等　　最胜印契三昧缚

乃至尽寿不应违　　此了知已得成就

彼一切佛金刚语　　依法不应有违越

是中若知此缚门　　知已即得法成就

金刚教令大羯磨　　是中不应有违越

而此教令羯磨门　　此了知已得成就

尔时具德金刚手菩萨摩诃萨。前白佛言。世尊我此所说诸部法门。唯愿世尊加持摄受。即时一切如来又复云集。咸共称赞一切如来增上主宰金刚手菩萨摩诃萨。颂曰。

金刚萨埵善哉者　　金刚大宝复善哉

善哉金刚妙法门　　善哉金刚胜羯磨

能善宣说此正法　　无上金刚秘密乘

一切如来秘密门　　大乘现证法中摄

一切如来真实摄一切仪轨最上秘密广大教理分第二十五之一

所有佛法三摩地　　妙等引心当观想

念佛三昧法相应　　即得无上法成就

金刚萨埵三摩地　　妙等引心当观想

贪性随念法相应　　即得最上法成就

于降三世胜相前　　依法观想亦复然

由金刚手力所成　　即得降三世成就

调伏世间法圣尊　　于前观想亦如是

诸相具足妙庄严　　遍作一切调伏事

一切义利成就相　　于前观想亦复然

诸相具足法圆成　　即得具足胜财宝

佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经卷第二十八一切如来真实摄一切仪轨最上秘密广大教理分第二十五之余

