须溪集巻三 宋 刘辰翁 撰记
社仓记
防翁先生无位而一食三叹无食而急人朝饥他日懐编书示予独欣然如有饱色曰此喻邑西溪刘氏社仓约也人人有此心亦人人能之而不为盖吾与子之所共媿也彼将蕲予记其仓予欲传其约予乡自是常慨然为来客诵之而未及记而先生卒然其邑彭君防逺犹望焉为是记来也义哉彭君来庐陵岂三数既恨不可得则委先生诺责于予予澘然受之曰此先生志也前年吾乡旱既甚大家逆劝分闭余粟冬春无所得籴乡人之擕持叩闗者累累不能归则徘徊浮桥间中江赴焉市而夺饼饵盘飱以饱者起责之金则含哺而走桥亦中流赴焉葢桥者告余曰夜夫妇相泣既而水声如投石者不絶常数人及旦来者乃巳殆不可数也彼特中人无防羞见闾巷故出此而官以道殣告者一朝而百余不与也于时防翁流涕解衣易米更相为粥以食饿者防手四望取餍而颓檐曲巷衣冠困敝隂雨连月不能出者又未有省焉其后上捐义仓和籴数万石深山长谷幸忍须防食新矣暨乡都转致强者干没伪占弱者择轻受少独区区借虚声出藏粟耳此无他无社仓之故也使庐陵所在有社仓者何待后时展转望施天上亦或及或不及乃知政术不存仓卒补救虽仁心仁闻无益今世訾无能为者必曰士士亦妄自菲薄如西溪刘氏才二三十人人贷谷二三十石或百石二百石止然既得千七百余石贷之三嵗嵗收息视乡人杀其一再歳杀其二三嵗则谷本可偿矣息自为本矣谷则君谷而乡人之举子者当能言矣又三嵗十嵗以至于无穷子子孙孙与是仓终始而谷亦不可胜用矣此社仓法也夫数石之谷节于口腹岂人所不能哉士皆若此何事不可为喻西无富家刘固士族仅足尔闻社仓者不暇自量沛然各修其可愿而里中穷士如彭君者又为人奔走后先控极为助防之怜物不知谁怜防者亦甚盛心矣吾庐陵其独无西溪刘哉顾其力有十西溪者亦乃与吾等无异可叹耳天下之重未必一人所能任也人为其所可能而不可能者从是举矣宇宙一心也人类以来所不至于生意中絶者政自相依耳圣贤之于斯民也同在畎畆之中而懐巳饥之思极推内之耻彼不自累人固不得而累之何为皇皇焉起匹夫之志勤身死力经营天下之大忧及万世其遗后人以耕且食者皆其业也宁使自有余而已绪前业救民命则陋巷之心劳于平世之心今吾百畆于此不待胼手胝足躬耕播种直推而与之共食其视古人用心与力之劳亦无几耳而犹以为难也以吾庐陵之所难故知西溪之风为不可及也人以善小不足为诞曰濡喣而已孰知斗升之水有大于西江者哉以吾庐陵之所睹故知西溪活者众也嗟乎人命亦大矣向之死者非尽鳏寡孤独也自鸟兽之羣犹知爱其死闻其悲鸣者犹为之伤心焉况同类并生之民父母妻子临流忍诀则亦见斯世之无足懐而斯人之无足告耳其不大可哀与西溪有社仓西溪之人未病也拯道亦贵豫耳今吾痛定思痛而亡具犹前日吾庐陵岂独愧西溪氏哉抑吾愧彭君矣吾愧彭君矣或曰刘族固多贤君子仓不修且来者未可知安知刘氏之子孙不徳色于指廪乎其又有能扶植而扩充之者乎予曰噫过矣天地能生而不能使其无饥父母能生而不能使其无困于天地之不能而能之者是仓也壶飱二士人报也孝子慈孙天报也吾见西溪之门驷马髙葢钟鸣鼎食润及九里则有之矣世俗之所虑信天道者所不虑也是仓名堂曰集义翼以两廊六仓其积可万石为是仓者奉新监酒刘梦麟少防甫而少防曰非我也伊吾族之力彭君名程其父子屡贡其乡亦佳士
兰玉书院记
世称佳子弟如芝兰玉树本谢家语也想见封胡羯末辈固当风流可爱徃徃不可樱以世务然仓卒敌百万骑临淮声震都下名臣宿将安在丞相独遣堦庭三少年御之上流老桓至有左袵之叹亦疑其不更事甚使在今人书生语三日不能定既定临事失措三子乃冒然而起谈笑麾之无成谋亦无惧色如干将出匣遇物必割如豪鹰起乎秋风天马发于西极未必芝兰玉树浮脆美观比也古人家庭闻见絶与纸上传习形似者不同其浩然有养出乎志行乎素慷慨自任视利害如白黒春秋战国名卿大夫非公族则世家其从容应对出入战阵以为常事后来君臣多亡命共事崛起粗俗无复礼乐儒者又寒俭狷狭才疎胆薄受任辄败他时曹魏父子稍稍赋诗横槊间则共相怪其文采将畧天分不可及葢氏衰族混之余草间无英物久矣科目兴类起徒步致富贵然再世则不可复贱衣冠文雅化及羣从髙者矜持自喜下者轻侠不还其家世何如昔人而区区求如江左风气亦不可得矣异哉欲观世道视故家欲观故家騐学术三百年间中原如韩吕典型议论为钜人长者过江如五峯致堂南轩诸贤又磨礲精宻希顔而肖孔彼功名之士乃当羞愧俛首不复敢望政未知诸贤当事变所就何似而学术逺矣嗟夫子弟固难得佳父兄亦复未易今为父兄者皆愿其为此勿为彼至近年又惟以科第不失旧物为难虽中朝盛事不过如此耳此世道之叹也吾刘氏出安成未知龙云先世同异如龙云刘氏之诗书文物不其难与盛哉虽四忠之孙子曷京焉自著作公第元丰中词科号龙云先生先生以来仕至二千石与为奉常弟子贡乡漕者世不絶今为盛或时兄弟数人比肩立非号称甲乙则名位适相似以是长上玩之如芝兰玉树焉其名家塾曰兰玉父兄意也某与兰玉诸少防见其辛苦为名儒笃实有世用因为言古家族人物之髙下葢屡叹之不足尚庶几有所感发择而勉焉不至为晋人之清谈而止抑晋人非清谈不直晋也安石在东山时亦子弟耳观其徧诣诸将自托与防度勤履屐间小物家法政尔人言王谢子弟自别者尚未知王谢子弟恶识古人
蹊隐堂记
龙泉康氏为其子读书之斋种桃李焉周遭可里所霞蒸雪积入境疑仙春流浮逺想见千树青隂绕屋时闻诵弦芳时过客不能赋即已能赋未有不眷然问谁氏也于是有大人先生取司马子长李将军賛语命之曰蹊隐或疑之蹊者山间之迹昔未有者也﨑岖荦确不用而又将塞也何康之蹊亦若是乎予曰不然彼披榛莽排藜藿入而与猿狖争出而与鹿豕羣忽焉草合不见前辙由行者少也若桃李则无不好也虽深山长谷溪回路断茍有目者虑无不极其处徃复袂相属如通道焉繇世之好者众也曰然则客之得其蹊者千百而隐何居予笑曰子以为隐者之隐必孤山之梅小山之桂竹林之宻宻兰畹之幽幽乎必去人愈逺于人所不好而后隐则丹崖之浑沌絶磵之沉沦虽今无闻可也盖富春之台草堂之墟吾尝褰裳过之叹曰介推母子之言谁则闻之而又安知其緜上也昔者是山也樵斧之所攀援长镵之所失径自诸君子择于是息于是而蹊生焉故凡隐者皆蹊也亦不能不蹊也蹊而桃李焉桃李而邂逅焉未尝不与人混未尝求与人异未尝不与人同乐顾物之纷华盛丽举无足以易此而吾老是乡矣彼仙人者则不可知若古有道之士种花食菜实未离乎人间而亦不可荣以禄殆真隐矣桃李何负于隐哉方时艶阳华如桃李能不顾省而穷山枯槁者睨而逺焉彼诚有乐乎彼而名之所归政复不能不累乎彼也人之情性隐者讵相逺哉或又曰康氏之子功名方兴而岂有意于隐耶而独为此名也余曰然康氏之教其子则有意矣今夫静对轩窓行唫花下生意自然一举目而足不待逰嬉逺想而光隂华悴感发无穷则学之所得或在是矣园林如此他时子孙仕宦倦而思归乃与松菊留情居然无异则亦兹花之为助也何伤扵出而何憾扵隐凡卉盛衰未尝不与桃李同近世以名品相髙谓晚嵗为长年风霜为清苦春葩浩荡黯然羞沮谁与领此而我独取之则我希矣彼以桃李为俗吾亦不能不以彼为俗问者喜曰异哉夫子之言之也为蹊记可乎余曰虽然蹊有防世方险艰入者为防径出者为畏途今之隐者其非后之赫赫者耶桃李不言予不得不言
梅轩记
古贵梅未有以其华者至近世华特贵而其实乃少见用此古今之异也然其盛也亦不过吟咏者之口耳未有以徳也数年来梅之徳徧天下余尝经年不见梅而或坡防谷或溪防屋者其人无日而不相遇也往徃字不见徳而号称着焉某梅也即其人可知也如安成彭梅轩与余逰每见之如见梅焉是其徳也其轩求吾记嗟乎予也为梅役未已也予昨也为分宁郑赋梅轩诗今日又为子之梅轩记也何梅之扵余宻也予何以记诸记梅乎记君乎夫梅举相似也君梅似也君起于素封之地而呻吟乎氷雪之窓癯然如不自胜澹然欲逃名而人不我舍不知斯芳之借我乎其山空涧落无人乎嵗晏彼不我即则我徃即之乎吾尝谓梅者使其生扵暄淑之景而立乎桃李之蹊虽翛然欲以其防独而争姸者有其色好懿者无其人焉是其独也时也好之者亦时也若二三月之间则莫之好矣物莫盛扵东南而其盛扵冬者以其钟南方之气也故梅尤盛扵南而号之者皆南人也是其盛也地也号之者亦地也若出扵闗陇也而亦号之则异矣虽然吾尝观梅扵当涂之野老枝如龙到地复起髙花照日者每枝而如葢焉相传昔年蜀人载之雪山之下泛瞿塘而东望孤山近矣而不能进而留之此也是其地也又特以其蜀也又闻武陵官梅一株如屋环其下可百客武陵人刘海蟾尝炼扵此此树与海蟾俱不死者是其独也又有在受形草木之外也嗟乎君之梅能如当涂之大且疎又能如武陵之髙之寿则是轩也其亦庶乎有以异乎彼矣
存厚堂记
顔士元宗大名其堂曰存厚而问记扵余予曰君非能自为厚也厚生扵所积人未有无所积也虽吾与君不遇然不耕获不泯絶以有今日者皆前人之余也自行四方所见朱门賔客或怜我而食我今萧条零落问故人子至无存者而韦氏之藏经长卿之售赋新丰之授草乃由寂寂见收传家其敢谓吾能哉抑吾祖宗三世扵此天念之矣太虚百年为一息视人间再三世犹屈伸肘耳化机不相待而待者常迟之此天道之所以茫茫而人事之所以尤可恨也吾与君中立扵过化之蹊而馈浆扵寄食之旅安知子孙来者不笑人无能而骋其所大欲乎而盛衰之多态亦在是矣吾且为君徃复言之君所为厚者其能赈人之饥急人之病如陶朱公再散千金乎无也其能有尺寸之柄指麾反掌如古人全一城辨一狱活千人者乎无也人胡能有徳扵天而况士之善也不过庸言行寡过而已又安得有余与不享而望其所甚奢责其所不报无亦惟是犯而不校贫而无怨遯而无闷为庸人孺子之所易侮意者造物之所尤怜者乎而君之所为厚者从是积矣夫难平者何必其平哉政使为善朝种暮获若左劵相付然即其取扵天者无余矣而何子孙他曰之望小大不同未有无所积也禹稷躬稼太王去邠晋重乞块伯诸侯孝公见摈取河外楚三户赵遗孤物之兴也皆若此虽君之顔氏孰非陋巷之先师晚食之处士留以遗后之人乎天之扵鲁公葢巻巻矣今吾以宗大为食厚报耶则君穷特类我抑君他日驷马髙葢连阡陌儗封君未可知能使君孙子晦其文采气焰如宗大之循循如中人者乎能毋忘疎贫植遗弱如宗大之扵乡党朋友亲戚者乎吾见世人凭陵夸夺躏籍豪纵者类以为所自能致徃徃竭其强弩之力机张而不弛未有欿然如其初者也而昔人之所存亦从是无余矣士之贱也易为下也而人情有甚难者焉贱且贵其为下也始难矣而其势则甚易也夫厚岂有涯哉吾今虽自以为厚耶然已媿扵昔人矣厚不自知也将由彼薄故我厚也一念之所积人不能知而天则知之吾何以知顔氏之积哉顔氏有宗大可知巳存至扵宗大愈厚矣宗大之孙子未可知也未可知也吾为宗大记之
泉山记
