艺舟双楫卷第二论文二十九弟季怀学诗识小录序世臣幼从先子受诗读小序而善之然无从得毛郑之书嘉庆丁巳为大兴文正公客乃见十三经注疏尽九月之力而读之一过破句谬字不能自辨惟畧知尔雅存古训训古书者以古训为宜而诗疏于大典礼必博采众说足为羣经之纲领而已以后负米四方数十年惟壬戌在武进李申耆家七阅月旁覧载籍其余舟车旅邸之中或旬或月涉猎浏览罕有简阅一书能自首至尾者也然颇心知其故能以己意测古人立言之旨而穷其义之所止至于论先王制作之原亦能以近世人情上推之而原其终始于郑氏之说常合是其所长也然思而不学以致惝恍不敢自信者其失固已多矣季怀于庚申之春自里门从至江寕略受文法继以就食他去而季怀遂留江寕戊辰秋乃携季怀至扬州世臣出游久多识前辈得读书之要领扬州士人常过从者辄以所闻授之而江都凌曙晓楼至诚笃晓楼之甥仪征刘文淇孟瞻尢颕慧时歙洪桐生先生主讲梅花书院善世臣甚世臣所许可者辄召入院膳给之使与其养子敏回子骏甥闵宗肃子敬共几席世臣以晓楼热礼记遂与之言郑氏礼而使治之孟瞻好诗遂使治毛郑氏诗季怀与孟瞻同业子骏年最少而神解惊絶尢相善已而旌德姚配中仲虞在江寕闻季怀之说治汉易族子愼言孟开亦从季怀受诗先后来扬州而丹徒汪沅芷生治毛氏甘泉薛传均子韵治许氏皆善季怀朝夕与砥砺相劝以力学季怀念郑氏笺毛而说诗多以礼遂学三礼以古书不可臆通悉检诸经注疏声义周秦两汉魏晋各子史家言杜氏通典图经本草名物舆地之书及文选注太平御览玉海一切有古书之单词片义可采择者近人则自陈启源稽古篇邵晋涵尔雅正义钱坫段玉裁说文解字王念孙广雅以至顾炎武惠栋戴震钱大昕凌廷堪诸氏之说莫不悉心探索而要归于求是葢校阅古今书数千卷积十年寒暑不辍始斐然有志于著述又五年书乃粗成其择术可谓善而用力可谓勤矣五年之间子敬以制举更业洪先生厌世芷生渡江去子骏又不幸夭折晓楼由都下入粤倦游而归迁治郑氏者治何氏公羊成公羊礼公羊补疏礼书数十卷虽未能精善然工力不可诬也孟瞻去毛郑而治杜氏春秋成旧疏考证十二卷驳冲远五百余事颍鋭罕俦仲虞治易注十卷实有见于阖辟消长之机而无凿空之说子韵以许氏校经旁征而通其义孟开亦为文十数篇以明郑氏实翼毛而正义误说者二子之书虽未成吾党于是葢彬彬矣然惟季怀之治诗尢久而不迁其初稿多论议是非继乃悉屏攻击专事证明疏通之学季怀之于说诗也信善矣诵诗者必达于政故曰入其国而温柔敦厚诗之教也故诗之用颂美也陈古义以为劝其用于讥刺犹欲戒闻者使改悔其行以不忍遽絶之也故其失也愚而事犹可复今季怀廉厉而尙断廉厉则远于温柔尙断则远于敦厚虽有所得其失难更近世之为诗者推戴氏段氏戴氏任馆职而未与政然吾知其能从政也季怀之书固可接武于二氏其咀含讽咏自管其情以达于事变异日而得从政也弗如段氏之为天下口实者则庶乎其近之矣道光二年九月兄世臣书诗礼征文序季怀以嘉庆戊辰秋始学诗至丙子冬推郑氏以礼说诗之意为书十卷有自序而无大名旣而弃之又六年乃成学诗识小录十三卷予于其不禄也已收泪次之于状今年春撰集遗书检得致仲虞书稿有曰学诗八年自谓有得奋然欲述诗礼原郑一书今编次粗就殊不足发明郑氏仅征旧文供制举家摭拾而已覆阅之令人惭恧而家伯氏以为不可焚弃俟异曰之删定足下若见此稿本殆当鄙夷不以齿于吾党也葢季怀之深于诗而不自满假者有如此然孟瞻孟开反复其书佥谓援引淹通实足导来学之前路故原季怀本意名之曰诗礼征文先校而梓之其藁草纷纠钩勒拉杂间有繁复待芟统类未一之处则子韵孟瞻宾叔孟开共有事焉仲虞远在旌德相距且千里将来邮寄成书如指摘疵颣当更正者削楮以从固季怀之意也道光七年六月十九日从父兄世臣书书毛诗关睢序后序诗者序关睢通言诗之体用曰四始曰六义体为作诗之本用为作诗之法四始体也六义用也故关睢序以始始之以义终之而学者罕能通其说葢一误于史记述夫子正乐之次因举关睢之乱以为风始而以鹿鸣文王淸庙为雅颂始者配为四后儒遂援为四始之正训一误于以风雅颂为体裁之名使六义止存其三而三经三纬之陋说以起按序言后妃之德风之始所以风天下而正夫妇又申之曰风风也敎也风以动之敎以化之者明未有关睢之诗先有后妃之德先王所以能风动天下者以后妃之德实始之故曰风之始又以诗之用于刺者多或致疑风之不尽关乎德化故曰上以风化下下以风刺上而复说之曰止乎礼义先王之泽明风仍自上行也是故一国之事系一人之本者风之始言天下之事形四方之风者雅之始人君以盛德致成功而可告神明者颂之始达事变怀旧俗吟咏性情以风其上者变之始故摠而承之曰是谓四始诗之至也郑氏之说始曰王道兴衰之所由斯为深得序意矣是故序言正得失动天地感鬼神莫近于诗先王以是经夫妇成孝敬厚人伦美敎化移风俗非明乎四始之谓安能信诗之为至哉序推明风义备矣至于雅则说之曰正也言王政之所由废兴明以正言其事为雅之义与风之主文谲谏者殊科颂则述功德以告神是风雅颂之于诗其用与赋比兴同故曰六义非体裁之名也编诗者就诗中得其义之多者而别其名然立义在诗先定名在诗后如后世赋物而名为赋耳郑氏于王风谓其诗不能复雅者正以诗义适当一国之事系一人之本与言天下之事形四方之风者义异也崔集注本于黍离序笺增犹尊之故称王则知谱所云故贬之者皆后人羼入为近世黍离降为国风之说之嚆矢矣序于关雎麟趾言化明王者以德风天下而天下自化也于鹊巢驺虞言德明诸侯被先王之教各修其德以风一国也是以正始之道王化之基二南所同而风始独归关睢也序末详说关睢而曰思得淑女忧在进贤不滛不伤者忖度后妃自微达显而毛氏以淑女斥后妃故郑氏破好为和好破左右为佐佑破哀为衷者眞能抉经心而通序说矣至于编诗者虽取风雅颂之义以名诗而六义实多互见唯关雎为备雎鸠以物性喻德兴也河洲以地势喻境比也淑女好仇正言之雅也荇菜琴瑟钟鼓铺述之赋也诗人深窥后妃之用心以形容其德颂也合五义以风天下后世风也故序诗者旣推明关睢之旨复发其凡而摠结之曰是关睢之义也者示为诗之要必依义以求作者之志于文辞之外而自得之意中然则不明六义之用又乌足与言诗乎同年巴王君劼以毛诗绎义相质其说四始也以变诗俪风雅颂为四余用豁然于数十年之疑故述新知旧闻推论始义以着于篇春秋异文考证题词读书必先识字字之不识义于何有制字有事意形声之别四者无所属而后有转注假借以尽其变事之为字无几意则两文合而后得故形声之为字也多而声为尢转注属形假借属声故声之于字居大半而假借之为用于字也又复半之是识字固莫要于审声也前民传经谨守师法一字之异同一义之轻重不敢凭私肊以为说至唐颜氏汉书注出而古训渐湮俗解渐盛降至于宋学者专事科举之业刘新喻博辨絶羣始以已意说经然其见闻赅洽于儒先助字文义体究有素说虽新奇而义理多所独得然方便门自此开已后人无其多闻肆为肊说至于汉儒说经之书不能解其助字明其句读若许郑家法览之尢不能终卷专以世俗诂训强古经就我反斥一字一声之学为无关大义是犹菽麦不辨而侈谈授时相穯之精微楹杙不分而意缔千门万戸之壮丽也万载辛君同叔承家学治春秋于三传文有异同则为之广征博引于凡声之相近而可通可假又字之古多今少古少今多悉明其本义假义以及假义盛行而本义反没者无不条列明晰无泛滥无遗漏可不谓勤于朴学者乎然而三传义例各有师承长短之论未可尽据而册中间有评断三家之语此则仍不免宋人易言之习葢吾人占毕必始宋学洎肄举业益违雅训迨至反而从事其本则少小之所温燖者如油入面去之卒不能尽以同叔之精心果力尙未能免于此此不得不为全书累也敢请酌而去之专明识字之原字旣识则义自明读者善择而有得庶足以矫末学之弊而亡武断之非同叔以为然否仪礼郑注句读书后谈君弢华得仪礼郑注句读钞本十九卷于淮阴市中余为审定为稷若手稿其朱书则亭林之所校正也余成童曾儿是书苦坊刻多误欲以原注雠刋之卒不果幸见原稿故校阅一过而记其后曰仪礼之学晦且千年自是书板行而童子塾中能诵全文者十人而五则其所以惠来学助礼教者大已近人武进张皋文又为仪礼图十八卷运精思以补阙畧然后揖让之美人道之贵洋溢往复絶无迂拘而不可行于后世者苟循守二书以习其节文系其条理而深求郑贾之所推类者以卽于人情则安上治民莫善之故焕乎见矣未有者可以义起本身者百世不惑使斯世永与立之誉蒸民远无礼之危则二张先生未伸之意而后死所共有责者也谈君昔视学贵阳能以弦诵之治变其僿陋此物此志庶乎其有望矣论史记六国表叙孟开曰史公序六国表先刺僭越次讥暴戾继言其得天助据地势而终以法后王秦岂有可法乎支离其辞意将何属曰是史公之所观于孔子而班氏以为微文者也葢全书之纲领矣孔子曰人有礼则安无礼则危安上治民莫善于礼能以礼让为国乎何有不能以礼让为国如礼何善哉史公之自叙也王道缺礼乐衰孔子修旧起废作春秋拨乱世反之正春秋者礼义之大宗礼禁未然之前而为用难知葢其幼诵古文长则讲业齐鲁之都观孔子之遗风观多也史公旣不能达所学以变汉夫是以不让周孔五百之期垂空文着兴坏欲以明齐礼之化而已矣故篇首引礼文以正秦襄之僣明秦之废礼自上始也礼废则必争争必以利战功者利之大而争之至极也好战则财匮不能不专利专利则人心不附不能不严刑以心移争利之身涉严刑之世不能不阿谀取容史公伤之曰先本绌末以礼义防于利事变多故而亦反是职是故也至推秦之德与力皆无可以并天下而当天心者谓上帝必歆其非礼之祀而助之则未敢质故言若以疑之伯夷传之所反复申明者仍此志也是其心忧时变而为天下后世计者至深且切寓意六国则于汉为无嫌危行言孙之敎也秦蔑礼用暴汉不引为殷监而循其故辙故贾生曰秦功成求得终不知反之廉节仁义转而为汉遗风余俗犹尙未改高祖常称李斯有善归主孝文以吴公尝学事于李斯征为廷尉是其举事不非秦也然则史公谓战国权变可颇采讥学者牵于所闻不察终始而以汉兴自蜀汉互证秦牧功实之故属事比类隐示端绪眞知惧之君子哉惧以澳因秦不变而礼教遂至废亡也高祖素慢无礼唯能以爵邑饶人陈平谓士之顽钝嗜利无耻者多归之继以孝文好刑名之言窦太后尙黄老之术黄老尊生尊生则畏死求不死者必矜无外孝武不胜多欲而逐始皇之迹土木兵革无虚日徭役繁怨讟兴而算轺告缗之法见知诽谤之口相继并作葢平准封禅所记其事皆昉于酉时也廷君臣父子之间其惭德洵不后秦矣然奏礼义黜儒术而圣人遗化犹在齐鲁之间申金韩固生之流并廉直无所绌意及叔孙通希世度务弟子皆为首选公