念佛三昧法成已　　此说金刚中金刚

微妙金刚法相应　　即得最上佛成就

金刚萨埵三摩地　　观想微妙金刚性

得成金刚萨埵尊　　金刚萨埵故此说

于降三世胜相前　　随念彼尊亦复然

吽吽吽吽此称时　　即得无上法成就

所有调伏世间相　　观想微妙金刚性

秫[亭　　夜]秫[亭　　夜]此称时　　即得最上法成就

一切义成就胜相　　观想微妙金刚性

悉[亭　　夜]悉[亭　　夜]此称时　　最上义利得成就

妙法本来无文字　　三摩地智所出生

而彼诸法诸相门　　此说是为无生相

如是秘密印法用　　智者彼中应观想

一切文字智庄严　　刹那得成善逝果

欲知诸如来真实　　应当净信此深经

若持若读信生时　　得彼无上法成就

为利罪业有情故　　如佛教敕善施作

破恶秘密法成时　　诸恶有情遍调伏

本来自性皆清净　　此说乃为第一义

是中观想法无初　　速得诸法性成就

广施有情诸财利　　普令圆满诸意愿

此为宝部施法门　　观想速得胜成就

诸佛三摩地羯磨　　是即成佛菩提者

此中谛意观想时　　即得最上法成就

金刚萨埵三摩地　　是即广大胜事业

巧施作利诸有情　　此中观想得成就

普为清净罪业故　　乃作能摧诸罪者

起诸有情破恶门　　生净信者得成就

自先清净一切罪　　广为一切作净已

然后起诸羯磨门　　此中观想得成就

诸贫匮者诸所求　　悉令意愿皆圆满

我施一切诸义成　　此中成就无疑惑

微妙金刚法常住　　一切修习依法用

是中诸相悉具圆　　即得五种神通法

非阿阇梨非弟子　　或复别异诸学者

不应开示密印门　　及此秘密成就法

微妙金刚胜法用　　鼻端吽字法相应

金刚忿怒等持门　　一切所作皆成就

微妙金刚胜法用　　作金刚视法相合

广大莲华等持门　　即得妙爱法成就

微妙金刚胜法用　　作光明视极微妙

金刚大宝等持门　　得成召集诸财者

若印契若三摩地　　二种成就法相应

其犹空界净无瑕　　众星焕曜而观察

智者于彼善了知　　我此观察即佛眼

从是已后佛世尊　　一切仪轨得成就

彼一切相无所有　　若情若器亦复然

而彼影像随生时　　即于虚空界中见

世间若来若去相　　金刚眼观悉清净

此了知已供养时　　即得无上法成就

智眼乃于空中见　　左右顺次而旋转

速疾于其虚空中　　还见如云而动散

见已彼无动散相　　智印元从金刚生

彼等诸印持结时　　即得智印眼成就

所有黑白及赤黄　　见是四色光轮相

由彼秘密加持因　　即得金刚眼成就

虚空中如宝形相　　如彼金等众珍宝

由于空中观见时　　即得虚空眼成就

羯磨曼拏罗法用　　供养一切佛圣尊

妙爱快乐胜报圆　　相应即得佛成就

秘密供养遍所作　　我此妙爱当观想

得彼最上法圆成　　获金刚爱胜威德

秘密供养遍所作　　我此忿怒当观想

得彼最上法圆成　　得与降三世无异

当知欲染皆清净　　谛意观想法相应

即此相应自相门　　以供养佛得成就

金刚高举相相合　　顶礼心生于战悚

复常归命最上尊　　即得胜妙灌顶法

欲等一切胜妙乐　　此常安住我心中

快哉利益有情门　　离染应知随宜说

今此羯磨三昧法　　即彼如来三摩地

观想供养佛世尊　　即得最上法成就

我此妙欲普贤性　　常施一切有情乐

金刚萨埵等持门　　即得供养法成就

我此普贤忿怒法　　为诸有情作利益

金刚降三世法仪　　即得供养法成就

我此普贤妙爱性　　自获一切胜妙乐

调伏世间妙相门　　即得供养法成就

我此普贤自在性　　施诸有情大财利

一切义成妙相门　　即得供养法成就

自三摩地被甲印　　从右起至于正面

然后系鬘顶间安　　究竟常得善加护

依法当于地中画　　善爱相及出生门

想其善爱者调柔　　然后令彼生敬爱

当以右手头指甲　　地中画一夜叉像

次想打击彼眼门　　此能钩召善爱者

二手执持妙莲华　　观察贪性本清净

金刚观视善爱者　　得彼现前生敬爱

住金刚宝三摩地　　二手执持金刚宝

宝吽字法若相应　　能破一切善爱者

供养羯磨法相应　　随所有事当观想

即以彼印表相门　　智者依法求成就

秘密供养法相应　　金刚萨埵三摩地

随所有事依法仪　　速得秘密语成就

本部秘密大供养　　忿怒三摩地作已

智者随事观想时　　速得所作法成就

住观自在三摩地　　意中想作供养已

智者随事观想时　　得彼一切事成就

住金刚藏三摩地　　香等供养施作已

智者随事观想时　　刹那得彼诸成就

微妙金刚胜法用　　佛相应住等引心

最上悉地得成时　　是为佛印成就者

大哉萨埵一切身　　一切普集我身住

我即萨埵此加持　　如应观想我成就

如其萨埵印亦然　　即如其印我亦然

如是观想法相应　　当求一切印成就

妙法印契诸法用　　微妙金刚当观想

一切皆是语印门　　即大萨埵三摩地

彼一切佛灌顶法　　供养三昧胜成就

金刚羯磨求所成　　如应作此佛观想

金刚萨埵善哉者　　金刚大宝复善哉

善哉金刚妙法门　　善哉金刚胜羯磨

能善宣说此正法　　无上金刚秘密乘

一切如来秘密门　　大乘现证法中摄

一切如来真实摄一切仪轨胜上教理分第二十六之一

诸恶见者离贪者　　此秘密法不相应

以其利诸有情因　　我于此法故宣说

此中根本心作用成就仪轨者。行人先当入大曼拏罗。普观视已。次应依法以香华灯涂。结彼彼印作供养事。然后以金刚语起首持诵。其持诵仪者。谓应随处依法而住。期满四月。日日四时如教所说。以香华等作诸供养。后以一切如来大乘现证三昧一百八名。诵念称赞一切如来。依彼四种礼敬法仪。结四佛印。向于四方礼四如来。奉献己身承事供养。称念如是四大明曰。

唵(引)萨哩嚩(二合)怛他誐多(一句)布(引)儒(仁祖切)波萨他(二合引)那(引)野(二)阿怛摩(二合)喃儞哩野(二合引)怛夜(引)弥(三)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多嚩日啰(二合)萨埵(引)提底瑟姹(二合)莎[牟　　含](引)(四)

唵(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多(一句)布(引)惹(引)毗户(引)迦(引)野(二)阿怛摩(二合引)喃儞哩野(二合引)怛夜(引)弥(三)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多嚩日啰(二合)啰怛那(二合引)毗诜左啰(引)(四)

唵(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多(一句)布(引)惹(引)钵啰(二合)嚩栗多(二合)那(引)野(二)阿怛摩(二合引)喃儞哩野(二合引)怛夜(引)弥(三)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多嚩日啰(二合)达哩摩(二合)钵啰(二合)嚩栗多(二合)野[牟　　含](引)(四)

唵(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多(一句)布(引)惹(引)葛哩摩(二合)尼(引)(二)阿(引)怛摩(二合)喃儞哩野(二合引)怛夜(引)弥(三)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多嚩日啰(二合)葛哩摩(二合)酤(引)噜(引)[牟　　含](引)(四)