许嗣翁家四壁容阖扉右侯门左贾区陋如连栖□居附隅而求余大书泉山掲焉曰吾泉人也不可以不识也愿记之示吾子孙按许氏祖子春者事晦翁从益公徙庐陵晦翁新安生延平徙建阳而号精舍紫阳者记乡关也今人每每以异乡名其居者学晦翁也茍有血气心知依风首丘岂能忘本抑祖孙三世百年扵此凄其追逺跂予望之不一见其处政使子厚得归善和宅无恙而儿童之哓哓者皆楚语矣渡桑干者得不复思并州乎宇宙虽大惟思无穷凡思之不能自已者惟始念耳燕人弱防过晋而疑扵燕流涕然及真见先人之庐冡悲心更防君思泉未见泉也未见如将见焉既见不思矣其子孙来者之不知虽未见亦不思矣人生逆旅前境皆幻谓是居泉也泉犹目前也夫孰非父母之邦虽然泉富州也幸君未识泉为君燕説吾闻泉人言泉多飓风风起少年狂者据圎箕空中系长绳纵之乘扶摇而上如飞篷如纸鸢意其极沧海之观而不知其所底止也君未尝知泉闻吾言也得不哑然而笑及其至泉也又能不笑吾以未见疑所见乎夫逍遥之逰秋水之观钧天化人之想得失皆若此矣君毋谓予不实近年蜀士侨东南虽僧庐寓蜀扁金陵诸桥名坊巷大抵东京旧也士扵故乡不忘本以一室推天下固当慨然然而念者鲜矣吾尝赋匪风匪风之不可见骤而歌甫田噫孰知甫田之悲有甚扵周道之徘徊者乎记君泉山念我逺者君庐七尺扫寛三尺着吾记室虽陋毋自隘充是心也其自泉而上益有当念者焉夫许大岳之也
安斋记
客有言安斋之为人也被服仁义强勉学问如癯儒陋巷兢兢寡过歉然严师保之在其侧不窘扵此矣而谓之安斋何居窃惑之余扵是闻而耸然曰子言胡君之为人也余幸乃得胡君之为人也余未识胡君胡君安矣今夫垂绅佩玉凖绳规矩左右斯须不敢失坠圣与贤之所以不愧不怍而有余乐者使小夫躁人易地而处犹猨狙而周公服之乃其所大戚也而况恶衣服菲饮食辞尊而居卑辞富而居贫久幽不改其操见危则致其命彼将频顣而视之何自苦乃尔而由君子即之吾心揆之义理有宁死而后得所安者将为彼小人之所为耶又不能一朝居也而彼未尝不自以为安也华居美食妖声丽色用物多而使令足其悖入厚积犹足以遗其子孙也其羞原宪而拙首阳也宜矣然而无是理也体之所安者未必心之所安也君子之所安必小人之所不安也未闻君子而又安小人之所安也虽然犹有君子而安扵小人之所不敢安者葢昔者宰予之问短防也子曰食夫稻衣夫锦于女安乎曰安予也身逰圣门在言语之科污不至薄其所厚试使三尺之童少知义理率然而请必不敢复以曰安对而予也安之岂独无人心哉此小人之所不敢安也然吾视世之君子未尝不为宰予之所安也彼予也乃独以其言为万世笑嗟夫此古人之所不隐也其使后人无疑乎三年之防则自予始也此予意也此其在言语之科也后之为言语者则异扵是矣悲夫客曰吾闻君言扵吾心亦有如不安者他日为胡君诵之胡君曰某闻病有难知有不能自言者吾子受人之徽言以恵贶我是使我得复起为人也请书之以毋忘药石之自
本空庵记
余年七八与西家二三儿共受书属对扵芗城曾深甫深甫垂髯映墨黒尽日树笔髯间俛首抄六经他解附注傍每叶字如蚁计平生若此何啻百余万字今年七十余皓然秃翁不知此本束在何处后来新义何限旧注岂复更容入耳忽忘展巻斑斑茫然隔今世昨梦空山嵗晩歌不成章而问童子然老无受简之儿吟有白头之妻喟然叹曰五十年塲屋富贵不早来功名事去矣萧然四壁读更万巻无字用髣髴记西方偈言不多与我意合遂名所居曰本空一日杖出城举手裂指无他求求余记刻壁间死即埋以为铭余笑曰噫晚矣然士方少时志科举辛勤过古人徒欲以记问工时辈不知心血之耗及其得也或陆沈州县防流落岭塞坐念塲屋何心至此就使竒遇如磻叟晚达如齐人夀騃如柱下相君其睾如宰如亦无异土偶之复扵土而其人苦不自已以此方彼不犹早乎百年未得尽为善亦不足初心谁负晚背其师方泊然依彼氏以老宁不冀来日之有闻而手循余髪故将倒行乐婴儿之无知也则先生之志其不使余悲乎葢死而可悲者未有若无成之士而士之可悲者又未有若记问之为误也是庵之设方求释此悲者然以吾记记扵斯得无犹有文字之习吾为此记犹如食蟹动人风气抑使读吾记者抚然长吁惨然四顾一雪其心之所甚痛而后俛焉谢去浩然无复意者而乐亦不可言也余年未四十执笔数十万言为人役未休政坐童时属对始悟彼本空求吾不朽岂儒墨相用固尔耶先生妻庄氏贫而乐夀各未有艾其归先后不可知作山曰小孤之山属余记其处焉且志曰同穴夫知性之空矣而未有以易身之为患也则儒者之道其终不能无情矣乎先生名子渊庄氏同邑永和人
心田记
新安章贵安与余同年生同年第尉吾州万安气槩伟然其文浩荡竒崛诗又深古多兴托有苦外之味而又能琴能骑能射能发擿不畏势急义不量力皆吾所不敢望独一事差不吾及葢吾虽不能而能不为而贵安乃不能不为是可恨耳然遂有议是公不少审细喜犯难者余笑曰为贵安谋则欲其毋犯难为任事谋则又患其却审重耳今夫平居议文法不合不过罪去然且人人首防无害自营卒有兵革免胄一徃之士将以谁望诸君言持重持重葢将道抑吾所自能若不择利不顾死为天下先非轻何以哉今人尚多责古人古人不自言已矣临事乃见余尝以此对客浩叹拊髀政亦恨贵安经事挫折防不免改作今别矣他时何地复见复如今日否吾岂谓君能有益吾事顾反复之而不置者千载而下亦有识余之何心贵安号心田徴余言且一年扵此余亦不问是田者名心乎抑心以为田乎独尝恨近年士大夫以口舌为名节亦复不竞间独能数语自喜不啻出万死其望报也如施其终身如骄将自爱不肯复望发天地以来圣贤所为经营出力死不敢倦者适一酬酢而倦虽其初本无所为者而其究或甚扵好利矣昔者吾尝行田间见田者俛而耕仰而避吾路也为之怵然止曰粒我者夫子也孰如夫子勤其身以食人而无食人之色葢吾知愧是人者矣而是人犹有愧也夫地不与吾争势而锄耰及焉夫地不与吾吝力而黍稷生焉夫下扵人而能大受者此田是也而此田犹有愧也使田而不春则田为无用使天而不雨则田为无成与此田终始昼与夜而不知止者其天乎而天犹有愧也甞见一月之间油然而不为雨者有矣一嵗之间沛然而不为秋者有矣若人则油然者未有不自力也沛然者未有不成物也以人救人者心为近心不止扵如田也田者有水旱之菑焉有春冬之隙焉有尔我之畔焉而心之生意则求之而无不得也充之而无不达也意者天为可防也而犹有愧也则吾心不既大矣乎人能知天地终嵗之功不足以易吾心俄顷之用则所以自任者不得不重矣而又反复思之吾心之用则大矣抑吾力能至矣乎其又有能较毫末扵天地者乎而天地犹无功也则是心也岂不愈歉而愈有余量愈用而愈有余力乎夫千万言而一言尽之吾言之不给扵口类此若千万人而一人望之吾岂敢以薄待夫人哉固谓贵安之心有同然者也彼闵其田之不熟而欲其不辍耕忧其田之或荒而勉其寸寸而芸则世之言心学者与劝农无异贵安名应子
虚舟记
盖余与方外言荘子虚舟则善矣而未免扵触也士俊罗君号虚舟余欲与君言荘子乎则君我徒也非无所为者也江湖之舟为贪夫牛马走昼与夜而不知止其建旗鸣鼓役千夫而从之者亦且与商贾无异而世安有虚舟也人人以其舟游而未有知无用之用忠臣志士临流愿济与百战无成仅以身免者独患无舟耳空江渺然濩落横楫其扵世事亦何情者恵而载我适相值而甚不偶然也古之经营天下反覆万里羇旅飘泊若此者何限今茫然逺想求其渡处不可得或史不尽载问其为舟则如渔者徃矣子胥之逃吴陈平之亡楚以此脱其生而成千载以至乌江之流涕滹沱之仓卒至今诵其语犹悲之此韩退之所以重有感扵一壶千金者也今人美前人成事孰知当日之役有元功焉夫任大劳济大险而不以为徳者舟也是舟也不为利役隐然与天意合天欲有所为其必自是舟始故余愿君藏之藏之而未尝藏者虚舟是也君必待之抑余四方招涉有二戒焉为刻舟尝募载视其外完物也既载百罅生焉葢从者带索殚扵袽苴虚则整实则陋也今吾与若皆虚舟也又尝赴急彷徨絶岸终朝而不能济为之仰天太息非无舟也而未有能操之者也是又以虚为恨也君盛年力学出语英妙有竒气当能为世缓急姑为其所以任重载物者而用是舟者则他有人焉
玉记
径畈仙人徐景説尝呼吾乡吟士刘芳润曰玉玉窓求吾先师防斋欧阳公记之记未成而巽翁又僊玉窻怅然中道四望而叹曰巳矣惟防孟也能知二先生意且二先生有知也其亦必以余请为然也余逡巡靡徙久之曰余何敢记玉窓径畈精神笔墨浮动星纬欬林壑如天人独玉窓玉夫君此犹霞子烟子见称扵谪仙也余何敢记玉窓防翁暮年絶麟谢頴顾悠然寘玉窓懐抱如欠今神逰超逺寕能知其所欲记者何説此海内共恨以为不可复得者也如之何其使余获罪扵西河也余何敢记玉玉窓曰过矣有径畈之诗与防翁之帖在子姑证余契左耳余亦惟是浅陋不能知玉者安出亟且取径畈诗而读之则玉者竹也玉言竹竹言徳也嗟乎君荜门之为居瓮牖之为业瑶台琼楼想象何许而玲珑虚白不琢而天四时雪月光彻夜旦得之披褐环堵之间翫其髙眀政亦与玉何异独古未有玉竹者虽诗人比物无常然闻是之名谁能不怪我知之矣温其如玉在其板屋人自人屋自屋也生刍一束其人如玉刍自刍人自人也是有竹畈仙玉之言主人则竹无与也言竹而已则今之居者又竹之賔也以竹名意者君不可见以玉君从之矣君翛然苦吟立万竹间风环锵然青入编简视外皆玉也而繇窓外者视之则颀然玉也颓然者亦玉也以君视竹则竹可见以玉视君则君亦不可见矣不知竹之为玉耶抑君之在此窓也是其可亲而贵又有在寒林劲节之外者而非夫玉不足以况之矣畈语竒甚竒君甚君洒然若惊悚然如不堪拱手言曰芳润何足以知先生意未必先生之意云尔也余曰未也彼植物也君子比之玉焉夫玉亦何贵扵斯其块然者得是气之精沉沦宇宙鬰为土石几千百年而一出扵中国幸而见佩执扵古之君子而其霣焉无传以至今日则吾党之士有终身而不识玉者矣竹则无不识也使竹如玉则玉不必识也使君如竹则识君犹识玉也玉乎竹乎为之赋淇澳君避而起起而赋鹤鸣之二章焉余笑曰君为玉仆亦不得不落落为石
印洲记
安成之刘称龙云龙云之后有集者逰湖南摄新学教授新学者羣山溪酋豪之子弟而教之君为之数年归而息焉为余言所居上下数洲田间其一面而正圎可二亩强而名之曰印洲求一言为印洲记余笔墨稍暇不能为是洲记也君栖旅踵门日急如争地待劵证顾客之来者所急不在此寕独取此因客去慨然就残烛记之吾尝谓洪水以来山之頽陊灭没者何限其存而培塿亦必地之有气力者耳洲之为物又其细也数千年间不散为飞埃犁为荒田而士者居之则贵而名印使后世闻有印洲余记非兹丘之遭也耶物之得名也皆若此矣孰大孰小何贵何贱士方未仕视造物区区若刓吝我安得一旦筑坛受之而孰知其不足贵耶吾尝悲夫为此者之不仁不祥欲销之而不可得也彼其阅人也多矣其假人也甚矣人扵何择泛然持方数寸好恶肆扵人上以撃断破壊其为利益者不一二而残贼可哀未有巳也自一命之微上日视印而不得不多事矣是洲也块然顽然僻陋蓬颗幸犹隐者之无名氏不见争取子欲持此用之人间耶则吾将前贺而后吊也固非印也使其为印亦何常之有意者非余之所得玩也予之为新学也其知之矣隐几而观悠然如懐之而匿其绶其尚有不足耶则吾请有以喻子虽天子之相不与易也印至相极矣季子徒以无二顷失其本心今吾茍有顷即相印亦不足贵也相印犹不足贵也况其下者世道不同人益异见有以与人而涕泣不肯受者有利其斗大杀人以求之者有繋之肘后至死而不悟者今子之専是丘也无官事无天刑忮者弗夺奸者弗窃操之不栗防之不忧贵为儒者而传之子孙印之谓矣其尚有不足耶方盛年志科举聴吾言类不入为彼者恐不免姑为是洲也记之扵此洲乎吾惧尔之用扵世也
同元亭记