孙宏曲学阿世广厉学官之路举遗滋利孔兴礼造争端至使文学掌故援春秋比轻重以求尊显是礼亡于通儒亡于宏也史公知化争莫如让绌利莫如义是故太伯冠世家伯夷冠列传重让也表两客穿孔美两生不行书王蠋絶吭纪田叔钳足尙义也尙义重让则礼殆于可兴矣然而汉廷诸臣唯贾生为能不以卑近自囿达制治之源其言曰移风易俗使天下回心向道类非俗吏所能为俗吏务刀笔筐箧报簿书期会不知大礼秦俗尙告讦任刑罚今不避秦辙是后车又将覆也先王执劝善惩恶之政坚如金石而必曰礼云礼云者贵絶恶于未萌以起敎于微眇也孝文以为然使草具事仪兴礼乐悉更秦法而绛灌大臣短而抑之史公悲贾生之穷乏不止其身也故旣善其推言过秦之说复齿之屈平以明其志所以深致憾于媢嫉壅害而为万世有心维持礼教者恸也管晏之勋烂然矣史公乃推本鲍叔艶述越石凡以尙让重义之敎必待人而后行庶几帝臣不蔽足以黜利去争隆礼而兴孔子之业耳相其折壶遂比于春秋为谬自居整齐世传非所谓作而卒谓畧以拾遗补艺成一家之言明为百王大法非仅一代良史而已孟坚读之乃不得其指归猥以为陷刑之后贬损当世是非颇谬于圣人史公所为着于书首大声疾呼非好学深思心知其意固难为浅见寡闻道者也绌礼尙法以争利秦治也汉初因之至孝武兴礼重儒顾专饰玉帛钟鼓以欺世而严刑嗜利反甚于高惠文景之世遂使利操大权而人心趋之如鹜是天意欲变古今之局故史公发愤而作全书言废书而叹者三一厉王好利恶闻已过一孟子言王何必曰利一公孙广厉学官之路其义类可见书史记魏其武安传后或问史公传魏其武安旣云魏其不知时变灌夫无术不逊相翼以成祸乱又云武安负贵好权则曲直显明祸源昭著而复继以祸所从来者何谓也予曰此自序之所谓原始察终见盛观衰者也葢忧世之微言而重斥外戚矣其序世家曰孔子罕言命葢难言之也非通幽明之变恶能识乎性命哉言难以知命责外戚在下不可恃而在上不可纵也故曰魏其武安皆以外戚重外戚唯魏其贤能引大义以阻传梁之失而太后顾以此除其属籍故曰魏其之举以吴楚明非吴楚则终身废弃也旣以贤而废弃则所举必负贵好权通贿赂恣睚眦如武安者耳进退人才者人主之柄东宫操进退之权而顚倒如是岂必临朝称制乃足为乱哉外戚重则公室卑其究则子政所谓王氏与刘氏亦且不并立者也迹武安初用事下宾客进名士欲以倾诸将相推毂儒术设明堂兴礼乐痛折节以礼肃天下非新莽之前车乎高祖之侯泽释之也以为将有功而台产之并侯也以父泽死事恐议者不察疑为恩泽故白马之盟曰非有功而侯天下共击之侯以恩泽自薄昭始昭功与定策亚于宋昌顾以建太子恩使与驷钧赵兼同科白马之约始败矣昭卒变谨良之旧至杀汉使是故长君少君初至长安而绛灌以为我辈他日命且悬两人手则文帝示私外戚之祸可胜言哉是故窦太后趣侯王信政君敕让丁傅之嚆矢也条侯力持正议迟信侯数年而条侯卒以得死窦太后好黄老以淸净退让教宗室诸窦尙如此则妇人之不可用也亦甚矣当武安向用之时武帝曰君除吏已尽未其请宅地则曰何不遂取武库是不必至魏其灌夫事始不直武安也帝初卽位卽以夫守淮南鎭天下劲兵处及其为太仆以酒搏窦甫恐太后诛夫为徙相燕则帝之知夫而全夫者至矣至东朝廷辩以两人孰是徧问朝臣汲郑对不能坚余皆莫敢对武帝之用心实欲倚朝臣公论以抗太后而全魏其灌夫如袁盎诸大臣之持梁事也旣莫对对又不坚而遂无如太后何矣故怒曰今日廷论局促如辕下驹吾并斩若属也以武帝之雄才大略而上廹太后骄所薄陷所严况成哀之下材乎史公葢前知之而隐其辞以为万世戒不然武安之患苦吏民修成子仲之俦耳吴楚之功最条侯魏其灌夫附条侯以传可矣何遽如自序所述乎史公之特立此传者深忧履霜之戒不至政君三世称制龟鼎遂移不止也是祸所从来之谓也复石贑州书瑶辰四兄太守阁下上年曾于席间论史公答任安书二千年无能通者阁下比诘其故世臣答以阁下博闻深恩诵之数十过则自生疑又百过当自悟阁下次日见过云客散后卽检本讨寻竟不能得端绪唯觉通篇文意与推贤荐士不相贯串耳敢请其指归世臣复答以阁下半夜之间多则十数过何能卽悟请再逐字逐句思之又合全文思之思之不已则有得已非敢吝也凡以学问之道闻而得不如求而得之深固也阁下旋卽奉差出省继复摄郡赴虔遂尔远违忽复更岁昨奉手书具问前事委曲详缛大君子之虚中眞学人之果力悉见简内世臣不敢不遂进其愚以明丽泽互师之道矣窃谓推贤荐士非少卿来书中本语史公讳言少卿求援故以四字约来书之意而斥少卿为天下豪儁以表其冤中间述李陵事者明与陵非素相善尙力为引救况少卿有许死之谊乎实縁自被刑后所为不死者以史记未成之故是史公之身乃史记之身非史公所得自私史公可为少卿死而史记必不能为少卿废也结以死日是非乃定则史公与少卿所共者以广少卿而释其私憾是故文澜虽壮而滴水归源一线相生字字皆有归着也世臣前曾以此疑献于迈堂嗣接其书三次近又在省面晤竟一字不及此事可谓不以三隅反者矣迈堂在西省已为仅有而尙如是安得有如阁下三数人共发古人之覆乎虔州最称难治阁下居之驾轻就熟无足虑者酷暑唯千万珍重世臣顿首与周保绪论晋略书保绪二弟足下春杪承寄示晋略核阅累月纪传俱未及卒而目力殊苦不给属张君司衡为卒其业各签商数十百事大都与原书较优劣于章句之间无关大义以未能知足下作书之旨故也及足下至扬面述叙目必宜改作使读者知己意所在昨承见过示以删定纪传三首更造叙目一首文采灿然义例辨晢虚怀果力无异少壮推此以论其必举盛业无疑也欣喜无量故愿与足下尽言之夫事增于前文减于旧前人新书之例也尊着旣以畧名是无取矜博眩奇矣然必综镊得失着明法戒以伸作者之志故凡事之无系从违人之无当兴衰者举可畧也至于人心所趋视乎初政心趋旣久遂成风俗风俗旣成朝政虽力矫之而有所不可今古一辙匪唯晋代然而拨乱反正端重人事人事修天运变不善者善之资晋略之志当在是矣原书于朝章法制其事多散人心风俗其辞多隐散者聚之而后明隐者通之而后显则事略而义详较之文减事增为功尢伟唯足下垂察断自泰始当时成议然追尊之宣景文三帝王业已成魏志旣不立传未便同之葢阙故原书三纪之外记录悉入泰始并非自乱其例今宜另立一篇题为外纪以明金运之原且以见司马氏无功于当涂无德于黔首而一时藉曹氏之宠以享丰厚者竞与输心佐命真豺虎所不食有北所不受顾以若而人开鸿基创永制贻谋有不舛乎无怪枣嵩朱硕之于王浚沈充钱凤之于王敦匡术路永之于苏峻郗超刘牢之之于二桓刘穆之之于宋武接踵而起也故外纪一论可以隐栝两晋极言天人之故矣原书南渡后帝纪不详北事声教旣非所及故其无涉江左槪从简略是断代之体也足下依据通鉴补缀完具为以便观省耳至宋武身为宋祖例不于晋立传宜详其事于孝武安恭三帝纪中以明金运之委然后立表以举其纲要则自然提挈在手与夺从心矣晋代年号诸国丛杂至难寻检宜创立一表国经年纬档列甲子诸国主初见始盛皆注其年之下其奉晋正朔者实皆帝制自如一体编次未有年号则以名纪拓拔氏殿诸国而首北朝宜与晋初之吴并作大行以示区别国多非一行所容又宜以地为统如刘汉石赵冉魏同作一层以归简易州郡为一表详载割隶沦没侨置及其治所宗室诸王为一表自非乃心曹氏及辅政与倡乱有事实宜记录者其世系建徙悉详于表以省繁复执政为一表不论官聨止标国柄使治乱之功罪有归而其时伴食之流亦与附载以儆庸鄙方鎭为一表其自称遥授虚授权授命帅俱随事注明使不相紊而伪授一并备列以彰全局原其先用诸王继以世族非此二途卽系武夫莫不专制所部树私人事封殖薄亲民而鄙政事征求无度流亡莫恤新附无以自安土著无以自植啸聚以资奸雄骄蹇成于遵养两晋兴亡实在于此勲封为一表叛乱为一表七表旣立详而有要简而不遗乃可别功过之等差定忠奸之标准以议列传去取矣然必爱知其恶憎知其善或从宥过或严诛心或当责备之科或在为讳之列务以昭劝示惩垂谕方来而已略陈数意以効隅举禅代腹心不过数人宜为合传其配食太庙多以地望备数名见纪中无烦缕述平吴之役谋主功首自宜同传而附列爪牙然平吴而主德骤变驯致八王五胡马宗遂覆夫以武帝初政之隆使释吴以为外惧而饬壃圉固藩翰迟之十稔吴终自至叔子腹心三世智能察微自宜综初卒权轻重以笃不拔之建顾乃忍俊不胜迎主心以邀混一之大名茂先遂事竟尔伏辜而叔子身名俱泰千载无讥岂非今古之大幸欤况叔子身仕魏室已跻通显徒以景献之故助马以倾曹南风五恶晋武悉知岂以叔子而竟茫昧心移势熖遂复党贾以危马士之倾危于斯为甚斧钺之严所宜首及及乎江左微弱衅隙迭构卒能立国传后苞含隐忍茂宏实济其功然决击华轶以肇拓疆域示趋向虽志在自利其刚断有足称者又逆敦近在同气疏讨刁刘原欲引入彀中而能灂然不滓上契主心下孚众望器量尢为难名然不纳陈頵拔卓茂显朱邑之至计遂使勤民之实政无闻白望之谬尙如故斯其蔽也至以私怨倾周戴弃冲人挟子出奔复起周抚尢为舛矣士行战胜攻取强毅精能故自加人一等然恪遵酒限而不守封鲊之训必灭杜弢以自张致疑当轴苏峻之役始谓不敢越局旣廹于大义仍事反复终乃严劾卞敦以自饰而反为任让乞命郭默之役廋亮辞赏而士行独受江州且移鎭以逼南门虽临去有老子婆娑之言或为参佐求富贵者所怂惥然心迹至为累矣太眞忠孝英武峻约小丑胜算内成而必引士行推为盟主销夙嫌以弭后衅纯德发为远见者也道徽当奔亡托命之时守素不挠而乞活为之心折陶庾各具晋阳之甲惮其持正销两难于无形安石步趋茂宏再定大乱而游心物外不使康乐更居形势之地三贤近于无疵矣然而茂宏安石之寛简未必尽是刁刘诸庾之综核未必尽非成败旣殊安危遂判优游固足养患操切立至失人君子平情论世未尝不叹其不崇实以厉頺风覧末流之莫挽恨澄源之失术也苦道徽含饭以哺兄子乃袭用范书陈言断非事理太眞迁都一议宜以入茂宏传至九锡之谑燃犀之戏自是贤智之过安石千里弃官以奔弟丧岂谓不崇礼敎且大功诵可未便以丝竹小癖遽坐戎首凡是之类宜在讳削兵凶战危全争庙胜若非得算实多鸿议可法皆属搴斩之劳事迹悉附勋封叛乱两表卽其有当传例亦与衡量轻重别无殊异表见各附主将之末是史公传卫霍之成式也至有亲民薄宦参议真儒能违时贤之尙笃念小人之依必宜力为搜采事虽小而必详其功言虽废而必征其效于以振弊俗而重邦本民誉一门所宜增立淸谈为晋人病源书法为晋人絶业足下特立两门诚为允恊然淸谈当彚及门地时望使虚车之陋不致偏枯书法以右军为极则足下移入列传以重其人是犹有世儒之见也但当检括本集备载会稽荒政以补传缺乃为得耳原书载记之作仿自史记匈