然后随诸所欲。诸饮食等随意受用。无所舍离。但为求于自心成就。当于自身佛影像前。谛意观想。随其所欲。以金刚语持诵心明满八百遍。如应所求速得成就。

若欲求彼最上悉地法者。行人依法安布[巾　　(穴/登)]像中。画世尊如来圣相。次当依彼四大士曼拏罗法用。随所爱乐色相庄严。画四大士安处月轮。其[巾　　(穴/登)]四隅画本部贤圣。如是画已。行人当于彼[巾　　(穴/登)]像前广设供养。如教所说。志心持诵满四月已。然后竟夜持诵至明旦时。即得一切如来真实等最上悉地之法。

若欲求彼印成就者。行人于[巾　　(穴/登)]像前。当结一切如来萨埵金刚印。随其意乐所求成就。当如教说不解是印。以金刚语持诵大明满百千遍。然后竟夜志心持诵。若疲倦时暂当止息。如本法仪旋复持诵。乃至最后炽盛光现。警悟发起语言表示。然后行人开前印缚。即得随欲色相隐身自在。一切事业皆悉能作。于一切印成结中间。如其所说一切成就。

若欲求三摩地成就者。先应观想微妙金刚。后若三摩地门有所爱乐。即以相应心明修习先行。期满四月。然后竟夜端直加趺。正心摄敛寂静而住。至明旦时。即得如来等一切三摩地成就现前圆满。然后随所乐法皆得成就。

若欲作诸标帜警悟成就者。行人当结甲胄印契。以牛头旃檀香涂众标帜。或复不涂亦能成就。所谓金刚杵钩箭手相。宝日轮幢齿行列。莲华螺轮舌相。羯磨杵甲胄牙拳印等。如是诸标帜相。依法所作悉能警悟。

若欲加持物像成就者。应当依法取孔雀尾作拂。以金刚杵破中成窍。色线缠缚。行人结彼萨埵金刚印。执所成拂。诵本大明依法加持。乃至得一切如来印契。警悟于彼。拂中见种种相。从是已后。彼孔雀拂。于行人身中依法出现一切色相。

又复此拂能现一切佛菩萨像。乃至十方一切佛刹。所有一切如来。并其众会降魔军等佛神通业。诸变化事皆悉能现。乃至佛身端严诸相具足。亦悉能现。

又复若欲得敬爱成就者。行人当结一切如来萨埵印。依法持诵。乃至彼印炽盛光现。即法成就。从是已后。结前印时。即得一切如来来现其前作敬爱事。况余法耶。

又复若欲求彼世间最上成就者。行人应当依法持诵。期满一月诵八千遍。然后结印竟夜持诵。乃至彼印炽盛光现。即法成就。从是已后。若结前印。即得世间最上持明成就。

佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经卷第二十九一切如来真实摄一切仪轨胜上教理分第二十六之二

所谓行人依法修习。先行成已。然后随其意乐所求成就。即当持诵满一洛叉。数满足已。竟夜持诵至明旦时。得法成就。于一切有情。所应摄受所应调伏。皆悉能作。

又若欲作成就法者。依法画[巾　　(穴/登)]如教安置。作供养已。行人一切所欲如意受用。然后随其意乐所求成就。即当依法日日以金刚语持诵大明。期限一月满八千遍。过一月已。于[巾　　(穴/登)]像前复设供养。行人当结降三世大印。依法竟夜持诵大明。乃至彼印自然出于吽字之声。至明旦时。大自在等诸天主众。及彼眷属来现其前。时持明者白言。汝天来此。如我所言愿施我作。随我所求使令成就。天等告言。随汝所欲我悉施汝。从是已后。行人即成普尽三界主宰。随其所欲。于须臾顷能令普尽三界皆悉动摇。复为一聚悉能成坏。于三界中微妙乐具悉能受用。一切所作皆得自在。所有一切天主妙爱者等。诸妙爱者亦悉随意。是中无有作娆恼者。时持明者若称吽字。即彼一切极恶天等皆悉堕落。然后持明者寿满百千劫。

复次若欲求印成就者。如教所说。依法持诵满一月。后行人当结金刚降三世三昧印。竟夜持诵至明旦时。得印成就。从是已后如教所说。随结印时同称吽字。行人即能虚空中行。现众色相及能隐身。起幻化事。能作一切警悟钩召敬爱事业。能令一切生大欢喜。现前能取一切珍宝。能现广大炽盛威光。雨大宝雨发大笑相。普能清净一切有情。能作一切若断若破。复能如应转易时分。随其所宜能启一切真实谈论。能转一切事能善作加护。能制能禁能怖能杀。又能印持一切有情能为戏乐。能作一切施灌顶者。能令诸身自起歌咏。能令旋舞呼召引入。能令一切锁缚而住。诸如是等一切事业皆悉能作。