周嗣翁为亭池上池莲花叶万柄嗣翁倚风亭栏零露忘归慨然曰吾家濓溪公见性体扵此矣求余书爱莲二字亭上余为改曰同元之亭他日寄声为我记之余谢曰君之乐余不能知也而以余心知之余欲以予之乐言君之乐则君之乐余之乐也非君乐也且余言之而有合扵君者何哉凡天地之间乐者皆生意也生意日新未知古人当日所见何似而君之乐顾从古人记之矣何必余记虽谓濓溪公为君记可也抑吾有少恨恨公鄙我其言曰菊之爱陶后鲜有闻莲之爱同予者何人是公喟然为此莲絶望扵我也呜呼孰知余今之爱有甚扵公者乎吾今虽欲自以为独邪则又巳见笑扵嗣翁矣夫余亦不自知僣风流文献有之似之故屈嗜芰平制衣羽嗜茶龟蒙续传君祖孙相望扵是莲也而既専之矣我不敢复爱扵此莲我不敢复爱扵此莲黯兮娈兮懐之逺矣昔尔先公得諡扵先王曰元公余岂敢谓公之爱同余之爱乎母亦相与有不能无情者窃独与公同此元也且公尝为草言曰此与我同意莲犹草也草犹生意与我同则公之爱莲有在常情之外者其谓是元也其知之矣圗书本君家物君左圗右书者玩矣君他日坐亭上悠然黙然有防扵天地生物之理则莲之粲乎吾前者皆此圗也元之掲乎吾亭者皆书意也光风霁月则并圗与书而失之而君之道从是进矣嗣翁书来曰大哉元乎吾名爱莲安得此义并为我书之
永新贺氏梯云楼记
余前年衢信道间遇一士颀然超然徒步入京有家僮荷笋舆自随天雨涂泥尽数日见其行不见其登车余扵是叹曰彼舍车自苦殆以筋力着志陶士行之运甓司马长卿之题桥此其亦各有恨哉问其名居吾乡人永新贺沂叟也吾以是识之矣后二年沂叟擕其子过余出梯云诸诗曰吾父子昼读书是楼也赋诗者识余苦心余笑曰岂惟人哉苍苍者其识之矣夫云也起扵山川其盘桓而上者天半能至此者不息故也然吾尝登髙山云之出吾杖屦之下者犹如土灰焉仰而视之如土灰者复不知其有几则夫梯是云者非强志健武亦孰能至焉叟必勉之昔者是云也与吾子同在草野之中其去人不逺及其得扵太空也其崔巍结构竒诡万状自以为极矣抑今之所睹有昨之所尝记者乎太空无是已外之为云者众矣而科第为下叟必勉之栁子厚云若登梯足愈多身愈髙人愈仰之是在科第之外者也然未离乎人间也造不极诣不止复有髙扵是云者焉而峻极扵天矣传曰云从龙从我者也其何若登天之有
朝仙观记
以香城山为南华以南华为朝仙观则自前吉州守天台叶丞相始华葢者北辰之宇也山之穹然者象之故为望今言华葢山者何其盛哉初临川郡有三峯云间号江西髙絶处相传隐者浮丘公控鹤而上顾尝约其弟子王若郭后见扵此是为华葢山三仙翁而所至髙山必有二弟子之迹何葢昔者之皇皇其师也扵彼乎扵此乎未可知故所在而见之也繇临川遡永丰有西华山又西至吉水东山为中华繇中华上五十里得庐陵香城山又髙为南华皆二弟子徘徊白云之地而南华三峯畧与华葢山相似其下有忠简公胡氏居之又庐陵望也故南华最盛余为记仙姓名不求人知而知之者曰浮丘公足矣又求公之弟子而不可得则曰是尝授诗申公不乃与王子同耶或曰控鹤在老子前与太子晋同时其授诗亦犹老子二百余嵗见秦献公也或曰授诗后有王褒王乔皆列仙传殆是已殆是已而郭又未见闻也则曰王之郭也变姓也葢从兄弟也先后时代且不可知而知其同姓从兄弟变荒哉乎方之外而不得而方内败之也某丘以地氏氏浮丘者不一世安在其为授诗翁且授诗翁荀卿门人彼知授诗之为人师而不知荀卿之扵浮丘又其师也仙籍多王氏古今王乔六聋俗肤引舛错无足证而华葢山托为顔鲁公记如麻姑者尤俚华葢者北辰之宇也山如华葢可以出云致雨斯望之矣浮丘先生古之隐者也隐如浮丘则仙矣自其弟子求之不可得则隐矣与之隐者不可知为浮丘之役则浮丘矣王与郭且不必问而为乔为褒为子晋譬千载之后吾知香城之为南华耶南华之为香城耶扵此有云其下为雨吾不知谁为之雨则归之天而天又谁为之也意者其帝也反而取诸裳衣衮冕焉圭璧焉耳目具而髙眀者区区犹夫人焉犹夫人焉今吾一举首而凛然临之其明威其眀畏其比人间南面巍巍乎宫室之钜丽哉羲皇尧舜氏而天无称虽有巫阳莫之敢尸而心之精神极其逺想寥阳金阙紫微玉皇崇髙富贵备物典策神而眀之也若此陋矣天无情帝无形仙无名以帝为主宰则人之也无物者有物也以仙为某某则神之也有物者犹无物也仰而兹山兹仙也犹仰而为天为帝也其不可知也则亦至矣太山之上有巨人迹焉曰昔黄帝战扵此闻者隐然笑之及至山之有昆仑也星之有牛女也招焉指其过客纪其时日辨其处所如所尝睹如家人语古以至今山不崩天不坠厥亦若有持之者焉而皆意之也忧其崩且坠者为愚为诞而知其所不可知者为智穷无穷极无极吾将证之南华而南华老仙复隐然笑之悲夫吾闻韩子之论山也曰最逺而独为宗其神必灵余避乱方山之下天大雪望香城雪倚天照日如峩嵋西其中峯髙大人指之曰朝仙观也王洞其左郭公岩其右蝗旱祷焉天灯出焉道士钟允升掌观事与其师张次良焚修祝曰惟宋万万年子子孙孙惟王永作神主自有天地不知何年此山为香城香城生忠简以匹夫捍城郭以编修官按宰执吾所知者其灵以此其最盛以此星沦岳踣南北壅隔近年始宗华葢福华者无不在则如忠简者尚有人也是为徳祐元年吉州南华山朝仙观记
虎溪莲社堂记
方山在青原东东山西泷江出其左右村江其右方山之泉出山下山束为峡委蛇循峡左右赴二江是为虎溪元年冬十二月余避地虎溪主萧氏诸君幸哀我馆且谷我余惟世方乱蓬累而行牛以居掲揭焉载其木主而无所可祭一日歩行田间得精庐曰莲社欣然蹶然就而腊焉社友十余中堂髙洁佛祖咸在道人觉就可晤语请记余谓道人莲社本逺公庐山庐山前则亦虎溪也逺送客未尝过虎溪谢灵运求入社不纳而徃来渊眀山水隐映醉醒两相得非以其徜徉方外世味薄耶渊眀为防军六载县八十日余尘居寡谐非无意斯世名穆陵进士十又五年独尝教授中都百六十日罢又三年起从庐山公江东七阅月从江东得掌故入修门四十五日以忧归归又七年而当徳祐初元五月召入馆辞未行十月除博士道已阻嵗晚自永新江转入虎溪留虎溪三月矣十年之间仕巳如此去年庐山公以节死諡文忠惟余与同年萧献可皆公客相对感念离合出处流落惟师友之故而余尤以贫似渊眀独诵其诗辞百世下彷佛求一语不可得以此愧恨天其以余畸扵彼而合扵此牵帅山水至此逋播耶何虎溪同莲社同道人相得又同志为此堂记甲子则余与渊眀命也亦本无髙处正自不得不尔八表同昬平路伊阻诵停云此语泪下露土何能无情此堂起咸淳二年静观居士萧公某创为之献可其弟是年为徳祐二年二月戊午社
鹭洲书院江文忠公祠堂记
故大丞相赠太师益国江文忠公古心先生祠鹭洲侑欧公巳夘曺山长竒所作也扵是諡文忠四三年矣廏廪荒凉矧暇俎豆至曹君始有意教事以及乎此祠成闻者垂涕先生生庆元戊午遭伪禁之世父师窃窃传习朱氏处白鹿逰东湖所交多考亭门人出入端平诸老其为吾州年四十有三声名徳业髙迈前闻故能创鹭洲如白鹿深衣入林媚映前后无不心醉名理然所聘不过十数名士而缙绅徳之吏民怜之悍卒化之去之四十年贤侯健吏其何不有同时父老化为异物而识与不识曰古心古心如昨曰江检详者亦如昨岂惟吾州士论胜而民俗厚亦先生之流风繋人心能使其没世不忘如此也葢尝痛名贤之在天地间如风雨其变化及物关繋晦眀也极其所至曾何足以当俄顷之运而鼔之动之沛然如出乎六合之外者声也虽复身数朝家累世寿考且百年之久而又能不殄厥愠不陨厥问以有成也要亦如风雨过之尔而谗者败之忌者离之不肖者塞之当先生之盛年则有不见释扵乡人者矣借第令其人亡恙亦谁复比数而先生之所存每抑而愈彰巳逺而弥长者声也计其三四起家直出扵谗者之疏忌者之逺不肖者之隙复何能遂其志行其道展其四体而闻其名者愿其有所成谅其犹有余蕴虽善不足以相及而犹欣然乐之者声也凡大人之行其声宜如此也先生闲居其志念在国家其精神在庐陵徃从班时尝问叶西涧庐陵曾得士否因为言布衣数士环堵水竹间意西涧退而叹曰吾至庐陵梦耳咸淳初发徳音欲求诸儒之后时宰以先生自建来主朱氏先生奏曰臣在建安收奨朱氏备至今世所少惟节义有以死易节而子孙仅得一泽后遂不振絶望者以臣所知近年庐陵胡梦昱可念也繇是廷评后得擢用又议諡廷评忠公不果其用意类尔即増贡额减嵗籴荐进除目或用防不用常事无足论廼其经世则有大愿矣再相再不合尝叹平生志气之乐惟鹭洲一事过江百年仁山字水人自为士然学校科举终有愧扵道孰能学校科举外而求志又孰能因学校科举而成之自鹭洲兴而后斯人宿扵义理自鹭洲兴而后言义理者畅又不惟文字而巳而后学者知矫其质习存其气象又不惟气象而已而后立身名节一以先生台谏为风采推论人才长育之自斯文一变而至欧公再变而至先生而先生又以身徇宇宙与之终始虽康之山番之水同光而共洁而其道隐然增鹭洲之重与欧公而并其好士似欧公论谏似欧公变文体似欧公而又得諡似欧公受乡人毁似欧公欧公老颍而先生祀吉老颍者有所避而祀吉者以其思呜呼岂偶然哉方其为鹭洲四方书院未有萌其后徧诸贤论建实始此顾独尝有遗恨欲修鹭洲仆前碑为续记虽未能知其何意然昔者吾见其考亭书院记矣曰如以名而已穷山空谷袂属肩随人以为此学之盛而由更事者旁观而窃叹乃不如昔者退学扵伪禁之时信之之深而得之之实也则吾亦为世道隐之扵心久矣然则续记虽不作可知也意者其在斯乎某事先生十有五年日所见之犹史独为庐陵言则言之先生玉立如山和气在眉睫间如栁声含如量登斯堂望二公者不知山川之气何时而复生而又安知其不共天风而下也
南康军昭忠禅寺记
徃余从庐山公扵绿野门径萧然望春流数百步外楼殿峩峩旧只园寺也时公罢政府国朝恩例厚臣子宠灵其先则即近寺赐功徳院改寺额而公之先太师墓距今第三里而近故只园至是为昭忠昭忠云者景定元二间也余徃还日涉独未尝过溪一至所谓昭忠者谓当崇丽大刹也后十有八年以负土之役再至同野徘徊且久步昭忠落日及门门废升堂堂壊风廊雨立僧饥佛黧旁无寸垣光际湖外盖戎马刼灰累年扵此必尽废乃止防公之子镐説衰入燕有蜀僧文举从之杖锡北来望昭忠住焉余劳苦之曰自上都过河涉淮渡淛江歴重湖可无愁絶胜处过此耶举笑曰吾惟慕文忠名贤以至此也且北方隆震旦以此他日镐以书来求记扵余曰甚念昭忠盖名为功徳之旧而不敢忘既舍田若干又助财粟若干重修某某愿有记余以所见荒凉惊异欢喜即为之记不待攷尔时只园且安在徧大地佛身则只园在彼犹在此只园在此即双树亦在此然是园也昔者无一椽一瓦一草一木不知何人辛苦自营乃能积日几年重楼复殿撞钟建鼔长廊髙座千灯分谱万法云防遂为都昌禅林彼此比扵山南山北愈小见尊则浮屠之业极此矣孰知数代之逺百年之后钟为异人起为名家贵为元宰夀为耆英死为姱节乃在东家之近培塿之旁方其退然与樵夫野叟乐阡陌守坟墓过长门而不入岂尝睥睨及此而昔之为此者乃若与国家中兴气数名节合而有待又何其盛也呜呼吾欲以前日为盛耶则盛者若此矣吾见马蹄兽迹梁空木壊龙象凄然虽昭文地宅林残磵絶升其堂者俛今仰古人亡迹熄而流涕继之矣夫其盛也若此则今之修者其扵木石之间山川之外犹足久存耶是虽世外之人无与扵得防而悲伤感慨终已不能无情者以此况彼得不谓之愈衰耶夫其衰也虽欲复为只园不可得也以吾之盛者托扵彼以子孙絶续为不足恃以君臣防遇得扵丕显休命为不世又以大文之可传者为不朽万一其出扵荒田野草犹可以有攷扵此也悲夫法法有壊昭忠之忠也不磨不磨则不系扵只园之废兴必将与文忠为终始凡天地之间忠臣孝子人心天理其或者有攷扵此而有所不忍废也则斯文也其亦不可以巳夫
归来庵记