奴两汉四裔各传以其棋布中土故立此名并非倡制足下改为外纪纪之为名史例专属帝者自宜循欧阳之旧别为国传非专为避卷首也至原书大体可观所指大失虽非苛索然鄙意以为无庸攻击专明已意使书自书而畧自略学者旣读晋书必不能不求晋畧则可藏名山传通邑而足下数十年之苦心与天下后世以共见矣唯希鉴察暑湿珍重不具癸巳六月十九日晋略序晋畧六十六篇都为十册吾友荆溪周济保绪之所作也孟子曰不仁而得国者有之矣不仁而得天下未之有也晋之得天下可谓不仁矣是故其得也至易至奇而分崩荡析亦至速至惨中宗东奔居雠地用雠民乃享国奕世大乱屡作宗祀卒延岂不以吴皓暴虐平吴之役善反其政依于诛君吊民之遗至于败亡逃死又能决大计使南土智勇不失其职始事有经济变得权所以致此固非幸矣然则无功叨窃虽得羣小比周之力而埋狐者抇不旋踵以当涂孤立为监而大祸卽发宗藩防患其可极乎德在黎庶虽微弱无比数卒食其报此可以明天道之不变而长世者诚不可任狙诈以自获罪也唐初儒臣集十八家之说纂为晋书事迹颇具而此旨不明无以昭劝戒垂世法保绪深达治源取晋书斟酌之歴廿余载至道光癸巳冩出淸本走使相质旣得余覆又解散成书五阅寒暑乃成今本而余赴章门保绪赴淮阴转客汉皋相距较远保绪继以己亥秋物故旅次及余还辕保绪嗣孙炜以刻本来将遗命乞序言其分合故籍若纲在纲简而有要切而不俚抉得失之情原兴衰之故贬恶而不没善讳贤而不藏慝大之创业垂统之猷小之居官持身之术不为高论不尙微言要归于平情审势足以救败善后而已匪典午之要删实千秋之金鉴至于州郡纷错详核为难展卷豁然庶无遗憾虽峻洁稍逊承祚而视永叔之原委不具君纪情势不了臣传者亦已远矣此子为不朽来哲难诬必有以余为知言者保绪颕慧絶人迁善不勌嘉庆甲子年甫弱冠访余于白门一见之顷问难竟日归则取诗文旧稿盈尺者付之火持烬见示以请极言勇决精进宜其所就能至此也余壮本落殖近且七十一事无成追忆昔游愧悔何已道光廿有三年四月朔安吴包世臣书摘钞韩吕二子题词文之奇宕至韩非平实至吕覧斯极天下能事矣其源皆出于荀子葢韩子亲受业而吕子集论诸儒多荀子之徒也荀子外平实而内奇宕其平实过孟子而奇宕不减孙武然甚难学不如二子之门径分而涂辙可循也蒯通贾生出于韩晁错赵充国出于吕至刘子政乃合二子而变其体势以上追荀子外奇宕而内平实遂为文家鼻祖葢文与子分自子政始也孔才得其刻露而失其骏逸子厚永叔明允介甫子瞻俱导源焉后遂无问津者南宋有伯牙琴近世有激书一枝一节时有近似而世少知者夫韩非囚秦说难孤愤不韦迁蜀世传吕览史公次之易象春秋引以自方其爱而重之至矣史公推勘事理兴酣韵流多近韩序述话言如闻如见则入吕尢多淄渑之辨固非后世挦撦规抚者所能与已子厚封建论永叔朋党论推演吕览数语遂以雄视千秋小子壮岁始得二书而摘录之嗜之数十年虽姿性弱劣无能为役而温故知新所见固有较诸公为深者检箧得本故题其首道光癸卯初夏书韩文后上篇世臣幼从鹿门八家选本读退之书说赠序数十首爱其横空起议层出不穷成童见明允笔力健举辨才雄骏不可难而嗜之又谓介甫鸷骜能往复自成其说薄退之横空起议为习气且时有公家言又间以艰涩未觉必为陈言务去皆醇后肆也嗣槖笔蓬转唯以孙武荀卿韩非吕览自随遭遇率溪勃厯二十余年记诵遗忘殆尽道光乙酉过丹阳在荒市得韩文蠡测舟中反复之叹为笔势生动矫异加以丹墨至松江为江夏陈芝楣攫去家仍无本阅十七八年时时思之今年病目二百日差愈过鄱阳陈伯游家见韩文考异夙闻为善本假归读之目力犹不赖然日辄尽两卷旣三过乃知文从字顺各识职一语退之实自道破窔奥葢文家关键必在审势文以从为职字以顺为职势之所至有时得逆以济顺而字乃健得违以犯从而文乃峻不此之识徒以从顺为事则文字不得其职是退之心契周秦先汉复志赋所称用心古训识路疾驱者抑时时有合欧苏曾王则皆未凿此窍也世臣读退之文所见前后凡三变于其得失似有可言者退之以辟二氏自任史氏及后儒推崇皆以此今观原道大都门面语征引蒙庄已非老子之旨尢无关于释氏以退之屏弃释氏未见其书故集中所力排者皆俗僧耸动愚蒙以邀利之说继自度其力不能入室操戈以伐之故文昌谆劝著书而答以须待五六十时也释氏书始入中国止四十二章其言浅而切与儒不甚远后此内典则皆东土所译耸愚邀利之说已有窜入者及明上人坛经六卷独标心印持论最精然意主深刻远于人情与吾儒平易近民躬行渐进善善从长之义始殊有宋诸儒援其精言以入儒术自诩为千圣不传之秘是释氏之精徒足乱儒而俗僧世守者则益倡福田利益以攫愚夫愚妇之财利故徒从虽日众而其道则极衰是俗僧自衰之非必退之辞而辟之之力矣其策问有云毋乃有化而不自知者意葢谓释氏近墨也而读墨子则谓孔墨必相为用其附丽上同兼爱者仅挦撦儒墨字句耳墨氏之道其要义屡见吕覧足为孔墨相用之证而一未征引其亦薄不韦未省其书如释氏言乎退之自论文曰记事者必提其要纂言者必钩其玄核顺宗实录董晋韦丹孔戣权德舆各志状及其它先庙神庙碑悉严肃有体势卽有酬酢人事者亦郑重不苟下一语可谓记事必提要已原性所称上之性就学而愈明下之性畏威而远罪故上者可敎而下者可制则眞能钩玄以纂言者然韩文如是者絶少葢切要语本自无多大学一书祗壹是皆以修身为本毋自欺也两言中庸一书祗为政在人取人以身两言耳又可求多于退之乎退之文之盛者圣德诗序及诗荐士南溪始泛和太淸宫纪事檄鳄鱼释言行难五箴策问十三首皆无媿古作者上宰相第三书虽少作而精心撰结气盛言宜子政无以远过同时有感二鸟复志两赋除晋宋之径路冥追屈马虽挽强未得手柔之乐而纡回往复意曲而达其自道立志用力者信不诬已进学解余应之下故为舒缓遂尔弥靡王承福传操杇过富贵之家以下亦嫌澜漫送李愿归盘谷摹冩情状间入骈语缓漫乏气势送穷文起结亦朴率俱足累通体使精神不发越平淮西碑最为今古所重然推本君德而上斥列祖归功裴相而揶揄通朝立言旣为非宜且六月采芑江汉诸什并美宣王而诗人止述将士劳苦良以将士用命以有功则君美自见何必如碑言乃为善颂哉然其诗则佳甚分别观之可也讼风伯月蚀射训狐读东方杂事谴疟鬼诸作讥刺当路不留余地于言为不愼于文为伤雅子瞻斥其性气难容良非过论张中丞传后序记远与巡死先后异一节含混不能作下文辨驳之势毛颕传旧史以为至纰缪国史补以为逼史迁后人皆是李说然士君子立言有体遇事之必不可无言而势有必不能明言者则常托于谐词危说以见意彼毛颖何所取耶无取而以文为嬉笑是俳优角桟之末技岂非介甫所讥无补费精神者乎南山陆浑山火联句诸什亦其类矣然核退之生平则进学解所谓长通于方左右具宜者实足为言行相顾胡不慥慥者也令阳山河阳刺潮袁政事论说绝不以窜遂故少怠所事负所学其立朝论迎佛骨论捕贼行赏论天旱人饥论禘祫为吏部寛假令史而令史之权反以轻是左之宜也守戒与柳中丞书论淮西事宜论黄家贼说韩宏使协力使王庭凑以口舌定鎭州之乱得布衣柏耆以招王承宗收德棣二州不烦兵力劝晋公以战士三千袭蔡晋公迟疑功乃归于李愬在晋公固不必以折首为奇而蔡逆就囚卒如退之策是右之宜也唯驳平叔变盐法未悉当时情事不敢定其当否耳至于内行之修友谊之笃载于新旧史散见集中者尢备当世硕儒以为气厚性通论议多大体可谓乐易君子巨人者尽之矣考异荟集各本异同以文义核定从否得者什常八九晦翁自许一生在文字上做窠臼信已其有各本皆不合而斟酌文义独得其是者以无本可据止附注而不径改比其注经为尢愼间有一二不合者则以南宋盛行时文晦翁少小所业于退之行文安字之法固有不能尽通者假本已两月许恐征取迅速故畧记崖梗俟过此以往考核所见进退焉道光廿有三年季冬十三日书书韩文后下篇古人论诗文得失之语大约有三有自得语有率尔语有僻谬语自得语以心印心直见作者眞际后学依类求义可以悟入单微率尔语本出无心以其名高矢口流传僻谬语自是盲修诬古人以罣来学如子长谓司马法闳廓深远三代征伐未能竟其义子政子云谓子长有良史之材善序事理辨而不华质而不俚其文直其事核不虚美不隐恶子云谓长卿赋不从人间来读千赋则能为之魏文帝论邺中七子锺鑅谓士衡所拟之十二首古诗惊心动魄一字千金子美谓薛稷曰少保有古诗得之陜郊篇其谓太白曰笔落惊风雨诗成泣鬼神又曰李侯有佳句往往似阴铿太白登华山絶顶题曰此地呼吸可通帝廷恨不携谢眺惊人句来此搔首问苍天袭美谓清远道人虎丘诗一字一句若奋若搏建安词人不得居其右孟会谓子美朝进东门营诗其妙可以招魂复起子由谓子美哀江头如百金战马腾坡蓦涧如履平地下视乐天微之直如跛鳖子瞻言智者创物能者述之非一人而成君子之于学自三代厯汉至唐而备故诗至杜子美文至韩退之而古今之变天下之能事毕矣此自得语也唐人谓兴公天台山赋赤城霞起以建标瀑布飞流以界道二句是佳处又谓昌黎进学解玉川子月蚀诗如赤手捕长虵不施鞍勒骑生马任华爱太白海风吹不断江月照还空两句永叔谓清风朗月不用一钱买玉山自倒非人頺大白之所以推倒一世者在此山谷谓请君试问东流水别意与之谁短长是太白至处又谓东坡黄州寒食诗似太白正恐太白有未到处此率尔语也樊汝霖谓斗鸡联句争观云塡道助呌波翻海是韩诗之豪一喷一醒然再接再砺乃是孟诗工处山谷谓退之记梦诗壮非少者哦七言六字常语一字难只上句哦字便是所难乃为诗之法此僻谬语也自得语非近有得者不与知僻谬语信从者究属无多唯率尔语间于可否至易误人而率尔语流传至盛者莫如永叔晋无文章唯渊明归去来辞一篇子瞻唐无文章唯退之送李愿归盘谷序一篇之说也固二公心有所感而偶然所出然艺菀久以为圭臬矣李愿序前已备论陶词则东坡亦有托其文以不朽之语按子云谓诗人丽则词人丽滛则别诗词为二孟坚谓词者意内而言外则与诗固无殊异归去来词论其外言则不丽求其内意复无则不唯与其诗之肮脏沈欎殊科即比闲情赋寄意修辞亦大有间而永叔唱于前子瞻和于后想以渊明耻事二姓为南朝独行意词为拔足始基重人以及文耶考渊明自序称乙巳十一月作此词宋武以甲辰三月起义旬日间遂刬伪楚遣迎安帝于荆州自退籓于徐州乙巳五月安帝还都宋武此时可谓功葢宇宙忠贯金石渊明岂能逆料十五年后之必代晋哉史称渊明自以晋宰辅之后故宋武王业渐隆即不仕永初之后唯题甲子然诗集中书辛丑乃隆安五年书癸卯乃元兴二年皆在宋武未建义旗之前说既无据史言渊明为鎭军建威参军本无主名李善注始为鎭军参军经曲阿题下引臧荣诸晋书曰宋武行鎭军将军宋武镇徐州曲阿乃其治所则镇军