若欲求微妙智成就者。行人当依金刚降三世三摩地发起以为先行。次应依彼持诵法仪。持诵一月志求成就。过一月后。即依如是三摩地法。竟夜持诵至明旦时。得成五智通。于一切有情。所应摄受所应调伏。皆悉能作。

若欲求羯磨成就者。亦然依法持诵一月。当求成就。过一月后。竟夜持诵至明旦时。即得一切羯磨成就。从是已后作羯磨时。持诵一遍。随其意愿彼加护等一切羯磨。皆悉能作。

所谓行人依法持诵满百千遍。先行成已。然后依法当求成就。次应如教安置[巾　　(穴/登)]像。当画具德谓伏一切世间大士圣相。于其四面。依四印曼拏罗法仪画四大士。四隅当画四贤圣相。于[巾　　(穴/登)]像前依法持诵。过一月后。竟夜持诵至明旦时。调伏一切世间大士来现其前。随行人所欲得诸愿成就。

若欲求印成就者。行人当结法金刚印。如法金刚仪持诵八千遍。日日四时持诵满已。然后竟夜结印持诵至明旦时。得印成就。从是已后凡结印时。如其所说即能调伏一切世间。

若欲求三摩地成就者。行人应当依法持诵。满一月已。然后竟夜随所爱乐三摩地门。依彼法仪志心持诵至明旦时。即得一切三摩地现前成就。

所谓行人先当敬礼四方一切如来。次应持诵满百千遍。然后依法安置[巾　　(穴/登)]像。依四印曼拏罗法用。画具德一切义成就大士圣相。设诸供养持诵一月。过一月后竟夜持诵。至明旦时。彼具德一切如来灌顶宝虚空藏菩萨摩诃萨。来现其前为施灌顶。行人得灌顶已。即成三千大千世界持明转轮主宰。

若欲求印成就者。行人当依羯磨金刚法用结金刚宝印。如教所说当求成就。即得一切意愿羯磨印成就。

若欲求宝智成就者。行人依法如其次第。于金刚宝生三摩地中。观想虚空本无自性。是中云何能生于宝。即此众宝。又复云何菩萨身生。日日四时。于此三摩地门如应观想持诵一月。过一月后即依如是三摩地法。竟夜持诵至明旦时。一切如来悉现其前。随所乐欲施妙灌顶。

若欲求羯磨成就者。亦然依法持诵一月。过一月后竟夜持诵至明旦时。具德虚空藏菩萨摩诃萨。施彼行人一切义成就。然后一切事业皆悉能作。

行人当作是言。离戏论语当成悉地。我于一切如来成就法中。依法持诵如是言已。随所爱乐。持诵咒句。当得成就。

行人当作是言。此诸有情。具无明暗。愿得一切如来大明现证净戒所成。如是言已。随所爱乐持诵大明。依法所求当得成就。

诸有行人。应当先以一切心明印契咒句及诸大明。随其所乐修习为因。然后依彼金刚持诵法仪。随应有情。即以心明印契咒句大明。依法持诵。若自若他。当求本尊一切成就。

复次宣说诸部通用广大成就仪轨。如来部通用成就有其四种。所谓义利圆满成就。神通成就。持明成就。大成就等。

此中义利圆满成就者。行人若疑有伏藏处。即于是处依法结印。以自三摩地法。作金刚视观察彼处。若见金刚相动。应知是处即有伏藏。行人乃结金刚开发三昧印。依法启掘不久获得。随所乐取。

如是言已依法所作。此神通成就有其四种。所谓水上行坐等神通。出现如来等色相神通。如其意乐随即隐身神通。于虚空中行千由旬上下出没去来自在神通。此能于诸方千由旬量。如其所乐随意而行。旋转还来。又能过千由旬。一切有情意愿悉知。一切身相眼悉能见。一切音声语言耳悉能闻。又于诸方过千由旬。随其意乐一切妙爱者身悉能举来。一切金宝摩尼真珠等悉能摄集。毕竟无有能为障者。行人于彼金刚杵中尚能隐身。况余万夫力不敌邪。又复行人常得无病。常受诸欲乐。常具少年殊妙色相。彼一切如来及金刚萨埵。见已乃作供养获得无上金刚成就。当得寿命满四千岁。