归来者古心先生石山庵也先生生扵林塘老扵同野死扵芝山之下死而不死者在宇宙不死而死者人心是也嗟乎归来乎归来乎四方上下其何归乎昔者闻之大禹曰死归也归有几有战败而归者有去家愈逺防其所挟而归者有呻吟中路流离悔恨而不得归者有赴蹈不顾毁伤其面目者有优防卒嵗全名扵牖下者归有防呜呼人谓之不死奚益东坡谓延州来季子庶防不死然终春秋之世余皇姑蔑之不返甬东泰伯之不祀复能萧然人间若无意扵去来者则吾亦不知其何心葢不死而死者人心是也悲哉是庵为先生之所手筑意其防魄犹不忘是间臯复之道于此乎扵彼乎未可知乃作山中归来之歌作歌者谁先生之门人宋玉也歌曰臯归来兮山之阳髙冠青云兮拥白露以为裳遇子卿扵盛汉兮十九年而牧羊天荒荒兮日星无光地茫茫兮两乳雷琅箜篌哀兮湘瑟御过平实兮玉堂臯归来兮山之隂而为阁兮宫沉沉清风时至兮芳草满林山空无人兮猨啾啾而夜吟父前而弟后兮熙春载临忽相顾以流涕兮又痛哭而不可禁彼紫芝之垂絶兮遗我哀音庵成扵某年月日记成扵庚辰十二月
灵应庙记
凡方社数姓之祠甚明着尤异有功扵当世羣望不偶然天髙也而难攀人近也故易求其理一也旧见杭叟言贾平章故狎逰尝深夜宻期窃负出巷口遇隣老人止之曰公年少贵极未可量何玷累至此贾愧悟返之肆及明视其地里庙也因自喜及武昌围城中拜右相呵道巡城曲见小庙碍车止曰梦是矣城隅梦其自道若平康巷肆则余犹及见其既相后所饰新庙庙浅甚人之未达亦何所不至神不能与人所无而急人之病人之善为人所归徃尤近尤信不必有封爵氏号泊然出扵盛心感动本无求与无功而物之为报自有不能忘者里将兴神必灵陈寳之鸣大横之兆竟亦不知其何神而存之后世异哉此圗志之所不敢遗岳渎之所不能效也吾巷曲以西为灵应王庙直三巷口庙丈余甚古崇之者香炬尝接昼比年前亭后馆敞扵鳞迹之所不容斥又盛圜相顾求记或曰凌王姓或曰嵗梦某某应或曰庙褊矣余惟混浊隐约之中数步之近如夷门生市南僚郑商陶朱公友类耳目所忽不意而解纷救难如神明者人事常有之况名为神建为庙而求记是者非婣友则里人也复何辞何择之有
汲古堂记
汲古堂者宋公子诸生国学之堂名也尝有井故云德祐鼎迁堂废又七年学燬而铅山前释褐进士赵嗣徳以其重修大义桥之寺之井之堂亦名之曰汲古汲古者又过江初邯郸贾逸祖所自号也先生则嗣徳之祖之友南来依扵赵扵寺学焉赋焉死而塟焉章泉赵蕃表之曰宋诗人贾元放者是也至是祖而配焉又取诸章泉配焉登斯堂酌斯泉者低徊乔木之下如过周墟观鲁庙无不仰止其名而怜伤其意复求文扵余以记之余为之长太息曰莫古扵天天者不平之积也由今言之亦孰非古也苐论前曰峩峩堂下安知其至此其至此无怪也南渡百年奸臣擅者五六久矣夫福威之不惟辟姑为君宗衮而言之毁金縢被霜露闲居闻问之党遍天下当其时非圣主意也凡咈天理负人事寕独此其平世所谓敌国者直弹击文致口语而巳流恣扵近年班朝绿野愚寡冲如黔首寃怒激极震电横彗诞取前史所谓宦官外戚藩镇权臣以为是反复迭起不可解之宇宙者一反手而胜无遗而古有不足为矣吾尝叹夫日所见之犹史或言与事悖事与情异颇疑文字以来欺世也皆若此其为苍苍冥者忿而欲塞务使能言之类亦如其不能言而古有不足信矣今子之读书是堂也其能得夫世外者而志之耶其亦不免扵传闻所传闻也悲夫子亦知之乎古之所存者今不必有今之所有又古之所无也古犹汲也其陈乎吾前者或废或絶则防地下者有之耳故冡之书泗之鼎岘山之石参差零落出扵千载陵谷之有待然而汲者希矣古犹汲也必竭而后新今吾雷同诸老之后常一经而百传复欲舍是而圗之则必僣先贤而背师説虽童子亦且以为不可然而汲者新矣直心盛年髙尚甫得一第即唾弃归而养志此其中有大过人者斯堂何许宛其麟止傥能得夫元放章泉之为友揽古所谓不平之恨肆而评之当有出扵众人之所不讲是为汲恨吾不能賛其志徒想见斯泉扵重湖之上万山之外寓焉言之发其防而止抑恵山如海发扵梦寐有寺僧者谬之曰在是则在是矣是得之华池者犹恵山也亦所谓汲也则吾与子得不已相见扵此堂与直心恵字也友元放者其曾祖赠金紫彦孟也友章泉者祖龙圗充夫也桥县北寺桥北桥寺一新桥最钜
生意堂记
士不愿为相愿为医自吾所见异时贤相或荐士不达相与叹息惟悴而止尽日坐政事堂署吏牍无一如志然不得退下至州县狱事或衒竒取胜或偏闇遂非屡争而气塞顷尝建议分画数道报闻既事壊思吾言欲行之巳无及世事大谬类此遂使人思里巷仓卒投一药治一病夺命顷刻之间独行其意无求扵人受托専而成效速惟医道最善亦最乐而少不习此数年间坐见陈元吉医名起活人众家世兴而吾等腐儒从昔无用愈至是决矣余亦欲为元吉而不可得也日妇病甚赖元吉有瘳元吉间出诸公生意堂説相示复有以触余心焉因从上记之医书言手足痿痹为不仁今之不仁者非手足痿痹之谓也而心死矣其人康强饮食富贵夀考而若存若亡若宇宙无与我事则其形虽具而心死矣幸而沉昬废锢之中有一二焉若颡之有泚而其归亦泚颡而止是其存者虽异于众人而少焉忘之亦众人而巳矣吾前所以落落难合于世者以其无生意者心死故也天下未遽有不治之疾也若此者不治矣故夫子曰殷有三仁焉悲夫天下之无生意也久矣三百年间周茂叔之不除草张子厚之闻驴鸣槩以为观生意扵此孰知神农之所甞千金之所授樵夫野人之所挟其扵纾疾痛延时命有大于隂阳寒暑而儒者以方技略之昔者吾尝志斯业也以事亲济人已矣惟节饮食审药物以自救晩得元吉精意善治如此实资以安老而又甚恨扵不如盛哉元吉之用心也葢彼失而此得之皇皇乎其三吐三握之盛也优优乎其一贵一贱之交也俨乎若属之神明其无私徳忭乎若饮之有量辅欹器而早正之也方卧者惫于床狂者渇于井号呼靡及水火互至骨肉圜视欲絶越人者固非能使死者起也然及其倒垂仰饮俄而颠失壅泄道躁扰平不震不徐举目意防于凡情之表古方法之外葢病家以为更生而吾术以为常事每诵当今人物然蔡公委笃之语此人事之所不能齐造物之所不能及也非夫生意之尤大者乎而元吉足以领此且其事亲孝兄弟睦有本如是鸡鸣而出暮而归虽其劳不啻而思所以及人者无憾则其乐亦不可言也夫余亦欲如元吉之一日而不可得也独喜谈而乐道之且以信于乡人士大夫云尔
济庵记
自易简方行而四大方废下至三因百一诸藏方废至局方亦废亦犹中庸大学显而诸传义废至诗书易春秋俱废故易简方者近世名医之薮也四书者吾儒之易简方也安成谢清叔疗病能出入诸方而加以巧思尝试之竒验他日以济庵记为请余亦喜言之因谓谢曰子知济之为义乎医不止于如济也山穷路断江空日暮虽人情所甚急亦必有不尽急者固未离乎岸也瞰焉而不得济则巳尔少须待之终亦必济未祸也若夫中流失船浮沉托命而邂逅渔者乱渡援手则天意也其更生之日也隂阳之薄人也害于溺而人情之忍死也甚于浮皇皇而拯之犹惧不及而贪夫嗜利暮夜不忘或珍而后市防乱而后捄懐鍼厉石存变留行此曺氏所以抚床而呼韩医所以望商而败也故善舟者无不济而济有迟有速则必有不济者焉谓人命之不足以有待也悲夫葢尝疑孙思邈之捄髯病也彼龙也而求吾急靳而返诸其室焉曰此有秘方吾欲得之返而获获而见捄其亦甚矣龙之为病也不死人则有不堪者焉赖其利也利其方也其方之足以利人也则其持也乃所以为济也龙者有方不自捄而蕲于孙则孙之治是病也必有出于是方之外者矣彼亦自以为秘矣而孙实知之则龙之智不智于孙吾惟惧夫后之急者无龙之藏有龙之病而求龙之所不能求则济者寡矣于是清叔笑曰防见夫舟之济也倦于人又几见夫舟之济于人也徳于色余谢曰君进于技矣他日得夫龙者而捄之是龙也能济于天下是亦子之济也清叔曰吾能吾济而已安知其济天下也使吾望是人也而济之是有泽余曰然博施济众岂能博且众哉无心而巳无心博矣济其一济者众矣子乃能济众我不能病诸善夫
本泉堂记
观于水曰观海极矣其善论六合之内者曰未之海也非江河杂流百川灌输不至此而其为杂流灌输者亦末也故三王之祭也先河而后海谓之知本虽然近之矣其犹未得为本也尝观于瀑焉歕而忽者不知其防千百尺若有冯怒愤絶其涸可立而待而自天地以来震荡倾动巳若此矣是必有为之本者也循流而上声势渐逺俛而视之汩汩行未数里如有而无仰而得之涓防其泠然投谷如相尔汝向之霆惊魄悸者非尔也耶而亦不可得而进矣因悟天地之初人物之理其緜绵若存者类此达之为灔滪捍之为龙门闸之为汴为漓奔流万怪不可注视凡防涓者其祖人能不菲薄暴弃则身之宇宙亦岂小哉吾言本者如此或曰是本也又孰为之本也则吾前所谓緜緜者是已隂阳之浩然也无穷而山水之行世也如徃人见其徃也而不知其浩然者常在是也夫是泉之本也江也海也本于泉是泉也本于气或曰泉之下也为江海其不为雨乎其必江海而后能雨雨复为泉乎则夫泉之本也在是矣曰近之矣其犹未得为本也夫气之感也未有不本于人心天地之间者心也悲而鼻为之酸痛而目为之雨者天地间之恻然者也一勺之水或藏蛟龙非藏蛟龙也恻然者为之也故能徃能来而时出于天其变为旱而常也为潮昔者孟子谓雨无本雨无本本于泉泉之为雨本于心吾庐陵遡贑江而上富川出值夏为忠简公乡又夷道三十里得富川为文山文山之友邹氏次清乡人称邹长者其曾祖长者厚益公既为平园尝以其余返邹氏不受则植庄邹公桥示报道桥与庄一不朽士两贤之同时徃来诚斋父子番洪景卢学士近年曾无疑隐者代为铭诗显其世次清又甃夷道者振孙其孙好义如次清为堂曰本泉求余记余字振孙曰庆元前陈者皆其本矣尚无忘庆元少年清修意趣非凡充而川流感而天雨将渊然由此堂起是能味吾言者吾言亦复未尽舌根有泉
休岩耐隐记
罗君伯雨起童科贡乡漕当景定盛年诸老先生喜其才欲寘馆阁不果退居竹村号竹村世乱更名所居扁曰休岩曰耐隐或曰休者其谁欤隐者其谁欤而何此君之不一也余曰然是或一説也且不耐非休也亦休故耐耳农圃代耕再易所获当不与旦旦分尺寸者等虽天地冬春之故生物炽然日新日化而不知其休久矣虽一日之间东西代起行三十七万八千里而所休亦称是矣人身天地之元气于其间一日一时积而不可胜用虽建功立事之日月人人有蹉跎之叹而优防与蹉跎异正自不得不优游者由潜至跃一飞一踣盖重耳十九年子胥六年句践二十年其间云雷之屯风雨之变可悲可喜可生可死回视俯仰之间而成败得失居然相逺安期生与居巣老人同时干项羽老人中道愤发背死而安期以不合去而长存是又在九州之外功名之表可以掀髯而笑矣彼夸父渇张毅热而死何足道就其髙者计之人生百年有早休者中休者晚休者晩休少耐中休又耐早休又甚耐人亦何能自知其为中为早如陶渊眀杜子美陶景贺知章槩中年知止而自其初终计之则亦晚耳呜呼龚生遂夭天年之数人者皆老于世故恬于世味早休后死所得不既多乎其不又耐乎或又问曰如子之言是自古至今无一人早休者皆暮矣奈何余曰不然太公年八十居东海之濵是早休八十年者或人笑曰七十九而钓不可不谓休矣八十矣舍钓而从之亦不足休乎鹰扬展转迨夜行秉火以趋齐则九十余矣而不休亦未可以休乎其休犹后此乎我以其老而不休而子且以为早休余曰不然子能八十不求用乎自其少年以至八十而不求用得不谓早休乎此其所以耐也子徒知其夜而赴国之行暮而不知其畴昔磻溪之日长也休乎彼不休乎此非不休也耐也耐耶非耶或者喻曰子之况彼也逺矣然则以为竹村寿可乎曰可
庐陵县学立心堂记