之为宋武无疑近人安化陶澍袒其远祖谓断不为宋武幕僚其所佐者乃刘敬宣也敬宣以乙巳加建威将军为江州刺史未尝为镇军而荆溪周济又曲附澍说谓隆安三年为武陵王遵鎭军参军移家都下义熙一年乃从敬宣为建威参军说尤凿空遵在都官太常中领军留台暂奉为大将军以承浔阳之制并无遵军之名敬宣刺江州安帝还都刘毅谓其过优敬宣即自解职去计其去职当在夏秋之交渊明以八月任彭泽则与建威参军相接祠序不得云家贫不足自给亲故劝为长吏求之靡途家叔用为小邑也其时沈田子朱龄石皆为建威何取于手握重兵首先迎降灵宝致晋祚中絶卒以反复父子并命之敬宣而以为善择木哉史又称彭泽公田悉令种秫妻子苦请乃令稉秫各半八月非种稉秫之时十一月已去官焉得有此事故知想象之辞通不可信晋承丧乱文物凋弊至秀孝莫敢应试裴頠崇有郭钦徙戎道明议移鎭逸少答深源书上会稽王笺俱树义甚高而词多格塞然杜弢刘渊父子李暠之文载晋书者则清越浑健有西京风不得谓晋无文章也唐文退之外推子厚子厚贬斥后乃尽变少壮风格力追秦汉与退之相轧然其先为骈俪时气骨清健固自度越世俗是外燕许之宏丽雄肆权李之幽靘宕逸俱足自植然燕许中干权李气褊唯敬舆文体虽仍当时而义取管孟厌人心切事理当其动荡沉酣贾晁无以相过实有退之所不逮者亦未能遂言唐无文章也祀灶日又书书桃花扇传奇后传奇体虽晚出然其流出于乐乐之为教也广博易良广博则取类也远易良则起兴也切故传奇之至者必深有得于古文隐显回互激射之法以属思铸局若徒于声容求工离合见巧则俳优之技而已近世传奇以桃花扇为最浅者谓为佳人才子之章句而赏其文辞清丽结构奇纵深者则谓其指在明季兴亡侯李乃是点染颠倒主宾以眩耳目用力如一发引千钧累九丸而不坠者近之矣然其意旨存于隐显义例见于回互断制寓于激射实非苟然而作或未之深知也道邻身任督师令不行于四鎭故于虎山自刭时着三百年天下亡于我手之语以明责其罪虎山罪明则道邻可见不责高刘者以其不足责也然福王之立也道邻中夜结士英以定议事见朝宗四忆堂诗梅村九江哀亦云大学士史可法马士英定策奉福籓世子福王立则与昆山龃龉无以得上游屏翰之力而为之曲讳者葢不欲专府狱道邻使马阮反得从从罪也既书道邻之死不明而又书祭者责其并不能求死于战也龙友死战而不书者以党恶咎重不许其以死自赎也昆山之死也特书后世将以我为乱臣之语者明其心之非叛而罪则当死葢昆山不称兵离楚则马阮不夺虎山许定国虽北渡河尚可截淮为守也至北都自死诸臣上不能致身以恤国难下不能引退而远利禄是直计无复之欲买价泉里耳故借书贾射利之语以深致其诮其士人负重名持横议者无如三公子五秀才而迂腐蒙昧乃与尸居者不殊然而世固非无才也敬亭昆生香君皆抱忠义智勇辱在涂泥故备书香君之不肯徒死而必达其诚所以愧自经沟渎之流书敬亭昆生艰难委曲以必济所事而庸懦误国者无地可立于人世矣贤人在野立岩廊主封域者非奸则庸欲求国步之不日蹙其可得乎然而为师为长端本为士士人倚恃门地自诩虚车务声华援党与以犄摭长短其祸之发也常至结连家国而不可救此作者所为洞微察远而不得不藉朝宗以三致其意者也东海记传奇叙甚矣折狱之难也人知刑求之辞不可恃谓熬审之辞为可恃乎孰知到案即承之辞之尢不可恃也故刑求而翻异者十五六熬审而翻异者十二三到案即承则断无翻异已受辞者方自诩以为得情岂知其沈冤有更甚于刑求者乎汉东海孝妇事明书史册杂见纪载孙转运谓其诬服为不欲罪坐小姑似矣然抑安知其非逆料尸居者之听必不聪而不忍以纯白之身见辱伍伯为此自承耶故临刑而以翻竿自雪则知孝妇之冤结无可告诉者非极至隔絶天地之和厯三年之久毒流千里不止也且其时守令之听此狱也非有所为而为而祸已如此良可惧矣世所传六月雪传奇或借孝妇为言而别有所寄非传本事近人作东海记以纪其实顾杂以现行事例又其文不词不足以耸动观听太仓王君季旭更之其词旨悱怵其节奏简易吾知坐华屋绮筵而征新曲者必有思齐内省之心一时并发勃然而不能自遏者矣是季旭之志也苏州宝莲寺主松涛法语题辞如是我闻于法果无所说乎愿解如来眞实义于法果无所得乎章句积八万四千而宗旨在不立语言文字无上微妙之法故非口舌所能形容翰墨所能名状者矣灵鹫一公尝举此义以难余余曰不立语言文字者应无所住而生其心也章句积八万四千者善以譬喻而晓喻人也无所住而生心故于法无所得善以譬喻而晓喻人故于法无所说一公曰善哉落言诠宝莲松上人者一公座下之龙象也示余以法语若干卷善哉不落言诠矣余既乐大乘有担荷者而又吾故人之弟子也爰欢喜讃叹而题其卷首以诰读者问樵上人海上移情图记数百年琴谱皆出广陵广陵固多硕师哉近世之善者曰吴思伯思伯之学传释仙机其别曰颜夫人颜夫人授梅藴生仙机授释问樵藴生沈精操缦遐慕叔夜名所居曰嵇庵以谕其志然其言曰琴之妙在声声者情之所寄也古之人情有所触而托之声后之人循旧声而以托其所托故闻其声则必知造此声者为何如人人所为造此声者因何如事具此眞解唯小子与问公矣吴君仙公未足以与此也余按吕氏精通之辞曰锺子期闻击磬者而悲叹曰心非臂而臂非椎与石悲存于心而木石应之其博志则曰尹儒学御三年而不得夜梦受秋驾于其师明日其师谓之曰吾非爱道也恐子之未可与今将教子以秋驾尹儒为言所梦固秋驾已精而熟之鬼将告之非鬼告之精而熟之也言授受声闻之相交必以精也是故艺之至者必移人情然非其人之情先能自移则艺固不至矣夫以伯牙之学成连之教而移情必以海上为期情固必移于海上乎古人闻涛声见剑舞而悟草法览山川雄奇诗文为之增气是岂有迹象可拟理趣可寻者乎是伯牙之情能自移而适移之于海上也是问公作图之指也小倦游阁记嘉庆丙寅予庽扬州观巷天顺园之后楼得溧阳史氏所藏北宋枣版阁帖十卷条别其眞伪以襄阳所刋定本挍之不符者右军大令各一帖而襄阳之说为精襄阳在维扬倦游阁成此书予故自署其所居曰小倦游阁十余年来居屡迁仍袭其称而为之记曰史言长卿故倦游说者谓倦疲也言疲厌游学博物多能也然近世人事游者辄使才尽何耶葢古之游也有道遇山川则究其形胜阨塞遇平原则究其饶确与榖木之所宜遇城邑则究其阴阳流泉而验人心之厚薄生计之攻苦遇农夫野老则究其作力之法勤惰之效遇舟子则究水道之原委遇走卒则究道里之险易迂速与水泉之甘苦羡耗而以古人之己事推测其变通之故所至又有贤士大夫讲贯切磋以增益其所不及故游愈习则见闻愈广研究愈精而足长才也今之游者则不然贫则谋在稻梁富则娱于声色其善者乃能于中途流连风物咏怀胜迹所至则又与友朋事谈燕逐酒食此非惟才易尽也而又长恶习予自嘉庆丙辰出游以至于今廿有七年矣少小记诵荒落殆尽而心智益拙志意頺放不复能自捡束而犹日冒此倦游之名也其可惧也夫其可愧也夫述学一首示十九弟季怀余本中上资庭训受先子提撕襁褓中即云求在已差长艳科第七岁学八比遂夺读书功祗诵易诗礼未能详训诂亦为剿说计然至关伦常必审辨非是谆谆人禽枢升坠决于此此学异吾乡羣嗤为迂鄙此心遵大路已不踬荆杞蹉跎且成童先子病疥痔五载侍药隙夙夜读选史遐追遒丽词冥心探原委虽云无师学略能别善否又复羡两汉豪士许国伟遂攻权家言成败较丝絫抚躬觉有获深晦远众傀不幸背庭训立脚犹跛倚贫既能败行所与或比匪幸天牖其衷就食皖江涘得游大兴门[朱石君先生]乃覩为人轨遂觉汗浃背有如暑綊枲立身期返初闻见亦差启乃叹前所学所得皆糠粃乃知耻剽窃眞积务尺咫三礼尚完书能固人筋髓千载赖郑公世乱道不否学者准此的反求道在迩续自读通鉴治乱示掌指复得君卿书研索植国体创制兆兴丧经纬二书备今古有作者莫能与参儗望途可渐进蓬转又中毁幸每遇宿儒容我居子弟问难析其疑一一铭心膂刘生[武进刘逢禄字申受]绍何学为我条经例证此独学心公羊实纲纪易义不终晦敦复有张氏[武进张皋文先生讳惠言]观象得微言明辨百世俟私淑从董生[武进董士锡字晋卿]略悟消息旨读书破万卷通儒沈与李[吴沈钦韩字文起阳湖李兆洛字申耆]益我以见闻安我之罔殆郑学黄[阳湖黄乙生字小仲]心通许学钱[嘉定钱坫献之]神解既得明册籍又得亲模楷乃见善恶途判异如河济乃令苟得怀涣若氷释矣忆昔攻时文殚精忘膏晷房行藳污牛一一究肯綮比谓契眞脉谁知土偶耳于今十年余弃斯等葑菲随俗偶执笔乃如决源水读书得正路履之坦如砥善忘更饥駈恨难穷富美悠悠二十载更张亦已屡折肱为良医斯语无虚诡吾弟向盛年黾勉思此理要言必不烦有耻方为士五言一首说八比赠陈登之通判即留别出都门往昔奇渥世演讲为小品[山长排比讲义为时文名制义小品八比所自始也]于今五百年用为汲士绠立言代贤圣托体纵高迥于中若无我得毋俳优并其法首肖题譬彼服尚称伟议非应有枵然嗟如瘿韬精承与落脱手弹丸正裂帛力在外张弦直斯应立势必求安树义定知劲一语见眞实万卷相奔并琢玉必去瑕镕金贵尽矿王钱体初成唐归业斯盛正声终邓陶冯许渐为梗降及神宗末么黀狡然逞金黄起横流噍杀气未靖安溪差敛锷朴茂或伤韵刘[大櫆才甫]窦[光鼐东皋]遥相望高曾轨不冺殿奔有栖霞[牟廷相黙仁]风力最凄紧矫矫百年内望若怀霜凛日下执牛耳蒋[第次竹]姚[学塽警塘]声实等思力蒋则雄风裁姚乃整从学半簪裾信受如追影尘腐相撦挦屈伸随春蚓利禄途则然谬种传无竟岂惟文运頺实见耻维偾反经用狂狷士气庶复振窃欲挽狂澜棉薄惭非任以兹卅载游事斯同禁黾容易与谁谈深藏自守儆不谓太丘子违时出独侹已快同声求更为吾道幸所憾赋骊驹被放急归省前期讵可预服膺矢共永挥手即天涯私心常耿耿或问道光甲辰八月予编录论文之书既成或问曰先生之论文也上自经史子集下及倚声传奇并阐其立意之浅深纠其措辞之得失可云切而备矣唯八比为儒者正经而止摘五言二首入录读者就求其法则门径不明推广其义则感发无自近世多有精通古学而不能八比者然先生述学诗云房行藳汗牛一一究肯綮比谓契真脉谁知土偶耳则先生于此道实深何不摅少小勤求之藴示学者渠矱以执佌佌者之口乎予曰八比取士厯年五百忠良英俊类出其中义醇词净本于经议鸿识壮酿于史描摹精切依于子波澜洪远源于集与古文固不殊也唯其结体褊小风裁矜整故用法为尢严而取势为尢紧古文言皆已意八比则代人立言故其要首在肖题而肖题之机决于审脉脉有来有去其长章巨节以中间一二间语命题者文中词意俱不得出本题之外而眼光手法注射操纵必使牵全身以一发现全神于一顾然意则全身全神而笔仍一发一顾乃为能事其单句为