持明成就者。行人但求印契成就。依法所作当得金刚持明成就。由成金刚持明转轮王故。即得诸欲随意受用。一刹那间能于千佛刹中旋转还复。受诸快乐颜容少丽同十六岁。发髻如螺。绀青旋润。由得一切如来及金刚萨埵大金刚持明成就故。即得住寿大劫。

大成就者。行人依法以自印契心明当求成就。由得自印大士色相成就故。一刹那间能于十方一切世界。现众色相作众事业。彼一切如来及金刚萨埵。见已乃作供养。即于普尽无余诸有情界作利益已。还复本处。又能于一切世界。所有一切适悦快乐。一切相具随意受用。得与金刚萨埵大菩萨等无有异。当得寿命满一大劫。

复次金刚部通用成就者。有其四种。所谓降三世成就。一切灌顶成就。一切悦乐法成就。最上成就等。

此中降三世成就者。行人当结降三世印。左足想踏大自在天。作成就事。乃至彼天出声号叫。然后行人当称吽字。称吽字时。所有大自在天等。一切三界增上主宰。并其眷属皆悉来集。住行人前作敬爱事。能与行人为其指使。从是已后。行人即成一切三界增上主宰金刚持明者。能起空。中及于三界自在游行旋转还复。所有极恶天等一切有情。以吽字法悉能调伏。如一切如来金刚降三世相。普尽三界一切悉依教令而转。彼一切如来及金刚萨埵。见已敬爱。寿命千岁。

一切灌顶成就者。当作印成就。谓结一切如来灌顶宝印。先作自身灌顶已。然后求彼四种灌顶成就。其四种者。所谓金刚灌顶。宝灌顶法灌顶。羯磨灌顶。若得金刚灌顶已。即成一切如来执金刚者。若得宝灌顶已。即成众宝增上主宰。若得法灌顶已。即成法王。若得羯磨灌顶已。当得世出世间一切羯磨成就。

此中随爱乐成就者。如教所说。应当观想莲华妙爱已。能令一切如来随生爱乐。又于本部观自在尊。随起思念已。亦然能令一切有情悉生敬爱。又若住三摩地广布慈心。即能普为一切世间密作加护。又若安住本尊莲华三摩地。手执莲华已。当求成就事。即得妙色如观自在尊。诸相具足寿命四千岁。