余年十三以童子试县学堂上后十年而进士第一者亦于此噫其如梦耶当其时堂跂跂集不可一布武讲于斯食于斯后偪县丞簿廨隣嚣爨其左喑分寸不得入毎霖溢沟浸无可泄亦百年于此盛时美宰圜顾无策仅疏为楼数尺飞雨霑扅比年邑改是赘旒者尚不废坠而教谕鼎来廪空而客去况有能议改拓迨萧涣可至独慊然陋已起而图之则向之丞簿廨莽焉已久屡请僦囘复歳余而后下沟埓余五丈厥既荒度而老兵居之僦之不可栖之左已而废寺炽然有禅居僧赝契齿而胁新安学田将夺涣可指学碑辨危而后定而工役亦少间矣兴造未易为也难又若此吏且接踵而向之役既而不休斯堂比进士第一髙深倍广称葢凿而筑之三尺翼以雨然后席函丈余然后池雨四集然后取楼西之为藏书易米廪为小学观者环回不独櫺星之新其外也涣可曰吾为乡校不可以累后人一以己力任其费惟是櫺星小学等成终而防涣可复以其奉廪不足诸生感曰此悃悃复为谁事请各效供奉余足焉由是不毫髪挂簿责有赞有叹无敢间起丙申冬终求堂名予命之立心是日也揖诸生而进之曰学何为也政尔不为抑复谁能彊此自有天地而斯人立焉斯人天地心也其心天地者学也伏羲尧舜氏作而后人得其所以为人者伏羲尧舜氏不作而立焉者私淑于曲阜之匹夫自曲阜千年而天下为学校之天下以至今日邑无小曲阜是也学无小伏羲尧舜氏是也洪水汩陈三光五岳之不得其宁禹以胼胝为平成功当是时也天地托之禹师尚父之所经营父师微啓之所归往而独首阳之子戚然其间为纲为常当是时也天地托之夷齐春秋者山林诛讨为尤难于一圣二贤而接乎伏羲尧舜氏以垂万世然微言絶而邪説塞孟轲氏以闻知辟之廓如也当是时也天地托之孔孟俎豆之弦歌之虽存乎寥廓而天下以学不学为治乱人亦未尝不以不学为其耻向非隐然者检而律之则逰梁而困者皆为仪秦读城旦书者皆为鞅斯封君侯王皆为五霸而功利与刑名交骛于世民之黔赭其不鬼魅防希党锢清流虽无益于存亡之数然此风不竞将宦寺小人皆迭执其柄斯人者虽不幸乃其心则布之天下国家矣故尝谓韩欧当平世崇辨拒邪又在闗洛之先杨墨之外为学校功宗皆所谓天地立心者也夫庸人者不足以为天地心矣异氏者不足以为天地心矣千载一时科举废而学校兴学校兴而人材出故学校又为天地心之心也予也若昔堂下之童子也丰碑在刋忠节如前葢荏苒衰迟而有道徳初心之愧故于斯堂也始之喟然终之喟然涣可名涣时同官赵时第前职周适道朱介实相成之
钦定四库全书
须溪集巻四 宋 刘辰翁 撰记
吉州龙泉县新学记
天下未尝一日废学自孝弟日用君臣上下厯象祭祀官寺曲直使客应对军师名义市井然信器服度数事事物物皆道事事物物皆学道何尝一日不行于天下夫妇之愚由之而不知学者习焉察焉是故以校庠序学不以无校庠序而不学而校庠序亦不絶于世者则长育人才之事自不得不由此其选耳混一以来文献次第举或者遂谓儒生出吏胥异教下俎豆不复设设亦戏防二三防吏典型相望闵焉于礼乐之缺失布徳音厉名教于是収绮席于园蔬扶壊壁于马廏然周爰所不及者其县县逺也龙泉又逺也廼五星聚南斗之明年乙酉三月龙泉改夫子庙庙新学遂滨之诵曰我有夫子鲁人祀之我有歌嘉宾啓之谁能纪成千载竢之则相率具吉水朱簿请孙氏没官宅为夫子庙状伻来愿记其始簿名宪东平人也以檄至龙泉谒殿圜视门扉斋庐无一有负城濠廹江岸水歳至歳陷慨然曰吾鲁人也吾不可以不力于夫子吾尝制诸暨事夫子如鲁属邑簿亦有意素定是日相攸得孙氏故居金山之麓夷旷髙敞极四面中佥曰邑何不燬存是如有待朱簿以是驰白郡如邑请邑令佐学官多士兴起如涌奉城外迁城中庚寅舍菜予披图志状为诸生叹曰学官废学有矣有以遂事兴者乎何所为而为之不可当吾世而废吾邑学吾邑也吾兴之可也异邑之大夫何所为而为之二三子亦知之乎此夫子所不能得于晩周者也今人惟见衮衣赤舄万世通祀以为贤于尧舜之世不知从其祀者非畏匡之士则陈蔡之役也盖圣人之业勤矣今吾兵革之后得与周余幸民闲居无事咏歌先王之道又邂逅往来贤人君子拾遗补不惟有绵蕝之观而又有爽鸠之乐大哉居乎此一邑之士所不能得于其盛时也帘垂白日世短年长岂无老洫伤壊而抱不用之恨者乎毋亦惟是圣人复起斯文未防身为顔闵抑何为于此道未尝不见用也以吾道为不用则佛氏独得而用之乎彼无君臣上下者也以吾道为无用则老氏独得而用之乎彼重以身为天下者也今夫敬忠以临其民孰非夫子之教是吾道然独立于天地之间万法之表道用于时岂必其我四时行矣百物生矣复欲为于四时百物之外天厌之矣人亦有言用舍行藏在舍能藏惟有道者能之故曰惟我与尔有是伤夫吾党之无人也是乡俗厚气淳前修未逺忠信多而甚好学为士此时惟当灌园以急公上谨身以训闾巷他年过是邑者闻有处士之庐能却城围于三十里幽居谷口者又隠然名重于京师素位而行其必自平时不由径始不然道未尝废也人废之人未尝废之士废之学固未尝不盛也呜呼吾于父兄师友至巻卷也
吉州重修大中祥符禅寺记
佛灭度后二千二百六十年为大旷劫来未曽有旷劫上自羲农尧舜圣贤文献神明帝胄王侯列国僊真海岳三宫九庙玉堂金门台省馆学上林邸第州县亭驿庠垫礼殿园池故家田庐丘垅断烟废址荒墟残照以至无有区宇情识沉沦迹絶虽如天竺灵隠浄慈径山诸大寳刹漂摇惨怆昼无逰者祥符此时在吾城中号第一襌又自往年圮壊欲尽斋厨网空堂序嚣尘頽廊萧然不待兵兴无复起理有大比丘寳龙居防自岳来归推重教席入门而叹乡闾古寺凋敝至此防当干戈南北纵横嵗俭人饥豪右衰落施者犹丐工价腾涌官无阖庐败不遑救又于其间楼船驾海斩伐百祀六合为炉铁牡欲飞祥符此时乃能新成晃如湖山起自衡檐以栖过笠中建云林开合万众道人髙坐风旛堂堂梵僧来礼初见仪矩钟楼藏殿壊无不举金晶碧暎塔崇故本侵者归疆壁涌诸天灯彻内外用意久逺积铢絫息传之千灯丙子庚辰工费万亿不知昔者祥符盛时亦如是否于是观者賛叹疑怪防虽宏愿以何化力时绌举赢舍旧图新于灭劫末郁为荘严是大希有求记于余余曰盛衰反复之变天也盖故老尝言过江前城内外惟开元并圆通塔院藏院为一而祥符直慈恩之罗汉一院耳计其初基墙垣缭绕鼓钟铿鍧髙下相应萦城带圃鳞袭雾合何其壮也衣冠侨寓以来蜗争蚁附侵为世业横列万间佛且余防甚者寺田千石擅入一姓苍头庐儿犴吠髙闳零丁食鉢仰哺而蹴与薄贷而厚责当其时虽把茅盖佛不可得于是亦防年矣佛者下于凡民之间以不争为业而儒代斥之为名髙官淫用之如赘附孰知好还之故其事烈其言长吾以世外观人间意天之厌是人也而既久矣朋党也而清流清谈也而横议忿消世短事快国亡吾以一寺之区区言之而读吾记者可以三太息而垂涕矣天何分于彼此佛何与于荣衰虽世界起灭因缘受报皆由一念相续幻空空尽彼其不壊者不在此而狂华倒见从断执常则亦达者之所隠笑耳世之变也有过其旧者有不如旧者旧有因有改若大中祥符之寺则莫之改也而物有改之者矣苏明允记其乡圆觉院慨然有感于楚汉之际曰季布之忠于楚也虽不如陈韩之先觉而比丁公之贰则为愈夫其记圆觉也而及此为不切吾取以记大中祥符大中祥符则然
吉州能仁寺重修记
往时春游出半蘓堤过鳯山能仁止观道塲在二园间古木萧然前尘自消余时过诗人堂下曳倦入寺寻山谷留题徘徊受禅师井塔久之闻塔下泉声泠然乃能去后数年过之则荒苔路断种为墓林山门昼扃钟鼓弗考僧散莫居又二十余年而徳祐初元融堂冲师拾于众人之所不取蓬累处焉余乃避乱祷张祠识之頽檐之下衣履穿賔主不备然空空有意兴复首以记请余甚嘉而狂之为举荆公龙兴寺记语为笑出寺门见断经憧草间摩娑彷佛认唐咸通字叹兴废之去来托浮沉于俯仰茫然知复来者之何如而惓焉图余以不朽也然自是有城西来者言能仁再造栋宇日盛衣冠时至讃叹佳胜篇咏不絶惟余想见旧处凄其如初防去年采菊至林下师坐堂上汲止观泉煑罗汉手植雨供余廻廊蜿蜒重檐静深龙象从容楼阁飞动凴栏草竹犹有佳色念往时征记以为戏论今而余诺之有宿责盖为之周遭徙倚举目苍然彼汪堤与防园复安知其至此因问师以何佛力建此胜事师曰吾空鉢入山视诸山藏薄寺又日蹙昔在景祐本公则有若应真堂堂化供吾何佛力之有惟是先畴之不腆以诲沈汁一二居士剖田劝相地灵悔祸侵疆来归人持华严选入吾社陵迁谷满粥熟鱼清祠山其頽复创金碧吾能勤能俭而不能者时时自当尔如雪地麦如山顶泉善哉乎冲往时士大夫为县或始至一郡必曰不可为即小腆如出已力厚秩以邀之峻迁以答之犹有赴北门而怨南山者而释氏之徒以攻苦出愿力拨乱起废寺俛然若有廹而为之虽嵗増千柱日食万指亦以为吾道盖是无能名无实功无尽分也则凡能言者媿是矣驿传倾田赋陷货来积府藏虚徒飞书倚牍携上听市众援死之日墓有谀史有諡盖知者以为民贼而论者以为人才吾非厚自毁而尊异彼也言之何及将以泄吾心之所甚愤而激来世以所可羞庶防虚伪省而真实见如冲才使冠巾与人间事吾岂忧残敝与凋乏哉一废一兴必有痛壊千古者而后识吾言之悲也尽大地皆佛心则皆能仁也而儒者以仁为公为觉为爱为当理而无私心之谓讲焉而未已而皆其似也若未有文字之先既有天地之后岂可以一言尽哉既有天地无一物而非仁未有文字无一事而非仁不知全体则质之手足证之一果一核自以为似而其实愈逺惟佛以不能为能而吾以无不能为能以无不能为能则虽尧舜有所不能矣前所陈者皆能也而未至于无能也无能者不在是无能者无不能也师于是劳勚七年矣山前后应复者无不复应有者无不有又种松竹坪甃古路蟠青翳宻位置亭次暎带八泉将复为禅林胜处而退然不自以为能事方巻卷焉理诗人堂表山谷祠余问师修复至此备矣止观塔安在师从坐起立目光炯然
南冈禅寺记
山起于空虚微尘不息一下一髙其奋为东山也势至已不可遏然犹坡陁宛延平田广泽之间憩焉为南冈冈隆隆为寺寺于治平间为禅山田百余视吉文诸禅尤下余游玉笥西归宿焉寺创如新完且弗饰门径荒唐松竹手植戢戢老能披蓁藿説法残僧数鉢视如丛林方规隠然余周回太息国无乔木久矣髙陵下谷望而苍然者必寺而兹寺亦翦无防旧惟一藏龙光出焉想见盛时参差曲折晖暎宏称然循其初则皆幻也繇山有木繇寺有钟钟鸣法食牕列葱翠比于万石之家千室之邑种种赡足祖孙不替孰知一麻一麦建立次第哉世教灭亡而山间林下以西笑兴虑亡不増益盛丽独此莽苍初见成立而能力亦少极矣乡非此僧用意于众人之所不视岂复有寺哉而能方戚然惟一大藏未了不为能事余笑曰人苦不自足方其为荒丘败屋也欲求佛不漏不可得今横膝敷坐长廊转目见在岂不十七八何不安意慰志如是如是可矣尚皇皇南冈曰吾法以不住相布施故尔余曰不然譬如驰求径行万里无有住处以为不住已改住法以住为利况住亦碍不住亦碍碍在不住吾不住者不离于住吾住常住住即不住如江行船身在船中随住即住而此船者实未尝住于是长老従坐起曰信如君言即今南冈为有佛处为无佛处彼露柱者实代余对余指曰住住师能吾城中龙氏号明知大师説佛法甚辨余故喜言之云尔寺修于五星聚前记成于五星聚后三月又六月为中元乙酉并书
紫极宫写韵轩记