章者发此言也有由便是来脉如其言则得不如其言则失便是去脉故八比尢以单题为紧要关隘以其题未具间架梁柱皆须意造故也然古文言皆已意故贵能蹈实八比代人立言故贵能导虚古文虽短章取尽已意故转换多变态其墙壁寛而峻八比虽长篇取恊题情故推勘少回互其墙壁隘而夷自有八比以来果其能者未有不外严墙壁之守而内专导虚以求制胜者也而或薄为小道者正以其体成于法意妙在虚责其实际不足当宇宙有无之数而已然其凝思至细行文至密所有近辉远暎上压下垫反敲侧击仰承俯引之法反较古文为备故工于八比者以其法推求古书常有能通其微意不致彼此触碍者则八比实足以为古文之导引唯其始也以八比入其终也欲摆脱八比气息卒不易得耳世固有少小未习觅举而自慕前哲博览典籍穷力古文而不能八比者矣若幼习举业继攻古文古文可观而不工八比者则事理之所必无葢八比皆父师督责而成用心专积力久于八比尚无所得而谓其能窥古文宏深之域哉习八比者无论姿性之利钝父师必宜择一隅集必自集中明白简炼之文授之并使熟读其旁批摠评以悉一定不易之法授经书时则与之讲明训诂使通字义成篇之后看其出笔笔力峭拔者则使读子厚明允介甫之文而以陶石篑项水心凿其思路笔势纵横者则使读长沙东坡同甫之文而以陈大士黄陶庵荡其胸怀笔情幽隽者则使读傅季友任彦升陆敬舆欧阳永叔之文而以董思白郑峚阳和其韵调笔致重实者则使读刘子政韩退之曾子固之文而以陈卧子熊次侯资其典赡笔意窈深者则使读战国策太史公之文而以钱鹤滩金子骏诱其雄肆此后则听其自为从吾所好而非父师之所能为力者矣唯一切讲章自永乐大全以下断不宜使之寓目自窒聪明至学庸书本戴记之二篇文理显畅自宋仁宗御书之以赐状头王拱宸时儒率援以立说此不过射策家颂圣之技耳及南宋考亭别撰章句合论孟名为四书抹煞仁宗书赐一节而以为河南二程始尊信表章之一若禅门所谓独标心印者其徒从反复辨说愈解愈缚实则荨绎本文何不可解说之有凡是理障尢宜弃择葢义理存乎人心随所学为深浅既明字义又明文法而必依人为说从门入者不是家珍斯之谓矣唯文物典章无可凿空书阙有间汉儒已有不能尽通者而四书内典制则三礼郑注尚可考核而晰近乃束经籍于髙阁使后生小子翻诵典制文林文环等刻讹以传讹果能概从屏絶求之遗书即其质性弱劣不能诵习全经招集二三同志分门各纂自了原委亦不必沈淹岁月始克有成也若近日小试题多割截在主者不过欲杜抄袭之弊既通文法临场求其程序便有依仿正昌黎所谓不学而能者而时师乃以其钩意嵌字纎小无可比似者珍为秘授使佳子弟穷年兀兀卒无一得手处是可叹也要之八比一道本非甚难而士人业此并时百万积二百年之久其卓荦可观者曾不能十数则以利禄之途人怀侥幸朝驾南辕暮从北辙前邪后许谬种流传隳风气而坏风俗遂致世道人心愈趋愈下岂唯八比之尫劣而已哉

艺舟双楫卷第三论文三钱东湖诗序余以戊午客武昌始至即识东湖先生怡怡然与为提携须发古处先生为诸侯客数十年矣涉世深而天眞不斵心殊敬异之乾隆初武进钱文敏公以诗名先生于文敏为犹子弱即以诗见畏于文敏先生之温厚其泽诗教深也然先生自珍未尝以草稿示人己未春先生作夷陵游其五月余至夷陵先生病方起余前涉三巴十月返武昌先生前至月余矣余自七八岁即好诗攻之且十年然雅不欲与不知者道有同居岁计者不知余事韵语也楚北兵兴途次多垒断壁頺垣损心怵目往复三数千里吟咏颇充自娱而已见先生乃出以相质先生谓沈密多厚意即自出旧稿三册为言少作多散轶及游粤乃自检辑近者偶有渉笔才力亦非盛年又言诗人有佳构二三十首足以自雄工拙吾自知之先生之诗柔质如其为人其入古深邃非笃学鋭思者莫与知余乡思忽兴即当别恨不获久侍先生然半月间自觉于诗道少益则先生之诗之移人速也葢楚游二载知交惟先生为终始今行矣前期未可定书此作别非能序先生诗也胡眉峯诗序[眉峰原名梅晚更名量长洲人]眉峰年十九题诗于虎邱石壁为朱笥河先生所见遂招携入都笥河为风雅宗天下名流出门下然常曰妙才黄仲则奇才胡睂峯故都下言诗必推黄胡睂峰博学无所不通尢精于史氏而喜言兵明史馆方开求熟明事者大学士王文端公刘文清公合词延眉峰而眉峰斥王氏明史稿为秽书非事实驳正数十百事二公不能从遂佩櫜鞬跃马从吉林将军出关洎入都而廷议裁革巡台御史睂峰走告二公曰果尔则台民必叛卒有林爽文之变睂峰既困踬笥河言于陜西巡抚毕宫保使同出都而睂峰一见即劝其速回陜阅兵练标下以备回民宫保以为妄谢罢之旋陜不数月而回民叛宫保大惊专弁入都招睂峰其客曰睂峰语常丧气闻者辄不祥遂止睂峰乃从孙文靖至云南安南之役文靖不用其谋睂峯怒絶去仍入都而湖南议改折收苗布睂峰曰吾素知湖南官吏遇苗民无状徒以怀朝廷恩德耳若必改布税则苗民立叛当事闻者自笑之未几苗果叛兵皆集苗疆川楚教匪乘虚起兵事连者且十年睂峰既不用于世益使酒作为歌诗然疎懒不录副所至辄散失嘉庆辛酉始相识于扬州市上睂峰头白且童秃行装惟酒具一剑一幞被一而酒酣耳热犹纵谈南北边形胜阨塞述古人成败之迹如指掌又诵其诗数十百篇皆奇气坌涌不可控制嗣以爱子夭折而病剧夫人又相继逝遂欲削发入山既不果出游无所之顿踬吴中至木渎居义学训村童道光纪年吴人以睂峯老且病甚口授壮岁之诗百不及一因为收集十数年来燕集酬酢之章共得若干首付之梓八月刻成而子适过睂峰睂峰卧破毡不能起执手且泣且语曰愼伯知我为我序之我住世七十二年无一是处读书万卷岂误我我自误诗书耳愼伯明述之使后世知所戒也时仲则殁已卅余年友人裒其诗数千首以行世至家有其书眉峯虽块然尚存而著述零落殆尽天之困诗人也常不遗余力故少陵之家属饿于同谷者七人其身才得一醉遂以死青莲卧病江上其子为土偶所崇至不血食仲则之子小仲今年春亦病殁无嗣人天之所以困睂峰者既已备至而复使其诗散佚无存兹之所刻非直不足以见睂峰之人已也狐埋之而狐抇之是以无成功天生眉峰而厄之如不克至是极也夫天乎人乎后世其何从读睂峯之诗乎道光二年九月包世臣书于都下书述学六卷后右江都拔贡生汪中容甫文六卷余以嘉庆辛酉至扬州访容甫而殁已八年得仪征阮尚书所刻述学其题词曰心贯九流口敝万卷又有广陵通典至精核继识其甥毕贵生及其子喜孙因得容甫自刻小字二卷与阮本无异又于兰亭册前见其画像就求遗书则皆容甫自以属其友宝应刘台拱惟校读之左氏传说文解字二书藏于家然其所丹铅者皆理显迹非精义所存乙丑予再至扬州与贵生同榻而容甫入子梦自言其文之得失甚具如是者三夕与贵生共咤其异而喜孙叩门入再拜曰刘先生病甚召喜孙付先子文稿行促不及相告归舟阻风三日乃得逹先子草稿纷纠非吾子莫能为订定者贵生曰舅氏已三日自来属愼伯矣愼伯其无可辞时盛暑予竟十日夜为徧核稿本乃知述学者容甫弱冠后节录以备遗忘之类书自于册首题曰述学一百卷已成者才数卷至乾隆五十五年容甫自捡说经辨妄之文并杂着传记若干篇以世人皆闻述学冐其名刋行于世广陵通典已成者八卷其目录自夫差开邗沟至史可法守城共十卷广陵对乃其要删而杨行密以后尚关原题曰扬州通纪改曰广陵通典又乙之卒未定其名容甫少孤贫无师而自力成此盛业不可谓非豪杰之士也年三十而体势成多可观采四十五以后才思亦略尽矣既自刻二卷而心知未惬然刘君受付嘱者十余年才校刋三分之一又时时加以点窜及喜孙载稿本归而精诚遂感予梦以是知文人魂魄常附稿本可哀也已杂稿四册各厚寸许文皆有重稿或有至三四稿者惟灵表二篇每篇三四稿词各异而皆未成予为集各稿之精语不改一字而成文仍如容甫之笔别删说辰参说夫子京口浮桥议月令明堂图诸篇而更刘君所点窜者题曰汪容甫文集厘定为正集三卷其酬酢之文一卷为别集以授喜孙世人皆称容甫过目成诵而使酒不守绳生母容甫亲妹也尝语予曰先兄每日出谋食夜则炳烛读三礼四十行四十遍乃熟性不饮终其身酒未沾唇生平与人书虽数言皆具稿犹涂改再三稿中遇应抬头字皆端写余验其稿本良然容甫三十二始出游至大兴朱学士安徽学使署名益起然学士豪举幕中多盛气少年观容甫与朱武曹书志在远大使不出学士之门所就当有进于此世人又言容甫前妻孙氏死于非命然孙氏被出后予至扬州时犹存葢人言之谬戾如此容甫生平所著述已成未成予皆得见能言其学之所至涉猎经史不为专家抑以窭贫无藏书比壮常远游及晚岁稍裕可家食而精力衰耗故不能竟其业至其为文柔厚豓逸词洁净而气不局促则江介前軰罕与比方贵生有其豓而无其厚又已早夭近时扬州有刘文淇孟瞻攻经籍过容甫文笔亦几近而工力伤薄杨亮季子充其朴茂可出容甫上而耳目浅狭以艰涩尢伤边幅二子皆年少好学常从予游是必踵容甫而起者矣喜孙宦游入都中间相失十数年道光壬午九月喜孙乃以此刻来贻悉改乱非予所定亦有数篇为喜孙续访得而予未见者容甫之灵能自致于予而不能终呵护之使不变动以自存其真也悲夫读大云山房文集右初集二集共八册故友阳湖恽敬子居之所作也子居文精察廉悍如其为人其纪畸人逸士以微知着常数语尽生平持论有本末言气化言仙释皆率臆而谈洞达眞契推勘物情不事溪刻而终莫能遁近世言文未有能先子居者也然叙述膴仕富子则支离拖沓有所诤议必揶揄显要即诮讪守土长吏率多府罪于下是其不能无蔽也子居性不欲有所后于人而义昧葢阙故于古先贤哲所不言与言而不敢尽者则莫不言之又不耐受讥弹流辈固无以加子居震詟气矜罕能以所欲言进及进而得尽者子居之文必传于后世然其必以是数者致累亦无疑也然古文自南宋以来皆为以时文之法繁芜无骨势茅坤归有光之徒程其格式而方苞系之自谓眞古矣乃与时文弥近子居当归方邪许之时矫然有以自植固豪杰之士哉其两集目录述古人渊源所自当已然与人论文书十数首仍归方之肤说将毋所与接者庸凡不足发其深言耶抑能行者固未必能言也予将访哲弟敷子寛于海寕子寛心成之士能言其兄文所至者也故书以询之旧业堂文钞序天下之所为贵士与士之所以自贵者亦曰志于利济斯人而已然学不足以辅志则夸大少实识不足以将学则迂疎寡效气不足以持识则瞻顾无成然或负气太盛又常致激切偾事如山涧暴雨之集横溃四出一往而涸明佥都御史凌海楼先生由知县擢御史廷诤天下大计拜杖归田及起用原官风操弥厉朝政几肃甫膺显擢旋被中伤迹其气矜之隆意必句决目眦字流血泪而章疏词指巽婉和易一若有所必不得已而后有言者可谓好直而不蔽者矣至被诬废弃之后其能放情山水逃心禅悦者已为超絶流俗而先生居于泽国深求疾苦委曲达当