复次宝部通用成就法者。有其四种。所谓一切如来灌顶成就。大威光成就。满诸愿成就。宝成就等。

此中谓以自灌顶法奉献诸如来。施灯光明圆满布施波罗蜜多。随力作彼宝成就事。此等四种成就法用。悉应常时供养一切如来。不久当得所求成就。

如为调伏世间故　　随彼所应得成就

此中方便印为因　　能施广大诸成就

离贪调伏于世间　　印契成就从贪生

方便修习彼如应　　能作一切成就事

世间若实有动乱　　咒句成就无所得

由离戏论方便成　　乃作最上诸成就

此中若着无明相　　大明成就无所有

由其方便广大门　　能施广大诸成就

四种供养依法作　　由是获得大福聚

供养诸佛胜福门　　此中成就无疑惑

秘密三昧为加护　　由是获得大福聚

以此三昧加护因　　彼非福门亦成就

彼一切佛最初说　　如应获得大福聚

法施平等此为因　　彼非福门速成就

布施诸福中最上　　由是获得大福聚

圆满施波罗蜜多　　速疾如应得成佛

法中无文字可入　　一切文字悉了知

自语门及他语门　　观想如应得成就

慧以决择立其名　　此即三摩地所说

彼中印契成就门　　观想刹那得成就

慧声随向立其名　　即三摩地戏论语

彼中观想成就门　　如应咒句得成就

大明咒句二差别　　是中差别无所有

正慧观想此相应　　决定速疾得成就

若作一切供养事　　即能增长于胜行

彼众善法乃随增　　当得成就法圆满

遍入多种秘密轮　　布设多种曼拏罗

诸印供养胜行门　　增长广大成就事

依随喜等胜法用　　诵念正法亦复然

广施多种供养门　　决定咒句得成就

智明善断无明性　　布施波罗蜜多理

由此胜行圆满因　　速疾依法得成就

即此具德大士尊　　一切心从自心生

而彼身语心金刚　　坚固萨埵自然生

诸大士中胜大士　　金刚成就从心出

金刚萨埵此立名　　于彼金刚杵中住

即此如是智相应　　是为诸佛无二理

从自心出巧业门　　由斯众相皆成就

一切世界微尘数　　如是一切佛圣尊

彼等所有诸佛身　　皆从金刚萨埵出

即此复生诸大士　　及彼所有诸标帜

彼等大士标帜门　　一切同生此理趣

此法若有听闻者　　能生净信或受持

观想常生欢喜心　　速疾如应得成就

诸佛无分别大智　　是智所生法常住

无分别后起智门　　此分别说无分别

由无分别我分别　　此分别已分别生

金刚萨埵大士尊　　说彼分别为方便

譬如布设诸画像　　依画法仪作成就

而彼所设作用门　　我此所说离分别

贪性分别所出生　　是性莲华中安处

此即长时住亦然　　如理出生诸成就

此宝本无分别性　　而彼威光自高显

如是成就微妙门　　虽所出生无分别

随意所乐诸法用　　即当随意求成就

等持成就住于心　　此说是为心明法

不可违越及破坏　　谓王最上印教令

大士标帜众相门　　此说亦然如王印

不可违越及破坏　　如是秘密咒法门

咒已秘密法能成　　是故此说为咒句

最上语明成就理　　彼能破坏于无明

明智解了法圆成　　大明由斯而建立

智者持诵心明已　　若自若他法如应

过未现在三世中　　一切得闻及得见

谛意一结于印契　　如教所说依法作

作已观察于世间　　一切应知如上说

依法一诵于咒句　　从自舌中所宣说

过未现在三世中　　彼诸真实法成就

依法一诵于大明　　谛意相应而解了

过未现在三世中　　彼金刚语如所得

佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经卷第三十一切如来真实摄一切仪轨胜上教理分第二十六之三