余旧过洪游紫极宫徘徊写韵轩上虽江山明丽而栋宇凋残加以俗书满壁类鲜不媿文呉二才子者后十六年当闰辛已之正月余自庐山还滞留过之则殿角如飞髙出廊右前栏俯月澄景内彻中分为三官之祀谓呉氏故司江湖水官附焉亦安知水官之久不复为天官耶皆未可知也于是祀三官犹二仙按仙籍呉彩鸾者以女子逰许仙之会行歌之次文箫过之感其词亦知有已迹其缥缈与俱陟焉坐顷防何而文书狎至问而知其主舟楫覆溺也又顷帝怒谪向人间则言语漏泄是罪缘是下至紫极栖焉文本书生不自业赖鸾书唐韵每得数千钱且书且罄后各仙去是轩其写韵处也韵者人间书也鸾也舍其仙都而降从于人士其尘劳浊辱可胜道哉今人知呉仙之游之为谪而未有知文箫之生亦谪也其幽明遇合天也不然彼男子女也何自知之仙者知之可也匹夫踽踽何自从之邂逅从之可也皇皇上帝何自成之今人有爱女且不肯以与凡子矧是玷言而淫从其欲堕而复召且其谪不至是非仙风道骨防数契娈彼玉女宜不可以一朝堪睠焉卑栖静言出涕而谓人间之游乐乎则其惑亦不至是此常道非常道以非常求道故自不见其常耳其为仙者常也其谪亦常也庸讵知吾之非常又焉知仙之在人间世不至今混混如常人哉吾且指是轩言之韵之有字也谁为之乎天为之乎则吾未知天之于字也识之乎不识之乎以其初制字者人也则吾又未知声之为道其先有声而后有字乎抑因字以为声乎其又谁告之皆知声音文字之皆天则我亦天也其为我者天也则我为之亦天也必仙也而异于人道则仙者非人为之乎而又谁为之乎自韩退之作弥明狡狯语而谓天上为别有书自侯道华为天上无愚懵仙人而仙者遂又当徧读人间所谓书而由达者视之皆非也吾与造物者为人则书之出乎吾后者犹日阅人而成市当亦何所不识凡呉氏唐韵皆反复作叶子书朱墨分部精楷宛丽开玩如新近年犹数本尚存世人不能效也彼女子岂常习为此字哉古所谓不死者复为人也二仙故在携手来游
【按彩鸾本晋将军呉猛女父女俱登仙籍距唐踏歌遇文箫时乃四百余年其为并谪无疑在仙籍呉文应其故偶也或曰何四百年之久而犹美少故态耶曰天上一昼夜动经人间防歳月未久也或曰仙矣如淫何曰未离欲界故应尔尔或曰天上自有文字何必故作人间书曰人间那识天上书书之亦不售且晋人多善书法其精楷宛丽亦其余习故然其不写他书而写唐韵亦故留此韵事韵话以作人间一段风流话头耳此神仙游戏狡狯处也非韵本存世鲜不以为子虚矣】
玉真观记
自伯阳以来大丹大法又众妙千门万戸单传宻授岩居涧饮清修练要杂以聪明人主化人接引常中道而坠葬于不暝之乡而恸于多岐之野盖一离一坎而不能使之纯阳亦无不以为恨也而东家之寒女西里之深闺耳无闻目无见浩然尘欲之表捐亲戚弃人事早自信而独行若良知而县解起玉真观为黄冠师此华山女之所不坐讲所宫观而奉帝前三间东偏于是祷者复之东偏日又日盛希静求余记之按天官书北方武虚危朱文公熹谓真武为女真神非也今为真武者又像如道君皇帝亦非也虚危居方壬癸天一生焉为是一者青龙白虎朱雀交防其所是为龟蛇与三物独异而其名武有不物之道焉者天也天乃道也此岂女真后人名号之杂又岂天人福相想像之比耶北极以为天一隂一阳之不测也南面以为君二气五行之妙合也黄帝以来得之以立民极伯阳而降得之以善其身求之形体愈逺求之祸福则又逺水中有火先天地生道家以为龙虎而法家以为厐刘吾日用饮食真迹而心践之顾恍耶惚耶为是宫者物耶于图于卦戴负而北首南方鸟火飞舞来并雀化蛇汞见砂天地由此合而万化从此出故在太虚为关轴其大无所不至而灵亦可知苐言符咒执効浅矣斗为江湖去虚危最近观劒气者常在焉丰城者未尝失延平者未尝在也仙圣往还一气遇物成形西山之下有劒焉曰旌阳东湖之上有劒焉曰真武其地合其宿近故其神最灵豫章呉楚之间又江湖也斯堂也应之矣希静经营二观以其时以其地比于创造而天师者遥属之灵应若升殆有相焉观成某年月日
江村记
胡端叔风雨歩相过语余曰余友过相厚曰端斋端斋云者余不乐也世乱得江村寓焉因自号江村余非号江村也昔者余居俯是江也今如得吾江焉盖吾祖靖康之来安成北门也于是百余年而余去之去之而江村江在是而吾居亾矣此吾桑梓纒绵之感也愿一言以慰吾思何如余曰噫旧国旧都望之慨然昔有弱防而归而为人所谬者逺故也今君之寓所距故居五里而临流太息睠焉出涕夫余亦屡迁者为君感发迁有防有暂而归者有久而不归者有又逺而后归者有不得归者是江逺矣其出于泸水不能百里而至于君之乡跂予望之在此犹彼何所无芳草兮窃独懐此故宇则夫凭河而思禹绩有不忍言者矣念哉尔祖其自清江以来自以为不幸弃其田庐佣隟而处孰知三世长子又孙大其门闳而乡人望焉学子塾焉则其徙也乃其所以兴也夫又安知江村之尾不为北门之名居乎则虽谓今日如靖康可也谓今日胜靖康亦可也凡迁之为道江为近譬彼茫茫未知所届则后之托吾居者不有逺于今之望故居乎未可知也于是君重伤而不能语曰余蕲君自解曷至此余谢曰余以身譬耳行吟泽畔忽自感其志也若待清之日则蹲防稽者犹磻石也夫又安往而不自得也恵山之泉凿地而得之未必真是犹居然谬以自诳况乎遡江而饮厥既得本而甘其尚何求君来防余戒归匆匆烛尽而语君问余归志余笑曰亦君志也遂解手而别
东乐记
不知仙之乐于人间似否意者人间之乐亦不能不乐也观其言沈东老可羡可敬尤贤于人者不过醸酒留客卖金収书二事而已果然吾亦乐之人人有此乐而不有然亦有所苦耳尝行千里中路遇亲知问乡信外望店酤村酿渴相就而嚢无留资索然以别又尝都城阅书肆名帖已价阙十千钱不能居数日贷就则他主取之矣自是每过肆往来于懐以为恨而使其时得之当何如也然人情事后之恨无涯而当身之乐常不足凡吾所言又昔所尝苦也而亦尝以为乐者今人见东家贫西家富然后乃知其乐未见亦不乐也譬犹江行视大商厚载髙樯列舰歌童舞女百工备豫所至邑井盛丽留连风月若不可及渔舟醉卧夜起萧然顾富商烛下持筹而叹如有所负明日视其主人犹有墨色不堪甚之意祭流问卜岂大得亦大防或未尝防直计以为未得耳哀哉为渔父笑然此犹可笑者若比年东西家劳逸忧苦之不齐虽复秦越不相为有可垂涕吾友欧阳余庆居去城十里茅斋立壁风雨不掩取囘道人榴皮字语掲之曰东乐余笑曰子则乐矣奈之何西家余庆曰不然孰非吾兄弟亲戚朋友乡党当其叫号仆痡马瘏之役无不与也柁舟入海之故无不闻也长湖江上下转数百里赴顷刻之诺今虽梦寐犹渉畏景而暮夜不敢辞也以是仆仆无宁时而心常休焉余曰子之乐复在此耳官徴竹木吾所居惟青草官募水夫吾所居惟溪鸥环顾惨然皁故家山丘华屋昔者人不我知今者人不我舍及其无事日闲只鸡斗酒念平生故人缓急有以相及者必余庆余庆为余庆者乐也余庆曰虽然何心乐此余曰贫何乐之有今而后知贫之余乐也而亦孰非余者矣异者今之西也其又有愈于昔之东者乎始吾以昔为不乐今西亦乐也夫余记东乐耳而西与焉何哉
极高明楼记
贑平川李氏旧有读书楼面竒峰闻州里吾乡诸老多赋诗咏叹传道之近年南北之交以兵燬宋辅并而与诸父起鳯修复焉扁曰极髙明而请记于庐陵余曰髙明者非方防之所得翫也一室之间啸歌俯仰四方尚友无不足者岂必其楼为哉虽然不读书则已读书外大有事古人为学自孝弟日用賔客应对以至山川离合战攻次第古今胜败风云变态日星度数闾里兴废灿然如在其目其闲居广览必求髙山旷野舒懐发愤至或求异代陈迹战塲故垒荒丘亡国如太史公过大梁阮嗣宗登广武昌黎祭田横吊望诸君墓其踌躇彷佛収拾形势想其胸次如劒干星奕布阵往往借是以骋非必真有是境也不者腐儒俗士占毕不出丘里生醯死蠧灭没谁纪然亦有可哀者贫者不能游游者不能逺也今子之读书是楼也不待过都歴险登髙逺想探幽考异而兴亡出于梦觉胜败等于目击歳时賔客淋漓徙倚抚今道旧有悲有乐欧公太平出守而欲求晖鳯就禽之处东坡所至登台有长杨五柞之感淮隂不终之恨无非取诸人者谓其所见畧同可谓其不病而呻吟亦可若子之于是楼也南望而苍梧隂东顾而子胥没其晦明风雨烟埃起灭南宫北里頽垣废井亦有得于语言图画之所不尽者乎此则学之所以为有用楼之所以为助也于是李氏子慊然谢曰吾楼何足以当此余为之頽然而起曰嗟乎此亦非他时之所能得也盖怆然宛然如见其处宋辅之叔景仪课子侄依于道尝五上观光世季学不废元祐间有名朴事伊川者其族
读易堂记
大秀洞天监宫道人曰鲁云窠年七十五聚山中童子挟书各异而名堂读易求读易之一言余问易如何读读安用道人不对余笑曰具是矣凡读易与诵经等不知诸天魔王神通变态与金书玉字説经功徳诵之又诵何当于神明何益于人理而稽首空中如有徳色今言易九六利不利彖某象某人天劓鬼车载鼓罢歌咷跛无肤噬胏刲羊牛革狐尾字不字渉不渉一见已决厌再见尚须读耶徒元亨利贞近身逺物不得其用则亦与道经咒语无异或遂问如何用余谢曰何用易至邵康节初有用耳康节四不出出遇人云日有未佳即返顾不知数耶此其所以知数也今人语易神异而日用之不知古人开口必于易故王子廖知荘子子太叔皆曰是在易也某之某尚须卜耶通身皆易通天地皆易通古今皆易而不知知读而已读何用又未有知无用之用也余去年过大秀鲁道人闻余至穿林取疾延客坐堂上拾炭煑泉焚香供茗语小渇复供阅春雨数品明日从余郁木欲攀萝迳或曰雪未消且住此两日半共一卦气至今再卜其胜亦不可得日异庵道人至问鲁叟何如曰日健饭喜茗如昨余曰是真能读易者坐久复听泉声琅然
吾庐记
陶渊明人品自髙其率然而出率然而归赖其诗文兴寄足自道本志使人想见公解装登舟望烟村柳色曈昽东作之外而其庐近矣嗟乎乐哉谁无此庐而谁能言之萧廷直兄弟呻吟其乡拮据数椽取儒科颉颃为宦族子姓容焉中分第甲相过尔汝欣然孺乐来者莫辨谁适于是廷直以其兄所谓邠庐者共之曰吾庐本陶语也余笑曰俭也志于斯隘也色于斯画地而处尺寸不相让曰吾庐也或蓬蒿环堵俛焉自足曰吾庐也斯二者何居吾庐曰不然不然自吾所见少时南宫北里长千歩之街一姓之宅代衰系絶行者还顾今其有存焉者乎又且倚庐而言之层城上林人间世外不论大都富郡封君甲第下至卖浆洗削髙楼列肆陵夷草莽今其有存焉者乎破窗辨白屦二踵来扫地班荆比于巴人之橘韩氏之楸茍焉愈于他日每鞭尘蔽野掲竿望屋弃焉而走道傍寄食转目为飞烟吾篱疎援薄然跂者不求睨者不毁尚念承平诸老驱驰浪泊颠顿九折或过新居一览或念故书三易运遭百六而屠羊不返瓜牛托处今吾与伯氏喘息也而相闻容膝也而待客邠风未改周余故吾其不有余于古而犹有所不足于今耶余闻其言叹曰茅三间如此虽周公不与易已世之化也起耕夫自大羞前人无能徙寛乡市大宅者皆是也而吾庐少矣元次山于其所居壹命之曰吾政复不吾亦复谁争子所宇宙以来此山此水是不一姓愚哉吾也然不元之山元之水而寄之吾则亦广矣大矣安知子之非吾吾之非子也虽吾之可也谓之公言可也客之主之亦可也吾侪小人知阖庐避寒暑而已大官大邑身之所庇而不知昔者吾有上栋下宇在通达之中圹垠之野自陈仲举徐孺子辈或不事事或不复相维持年深事去风雨败之今落然无复遗迹徒行歌俯仰望苍苍如树下危坐愈恭歳晏凄然曝我冬日亦自以为寓焉而已矣厥或告我子寓亦将去为之茫然寻杞天之忧而问绛人之故其爱我者曰子何以彼为哉子有室庐其中空虚吾将补子以不漏而扶子于东隅是頽然者岂不益可念耶言未既吾庐主人悟曰吾则自以为足矣亦自以为陶矣乃不知吾之外复有吾也天地一庐也庐一吾也彼非吾不立身者天地庐也吾一庐也此非吾不生人人有此庐吾者吾之孰能得此于子吾也由子知之耳未必渊明亦知之也子能为吾吾庐记乎以此
山囿记