路卒使水有所归出乡里于沟壑是其用之不终于国者必求有成于乡守气平用识审夫岂矜名买价之徒所能望其项背耶先生诗文甚伙稿藏家祠裔孙曙求之数十年乃得录副苦资窭择其实关世用者得若干卷钞付梓氏使后世尚志之士受而读之如坐和风祥日中而知惊飙怒霆之不克有济而赋性寛柔者亦有以自勉不至坐弃于委靡焉天下事庶几有起而力任之者乎赠方彦闻序吾闻子瞻氏之论文已其论六一居士曰着礼乐仁义之实以合于大道其言简而明信而通引物连类折之于至理以服人心使天下知以通经学古为髙救时行道为贤犯颜纳谏为忠其论范文正公曰公少时已有忧天下致太平之意故为万言书乃其出入将相迹平生所为无出此书者其于仁义礼乐忠信孝弟葢如饥渴之于饮食欲须臾忘而不可得虽弄翰戏语率然而作必归于此其论乐全先生曰公以迈往之气行正大之言一皆本于礼义合于人情是非有考于前成败有验于后吾又闻子瞻氏之论学已其告张琥曰富人之稼其田美而多其食足而有余田美而多则可以更休而地力得完食足而有余则种之常不后时而敛之常及其熟故其稼少粃而多实久藏而不腐是以善学者博观而约取厚积而薄发其告吴彦律曰南人日与水居七岁而涉十岁而浮十五而没夫没者岂苟然哉是必将有得于水之道者日与水居则十五而得其道使北方之勇者问于没人而求其所以没以其言试之河则未尝不溺故不学而务求道皆北方之学没者也是故舍礼义忠孝是非成败则无所言文矣舍文则无所言学矣舍学则无所言道矣然而世远道丧以剽字为学剿声为文其上者乃能钩稽名物刻镂风云正已则失要治人则无功师友谬说聪明锢蔽是故自任斯文之重者有根于性有成于习举世竞为俗学以求售其售者上得以行其欺罔下得以肆其朘削则共以为能而有人焉遗远世俗自尊所闻言依于礼义心冺乎得失虽撄怒召谤以至于顿踬濒危而不悔穷则守之以终而教诲其子弟达则操此以往而惠保其黎庶其为文也则能究人情之极况于直道以上继夫作者此根于性者也有人焉倡之于前而健者闻而慕之独处则以古为师羣居则择善而执愼守其术积通所明不挠于势利不惑于浮议其既也以已度人而其理同以身体物而其心安故其文亦能黜华言济实用不悖于作者之旨而其逹也可以不负所学此成于习者也毘陵方君彦闻有志于用世之道为吾友晋卿所推年三十名誉噪都下求举辄不当于有司近世之用人也骤士获两举辄以试于政子瞻氏曰学医者人费政之费人也甚于医与其不幸而费人也毋寕费时彦闻笃学而工文故称所闻以告之并以质之晋卿焉赠余铁香序嘉庆辛未夏在都下吾友阳湖恽君子居为言新建有余君鼎者字铁香年少负奇才为诗文下笔辄数千言娓娓可观采又能持铁槊重十二斤上马击刺籁籁风旋不可止其意气激昂差似吾子子居故罕所许可其言可信重及丁丑秋乃识铁香常剧谈终夜因以征子居之不妄叹也然生才易而成才难才不用而使人咨嗟叹息易见用而能必成成而能与人相安安而可久为尢难夫才人负气鋭往遍读古今书史抵掌论天下事若无可为者一试于政常苦纷更而易败及数经挫折又遂锻铲锋铓浮沈流俗是故士无鋭气者平居事襞绩剽窃以求悦于有司幸弋获而与人民社龌龊昏瞀播恶酿乱不可爬梳其有鋭气者又以未阅厯而少成及其阅厯稍久乃卒归于庸容是天下事卒无有能理之者也君子则不然守气以恒而养气以善悔易曰君子以言有物而行有恒又曰无咎者善补过也震无咎者存乎悔有物有恒未能遂言无过也见过而震悔以补之所以能远于不恒之羞则东坡其人也东坡少年鋭意天下事及其晚年立论与少壮如出两人然其心乎济世利物百折而不回者终始如一而晚乃弥挚观其前后论议之殊葢悔者屡矣然其用悔也在斟酌事理之当否而一身之崎岖颠踬不以介于其间此东坡所为深契周孔无咎之旨善用其悔而可为百世才人师法者也予龆龀时侍先君子受孟子问曰今天下内外官吏皆以读书取科第皆读孟子何不遵行其道而使贫富相耀宗族涣散耶儿异日若得一命以上持此以出其可乎先君子曰儿骨相非贫贱者然推此意兴其必不容于流俗已然儿愼保初心毋为习俗所染况事变不常非一人聪明材力所能备知儿其愼之遂赐字曰愼伯谨拜受而心识之稍长读东坡文益鋭意欲任事而好言兵继知善兵者必明农习法随地谘访察土谷之宜明山水之脉乃集论自汉以来刑法诸书以迨现行条例推世轻世重之故以即于人情又恐今古异宜求官书读之以窥本朝制作之盛粗有所得既蹭蹬无所设施又食贫不能治生乃蓬转依人随时建议或获听信而施行时有窒碍则潜更暗转以救不逮葢亦屡有悔矣然自念大闲未逾虽丛谤集身几至危殆卒未有荡去绳检辱身辱先者是以屡困而守之不变不为士君子所弃子居长于予十五年其为人果健为文劲直为官刚介皆与世俗相违背更折磨者数四而不改其初庶几成才者矣铁香稚于予亦十五年相其意气于子居为具体非予所能为役然未经挫折一徃奔放其归不可不愼也予之得交于子居也以善悔而不误用故自述生平以质铁香铁香以子居故不以予为妄诞其卒能有成而不负生才也则予所当与铁香共勉以期无媿为子居之友斯可矣嘉庆廿二年九月廿八日汤宾鹭先生文集叙予以嘉庆壬戌至常州先生前卒已四年而常州人士称文献者必首举先生以为乐善疾恶坊表人伦多识前言往行其为文常依于阐幽显微至再至三而不厌殆荀子所谓君子必好辨者也予既慕先生之为人不及见因求其书积数十年不可得及道光己丑先生之女夫张君翰风宰馆陶为先生校刻遗集予取道过从因得受而读之其诗导源香山而不袭其貌反复委缛必尽其意长律七古为尢工其文则长于记事说论以逹意为主而横直自成体势望而知为有德者之言足以取信来兹自唐迄今千余年以文名者十数家以诗名者数十家并以驰骋变化成一家之机枢为后世法守而学者躭精疲神于此十数家数十家者规抚形模于长短疾徐之间葢亦有庶乎维肖者已而常不足当有识之观采夫岂古人不可学抑争章句之末者固未能与于言志载道之大原也耶故其杰焉者沈研古籍必比类以吾身所亲厯按切于吾心既了然无所格阂乃属辞而注之手自述所见其条鬯指趣絶去依傍之迹而又不至于横流奔放则其所诣虽未足与彼十数家数十家者比而能使读者闻其声如见其人则亦足以自植而不朽故自唐以来有书传而不甚著者又不啻数十百家先生则其流亚也先生无子以从侄为嗣说者谓先生忠厚严正既博学雄文不得于有司无所设施于世而天又靳其嗣息耶然往昔逹人如汉之扬子云唐之李太白孟东野宋之程伯淳近世之顾亭林是并文切物理道周世用彼苍苍之不可知者何独至先生而疑之予少游大兴朱文正公之门大兴实先生尊甫门下士渊源可溯予近又与翰风为至戚托亲丳之末属故不辞不文而书其梗概以告观者方岩夫轸诗序予以嘉庆庚申冬访翰风于歙翰风握手即为言有方君岩夫可与言诗而岩夫已闻予至炳烛相过从剧谭彻宵次日以五言四章为赠其情动于中以成尚德之文沈郁而不激诡清逈而不促数庶几作者之风因与极言诗汯源流所自嬗变之故上自陈思下迄次山其于言之顺序唯以能断为深而骤转平流之中壮密足以履险者有相应之乐无壹声之失葢予展侧楚齐吴越间三十年所与极口论诗者翰风而外唯岩天而已是后则辛酉秋聚白门十许日庚午秋于韩江一再见而岩夫遂化去道光壬辰春遇子佩于都下岩夫犹子也集录岩夫之诗欲梓行问世而乞予为序夫以岩夫之诗之工而眞知者唯翰风与予则求知己于身后又岂易也哉然天下后世如有能以予言诗为然者则岩夫其不死矣韦君绣诗序谢君黙卿嗜诗游宦于吴与吴中诗人习而拳拳日称道自以为弗如者则韦君君绣及识君绣读其诗黙卿固非妄叹也夫诗之为教上以称成功盛德致形容为后世法守次乃明迹怀旧陈盛衰所由以致讽谕下亦歌咏疾苦有以验风尚醇醨而轻重其政刑繄古流传之什风裁不一其要必归于此自当路君子以总持风雅为己任退斥苞苴进诗辞比羔雁其中程序者大都入耳而不烦及其递陈间作则又能第别肥瘠肤本以为酬报仪秩之高下于是文人才士莫不瘁心力揣声病以必得当大疋虽与古作者殊科而其撷藻连采称道排比所以夺人目移人志者亦一时得失之林也予自髫龀学诗成童以还篇帙颇淹弱冠出游巨公结纳若不及然当公燕游览赠荅之际苟心中无所欲言辄至不能成章句始知所学非所用自分薄植卒无以与当代名流相角逐者遂辍其业而所遇以益穷一昨小住黙卿官廨又识蒋君澹怀读其诗劖刻而不露举軆浑脱典籍奔走受駈驶以视君绣清逈相轧而精能过之言诗于吴中莫或先二君矣然二君故才力赡逸及责以羔雁之能则亦有近似鄙人者坡老不云乎二生有致穷之具而与不肖为亲又欲索书往寻黄鲁直其穷未可量也今二君致穷之具既不后王庠程遵诲邂逅厚予如恩旧虽斯世无黄鲁直而君绣且索予序其诗欲以寻天下后世不可知之人虽坡老亦当为之咋舌矣故录槀寄黙卿幸为予拉杂摧烧扬灰于衢以当广柳之送且告澹怀无为其后来者赵平湖政书五篇叙余少服孟子尚志之说慨然深究天下之利病人率非笑之则应之曰士者事也士无专事凡民事皆士事也记有之学也者所以学为师能为师然后能为长为长之事不当于为士学之乎其后读韩子至县令子孙累世絜驾故人重之则又喟然曰韩子亦士之杰焉者也顾自卑其志如是不事士事而语民是浚是故今之长民者见利莫为兴见害莫为除非必识所不及而力有不逮也常其始为士也葢亦有志孟子之志者矣一旦为长则又重韩子之所重非唯不掩其言也复自变其说曰兴利除害之政唯可行于古耳或且谓兴利除害之在古可稽者未必果见诸实事于此而告以尚志之言若必不能以为非则曰是匡居常谈临事辄不可用谓为虽善而无征也江阴赵君球琳圃宦游浙中数十年屡膺大邑而持论顾与鄙人相出入于条理加精审焉凡民生所疾苦诸公羣以为无可措手而泄泄置之且因以为利者则皆察几审势援例比案而详为区画之其举也甚易其推也无害民难既纾官困亦解作为五篇之书以诏方来是可为善而有征者矣世有尚志之君子读其书得引以自坚而志卑者亦无以饰其说以助波靡之风民亦劳止汔可小休吾于赵君之书兆之矣道光壬辰季冬月朔安吴包世臣譔读白华草堂诗集叙余性癖于诗无所师承而冥心探悟者十年似有得然未敢自信也嘉庆庚申秋识阳湖张琦翰风于白门张君曰吾子高才絶学而温柔敦厚如是是必深于诗因相与为深言出旧草二千首属张君张君为删定存什一二曰后人读之而深求其义足以逹政专对己何必多余自此遂辍韵语道光乙未春因乌程凌堃厚堂识鎭平黄君香铁于都下黄君诗名满宇内示以刻行之九卷而属为序黄君诗刻行已十余年载笔通儒欲得序其集者甚伙顾以命余媿不克当也读其诗少作已成体势节奏转换缓而不弛和而不滑庶几有德之言壮岁渐变而遒上缓仍旧而和若少