随处依法而安坐　　作加趺相求成就

如其所画顺修习　　即得大士法成就

金刚步相依法作　　如其所画顺修习

求成就起忿怒时　　此中成就无疑惑

当作金刚加趺相　　二手结彼金刚缚

三摩地身依法成　　当作莲华出生法

行人或住或安坐　　或复随处而经行

以金刚宝灌顶门　　作成就事无疑惑

依法不动于舌端　　复以唇齿二相合

以金刚语微出声　　持诵能作诸成就

作云雷吼称吽字　　震发威怒甚深语

忿怒破坏大金刚　　此即忿怒语成就

当止微细出入息　　发微妙语极焕明

一切依此持诵时　　成就三摩地智藏

发彼极妙焕明语　　复常敬礼最上尊

如应持诵依法仪　　一切所作速成就

世尊常以妙欲法　　普施一切有情乐

金刚萨埵广大身　　此中观想速成就

为利一切有情故　　设彼调伏诸恶法

令于佛教作护持　　乃说忿怒成就事

如其莲华本无染　　彼依止处即妙爱

我此妙爱净亦然　　即得妙爱法成就

何等随顺诸有情　　谓令成就一切事

雨众宝雨悉周圆　　如应一切速成就

行人或住或安坐　　或复随处而经行

左手结印依法仪　　一切所作皆成就

行人随处依法住　　随处如应诸所作

金刚忿怒指印成　　以衣盖覆作成就

莲华拳印左手结　　复当盖覆其手印

随处成结法相应　　速得莲华法成就

左手当结宝雨印　　是印复当以盖覆

随处所作依本仪　　如应即得宝成就

依彼大印胜法用　　本尊萨埵三摩地

作金刚视金刚语　　速得最上成就法

尔时具德金刚手菩萨摩诃萨。白一切如来言。世尊如来我此法仪。唯愿如来加持所行。时一切如来即复云集。咸共称赞金刚手菩萨摩诃萨。颂曰。

金刚萨埵善哉者　　金刚大宝复善哉

善哉金刚妙法门　　善哉金刚胜羯磨

能善宣说此正法　　无上金刚秘密乘

一切如来秘密门　　大乘现证法中摄

大金刚界大萨埵　　利益有情最上主

具大智慧释迦王　　稽首归命金刚身

勇猛出生真实利　　作有情因大理趣

大士胜利胜业成　　归命萨埵中萨埵

具诸佛法广大法　　善转一切法轮者

大语最上极妙明　　稽首归命大真实

作大羯磨大加护　　一切羯磨成就者

大勇最上大行尊　　归命萨埵正因主

已得一切波罗蜜　　智一切智知觉者

一切有情大方便　　稽首归命大胜慧

具大悲心胜最上　　已运悲心悲主宰

广施一切大慈心　　稽首归命诸善作

释迦师子大能仁　　能中能者寂默尊

通达世俗大调伏　　稽首归命胜轨法

平等已达大法界　　清净法界大如来

金刚尊复广大尊　　稽首归命勇猛聚

为大光明大照曜　　广大精进大胜力

大勇最极胜勇猛　　归命威勇寂静生

大梵世尊自然生　　释迦无畏大寂默

具一切身净牟尼　　稽首归命法中王

无身现身最上身　　圆满三身修身者

具一切身广大身　　稽首归命金刚身

无语现语最上语　　圆满三语宣语者

具一切语妙大语　　稽首归命金刚语

无心现心最上心　　圆满三心心现者

具一切心大金刚　　稽首归命金刚心

无金刚现彼金刚　　最上金刚三金刚

清净广大众金刚　　归命金刚中金刚

胜出三有遍观察　　善逝主宰最胜者

为三界中大法王　　稽首归命大遍照

如来一百八名号　　若有闻者一称扬

或读或诵发志诚　　彼人当得成佛果

我今劝请佛圣尊　　为诸有情作利益

从大悲心所出生　　广大法轮此应转

尔时世尊大毗卢遮那如来。闻彼一切如来增上主宰金刚手菩萨摩诃萨劝请语已。即白一切如来言。唯愿如来摄受所行。时一切如来即复云集。说此颂曰。

为利一切有情故　　一切世界一切处

所应调伏众相门　　此大法轮随宜转

说是颂时。所有一切佛刹一切世界。普遍一切方处一切有情。悉见一切如微尘量曼拏罗中。世尊释迦牟尼如来。各住其前转妙法轮。

为利一切有情故　　一切世界一切处

所应调伏众相门　　大金刚轮随宜转

说是颂时。所有一切佛刹一切世界。普遍一切方处一切有情。悉见一切如微尘量曼拏罗中。世尊金刚界如来。各住其前转金刚界等一切金刚轮。

为利一切有情故　　一切世界一切处

所应调伏众相门　　大忿怒轮随宜转

说是颂时。所有一切佛刹一切世界。普遍一切方处一切有情。悉见一切如微尘量曼拏罗中。世尊降三世如来。各住其前转一切如来大忿怒轮。

为利一切有情故　　一切世界一切处

所应调伏众相门　　净莲华轮随宜转

说是颂时。所有一切佛刹一切世界。普遍一切方处一切有情。悉见一切如微尘量曼拏罗中。世尊法王如来。各住其前转莲华轮。

为利一切有情故　　一切世界一切处

所应调伏众相门　　大妙宝轮随宜转

说是颂时。一切佛刹中所住一切有情。若细若大一切方面。皆悉见彼一切如来。在须弥山顶金刚摩尼宝峰大楼阁中。处于一切如来师子座上。转金刚界等一切法轮。

圣尊为利有情故　　自身所行大方便

最胜现降于人间　　大金刚轮随宜转

尔时世尊大毗卢遮那如来。复白一切如来言。世尊如来愿复云集摄受所行。是时一切如来等即复云集。从世尊大毗卢遮那如来心入。时世尊大毗卢遮那如来。以一切如来身语心金刚身。悉开觉已。告金刚手菩萨摩诃萨言。善男子我此心中一切如来。及彼一切金刚部曼拏罗。皆悉从我心中而入。汝今亦然从我心入。

为利一切有情故　　遍一切处我所行

一切诸佛入心中　　于身语心金刚住

说是颂时。普遍一切世界极微尘量等一切佛刹。彼彼现住一切如来。一一如来悉现充满一切世界极微尘量广大身相。皆从世尊大毗卢遮那如来心入。

时金刚手菩萨摩诃萨。同彼一切如来及世尊大毗卢遮那如来。混一切身转一切语摄一切心。种子相续。一切身分一切分位一切相好一切毛孔。出生极微尘量一切曼拏罗。乃至一切金刚教等。从心入已如理而住。

尔时世尊现成正觉。其未久间。以一切如来身语心金刚。于一切如来身自开觉已。从须弥山顶诣菩提场。到已。即于菩提树下随顺世间转其化事。执吉祥草说此颂曰。

大哉最上自利已　　广利有情一切教

所应调伏勤勇因　　破彼邪外非见者

世间所有不调伏　　一切暗冥诸恶见

智光清净大利圆　　此中如应得成佛

说是颂时。欲界诸天。不了世尊此真实语。即作是言。今此沙门何故乃能为求菩提作是难事。悍伏疲劳忍受诸苦。

尔时世尊即于是处敷草坐已。告彼天言。汝天圣者。依我所行宜应施我大菩提果。时欲界诸天亦复不能解佛所说。即时俱诣帝释天主所。到已于天主前具陈上事。是时帝释天主。即与欲界诸天主众。共诣色界天主大梵天王所。复陈上事相与言议。时大梵天王。与欲界色界诸天主众。并一切三界增上主宰大自在天共议斯事。是时大自在天即告普尽三界增上主宰那罗延天等一切天主言。汝天圣者。当知如来应供正等正觉。随顺世间转其化事。现成阿耨多罗三藐三菩提果。勿谓人趣及天趣摄。是故当知虽复生天天中所成毕竟不能证成佛果。彼善所行。我等宜应同往供养。时大自在天等诸天主众。寻即共诣大菩提场世尊如来所坐之处到已头面礼世尊足。前白佛言。世尊如佛教敕我等依行。唯愿世尊悲愍摄受。复请世尊起于草座。受我所献微妙胜座。于其座上证成阿耨多罗三藐三菩提果。