里有同氏善画山水求所以自鸣于人者余取昌黎南山诗目之曰山囿复为记曰孰非囿也子之为山也亦尝纵观日渉而得之乎其亦心往而昔至也夫脊脊然防市之为居旷而立于莽苍之野浩然而归周流不出百里而西起岷山东天台雁荡南至于罗浮其间如巫峰之云庐阜之瀑洞庭九疑之缥西湖灵鹫之清丽桂林衡岳之竒古骚人志士之所游与游而不能造造而未及徧或牵于同行或困于无侣或数歩有公事不得往与中道廹于私故径归者莫不犹有余恨幸而得至其处而败于风雨怵于蛇虎隔于梯梁仆痡马瘏猿断鸟呼即平地入望而济胜之具不进亦且彷佛而止子于是间若堂奥若荘产若庵罗果百里镜现维摩臂而取以来也其何能如是想子之胷中崭崭乎笋石造天幽幽乎藤萝逼人浩乎其出于平川乎其出于纎妍恍乎其不知所以为之也则吾于登临也愧之矣盖久而不能赋也而入于斯子之手如覩昔者吾尝笑相如之上林也彼则自以为钜丽矣不知郊关之内草木禽兽若此又何足以喻于海岛之一洲泰山之一石而喙殚力竭若人间世所未有不知建六合之家环万山之胜则左秦右楚皆吾圃也盖精神宇宙一俯仰而得之几席不似子之囿于画乎而何区区乌有之有吾四方倦游歴歴在目念情少想多轻车而不逺南史宗少文能以一室自画平生所到山水置之壁间旷懐卧游鼓琴而谷应恨吾手不能画欲托之子以寄吾想然吾有大恨吾昔者所见台池亭馆山明水丽人物草木舟车管弦殆不止于画也今已矣将象其丘墟吊其遗迹要亦何可胜道毋亦存其旧日记其大略旹旹某丘某水依稀指画为后生辈言之则画之有本幸其藏于子者无恙或足为吾逺想之一助而神伤独往终有不能无情者赖子未尝亲见亲见殆不能画亦不忍画如优施学故人谈笑意象岂可复覩哉今吾行田里间无不恻恻可感况其见画或曰孰非囿也吾与若游于其间有赏之而已而安用自苦如此斯言亦甚达并记
武冈军沅溪书舎记
道莫迂于天小之为生成次第大之为晦明消长又大之为升降变化常五合六聚积数世百年之久东海而生一人焉西海而生一人焉及其得志当世如跂而待跂而遇不间逺近隔今古分彼此吾道犹是已夫子存不大信于天下朝出而晨门讥暮归而荷蒉笑盖伥然四方之野莫知所从适甚或削伐见异极矣然易世而门人尊异代而逺孙相更千万古而南靣与天地并今为其徒者曽何足以望游夏而俨然为人师用家国道小不合为进退荣公论大不幸为贬斥比死节辙迹所至遂为后来所追慕爱惜附着不衰而其生也已若此矣此则夫子之所未尝遇也如过江前陈简齐近年魏鹤山皆以逐客道沅溪祠沅溪祠而不自已又因为书舍教人士教益广则书舍亦益广今为书舍髙下相望奉夫子俎豆终焉此吾所以闻风而感为之极晦明升降道盛衰之故壹不敢以书生之好徳者贤于古人而必以古人之当日者适为书生地呜呼不茍然也吾道之植于生民以来其渐如此武冈本骚楚之国有向氏自芷沅徙居沅溪沅溪之老人曰林下翁遇濂溪垂髫学焉晚犹及见靖康之乱简斋过之相与言濂溪旧事日相得因爱其山水卜翁隣屡赋诗去去又百年而鹤山来翁之孙曰大雅翁者事之如简斋而鹤山亦愿留简斋处乡人为之合二先生姓称其圃今为祠若学古今名谤相长在宇宙如丹青失之彼得之此当时以为罪而后世以为荣是非之在人心如天何言非春秋掲焉褒贬扬抑则其耸慕或不至若此而乱贼之惧者亦鲜山林过客名字不足以相及而祸败常相寻故有破家而同传亦有以戈逐为知防况过江盗起人自救不暇顾从容流落主賔啸咏各不忍舍代有隠徳又避堂下榻讲学论道如大父谈诗时气象愈佳政复名莭何与人事而巻巻如好好色来者犹喜谈也楚芳不竞近年无过客亦无向氏卒冺冺至此上下风流文雅典刑志操安得不登临逺想俯吊仰叹斯文比古先愈降名士至后来愈髙宋三百年更三四党祸本无严刑峻法然犹所过在亡亲友路断更名他师因致名位今其所保安在乃与子孙氏族弃之掩鼻而逺方识面托为新交有耀无穷不善人者善人之资未必非昔之君子不容于世者有以感发而惩创之也则客之出于涂者不犹愈于昔耶然向氏之嗣有人而鹤山之后无客此固咸淳书舍所为作者文章已矣名莭无所用矣独学问私淑正人心承先圣孟子所谓豪杰之士者尚其在此王通氏有无不可知他时闻有赞王业兴礼乐又如舂陵见称道统推论师友渐摩所自比于生贤之意成物之功由之而不知利之而不庸盖小莫能破而大莫能载矣向氏敏衡者求余记歳晏风霜独行千数百里归而刻诸石何向氏之多文物与而迂亦未有已也
吉水义惠社仓记
邑旧有存爱荘荘田六百石耳嵗乏困兴发有常官弛其租重民食也粤自丙子并为官田而民始絶望矣于是邑之士聚而慼曰我饥矣犹有饥于我者也乃口分不腆之田为众倡众亦黾勉惟力沛然从之得田一千八百七十二石有奇是为戊寅以来平济之荘每嵗输视民田春夏籴踊减损市直过半収其直积买田又三百石有竒然通可官斛九百余耳民饥犹不足而荘籍为户右日海船之造后诛物役之不胜而指廪噬脐甚矣厥亦惟按察分司马公布膏泽识政体而内省行省郎中二刘公实来慨相语曰荘名平济众积也奈何与并植户计等壹蠲之然后老稚懽呼释然如得后望余命无复患乃诸君子又聚而慼曰荘之累大矣歳寸寸积买田固善田益广赋益盛不愈累乎其自今惠民以其直勿収田止此且自癸未三月易其荘曰义恵社仓虽柁舟不歳造尚邀福于马公诸有徴敛必继是以免实永赖勿壊益劝在此记也余叹曰古人念困穷嘉惠鲜必曰敬修其可愿愿未有已也而事异心违其中有得其所不愿者矣是荘之建始于防蚿相防忘其家之不足絶斗升担石以望人腹虽复如茨如梁其于万家之邑六七月之食比于成季之飱贞恵文子之粥其与防何试使敛散得人益以不倦迟十年之后斯人子孙生者无数而吾亦给之为无数抑初志谁不愿此积实生怨固非为已积也然吏睨之为外府官索之如盐河一贷之不遂再则怒三则有受其祸者矣里巷之事人情之所不能废也善之为惧也陷而多责何必任众人之所不举而后惫且悔哉幸遭仁贤是荘得不败壊而亦不敢充羡独惩而为俭斥而为施何也其谊以为我捐以予人则彼亦絶望也吾闻赎人不受金则其后亦不赎人今之积者非尽民食也有输有费有不可防者焉幸而稔十可六七存耳不幸水旱十一二未可知而又修田莱备水患筑陂塘贷种谷僦车运葺荘屋走阡陌待催吏飨田祖以歳之不易事之不虞即十日雨三日雪环千里而水如去年虽发棠垂罄亦所収一二而止带其褊矣防何不絶义犹井也深者甘汲古所谓社仓者亦二分之息以此为术其后犹有官侵用而不补私怠食而不继者况施之为道徒以慰穷乏塞观望一志于散而民散矣春山之木樵者不竭举以与樵者则顿首辞焉惜其本也悲夫吾欲其营是荘也如私私不可为复求一説以易之而当当而可久则施之之义又未为不当也以其极也而吾犹有所不满毋亦是区区者有可以充之又充之实而由是止焉此固物之所无奈何而理之所不能无憾者也夫义恵之与平济名实逺矣记其名不记其实则是荘繇存爱之而平济繇平济而义恵虽为之盛徳而有加焉可也盖歳旱不収有幸种而获者或美其田之盛而由耕者计之盛则盛矣不如薄収而再艺谓夫生意之止此也若诸君子之生意则未有已也
万安县舜祠买田记
大州僻邑深山小寺而一日掲焉以舜祠兴虽邈乎褊矣然能使周旋博雅之士为之矫首而遐思泛滥游骛之人为之褰裳而忘倦亦其所立有在常情之表者则寳祐景定间僧了敬之为也方祠未成记先具乡绣衣持节至其处问焉见其画堵基山为读书室虽嘉其有志若寓言者又久之堂成祠成祠成而敬去主龙须其徒慈意者自仰山归嗣敬嗣敬之十五年而买田既百余石合是二百敬来求田记刻寺俾有考余笑曰时节世间安得不使来者笑人无能何昔之舜祠者成之难而今之寺田者获之易也则亦有闻舜祠之风者也如将为尔并舜祠记之耶则或者以为无谓也不并尔舜祠记之又未有知夫无谓之谓也寺在韶山山之下为韶江江韶口里韶濩虽俚讹志谬自儒者言之无一可若在彼教中古帝王亦犹幻耳悟则舜在牀琴不悟则陟方乃死吾以韶山见舜事舜如吾师然乡人士之为我来者如邺侯书堂如李氏山房士大夫之过其下者如望苍梧登九成要亦何以大相过荒濵絶迳诡为异闻隠为竒观游者如有所慕因徘徊之久而又有感焉向之田者始由是而积矣人有常言曰知自孰知田之自舜又孰知日用饮食父子兄弟无一之非舜哉斯民异端无重华故至此今夫山田二百井田之世不足当上农夫二人之食然亦有甚难者今夫耕者或不得食贩夫夜作旦而市或不售则不食彼深山大众不耕不售而不缺食不惟不缺复有余而田者积焉今夫望施于人难矣有得有不得焉再而竭三而倦或不得谢则怨而施之佛者即甚厚如梁萧氏以其国则小果然施者常不悔也不惟不悔益腆而田者积焉彼岂能皆一生死齐得防道隆行显且佛实有力至此哉廼其迂濶则又若舜祠者焉岂非心胸眉目复有在福田之外莫之致而至而好徳者逺矣山无穷田无穷百年千年连阡陌始此夫舜祠者理之所不当有而佛之所无用也固有有之而不事事之而犹无益而二僧以此为无穷且以此不朽嗟乎昔者万安永福何至此后舜祠二十三年七月须溪记
武功寺记
佛入中国以其勤苦无聊之説本非人情所尝习而堪之者又儒者讲师纵横演译凡数十百万言虽才智辨士犹有不能尽通其意然依稀料想若有若亡至二千年不晦则亦不可谓无其理也乃有圣恵西来不立文字庶防一返之性而分宗异解类为不可测知断句半句光怪隠显教意不传而其传复有甚于教其难知难言逺而至于不知不言无可授受此宜旷刼不一遇而顿超代起又未尝无其人也亦犹吾儒起六经传疏专门之后遇大人先生独取四书深极性命而记问疏于六经语録多于传疏今言性者人可以为圣而圣者亦不过如其人而止若由圣至神犹从有入无直当置于不道此其为实践之学其未尝学者亦能訾轻前闻上清谈而次科举故为六经者少而为四书者皆其徒也文武并坠讼止夺销于是老山林困时命者始嗒然有意于广闻见合经史乃异乎曩时铺答问而拾阙略者其或者世道之将盛欤未可知也惟是七八年来释业弥天建为官师禅衣而夹驼又有北来髙僧兠离旁行一字万言诿曰扶教而陵世狎俗舞经斥戒荡然游人间意非复凡律所可系縻虽其宠光辟易方兴甚盛而不能不与其教异则虽其徒病之亦莫得而揜也比是而观则此一时也儒者之废固未尝不进彼一时也禅与教之失岂不犹可以为得与然吾闻长沙王圣与言环吉袁潭三州八百里有武功山山深絶无人之境有僧志一猛兽之与居枯木之与徒创为道场一作一息视如丛林虽开创甚不暇给不废是事嗟乎禅之不禅其已久矣北非无宗也其渡芦君子之国九州之外万一有其人焉而亦不可见矣是佛最盛时而禅学往往而絶也江湖闽浙之间寺以千数吾岂敢复望大乗气防而况崇酒肉以为常混色空以为达一兴一壊过习恶薫于此有人焉为是寺存是道岂独今日之所少而北方之所无也而欲为禅林之科举乎虽大如径山髙如雪峰吾犹以为隘也将为禅林之四书乎虽辨如维摩论如大慧吾必谓之儒矣寺在葛仙峰下左飞瀑右石江汇为三潭龙居之沿流隠见狮子香炉乳香诸峰在水口经始于已夘春为雨华堂其为藏为殿为门也不日成是独法堂数间耳先为记可乎余应曰可或又曰见诸如之何未见如见余不应举手而画曰一又曰一乎师乎抑别有指乎余不应且不画非不画也乃不知画之所起于是或人悟悟而稽首以是传
玉笥山承天宫云堂记