逊者然新意时出眞吾迥然见矣煮酒剧谭常至中夜笙磬之同自晤张君后阅春秋三十有六年未有若吾黄君者也夫推极诗道所致其单微幽渺可以夺造物之权变人心之度使寒燠不能操其舒惨哀乐不能主其欣戚斯固作者偶得之而不自知读者心领而无以言状者也至于念衣敝则知爱状车声则知敬刾嬖幸则盛陈笄绂哀疏远则备揄盼倩是则体之不可不明者也或无端矗起万类惊心或文外旁情一缕弥布或羣流迸赴而束以一峡或一源下注而散为众派或崖勒奔马或梁绕泛声是又势之不可不明者也为境万殊用法一贯谕志者感其微言行远者修其尽饰穷原竟委吾无以测黄君艺之所至矣余往来吴越间久所见工诗者有无锡赵函艮甫长洲蒋志凝澹怀然皆未尝与论其得失之故殆于失人于今悔之异日黄君或遇二君出此相示当有雅契且藉以补吾过也述古孝子诗序人之心不可使放放必由于无所事心无所事而不能无所之则放矣故古者教人于平居则春秋礼乐冬夏诗书行以采齐趋以肆夏使此心无时无地不有所事以守之而不放也至于居丧则主哀而不尚容自成服以至免丧厯三载之久而身以废业无所事事若非有束其心者在不能保其不外驰而忘哀也是故始丧读丧礼既葬读祭礼凡以自管其情目之所触声之所发无非归厚之教设此闲以防其心者也分宜赵南庵先生之执母丧也居庐之日检古孝子事迹摘叙其畧各缀以五言二韵积二百首葢三载之中无日不与古孝子相晤对创巨痛深情难自已与古人丧次读礼事异而束心于哀则无殊也先生五世孙芝岩茂才年少工为文不忘祖德以是编见示乞序而梓以传之后之得是刻者罔极之思有不觉其油然生已诗曰孝子不匮永锡尔类类至五世而手泽益彰其斯为君子之永锡也乎江季持七峰诗稿序夫诗难言矣尼山以学诗为教而可与言者仅乃二人降及李唐传人万数而其至者伯玉子寿太白子美次山而已何其靳耶葢诗教主于温柔敦厚然其旨趣寓于意者半而发于词存于气者亦半是则无迹象可求非言语所能喻也夫以诗之关键见于迹象其激射隐显之可说以言语者常仓卒不能得解人况微妙于此者耶是以余驰驱楚蜀幽燕吴越之郊四十余年诗人莫不识而可与为深言者唯阳湖张翰风其次则歙方岩夫荆溪周保绪高凉黄修存东乡吴兰雪蕲陈秋舫无锡赵艮甫桐城汪奂之吴蒋澹怀鎭平黄香铁而岩夫奂之皆吾皖产岩夫之气厚奂之之词柔俱有得于诗教矣而岩夫资力为深自岩夫奂之相继物化有后起者吾未之见也道光庚子余待辨豫章多暇日倪莲舫太守持皖江三家诗板本见示并言汪平子余伯扶非江季持匹拟别刻专行之而请为序余受而读之太守之论葢信季持余曾一再见于白门不知其能诗也今读其诗庶几有窥于柔厚之旨不及岩夫而轶奂之是足以为吾皖三家矣篇什虽不充素丝十句品证上中陜郊一篇心倾杜老亦奚必求益择肥如买菜市瓜之为也耶余尝诩不失人以季持观之则失人正多矣工诗者未必可言可言者或又失之交臂则信夫诗之难言矣王海楼劼诗序诗之为教深矣其深者必于温柔敦厚而不愚诗之用有美有刺温柔敦厚意其主于美乎然古今传诗之用于美者什一二而应制教希恩泽充羔鴈不足与于诗教者已居大半其它风云月露体物即事之章苟有善者亦必出于比物连类以致寄托圣门之说诗曰言之者无罪闻之者足以戒然则诗教殆寓于刺耶葢诗义六而用在于风与兴一气相感谓之风微言谕志谓之兴而所以妙风与兴之用者则曰离合曰隐显显则与人以可见隐则与人以可思可思故无罪可见故足戒离合者又所以妙隐显之用者也隐显离合之用彰故其词温柔温柔故无罪其旨敦厚敦厚故足戒已无罪而人足戒且何愚之有以此为教不其深乎汉氏去古未远流风犹存魏晋以还藻缋迭与而先觉不乏比及有唐射洪曲江青莲杜陵道州是其选也宋之眉山亦庶几焉不由此不足以为诗不解此不可与言诗则匪惟其教深也而言之实难同年生王君海楼蜀产也于射洪青莲眉山为后进自幼好诗数十年不勌前以赀作宰浙江屡膺大邑被议左迁来豫章复入都再镌级仍以赀复官道光壬寅自都返豫章裒其被议后诗若于卷示余余受而读之葢骎骎有离合隐显之意诗固难言矣遇可与言者又不得不言故与为深言即以为弁澹菊轩诗初藁序近世论诗类以侔色揣声为工若其出于闺阁则羣诧以为奇抑思国风所列半出妇女尼山删诗以维世道夫岂以闺阁故恕而存之耶夫温柔敦厚诗教也微言相感以谕其志诗法也循法以知教其工初不侈于声色汉魏既远南朝专取词藻有唐力穷声调故侔色揣声之业以日盛下至以诗为羔鴈而声色之外殆于无诗矣然而长言咏歌极之手舞足蹈而不自知依永和声而言志之旨益明则侔色揣声固亦诗道之驯而必致志士多感女子善怀苟有能者必归于此阳湖张宛邻先生诗浸滛汉氏而与余独有笙罄之同者此也先生长女适昭文吴彦怀比部者为孟缇恭人着有澹菊轩诗斯能绍家学而昌诗教已忆余以嘉庆庚申徒步数百里过访先生恭人才龀齿其女弟纬青婉紃若绮多在孩抱阅七八年则姊娣诗词稿皆成帙纬青幽隽婉紃排奡若绮和雅各布得先生之一体恭人则纒绵悱恻不失于愚属词比事必达其志节族膏泽多所自得被文采而能高翔矣比部词坛之雄倡随自为知己尤艺林所希有道光辛丑恭人年五十矣其弟仲远吾甥也梓行其集而属序于余前序出刘君廉方其言既至允而恭人之学成于艰苦穷困者若绮后序又备述之余故揭恭人之诗法以告观者若徒见其词藻之温丽声调之悠扬而惊叹为闺阁之杰是仍昧于诗教未足与论恭人诗也为朱震伯序月底修箫谱意内而言外词之为教也然意内不可强致言外非学不成是词学得失可形论说者言外而已言成则有声声成则有色声色成而味出焉三者具则足以尽言外之才矣夫感人之速莫如声故词别名倚声倚声得者又有三曰清曰脆曰涩不脆则声不成脆矣而不清则腻脆矣清矣而不涩则浮屯田梦牕以不清伤气淮海玉田以不涩伤格清眞白石则殆于兼之矣六家于言外之旨得矣以云意内唯玉田白石耳淮海时时近之清眞屯田梦牕失之弥远而俱不害为可传者则以其声之么妙铿磬恻恻动人无色而艳无味而甘故也扬州专力词学自冬巢汪君冬巢受法于吴祭酒祭酒于词尚傅色其气浊其格靡以腻浮为能事冬巢力能摆脱本师求诸两宋以自立继起则西御王君尢能博综诸家而心知其故震伯续自得于声脆如冬巢清如西御涩则隐隐在牙齿间为二家之所不及养之以学术炼之以境遇则意内之妙吾将于震伯旦夕遇之矣金筤伯竹所词序诗词赋三者同源而异流故先民之说诗也曰微言相感以谕其志其说词则曰意内而言外而说赋既曰古诗之流又曰诗人之赋丽以则词人之赋丽以淫是诗与词若有分疆画界者岂非以其触景物而情有所寄托于美人珍宝以为讽谕虽本兴之一义而流弊有驯致乎诗自汉氏分五七杂言迄唐氏季世温柔敦厚之教荡然已而倚声乃出其体异楚俗袭词名者葢意内言外之遗声也然其时流传之章委约微婉得骚人之意为多与其诗大殊葢其引声也细其取义也切细故么而善感切故近而善入五季两宋之能者并臻兹妙自兹已降靡者沿流扬波而不知其本俳谐谑浪以为能事蔽锢且四五百年及近人钱黄山始凿其窔而文翰风二张先生继之高才辈出复两宋旧观筤伯之尊甫尝从皋文先生游筤伯又亲问益于翰风其工词也宜矣并世工词者莫如董晋卿董君二张传业之爱甥也余尝语之曰吾子赋亚文通子山词兼清真白石然吾子词材伐之两宋是犹未免时世妆也导源滥觞以楚骚尊其体不亦可乎董君然其说卒未能迁业余苦笔重体气不相入以筤伯词之二远来门序其不谬余言也明矣筤伯果不谬余言也则伐材于湘沅以大倚声之门戸是二张所未先觉者拔戟自成一队吾不望之筤伯而谁望乎雩都宋站台维驹古文钞序唐以前无古文之名北宋科举业盛名曰时文而文之不以应科举者乃自目为古文时文之法坦而隘古文之法峻而寛寛则随其意之所之或致大偭于法于是言古文者必以法为主然其时之能者无论伯长太伯始事之伦即欧王苏曾絶足相继力矫时文之弊而卒不能尽洎乎有明利禄途归八比时文之法较严于宋而士人习之又最精其间有志复古如震川鹿门者所为古文犹不及其时文之善若其专力屏絶时文一语不以入古文者则不文而已何其难耶葢文之盛者其言有物文之成者其言有序无序而勉为有序之言其既也可以至有序无物而貌为有物之言则其弊有不可胜说者夫有物之言必其物备于言之先然言之无序则物不可见物即可见而言不可以行远故治古文者唯求其言之有序而已读书多涉事久精心求人情世故得失之原反之一心而皆当推之人人之心而无不适焉于是乎言之而出之以有序此间世之英古所谓立言之选也其能深求古人文法而以吾身入其中必使其言为吾所可言所当言又度受吾言者所可受所当受而后言之而言之又循乎程度是则可以为有序矣是故有物之言时文有时可与古文同有序之言则古文有必不能不与时文异者此之不可不察也站台宋君承祖若父之家学致力古文者数十年波澜不尚壮色论议不求耸听唯斤斤以无序为戒是固知所先务足以加人一等矣近世古文推桐城姚氏其造诣实能别时古之界所言信为有序门下士如陈石士侍郎梅葛君戸部管异之孝廉吴仲伦明经皆亲承指授而有得然唯吴君为能真传姚氏之法也宋君尝问业于姚氏治之不已何遽不与吴君并称高足乎予不敏文于古人无似而谬为羣流所推许宋君既不耻下问于是乎书乐山堂文钞序人莫不有所欲言言之有章则为文故曰人声之精者为言文词之于言又其精文之所以精者曰义曰法故义胜则言有物法立则言有序然以有物之言而言之无序则不辞故有物者不可袭而取有序者可以学而致是以善文者必尽心于法以为言而不敢纵其所欲也自汉迄隋集传百三只句碎字珍若球珙有唐以来遗文渐伙而千三百年所盛称者八家是外虽名氏在人口耳尚不翅数十家而已若存若亡其巍科膴仕因乘资力结集累卷帙盛剞劂者以万数世无得而称焉彼万数者岂不心勤没世乎乃旋踵化为粪壤夫八家者又岂敢必后来之竟莫比并哉至所谓数十家者文固不后于恒人加以德业在当时藉得留其文于若存若亡之列噫何其难耶然而是八家者则既千载如生已士苟有志斯文莫不尊之如父师亲之若椒兰而并时侪軰幸得厕名焉亦复托以不朽始叹文字之力吹枯嘘生功同造物矣然吾闻欧阳子为文脱稿即糊墙壁间出入涂乙至不存原文一字夫欧阳之初藳其超越寻常岂顾问哉而必涂乙至不存一字乃自惬则知韩柳王苏曾之造诣亦必尔也昌黎之颂李杜曰流落人间者泰山一毫芒则知古人皆作之多而存之寡也李杜集有两三稿并存者则知古人虽再三改窜而犹有未定也乐山堂文钞曾君受恬之近作置邮相质并乞序曾君以楚南之望仕优而学不耻下问其于文也遇题便作作之良亦多矣多作则可以待删载删而愼存又益以善改若欧阳子之自程者工力深风裁峻澄汰渣滓菁华秀发今人何遽