尔时世尊告诸天主言。汝天圣者。依我所行即当施我阿耨多罗三藐三菩提果。诸天主白佛言。世尊非我所能施佛菩提。若我有其力。能我等岂不自证佛菩提果。

当知非色非无色　　非实非虚亦非净

此佛菩提大智门　　实开觉已得成佛

是时世尊从草座起。复告诸天主言。诸天圣者汝能开晓此佛智不。诸天主等白佛言。世尊我等不能开晓佛智。

净意如应所开觉　　大菩提心坚固生

如理观想于佛身　　金刚萨埵坚固作

尔时世尊。于其昼夜随顺世间。转诸化事降伏魔军。成阿耨多罗三藐三菩提果已。于普尽无余诸有情界。广为利乐一切有情。诸所作成普摄皆于自心而住。即以一百八名赞叹金刚手菩萨摩诃萨。颂曰。

金刚萨埵大萨埵　　无上大乘大主宰

广大清净大光明　　稽首归命大尊胜

圣金刚王大金刚　　金刚一切诸如来

广大精进大勇尊　　稽首归命大方便

金刚妙爱大清净　　一切悦乐大妙乐

无始无终胜乐门　　稽首归命广大欲

金刚善哉大欢喜　　如理作善胜喜悦

广大欢喜大喜王　　稽首归命极胜喜

金刚妙宝大自在　　自部灌顶大主宰

具一切宝大善明　　稽首归命胜庄严

金刚威光大光曜　　广大光明大明照

具大炽盛胜光明　　稽首归命佛光相

金刚宝幢大高显　　为大胜幢施财者

具大宝杖虚空幢　　稽首归命施幢相

作金刚笑大笑相　　具大庆悦大喜者

最胜喜乐喜迅行　　稽首归命大法喜

金刚胜法大妙法　　具一切法善净者

为诸佛法胜法门　　稽首归命妙爱法

即大智剑金刚利　　大慧复为智慧者

为大利器断罪门　　稽首归命佛利剑

金刚表刹广大轮　　为诸佛轮大伏藏

一切吉祥胜法门　　稽首归命法轮因

金刚妙语大语聚　　离戏论语大文字

无文字中大诵持　　稽首归命佛真语

金刚羯磨妙胜业　　善作事业大羯磨

秘密供养大供养　　稽首归命佛供养

金刚加护大胜铠　　最上甲胄大坚固

广大真实大护门　　稽首归命觉精进

金刚吞伏大忿怒　　警怖一切邪恶者

一切佛大方便门　　稽首归命胜牙相

大金刚拳大印契　　大三昧缚胜缚者

胜妙印契大智拳　　归命金刚胜拳相

瞻礼恭敬及供养　　彼诸如来常所作

无始无终法门中　　大菩提心汝所说

汝为诸佛胜依止　　即诸菩萨大勇猛

于彼过去未来生　　为佛菩提最胜因

归命金刚大萨埵　　归命金刚大妙宝

归命金刚正法门　　归命金刚胜羯磨

我所称赞汝胜名　　金刚自性故顶礼

所生福聚施有情　　愿当得佛菩提果

若人正心而称念　　最上一百八名号

或但一称发志诚　　是人当得诸佛果

此佛所说觉智法门

金刚萨埵善哉者　　金刚大宝复善哉

善哉金刚妙法门　　善哉金刚胜羯磨

能善宣说此正法　　无上金刚秘密乘

一切如来秘密门　　大乘现证法中摄

佛说此经已。一切如来并诸菩萨摩诃萨众。闻佛世尊及金刚手菩萨摩诃萨所说。皆大欢喜信受奉行。

此经一部。梵本四千颂。译成三十卷。总二十六分。自第一分至第五分。终并大乘现证三昧。摄第六分至第十四分终。并金刚三昧摄。第十五分至第十八分终。并法三昧摄。第十九分至第二十二分终。并羯磨三昧摄。自下四分。并诸部秘密教理所摄起。

佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经

宋 施护等译