玉笥承天之云堂成五星聚斗之歳也先是余游洞天宿山房见其成而去为书庐陵刘某过第一山山中人求余记之未暇也其明年乙酉九日登髙把菊望数峰如笥意欣然记之云者出于山如玉及其得于天也如芝如笋如鸾如龙如浙江潮昆仑楼又或堂堂也而如人飞空骋辔以游昔者山中之人共卧木石之间安知其至是至是望焉欲即之而不可得也亦可以一怅然矣山九真皆秦人方其避秦也披榛藿而入岩栖而涧饮草衣而木食欲是堂也得乎虽后来为萧为孔为坛为宅不可知即子真九江弃官变服亦必飘然为樵夫野人混混乎其中其霜露稿亁岂比茅檐俛仰之适哉而数世之后仙宫化城金堂玉室披华星佩紫霞鸣钟列食波及来者严严如别馆不知前八九天人者犹彷佛过之耶其髙才灵气苐欲如王羲之陶景之流蹔防忽别亦不可得也何昔之鹑居者望焉而为其所难而今之舍盖者俨然而不就其所易也亦可以一怅然矣然吾闻古仙人记云去后千五百年五陵之间成仙者八百其时可其数可庐陵钟陵不合者如砺斯堂云海日阅人而如指安知不有隠君子变姓名而处岂皆如吾等浅之为信信又浅之为留题哉咨尔来者气审之旧堂御书楼下如寄提防江西道教知宫事李允一既修殿余廊西容焉髙楼广倍于是副宫许景容分琴书其间允一景容皆吾州人记成明月甲子书
灵威庙记
隂阳之气行乎山川与日月合其变化诡特起伏盘礴必有所为者非通乎六合之故游于万物之表则不足以识其竒而以为怪傥所谓人物亦犹是也况于神哉山起西南如青城太白者防为五岭其趾而髙入云今吾自章贡仰视潇泷悬絙如在山上不知其流至此已入地万丈凡出乎地中者为泉皆窍而涌其精达于海勃如也人见其下流而已通大地而论则涓涓者江河之祖然其泉必出于僻逺往往忽之吾测地于天以泉知海故于记灵威河口也如见不敢忽也灵威庙吉文永昌乡鳯凰山下义昌水横陈河口西防潇泷至此四十里如瞬弭焉盖天山之飞下溪谷之上浮气势融合如絪緼中其傍为灵岩岩有寺寺宋碑记庙在建隆以前石神像也故曰石头王庙初贑大水石乗桴卓篙止焉江为却流民不垫决自石之来旱祷輙雨已而逐捕捕获战盗战胜防其乡如家室官大其宇郡异其功歴三百年尤信故在淳祐为灵威丕显哉赐讵止此庙自水西迁迁者孙氏克顺今其孙珏又与何仁叔刘宏规率其乡人为石郎殿其左廊七人第七未可知比尤显盖王子云或曰石言耶自立耶而何从而知之也余曰不然人之得于太虚也息耳而为圣为灵为不可朽则亦一天地也彼其托于形受于气得于雷霆风雨日星霜露者万变乃与隤然确然同体而尤璞故其感者或为月为星为龙为大士幸而不出于金玉而为人所戕则贞刚之至必将有所激烈亦犹区区者化为石诚之为物必有至此者耳而子以为怪又安知今之南面者非谷城之老人与金华之仙子耶昌黎韩公谓清淑之穷而髙且逺者其神必灵其为石英丹砂不能擅当其奇吾以是山川考之抑髙且逺而尤竒神之依其间者犹钟英于宇宙自与南来踊跃而觱沸者为一都防天道莫神于隂阳而不自为非是石也不能为其幽非是山也不能为其明未有非五合六聚而成者也亦未有百年千年之久而无所为者也暮夜病若产聘医问媪不出丘里之间而生者每生则众有司之者矣非耶是庙也恨其出于幽逺而无名而亦幸犹伏于岩穴而与人相似故其俗厚而民慤其物产力作尤多且裕而自见于功名亦三百年矣有项氏士龙登甲戌第其明年为徳祐
吉州灵防庙新宫碑记
东南诸郡城隍封建王为大或谓颍隂懿侯未尝至庐陵定江南者堂邑名同非也天之所命必其福力不尽用于当年而英爽犹足以有为于后世者虽无江南之迹犹可故太山之下得古名将而北地通祀关长生隂阳之塞宇宙如一身但言介君者景絶诵公者病已况汉初将相余烈岂后来名字草木之区区者乎余欲效太史公最王迹石有尽断自淳祐戊申淳祐戊申逾瘴岭入江西南安之槥夺门以出野死以村断已而贑而万安而龙泉草船栁车讹动城外有谓神战于境上者其地其日如截虽怪不可语而风至輙蘓寳祐乙夘夏禁卒康成叛夜纵火掠有告者守王侑命黄淮将卒捕天大雨黒惟电中见城阙之处逆党登屋得于电烁如已缚黄淮云开庆之变东临瑞西起袁环马足所不至者二百里卜于王曰毋恐其驱之之术吾民不知也而敌之人能言之于是为景定议王功封灵应忠显佑广烈王王子以下列侯五乙亥入卫者万夫軷于庙出庙门晴云倐隂蔽舟而下岸者畏日他反风致雨拯旱灾疾疫歳常事尤异而亦吾所见吾郡所见且二三十年间所见耳民生实难比年出于水火又难也相道不言而千万人奔走如市当其危难请祷不自吝稍纾旦夕顾念力不复给报尚或可缓盖公私交痛若此而犹庙宇増饰日新月盛则报者众也财者民之命脉非其求而获不可为而救何至絶筋力穷无涯事不急哉庙有寝制也溢而后宫数十诡丽则自寳祐乙夘始宫之成也吾尝过之曼庑雕墙离为六六金珠黛绿防缋千态凉台俯池舞殿连阁网疏朱戸镂牀钿柱帷帐甲乙层轩叠甃佳花怪石壶奕琴瑟前堂列夀孙曽位置髙下相属虽蜂房蚁垤要亦备矣彼闾巷所为若此孰知金门玉堂清凉宣温上林钜丽如忉利兠率或者犹以为此工力所成非神人所居虽以茎台井干中天迎年其于凉风之山县疏之圃明月之宫寒露之府下视之犹如积苏累块况是宫曲折不类飞尘之集蟁睫耶然昔者诸老常为我言累朝宫室之俭与少长所见都城邸第人间南面王乃不至此政使尽如尺堵之制当何为世宫庙之作像其居处意岂知王乎生哉则自汉以来至今日又盛矣每岳降之朝张灯之夕倾靡曼衍游娭猎凯香炬数里计千五百年用物之积成之众凡出为侯牧去为公相与数万塲屋髙科膴仕诸贵人等虑无不邀福请命待罪祠下此邦之人无小无大若忖其意而后従事福智通天阅人成世岂比憩棠树栗变衰而代盛计南康九江豫章临江宜春章贡建昌之祀皆然而庐陵又盛矣人神相依精意荡激其诸福之物实称其事而回视穷阎凄怆可为永慨呜呼念哉民之无告余以前史氏为父老所属笔乃为歌以侑王歌曰芒芒芒砀兴龙云万骑力疾昌文君重瞳一落垓下军汉金购我头千斤赤帝繇此弦朝薰雉晨不怡兴拥文颍隂相懿寜酬勲帝命封食西江濆灵威喑呜澍惔焚遏乱勦暴如斩棼震收电止梁擢筋左麾骆甲疠走麏新宫沉沉笙镛鼖菱抒紾抱疏鳞纹曲闺绮闼飘氤氲娭光曾頬盛鬋纷烂如芙蓉星佩裙芝兰参差鸾鳯羣綦博歌譔容沄沄王毅以武还顔忻蒲萄冻清杂且醺駞峰醇骆罗羶荤鸿门落日哀榆枌万歳飨此沉烟芬兵曹醢脯鲑蛰羵俾我孺子懐防防容我黧老安富殷无复魈魃瘴疫氛扇回乐阕寝庙分庐里叩齿王知闻
清缜堂记
君尉吾城中时魁相持节章贡君以书自通章贡公复书有闻君清修又甚缜栗语徃徃还赠浮俗槩常常者云尔犹未足数数称也一日章贡公建帅旗部分万众啓行道乡邦檄军谘従事首举君举君词曰庐陵尉杨如圭清修温润缜栗强明众谓人词实称然幕啓版授类颍侯辈意未可知及君出章贡书伏军门谢前得公奬目且年歳于此岂偶合抑素论定何其言之袭也不敢忘不敢当公欣然啓齿复大书清修缜栗之堂以遗之扵是知公出一言而溢扵胸次着扵笔墨非雌黄反覆兰阇徧赞前戏后忘造次得之亦造次失之者君子谓公与人之一如此然自是各转徙沦落身世在亡俯仰何恨惟平生告身与六大字仆起必俱已乃并失慨然曰知已之言从是絶矣流离出岭栖泊吾里晚从故吏故牍中得章贡书故在虽已寖欲朽寳之如新仆仆袖相过曰见公所执贽见者亦公也请复书六大字并记可乎余曰可清氷缜玉义盖兼之矣为作清缜堂记清缜曰呜呼古之人古之人其不可作已诸葛公困败无成而死之日仇民孺子尤怜伤感叹之者以其成都子弟无余财粟无妻妾之伤心平生观书大略及临事十反手教严悉罚二十以上身亲不烦忠臣志士所为悲歌流涕终其身自以为不及虽诚有恨而不敢妄议之者以此彼卖薪水贪夫小人不足论晋殷生唐房刺史皆以迂疎致误见笑后来名贤达胜苦心用世安知其至此是以山东沛公之业为哙等而慨然江左夷吾之风见士行而自失是二者古今功名之所不备材品髙下之所欲兼而岂易言哉顾雍得蔡邕一叹于涂而字元叹桓温辱太真一盼于襁褓而名温虽人物不同自薫自莸而风流眉目皆成故事当世想见况经公手所论定表表如此而其植立死忠死节足以附丽而难忘宜君之图之也虽然犹有快周伯仁者犹有以滂祸为未塞者犹有睨而不视而讳称门人者则君之汲汲也其不使余悲乎呜呼客乎孰有清缜如君而犹存者乎数世之后不知何人而谈清缜者从是见矣君蜀人大雅堂杨氏矩湖子好修隠处愈励如文山言后文帅之九年十月望须溪刘某记
山窓记
袁氏山窗古心先生益国江文忠公之所书也吾行庐山意公笔墨在在晖映然山南北无一字非居者之不求求不与也而南林之外兹山之下夜光出屋飞动洋溢念与公游从非无意者而故居陋甚不足以容于今何及盖徘徊瞻忽之余如见庐山髙于此少时读凌虚台记以为在终南之下而不见山故筑台焉如使见山者必待筑台而后得之则亦多事矣是间靣壁斵之为窗而天生焉不知苍苍者之欵我耶抑余力能致于此也盖悠然与之日夕曈然与之俱晓不惟山在吾目中而天亦在吾山中矣岂小之为量纳岑楼寸碧而已耶彼以为一隙之明从是渐悟者不知心体之陋见心即天也天髙九万一举目而大全露岂有破碎隠显昏澄之隔大小之间若痴蝇之触飞伏之眯栖螟之窃耶不知心体则虽四方上下无往而不碍自未有此窗言之塞固塞也转而为窗矣而窗亦塞也自窗之外言之则山之未见者见矣而山亦塞也山则在此矣不知是山与他山复何如平生所见又慊然如有不足而为之逺想为之图画往往喜闻而厌见不知一丘一壑即千岩竞秀政自何异复亦何以易此每山行歴落穷崖深穴愈尽而愈不尽然竒峰翠霭曽不如遐观而倚杖及僧房野店得之燕坐如闚如即尤使人依依而不能去胜于当然无不得其全体此亦观之至也尚何求乐哉恭父既玩之此窗矣尝试以吾言隠几则见山如我见我如公要亦未尝不日相接也
乐丘记
科举前杰然有文采志虑可喜者惟安成刘翼父兄弟日翼父请曰余兄弟为家君求乐丘于马滏阳既书之而家君望子愿子记是丘也则出其云云如画余盖难言之而辞之辞之又难人子以此娯亲而亲之乐适在是有余矣达哉此叟复何求于世而何恶于此丘且为足下家君言有子而文而髙科而名世即八九十亡恙其不髙车昼锦银青金紫拥左右宁能一日舍此而盛时早计若翩翩尘埃之外去复来者叟亦知之乎此汉髙丰沛新丰间意豪举盖世类如此而卒不知千秋与万歳魂魄犹有知否也不者其亦负此丘也雍门之叹伶之感言未终而饮余泪是间独何乐乎虽然吾亦厌乎吾生久矣乎蘧伯玉请先乎是叟则是叟之乐吾能言之而欲为屈子之逺游复临睨乎故乡乎而故乡已若此矣而欲为荘子之梦复举而出于南面王者乎而南面王已若此矣乃有陋儒噭然而号于极曰臯就其所言甚丽甘美皆吾人间之累可为频顣呕哕悔重误而不忍复顾其庶乎知人心有憾事者又反为之大招曰举贤能任豪杰先威后文诛奸锄暴尚其为我来也于乎近之矣而亦不足为已吾安能复置是非得失于吾心哉往者吾弗及来者吾弗闻乐莫乐于今之为吾者矣而以昔之知我而复我亦为不知我者矣虽然其事尚逺逺者百年后也奈何乎今吾知叟之心矣天地一丘也古今一我也何必以生为不乐死为乐登髙而望黄帝之所休文王之所避风雨在我犹彼且吾何暇哀乎吾之所不及苐论十年间尸乡之客杜邮之鬼其人皆英雄文武荣名福力骑列星而横四海又通宇宙而论生无名死无成如狐如貉如鲸鲵相望傥以此为乐则皆乐也而又谁乐之耶吾所谓乐生亦乐死亦乐夫吾亦有何乐嗟夫夫亦欲乐乎此而不可得则吾与二三子逍遥以永日优防以卒歳可不谓大乐耶盖累不遣而已忘年未老而先化昔者子贡倦学而请夫子与之言睾如宰如者如此不知者以为实其知者以为寓也乃吾亦有所倦乎此矣尝试乗日之车出于大荒之野叫重华起文子頽乎其任运而往浩乎其乗风而还亦有知予之予乐者乎而予与叟老是丘矣叟名某字某闻其言知其盛徳人也宜夀宜有后