不如古人哉古人夐絶如八家是固天亶非人力所几然浸滛乎不懈以及之其必不与前此之万数者同归泯没可知也故书之以谇曾君齐物论斋文集序说者谓天地之气日薄故古今常不相及然而在物者鄱阳之磁端州之砚近产则高出前代其在人黄魏施范之奕自昔无与比乾隆中增试唐律而近日工试帖者顾优于唐邵戴二钱王段之于小学推原古训博辨不支蔓为宋氏以来所无赋则自南朝不竞逸响莫缀予心仪前哲私诩絶业及见晋卿作深幸德之有邻益叹其秀出不可到继又读其古文说经有家法情深文明取势琢词宻而不褊委婉而远于姚冶依八家成法而健举能自拔晋卿时年始二十有一予反复雒诵爽然自失谓之曰八家虽唐茅所次然无以易之前人欲离去者其文率诡诞无统纪墨守则推熙甫望溪为杰然者犹不免为严家饿污流僵走不自耐姬传近出较望溪为纯净而弥形局促吾子勉之充其材力抗颜八家而为九其在斯矣嗣又得容甫文八十余篇子居文二百余篇而读之可采者什二三予尝谓子居曰子之文势鸷骜凌厉接武介甫容甫文得逸宕于彦升季友系援兰壹以摩八家之壁垒而旗鼓未足相当二君故自为强国执牛耳者虚之十稔终当以归晋卿矣子居颔之晋卿游楚豫齐赵十余年晚归袁浦所至求文者麕集晋卿面柔不能拒所请又不欲以千秋之业徇人率纡逈宛曲必欲读者于言外喻其指以是益不能自别于永叔介甫而拔戟成一队也以晋卿之奇姿间出又有学以济之徒以困于所遭不得独行其意晚更困于病工力中辍以不能尽其才岂非命也夫唯予弱植谬为世人所推而晋卿怂惥尢至年将五十自度所学终不可见用遂亦有志斯事搴芳八家而不受笼罩葢庶几焉然奔走数十年荒惰相乘学殖尽落辞不副其意予故以悲晋卿而更自悲也晋卿文无不以示予所见尚倍于此刻此刻为申耆所选而申耆病甚实出门下士手文存者多少作晋卿三十以后文固为酬酢所苦然亦有触事发意优于少作者而选多不存晋卿文既不能尽其才此刻又不能尽晋卿唯幸赋则全录其所以上攀班张下亚江庾而无媿者犹足使后来有志之士信古今未必不相及而及时自力也道光癸卯重九日安吴包世臣书书陈云乃延恩罢读图[本字登之近改字云乃]道光壬辰云乃以郡倅签分江苏未出都为罢读图征题咏中外能诗者各以诗赠大抵谓云乃雄文硕学屡踬场屋至以赀进身出试幕僚则为不得其职宜其愤激慨慷而为此图也既至省以示其友包世臣世臣则谓云乃平日读书若仅为科第计者则当撦摭断烂尘腐以期必得何以穿穴经史求立言之本意厯二十余年遭挫折而不改是固将有以用之也今逾博学不出之岁及锋自试岂复有所憾哉然则斯图之作正孔穿所谓王事如龙勤愼之义也世臣既未仕又素不学然颇悉近世故事逹民间情伪以云乃之才识埤益以郡县事不足忙乱其身心矣吾第恐云乃未涉事而知惧既涉事顾以为中流自在若不足为者渐乖作图之本旨愿云乃常守勤愼之心临事必按以方策所载是否有合而后行是其于读书也欲罢不能则吾道之深幸也洎于视事受民人社禝之寄接闾阎小民随在修孝弟力田之教进都人士于廷与讲贯立身处事之体要仕优则学又安能罢读也哉复李迈堂祖陶书迈堂先生同年足下尚斋太守来奉手书委曲明着训诲以所不及深感深谢世臣自幼失学家无藏书至尟闻见嗣以饥駈出游遂废占侥幸所至不见弃于贤士大夫随在求师略有领悉又性喜体验人情事理搀论今古得失如蛩蝉自鸣非敢言文何论于古哉谬蒙四方名流加以奬掖甚至指为坛坫推执牛耳世臣颇有自知之明廿余年不敢承也而友人辱推弥至遂有往复论文诸书不过悉愚者之虑数他家之宝耳足下沉精斯道且三十年耳目至广赵宋以来大集小编无不搜览衡其轻重平其去取世臣何敢出旗皷以相当重辱雅教亦不欲黙默尊谕有物有序是矣然以搭架式起腔调当有序则世臣所未喻也又谓周秦文体未备是矣魏晋以后渐备至唐宋乃全云云鄙见以为文体莫备于汉唐宋所有汉皆有之且有汉人所有而唐宋反无者尊谕明代喜称秦汉近代喜学六朝云云明代王李诸公之陋已经论定不具说近代学六朝者唯见汪容甫一人此外等之自郐乌覩所谓喜学六朝哉又谓震川不撘架式起腔调世臣三十年前曾览其集于中酬应之作居什五六莫不以架式腔调为能事此固不得不尔然其由中欲言之文亦未能摆脱此四字也恽子居欲以子书救八家之说自是贤智之过子居得力全在介甫短章小传定称高足容甫之文经世臣手定者为其子弟所乱述学二卷中说经未为精湛然有深通古人文法者什可二三世人盛传其广陵对琴台铭皆下乘哀盐船文差有哀雅之致亦非上乘至如释三九狐父之盗颂吊黄祖文沈椒园状冯按察碑诸篇则妙絶于时至世臣所谓恽汪两家可以抗行者以足下既深于子居故言之以广其意非谓必足下采容甫入文录庻可不朽也太守言尊选已刻成此盛事近世文集人不尽见得此刻可以广其传矣至于人心嗜好断难强合如入都市者各市其所欲得岂不为美备也耶尊谕作室作乐两喻妙矣然离宫别墅么弦孤调又岂可无法而成之哉梁柱必正宫商必准不可破碎不可散漫本无间于大小也大要作文难知文不亦易非知其词之工拙之难知其用意所在之难也古今传诵之文无如龙门答任少卿书童而习之挦摭无虚日自兰台载入本传以书中有推贤荐士四字因下责以古贤臣之谊一语揭为缘起若就此四字推寻答书之意则书中数千言十七八皆如醉如狂读者不得其所以然之故则为之说曰摅发一肚皮愤懑不平试思摅发愤懑遂果为宇宙至文耶李少卿答苏武书依仿结撰书内畧摭来书数语用意往来实如影响何此书除令刀锯之余与私心刺谬数语外悉似狂易耶二千年来一大疑案习焉不察世臣于此稍窥其微一语道破则字字皆有着落故敢献疑于足下请检本而朗诵之默思之累日兼旬或能示及以决之则此生之幸也六国表序魏其武安列传赞始皇本纪赞皆人人肄业所及然读者不过熟其腔调以供挦摭世臣细究之乃知其枝枝节节触处皆不能通既已得疑反复全书似能见其深而通其意足下好学深思故并献焉至于八家昌黎取材至富虽原本于孟子而得笔不止一家柳州以下皆得之韩吕二子永权东坡所得尢多夫所贵于子书者谓其晰理必至精论事必至当言情必至显为后人所不能及耳非谓其制体修辞异于后人遂以为新奇可喜也是故子居以子书救八家之说未为得也自八股取士之后士人进身以此此体文律至严吾人用力于此亦较他业为深少小诵习先正时文稍长则读八家之近于时文者以资润泽故士生今日工时文而不能古文者多有矣若工古文而反不工于时文则断断无之若其少小习时文规橅房行以幸弋获得手之后托言古文以为名高遇此等辈唯与之唯诺委蛇而已不必与正言庄论也八家与时文时代相接气体较近非沉酣周秦子书必不能尽去以时文为古文之病耳若谓以子书救八家则八家何病而待救耶世臣虽浅陋无似然于列代文集亦曾致力来谕疑世臣以八家为不足观似不应妄诞至是唯不能自瞇其目擥归方之袪以求涂耳足下赐题中衢一勺非菲薄所敢任唯后段拟以非伦故前书略致其意此次承索原稿欲删订后段具见从善如流亦见俯察鄙人非为标榜倾轧者谨如命奉缴恐太守行速灯下匆匆唯不吝教益是所祷切顺问道履无恙世臣顿首答陈伯游方海书伯游仁兄足下日昨二小儿自白门返豫章敬询侍奉安吉扬州馆事甚好为慰次早小儿启箧出手书辱承系念深至嗟叹枉抑询所事是否结正并问贵省有德有造之士展缄三复有如握晤自闰月初十星使北辕事即已结若谓枉抑则昔人遭遇或什伯于此无足言者至贵省为文学薮泽仆荒落頺唐何足以知之然所知亦有足述者永豊徐湘潭字东松癸酉拔贡年近六十诗古文名甚噪积稿至七八寸多自加丹铅评骘者尽以见示其诗不过酬酢畧以诘屈语自饰无关诗教古文当得手时饶有黯然以长油然以幽之致且无时文气息字句间杂其中唯伤散碎繁絮良由居地既卑求请者率乡里富人斗米百钱视为奇节以致黄茅白苇一望触目仆谆劝其删节自珍而骄务已甚朱为可惜若能澄汰沙滓庶几钝翁之后车矣生性迂缓跬歩滋疑然自守不苟诚一乡之善士也南昌姜曾字樟圃庚子举人年四十余博闻强识而文笔芜漫又所学专求前人错误极意指摘以夸精博至古人命脉所存可以内检身心外起沟壑者反在所略似未能卓然有成在贵乡殆亦原南容斋之嗣响也金溪黄镳字子觉附贡生年三十余耳目亚于樟圃尤熟明史及贵乡前辈故事弱冠时读注疏随手摘为要删畧附按语颇有阐发贵乡为此朴学子觉外竟未见有替人自作诗文多至七八十卷八股笔力挺拔而太无格辙古近体诗貌似从横古文次第顺适而并伤浅薄仆爱之甚所以将顺匡救之者交至至有涂乙其通篇大半者子觉不以为非语人必曰生平第一知己包安吴也然徙义不勇又窭人而有薄幸之癖恐未能日就月将以尽其才也南丰吴嘉宾字子序戊戌翰林文笔俊爽好读书能受善年三十余此子能不变不怠者殆不可量金溪杨士达字耐轩丙申举人年二十余其祖韺字少晦君子之有文者也仆与其兄迈功抚部交久因识少晦而少晦远矣耐轩颇有志于继声为古文下笔明净唯边幅太窄然可望其有成新建李逹观字惺斋年二十三食饩已八年江西时文旧推陈章然大士之超逸大力之沈着必不可合惺斋能合大士大力而弥近正希实一奇也仆曾奉檄磨勘落卷阅三四千人试文又校阅豫章友教洪都三书院课义无能仿佛之者新喻张懋芝字云阁年二十三亦已食饩八股时趋耳而排比稳洽有声色亦不可多得二生旧业皆止八股云阁近馆省垣仆使之读毛诗传笺亦时时有所见新城陈溥字广夫伯仁太史之子石士侍郎之诸孙年三十余泛览百家为诸陈冠诗文亦有卓荦之概然自率资性未见眞实工力南城曾协均字笙巢年二十四宾谷抚部之幼子八比文笔矫健近年闭戸穷经语次殊多妙悟南昌龚鉽字沤可年七十余需次学博好学不倦四部俱有探讨嗜为诗五言雅近陶苏而温雅谦抑不自足与贵乡人士大殊庐陵萧国琛字昆圃癸酉选拔官南昌府学训导年方五十三十年馆谷尽以市书积三万余卷仆时时过从论说偶及昆圃入内检本随手即得通世事而自律严有血气重交游为古文虽未成而门径视时贤为阔大仆在贵省将六载所知尽于此矣前哲有永新贺子翼先生名贻孙与叔子同为遗老相距才三四程而各不相知其行治不可考有激书五十七篇可四万余言大旨学韩非吕览而得其深体势亦据二子为本书皆纪载村落俚俗事就见闻而推致之则处乱自全之术拨乱反正之规悉于是乎在唯每篇起处用吕览旧法而颇涉眉山永康策冐少小所业结习难化以为疵颡叔子拟之瞠乎后矣求人物于贵乡立言则贺永新立功则李临川殆难与为参矣激书外间无本上高李祖陶字迈堂仆同岁生也治古文三四十年有选刻国朝文录四十家又别录六大家然不过编纂校核之勤唯传激书之功为巨远承足下不鄙问讯谆至故直书以相闻暑甚伏唯珍重眠食晤期不远幸勿厪念辛丑五月日